第一篇：紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及條件

紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及條件

1.國(guó)情：中國(guó)是一個(gè)幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，這是紅的政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。2.歷史：國(guó)民革命的影響

3.大勢(shì)：全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的兩個(gè)條件 4.軍隊(duì)：相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

5.自身：黨組織的堅(jiān)強(qiáng)力量和各項(xiàng)政策的正確貫徹執(zhí)行。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的兩個(gè)主觀條件

洛川會(huì)議指定的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》的主要內(nèi)容

1.達(dá)到日本帝國(guó)主義，關(guān)鍵在于實(shí)行全國(guó)軍事總動(dòng)員，全國(guó)人民總動(dòng)員，使抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)

2.必須改革政治機(jī)構(gòu)，給人民以充分的抗日民主權(quán)利并適當(dāng)改善工農(nóng)大眾的生活 3.必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵后放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)，在國(guó)統(tǒng)區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮的中流砥柱作用主要體現(xiàn)在哪 1.積極倡導(dǎo)、促成并維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 2.最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn) 3.科學(xué)闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和進(jìn)程 4.制定了正確的戰(zhàn)略和策略

中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是什么 黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)主義改造期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

中共八大對(duì)我國(guó)社會(huì)改造基本完成后國(guó)內(nèi)主要矛盾和主要任務(wù)的闡述

1.主要矛盾是人民對(duì)于建立的工業(yè)國(guó)的要求同落后農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

2.主要任務(wù)是集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快的從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó) 為什么說(shuō)中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)偉大的歷史性轉(zhuǎn)折？

1.鄧小平作《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。它為全會(huì)實(shí)現(xiàn)具有劃時(shí)代意義的偉大轉(zhuǎn)折奠定了重要基礎(chǔ)。

2.徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策

3.中國(guó)十一屆三中全會(huì)做出了一系列具有深遠(yuǎn)影響的重大決定：1.“四人幫”的群眾運(yùn)動(dòng)已經(jīng)基本上勝利完成，全黨工作的著重點(diǎn)應(yīng)該從1979年轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)2為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，明確黨的思想路線，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和成立中央紀(jì)律檢查委員會(huì)3把立法工作擺到全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的重要議程上。有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究

4.中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開(kāi)了社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕。

第二篇：中國(guó)紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件是什么？

試題：中國(guó)紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件是什么？

說(shuō)明：試題及答案適用于國(guó)開(kāi)電大專科所有專業(yè)學(xué)員《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試之大作業(yè)。

答：1928年10月和11月，毛澤東分別寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇著作，深刻地分析了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，總結(jié)了井岡山和各地的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，第一次從理論上系統(tǒng)地分析和論證了中國(guó)紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件。

第一，中國(guó)是政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的，處于幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治之下的半殖民地半封建大國(guó)。這是中國(guó)紅色政權(quán)存在與發(fā)展的根本原因。由于近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，沒(méi)有統(tǒng)一的資本主義市場(chǎng)，自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這為中國(guó)紅色政權(quán)的存在提供了必要的物質(zhì)條件。由于近代中國(guó)的政治發(fā)展不平衡，廣大農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民又是革命的主力軍，這使中國(guó)紅色政權(quán)獲得了深厚的階級(jí)基礎(chǔ)。幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治及其相互之間的斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，這使中國(guó)紅色政權(quán)獲得了存在與發(fā)展的縫隙。由于中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，因而革命力量有廣泛回旋的余地。

第二，良好的群眾基礎(chǔ)。這是中國(guó)紅色政權(quán)存在與發(fā)展的必備客觀條件。中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方往往是那些受過(guò)大革命的影響、發(fā)生過(guò)高漲的群眾性的革命運(yùn)動(dòng)的地方。這些地方有良好的群眾基礎(chǔ)。

第三，不斷向前發(fā)展的革命形勢(shì)。這是中國(guó)紅色政權(quán)存在與發(fā)展的重要客觀條件。大革命失敗后，引起中國(guó)革命的主要矛盾一個(gè)也沒(méi)有得到解決，全國(guó)革命形勢(shì)是繼續(xù)向前發(fā)展的，因此也必將推動(dòng)中國(guó)紅色政權(quán)向前發(fā)展。

