第一篇：聽(tīng)黃玉峰老師研讀《蘭亭集序》后的思考

錢(qián)鑫鑫

文言文是語(yǔ)文的重要組成部分，也可以說(shuō)是語(yǔ)文的一個(gè)難點(diǎn)。文言文的教學(xué)現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的，錢(qián)夢(mèng)龍老師就曾這樣來(lái)評(píng)價(jià)文言文教學(xué)“那是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)死角，即使在語(yǔ)文教學(xué)改革紅火的年代，在文言文這塊世襲的領(lǐng)地上，依然是一片春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)的荒涼景象”。但黃玉峰老師的《蘭亭集序》這堂課顯然是給文言文教學(xué)吹入了春風(fēng)。這樣的文言文教學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟，打動(dòng)人心。因?yàn)樗窃谡嬲貍鞒凶鎳?guó)的優(yōu)秀文化和歷史，是在將學(xué)生培養(yǎng)成真正的人。

黃老師的這節(jié)課可學(xué)習(xí)可揣摩的地方實(shí)在太多了，在這里擷摘些許，略抒己見(jiàn)。

一、心中有人，呈以真情

文言文教學(xué)，課堂語(yǔ)言是很難把握的，生硬艱澀的教學(xué)用語(yǔ)在日常文言文教學(xué)中司空見(jiàn)慣，而黃玉峰老師的課堂語(yǔ)言是優(yōu)美而富有感染力的，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言充滿(mǎn)語(yǔ)文味，講課時(shí)他總是面帶微笑地看著學(xué)生，時(shí)刻注意引導(dǎo)學(xué)生積極思考，根據(jù)學(xué)生的回答調(diào)整自己的講解語(yǔ)言和講解方式，真正把學(xué)生、教師和文本三者緊密聯(lián)系起來(lái)，他之所以能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗闹杏袑W(xué)生，講解用真情。黃玉峰老師已七十有余，他把人生積淀的經(jīng)驗(yàn)和真正的語(yǔ)文知識(shí)完美結(jié)合，用真情觸動(dòng)學(xué)生心靈，將知識(shí)傳授給學(xué)生，他的課自然是動(dòng)人的。

二、獨(dú)辟蹊徑，注重朗讀

筆者看過(guò)一些名師的課堂視頻和教學(xué)實(shí)錄，也聽(tīng)過(guò)一線(xiàn)教師的語(yǔ)文課，從名師到一線(xiàn)教師的課堂，“讀書(shū)”已經(jīng)成為課堂非常重要的一部分，“讀”的形式也多種多樣，但是讀的效果怎樣我們并不清楚。相比于他們，黃老師的讀書(shū)任務(wù)更不拘泥于形式，也更腳踏實(shí)地。他把讀書(shū)作為重中之重，一切的根本，他說(shuō)他的原則就是：“把課堂還給學(xué)生。還給他們做什么？讀書(shū)?！?/p>

他對(duì)文言文讀書(shū)的要求是特別而又值得我們學(xué)習(xí)的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)一篇文言文，首先要將文章反復(fù)讀五遍以上，少一遍都不行，這樣學(xué)生才能與老師較好地溝通。熟讀五遍之后，再對(duì)照課下的注解，熟悉課文。將文章反復(fù)朗讀五遍，基本做到熟讀成誦，熟讀后再看注釋可以讓學(xué)生不受白話(huà)文的干擾在文言文的語(yǔ)境里體會(huì)文字的精妙和語(yǔ)句的通達(dá)。然后再反復(fù)誦讀多遍。有了上面這些功夫，老師的教和學(xué)生的學(xué)就會(huì)輕松許多，因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生的學(xué)不是在空白的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，教師的點(diǎn)撥是針對(duì)學(xué)生有困難的地方展開(kāi)的，既省時(shí)又省力。

語(yǔ)文能力的形成主要就是由主體的言語(yǔ)實(shí)踐轉(zhuǎn)化而來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成主要在主體的言語(yǔ)實(shí)踐中積淀而成。[1]不管語(yǔ)文課程怎樣改革，語(yǔ)文課堂中的“讀”應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持，所以黃老師一直堅(jiān)持誦讀，他認(rèn)為“死記硬背”才能使學(xué)生腹中充盈。

