第一篇：聊城市溫泉文化市場的發(fā)展研究

山 東 藝 術(shù) 學 院 藝 術(shù) 管 理 學 院

《文化市場學》

學期作業(yè)

魏成高

專業(yè)名稱：

文化產(chǎn)業(yè)管理

學

號：

201107156

指導教師：

唐月民

提交日期：

2014年06月26日

聊城市溫泉文化市場的發(fā)展研究

近年來，溫泉正在成為一個新的經(jīng)濟增長點，聊城市也依托溫泉資源，大力發(fā)展了溫泉產(chǎn)業(yè)，但目前，聊城市溫泉的利用僅限于洗浴，并處于初級階段。

一、聊城市溫泉的基本概況

聊城市位于聊城一蘭考大斷裂帶上，有豐富的地熱資源，其中，已開發(fā)利用的溫泉有4個，還有廣泛的開發(fā)空間和利用價值。聊城軍王屯溫泉——聊古一井，規(guī)模較大，較出名，位于聊城東部軍王屯村東。

二、聊城市溫泉的形成機理(以聊古一井與聊城開發(fā)區(qū)溫泉為例)聊城市為華北地臺的一部分，聊一考大斷裂將該區(qū)切割成東西兩部分，斷裂以西屬遼冀臺向斜，以東則為魯西臺背斜，聊城正好處在兩個二級構(gòu)造單元的分界位置。聊城市東部附近的聊一考大斷裂，是華北斷塊和魯西地塊的分解斷層，南起河南蘭考，北至山東禹城，全長300余km，這條斷層控制中生代以來的地質(zhì)發(fā)展史，控制了聊城市第3系沉積和構(gòu)造形態(tài)的發(fā)展，同時，對地下熱水的富集起著重要作用。東阿凹陷為深層承壓水徑流區(qū)。方向由東南向西北，流程遠，時間長，運動滯緩。補給區(qū)地下水受東阿斷層西側(cè)不同地層的阻水作用，在重力作用下沿斷裂帶和層間溶隙、裂隙下滲，通過東阿斷層和東阿凹陷深部碳酸巖溶蝕帶到達茌平斷層。在下滲和運移過程中，在正常地溫條件下加熱。水溫升高，氣體含量增加，使比重逐漸變小，當減小的數(shù)值超過由壓力增大和礦化度增高使比重數(shù)增大的數(shù)值時，地下水由下滲運動變?yōu)樯仙\動，沿茌平斷裂上升，補給陽谷凸起。陽谷凸起為深層承壓水的排泄區(qū)，聊古一井與聊城開發(fā)區(qū)溫泉是其排泄孔，地下水向西北運移到聊一考斷裂帶，與新生界黏土阻水層，便儲集于古生界隆起頂部，形成聊東地熱異常區(qū)，再加上補給區(qū)高于排泄區(qū)等原因，熱水通過聊古一井快速上升至地表，以溫泉形式溢出。

三、聊城市溫泉的利用價值

1、直接供暖。

目前，人們?nèi)∨饕ㄟ^燒煤，造成嚴重污染，燃氣燃油前期投入和運行成本都十分昂貴，而溫泉的開發(fā)為解決該項難題提供了一條可行之路，其不僅清潔無污染，而且可以再生。

2、浴療保健。聊城市溫泉含有多種對人體有益的元素組分，特別是含有較好的壯骨骼、防治心血管病的鍶，中和胃酸、溶解結(jié)石、調(diào)整血液酸堿平衡的重碳酸根，治療糖尿病、中風、動脈硬化、肥胖癥、便秘的硫酸根等。

3、娛樂旅游。

聊城依托溫泉浴療，開發(fā)游泳館、戲水樂園、康樂中心、會議中心、療養(yǎng)中心、溫泉飯店、溫泉度假村、高級賓館等一系列娛樂旅游項目。

4、礦泉水、溫泉料理。

隨著生活水平的提高，國內(nèi)市場對飲用天然礦泉水的需求日益迫切，聊城市溫泉中含有多種對身體有益的礦物質(zhì)。因此，在今后發(fā)展醫(yī)療的同時為提高溫泉的利用率和經(jīng)濟效益，可制作礦泉香檳、礦泉汽水、礦泉名酒、造酒水基、釀制調(diào)味品及單純的天然礦泉水。

5、種植、養(yǎng)殖。

聊城市溫泉屬中低溫溫泉，不適宜發(fā)電、烘干等工業(yè)領(lǐng)域，但適于建設(shè)溫泉溫室、種植名優(yōu)花卉、特種蔬菜(供給飯店、賓館、酒樓)等，也可用來發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)。

6、余熱供暖。

用于洗浴、娛樂等方面的地熱水在使用后，熱水溫度仍較高，有大量熱能，因此，聊城可建設(shè)環(huán)保型地溫熱泵供暖系統(tǒng)，開辟溫泉余熱供暖的新天地。

7、測震。

聊城市溫泉位于聊一考斷裂帶，在地震孕育、巖體受力變形及破裂的過程中，其周圍巖石的應力一應變變化將造成溫泉泉水的物理性質(zhì)和化學成分發(fā)生明顯的變化，并通過水的流動將變化信息傳遞到淺部。因此，可通過測定溫泉泉水的物理眭質(zhì)及化學成分隨時間和空間的變化預測地震。

四、聊城市溫泉的開發(fā)與利用現(xiàn)狀

目前，聊城市溫泉主要用于洗浴、養(yǎng)殖、測震等方面，溫泉僅得到了初步的開發(fā)與利用，并且在其開發(fā)與利用過程中仍存在一些亟待解決的問題。

1、開發(fā)利用數(shù)量少。

聊城市地熱儲量大，而利用低。目前，聊城市開發(fā)利用的溫泉僅4處，而在我國其他溫泉開發(fā)利用較好的城市，溫泉經(jīng)濟已成為其強勢產(chǎn)業(yè)，如廣東省的溫泉開發(fā)數(shù)量占全國的1/3，年營業(yè)收入達30億元，溫泉產(chǎn)業(yè)已成為廣東省旅游業(yè)中一個異軍突起的產(chǎn)業(yè)，聊城對溫泉資源造成了極大的浪費。

2、綜合利用水平低。

目前，聊城市溫泉的開發(fā)利用仍停留在洗浴、測震、熱帶魚養(yǎng)殖等幾方面，利用較為單一，尚未形成合適的產(chǎn)業(yè)鏈。

3、溫泉利用難以合理化。

目前，聊城市缺少一個對地熱資源開發(fā)利用合理化、系統(tǒng)化的規(guī)劃與發(fā)展藍圖，造成了勘察的無序與浪費和開發(fā)利用的盲目與滯后，以及資金難以形成配套投入，這種現(xiàn)狀會直接造成溫泉的綜合利用程度和效益低的局面。

