第一篇：人權(quán)律師訪談（小編推薦）

人權(quán)律師訪談

他是李莊案的辯護(hù)律師，也是小販夏俊峰的辯護(hù)人，他在李某某案的輿論一邊倒中發(fā)聲，他很少缺席以重大案件為基礎(chǔ)的公共事件，他的原則是堅(jiān)持獨(dú)立、絕不站隊(duì)，他就是陳有西人權(quán)律師！今天我們特別邀請到了陳有西律師來做這個(gè)訪談。

網(wǎng)友提問：2013年，你獲得更多的是成就感還是無力感？

嘉賓（陳有西）：這一年中，我做了若干有意義的重大事項(xiàng)。辯護(hù)夏俊峰案，后果是兩死一傷。一審一個(gè)多月判死刑，律師是有罪從輕辯；二審一年多死刑，是無罪正當(dāng)防衛(wèi)辯。我接手復(fù)核審辯護(hù)，補(bǔ)強(qiáng)了一審的無罪的證據(jù)，糾正了二審的對抗公權(quán)的辯護(hù)思路，見到了最高法院法官，引起了高層的重視，拖了二年半，最高法院換屆后，仍然核準(zhǔn)死刑。既沒有像一些人誹謗的是我辯護(hù)中“死嗑”嗑死，也沒有像一些人說的“沒有擔(dān)當(dāng)不公布辯護(hù)詞”拖死，履行了一個(gè)復(fù)核審律師所能夠做到的所有職責(zé)和努力。

李某某案，我頂著一邊倒的輿論，站出來3次接受鳳凰網(wǎng)視頻的采訪，呼吁社會(huì)兼聽則明，指出強(qiáng)奸的可能性和組織賣淫嫖娼的可能性都不能排除，公安機(jī)關(guān)應(yīng)該同等地進(jìn)行兩方面的受理報(bào)案調(diào)查。為了避嫌，保持我觀點(diǎn)的超脫、獨(dú)立和公信力，我婉拒了李家一再請我擔(dān)任一審、二審辯護(hù)人的要求。我當(dāng)時(shí)受到了鋪天蓋地的水軍攻擊和網(wǎng)民的誤解批評，但是現(xiàn)在已經(jīng)讓全社會(huì)絕大多數(shù)人明白了這個(gè)案件荒唐所在，真相已經(jīng)揭示，社會(huì)意義巨大，可以一定意義上防止以后再出現(xiàn)如此荒唐的判例??我這一年中的自辦和關(guān)注的全國重大案件，效果都很好。因此，這一年中我的成就感很大，并沒有感到無力甚至失望。

網(wǎng)友提問：你在接受采訪時(shí)說李某某案庭審是輿論綁架了法院，為什么這么說？

嘉賓（陳有西）：李某某案的社會(huì)輿論是嚴(yán)重失真的。因?yàn)閺睦畋蛔サ牡诙?，什么案情都沒有查清，公安機(jī)關(guān)和中央電視臺(tái)就將之定性為特大惡性輪奸案，他的姓名、肖像、他的父母姓名、背景全公開了。沒有任何保密和無罪推定的觀念。這是典型的未審先定，嚴(yán)重地違反了未成年人保護(hù)法。相反，當(dāng)夢鴿在半年多沒有作聲、反復(fù)向公安報(bào)案要求查處組織賣淫嫖娼的嫌疑而不被接受、終于開始向社會(huì)揭露真相時(shí)，她的一家受到了水軍鋪天蓋地的謾罵和攻擊，將她定性為家教嚴(yán)重失敗的官富作惡典型。仇官仇富仇名人的社會(huì)情緒被成功地調(diào)動(dòng)起來，嚴(yán)重地影響了公安的公允偵查收集證據(jù)、法院的客觀獨(dú)立公正的審判。

