第一篇：作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[最終版]

作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造力是最高層次的能力，創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神是21世紀(jì)人才的核心品質(zhì)。而作文又是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要手段，所以教育工作者一定要充分利用作文教學(xué)去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在作文教學(xué)中，筆者著重從以下幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣

興趣是人們對(duì)某種事物或活動(dòng)產(chǎn)生快感的激發(fā)劑和推動(dòng)器。強(qiáng)烈的興趣是靠學(xué)生在求異質(zhì)疑中產(chǎn)生的。只有對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能在研究和探索中達(dá)到一種樂(lè)而忘返、如癡如迷的境界。怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣呢？一要在作文課上創(chuàng)設(shè)出一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氣氛；二要采取激勵(lì)措施。作為教師，不但要注意拔尖的個(gè)體，還要顧及非拔尖的群體，不但要肯定一些文章的整體美，更要善于發(fā)現(xiàn)文章的局部美，并適時(shí)給以褒揚(yáng)，以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。

營(yíng)造創(chuàng)新的良好氛圍

教育學(xué)家贊科夫曾說(shuō)過(guò)：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想到把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來(lái)的氣氛下，才能產(chǎn)生出兒童豐富多彩的那些思想、感情和詞語(yǔ)。”作文課是心靈的接觸最微妙的陣地，作文教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)、營(yíng)造真正培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的環(huán)境，使師生沉浸在一種豐富、和諧的氛圍之中。要改變以往教師命題、確定作文要點(diǎn)，用同一思路逼著學(xué)生就范的老套路，有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)新能力。

發(fā)展學(xué)生的求異思維

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“異想是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”求異思維習(xí)慣和能力形成，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。1997年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者朱棣文教授在比較中外學(xué)生差異時(shí)指出：“中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，書本成績(jī)好，但動(dòng)手能力差，創(chuàng)新精神明顯不足?！泵兰A人反映，美國(guó)的大學(xué)生寫畢業(yè)論文時(shí)常有獨(dú)特的創(chuàng)新見解，而我國(guó)留學(xué)生寫畢業(yè)論文時(shí)卻四平八穩(wěn)，墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生求異思維習(xí)慣和能力的有效手段，反過(guò)來(lái)，求異思維習(xí)慣和形成了，又能促使學(xué)生寫出高質(zhì)量的文章。教師首先要從思想上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)求異創(chuàng)新的足夠重視。只有思想上重視了，態(tài)度端正了，學(xué)生才會(huì)努力的去做，才有了訓(xùn)練的契機(jī)。同時(shí)，在具體的作文過(guò)程中，教師要從構(gòu)思、選材、立意方面給以具體的求異指導(dǎo)，使學(xué)生知道什么是求異，怎樣求異。要啟發(fā)學(xué)生排除首先想到的或者大家都可能想到的素材，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地獨(dú)辟蹊徑，不落窠臼地開拓和創(chuàng)新。不要一次又一次地用自己或別人用濫了的材料。如果用，也要在提煉主題、情節(jié)安排的角度有創(chuàng)新，寫出與別人的不同之處來(lái)。

在作文教學(xué)中，教師引導(dǎo)是否科學(xué)將直接影響學(xué)生創(chuàng)新潛能的開發(fā)。因此，教師在引導(dǎo)中，要注意學(xué)生的層次性、針對(duì)性和實(shí)效性。初中學(xué)生正處于生理、心理發(fā)生變化的關(guān)鍵時(shí)期，也是人生觀初步形成的黃金時(shí)代。隨著知識(shí)的累積，感悟社會(huì)，體驗(yàn)人生的經(jīng)歷各有不同，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力會(huì)存在個(gè)體的特征。在作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己體會(huì)最深的東西寫出來(lái)，要做到“讓學(xué)生寫自己最愿意寫的”，同時(shí)既要讓學(xué)生說(shuō)真話，又鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)新。

尊重學(xué)生的創(chuàng)新成果

對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新思想和語(yǔ)句，教師要予以充分的肯定。在作文教學(xué)中，一些教師由于缺乏尊重學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，竟把學(xué)生們想象十分活躍的語(yǔ)句當(dāng)做病句處理，這樣做不僅不尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果，還扼殺了學(xué)生創(chuàng)新的嫩芽。每個(gè)學(xué)生都渴望自己成功，渴望老師和他們一起分享成功的喜悅。每次改作文后，筆者都從學(xué)生的習(xí)作中找出精彩的詞、句、段，或整篇文章，制成課件，注上學(xué)生姓名，然后讓大家品味、欣賞，引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，從而激發(fā)他們的新動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生寫作的熱情，讓每個(gè)學(xué)生都能嘗到勞動(dòng)的甜果，使寫作成為學(xué)生渴望的表達(dá)情感的一種激情，一種展示才華的機(jī)會(huì)，一種不斷學(xué)習(xí)和自我挑戰(zhàn)的最佳途徑。

實(shí)施素質(zhì)教育，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神為主。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常重要。作文是一個(gè)人語(yǔ)言能力、知識(shí)水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣等的綜合反映。學(xué)生作文如養(yǎng)成了創(chuàng)新習(xí)慣、強(qiáng)化了創(chuàng)新意識(shí)，不但可以提高作文水平，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、提高創(chuàng)新能力，為學(xué)生日后成長(zhǎng)為開拓創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：河北省井陘縣第二中學(xué)）

第二篇：程序設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

程序設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

濮陽(yáng)縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)

潘永進(jìn)

摘要：在計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)教學(xué)中滲透創(chuàng)新能力教育符合素質(zhì)教育的要求。程序設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心，積極探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法與途徑，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)過(guò)探索、猜想、求異、突破、實(shí)踐的創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程，逐步養(yǎng)成自覺(jué)創(chuàng)新的習(xí)慣，進(jìn)而具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：程序設(shè)計(jì)