三、忠于文本，教真語(yǔ)文

在語(yǔ)文教育改革中，最難的就是一個(gè)“真”字。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，已經(jīng)習(xí)慣了不去信任孩子的能力和創(chuàng)造力，習(xí)慣在文言文教學(xué)中用滿(mǎn)堂灌的形式來(lái)教學(xué)。作為老師，也不夠尊重教材中選取的經(jīng)典作品，很多時(shí)候?qū)Ρ疚牡乃伎际遣粐?yán)謹(jǐn)?shù)?，把所有的作品都按照千篇一律的形式?lái)解釋?zhuān)嬲乃枷雲(yún)s被忽視了。

黃玉峰老師是一個(gè)偉大的改革者，他說(shuō)，他想通過(guò)自己的思考，辨清思想的誤區(qū)，澄清找回一點(diǎn)被我們拋棄的傳統(tǒng)文化的根脈，真正做到“雙眼自將秋水洗，一生不被古人欺”。他大力倡導(dǎo)“真”語(yǔ)文，“真語(yǔ)文”的精髓就是：給學(xué)生材料而不是逼他們接受現(xiàn)成觀點(diǎn)，相反要他們從材料中自己得出觀點(diǎn)。[2] 《蘭亭集序》要講解的內(nèi)容繁多，核心內(nèi)容是對(duì)人生的感悟，對(duì)生和死的思考，黃老師提供了大量的材料幫助學(xué)生解讀文本。這些歷史材料大致可以分為三類(lèi)：一是來(lái)說(shuō)明王羲之所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“永和九年”這個(gè)時(shí)代的天空籠罩的是死人，“河南人夫食婦，河內(nèi)人婦食夫”、“老翁蒸小兒為食”、“大兵曬人肉干充饑”、“人肉價(jià)賤于犬，肥壯者一枚不過(guò)十五錢(qián)。全軀曝以為脯，把人做成豬肉脯”??這是一個(gè)變態(tài)的社會(huì)，政治昏暗，人民生活朝不保夕。二是闡釋不同的社會(huì)群體在社會(huì)上的作為和對(duì)人生的思考。在這部分，補(bǔ)充介紹了參加集會(huì)的賢達(dá)們，像劉伶、謝安、謝靈運(yùn)的生活態(tài)度，介紹了當(dāng)時(shí)盛行的“清談”，人們無(wú)法面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，只得追求精神上的一種慰藉。三是對(duì)作者王羲之的介紹，有他來(lái)往的書(shū)信??“九月二十五日，羲之頓首??時(shí)速感嘆，兼哀傷切，不能自勝，奈何！六月十六日，羲之頓首??痛悼傷惻，兼情切割，奈何！奈何！初月二日，羲之頓首??感遠(yuǎn)兼?zhèn)魏?！奈何！??介紹了他兒子的情況，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)壽的，都相繼死去。

人的境遇不同，人的情感也不相同，而這種感情是貫穿全文的一條線(xiàn)，理解感情的變化是教學(xué)的重點(diǎn)，文章開(kāi)頭即講悲，“修禊事也”修禊是一個(gè)儀式。是要去禍祈福，把禍的東西去掉，然后祈福。王羲之在祈求不要再讓他的兒子死去了，是從禍開(kāi)始的，禍當(dāng)然是悲的。接著講樂(lè)，在黑暗籠罩的年代，群賢能聚在青山綠水之間，暢飲抒懷是何等的愜意，但這樣的樂(lè)是短暫的?！跋蛑溃┭鲋g，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡?！秉S老師引導(dǎo)學(xué)生探究這幾句話(huà)，“向之所欣”意為先前所喜歡的事情，即先前的“樂(lè)”事，具體指上文所敘蘭亭集會(huì)這件事，“俯仰之間，已為陳?ài)E”言其先前樂(lè)事頃刻間已成往事?！蔼q不能不以之興懷”是一個(gè)雙重否定句，尚且不能不因此而感慨?！皼r修短隨化，終期于盡”意為何況對(duì)于生命不論長(zhǎng)短，終究難免一死。