刑事訴訟法規(guī)定，公安偵查案件，要平等地收集被告有罪和罪重的證據(jù)，也要收集被告無罪和罪輕的證據(jù)。公安查案，要重證據(jù)不輕信口供，光有言辭證據(jù)，沒有客觀證據(jù)的，不能認(rèn)定被告有罪。而李案中，沒有任何客觀物證可以證明發(fā)生了強(qiáng)奸，所有定罪證據(jù)都是被害人大量的已經(jīng)查明的謊言控告，和被告人互相矛盾百出無法互相印證的交代。這個(gè)案件一審二審判決都是錯(cuò)誤的。而造成這個(gè)錯(cuò)誤的直接原因，是中央電視臺(tái)的尚未偵查時(shí)散布的有罪定性，誤導(dǎo)了整個(gè)社會(huì)，給了公安和司法機(jī)關(guān)強(qiáng)大的影響壓力。

輿論對司法的監(jiān)督是必要的。但是這個(gè)輿論的前提，是真相和過程的透明，以為各種不同觀點(diǎn)和信息的充分揭露和滾動(dòng)式播報(bào)。這樣受眾的信息是充分掌握的，他能夠作出客觀公正的判斷，即所謂兼聽則明。而李案中的輿論完全是扭曲的。

網(wǎng)友提問：你一直說律師不是街頭革命家。你覺得自己是一個(gè)什么樣的律師？

嘉賓（陳有西）：律師是規(guī)則的遵守者，屬于一個(gè)社會(huì)的天然的保守力量。他的所有的功能和力量，依托于已經(jīng)制定的國家法律，而他的唯一舞臺(tái)，是法庭。

中國大陸的一些律師，對社會(huì)轉(zhuǎn)型太慢、政治體制改革和司法體制改革遲遲不啟動(dòng)，抱有深深的失望，產(chǎn)生了急躁情緒。今日一些中國律師，有3個(gè)榜樣，美國律師的政治家功能，民國時(shí)期施洋大律師的煽動(dòng)家功能，臺(tái)灣美麗島律師的革命家功能，認(rèn)為中國律師要有擔(dān)當(dāng)，就要當(dāng)民眾覺醒的領(lǐng)頭羊，要當(dāng)街頭革命家，要當(dāng)新公民運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和堅(jiān)定的支持者。這些觀念是沒有找準(zhǔn)律師的基本功能特征。

律師的戰(zhàn)場在法庭。他的基本生存的基礎(chǔ)，是一個(gè)國家的法律秩序。如果律師也支持無序，也走上街頭，否定秩序，否定法庭，那么等于否定了人類社會(huì)律師這種制度發(fā)明。一旦他這樣做，其角色定位就不是律師，而是一個(gè)革命者。當(dāng)一個(gè)法庭和法官違法的時(shí)候，律師要不要尊重？還要不要遵守它這個(gè)程序法上的地位？我的意見是也要尊重。因?yàn)榉穸朔ㄍスδ?，也否定了律師自己。一個(gè)違法的法庭，只要程序法上規(guī)定的功能，比如公開、辯護(hù)、合議、適法、監(jiān)督、上訴、二審，都一起開啟，違法能夠被社會(huì)知曉，從而實(shí)現(xiàn)人類糾紛解決機(jī)制的科學(xué)化。而如果否定一個(gè)違法的法庭，并不能阻止他的審判，只會(huì)讓辯護(hù)功能喪失，司法專橫肆無忌憚。

我給自己定位，是一個(gè)嚴(yán)格遵守法度的律師。我對司法不公、法院違法的一切抗?fàn)幒徒衣?，都將依托法庭進(jìn)行。這不是妥協(xié)怕事，而是對律師基本職業(yè)倫理的深思熟慮。

網(wǎng)友提問：你曾打比喻說中國是一艘老舊的大船，我們只是它上面的乘客和水手，只能在上面幫助劃槳讓它向前，而不能自己跑，不然會(huì)掉到海里。這話怎么理解？

嘉賓（陳有西）：獨(dú)立、平和、理性，不站隊(duì)，保持自己的獨(dú)立人格和社會(huì)立場，是我多年的人生觀察形成的處世觀念。我不會(huì)盲從任何一股力量。這種處世方式作為一個(gè)普通人很好，不多事。但是一旦成為公眾關(guān)注的人，就很容易左右樹敵，兩邊不討好。一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)出來，我不表態(tài)，有人就攻擊你沒有擔(dān)當(dāng)，不關(guān)心社會(huì)疾苦；你一旦表態(tài)，左的右的力量都會(huì)逼你站隊(duì)，不依附他們、支持他們一方，就會(huì)從他們自己的立場非議攻擊你。這是一種社會(huì)病態(tài)。

