第一篇：河北邢臺市高中政治82用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題課時練4

第二課時 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

一、選擇題

1．超限效應(yīng)在家庭教育中時常發(fā)生。如，當(dāng)孩子犯錯時，父母會一次、兩次、三次甚至四次、五次重復(fù)對一件事作同樣的批評，使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭。被“逼急”了，就會出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。為克服超限效應(yīng)應(yīng)該（）

A.加強(qiáng)意識的目的性和計劃性 B.把量變控制在一定的限度之內(nèi)，保持事物性質(zhì)穩(wěn)定

C.具體問題具體分析，正確解決矛盾 D.充分發(fā)揮意識對人體生理活動的調(diào)控作用 2．環(huán)境污染問題不是一天形成的，治理環(huán)境污染自然也非朝夕之功。受產(chǎn)業(yè)、能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等長期因素的影響，在未來相當(dāng)長的時間內(nèi)，解決我國環(huán)境問題的任務(wù)依然艱巨。這就更需要我國盡快形成從政府環(huán)境部門單一管控，到社會多元主體協(xié)同整治的新格局。這是基于： ①環(huán)境的變化是一個由量變到質(zhì)變的演變過程 ②事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③立足整體、統(tǒng)籌全局才能實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) ④關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

3．與普通微信群不—樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明()①世界觀影響人們的行為選擇 ②事物的發(fā)展是從量變開始的 ③量變一定會引起質(zhì)變 ④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4．2017年4月20日，我國首艘貨運(yùn)飛船“天舟一號”在海南文昌發(fā)射成功。我國載人航天工程實施25年來，先后建立了載人天地往返、交會對接、空間實驗室等核心系統(tǒng)。天舟一號任務(wù)的完成將使中國具備向在軌運(yùn)行航天器補(bǔ)給物資、補(bǔ)加推進(jìn)劑的能力，這一能力是確保未來中國空間站在軌長期載人飛行的基本前提。這體現(xiàn)了

①人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系

②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升

③實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的唯一動力

④做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 5．李克強(qiáng)總理在談到經(jīng)濟(jì)發(fā)展時說，看中國經(jīng)濟(jì)，不能只看眼前、看局部、看“單科”，更要看趨勢、看全局、看“總分”。李克強(qiáng)總理的這段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn) ②事物的聯(lián)系是具體的有條件的 ③處理問題必須重視局部的作用 ④認(rèn)識事物必須樹立全局觀念，立足整體 A．③④ B．②③ C．①② D．①④

6．下列詩句中與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊(yùn)含的哲理不一致的是（）A.海日生殘夜，江春入舊年 B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 C.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 D.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛

7．水在常見的三種狀態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動力學(xué)行為已被人們了解，但在受限空間內(nèi)部不完全為人所知，近日，有研究團(tuán)隊在這方面取得重大發(fā)現(xiàn)，在常溫下，在石墨碎片毛細(xì)通道中的受限水會整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在方式，該研究成果對于解釋降低空維空間內(nèi)水的快速輸運(yùn)具有重要意義，這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了

①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的，認(rèn)識是無限的 ②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的 ③人為事物的聯(lián)系是通過實踐活動形成的 ④以新形式出現(xiàn)的事物，有遠(yuǎn)大發(fā)展前景 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8．平面與圓錐面相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時,截口是圓;稍變一點(diǎn),圓變 成了橢圓;再變,過了一個關(guān)鍵點(diǎn),橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是()①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 ②整體與部分是辯證統(tǒng)一的 ③事物的變化發(fā)展是從量變開始的 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

9．共享單車在給人們帶來便利的同時，也暴露了很多負(fù)面問題。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，共享單車亂停放現(xiàn)象較為嚴(yán)重，有扔倒在路邊、停放到樓道內(nèi)、占用盲道、占用公共自行車車樁位置等。18.34%的消費(fèi)者遇到過車輛硬件損壞的問題，11.99%遇到過車輛被上私鎖，10.38%遇到過二維碼被涂鴉的問題。我們應(yīng)該如何從發(fā)展的角度看待共享單車 ①共享單車暴露出很多負(fù)面問題，應(yīng)該取消共享單車 ②共享單車符合市場發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展前途

③共享單車的發(fā)展取決于人們的主觀能動性 ④共享單車的發(fā)展是前進(jìn)行性與曲折性的統(tǒng)一

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10．中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步人新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)E體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了（）

①事物絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 ②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程 ③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④新事物對舊事物的根本否定 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11．郎平說：“女排精神，不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依然眼中堅定。” 下列詩句中與女排精神蘊(yùn)含的哲理相一致的是

①沉舟側(cè)畔千換購，病樹前頭萬木春 ②雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 ③時人不是凌云木，直待凌云始道高 ④歷盡天華成此境，人間萬事出艱辛 A.①② B.①④ C.②④ D.③④

12．孟子說:“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！辈牧蠁⑹疚覀?①要不失時機(jī)地促成事物的飛躍 ②要注重事物的量的積累 ③要滿懷信心地迎接困難和挑戰(zhàn) ④要正確看待前進(jìn)道路上的曲折 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

二、非選擇題

13．應(yīng)美利堅合眾國總統(tǒng)奧巴馬邀請，國家主席習(xí)近平于2015年9月22日至25日對美進(jìn)行國事訪問。奧巴馬對習(xí)近平來美國進(jìn)行國事訪問表示歡迎。事實充分表明，構(gòu)建中美新型大國關(guān)系這一目標(biāo)是完全正確的，具有強(qiáng)大生命力。雙方應(yīng)堅定沿著這個方向走下去。會談后，兩國元首共同會見記者。習(xí)近平介紹了兩國元首會晤的具體成果并強(qiáng)調(diào)，中方愿意同美方一道，以鍥而不舍、積土成山的精神，推動兩國關(guān)系不斷取得新進(jìn)展，更好造福兩國人民和世界人民。25日晚，習(xí)近平出席了奧巴馬舉行的歡迎晚宴。“30多年來，中美關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨，砥礪前行，取得了非凡成就。展望未來，我堅信，中美關(guān)系的明天一定會更加美好！請從哲學(xué)角度分析上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？