創(chuàng)新能力

實(shí)施素質(zhì)教育，要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。創(chuàng)新原本是人的基本特征，人類就是在不斷地“首創(chuàng)前所未有”的過(guò)程中發(fā)展的。但是，積極主動(dòng)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要依賴于后天的教育培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中獨(dú)立提出新問(wèn)題、新思路、新方法、新見解、新結(jié)論，與眾不同的表達(dá)方式、操作程序，都是他們的一種“發(fā)現(xiàn)”，一種“創(chuàng)新”。作為世紀(jì)之交的程序設(shè)計(jì)教學(xué)在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、探索——?jiǎng)?chuàng)新的源泉

程序設(shè)計(jì)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生算法知識(shí)的積累以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性思考。程序設(shè)計(jì)及其運(yùn)行的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)思辨的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)注重鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生去思考、去發(fā)現(xiàn)，在探索中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中探索，在不斷的思索中尋求程序設(shè)計(jì)的樂(lè)趣，通過(guò)程序設(shè)計(jì)豐富和充實(shí)自己，這樣無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高有所幫助，在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師只要有這種意識(shí)，就可以從設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程入手，著重考慮如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索，在探索中獲得新知識(shí)，在探索中獲得成功的體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在探索性程序設(shè)計(jì)教學(xué)中，尤其要注意對(duì)學(xué)生質(zhì)疑的興趣、能力的培養(yǎng)。思源于疑，疑是汲取知識(shí)的動(dòng)力，有疑惑才有探求，才有積極主動(dòng)的思維活動(dòng)。在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師通過(guò)不失時(shí)機(jī)地設(shè)疑置惑，營(yíng)造強(qiáng)烈的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極探索，這對(duì)促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)無(wú)疑是大有裨益的。

二、猜想——?jiǎng)?chuàng)新的萌芽

猜想是創(chuàng)新的萌芽。沒(méi)有創(chuàng)造性的猜想就沒(méi)有新事物、新形象的出現(xiàn)，就沒(méi)有新假說(shuō)的提出，從某種意義上說(shuō)也就沒(méi)有創(chuàng)新。著名科學(xué)家牛頓說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有大膽的猜想就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！辈孪氲男纬墒菍?duì)研究的對(duì)象或問(wèn)題、聯(lián)系已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行形象性的分解、選擇、加工、改造的整合過(guò)程。

猜想是一種合情推理，是培養(yǎng)創(chuàng)新萌芽的好方法。費(fèi)賴登塔爾指出：“科學(xué)不是教出來(lái)的，也不是學(xué)出來(lái)的，而是創(chuàng)造出來(lái)的?！睂?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要把要學(xué)的知識(shí)作為創(chuàng)新的結(jié)果，就不能把學(xué)習(xí)新知識(shí)和獲得創(chuàng)新能力二者統(tǒng)一起來(lái)。華羅庚說(shuō)：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好到數(shù)學(xué)家的紙簍里找材料，不要只看書的結(jié)論。”可見學(xué)生的學(xué)習(xí)是再創(chuàng)新的過(guò)程，是在教師指導(dǎo)下新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中導(dǎo)之以漁，展開猜想的翅膀，對(duì)于啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力具有重要意義。

創(chuàng)新的靈感只有在自由的思維空間中才能誕生。要誘導(dǎo)學(xué)生猜想，萌發(fā)創(chuàng)新的意識(shí)，教師必須在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生猜想、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境。鋪設(shè)展現(xiàn)和暴露思維及算法發(fā)現(xiàn)的通道，使從中體驗(yàn)不斷成功的愉悅，進(jìn)而激發(fā)他們的猜想欲望，從而使學(xué)生處于“心求而未得，口欲言而不能”的憤慨境界，促使學(xué)生迷中悟理，達(dá)到深度參與。如教學(xué)“求n!”時(shí)，我先讓學(xué)生編寫：求1×2×3??×10的程序，當(dāng)學(xué)生將程序編好后，再把終值10分別改成100和1000，先讓學(xué)生猜想哪條語(yǔ)句有變化，再讓學(xué)生編程。通過(guò)練習(xí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，用FOR循環(huán)語(yǔ)句編程時(shí)，初值不變，步長(zhǎng)值也不變，只有終值起變化。接著再向?qū)W生提出，如果這道題改成求“n!”，怎樣解答？再次激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。最后，教師稍加點(diǎn)拔，學(xué)生就能很快寫出答案。這樣，根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自己去猜想，并發(fā)現(xiàn)程序設(shè)計(jì)規(guī)律，激發(fā)了學(xué)生的思維，使之產(chǎn)生強(qiáng) 烈的創(chuàng)新欲望。

三、求異——?jiǎng)?chuàng)新的關(guān)鍵

所謂創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，也就是在現(xiàn)實(shí)生活中去尋求與別人看法、見解不同的東西。求異思維是一種富有創(chuàng)見性的思維方式，它能夠揭示客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)造出新疑、超常的思維成果。教師在程序設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中要有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生敢于“求異”的品質(zhì)，善于“求異”的素質(zhì)。因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)新，有時(shí)就需要一些非常規(guī)的思維和非常規(guī)的算法，而這些“非常規(guī)”就是“求異”。