和平年代，我們需要的是共識和對話。我們追求民主與法治的社會(huì)治理結(jié)構(gòu)，只有通過改革、改良才能夠?qū)崿F(xiàn)，靠對抗、革命、暴力斗爭，只會(huì)破壞已經(jīng)建立起來的法制秩序，導(dǎo)致槍桿子主政，獨(dú)裁暴力政權(quán)產(chǎn)生。中國歷史上已經(jīng)有太多這樣的教訓(xùn)。因此，我主張官方與民間的對話，要互相聽得懂對方的語言。改革都可討論，革命切勿妄言。這就是我的“大船理論”的思想基礎(chǔ)。

網(wǎng)友提問：在你的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，誰現(xiàn)在突然出現(xiàn)在你面前會(huì)給你最大的鼓勵(lì)和驚喜？為什么？

嘉賓（陳有西）：賀衛(wèi)方。他的良知、學(xué)問、淡泊、獨(dú)立。

網(wǎng)友提問：如果在2014年，你有機(jī)會(huì)修改或增刪本國的一條法律法規(guī)，你會(huì)怎么改？ 嘉賓（陳有西）：修改《選舉法》，縣以下縣長、鄉(xiāng)長，有選舉權(quán)的公民直接投票選舉，省人大代表由有選舉權(quán)的選民直接投票選舉。如果允許我更大一點(diǎn)設(shè)想，我想一年內(nèi)出臺(tái)《中華人民共和國新聞法》。

網(wǎng)友提問：如果你自己是記者，最想問自己什么問題？

嘉賓（陳有西）：問：你還想干幾年？答：小車不倒只管推。

網(wǎng)友提問：2014年，希望這個(gè)世界和自己有什么新的變化？

嘉賓（陳有西）：中共十八屆三中全會(huì)公布的5條8個(gè)方面的司法改革措施，能夠真正落實(shí)，并收到實(shí)效。中國能夠融進(jìn)世界價(jià)值觀，用對話消除國際政治中的對抗。中國的經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定合理發(fā)展。政府能夠更加文明地聽取社會(huì)進(jìn)步的聲音。中國的法院更加有地位和獨(dú)立，律師得到更多的自由和官方尊重。我自己在辦好受理的案件的同時(shí)，能夠?qū)懞脦妆居?jì)劃中的書。

結(jié)語：希望通過今天的訪談讓大家更加了解人權(quán)，在法律的實(shí)施過程中體驗(yàn)到法律帶來的好處，最終讓人權(quán)扎根在我們的心里，成為信仰！

第二篇：人物訪談_律師

職業(yè)：律師

簡介：是指依法取得律師執(zhí)業(yè)證書，接受委托或者指定，為當(dāng)事人提供法律服務(wù)的執(zhí)業(yè)人員。按照工作性質(zhì)劃分，律師可分為專職律師與兼職律師，按照業(yè)務(wù)范圍劃分，律師可分為民事律師、刑事律師和行政律師，按照服務(wù)對象和工作身份，分為社會(huì)律師、公司律師和公職律師。

證書/資格證：首先要通過國家律師執(zhí)業(yè)資格考試，司考只是取得了律師資格，要想做律師，還須申請領(lǐng)取律師執(zhí)業(yè)證書。然后必須在一個(gè)律師事務(wù)所連續(xù)實(shí)習(xí)一年才能申請領(lǐng)取律師執(zhí)業(yè)證。實(shí)習(xí)人員輔助律師辦理業(yè)務(wù)，不得單獨(dú)執(zhí)業(yè)，由律師事務(wù)所向住所地司法行政機(jī)關(guān)備案。