14．最近，財政部、科技部等部門聯(lián)合發(fā)布了新能源汽車示范推廣鼓勵政策。行業(yè)專家認(rèn)為，發(fā)展新能源汽車已是大勢所趨，社會和消費(fèi)者要對新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予更多耐心，不能因新能源汽車尚不完善而予以否定；新能源汽車企業(yè)要堅定信心，不斷改進(jìn)完善新能源汽車生產(chǎn)工藝，逐步降低成本，提高質(zhì)量，滿足大規(guī)模量產(chǎn)要求。運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析行業(yè)專家的看法。（8分）

第二課時 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 1-5 BAADD 6-10 DBDCA 11-12 CD 13．①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。構(gòu)建中美新型大國關(guān)系這一目標(biāo)是完全正確的，具有強(qiáng)大生命力。雙方應(yīng)堅定沿著這個方向走下去體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性。②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要注重量的積累。中方愿意同美方一道，以鍥而不舍、積土成山的精神，推動兩國關(guān)系不斷取得新進(jìn)展。

③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)、上升的，道路是曲折、迂回的。要對未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物，做好思想準(zhǔn)備，克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢面對挫折。30多年來，中美關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨，砥礪前行，取得了非凡成就。展望未來，我堅信，中美關(guān)系的明天一定會更加美好！14．（1）事物是普遍發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新能源汽車代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車是必然趨勢。

（2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。新能源汽車是新生事物，我們既要對新能源汽車的發(fā)展充滿信心，又要支持和保護(hù)其發(fā)展。

第二篇：河北邢臺市高中政治11生活處處有哲學(xué)課時練4!

第一課 美好生活的向?qū)?第一課時 生活處處有哲學(xué)

一、選擇題

1．哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。這說明 A.每個人都有自己的哲學(xué) B.哲學(xué)就在我們身邊 C.人們的世界觀就是哲學(xué) D.哲學(xué)是憑空產(chǎn)生的

2．人們對事物的正確認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。可見，哲學(xué)的智慧源于

A.人的頭腦 B.人類的意識 C.人類的書籍 D.人類的實踐活動

3．哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中，科學(xué)合理膳食就能吃出健康和美麗，而哲學(xué)就是人生的營養(yǎng)學(xué)。下列選項與“哲學(xué)就是人生的營養(yǎng)學(xué)”意思相符合的有 ①哲學(xué)是對于人生的有系統(tǒng)的反思思想 ②哲學(xué)不解決具體問題但能給人指明方向 ③驚訝是哲學(xué)家的情緒，是哲學(xué)的開端 ③哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是文化的活的靈魂 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4．恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明

A.哲學(xué)來源于人對自然的崇拜 B.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 C.認(rèn)識世界需要智慧 D.改變自然界，需要發(fā)展人的智力

5．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。下列選項中能體現(xiàn)這一道理的有（）。

①杞人憂天②用燭光裝滿小屋③拔苗助長④司馬光砸缸 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

6．黨的十八屆六中全會公報指出：黨內(nèi)監(jiān)督要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。之所以要這樣做，是因為()A.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們有效地認(rèn)識世界、改造世界 B.哲學(xué)的任務(wù)是獲得正確的認(rèn)識

C.社會實踐是哲學(xué)的來源 D.普通的社會成員是不具備哲學(xué)知識的

7．2017年2月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》指出，要發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)育人功能。這是基于

①真正的哲學(xué)可以使我們正確看待人生 ②哲學(xué)具有幫助人們樹立理想信念的功能 ③真正的哲學(xué)是放之四海皆準(zhǔn)的真理 ④哲學(xué)是時代精神的精華 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

8．一個有哲學(xué)智慧的人，是會創(chuàng)造幸福生活的人；一個熱愛哲學(xué)的民族，是世界上最 有希望的民族。這說明

A.哲學(xué)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體的科學(xué)方法 B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

C.真正的哲學(xué)能為人們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo) D.任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

9．在物質(zhì)匱乏的春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家面對戰(zhàn)火不斷，民不聊生的社會現(xiàn)實，紛紛著書立說，尋求在亂世中的立國之本、生存之道。從中我們可以感悟到()①哲學(xué)是推動社會變革的巨大的物質(zhì)力量 ②哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考

③任何哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 ④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10．哲學(xué)能為我們的心靈建造一個堅固的“哲學(xué)小屋”，并幫助心靈搬家，走出困境。由此可見，哲學(xué)

A.是啟迪人類智慧的綜合科學(xué) B.其任務(wù)就是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界 C.致力于探索人的精神世界 D.是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

11．哲學(xué)需要一種獨(dú)特的主觀狀態(tài)，這就是驚異（或疑惑、好奇）。在柏拉圖的《泰阿泰德篇》中，泰阿泰德對于“什么是知識”感到“疑惑”，蘇格拉底回答道：“這種疑惑感是哲學(xué)家的一個標(biāo)志。哲學(xué)確實沒有別的起源?！笨梢?/p>

A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人的主觀情緒中 B.哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問 C.哲學(xué)的任務(wù)就是滿足人的好奇心 D.認(rèn)識世界和改造世界要從哲學(xué)開始 12．美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）一個下午的相處”。他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是 ①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生