第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。這是中國(guó)紅色政權(quán)存在與發(fā)展的必要主觀條件。如果只有赤衛(wèi)隊(duì)，沒(méi)有正式紅軍，便不能對(duì)付反動(dòng)派。只有相當(dāng)力量的正式紅軍存在，中國(guó)共產(chǎn)黨才能擁有對(duì)敵作戰(zhàn)的強(qiáng)大組織和力量。

第五，共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和各項(xiàng)政策的正確執(zhí)行，是中國(guó)紅色政權(quán)存在與發(fā)展的關(guān)鍵性主觀條件。

第三篇：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》讀后感

摘要：

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》是毛澤東在城市工人暴動(dòng)屢次失敗后對(duì)中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的思考。文章總結(jié)了湘贛邊界斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，并針對(duì)黨內(nèi)存在的右的和“左”的思想傾向，科學(xué)地論證了紅軍和紅色政權(quán)在中國(guó)存在和發(fā)展的5個(gè)條件：①中國(guó)是一個(gè)半殖民地國(guó)家，西方帝國(guó)主義扶持的反動(dòng)政府內(nèi)部充滿矛盾，大量的農(nóng)村革命根據(jù)地得以存在與發(fā)展。②廣大人民群眾經(jīng)過(guò)第一次大革命的洗禮，擁有了一定的革命思想。③中國(guó)革命形勢(shì)是跟著國(guó)內(nèi)買辦豪紳階級(jí)和國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的繼續(xù)的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，是向前發(fā)展的。這就為小塊紅色區(qū)域的存在和發(fā)展提供了保障。④紅軍軍事力量是紅色政權(quán)存在的必要條件。⑤共產(chǎn)黨組織要有力量并且有正確的政策，這里是紅色政權(quán)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的關(guān)鍵條件。本人對(duì)以上五點(diǎn)進(jìn)行了一定的理解和思考，并對(duì)中國(guó)的紅色政權(quán)和毛澤東的個(gè)人才華貢獻(xiàn)做了一定的闡述。最終寫(xiě)成此文。

關(guān)鍵詞：

紅色政權(quán) 農(nóng)村革命根據(jù)地 中國(guó)共產(chǎn)黨 毛澤東

正文：

1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)政變，以“清黨”為名開(kāi)始大肆抓捕中共黨員。大革命因此宣告失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員從五萬(wàn)多銳減到一萬(wàn)人左右，革命形勢(shì)異常嚴(yán)峻。之后在共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治。可是共產(chǎn)國(guó)際并不了解中國(guó)國(guó)情，于是黨的中心仍是像蘇聯(lián)那樣放在了城市，結(jié)果是一次又一次的失敗。中國(guó)的革命應(yīng)該走一條什么樣的路？在秋收起義后，毛澤東開(kāi)創(chuàng)的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地給了這個(gè)問(wèn)題一個(gè)很好地答案。中國(guó)的紅色政權(quán)由此開(kāi)始了迅猛的發(fā)展。毛澤東不僅在實(shí)踐上這么做，也在理論上系統(tǒng)地思考著中國(guó)革命的問(wèn)題。于是這篇《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》便誕生了。毛澤東的這篇文章，不僅為中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了一部分理論支持，更是為它帶來(lái)了一絲希望的曙光。讓中國(guó)的革命者更有理由相信中國(guó)的紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)久并且繁榮地存在下去。

“中國(guó)迫切需要一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，這個(gè)革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”。毛澤東在文章一開(kāi)始簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他對(duì)時(shí)局的判斷分析能力我想是當(dāng)時(shí)中共的一些領(lǐng)導(dǎo)人所不具備的。若人人皆如毛澤東，那這篇文章也沒(méi)必要發(fā)表，其中的思想無(wú)需言語(yǔ)的表達(dá)便能領(lǐng)會(huì)于心。但是事實(shí)上只有一個(gè)毛澤東，也只有他能將中國(guó)的紅色政權(quán)分析得如此之徹底。接下來(lái)，毛澤東又提出了紅色政權(quán)存在的五個(gè)重要的條件，這五個(gè)條件很好的表述了在當(dāng)前形勢(shì)下中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該怎么發(fā)展，對(duì)此我有頗多的感想。