實(shí)習(xí)人員在實(shí)習(xí)期滿后申請領(lǐng)取律師執(zhí)業(yè)證的，由所在的或擬調(diào)入的律師事務(wù)所將本人填寫的《律師執(zhí)業(yè)證申請登記表》、申請人的律師資格證書、身份證復(fù)印件等材料報(bào)送住所地司法行政機(jī)關(guān)接受審查。以上的都完成以后就可以作為一名的正式律師啦！

薪水信息：普通律師月收入2000——5000不等，看地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和所在律師事務(wù)所業(yè)務(wù)狀況以及你跟隨的律師本人的收入狀況；高級的工律師也有月薪10000——20000的，主要在外資所或者集團(tuán)所。

所具備的能力：1.理性思維：一名合格的律師首先應(yīng)當(dāng)具備的思維方式是理性思維。法律服務(wù)過程中，律師在做決策時(shí)要按照法律的邏輯，從法律職業(yè)的角度來觀察、思考和判斷；

2.沉著冷靜：在執(zhí)業(yè)過程中經(jīng)常會(huì)遇到各種突發(fā)事件和緊急狀況，這時(shí)就要求律師一定要保持沉著、冷靜，從容地面對突發(fā)事件；

3.規(guī)則意識：作為一名合格的律師要有強(qiáng)烈的規(guī)則意識。律師行業(yè)是一個(gè)以運(yùn)用法律為服務(wù)手段的職業(yè)，以維護(hù)法律秩序?yàn)榧喝?。在提供法律服?wù)時(shí)，律師要始終把維護(hù)法律秩序放在第一位，要清醒地認(rèn)識到自己的職責(zé)，去維護(hù)法律公正，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。

工作條件：律師在工作中所承受的壓力是非常大的，辦理案件事必躬親，還經(jīng)常因一些問題考慮不夠周到而反思、自責(zé)；在當(dāng)事人拿到不盡如人意的法院判決后，經(jīng)常來挑揀律師工作的“毛病”，也需要耐心應(yīng)對、解釋。

律師的上班時(shí)間比較靈活，如需面談?wù)執(zhí)崆邦A(yù)約。

經(jīng)常出差，因?yàn)闊o論是個(gè)案還是擔(dān)任企業(yè)法律顧問，有業(yè)務(wù)的地方就有案件，作為律師的執(zhí)業(yè)證是全國通用的，當(dāng)然也包括辦理涉外案件，所以經(jīng)常出差是正常的。

前景：總體數(shù)量供不應(yīng)求，高學(xué)歷律師受歡迎，專業(yè)化是發(fā)展方向涉外律師需求量劇增。

總結(jié)

通過這次訪談，律師這一職業(yè)給我的感覺就是：社會(huì)比較地位高，做的出色的話收入也不菲，工作時(shí)間是最吸引我的地方，能自由安排自己的時(shí)間,想賺錢的話就去辦案子,想休息的話就休息,比較自由。但是作為一名律師面臨的壓力是非常大的，不僅要解決案源問題，還有在案件處理過程中所面臨你壓力也是十分大的，因?yàn)檗k理案件事必躬親，還經(jīng)常因一些問題考慮不夠周到而反思、自責(zé)；在當(dāng)事人拿到不盡如人意的法院判決后，經(jīng)常來挑揀律師工作的“毛病”，也需要耐心應(yīng)對、解釋。

第三篇：人權(quán)計(jì)劃

經(jīng)國務(wù)院授權(quán)，國務(wù)院新聞辦公室6月11日發(fā)布《國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃（2012－2015年）》。這是我國第二個(gè)以人權(quán)為主題的國家規(guī)劃。為了持續(xù)全面推進(jìn)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，這個(gè)計(jì)劃對今后四年中國人權(quán)發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)和具體措施作出了規(guī)劃。

國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃分為導(dǎo)言，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利，公民權(quán)利和政治權(quán)利，少數(shù)民族、婦女、兒童、老年人和殘疾人的權(quán)利，人權(quán)教育，國際人權(quán)條約義務(wù)的履行和國際人權(quán)交流與合作，以及實(shí)施和監(jiān)督等七個(gè)部分。

