第一篇：攀比心理

攀比心理

有人說，攀比是一把雙刃劍。一方面，攀比能激發(fā)個人奮斗的潛力，給人帶來向上的動力；另一方面，攀比也讓個人活的很累，讓自己的心理失去平衡。因為后者的攀比只是拿自己的缺點和別人的優(yōu)點比，拿自己的弱項對抗別人的強項，那么結(jié)果自然可想而知。有位哲人說過，與他人比是懦夫的行為，與自己不才是真正的英雄。所以，把眼光放在自己的身心上，生活一定會多一份快樂與滿足。

攀得高摔得重

生活的差別無處不在，于是人們在差別中情不自禁地產(chǎn)生了攀比的心理，而盲目攀比卻讓人們習慣性地將自己所做的貢獻和所得的報酬與別人進行比較。如果這兩者之間的比值大致相等，那么彼此就會有公平感；如果某一方的所得大于另一方，那么另一方就會產(chǎn)生心理失衡。某政府官員看到與自己同級別的其他官員用車比自己高級、住房比自己寬敞，自己甚至還不如一些級別和職務比自己低的人，心里就會感到很不平衡，于是換車建房也不足為奇了。其原因主要四心理上的誘惑導致的。

攀比心理與不滿足心理猶如一胞姐妹，相伴而生。攀比是不滿足的前提和誘因，在沒有原則、沒有節(jié)制地比安逸、比富有、比闊氣中，致使心理失衡，越發(fā)不滿足。有的人則為自己呢個在這些錯誤的攀比中出人頭地、占據(jù)上風而無限度的追求個人名利，進而驅(qū)使自己不斷走向腐化墮落的深淵。

某機關的公務員小季，過著安分守紀的平靜生活。有一天，他接到一位高中國學的聚會電話，于是他帶著久別重逢的喜悅前往赴會。昔日的老同學經(jīng)商有道，住著豪宅，開著名車，一副成功者的派頭。小李從返機關上班后，好像變了一個人似的，整天唉聲嘆氣，逢人便述說心中的煩惱。

“這小子，考試老不及格，憑什么有那么多錢？”他說。

“我們的薪水誰然無法和富豪相比，但不也夠花了嗎？”他的同事安慰說?！皦蚧ǎ课业男剿惠呑右操I不起一輛奔馳跑車。小季心疼得跳了起來?！拔覀兪亲k公室的，有錢我也犯不著買車。”他的同事看得很開。小季卻終日郁郁寡歡，后來終于得了重病，臥床不起。

攀比是一把刺向自己心靈深處的利劍，對人對己毫無利益，傷害到自己的快樂和幸福。

攀比是人性最普遍的一面。說到篇痹，人們自然會想到女人，因為女人對事物的敏感是更勝一籌的，她們對此的表現(xiàn)就是攀比。

巧姐在別人眼中是名副其實的“女強人”，做事干練果斷，為人豪爽直率。團結(jié)在她周圍的一些男同事無不稱贊她辦事干凈利落，因而她也和他們一起稱兄道弟?？墒峭蝗挥幸惶欤裏o意間聽到其中一位同事說：“巧姐什么都好，就是缺少了些女人味，你看人家阿美溫柔婉靜，一看就是個好老婆??”巧姐的心里很難過。雖然她平時是別人口中的女強人，但她希望在別人眼中也是水一樣的女人。于是在以后的日子里，她盡量讓自己變得有“女人味”，走路時“婀娜多姿”，說話時“柔聲柔氣”?？墒撬@樣矯揉造作反而在別人眼里顯得不倫不類，讓人感覺怪怪的?！芭宋丁弊兂伞肮秩宋丁保山阈睦锔游?，整日郁郁寡歡，工作業(yè)績也一落千丈。

其實，生活中每個人都有自己的個性，是“女強人”也罷，做一個原始的自己才是最好的。巧姐看不得別人的“女人味”強過自己，所以才會導致自己擁有“怪人味”，讓人覺得虛假、做作和不真實。巧姐在聽到同事說她沒有女人味時心里很不舒服，當她把那種不舒服轉(zhuǎn)化為行動時，就從潛意識發(fā)展為攀比。這種攀比往往會因為不被別人認同而給自己的心理帶來一種不小的沖擊。如果內(nèi)心的承受力強，沖擊不會侵入影響生活；如果內(nèi)心承受力弱，沖擊就會乘虛而入嗎，影響個人生活。所以，生活中認清自己尤為重要，不要讓盲目的攀比變成一把利劍刺痛自己。

為什么要“比”

有一首歌謠這樣唱道：人家騎馬咱騎驢，走路遇見個挑擔的，比上不足比下有余。人活著就會經(jīng)常跟別人比，跟比爾·蓋茨比，跟喬丹、姚明比，條件能力相差太遠，看著人家發(fā)財也不會眼紅。人們一般還是跟周圍那些覺得不如自己的，可現(xiàn)在過的比自己強的人比，這么一比，就來火了，郁悶了。

人往往就是這樣，很多煩惱都是因覺得不知周圍的人而徒生出來的。其實世上本無事，實事庸人自擾之。別人固然有不如你的地方，但不是處處不如你，每個人都有自己生存的空間。他在他熟知的領域里超過你，并不能說明你就是技不如人，只能代表你不了解某一方面的知識，說明他在某些方面還是比你強，想明白了這些后也就沒有心結(jié)了。如果你還是想不開，那就跟那些不如你的人比比，不妨做一回魯迅筆下的阿Q。

人世間沒有永遠的贏家，也沒有絕對的輸家。如自然界中，長青之樹無花，艷麗之花無果。所謂梅須欠雪三分白，雪卻輸梅一寸香。人各有其長，各有其短，每個人都有自己的優(yōu)勢，要學會俯視，長往下比一比，生活必定會充滿安逸。

化妝品行業(yè)里很少有人會不知道李箐和李禮這兩個名字，這兩朵姊妹花自1995年以來一直效力于法意公司，而這家公司先后作為紀梵希、范思哲、幽蘭、安娜蘇等國際知名化妝品品牌的中國地區(qū)總代理，曾在進口化妝品市場中獨霸一方。李菁和李禮的名字也總是一起出現(xiàn)，一個是市場部總監(jiān)，一個是銷售部總監(jiān)，她們曾為這些品牌在中國的推廣立下了汗馬功勞。

