第一篇：歷史：第12課 東漢的強盛教案2(華師大版七年級上)

第12課 東漢的強盛

〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〗 〖教學(xué)目標(biāo)〗

1．知識識記

要求學(xué)生了解光武中興的主要內(nèi)容以及東漢衰敗的主要史實。

2．能力培養(yǎng)

①引導(dǎo)學(xué)生比較“光武中興”與“文景之治”的異同，總結(jié)古代中國盛世局面出現(xiàn)的共同原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較能力。

②依據(jù)歷史圖片想像并手描述漢人的日常生活，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像和描述的能力。③介紹天干地支表及十二生肖。

3．情感教育與價值觀

通過講解柔術(shù)治天下和以文治為主要特征的“光武中興”對社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展所起的推動作用，使學(xué)生懂得國家的興旺，社會的進(jìn)步離不開文化事業(yè)的繁榮?！冀虒W(xué)要點〗

1．重點 光武中興

2．難點 比較“光武中興”與“文景之治”的異同。〖教學(xué)建議〗 1．光武中興

①向?qū)W生指出：東漢都城洛陽在西漢都城長安之東，如同東周的都城洛邑在西周都城鎬京之東，因此歷史上有西漢、東漢、西周、東周之稱。歷代史書常將西漢稱為前漢，東漢稱為后漢則是從時間上指稱。

②介紹課文小字部分，讓學(xué)生懂得，王莽改制是一場失敗的改革，它不但沒有解決嚴(yán)重的社會問題，反擊了社會矛盾，以此作為“光武中興”的鋪墊。

③有關(guān)光武中興的內(nèi)容，可讓學(xué)生閱讀教材，總結(jié)出兩特征（以柔術(shù)治天下；注重文治）和五大內(nèi)容（釋放奴婢和禁止殘害奴婢；廢除捐稅，減輕田租；提倡節(jié)儉，精簡機構(gòu)；整頓吏治；興辦地方官學(xué)）?？偨Y(jié)課文小字，將光武中興的內(nèi)容與王莽的統(tǒng)治進(jìn)行對比，還可適當(dāng)穿插《后漢書》中的一些小故事，諸如：“尋找嚴(yán)子陵”、“獎賞閉門人”等，以突出光武帝重視人才、整頓吏治的中興特色，加深學(xué)生對光武中興的理解。同時，對光武帝重視教育

也可作一定評論。關(guān)于“中興”一詞可稍作解釋：由衰弱轉(zhuǎn)入重新興盛。

④為使學(xué)生對光武帝其人有更加全面的了解，可指導(dǎo)學(xué)生收集更多的相減史料，在課外以活動課的形式進(jìn)行展示、交流。

⑤讓學(xué)生依據(jù)課文中的三幅插圖想像漢人的日常生活，以此突出“興武中興”的結(jié)果與作用。

⑥引導(dǎo)學(xué)生以討論的形式比較“興武中興”與“文景之治”的異同，總結(jié)古代盛世凹面的出現(xiàn)的共同原因，即統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦；統(tǒng)治者善于用人、納諫；統(tǒng)治者加強中央集權(quán)維護(hù)國家統(tǒng)一；行之有效政策的長期堅持，有持續(xù)性和穩(wěn)定性等待。

2．東漢衰敗

①引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課文及小字分析東漢衰敗的原因，即年幼的皇帝被各種勢力左右、地方割據(jù)勢力猖獗、農(nóng)民起義爆發(fā)等，并指出具體表現(xiàn)，諸如官僚、地方兼并土地、官僚宗族世代把持政權(quán)，左右選官輿論、大地主擁徒附和私人武裝家兵等等，指出這是東漢末年形成割據(jù)勢力的原因，更是三國分立的歷史根源。

②關(guān)于天干地支及十二生肖的內(nèi)容，應(yīng)作一定的解釋與說明，并教會學(xué)生換算方式。（以上內(nèi)容主要來源于教師用書）〖教學(xué)實錄〗

〔復(fù)習(xí)舊課〕（約2分鐘）

師：前面我們學(xué)習(xí)了第11課 統(tǒng)一國家的鞏固。今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)漢朝的歷史，將同學(xué)們將書翻到：

第12課 東漢的強盛

（板書，以下綠色黑體字為板書內(nèi)容）

〔閱讀教材〕（約10分鐘）

下面給同學(xué)們5分鐘時間，請大家認(rèn)真閱讀教材，看書時用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書之后，我會要求大家合上書本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。〔合書布點〕（約10分鐘）△采點布點

學(xué)生閱讀完教材后，先指定二、三名同學(xué)講述教材內(nèi)容，然后由其他學(xué)生補充。強調(diào)當(dāng)有同學(xué)講述時，其他同學(xué)要注意聽，不得隨便插話，如有不同意見，必須在他人陳述完

之后，舉手發(fā)言。教師根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點、布點（板書）。東漢

光武中興

“柔術(shù)”→奴婢、捐稅、節(jié)儉、吏治 ？

文治 →圖書館、太學(xué)、郡國學(xué)

衰敗 中央政權(quán) → 弱 地方割據(jù) → 強 官僚、大地主

兼并土地、把持政權(quán)、左右選官、占有田莊、私人武裝 △布點小結(jié)

本課內(nèi)容雖然比較簡單，但要把內(nèi)容歸納起來，也是有一定難度的?！肮馕渲信d”是本課的重點，“中興”是指由衰弱轉(zhuǎn)入重新興盛。我們在學(xué)習(xí)這段歷史時，要注意把它與“文景之治”聯(lián)系起來，比較他們的異同?！卜謱油七M(jìn)〕（約20分鐘）△再讀教材 △快速提問

①東漢（公元25年、劉秀、光武帝、洛陽、東漢。提醒學(xué)生注意：漢武帝是西漢的劉徹、漢光武帝是東漢的劉秀）②光武中興

⑴背景(光武初年，滿目瘡痍 chuāngyí創(chuàng)傷,也比喻遭受災(zāi)禍后凋敝的景象。杜甫《北征》：乾坤含瘡痍，憂虞何時畢？要求學(xué)生注意西漢初年與東漢初年的情況相似之處)⑵特征（以柔術(shù)治天下；注重文治。提醒學(xué)生其與西漢初年“休養(yǎng)生息”政策、“居馬上得天下，寧可以馬上治之乎？”的相似）

⑶內(nèi)容(釋放奴婢和禁止殘害奴婢；廢除捐稅，減輕田租；提倡節(jié)儉，精簡機構(gòu)；整頓吏治；興辦地方官學(xué)。把漢高祖、漢文帝、漢景帝、漢武帝的政策與相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來，幫助學(xué)生回憶學(xué)過的內(nèi)容)⑷影響(光武帝重建漢朝政權(quán)，結(jié)束了西漢末年以來長期混亂的局面，在位30年間，社會呈現(xiàn)出較為安定繁榮的景象，史稱“光武中興”。“中興”：由衰弱轉(zhuǎn)入重新興盛。)③東漢衰敗

⑴東漢時期，與中央政權(quán)離心離德的地方割據(jù)勢力主要指的是哪些人？(官僚、大地主)

⑵官僚、大地主為什么能形成地方割據(jù)勢力？(兼并土地、把持政權(quán)、占有田莊、左右選官、私人武裝)

⑶田莊的私人武裝稱為什么？(部曲、家兵)△處理問題

①“光武中興”與“文景之治”的異同

統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦；統(tǒng)治者善于用人、納諫；統(tǒng)治者加強中央集權(quán)維護(hù)國家統(tǒng)一；行之有效政策的長期堅持，有持續(xù)性和穩(wěn)定性等。

②想像漢人的日常生活（參照課文中的插圖）

③紀(jì)年法的換算 〔貫通評價〕(約3分鐘)

本課我們學(xué)習(xí)了東漢的歷史，“光武中興”是本課的重點，我們要抓住它的兩大特征：以柔術(shù)治天下和文治。這一西漢王朝的“休養(yǎng)生息”和“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？”有許多相同之處。本課的學(xué)習(xí)要與前面對西漢的學(xué)習(xí)進(jìn)行對照，西漢與東漢，這兩個王朝，我們有時統(tǒng)稱為漢朝，他們有許多相似之處。

第二篇：第12課 東漢的強盛 教案

第12課 東漢的強盛 教案

第12課 東漢的強盛

〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〗

〖教學(xué)目標(biāo)〗

1．知識識記

要求學(xué)生了解光武中興的主要內(nèi)容以及東漢衰敗的主要史實。

2．能力培養(yǎng)

①引導(dǎo)學(xué)生比較“光武中興”與“文景之治”的異同，總結(jié)古代中國盛世局面出現(xiàn)的共同原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較能力。

②依據(jù)歷史圖片想像并手描述漢人的日常生活，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像和描述的能力。

③介紹天干地支表及十二生肖，教會學(xué)生換算農(nóng)歷與公歷、干支紀(jì)年與生肖的方法。

3．情感教育與價值觀

通過講解柔術(shù)治天下和以文治為主要特征的“光武中興”對社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展所起的推動作用，使學(xué)生懂得國家的興旺，社會的進(jìn)步離不開文化事業(yè)的繁榮。

〖教學(xué)要點〗

1．重點 光武中興

2．難點 比較“光武中興”與“文景之治”的異同。

〖教學(xué)建議〗

．光武中興

①向?qū)W生指出：東漢都城洛陽在西漢都城長安之東，如同東周的都城洛邑在西周都城鎬京之東，因此歷史上有西漢、東漢、西周、東周之稱。歷代史書黨將西漢稱為前漢，東漢稱為后漢則是從時間上指稱。

②介紹課文小字部分，讓學(xué)生懂得，王莽改制是一場失敗的改革，它不但沒有解決嚴(yán)重的社會問題，反擊了社會矛盾，以此作為“光武中興”的鋪墊。

③有關(guān)光武中興的內(nèi)容，可讓學(xué)生閱讀教材，總結(jié)出兩特征（以柔術(shù)治天下；注重文治）和五大內(nèi)容（釋放奴婢和禁止殘害奴婢；廢除捐稅，減輕田租；提倡節(jié)儉，精簡機構(gòu)；整頓吏治；興辦地方官學(xué)）?？偨Y(jié)課文小字，將光武中興的內(nèi)容與王莽的統(tǒng)治進(jìn)行對比，還可適當(dāng)穿插《后漢書》中的一些小故事，諸如：“尋找嚴(yán)子陵”、“獎賞閉門人”等，以突出光武帝重視人才、整頓吏治的中興特色，加深學(xué)生對光武中興的理解。同時，對光武帝重視教育也可作一定評論。關(guān)于“中興”一詞可稍作解釋：由衰弱轉(zhuǎn)入重新興盛。

④為使學(xué)生對光武帝其人有更加全面的了解，可指導(dǎo)學(xué)生收集更多的相減史料，在課外以活動課的形式進(jìn)行展示、交流。

⑤讓學(xué)生依據(jù)課文中的三幅插圖想像漢人的日常生活，以此突出“興武中興”的結(jié)果與作用。

⑥引導(dǎo)學(xué)生以討論的形式比較“興武中興”與“文景之治”的異同，總結(jié)古代盛世凹面的出現(xiàn)的共同原因，即統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦；統(tǒng)治者善于用人、納諫；統(tǒng)治者加強中央集權(quán)維護(hù)國家統(tǒng)一；行之有效政策的長期堅持，有持續(xù)性和穩(wěn)定性等待。

2．東漢衰敗

①引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課文及小字分析東漢衰敗的原因，即年幼的皇帝被各種勢力左右、地方割據(jù)勢力猖獗、農(nóng)民起義爆發(fā)等，并指出具體表現(xiàn)，諸如官僚、地方兼并土地、官僚宗族世代把持政權(quán)，左右選官輿論、大地主擁徒附和私人武裝家兵等等，指出這是東漢末年形成割據(jù)勢力的原因，更是三國分立的歷史根源。

②關(guān)于天干地支及十二生肖的內(nèi)容，應(yīng)作一定的解釋與說明，并教會學(xué)生換算方式。

（以上內(nèi)容主要于教師用書）

〖教學(xué)實錄〗

〔復(fù)習(xí)舊課〕（約2分鐘）

師：前面我們學(xué)習(xí)了第11課 統(tǒng)一國家的鞏固。今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)漢朝的歷史，將同學(xué)們將書翻到：

第12課 東漢的強盛

（板書，以下綠色黑體字為板書內(nèi)容）

〔閱讀教材〕（約10分鐘）

下面給同學(xué)們5分鐘時間，請大家認(rèn)真閱讀教材，看書時用筆標(biāo)出你認(rèn)為應(yīng)該掌握的內(nèi)容或者你不理解的內(nèi)容，看完書之后，我會要求大家合上書本，回顧你記憶中的本課內(nèi)容。

〔合書布點〕（約10分鐘）

△采點布點

學(xué)生閱讀完教材后，先指定二、三名同學(xué)講述教材內(nèi)容，然后由其他學(xué)生補充。強調(diào)當(dāng)有同學(xué)講述時，其他同學(xué)要注意聽，不得隨便插話，如有不同意見，必須在他人陳述完之后，舉手發(fā)言。教師根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容采點、布點（板書）。

東漢

光武中興

“柔術(shù)”→奴婢、捐稅、節(jié)儉、吏治

？

文治 →圖書館、太學(xué)、郡國學(xué)

衰敗 中央政權(quán) → 弱

地方割據(jù) → 強 官僚、大地主

兼并土地、把持政權(quán)、左右選官、占有田莊、私人武裝

△布點小結(jié)

本課內(nèi)容雖然比較簡單，但要把內(nèi)容歸納起來，也是有一定難度的。“光武中興”是本課的重點，“中興”是指由衰弱轉(zhuǎn)入重新興盛。我們在學(xué)習(xí)這段歷史時，要注意把它與“文景之治”聯(lián)系起來，比較他們的異同。

〔分層推進(jìn)〕（約20分鐘）

△再讀教材

△快速提問

①東漢（公元25年、劉秀、光武帝、洛陽、東漢。提醒學(xué)生注意：漢武帝是西漢的劉徹、漢光武帝是東漢的劉秀）

②光武中興

⑴背景

⑵特征（以柔術(shù)治天下；注重文治。提醒學(xué)生其與西漢初年“休養(yǎng)生息”政策、“居馬上得天下，寧可以馬上治之乎？”的相似）

⑶內(nèi)容

⑷影響

③東漢衰敗

⑴東漢時期，與中央政權(quán)離心離德的地方割據(jù)勢力主要指的是哪些人？

⑵官僚、大地主為什么能形成地方割據(jù)勢力？

⑶田莊的私人武裝稱為什么？

△處理問題

①“光武中興”與“文景之治”的異同

統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦；統(tǒng)治者善于用人、納諫；統(tǒng)治者加強中央集權(quán)維護(hù)國家統(tǒng)一；行之有效政策的長期堅持，有持續(xù)性和穩(wěn)定性等待。

②想像漢人的日常生活（參照課文中的插圖）

③紀(jì)年法的換算

〔貫通評價〕

本課我們學(xué)習(xí)了東漢的歷史，“光武中興”是本課的重點，我們要抓住它的兩大特征：以柔術(shù)治天下和文治。這一西漢王朝的“休養(yǎng)生息”和“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？”有許多相同之處。本課的學(xué)習(xí)要與前面對西漢的學(xué)習(xí)進(jìn)行對照，西漢與東漢，這兩個王朝，我們有時統(tǒng)稱為漢朝，他們有許多相似之處。

〔資料〕

獎賞閉門人

郅惲（惲音ｙùｎ）是管洛陽城門的小官。有一次，漢光武帝帶了一批人，到洛陽郊外去打了一天獵，回城的時候，已經(jīng)是晚上。皇帝的車駕到了上東門，城門早已關(guān)了。隨從打獵的侍從叫管城門的開門，郅惲拒絕了。漢光武帝親自來到城下，吩咐郅惲開門。不料郅惲說：“夜里看不清楚，不能隨便開門?！睗h光武帝碰了個釘子，只好繞道到東中門進(jìn)城。第二天，漢光武帝正想找郅惲責(zé)問，不想郅惲的奏章已經(jīng)送上來了。奏章上說：“陛下跑到遙遠(yuǎn)的山林里去打獵，白天還不夠，直到深夜才回來。這樣下去，國家大事怎么辦？”漢光武帝看了奏章，就賞給郅惲一百匹布，還把那個管東中門的官員降了職。

尋訪嚴(yán)子陵

嚴(yán)子陵，原姓莊，后人因避明帝諱改姓嚴(yán)。名遵，字子陵。

年輕時就很有名望，后來游學(xué)長安時，結(jié)識了劉秀和侯霸等人。王莽為籠絡(luò)人心，曾廣招天下才士。侯霸趁機出來做官了，劉秀卻參加了綠林起義軍，決心推翻王莽政權(quán)。嚴(yán)子陵當(dāng)時也多次接到王莽的邀聘，但他均不為所動，最后索性隱名換姓，避居僻鄉(xiāng)，徹底擺脫了王莽的羈絆。劉秀在洛陽建立起東漢王朝后，思賢若渴，到處尋找嚴(yán)子陵。

幾年后，得知嚴(yán)子陵披著羊皮隱居在齊國某個地方釣魚，便立即派人帶了聘禮，備了車子去請，一連請了三次，并親自致書云：“古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業(yè)若涉春冰，辟之瘡瘡須杖而行。若綺里不少高皇，奈何子陵少朕也?；椒f水之風(fēng)，非朕所敢望。”嚴(yán)子陵實在推諉不過去了，才終于來到了洛陽。

這時，侯霸已經(jīng)當(dāng)上了劉秀的丞相。原來他在王莽失勢時，便及時轉(zhuǎn)舵，向起義軍靠攏，以后憑著有一定能力，一步步爬了上來。他深知劉秀十分器重嚴(yán)子陵，所以一聽到嚴(yán)子陵來了，不敢怠慢，馬上派人攜書問候。嚴(yán)子陵卻對侯霸那種追名逐利、一味投機的行為十分鄙視，看了侯霸的信后，也不愿回信，只讓來人帶了兩句話去，說是“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕”。侯霸認(rèn)為這是挖他的瘡疤，心中十分不滿，從此便想方設(shè)法要把嚴(yán)子陵攆出洛陽去。嚴(yán)子陵則因為看到侯霸這樣的人居然當(dāng)了丞相，也就不愿再在洛陽呆下去，每天只在賓館里睡大覺，等待回家。甚至當(dāng)光武帝劉秀親自來看望他，他也閉著眼睛，不理不睬。劉秀知道這位老友性情高潔、孤介，便撫著他說：“子陵呀子陵，你到底為啥不肯出來輔助我治理國家呢？”嚴(yán)子陵突然睜開眼來，盯著劉秀說：“唐、堯得天下，是因為德行遠(yuǎn)聞，才使隱者洗耳。你何必苦苦逼我呢！”劉秀見一時說服不了他，只得嘆息著登車回宮去了。

過幾天，劉秀又將嚴(yán)子陵請到宮中，與他談?wù)撆f事，談得十分投機。晚上，還與嚴(yán)子陵同榻而臥。嚴(yán)子陵在睡夢中把腳擱到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，說是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝對嚴(yán)子陵的猜忌。劉秀聽了卻哈哈大笑，說：“這是我和子陵同睡啊，沒事！”然而嚴(yán)子陵卻料定其中必有緣故，他從這件事中，看到了小人的傾軋，官場的險惡，便執(zhí)意不肯再在洛陽留下去了。當(dāng)劉秀還想要他做諫議大夫時，他終于不辭而行，悄然離去，隱居于富春山下。那里有個“嚴(yán)陵瀨”，據(jù)說就是他當(dāng)年垂釣之處。

建武十七年（公元41年），光武帝劉秀曾再一次征召嚴(yán)子陵，嚴(yán)子陵也再一次地拒絕了，并索性回到故里陳山隱居起來，沒過幾年，便老死在這里，享年80。

嚴(yán)子陵的人品確是難能可貴的，然而當(dāng)時知道的人并人多。直到北宋名臣范仲淹任睦州知州時，在嚴(yán)陵瀨旁建了釣臺和子陵祠，并寫了一篇《嚴(yán)先生祠堂記》，贊揚他“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”，嚴(yán)子陵才以“高風(fēng)亮節(jié)”聞于天下。南宋嘉定年間，陳山嚴(yán)子陵墓旁也建起了高風(fēng)閣，后來還辦了個高節(jié)書院，今均早已湮沒，只剩下一塊墓碑。

第三篇：七年級歷史第12課練習(xí)題

七年級歷史第12課練習(xí)題

一、單項選擇題

1、實施什么措施才可以使社會安定，百姓富裕起來

（）A、“以德化民”

B、提倡節(jié)儉

C、以身作則

D、抗擊匈奴

2、西漢重視“以德化民”，這是在（）A、景帝后期

B、文景時期

C、文帝前期

D、武帝時期

3、頒布“推恩令”，削弱封國勢力，接受的是誰的建議

（）

A、李斯

B、主父偃

C、董仲舒

D趙高

4、為加強中央集權(quán)漢武帝采納董仲舒的建議

（）

A、頒布“推恩令”，削弱封國勢力

B、將地方的鑄幣權(quán)收歸中央

C、派衛(wèi)青、霍去病奪去河西走廊和河套地區(qū)

D、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

5、西漢統(tǒng)治者對農(nóng)民實行政策中可以改變經(jīng)濟蕭條的措施是

（）

A、增加兵役

B、增加徭役

C、休養(yǎng)生息

D、大修露臺

6、漢初統(tǒng)治者實行實行的措施中正確的是

（）

A、秦始皇實行高度集權(quán)措施

B、漢高祖實行“馬上知天下”

C、文景帝吸取秦亡的教訓(xùn)

D、漢武帝推行大一統(tǒng)

7、西漢時完成大一統(tǒng)者劉徹，他就是歷史上的（）

A、漢高祖

B、漢文帝

C、漢景帝

D、漢武帝

8、漢武帝采取的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是指

（）

A、法家

B、道家

C、儒家

D、兵家

9、漢武帝采取的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”中的“百家”是指

（）A、除儒家以外的百家

B、諸子百家

C、道家和墨家

D、法家和兵家

10、假如你是漢朝時期的學(xué)生，你應(yīng)該讀的書是

（）

A、法家著作

B、儒家著作

C、道家著作

D、墨家

11、史書記載，董仲舒死后漢武帝經(jīng)過他的墓地時，特意下馬，漢武帝為什么這樣尊重他

（）A、建立了漢朝

B、完成出使西域的使命

C、推動實現(xiàn)大一統(tǒng)

D、幫助實行削弱諸侯國勢力

12、漢武帝頒布“推恩令”主要是指對西漢前期出現(xiàn)的（）

A、貨幣不統(tǒng)一的問題

B、國家困難問題

C、諸侯國強大的問題

D、思想混亂的問題

13、假如你是漢武帝時期的一位官員，你可能會看到下列情況

（）

(1)、車同軌，書同文

(2)、頒布“推恩令”（3)、焚書坑儒

（4）、罷黜百家、獨尊儒術(shù) A、（1）（2）

B、（2）（3）

C（3）（4）

D、（2）（4）

14、東漢的建立者

（）

A、劉邦

B、劉徹

C、劉秀

D、劉恒

15、東漢的都城在（）

A、鎬京

B、長安

C、洛陽

D、咸陽

16、“光武中興”指的是

（）A、漢高祖劉邦時期

B、漢武帝劉秀時期

C、文帝景帝時期

D、光武帝劉秀時期

17、東漢后期政治黑暗，最突出的表現(xiàn)是

（）

A、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾升級

B、中央和地方矛盾的加強 C、皇帝昏庸不理朝政

D、外戚宦官交替專權(quán)

二、連線題（補充完整）

1、通過楚漢之爭建立漢朝的是----------------

2、獎勵努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑-------------------

3、實行“擺出百家，獨尊儒術(shù) ”思想的是---------------------

4、提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的是------------------------

5、為削弱諸侯國的勢力，允許諸侯將自己的封地分給自己的親屬，建立較小的侯國的是--------------------

6、“愿殿下令諸侯推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，；上以德施，實分其國，不削而稍弱也?！碧岢鲞@個建議的是---------------------------

7、“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。這是誰的建議---------------------請用一句話概括其觀點--------------------

8、“六藝之科孔子之術(shù)者”是指哪家學(xué)說-----------------

三、材料分析題

材料

一、漢景帝說“農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，、、、、、、其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑。-----------------《漢書》 材料

二、夫農(nóng)，天下之本也。--------漢武帝 請回答；

1、以上材料的相同思想是什么 ？。（都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展）、為實踐這種思想采取的措施是？（西漢時；文帝、景帝的措施---------）

（東漢時；光武帝的措施------------）（都以課本知識為主）

第10、11課練習(xí)題

一、單項選擇題

1、有一個商人在秦朝統(tǒng)一后到楚國經(jīng)商，他應(yīng)該帶的錢幣是

（）A、貝殼

B、刀形幣

C、圓形方孔銅錢

D、鏟形幣

2、秦朝還統(tǒng)一了文字，這中文字稱為規(guī)范文字

（）

A、甲骨文

B、隸書

C、小篆

D、大篆

3、一位老人要看望她的修長城兒子，他的兒子在起點工作，他應(yīng)該到

（）

A、遼東

B、臨洮

C、北京

D、長安

4、他是我國杰出的政治家，他是我國歷史上第一個建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，他是

（）

A、嬴政

B、劉邦

C、項羽

D韓信

5、中原與嶺南的經(jīng)濟和文化得以交流是因為靈渠溝通了

（）

A、長江和黃河

B、珠江和黃河

C岷江和珠江

D長江和珠江

6、秦朝的暴政中不包括

（）

A、繁重的徭役

B將收獲的三分之二上繳國家 C、賦稅也很重

D、殘酷的刑罰

7、老師在講完陳勝吳廣起義后要求，對起義進(jìn)行評價，其中有一項不符合歷史事實（）

A、是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義

B、動搖了秦朝的統(tǒng)治

C、作為統(tǒng)治著要輕徭薄賦才能維護(hù)社會安定

D、起義沒有失敗，因為他的余部項羽和劉邦推翻了秦朝

8、陳勝吳廣起義的時間是

（）

A公元前207年

B、公元前209年

C、公元207年

D 公元209年

9、推翻秦朝統(tǒng)治起決定戰(zhàn)役是

（）

A、城濮大戰(zhàn)

