第一篇：淺談生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

淺談生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

摘要：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂?！币囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須抓好課堂教學(xué)。本文從三個方面闡述了課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力如何培養(yǎng)。

一、開放式教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)新意識發(fā)展創(chuàng)造充分的空間和可能。

1、組織課堂教學(xué)。

2、角色互換。

3、走出課堂

二、采用靈活多變的教法，引發(fā)興趣，激起學(xué)生探求欲望，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī)。

1、適時提問，激發(fā)興趣。

2、利用現(xiàn)代媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

三、讓學(xué)生在實(shí)踐中，學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識分析問題解決問題，獲得自主選擇、獲取、吸收新知識的能力。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)、創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，學(xué)生創(chuàng)新潛能的開發(fā)，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)必然要落實(shí)在課堂教學(xué)中。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？——課堂是主戰(zhàn)場，從我們每個教師每堂課的教學(xué)做起，從課堂教學(xué)著手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、“開放式”教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造充分的空間和可能。

創(chuàng)新意識，“就是人由于某種強(qiáng)烈的變革現(xiàn)狀的愿望，在社會發(fā)展和個體生活的客觀現(xiàn)實(shí)中，渴望發(fā)展，產(chǎn)生創(chuàng)新的要求，萌發(fā)創(chuàng)新的動機(jī)，表現(xiàn)創(chuàng)新的意向和愿望的一種心理潛能?！笔侨藗儚氖聞?chuàng)造活動的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)驅(qū)力。我們傳播的教學(xué)是以知識為本位，以教師為中心，以知識的傳遞和灌輸為特征，忽視學(xué)生的主體存在，簡單地將學(xué)生放在被動接受的位置，整個教學(xué)過程就是教師講學(xué)生聽，教師輸出學(xué)生接受的單向流動過程，這種“填鴨式教學(xué)”營造了一種鼓勵聽話、鼓勵無懷疑無批判地接受、尊崇書本和教師權(quán)威的氛圍，使學(xué)生獨(dú)立人格難以形成，主題意識不能很好發(fā)展，探求知識和真理的愿望難以產(chǎn)生，創(chuàng)新意識也就無從談起。羅杰斯指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”因此，我認(rèn)為，改革課堂教學(xué)模式，實(shí)行“開放式”教學(xué)，構(gòu)建民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，使課堂教學(xué)成為師生平等交流和互動的過程，成為學(xué)生自由探討、相互啟發(fā)和激勵的過程，使學(xué)生得到充分表達(dá)自己的思想和情感的機(jī)會，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的首要任務(wù)。

1、組織課堂討論，讓學(xué)生在自由發(fā)表意見中意識到“自我”的存在和重要。如在根對水的吸收一節(jié)中，講到怎樣合理灌溉，在學(xué)生明確水資源的分布及存在危機(jī)，意識到節(jié)約用水的重要性時，讓學(xué)生討論“我們生活中可用哪些方法節(jié)水？”“在我們農(nóng)村，在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中如何節(jié)水？”不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的見解，即使學(xué)生冒出一些離奇古怪的念頭或出現(xiàn)一些幼稚可笑的錯誤，也不輕易地否定和批評，讓同學(xué)們在討論之后自己進(jìn)行總結(jié)，達(dá)成基本共識。

2、角色互換，讓學(xué)生走上講臺“講課”，教師以一名普通學(xué)生的身份聽課。當(dāng)然，前提是讓學(xué)生進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和預(yù)習(xí)?！敖處煂W(xué)生”和其他學(xué)生一樣，可以向“學(xué)生老師”提問，并同“學(xué)生老師”爭論，努力打破“師道尊嚴(yán)”的弊端，營造民主、平等的師生關(guān)系，使學(xué)生在組織能力、對知識的歸納能力和語言表達(dá)能力得到鍛煉的同時，樹立起獨(dú)立平等的人格意識和良好的心理素質(zhì)，逐步凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

3、走出課堂，走近社會和自然，在社會調(diào)查中學(xué)會觀察、學(xué)會思考、學(xué)會合作、學(xué)會探究。如考察當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，環(huán)境污染形成等，要求寫出小論文或調(diào)查報告，相互交流。學(xué)生在這種活動中能夠獲得更為廣闊的獨(dú)立思考、大膽探索的空間，有利于其主體意識的發(fā)展和創(chuàng)新意識的形成，也有利于學(xué)生社會責(zé)任感的形成。

二、采用靈活多變的教法，引發(fā)興趣，激起學(xué)生探求欲望，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī)。

興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐中也體會到，只有激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，學(xué)生才會有主動探索、積極思維的欲望和行為，也才會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī)，在積極的思維中發(fā)展創(chuàng)新思維和能力。

1、適時提問，激發(fā)興趣，引起討論，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

問題是我們思考的起點(diǎn)，科學(xué)問題是科學(xué)研究的起點(diǎn)，任何科學(xué)成就和真理的獲得都是對科學(xué)問題探索的結(jié)果。人類對自然界的認(rèn)識和改造就是在不斷地提出問題和解決問題，不斷地解決事物的矛盾中向前發(fā)展。因此，課堂提問是激發(fā)學(xué)生思維、引發(fā)學(xué)生興趣的出發(fā)點(diǎn)。在生物教學(xué)中，教師應(yīng)利用豐富的教育資源，用問題來調(diào)動學(xué)生思維活動。如在“蝗蟲”一節(jié)教學(xué)中，把一只蝗蟲頭部浸沒在水里，另一只胸腹部浸沒在水里，當(dāng)學(xué)生觀察比較投入時，我提出問題，逐步深入，課堂氣氛分外活躍，學(xué)生思維積極，勇于發(fā)言，注意力集中，思維流暢、靈敏，并且在爭論中相互啟發(fā)，相互激勵。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生體會到了主體意識的表達(dá)和受到尊重所帶來的快樂，在與同學(xué)的觀點(diǎn)對撞中體會到主動思維和探究知識的樂趣，創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維在不知不覺中得到培育和鍛煉。

2、利用現(xiàn)代媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的思維活力，拓展擴(kuò)散思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維。