②真正的哲學(xué)是對問題的高明認(rèn)識和解決問題的巧妙方法 ③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo) ④真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認(rèn)識和改造世界中不斷創(chuàng)新 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

二、非選擇題

13．某小學(xué)決定，在三至六年級開設(shè)哲學(xué)課。此舉一石激起千層浪。有人支持，認(rèn)為能啟迪思維；有人質(zhì)疑，認(rèn)為哲學(xué)晦澀難懂，兒童難以接受。對該小學(xué)的做法，你是質(zhì)疑還是支持？請說明理。

14．屈原的《天問》里面說： “遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟像，何以識之？??”表達(dá)了其對世界本質(zhì)的理性探索，對人類社會的總體認(rèn)識，在那個時代，已不啻構(gòu)建了一座精神的巨峰。關(guān)于其寫作靈感與緣由，漢朝王逸在《楚辭章句》里有一段描述：“屈原放逐，憂心愁悴，彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸，嗟號昊旻，仰天嘆息；見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋譎詭，??”于是“因書其壁，呵而問之”，遂成《天問》。

上述材料是如何體現(xiàn)“哲學(xué)就在我們身邊”的？

第一單元 生活智慧與時代精神 第一課時 生活處處有哲學(xué)

1.B 2.D 3.C 4.B 5.B 6.A 7.A 8.C 9.C 10.D 11.B 12.B 13．

支持。哲學(xué)是智慧之學(xué)，可以啟迪思維；哲學(xué)來源于人們對實踐的追問和對世界的思考，小學(xué)生好奇心重，學(xué)哲學(xué)可以擴(kuò)展視野。

反對。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，小學(xué)生思維還不夠發(fā)達(dá)，學(xué)哲學(xué)是浪費(fèi)時間；哲學(xué)需要建立在具體科學(xué)知識基礎(chǔ)上，小學(xué)生知識積累不足，學(xué)不了哲學(xué)。14．

（l）“屈原放逐，憂心愁悴，彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸”??“因書其壁，呵而問之”，遂成《天問》體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

（2）“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之??”表明了驚訝、追問和思考是哲學(xué)的起點(diǎn)，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

（3）整個材料表明，哲學(xué)不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活密切相關(guān)，哲學(xué)就在我們身邊。

第三篇：河北邢臺市高中政治121價值與價值觀課時練4!

第十二課 實現(xiàn)人生的價值 第一課時 價值與價值觀

一、選擇題

1．習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅定，來自思想理論的堅定，中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上，上述論斷蘊(yùn)含的價值觀道理是 ①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀 ②有正確的價值觀引導(dǎo)，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律 ③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀 ④最廣大人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

2．從歷史唯物主義角度看，之所以大力弘揚(yáng)長征精神，是因為

①弘揚(yáng)長征精神能有利于更好地傳承紅色記憶②長征精神對人們的行為具有正確的價值導(dǎo)向

③長征精神是中華民族精神的最高概括和總結(jié)④作為先進(jìn)的社會意識長征精神能推動社會進(jìn)步

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3．《元史?許衡傳》記載：許衡“嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾取啖之，衡獨(dú)危坐樹下，或問之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世亂，此無主。曰，梨無主，吾心獨(dú)無主乎？”這表明

A.當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要以集體利益為重 B.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 C.改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界 D.價值觀不同，對事物的評價也不同

4．在抗擊強(qiáng)熱帶風(fēng)暴“碧利斯”襲擊的過程中，韶關(guān)軍分區(qū)戰(zhàn)士李大為為救洪水中的群眾壯烈犧牲，被廣東省軍區(qū)黨委追認(rèn)為革命烈士。這啟示我們

A．只有犧牲自己的生命才算是對社會作出了貢獻(xiàn) B．物質(zhì)貢獻(xiàn)大于精神貢獻(xiàn) C．實現(xiàn)人生價值要全面提高自身的素質(zhì) D．要樹立集體主義價值觀 5．下列與“天下興亡，匹夫有責(zé)”價值取向相同的是

①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ②一分耕耘，一分收獲

③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ④業(yè)精于勤而荒于嬉；行成于思而毀于隨 A．①③ B．②③ C．①② D．②④

6．哈佛校訓(xùn)：你所浪費(fèi)的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厭惡的現(xiàn)在，是未來的你回不去的曾經(jīng)。這給我們的哲學(xué)啟示是

A．樹立正確的人生價值觀，立足現(xiàn)實，創(chuàng)造未來B．浪費(fèi)時間無異于謀財害命

C．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 D．事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的 7．被中央宣傳部于2017年5月26日追授為“時代楷?！钡狞S大年是我國著名地球物理學(xué)家，生前擔(dān)任吉林大學(xué)地球探測科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。七年前，黃大年同志毅然放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項國內(nèi)技術(shù)空白。黃大年的選擇

①反映了正確的價值觀對人們行為的積極導(dǎo)向作用 ②體現(xiàn)了全面提高自身素質(zhì)是個人走向成功的根本途徑 ③告訴我們必要的物質(zhì)條件是實現(xiàn)人生價值的重要前提 ④表明了至誠報國的愛國情懷對實現(xiàn)人生價值的意義 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

8．下列有關(guān)“價值與價值觀”的判斷正確的選項是（）A.從哲學(xué)上講，事物的價值是由個人和社會的需要共同決定的 B.哲學(xué)意義上的價值是各個不同領(lǐng)域事物的價值的總和 C.人們價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同 D.人們認(rèn)識事物角度不同，對其價值的評價就不同