B、巨鹿之戰(zhàn)

C、桂陵之戰(zhàn)

D、馬陵之戰(zhàn)

10、在巨鹿之戰(zhàn)中出現(xiàn)一個成語，這個成語是

（）A、指鹿為馬

B破釜沉舟

C、四面楚歌

D、霸王別姬

11、“約法三章”是誰對他的士兵的要求

（）

A、項羽

B、劉徹

C、劉邦

D、劉秀

12、秦朝統(tǒng)一之后，有一個修長城的年輕人收到一封家書，這封信的字體應(yīng)該是

（）

A、甲骨文

B、銘文

C、小篆

D、楷書

13、秦始皇建立了我國 歷史上第一個封建王朝，施行的行政體制稱為

（）

A、分封制

B、世襲制

C、禪讓制

D、中央集權(quán)制

14、最后推翻秦朝的是

（）

A、項羽

B、劉秀

C、劉邦

D、劉邦和項羽

二、連線題（補充完整）

1、行政----------------

2、軍事----------------

3、監(jiān)察----------

4、楚漢之爭--------------

5、在“陳”建立政權(quán)---------------

三、材料分析題 材料一；“不到長城非好漢”。

------------毛澤東

材料二；秦修長城始于公元前214年有大將蒙恬主持，據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)初每年服徭役的人約有 七十多萬，后來增加到三百萬人。材料三；公元前209年九百多個貧窮農(nóng)民被征發(fā)到漁陽戍守長城，到大澤鄉(xiāng)時遇上大雨，連日的大雨沖毀了道路，不能按期到達(dá)，按照秦朝的法律，誤期者要被處死。陳勝吳廣殺死了押送軍官，領(lǐng)導(dǎo)大家舉行起義。根據(jù)材料請回答

1、長城在中華民族的歷史上有什么重要地位？

答：長城是中華民族的象征，是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶，是世界奇跡。

2、材料二說明了什么？ 答：徭役繁重。

3、如何正確看待秦始皇修筑長城？

答：秦修萬里長城，是為了抵御匈奴的進(jìn)攻。但是加重了人民負(fù)擔(dān)，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了不利的影響。

4、根據(jù)材料三，“有人認(rèn)為，如果在前往漁陽戍邊的途中，沒有遇到大雨，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)。你認(rèn)為對嗎？為什么？

答：不對。遇雨誤期是秦末農(nóng)民起義的直接原因，起義的根本原因是秦朝的暴政（繁重的徭役、繁重的賦稅和殘酷的刑罰）。（沒有遇雨也會爆發(fā)農(nóng)民起義的人 第一、二單元復(fù)習(xí)題

一、單項選擇題

1、元謀人生活的年代距今約

（）

A、160萬年

B、170萬年

C、70----20萬年

D、3萬年

2、北京人可以稱為人的原因是

（）A、他們會使用火

B、它們能制造工具和使用工具 C、他們和現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別了

D、他們會使用簡單的語言

3、北京周口店遺址中的原始人類就有

（）

（1）河姆渡人

（2）北京人

（3）半坡人

（4）山頂洞人 A、（1）（2）

B（2）（3)

C、（2）(4)

D、（3）(4)

4、住干欄式房屋的原始居民是

（）

A、北京人

B、山頂洞人

C、河姆渡人

D、半坡人

5、半坡遺址在我國的（）

A、北京

B、鄭州

C、西安

D、洛陽

6、商朝時遷都的原因是

（）

A、有少是民族的干擾

B、統(tǒng)治者勢力越來越小 C、政治**和水患

D、統(tǒng)治者的迷信思想

7、商朝時遷都在位的王是

（）

A、商湯

B、商紂

C、姜子牙

D、商王盤庚

8、西周時期的制度是

（）

A、分封制

B、禪讓制

C、世襲制

D、君主專制

9、春秋爭霸中首先稱霸的是

（）A、桓公

B越王勾踐齊

C秦孝公

D、吳王闔閭

10、春秋爭霸中與臥薪嘗膽這個成語有關(guān)的霸主是 上題中的（）

11、春秋爭霸中沒有稱霸的是 9題中的（）

12、商鞅變法是在（）A、西周時期

B、商朝時期

C、戰(zhàn)國時期

D、春秋時期

13、商鞅的變法得到了----------的支持

（）

A、齊桓公

B越王勾踐齊

C秦孝公

D、吳王闔閭

14、是我國農(nóng)業(yè)史上的一次革命指的是

（）

A、青銅農(nóng)具的出現(xiàn) B、鐵農(nóng)具的使用

C、牛耕的使用

D、興修水利

15、土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高是因為

（）

（1）青銅農(nóng)具的出現(xiàn)（2）、鐵農(nóng)具的使用

（3）、牛耕的使用

(4)、興修水利 A、（1）（2）

B、（2）（3）

C、（3）（4）

D（2）（4）

16、都江堰的修建者

（）

A、李冰

B商鞅

C蒙恬

D、李斯

17、商鞅變法是在（）

A、公元前356年

B公元356年

C、公元前365年

D、公元365年

18、商鞅變法中不包括

（）

A、獎勵耕戰(zhàn)

B國家允許土地自由買賣 C、獎勵沒有軍功的舊貴族 D、建立縣制

19、《道德經(jīng)》認(rèn)為，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，又相互聯(lián)系，這一思想屬于

（）

A改革派的思想

B、儒家思想

C、樸素的辯證關(guān)系

D、迷信思想

20、儒家學(xué)派戰(zhàn)國時期的代表

（）A孔子

B、老子

C、孟子

D、莊子

二、將后邊的內(nèi)容補充完整（人物）

1、都江堰--

2、望聞問切四診法---------------------

3、論語-----

4、春秋-----

5、《離騷》------------------------------

6、《孫子兵法》-----------------------

三、材料分析題

材料一；“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人，”，“已所不欲，忽施于人?！?材料二；“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！?材料三；“廉相愛，交相利”。材料四；“依法為本”。材料五；“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”。

請回答：

1、這五則材料分別是誰的主張？分別代表哪五種學(xué)派？

2、哪一種人的思想后來成為中國封建文化的正統(tǒng)思想？

3、這種學(xué)術(shù)上的爭論被稱為什么？ 第八、九課練習(xí)題

一、單項選擇題

1、我國有文字可考的歷史，開始于

（）

A、夏朝

B、商朝

C、西周 D、東周

2、人們把文字刻寫在獸骨和龜甲上，這種文字被稱作

（）

A、鐘鼎文

B甲骨文

C銘文

D、大篆

3、古書中“（周）懿王元年天再旦于鄭”的記載。記載的是

（）

A、日偏食

B、日全食

C月食

D、月全食

4、戰(zhàn)國時期，歷法上的重大成就是

（）A、夏朝的厲法

B、逐漸完備的歷法

C、一年分為十二個月D、定出一年二十四節(jié)氣

5、扁鵲為我國的醫(yī)學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在（）

（1）麻醉劑“麻沸散”（2）“望、聞、問、切”四診法（3）著有《傷寒雜病論》（4）用針刺、按摩、藥湯治療疾病。A、（1）、（2）

B、（2）、（3）

C、（1）、（3）

D、（2）、（4）

6、世界和平理事會把屈原定為世界文化名人，他生活在（）

A、戰(zhàn)國初期

B、春秋初期

C、戰(zhàn)國末期

D、春秋末期

7、世界和平理事會把屈原定為世界文化名人，他生活在（）

A、齊國

B楚國

C燕國

D、秦國

8、根據(jù)魯國的歷史材料編寫的《春秋》，作者是

（）A老子

B孔子

C、孟子

D莊子

9、記載孔子言論的書 是

（）A、《離騷》

B《春秋》

C、《論語》

D、《禮記》

10、孟子的思想中不包括

（）

A、用“仁政”治國

B、籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭

C、主張改革，反對空談

D、不要過分捕撈魚蝦，按時令進(jìn)山伐樹

11、<孫子兵法>一書的作者是

（）

A、孫臏

B、孫武

C、龐涓

D、鬼谷子

12、此書

14、<孫子兵法》的軍事格言是

（）

A、戰(zhàn)爭是流血的政治

B、軍食未熟，將不言饑。C、知己知彼者，百戰(zhàn)不殆

D、制法而自犯，何以帥下

二、改錯

商周時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互爭論，形成了“百家爭鳴”的繁榮局面。儒家創(chuàng)始人孟子提出“春秋無義戰(zhàn)”。墨家創(chuàng)始人老子主張“兼愛，”“非攻”。道家戰(zhàn)國時期的代表韓非提出“無為而治”。法家代表人物莊子主張改革，提倡法治。

（1）錯誤--------------------；糾正----------------------

（2）錯誤--------------------；糾正----------------------

（3）錯誤--------------------；糾正----------------------

（4）錯誤--------------------；糾正----------------------

（5）錯誤--------------------；糾正----------------------三；簡答

1、簡要描述甲骨文。

答：商朝人刻寫在龜甲和獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。

2、簡述我國古代文字的變化過程。

答：商朝時稱甲骨文（我國有文字可考的歷史是從商朝開始的）。商周時青銅器上鑄刻的文字稱“金文”或“銘文”。西周晚期將文字整理成一種樣式，稱為“大篆”。戰(zhàn)國時期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡或絲帛上書寫。

3、有關(guān)屈原的歷史史料。

答：屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，他吸收民歌精華，采用楚國方言創(chuàng)造出新體詩歌。他的代表作《離騷》，是千古傳誦的抒情長詩，被翻譯成多種外國文字。世界和平理事會把屈原定為世界文化名人。《離騷》中的名句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。第七課

大變革時代 識記

一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

1、鐵農(nóng)具；春秋時期，開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具適用范圍擴大。

2、牛耕的使用；春秋末期已經(jīng)使用牛耕，戰(zhàn)國時牛耕進(jìn)一步推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

3、水利工程；戰(zhàn)國時，秦國，李冰在岷江中游修筑都江堰。是防洪灌溉水利工程。

二、各國的變法運動

1、春秋以來，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量的荒地被開墾出來，一些奴隸主將新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，他們轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人變成農(nóng)民。

2、戰(zhàn)國時期，新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟先后在各國掀起了變法運動。

3、結(jié)果；戰(zhàn)國時期，各國經(jīng)過變法，封建制度逐步確立起來。

4、商鞅變法；（1）、時間；公元前356年。地點；秦國。支持者；秦孝公。

（2）內(nèi)容；國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役。根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由國君直接派官吏治理。

（3）作用；經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的國家。測試題

一、選擇題

1、鐵農(nóng)具使用范圍擴大是在（）A、商朝

B、西周C、春秋

D、戰(zhàn)國

2、春秋末年已使用的耕作方式是

（）

A、耒耜

B、二牛抬杠

C、牛耕

D、青銅工具

3、我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指

（）

A、青銅農(nóng)具

B、鐵制農(nóng)具

C、牛耕

D、二牛抬杠

4、春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具迅速推廣的原因不包括是

（D）

A、材料交易得到

B、冶鐵場規(guī)模較大

C、鐵農(nóng)具鋒利堅硬

D各國政府大力推廣

5、鐵農(nóng)具和牛耕使用的影響不包括

（C)A、促進(jìn)了土地私有化

B、提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量

C、強化了周王朝的統(tǒng)治

D、引發(fā)了改革時代的風(fēng)潮

6、都江堰是防洪灌溉水利工程，他使那一地區(qū)成為“天府之國”

（）A四川盆地

B長江中下游

C成都平原

D、華北平原

7、商鞅在變法之前采用“徒木為信”的辦法，其目的是

（）

A、重賞之下發(fā)現(xiàn)勇夫

B、秦孝公的命令

C、樹立威信，為變法而準(zhǔn)備

D、戲弄百姓

8、《史記·商君列傳》記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望?！边@主要是因為商鞅變法

（）A、獎勵耕戰(zhàn)，B、承認(rèn)土地私有，C、允許自由買賣

D、根據(jù)軍功大小受爵位和田宅

9、商鞅變法措施中最能反映中央集權(quán)思想的措施是

（）

A、獎勵耕戰(zhàn)

B、土地私有

C、建立縣制

D、獎勵耕織

10、一個人因生產(chǎn)糧食布帛多而免除了徭役應(yīng)該是在（）

A、公元前653年以后

B、公元前563年以后

C、公元356年以后

D、公元前356年以后

11、商鞅變法措施中是秦國國富兵強的是

（）(1)土地制度的改革

（2）重農(nóng)抑商

（3）獎勵軍功

（4）建立縣制 A、（1）、（2）

B、（2）、（3）

C、（1）、（3）

D、（2）、（4）

二、材料分析題

（一）1、材料一

生產(chǎn)工具中有；石器工具、青銅工具、骨制耒耜和鐵農(nóng)具

2、材料二

有一故事這樣說道；大力士王拉牛的尾巴，怎么拉都拉不動牛，牛尾巴拉斷了牛也沒有動一下。有一頑童牽著牛鼻環(huán)，牛乖乖地跟著他走了。根據(jù)材料回答；（1）按生產(chǎn)工具出現(xiàn)的先后時間順序排列。

答： 石器工具------骨制耒耜---------青銅農(nóng)具----------鐵制農(nóng)具。

（2）鐵農(nóng)具與其他農(nóng)具相比有哪些優(yōu)越性？

答： 鋒利、耐用。

（3）材料二的故事說明了什么？

答：春秋戰(zhàn)國時期人們已經(jīng)掌握牛的習(xí)性為利用牲畜代替人力勞動創(chuàng)造了條件。最終被人類利用，出現(xiàn)了牛耕。

（4）春秋戰(zhàn)國時期的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了哪些影響？

答：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。開墾的荒地越來越多，引起社會生產(chǎn)關(guān)系的變化，有奴隸社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣２牧戏治鲱}

（二）1、材料一

子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”

2、材料二

韓非說：“七國之雄，秦為首強，皆賴商鞅” 根據(jù)材料回答

（1）管仲是任何輔助齊桓公稱霸的嗎？

答：積極改革內(nèi)政，注重發(fā)展生產(chǎn)，改軍制，建立強大的軍隊；一“尊王攘夷”為口號擴疆界。

（2）韓非為什么給商鞅這么高的評價？

答：秦國經(jīng)過商鞅的變法，經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最為強大的國家。

(3)請你分析一下當(dāng)時新興的地主階級、奴隸主階級和農(nóng)民階級對商鞅的變法會做出什么樣的反應(yīng)？（站在新興的地主階級、奴隸主階級和農(nóng)民階級的立場上分析）并說明理由。

答：新興地主階級；支持變法。因為國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。保證了地主階級的利益，獎勵軍工可以得到以前奴隸主貴族所享受的特權(quán)和官職。

奴隸主貴族；反對變法。因為變法中廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)，不能享受世襲特權(quán)，損害了他們的利益。

農(nóng)民階級；支持變法。因為獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)勞動積極性，也可以因軍工授爵位。

（4）上面的材料對你有什么啟示？

答：改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，推動了社會的進(jìn)步和發(fā)展，是國富兵強的重要措施。

第六課

春秋戰(zhàn)國的紛爭 識記

一、東周的開始公元前770年，周平王遷都洛，史稱東周。東周分為春秋（公元前770年-------公元前476年，）和戰(zhàn)國（公元前475年----------公元前221年）。

二、春秋爭霸

1、概況;

(1)、齊桓公：齊桓公任管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制組織強大的軍隊，以“尊王攘夷”為號召，擴充疆土，使齊國國富兵強。成為春秋時期中原的第一個霸主。

（2）晉文公：在城濮大戰(zhàn)中取勝，成為中原第二個霸主。

（3）楚莊王：百年之后楚國大敗晉國，楚莊王成為中原第三個霸主。

2、爭霸戰(zhàn)爭的影響；（1）、給社會帶來了種種災(zāi)難。

（2）在爭霸戰(zhàn)爭中大國兼并小國，呈現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢。

三、戰(zhàn)國七雄

1、七雄并立（1）、晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家瓜分了晉國。（2）、后齊國大夫田氏代替了齊，叫田氏代齊。（3）、七雄并立：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。

2、秦國的強大：

(1)、戰(zhàn)國末期，秦國不斷兼并東方六國的土地。（2）、公元前260年，長平之戰(zhàn)，秦軍大敗趙軍。從此東方六國無力抵御秦軍的進(jìn)攻。長平之戰(zhàn)為秦國統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)。測試題

一、單項選擇題

1、東周分兩半，這里的兩半是指

（）A、夏朝后期和商朝前期

B、商朝后期和西周前期 C西周后期和春秋時期

D、春秋時期和戰(zhàn)國時期

2、公元前770年東周開始，定都洛。下邊關(guān)于東周的敘述有一項是錯誤的（）A、開始于公元前770年

B、分為春秋和戰(zhàn)國 C天子有至高無上的權(quán)力

D、都成在今天的洛陽

3、打著“尊王攘夷”的口號，擴充疆界的是

（）A、楚莊王

B晉文公

C管仲

D 齊桓公

4、管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，指誰霸諸侯

（）A越王勾踐

B晉文公

C齊桓公

D楚莊王

5、歷代明君都重用人才，輔佐與齊桓公、進(jìn)行改革、成就霸業(yè)的是

（）A、伊尹

B、姜尚

C李悝

D管仲

6、從這次戰(zhàn)役之后東方六國無力抵御秦軍的進(jìn)攻，這次的戰(zhàn)役是

（）

A、馬陵之戰(zhàn)

B、桂陵之戰(zhàn)

C、城濮之戰(zhàn)

D長平之戰(zhàn)

7、使晉文公成為霸主地位的戰(zhàn)爭是

（）

Ａ、逐鹿之戰(zhàn)

Ｂ、牧野之戰(zhàn)

Ｃ城濮之戰(zhàn)

Ｄ、長平之戰(zhàn)

8、成語“臥薪嘗膽”說的是那個霸主

（）A、齊桓公

B晉文公

C、楚莊王

D、越王勾踐

9、“朝秦暮楚”這句成語反映的是那個時期的歷史

（）A、春秋

B、戰(zhàn)國

C、西周 D、秦國

10、“可憐趙軍做坑魂，自此群雄不敢西”。這兩句話與下列哪件事件有關(guān)（）A逐鹿之戰(zhàn)

B、牧野之戰(zhàn)

C、城濮之戰(zhàn)

D、長平之戰(zhàn)

11、對春秋爭霸戰(zhàn)爭評價中正確的是

1、爭霸戰(zhàn)爭給人民帶來了深重的災(zāi)難。

2、小國被滅，出現(xiàn)了一些大國，有利于國家走向統(tǒng)一。

3、爭霸過程中都實行改革，加強了自身的力量。4爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)了各民族之間的了解，促進(jìn)民族融合。

Ａ、1、2、3、4

Ｂ、1、2、3

Ｃ、2、3

Ｄ、1、2、4

12、春秋時期和戰(zhàn)國時期都存在的一個國家是

（）A、秦國

B、楚國

C、齊國

D、燕國

二、以課本P33的戰(zhàn)國形勢圖請回答

1、就課本P33戰(zhàn)國形勢圖中說出河南境內(nèi)的兩個諸侯國（1）

（2）

2、說說東、西、南、北四個方位的諸侯國的名稱以及都城（1）東

（2）西

（3）南

（4）北

三、列舉題

1、請列舉春秋五霸的名稱

2、請列舉戰(zhàn)國七雄的名稱

3、請列舉春秋戰(zhàn)國時期的著名戰(zhàn) 第五課 燦爛的青銅文化 識記

一、手工業(yè)

1、青銅制造業(yè)；

（1）原始社會末期，出現(xiàn)青銅器。（2）夏朝時期，逐漸增多。

（3）商朝時期，青銅文化燦爛時期，代表作：巨大的“司母戊鼎”，奇特的“四羊方尊”

（4）商周同期，引起中外人士矚目的、舉世聞名的，成都平原“三星堆”文化。代表作“青銅面具、青銅立人像、青銅神樹。

2、陶瓷業(yè)；我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。

3、玉器制造業(yè)；興盛、雕刻藝術(shù)水平高。

二、農(nóng)業(yè)；是社會的主要產(chǎn)業(yè)。

1、商周時期，“五谷”已經(jīng)齊備。

2、已知道選種，施肥，治病蟲害。

3、西周時已經(jīng)有一定數(shù)量的青銅農(nóng)具，進(jìn)行生產(chǎn)勞動。

三、畜牧業(yè)；

1、今天的家畜商朝時就有了。

2、商王室和貴族有專門的牧場。

四、奴隸的生活

沒有人身自由、處境悲慘。檢測題

一、選擇題 1我國青銅器出現(xiàn)在（）

A、商朝

B、夏朝

C、原始社會末期

D、原始社會中期

2、我國的青銅燦爛時期是在（）

A、夏朝

B、商朝

C、西周 D、東周

3、奇特的四羊方尊和巨大的司母戊鼎制作與

（）

Ａ、夏朝

Ｂ、商朝

Ｃ西周 Ｄ東周4、夏、商、西周時期手工業(yè)包括

（）

（1）、制瓷

（2）、青銅制造

（3）、玉器雕刻

（4）造紙 A、（1）、（2）（3）

B、（2）、（3）、(4)、C、（3）（4）（1）

D、（4）（1）(2)

5、三星堆文化包括

（）

1、四羊方尊

2、青銅立人像

3、司母戊鼎

4、青銅神樹

A、1、2

B、2、3

C、1、3

D、2、4

6、我國的青銅時代包括

（）

1、夏朝

2、商朝

3、西周4、東周

A、1、2、3

B、2、3、4

C、3、4、1、D、4、1、2、7、我國農(nóng)業(yè)中的“五谷”何時就已具備

（）A、夏朝時期

B 商朝時期

C商周時期

D 西周時期

8、關(guān)于夏商西周時期的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展，錯誤的一項是

（）A、農(nóng)牧業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)

B、今天的家畜商朝時已經(jīng)有了 C、農(nóng)業(yè)已經(jīng)會選中、施肥、治蟲害

D、西周時已經(jīng)大量使用青銅器

9、我國哪個朝代就有瓷窯

（）

A、夏朝

B、商朝

C、西周D、大汶口

二、判斷改錯

當(dāng)學(xué)完燦爛的青銅文明這一課后，小明同學(xué)立馬寫下課程記錄，但是因為馬虎寫錯了兩處，你能判斷出來嗎？

夏、商、西周時期我國的青銅器有很大的發(fā)展，制瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，引起中外人士矚目的的“三星堆”文化出現(xiàn)于成都平原，曾出土有四羊方尊、青銅神樹很青銅面具。說明西周時期已經(jīng)使用一定數(shù)量的鐵制農(nóng)具。

判斷（1）錯誤--------------------------改正---------------------------

（2）錯誤--------------------------改正----------------------------第四課

夏、商、西周的興亡 識記

一、夏朝

1、建立：約公元前2070年，禹建立夏朝。

2、統(tǒng)治中心：陽城。

3、政治：（1）、世襲制：禹死后啟繼承父位，世襲制代替禪讓制。

（2）、奴隸制國家機構(gòu)的建立。建立政府機構(gòu)，組建軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。

4、滅亡：夏桀推行暴政，（暴政內(nèi)容略）。約公元前1600年，商湯戰(zhàn)勝夏桀，夏朝滅亡。

二、商朝：

1、建立：約公元前1600年，建立者湯，伊尹做大臣，商朝很快強大起來。

2、政治：盤庚遷都到殷（原因是：政治dongkuan和水患。）統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大。

3、滅亡：商紂推行暴政（暴政內(nèi)容略）。約公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡。

三、西周：

1、建立

（1）背景：周文王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用姜尚，國力逐漸強大。

（2）經(jīng)過：約公元前1046年，周武王與商紂在牧野大戰(zhàn)，商朝軍隊陣前倒戈，商滅亡。周朝開始，建立者周武王，都成鎬京，史稱西周。

2、政治：實行分封制（1）目的：鞏固統(tǒng)治。

（2）內(nèi)容：周天子、、、、、、（略）。

（3）作用：開發(fā)了、、、、、、（略）。（要求背會）

3、滅亡：西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人暴動，于公元前771年，西周滅亡。測試題

一、單項選擇題

1、孔子在《禮記。禮運》中描述他理想中的“大同”社會：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦、、、、、、”這種制度是

（）

A、世襲制

B、禪讓制

C、分封制

D、郡縣制

2、上題中的那種制度打破了這種理想的社會

（）

3、我國原始社會的禪讓制變?yōu)槭酪u制，下列哪位人物開了歷史先河

（）

A、禹

B、啟

C、湯

D、紂

4、夏朝的統(tǒng)治中心在（）

(1)河南

（2）河北

（3）山西

（4）山東 A、1、2

B、2、3

C、1、3

D、3、4

5、輔佐與商湯的大臣是

（）

A伊尹

B、伯益

C、管仲

D、姜尚

6、商朝因水患和政治dongkuan遷都到殷，這與那位君主有關(guān)

（）

A、盤庚

B、商湯

C、周武王

D、周文王 7:、成語“酒池肉林”原指荒淫腐化，極端奢侈的生活，那么、這一成語與下列哪個商朝君主有關(guān)