世界之大，卻只有中國(guó)出現(xiàn)了在白色政權(quán)包圍之下的紅色政權(quán)。這是偶然嗎？顯然不是，這是符合中國(guó)國(guó)情的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然發(fā)展。中國(guó)在二十世紀(jì)二十年代還是一個(gè)半殖民地國(guó)家，帝國(guó)主義沒(méi)有直接統(tǒng)治中國(guó)，而是通過(guò)中國(guó)的白色政權(quán)——國(guó)民黨間接統(tǒng)治中國(guó)。白色政權(quán)的斗爭(zhēng)給了紅色政權(quán)發(fā)展的機(jī)會(huì)，這是第一點(diǎn)。其次，經(jīng)過(guò)大革命的洗禮，湖南、廣東、湖北、江西等地的民眾和軍隊(duì)均有了一定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)，紅軍便很快地發(fā)展了起來(lái)?？梢哉J(rèn)識(shí)到，那些絲毫未經(jīng)過(guò)民主的政治訓(xùn)練，絲毫未接受國(guó)工農(nóng)影響的軍隊(duì)是不可能分化出紅軍來(lái)的。然后，毛澤東提到中國(guó)的革命形勢(shì)是不斷向前發(fā)展的，因此紅色政權(quán)也有了發(fā)展下去的強(qiáng)大動(dòng)力。試想若前方無(wú)任何希望存在，沒(méi)有理論闡述革命發(fā)展趨勢(shì)。紅色政權(quán)又有什么意義存在呢。當(dāng)然，一個(gè)政權(quán)的存在，若沒(méi)有軍隊(duì)的力量保證，很快就會(huì)被消滅。這在第一次國(guó)共合作中可見(jiàn)一斑。中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的力量，無(wú)法對(duì)國(guó)民黨的反動(dòng)派的迫害給予有力的反抗，最終對(duì)黨的有生力量造成了巨大的損害。最后，也是最重要的一點(diǎn)，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨必須有正確的政策引導(dǎo)。在之前的一系列城市暴動(dòng)中，中共均以失敗告終，這必然是政策上的巨大失誤。

接下來(lái)，毛澤東提到了湘贛邊界的割據(jù)和八月的失敗。湘贛邊界的割據(jù)是在“波浪式的推進(jìn)政策”和有利的地形條件下一點(diǎn)一點(diǎn)壯大起來(lái)的。然而由于“一部分同志不明了當(dāng)時(shí)正是統(tǒng)治階級(jí)暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)候，反而采取統(tǒng)治階級(jí)政治破裂時(shí)候的戰(zhàn)略，分兵冒進(jìn)”，導(dǎo)致了邊界和湘南的斗爭(zhēng)在八月遇到了失敗。我不禁開(kāi)始懷疑當(dāng)時(shí)一些中共領(lǐng)導(dǎo)人的能力，第一次失敗情有可原，但中共在早期的一系列失敗后仍然犯了很多錯(cuò)誤，對(duì)此我有點(diǎn)無(wú)法理解。為什么一些經(jīng)過(guò)分析能夠看到的東西他們就是看不到呢？整個(gè)中共只有以毛澤東為首的幾個(gè)人看清了現(xiàn)在的形勢(shì)，其余人的行為用“沖動(dòng)”來(lái)形容再合適不過(guò)了。經(jīng)過(guò)思考，我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題有以下幾個(gè)可能的原因。一是當(dāng)時(shí)中共大部分人確實(shí)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，而以毛澤東為首的一小部分人擁有過(guò)人的才華和能力。二是當(dāng)時(shí)中共提拔人的過(guò)程有一定的問(wèn)題，使一部分無(wú)才之人混入了中共領(lǐng)導(dǎo)層。此外，由一些起義的失敗還能看出許多紅軍士兵只是一味地服從上級(jí)的指令，而不會(huì)向上級(jí)反映。我想眾多紅軍士兵中總有頭腦清醒之人，可為何一次又一次的去失敗呢？是不被采納還是真的腦中無(wú)想法？但是不管怎么樣，最后中共還是走在了正確的道路上，以井岡山革命根據(jù)地為基礎(chǔ)，最終成立了新中國(guó)。