4、對溫泉資源勘察的專業(yè)化程度不高。

溫泉資源勘察要求由技術(shù)精良、設(shè)備先進、經(jīng)驗豐富的專業(yè)化地質(zhì)勘察隊伍完成，而聊城目前僅有1家地勘單位，鉆探施工單位僅有1家，無論是數(shù)量還是勘察水平都難以滿足聊城溫泉開發(fā)的需要。這嚴重影響了勘察成果和質(zhì)量。

五、聊城市溫泉開發(fā)利用的對策

1、強化管理，完善法規(guī)。

聊城應盡快建立一套適合聊城溫泉開發(fā)的法規(guī)和管理體制，并頒布溫泉資源保護和管理的政府規(guī)章，實行對資源的統(tǒng)一管理，使溫泉的開發(fā)利用走向有序軌道。

2、加快產(chǎn)業(yè)化進程。

形成合理的產(chǎn)業(yè)鏈，建立溫泉開發(fā)的鼓勵性政策，促進溫泉資源開發(fā)利用的產(chǎn)、學、究一體化和勘察、設(shè)計、開發(fā)一條龍，推進聊城溫泉開發(fā)的產(chǎn)業(yè)化過程。

3、注意溫泉資源的保護。

保持地熱田熱儲體的穩(wěn)定性，使溫泉得以可持續(xù)開采利用。在溫泉勘測、開發(fā)過程中注意保護溫泉資源，開發(fā)也要適當節(jié)制以及在產(chǎn)品設(shè)計規(guī)劃及今后的經(jīng)營管理方面要按照可持續(xù)發(fā)展的原則，對每一個溫泉設(shè)專人管理，節(jié)約用水，合理開發(fā)利用。

4、提倡溫泉生態(tài)游。

在溫泉開發(fā)利用過程中，應有意識的倡導一種融匯人文性、環(huán)保性和知識性于一體的“溫泉生態(tài)”文化，使游客在度假觀光的同時，增長生態(tài)知識，提高環(huán)保意識，即寓教于“游”，以提升聊城溫泉旅游的文化品位。

5、加強溫泉區(qū)熱尾水的排放與管理。

聊城溫泉區(qū)熱尾水的排放會對周圍地區(qū)的水域、土壤、地下水等產(chǎn)生污染，影響周圍的生態(tài)環(huán)境，引起一系列環(huán)境問題，從而制約溫泉的開發(fā)與利用。因此，今后應加強對溫泉區(qū)地熱尾水的排放與管理，避免或減少對周圍環(huán)境的影響，從而促進聊城溫泉的合理開發(fā)，使溫泉為聊城經(jīng)濟的振興發(fā)揮重大作用。

第二篇：關(guān)于當前文化市場監(jiān)督管理的研究

關(guān)于當前文化市場監(jiān)督管理的研究

【摘 要】改革開放以來，伴隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，群眾日益增長的精神文化需求與落后的文化市場發(fā)展之間的矛盾日益加深。為滿足群眾對精神文化的需求，文化市場以各種形勢不斷發(fā)展，但由于管理不規(guī)范、監(jiān)督不健全等原因，勢必會造成文化市場管理缺陷的問題，最終會阻礙文化市場進一步的健康發(fā)展。文章針對當前文化市場中存在的問題提出理順體制，建立政府統(tǒng)一的文化市場管理體制，加強法制建設(shè)等相應治理措施。

【關(guān)鍵詞】文化市場；管理；法制

改革開放以來，我國的文化市場得到迅猛的發(fā)展，是在特定市場經(jīng)濟條件下伴隨社會對精神文化的需求而發(fā)展起來的一個專業(yè)商品市場。文化市場的繁榮發(fā)展，對于促進社會和諧穩(wěn)定，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，推動文化輸出等，都產(chǎn)生了積極重要的作用。但是，由于市場經(jīng)濟自身的局限性和市場利益導向的影響，文化市場發(fā)展過程中也會遇到各種各樣的問題。近年來，政府相關(guān)部門雖然加大了對市場的監(jiān)管力度，并且取得了一定的效果，但在管理體制與機制方面也存在失靈的現(xiàn)象。因此，如何運用科學體系對文化市場進行有效的監(jiān)督管理，使之朝著良性、健康的方向發(fā)展，是各級政府文化部門考慮的問題。

在市場經(jīng)濟條件下，文化產(chǎn)品具備了自身的價值，成為了消費者購買的產(chǎn)品在市場上進行流通。如何理解市場，簡單地說，就是買賣雙方進行商品交換的地點。文化市場，就是交換文化商品和文化服務的場所，它包含了從產(chǎn)品、服務的生產(chǎn)、交換、分配各個環(huán)節(jié)。因此，文化市場的監(jiān)督管理，不僅是對某一產(chǎn)品或服務的監(jiān)督，而是對整個文化市場各個環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理。

顯然，監(jiān)督管理是監(jiān)督管理者與被監(jiān)督管理者二者之間的一種行為方式。監(jiān)督管理者與被監(jiān)督者共同構(gòu)成了文化市場管理體系。因此，對文化市場的管理，實質(zhì)上是政府對社會進行管理的一個重要方面，其核心是國家政府對文化市場價值取向和行為標準的實現(xiàn)程度和遵守狀況的一種監(jiān)督管理。在監(jiān)督管理實施過程中，二者的作用和地位是不同的。國家政府是實施監(jiān)督管理行為的主體，其地位占據(jù)主導性，可以單方面依法作出各種監(jiān)督管理行為，并可以國家強制行為來保障實施。市場經(jīng)營主體屬于監(jiān)督管理行為的實施對象，與監(jiān)督管理屬于從屬關(guān)系，除法律、法規(guī)、規(guī)章等規(guī)定的保障法人權(quán)力以外，必須無條件接受國家政府的監(jiān)督管理。