可以看出作者這句話(huà)既是對(duì)從蘭亭聚會(huì)聯(lián)想到的現(xiàn)今人們“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至”和“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之”兩種態(tài)度的看法；又是對(duì)“況修短隨化，終期于盡”這個(gè)“死生”中心的引出。使全文意脈相連，成為一體。

接著作者情感轉(zhuǎn)為悲，作者批判“一死生”和“齊彭殤”的觀點(diǎn)，一死生和齊彭殤是莊子的觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的這群人都是談老莊的，他們認(rèn)為死生是一回事。用莊子的“一死生”來(lái)說(shuō)明不需要怕死，因?yàn)楦静恢浪朗窃趺匆换厥隆Ｓ谩褒R彭殤”來(lái)說(shuō)明壽命長(zhǎng)短都是一樣的。其實(shí)王羲之對(duì)死亡的恐懼，對(duì)生命消逝的恐懼，對(duì)虛無(wú)的恐懼，是因?yàn)樗朗亲畈淮_定的。所以總結(jié)王羲之的情感變化應(yīng)先是悲，悲里想找樂(lè)，找到樂(lè)之后又發(fā)現(xiàn)是悲的，相對(duì)的，因?yàn)闆](méi)有解決生死問(wèn)題，最后又回到悲，所以說(shuō)“后之覽者，亦將有感于斯文”。

四、注重培育人文精神

黃老師幾次在課文中穿插講文字。漢字蘊(yùn)藏著我們民族的基因密碼，祖先在其中熔鑄了中華民族最基本的人文情懷，幾個(gè)簡(jiǎn)單的漢字就可以成為絕佳的人文主義教材。把字講清楚了，精神也就傳達(dá)到位了。講解“與”?！胺蛉酥嗯cyú”不讀yù，“與”的意思是相交、交往。與者“舁”也，這個(gè)字大家不熟悉，但和“與”很像，如果這樣寫(xiě)“臾”很像，多了個(gè)“臾”，臾是聲音嘛！這個(gè)“與”就是共舉也。

在講解王羲之感情由樂(lè)轉(zhuǎn)痛時(shí)，“快樂(lè)”，為什么在“樂(lè)”之前加個(gè)“快”字，因?yàn)闃?lè)很快就沒(méi)有了，樂(lè)是很短暫的，而悲是很長(zhǎng)久的。一個(gè)人考上大學(xué)了，他笑一天兩天可以，到第三天別人以為他神經(jīng)病了，所以說(shuō)快樂(lè)是短暫的，悲傷是長(zhǎng)久的。

漢字天天寫(xiě)，天天讀，資源充足，熱愛(ài)漢字，就是熱愛(ài)我們的民族，熱愛(ài)民族的文化。所謂語(yǔ)文，就是生命。黃玉峰老師把傳遞人類(lèi)精神世界中有價(jià)值的東西，當(dāng)做一種信仰在經(jīng)營(yíng)。

這種有價(jià)值的東西存在于課堂內(nèi)外，而在課堂中，每一篇有深度、有內(nèi)涵的課文，都是我們培養(yǎng)人文精神的資源。這樣的培養(yǎng)應(yīng)該像空氣一樣自然，滲透在呼吸之間。然而在當(dāng)下，我們的學(xué)生卻被“功利主義，專(zhuān)制主義，科學(xué)主義、訓(xùn)練主義、技術(shù)主義”所捆綁，黃玉峰老師希望通過(guò)他的努力把“人”找回來(lái)，將那些充滿(mǎn)靈氣卻不得不在老師、家長(zhǎng)和考試的攻擊下行將湮沒(méi)的孩子，通過(guò)自己的努力，培養(yǎng)一個(gè)是一個(gè)，影響一個(gè)是一個(gè)。黃老師的課堂教學(xué)是穹宇一輪明月，是山間一泓清泉。對(duì)這節(jié)課，筆者更多的是感動(dòng)，為黃老師的執(zhí)著探索，為他對(duì)待教學(xué)的真而感動(dòng)。