文章中還提到了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。雖然當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的包圍使中共面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但中共還是堅(jiān)持了下來(lái)。這之中不僅靠著中共妥善的應(yīng)對(duì)，人民群眾對(duì)紅色政權(quán)的支持也是一個(gè)總要的因素。中共的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，符合廣大人民群眾的利益。人民群眾相信只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能為他們帶來(lái)真正的幸福生活。于是中共得到了一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)，那就是人民的支持。誰(shuí)擁有了人民，誰(shuí)就能把未來(lái)掌握在自己的手里。

在毛澤東寫(xiě)出這篇文章的時(shí)候，中國(guó)的紅色政權(quán)只占據(jù)了一小部分。但從毛澤東的這篇文章中可以看出，他對(duì)革命的最終勝利有著充足的把握。毛澤東總攬全局，放眼未來(lái)，看到了一條可持續(xù)發(fā)展之路。毛澤東的創(chuàng)新思維給予了中國(guó)共產(chǎn)黨很大的幫助。如果只是一味照搬蘇聯(lián)模式，搞城市暴動(dòng)，就不會(huì)有今天的十一國(guó)慶節(jié)。他國(guó)的模式只適合他國(guó)。沒(méi)有兩個(gè)國(guó)家的國(guó)情是完全一樣的，就像沒(méi)有兩片樹(shù)葉是完全相同的。所以中國(guó)必須走自己的道路，走蘇聯(lián)的路即使成功了將來(lái)也會(huì)處處受制于蘇聯(lián)。雖同為社會(huì)主義，但國(guó)與國(guó)之間是不存在純潔的友誼的，本國(guó)的利益必然高于一切。當(dāng)時(shí)中共選擇以農(nóng)村為基礎(chǔ)的革命路線，把中國(guó)的革命牢牢的掌握在了自己的手中，最終取得了革命的勝利。毛澤東的遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)整體的把握是值得我們好好學(xué)習(xí)的。我想毛澤東的出現(xiàn)不會(huì)是一個(gè)偶然，不得不說(shuō)歷史選擇了偉人，偉人鑄造了歷史。

第四篇：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》讀后感

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》讀后感

摘要：在1927年大革命剛失敗不久，在面對(duì)各地強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力，“白色政權(quán)”包圍“紅色政權(quán)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，黨內(nèi)有一些人不禁質(zhì)疑紅色政權(quán)的生命力，紛紛提出“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。毛澤東石破天驚地回答了這個(gè)問(wèn)題。1928年10月，毛澤東寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》，客觀論述了紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的五個(gè)主要條件。今日重溫，依然發(fā)人深省，令人肅然起敬。

關(guān)鍵詞：紅色政權(quán) 存在和發(fā)展 斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)

正文：

1923年1月出現(xiàn)一份中國(guó)現(xiàn)代史上的重要文件：《孫文越飛宣言》。孫中山、越飛，一個(gè)是中國(guó)民主革命的偉大先行者，一個(gè)是蘇聯(lián)政府副外交人民委員兼駐華全權(quán)大使，同時(shí)也是共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)的代表，兩人皆不以為中國(guó)存在馬列主義生存發(fā)展的土壤；皆認(rèn)為中國(guó)不存在建立蘇維埃政權(quán)的條件。

斯大林也不相信中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠在中國(guó)奪取政權(quán)。斯大林有一段鏗鏘有力的著名論斷，被中國(guó)共產(chǎn)黨人反復(fù)引用：“武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一，也是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)之一”。遺憾的是斯大林講這番話的時(shí)間是1926年底。“武裝的革命”之所指并非當(dāng)時(shí)還未誕生的中國(guó)工農(nóng)紅軍，而是指以蔣介石為總司令的北伐大軍。但這條論斷后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)動(dòng)一次又一次武裝起義、用槍桿子推翻國(guó)民黨政權(quán)的基本依據(jù)。

孫中山、斯大林，都認(rèn)為中國(guó)的紅色政權(quán)無(wú)法獨(dú)立存在，更無(wú)法獲得勝利。

可是在在1928年10月，毛澤東寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》，鏗鏘有力的回答了這一問(wèn)題。也為“星星之火，可以燎原”提供了無(wú)比堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。