一、進行文化市場監(jiān)督管理的主要原因

（一）加強對文化市場的監(jiān)督管理，是由文化服務和文化產(chǎn)品的屬性所決定的

文化市場是相對于物質(zhì)產(chǎn)品而言的精神產(chǎn)品市場，文化產(chǎn)品和服務貫穿于整個市場的交換與服務。由于任何運動形式，其自身內(nèi)部都包含著本身具有的特殊矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成了事務之間區(qū)別的特殊本質(zhì)。因此，就象每一事務都有自身的特點一樣，文化產(chǎn)品和服務也不例外，仍然具有有自身的特點。整體來說，目前在市場上流通的文化產(chǎn)品和服務，大體上可以分為三個層面：第一是具有人文索引功能的，包括哲學社會科學、政治思想、精神文明等精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通，這個層面具有很強的意識形態(tài)屬性；第二是具有大眾娛樂、生活功能的，包括文學作品、影視劇作、圖書音像等藝術(shù)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通，這個層面既有一定意識形態(tài)引導屬性，又具有大眾娛樂功能；第三是具有產(chǎn)業(yè)鏈配套性功能的，如書畫裝裱、文物復制、文化器材等輔助性文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通。因此，就現(xiàn)有進入市場的文化產(chǎn)品和服務來講，大多數(shù)基本上都具有雙重的屬性。一方面，文化產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品一樣，也具有一般商品的共同特征，普遍地受到市場經(jīng)濟規(guī)律的調(diào)節(jié)和制約；另一方面，又具有意識形態(tài)領(lǐng)域的精神屬性，順其自然地受到國家政府的管制和規(guī)范。由此可見，精神文化商品有其特殊性而區(qū)別于一般物質(zhì)商品，在受市場供求變化和市場發(fā)展規(guī)律的影響方面，也存在與一般物質(zhì)生產(chǎn)不同的地方。不能局限于文化產(chǎn)品和服務具有其自身特殊的意識形態(tài)屬性，就全盤否認其所具有的一般商品的屬性；同時也不能因為文化產(chǎn)品和文化服務具有一般商品屬性，就否認其具有意識形態(tài)的特殊屬性。在市場經(jīng)濟條件下，文化產(chǎn)品與服務二者的雙重屬性是客觀存在的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，我們只能用正確的態(tài)度來認識它，把握它，而不能以個人好惡隨意來否認它，排斥它。

同時，從文化消費對社會的影響意義來講，也存在與一般物質(zhì)消費不相同的屬性。第一是在消費的效果上不具備持久性。一般物質(zhì)消費的概念很好理解，物質(zhì)消耗盡了，其作用也就隨之而盡了；文化消費則不相同，雖然表面上看消費過程終止了，但消費的結(jié)果對社會卻是長期存在的，甚至有些影響將伴隨人的終生。二是在消費效果的廣泛性方面。一種物質(zhì)產(chǎn)品，在同一時間段的同一地點，一般情況下只能夠滿足少數(shù)幾人的消費需要；而作為一種文化產(chǎn)品，在相同條件下與物質(zhì)產(chǎn)品相比，卻可以通過不同傳播渠道滿足更多人的需求。三是在消費效果上存在差異性。作為同一物質(zhì)產(chǎn)品雖由不同人消費，但從作用效果來看是基本相同的。例如，同一部影片，有人看后的感覺是悲憫，有人看后的感覺是失望，而有人看后的感覺是振奮。個人之間對文化認識的差異是有所不同的。

人的消費從廣義上來講可分為物質(zhì)消費和文化消費兩部分。物質(zhì)消費所表現(xiàn)的，是人的最低級的消費本能；文化消費所表現(xiàn)的，則是人類的精神創(chuàng)造性活動，是人類生存發(fā)展所特有的一種社會現(xiàn)象。實際上，人與動物的最根本的區(qū)別要素之一就是有無文化，即有無思想追求。因此，從某種意義上來說，人類歷史發(fā)展其實就是文化歷史發(fā)展。文化消費其實是以以文化產(chǎn)品和服務的客觀存在性為前提條件的。如何對文化消費的效果進行評估，與文化產(chǎn)品和服務的質(zhì)量、思想形式、風格內(nèi)容等，有著密不可分的聯(lián)系。為了使文化市場消費能夠體現(xiàn)社會“積極向上的發(fā)展意義追求”，同時又具備有獨特的文化屬性和精神品質(zhì)，能夠承載并發(fā)揚傳播正能量的價值觀念和意識形態(tài)。進而在充分滿足社會對文化的需求的同時，實現(xiàn)文化大繁榮、大發(fā)展的社會目的。文化消費所具有的特點，決定了其比一般的物質(zhì)產(chǎn)品消費，更能夠深入人的心底深處，更能夠引導社會朝著健康方向發(fā)展，更能對人的主觀意識進行引導，因而其地位也更加重要。

第三篇：溫泉旅游的研究進行方式

Bacon-W(1998)通過對比研究英國資本主義市場體制與歐洲大陸國家壟斷資本主義體制對斯巴發(fā)展的影響，認為是資本主義市場體制影響著英國溫泉旅游的興衰，而非傳統(tǒng)觀點所認為的海濱旅游的興起導致了內(nèi)陸溫泉旅游的衰落。此外，Hirak Behari Routh等(1996)對斯巴的發(fā)展歷史，山村順次(1995)對日本、Anthony V.Benedetto 等(1996)對美國溫泉旅游的發(fā)展歷史進行了類似的研究工作。

國內(nèi)的主要研究進展 中國是一個溫泉大國，利用溫泉治病已有4000多年的歷史。史料中關(guān)于溫泉的記載及民間傳說相當多，但基本是溫泉醫(yī)療、溫泉成因及溫泉景觀的描述性和評論性文章，關(guān)于溫泉旅游方面的文獻較少。建國以后，特別是隨著我國溫泉療養(yǎng)事業(yè)的迅速發(fā)展，對溫泉醫(yī)學、溫泉勘探和溫泉利用方面的研究占了主導地位，一大批研究成果如《中國溫泉輯要》、((理療與療養(yǎng)》等論著和期刊相繼出版。

改革開放后，旅游作為新興的經(jīng)濟振興手段，受到方方面面的重視，溫泉旅游開發(fā)和學術(shù)研究才漸漸為各界所關(guān)注。郭來喜(1982)、劉振禮等(1988, 1996)、劉國海等(1994),馮天馴(1998)等先后對我國溫泉的分布、基本利用狀況和溫泉療養(yǎng)區(qū)作了論述。隨著國門的打開，以山村順次(1995)為首的日本學者就中國溫泉在觀光領(lǐng)域近年來的發(fā)展現(xiàn)狀即從療養(yǎng)機能向保養(yǎng)、觀光、歡樂方面的轉(zhuǎn)換形式及內(nèi)容有了較為明顯的研究成果。

20世紀90年代末以來，以溫泉為主題的觀光度假區(qū)如春筍般涌現(xiàn)，其中尤以南方廣東的大型新興溫泉度假區(qū)和北方遼寧的溫泉療養(yǎng)地為代表，關(guān)于溫泉旅游開發(fā)的學術(shù)研究逐漸引起重視。王艷平、山村順次(2000)提出了中國溫泉由湯治向療養(yǎng)、保養(yǎng)、觀光，最后娛樂方向的轉(zhuǎn)換一般模式;2002年他們就中國溫泉利用演化過程和南方、北方、內(nèi)陸溫泉觀光利用的實態(tài)特征，對溫泉觀光開發(fā)資本的地域特性給予了比較全面的論述，并從時間空間二維尺度展示中國溫泉觀光利用實態(tài)的分布。