在教學(xué)我國豐富的動植物資源一部分內(nèi)容時，播放了神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)的一段錄象并配上了優(yōu)美的音樂。生動的畫面給學(xué)生提供了廣闊的遐想空間，為學(xué)生提供了豐腴的創(chuàng)新思維的沃土。讓同學(xué)們自由地發(fā)表自己的想法、見解，得到十分熱烈的響應(yīng)，學(xué)生的思維異?；钴S，每一個人都成為個性鮮明、很有主見的個體，每一個人都對未來充滿了美好的向往，每一個人都表現(xiàn)出了極大的探求的熱情，創(chuàng)造的火花在課堂上不時地迸發(fā)。在特設(shè)的情景中，在聲音、畫面、情感的熏陶中，在自由抒懷的暢想中，學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，同時也在享受著學(xué)習(xí)的快樂，在快樂中激發(fā)探究的熱情，形成了積極的思維態(tài)度，拓展了思維空間，鍛煉了創(chuàng)造性思維。

三、讓學(xué)生在實(shí)踐中，學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識分析問題解決問題，獲得自主選擇、獲取、吸收新知識的能力。

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個被動吸收、反復(fù)聯(lián)系和強(qiáng)化記憶的過程，而是學(xué)生以已有知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過個體與環(huán)境的相互作用主動建構(gòu)的過程。因此，在教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生主體的能動作用，通過理論聯(lián)系實(shí)際，通過學(xué)生與生活實(shí)際的相互作用，使學(xué)生通過積極地探究，建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)。如學(xué)習(xí)“頂芽和側(cè)芽的關(guān)系”一部分內(nèi)容時，讓學(xué)生分析棉花為什么要打頂，由于問題貼近實(shí)際，引起學(xué)生的強(qiáng)烈反應(yīng)，積極參與討論，并歸納出不少有創(chuàng)新的思想火花，不少同學(xué)還回到家里與父母進(jìn)行討論。通過理論聯(lián)系實(shí)際，可把課本中較抽象枯燥的理論知識變?yōu)橹庇^形象、易為學(xué)生所理解的知識，不僅加深了對課本知識的理解，也使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識分析解決實(shí)際問題，鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主選擇、自主吸收知識的能力。

第二篇：程序設(shè)計教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

程序設(shè)計教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

濮陽縣職業(yè)高級中學(xué)

潘永進(jìn)

摘要：在計算機(jī)程序設(shè)計教學(xué)中滲透創(chuàng)新能力教育符合素質(zhì)教育的要求。程序設(shè)計教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心，積極探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法與途徑，鼓勵學(xué)生經(jīng)過探索、猜想、求異、突破、實(shí)踐的創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程，逐步養(yǎng)成自覺創(chuàng)新的習(xí)慣，進(jìn)而具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：程序設(shè)計

創(chuàng)新能力

實(shí)施素質(zhì)教育，要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。創(chuàng)新原本是人的基本特征，人類就是在不斷地“首創(chuàng)前所未有”的過程中發(fā)展的。但是，積極主動的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要依賴于后天的教育培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉。對學(xué)生來說，他們在學(xué)習(xí)活動中獨(dú)立提出新問題、新思路、新方法、新見解、新結(jié)論，與眾不同的表達(dá)方式、操作程序，都是他們的一種“發(fā)現(xiàn)”，一種“創(chuàng)新”。作為世紀(jì)之交的程序設(shè)計教學(xué)在確定教學(xué)目標(biāo)時，就應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、探索——創(chuàng)新的源泉

程序設(shè)計教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生算法知識的積累以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性思考。程序設(shè)計及其運(yùn)行的過程其實(shí)是一個思辨的過程。在這個過程中，教師應(yīng)注重鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生去思考、去發(fā)現(xiàn)，在探索中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中探索，在不斷的思索中尋求程序設(shè)計的樂趣，通過程序設(shè)計豐富和充實(shí)自己，這樣無疑會對學(xué)生創(chuàng)新能力的提高有所幫助，在程序設(shè)計教學(xué)中，教師只要有這種意識，就可以從設(shè)計教學(xué)過程入手，著重考慮如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索，在探索中獲得新知識，在探索中獲得成功的體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在探索性程序設(shè)計教學(xué)中，尤其要注意對學(xué)生質(zhì)疑的興趣、能力的培養(yǎng)。思源于疑，疑是汲取知識的動力，有疑惑才有探求，才有積極主動的思維活動。在程序設(shè)計教學(xué)中，教師通過不失時機(jī)地設(shè)疑置惑，營造強(qiáng)烈的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極探索，這對促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)無疑是大有裨益的。

二、猜想——創(chuàng)新的萌芽

猜想是創(chuàng)新的萌芽。沒有創(chuàng)造性的猜想就沒有新事物、新形象的出現(xiàn)，就沒有新假說的提出，從某種意義上說也就沒有創(chuàng)新。著名科學(xué)家牛頓說過：“沒有大膽的猜想就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！辈孪氲男纬墒菍ρ芯康膶ο蠡騿栴}、聯(lián)系已有知識與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行形象性的分解、選擇、加工、改造的整合過程。

猜想是一種合情推理，是培養(yǎng)創(chuàng)新萌芽的好方法。費(fèi)賴登塔爾指出：“科學(xué)不是教出來的，也不是學(xué)出來的，而是創(chuàng)造出來的?！睂τ趯W(xué)生來說，只要把要學(xué)的知識作為創(chuàng)新的結(jié)果，就不能把學(xué)習(xí)新知識和獲得創(chuàng)新能力二者統(tǒng)一起來。華羅庚說：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好到數(shù)學(xué)家的紙簍里找材料，不要只看書的結(jié)論?！笨梢妼W(xué)生的學(xué)習(xí)是再創(chuàng)新的過程，是在教師指導(dǎo)下新知識的發(fā)現(xiàn)過程。在程序設(shè)計教學(xué)中導(dǎo)之以漁，展開猜想的翅膀，對于啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力具有重要意義。