9．任何社會都呼喚正能量，一個社會總是既有正能量，也有負(fù)能量，但真正推動社會前進(jìn)的一定是正能量。聚集正能量就需要培育和踐行社會主義核心價值觀。這說明

①價值觀有正確與錯誤、先進(jìn)和落后之分②價值觀本質(zhì)上是一種社會意識，是對社會存在的反映

③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的④社會主義核心價值符合社會規(guī)律和人民利益 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

10．“人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高”。敢于無情地“解剖自己”，勇于在抵制誘惑中滌蕩心靈，我們才不會被利益的迷霧迷住眼睛，以覺悟的燦爛星辰照亮前行之路。這告訴我們

①堅持正確的價值觀才能切斷人與外物的聯(lián)系②恪守正確的價值觀才能抵制事物的不良影響

③正確的社會意識能對個人的發(fā)展起促進(jìn)作用④社會意識歸根到底是對各種社會存在的反映

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11．2015年10月5日，“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎”獲獎名單揭曉，來自中國的女藥學(xué)家屠呦呦獲獎，以表彰她對瘧疾治療所作的貢獻(xiàn)。屠呦呦的事跡啟示我們（）A.價值觀對人生道路的選擇具有決定作用B.人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 C.要在個人的自我奮斗中實現(xiàn)人生價值D.掌握專業(yè)技能是實現(xiàn)人生價值的前提

12．人的一生，會遇到許多十字路口，若沒有精確而堅定的方向，就容易走彎路、入歧途，而設(shè)計好發(fā)展目標(biāo)，就能朝正確的方向聚集正能量，保持昂揚(yáng)的斗志，奮勇向前。這表明 A.價值觀影響人們對事物的評價B.價值觀對人生有導(dǎo)重要的向作用 C.人生的價值在于他對社會的貢獻(xiàn)D.價值觀是在一定社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

二、非選擇題

13．家風(fēng)，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育著許多優(yōu)良的傳統(tǒng)。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)。通過家庭的帶動，能夠影響周邊的家庭，從而影響整個社會精神文明建設(shè)。要動員社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。

運(yùn)用實現(xiàn)人生價值的有關(guān)知識，說明為什么中國家庭重視良好家風(fēng)的傳承？

14．建設(shè)社會主義法治國家，必須弘揚(yáng)社會主義法治精神。社會主義法治精計具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。

結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀知識，分析建設(shè)社會主義法治國家為什么必須弘揚(yáng)社會主義法治精神。

第十二課 實現(xiàn)人生的價值

第一課時 價值與價值觀

1．D 2．C 3．B 4．D 5．A 6．A 7．C 8．C 9．C 10．C 11．B 12．B 13．①人生價值的實現(xiàn)離不開價值觀的導(dǎo)向作用。重視良好家風(fēng)的傳承有利于樹立正確價值觀。②價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。重視良好家風(fēng)的傳承有利于形成正確的價值判斷，作出正確價值選擇。③實現(xiàn)人生價值要堅持個人與社會統(tǒng)一。良好家風(fēng)的傳承，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，以家風(fēng)帶動世風(fēng)，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。④要在勞動奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。良好家風(fēng)傳承有利于樹立正確的奉獻(xiàn)社會觀念，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。14．①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。法治是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)社會主義法治精神能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和理性看待社會現(xiàn)象，引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義法治國家的自覺行動。②價值觀是人生的重要向?qū)А：霌P(yáng)社會主義法治精神能引導(dǎo)人們作出正確的價值判斷和價值選擇，尊重法律，誠信守法，依法維權(quán)，理性解決現(xiàn)實問題。

第四篇：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題教案

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題教案

第八課

唯物辯證法的發(fā)展觀

第二框題

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

授課老師徐蕾

【教育教學(xué)目標(biāo)】

◇知識目標(biāo)

識記：新事物和舊事物的基本含義；量變和質(zhì)變的基本含義

理解：量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系；事物發(fā)展的道路和方向

運(yùn)用：運(yùn)用相關(guān)原理，理解事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必須戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律；分析量變和質(zhì)變的辨證統(tǒng)一關(guān)系對我們生活和實踐的意義。

◇能力目標(biāo)

運(yùn)用基本觀點(diǎn)、基本知識分析現(xiàn)實問題的能力

比較辨別易錯易混點(diǎn)的能力

綜合分析實際問題，運(yùn)用演繹、歸納方法解決具體問題的能力

從整體上把握知識結(jié)構(gòu)，形成知識網(wǎng)絡(luò)體系的能力

◇情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

讓學(xué)生具備樂觀、積極、向上的人生態(tài)度，還要擁有一份平和的處事心態(tài)，有意識地提高自己的心理承受能力和抗挫折能力。

讓學(xué)生明確做任何事情、學(xué)習(xí)任何知識時，既要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，又要不失時機(jī)地抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍與發(fā)展。

深刻理解只有把遠(yuǎn)大理想和腳踏實地的精神結(jié)合起來，才有可能抵達(dá)成功的彼岸。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：事物發(fā)展的前途是光明的 難點(diǎn)：準(zhǔn)確的理解量變和質(zhì)變的關(guān)系

【教學(xué)方法】

情景討論法、小組探究法、分析講授法。

【學(xué)習(xí)方法】

．運(yùn)用生活中的實例，理解事物前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

2．體驗生活中的實例，理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。

3．與同學(xué)討論并分享經(jīng)驗，樹立正確的人生態(tài)度，提高抗挫折的心理準(zhǔn)備和能力，并能正確對待新事物，把遠(yuǎn)大理想與腳踏實地的實干精神結(jié)合起來。