心理學(xué)研究表明，思維定勢(shì)人人都存在。為了克服思維定勢(shì)的影響，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中教師要引導(dǎo)他們沖破常規(guī)的思維束縛，鼓勵(lì)他們對(duì)同一個(gè)問(wèn)題積極尋求多種不同的算法，讓他們學(xué)會(huì)從不同的途徑、不同的角度去思考問(wèn)題。在課堂教學(xué)中，教師要樹立人人平等的思想，真正學(xué)會(huì)尊重學(xué)生與眾不同的疑問(wèn)，與眾不同的觀念。真正給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于創(chuàng)新的民主氛圍，創(chuàng)造一個(gè)輕松活躍的思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見解，注意學(xué)生的自我感受，同時(shí)提倡學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考，反對(duì)那種人去亦去的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣就可以給提高學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)造一個(gè)合理的環(huán)境。如求Fibonacci數(shù)列1，1，2，3，5，8??的前40個(gè)數(shù)。即：

F1=1（n=1）F2=1（N=2）Fn=Fn1+Fn2（n≥3）

程序中的主要語(yǔ)句用FOR循環(huán)語(yǔ)句來(lái)編寫。接著讓學(xué)生思考是否有其他的方法。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這道題既可用FOR循環(huán)語(yǔ)句作為主要語(yǔ)句設(shè)計(jì)程序，也可以用while語(yǔ)句和do－while語(yǔ)句，還可以用IF條件語(yǔ)句。接著我要求學(xué)生總結(jié)三種循環(huán)語(yǔ)句的異同點(diǎn)，并將循環(huán)語(yǔ)句與IF條件語(yǔ)句作比較，從而拓寬了學(xué)生的思維。由此可見，“求異”往往是創(chuàng)新的關(guān)鍵。

四、突破——?jiǎng)?chuàng)新的基石

在創(chuàng)新過(guò)程中要完成的任務(wù)是：突破陳舊觀念的束縛，創(chuàng)造性地提出新的觀念并用新的觀念將已有的相關(guān)知識(shí)組織起來(lái)，使之系統(tǒng)化、條理化，從而形成解決問(wèn)題的新辦法、新技術(shù)、新理論或新算法。

在突破創(chuàng)新過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生注意指向流動(dòng)或滑過(guò)的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞整個(gè)問(wèn)題或情境作深入而寬廣的掃描，盡量擴(kuò)大學(xué)生的感知范圍，將會(huì)使學(xué)生不至于匆忙地沿著明顯的、習(xí)慣性的思路去解決問(wèn)題。英國(guó)著名的思維教學(xué)專家愛(ài)德華·波諾曾說(shuō)，思維教學(xué)不是教邏輯而教感知，“有意識(shí)地將注意力導(dǎo)向一個(gè)盡可能寬廣的范圍，這正是思維技能中最基本的范圍”。他還說(shuō)：“一節(jié)教學(xué)都可以說(shuō)是在引導(dǎo)學(xué)生的注意力。思維教學(xué)可以說(shuō)差不多完全是注意力的取向問(wèn)題，因?yàn)樗粋魇谛轮R(shí)和內(nèi)容?！蓖黄婆f觀念，產(chǎn)生新的觀念是創(chuàng)新教學(xué)的基石。

在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生不迷信、不盲從，要敢于懷疑，更善于肯定和否定，不要囿于固有的評(píng)判模式中，更不能永遠(yuǎn)匍匐在偉人、名人的腳下。要勇敢地懷疑、反駁、否定前人的理論，提出自己的見解，只有突破，才能創(chuàng)新。如仍然是在求“n!”，但要求突破已講過(guò)的算法。學(xué)生經(jīng)過(guò)積極思考和互相交流，采用了遞歸的方法設(shè)計(jì)出新疑而獨(dú)特的程序，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要敢于突破，就能設(shè)計(jì)出新的程序。

五、實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)新的橋梁

陶行知先生指出：“文明是人類用頭腦和雙手造成的，只會(huì)勞心不會(huì)勞動(dòng)和只會(huì)勞動(dòng)不會(huì)勞心的人都是沒(méi)有希望的?！薄笆趾湍X一塊干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全是創(chuàng)造教育的目的?！卑透β宸蛘f(shuō)：“你要對(duì)某個(gè)專題有興趣，那就勞你的駕，從頭到尾自己動(dòng)手?！逼鋵?shí)，心靈方能手巧，腦和手是緊密聯(lián)系的，其聯(lián)系的程度將直接影響其創(chuàng)新能力的水平，而實(shí)踐則是促進(jìn)手腦聯(lián)系的橋梁。在程序設(shè)計(jì)上機(jī)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用形象思維在頭腦中形成的實(shí)驗(yàn)方案，需 要通過(guò)做來(lái)檢驗(yàn)，才能判斷是否可行，設(shè)計(jì)過(guò)程中的錯(cuò)誤或缺陷也只有在做的過(guò)程中才能得到修正和完善?？梢哉f(shuō)，在做的實(shí)踐中，腦的靈活不斷糾正著手的失誤，手的操作同時(shí)也不斷修正著腦的錯(cuò)誤，換言之，手腦結(jié)合才能相得益彰。

根據(jù)實(shí)踐性原則，一方面要求操作和思維相結(jié)合，通過(guò)上機(jī)實(shí)踐操作，可以促進(jìn)感知，以動(dòng)促思，很快內(nèi)化為思維活動(dòng)，把獲取的具體操作程序和算法進(jìn)一步分析綜合、比較概括，促進(jìn)認(rèn)知的深化；另一方面，要求操作和語(yǔ)言表達(dá)相結(jié)合，通過(guò)動(dòng)手動(dòng)口，做做講講，可以促進(jìn)理解，以言促動(dòng)，促使操作過(guò)程轉(zhuǎn)化為理論抽象過(guò)程，做思結(jié)合、講結(jié)合。就是應(yīng)盡可能多地讓學(xué)生活躍思維、大膽暴露自己的思維過(guò)程。因此，在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié)，既是程序設(shè)計(jì)教學(xué)的客觀要求，又是培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)：

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史玉良，男，1976年9月出生，漢族，本科學(xué)歷，現(xiàn)在濮陽(yáng)縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)任教，中學(xué)一級(jí)教師。