這兩個女孩出生于20世紀70年代，受過良好的高等教育?？扇魏蚊篮檬挛锏谋澈蠖疾幌癖砻婺菢庸怩r。

剛出道時的李菁一身學生氣，提著滿滿一箱化妝品的樣品去拜訪北京各大百貨商場的化妝經(jīng)理，曾不分青紅皂白的罵出門去：“外語系畢業(yè)的大學生，不去外企大公司，跑到這兒來買什么化妝品？你不掉價兒??”李禮的運氣也好不到哪兒去，為了幫公司爭取到優(yōu)惠的合作條件，她曾在烈日炎炎下的馬路上做了6個小時，才把主事的人——商場業(yè)務主管等回來。

李菁和李禮是幸運的，至少她們選擇了一項自己熱愛的職業(yè)并為之努力。“你不知道剛開始是有多苦?！崩钶颊f，“我們根本沒有休息日，白天盯銷售，晚上盤庫存。常常是商場一開門就沖進去，晚上關門后才出來。整日和銷售員一起站著，做促銷，搞活動。我們之說以和堅持下來，就是因為從來沒有把自己擺的很高。只有努力從底層做起的人才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，能上能下?！睙o法想象這些漂亮的女孩在曾在相當長的一段時間里在沒有空調(diào)、暖氣，沒有衛(wèi)生間的簡陋庫房里工作，成箱的貨品都是自己在一級級臺階搬上搬下的。那是她們真的很委屈，但還是咬牙堅持下來了。

其實，她們對成功的定義就是要“開心”，要“感覺好”。每當有不順心的事，就安慰自己一句“比上不足，比下有余”，煩悶也就一笑而散了。有一個因為自己沒有沒有一雙完整的漂亮的鞋子而苦惱的女孩，當她為自己有漏洞的鞋而悶悶不樂時，忽然有一天她看見了那個拄著拐杖要飯的沒有腳的男孩，她才發(fā)現(xiàn)自己是多么的富有，又是多么的可悲。富有是因為她有一雙腳，而可悲的則是因為他不懂得珍惜現(xiàn)在的生活，不懂得欣賞自己的擁有。

學會俯視吧，只有這樣，你才能滿足，才會懂得珍惜現(xiàn)有的幸福。

要比就和自己比

生活中有些人羨慕那些明星、名人，羨慕他們天天淹沒在鮮花和掌聲中，名利雙收，以為世間苦痛皆與他們無緣。

其實走進明星、名人的生活，他們同樣有著不為人知的辛酸。著名導演謝晉的兒子智力殘疾；美國前任總統(tǒng)里根曾幾度風光，晚年卻備受不孝逆子的敲詐、虐待；戴安娜如果沒有魂斷天涯，又有幾人知道她與查爾斯王子那場“經(jīng)典愛情”竟是如此糟糕??

俗話說，人生失意無南北，宮殿里也會悲慟，瓦屋里同樣也會有笑聲。只是，平時生活中無論是別人展示的，還是我們關注的，總是風光的一面、得意的一面，這就像女人的臉，出門的時候個個都描眉畫眼、涂脂抹粉、光艷亮麗，這全都是給別人看的。回到家后，女人們一個個就都素面朝天了，這就難怪有的男人感嘆：“老婆還是別人的好。”于是，站在城里，向往城外，而一旦走出圍墻，就會發(fā)現(xiàn)生活其實都是一樣的，有許多我們一直很在意的東西，在別人看來，可能就根本不值一提。

所以，不要把你的生命浪費在和別人對比上，應該跟自己的心靈賽跑。那些老拿自己和別人攀比的人，他們心靈的空間擠滿了太多的負累，從而無法欣賞自己真正擁有的東西。

其實我們對自己不苛求，又怎么知道別人一定比自己好呢？ 事實上每個人都有令人羨慕的東西，也有自己感到缺憾的東西，沒有一個人能擁有世界的全部，重要的在于自己的內(nèi)心感覺。那些心態(tài)平和的人也許生活中物質(zhì)的享受并不比別人好，只是他能接受自己，覺得自己好而已。

所以，要懂得欣賞自己的生活，讓自己活得隨心所欲。你能改變什么讓自己感到愉快，那就做一些改變，不過，如果改變了以后會讓自己不愉快的話，那么不管有多少人要你去做，也不應該盲從去做。還有，即使你已經(jīng)知道改變以后會很好，但自己卻無力改變的話，也不應該勉強去做，原諒自己、欣賞自己現(xiàn)在所擁有的一切，那些讓自己覺得不滿意的地方，就很容易的忽略過去了。畢竟，上帝使我們擁有不同的膚色、不同的個性，就是為了讓我們的生活多姿多彩。所以要接受自己所謂不完美的地方，沒有必要勉強自己變得完美。

那些總是抱怨自己不幸的人，不要用沉重的欲望迷惑自己，不要總是看到你還不曾擁有的東西，而要靜下心來，放下心靈的負擔，仔細品味你已擁有的一切。學會欣賞自己的每一次成功、每一份擁有，你就不難發(fā)現(xiàn)，自己竟會有那么多值得別人羨慕的地方，幸福之神早已在向你頻頻招手了。

所以，我們要用“和自己賽跑，不要和別人比較”的生活態(tài)度來面對生活。如果我們愿意放下身價，觀摩別人表現(xiàn)杰出的地方，虛心向他們請教，而不管他是誰，就能從他的表現(xiàn)看出成功的端倪，那么收獲最多的其實是自己。

消除攀比

攀比使得一部分人的心里自始至終處于一種極度不安的焦躁、矛盾和激憤之中，使他們牢騷滿腹、不思進取，工作中得過且過、心思不專。更有甚者會鋌而走險、玩火燒身，走上了危險的鋼絲繩。因此，我們必須要走出攀比的心理誤區(qū)。對此，須需要注意以下幾點：