【課堂設(shè)計】

情境展示：播放視頻短片《對話——大學(xué)生村官》，向?qū)W生簡介大學(xué)生村官。

第一目前途是光明的道路是曲折的 情境探究：聚焦大學(xué)生村官

探究主題一：你覺得一名剛剛上任的大學(xué)生村官會遇到哪些困難？

探究要求：時間為5分鐘，四人小組合作探究，注意記錄，教師融入共同合作

小組展示：由學(xué)生結(jié)合生活實際去為大學(xué)生村官設(shè)身處地的思考可能

遇到的困難，比如村民的不信任、老村官的不配合、家長的不支持、自身經(jīng)驗不足等

教師提升:大學(xué)生村官模式作為一個新興事物，遇到了這么多的困難，歷經(jīng)十五年的摸索，仍然得不到應(yīng)有的效果。引出下一探究主題。

探究主題二：社會上不少人提出，大學(xué)生村官工程對社會的作用不是很突出，但是卻耗費(fèi)了很多財力，所以提出要停止大學(xué)生村官工程。

問題一：是否一定要推廣大學(xué)生村官工程？

問題二：大學(xué)生村官工程是否一定能順利推廣？

探究要求：時間為4分鐘，四人小組合作探究，結(jié)合教材內(nèi)容，注意記錄，教師融入共同合作。

小組展示：讓學(xué)生體會大學(xué)生村官項目推廣的必要性，比如中國發(fā)展的潛力在農(nóng)村，農(nóng)村發(fā)展最大的阻力是知識和人才等。大學(xué)生村官項目推廣的阻力來自于社會上的人不認(rèn)可、村官項目自身存在缺陷、老村官的不信任等。

教師提升:大學(xué)生村官工程是必須要發(fā)展的，因為它符合人民群眾的利益需求，符合歷史發(fā)展的潮流，所以說前途是光明的。但是發(fā)展的歷程并不是一蹴而就的，阻力來自三個方面：新事物自身的不完善、舊事物的抵抗和扼殺、人們的接受。

既然這些人對待大學(xué)生村官這樣一個新事物的態(tài)度不正確，那么我們應(yīng)該如何看待新事物。一方面要充滿信心，促進(jìn)新事物的成長；另一方面做好迎接困難的準(zhǔn)備。

第二目：做好量的積累促成質(zhì)的飛躍

情境升華：做一名合格的大學(xué)生村官

探究主題一：如果你受聘為一名大學(xué)生村官，你會怎么做來實現(xiàn)從對村務(wù)一無所知的大學(xué)生到得到村民認(rèn)可的村官的轉(zhuǎn)變。

探究要求：時間為5分鐘，四人小組合作探究，注意記錄，教師融入共同合作

小組展示：由學(xué)生去談怎么實現(xiàn)這個完美變身，比如與村民溝通交流、去查閱一些關(guān)于本村的資料、向老村官學(xué)習(xí)、盡自己所能去幫助村民。

教師提升:要想成為一名合格的大學(xué)生村官并不是很簡單的事情，要注重很多方面的積累，那么給大家介紹一名合格的村官——高杰。

.展示圖片——泰州市委書記張雷接見高杰

2.簡介高杰

3.播放高杰自我介紹片《我的村官成長歷程》

4.抽取出高杰的發(fā)展歷程簡略圖

設(shè)問1：沒有之前深入村民、了解村情、熟悉村務(wù)高杰能夠得到村民認(rèn)可成為一名合格的村官嗎？那么之前的三步是一種什么樣的變化？最后得到村民認(rèn)可，是什么樣的變化？能否從中看出量變與質(zhì)變的關(guān)系？

設(shè)問2：在成為村民認(rèn)可的合格村官后，高杰有沒有停下腳步？引出量變與質(zhì)變關(guān)系的第二層次，在質(zhì)變的基礎(chǔ)上開始新的量變。

探究主題二：高杰成功的事例，能給你哪些啟示？

探究要求：時間為3分鐘，四人小組合作探究，注意記錄，教師融入共同合作

小組展示：高杰剛進(jìn)入農(nóng)村，做的都是小事情，但是卻必不可少，我們在學(xué)習(xí)中也要注重量的積累。高杰在得到村民認(rèn)可后，并沒有停下腳步，我們在生活中也要不失時機(jī)，促成飛躍，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

教師提升:質(zhì)變依賴量變，所以我們要注重量的積累；量變也依賴質(zhì)變，所以我們要不失時機(jī)，促成飛躍。

激辯思維：是不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展？

情境回歸：發(fā)展的眼光看自己

——我的職業(yè)理想規(guī)劃

小組活動：與小組同伴分享自己的職業(yè)理想。時間4分鐘。

小組展示：接受老師的采訪。

老師提升：要相信前途是光明的，但是同時要做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。要想實現(xiàn)理想，要做很多努力，在擁有機(jī)會的時候，切不可錯失良機(jī)。