首先，毛澤東系統(tǒng)地分析了國(guó)內(nèi)的政治的政治形式，科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)軍閥的內(nèi)部矛盾與中國(guó)民主革命性質(zhì)與任務(wù)。沒(méi)有拘泥于一時(shí)一勢(shì)，而是高屋建瓴的站在全局角度分析，指出了由于幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治和互相斗爭(zhēng)，造成軍閥的割據(jù)和混亂，這使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的空隙，喚醒了迷失在革命失敗噩夢(mèng)中的共產(chǎn)黨人。

然后，文章系統(tǒng)理論的闡述了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因。指出了紅色政權(quán)存在的必要性與必然性。在1928年底，全國(guó)先后發(fā)動(dòng)了100多次武裝起義，開(kāi)辟了大小根據(jù)地15塊，然而面對(duì)各地強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力，共產(chǎn)黨人們不得不面對(duì)著“白色政權(quán)”包圍“紅色政權(quán)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。蘇聯(lián)革命是以城市工農(nóng)暴動(dòng)起義推翻了沙俄政權(quán)，而中國(guó)的城市暴動(dòng)卻屢遭失敗，因此難免令人悲觀絕望?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荨保∏【褪窃谶@種風(fēng)雨飄搖之際，毛澤東絲毫沒(méi)有氣餒與沮喪，反而另辟蹊徑，走出了凡事以蘇聯(lián)為準(zhǔn)的思維定勢(shì)，創(chuàng)造了“從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國(guó)政權(quán)的道路”，并一語(yǔ)中的的闡述了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因。個(gè)人以為正是毛澤東同志在深入社會(huì)，認(rèn)真考察社會(huì)現(xiàn)狀，在實(shí)踐中不斷思考，才有了著名的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，才有了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《星星之火，可以燎原》。同樣也是本文中，毛澤東同志實(shí)事求是的總結(jié)出來(lái)了在紅色政權(quán)能否長(zhǎng)期存在和發(fā)展取決于全國(guó)革命形勢(shì)是否向前發(fā)展，隨著帝國(guó)主義之間和各派軍閥間的斗爭(zhēng)以及它們與廣大人民大眾之間的矛盾日益發(fā)展，給了紅色政權(quán)一個(gè)生根發(fā)芽的空間?！皩?shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主”這三條毛澤東思想的活靈魂亦躍然于字里行間。

第三，毛澤東同志認(rèn)真深刻的反思與總結(jié)了“湘贛邊界的割據(jù)和八月的失敗”，與此同時(shí)著重強(qiáng)調(diào)了“湘贛邊界的割據(jù)局面在湘鄂贛三省的地位“。假大空的套話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但只有向毛澤東同志一樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員才能真正理論聯(lián)系實(shí)際，一方面痛定思痛地批判了當(dāng)時(shí)部分黨內(nèi)人士沒(méi)有深切的懂得紅色政權(quán)與白色政權(quán)之間力量懸殊，采取了冒進(jìn)的作戰(zhàn)政策，招致八月失敗的右傾思想；另一方面，理智地審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)清此階段革命的性質(zhì)、對(duì)象和特殊之處，果敢地站出來(lái)，總結(jié)了下一步的戰(zhàn)略方針。

最后，毛澤東同志深思熟慮地分析了“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”與“軍事根據(jù)地問(wèn)題”。這更是毛澤東同志目光長(zhǎng)遠(yuǎn)之處。一個(gè)政權(quán)的建立必然要依賴于強(qiáng)有力的武裝力量，可是根據(jù)當(dāng)時(shí)的革命條件，共產(chǎn)黨要成為為人民服務(wù)的執(zhí)政黨所需的有強(qiáng)有力的武裝力量顯然是不足夠的，所以中國(guó)的共產(chǎn)黨必須有一個(gè)正式的武裝力量，這樣正式的武裝力量從何而來(lái)？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索與學(xué)習(xí)，毛澤東總結(jié)出了以農(nóng)村為根據(jù)地的井岡山道路。而要想中國(guó)共產(chǎn)黨能在這條道路上越走越遠(yuǎn)，越走越堅(jiān)定，“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”與“軍事根據(jù)地問(wèn)題”就不可避免地必須要涉及到?！敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，“大炮一響，黃金萬(wàn)兩”，不論是科學(xué)原理還是民間諺語(yǔ)都指明了經(jīng)濟(jì)的重要性；而軍事根據(jù)地恰恰是武裝割據(jù)，創(chuàng)建紅色政權(quán)的根本。這也恰恰體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)兩者的深入研究。毫無(wú)疑問(wèn)，這也是“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷的一個(gè)重要體現(xiàn)。