創(chuàng)新的靈感只有在自由的思維空間中才能誕生。要誘導(dǎo)學(xué)生猜想，萌發(fā)創(chuàng)新的意識，教師必須在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生猜想、發(fā)現(xiàn)問題的情境。鋪設(shè)展現(xiàn)和暴露思維及算法發(fā)現(xiàn)的通道，使從中體驗(yàn)不斷成功的愉悅，進(jìn)而激發(fā)他們的猜想欲望，從而使學(xué)生處于“心求而未得，口欲言而不能”的憤慨境界，促使學(xué)生迷中悟理，達(dá)到深度參與。如教學(xué)“求n!”時，我先讓學(xué)生編寫：求1×2×3??×10的程序，當(dāng)學(xué)生將程序編好后，再把終值10分別改成100和1000，先讓學(xué)生猜想哪條語句有變化，再讓學(xué)生編程。通過練習(xí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，用FOR循環(huán)語句編程時，初值不變，步長值也不變，只有終值起變化。接著再向?qū)W生提出，如果這道題改成求“n!”，怎樣解答？再次激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。最后，教師稍加點(diǎn)拔，學(xué)生就能很快寫出答案。這樣，根據(jù)知識間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自己去猜想，并發(fā)現(xiàn)程序設(shè)計規(guī)律，激發(fā)了學(xué)生的思維，使之產(chǎn)生強(qiáng) 烈的創(chuàng)新欲望。

三、求異——創(chuàng)新的關(guān)鍵

所謂創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，也就是在現(xiàn)實(shí)生活中去尋求與別人看法、見解不同的東西。求異思維是一種富有創(chuàng)見性的思維方式，它能夠揭示客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)造出新疑、超常的思維成果。教師在程序設(shè)計教學(xué)過程中要有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生敢于“求異”的品質(zhì)，善于“求異”的素質(zhì)。因?yàn)橐獎?chuàng)新，有時就需要一些非常規(guī)的思維和非常規(guī)的算法，而這些“非常規(guī)”就是“求異”。

心理學(xué)研究表明，思維定勢人人都存在。為了克服思維定勢的影響，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在程序設(shè)計教學(xué)中教師要引導(dǎo)他們沖破常規(guī)的思維束縛，鼓勵他們對同一個問題積極尋求多種不同的算法，讓他們學(xué)會從不同的途徑、不同的角度去思考問題。在課堂教學(xué)中，教師要樹立人人平等的思想，真正學(xué)會尊重學(xué)生與眾不同的疑問，與眾不同的觀念。真正給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個有利于創(chuàng)新的民主氛圍，創(chuàng)造一個輕松活躍的思維空間，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見解，注意學(xué)生的自我感受，同時提倡學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考，反對那種人去亦去的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣就可以給提高學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)造一個合理的環(huán)境。如求Fibonacci數(shù)列1，1，2，3，5，8??的前40個數(shù)。即：

F1=1（n=1）F2=1（N=2）Fn=Fn1+Fn2（n≥3）

程序中的主要語句用FOR循環(huán)語句來編寫。接著讓學(xué)生思考是否有其他的方法。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這道題既可用FOR循環(huán)語句作為主要語句設(shè)計程序，也可以用while語句和do－while語句，還可以用IF條件語句。接著我要求學(xué)生總結(jié)三種循環(huán)語句的異同點(diǎn)，并將循環(huán)語句與IF條件語句作比較，從而拓寬了學(xué)生的思維。由此可見，“求異”往往是創(chuàng)新的關(guān)鍵。

四、突破——創(chuàng)新的基石

在創(chuàng)新過程中要完成的任務(wù)是：突破陳舊觀念的束縛，創(chuàng)造性地提出新的觀念并用新的觀念將已有的相關(guān)知識組織起來，使之系統(tǒng)化、條理化，從而形成解決問題的新辦法、新技術(shù)、新理論或新算法。

在突破創(chuàng)新過程中，引導(dǎo)學(xué)生注意指向流動或滑過的過程，鼓勵學(xué)生圍繞整個問題或情境作深入而寬廣的掃描，盡量擴(kuò)大學(xué)生的感知范圍，將會使學(xué)生不至于匆忙地沿著明顯的、習(xí)慣性的思路去解決問題。英國著名的思維教學(xué)專家愛德華·波諾曾說，思維教學(xué)不是教邏輯而教感知，“有意識地將注意力導(dǎo)向一個盡可能寬廣的范圍，這正是思維技能中最基本的范圍”。他還說：“一節(jié)教學(xué)都可以說是在引導(dǎo)學(xué)生的注意力。思維教學(xué)可以說差不多完全是注意力的取向問題，因?yàn)樗粋魇谛轮R和內(nèi)容?！蓖黄婆f觀念，產(chǎn)生新的觀念是創(chuàng)新教學(xué)的基石。

在程序設(shè)計教學(xué)中要鼓勵學(xué)生不迷信、不盲從，要敢于懷疑，更善于肯定和否定，不要囿于固有的評判模式中，更不能永遠(yuǎn)匍匐在偉人、名人的腳下。要勇敢地懷疑、反駁、否定前人的理論，提出自己的見解，只有突破，才能創(chuàng)新。如仍然是在求“n!”，但要求突破已講過的算法。學(xué)生經(jīng)過積極思考和互相交流，采用了遞歸的方法設(shè)計出新疑而獨(dú)特的程序，從而使學(xué)生認(rèn)識到只要敢于突破，就能設(shè)計出新的程序。

五、實(shí)踐——創(chuàng)新的橋梁

陶行知先生指出：“文明是人類用頭腦和雙手造成的，只會勞心不會勞動和只會勞動不會勞心的人都是沒有希望的?！薄笆趾湍X一塊干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全是創(chuàng)造教育的目的?！卑透β宸蛘f：“你要對某個專題有興趣，那就勞你的駕，從頭到尾自己動手。”其實(shí)，心靈方能手巧，腦和手是緊密聯(lián)系的，其聯(lián)系的程度將直接影響其創(chuàng)新能力的水平，而實(shí)踐則是促進(jìn)手腦聯(lián)系的橋梁。在程序設(shè)計上機(jī)實(shí)驗(yàn)過程中，學(xué)生運(yùn)用形象思維在頭腦中形成的實(shí)驗(yàn)方案，需 要通過做來檢驗(yàn)，才能判斷是否可行，設(shè)計過程中的錯誤或缺陷也只有在做的過程中才能得到修正和完善?？梢哉f，在做的實(shí)踐中，腦的靈活不斷糾正著手的失誤，手的操作同時也不斷修正著腦的錯誤，換言之，手腦結(jié)合才能相得益彰。