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第三篇：地理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

地理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

作者：謝碧強(qiáng)

單位：廣州市南沙黃閣中學(xué)

通訊地址：廣州市南沙黃閣中學(xué)

郵政編碼：51145

5注:此文曾獲取廣州市第四屆（2008）“廣州市校本研究與教師發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”二等獎(jiǎng)，并在大會(huì)上宣讀。

摘要：現(xiàn)代教育教學(xué)改革的重點(diǎn)是推進(jìn)素質(zhì)教育，核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力就是指根據(jù)一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力，是創(chuàng)新素質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是衡量素質(zhì)教育的重要指標(biāo)。中學(xué)地理作為中學(xué)階段的基礎(chǔ)課程，是研究地表物質(zhì)的區(qū)域變化規(guī)律的科學(xué)。知識(shí)面廣，內(nèi)容豐富。具有綜合、動(dòng)態(tài)演化及多學(xué)科交叉等特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著極其重要的意義，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好載體之一。中學(xué)地理教育也只有圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高民族素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步這一主導(dǎo)方向，才有旺盛的生命力。因此充分利用地理學(xué)科特點(diǎn)，于日常地理教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)是中學(xué)地理教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是中學(xué)地理實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。本文意在探究如何通過(guò)中學(xué)地理教學(xué)這一途徑培養(yǎng)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：中學(xué)地理教學(xué)、中學(xué)生、創(chuàng)新能力

當(dāng)今世界人類的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力的提高，將越來(lái)越體現(xiàn)在國(guó)民素質(zhì)的高低和創(chuàng)新人才的數(shù)量與質(zhì)量上，越來(lái)越體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力上。江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”并反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界民族之林?！币蟆拔覀儽仨毎言鰪?qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族的興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)?！笨梢姡谥袑W(xué)地理教育中積極有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已是新世紀(jì)的呼喚，時(shí)代的要求。是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是當(dāng)前中學(xué)地理實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂所在。[1]

中學(xué)地理作為中學(xué)階段的基礎(chǔ)課程，是研究人類生存的地理環(huán)境以及人類與地理環(huán)境關(guān)系的一門綜合性學(xué)科。知識(shí)面廣，內(nèi)容豐富，可謂上至天文，下至地理，近及家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)及宇宙，既可論古，又能談今，具有綜合、動(dòng)態(tài)演化及多科學(xué)交叉等特點(diǎn)，他的內(nèi)容與歷史、政治、物理、化學(xué)、生物都有關(guān)聯(lián)。地理教學(xué)中就會(huì)給學(xué)生任意馳騁的、發(fā)揮想象的巨大空間，更能激起學(xué)生質(zhì)疑、探究、想象和創(chuàng)造的欲望。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是培養(yǎng)各類創(chuàng)新素質(zhì)人才的良好載體之一。[2] 中學(xué)地理教育也只有圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高民族素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步這一主導(dǎo)方向，才有旺盛的生命力。而且中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容有動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)。有相對(duì)不變的知識(shí)，如自然地理方面；也有不斷變化的知識(shí)，如人文地理知識(shí)。教師可以立足“不變”，搜集“變化”的知識(shí)，把國(guó)內(nèi)外的實(shí)事新聞，日常生活常識(shí)補(bǔ)充到課堂。讓學(xué)生利用已掌握的地理知識(shí)分析眼前的實(shí)事，并提出看法、建議，這樣對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力更具實(shí)效性。因此充分利用地理學(xué)科特點(diǎn)，以課堂教學(xué)為主陣地和主渠道積極有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)是日常地理教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是中學(xué)地理實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

但是由于受傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)地理教學(xué)中僅僅把學(xué)生看作知識(shí)的容器，往往采用灌輸式教學(xué)，往往是“老師一人講，滿堂灌”。一張地圖一星期，一只粉筆一節(jié)課，老師在一成不變地講授，學(xué)生也在一成不變地聽取、記憶，教師獨(dú)占課堂，學(xué)生被動(dòng)接受，這種單一的、填鴨式的教學(xué)方式往往只注重學(xué)生是否掌握結(jié)論性知識(shí)，注重教學(xué)效果的外在變化，忽視知識(shí)的形成過(guò)程，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)呆板的條文背誦。忽視了對(duì)知識(shí)的消化理解及運(yùn)用，將教學(xué)過(guò)程庸俗化到只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的低級(jí)程度。嚴(yán)重地遏制了學(xué)生的智能和創(chuàng)新能力發(fā)展[3]。

而且中學(xué)地理教育作為實(shí)施創(chuàng)新教育的重要陣地之一，積極有效地在中學(xué)地理日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為中學(xué)地理學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。那么如何改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極有效地在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？一直以來(lái)本人在這方面進(jìn)行了一些實(shí)踐與探索。

1、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣

“興趣是最好的老師”，興趣是創(chuàng)新的先導(dǎo)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。郭沫若同志也曾說(shuō)：“興趣出勤奮，興趣出天才”。興趣是成功的向?qū)?，成功的起點(diǎn)。著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件。興趣是最好的老師。現(xiàn)代心理學(xué)也表明，那種明朗的、樂(lè)觀的心情，是思想海洋中充滿生機(jī)的激流，而郁郁寡歡、無(wú)精打采的苦悶心情則抑制人的思維。只有當(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地探索該事物的奧秘。因此要想在中學(xué)地理教學(xué)中積極有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須首先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的濃厚興趣。這是中學(xué)地理教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提條件。