課外活動：采訪身邊的村官

活動要求：以小組為單位，對本地區(qū)的某村官進(jìn)行采訪，了解他們發(fā)展的歷程。

【教學(xué)反思】

本節(jié)課的設(shè)計有以下幾個方面自己認(rèn)為比較出色：

.一個事例貫穿到底，一方面節(jié)約時間，另一方面能便于學(xué)生深化理解。

2.事例的選擇上，體現(xiàn)時事性，同時又能夠激起學(xué)生的共鳴。體現(xiàn)三性：時事性、區(qū)域性、學(xué)生性。

3.使用小組合作探究模式，讓學(xué)生設(shè)身處地的去思考，進(jìn)入角色的去體會這一社會熱點(diǎn)。

4.注重利用校本課程，使用本地區(qū)的事例。

但是還存在以下幾方面的缺陷：

.課堂上的開放度還不夠，教師的位置還是過高，筆墨過濃。

2.問題的設(shè)置上，不能恰到好處的體現(xiàn)理論性與實踐性的統(tǒng)一。

3.因為課堂內(nèi)容較多，學(xué)生能夠開拓思維的地方，未能安排時間進(jìn)一步深入。

4.最后的情境回歸，感覺力度不夠，需要進(jìn)一步磨合。

第五篇：高中政治 3.9.2用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 新人教版必修4

云南省隴川縣第一中學(xué)高中政治 3.9.2用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

新人教版必修4

一、內(nèi)容及其解析

1．內(nèi)容：本框要求掌握的主要內(nèi)容有：識記主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的含義、地位及關(guān)系；理解矛盾特殊性的多種形式及其方法論含義；熟練運(yùn)用矛盾分析法，具體問題具體分析。2．解析：使學(xué)生初步形成在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中分析和解決各種矛盾的能力，初步學(xué)會從錯綜復(fù)雜的事物中抓主要矛盾，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，對具體問題進(jìn)行具體分析的能力。這一框設(shè)計了兩目。

第一目，矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法。這一目的邏輯結(jié)構(gòu)是：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中有許多矛盾──主要矛盾和次要矛盾──矛盾的主要方面和次要方面──堅持一分為二的矛盾分析法。

本目的重點(diǎn)是讓學(xué)生理解唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論。認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾，改造世界就是解決矛盾。懂得用矛盾的觀點(diǎn)看問題，掌握矛盾分析法，學(xué)會具體問題具體分析，這是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

第二目，具體問題具體分析。這一目的邏輯結(jié)構(gòu)是：具體問題具體分析的含義──具體問題具體分析是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)──具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵。

本目的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會用矛盾的觀點(diǎn)看問題，堅持具體問題具體分析，具體分析矛盾的特殊性，認(rèn)識到這是正確認(rèn)識事物、正確解決矛盾的關(guān)鍵。

二、目標(biāo)及其解析 1． 目標(biāo)：

○ 運(yùn)用相關(guān)原理，分析一個復(fù)雜事物中所包含的各種矛盾，理解矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

○ 運(yùn)用所學(xué)原理，說明具體分析矛盾特殊性是正確認(rèn)識事物、區(qū)分事物的基礎(chǔ)，是解決矛盾的正確方法和途徑。

○ 運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀，說明社會主義和諧社會的構(gòu)建。

2.解析：在本課中，第一框分析唯物辯證法的矛盾觀，世界是矛盾的世界，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。第二框是用矛盾的觀點(diǎn)看問題。矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法，它要求人們學(xué)會分析復(fù)雜事物發(fā)展過程中的各種矛盾，學(xué)會抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。堅持具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物、正確解決矛盾的關(guān)鍵。

三、教學(xué)問題診斷分析

學(xué)生在理解“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論”可能會出現(xiàn)困難，原因是學(xué)生社會生活經(jīng)驗及理論的欠缺，且有一定抽象性。要克服這一困難，就要引導(dǎo)學(xué)生從生活中感悟，貼近學(xué)生生活，加深學(xué)生對此的理解。

四、教學(xué)支持條件分析

本節(jié)課可以在計算機(jī)的支持下，利用實際生活中的具體事例創(chuàng)設(shè)情景，誘導(dǎo)學(xué)生思考問題，能進(jìn)行抽象思維。

五、教學(xué)過程設(shè)計 I．教學(xué)基本流程

創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課→矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法→具體問題具體分析→課堂小結(jié) II．教學(xué)過程

課本第72頁（上）

● 毛澤東提出先攻打錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么？

● 結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?fù)雜事物時是如何分析和解決矛盾的？ 設(shè)計意圖：讓學(xué)生領(lǐng)會什么是主要矛盾，主要矛盾在事物存在和發(fā)展過程中的地位和作用。共有兩問。第一問：“毛澤東提出先攻打錦州這一戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么？”在遼沈戰(zhàn)役中，毛澤東全面分析敵我雙方存在的矛盾，作出了先攻打錦州的英明決策，一舉奪得遼沈戰(zhàn)役的重大勝利。這是運(yùn)用矛盾分析法解決實際問題的典范。這個探究活動要求學(xué)生結(jié)合生活中的實例，分析自己在面對復(fù)雜事物時是如何運(yùn)用矛盾分析法的。這一探究活動，應(yīng)讓學(xué)生在分析、思考的過程中認(rèn)識到，在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。第二問：“結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?fù)雜事物時是如何分析和解決矛盾的。”設(shè)計這一問的目的是在第一問的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合自己的切身經(jīng)歷進(jìn)行思考，以加深對主要矛盾的理解。

師生活動：人在生活中會面對許多事情和問題，這些事情和問題有時會使我們手忙腳亂，無從下手。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，這時候該怎么辦？例如，每天面對很多作業(yè)，先做哪門課的作業(yè)后做哪門課的作業(yè)，你是如何考慮的？在學(xué)校面對學(xué)習(xí)、體育運(yùn)動和社會工作，你是怎么安排的？在生活中，你遇到類似的情況是怎樣解決的？通過探究活動，使學(xué)生弄清什么是主要矛盾，什么是次要矛盾，二者之間是什么關(guān)系，學(xué)會用矛盾分析法分析和解決實際問題。

2、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理

（1）矛盾主要方面和次要方面的含義（2）矛盾主、次方面的辯證關(guān)系 【探究活動2】課本第72頁（下）

● 這首詩說明了什么哲學(xué)道理？ ● 俗話說，“金無足赤，人無完人”。我們應(yīng)該怎樣對待同學(xué)、老師、家長和自己？請結(jié)合實際，談?wù)勀愕南敕ā?/p>