這兩篇論文對我國溫泉旅游研究有很好的參考價值和資料價值。華南師范大學區(qū)域城鎮(zhèn)規(guī)劃研究中心(1998)主持出版的《廣東省從化市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》對從化溫泉旅游的發(fā)展規(guī)劃作了研究，是我國較早的一部關(guān)于溫泉旅游地規(guī)劃管理著作。暨南大學段銀云(2001)完成了國內(nèi)有關(guān)溫泉旅游研究的第一篇碩士論文。此外，辛藝峰(1996),篙驚雷(2001)對溫泉旅游度假區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，張建忠，楊新軍(1998)、黃郁成(2003)對溫泉旅游度假區(qū)的開發(fā)模式、馮威等(2003)對溫泉旅游度假區(qū)的發(fā)展態(tài)勢做了非常有益的探討。

最近兩三年，關(guān)于溫泉旅游的研究有了較大的進展，出現(xiàn)了一系列有關(guān)溫泉的文章。2004年，徐皎對福州溫泉的開發(fā)做了分析展望;高鵬、劉住對發(fā)展溫泉旅游提了建議;畢燕對廣西溫泉旅游資源做了現(xiàn)狀分析并提出開發(fā)利用對策;王華等人對國內(nèi)外溫泉旅游度假區(qū)發(fā)展演化模式做了探討;王華、彭華對溫泉旅游的發(fā)展與研究做了述評并對溫泉旅游開發(fā)的主要影響因素進行了綜合分析;張建分析了我國溫泉旅游資源的開發(fā)與利用后來又進行了完善。

第四篇：溫泉度假村開發(fā)模式研究綜述

隨著一批旅游大鱷、地產(chǎn)大鱷的介入和著名溫泉品牌的戰(zhàn)略擴張，溫泉度假村的開發(fā)已經(jīng)從廣東、云南、北京等傳統(tǒng)的溫泉旅游熱點地區(qū)向全國范圍高速擴展，形成了新一輪的溫泉投資熱潮，隨之而來的是激烈的市場競爭。

溫泉度假村贏得市場競爭的關(guān)鍵是開發(fā)模式的創(chuàng)新，開發(fā)企業(yè)應當高度關(guān)注，因為這不僅直接決定著溫泉度假村的核心吸引力，更在很大程度上影響著溫泉度假村的投資回報。

綠維創(chuàng)景溫泉水療與度假酒店設(shè)計中心在系統(tǒng)梳理我國現(xiàn)有溫泉度假村六大經(jīng)典開發(fā)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)案例，初步提出溫泉度假村開發(fā)模式創(chuàng)新的五個關(guān)鍵思路，以期對全國的溫泉度假村投資開發(fā)起到一定的指導作用。

一、中國溫泉度假村呼喚開發(fā)模式創(chuàng)新突破

溫泉項目是旅游項目中最具快速盈利潛力的項目之一。中國溫泉度假村的開發(fā)，目前已經(jīng)從原來的沐浴、療養(yǎng)、休閑、娛樂時代進入了全新的主題化、復合性、度假型溫泉時代，開發(fā)水準也得到了空前提升。在這樣的大勢下，開發(fā)模式的創(chuàng)新，從戰(zhàn)略上直接決定著溫泉度假村的盈利效應，不僅是一大批已建成的溫泉度假村亟待通過改造來重塑吸引力，而且新開發(fā)的溫泉度假村更需要通過創(chuàng)新來構(gòu)建核心競爭力。

二、中國溫泉度假村六大經(jīng)典開發(fā)模式總結(jié)

盡管關(guān)于溫泉度假村開發(fā)模式的研究還非常落后，但是，中國的一大批先行的溫泉度假村，實際上已經(jīng)在多年經(jīng)營實踐中，通過開發(fā)模式的創(chuàng)新，取得了令人矚目的成功。主要有以下六大經(jīng)典開發(fā)模式：

1.特色溫泉景區(qū)模式——“特色溫泉+景區(qū)”

所謂“特色溫泉景區(qū)”模式，就是以創(chuàng)造獨具特色的溫泉泡浴景區(qū)來贏得市場的模式，這是溫泉度假村開發(fā)最根本的模式。這類溫泉度假村規(guī)模不一定很大，但在一定程度上是在創(chuàng)造現(xiàn)代溫泉文化、締造溫泉行業(yè)標準、引領(lǐng)中國溫泉行業(yè)的整體發(fā)展。其關(guān)鍵是運用文化來包裝主題或凸顯自然山水特色并形成體驗型溫泉泡浴景區(qū)，主要包括兩種類型：

其一，面向大眾的精品溫泉景區(qū)。以御溫泉和天沐溫泉為代表。不論是御溫泉耳熟能詳?shù)摹坝馈薄ⅰ疤t(yī)五體”、“N福湯六次方”，還是天沐的“真山水溫泉”、“太極八湯”、“美人四潤湯”、“九步六法沐湯儀式”，以及他們所共同提倡的“夏季泡溫泉”，實際上都是在開創(chuàng)和豐富現(xiàn)代溫泉文化。正因為致力于創(chuàng)造溫泉文化，挖掘溫泉養(yǎng)生的內(nèi)涵，構(gòu)建溫泉生活方式，御溫泉和天沐溫泉成為了行業(yè)的標桿，不僅獲得項目開發(fā)的成功，而且成功鑄就了企業(yè)品牌，形成管理團隊和經(jīng)營模式，使其有資本輸出品牌，實行全國性的戰(zhàn)略擴張。

其二，面向小眾的高端SPA景區(qū)。以昆明的柏聯(lián)SPA為代表。柏聯(lián)SPA利用昆明陽宗海旅游度假區(qū)作為高端休閑度假產(chǎn)品集聚區(qū)的區(qū)域優(yōu)勢，以個性化的高端產(chǎn)品為重點，強調(diào)人均高消費而不是大規(guī)模游客量，最終使其被評為“亞洲第一溫泉SPA”，獲得了開發(fā)經(jīng)營的極大成功。我們判斷，隨著中國高端休閑消費人群的增加，柏聯(lián)SPA的模式將成為未來溫泉度假村開發(fā)最重要的方向之一。

2.溫泉會議中心模式——“溫泉+會議休閑”