由于地理學(xué)科是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科，綜合性強(qiáng)，知識(shí)內(nèi)容豐富，教材中有很多地理知識(shí)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系，觀察自然現(xiàn)象，有針對(duì)性地及時(shí)地引入生活中這些事例，并運(yùn)用地理知識(shí)來(lái)解釋這些現(xiàn)象的原因，都能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促使創(chuàng)新能力的形成，同時(shí)也使學(xué)生能夠更輕松地記住地理基本的識(shí)記知識(shí)。因而在地理教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，處理好教材與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，努力采取多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，使學(xué)生獲得的知識(shí)源于教材，又高于教材，貼近生活，又富有哲理，使教師真正能做到導(dǎo)學(xué)生之思，激學(xué)生之悱，解學(xué)生之疑，引學(xué)生之路的作用，積極有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如為什么海南島總是那么炎熱？霜凍前夜氣溫較低，大家感到很冷，第二天一般天氣晴朗，是什么原因？又例如，學(xué)習(xí)了地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)后問(wèn)假如地球自轉(zhuǎn)方向變，公轉(zhuǎn)方向不變，又會(huì)產(chǎn)生怎么樣的地理現(xiàn)象呢？對(duì)我們的生活將產(chǎn)生什么樣的影響呢？通過(guò)這些問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生積極、主動(dòng)地探究，收到了事半功倍的教學(xué)效果。

2、重新定位師生角色積極提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師的角色定位是十分重要的。古語(yǔ)云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！痹趥鹘y(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，向來(lái)都是老師在臺(tái)上講，學(xué)生在臺(tái)下聽，老師一成不變地講授，學(xué)生也一成不變地聽取、記憶，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，扼殺了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)生僅僅作為一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的容器，完全沒(méi)有自己的想法。這樣一成不變的模式根本無(wú)法啟發(fā)學(xué)生思維，更談不上創(chuàng)新。

然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與教育技術(shù)的發(fā)展變化，教育觀念在不斷更新，教師的角色也在被重新定位。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師不應(yīng)該再扮演“傳道、授業(yè)、解惑”的師尊，不應(yīng)該再以知識(shí)的權(quán)威者身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、組織者與引導(dǎo)者，而不僅僅是傳道者。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，放手讓學(xué)生去學(xué)，讓學(xué)生做課堂的主人，倡導(dǎo)一種探究性學(xué)習(xí)方式，與學(xué)生共同去討論、探究，并在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予點(diǎn)撥，積極發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

例如，在《多變的天氣》這節(jié)課中，我沒(méi)有像以前那樣，直接對(duì)學(xué)生講授天氣對(duì)生活是怎樣影響的，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的天氣知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)出天氣現(xiàn)象及關(guān)于天氣的諺語(yǔ)、詩(shī)歌，從中分析天氣對(duì)我們生活的影響，然后，四人一組進(jìn)行討論，每組找出至少一條天氣和社會(huì)生活的關(guān)系。由于學(xué)生課前查閱了大量的資料，所以，在課堂上學(xué)生踴躍參與，課堂氣氛十分熱烈。最后，我只是將每一組的答案進(jìn)行了歸類并寫在黑板上：天氣與交通的關(guān)系、天氣與人民健康的關(guān)系、天氣與農(nóng)業(yè)的關(guān)系、天氣與工業(yè)的關(guān)系、天氣與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系、天氣與人的心情、動(dòng)植物的生存的關(guān)系等。在整個(gè)教學(xué)中，始終用溫和的語(yǔ)調(diào)和鼓勵(lì)的眼神，使學(xué)生在心理上得到平等，在精神上得到鼓舞，學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。教師還鼓勵(lì)持不同觀點(diǎn)的同學(xué)發(fā)表見解，為他們提供展示自己的機(jī)會(huì)。教師的這些行動(dòng)體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的信任、關(guān)心和理解，一些不愿發(fā)表意見的學(xué)生在老師和同學(xué)的幫助下，受到激勵(lì)和鼓舞，樹立起自信心。就這樣我用自己的愛(ài)心與學(xué)生一起營(yíng)造了一個(gè)平等、尊重、信任、理解和寬容的教學(xué)氛圍，使地理課教學(xué)在探究中發(fā)現(xiàn)，在探究中創(chuàng)新,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3、改革傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式

一直以來(lái)，許多教師都比較習(xí)慣用“對(duì)”或者“錯(cuò)”去對(duì)待學(xué)生的回答問(wèn)題，這樣的做法是很容易傷害到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的，很不利于調(diào)動(dòng)課堂氣氛，往往導(dǎo)致的直接結(jié)果是學(xué)生不愿意或者不敢回答問(wèn)題，更不敢發(fā)表自己的意見。于是無(wú)形中造成整堂課都成了教師的“一言堂”。對(duì)此我通常的做法是少用甚至不用“對(duì)”或者“錯(cuò)”這類比較容易傷害學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的字眼，而是反問(wèn)學(xué)生對(duì)那位同學(xué)的回答有什么看法，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生去評(píng)價(jià)，同時(shí)也要注意即使是學(xué)生的回答根本達(dá)不到點(diǎn)子，也也不輕易否定,而是努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，提取其中創(chuàng)造性的因素，供其它同學(xué)借鑒，以免挫傷他們的自尊心和自信心。并關(guān)注其在表達(dá)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，供其它同學(xué)參考。一方面這樣有利于營(yíng)造課堂的民主氣氛，使課堂變成了“多言堂”。另一方面也有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮。鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。一旦學(xué)生成功了，要及時(shí)贊揚(yáng)鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新的喜悅。

4、多媒體輔助教學(xué)

多媒體輔助教學(xué)，是一種把文本，圖形、圖像、視頻影像、動(dòng)畫、聲音等表現(xiàn)信息媒體的優(yōu)化組合，并通過(guò)計(jì)算機(jī)的綜合處理和控制，完成一系列人機(jī)交互式的操作。也是強(qiáng)化和鞏固學(xué)生形象思維的重要工具。