1.要會比較

攀比心理源于比較方式的不當，緣于比較“參照物”的選擇失誤。搞腐敗的那些地方官員和企業(yè)領導，他們所選擇“參照物”自然是那些風流倜儻的有錢人，自認為能力、才華不比他們差，而收獲卻比他們少，這是多么不公平?。∑鋵?，只要我們多想一想那些普通勞動者，我們的心里又怎么會有這樣多的焦灼、急躁與失落，甚至是憤憤不平呢？面對著眾多普通人，我們的心靈必然會多一份平靜、豁達，甚至多一份愧疚。還有什么不平衡可言呢？

2.心底無私

攀比心理導致人生創(chuàng)傷，而心底無私則是治愈攀比心理的良藥。在當今社會種種誘惑特別是金錢誘惑面前，一些人目眩頭暈，忘記了做人的起碼標準和為人的基本守則，在心理平衡的過程中，向腐敗、墮落的目標邁進。在他們身上缺少的是圣潔的信念、奮斗的理想，缺少的是世界觀、人生觀的持續(xù)刻苦的改造，不能夠自重、自省、自警、自勵，不能夠達到一種高尚的人格的修煉。

3.傾訴

傾訴法也叫發(fā)泄法，即將自己的心理痛苦向他人傾訴。傾訴法是近年來醫(yī)學心理比較提倡的一種治療心理失衡的方法。受挫后如果把失望焦慮的情緒封鎖在心里，會凝聚成一種失控力，它可能摧毀側(cè)肌體的正常機能，導致體內(nèi)毒素的滋生。適度傾訴，可以將失控力隨著語言的傾訴逐步轉(zhuǎn)化出去。傾訴作為一種健康防衛(wèi)，既無副作用，效果也較好。如果傾訴對象具有較高的學識修養(yǎng)和實踐經(jīng)驗，將會給失衡者的心理適當撫慰，使他們鼓起奮進的勇氣，在一番傾談之后輕松快樂許多。

4.目標法

攀比干擾了原有的生活，擾亂敢原有的目標。重新尋找一個方向，確立一個符合自己的新目標，這就是目標法。目標的確立，需要分析思考，這是一個將消極心理轉(zhuǎn)向理智思索的過程。目標一旦確立，猶如在心中點亮了一盞明燈，人就會生出調(diào)節(jié)和支配自己新行動的信念和意志，去努力進行能達到目標的行動。目標的確立，標志著人已經(jīng)開始了下一步爭取新的成功的歷程。目標法既可以抑制和阻止人們不符合目標的心理和行動，又可以激發(fā)和推動我們?nèi)氖逻_到目標所必需的行動，從而讓我們鼓起迎頭趕上的勇氣。

因此，要想以健康的心態(tài)生活，首先要學會平衡你的心態(tài)，放棄無謂的攀比。

第二篇：大學生攀比心理

淺談大學生攀比消費心理

目前，我國校園貸套牢大學生變得越來越嚴重，在前一段時間河南鄭州某大學的一名在校大學生欠債百萬跳樓事件更是引起了全社會的關注，誰又能想到還在大學階段的學生債務居然能高達百萬元。一起接著一起因為網(wǎng)絡貸款導致大學生走向極端的案例接連發(fā)生。很多人把矛頭都指向了亂象叢生的“校園網(wǎng)貸”?？墒牵瑳]有市場，就沒有買賣！使這個怪誕的網(wǎng)貸市場“蓬勃發(fā)展”的動力——大學生的攀比心理！

大學生消費攀比在高校中已經(jīng)逐漸成為一種普遍現(xiàn)象，攀比之風現(xiàn)象風起云涌，好像不爭個上下死不休的架勢。物質(zhì)的攀比，無節(jié)制的消費，這主要體現(xiàn)在衣、食、住、行的各個方面。比如很多大學生買東西并不是基于要用而是要跟人家比、趕潮流；買名牌的東西并不是基于其品質(zhì)而選卻是由于它的名氣可以顯擺自己的地位，比闊氣、比有錢。在他們的眼里攀比視乎成為了他們買東西的主要動機，于是乎在他們的觀念里就形成了“穿的一定要有名牌，多不多放一邊”，崇尚潮流、名牌的潛規(guī)則等等一些不健康的消費。消費白領化是現(xiàn)今很大一部分大學生消費的最生動描述。

促進經(jīng)濟健康的、良性的循環(huán)發(fā)展，我們鼓勵人們消費，拉動內(nèi)需，本是無可厚非。但如果沒有正確引導，以不正確的消費觀念為主導，不量力而行、不節(jié)制、不理智的超前消費導致盲目、泛濫消費，其造成的一連串后果也是不可低估的。特別是現(xiàn)今很多大學生被盲目攀比的不健康消費心理引導，對大學生、家人及社會造成了莫大的影響。

我們深知大學生盲目攀比消費的危害性，但到底是什么樣的原因造成的呢，我們應該采取什么樣的辦法來拯救深陷其中的大學生，預防深陷盲目攀比消費的泥潭中更顯的重要。

首當其沖的一個原因就是具有咱們中國特色的“中國家庭式溺愛教育管教模式”，家庭溺愛成為大學生消費攀比的助推器。其次商家為了爭奪市場廣泛地利用負面的宣傳，誤導大學生消費，為自己創(chuàng)利，也是致使大學生盲目攀比消費的誘因之一。最后大學生不同消費層次群體的不良導向作用，也是導致越來越多的大學生形成盲目攀比消費心理的誘因。

總而言之，大學生攀比消費心理所造成的危害是不可估量的，必須要引起高度的重視。再者也應該看到造成大學生攀比消費的原因也是復雜的、綜合的，我們應該辯證的看待，透過現(xiàn)象看本質(zhì)從而才能提出客觀的、符合實際需要的建議，對最終解決大學生攀比消費心理起到有益的幫助。