“溫泉+會議”的模式，是溫泉度假村最普遍也是最容易獲得成功的開發(fā)模式，分為“溫泉+大型會議”及“溫泉+中小型會議”兩種模式。

其一，“溫泉+大型會議”模式。北京九華山莊無疑是最典型的代表。它敏銳地看到了北京地區(qū)龐大的會議市場，充分利用溫泉的康體療養(yǎng)價值與休閑整合效應，把溫泉與會議融合的文章做大，把商務會議作為最重要的一項服務來對待。建設(shè)完善的商務及會議設(shè)施(其會議室數(shù)量和規(guī)模令人震驚)，配套專職會議接待部，以及滿足會議客人全方位需求的客房、餐飲、娛樂、運動、保健、體檢和購物服務，再加之強有力的關(guān)系營銷，使其最終成為京城當之無愧的“溫泉會都”。這種溫泉會都模式，通過大型會議會展與溫泉的結(jié)合，并圍繞會都來進行各項配套建設(shè)與經(jīng)營服務，會議會展成為主角，溫泉成為配角，但最終實現(xiàn)的是溫泉資源綜合開發(fā)價值的巨大突破，是一種典型的創(chuàng)新模式，但其會議市場的龐大規(guī)模是支撐其成功的關(guān)鍵。

其二，“溫泉+中小型會議”模式。此種模式依托于中等城市或省會城市，主要利用溫泉的休閑養(yǎng)生價值吸引中小規(guī)模的團體會議市場，是我國目前絕大多數(shù)溫泉度假村最基本的開發(fā)模式。由于對市場規(guī)模、資源價值、資金投入、場地條件等因素的要求相對不高，也是最容易成功的開發(fā)模式。但是，此類開發(fā)模式的最大問題是競爭相對激烈，因此對溫泉度假村的主題定位、產(chǎn)品特色、經(jīng)營水準特別是以旅行社為主要渠道的營銷實力提出了較高要求，特別需要從一開始就要進行高水準的策劃規(guī)劃。

3.溫泉休閑樂園模式——“溫泉+運動游樂”

溫泉與運動游樂的結(jié)合，也是溫泉度假村最常見的開發(fā)模式之一。其核心是在溫泉泡浴的基礎(chǔ)上，通過發(fā)展?jié)M足旅游者體驗性、參與性需求的運動游樂項目，有力提升溫泉度假村的整體吸引力，延長游客停留時間甚至改善溫泉度假村的淡季

經(jīng)營問題，提高人均消費水平，實現(xiàn)整體開發(fā)經(jīng)營的突破。以下主要介紹四個典型：

其一，溫泉+水游樂。把夏季最受家庭市場歡迎的水游樂項目引進溫泉度假村，彌補夏季這一淡季產(chǎn)品開發(fā)不足，對于提升溫泉度假村的整體經(jīng)營，具有非常突出的效果。以北京溫都水城的水空間、被稱為“中國動感第一泉”的廣東恩平錦江溫泉、華東最大的溫泉———浙江武義清水灣·沁溫泉等為代表，它們都是通過溫泉造浪池、溫泉漂流、溫泉游泳池、水上滑梯等一系列時尚、動感、刺激的水游樂項目的引入，實現(xiàn)了溫泉度假村夏季經(jīng)營的火爆。此模式已經(jīng)被證明是最成功的開發(fā)模式之一，但未來競爭的關(guān)鍵在于水游樂項目的持續(xù)創(chuàng)新，這就對水游樂的投資規(guī)模和設(shè)備更新提出了更高要求。其二，溫泉+高爾夫。以上海太陽島高爾夫溫泉度假村、北京龍熙溫泉高爾夫、惠州湯泉高爾夫、廣西嘉和城溫泉谷、天津?qū)氎嬷榻劬皽厝燃俅鍨榇?，通過高端溫泉水療SPA與高爾夫運動的充分結(jié)合，形成了面向高端市場的高端休閑經(jīng)典組合產(chǎn)品———溫泉高爾夫，是頂級度假村開發(fā)的經(jīng)典模式。在這一模式中，文化的創(chuàng)新融入是整體品質(zhì)提升的關(guān)鍵。其三，溫泉+滑雪場。以青島即墨天泰溫泉滑雪場、遼陽弓長嶺溫泉滑雪場為代表。溫泉結(jié)合冬季最時尚、最具挑戰(zhàn)性的滑雪項目，是養(yǎng)生與運動的美妙結(jié)合，將形成強大的吸引力與競爭力，“活力冬季”的概念也應運而生，從而有力推動冬季旅游的突破。此種模式應成為北方地區(qū)溫泉度假村開發(fā)的重要模式。

其四，溫泉+綜合游樂。以珠海海泉灣為代表。把相對靜態(tài)的溫泉泡浴與多種動感游樂項目結(jié)合起來，動靜結(jié)合，養(yǎng)生休閑與游樂體驗搭配，能夠極大地增強溫泉度假村的整體吸引力并提高綜合收益。海泉灣度假區(qū)以少有的海洋溫泉為核心，由五星級酒店、神秘島主題樂園、漁人碼頭、夢幻劇場、體檢中心、加勒比海岸、運動俱樂部、拓展訓練營、高爾夫項目、休閑垂釣區(qū)以及自駕車營地等項目組成，是中國目前功能最齊全、綜合配套最完善的超大型旅游休閑度假區(qū)，被國家旅游局授予全國首家“國家旅游休閑度假示范區(qū)”稱號。此種模式把溫泉與多元化的游樂項目的結(jié)合發(fā)揮到了極致，從而產(chǎn)生了極大的市場吸引力。

4.溫泉康復基地模式———“溫泉+康復療養(yǎng)”

溫泉吸引市場最核心的本質(zhì)是健康養(yǎng)生，隨著社會上亞健康狀態(tài)人群的不斷加大，人們對于養(yǎng)生、康復的需求越來越大，把溫泉和康復療養(yǎng)結(jié)合起來，最能做成一項大產(chǎn)業(yè)。依托醫(yī)院、生命科學研究中心等機構(gòu)，充分發(fā)揮醫(yī)學、生命科學與健康管理的作用，結(jié)合現(xiàn)代理療手法的應用，把溫泉的健康養(yǎng)生價值與日常的體檢、醫(yī)療、診斷、康復、療養(yǎng)、健身等一系列手段深度結(jié)合，打造溫泉康復療養(yǎng)基地，完全可以做大溫泉健康養(yǎng)生的文章，獲得巨大效益。此類模式以全國四大康復理療中心、亞洲著名溫泉———湯崗子溫泉療養(yǎng)院為代表。

5.溫泉生態(tài)莊園模式———“溫泉+生態(tài)農(nóng)莊”

此類模式以北京蟹島度假村為代表。按照“溫泉生態(tài)莊園”的模式，將溫泉資源與生態(tài)農(nóng)莊開發(fā)有機融合，將實現(xiàn)雙重目標：