地理是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，觀察是學(xué)生學(xué)習(xí)地理的一個(gè)重要途徑。在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體輔助地理教學(xué)尤為重要，可以使靜態(tài)變動(dòng)態(tài)，無(wú)聲變有聲，抽象變具體，遙遠(yuǎn)變咫尺，大大增加了學(xué)生獲取信息的數(shù)量，而且可以配合動(dòng)感的圖像，使學(xué)生對(duì)一些抽象、難以理解的問(wèn)題獲得感性認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,也改變了傳統(tǒng)地理教學(xué)中重教輕學(xué)、重講輕思、重灌輕趣、重知輕智的現(xiàn)象?？梢允箤W(xué)生原先很難或無(wú)法得到的抽象知識(shí)，通過(guò)媒體作用而取得，擴(kuò)大學(xué)生的感知空間和時(shí)間，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力[4]。例如在講授“地球公轉(zhuǎn)”時(shí)，教材中的“地球公轉(zhuǎn)示意圖”、“地球自轉(zhuǎn)示意圖”等等，都是以靜態(tài)形式出現(xiàn)，缺乏直觀性、生動(dòng)性，而將多媒體引入地理教學(xué)中后，運(yùn)用二維、三維動(dòng)畫就能把這些靜態(tài)圖變成動(dòng)態(tài)圖，使學(xué)生獲得直觀、形象、連續(xù)、動(dòng)態(tài)的感性材料，通過(guò)這樣的教學(xué)處理，學(xué)生既有聲、光、色感官的刺激，又有思考、說(shuō)話的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮了多種感官的作用，提高了學(xué)習(xí)效率，也有助于學(xué)生“由表及里”思考問(wèn)題，開拓思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

國(guó)運(yùn)興衰，系于教育，教育振興，全民有責(zé)。在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力已是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重大課題，也是當(dāng)前中學(xué)地理教學(xué)改革的必然要求。教育在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所具有的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略地位，決定了它必須大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是擺在教育尤其是基礎(chǔ)教育面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。因此我們每一位一線地理教師都應(yīng)該充分利用地理學(xué)科特點(diǎn)，以課堂教學(xué)為主陣地和主渠道積極有效地在中學(xué)地理日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)是日常地理教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是當(dāng)前中學(xué)地理實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn):

[1].劉涵之·創(chuàng)新教育實(shí)施指南·北京：華齡出版社，1999.10

[2].蔡明·論地理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的策略·地理教學(xué)，2000.1

[3] 黃山教育委員會(huì)編印《‘99全國(guó)教育工作會(huì)議學(xué)習(xí)材料》1999.7

[4].陸希舜主編《中學(xué)地理教學(xué)法》上海：華東師范出版社 1997

第四篇：談物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

談物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

[關(guān)鍵詞] 物理課堂教學(xué) 學(xué)生 興趣

一、開展課外實(shí)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生興趣

物理實(shí)驗(yàn)中,教師應(yīng)盡可能多地給學(xué)生提供動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì),使學(xué)生通過(guò)自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)操作來(lái)解決某一實(shí)際問(wèn)題。例如,在學(xué)了《密度知識(shí)的應(yīng)用》后,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)鑒別一件小工藝品是不是純金的,要求學(xué)生先設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)方案,再動(dòng)手進(jìn)行操作,然后討論有幾種鑒別方法,比較哪一種實(shí)驗(yàn)可信度最高。

二、開展科技小制作、小發(fā)明活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力

根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,我們積極組織學(xué)生利用課外活動(dòng)時(shí)間開展科技制作活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生利用廢舊材料制作針孔照相機(jī)、潛望鏡、平行光源、電鈴、密度計(jì)、小天平、量筒、杠桿、潛水艇等實(shí)驗(yàn)儀器或模型、樓梯電燈開關(guān)電路等;對(duì)原有的實(shí)驗(yàn)裝置進(jìn)行改造和創(chuàng)新等,并組織展評(píng)。科技活動(dòng)的開展,既能鍛煉學(xué)生的科技制作能力,又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,提高了學(xué)生把科技知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀科普讀物,撰寫小論文,培養(yǎng)科學(xué)思維能力

根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),教師有針對(duì)性指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的科普讀物,組織學(xué)生注意收集報(bào)刊雜志上最新科技發(fā)展動(dòng)態(tài),擴(kuò)大學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的科技知識(shí),使學(xué)生更多地了解科技知識(shí)和科技發(fā)展的新動(dòng)向,并定期舉辦“初中物理報(bào)”?？u(píng)比,定期組織“實(shí)用物理知識(shí)競(jìng)賽”,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的科技閱讀及寫作能力。就某一社會(huì)問(wèn)題讓學(xué)生扮演決策者的角色,應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)提出解決的方案,撰寫小論文,以培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決個(gè)人和社會(huì)問(wèn)題的能力。例如,學(xué)生學(xué)了《安全用電》后,要求學(xué)生撰寫小論文,對(duì)如何進(jìn)行安全用電作大膽的設(shè)計(jì)和構(gòu)想,提高學(xué)生正確應(yīng)用知識(shí)的能力和決策能力。

四、舉辦科普知識(shí)講座,開闊學(xué)生眼界,提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)

科技知識(shí)與社會(huì)發(fā)展、生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系在一起,教師認(rèn)真收集軍事科學(xué)、航天技術(shù)、通信技術(shù)、空間技術(shù)、科學(xué)家的事例與貢獻(xiàn)等材料,利用活動(dòng)課分班級(jí)或集中舉辦科技講座,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育?？梢月?lián)系社會(huì)生活中的物理,讓學(xué)生自己搜集資料在班上進(jìn)行專題介紹,還可以利用板報(bào)介紹科普知識(shí)及物理知識(shí)的應(yīng)用。有條件時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生參觀各種現(xiàn)代化設(shè)施,提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)。某些科技成果和最新信息,可圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)充,通過(guò)錄像、資料講解,達(dá)到進(jìn)行科技教育的目的。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展、新成果、新技術(shù),以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重要應(yīng)用,學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的興趣明顯提高,關(guān)心現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)信息和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的學(xué)生越來(lái)越多。