第三篇：淺談幼兒攀比心理

淺談幼兒攀比心理

寧波中山藝術幼兒園 鄭巧蓮

一、摘要：幼兒攀比心理是幼兒成長階段教常見的一種不健康心理。其產(chǎn)生主要是社會環(huán)境影響，家長的過分溺愛以及家長之間的攀比，老師對待幼兒的不公平態(tài)度等原因所導致。幼兒攀比心理的行為表現(xiàn)包括對玩具衣服等物質(zhì)的不當追求和跟風行為。引導家長把握好對孩子的愛與溺愛的程度，家長自身良好的行為習慣榜樣，教師平等關愛對待每一個孩子，以及對幼兒進行適當?shù)囊龑Ы逃窍變号时刃睦淼闹饕椒?。與此同時，正確看待與孩子自主意識覺醒相伴隨的競爭意識和不健康攀比心理的區(qū)別，合理引導孩子的競爭意識，可以促進孩子養(yǎng)成良好的生活和學習習慣。

二、關鍵詞：幼兒 攀比心理 攀比行為 消除對策

前言：

近年來，隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展，在人民物質(zhì)生活水平不斷提高的同時，我國的貧富差距也日益懸殊，一部分人開始產(chǎn)生炫耀、攀比心理，并從這種攀比中得到一種優(yōu)越感和自我滿足感。而這些攀比行為在日常生活中也潛移默化地影響著孩子并使孩子逐漸產(chǎn)生攀比心理。幼兒攀比心理是指幼兒與幼兒之間產(chǎn)生的對自己所擁有的東西（吃、穿、住、行、玩具、家庭背景等方面）進行比較，從比較中得到自我滿足的一種的心理。其主要表現(xiàn)在四個方面：物質(zhì)生活水平、家庭條件、外表長相以及幼兒在同伴教師心目中的地位。這種心理的存在給幼兒及家庭帶來了很大的負面影響。本文通過對幼兒攀比心理的產(chǎn)生原因，行為表現(xiàn)，消極影響，及消除對策四個方面展開論述。

一、幼兒攀比心理產(chǎn)生的原因

社會環(huán)境

現(xiàn)在是比附之風盛行的社會，這種環(huán)境為幼兒攀比心理的形成提供了肥沃的土壤?！叭送咛幾?，水往低處流”、“見賢思齊”，這是一種社會思潮，其本身并無什么丑行劣跡可供人置喙。但在經(jīng)濟不斷發(fā)展的情況下，這種社會思潮開始改變了，變成了一種攀比，一種表達優(yōu)越感和自我滿足感的行為。

（一）家庭經(jīng)濟水平

家庭經(jīng)濟水平好壞是幼兒是否能與同伴攀比的前提。好的家庭經(jīng)濟水平是幼

兒參與攀比的經(jīng)濟基礎。社會經(jīng)濟的發(fā)展了，人們的經(jīng)濟水平也提高了，消費水平也隨之提高了。家長們不再需要考慮解決溫飽問題。在這種前提下出現(xiàn)了更高要求的物質(zhì)滿足和精神滿足。在經(jīng)濟條件允許的前提下，哪個做父母的會不疼愛自己的子女、不想讓自己的子女打扮得比別人漂亮、時髦呢？一些家長本身也不愿落后于別人，孩子想要什么都盡量的滿足，自然會給幼兒的攀比心理提供良好的基礎。

（二）家長的溺愛

家長們誤把對孩子的溺愛當成了愛。家長們對孩子的溺愛是幼兒攀比的一個重要條件。有些家長不能正確區(qū)分愛與溺愛的界限，以為孩子要什么給什么就是愛?，F(xiàn)在的家庭大部分都是獨生子女，孩子成了家中的“小皇帝”。家長對子女過份溺愛，尤其是對獨生子女嬌生慣養(yǎng)，不讓孩子參加勞動，不為孩子參加有益活動創(chuàng)造條件，不對孩子的錯誤行徑下猛藥，因而養(yǎng)成了幼兒好逸惡勞、好高鶩遠、衣來伸手、飯來張口、比吃玩、圖享受的不良習慣，因其不思“一茶一飯來之不易”、不珍惜父輩的勞動成果，自然也就“視千金如糞土”，不計代價、不顧后果，為求一己之虛榮的滿足，與同伴進行盲目攀比。

（三）不合理的獎勵行為

獎勵是對幼兒的一種心理和物質(zhì)的滿足。獎勵是指通過一種積極的強化方式來影響幼兒行為的教育方法，意味著對幼兒的正確認識和行為的肯定或高度評價。滿足幼兒合理的獎勵可以激發(fā)幼兒的積極性，但滿足不合理的獎勵會使幼兒進入一種誤區(qū)，使幼兒認為自己的要求是合理的。為幼兒提出更多物質(zhì)的要求奠定了基礎。

（四）家長的攀比心理和自卑心理

家長的攀比心理是幼兒攀比心理主要原因。很多家長自身存在著攀比心理，孩子的攀比行為的出現(xiàn)正是家長們攀比心理的表現(xiàn)。別人的孩子有什么，自己的孩子也要有什么，而且要比別人的好。別人的孩子學什么，自己的孩子也要求他學什么，生怕自己的孩子落后與別人的孩子。孩子在同伴中的優(yōu)越感是家長們的我滿足。

家長的自卑心理，也是導致孩子攀比心理的一個重要原因。有些家長經(jīng)濟不太寬裕，怕自己的孩子在學校受人欺侮，讓人瞧不起，當孩子說××有什么東西 2

時，父母便迫不急待為自己的孩子買一份，哪怕自己再苦再累也在所不惜。

（五）幼兒天真幼稚的天性

幼兒天真幼稚的天性為攀比提供心理基礎。幼兒天真無瑕，心靈純潔，模仿能力、好奇心較強，易教易懂易模仿，是學知識學本領的時期。心理學的角度看，幼兒心理發(fā)育尚不完全，普遍爭強好勝，喜歡表現(xiàn)自己，喜歡引人注目，不愿比別人差。由于年齡太小，他們往往不能正確、全面地評價自己、認識自己，不能分辨好惡優(yōu)劣，常常缺少自信。他們認為，自己只有在某一方面高出于其他同伴，才能在同伴中找到尊嚴、受到尊崇。因此，這種幼稚的天性為幼兒攀比提供了心理基礎，而父母錯誤的行為成了幼兒學習的榜樣。