根據(jù)實(shí)踐性原則，一方面要求操作和思維相結(jié)合，通過上機(jī)實(shí)踐操作，可以促進(jìn)感知，以動促思，很快內(nèi)化為思維活動，把獲取的具體操作程序和算法進(jìn)一步分析綜合、比較概括，促進(jìn)認(rèn)知的深化；另一方面，要求操作和語言表達(dá)相結(jié)合，通過動手動口，做做講講，可以促進(jìn)理解，以言促動，促使操作過程轉(zhuǎn)化為理論抽象過程，做思結(jié)合、講結(jié)合。就是應(yīng)盡可能多地讓學(xué)生活躍思維、大膽暴露自己的思維過程。因此，在程序設(shè)計教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，既是程序設(shè)計教學(xué)的客觀要求，又是培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的創(chuàng)新型人才。

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史玉良，男，1976年9月出生，漢族，本科學(xué)歷，現(xiàn)在濮陽縣職業(yè)高級中學(xué)任教，中學(xué)一級教師。

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第三篇：地理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

地理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

作者：謝碧強(qiáng)

單位：廣州市南沙黃閣中學(xué)

通訊地址：廣州市南沙黃閣中學(xué)

郵政編碼：51145

5注:此文曾獲取廣州市第四屆（2008）“廣州市校本研究與教師發(fā)展學(xué)術(shù)研討會”二等獎，并在大會上宣讀。

摘要：現(xiàn)代教育教學(xué)改革的重點(diǎn)是推進(jìn)素質(zhì)教育，核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力就是指根據(jù)一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力，是創(chuàng)新素質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是衡量素質(zhì)教育的重要指標(biāo)。中學(xué)地理作為中學(xué)階段的基礎(chǔ)課程，是研究地表物質(zhì)的區(qū)域變化規(guī)律的科學(xué)。知識面廣，內(nèi)容豐富。具有綜合、動態(tài)演化及多學(xué)科交叉等特點(diǎn)，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著極其重要的意義，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好載體之一。中學(xué)地理教育也只有圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高民族素質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會進(jìn)步這一主導(dǎo)方向，才有旺盛的生命力。因此充分利用地理學(xué)科特點(diǎn)，于日常地理教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)是中學(xué)地理教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是中學(xué)地理實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。本文意在探究如何通過中學(xué)地理教學(xué)這一途徑培養(yǎng)對學(xué)生終身發(fā)展有用的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：中學(xué)地理教學(xué)、中學(xué)生、創(chuàng)新能力

當(dāng)今世界人類的進(jìn)步，社會的發(fā)展，國家綜合實(shí)力的提高，將越來越體現(xiàn)在國民素質(zhì)的高低和創(chuàng)新人才的數(shù)量與質(zhì)量上，越來越體現(xiàn)在一個國家的創(chuàng)新能力上。江澤民同志在第三次全國教育工作會議上指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”并反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界民族之林?！币蟆拔覀儽仨毎言鰪?qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族的興衰存亡的高度來認(rèn)識?！笨梢?，于中學(xué)地理教育中積極有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已是新世紀(jì)的呼喚，時代的要求。是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是當(dāng)前中學(xué)地理實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂所在。[1]

中學(xué)地理作為中學(xué)階段的基礎(chǔ)課程，是研究人類生存的地理環(huán)境以及人類與地理環(huán)境關(guān)系的一門綜合性學(xué)科。知識面廣，內(nèi)容豐富，可謂上至天文，下至地理，近及家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)及宇宙，既可論古，又能談今，具有綜合、動態(tài)演化及多科學(xué)交叉等特點(diǎn)，他的內(nèi)容與歷史、政治、物理、化學(xué)、生物都有關(guān)聯(lián)。地理教學(xué)中就會給學(xué)生任意馳騁的、發(fā)揮想象的巨大空間，更能激起學(xué)生質(zhì)疑、探究、想象和創(chuàng)造的欲望。對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有獨(dú)特的優(yōu)勢，是培養(yǎng)各類創(chuàng)新素質(zhì)人才的良好載體之一。[2] 中學(xué)地理教育也只有圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高民族素質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會進(jìn)步這一主導(dǎo)方向，才有旺盛的生命力。而且中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容有動靜結(jié)合的特點(diǎn)。有相對不變的知識，如自然地理方面；也有不斷變化的知識，如人文地理知識。教師可以立足“不變”，搜集“變化”的知識，把國內(nèi)外的實(shí)事新聞，日常生活常識補(bǔ)充到課堂。讓學(xué)生利用已掌握的地理知識分析眼前的實(shí)事，并提出看法、建議，這樣對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力更具實(shí)效性。因此充分利用地理學(xué)科特點(diǎn)，以課堂教學(xué)為主陣地和主渠道積極有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)是日常地理教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是中學(xué)地理實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

但是由于受傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的影響，長期以來，傳統(tǒng)地理教學(xué)中僅僅把學(xué)生看作知識的容器，往往采用灌輸式教學(xué)，往往是“老師一人講，滿堂灌”。一張地圖一星期，一只粉筆一節(jié)課，老師在一成不變地講授，學(xué)生也在一成不變地聽取、記憶，教師獨(dú)占課堂，學(xué)生被動接受，這種單一的、填鴨式的教學(xué)方式往往只注重學(xué)生是否掌握結(jié)論性知識，注重教學(xué)效果的外在變化，忽視知識的形成過程，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)呆板的條文背誦。忽視了對知識的消化理解及運(yùn)用，將教學(xué)過程庸俗化到只需聽講和記憶就能掌握知識的低級程度。嚴(yán)重地遏制了學(xué)生的智能和創(chuàng)新能力發(fā)展[3]。