國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》，將人權(quán)事業(yè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，繼續(xù)把保障人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)放在首位，切實(shí)保障和改善民生，著力解決關(guān)系群眾切身利益的問題，提高經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利保障水平，努力使發(fā)展成果惠及全體人民。國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃同時(shí)對發(fā)展社會(huì)主義民主政治，完善社會(huì)主義法治，擴(kuò)大公民有序政治參與，全面保障公民權(quán)利和政治權(quán)利；對保障少數(shù)民族、婦女、兒童、老年人和殘疾人的合法權(quán)益；對廣泛開展各種形式的人權(quán)教育和培訓(xùn)，在全社會(huì)傳播人權(quán)理念，普及人權(quán)知識；對繼續(xù)認(rèn)真履行已參加的國際人權(quán)條約，積極開展國際人權(quán)領(lǐng)域的交流與合作等方面均作出了詳細(xì)的計(jì)劃，明確了目標(biāo)任務(wù)和具體措施。

國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃介紹了第一期行動(dòng)計(jì)劃制定和實(shí)施以來中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。它指出，自2009年《國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃（2009－2010年）》頒布實(shí)施以來，中國人民的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化權(quán)利保障得到全面加強(qiáng)，各領(lǐng)域的人權(quán)保障在制度化、法治化的軌道上不斷推進(jìn)，中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

第四篇：人權(quán)案例

案例一：美國最高法院判決同性婚姻合法

83歲的美國女同性戀者艾迪斯·溫莎在加拿大與自己的同性伴侶克拉拉·斯拜爾結(jié)婚并一起生活42年。這42年間兩人財(cái)產(chǎn)共享。2009年，斯拜爾去世，給溫莎留下所有財(cái)產(chǎn)作為遺產(chǎn)。美國《聯(lián)邦婚姻保護(hù)法》將婚姻定義為一男一女的結(jié)合，根據(jù)此法，如果溫莎嫁給了一個(gè)男人，她將無需繳納遺產(chǎn)贈(zèng)予稅；但因?yàn)闇厣陌閭H是一個(gè)女人，美國聯(lián)邦法律不承認(rèn)這種跨國同性婚姻，因此她不得不上繳36.3萬美元的遺產(chǎn)贈(zèng)予稅，無力支付的溫莎遭政府控告。由此，溫莎認(rèn)為《聯(lián)邦婚姻保護(hù)法》對已婚伴侶有兩種不同的差別待遇，破壞了美國憲法“人皆平等”原則存在歧視，從而反訴美國政府，全案走向最高法院。

2013年6月26日，美國最高法院宣布了由9名大法官以5-4的法官意見作出的裁決，認(rèn)為《聯(lián)邦保護(hù)婚姻法》將婚姻只定義為一男一女組合的條文違憲，《聯(lián)邦保護(hù)婚姻法》“侵犯”了美國12州和華府可能結(jié)婚的同性伴侶獲得福利的平等保障。同性婚姻在美國聯(lián)邦層次上實(shí)際正式合法化。

案例二:這是一個(gè)監(jiān)護(hù)制度缺陷導(dǎo)致的悲劇，涉及法律、倫理、醫(yī)學(xué)等問題。本案除引起公眾極大憤慨之外，還暴露出我國法律的一個(gè)空白——福利院應(yīng)如何行使監(jiān)護(hù)權(quán)？

2005年4月中旬一名為“青年醫(yī)生”的網(wǎng)絡(luò)帖子：“前天，醫(yī)院來了兩名少女，是南通市兒童福利院送來的，兩名智力有障礙的女孩子，大約十三四歲。有人告訴我，她們是來做闌尾切除手術(shù)的，我當(dāng)時(shí)就奇怪，好好的切什么闌尾？后來，她們看的是婦科。昨天，她們進(jìn)行了手術(shù)，天啊，被切除的竟是子宮??手術(shù)是在福利院再三要求下做的，福利院的人說，兩名女孩最近來了初潮，收拾起來非常麻煩，以后性成熟之后會(huì)更麻煩，反正她們也不能結(jié)婚生育，現(xiàn)在切了她們的子宮，省了許多麻煩。”