我來(lái)自湖南，從小就背過(guò)毛澤東16歲在東山書(shū)院求學(xué)時(shí)寫(xiě)下的《詠蛙》：“獨(dú)坐池塘如虎踞，黃楊樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲?！薄?三歲看大,七歲看老”,正是毛澤東同志繼承的“敢為天下先”的湖湘精神與“吃得苦，耐得煩，不怕死，霸得蠻”的湖南人韌性讓他在一次次武裝暴動(dòng)失敗之后，在激進(jìn)教條的，妥協(xié)軟弱的，呼吁改良的形形色色的思想中站了出來(lái)，撰寫(xiě)了本篇著名的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》?！皵y來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”，“往事越千年”，從1840年到1949年，我們以百年的時(shí)間完成了國(guó)家救亡。從1949年到2050年，我們還要以百年的時(shí)間完成民族復(fù)興。新中國(guó)60年的發(fā)展和建設(shè)，已經(jīng)使得我們居于前所未有的國(guó)際地位。中華民族的命運(yùn)在這200年內(nèi)，發(fā)生了和還將發(fā)生何等偉大的變化，這一偉大變化又是多少代人流血拚搏和犧牲奮斗的積累成果。

正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”，讓我們攜手并肩，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而發(fā)奮圖強(qiáng)吧！

第五篇：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》讀后感

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》讀后感

金融105 吳佳夢(mèng)

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》是1928年10月5日毛澤東為中共湘贛邊界第二次代表大會(huì)寫(xiě)的決議的一部分，原題為《政治問(wèn)題和邊界黨的任務(wù)》。這篇文章成為毛澤東關(guān)于，對(duì)于農(nóng)村包圍城市道路理論的形成是十分重要的。它是形成農(nóng)村包圍城市道路理論的前提和基礎(chǔ)，又是農(nóng)村包圍城市道路理論的重要組成部分。這篇軍事理論著作成為毛澤東思想形成的重要組成部分之一。

這篇文章首先介紹了中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治狀況，處于國(guó)民黨新軍閥的統(tǒng)治下，對(duì)外投降帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)以新軍閥代替舊軍閥，對(duì)工農(nóng)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)的剝削和政治的壓迫比從前更加厲害。講述了中國(guó)目前迫切需要民主革命，而這個(gè)革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才能完成。1926年到1927年的革命，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有堅(jiān)決地執(zhí)行自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)民主革命遭遇了失敗。此次失敗中，民主革命受到了很大的打擊，由此吸取教訓(xùn)，從而形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要來(lái)源。

在分析國(guó)內(nèi)的政治狀況后，得出中國(guó)迫切需要一個(gè)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)的民主革命的結(jié)論。指出了中國(guó)民主革命的基本內(nèi)容：推翻帝國(guó)主義及其工具軍閥在中國(guó)的統(tǒng)治，完成民族革命，并實(shí)行土地革命，消滅豪紳階級(jí)對(duì)農(nóng)民的封建的剝削。隨后文章分析了中國(guó)紅色政權(quán)之所以能夠發(fā)生和存在的四個(gè)原因：

第一：它的發(fā)生必然是在帝國(guó)主義間接統(tǒng)治下的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地半封建的中國(guó)，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義劃分勢(shì)力范圍的分裂剝削政策，造成了白色政權(quán)間的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，使革命力量有機(jī)可乘。并且，中國(guó)白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)不斷，所以紅色政權(quán)的發(fā)生、存在和日益發(fā)展便是無(wú)疑的了。

第二：中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生并能夠長(zhǎng)期存在的地方，是在民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方，例如湖南、湖北、江西、廣東等省受革命的洗禮。這些地方的群眾有政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，紅色政權(quán)就易于首先在這里發(fā)生并能夠長(zhǎng)期存在。