而且中學(xué)地理教育作為實(shí)施創(chuàng)新教育的重要陣地之一，積極有效地在中學(xué)地理日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為中學(xué)地理學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。那么如何改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極有效地在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？一直以來本人在這方面進(jìn)行了一些實(shí)踐與探索。

1、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣

“興趣是最好的老師”，興趣是創(chuàng)新的先導(dǎo)，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。郭沫若同志也曾說：“興趣出勤奮，興趣出天才”。興趣是成功的向?qū)?，成功的起點(diǎn)。著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件。興趣是最好的老師?，F(xiàn)代心理學(xué)也表明，那種明朗的、樂觀的心情，是思想海洋中充滿生機(jī)的激流，而郁郁寡歡、無精打采的苦悶心情則抑制人的思維。只有當(dāng)一個人對某種事物發(fā)生興趣時，他才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，主動地、積極地、執(zhí)著地探索該事物的奧秘。因此要想在中學(xué)地理教學(xué)中積極有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須首先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的濃厚興趣。這是中學(xué)地理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提條件。

由于地理學(xué)科是自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉學(xué)科，綜合性強(qiáng)，知識內(nèi)容豐富，教材中有很多地理知識與生活實(shí)際緊密聯(lián)系，觀察自然現(xiàn)象，有針對性地及時地引入生活中這些事例，并運(yùn)用地理知識來解釋這些現(xiàn)象的原因，都能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促使創(chuàng)新能力的形成，同時也使學(xué)生能夠更輕松地記住地理基本的識記知識。因而在地理教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，處理好教材與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，努力采取多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，使學(xué)生獲得的知識源于教材，又高于教材，貼近生活，又富有哲理，使教師真正能做到導(dǎo)學(xué)生之思，激學(xué)生之悱，解學(xué)生之疑，引學(xué)生之路的作用，積極有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如為什么海南島總是那么炎熱？霜凍前夜氣溫較低，大家感到很冷，第二天一般天氣晴朗，是什么原因？又例如，學(xué)習(xí)了地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動后問假如地球自轉(zhuǎn)方向變，公轉(zhuǎn)方向不變，又會產(chǎn)生怎么樣的地理現(xiàn)象呢？對我們的生活將產(chǎn)生什么樣的影響呢？通過這些問題情境的創(chuàng)設(shè)，從而調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的動機(jī)，促使學(xué)生積極、主動地探究，收到了事半功倍的教學(xué)效果。

2、重新定位師生角色積極提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師的角色定位是十分重要的。古語云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！痹趥鹘y(tǒng)的教學(xué)過程中，教師過分強(qiáng)調(diào)自己在學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)作用，向來都是老師在臺上講，學(xué)生在臺下聽，老師一成不變地講授，學(xué)生也一成不變地聽取、記憶，忽視了學(xué)生的個體差異，扼殺了學(xué)生的個性發(fā)展。學(xué)生僅僅作為一個被動接受知識的容器，完全沒有自己的想法。這樣一成不變的模式根本無法啟發(fā)學(xué)生思維，更談不上創(chuàng)新。

然而隨著社會經(jīng)濟(jì)與教育技術(shù)的發(fā)展變化，教育觀念在不斷更新，教師的角色也在被重新定位。知識經(jīng)濟(jì)時代，教師不應(yīng)該再扮演“傳道、授業(yè)、解惑”的師尊，不應(yīng)該再以知識的權(quán)威者身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，整個教學(xué)過程中，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計者、組織者與引導(dǎo)者，而不僅僅是傳道者。把主動權(quán)交給學(xué)生，放手讓學(xué)生去學(xué)，讓學(xué)生做課堂的主人，倡導(dǎo)一種探究性學(xué)習(xí)方式，與學(xué)生共同去討論、探究，并在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予點(diǎn)撥，積極發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

例如，在《多變的天氣》這節(jié)課中，我沒有像以前那樣，直接對學(xué)生講授天氣對生活是怎樣影響的，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的天氣知識和生活經(jīng)驗(yàn)，說出天氣現(xiàn)象及關(guān)于天氣的諺語、詩歌，從中分析天氣對我們生活的影響，然后，四人一組進(jìn)行討論，每組找出至少一條天氣和社會生活的關(guān)系。由于學(xué)生課前查閱了大量的資料，所以，在課堂上學(xué)生踴躍參與，課堂氣氛十分熱烈。最后，我只是將每一組的答案進(jìn)行了歸類并寫在黑板上：天氣與交通的關(guān)系、天氣與人民健康的關(guān)系、天氣與農(nóng)業(yè)的關(guān)系、天氣與工業(yè)的關(guān)系、天氣與戰(zhàn)爭的關(guān)系、天氣與人的心情、動植物的生存的關(guān)系等。在整個教學(xué)中，始終用溫和的語調(diào)和鼓勵的眼神，使學(xué)生在心理上得到平等，在精神上得到鼓舞，學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。教師還鼓勵持不同觀點(diǎn)的同學(xué)發(fā)表見解，為他們提供展示自己的機(jī)會。教師的這些行動體現(xiàn)了教師對學(xué)生的信任、關(guān)心和理解，一些不愿發(fā)表意見的學(xué)生在老師和同學(xué)的幫助下，受到激勵和鼓舞，樹立起自信心。就這樣我用自己的愛心與學(xué)生一起營造了一個平等、尊重、信任、理解和寬容的教學(xué)氛圍，使地理課教學(xué)在探究中發(fā)現(xiàn)，在探究中創(chuàng)新,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3、改革傳統(tǒng)的評價方式