一方面是有力發(fā)揮溫泉資源的延伸利用價值，以地熱營造溫室，發(fā)展高附加值種養(yǎng)殖項目、溫泉生態(tài)農(nóng)業(yè)項目，有助于推動生態(tài)農(nóng)業(yè)從單一的產(chǎn)品經(jīng)濟向服務經(jīng)濟邁進。另一方面，生態(tài)農(nóng)莊的建設(shè)有效地改善了溫泉度假村的休閑環(huán)境，更可以利用生態(tài)農(nóng)莊的設(shè)施載體，創(chuàng)造出極具特色的溫泉泡浴場所。以綠維創(chuàng)景設(shè)計的北京藍調(diào)莊園為例，通過溫室大棚的藝術(shù)化改造，成為溫泉泡浴中心的核心場所，投資不大卻極具特色，形成溫泉與生態(tài)農(nóng)莊結(jié)合的典范。此種模式對于在非建設(shè)用地區(qū)域開發(fā)溫泉度假村非常適用。

6.溫泉度假社區(qū)模式———“溫泉+旅游地產(chǎn)”

由于溫泉在健康養(yǎng)生與旅游休閑上的巨大價值，為房地產(chǎn)特別是旅游地產(chǎn)的開發(fā)創(chuàng)造了非常突出的優(yōu)勢，往往能夠以“養(yǎng)生休閑”特色在地產(chǎn)市場上形成巨大的競爭力，從而取得非?？捎^的投資回報。因此，“溫泉+旅游地產(chǎn)”模式成為全國絕大多數(shù)溫泉度假村最優(yōu)先考慮的開發(fā)模式之一。

珠江帝景溫泉度假村、重慶海蘭云天溫泉度假村、咸寧XX溫泉度假村等，都是溫泉度假社區(qū)模式的典型代表。溫泉與旅游地產(chǎn)的廣泛結(jié)合，甚至形成了一大批大型溫泉度假區(qū)、溫泉小鎮(zhèn)、溫泉新城(區(qū))等項目，帶動了大型區(qū)域的整體開發(fā)。我們認為，“溫泉+旅游地產(chǎn)”的開發(fā)模式仍將是未來溫泉度假村開發(fā)最為重要的模式之一。

三、溫泉度假村開發(fā)模式創(chuàng)新的五個關(guān)鍵思路

如何實現(xiàn)開發(fā)模式的創(chuàng)新？結(jié)合上述六大經(jīng)典開發(fā)模式的總結(jié)，我們提出五個關(guān)鍵思路：

1.充分把握溫泉度假村未來發(fā)展大勢，走“溫泉+X”的大溫泉開發(fā)之路

從戰(zhàn)略上把握趨勢，跳出傳統(tǒng)溫泉度假村的行業(yè)壁壘尋找藍海，通過溫泉與其他產(chǎn)業(yè)的嫁接以達成1+1>2的效果，必將是溫泉度假村發(fā)展的大趨勢。僅從以上六個經(jīng)典模式中就可以看到，中國溫泉度假村的先行者已經(jīng)通過溫泉與外部產(chǎn)業(yè)的嫁接取得了巨大的成功。

因而，在溫泉本身競爭異常激烈特別是已經(jīng)出現(xiàn)了若干個難以超越的頂級溫泉開發(fā)企業(yè)的今天，新建的溫泉度假村要想突破，首先必須高瞻遠矚地把握溫泉度假村未來發(fā)展大勢，從戰(zhàn)略高度上首先確定要走“溫泉+X”(溫泉與特色休閑產(chǎn)業(yè)嫁接)的大溫泉開發(fā)之路，才能跳出傳統(tǒng)溫泉度假村在溫泉自身上浴血火拼的層面。

2.通過文化主題的整合及泡浴模式的創(chuàng)新，把溫泉泡浴板塊的特色做足

溫泉泡浴板塊本身是最核心、最重要的部分，尤其對于新建的溫泉度假村來說。只有把溫泉泡浴板塊自身的特色做足，才能夠與“X”(其他特色休閑產(chǎn)業(yè))共同構(gòu)建強大的市場競爭力。其重點包括以下兩個方面：

其一，文化主題的整合。溫泉度假村競爭的關(guān)鍵是文化的競爭，深入挖掘當?shù)刈罹咛厣奈幕?，并與溫泉、休閑等概念充分整合，形成獨具特色與感召力的文化主題，繼而通過溫泉產(chǎn)品將文化主題充分演繹，是溫泉度假村創(chuàng)造特色的關(guān)鍵手段。在綠維創(chuàng)景策劃設(shè)計的貴安溫泉度假區(qū)項目中，我們提出打造“天下福湯”的概念，以福州最有價值的福文化進行主題整合并通過一系列福文化體驗產(chǎn)品來充分演繹，形成了鮮明的特色。

其二，泡浴模式的創(chuàng)新。溫泉泡浴模式是溫泉泡浴板塊最根本的落腳點，創(chuàng)新溫泉泡浴模式，既要充分演繹文化主題，還要注重與周邊環(huán)境的完美結(jié)合甚至要優(yōu)化提升乃至創(chuàng)造一個優(yōu)美獨特的環(huán)境，也要注重結(jié)合輔助養(yǎng)生材料、養(yǎng)生手段及現(xiàn)代科技康療手法的運用，才能實現(xiàn)持續(xù)創(chuàng)新。

3.以溫泉帶動特色休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)溫泉度假村綜合開發(fā)價值最大化

在“溫泉+X”的結(jié)構(gòu)中，這個“X”是一個變量，就是指特色休閑產(chǎn)業(yè)。溫泉度假村要真正實現(xiàn)綜合開發(fā)價值的整體突破，必須充分發(fā)揮溫泉的休閑產(chǎn)業(yè)整合效應，在“X”上形成突破。我們認為，“X”的選擇應著重考慮三個因素：第一，是否有市場足以支撐合理的建設(shè)投資；第二，是否能夠與溫泉形成優(yōu)勢互補實現(xiàn)綜合收益突破；第三，是否能夠整合利用溫泉度假村的場地資源。

但是，究竟溫泉適合與哪些特色產(chǎn)業(yè)嫁接？哪些貌合神離，哪些渾然一體？溫泉如何提升這些特色產(chǎn)業(yè)？這些特色產(chǎn)業(yè)又是如何反過來強化溫泉的？都需要進行詳細而系統(tǒng)的研究。復制的價值是有限的，原創(chuàng)“X”，才是最有價值的創(chuàng)新。

4.把景區(qū)化打造理念引入溫泉度假村的開發(fā)，提升溫泉度假村整體品質(zhì)

我們提出，把景區(qū)化打造的理念引入溫泉度假村的開發(fā)，把整個度假村按照一個4A甚至5A級景區(qū)的標準來完善各項建設(shè)、提高各項服務，為旅游者創(chuàng)造更好的溫泉旅游體驗，必將極大地提升溫泉度假村的整體品質(zhì)。在這方面，很多溫泉度假村已經(jīng)走在了前列，如廈門日月谷溫泉、從化碧水灣、廣西嘉和城溫泉谷(均為4A級旅游區(qū))等。這樣的理念，應當在溫泉度假村的建設(shè)之初，就予以重視和考慮。