（）

A湯

B桀

C啟

D紂

8、討伐商朝的王是

（）

A周文王

B 周武王

C周幽王

D周厲王

9、西周后期的國人暴動趕走的王是

（）

A周幽王

B周武王

C周文王

D周厲王

10、按順序排列

（）

（1）商超的建立

（2）夏朝的建立

（3）堯舜禹的傳說

（4）西周的建立

A 1、2、3、4

B 3、2、1、4

C 2、1、3、4

D 4、3、2、1

二、列舉題

列舉夏商西周的

1、國家名稱；

2、建立時間；

3、都城；

4、建立者；

5、滅亡之君；

三、判斷改錯

有一個學(xué)生在學(xué)習(xí)了中國古代史后，對原始社會有這樣的描述：約公元前2010年禹建立了夏朝，于公元前1600年商和夏在牧野大戰(zhàn)，商朝建立。約公元前1600年世襲制開始了。這一段話中有三處錯誤

1錯誤------------------；正確--------------2錯誤------------------；正確--------------3錯誤------------------；正確---------------

第三課

華夏之祖測試題

一、單項選擇

1、把“距今約四五千年”和“黃河流域”兩個要素結(jié)合在一起，應(yīng)該是下列那些人物

（）（1）黃帝

（2）炎帝

（3）北京人

（4）禹

A、（1）（2）

B、（1）（3）

C、（3）（4）

D、（2）（3）

2、華夏族的主體是

（）（1）炎帝部落（2）黃帝部落（3）蚩尤部落（4）堯部落 A、（1）(2)

B、(2)(3)

C、(3)(4）

D、（1）（4）

3、中華上下五千年這本書的第一章內(nèi)容應(yīng)該是

（）A、北京人

B、元謀人

C、黃帝

D、河姆渡

4、漢族的前身是

（）A、蚩尤族

B、華夏族

C、鮮卑族

D、戎族

5、蚩尤部落勇猛異常但在逐鹿一戰(zhàn)之后被戰(zhàn)敗，它的名稱應(yīng)該是

（）

A、黃帝戰(zhàn)蚩尤

B炎帝戰(zhàn)蚩尤

C、華夏族的誕生

D、炎黃戰(zhàn)蚩尤

6、學(xué)習(xí)歷史要注意培養(yǎng)正確的學(xué)史能力。下列屬于逐鹿之戰(zhàn)進(jìn)行評價的是（）

A、逐鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)

B、逐鹿之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場在逐鹿 C、逐鹿之戰(zhàn)中持有被戰(zhàn)敗

D 逐鹿之戰(zhàn)發(fā)生在距今約四五千年

7、“戰(zhàn)爭十分激烈，蚩尤請來了風(fēng)伯，雨師施展法術(shù)，突然間風(fēng)雨大作，、、、、、、黃帝命令部下制造指南車，辨別了方向才打敗了蚩尤。以下敘述正確的一組是

（）

（1）材料描寫的是逐鹿之戰(zhàn)（2）這次交戰(zhàn)的雙方是炎黃部落和蚩尤部落（3）材料的敘述帶有神話色彩（4）材料的敘述是真實的寫照 A、（1）（2）(3)

B、（1)（2）(4)

C、（2）（3）（4）

D、（1）（3）（4）8、2010年5月，”2010中國品牌節(jié)會頒獎盛典“在北京舉行，黃帝故里拜祖大典摘取2010年最具國際影響力祭拜大典獎項，因為黃帝為中華大地早期物質(zhì)文明 作出了卓越的貢獻(xiàn)，因此他被人們稱為

（）

A、中華祖先

B、人文初祖

C、人文鼻祖

D、史實記載

9、在河南、山西、浙江等地 發(fā)現(xiàn)了數(shù)千年的水井遺址、蠶繭、和絹布。結(jié)合所學(xué)知識分析一下這些驗證屬于

（）A歷史遺跡

B、史實記載

C、考古實物

D、傳說故事

10、《禮記》所謂“天下為公，選賢與能”的社會局面反映的是

（）

A、堯舜禹時期

B、夏朝建立后

C、山頂洞人時期

D、半坡農(nóng)耕時期

11、按順序排列

（1）生產(chǎn)力的發(fā)展

（2）私有制的出現(xiàn)

（3）夏朝的建立（4）

？（）A、奴隸社會的開始

B、統(tǒng)一的多民族國家出現(xiàn) C、第一個封建國家出現(xiàn)

D、華夏文明出現(xiàn)

二、連線題

A、會用骨針縫制衣服

1、半坡原始居民

B、生活簡樸，克己愛民

2、堯 C、寬厚待人以身作則

3、舜 D、能制造色彩絢麗的彩陶

4、禹

E、制作簡單的玉器和原始樂器

5、山頂洞人

F、領(lǐng)導(dǎo)人民治水有功

6、河姆渡原始居民

三、問答題

1、堯和舜有哪些高尚的品質(zhì)？

答：堯關(guān)心愛護(hù)他的人民，舜寬厚待人，以身作則。

2、能說出禹治水取得成功的原因嗎？

答：總結(jié)失敗的經(jīng)驗，采取正確的方法，親自參與，態(tài)度堅決。

3、堯舜禹在品質(zhì)上有哪些共同點？ 答：都具有崇高的品質(zhì)。

4、他們傳位的方法是什么？這種制度的表現(xiàn)是什么？ 答：“禪讓”。通過部落聯(lián)盟會議民主推選出新的首領(lǐng)，而且，被推選出的首領(lǐng)沒有特權(quán)。

第三課

華夏之祖 識記

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

1、相傳黃帝部落和炎帝部落聯(lián)合，在逐鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。

2、此后、黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。

二、黃帝--------“人文初祖”

1、相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車。

2、嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳纷V。

3、黃帝被后人稱------“人文初祖”。

三、堯、舜、禹的“禪讓”

1、禪讓制：原始社會末期，有部落聯(lián)盟中各部落首領(lǐng)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。

2、原始社會結(jié)束（1）、隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人們生活水平的提高，私有財產(chǎn)不斷增多，貧富分化現(xiàn)象出現(xiàn)。（2）、約公元前2070年，禹建立了夏朝，有部落和部落聯(lián)盟轉(zhuǎn)變成國家，禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變成國王。原始社會結(jié)束，奴隸社會開始。第一課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民習(xí)題 第二課原始的農(nóng)耕生活習(xí)題

一、單項選擇

1、你認(rèn)為人與動物的根本區(qū)別應(yīng)當(dāng)是

（）A、語言產(chǎn)生

B、群居生活

C、使用工具

D、制造工具 2、5月18日是國際博物館日，2010年博物館日宣傳的主題是“博物館致力于社會和諧，”周口店遺址博物館圍繞這一主題積極開展活動，推出了為“原始人”征集宣傳大使的活動。這一“原始人”最有可能指的是

（）A、元謀人

B、半坡人

C、北京人

D、河姆渡人

3、韓非子描述遠(yuǎn)古自然環(huán)境時，寫道“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲?！币虼俗钚枰氖?/p>

（）

A、學(xué)會制造工具

B、住在山洞里

C、懂得用火

D、過群居生活

4、愛美之心人皆有之，把一些貝殼、石珠、骨塊穿聯(lián)在一起，做成美麗的項鏈，這件手工藝品應(yīng)該屬于

（）

A、元謀人

B、北京人

C、山頂洞人

D、半坡人

5、氏族是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體，最早進(jìn)入氏族階段的遠(yuǎn)古居民是

（）A、北京人

B、元謀人

C、山頂洞人

D、大汶口原始居民

6、《韓非子》載：“上古之世······有圣人作，鉆木取火，以化腥臊?！弊钤缍勉@木取火的的我國遠(yuǎn)古居民是

（）

A、山頂洞人

B、元謀人

C、北京人

D、半坡原始居民

7、我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，這些遺址處于長江流域的是（）

A、元謀人遺址、B、河姆渡遺址、半坡遺址 C、河姆渡遺址

D、8、“民以食為天”，從野食充饑到農(nóng)耕種植是人類生活史上的飛躍。我國原始農(nóng)耕時期遺址包括

（）

（1）北京人遺址、（2）半坡遺址、（3）元謀人遺址、（4）河姆渡遺址 A、（1）、（2）

B、（2）（4）

C、（3）（4）

D、（1）（3）

9、在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了骨耜，請說出它距今約

（）A、170萬年

B、30000年

C、7000年

D、6000年

10、原始農(nóng)耕時期我國境內(nèi)的原始居民對世界文化貢獻(xiàn)是他們培植了世界上最早的植物。

（）

A、麥、水稻

B、粟、玉米

C、水稻、粟

D、麥、玉米

11、“神農(nóng)時，民方食谷。推測一下，文中的谷（粟）最有可能是誰培養(yǎng)（）A、山頂洞人

B、北京人

C、河姆渡人

D、半坡人

12小王同學(xué)家有一仿制的魚紋彩陶盆，如果是真品，他最早可能出現(xiàn)在（）

A、北京人遺址

B、元謀人遺址

C、河姆渡遺址

D、半坡遺址

二、材料分析

材料一：至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕。

-------------《白虎通》

材料二：1973年考古學(xué)家在浙江余姚發(fā)現(xiàn)某原始農(nóng)耕遺址出土了成堆的稻谷，谷稈以及用水牛等動物的肩胛骨制成的骨耜。材料三：有一圖（省略）半坡遺址的男子復(fù)原圖。請回答：

（1）材料一：神農(nóng)為什么要“教民農(nóng)耕”？材料一又反應(yīng)了我國原始社會的什么現(xiàn)象？

答：食物不充足；原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。

（2）材料二：反映的是那一原始居民的農(nóng)耕生活？此地的原始居民是怎樣進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的？

答：反映的是河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活；他們用骨耜耕地，種植水稻。(3)請你為材料三的半坡男子配上一段話，介紹一下他一天活動情況。

答：用磨制石器進(jìn)行生產(chǎn)勞動，用木制的耒耜等開土地，用石刀收割莊稼，用骨質(zhì)箭頭打獵，捕魚等。飼養(yǎng)豬狗等動物，種植粟和蔬菜，制彩陶，住半地穴式的房屋等等。

（4）材料二和材料三涉及的原始農(nóng)耕遺址分別代表了我國那些地區(qū)的原始農(nóng)耕生活？這些地區(qū)的自然環(huán)境有何共同的特點？ 答：材料二代表長江流域的河姆渡原始農(nóng)耕生活。材料三代表黃河流域的原始農(nóng)耕生活；

共同之處在于：大河流域是人類文明發(fā)祥地，長江與黃河都是中華文明的搖籃。三：分析說明題 材料一：“上古皆穴處，有圣人出，教之巢居，今南方巢居，北方穴處，古之遺址也?！?/p>

---------------項崚《始學(xué)編》

材料二“南方建筑為棚，多敞口；北方建筑為窩，多封閉。前者原出巢居，后者來自穴處?！?/p>

---------------陳從周《說國》 結(jié)合學(xué)過的知識回答：

（1）請說出“上古皆穴處”的遠(yuǎn)古居民。答：北京人、山頂洞人。（2）說明“巢居”“穴處”的房屋建筑樣式分別指的是什么？ 答：“巢居”指的是干欄式建筑，“巢居”遺址代表是河姆渡遺址?！把ㄌ帯敝傅氖前氲匮ㄊ椒课?。“穴處”遺址代表是半坡遺址。

（3）請結(jié)合所學(xué)知識，縫隙一下南北方建筑樣式的不同對于當(dāng)今社會如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系有何啟示？

答：啟示：人類在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然中要科學(xué)合理，協(xié)調(diào)兼顧。（4）在高樓大廈林立的今天你還能找到“巢居”、“穴處”的人房屋建筑樣式的影子嗎？

答：四川、云南等地的少數(shù)民族居住的吊腳樓就屬于干欄式房屋建筑。山西、陜西的窯洞就近似于半地穴式的房屋建筑。第二課原始的農(nóng)耕生活 識記

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時間：距今約7千年。

2、地點：（位于長江流域）浙江省余姚市河姆渡村。

3、生產(chǎn)活動：（1）、生產(chǎn)工具；使用磨制石器，用耒耜耕地。

（2）、農(nóng)耕；種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

（3）、制作；會制造陶器，制作簡單的玉器和原始樂器。

4、生活：住干欄式房屋，過定居生活。會挖井，飲水方便。

二、半坡原始居民生活

1、時間：距今約5、6千年。

2、地點：陜西西安附近的半坡村（位于黃河流域）。

3、生產(chǎn)活動：（1）工具：普遍使用磨制石器，用木制的耒耜等開墾土地，用石刀收割莊稼。

（2）農(nóng)耕：種植粟。（我國是世界上最早種植粟的國家。）很早種植蔬菜。

（3）飼養(yǎng)：飼養(yǎng)豬、狗等動物。

（4）制作：能制造色彩絢麗的彩陶，上繪還出現(xiàn)一些刻畫符號。有各式各樣的美麗圖案。

4、生活情況：住半地穴式房屋，房內(nèi)有灶炕，供飲煮和取暖用。第一課

祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 識記 一：我國最早的人類

1、時間：距今約170萬年。

2、地點：云南省元謀縣。

3、生活與生產(chǎn)：一會使用工具，知道用火。二：北京人

1、時間：距今約70-----20萬年。

2、地點：北京西南周口店。

3、身體特征：保留猿的某些特征，但手腳分工明顯。

4、生產(chǎn)：制造打制石器，使用天然火，會保存火種。

5、生活：過群居生活。

三：山頂洞人

1、時間：距今約3萬年。

2、地點：北京西南周口店龍骨山頂部的洞穴。

3、生產(chǎn)：仍使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會人工取火，用骨針縫制衣服。

4、生活：按血緣關(guān)系組成氏族，共同勞動，共同分配食物。是舊石器時代晚期的典型。

第四篇：七年級歷史上冊 第12課 東漢的盛衰學(xué)案(無答案) 華東師大版

第12課 東漢的盛衰

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、知識：識記東漢建立的時間、都城、開國皇帝；掌握光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策的內(nèi)容；了解東漢衰敗的原因。

二、方法：閱讀比較法

三、情感：通過本課的學(xué)習(xí)，知道一個朝代的盛衰決定力量在于人民群眾，水能載舟亦能覆舟。從而為我們今天構(gòu)建和諧社會，以人為本提供很好的范例。

學(xué)習(xí)重點：東漢的建立與光武中興

學(xué)習(xí)難點及突破策略：比較“光武中興”與“文景之治”的異同。運用比較法和討論法來突破難點。

學(xué)習(xí)流程：

【閱讀質(zhì)疑 自主探究】

一、閱讀提示1、1、東漢建立的時間、都城、開國皇帝分別是什么？

2、劉秀的“柔術(shù)”治天下，采取了哪些措施？

3、看課本65頁三幅圖，明確分別反映了什么？

二、閱讀提示2

1東漢衰敗的重要原因有哪些？

2、我們知道的一些紀(jì)年方法有哪些？你能算出自己出生的那一年是干支中的哪一年嗎？

三、閱讀提示3

比較“興武中興”與“文景之治”的異同，總結(jié)古代盛世局面的出現(xiàn)的共同原因，（提示：統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦；統(tǒng)治者善于用人、納諫；統(tǒng)治者加強中央集權(quán)維護(hù)國家統(tǒng)一；行之有效政策的長期堅持，有持續(xù)性和穩(wěn)定性等。）

【多元互動 合作探究】

結(jié)合課本學(xué)習(xí)小組共同討論完成上述問題，如有差別，在生生互動或師生互動達(dá)成共識，也可求同存異。

【訓(xùn)練檢測 目標(biāo)探究】

一、知識目標(biāo)檢測：

1、東漢的建立者是誰（）

A、劉邦 B、劉徹 C、劉秀 D、劉備

2、史稱公元25年劉秀所建政權(quán)為“東漢”的原因是()A．因其統(tǒng)治區(qū)域相對于前朝而言在東方

B．因劉秀起兵于東方

C．因東方是太陽升起的地方，代表了希望和生機 D．因劉秀政權(quán)的都城在前朝都城的東面

3、下列有關(guān)東漢后期統(tǒng)治的表述不正確的是（）

A.出現(xiàn)官僚貴族把持政權(quán)的現(xiàn)象

B.不少大地主占有田莊，擁有私人武裝

C.出現(xiàn)光武中興

D.地方割據(jù)勢力產(chǎn)生

4.、劉秀以柔術(shù)治天下，重振朝綱的措施有（）

①先后九次下令釋放奴婢和禁止虐殺奴婢

②廢除王莽時期的苛捐雜稅，恢復(fù)西漢時期的三十稅一

③提倡節(jié)儉、裁并機構(gòu)、裁撤冗員

④整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏

A、①②③④ B、①② C、①③ D、①③④

5．東漢后期走向衰敗的表現(xiàn)中不包括()A．地方官員任免不受中央控制 B．官僚地主瘋狂兼并土地 C．官僚宗族世代把持中央政權(quán) D．大地主擁有私人武裝

6．據(jù)專家考證，十二生肖之說起源于：（）

A、夏朝 B、商朝

C、秦朝 D、東漢

二、方法目標(biāo)檢測

比較“興武中興”與“文景之治”的異同，總結(jié)古代盛世局面的出現(xiàn)的共同原因

【遷移應(yīng)用 拓展探究】

一、學(xué)習(xí)連接

1、劉秀簡介：漢光武帝劉秀（公元前6～公元57）東漢王朝的開國皇帝。中國古代著名的政治家、軍事家。字文叔，蔡陽人，漢高祖劉邦九世孫。在位33年，病死，終年63歲，葬于原陵（今河南省孟津縣西長道社）。新朝末年，海內(nèi)分崩，天下大亂。劉秀與兄在家鄉(xiāng)乘勢起兵，與諸豪杰并爭天下。公元25年，劉秀與更始政權(quán)公開決裂，在河北鄗城的千秋亭登基稱帝，依照封建王朝“家天下”的傳統(tǒng)，劉秀所建立的王朝沿用了其祖先的國號—“漢”，史稱東漢或后漢。經(jīng)過長達(dá)十?dāng)?shù)年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，劉秀先后平滅了綠林、赤眉、劉永、張步、隗囂、公孫述等諸多割據(jù)勢力和為數(shù)達(dá)百余萬的大小農(nóng)民起義軍，使得自新莽末年以來紛爭戰(zhàn)亂20余年的中華大地再次歸于一統(tǒng)。劉秀建立東漢以后，為了穩(wěn)定和鞏固封建統(tǒng)治，首先致力于整頓吏治，加強專制主義中央集權(quán)。他雖封功臣為侯，賜予優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干預(yù)政事。對諸侯王和外戚的權(quán)勢,也多方限制,。在行政體制上，劉秀一方面進(jìn)一步抑奪三公職權(quán)，使全國政務(wù)都經(jīng)尚書臺，最后總攬于皇帝；另一方面，又加強監(jiān)察制度,提高刺舉之吏,又令全國共并省四百多個縣,吏職減省至十分之一。劉秀還采取了不少措施來安定民生，恢復(fù)殘破的社會經(jīng)濟。他統(tǒng)治的時期，史稱“光武中興”。公元57年2月，劉秀病死，留下遺詔中說：“我沒有給百姓造福，后事一切都照文帝那樣，務(wù)必從簡，不要浪費?！眲⑿闼篮蟮膹R號為世祖，謚號為光武帝。

2、你怎樣評價光武帝？

3、“興武中興”與“文景之治”在我們建設(shè)和諧社會的今天是否有借鑒意義？

學(xué)后反思：

第五篇：2008歷史華師大版七年級下冊教案

2008歷史華師大版七年級下冊教案.txt我很想知道，多少人分開了，還是深愛著。ゝ自己哭自己笑自己看著自己鬧。你用隱身來躲避我丶我用隱身來成全你！待到一日權(quán)在手，殺盡天下負(fù)我狗。第一課 統(tǒng)一國家的重建 教學(xué)目標(biāo)： ⒈知識與能力：

⑴了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的重建和統(tǒng)一，社會經(jīng)濟的繁榮，大運河的開通及其作用；隋煬帝的暴政；唐朝的建立和隋唐政治制度創(chuàng)新等基本史實。⑵通過歷代選官制度的變化，比較科舉制度的多重作用。

（3）能夠辯證地分析隋大運河的開通的目的和作用。⒉過程與方法：

⑴指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本及老師提供的相關(guān)資料，結(jié)合討論、對比等方法分析本課的知識內(nèi)容。⑵識讀“隋大運河示意圖”和“唐三省六部制簡表”，會用地圖講述大運河開通的目的和作用，以及說出三省六部制開創(chuàng)的作用。

⑶分析比較歷代選官制度的不同，讓學(xué)生領(lǐng)會，無論是傳統(tǒng)社會還是現(xiàn)代社會，選拔好國家管理人才和重視民眾百姓的利益，都是保障社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會興旺發(fā)達(dá)的條件。教學(xué)重難點：

重點：隋朝大運河和科舉制度 難點：如何理解隋唐科舉制的多重作用？開鑿大運河征發(fā)勞役極重，對社會造成了嚴(yán)重后果，但大運河對經(jīng)濟發(fā)展和鞏固全國統(tǒng)一又具有積極作用，如何正確理解兩者的關(guān)系也是一個難點。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：同學(xué)們知道我國的京杭大運河最早開鑿于那一時期嗎？（學(xué)生回答）我們今天就來學(xué)習(xí)了解關(guān)于隋朝的歷史。講授新課：

一、隋朝的重建統(tǒng)一

1、隋朝的建立和重新統(tǒng)一

提問：隋朝統(tǒng)一的歷史條件有哪些？——南北經(jīng)濟發(fā)展和民族大融合。

581年，北周外戚楊堅奪取政權(quán)，自立為帝，建立隋朝。589年，隋滅陳，結(jié)束了自西晉以來長期的分裂割據(jù)局面，重建了全國大一統(tǒng)的局面。

閱讀課本第3頁中間小字部分，想一想隋朝的“富”是真正的國富民強嗎？造成這種現(xiàn)象的主要原因是什么？（學(xué)生討論回答）

2、大運河的開鑿

舉例探討：南北朝時，南方陳朝有一個姓王的商人，要運送一批蘇州產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)大米到洛陽販賣。他動用了十輛馬拉貨車，雇傭了二十幾個勞力，在八月份上路，輾轉(zhuǎn)顛簸，歷經(jīng)一個多月才到達(dá)洛陽。

大家能不能給這位商人想一個更方便快捷的運送大米的運輸方法呢？（提醒學(xué)生，公路運輸在那個時代受到氣候等自然條件的制約，所以水運是一種較為方便快捷的方式。）閱讀課本第二段回答問題：

（1）大運河開鑿的目的是什么？——加強對南方的政治控制，便利江南糧食布帛的北運。除此之外你認(rèn)為還有其他原因嗎？

自古以來，中國的政治中心在北方，如何對南方實行有效的管理，是歷代統(tǒng)治者都絞盡腦汁去考慮的問題，隋開通溝通南北的大運河，就可以縮短南北方的距離，更有效地加強對南方的控制。

在經(jīng)濟上，從六朝開始，南方經(jīng)濟持續(xù)迅速發(fā)展，經(jīng)濟中心雖在北方，但人口眾多，長安、洛陽等地區(qū)集中了大量的官員和軍隊，為了保證有充足的物資供用，隋朝必須轉(zhuǎn)運江南地區(qū)富庶的物產(chǎn)到北方。（2）看課本第4頁<<隋大運河示意圖>>，找出大運河溝通了那五大水系及南北起止點、中心。為什么隋朝大運河以洛陽為中心 呢？

（自六朝以來，隨著江南經(jīng)濟的開發(fā)，南方的糧食產(chǎn)量大增，絲織業(yè)也漸漸地超過了北方，為了把南方豐富的物資運到北方，滿足統(tǒng)治階級的需要。隋唐時期，國家的政治中心在長安、洛陽，關(guān)中雖然號稱沃野，但地狹人眾，所產(chǎn)不足以供京師，必須依靠東南諸州(郡)的賦稅。所以隋唐時期，為了便于由東往西將江淮糧食、物資運到洛陽、長安，或?qū)⑵溥\往北方，統(tǒng)治階級將運河的中心設(shè)在洛陽。）

看圖回答要從余杭運送糧食到長安要經(jīng)過哪些河段？ 學(xué)生回答，以利于掌握<<隋大運河示意圖>>（從元、明、清三朝都建都北京，王朝的政治中心移到北京后，南方地區(qū)的糧食物資需要北運到京城，所以今日大運河呈南北走向，而不是再繞道長安、洛陽了。）（3）如何評價隋代大運河？（學(xué)生討論回答）

積極作用：溝通了南北交通，促進(jìn)了運河沿線經(jīng)濟和商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展，有利于鞏固統(tǒng)一。消極作用：當(dāng)時征發(fā)勞役過重過急，造成的社會后果也十分嚴(yán)重。

二、隋朝的覆亡和唐朝的建立

1、隋煬帝的暴政

讓學(xué)生閱讀本目，回答問題：

（1）課本內(nèi)容是如何評價隋煬帝楊廣的？ 驕奢淫逸 濫用民力

（2）隋煬帝楊廣暴政有哪些表現(xiàn)？導(dǎo)致什么后果？ 暴政：營建洛陽、開鑿運河、三游江都、三次遠(yuǎn)征高麗

后果：大規(guī)模的勞役、兵役，擾得天下騷動，民不聊生，最終導(dǎo)致農(nóng)民起義。

2、唐朝的建立

讓學(xué)生看課本了解本目內(nèi)容。

618年，李淵稱帝，建都長安。李淵父子削平了各地分裂勢力，再次實現(xiàn)全國統(tǒng)一。

三、隋唐政治新格局

1、三省六部制（1）讓學(xué)生帶著問題看書：隋唐的三省指哪三??？分別有什么職能？六部指哪六部？它們隸屬于哪一個省管轄？（2）舉例理解：有一年，游牧在蒙古高原的一支游牧民族突厥族向唐的北部邊境發(fā)起了進(jìn)攻，長城燃起了烽火。如何應(yīng)對來犯之?dāng)常砍姓归_了緊急討論。請同學(xué)們考慮一下，根據(jù)唐朝的政