此案于2005年6月3日、12月9日經(jīng)兩次開庭審理尚未判決。引人注目的是，醫(yī)院專家組認(rèn)為，給智障女切除子宮“已成約定俗成的慣例”。

兩次開庭，福利院院長、副院長及兩位主刀醫(yī)生的律師均為他們作了無罪辯護(hù)，檢察院對4人的公訴罪名仍是故意傷害罪。

這就引發(fā)了一個(gè)問題，殘疾人是否享有和健康人平等的公民權(quán)利——人身權(quán)、生育權(quán)？監(jiān)護(hù)人是否有權(quán)決定切除殘障人的人體器官？

請結(jié)合以上案例談?wù)剰乃痉í?dú)立、法律平等、程序正當(dāng)、民主政治、法治國家、司法保障機(jī)制等方面，也可自選角度談?wù)勅藱?quán)的實(shí)現(xiàn)。

第五篇：人權(quán)公約讀后感

《人權(quán)公約》讀后感—病態(tài)的社會(huì)

如果說實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全中國人民的最高理想的話，那么《人權(quán)公約》的完全履行就是全世界人民的最高理想。

自由、平等、權(quán)利和尊嚴(yán)，這是我對公約思想的總概括。公約用幾千字描述了人從出生到死亡，不論經(jīng)商行乞甚至犯罪等都應(yīng)享有當(dāng)政者提供的保障人權(quán)服務(wù)，給人類提供了一個(gè)太平天國式的國度向往，給各個(gè)政府提供了行動(dòng)發(fā)向，和平不難建立，只要你用心去做。但為什么我說這很難實(shí)現(xiàn)呢？利益，一切的斗爭都跟利益分不開，大到國家的利益小到自己的私心，人類的進(jìn)化源于斗爭啊，所以只要有利益存在，公約的內(nèi)容就不會(huì)完全實(shí)現(xiàn)。有目共睹的是世界上有些國家確實(shí)做的好，可是我國呢，很差，我想這不單單是國情拖的后腿，而是執(zhí)政者行政不力拖得后腿。

第一條

會(huì)和文化的發(fā)展。

二、所有人民得為他們自己的目的自由處置他們的天然財(cái)富和資源，而不損害根據(jù)基於互利原則的國際經(jīng)濟(jì)合作和國際法而產(chǎn)生的任何義務(wù)。在任何情況下不得剝奪一個(gè)人民自己的生存手段。

三、本公約締約各國，包括那些負(fù)責(zé)管理非自治領(lǐng)土和托管領(lǐng)土的國家，應(yīng)在符合聯(lián)合國憲章規(guī)定的條件下，促進(jìn)自決權(quán)的實(shí)現(xiàn)，并尊重這種權(quán)利。

寫這篇文章時(shí)，正好在看一本小說，葛水平的《官煤》：人性，在地底掘出的黑色黃金面前一步步墮落，生存、貧窮、罪惡、扭曲、情欲、死亡，赤裸裸的權(quán)錢交易、血淋淋的欺詐壓迫，沒有了靈魂的生命也就成為了官商們香艷迷離、聲色犬馬生活的鋪路石，低賤的呼吸，懷著菲薄的希望，仍向往成為基石，但一切都被黑暗所吞噬。生活是一種極為可怕的苦欲！人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等！在車、房、錢、權(quán)至上的現(xiàn)在社會(huì)，生命變的無足輕重，從09的云南滅門慘案到近期的藥家鑫故意殺人案，無不透露著人們生命意識的淺薄。你罵我一句，我就撞死你；你記我車牌，我就捅死你，是誰舉起了那把殺人的刀？就是尊嚴(yán)和權(quán)利的不平等造成的，說白了就是特權(quán)的爛使。官二代、軍二代、富二代殺人可以逍遙發(fā)外—指不受該有的法律懲罰，而平民仍是一命抵命，法律面前人人平等才是人生而平等的前提。現(xiàn)在社會(huì)的最大失誤是執(zhí)政者對法律的不尊重，是對權(quán)利的濫用，要達(dá)到在尊嚴(yán)和權(quán)利上平等，就必須在法律上平等，依法治國也要保證王子犯法與庶民同罪，因?yàn)槿嗣癫攀菚r(shí)代的擁有者！看到憲法上的人人平等我總會(huì)嗤之以鼻，如果法律的制定者和執(zhí)行者都不遵守法律，這種只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈的行為當(dāng)然會(huì)造成政府的公信力喪失了。