第三：紅色政權(quán)能否長(zhǎng)期存在，則決定于全國(guó)革命形勢(shì)是否向前發(fā)展這一條件。當(dāng)時(shí)中國(guó)的革命形勢(shì)是向前發(fā)展的。因?yàn)橐鹬袊?guó)革命的矛盾沒(méi)有解決，而且隨著帝國(guó)主義和軍閥間的矛盾以及他們與人民群眾之間的矛盾日益發(fā)展。因而紅色政權(quán)必然能長(zhǎng)期存在和發(fā)展。

第四:相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件。只有地方性質(zhì)的赤衛(wèi)隊(duì)，不能對(duì)付正式的白色軍隊(duì)，必須有相當(dāng)力量的正式武裝，才能造成長(zhǎng)期割據(jù)的局面。所以“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要思想。

這篇文章的第三、四、五、六部分還分析了湘贛邊界的割據(jù)和八月的失敗、湘贛邊界的割據(jù)局面在湘鄂贛三省的地位、經(jīng)濟(jì)、軍事根據(jù)地幾個(gè)問(wèn)題。

這篇文章提出并深刻闡述了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的產(chǎn)生、存在和發(fā)展的條件，與隨后寫(xiě)的《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等著作，正確地回答了農(nóng)村革命根據(jù)地之所以能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的條件，從而創(chuàng)立了紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的科學(xué)理論。解決了當(dāng)時(shí)關(guān)系著中國(guó)革命的成敗、關(guān)系著中國(guó)革命前途和命運(yùn)的紅色政權(quán)能否存在和發(fā)展的問(wèn)題。

這應(yīng)該算是毛澤東第一篇完整的從軍事角度分析的文章?？梢钥吹贸觯谥蠛芏嗟闹匾膽?zhàn)略決策在這個(gè)階段其實(shí)都已經(jīng)定了下來(lái)。如工農(nóng)武裝割據(jù)、建設(shè)革命根據(jù)地，從農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)等一系列戰(zhàn)略決策。

最重要的是，毛澤東在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)明白，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利需要依靠農(nóng)民階級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)選擇在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是很艱難的。然而，毛澤東在那樣一個(gè)社會(huì)背景下就明白我們需要一個(gè)人數(shù)最多的階級(jí)來(lái)代表最廣大人民的利益，而這也使得選擇的必然結(jié)果是農(nóng)民階級(jí)。當(dāng)然，毛澤東也說(shuō)到“中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過(guò)民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省，而是在一九二六和一九二七兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省?！边@樣的思考是在大革命失敗后得出的結(jié)論，毛澤東并沒(méi)有一味的走蘇聯(lián)路線，從大城市出發(fā)，而是尋找受民主革命熏陶多的廣大人民群眾多的地方，開(kāi)始建立紅色政權(quán)。這些地方的群眾有政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，紅色政權(quán)就易于首先在這里發(fā)生并能夠長(zhǎng)期存在。這樣的分析到位，解決了有些同志的疑惑，從而更好的來(lái)發(fā)展革命。

在“

五、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”中我們看到，毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想與他的軍事思想和政治思想相比就要顯得差了很多。雖然，他知道目前存在的所有問(wèn)題，但是從始至終都沒(méi)能提出一個(gè)有效的解決辦法。其實(shí)對(duì)于毛澤東而言，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題一直是個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)困擾他的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有征收稅費(fèi)的權(quán)力，而他們也不可能會(huì)得到財(cái)閥在經(jīng)濟(jì)上的扶持，而農(nóng)民階級(jí)的生活也很艱難。所以在很長(zhǎng)時(shí)間里中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)費(fèi)都十分緊張。

可以說(shuō)毛澤東這第一篇文章在軍事上的理論在當(dāng)時(shí)是起引導(dǎo)作用的，也正是由于他把握到了軍事戰(zhàn)略上的正確方向和具體戰(zhàn)略決策的實(shí)際運(yùn)用，才有了紅色政權(quán)接下來(lái)幾十年的“逆境中成長(zhǎng)”的結(jié)果。毛澤東的確是一個(gè)偉大的軍事理論家，他為中國(guó)的革命指引的方向。