（六）教師錯誤的教育行為。

教師的錯誤行為也是幼兒產(chǎn)生攀比心理的原因之一。有些教師自身素養(yǎng)不高，缺乏職業(yè)道德，用區(qū)分的眼光看幼兒。對有錢家的孩子就特別照顧，對沒錢家的孩子就不予理睬。幼兒家長擔心自己的孩子在幼兒沒有得到老師好的照顧，因此給老師送禮物希望能得到老師的特殊照顧。某些老師在接受了禮物之后就容易出現(xiàn)區(qū)分的眼光來對待孩子。對于大方的家長，老師對待孩子的態(tài)度會比較有耐心。而那些難說話的家長，老師對他們的孩子會挑剔些。幼兒耳濡目染父母及老師的行為，從而促使或加重幼兒的攀比心理的產(chǎn)生。

二、幼兒攀比行為表現(xiàn)

對物質(zhì)的追求

對物質(zhì)的追求是幼兒攀比心理的主要表現(xiàn)之一。雖然幼兒們年齡還很小，但他們開始要求穿名牌的衣服，吃好的零食，玩好的玩具等。有些孩子每天要穿不同的漂亮衣服，還在前一天晚上就要考慮好自己第二天要穿什么；很多女孩子總覺得穿裙子漂亮，看同伴穿裙子自己也要穿；別人有六十四色的水彩筆，自己也要有；看著同伴爸爸開著名牌的汽車，自己也要坐名牌汽車。

（一）跟風行為

幼兒的跟風行為也是攀比行為中的重要表現(xiàn)之一。一個幼兒來幼兒園過生日買蛋糕和其它禮物，其他孩子也要在幼兒園過生日買蛋糕和禮物。人家買十寸，我就要買12寸，人家買新美心蛋糕，我也要買新美心蛋糕。出現(xiàn)幼兒對蛋糕的尺寸花色品牌的跟風。

三、消極影響

（一）不愿上學

當別人有什么，而自己卻沒有的時候，有些幼兒就出現(xiàn)了不愿上學的現(xiàn)象。他們一定要在自己也擁有同樣的東西后才愿意去上學。

（二）嫉妒、盜竊行為

在同伴之間，因為互相攀比而造成的教育問題也不少。有的孩子看到別人有新式玩具，好看的書本，也想擁有。有的家長能滿足孩子的要求，有的則無法滿足或暫時不能滿足，在對孩子不滿心理失于疏導的情況下，有的孩子便心懷妒嫉，設法搗毀別人的好東西，甚至干脆將其偷來據(jù)為己有。凡此種種，雖非主流，但仍給部分幼兒的心理健康造成很大損害，并在幼兒群體中形成了不良的價值取向，為我們的德育工作和心理健康教育蒙上了一層陰影。

（三）孩子的自信心在攀比中失落

直截了當?shù)啬煤⒆踊ハ啾容^，往往會使在攀比中“落敗”一方的孩子受到諸如被家長責難、被同伴嘲弄等不公平待遇，必然會使孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法。而這種比較經(jīng)常是不夠合理的，比如拿己短處比人長處。于是，在家長們一次又一次的攀比過程中，孩子的自信心已經(jīng)不知不覺地被逐步削弱，并最終失落了。自信心是孩子成長過程中必不可少的意志品質(zhì)，賞識教育之所以被廣為推崇，其最重要的原因也正是它是通過賞識孩子從而強化了孩子們的自信心。

（四）自卑心理的產(chǎn)生

攀比本身是幼兒為表現(xiàn)自己的優(yōu)越感，但在攀比過程中，部分幼兒得到了優(yōu)越感，而部分幼兒在攀比中“落敗”長期的“落敗”使幼兒對自己缺乏自信，從而產(chǎn)生了自卑心理。

（五）學習重點的偏離

部分幼兒為了在攀比中的到自己滿足，開始偏離了自己的學習重點。學習怎么穿衣服，怎么打扮自己，怎么花錢，想盡辦法使自己的外表和物質(zhì)享受上與同伴的不同。

長此以往，攀比心理會給幼兒身心健康成長帶來消極負面的影響。事物的發(fā)展都是由量變到一定程度而引起質(zhì)變的，家長、教師如果掌握不好其攀比的程度，聽之任之，久而久之，就會給幼兒的健康成長帶來消極的負面影響。今日的孩子 4

要求你買漂亮的書包才愿上幼兒園，明天要求買高檔玩具，后天就要求買其它的東西，長此以往，當不能滿足其要求時孩子就不聽話了，麻煩事也就來了。

四、消除攀比心理的對策

（一）家長正確處理愛與溺愛的關系

家長們應當正確的處理好愛與溺愛的關系，不要以為什么都滿足孩子就是對他的愛。溺愛表現(xiàn)為對非理要求予以滿足。與機會的剝奪相應的是，父母往往過度地給予孩子滿足，滿足孩子的欲望并非是無止境的全部滿足。對孩子的愛應該是在物質(zhì)上適當?shù)臐M足和精神上的極大的滿足。物質(zhì)上滿足幼兒生活所需，對與幼兒物質(zhì)上的追求超出了所應滿足的范圍只外就不應給與滿足。當他有需要時應給他正確的概念，使孩子自己明白父母愛他，但這個愿望是不可以被滿足的。也許他會難過，那就抱著他讓他哭一會，把負面的情緒發(fā)泄出來，他就會重新調(diào)整自己，以后遇到同類問題，他自己會明白會什么不能有這種要求。

（二）合理的獎勵行為

對幼兒的獎勵可分為物質(zhì)獎勵和非物質(zhì)獎勵。合理的獎勵行為能促進幼兒的積極性。但不合理的獎勵會成為幼兒追求物質(zhì)或外表的動力。

1.獎勵應當頻次得當。有些家長和教師喜歡頻繁使用事先許諾的獎勵方式來激勵幼兒，如“你不跟小朋友強東西，老師就獎你一朵小紅花”，“你要是自己吃完一份飯，不浪費，媽媽就獎你一樣玩具”……這種獎勵的濫用容易產(chǎn)生“德西效應”，一是導致獎勵邊的微不足道，對幼兒失去原有的吸引力。二是使幼兒對獎勵產(chǎn)生依賴心理，被獎勵所左右，甚至把得到獎勵看成學習的目的，產(chǎn)生對獎勵物的關注與貪求。獎勵程度得當。家長和老師對幼兒的獎勵程度要得當，對幼兒的獎勵程度要與幼兒的表現(xiàn)一致，不能過分夸大。過分夸大的獎勵會使幼兒做的一點點事，要很大的獎勵。覺得自己做了一件事之后自己想要什么就可以得到什么，導致對獎勵品的不珍惜，和不斷的追求更好的獎勵。