5.以高水準的策劃規(guī)劃設(shè)計指導開發(fā)，是實現(xiàn)開發(fā)模式創(chuàng)新的關(guān)鍵戰(zhàn)略

由于投資較大、風險較大，溫泉度假村的開發(fā)，更應注重在開發(fā)建設(shè)之前做好項目策劃規(guī)劃設(shè)計工作，應高端關(guān)注兩個方面：

其一，策劃規(guī)劃設(shè)計要符合溫泉項目自身經(jīng)營的特點，要站在經(jīng)營的角度來考慮策劃規(guī)劃設(shè)計問題，才能夠確保未來經(jīng)營的成功。

其二，策劃規(guī)劃設(shè)計要對旅游休閑產(chǎn)業(yè)特別是溫泉與休閑產(chǎn)業(yè)的互動關(guān)系有深度研究，才能夠超越“就溫泉做溫泉”的層面，通過“溫泉+X”實現(xiàn)質(zhì)的騰飛。

北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院溫泉水療與度假酒店設(shè)計中心： 羅紅寶、李煜、林峰

第五篇：關(guān)于文化市場發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查

關(guān)于文化市場發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查

一、我區(qū)文化市場基本概況

我區(qū)文化市場起步于八十年代，起初由自發(fā)集市、散地經(jīng)營，后由政府管理引導，逐步發(fā)展壯大。伴隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化做為一種產(chǎn)業(yè)如雨后春筍般掘起，我區(qū)文化市場同全國一樣，進入了快速發(fā)展的階段，一越成為經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。九八年十月統(tǒng)計，文化場所已達到215家（98年10月后由于區(qū)化，場所已經(jīng)剩余105家）。

為了加速文化市場發(fā)展的步伐，滿足廣大人民日益增長的文化需求，繁榮文化市場。在文化市場管理上，我區(qū)始終堅持“一手抓管理，一手抓繁榮”的方針，幾年來，通過政府的正確引導，和科學管理使我區(qū)文化市場始終朝著健康、有序、規(guī)范、繁榮的方向發(fā)展。目前我區(qū)已初步形成了包括娛樂、書報刊、音像制品、打字復印、演出、電子出版物等門類齊全的文化市場體系，豐富和發(fā)展了我區(qū)的文化事業(yè)，有效的推動了我區(qū)“兩個文明”建設(shè)的發(fā)展。

二、文化市場存在的問題

1、地域不同產(chǎn)生問題。

首先，國家劃分出的高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，由于享受國家的特殊優(yōu)惠政策，常常使同在一條街上的不同轄區(qū)的場所，政策截然不同，形成互相攀比的現(xiàn)象。政策嚴格的往往要向政策寬松的一方傾斜，增加管理難度。

其次，處在邊遠地區(qū)的場所，由于地處偏遠，場所規(guī)模較小，經(jīng)營處于游散狀態(tài)。調(diào)查顯示，這些場所多是社會閑散人員或是無業(yè)、待業(yè)人員自行經(jīng)營的一些小場所，仗著“天高皇帝遠”，對我區(qū)的管理能拖就拖，能躲就躲，實在躲不過，就關(guān)門了事。

還有一些依仗地方的權(quán)勢或關(guān)系，強行“上馬”，惡意競爭，對我區(qū)的政策和管理視而不見，或者找門路、拉關(guān)系，使本應正常的管理復雜化，極大的影響了正常的行政執(zhí)法程序。

2、場所自身問題。

究其根源，還是追求經(jīng)濟效益所至。為了經(jīng)濟效益最大化，游藝廳不阻攔未成年人進入；網(wǎng)吧興幫實名登錄，對黃色網(wǎng)頁和大罵臟口的人視而不見；音像商店私售黃碟、盜版印部會幫著客戶做假；書店專賣未成年人愛看的黃色卡通書；娛樂場所盲目投資發(fā)展，而采取不公平的競爭手段，時常去鉆管理部門的空子，這些問題造成極壞的社會影響。

3、管理部門的問題。

其一，管理部門最本質(zhì)的問題是管理機制落后。體現(xiàn)在管理方式和管理觀念“幾十年如一日”，管理工具更新緩慢，管理者自我能動性差，部門與部門之間溝通少，管理交叉，致使管理成效的全面及完善受到很大限制。其二，缺乏對文化產(chǎn)業(yè)認識與理解，缺乏科學、合理、靈活、高效的運行機制，市場的總量、結(jié)構(gòu)、布局完全靠市場調(diào)節(jié)，發(fā)展無序?？傊?，我區(qū)文化市場規(guī)模小，科技含量低，經(jīng)營分散，未形成集約化經(jīng)營，發(fā)展不明顯，效益不佳。

三、形成問題的原因

1、歷史原因。文化市場成立于改革開放初期，其時正值計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程當中，一些管理規(guī)定帶有明顯的計劃經(jīng)濟色彩。由于傳統(tǒng)思維方式和行為方式的慣性，人們不自覺的會用傳統(tǒng)方式管理，來處理已經(jīng)處在市場機制變化中的文化市場問題。

2、現(xiàn)實原因。隨著市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，對外開放的逐漸擴大，文化體制改革的不斷深入。文化產(chǎn)品、文化消費、文化投資不斷加大，文化競爭日益激烈，文化市場的發(fā)展速度已經(jīng)大大超過了文化市場的管理步伐攻，常常造成先有市場，再有條例的現(xiàn)象，體現(xiàn)出文化市場管理體制機制的滯后。

3、利益原因。文化市場的特點是高投入、高回報。因此即使冒著高風險，經(jīng)營者追求的是最大、最快的經(jīng)濟效益。同時部門和機構(gòu)為了維護本地區(qū)的利益，對上級下達的管理政策，在執(zhí)行的過程中也會采取“實用主義”的態(tài)度，使管理變的抽象而脆弱。

四、解決文化市場發(fā)展問題的對策。

（一）抓繁榮、抓服務。按照國家“一手抓繁榮，一手抓管理”的詭計，根據(jù)我區(qū)的實際情況，應把抓“繁榮、發(fā)展、服務”做為第一要務。積極促進文化市場的發(fā)展，推動市場結(jié)構(gòu)優(yōu)化，刺激文化經(jīng)濟增長，服務文化市場主體，把繁榮、壯大我區(qū)文化市場做為主旨及目標。一是從加快社會主義市場經(jīng)濟的角度，進一步擺正繁榮與管理的關(guān)系。做到立足于繁榮，抓好管理，圍繞著繁榮抓實管理，通過強有力的管理手段，實現(xiàn)文化市場全面繁榮的目的。二是拓寬工作思路，發(fā)展文化市場。大力支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦科技文化藝術(shù)培訓，重點發(fā)展中低檔文化娛樂場所，對下崗職工、貧困戶、傷殘人員實行優(yōu)惠政策，使文化市場的管理，與下崗再就業(yè)相結(jié)合；以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟相結(jié)合；以提高人的素質(zhì)相結(jié)合。三是要轉(zhuǎn)變職能。即：“管理型向服務型轉(zhuǎn)變；管理型向扶持型轉(zhuǎn)變；管本稿版權(quán)屬于517878秘書網(wǎng)理型向引導型轉(zhuǎn)變?！币獜墓芾砦幕虬l(fā)展文化、繁榮文化方向轉(zhuǎn)變。對經(jīng)營者既要滿腔熱情的當好參謀，又要因勢力導的做好法律宣傳的教育，本著依法管理的原則，靈活運用、適度調(diào)控，簡化辦證手續(xù)，減少中間環(huán)節(jié)，循序漸進使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化市場盡快走向繁榮。