一直以來，許多教師都比較習(xí)慣用“對”或者“錯”去對待學(xué)生的回答問題，這樣的做法是很容易傷害到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的，很不利于調(diào)動課堂氣氛，往往導(dǎo)致的直接結(jié)果是學(xué)生不愿意或者不敢回答問題，更不敢發(fā)表自己的意見。于是無形中造成整堂課都成了教師的“一言堂”。對此我通常的做法是少用甚至不用“對”或者“錯”這類比較容易傷害學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的字眼，而是反問學(xué)生對那位同學(xué)的回答有什么看法，把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生去評價，同時也要注意即使是學(xué)生的回答根本達(dá)不到點(diǎn)子，也也不輕易否定,而是努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，提取其中創(chuàng)造性的因素，供其它同學(xué)借鑒，以免挫傷他們的自尊心和自信心。并關(guān)注其在表達(dá)過程中表現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)，供其它同學(xué)參考。一方面這樣有利于營造課堂的民主氣氛，使課堂變成了“多言堂”。另一方面也有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮。鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。一旦學(xué)生成功了，要及時贊揚(yáng)鼓勵，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新的喜悅。

4、多媒體輔助教學(xué)

多媒體輔助教學(xué)，是一種把文本，圖形、圖像、視頻影像、動畫、聲音等表現(xiàn)信息媒體的優(yōu)化組合，并通過計算機(jī)的綜合處理和控制，完成一系列人機(jī)交互式的操作。也是強(qiáng)化和鞏固學(xué)生形象思維的重要工具。

地理是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，觀察是學(xué)生學(xué)習(xí)地理的一個重要途徑。在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體輔助地理教學(xué)尤為重要，可以使靜態(tài)變動態(tài)，無聲變有聲，抽象變具體，遙遠(yuǎn)變咫尺，大大增加了學(xué)生獲取信息的數(shù)量，而且可以配合動感的圖像，使學(xué)生對一些抽象、難以理解的問題獲得感性認(rèn)識，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,也改變了傳統(tǒng)地理教學(xué)中重教輕學(xué)、重講輕思、重灌輕趣、重知輕智的現(xiàn)象。可以使學(xué)生原先很難或無法得到的抽象知識，通過媒體作用而取得，擴(kuò)大學(xué)生的感知空間和時間，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力[4]。例如在講授“地球公轉(zhuǎn)”時，教材中的“地球公轉(zhuǎn)示意圖”、“地球自轉(zhuǎn)示意圖”等等，都是以靜態(tài)形式出現(xiàn)，缺乏直觀性、生動性，而將多媒體引入地理教學(xué)中后，運(yùn)用二維、三維動畫就能把這些靜態(tài)圖變成動態(tài)圖，使學(xué)生獲得直觀、形象、連續(xù)、動態(tài)的感性材料，通過這樣的教學(xué)處理，學(xué)生既有聲、光、色感官的刺激，又有思考、說話的機(jī)會，充分發(fā)揮了多種感官的作用，提高了學(xué)習(xí)效率，也有助于學(xué)生“由表及里”思考問題，開拓思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

國運(yùn)興衰，系于教育，教育振興，全民有責(zé)。在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力已是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的一項重大課題，也是當(dāng)前中學(xué)地理教學(xué)改革的必然要求。教育在國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所具有的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略地位，決定了它必須大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是擺在教育尤其是基礎(chǔ)教育面前的一項緊迫任務(wù)。因此我們每一位一線地理教師都應(yīng)該充分利用地理學(xué)科特點(diǎn)，以課堂教學(xué)為主陣地和主渠道積極有效地在中學(xué)地理日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)是日常地理教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是當(dāng)前中學(xué)地理實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn):

[1].劉涵之·創(chuàng)新教育實(shí)施指南·北京：華齡出版社，1999.10

[2].蔡明·論地理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的策略·地理教學(xué)，2000.1

[3] 黃山教育委員會編印《‘99全國教育工作會議學(xué)習(xí)材料》1999.7

[4].陸希舜主編《中學(xué)地理教學(xué)法》上海：華東師范出版社 1997

第四篇：談物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

談物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

[關(guān)鍵詞] 物理課堂教學(xué) 學(xué)生 興趣

一、開展課外實(shí)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生興趣

物理實(shí)驗(yàn)中,教師應(yīng)盡可能多地給學(xué)生提供動腦、動手的機(jī)會,使學(xué)生通過自己設(shè)計實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)操作來解決某一實(shí)際問題。例如,在學(xué)了《密度知識的應(yīng)用》后,讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)來鑒別一件小工藝品是不是純金的,要求學(xué)生先設(shè)計出實(shí)驗(yàn)方案,再動手進(jìn)行操作,然后討論有幾種鑒別方法,比較哪一種實(shí)驗(yàn)可信度最高。

二、開展科技小制作、小發(fā)明活動,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力

根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,我們積極組織學(xué)生利用課外活動時間開展科技制作活動,引導(dǎo)學(xué)生利用廢舊材料制作針孔照相機(jī)、潛望鏡、平行光源、電鈴、密度計、小天平、量筒、杠桿、潛水艇等實(shí)驗(yàn)儀器或模型、樓梯電燈開關(guān)電路等;對原有的實(shí)驗(yàn)裝置進(jìn)行改造和創(chuàng)新等,并組織展評?？萍蓟顒拥拈_展,既能鍛煉學(xué)生的科技制作能力,又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,提高了學(xué)生把科技知識應(yīng)用于實(shí)踐的能力。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀科普讀物,撰寫小論文,培養(yǎng)科學(xué)思維能力

根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ),教師有針對性指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的科普讀物,組織學(xué)生注意收集報刊雜志上最新科技發(fā)展動態(tài),擴(kuò)大學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的科技知識,使學(xué)生更多地了解科技知識和科技發(fā)展的新動向,并定期舉辦“初中物理報”專刊評比,定期組織“實(shí)用物理知識競賽”,以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的科技閱讀及寫作能力。就某一社會問題讓學(xué)生扮演決策者的角色,應(yīng)用所學(xué)的知識提出解決的方案,撰寫小論文,以培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)知識解決個人和社會問題的能力。例如,學(xué)生學(xué)了《安全用電》后,要求學(xué)生撰寫小論文,對如何進(jìn)行安全用電作大膽的設(shè)計和構(gòu)想,提高學(xué)生正確應(yīng)用知識的能力和決策能力。