獎勵形式多樣化。對幼兒的獎勵非了物質(zhì)獎勵，還有非物質(zhì)的獎勵。家長和教師應適當減少物質(zhì)獎勵，多采用精神性的獎勵，因為精神獎勵更容易強化幼兒的內(nèi)部動機。[1] 4 對孩子不合理的要求堅決拒絕。如果孩子出于攀比心理而提出不合理的要 5

求時，父母要在講清道理之后給予回絕。如果孩子哭鬧，可以采取冷處理的辦法。當孩子發(fā)現(xiàn)哭鬧不能達到自己的目的時，他就會停止哭鬧。有些父母看到孩子哭鬧會心軟，轉(zhuǎn)而同意孩子的要求，這種做法不可取，因為這樣會使孩子把哭鬧當作與父母“談判”的武器，只能使孩子提出越來越高的要求。

（三）家長樹立良好榜樣

家庭是兒童社會化的重要場所，家庭因素尤其是父母行為對兒童的發(fā)展起重要作用。[2]很多時候幼兒的行為是父母的鏡子，幼兒有很強的學習模仿，父母的一言一行直接影響幼兒的心理和行為。因此家長樹立良好的榜樣是十分重要的。從家長杜絕攀比行為開始：父母要杜絕拿自己孩子和別人孩子比較的心理。有的父母出于疼愛孩子，生怕孩子受半點委屈，別人孩子有的，自己孩子也要有。這種做法會使孩子形成錯誤認識：“別人有的東西我也應該得到，”從而使孩子產(chǎn)生了攀比的想法。俗話說：大狗爬墻，小狗學樣。這說明了幼兒的成長離不開家長的正確教導。幼兒的成長是在你的身邊開始的，你的一舉一動都會給孩子留下深刻的影響，因此，作為家長應從自身做起，自己不要存在著攀比別人的心理，要時刻為幼兒做表率。

（四）教師平等的對待每一位幼兒。

教師的行為直接影響著幼兒的心理和行為。幼兒還沒有完全掌握自我評價的全部標準，其對自己形象的認識更多地是通過成人和教師評價這面無形的鏡子反射出來的。教師要公正客觀地對待評價幼兒，不能因其家庭環(huán)境，家長與老師的配合程度以及幼兒相貌等因素，影響對幼兒的態(tài)度和評價。不能因家庭環(huán)境好，家長大方而夸大其優(yōu)點，忽視其缺點。也不能因幼兒本身相貌差等夸大其缺點，忽視其優(yōu)點。教師要平等的對待每一位幼兒。因為教師對幼兒的評價，是在向他們傳遞道德標準的具體信息，潛在地影響兒童獲得關于自我形象的正確認識、每個幼兒個性都存在著差異，并不是愛打扮的孩子就不是好孩子，而聽話、規(guī)范就是好孩子的標準。在幼兒個性特征還沒有最終形成期間，要對幼兒的不良行為進行引導，而非以評價成人的標準一概而論。[3]

（五）適當?shù)拇煺劢逃?/p>

適當是挫折教育對幼兒消除攀比心理也有一定的作用。通過挫折教育讓幼兒知道并不是自己想要什么就可以得到什么；知道沒有得到并不是什么大不了的事 6

情；知道每樣東西的獲得是需要通過努力才能的到的；在幼兒拋棄某樣東西后而希望的到一樣更好的東西時，家長不能滿足幼兒的這種要求。使幼兒知道在得到某樣東西后要去珍惜。

（六）家園合作

家長與教師教育一致性受到很多研究者的關注。研究者認為，比較而言，教育

一致越強，教育的效果越好。在幼兒攀比心理的消除也如此。如果家長與教師對幼兒攀比心理的認識和教育方法標準一致，幼兒對攀比行為的認識就更清楚，更容易消除。如果兩者的標準處于分歧甚至是矛盾狀態(tài)，幼兒園受到好的教育，在家又受到相反的教育，那么幼兒容易在認識上產(chǎn)生混亂，導致幼兒行為的不一致，認知發(fā)展滯后。作為專業(yè)教育者，教師最好能主動與家長聯(lián)系，促進家園在對幼兒攀比認識上達到一致，形成作用與幼兒消除攀比心理的合力。共同促進幼兒的健康發(fā)展。[1]

（七）實行節(jié)約樸素的美德教育。

1.對幼兒進行節(jié)約樸素的美德教育，讓幼兒學會珍惜。父母教師可以通過讀書、講故事、看電視等方式讓孩子了解生活的來之不易，有些孩子由于家庭困難，吃的、穿的、用的都很差，從而引導孩子學會珍惜和感恩。

2.通過擺事實、講道理，讓孩子明確每個人擁有的東西都不一樣，自己有的東西，別人不一定有，而別人有的東西，自己也不一定要有。買一件東西的標準不是因為別人有，而是看自己是否需要，如果確實需要，再貴也買，如果不需要，再便宜也不買。

3.從家長、教師自身做起，從小培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價值觀。

8.正確認識與孩子自主意識覺醒相伴隨的競爭意識和不健康攀比心理的區(qū)別，合理引導孩子的競爭意識，可以促進孩子養(yǎng)成良好的生活和學習習慣。比如在日常生活中通過評優(yōu)活動讓孩子學會生活自理，幫父母做一些力所能及的事情，以及激勵一些平時比較內(nèi)向的孩子能大膽在他人面前表現(xiàn)自己。