設(shè)計意圖：讓學(xué)生明白什么是具體問題具體分析，懂得具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。這一探究活動共有兩問。第一問“上述材料包含了什么哲學(xué)道理？”主要是通過對上述問題的思考，讓學(xué)生明白，對下雨是好事還是壞事這樣一個簡單的問題，如果不進(jìn)行具體的分析，就無法作出回答，這就要求我們必須從實際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性。如果離開了對矛盾特殊性的具體分析，就無法區(qū)分事物，也就談不上正確地認(rèn)識事物。第二問：“你在生活中是如何分析具體問題的？”這一問可以看作是對原理的運(yùn)用，即學(xué)生在生活和實踐中是如何對具體問題進(jìn)行具體分析的。通過這樣的思考，可以加深學(xué)生對原理的理解。

師生活動：由于這一探究圍繞的核心問題是“對具體問題進(jìn)行具體分析是我們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)”，因此，教師可以列舉一些違背這一原理的事例，讓學(xué)生從中體會離開了具體問題具體分析，我們就不能正確認(rèn)識事物。具體問題具體分析，是馬克思主義的一條重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行討論、交流，或讓學(xué)生撰寫小論文，寫出自己運(yùn)用這種分析方法分析了哪些具體問題，有哪些感受，從而領(lǐng)悟并掌握這一馬克思主義活的靈魂的重要性。

3、堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一（1）理論依據(jù)（2）含義（3）關(guān)系（4）錯誤傾向

（二）具體問題具體分析

1、什么是具體問題具體分析？（1）理論依據(jù)（2）含義（3）地位

【探究活動3】課本第73頁

● 上述材料包含了什么哲學(xué)道理？ ● 你在生活中是如何分析具體問題的？

2、具體問題具體分析的意義（1）是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)（2）是解決矛盾的關(guān)鍵

【探究活動4】課本第74頁

● 孔子的上述做法包含著什么哲學(xué)道理？

設(shè)計意圖：讓學(xué)生明白，具體問題具體分析是我們正確處理和解決矛盾的關(guān)鍵。設(shè)有一問。這一問題的設(shè)計主要是讓學(xué)生通過思考《論語·為政》中所載，孔子對不同人在不同時候所問的“孝”給出了不同的回答，領(lǐng)悟?qū)ν粏栴}在不同的時空條件下應(yīng)該有不同處理和解決的方法。也就是說，事物的矛盾各不相同，決定了解決矛盾的方法也不同。只有對具體問題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法?！皩ΠY下藥”、“一把鑰匙開一把鎖”，就是指針對不同的問題，采取不同的措施。

師生活動：教師可以從探究活動中所提供的問題──“如何做到孝”入手，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是，怎樣才算“孝”？怎樣才能做到“孝”？探究活動中列舉了孔子對孝有四種回答。我們不能把這四種不同的回答對立起來，其實這四種做法皆可稱為孝，但由于每個人的情況各不相同，因此，孝的方式和方法也就有所區(qū)別。通過這樣的分析，讓學(xué)生領(lǐng)會到具體問題具體分析是我們正確處理和解決矛盾的關(guān)鍵。

目標(biāo)檢測： 例題1：：“紅色故都”江西瑞金農(nóng)村流行這樣的說法: 科技經(jīng)紀(jì)人，教農(nóng)一套點(diǎn)金術(shù)；信息經(jīng)紀(jì)人，指農(nóng)一條金光道；銷售經(jīng)紀(jì)人，給農(nóng)一粒消食丹。農(nóng)民有什么事就找什么經(jīng)紀(jì)人，已成為一種新時尚。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

A．矛盾有主要方面和次要方面之分

B．矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點(diǎn)

C．解決問題要從整體著眼，尋求最佳方案 D．對具體問題要進(jìn)行具體分析

解析：經(jīng)紀(jì)人的出現(xiàn)，反映了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化趨勢，而農(nóng)民有不同方面的需要則產(chǎn)生了不同的經(jīng)紀(jì)人，B 項合理；而農(nóng)民有什么事就找什么經(jīng)紀(jì)人，體現(xiàn)了堅持具體問題具體分析的方法。正確答案為B、D。

例題2：如果漫畫中的考生將高考成功的希望寄托在“大腦靈”上，從哲學(xué)上看，他主要錯在（）

A．不調(diào)查研究，對“大腦靈”缺少了解

B．急于求成，不注重量的積累

C．主次顛倒，不懂得抓主要矛盾 D．主觀主義，理論脫離實際

（2）漫畫中的“有了‘大腦靈’,高考一準(zhǔn)行”是一則誤導(dǎo)考生的廣告。從哲學(xué)上看, 它主要錯在（）

A．夸大其詞，不實事求是

B．急于求成，不注重量的積累

C．強(qiáng)調(diào)客觀，不重視主觀的努力

D．主次顛倒，不懂得抓主要矛盾

解析：本題主要考查考生對基本哲學(xué)原理的理解能力。在(1)題中，“大腦靈”對人的身體可能有某些積極作用，但是對高考能否取得成功所起的作用是很次要的。高考能否成功，主要靠的是考生的刻苦學(xué)習(xí)。因此，將高考成功的希望寄托在“大腦靈”上主要錯在顛倒了主次矛盾，故選 C。(2)題主要考查學(xué)生對這則虛假廣告的認(rèn)識，因此B、C、D 都不符合這一要求，應(yīng)舍去。廣告內(nèi)容失實，夸大其詞，誤導(dǎo)考生，故應(yīng)選A。