五、組織社會(huì)調(diào)查活動(dòng),促進(jìn)理論與實(shí)踐的密切結(jié)合教師指導(dǎo)學(xué)生利用教材中的知識(shí),通過(guò)社會(huì)調(diào)查活動(dòng),結(jié)合實(shí)際去解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題,學(xué)生通過(guò)到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地觀察、調(diào)查來(lái)增加他們的科學(xué)知識(shí)與技能,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生接觸一些重大的社會(huì)問(wèn)題,如環(huán)境保護(hù)、能源危機(jī)、噪聲污染等,使學(xué)生意識(shí)到,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了一些嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,從而增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)教育中最重要、最基礎(chǔ)的部分。語(yǔ)文教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)作為重要目標(biāo)，是不容置疑的。人類要進(jìn)步，社會(huì)要發(fā)展，就必需創(chuàng)新。江澤民同志曾經(jīng)指出：“ 創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！彼€強(qiáng)調(diào)：“ 教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。”因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是時(shí)代賦予每一個(gè)教育工作者的神圣而艱巨的歷史使命。

創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任。而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕的，而是靠教育工作者在日常教學(xué)當(dāng)中逐漸引入、點(diǎn)撥才能形成。那么，如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一 轉(zhuǎn)變落后的教育觀念，增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師自身要先有創(chuàng)新意識(shí)。因此，教師必須轉(zhuǎn)變落后的教育觀念，應(yīng)該具有敢為人先的膽識(shí)和勇氣。對(duì)約定俗成的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容敢于持懷疑態(tài)度，敢于標(biāo)新立異，不墨守成規(guī)，不迷信權(quán)威。只有這樣，才能隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，才能在教學(xué)中以創(chuàng)造教育思想為指導(dǎo)，教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方法，引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校教育在應(yīng)試教育觀念的支配下，嚴(yán)重束縛和扼殺了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)出來(lái)的人才“高分低能”，缺少創(chuàng)新精神，難得具有在復(fù)雜的社會(huì)生活中進(jìn)行決策和參與改造及創(chuàng)新的基本能力，難以面對(duì)復(fù)雜社會(huì)中各種無(wú)法預(yù)見的問(wèn)題的挑戰(zhàn)，完全不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求。這與教育目的——培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)是相悖的。

因此，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，討論問(wèn)題、解決問(wèn)題；通過(guò)質(zhì)疑解疑，拓展學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造

力，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維。人與生俱來(lái)就對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心，這就是“思”的開端。學(xué)起于思，思起于疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神，應(yīng)始于問(wèn)題意識(shí)，但問(wèn)題意識(shí)不是與生俱有的，而是靠我們后天的培養(yǎng)。學(xué)生能發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題，是他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，是他們積極思維的結(jié)果。那該如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？我們應(yīng)該把提問(wèn)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，在課堂上盡量創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)給學(xué)生，在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍里，學(xué)生就會(huì)積極思索，敢于提出自己的疑問(wèn)，向別人的思想、見解提出自己的看法。

因此，作為語(yǔ)文教師，要真正讓學(xué)生掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須努力轉(zhuǎn)變角色定位，教師不再是“一言堂”的堂主，而應(yīng)成為情境的創(chuàng)設(shè)者、信息的提供者、探究的引導(dǎo)者、活動(dòng)的組織者，要充分發(fā)揮自身教學(xué)的創(chuàng)造性。

二 創(chuàng)設(shè)情境營(yíng)造師生互動(dòng)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)新性是與教師思維的靈活性和豐富性分不開的。因此，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，能更為有效地誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，可以是在導(dǎo)入時(shí)由疑生問(wèn)，或在討論中由學(xué)生提出質(zhì)疑，也可以由課文的懸疑拓展開去,亦或?qū)⒍喾N方法混合靈活使用。目的只有一個(gè)即誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，讓學(xué)生更為自主更為主動(dòng)地產(chǎn)生創(chuàng)新思維。而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的各種思維，教師都應(yīng)以欣賞、接納的態(tài)度去看待它，而不應(yīng)對(duì)學(xué)生千奇百怪的思想表示驚訝，不可思議，甚至鄙視、厭煩等情緒。說(shuō)不定，下一個(gè)的發(fā)明創(chuàng)造就來(lái)自這些千奇百怪的想法。

三 構(gòu)建和諧的新型師生關(guān)系

傳統(tǒng)教育崇尚“師道尊嚴(yán)”，教師是真理的化身，權(quán)威的象征，師生關(guān)系是一種不平等的人際關(guān)系，學(xué)生應(yīng)該聽從教師，聽話的學(xué)生才是好學(xué)生。在這種的師生關(guān)系下，學(xué)生對(duì)老師懷有一種敬畏心理，只會(huì)死記硬背教師給的標(biāo)準(zhǔn)答案，循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，根本不可能隨意發(fā)表自己的見解，更不要說(shuō)和教師爭(zhēng)論。課堂教學(xué)機(jī)械、沉悶。缺乏生氣和樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的激發(fā)，學(xué)生沒(méi)有自主性和主觀能動(dòng)性，更沒(méi)有創(chuàng)造力。