（二）必須高度重視發(fā)展文化市場、壯大文化產(chǎn)業(yè)。文化市場發(fā)展壯大成為文化產(chǎn)業(yè)是文化市場發(fā)展的必由之路。一是，要制定發(fā)展計劃，整合文化資源，摸清底數(shù)，對消費需求進行調(diào)查論證。二是，可以借助于旅游景區(qū)的地域優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游文化市場，拉動經(jīng)濟增長。三是，在自我發(fā)展自我保護的同時，大量引進外來具有現(xiàn)代科技的文化生產(chǎn)設(shè)施、設(shè)備，利用獨資、合資、合作等形式進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)。與此同時，我們還要不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進文化市場健康發(fā)展。一是調(diào)整導向，對本地文化市場提出發(fā)展導向，明確發(fā)展什么，控制什么，嚴謹什么，引導文化市場向文明健康方面發(fā)展。二是調(diào)整總量，積極引導發(fā)展大中型文化載體，防止因大規(guī)模擴張而用非法經(jīng)營手段收回經(jīng)營投資的傾向。三是調(diào)整結(jié)構(gòu)，要加強文化市場的調(diào)研和預測，調(diào)控供求平衡。四是調(diào)整布局，打破零散布局的格局，相對集中發(fā)展。五是調(diào)整效益，對健康文化項目制定優(yōu)惠政策，大力扶持發(fā)展，確保這類文化項目在非法經(jīng)營的競爭中生存和發(fā)展。

（三）職能劃分明確，監(jiān)管有力。

文化市場管理是一項系統(tǒng)的工程，需要全社會各部門的配合，才能達到最佳效果。一是要加強協(xié)調(diào)配合，要按照形成統(tǒng)一領(lǐng)導，政府負責，部門協(xié)調(diào)，各方聯(lián)動的工作格局，全面落實責任制，對集中整治工作要成立權(quán)威性組織機構(gòu)，從經(jīng)費上，裝備上預以保證。二是要各職能部門堅持認真履行職責，做到不缺位，不推諉，不能超出職責范圍。同時做到不錯位不超權(quán)。三是文化市場管理部門要負總責，細化工作任務，量化工作目標。公安、工商部門要樹立一盤棋思想，主動配合相關(guān)部門搞好整治工作，在審批、檢查中把好關(guān)，加大“掃黃打非”的工作力度，出現(xiàn)問題要各實其責，認真解決，形成系統(tǒng)管理體系。改變過去“走馬觀花”粗放型管理方式，建立“精耕細做”的規(guī)范化管理模式，對非法經(jīng)營要細查嚴管，追究到底，避免“一放就亂，一管就死”。對健康文化要努力扶持，促其繁榮。才能使文化市場的管理達到最佳成績效能，最大程度的發(fā)揮自我能動性。

五、建立科學化、信息化的管理隊伍

文化市場的繁榮本身就是信息時代的產(chǎn)物，是電子技術(shù)信息技術(shù)等高科技不斷開發(fā)的結(jié)果。因此，要建設(shè)科化、信息化的隊伍首先要學習，其次要提高，最后要創(chuàng)新。

1、要加強學習。先進的文化市場的繁榮和要具有先進管理意識、管理能力，能駕馭市場的管理者實現(xiàn)。要加強對馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義的學習，不斷加強鄧小平有中國特色社會主義理論和江澤民“三個代表”重要理論的學習。不斷加強對高科技的掌握，加強在市場經(jīng)濟條件下文化市場法律的學習和研究，提高工作能力和工作水平。學習要與實際相結(jié)合，在理論高度，我們的隊伍要學習一切相關(guān)的法律法規(guī)，并且熟練掌握運用。學會運用高科技手段、技術(shù)去管理。光有這些還不夠，還要根據(jù)實際情況，學會鑒別盜版、鑒別游戲機種類，鑒別進入網(wǎng)絡系統(tǒng)的非法信息。摸索、積累執(zhí)法技巧，在嚴格遵循執(zhí)法程序的前提下，學習生活中一切可學的知識，提高解決問題的能力。

2、提高自身素質(zhì)。文化市場管理人員具有明顯的國家工作人員的身份和特征，所從事的工作有明顯維護國家與社會利益的屬性，其地位和身份決定了一言一行對社會都會產(chǎn)生重要的政治影響。一是要提高政治素質(zhì)，有高度的政治覺悟，強烈的政治意識，理解和把握國家政策的水平。二是要提高法律素質(zhì)，要學法、知法、懂法、守法才能依法行政。三是要提高管理素質(zhì)，既要掌握和運用法律法規(guī)進行監(jiān)督和規(guī)范，又要懂得文化市場的經(jīng)濟規(guī)律，進行必要的調(diào)控和規(guī)劃。四是要提高服務素質(zhì)，樹立鮮明的服務意識，掌握服務本領(lǐng)，提供優(yōu)質(zhì)服務，把管理通過服務的方式體現(xiàn)出來。

3、創(chuàng)表意識。隨著經(jīng)濟信息時代的到來，非法經(jīng)營文化制品更多的采用高科技手段進入市場，具有很強的隱蔽性，而對日益強盛的高科技文化市場，做為新時期文化市場管理者，要與時俱進，順應歷史潮流，創(chuàng)新工作思路。在管理工作中，一方面要培養(yǎng)科學的管理方式，避免“生搬硬套，要活學活用。依靠高速發(fā)達的信息來源，使問題得到科學、合理的解決。另一方面，管理部門要逐步建立起靈敏的信息系統(tǒng)，權(quán)威的咨詢系統(tǒng)，高水平的決策系統(tǒng)，高效率的執(zhí)法系統(tǒng)和強有力的監(jiān)督系統(tǒng)，推動文化管理工作，從過去的粗放管理向高效管理，經(jīng)驗管理向科學管理轉(zhuǎn)變；加快文化市場管理科學化、法制化、現(xiàn)代化步伐，形成與新時代條件相適應的新型模式，確保文化市場健康發(fā)展。