如果說人民是歷史的創(chuàng)造者，那么執(zhí)政者就決定了歷史的走向。執(zhí)政者廉潔奉公，如唐宗，則百姓安居樂業(yè)，路不拾遺；若浮華奢侈，像晉朝，則貪污腐敗，百姓苦不堪言，自有五胡亂華、八王掙霸；若窮兵黷武，似隋煬帝，則民不聊生，禍亂四起，哪來萬世基業(yè)！所以有個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)政者，強(qiáng)于十個(gè)武裝師；有套優(yōu)秀的行政系統(tǒng)，勝于城管千千萬萬。希望我國的當(dāng)家能認(rèn)識到自身的不足，加以優(yōu)化，真正做到為人民服務(wù)。如果說貪污是個(gè)大問題，很難辦，那沒關(guān)系，我的意見是朱元璋的殺法和宋朝的高薪法或者是清朝的養(yǎng)廉銀制度：我相信讀過歷史的人都懂得，朱元璋時(shí)期的官是最難當(dāng)?shù)?，胡藍(lán)謀逆案大殺開國功臣、空信案大殺舉印官和懲貪案，這些都是慘無人道的，但唯一讓人稍稍樂道的是便是懲貪了。在朱眼里，官是替自己打工的，領(lǐng)工資養(yǎng)的活家人就行，貪必殺，且頒布了一條法規(guī)，舉報(bào)者有獎(jiǎng)即下級舉報(bào)上級，便給于所舉者位置，上級督辦不力，給予撤職等重罰，平民舉報(bào)賞銀，當(dāng)然這一切都是在核實(shí)情況下，對非法舉報(bào)者則是殺，表明了自己懲貪的信心和決心，這就是防貪的第一境界:讓貪污者不敢貪，從法律上阻止。但那時(shí)朱給一個(gè)縣官一個(gè)月的工資只有7.5石，那年頭知縣還兼任很多職務(wù)，他既是縣長，還是縣法院院長、檢察院檢察長、財(cái)政局長、稅務(wù)局長、工商局長、縣施工隊(duì)隊(duì)長。一個(gè)知縣管這么多事，打賞下面的小吏是免不了的，要不誰心甘情愿給你干活？所以官員待遇過低，朱元璋肅貪手法過于急躁也是不恰當(dāng)?shù)摹Ｋ纬o官員的待遇很高，同樣是縣官，宋朝大縣（萬戶以上）縣

一、所有人民都有自決權(quán)。他們憑這種權(quán)利自由決定他們的政治地位，并自由謀求他們的經(jīng)濟(jì)、社

令每月二十千，小縣縣令每月十二千，祿粟月五至三石。正俸之外，還有各種補(bǔ)貼，如 茶、酒、廚料、薪、蒿、炭、鹽諸物以至喂馬的草料及隨身差役的衣糧、伙食費(fèi)等，數(shù)量皆相當(dāng)可觀。所以在宋朝貪污是不可想像的，這便是防貪第二境界：讓貪念從字典上消失，沒有貪的必要。如果嫌支出太大，也可以學(xué)雍正給點(diǎn)養(yǎng)廉銀。第三境界便是從思想上阻止貪念發(fā)芽，加強(qiáng)教育，弘揚(yáng)清正，倡導(dǎo)廉政。

第十九條

一、人人有權(quán)持有主張，不受干涉。

二、人人有自由發(fā)表意見的權(quán)利；此項(xiàng)權(quán)利包括尋求、接受和傳遞各種消息和思想的自由，而不論國界，也不論口頭的、書寫的、印刷的、采取藝術(shù)形式的、或通過他所選擇的任何其他媒介。

三、本條第二款所規(guī)定的權(quán)利的行使帶有特殊的義務(wù)和責(zé)任，因此得受某些限制，但這些限制只應(yīng)由法律規(guī)定并為下列條件所必需：