例題3：臺風(fēng)給人民的生命財產(chǎn)帶來很大危害, 同時也給人類送來大量的淡水資源，是維持地球能量平衡的重要因素之一。從哲學(xué)上看, 這表明（）

A．任何事物都有兩重性

B．事物之間是普遍聯(lián)系的

C．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一原則

D．應(yīng)該透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識其本質(zhì)

解析：此題以臺風(fēng)這一自然現(xiàn)象為背景，通過分析臺風(fēng)給人類生產(chǎn)、生活帶來的有利和不利的影響，考查學(xué)生對矛盾觀點(diǎn)的理解。矛盾是普遍存在的，這就要求我們堅持兩點(diǎn)論、兩分法。題干未體現(xiàn)重點(diǎn)論內(nèi)容，故不選C。B、D 均與題干無直接聯(lián)系。正確答案為A。

配餐作業(yè)

1．下列選項體現(xiàn)了唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一觀點(diǎn)的是（）

A．既看到“世上沒有兩片完全不同的樹葉”，又承認(rèn)“世上沒有兩片完全相同的樹葉”

B．要學(xué)會“彈鋼琴”，反對“胡子眉毛一把抓”

C．既承認(rèn)有“近墨者黑”的可能，又肯定“近墨者未必黑”的道理

D．要善于縱觀全局，反對“只見樹木，不見森林”和“一葉障目，不見泰山” 2．“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，“工作要做到點(diǎn)子上”。這些說法表明（）

A．要集中力量解決主要矛盾

B．要善于抓住矛盾的主要方面

C．要善于抓住事物的內(nèi)部矛盾

D．要善于解決特殊矛盾

3．在工作中要統(tǒng)籌兼顧，學(xué)會“彈鋼琴”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A．要處理好矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 B．解決了主要矛盾，次要矛盾必然會得到解決

C．主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的D．矛盾的次要方面影響矛盾的主要方面

4．1998～2004年，為抑制當(dāng)時的通貨緊縮，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家實施了積極的財政政策，國債發(fā)行總規(guī)模達(dá)到9 100億元。國債在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重點(diǎn)工程建設(shè)方面發(fā)揮了重要作用。從2003年下半年起，針對出現(xiàn)的局部領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)過熱，國家則實施了穩(wěn)健的財政政策，大幅縮減了國債項目的投資規(guī)模。我國在不同時期采取不同財政政策的哲學(xué)依據(jù)是（）

A．外因決定內(nèi)因

B．不同事物有不同的矛盾

C．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾

D．同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面各有其特殊性

5．中國的城市化發(fā)展問題比較復(fù)雜，要有一個整體的布局和長遠(yuǎn)的規(guī)劃，而不能搞一刀切。例如，有些地區(qū)要發(fā)展大型特色城市、發(fā)展衛(wèi)星城，有些地區(qū)則不適于搞城市化，而要限制人口、保護(hù)環(huán)境。這種做法體現(xiàn)的辯證法道理是（）

A．要具體分析情況，一切從實際出發(fā)

B．矛盾具有普遍性，要一分為二地看問題

C．要從矛盾的特殊性出發(fā)想問題、辦事情

D．發(fā)揮主觀能動性，科學(xué)地認(rèn)識事物

6．臺商春節(jié)包機(jī)返鄉(xiāng)是在兩岸直接“三通”尚未實現(xiàn)、兩岸無法進(jìn)行空中直航的情況下，祖國大陸考慮到廣大臺商的切身利益、從方便臺商往來海峽兩岸出發(fā)，作為個案處理、特事特辦而促成的。從唯物辯證法角度看，這種做法符合（）

A．具體問題具體分析

B．一切從實際出發(fā)

C．要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾

D．事物都是一分為二的，要全面地把握客觀實際

（二）非選擇題

1．青藏鐵路是世界上海拔最高、線路最長、穿越凍土里程最長的高原鐵路。它的建成，推動了青海、西藏等地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。但青藏鐵路同時也穿過野生動物的棲息地和生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，極易對當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成破壞，而且隨著赴藏旅游人數(shù)的增多，也會產(chǎn)生各種難以處理的垃圾。

試用兩分法分析青藏鐵路帶來的影響。

2．當(dāng)今國際形勢復(fù)雜多變，其中朝鮮半島無核化是人心所向。但朝核問題與諸多歷史和現(xiàn)實矛盾相互交織，此問題的最終解決關(guān)鍵在于朝美雙方通過努力落實已經(jīng)達(dá)成的共識，就實質(zhì)性問題展開進(jìn)一步磋商。

試用唯物辯證法的觀點(diǎn)，說明為什么解決朝核問題的關(guān)鍵在于朝美雙方。

參考答案：

（一）單項選擇題 1．B2．A3．C4．B5．A6．A

（二）非選擇題

1．(1)兩分法要求我們要全面地看問題。青藏鐵路的全線通車填補(bǔ)了我國西部鐵路網(wǎng)的空白，對促進(jìn)西藏和青海的資源開發(fā)，加強(qiáng)各地的聯(lián)系，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，具有重要意義。同時，也要看到它對生態(tài)環(huán)境的影響。

(2)矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。青藏鐵路的建成利大于弊，我們要興利除弊。

2．(1)在觀察和處理復(fù)雜問題時，我們要首先抓住主要矛盾。朝核問題的最終解決關(guān)鍵在朝美雙方。

(2)主要矛盾決定整個事物發(fā)展的進(jìn)程。解決朝核問題的關(guān)鍵在于朝美雙方切實努力落實已達(dá)成的共識，就實質(zhì)性的問題展開進(jìn)一步磋商，并付諸行動。