參考文獻：

[1]黎春花.試論幼兒園德育中獎勵策略的有效運用.幼兒教育：教育科學版2007，7

（7、8）。

[2] 方建華，黃顯軍.父母行為特征及其對幼兒的影響.幼兒教育：教育科學版2007，（7、8）。

[3] 沈心燕，左曉靜.從教師行為對幼兒的影響談如何解讀幼兒的心理.學前教育2007，09。

第四篇：怎樣消除孩子攀比心理

怎樣消除孩子攀比心理

有人從吃、穿、用、玩四個方面詮釋了現(xiàn)代中學生的攀比和奢侈，出手闊綽，動輒上千元。在現(xiàn)實生活中，這絕非夸張。

有一次坐地鐵，看見兩個孩子，每人手里拿著一款諾基亞的高端手機，正在那里對比，看看誰的手機功能多、誰的耗電時間長，還把自己的電池卸下來看是否能裝到對方的手機上。有一個電池可以同時裝在兩款手機上，而另一個卻不行，于是那個同學就露出了勝利的微笑。

看到這里我不禁感慨萬分。我能認出其中那款較高檔的手機，還是因為同事剛剛托人在深圳買了一個，而他不在北京買卻托人在深圳買的原因就是嫌這款手機在北京買太貴，這樣他可以省掉將近兩千塊錢。一個差價都有兩千塊錢的手機，可想而知它有多貴，現(xiàn)在就這么成了孩子手中用來攀比的玩物。

有位家長和我溝通說，孩子最近開始偷家里的錢，還撒謊。后來被家長發(fā)現(xiàn)，問及原因，竟然是為了買名牌衣服，怕家長不給，所以只好偷。

追求名牌、追求前衛(wèi)是當代學生的“半成熟心理”的表象，是其緣于對社會、對外界的模仿。再加上潛滋暗長的虛榮心，為了吸引周圍人注意，就會在衣著、新潮電子用品方面與同學PK，你玩酷的，我超酷，我酷斃！

孩子之所以這么喜歡攀比手機、攀比衣服、攀比吃喝，其實是一種不自信的表現(xiàn)。因為不自信，所以更在意外在的東西。

孩子既可以通過這些外在的條件“證明”自己，又不需要自己付出多少努力，因為這些東西都有父母為他們準備好了。

一些在年輕時吃過苦的家長現(xiàn)在發(fā)財了，于是“再也不想讓孩子像自己那樣受苦了”，所以盡可能地滿足孩子的一切要求，尤其是金錢物質(zhì)上的要求。

還有一些家長雖然自己很簡樸，省吃儉用，卻傾盡全力滿足孩子。我就曾經(jīng)親眼看見一個母親，自己穿得不說寒酸至少也可以說是過于樸素吧，領著孩子買鞋，進了阿迪達斯店。孩子看上一雙一千多塊錢的鞋，售貨員介紹說這款鞋功能怎么怎么多，孩子就喜歡上了。我以為媽媽不會同意，沒想到她連猶豫的意思都沒有，很平淡地說：“那就買這雙吧。”從她的態(tài)度和孩子的神情來看，這樣的鞋應該不止買過一雙了。

家長自身的虛榮與攀比行為也在影響著孩子，再加上精神上的嬌寵與物質(zhì)上的保障，無形中助長了孩子攀比的行為。可見始作俑者的家長自然難辭其咎了。

我們經(jīng)常抱怨孩子不懂得節(jié)約、好攀比，那孩子要“面子”的心理到底是從哪來的呢？是不是家長一點一點培養(yǎng)起來的呢？要想讓孩子不愛慕虛榮，不跟同學比吃比穿，家長應該怎么做呢？

第一，也是問題的關鍵所在，就是要多肯定和鼓勵孩子，從各個方面入手，幫助孩子建立自信。孩子自信了，攀比的內(nèi)容就會從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在。

第二，必要時跟孩子講一講家長的工作是怎樣的、如何賺到每個月的收入、每月的收入有多少。讓孩子清楚家里的經(jīng)濟狀況，學會體諒父母、懂得珍惜父母的勞動，從而在自己的花銷上量力而行。

第三，也可以讓孩子幫忙做家庭理財，安排每個月的家庭支出，這樣既培養(yǎng)了孩子做事的條理性，又可以讓孩子約束自己。

第四，教育孩子樹立正確的人生觀、價值觀，讓孩子把關注點放在學習上，多跟同學比較物質(zhì)以外的東西。

第五，培養(yǎng)孩子延遲滿足的能力，從而珍惜自己的所得。對于孩子的要求不要馬上給予，而是讓孩子體會到渴望的滋味后再提供給他。因為來之不易，孩子才會懂得珍惜。

最后，我還想提個小小的建議，也是我的一點見解。有時候，適當滿足孩子小小的自尊心，為孩子保留一份面子也是必要的，因為這樣可以保護孩子暫時不因為外在的東西不如別人而變得自卑，然后再引導孩子將注意力回歸到內(nèi)在上來也不遲。

第五篇：淺析罪犯的攀比心理

淺析罪犯的攀比心理

攀比，在心理學上被界定為中性略偏陰性的心理特征，即個體發(fā)現(xiàn)自身與參照個體發(fā)生偏差時產(chǎn)生負面情緒的心理過程。通俗地講，就是個體刻意將自己的智力、能力、生活條件等方面與別人進行比較，并希望超越別人的一種心理狀態(tài)。通常產(chǎn)生攀比心理的個體與被選作為參照的個體之間具有極大的相似性（如同學、同事、鄰居等），導致自身被尊重的需要過分夸大，虛榮動機增強，甚至產(chǎn)生極端的心理障礙和行為。監(jiān)獄是一個小社會，它必然也受到“大社會”的影響，攀比現(xiàn)象依然。盲目的攀比異化了罪犯的思想和行為，給他們帶來了一定的心理負擔，影響改造質(zhì)量，同時又給罪犯家庭造成了一定的經(jīng)濟負擔。因此監(jiān)獄對罪犯的攀比現(xiàn)象不能掉以輕心、任其發(fā)展，應加強對罪犯的正確引導。