治制度，哪個權(quán)利機構(gòu)負(fù)責(zé)制訂對敵之策？（學(xué)生回答：中書省）決策制訂出來之后，哪個機構(gòu)負(fù)責(zé)進(jìn)行審議？（學(xué)生回答：門下?。┳詈笥赡膫€權(quán)利機構(gòu)負(fù)責(zé)調(diào)兵遣將，攻擊敵人？（學(xué)生回答：尚書?。?/p>

（3）畫三省六部制的示意圖，口頭表述它們這間的關(guān)系。

（4）對照秦的“三公”制及其分工，說明隋唐的三省六部制有什么優(yōu)點？學(xué)生通過對比，可以看出，隋唐的三省六部制機構(gòu)更加嚴(yán)密，分工更加明細(xì)，政府辦事的效率更加高。然后老師給學(xué)生進(jìn)一步指出，隋唐的三省六部制是當(dāng)時世界的最先進(jìn)的政治制度之一，引發(fā)大家的民族自豪感。

2、科舉制

科舉制是隋朝時期興起的一種以分科考試選拔官員的制度。有隋代開創(chuàng)，經(jīng)唐代完善，從此官員錄用主要依據(jù)科舉考試的成績，直至清末被廢除。

讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，找出秦漢時期、魏晉時期不同的選官制度，然后，對比一下隋唐的科舉制度，找出后者的優(yōu)點。

優(yōu)點：與秦漢選拔官員的推舉之相比，科舉制的標(biāo)準(zhǔn)比較唯一和客觀，主要依據(jù)考試成績選拔官員的方式，有利于許多出身寒微的人能通過科舉走上仕途。而推舉制人為因素太多，容易為少數(shù)有權(quán)或有勢的人把持，后來就發(fā)展成按出身門第來選拔官員，這對個人是不公平的，也不利于擴大并鞏固帝王的政治統(tǒng)治基礎(chǔ)。作用（提問）：

其一，用人之權(quán)歸中央，并擴大了帝制政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)。其二，消解了可能產(chǎn)生威脅中央集權(quán)統(tǒng)治的離心因素。

四、課堂小結(jié)：（幻燈片填空）

581年，北周外戚 建立了隋朝，并于589年重新統(tǒng)一了全國。統(tǒng)一后，開通了南北。但隋第二代皇帝煬帝 驕奢淫逸，濫用民力，終于在618年亡國。與此同時，建立了唐朝，定都。隋唐國家政治制度有許多新的設(shè)置，突出的是設(shè)立 和推行，這兩項制度 都對后世有很大影響。

五、課堂鞏固練習(xí)：課本第8頁的填表格，比較秦、隋兩朝的共同點。

秦朝 隋朝

統(tǒng)治時間 15年 38年

統(tǒng)一意義 結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期分裂的局面，第一次實現(xiàn)全國大一統(tǒng) 結(jié)束了自西晉以后的分裂狀態(tài)，重建全國大一統(tǒng)的局面 政治制度

1、丞相、太尉、御史大夫

2、郡縣制

1、三省六部制

2、科舉制

偉大工程 長城 運河 滅亡原因

1、法律嚴(yán)酷

2、兵役、徭役繁重

1、為政刻薄，精于搜刮

2、驕奢淫逸、濫用民力 對后朝影響

1、漢承秦制

2、漢接受秦亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息

1、唐承隋制

2、唐接受隋亡教訓(xùn)，貞觀之治

教學(xué)后記：

第2課 唐太宗與貞觀之治

［課程標(biāo)準(zhǔn)］列舉貞觀之治的主要內(nèi)容和評價唐太宗，教學(xué)目標(biāo)： 知識識記

①記住唐太宗李世民的主要政績； ②記住“貞觀之治”的主要內(nèi)容； 能力培養(yǎng)

①通過對唐太宗的分析評價，進(jìn)一步提高學(xué)生運用歷史唯物主義觀點分析評價歷史人物的能力；

②通過分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因，幫助學(xué)生樹立人民群眾是推動社會發(fā)展的直接動力的觀點。

情感態(tài)度與價值觀

①通過本節(jié)課的講述，聯(lián)系以前的歷史，說明杰出人物對加速或延緩社會歷史的發(fā)展進(jìn)程有不可忽視的作用；

②唐太宗的知人善任、虛心納諫即使在今天仍有一定的借鑒作用。教材重點、難點：

1、重點是唐太宗和貞觀之治；

2、難點是分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因；如何用歷史唯物主義的觀點分析、評價歷史人物；

教學(xué)過程：

（一）新課導(dǎo)入。用投影儀出示以下材料：

貞觀初年，唐太宗在洛陽修建一座宮殿。大臣張玄素上書極力反對，說天下剛定，就大修宮殿，勞民傷財，恐怕您比亡國之君隋煬帝都不如。唐太宗一時接受不了，生氣地問：“你說我不如隋煬帝，那么比歷史上的暴君桀、紂如何？”張玄素從容地說：“若是這座殿修成，您和桀紂也差不多了。”唐太宗聽后十分震動，終于接受了張玄素的意見，還獎勵了他。事后唐太宗對人說：“唯唯諾諾的人再多也不如一個能說出逆耳之言的忠臣?！鄙鲜霾牧媳憩F(xiàn)了唐太宗一種什么品質(zhì)？他統(tǒng)治的時候唐朝出現(xiàn)了一種怎樣的局面？

根據(jù)學(xué)生的回答，教師簡單點評后總結(jié)：正是由于唐太宗能虛心聽取臣下的意見，所以在他統(tǒng)治下出現(xiàn)了我國歷史上又一個盛世局面—貞觀之治，板書課題，并解釋“治”的意思是政治清明、治理有序。這樣的盛世局面我們還學(xué)過哪些？下面，我們先了解李世民的有關(guān)材料（板書）

（二）唐太宗李世民

1、李世民即位前的事跡。

李世民是唐高祖李淵的次子，智勇兼?zhèn)?，文武雙全，在唐王朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中功勛卓著。為奪取皇位繼承權(quán)，他發(fā)動政變，殺死太子李建成和三弟李元吉。不久，他又迫使李淵退位，于626年即皇位。通過這段材料，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今社會應(yīng)該樹立公平競爭、共同進(jìn)步意識，然而從“骨肉相殘”我們又認(rèn)識唐太宗的缺點，但比起他后來的政績是微不足道的。（板書）

2、唐太宗的政績。

提問隋朝滅亡的原因引入唐太宗是如何吸取隋亡教訓(xùn)的？讓學(xué)生通過看課本P9小字部分后討論并回答。

唐太宗從隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭的千軍萬馬中，看到人民群眾在推動歷史前進(jìn)中摧枯拉朽的作用，君主應(yīng)該心存天下百姓，居安思危，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，注意節(jié)儉。

舉例“唐太宗患有氣喘病，在長安居住的宮殿潮濕，容易犯病，臣下奏請在宮中建個暖閣讓他居住。唐太宗說：‘破土興工，花費很多，當(dāng)年漢文帝將起露臺，因惜十家之產(chǎn)而作罷。我功德不及漢文帝，更不可浪費民力?！?精簡機構(gòu)（可援引P5右下小字部分）；

加強國防，改善民族關(guān)系（可引導(dǎo)學(xué)生閱讀P18第二段小字部分）； 開放對外交流（可援引玄奘西天取經(jīng)的故事加以說明）。通過這些眾多的史料，證實唐太宗在位期間為唐代的盛世奠定了基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)就是（板書）：

（三）唐太宗奠定“貞觀之治”的兩大基石——知人善任和虛心納諫

1、知人善任。展示以下材料：

材料一：唐太宗任命富于謀略的房玄齡和善端大事的杜如晦做宰相，人稱“房謀杜斷”。材料二：隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭起義爆發(fā)后，魏征曾在李密屬下任職。后隨李密降唐。一度又為竇建德所俘，竇氏敗亡后，再次歸唐。為太子李建成所賞識，引薦任太子洗馬，曾勸太子早圖計謀除李世民。玄門之變后被擒，太宗見他臨危不懼，又深知他的才干和為人，便任他為諫議大夫。

材料三：唐太宗曾命令百官上書議論朝政得失。武將常何文化程度不高，但他所寫的二十多條意見都能切中時弊，一問，才知道是他家的 食客馬周代寫的。太宗立即召馬周進(jìn)宮，發(fā)現(xiàn)他確實人才難得。雖然馬周出身貧賤，也沒有立過功，但太宗破格提拔，馬上委任官職。馬周果然不負(fù)所望，很快就做了宰相，并多次勸誡唐太宗減少勞役，體恤百姓。討論回答：唐太宗為什么能不拘一格任用人才？又是怎樣任用的呢？ 根據(jù)學(xué)生回答點明：任用人才是因為他深知“為政之要，惟在得人”，所以他用人不計資歷地望，不計親屬恩怨，盡量做到唯才是舉，兼收并用。同時他也認(rèn)識到了君臣關(guān)系如同“元首”和“股肱”的關(guān)系，閱讀P10第二段小字部分?？纯凑f明了什么道理？唐太宗又是怎么做的呢？

讓學(xué)生討論，然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：唐太宗懂得一個人的見識和經(jīng)歷是有限的，所以國君只有和臣下一起合作才能處理好國事?；谝陨险J(rèn)識，唐太宗做到虛心納諫。（板書）

2、虛心納諫。（納諫是指古代帝王采納臣下的意見）

組織學(xué)生閱讀課本P10第三四段小字和P11第二段小字，想想看皇帝的權(quán)力至高無上，為什么唐太宗能做到虛心納諫？對敢于納諫的魏征是如何器重的？ 學(xué)生回答后教師特別指出：“皇帝虛心納諫，臣下積極進(jìn)諫”是“貞觀之治”的一大特色，也是“貞觀之治”形成的主要原因。對于我們當(dāng)今中學(xué)生來說，應(yīng)如何借鑒唐太宗身上的品質(zhì)？（敢于接受批評，認(rèn)真改正錯誤）

提問：同漢文帝、光武帝比較起來，我們應(yīng)該怎樣評價唐太宗？

（四）評價“唐太宗與貞觀之治”。引導(dǎo)學(xué)生掌握教材P11頁第一段內(nèi)容，找出杰出帝王的共同點：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，注重節(jié)儉。而唐太宗比他們還有注重納諫這一點。同時結(jié)合P11小字部分，幫助學(xué)生看到唐太宗的另一面，作為一個帝王，能做到如此已非常難能可貴，我們不能苛求古人，唐太宗的功績是主要的。

（五）課堂小結(jié)。以課后“思考與討論”做小節(jié)。把全班學(xué)生分成兩組，分別以創(chuàng)業(yè)難和守業(yè)難為觀點，分別從課文中的材料和以前學(xué)過的歷史知識找論據(jù)，經(jīng)過討論以后雙方各找一名代表進(jìn)行闡述，對方進(jìn)行反駁。在論證和反駁的過程中發(fā)揮學(xué)生的見解，但教師要應(yīng)該指出隋煬帝的驕奢淫逸、濫用民力導(dǎo)致隋朝滅亡，唐太宗的知人善任、虛心納諫出現(xiàn)唐朝盛世我們可以看出統(tǒng)治者的思想行為對社會發(fā)展是有重要作用和影響的?！芭d與亡”關(guān)鍵是得民心、惜民力，因為人民群眾才是推動歷史發(fā)展的真正動力。

板書設(shè)計：

君民關(guān)系：

君臣關(guān)系：

用人方面

對待諫言

教學(xué)后記：

第三課 從武周政治到開元盛世

課程標(biāo)準(zhǔn)：知道武則天和開元盛世的基本史實 教學(xué)目標(biāo)

1、知識識記

（1）武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，武周政治為唐代中期的繁榮起了承前啟后的作用。（2）唐初百年的發(fā)展和積累，到唐玄宗開元年間，社會經(jīng)濟呈現(xiàn)出繁榮的景象，達(dá)到前所未有的極盛時期，史稱“開元盛世”。

1、能力培養(yǎng)

（1）通過收集圖片實物、資料、編寫歷史小故事，提高學(xué)生的動手能力和表達(dá)能力。（2）通過對武則天、唐玄宗的分析、評價，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義觀點分析、評價歷史人物的能力。

3、情感教育和價值觀

（1）通過教學(xué)，使學(xué)生懂得一種較好的治國路線和政策來之不易，要保證社會持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于保持政策的連續(xù)性。

（2）通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞唐代的金銀器、唐三彩、絲織品等歷史文物的工藝價值，激發(fā)學(xué)生對我國古代工匠的精湛技藝的敬佩之情。

（3）通過對唐玄宗前后期的統(tǒng)治的對比，對學(xué)生進(jìn)行遷移默化的思想教育，并從中得到有益的啟迪。

本課重點、難點

本節(jié)的重點為武則天和“開元盛世“的主要政績；難點是如何客觀的看待武則天和唐玄宗的統(tǒng)治。

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，藝術(shù)作品對其評價不一。如何根據(jù)初一學(xué)生的實際，客觀、公正的評價武則天是一大難點。應(yīng)用一分為二的方法，以事實為依據(jù)，以實事求是的態(tài)度去評價歷史人物。唐玄宗前后期的巨大變化，在分析人物時具有典型的代表性。要抓住前后變化的原因突破這一難點。教法、教具：

本課中所涉及的兩個主要人物武則天和唐玄宗，學(xué)生從電影，電視、小說、傳說中了解教多，加上教材中的許多輔助材料及圖片，這樣易于學(xué)生接受。為此，應(yīng)該采用談話式或問題式，讓學(xué)生在輕松的氣氛中掌握知識、培養(yǎng)能力、增進(jìn)感情。

在教具的選用上，本節(jié)圖片教多，應(yīng)把圖片順序加以調(diào)整，分三個系列，這樣能使學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容有個整體感知。教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：

有一部電視劇《武則天》，請問同學(xué)們誰看過？（學(xué)生回答后）教師指出：武則天是我國歷史上唯一的女皇帝，被郭沫若同志稱為“政啟開元，宏治貞觀”，今天我們就來學(xué)習(xí)第二課武周政治和開元盛世

1、女皇帝武則天

請看過有關(guān)武則天的電視劇、電影、小說的同學(xué)講一講武則天的故事，也可以通過看教材來完成。（出示圖片：武則天像）

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，強調(diào)：武則天是唐高宗的皇后，在唐高宗之后，于690年稱帝，國號武周。她是我國歷史上唯一的女皇帝。

在我國封建社會里，男尊女卑，三綱五常，女子無才便是德。武則天作為一個女性，當(dāng)上了最高統(tǒng)治者，必然會遭到一些人（特別是男人）的反對，你認(rèn)為她應(yīng)當(dāng)怎樣鞏固其統(tǒng)治？ 指導(dǎo)學(xué)生看書，結(jié)合課外收集到的史料，用具體事實來說明武周政治的概況。

在學(xué)生交流發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師歸納：一方面，為鞏固其統(tǒng)治，武則天任用酷吏、濫殺無辜。另一方面，沿用唐初的基本國策，任用賢能之士，推行科舉，發(fā)展經(jīng)濟，起到了承前啟后的作用。（板書）

武則天作為歷史上唯一的女皇帝，一千多年來，在傳統(tǒng)史書、藝術(shù)作品和民間傳說中爭論不休。千秋功過由后人評說，就是武則天本人，也沒有為自己歌功頌德，而是為自己立了一塊無字碑

（出示圖片：武則天的無字碑）。那么，你是怎樣看待武則天的呢？

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)教給學(xué)生分析人物的方法。俗話說：金無足赤，人無完人，武則天是人不是神，在引導(dǎo)學(xué)生分析武則天政治弊病的同時，更應(yīng)該把武則天放在特定的歷史環(huán)境中去，分析其政治經(jīng)濟措施，認(rèn)識武周政治為唐中期繁榮所起的作用。

2、開元盛世：

女皇帝武則天死后，唐朝的歷史舞臺上出現(xiàn)了一位杰出的皇帝即唐玄宗，他開創(chuàng)了我國封建社會的極度繁榮的時期——開元盛世。

請同學(xué)們把搜集到的歷史圖片、實物、資料進(jìn)行交流。讓學(xué)生積極參與，通過動手動腦，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生搜集歷史資料的能力。

下面請同學(xué)們看教材中的圖片，欣賞唐代的金銀器，唐三彩和絲織品仔細(xì)體會開元盛世的事實。同時，激發(fā)學(xué)生對我國古代工匠精湛技藝的敬佩之情。

教師指出，作為一代明君，唐玄宗重用賢人，提倡節(jié)儉，重視生產(chǎn)，開創(chuàng)了開元盛世。那么，唐玄宗后期又是怎樣的呢？指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，得出結(jié)論（板書：由盛轉(zhuǎn)衰）。

學(xué)生講解成語：口蜜腹劍的典故；朗誦“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”等詩句，分析其衰落原因。

利用教材中的兩幅圖，加深學(xué)生對唐玄宗前后期統(tǒng)治截然不同的認(rèn)識。

組織學(xué)生討論，在交流的基礎(chǔ)上，教師作簡要概述：明君與昏君（板書）讓學(xué)生自由發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和創(chuàng)新思維能力。課堂小結(jié)：

一代女皇武則天，對唐朝中期的繁榮起了承前啟后的作用。經(jīng)過唐太宗、武則天、唐玄宗等幾代人的努力，終于開創(chuàng)了大唐

盛世；卻由于唐玄宗的縱情享樂而使大好河山毀于一旦。我們應(yīng)以史為鑒，警鐘長鳴，居安思危，為中華騰飛而努力學(xué)習(xí)。

板書設(shè)計：

結(jié)果 措 措施 施

教學(xué)后記：

第四課 《唐代的邊疆各族》 ［課標(biāo)］：了解唐與吐蕃等民族交往的史實。三維教學(xué)目標(biāo) 知識與能力：

1、知識目標(biāo)：a了解唐代時活躍與邊地、與唐朝交往較為密切的少數(shù)民族突厥、回鶻、吐蕃、靺鞨、南詔等的地理位置；b了解唐朝政府的少數(shù)民族政策；了解唐與吐蕃的關(guān)系；知道松贊干布與文成公主的事跡。

2、能力目標(biāo)：a通過了解唐代的民族關(guān)系和民族政策，認(rèn)識唐的國力強盛與當(dāng)時的民族關(guān)系、民族政策間的關(guān)系。B通過了解文成公主的事跡，認(rèn)識文成公主在加強漢、藏關(guān)系上所起的作用。過程與方法

圖示教學(xué)法與課堂討論法相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生主動探討，并適時評價。

情感態(tài)度與價值觀：

1、通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到實行正確的民族政策的重要性；認(rèn)識到國力強盛與民族關(guān)系，民族政策間的關(guān)系。

2、通過了解唐代的民族關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識到加強民族團(tuán)結(jié)對維護(hù)整個中華民族民族的繁榮昌盛具有重要意義。教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：老師問： 同學(xué)們，哪位同學(xué)能根據(jù)我們前面所學(xué)的歷史知識，回答出我國歷史上被后人贊譽的清明盛世時期？請同學(xué)們勇敢的回答。學(xué)生：舉手、回答

西漢文帝景帝時的文景之治 東漢光武帝時的光武中興 隋朝隋文帝時的開皇之治 唐朝太宗時的貞觀之治 唐朝玄宗時的開元盛世

老師：同學(xué)們，正因為唐朝前期的貞觀之治武周政權(quán)，中期的開 元盛世，使唐朝前期達(dá)到前所未有的極盛時期。國力強盛，經(jīng)濟

繁榮，政治制度開明，以泱泱大國稱雄與世界，被譽為大唐帝國，唐代的邊疆有哪些少數(shù)民族，各民族與唐的關(guān)系如何，唐又實行了什么樣的民族政策？通過本節(jié)學(xué)習(xí)，同學(xué)們就會明確。板書課題。

（一）民族關(guān)系

要充分利用歷史地圖冊6頁《唐朝前期邊疆各民族的分布圖》和《唐朝后期邊疆各民族的分布圖 》同學(xué)們結(jié)合課本看圖思考如下問題。

1、唐朝時邊疆地區(qū)主要有哪些少數(shù)民族？

2、唐朝時實施少數(shù)民族政策的基礎(chǔ)是什么？

3、唐太宗對少數(shù)民族的態(tài)度，唐朝時少數(shù)民族人當(dāng)宰相之多各說明了什么？ 學(xué)生在分組討論的基礎(chǔ)上教師提問，然后總結(jié)：

經(jīng)過北朝時期的民族融合，邊疆地區(qū)與中原的聯(lián)系更加密切了。唐朝國力強盛，政治制度開明，社會經(jīng)濟繁榮，使邊地民族慕風(fēng)向化，中原王朝則開放、寬容，更顯容納百川的自信與氣魄，各民族和睦相處。唐朝時期，邊疆地區(qū)主要的少數(shù)民族有突厥，回鶻、吐蕃，吐谷渾、靺鞨、契丹、南詔等。

（二）民族政策

師：唐朝政府對邊疆少數(shù)民族地區(qū)采取了什么政策？具體做法如何？體現(xiàn)了什么特色？你能說出今天我們國家對少數(shù)民族實行了什么政策嗎？ 學(xué)生看書、討論、教師總結(jié)。

唐朝政府對邊疆少數(shù)民族地區(qū)采取了“全其部落，順其世俗”的 政策（“全其部落，順其世俗”的意思是，使少數(shù)民族集中居住，并尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣）在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)專門的地方行政 制度━羈縻州。（羈，馬籠頭，縻，穿在牛鼻子上用來牽引的繩子，羈縻，原來是牽制的意思，喻意為聯(lián)絡(luò)，維系。羈縻州是唐朝設(shè) 在周邊少數(shù)民族的部落中的特殊的地方行政單位，最初均設(shè)在邊

疆地區(qū)，后來也有添置于內(nèi)地的，這種制度加強了中原與邊疆地區(qū)的聯(lián)系。這種制度的建立，很能體現(xiàn)一國多制的精神和唐代政治開明的特色。我們今天漢族和少數(shù)民族是一家，都是中華民族大家庭的一員，各民族一律平等，對少數(shù)民族實行區(qū)域自治政策。

指導(dǎo)學(xué)生看19頁的小字部分及插圖，讓學(xué)生理解無論是政治上還是生活上，唐朝和少數(shù)民族都是密不可分的。

（三）文成公主入藏

學(xué)生結(jié)合課本第20頁至21頁看課本上的松贊干布和文成公主像，《步攆圖》《唐蕃會盟碑》及歷史地圖冊的《日月山圖》和《文成公主入吐蕃路線圖》思考下列問題：

1、松贊干布向唐朝求婚說明了什么？

2、唐太宗送文成公主遠(yuǎn)嫁說明了什么？

3、唐蕃聯(lián)姻有什么作用和意義。

4、目前，部分國際反華勢力支持西藏**分裂勢力，企圖將西藏從中國的版圖中分裂出去，你怎樣看這個問題？

學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)。

松贊干布向唐朝求婚，說明了吐蕃對唐王朝的尊敬和對中原經(jīng)濟文化的仰慕。唐太宗送文成公主遠(yuǎn)嫁，說明唐朝統(tǒng)治者對吐蕃的友好善意及其開明的民族政策。

唐蕃聯(lián)姻對加強唐蕃友好關(guān)系，發(fā)展吐蕃經(jīng)濟文化有重大影響，文成公主不負(fù)眾望，起到了傳播和交流的作用，因而直到今天仍深受藏族同胞的尊敬和愛戴，唐蕃友好合作是漢藏兩族人民的共同愿望，因而得到兩族人民的共同支持。

目前部分國際反華勢力支持**分裂勢力，企圖將西藏從中國的版圖中分裂出去，歷史證明吐蕃很早就是中華民族大家庭中的一員，西藏是中國的一部分。任何企圖分裂中國，制造西藏“獨立”的陰謀，都不會成功。課堂小結(jié)

唐代民族關(guān)系的發(fā)展不僅是各民族人民積極努力的結(jié)果，也與統(tǒng)治者的民族政策密切相關(guān)，唐初的統(tǒng)治者以穩(wěn)定國內(nèi)政局、發(fā)展生產(chǎn)、與民休息為主要目標(biāo)，對少數(shù)民族實行寬厚的“羈縻”政策，各族上層分子或在京師任官，或成為軍事將領(lǐng)，受到與漢族官吏同等的待遇，并且通過與唐聯(lián)姻保持密切的政治關(guān)系。促進(jìn)了各族人民之間的了解和團(tuán)結(jié)，這不僅有利于國家的統(tǒng)一與社會安定，而且有利于中華民族的發(fā)展壯大。

板書設(shè)計：

北

東北 西

西南

教學(xué)后記：

第5課 《唐代的中外文化交流》 教學(xué)目標(biāo)： ⒈知識識記

⑴了解長安城的布局，知道長安既是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，又是開放性的國際大都會。

⑵了解遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實，認(rèn)識我國的經(jīng)濟、文化在唐代處于世界領(lǐng)先地位，唐朝政府采取鼓勵對外交往的政策，這些都促進(jìn)了中外文化的交流。⒉能力培養(yǎng)：

⑴通過圖片等直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力。⑵通過學(xué)生的講述，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。⒊情感教育與價值觀

⑴通過對玄奘、鑒真等不畏艱險，出國遠(yuǎn)行，學(xué)習(xí)交流的事跡介紹，啟發(fā)學(xué)生不怕困難險阻、勇于開拓以及對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。

⑵通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識唐代的強盛及其在國際上的地位，從而增強對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)同情感。

⑶玄奘、鑒真等人熱心于文化交流，成為中外交往的友好使節(jié)，其業(yè)績值得后人景仰。重點、難點突破措施：

⒈利用多媒體等電教手段再現(xiàn)歷史情境，啟發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，獲得感性認(rèn)識，加深對知識的理解和掌握。

⒉提出問題，讓學(xué)生帶著問題充分閱讀教材，提高自學(xué)能力、概括能力。

⒊組織學(xué)生討論，發(fā)表對歷史人物、事件的看法，明確文學(xué)作品和歷史現(xiàn)實之間是有區(qū)別的。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入課題