因此，要加強(qiáng)創(chuàng)新教育，必須營(yíng)造民主的教育氛圍，構(gòu)建平等和諧的新型師生關(guān)系。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)由教學(xué)的主宰轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，變“一言堂”為“群言堂”，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的看法和觀點(diǎn)，把課堂變成一個(gè)啟迪學(xué)生積極思考的王國(guó)，讓學(xué)生在平等愉快的教學(xué)氣氛中上好語(yǔ)文課。老師對(duì)學(xué)生傾注滿腔的愛(ài)，教態(tài)自然、親切；眼神機(jī)敏、寬容，語(yǔ)言和藹、幽默。

四 注意語(yǔ)文教學(xué)的生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

當(dāng)前，“關(guān)注生活，關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，積極倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)生活化”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的整礎(chǔ)理念。學(xué)科教學(xué)生活化的實(shí)施，能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)的任務(wù)與價(jià)值．從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)，提升學(xué)習(xí)的效果。

（一）利用生活情景，自然導(dǎo)入新課

好的開始是成功的一半，教師可以在導(dǎo)入新課的時(shí)候，注意語(yǔ)文與生活的結(jié)合，利用生活情景導(dǎo)入新課。如在教“jqx”這三個(gè)聲母時(shí)，第一部分情境圖的觀察教師沒(méi)有讓學(xué)生打開書本看情境圖，教師是這樣安排的。學(xué)這課時(shí)，恰好是星期一，學(xué)生剛過(guò)完雙休日，教師是這樣進(jìn)行情境導(dǎo)入的，上課一開始，教師看看大家衣服都很干凈，并且還有一種肥皂相味，就有意吸一下鼻子問(wèn)大家：今天教師發(fā)現(xiàn)小朋友的衣服又干凈又香氣，能給大伙說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)給你換洗的衣服嗎？大伙紛紛舉手。有的說(shuō)是媽媽，有的說(shuō)是奶奶??那么媽媽奶奶使用了什么工具給你洗的衣服她是怎樣洗的，你都幫媽媽奶奶做了些什么呢請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。待同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)完后，教師又讓他們回想一下剛才講的事情里面包含了我們今天要學(xué)習(xí)的哪幾個(gè)聲母。學(xué)生在回想時(shí)很自然地發(fā)現(xiàn)了“jqx”這三個(gè)聲母，這使學(xué)生在不知不覺(jué)進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情境中，比運(yùn)用書中插圖效果要好得多。[9]

（二）聯(lián)系生活實(shí)際，理解課文詞語(yǔ)

詞語(yǔ)的理解不是機(jī)械地解釋，可以利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合生活的實(shí)際解決。例如 “隨遇而安”不好理解。教師就讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際理解：你們通?？吹较x子躲藏在哪些地方？（瓦礫堆下、墻角落處、草堆里?）這些昆蟲對(duì)自己的住處很不講究，隨隨便便找一個(gè)隱蔽的地方就算了，這就叫隨遇而安。從而解釋“隨遇而安”一詞。聯(lián)系生活的實(shí)際就可以輕松理解詞語(yǔ)。

（三）模擬生活情景，豐富語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教學(xué)要“立足生活．立足實(shí)際“，讓學(xué)生走出課堂．走出書本，走進(jìn)生活中學(xué)習(xí)，在生活事實(shí)中培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)。將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的或模擬的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿

望．讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情景的目的,往往是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容能較快地納人學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，這是生活化化學(xué)習(xí)過(guò)程的有效途徑。

（四）聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)再造想象

語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。這一任務(wù)的完成，需要依靠文本。當(dāng)然，也不能夠拘泥文本，要注意依托文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。

（五）利用課外延伸，回歸學(xué)生生活。

生活即知識(shí)，體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀的教學(xué)思想！陶行知先生認(rèn)為：“生活即教育。”的確，生活中處處有語(yǔ)文，也處處要用到語(yǔ)文。為此，應(yīng)把課外作業(yè)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，常布置一些與學(xué)生生活有關(guān)的課外作業(yè)。

五 注意求同存異，讓學(xué)生嘗試創(chuàng)新的樂(lè)趣

中國(guó)的“一言堂”歷史悠久，似乎語(yǔ)文課堂教學(xué)中情形優(yōu)勝。教師總是千方百計(jì)把學(xué)生引人現(xiàn)成的答案中，歷來(lái)容不得不同意見。學(xué)生聽教師的，教師看參考的，參考承襲前人的。我們常?？吹皆谡Z(yǔ)文教學(xué)課堂中教師苦費(fèi)心機(jī)用盡手段的把學(xué)生引入既定的答案之中。其實(shí)，讓學(xué)生大膽說(shuō)出他們自己的見解，無(wú)論對(duì)與不對(duì)，都是對(duì)他們求異能力的培養(yǎng)，更何況我們教師，我們的參考，以及我們的前人，并不是完全正確，一貫正確的。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。

人類的生存、發(fā)展和進(jìn)步，是在不斷認(rèn)識(shí)世界、不斷溝通交流、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取中取得的成果。古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！边@形象地說(shuō)明了傳授知識(shí)與指點(diǎn)方法、培養(yǎng)能力的關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)了指點(diǎn)方法與培養(yǎng)能力的重要性。

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這是素質(zhì)教育的需要，更是時(shí)代賦予的責(zé)任。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要從我們的語(yǔ)文課堂抓起，這樣既有利于學(xué)生掌握文化知識(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這在當(dāng)前強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，更有深遠(yuǎn)的意義。教師作為人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的偉大事業(yè)中肩負(fù)著重要的使命。

但創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能做好的事情，我們要在日常教學(xué)工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)思想，改進(jìn)教學(xué)方法，以期做一個(gè)更優(yōu)秀的教

師，有更精彩的課堂。相信通過(guò)我們的不懈努力，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的接班人的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

黑山縣白廠門鎮(zhèn)中心小學(xué)

袁陽(yáng)