（甲）尊重他人的權(quán)利或名譽(yù)；

（乙）保障國家安全或公共秩序，或公共衛(wèi)生或道德。

看到這條我就想起了最近很流行的復(fù)古熱—探求民國時(shí)期的學(xué)術(shù)和科學(xué)成就。民國時(shí)期涌現(xiàn)出了一大批學(xué)術(shù)群體和大量學(xué)術(shù)著作。其中，不少是確立新學(xué)術(shù)范式的開山之作。例如，學(xué)術(shù)史上最為稱道的“三史”（以胡適的《中國哲學(xué)史大綱》、馮友蘭的《中國哲學(xué)史》為代表的哲學(xué)史體例；以梁啟超的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、錢穆的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》為代表的學(xué)術(shù)史體例；以侯外廬的《中國近代啟蒙思想史》為代表的思想史體例）即是典型。再如，胡適的博士論文《先秦名學(xué)史》就是中國論述邏輯學(xué)和哲學(xué)方法的開山之作。又如，郭沫若的《中國古代社會(huì)研究》就是以關(guān)注生活、時(shí)代、社會(huì)為特色的唯物史觀學(xué)派的開山之作。其他如現(xiàn)代考古學(xué)學(xué)術(shù)群體及其豐碩的學(xué)術(shù)成果，像顧頡剛為代表的“古史辨”等都是典型代表。民國的大家之多我想于持證者的開明之處有關(guān)。蔡元培大罵吳佩孚，吳照給教育經(jīng)費(fèi)；魯迅寫文罵國民黨貪污腐敗、無所作為，照拿稿費(fèi)；張作霖每赴學(xué)校必謹(jǐn)慎，不敢鋪張，所以用郎咸平的話說這就是執(zhí)政者給大學(xué)或者是學(xué)術(shù)的獨(dú)立的人格。國民政府時(shí)期強(qiáng)化對社會(huì)教育發(fā)展的重視,形成了由中央到省再到市縣一級的統(tǒng)一的行政體系,為其提供經(jīng)濟(jì)上的扶持和法律上的保障,其規(guī)模、組織更加完備,教育內(nèi)容更為廣泛,對近代中國社會(huì)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，所以才能百花齊放，萬家爭鳴。

費(fèi)解的是為什么我們從小學(xué)到大學(xué)都要學(xué)政治，而且內(nèi)容都是歌頌！這種思想上的強(qiáng)迫統(tǒng)一，怎么可能讓受教育者不反感。所以給大學(xué)獨(dú)立人格的首先要做的就是，取消四大紅色課，代之哲學(xué)課、邏輯課等等。要恢復(fù)民國時(shí)期的繁榮，我想當(dāng)務(wù)之急是政府放權(quán)給學(xué)校，同時(shí)允許學(xué)校接受社會(huì)捐贈(zèng)，提高教育經(jīng)費(fèi)的透明度，鼓勵(lì)發(fā)言，達(dá)到真正學(xué)術(shù)自由，給南科大一個(gè)機(jī)會(huì)，給中國未來一個(gè)機(jī)會(huì)。

我想公約的制定是從真正從人的角度出發(fā)的，強(qiáng)調(diào)最多的也莫過于平等了，每個(gè)人都應(yīng)享有共同的待遇，無論你是歐洲的貴族還是非洲的難民。就像法國哲學(xué)家帕斯卡說的那樣：人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但是一棵運(yùn)用思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時(shí)，人依然比摧毀者高貴，因?yàn)樗雷约核?，知道宇宙比他占便宜；而宇宙卻毫不知道。文學(xué)是個(gè)魔鬼，寫到此處我內(nèi)心對這個(gè)社會(huì)的不滿越來越濃烈，盡管我沒遇到，但我仿佛身臨其境，在網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)，信息是大家的，不良信息也隨之充斥著各個(gè)角落，看到這些又無能為力，或許這就是老師要我們看公約的目地之一吧，就像犯罪者念圣經(jīng)在主面前懺悔一樣，為的是凈化那顆污濁不堪的心吧。

最后以莎士比亞的名言結(jié)尾：人們往往用至誠的外表和虔誠的行動(dòng)，來掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心！