播放動畫片《西游記》的主題歌《一個師傅仨徒弟》。提問：歌中的“唐三藏”指誰？“西天取經(jīng)上大路”中的“西天”指 哪里？

學(xué)生回答后教師指出：《西游記》是以玄奘西行天竺求學(xué)問取真經(jīng)為背景而虛構(gòu)的一部小說，故事中的唐僧原型就是歷史上的玄奘，《西游記》中有關(guān)唐僧的描繪與玄奘一樣嗎？今天我們將要學(xué)習(xí)的第五課《唐代中外文化交流》就會給你答案。這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是（展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

二、學(xué)生認(rèn)定目標(biāo)

⒈了解長安城的布局，知道長安既是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，又是開放性的國際大都會。

⒉了解玄奘西行、鑒真東渡、遣唐使等史實，認(rèn)識我國的經(jīng)濟、文化在唐代處于世界領(lǐng)先地位，唐政府采取鼓勵對外交往的政策，促進(jìn)了中外文化交流。

⒊對圖片等內(nèi)容進(jìn)行觀察、想象，用語言敘述，提高口頭表達(dá)能力。

⒋學(xué)習(xí)玄奘、鑒真等不畏艱險、勇于開拓以及對事業(yè)執(zhí)著追求的精神，并在今后的學(xué)習(xí)中發(fā)揚光大。

⒌明確唐文化遠(yuǎn)播東西方各國，對許多國家產(chǎn)生了巨大影響。

三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：

（一）唐都長安

唐朝的都城在哪里？今天的哪個城市？講明長安城和西安城的規(guī)模的不同。（今西安城在唐都長安城的北部居中）。播放《長安概況》，投影《長安城平面圖》。讓學(xué)生帶著問題看書唐都長安一部分的內(nèi)容，回答以下問題：

⑴長安城由哪幾部分組成？城市規(guī)劃布局有什么特點？ ⑵在圖上指出商店和作坊的集中地。

⑶長安城人口有多少？外來的居民有哪些？舉例說明“胡風(fēng)”盛行。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)說說長安城是一座什么樣的城市？學(xué)生回答后，老師總結(jié)。⑴規(guī)模宏偉，是當(dāng)時世界上最大城市之一。

⑵城市布局①有宮城、皇城、外郭城三部分組成②全城南北中軸線（朱雀大街）兩側(cè)東西對稱。③棋盤似的街道寬敞筆直。⑶人口眾多，商業(yè)繁榮。

⑷是一座開放性的國際大都會。

同時需要指出：唐都長安是個限制很多的城市，與現(xiàn)代的城市不同，與后來的宋、元、明、清的城市也不同?？勺寣W(xué)生說說有哪些限制。

（投影日本《平城京》平面圖，說說它的布局。為什么？）與長安一樣，也有朱雀大街，東、西市等，模仿唐代長安規(guī)劃營造。

說明當(dāng)時長安城的設(shè)計在國內(nèi)外影響很大。請你課后畫出咱們諸城的城市平面圖，并與長安城平面圖做比較，感受唐都長安的宏偉規(guī)模。

（二）玄奘西行

盛唐時，中國國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達(dá)，與外國的經(jīng)濟和文化往來十分頻繁。與唐朝建立經(jīng)濟文化聯(lián)系的國家很多，主要有：新羅、日本、天竺、中亞諸國、波斯、大食。中國與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。（天竺：即指今天的印度、巴基斯坦和孟加拉）請同學(xué)們看書玄奘西行這部分內(nèi)容考慮以下問題：

⒈玄奘為什么西行？結(jié)合“玄奘西行”圖，說說西行的經(jīng)過（請同學(xué)講一個有關(guān)玄奘取經(jīng)的小故事）。

（感到佛教經(jīng)義眾說紛紜，難得定論，決心往西方天竺——佛教的發(fā)源地求取真經(jīng)。）⒉玄奘的重大貢獻(xiàn)有哪些？

（攜帶657部佛學(xué)經(jīng)典返回長安，后居長安慈恩司專心譯經(jīng)、講學(xué)。又將其所見所聞寫成《大唐西域記》一書。促進(jìn)了中印文化交流。）⒊玄奘的哪些精神值得你學(xué)習(xí)？

（為求學(xué)問取真經(jīng)，不畏艱險，勇于開拓，好學(xué)不倦等等）⒋討論：《西游記》中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解的玄奘有什么 不同？（《西游記》中唐僧取經(jīng)所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險有異曲同工之處。所不同的是，小說中唐僧取經(jīng)的路上還收留了三個神通廣大的徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，并有白龍馬相伴，遇到困難又有各路神仙相助，化險為夷。而歷史上玄奘西行天竺是獨自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，哪熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。另外，玄奘西行往返所親歷的110國與傳聞的28國的情況都記錄在《大唐西域記》一書中，這部書內(nèi)容豐富生動，準(zhǔn)確可靠，和《西游記》中唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷相比毫不遜色。由此可見，文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實之間是有差別的。）

（三）中日交流 ⒈鑒真東渡

玄奘西行為取佛經(jīng)，唐朝時還有一名高僧是東渡日本傳播佛學(xué)，他就是著名的鑒真和尚。（投影《鑒真坐像》這時供奉在日本唐招提寺內(nèi)的鑒真坐像。）讓學(xué)生看書鑒真東渡一部分內(nèi)容，結(jié)合鑒真東渡圖，⑴說說鑒真東渡的經(jīng)過，他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？⑵鑒真為什么被稱為“天平之甍”？

（受日本僧人禮請，東渡傳律，前后五次率眾渡海均告失敗。后雙目失明，仍矢志不渝。第六次東渡終于成功。

不畏艱難，持之以恒，終成大業(yè)的志向。

鑒真在日本除了傳布佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥知識、建筑藝術(shù)、書法繪畫等介紹到日本，被日本人民譽為“天平之甍”。）

想一想：鑒真與玄奘的共同之處是什么？

（都生活在唐朝，都是僧人，都對唐與鄰邦的友誼和文化交流做出重大貢獻(xiàn)，都為完成自己的使命出生入死，歷盡艱辛，都有一種頑強的毅力和百折不回的精神。）⒉遣唐使

唐朝時來中國的日本人很多很多，日本先后10多次派赴唐使者來到中國學(xué)習(xí)交流，這批人叫遣唐使。有關(guān)這部分內(nèi)容請大家看課本27—28頁最后三個自然段。回答：唐文化對日本產(chǎn)生了哪 些影響？

（唐朝的官制、法律制定等影響了日本。日本的文字、建筑、服裝、習(xí)俗等都頗有唐代遺風(fēng)?？梢娞莆幕轿坏挠绊懥巳毡?。）

四、課堂小結(jié)：

組織學(xué)生小結(jié)：通過本課學(xué)習(xí)，你掌握了哪些歷史知識？讓學(xué)生自己歸納、回答。

思考：唐朝前期經(jīng)濟發(fā)達(dá)、文化繁榮，民族關(guān)系和睦、中外交流密切，對世界文明做出了重要貢獻(xiàn)，也促進(jìn)了本國經(jīng)濟文化的發(fā)展。現(xiàn)在，我國改革開放20多年來已取得重大成就，對此，你有什么啟示？（以下看法供參考）

⒈一個國家只有經(jīng)濟、文化先進(jìn)發(fā)達(dá)，才能產(chǎn)生巨大的輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。

⒉一個國家在確保主權(quán)獨立的前提下，只有對外開放，鼓勵交流，才會有所得益，有所進(jìn)步。⒊國家和民族不論大小強弱，均有所長，一個國家只有積極開放，虛心學(xué)習(xí)，才能充分吸取別人的精華，豐富自己的文化。

讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，只要言之有理都要予以充分肯定。

板書設(shè)計：

唐都長安——開放性的國際大都會 唐朝的中 玄奘西行——中國與天竺的文化交流 外文化交流 鑒真東渡——中日文化交流

日本“遣唐使”——中日文化交流

教書后記：

第六課 文成公主與西藏 ——探究活動

（一）（建議方案）

課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求：了解唐與吐蕃等民族交往的史實。

教學(xué)活動建議：以文成公主入藏等故事為題材，編演歷史短劇。

活動目標(biāo)：高聳入云的皚皚雪山，碧波蕩漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨聳峙的金色廟宇，這是電影《紅河谷》展現(xiàn)在我們面前的迷人景象，也是我們一直向往的祖國大西南圣地西藏的真實寫照。早在1300多年之前，唐代的文成公主就已入藏，帶去了大唐的文化和物產(chǎn)，成為漢藏兩族友好交往的歷史佳話。西藏人民親切地稱文成公主為“阿姐甲沙”（意為漢族阿姐）。至今青藏高原還留下許多贊頌文成公主的詩歌和傳說。今天我們不妨追蹤一下當(dāng)年文成公主的入藏經(jīng)歷，重溫漢藏民族友好傳統(tǒng)。

1、識讀歷史地圖，運用地圖了解文成公主入藏的艱難。

2、復(fù)習(xí)收集、整理歷史材料的方法與途徑，強化動手、動腦的能力。

3、學(xué)習(xí)文成公主促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友好的精神，加深認(rèn)識漢藏兩族人民的友好傳統(tǒng)?；顒有问剑骸爸赜挝某晒魅氩刂贰??；顒淤Y源：

1、課文內(nèi)的文字與圖片。

2、《中國歷史》地圖冊七年級（下）4、5、6、7頁。

3、圖書館中有關(guān)的圖片與資料。

4、有關(guān)的電視攝像資料。

5、有關(guān)文成公主和松贊干布的課外讀物。

6、《新思維?隨堂練》七年級（下）第17頁《文成公主入藏》、18頁《布達(dá)拉宮》。教學(xué)參考書55——59頁。

7、網(wǎng)址推薦：

活動建議：[以下為準(zhǔn)備階段]

1、全班學(xué)生以小組形式，選擇專題，比如：展示文成公主進(jìn)藏路線以及重大事件的圖片及攝像資料；有關(guān)文成公主入藏的歷史故事和生動情景，有關(guān)文成公主在西藏的文化傳播和友好交往活動；有關(guān)藏族人民頌揚文成公主的詩歌、傳說和學(xué)生自行創(chuàng)作贊頌文成公主的詩歌等。

2、各組同學(xué)按自己所選的專題的要求，根據(jù)前述活動資源提供的途徑收集相關(guān)資料。

3、各組將收集的文字、地圖、圖片、影像資料以及自己創(chuàng)作的詩歌，分別進(jìn)行整理、篩選和編輯，制作成幾組圖文并貌、文字說明流暢優(yōu)美的主題陳列系列。[以下為活動展示]

4、在黑板上掛出“文成公主進(jìn)藏路線圖”。由一位同學(xué)擔(dān)任導(dǎo)游，簡要介紹“文成公主入藏之行”的歷史背景、入藏路線和活動意義。以下推出入藏各站的導(dǎo)游，沿途分別講解。（1）長安站：出示圖片《步輦圖》，欣賞圖片。描述松贊干布派遣祿東贊赴長安請求通婚的故事，介紹唐長安城風(fēng)光。

（2）青海站：描述文成公主從青海入藏的路線以及在入藏過程中的生動情景和艱難歷程（介紹青海風(fēng)光，并可聯(lián)系青藏公路和即將修筑的青藏鐵路進(jìn)行對比）。

（3）拉薩站：欣賞布達(dá)拉宮和大昭寺等有關(guān)圖片、幻燈片或影視資料等，介紹拉薩地名的由來以及布達(dá)拉宮、大昭寺建成與文成公主的關(guān)系。介紹拉薩風(fēng)光。[以下為演講、朗誦]

5、同學(xué)演講、朗誦有關(guān)贊頌文成公主的傳說、故事和詩歌（包括自己創(chuàng)作的詩歌），總結(jié)文成公主入藏之行的體會感想?；顒诱f明：

1、運用從長安到拉薩的歷史地圖和圖片、影像資料，不僅能熟悉中國地理，加強空間概念，而且能幫助學(xué)生真切地感受歷史。

2、講解、描述、演講、朗誦等活動，既可以鍛煉口頭表達(dá)能力，也可以提高寫作水平。

3、全部的準(zhǔn)備活動，可以幫助同學(xué)進(jìn)一步了解收集、整理、篩選和編輯資料的全過程，培養(yǎng)圖文、影視編輯能力。在全過程中，要提倡個人創(chuàng)造與群體協(xié)作以及發(fā)揮集體智慧相結(jié)合的精神。

一、活動目標(biāo)：

（一）、知識目標(biāo)：

讓學(xué)生通過這節(jié)課進(jìn)一步熟悉掌握文成公主與松贊干布的有關(guān)史實。

（二）、能力目標(biāo)：

1、識讀歷史地圖，運用地圖了解文成公主入藏之路的艱難。

2、復(fù)習(xí)收集、整理歷史材料的方法與途徑，強化動腦、動手的能力。

（三）、情感目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)文成公主促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)友好的精神，加深認(rèn)識漢藏兩族人民的友好傳統(tǒng)。

2、堅定他們維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對分裂勢力的信心。

二、活動形式： “重游文成公主入藏之路”主題班會

三、活動資源（讓學(xué)生用一班的時間+課外時間準(zhǔn)備；分組分專題）：

1、課文內(nèi)的文字和圖片。

2、地圖冊。

3、圖書館中有關(guān)的圖片與資料。

4、有關(guān)文成公主與松贊干布的課文讀物。

四、活動過程：

1、導(dǎo)課：

高聳入云的皚皚雪山，碧波蕩漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨聳峙的金色廟宇，這是電影《紅河谷》展現(xiàn)在我們面前的迷人景象，也是我們一直向往的祖國大西南圣地西藏的真實寫照。早在1300多年前，唐代的文成公主就已入藏，帶去了大唐的文化和物產(chǎn)，成為漢藏兩族友好交往的歷史佳話。西藏人民親切地稱文成公主為“阿姐甲沙”（意為漢族阿姐）。至今青藏高原還留下許多贊頌文成公主的詩歌和傳說。今天我們不妨追蹤一下當(dāng)年文成公主的入藏經(jīng)歷，重溫漢藏民族的友好傳統(tǒng)。

在黑板上掛出“文成公主入藏之路圖”讓一個學(xué)生照圖說一下文成公主入藏的路線。然后讓每組選出的代表按“路線”的先后講：

現(xiàn)在先請一位同學(xué)把吐蕃的歷史簡單講一下：（不一定和下邊完全相符）

唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。

松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）

唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（出示《步輦圖》）（并讓學(xué)生找出哪個是祿東贊，哪個是 唐太宗）

唐太宗認(rèn)識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞太宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)。

現(xiàn)在請三個同學(xué)分別講一下三個難題 第一道題

是要求把一根很細(xì)的絲線，穿過一顆有九曲坑道的明珠。祿東贊把絲線系在螞蟻的腰部，螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲坑道，絲線也就帶過來了。第二道題

是把100匹母馬和100匹小馬駒兒放在一起，要求辨認(rèn)哪匹小馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和小馬駒兒分開關(guān)了一天，斷絕了小馬駒兒的飼料和水。第二天再把它們放在一起。餓慌了的小馬駒兒分別奔向自己的母親那里去吃奶，它們的母子關(guān)系也就認(rèn)出來了。第三道題

考完第二道題后的當(dāng)天夜里，宮里鐘鼓齊鳴，皇帝傳召各國使臣入宮。其他幾位使臣急忙穿戴整齊趕到宮里。只有祿東贊想得周到，他因為初來長安，路途不熟，怕回來的時候找不到路，就讓隨從帶著紅染料，在去皇宮途中的十字路口都做了記號。原來唐太宗是請各國使臣到宮里看戲?？赐旰?，唐太宗說：“你們各尋歸路吧，誰能最先回到住處，就把公主許給誰的國王。”祿東贊有記號指引，很快就回到了住處。其他使臣由于不熟悉路途，摸來摸去，直到天亮以后才找到住處。

唐太宗也出了兩個難題。經(jīng)過五次這樣類似的考試，祿東贊都取得了勝利。唐太宗非常高興，心里想：松贊干布的臣子這樣聰明、機智，松贊干布自己就更不 用說了，于是，決定將文成公主嫁給松贊干布。

祿東贊不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞，取悅于文成公主，使文成公主心悅誠服地愿意嫁給松贊干布。

經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊伍從長安出發(fā)了。

下面請幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）

學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊伍。一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。文成公主由禮部尚書李道宗護(hù)送入蕃。先向西，后向南。西行經(jīng)過日月山、到淌河等地，到達(dá)黃河源附近的柏海。這時，松贊干布也從吐蕃遠(yuǎn)道趕來迎接，他穿上漢族的服裝，打扮成唐朝的駙馬，并且以子婿之禮和李道宗相見。然后李道宗返回長安，文成公主由松贊干布親自護(hù)送到吐蕃。

學(xué)生乙：因為青海的吐谷渾首領(lǐng)早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。

學(xué)生丙：文成公主經(jīng)過長途跋涉到達(dá)拉薩時，吐蕃人民萬人空巷喜迎這位漢妃。看到贊普娶的是一位儀態(tài)大方的美麗公主，并帶著典雅華美的中原物品，鮮明的儀仗，十分高興。接著，文成公主和松贊干布舉行了隆重的婚禮。文成公主篤信佛教，由她選址設(shè)計建成了大昭寺、小昭寺，至今我們都可以在大昭寺看到文成公主帶來的釋迦牟尼像。松贊干布在創(chuàng)制藏文的同時，還派遣貴族子弟到長安學(xué)習(xí)詩書，聘請漢族文人入蕃代典奏疏。公元648年，王玄策去西域，被天竺搶劫，于是向吐蕃軍隊求援；松贊干布當(dāng)即出兵天竺，擊敗天竺為王玄策出氣。公元649年，唐太宗卒，唐高宗即位，松贊干布特派專使吊祭。

學(xué)生?。?/p>

680年，文成公主去世，她在吐蕃總共生活了40年。吐蕃為文成公主舉行了最隆重的葬禮。青藏高原上的日月山、到淌河、大昭寺前的唐柳都和文成公主入藏有關(guān)。吐蕃人民為了紀(jì)念她，特地規(guī)定了兩個紀(jì)念日。一個是十月十五日，據(jù)說是文成公主的生日。這一天，吐蕃境內(nèi)男女老少都到寺廟里祈福。另一個是五月七日，女孩子門化裝跳舞，歌唱文成公主的事跡。直到現(xiàn)在，拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺里，還供奉著他們結(jié)婚洞房的遺跡。文成公主為漢藏兩族的友誼做出了貢獻(xiàn)，一直受到藏族人民的懷念和稱贊。學(xué)生戊： 下面是一首歌頌文成公主的歌謠： “從漢族地區(qū)來的王后文成公主，帶來不同的糧食共有三千八百類，給西藏的糧食打下堅實的基礎(chǔ)。

從漢族地區(qū)來的王后文成公主，帶來不同手工藝的工匠五千五百人，給西藏的工藝打開了發(fā)展的大門。

從漢族地區(qū)來的王后文成公主，帶來不同的牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收?！?/p>

以上歌謠中的數(shù)字顯然是夸張了的，但可以肯定，隨著文成公主嫁到吐蕃，中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)和歷算、醫(yī)藥等科學(xué)知識，陸續(xù)傳到吐蕃，這些物質(zhì)和精神的文化對吐蕃社會的發(fā)展，提供了極為有利的條件。

五、教師小結(jié)：

同學(xué)們講述得特別好。今天，在拉薩布達(dá)拉宮的墻壁上，保存著蔚為壯觀的兩組壁畫。一組記述著祿東贊用智慧爭取到文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的故事。另一組壁畫則描繪了唐中宗時期接受尺帶珠丹的請求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一樣，也在吐蕃地區(qū)留下了許多美好的民間傳說和歷史古跡??公元821年，在唐蕃會盟時雙方?jīng)Q心以后要“患難相恤，暴掠不作”。會盟碑現(xiàn)立于西藏拉薩市大昭寺門前，是漢藏兩族友好關(guān)系的見證。唐蕃關(guān)系，說明西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土，任何挑撥漢藏關(guān)系、想把西藏從中國分裂出去的言行，必將遭到漢藏人民的譴責(zé)，因為漢藏團(tuán)結(jié)堅如磐石，牢不可破?？蛇x用資料：

1、吐蕃的社會生活

吐蕃人是藏族的祖先。蕃，在此處既可讀作ｂō，也可讀作ｆāｎ。當(dāng)前，多數(shù)人將“蕃”讀作ｂō。早在舊石器時代，青藏高原就有人類居住。從戰(zhàn)國到東漢，諸多西羌部落，如越(即牦牛部)、發(fā)羌、唐旄羌等先后進(jìn)入西藏地區(qū)，并逐漸同當(dāng)?shù)赝林用袢诤希蔀橥罗说淖嫦?。隋朝時，在今西藏和青海西南等地分布著蘇毗(今藏北和青海西南)、羊同(今藏西北)、女國(今藏西、蔥嶺南)、附國(今川西和西藏昌都地區(qū))、牦牛部(今西藏山南地區(qū))等部落和政權(quán)。其中，以牦牛部落建立的吐蕃政權(quán)實力最強。約在隋末唐初，吐蕃贊普(贊普，藏語，意為有權(quán)勢的君王，沿用為吐蕃國王的專稱)朗日論贊兼并了蘇毗。六七世紀(jì)之交，吐蕃人已經(jīng)經(jīng)營農(nóng)業(yè)，有小麥、青稞麥、蕎麥等農(nóng)產(chǎn)品，但畜牧業(yè)仍是重要的生產(chǎn)部門。家畜有牦牛、馬、羊、豬和獨峰駝等，取牛羊乳酪為食，用毛織衣，住氈帳中。礦產(chǎn)有金、銀、銅、鐵、錫。人民愛用赭(ｚｈě，土紅)色涂面以避風(fēng)寒。樂器有海螺和鼓。用五行(金、木、水、火、土)和十二屬(鼠、牛、虎??)紀(jì)年，以麥?zhǔn)鞎r為一年的開始。

2、松贊干布統(tǒng)一吐蕃

松贊干布是吐蕃王國的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當(dāng)時年僅13歲。他父親朗日論贊在奴隸主集團(tuán)相互爭奪中被毒死，國內(nèi)混亂，父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂，與羊同、蘇毗諸部內(nèi)外呼應(yīng)。松贊干布“驍武多英略”“少年奮發(fā)”，在叔父論科耳和宰相尚囊等幫助下，查出陰謀進(jìn)毒為首諸人，將其滿門抄斬，消滅了宮廷內(nèi)部的敵對力量。他團(tuán)結(jié)支持王朝的力量，經(jīng)過二三年的準(zhǔn)備，組織訓(xùn)練了一支精銳軍隊，隨即出兵平叛，攻取了判亂者所據(jù)地區(qū)。平定內(nèi)亂后，決定遷都邏些，因為那里形勢險要，原野秀美。布達(dá)拉山居高臨下，雄峙原中，就在布達(dá)拉山修筑王宮，即碉堡式的布達(dá)拉宮。遷都后真正據(jù)有了西藏高原的心臟地區(qū)，接著又征服了強大的蘇毗、羊同等部，統(tǒng)一了西藏高原，建立起吐蕃王朝。

為穩(wěn)定內(nèi)部，鞏固王權(quán)，松贊干布仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立了四個被稱為“如”(藏語意為部或翼)的軍政組織。此外，還有四個禁衛(wèi)軍千戶所分鎮(zhèn)四個如。每個支如的馬匹呈不同毛色，旗幟也各不相同，以示區(qū)別。千戶所統(tǒng)兵一萬，既是軍事組織，又是行政組織。軍隊的百夫長、千夫長等平時就是地方行政長官。軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時前隊皆死，后隊方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的人家被視為高門大族。在政治制度上，松贊干布仿唐朝的官制。贊普是最高統(tǒng)治者。贊普之下設(shè)大相、副相各一人，總管全國政事。其下又設(shè)都護(hù)一人，主持管理屬部、軍事征討等事務(wù)。設(shè)內(nèi)

大相、內(nèi)副相、內(nèi)下相各一人，主管王朝內(nèi)部政事。主管王朝司法事務(wù)的官員是刑部尚書、整事大相、副整事、小整事各一人。這些官員都是父死子繼，無子則由近親承襲。擔(dān)任官職的人，通常在其名字前面冠以“論”或“尚”的字樣?！罢摗笔桥c王室有直接親屬關(guān)系的大臣；“尚”是和王室通婚的大貴族出身的官員，原義是舅舅。由贊普及贊普以下三部分組成的統(tǒng)治機構(gòu)，藏語稱“尚論掣逋突瞿”，意思是由王室和貴族掌握著的吐蕃全部政權(quán)。贊普與群臣每年舉行一次小盟，三年舉行一次大盟，通過盟誓，使臣下保證世代無條件地效忠王室。松贊干布在大相噶東贊(《新唐書》作祿東贊)的協(xié)助下制定了嚴(yán)酷的法律。其法律的內(nèi)容大致是“對爭斗(者)罰款，對殺人者依死者的地位罰命價。對盜竊的人罰賠8倍，連同原物共為9倍。對說謊的人拔斷其舌頭??對賢良的人和出身高貴的人，不能與他們爭斗，要聽他們的吩咐??按期還債，稱量時勿行欺騙”(《王統(tǒng)世系明鑒》第61頁)。吐蕃刑法嚴(yán)峻，“雖小罪必抉目，或刖，劓，以皮為鞭抉之，從喜怒，無常算。其獄，窟地深數(shù)丈，內(nèi)囚于中，二三歲乃出?！?《新唐書?吐蕃傳》)

松贊干布是藏族歷史上也是中國歷史上的杰出人物。他在位的時候，創(chuàng)制了吐蕃文字，即今天的藏文。制定官制、兵制和法律。原來寂寞無聞的中國廣大西部地區(qū)，因強有力的吐蕃奴隸制政權(quán)的出現(xiàn)，變得有聲有色了。