四、舉辦科普知識講座,開闊學(xué)生眼界,提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)

科技知識與社會發(fā)展、生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系在一起,教師認(rèn)真收集軍事科學(xué)、航天技術(shù)、通信技術(shù)、空間技術(shù)、科學(xué)家的事例與貢獻(xiàn)等材料,利用活動課分班級或集中舉辦科技講座,對學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育。可以聯(lián)系社會生活中的物理,讓學(xué)生自己搜集資料在班上進(jìn)行專題介紹,還可以利用板報介紹科普知識及物理知識的應(yīng)用。有條件時帶領(lǐng)學(xué)生參觀各種現(xiàn)代化設(shè)施,提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的科技意識。某些科技成果和最新信息,可圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)財U(kuò)充,通過錄像、資料講解,達(dá)到進(jìn)行科技教育的目的。

通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展、新成果、新技術(shù),以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重要應(yīng)用,學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的興趣明顯提高,關(guān)心現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)信息和社會熱點(diǎn)問題的學(xué)生越來越多。

五、組織社會調(diào)查活動,促進(jìn)理論與實(shí)踐的密切結(jié)合教師指導(dǎo)學(xué)生利用教材中的知識,通過社會調(diào)查活動,結(jié)合實(shí)際去解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題,學(xué)生通過到現(xiàn)場實(shí)地觀察、調(diào)查來增加他們的科學(xué)知識與技能,增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。在通過引導(dǎo)學(xué)生接觸一些重大的社會問題,如環(huán)境保護(hù)、能源危機(jī)、噪聲污染等,使學(xué)生意識到,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的同時也帶來了一些嚴(yán)重的社會問題,從而增強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感。

第五篇：語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語文教學(xué)是我國基礎(chǔ)教育中最重要、最基礎(chǔ)的部分。語文教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識作為重要目標(biāo)，是不容置疑的。人類要進(jìn)步，社會要發(fā)展，就必需創(chuàng)新。江澤民同志曾經(jīng)指出：“ 創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！彼€強(qiáng)調(diào)：“ 教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是時代賦予每一個教育工作者的神圣而艱巨的歷史使命。

創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會的發(fā)展，對學(xué)生的創(chuàng)新能力要求越來越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。創(chuàng)新教育已成為全社會的共識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個教育工作者肩負(fù)的重任。而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕的，而是靠教育工作者在日常教學(xué)當(dāng)中逐漸引入、點(diǎn)撥才能形成。那么，如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一 轉(zhuǎn)變落后的教育觀念，增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師自身要先有創(chuàng)新意識。因此，教師必須轉(zhuǎn)變落后的教育觀念，應(yīng)該具有敢為人先的膽識和勇氣。對約定俗成的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容敢于持懷疑態(tài)度，敢于標(biāo)新立異，不墨守成規(guī)，不迷信權(quán)威。只有這樣，才能隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，才能在教學(xué)中以創(chuàng)造教育思想為指導(dǎo)，教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方法，引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性活動，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

長期以來，我國的學(xué)校教育在應(yīng)試教育觀念的支配下，嚴(yán)重束縛和扼殺了學(xué)生的個性特點(diǎn)，培養(yǎng)出來的人才“高分低能”，缺少創(chuàng)新精神，難得具有在復(fù)雜的社會生活中進(jìn)行決策和參與改造及創(chuàng)新的基本能力，難以面對復(fù)雜社會中各種無法預(yù)見的問題的挑戰(zhàn)，完全不能適應(yīng)時代的發(fā)展和要求。這與教育目的——培養(yǎng)社會所需要的人，為社會發(fā)展服務(wù)是相悖的。

因此，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題、解決問題；通過質(zhì)疑解疑，拓展學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造

力，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維。人與生俱來就對這個世界充滿好奇心，這就是“思”的開端。學(xué)起于思，思起于疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神，應(yīng)始于問題意識，但問題意識不是與生俱有的，而是靠我們后天的培養(yǎng)。學(xué)生能發(fā)現(xiàn)，提出問題，是他們主動參與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，是他們積極思維的結(jié)果。那該如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢？我們應(yīng)該把提問的機(jī)會還給學(xué)生，在課堂上盡量創(chuàng)造更多的機(jī)會給學(xué)生，在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍里，學(xué)生就會積極思索，敢于提出自己的疑問，向別人的思想、見解提出自己的看法。

因此，作為語文教師，要真正讓學(xué)生掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須努力轉(zhuǎn)變角色定位，教師不再是“一言堂”的堂主，而應(yīng)成為情境的創(chuàng)設(shè)者、信息的提供者、探究的引導(dǎo)者、活動的組織者，要充分發(fā)揮自身教學(xué)的創(chuàng)造性。

二 創(chuàng)設(shè)情境營造師生互動平臺，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與創(chuàng)新性是與教師思維的靈活性和豐富性分不開的。因此，教師有意識地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，能更為有效地誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。語文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，可以是在導(dǎo)入時由疑生問，或在討論中由學(xué)生提出質(zhì)疑，也可以由課文的懸疑拓展開去,亦或?qū)⒍喾N方法混合靈活使用。目的只有一個即誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，讓學(xué)生更為自主更為主動地產(chǎn)生創(chuàng)新思維。而對學(xué)生產(chǎn)生的各種思維，教師都應(yīng)以欣賞、接納的態(tài)度去看待它，而不應(yīng)對學(xué)生千奇百怪的思想表示驚訝，不可思議，甚至鄙視、厭煩等情緒。說不定，下一個的發(fā)明創(chuàng)造就來自這些千奇百怪的想法。

三 構(gòu)建和諧的新型師生關(guān)系

傳統(tǒng)教育崇尚“師道尊嚴(yán)”，教師是真理的化身，權(quán)威的象征，師生關(guān)系是一種不平等的人際關(guān)系，學(xué)生應(yīng)該聽從教師，聽話的學(xué)生才是好學(xué)生。在這種的師生關(guān)系下，學(xué)生對老師懷有一種敬畏心理，只會死記硬背教師給的標(biāo)準(zhǔn)答案，循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，根本不可能隨意發(fā)表自己的見解，更不要說和教師爭論。課堂教學(xué)機(jī)械、沉悶。缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的激發(fā)，學(xué)生沒有自主性和主觀能動性，更沒有創(chuàng)造力。