一、罪犯攀比的幾種形式

比消費。看每個月的消費水平誰低誰高；看親人接見時送的接見物品誰多誰少。比家庭。比誰家最有錢，官最大；比誰家小孩最有出息等。比過去。比誰過去官大，錢多，開的車高檔等。比面子。比誰長得帥氣、靚麗。

比榮譽。比誰在監(jiān)區(qū)里當骨干，比誰最受警官歡迎，比誰最有召喚力等。

二、罪犯攀比造成的危害

1、加重罪犯的心理負擔，影響改造質(zhì)量。

有句俗話說：“人比人，氣死人”，事實上，人比人不要緊，要緊的是人比人而生氣的人。手指各有長短，人各有不同，盲目攀比會讓人活得很累，會讓人的心理失去平衡，有時人的思維會進入死角而做出一些極端的事情。罪犯如果在攀比上想得多了，就會有浮躁的情緒，容易產(chǎn)生小團體，同犯之間矛盾加深。我分監(jiān)區(qū)兩名犯人發(fā)生沖突，整整吵了一天一夜，民警在進行教育時，其中一名犯人委屈的說：“某某說我沒人要了，老婆和我離婚，家人不來接見。其實我出去是有人要的，當年我在外面兩萬一桌的飯也吃過，他有什么了不起〃〃〃〃〃〃”聽起來十分好笑的話，卻真實的出現(xiàn)在年近40歲的犯人身上。

2、加重家庭的經(jīng)濟負擔。

罪犯沒有獨立的經(jīng)濟能力，衣食住行、日?；ㄙM完全依賴政府和家庭。政府給予每個罪犯的東西是公平的，罪犯想要滿足自己的攀比心理，就會想盡辦法向家里索取。在接見時，我曾親耳聽到一位年輕的犯人向年邁的母親哭訴：“外面的人是不知道里面的人是怎么生活的，我有多苦多累，你知道嗎？我要的東西你為什么不帶給我，下次你不要來接見我了，讓爸爸來，讓他給我?guī)?條內(nèi)褲，4套保暖內(nèi)衣，一雙黑色的耐克旅游鞋〃〃〃〃〃〃〃”還有一名中年犯人跟家人講：“里面的人太復雜了，平時就喜歡風言風語，我以前一個月消費很高，現(xiàn)在突然什么東西都不訂了，他們到處傳我家里發(fā)生變故，連看我的眼神都怪怪的，害得我很沒面子，你們想想辦法給我存點錢，反正我刑期也不長了〃〃〃〃〃〃〃”這些罪犯本應該成為家里的頂梁柱，可是現(xiàn)在他們卻成了家里的負擔。

三、罪犯攀比心理的成因

1、過分看重面子

攀比，說白了就是一個面子問題。同樣是犯法，同樣是犯人，你家庭幸福兒女孝順，我卻妻離子散；你出去后能吃香喝辣，我卻什么都沒了；你當維紀拿高分，我辛苦趕產(chǎn)量，分數(shù)還不及你〃〃〃〃〃〃于是罪犯覺得處處不如人，產(chǎn)生許多消極

情緒。

2、受社會環(huán)境的影響。

攀比是一種社會比較，比較一般分向上比較、向下比較和相似比較，可是生活中更多的人會選擇向上比較，從而產(chǎn)生攀比心理。其實，這種比較偏好是受社會影響的結(jié)果。

“勝王敗寇”的現(xiàn)代社會，不斷向上比較讓人迷失了自我。家長從小就會為孩子提供一個又一個向上比較的對象，鄰居家成績優(yōu)秀的孩子，同事家多才多藝的神通，電視上的小英雄，這就是塑造比較方式的第一個場所；學校通過也會樹立一個個榜樣為學生們提供向上比較的對象，通過區(qū)分學生優(yōu)、良、中、差的方式將學生臵于社會比較中?，F(xiàn)代社會的競爭使每個人的行為不再能夠孤立存在，一個人的行為要在大家的行為背景下才有意義，傳統(tǒng)社會中的“中庸”之道難以適應所謂“贏者通吃”，“勝王敗寇”的現(xiàn)代社會，社會在迫使人們選擇向上比較。

我們的罪犯來自社會，他們身上有著社會人的共性，所以也不難理解他們的攀比心理了。

四、罪犯攀比心理的應對策略

一位哲人曾經(jīng)說過：“一個人要追求幸福是很容易的，而要攀比別人的幸福卻極其不易?！币虼耍覀円屪锓赋ニ麄兊呐时戎?，減少他們的“面子”觀念，教育他們形成正確的價值判斷。作為監(jiān)獄民警，我們首先要以豁達樂觀、奮發(fā)向上、勤儉節(jié)約、無私奉獻的言行去教育和引導罪犯。其次，最主要的是加強罪犯的自我調(diào)節(jié)能力，具體方法有：

1、引導罪犯通過自我暗示，增強自己的心理承受能力。自我暗示是一種強有力的心理調(diào)節(jié)技巧，可以在短時間內(nèi)改變一個人的生活態(tài)度和心理預期，增強

個體的心理承受能力。具體表現(xiàn)為帶有鼓勵性質(zhì)的語言、符號以及動作。比如，當看到別人比自己好時，在心中默念“其實我也很好”之類的語句，久而久之，盲目攀比的習慣就會有所改善。

2、教育罪犯盡可能地縱向比較，減少盲目地橫向比較。縱向比較是指讓罪犯和自己的昨天比較，找到長期的發(fā)展變化，以進步的心態(tài)鼓勵自己，從而建立希望體系，幫助罪犯樹立堅定的信心。橫向比較是指罪犯與同犯的比較。

3、鼓勵罪犯積極改造，增強自身實力。因攀比而產(chǎn)生負面情緒的罪犯往往是因為現(xiàn)實中的我與期待中的我達不到均衡水平，或者自己和同犯有差距，導致自信心的缺失，從而產(chǎn)生抱怨、憎恨等情緒。因此，我們要引導罪犯積極改造，多學文化知識，多掌握勞動技能，不斷地強大自己，努力使自己成為改造積極分子。日后回歸社會能有自己的立足之地，不成為社會的累贅。

三分監(jiān)區(qū) 閔鑫