3、文成公主入吐蕃

年輕的松贊干布決心跟唐朝建立友誼。貞觀八年(634年)第一批吐蕃使臣訪問長安，唐朝使臣很快到吐蕃回訪，成為漢藏兩族友好關(guān)系的良好開端。松贊干布遣使獻(xiàn)貴重禮物向唐王室求婚，唐太宗未允。貞觀十四年(640年)，又命大相(宰相)祿東贊為使官，以黃金5 000兩及珍寶數(shù)百件作聘禮，請許婚。唐太宗允將宗室女文成公主出嫁到吐蕃。

貞觀十五年(641年)，唐太宗命江夏王李道宗護(hù)送文成公主入吐蕃。公主攜帶大批絲織品、手工藝品，還有史書、營造與工技著作60種，醫(yī)方100種，診斷法5種，醫(yī)療器械6種，醫(yī)學(xué)論著4種。又帶了耐寒抗旱的蕪菁(通稱大頭菜)種子和其他谷種。還帶著通曉所帶書籍的文士和制造各種物品的工匠以及乳娘、宮女、樂隊等。

松贊干布到吐蕃東部邊境親自迎接公主。公主到邏些時，吐蕃人民穿著節(jié)日的盛裝，迎接這位遠(yuǎn)道而來的贊蒙(藏語王后)。松贊干布說：“我父祖沒有和上國通婚的，我能娶大唐公主，深感榮幸，當(dāng)為公主筑一城以夸示后代?！彼谶壭楣餍拗颂剖綄m室。松贊干布也改服唐人服裝，派遣貴族子弟到長安入太學(xué)學(xué)習(xí)詩書，聘請?zhí)瞥氖空莆张c唐往來的文書。到長安學(xué)習(xí)的吐蕃人很多取得成就，如唐高宗時吐蕃使臣仲琮，唐中宗時使臣明悉獵，都是著名的漢學(xué)者。

文成公主在吐蕃生活近四十年(680年逝世)，為漢藏兩族的友誼做了許多工作。隨公主入藏的工匠，把中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)傳入西藏。吐蕃的農(nóng)業(yè)技術(shù)原來比較粗疏，土地不加平整，不打畦，沒有阡陌，水土容易流失。漢族農(nóng)業(yè)技術(shù)傳入后，吐蕃勞動人民開始挖畦溝，田野間阡陌縱橫，大大提高了產(chǎn)量。公主帶的水磨，深受勞動人民歡迎，公主和她的侍女，還把紡織、刺繡技術(shù)傳授給吐蕃婦女。

松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼和吐蕃社會的進(jìn)步，做出了重要貢獻(xiàn)。今天拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達(dá)拉宮還保存著他倆結(jié)婚的洞房遺跡，大昭寺前的唐柳傳說是公主親手所栽。藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事跡。

4、金城公主嫁到吐蕃

景龍四年(710年)，唐中宗以親王女金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，并賜錦帛數(shù)萬匹，大批雜伎工匠及龜茲樂隊。工匠將生產(chǎn)技術(shù)傳到吐蕃，至今拉薩還保存著許多唐代樂器。《毛詩》《禮記》《左傳》《文選》等書籍也在這時傳入吐蕃。漢族文化進(jìn)一步傳播，唐蕃關(guān)系更加密切。開元十八年(730年)，尺帶珠丹給唐玄宗上書說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂?！?《舊唐書?吐蕃傳》)

5、大昭寺

大昭寺建于647年，是拉薩最早的木結(jié)構(gòu)建筑。松贊干布統(tǒng)一吐蕃以后，先后迎娶了尼泊爾的尺尊公主和唐朝的文成公主。由于這兩位公主都是虔誠的佛教信徒，松贊干布因此決定修這座收藏佛像和經(jīng)書的宮廷佛堂。大昭寺大殿坐東向西，高四層，上覆金頂，具有唐代建筑風(fēng)格，也吸收了尼泊爾和印度的建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉著釋迦牟尼佛像，兩側(cè)配殿有松贊干布和文成公主、尺尊公主的塑像。大昭寺正門前還立有823年鐫刻的唐蕃會盟碑和文成公主手植的柳樹，這是漢藏團(tuán)結(jié)的歷史見證。

6、對“吐蕃”一詞的由來的不同看法

對“吐蕃”一詞的由來，學(xué)術(shù)界有兩種不同的看法。

一種意見認(rèn)為，漢文古文獻(xiàn)的“吐蕃”一稱，很可能是由我國北方最早使用文字的突厥人和突厥語言傳過來的。漢文古文獻(xiàn)中的“吐蕃”一詞中的“吐”，很可能就是古突厥語“TuP”一詞的漢語音譯。

另一種意見認(rèn)為，唐宋元時期漢文漢語正式法定文稿都稱“吐蕃”(Tubo)不叫TuFan，系用中古“中原變音”前的古文語音。明清前有“補過切”。語義系來自當(dāng)時的藏民自稱，原意是“大蕃(bo)”。此詞的漢文字面音讀，因有涵義和其后的衍化、擴展產(chǎn)生的影響，則表現(xiàn)出唐代漢族人民對當(dāng)年西藏地方藏族先民的頌祝和贊美。

第7課 遼、宋、西夏、金并立 教學(xué)目標(biāo) 識記目標(biāo)

1.了解兩宋和遼、西夏、金建立的基本情況 2.知道北宋與遼、西夏以及南宋與金的和戰(zhàn)過程 能力培養(yǎng)

1.識別《遼、北宋、西夏形勢圖》與《宋金對峙形勢圖》 2.比較顫淵之盟和紹興和議的異同。

3.初步運用歷史唯物主義觀點分析澶淵之盟、紹興和議既是

兩宋統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)和議，同時又對雙方的和平相處產(chǎn)生了積極影響。4.結(jié)合岳飛和秦燴的有關(guān)內(nèi)容，探討對“流芳百世、遺臭萬 年”的理解。

5.聯(lián)系課外知識，收集有關(guān)楊家將的戲目。情感教育與價值觀

1、通過學(xué)習(xí)遼、宋、西夏、金并立，增強對祖國大家庭的形 成是建立在各民族不斷融合和發(fā)展的基礎(chǔ)上的認(rèn)識。

2、過學(xué)習(xí)岳飛抗金的英雄事跡，增強對岳飛等英雄人物的崇 敬、愛戴之情。

3、通過學(xué)習(xí)民族戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭性質(zhì)形成正確的認(rèn)識，不能用異族、侵略的說法，只能從正義和非正義的角度來分析，樹立正確的民族觀，即中國歷史上所出現(xiàn)的任何民族都屬于中華民族的組成部分，從而更正確地看待歷史上的民族關(guān)系。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，知道楊家將的故事嗎？誰能說一說楊家將中有哪些人物？他們?yōu)槭裁磿玫胶笕说馁潛P？——抗擊遼軍，保國為民（楊家將是抗擊的那個民族的進(jìn)攻？—契丹）我們今天就來學(xué)習(xí)第七課第7課《遼、宋、西夏、金并立》，了解這一時期的歷史。

二、講授新課

（一）、遼朝的建立

1、這些少數(shù)民族中的契丹族在唐朝中后期，趁政局混亂迅速

崛起，建立了政權(quán)。契丹族建立政權(quán)的情況是怎樣的呢？（國號、建立時間、建立者、都城、統(tǒng)治措施）請對照導(dǎo)學(xué)提綱看課本35頁完成。

2、“國制、漢制”是什么意思？結(jié)合35頁小字部分解釋。

3、契丹族過什么生活？從哪里可以看出？ 36頁上面的兩幅圖。

4、五代十國：在遼朝建立前后，內(nèi)地又是怎樣的呢？唐朝滅

亡后，中華大地又處于分裂狀態(tài)，中原地區(qū)先后經(jīng)歷了五個朝代，南方和北方的山西則出現(xiàn)了十個政權(quán)。（教師講清五代、十國包括的朝代和出現(xiàn)的順序和并立情況）歷史上和稱“五代十國”.。五代十國的分裂割據(jù)局面是由哪個朝代完成的？

（二）北宋的建立

1、對照導(dǎo)學(xué)提綱（建立時間、建立者、都城、通過什么 事件），閱讀課本36頁第一段

2、讓學(xué)生講陳橋兵變（也叫“黃袍加身”）這一典故。

3、趙匡胤建立北宋是一次典型的武將憑借兵權(quán)奪取政權(quán) 的事件，怎樣防止此類事件再次發(fā)生？宋太祖和他的弟弟宋太宗先后采取了一系列措施加強中央集權(quán)。他們是怎樣做的？閱讀課本36頁至37頁回答

4、學(xué)生回答后《杯酒釋兵權(quán)》的錄像。

（三）北宋與遼的和戰(zhàn)

這時中國大地上主要是北宋和遼并立，宋遼之間時戰(zhàn)時

和。他們的戰(zhàn)和和表現(xiàn)在哪些方面？請閱讀課本37頁回答：

1、戰(zhàn)：宋太宗兩次攻遼失敗。

師：第一次是979年在高梁河一帶宋遼交戰(zhàn)，由于宋軍剛剛結(jié) 束五代十國的割據(jù)局面，宋軍疲勞，宋軍失敗。

第二次就是課本上講的：986年，楊業(yè)、潘美領(lǐng)導(dǎo)的一次戰(zhàn)役。

由于潘美臨陣退兵，使楊業(yè)陷入重圍，他的百余部下包括他的兒子全部血戰(zhàn)而死，楊業(yè)雖然頑強拼殺，最后力竭被俘。但楊業(yè)堅貞不屈，絕食三日而死。這段歷史中的人物就成為后來小說、戲曲楊家將中人物的原 型，如楊繼業(yè)、潘仁美、楊繼業(yè)的兒子楊延昭（楊六郎）、孫子楊文廣、妻子佘太君等，我國由許多戲曲就是表現(xiàn)他們的故事的，同學(xué)們知道哪些戲目？ 生：《穆桂英掛帥》、《四郎探母》《楊門女將》《楊排風(fēng)》等。師：我們膠東地區(qū)的茂腔《楊八姐游春》也是表現(xiàn)楊家將的故

事的。這些戲曲的情節(jié)怎樣？ 還有哪些戲目？同學(xué)們課后可以自己去查。當(dāng)然，故事本身的人物和情節(jié)與歷史真實是有較大出入的，戲 曲師演義了的，如史書中僅對楊繼業(yè)、潘仁美、楊繼業(yè)的兒子楊延昭（楊六郎）、孫子楊文廣、妻子佘太君有記載，沒有楊宗保、穆桂英、楊排風(fēng)、八姐九妹。史書和課本上講的是真實的歷史，同學(xué)們要注意區(qū)分傳說與史實。傳說與史實雖然不一樣，它卻反映了人民對于維護(hù)安定和反對少數(shù)民族貴族掠奪而作出貢獻(xiàn)的人物的崇敬之情，對貪生怕死、妥協(xié)投降者的唾棄.宋遼之間的戰(zhàn)還有一次重要的戰(zhàn)役，37頁最后一段，請同學(xué)門看書找出。生：澶州之戰(zhàn)。

2、師：澶州之戰(zhàn)后，雙方進(jìn)入和的狀態(tài)，和表現(xiàn)在哪里？ 生：1005年宋遼訂立澶淵之盟。

師： 澶淵之盟是在怎樣的情況下訂立的？內(nèi)容是什么？作用 如何？結(jié)合錄像，我們來評價澶淵之盟。生：看電視、后討論。（討論時師指導(dǎo)：對北宋的影響是什么？ 對整個中華民族的影響是什么？）

生回答，師總結(jié)。強調(diào)澶淵之盟的作用。（四）、宋與西夏的和戰(zhàn)

1、宋遼關(guān)系穩(wěn)定后，北部邊境安寧了，這時在西北邊境黨項 族又建立了一個少數(shù)民族政權(quán)，西夏。

西夏是怎樣建立的？與宋的關(guān)系怎樣？閱讀課本38頁第一自然段回答。

1、宋夏和議以后，宋遼西夏形成三角鼎立，時戰(zhàn)時和，以和為主的政治格局。這一時期的邊疆經(jīng)濟文化交流十分頻繁。這種并立的局面維持了近百年的時間。

（五）宋金對峙

1、就在遼朝、北宋逐漸衰敗的時候，在我國東北的女真 族又強大起來（女真族就是唐朝時期東北邊疆的靺鞨族）女真族建立了金政權(quán)。金先滅了遼又滅北宋，北宋滅亡后又建立了南宋。這一切是怎樣完成的？閱讀課本38頁宋金對峙，結(jié)合宋金對峙圖完成導(dǎo)學(xué)提綱 金的建立：

金滅遼、北宋的時間 南宋的建立.2、岳飛抗金

（1）金滅北宋后，金軍并沒有滿足，他們繼續(xù)南下掠奪，南宋

統(tǒng)治者在江南偏安，南宋軍民則為收復(fù)中原而浴血奮戰(zhàn)，其中最著名的就是岳飛。岳飛抗金取得了哪些勝利？取勝的原因是什么請同學(xué)門看錄像后討論回答。（2）課本41頁思考題

根據(jù)我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，你能說說對“流芳百世、遺臭萬年”的 理解嗎？

3、紹興和議

經(jīng)過十多年的戰(zhàn)爭，南宋和金朝都不堪承受連年的戰(zhàn)爭于1141 年達(dá)成合意，當(dāng)時正值宋高宗紹興年間，所以又叫紹興和議。紹興和議的內(nèi)容是什么？有什么作用？請大家閱讀課本。

三、小結(jié)(板書)

遼、宋、西夏的和戰(zhàn)，南宋與金對峙，不僅向我們展現(xiàn)了這一歷史時期中國舞臺上復(fù)雜的政治格局，而且也使我們認(rèn)識到祖國 大家庭的形成是建立在各民族不斷融合和發(fā)展之上的。我們在了解遼、宋、西夏、金并立的政局之時，還要永遠(yuǎn)記住抗金英雄岳飛的可敬可泣的感人事跡。

四、課堂練習(xí)

1、課本41頁辨識

2、隨堂練26頁填空題

第8課 經(jīng)濟重心的南移 [課程標(biāo)準(zhǔn)] 列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的歷史，了解中國古代經(jīng)濟重心的南移。[三維目標(biāo)] [知識識記]

1、列舉宋代南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實

2、知道南宋時期是我國經(jīng)濟重心南移的重要歷史時期的史實 [能力培養(yǎng)]

1、分析兩宋經(jīng)濟重心南移的原因

2、概述中國經(jīng)濟重心南移的大致階段 [情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)]

1、通過了解兩宋經(jīng)濟發(fā)展，增強對兩宋是我國經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展重要階段的認(rèn)識

2、通過幾個階段的學(xué)習(xí)，增強了對經(jīng)濟重心南移是一個漫長的歷史過程的認(rèn)識 [教學(xué)過程]

1、導(dǎo)入新課：自唐中葉以來，我國歷史又一次進(jìn)入戰(zhàn)亂不斷、政局不穩(wěn)的社會動蕩時期，雖說北宋實現(xiàn)了相對的統(tǒng)一，卻長期與遼、西夏戰(zhàn)事不斷，加上南宋與金的戰(zhàn)爭以及紹興和議之后，疆域進(jìn)一步縮小，這一切都不利于經(jīng)濟的發(fā)展，然而兩宋時期的南方經(jīng)濟還是得到長足發(fā)展，這又是為什么呢？

2、和學(xué)生共同設(shè)計《兩宋農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展表》，幫助學(xué)生自學(xué)。行業(yè) 部門 發(fā)展 地位 農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)工具

土地墾辟 芋田

農(nóng)業(yè)作物

手工業(yè) 紡織業(yè)

制瓷業(yè)

造船業(yè)

商業(yè) 貨幣

3、為幫助學(xué)生加強對“兩宋時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮的

表現(xiàn)”的認(rèn)識，利用多媒體手段，展示了系列圖片，以加深對上述成就的理解，如在工具的創(chuàng)新上，展示了“秧馬圖”

“牛轉(zhuǎn)翻車”圖加以適當(dāng)?shù)慕忉?，說明這是促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的 重要因素，“圩田圖”是把農(nóng)田和水利結(jié)合起來的杰出創(chuàng)造，宋代“刻絲圖”，栩栩如生的工藝，宋“清白釉瓷觀音像”是兩宋時期絲織、制瓷技術(shù)的經(jīng)典之作，而樓船技術(shù)的高超又使我們現(xiàn)代人進(jìn)一步領(lǐng)略了當(dāng)時造船技術(shù)的超前。

4、為加強對本節(jié)課重點內(nèi)容“宋代經(jīng)濟發(fā)展對我國后代經(jīng)濟 重大影響的認(rèn)識，”可聯(lián)系現(xiàn)實中的農(nóng)作物，像“水稻、棉花”，還可以用生活中令人喜聞樂見的陶瓷來見證陶瓷發(fā)展的歷史淵源和宋代瓷都景德鎮(zhèn)的來由。為說明宋代對外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，可以用泉州周日山的祁風(fēng)刻石來見證當(dāng)時的影子，而且作為海上“絲綢之路”的南宋海外貿(mào)易的崛起原因是由于西夏興起，阻擋交通，陸路“絲綢之路”不暢，這也造就了南宋海外貿(mào)易的興盛，也促進(jìn)了造船業(yè)的發(fā)展。

5、探討兩宋經(jīng)濟發(fā)展的原因，可聯(lián)系歷史上北方的幾次大規(guī)

模的**，從政治、經(jīng)濟、軍事、自然等因素進(jìn)一步剖析，在政治上，從三國時期的吳國政府加強對江南的開發(fā)到南方相對穩(wěn)定的和平環(huán)境，為經(jīng)濟的發(fā)展提供了一個平臺；在經(jīng)濟上，北方人口的南遷，帶來了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗，促進(jìn)了江南生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新；在軍事上，從東漢末年的軍閥混戰(zhàn)、西晉的八王之亂、唐代的安史之亂、五代十國的頻繁更替、遼宋金之間的混戰(zhàn)，北方人民不斷流向南方，為南方的經(jīng)濟發(fā)展帶來了充足的勞動力，從自然條件來說，江南地區(qū)，氣候溫暖濕潤，也有利于經(jīng)濟的發(fā)展，再加上此地地處沿海，海外貿(mào)易繁榮，也促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展。

6、探討中國經(jīng)濟重心南移是一個漫長的歷史的發(fā)展過程，從

而體現(xiàn)新課標(biāo)下“過程” 方法的教學(xué)，它大致經(jīng)歷三個階段，從東漢末年到東晉初期，唐代中葉到五代初期，北宋末年到南宋初期，這是一個波浪式的漸進(jìn)過程，既有歷史的機遇，也有經(jīng)驗的積累，到南宋時期，經(jīng)濟重心的南移已成定局，從而奠定了今天南方經(jīng)濟發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，把歷史的發(fā)展與現(xiàn)實的今天有機地聯(lián)系在了一起。探討兩宋經(jīng)濟發(fā)展的原因：

（1）北宋結(jié)束了五代十國的割據(jù)局面，澶淵之盟后獲的百年和平，為社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

（2）金兵占領(lǐng)黃河流域后，南宋偏安江南一個半世紀(jì)，長江以南地區(qū)受到戰(zhàn)亂較少。（3）唐中期以后，北方戰(zhàn)亂不斷，經(jīng)濟受到很大破壞，經(jīng)濟重心開始南移。

7、為體現(xiàn)重心轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實性，為此，特提供兩組數(shù)據(jù)表如下： 表一：北宋時期南北經(jīng)濟比較表

年 代 南方諸路 北方諸路 南北之比

人數(shù)（人）1078年（北宋元風(fēng)年）56888000 33984000 63：67 墾田（畝）1077年（北宋熙寧年）318480000 143175000 69：31 賦稅（貫）1045年（北宋熙寧元年 35811000 45095000 44：56 表二： 南宋時期南北經(jīng)濟比較表

年 代 金 朝 南 宋 南北之比

人 數(shù) 1200年 43800000 80600000 65：35 賦 稅 1196年 14319000 60000000 81：19 數(shù)據(jù)雖然單調(diào)，但數(shù)據(jù)最有說服力，通過以上數(shù)據(jù)比較，經(jīng)濟發(fā)展的差異，便不言自明。經(jīng)濟重心的南移便塵埃落定，成為定局。

8、聯(lián)系現(xiàn)實，討論兩宋時期農(nóng)業(yè)技術(shù)的歷史影響，是我國傳

統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟和定型，中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)由此至明清時期，再無實質(zhì)性的進(jìn)展。第一、水田耕作技術(shù)體系的成熟。其

一、多次翻耕，圖熟如面。其

二、科學(xué)施肥，改良土壤。其

三、選用良種，合理密植。其四，中耕耘田，鋤草通風(fēng)。其五，水利灌溉，講究時節(jié)。第二，農(nóng)作物品種的改良和移植，品種跨地區(qū)大范圍地相互移動和改良，主要是水稻北移和麥粟南移。第三、開始由單作制向多熟制的歷史性過渡，一年二熟的基本耕作制、間套復(fù)種制的推廣是一個相當(dāng)長的過程，但其真正成熟則是在兩宋時期。

9、課堂小結(jié)，本節(jié)課主要講述兩宋時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)

發(fā)展的表現(xiàn)及經(jīng)濟重心的南移，重點是經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)和南移的原因，難點是對南移過程的理解和對后世農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，而對后者應(yīng)結(jié)合現(xiàn)在的農(nóng)作物和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)加以理解。[課堂延伸] 深化歷史教學(xué)，突出兩宋時期經(jīng)濟出現(xiàn)的新變化，為此設(shè)計“和以前的經(jīng)濟發(fā)展情況比較以下，宋代社會經(jīng)濟出現(xiàn)了哪些新的變化？”有時間可以課堂討論，也可以作為課后習(xí)題。

教學(xué)后記：

第9課 宋代的城市生活 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

描述宋代城市生活；了解古代的重要節(jié)令和民間生活習(xí)俗。

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識識記

⑴知道宋代城鎮(zhèn)的規(guī)模、特點、著名城市（大都市開封、杭州和區(qū)域中心城市蘇州、武昌）以及《清明上河圖》、瓦舍勾欄。

⑵了解宋代基本的衣食住行以及娛樂、體育和傳統(tǒng)節(jié)目的內(nèi)容。

2、能力培養(yǎng)

⑴識讀北《宋東京城平面圖》，了解皇城、里城和外城的基本輪廓 ⑵陳述《清明上河圖》中所反映的汴京城的繁華景象 ⑶歸納宋代城市的規(guī)模和特點 ⑷制作《宋代衣食住行表》 ⑸描述瓦舍勾欄的概況

⑹聯(lián)系課文，指出宋代延續(xù)至今的娛樂活動和傳統(tǒng)節(jié)目⑺結(jié)合所在居住地，議論城市和城鎮(zhèn)的區(qū)別，比較新老城鎮(zhèn)的布局和市容

3、情感教育和價值觀

⑴通過分析宋代城鎮(zhèn)的規(guī)模和特點，加深對我國兩宋時期的經(jīng)濟處于當(dāng)時世界的領(lǐng)先地位的認(rèn)識。

⑵通過了解宋代的城市生活，認(rèn)識兩宋時期是我國城市發(fā)展的重要時期，并對我國城市文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

二、教學(xué)要點

1、重點

宋代城鎮(zhèn)規(guī)模的擴大和城鎮(zhèn)變化的特點，學(xué)生應(yīng)有明確的認(rèn)識。宋代市民的衣食住行和文化生活給我們展現(xiàn)了一幅宋代城市生活的畫卷，同時也是兩宋經(jīng)濟迅速發(fā)展和商品經(jīng)濟繁榮的真切

寫實，說明兩宋時期是我國古代經(jīng)濟發(fā)展的重要階段。這是本課的重點。

2、難點

對于進(jìn)入21世紀(jì)，并與世界接軌的當(dāng)代青少年來說，如

何體會宋代的城市生活是有一定難度的，因為，宋代畢竟離我們已有1000年左右，其歷史距離感和陌生感是必然存在的，教學(xué)中的難點也在于此。

三、教學(xué)方法

講述法、自學(xué)指導(dǎo)法、圖標(biāo)法等

四、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

“我們已經(jīng)了解兩宋時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展所反映出經(jīng)濟重心南移的狀況，同學(xué)們想不想了解一下宋代的城市生活呢？”從而導(dǎo)入新課。

過程：

一、宋代城鎮(zhèn)

1、指導(dǎo)學(xué)生識讀《北宋東京城平面圖》，了解東京城的基本輪廓，主要包括皇城、里城和外城。

2、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文內(nèi)容，結(jié)合前面學(xué)過的唐朝長安城思考以下幾個問題：

⑴宋代城市發(fā)展的規(guī)模如何？其代表性的城市有哪些？⑵宋代城市發(fā)展的主要特點是什么？ 通過思考并回答上述問題，使學(xué)生在與唐朝長安城比較的基礎(chǔ) 上進(jìn)一步了解宋代城鎮(zhèn)發(fā)展的規(guī)模及其特點，認(rèn)識到與唐朝的 不同和進(jìn)步之處。教師根據(jù)學(xué)生的回答并結(jié)合課本的材料及圖 片《北宋白兔鐵針商標(biāo)圖》和P62頁張擇端的《清明上河圖》（局部）作進(jìn)一步的講解，加深學(xué)生的認(rèn)識。

二、市民的衣食住行

可讓學(xué)生閱讀課本自制“宋代市民衣食住行特征表”如：

衣 食 住 行 衣料：麻布 絲織

棉布 主糧：北粟麥南稻米 肉類： 北羊 南豬

飲料：茶、酒 房屋：城市瓦房

農(nóng)村茅屋 家具：背靠椅

高桌子 百姓：獨輪車

畜力車 官宦：轎子

教師可根據(jù)學(xué)生的制作情況結(jié)合課本上的圖片資料作一 下講解，作進(jìn)一步強調(diào)衣食住行方面的特點。

三、市民文化生活

讓學(xué)生自學(xué)課本內(nèi)容，結(jié)合課本的圖片和描述，思考并回 答以下幾個問題：

⑴宋代市民文化的特點及其原因是什么？ ⑵宋代市民主要的娛樂活動和體育活動有哪些？

結(jié)合學(xué)生的回答和課本圖片、資料再作具體的講解，使學(xué) ⑶課本P53頁思考題。生認(rèn)識到文化生活的繁榮是社會經(jīng)濟發(fā)展的重大表現(xiàn)。