因此，要加強(qiáng)創(chuàng)新教育，必須營造民主的教育氛圍，構(gòu)建平等和諧的新型師生關(guān)系。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)由教學(xué)的主宰轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生由被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，變“一言堂”為“群言堂”，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，鼓勵學(xué)生勇于提出自己的看法和觀點(diǎn)，把課堂變成一個啟迪學(xué)生積極思考的王國，讓學(xué)生在平等愉快的教學(xué)氣氛中上好語文課。老師對學(xué)生傾注滿腔的愛，教態(tài)自然、親切；眼神機(jī)敏、寬容，語言和藹、幽默。

四 注意語文教學(xué)的生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

當(dāng)前，“關(guān)注生活，關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，積極倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)生活化”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的整礎(chǔ)理念。學(xué)科教學(xué)生活化的實(shí)施，能使學(xué)生深刻認(rèn)識到自己學(xué)習(xí)的任務(wù)與價值．從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動機(jī)，提升學(xué)習(xí)的效果。

（一）利用生活情景，自然導(dǎo)入新課

好的開始是成功的一半，教師可以在導(dǎo)入新課的時候，注意語文與生活的結(jié)合，利用生活情景導(dǎo)入新課。如在教“jqx”這三個聲母時，第一部分情境圖的觀察教師沒有讓學(xué)生打開書本看情境圖，教師是這樣安排的。學(xué)這課時，恰好是星期一，學(xué)生剛過完雙休日，教師是這樣進(jìn)行情境導(dǎo)入的，上課一開始，教師看看大家衣服都很干凈，并且還有一種肥皂相味，就有意吸一下鼻子問大家：今天教師發(fā)現(xiàn)小朋友的衣服又干凈又香氣，能給大伙說說是誰給你換洗的衣服嗎？大伙紛紛舉手。有的說是媽媽，有的說是奶奶??那么媽媽奶奶使用了什么工具給你洗的衣服她是怎樣洗的，你都幫媽媽奶奶做了些什么呢請說一說。待同學(xué)們爭先恐后的說完后，教師又讓他們回想一下剛才講的事情里面包含了我們今天要學(xué)習(xí)的哪幾個聲母。學(xué)生在回想時很自然地發(fā)現(xiàn)了“jqx”這三個聲母，這使學(xué)生在不知不覺進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情境中，比運(yùn)用書中插圖效果要好得多。[9]

（二）聯(lián)系生活實(shí)際，理解課文詞語

詞語的理解不是機(jī)械地解釋，可以利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合生活的實(shí)際解決。例如 “隨遇而安”不好理解。教師就讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解：你們通常看到蟲子躲藏在哪些地方？（瓦礫堆下、墻角落處、草堆里?）這些昆蟲對自己的住處很不講究，隨隨便便找一個隱蔽的地方就算了，這就叫隨遇而安。從而解釋“隨遇而安”一詞。聯(lián)系生活的實(shí)際就可以輕松理解詞語。

（三）模擬生活情景，豐富語文課堂

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教學(xué)要“立足生活．立足實(shí)際“，讓學(xué)生走出課堂．走出書本，走進(jìn)生活中學(xué)習(xí)，在生活事實(shí)中培養(yǎng)語文素質(zhì)。將語文教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的或模擬的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿

望．讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情景的目的,往往是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容能較快地納人學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，這是生活化化學(xué)習(xí)過程的有效途徑。

（四）聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)再造想象

語文教學(xué)的任務(wù)之一，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。這一任務(wù)的完成，需要依靠文本。當(dāng)然，也不能夠拘泥文本，要注意依托文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。

（五）利用課外延伸，回歸學(xué)生生活。

生活即知識，體現(xiàn)了大語文觀的教學(xué)思想！陶行知先生認(rèn)為：“生活即教育?！钡拇_，生活中處處有語文，也處處要用到語文。為此，應(yīng)把課外作業(yè)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，常布置一些與學(xué)生生活有關(guān)的課外作業(yè)。

五 注意求同存異，讓學(xué)生嘗試創(chuàng)新的樂趣

中國的“一言堂”歷史悠久，似乎語文課堂教學(xué)中情形優(yōu)勝。教師總是千方百計把學(xué)生引人現(xiàn)成的答案中，歷來容不得不同意見。學(xué)生聽教師的，教師看參考的，參考承襲前人的。我們常?？吹皆谡Z文教學(xué)課堂中教師苦費(fèi)心機(jī)用盡手段的把學(xué)生引入既定的答案之中。其實(shí)，讓學(xué)生大膽說出他們自己的見解，無論對與不對，都是對他們求異能力的培養(yǎng)，更何況我們教師，我們的參考，以及我們的前人，并不是完全正確，一貫正確的。因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。

人類的生存、發(fā)展和進(jìn)步，是在不斷認(rèn)識世界、不斷溝通交流、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取中取得的成果。古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！边@形象地說明了傳授知識與指點(diǎn)方法、培養(yǎng)能力的關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)了指點(diǎn)方法與培養(yǎng)能力的重要性。

在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這是素質(zhì)教育的需要，更是時代賦予的責(zé)任。對學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要從我們的語文課堂抓起，這樣既有利于學(xué)生掌握文化知識又可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，更有深遠(yuǎn)的意義。教師作為人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的偉大事業(yè)中肩負(fù)著重要的使命。

但創(chuàng)新意識的培養(yǎng)不是一朝一夕就能做好的事情，我們要在日常教學(xué)工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)思想，改進(jìn)教學(xué)方法，以期做一個更優(yōu)秀的教

師，有更精彩的課堂。相信通過我們的不懈努力，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的接班人的目標(biāo)一定會實(shí)現(xiàn)。

黑山縣白廠門鎮(zhèn)中心小學(xué)

袁陽