小結(jié)：思考宋代市民生活的特點有哪些？結(jié)合學(xué)生的回答并強調(diào)指出隨著南方政治的相對穩(wěn)定和經(jīng)濟重心的南移，宋代的城鎮(zhèn)也得到相當(dāng)大的發(fā)展。城市人口的增長、城市商業(yè)的活躍、城市格局的突破都反映出城市面貌發(fā)生了深刻的變化。城市的發(fā)展、變化和繁榮不僅對市民的衣食住行產(chǎn)生了重要的影響，而且極大的豐富了市民的文化生活。

五、隨堂練習(xí)

隨堂練習(xí)填空、單項選擇題。教學(xué)后記

第10課 元朝的統(tǒng)一 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

復(fù)述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實，說明民族關(guān)系的變化。

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識識記

⑴知道鐵木真統(tǒng)一蒙古，尊稱成吉思汗；忽必烈建立元朝，定都大都，統(tǒng)一全國。文天祥抗元，慷慨就義。元朝民族分化政策、行省制度、宣政院、澎湖巡檢司的基本情況。⑵了解大都商業(yè)大都市的地位、《馬可?波羅行記》的影響。

2、能力培養(yǎng)

⑴根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合毛澤東在《沁園春?雪》一詞中對成吉思汗的評價，談?wù)剬Τ杉己沟目捶ā?/p>

⑵如何看待元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性和文天祥抗元的高風(fēng)亮節(jié)。⑶分析民族分化政策的目的和后果。⑷識讀《元朝疆域圖》，指出遼陽行省、嶺北行省和宣政院、澎湖巡檢司管轄的地區(qū)。

⑸根據(jù)世界地圖，尋找馬可?波羅路來海去的路線，并進(jìn)一步認(rèn)識元朝的對外經(jīng)濟文化交流。

3、情感教育和價值觀

⑴通過分析，了解成吉思汗在統(tǒng)一蒙古、建立蒙古汗國 的過程中，作出了歷史貢獻(xiàn)。

⑵通過學(xué)習(xí)，明確元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了中國長期分裂的局面，有利于多民族國家的鞏固和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。

⑶通過了解，認(rèn)識南宋以及文天祥為代表的抗元斗爭體現(xiàn)了民族氣節(jié)和愛國精神，這種氣節(jié)和精神應(yīng)該繼承和發(fā)揚。

二、教學(xué)要點

1、重點

元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族大融合，開創(chuàng)了元、明、清三朝長達(dá)600多年的統(tǒng)一王朝的局面，奠定了統(tǒng)一的多民族的中國疆域的基礎(chǔ)，在中國歷史上具有重要地位。而文天祥的抗元體現(xiàn)了南宋軍民反抗侵略的正義性。此外，元朝設(shè)立的行省制度以及元朝對西藏和臺灣的管轄對我國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這是本課的重點。

2、難點

對于初中的學(xué)生來說，如何認(rèn)識元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性和南宋文天祥的正義性，又涉及到元朝民族分化政策的落后性和元朝對外開拓政策的開放性。面對一系列矛盾體，面對涉世不深的初中生，是比較難以講清的。通過組織學(xué)生開展討論，加深學(xué)生對這些問題的理解。

三、教學(xué)方法

討論教學(xué)法

四、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

引導(dǎo)學(xué)生回憶兩宋時期我國北方先后出現(xiàn)的幾個少數(shù)民族政權(quán)，然后引導(dǎo)學(xué)生觀看《蒙古興起示意圖》，說明蒙古族是繼遼、金之后北方又一興起和發(fā)展的少數(shù)民族，最終是由蒙古族建立的元朝重新統(tǒng)一了中國，從而導(dǎo)入新課。

過程

1、結(jié)合課文中關(guān)于成吉思汗的內(nèi)容，結(jié)合毛澤東對成吉思汗“一代天驕”的評價，展開對成吉思汗統(tǒng)一蒙古及發(fā)動戰(zhàn)爭的評價討論。

⑴成吉思汗統(tǒng)一蒙古：了解成吉思汗本名鐵木真，他統(tǒng)一了蒙古各部，建立蒙古汗國；1206年在濣難河大會上,被尊稱為成吉思汗,是蒙古族杰出的首領(lǐng)。蒙古族長期分裂的局面，直到13世紀(jì)初才在鐵木真的統(tǒng)一下強大起來，這是蒙古歷史上的轉(zhuǎn)折點，促進(jìn)了蒙古社會的發(fā)展。⑵成吉思汗發(fā)動戰(zhàn)爭：認(rèn)識對內(nèi)既有民族壓迫的一面，又有統(tǒng)一全國的一面；對外既有擴張侵略的一面，又有加強中西聯(lián)系的一面。成吉思汗滅金、滅西夏是國內(nèi)民族間的戰(zhàn)爭，是統(tǒng)一性質(zhì)的戰(zhàn)爭，但統(tǒng)一戰(zhàn)爭的過程中，則對金和西夏等民族實行燒殺掠奪的民族壓迫政策。蒙古兵西征，兵鋒最遠(yuǎn)抵達(dá)歐洲的多瑙河流域，建立起地跨歐亞的蒙古大帝國，屬于對外擴張的性質(zhì)，同時，客觀上加強了中西聯(lián)系，馬可?波羅的陸來海歸充分說明了這一點。⑶結(jié)合毛澤東對成吉思汗“一代天驕”的評價，組織學(xué)生展開討論。

討論：組織學(xué)生從“為什么說成吉思汗是蒙古族的杰出領(lǐng)袖？”和“用史實說明成吉思汗發(fā)動戰(zhàn)爭對內(nèi)既有民族壓迫的一面，又有統(tǒng)一全國的一面；對外既有擴張侵略的一面，又有加強中西聯(lián)系的一面”來理解毛澤東在《沁園春?雪》一詞中對成吉思汗“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”的評價。

2、針對元朝統(tǒng)一中國的進(jìn)步性和文天祥抗元的正義性，展開討論。⑴忽必烈建立元朝：在成吉思汗統(tǒng)一中國的基礎(chǔ)上，其孫忽必烈語1271年建立元朝，定都大都。并于1276年占領(lǐng)南宋臨安，1279年統(tǒng)一中國。

⑵文天祥抗元斗爭：介紹文天祥在抗元斗爭中可歌可泣的事跡，誦讀文天祥《過零丁洋》一詩，加深學(xué)生對他忠貞不屈、大義凜然的高風(fēng)亮節(jié)的欽佩。

⑶討論：組織學(xué)生討論，一是元統(tǒng)一的進(jìn)步性是什么？點明元的統(tǒng)一，結(jié)束了唐末以來中國長期分立的局面，重建幅員遼闊的統(tǒng)一的多民族國家，有利于歷史的進(jìn)步性和發(fā)展，有利于我國各民族的聯(lián)系，促進(jìn)了各民族的融合，奠定了元、明、清三朝長期統(tǒng)一的基礎(chǔ)。二是既然肯定元統(tǒng)一全國的歷史功績，那么是否意味著文天祥等堅持抗元是不識時務(wù)、逆歷史潮流呢？指導(dǎo)學(xué)生：首先，肯定元統(tǒng)一全國的客觀作用，并不否定蒙古貴族發(fā)動戰(zhàn)爭的主觀動機是掠奪人口、土地。文天祥的抗元斗爭正是對這種虐殺政策的反抗，因此是正義的。其次，文天祥作為正直的南宋大臣，在國難當(dāng)頭之際，挺身而出，英勇斗爭，乃至以身殉國，應(yīng)充分肯定。從而理解元朝統(tǒng)一中國的進(jìn)步性與文天祥抗元的正義性之間的辨證關(guān)系。

3、針對民族分化政策的落后性與對外政策的開拓性，進(jìn)行討論。⑴元朝的民族關(guān)系

民族分化政策：幫助學(xué)生理解元朝實行民族分化政策，制造民族歧視，加強民族壓迫，目的是鞏固蒙古貴族在全中國的統(tǒng)治，而事實上卻加深了民族矛盾，激起各族人民的不斷反抗和起義，促使元朝統(tǒng)治走向崩潰。

行政機構(gòu)設(shè)置：就行省制度，強調(diào)元朝為了加強統(tǒng)治，實行了行省制度，是對秦以來郡縣制度的一大發(fā)展，并為明、清承襲，一直沿用至今。就宣政院和澎湖巡檢司，強調(diào)在中央設(shè)置宣政院對西藏實行有效管轄，指出西藏在元朝已經(jīng)成為中國的一個行政區(qū)域；在地方設(shè)置澎湖巡檢司管理臺灣和澎湖，這些對后來明、清和近代中國疆域的形成具有重要的歷史意義。識讀《元朝疆域圖》，指出遼陽行省、嶺北行省和宣政院、澎湖巡檢司管轄的地區(qū)。了解元朝疆域的廣闊。強調(diào)“漢人”

已不是原來意義上的漢人，而是原金統(tǒng)治下的女真、契丹和漢族人，說明這是民族融合的一個現(xiàn)象。

⑵元朝對外關(guān)系

對外拓展：這是蒙古汗國對外擴張過程中帶來的客觀影響，有利于推動中外經(jīng)濟文化交流。指導(dǎo)學(xué)生分析元朝中外交往頻繁的原因。

（一）元朝是當(dāng)時世界上的強大國家，國家影響大；

（二）政府重視海外貿(mào)易；

（三）已有南宋海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。突出大都的政治中心和商業(yè)都市的地位；根據(jù)世界地圖，尋找馬可?波羅陸來海歸的路線，并進(jìn)一步認(rèn)識元朝的對外經(jīng)濟文化的開放性。

⑶討論：組織學(xué)生討論，元朝實行民族分化政策的目的是鞏固蒙古貴族在全國的統(tǒng)治，其結(jié)果卻是加速了元朝的滅亡，這是為什么？從而理解民族分化政策的落后性。從蒙古汗國對外擴張過程中帶來的對外擴展的客觀影響，有利于推動中外經(jīng)濟文化交流這一后果，理解其對外政策的開放性。

小結(jié)：今天，我們結(jié)合課文中有關(guān)成吉思汗的內(nèi)容，結(jié)合毛澤東對成吉思汗“一代天驕”的評價，開展對成吉思汗統(tǒng)一蒙古及發(fā)動戰(zhàn)爭的評價討論；針對元朝統(tǒng)一中國的進(jìn)步性與文天祥抗元的正義性，又展開討論；針對民族分化政策的落后性與對外開拓政策的開放性，再次進(jìn)行討論。通過討論，使我們了解了成吉思汗在統(tǒng)一蒙古、建立蒙古汗國的過程中，作出歷史貢獻(xiàn)；明確元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了中國長期分立的局面，有利于多民族國家的鞏固和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步；認(rèn)識南宋以文天祥為代表的抗元斗爭體現(xiàn)了民族氣節(jié)和愛國精神，這種氣節(jié)和精神應(yīng)該繼承和發(fā)揚。

五、隨堂練習(xí)

隨堂練習(xí)選擇填空。教學(xué)后記

第12課 明清兩朝的專制統(tǒng)治

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：了解明清兩朝加強封建中央集權(quán)統(tǒng)治的主要措施

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識識記

⑴知道朱元璋建立明朝、地方設(shè)三司、中央設(shè)內(nèi)閣；清的建立、議政王大臣會議、南書房、軍機處等基本情況。

⑵了解文字獄始于朱元璋，以及清代康熙、雍正、乾隆三朝大興文字獄所造成的嚴(yán)重后果。

2、能力培養(yǎng)

⑴探尋明、清兩朝奉行君主專制獨斷統(tǒng)治的原因。⑵比較明、清兩朝君主專制的特點。

⑶通過閱讀課文小字，了解康熙、雍正、乾隆三朝專制統(tǒng)治的異同。⑷根據(jù)已經(jīng)學(xué)到的知識，編制中國古代從夏朝到清代主要朝代順序表。

3、情感態(tài)度和價值觀 ⑴通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識明、清兩朝奉行的君主專制統(tǒng)治已達(dá)到中國歷史上前所未有的地步；廢除帝制，實現(xiàn)共和，近代先進(jìn)人士的這一理想是順應(yīng)歷史進(jìn)步要求的。

⑵通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解文字獄是君主專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，它阻礙了學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，影響了社會的進(jìn)步，造成了萬馬齊喑的局面。

二、教學(xué)要點

1、重點

明、清兩朝君主專制的空前強化。

2、難點

明、清兩朝君主專制的機構(gòu)及其職責(zé)比較復(fù)雜，學(xué)生不易理解；清代康熙、雍正、乾隆三朝在國力強盛的同時又大興文字獄，如何理解兩者之間的關(guān)系也是一個復(fù)雜的問題。

三、教學(xué)方法 比較法 課堂討論法

四、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：引導(dǎo)學(xué)生回憶元朝民族分化政策，分析其目的是鞏固蒙古貴族在全國的統(tǒng)治，但結(jié)果適得其反，最后使元朝走向滅亡。朱元璋正是在這一背景下起兵反元，最終推翻元朝，于1368年建立明朝，從而導(dǎo)入新課。

（一）自學(xué)與討論

教師先簡單介紹一下明清兩朝建立的情況然后指出本節(jié)所學(xué)的內(nèi)容就是明清兩朝的專制統(tǒng)治，讓學(xué)生自己看書找出明清兩朝強化中央集權(quán)的措施來，這些在課本上寫得很明確。讓學(xué)生起來回答時，教師可簡略板書。明朝強化中央集權(quán)的措施有： ⑴、廢行省、設(shè)“三司”，加強皇權(quán)。（布政司、按察司、都指揮司）

⑵、嚴(yán)肅戶口登記，賦役征發(fā)、農(nóng)商管理，強本抑末，加強對農(nóng)村和基層的控制。⑶、廢宰相，權(quán)分六部。

⑷、設(shè)殿閣大學(xué)士，備皇帝顧問。⑸、設(shè)內(nèi)閣制，皇權(quán)空前強化。⑹、開始文字獄

清朝強化中央集權(quán)的措施有：

⑴、沿襲明朝的內(nèi)閣制，同時設(shè)議政王大臣會議。

⑵、康熙朝設(shè)南書房，雍正朝，設(shè)軍機處，皇帝獨斷專行。⑶、大興文字獄

在學(xué)生回答之后可組織學(xué)生討論比較明清兩朝的專制統(tǒng)治和文字獄，并完成下表。

明清兩朝君主專制的原因和措施，可組織學(xué)生討論“朱元璋強化君主專制的原因和措施”及“康熙、雍正加強皇權(quán)的原因和

措施”學(xué)生通過討論，自己得出結(jié)論，鍛煉學(xué)生的分析問題

和概括問題的能力。對于原因課本內(nèi)容涉及不多教師可適當(dāng)補充。明清實行的文字獄可以從原因、特點和后果三方面來進(jìn)行比較。朝代 專制機構(gòu) 文字獄

原因 措施 作用 原因 特點 后果 明

清

（二）看圖和閱讀與思考

課本上的一些圖，引導(dǎo)學(xué)生帶著這樣幾個問題去看。如：第67頁上面的兩個朱元璋像，課本上說：“實際上反映了人們對他的不同看法?！苯處熢龠M(jìn)一步問：“人們對他的不同看法是什么？”。

“明初戶帖樣式上的白活‘圣旨’”反映了什么？第70頁“經(jīng)雍正朱批的密折”“密折”制度的用意何在？

教師要提醒學(xué)生看圖時要結(jié)合圖邊上的一些小字部分，這些小字對理解圖有輔助作用，圖也可以加強對文字的理解，二者相輔相成。

對于課本上的其他材料可讓學(xué)生自己閱讀思考說明了什么？本節(jié)重點解決本課的“閱讀與思考”。通過課文提供的文字，思考：為什么說明清兩代是君主專制獨斷的時代？學(xué)生通過看材料發(fā)現(xiàn)，即使宰相也是徒有虛名，這在中國歷史上是從沒有過的。

（三）活動

本課的課外學(xué)史是編制中國古代王朝表，學(xué)生在編制的同時要翻看課本，這就需要進(jìn)一步了解教材；要記住這些朝代，最好的辦法是編成順口溜，有的能自己編，有的就要找一些現(xiàn)成的照著背，這也需要學(xué)生在課后動手搜集資料。（可作為課后作業(yè)）

五、小結(jié)

通過比較明清兩朝的君主專制，了解明清兩朝的君主專制達(dá)到了中國歷史上前所未有的程度。明清文字獄的興起是君主專制的產(chǎn)物，尤其是康、雍、乾三朝為嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反清思想，大興文字獄。致使中國知識界出現(xiàn)了萬馬齊喑的局面。總之，明清時期專制統(tǒng)治的強化，實際上表明中國封建社會的衰亡已不可挽回。

六、當(dāng)堂訓(xùn)練

完成隨堂練選擇填空題。

教學(xué)后記

第13課 《抗擊侵略的英雄業(yè)績》

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄等史實，感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神。教學(xué)目標(biāo)

1、知識識記

通過本課學(xué)習(xí)，掌握戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣、清政府設(shè)置臺灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實。使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國領(lǐng)土臺灣，沙俄入侵我國黑龍江流域的簡況。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固奠定基礎(chǔ)。

2、能力培養(yǎng)

通過引導(dǎo)學(xué)生對已學(xué)過的有關(guān)臺灣、黑龍江流域方面的知識進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問題的能力。

通過對雅克薩之戰(zhàn)的分析，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識清軍抗擊沙俄侵略者的正義性，并認(rèn)識《尼布楚條約》是在平等基礎(chǔ)上簽定的。

會分析鄭成功收復(fù)臺灣與清王朝統(tǒng)一臺灣的不同性質(zhì)，歸納臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割一部分的史實證據(jù)。

識讀《清初抗擊沙俄侵略形勢圖》，指出《尼布楚條約》中俄邊界的大致走向。

3、情感教育與價值觀

通過學(xué)習(xí)本課中戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和清政府抗擊沙俄侵略斗爭的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到這些斗爭都是維護(hù)我國國家主權(quán)和民族利益的正義斗爭；中華民族各族人民有著堅決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng)；戚繼光和鄭成功是我國歷史上著名的民族英雄，從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛國主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)和民族利益英勇斗爭的精神。

通過對戚繼光抗倭等事件的學(xué)習(xí)，除可向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)的愛國主義教育外，還可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鄭和與戚繼光這二位歷史人物的人格魅力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和健全的人格。重點和難點

明清時期，我國東南沿海和北疆相繼遭到日本、荷蘭、沙俄的侵略，戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣，清軍抗擊沙俄侵略的雅克薩之戰(zhàn)以及在平等基礎(chǔ)上簽定的《尼布楚條約》對鞏固邊疆起了重要作用。戚繼光抗倭是重點。民族英雄戚繼光在人民的支持下，肅清侵?jǐn)_我國東南沿海的倭寇，這是歷史上我國人民抵御外侮的第一次勝利，捍衛(wèi)了中國的主權(quán)，保障了我國沿海地區(qū)人民的生命和財產(chǎn)的安全。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，體會到“得道多助”、正義必定會戰(zhàn)勝邪惡的道理。特別是戚繼光不為名利，以國家和民族安危為己任的強烈愛國主義精神，贏得了后世的尊敬，在民間具有強烈而深遠(yuǎn)的影響。在我國歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，戚繼光都會成為一面激勵人民斗志的旗幟。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，對于培養(yǎng)學(xué)生崇高的歷史責(zé)任感，將個人命運與民族和國家的命運緊密相連，有非常重要的意義。同時，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，還有助于學(xué)生正確地識別善惡美丑，對端正他們的世界觀和人生觀產(chǎn)生積極的作用。

鄭成功收復(fù)臺灣是本課的重點。臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺灣，后來逐漸占領(lǐng)了整個臺灣島。1661年，鄭成功率艦隊抵臺，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒?，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺灣重新回到了祖國的懷抱。鄭成功收復(fù)臺灣的斗爭，在我國人民反抗外來侵略的斗爭史上，具有突出的地位。

雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點也是難點。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴張的形勢下，中國軍民為維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)而進(jìn)行的一場正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國簽訂了《尼布楚條約》。這個條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。難點：正確理解民族英雄的概念，理解中俄《尼布楚條約》中俄東段邊界的具體界線。正確分析《尼布楚條約》是在平等基礎(chǔ)上簽訂的。教學(xué)方法

1、啟發(fā)式教學(xué)法

根據(jù)初一學(xué)生年紀(jì)小，自學(xué)能力還不強，概括總結(jié)能力差的特點，采用啟發(fā)式教學(xué)法，讓學(xué)生在啟發(fā)談話中學(xué)會概括總結(jié)，整理歷史知識和線索。

2、直觀教學(xué)法 利用投影片、插圖、錄像等電教手段再現(xiàn)歷史情景，啟發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，回溯歷史，使學(xué)生如臨境，獲得感性認(rèn)識，進(jìn)而加深對知識的理解和掌握。

3、討論法

為使學(xué)生能正確的評價歷史人物，也為提高學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力，采用討論法。

4、比較法 通過比較戚家軍與岳家軍的組成人員，分析這兩只軍隊能在戰(zhàn)場上英勇無比的原因所在。教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)明清兩朝加強君主專制的主要措施是什么？學(xué)生回答后，教師指出，在明清強化專制統(tǒng)治之際，世界卻發(fā)生了很大的變化。隨著新航路的開辟，西方殖民勢力相繼來到東方，開始對中國進(jìn)行侵略和掠奪。葡萄牙侵占澳門，荷蘭和西班牙分別在臺灣登陸，相對落后的沙俄也將手伸到黑龍江流域。東方的日本，因國內(nèi)的分裂和內(nèi)亂，一批亡命海上的武士出沒于中國的東南沿海進(jìn)行掠奪和騷擾。中國面臨外國侵略的嚴(yán)峻形勢，戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和清軍抗擊沙俄的入侵，體現(xiàn)了中華民族抗擊侵略的英雄業(yè)績，從而導(dǎo)入新課。

2、教學(xué)過程

“戚繼光抗倭”一目。

先明確交待抗倭的歷史背景，可結(jié)合《明代抗倭圖》掛圖，首先闡明“倭寇”的概念，再讓學(xué)生搞清楚明朝中期倭患嚴(yán)重的原因，指導(dǎo)學(xué)生觀看《明代抗倭圖》，以對倭寇的騷擾范圍之廣、危害之深有一個形象的認(rèn)識。教師還可以出示有關(guān)材料，啟發(fā)學(xué)生思考：倭寇對我國東南沿海的騷擾造成了什么嚴(yán)重的后果?明確了以上幾方面的問題，就為正確認(rèn)識戚繼光的抗倭斗爭，以及更好地評價抗倭斗爭的性質(zhì)做好了鋪墊。

戚繼光抗倭斗爭的經(jīng)過：先指導(dǎo)學(xué)生觀看《戚繼光》像，然后讓學(xué)生閱讀戚繼光的生平事跡，再結(jié)合問題探究3題戚繼光繼承父職后，曾寫下這樣的詩句：“封侯非我意，但愿海波平。”聯(lián)系課文中他的詩句，你認(rèn)為他有什么高尚的品質(zhì)值得人們學(xué)習(xí)?

“遙知夷島浮天際，未敢忘危負(fù)年華?！北磉_(dá)了戚繼光決心將自己的一生和抗倭事業(yè)結(jié)合起來，使自己處在時代激流的中心，為民族、為國家做出貢獻(xiàn)的決心。戚繼光能在國家危難之時立下遠(yuǎn)大志向，挺身而出，時刻以國家和民族安危為己任的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。另外，“封侯非我意，但愿海波平”則更明確地表明戚繼光為驅(qū)逐倭患、保衛(wèi)海防、拯救百姓于水火，而并非追求個人功名的崇高品質(zhì)。說一說從戚繼光身上能學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)?關(guān)于“戚家軍”的編練，教師可以補充戚繼光嚴(yán)于治軍的小故事，如條件允許，可嘗試著在課下排練“鴛鴦陣”，然后拿到課上表演，使學(xué)生切身體會到戚繼光卓越的軍事指揮才能，以及士兵們團(tuán)結(jié)合作的精神風(fēng)貌，因為這些都是“戚家軍”得以戰(zhàn)勝倭寇的重要因素。

戚繼光抗倭斗爭的評價：教師請學(xué)生結(jié)合所講過的內(nèi)容，結(jié)合課課練能力拓展題，分析戚繼光抗倭取得勝利的原因(可分組討論后回答)，基本概括為四點：首先這是一場反侵略的正義戰(zhàn)爭，符合人民的利益，這就是我們常說的“人心向背”；二是戚家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇；三是戚家軍與其他愛國軍民配合作戰(zhàn)，體現(xiàn)了一種同仇敵愾的民族向心力；而戚繼光卓越的軍事韜略和指揮才能，則無可爭議地成為另一個原因。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶：在中國古代史上還有哪支軍隊以紀(jì)律嚴(yán)明而著稱?對比一下“岳家軍”和“戚家軍”在抗擊對象上有什么不同?由此引出對戚繼光及戚繼光抗倭斗爭的正確評價，需要明確的是，抗倭斗爭是我國歷史上第一次反抗外來民族侵略并取得勝利的斗爭，戚繼光是中華民族歷史上杰出的民族英雄。組織學(xué)生小組討論，正確理解民族英雄的概念，區(qū)別岳飛與文天祥的關(guān)鍵在于，戚繼光抗倭斗爭是抗擊外國侵略，岳飛和文天祥抗金抗元屬于國內(nèi)民族間的戰(zhàn)爭。

教師此時可補充一些民間紀(jì)念戚繼光的童謠、民間故事、傳說等，使戚繼光這個人物形象更加豐滿，并由此反襯出戚繼光人格的偉大，使學(xué)生進(jìn)一步悟出一些做人的道理。鄭成功收復(fù)臺灣這一目：

1、先引導(dǎo)學(xué)生討論：“聯(lián)系學(xué)過的知識，想一想，為什么鄭成功說‘臺灣一向?qū)儆谥袊?”經(jīng)學(xué)生回憶、討論，三國時，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，隋煬帝三次派人到流求，元朝設(shè)置澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球，明確臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土。由此導(dǎo)入。教師：新航路開辟后，歐洲一些國家奉行血腥的海外殖民掠奪政策。在此背景下，葡、荷等西方國家相繼東來，侵?jǐn)_我國東南沿海地區(qū)。

2、鄭成功的生平，可組織學(xué)生閱讀后，學(xué)生簡要地描述，以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。鄭成功的業(yè)績，可組織學(xué)生閱讀課本分析鄭成功收復(fù)臺灣的原因有哪些？學(xué)生回答后，教師再進(jìn)一步總結(jié)，從天時（為抗擊清軍南下建立抗清基地）、地利（渡海成功，訊速收復(fù)赤嵌城）、人和（何廷斌獻(xiàn)臺灣地圖，充當(dāng)向?qū)?，臺灣人民奮起反抗）等幾個方面。

3、講述清軍進(jìn)入臺灣時，教師應(yīng)指出：當(dāng)時清朝已經(jīng)統(tǒng)一大陸，國內(nèi)的民族矛盾已日趨緩和，臺灣鄭氏政權(quán)的存在，妨礙了全國的統(tǒng)一。鄭成功后代歸順清朝，是大勢所趨。

雅克薩之戰(zhàn)這一目

1、講述雅克薩之戰(zhàn)前，先引導(dǎo)學(xué)生簡要回顧唐至清入關(guān)前對黑龍江流域地區(qū)進(jìn)行有效管轄的史實。與學(xué)生一起計算自唐朝至17世紀(jì)中期沙俄侵入黑龍江流域，中國政府對這一地區(qū)的有效管轄已有近千年的歷史了。

2、講述雅克薩之戰(zhàn)時，運用《清初抗擊沙俄侵略形勢圖》組織學(xué)生識讀尼布楚和雅克薩的地理位置，了解沙俄修建兩城作為其侵略據(jù)點對我國造成的威脅和對黑龍江人民造成的危害。講《尼布楚條約》時，應(yīng)做到：(1)強調(diào)中俄雙方的談判是平等的（怎樣平等，要講明白），條約反映了兩國政府的意愿和主張。中國政府在談判中做出了適量的讓步。(2)將《尼布楚條約》中俄邊界示意圖制成電腦課件，邊演示邊講解條約內(nèi)容。

3、指導(dǎo)學(xué)生通過對課文的閱讀和理解，概括提煉出基本的知識要點。自制一個簡表，內(nèi)容包括位置、時間、事件。即： 位置 時間 事件 東南（臺灣）1624年 1661～1662年 1683年 1684年 荷蘭殖民者侵入臺灣 鄭成功收復(fù)臺灣

清軍進(jìn)入臺灣、鄭氏后代歸順清朝 清朝設(shè)置臺灣府

東北(黑龍江流域)17世紀(jì)中期 1689年 沙俄侵入我國黑龍江流域

兩次雅克薩之戰(zhàn)

中俄《尼布楚條約》簽訂

3、本課小結(jié)時，指出：戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和清朝軍民抗擊沙俄的兩次雅克薩之戰(zhàn)，充分表現(xiàn)了中華民族的各族人民都反對外來民族壓迫，都有用反抗的手段解除這種壓迫的光榮傳統(tǒng)。各族人民都曾為捍衛(wèi)國家主權(quán)、祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整做出過貢獻(xiàn)。

學(xué)法指導(dǎo)

1、通過組織學(xué)生對“為什么說臺灣、黑龍江流域廣大地區(qū)自古以來就是中國的領(lǐng)土”的討論，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行縱向聯(lián)系，溫故知新，不斷積累歷史知識。討論后，教師還可以進(jìn)一步提示：“后來，臺灣又遭到哪些國家的侵略，中俄東段邊界又有哪些變動?為什么變動?這是我們以后要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！边@樣，提出一個疑問，創(chuàng)設(shè)一個懸念，促使學(xué)生課外去探索。

2、指導(dǎo)學(xué)生借助歷史地圖來掌握歷史知識，養(yǎng)成左圖右書學(xué)習(xí)歷史的好習(xí)慣。

3、引導(dǎo)學(xué)生善于從優(yōu)秀人物身上吸取寶貴的精神財富，以提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。

4、練習(xí)課課練能力拓展題，分析戚繼光抗倭取得成功的原因，啟發(fā)學(xué)生分析問題要全面并抓住決定性的因素。

5、在教師的指導(dǎo)下，以班級為單位辦一期“戚繼光的足跡”的歷史板報，注意歷史與現(xiàn)實的結(jié)合。這樣可以將各科知識聯(lián)系起來學(xué)習(xí)。

板書設(shè)計

戚繼光抗倭： 倭寇侵?jǐn)_東南沿海 戚家軍清倭寇

鄭成功收復(fù)臺灣： 荷蘭侵臺 收復(fù)臺灣 抗擊侵略的 英雄業(yè)績

雅克薩之戰(zhàn) ：沙俄東擴 雅克薩之戰(zhàn) 《尼布楚條約》

教學(xué)后記

第14課 《廣闊疆域上的統(tǒng)一國家》

課程標(biāo)準(zhǔn)：列舉清朝設(shè)置駐藏大臣和平定大小和卓叛亂等史實，了解清朝加強對邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國家統(tǒng)一的主要措施。教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

（1）知道“康乾盛世”、駐藏大臣、平定準(zhǔn) 爾部及大小和卓木的叛亂、“改土歸流“的基本情況。

（2）了解清朝前期的疆域四至。

2、能力目標(biāo)

（1）探尋“康乾盛世”形成的原因。

（2）通過填圖，了解清代前期的疆域四至。

（3）比較清政府加強對西藏地區(qū)、新疆地區(qū)和云貴地區(qū)統(tǒng)治的區(qū)別。（4）根據(jù)所學(xué)知識，歸納西藏、新疆自古就是中國領(lǐng)土的史實。

3、情感教育與價值觀

（1）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道“康乾盛世”是清王朝最強盛的時期，奠定了疆域廣闊、統(tǒng)一強盛的大國的格局。

（2）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識清王朝加強對西藏地區(qū)、新疆地區(qū)和云貴地區(qū)統(tǒng)治的措施，不僅維護(hù)了多民族國家的統(tǒng)一，而且促進(jìn)了對邊疆地區(qū)的開發(fā)。

教學(xué)重點：康熙、雍正、乾隆三朝對西藏、新疆、云貴等邊疆少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治措施。教學(xué)難點：

1.康乾時期加強對少數(shù)民族控制的有關(guān)制度講解時應(yīng)把握好分寸。2.“新疆”、“改土歸流”、“金奔巴瓶掣簽制”等歷史名詞的講解。教學(xué)過程

設(shè)問：上一課我們學(xué)習(xí)了明清時期“抗擊侵略的英雄業(yè)績”，其中清朝時期加強對我國東南、東北地區(qū)統(tǒng)治的措施有哪些？

解答：鄭成功收復(fù)臺灣、清王朝統(tǒng)一臺灣、抗擊沙俄侵略的雅克薩之戰(zhàn)。

導(dǎo)入新課：通過以上措施，清王朝加強了對我國東南地區(qū)、東北地區(qū)的統(tǒng)治，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。今天，我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)清王朝加強對我國西北地區(qū)、西南地區(qū)的統(tǒng)治，了解“康乾盛世”時期清王朝的統(tǒng)一概況。

一、“康乾盛世”

設(shè)問：漢朝、唐朝等建立初期，統(tǒng)治清明，出現(xiàn)了哪些盛世局面？ 解答：“文景之治”、“光武中興”、“貞觀之治”“開元之治”等。清朝入關(guān)后，非常重視明亡教訓(xùn)，統(tǒng)治也很清明，出現(xiàn)了“康乾盛世” 設(shè)問：

1、什么是“康乾盛世”？

2、“康乾盛世”包括哪幾個皇帝時期？

3、“康乾盛世”局面出現(xiàn)的原因是什么？

引導(dǎo)學(xué)生看書找出以上問題，歸納：康熙、雍正、乾隆三朝是清王朝的強盛時期，其原因是：吸取明亡教訓(xùn)，割除明朝弊政，無大戰(zhàn)事，賦役有規(guī)，財政豐裕，休養(yǎng)生息。

二、清王朝加強對西藏、新疆、云貴的統(tǒng)一

（一）對西藏的統(tǒng)治

設(shè)問：前面學(xué)過的中央政府加強對西藏的管理、友好交往的史實？

解答：唐朝時文成公主、金城公主入藏，唐蕃會盟；元朝設(shè)置宣政.院等，加強了對西藏的管理，促進(jìn)了藏族經(jīng)濟的發(fā)展。西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土。到了清朝，進(jìn)一步加強了對西藏的管轄。設(shè)問：（1）康熙、雍正時，西藏的情況怎樣？

（2）清王朝采取了哪些措施？意義如何？（3）駐藏大臣的職責(zé)是什么？當(dāng)時西藏的事務(wù)由哪些人管理？說明了什么？

解答以上問題的同時，通俗介紹西藏的宗教、“**”、“**”及“金奔巴瓶掣簽制”。

（二）對新疆的統(tǒng)治

1、平定準(zhǔn)葛爾部的叛亂 設(shè)問：（1）為什么要平叛？發(fā)生在哪位皇帝時？（2）意義如何？

解答：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字內(nèi)容和插圖，然后回答問題?！皽?zhǔn)葛爾部首領(lǐng)葛爾丹勾結(jié)沙俄陰謀割據(jù)，嚴(yán)重威脅邊疆安全?？滴醯蹠r親率大軍平叛，乾隆帝時徹底平定了準(zhǔn)葛爾部。使整個蒙古地區(qū)，以及西藏、青海和天山北路的形勢逐漸穩(wěn)定。

2、平定大小和卓木的叛亂 設(shè)問：（1）叛亂發(fā)生在何時、何地？

（2）“新疆”指哪一地區(qū)？

（3）清朝派駐新疆的最高長官是什么？

解答：結(jié)合課本小字內(nèi)容和圖，講解清軍平叛的英勇壯舉，教育學(xué)生要維護(hù)祖國的統(tǒng)一。設(shè)問：請同學(xué)們回顧前面所學(xué)知識，回答漢朝、唐朝中央政府加強對西域即今新疆地區(qū)的統(tǒng)治措施？ 解答：“漢朝：張騫出使西域；設(shè)置西域都護(hù)。班超出使西域；東漢重建西域都護(hù)。唐朝：設(shè)置安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府。”清朝又采取了以上措施，加強了對新疆的管轄。這說明新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，誰要想把其從中國領(lǐng)土上分割出去是絕對辦不到的。

（三）對云貴的統(tǒng)治

設(shè)問：

1、為加強對云貴地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)治，雍正帝采取了什么措施？

2、乾隆帝采取了什么措施？

3、以上措施意義如何？

解答：“土”即當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)“土司”，“流”即中央政府任命的“流官”。“改土歸流”即撤銷當(dāng)?shù)赝了?、土官，改任流官。有利于多民族統(tǒng)一國家鞏固和發(fā)展。

三、清朝前期的疆域

由于采取了以上措施，加強了對邊疆地區(qū)的管轄。盛世之下，清朝疆域遼闊。設(shè)問：請同學(xué)們結(jié)合正文，在圖中找出清朝的疆域四至。教學(xué)小結(jié)： 設(shè)問：

1、同學(xué)們閱讀課文和筆記，簡要敘述出清政府對西藏、新疆、云貴的統(tǒng)治措施。

2、比較以上措施有什么不同？ 解答：

1、對西藏：（1）中央冊封**、**。

（2）平定內(nèi)亂。

（3）設(shè)駐藏大臣。

對新疆：（1）平定準(zhǔn)葛爾部的叛亂。

（2）平定大小和卓木的叛亂。

對云貴：（1）“改土歸流”，改封國制為郡縣制，變世襲制為任命制。

（2）平定大小金川叛亂，廢除該地區(qū)土司制度，改流官管理。

2、駐藏大臣由清王朝直接派遣，代表清政府與**、**一起管西藏政務(wù)；伊利將軍是清王朝設(shè)置在新疆的最高統(tǒng)治機構(gòu)；“改土歸流”是清王朝改革土司制度，設(shè)置流官管理。結(jié)語：“康乾盛世”是清王朝最強盛的時期，經(jīng)過康、雍、乾三朝反對民族分裂和維護(hù)民族統(tǒng)一的斗爭，形成一個疆域廣闊的、統(tǒng)一的國家。板書設(shè)計：

第14課 廣闊疆域上的統(tǒng)一國家

教學(xué)后記

第15課中外經(jīng)濟文化交流

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時憲歷》的基本情況，了解明清時期中國與外國經(jīng)濟文化交流的來往路線的大致情況。

（二）過程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時期歐洲航海家的航海活動作一簡單比較，認(rèn)識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。

（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進(jìn)我國與亞非國家的經(jīng)濟文化交流起了重大作用。認(rèn)識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認(rèn)識利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。

二、教學(xué)方法：

分組討論法、問題探究法

三、教學(xué)設(shè)計： 《一》、導(dǎo)入新課：

明朝早期，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，國力強盛，中外經(jīng)濟文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點?！抖贰⑧嵑拖挛餮螅?/p>

提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：

1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。

2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會經(jīng)濟繁榮，國家強盛，我國的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。

3、鄭和下西洋的目的：為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。

4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）

5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。

6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個表格。

7、教師提供歐洲新航路開辟時哥倫布等遠(yuǎn)航的情況，與鄭和遠(yuǎn)航對比，然后談?wù)勛约旱母惺?附：哥倫布、達(dá)?伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行 《三》、外國貢使：

1、外國貢使制度有什么特點？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進(jìn)行。二是對海外諸國朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。

2、外國貢使制度的衰落與評價：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評價：外國貢使制度實質(zhì)是中國古代王朝大國至上觀念的切實反映。能以外國貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來，對保持中外經(jīng)濟文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對加強與外國的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經(jīng)濟支出前提之下的，不僅沒有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財政負(fù)擔(dān)。《四》、傳教士與《大清時憲歷》：

1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國的，對他們的活動要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘?，采用了一系列有效的方式，同時傳入西方科學(xué)知識，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。

2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。

3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁課外學(xué)史。

四、作業(yè)設(shè)計：

1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？

2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對外國貢使你會采取那些措施？

3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？

五、課堂小結(jié)： 本課通過鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個高潮。而明清時期的對外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

六、板書設(shè)計 中外經(jīng)濟文化交流

一、鄭和下西洋（出）

二、外國貢使（進(jìn)）

三、外國傳教士（進(jìn)）教學(xué)后記

第18課 思想文化

課程標(biāo)準(zhǔn) ：知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實。[ 教學(xué)目標(biāo) ]

1、知識識記：

（1）司馬光和《資治通鑒》（2）佛教的傳播及主要教義（3）道教的興盛及主要教義

2、能力培養(yǎng)：（1）通過對佛教、道教在中國傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力。（2）通過對佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。

3、情感教育與價值觀：

（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對宗教總是要全面辯證地分析。

（2）史學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。[ 教學(xué)要點 ]

1、重點：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價值； 佛教、道教的主要內(nèi)容。

2、難點：佛教、道教的主要內(nèi)容；

對佛教、道教的分析、評價。[ 教具] 課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件 [ 教學(xué)方法 ] 比較教學(xué)法 分組討論法 問題探究法 講授法 [ 教學(xué)設(shè)計 ]

1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問已學(xué)過的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。

2、司馬光和《資治通鑒》 投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”

讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)生能提出的問題可有：（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？（4）什么是編年體？

（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。

可以讓一組的同學(xué)提出問題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。解答問題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）提問：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：

3、佛教的中國化

因為宗教較抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說出知道的佛教建筑和石窟。（2）請一位同學(xué)用一個形體動作讓別人知道你是佛家弟子。

（3）通過以上兩題讓學(xué)生覺得“原來宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。（4）結(jié)合《中國歷史教學(xué)軟件》（七年級下）的佛教圖片視頻及課本上的《三教圖》幫助學(xué)生理解佛教的中國化。

投影問題：我國古代反映佛教的一部文學(xué)作品是什么？（《西游記》）

《西游記》中有另一種宗教的影子，有哪一位同學(xué)知道是什么宗教？（道教）學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：

4、道教的興盛

（1）投影《道教圣地青城山》，師介紹“道教是一種土生土長的宗教，東漢后期形成?！闭堃晃煌瑢W(xué)用動作表示道士心中想什么？（找一位同學(xué)到前面用拂塵表演）（2）投影問題：“佛教與道教的主要不同點是什么？”引導(dǎo)學(xué)生通過比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來世而道教更注重現(xiàn)實”的結(jié)論，從而幫助學(xué)生理解道教的基本教義。（3）指導(dǎo)學(xué)生對佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對文化的影響等方面進(jìn)行比較，列出表格。

（4）聯(lián)系現(xiàn)實，展示《劉思影自焚后被抬上救護(hù)車》的圖片，設(shè)計題目“今日說‘法’”：你認(rèn)為法輪功是宗教嗎？為什么？作為劉思影的同齡孩子，你有何感受？你想對還在練習(xí)的法輪功者說點什么？

通過此題對學(xué)生進(jìn)行法治思想教育，提醒同學(xué)們對法輪功要“警鐘常鳴，斗爭到底”。

作業(yè)設(shè)計：

連連看——誰有信心連結(jié)

玉 皇 大 帝 佛教 如 來 佛

八 仙

太 上 老 君 道教 孫 悟 空

菩 薩

通過本次作業(yè)，可檢驗學(xué)生對佛教、道教是否真正理解掌握。

附：板書設(shè)計

第 18 課 思 想 文 化

《史記》與《資治通鑒》比較

佛教、道教異同比

教學(xué)后記

第16課 閉關(guān)鎖國

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：簡述“閉關(guān)鎖國”政策的歷史影響。

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識識記

⑴知道明、清“海禁”、閉關(guān)政策、清王朝自大封閉心理的基本概況。⑵了解清乾隆后期出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰，面臨內(nèi)亂外患深重危機的原因所在。

2、能力培養(yǎng)

⑴比較明海禁與清海禁的差別。

⑵整理出清代自順治到嘉慶“閉關(guān)鎖國”的大致軌跡。

⑶聯(lián)系西方資本主義的發(fā)展，分析清王朝實行閉關(guān)政策的社會根源。⑷對比漢、唐的對外開放，簡述“閉關(guān)鎖國”政策的歷史影響。

3、情感教育和價值觀

⑴通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解“閉關(guān)鎖國”是自給自足的自然經(jīng)濟的反映，是自大封閉心理的體現(xiàn)，是一種消極落后的政策。

⑵ 通過分析，使學(xué)生認(rèn)識正是因為清王朝實行“閉關(guān)鎖國”政策，統(tǒng)治階級更加愚昧無知，中國社會日益落后，中國才失去了一次了解世界，與時俱進(jìn)，崛起于世界民族之林的機會。

⑶通過對比，使學(xué)生明確對外開放是一個國家繁榮強盛的必由之路，而“閉關(guān)鎖國”只能導(dǎo)致愚昧和落后。

二、教學(xué)要點

1、重點

面對西方資本主義的迅速發(fā)展，清王朝實行“閉關(guān)鎖國”政策，使中國在長達(dá)200年幾乎與世隔絕的情況下，完全落伍了，這對中國歷史的發(fā)展帶來了極其不利的影響，最終造成了中國落后挨打的結(jié)果。由此，使學(xué)生認(rèn)識到“閉關(guān)鎖國”政策的危害，從而更能體會改革開放政策的英明。本課的重點即“閉關(guān)鎖國”政策。

2、難點

由于清王朝實行“閉關(guān)鎖國”政策既有對外防范的一面，更有愚昧保守的一面；影響既有一定程度上的自我保護(hù)，更有極大程度上的落伍，有一定的復(fù)雜性。因此，如何將清王朝“閉關(guān)鎖國”的原因和影響分析透徹，是本課教學(xué)的難點。

三、教學(xué)方法

自學(xué)指導(dǎo)法 探究教學(xué)法

四、教學(xué)過程 導(dǎo)入新課：

明初的鄭和下西洋，使中國揚威海外?？烧l曾想到時隔200多年，中國的國門卻緊緊地關(guān)了起來，是什么原因促使當(dāng)時的統(tǒng)治者采取如此下策，“閉關(guān)鎖國”政策又給中國帶來了什么影響，這是本節(jié)課所要探討的問題。過程：

一、探究“閉關(guān)鎖國”的大致過程

組織學(xué)生自學(xué)第一部分，對明朝“海禁”的情況和清朝從“海禁”到閉關(guān)的過程進(jìn)行整理和探索。

1、明朝“海禁”的基本情況 首先，明朝在洪武年間通過法令嚴(yán)格禁止人民“與外洋番人貿(mào)易”，教師可補充朱元璋實行“海禁”的有關(guān)內(nèi)容。明成祖時是明朝實行對外開放政策，鄭和下西洋的內(nèi)容可充分說明這一點。明中期以后，由于倭寇之患，明政府又厲行海禁，并封鎖沿海港口，銷毀出海出海船只。戚繼光平息倭患之后，明朝開禁，允許人民出海貿(mào)易，結(jié)合小字使學(xué)生體會到開放政策給中國帶來的活力。歸納明朝：海禁——松弛——嚴(yán)禁——開禁的這樣一條對外政策。

2、清朝從“海禁”到“閉關(guān)”

組織學(xué)生探尋清朝實行閉關(guān)鎖國政策的過程。清初是嚴(yán)行海禁，將沿海人民內(nèi)遷50里的措施，目的是為了斷絕東南沿海對鄭成功等抗清力量的物質(zhì)供應(yīng)，教師可適當(dāng)補充。1683年，康熙統(tǒng)一臺灣，至此，全國歸于統(tǒng)一。于是，清政府在廣東澳門、福建漳州、浙江寧波、江南云臺山四處設(shè)立海關(guān)，準(zhǔn)許外商來華貿(mào)易。1757年，乾隆下令封閉沿海通商口岸，只許歐洲船只在廣州一處通商，并且只許和朝廷特許的“行商”做買賣，實行閉關(guān)政策。乾隆后期還拒絕同英通商，嘉慶時繼續(xù)拒絕通商。綜上所述，清朝對外政策的大致過程：海禁——開放——閉關(guān)（順治——康熙——乾隆、嘉慶）

二、探究“閉關(guān)鎖國”原因

組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探究“閉關(guān)鎖國”原因所在，教師可歸納如下：

1、防范自衛(wèi)的產(chǎn)物

防范自衛(wèi)既有防范海疆不受西方殖民者入侵，又有害怕外國商人與沿海居民往來會“滋擾生事”的含義。再加上在正常貿(mào)易的同時，西方殖民者又在中國沿海劫掠和搜集情報，進(jìn)行非法活動。而對當(dāng)時世界形勢不了解的清朝統(tǒng)治者，夢想緊鎖國門，永保王朝統(tǒng)治。

2、自然經(jīng)濟為根源

清朝前期，自給自足的自然經(jīng)濟比較穩(wěn)定，不需要外來商品也可自我供給。乾隆帝給英國國王的信中說“天朝無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”。即是這種自給自足的自然經(jīng)濟在思想上的反映，也是造成清朝統(tǒng)治者故步自封、閉關(guān)自守的根本原因。

3、自大心理的反映

明朝中葉以后，歐洲資本主義興起，中國與世界的距離逐漸拉大。而當(dāng)時的中國在相當(dāng)長的時間里對這一狀況并不了解，一直以為自己是“天下的中心”，其他國家都是落后的“蠻夷之邦”。清朝統(tǒng)治者妄自尊大地視西方為“夷”、為“藩臣”，就是這種自大心里的典型反映。

三、探討“閉關(guān)鎖國”的不利影響

組織學(xué)生探討“閉關(guān)鎖國”對中國社會所帶來的不利影響，在學(xué)生探討的基礎(chǔ)上，教師歸納如下：

1、一定程度上起了防止西方殖民者入侵的作用

“閉關(guān)鎖國”政策在一定程度上防止了西方殖民者的入侵，有維護(hù)主權(quán)和民族獨立的考慮，但決不能評價過高。因為，“閉關(guān)鎖國”政策歸根結(jié)底是一種消極落后的政策，是一種愚昧保守的鴕鳥行為，它并不能削弱西方殖民主義者的力量，相反卻妨礙了中國自身的發(fā)展，導(dǎo)致了經(jīng)濟的停滯和倒退，最終仍無法防御西方殖民者的入侵。

2、更大程度上導(dǎo)致了中國的落后挨打

不加分辨地關(guān)閉國門，一是導(dǎo)致海關(guān)制度混亂，貪污勒索公行，增加商品成本，影響商品質(zhì)量；二是導(dǎo)致盛世之下，君臣安祥太平，刮民脂民膏，奢侈無度，引起內(nèi)亂；三是導(dǎo)致中國與世界的隔絕，中斷了正常的外貿(mào)和外交活動，阻礙了中國社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，中國從此被拋在世界進(jìn)程的后面，這對中國歷史的發(fā)展帶來極其不利的影響，最終造成了中國的落后挨打的結(jié)果。

小結(jié)：中國與世界的關(guān)系，有漢唐的輝煌，也有明清的血淚。漢時，張騫出使西域，試圖打開對外交流的國門，向世界展示中國；唐時，中國自豪地向世界敞開國門，帶來的是唐朝空前繁榮和全世界的尊敬；明時，國門開始合攏，為鄭和的下西洋，使中國一度揚威海外；到