第二篇：黃玉峰老師文章

滬語(yǔ)文特級(jí)教師：語(yǔ)文教育不能得了分丟了“人”

http://news.online.sh.cn 2011-08-25 07:30 [來(lái)源]：文匯報(bào)

“教學(xué)生活得像個(gè)‘人’”，上海市語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰和上海電視臺(tái)節(jié)目主持人今波近日在“上海書(shū)展”現(xiàn)場(chǎng)以此博人眼球的主題展開(kāi)對(duì)話(huà)，直指當(dāng)前基礎(chǔ)教育急功近利的弊病。雖是為其同名新作造勢(shì)，但由此引出的教育話(huà)題卻引人深思。

撿了分?jǐn)?shù)丟了“人”

黃玉峰曾和幾個(gè)志同道合的語(yǔ)文教師合作編寫(xiě)《教師人文讀本》，首篇選了一個(gè)小學(xué)生寫(xiě)的短文《當(dāng)個(gè)孩子不容易》，其中有一段話(huà)一直烙在他的內(nèi)心深處：“大人總是羨慕小孩 子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，哎！其實(shí)當(dāng)個(gè)小孩也不容易。小孩的話(huà)，大人可以不聽(tīng)?？梢坏┬『⒆隽隋e(cuò)事，大人就要嘮叨個(gè)七八遍??小孩子還要考高分，考不好就會(huì)挨大人罵??”“這是出自一個(gè)孩子的童真之言，把它置于全書(shū)之首，為的是讓老師們有所反思。”黃玉峰說(shuō)，“現(xiàn)在的孩子活得太沉重，從小就要承受巨大的精神壓力。很多學(xué)生被繁重的學(xué)業(yè)壓得透不過(guò)氣來(lái)，為分?jǐn)?shù)而起早貪黑，過(guò)的都不像正常人的生活。這罪魁禍?zhǔn)拙褪墙逃募惫?。?/p>

語(yǔ)文課堂上，小學(xué)生從一二年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練閱讀分析，而且只允許有一種理解，一個(gè)聲音，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。大量假、大、空的分析、啟發(fā)，占去了孩子們的大好時(shí)光。“小學(xué)生是記憶力最強(qiáng)的時(shí)期，是最應(yīng)該積累的時(shí)期，現(xiàn)在他們卻沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有人引導(dǎo)來(lái)記誦那些一輩子受用的經(jīng)典?！秉S玉峰對(duì)如此教育現(xiàn)狀痛心不已。

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律是‘培根’、‘積累’，而如今，學(xué)習(xí)內(nèi)容超越學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，課堂上只顧灌輸各種思想，這種種做法違背了教育最基本的規(guī)律，違背了人成長(zhǎng)最基本的規(guī)律?！彼J(rèn)為，教育急功近利，迫使學(xué)生成了分?jǐn)?shù)的奴隸?！斑@樣的教育關(guān)注的是分?jǐn)?shù)，最終把‘人’給丟了?！?/p>

語(yǔ)文的差距是人的差距

在不少學(xué)生心目中，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)突擊補(bǔ)習(xí)一下，拉分?jǐn)?shù)很容易，而語(yǔ)文再怎么下功夫，分?jǐn)?shù)提高都不明顯，因此他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)總提不起勁。黃玉峰說(shuō)，語(yǔ)文的差距不是分?jǐn)?shù)的差距，而是人的差距。“學(xué)語(yǔ)文不是為了做幾道題目得個(gè)高分，而是為了增加‘文化底氣’，打下‘精神底色’。什么是文化底氣？什么是精神底色？那就是：愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，知識(shí)淵博，興趣廣泛，觸類(lèi)旁通，思想活潑自由，有責(zé)任感，最終成為一個(gè)真正的大寫(xiě)的人?！?/p>

而如今普遍的是，語(yǔ)文課成了數(shù)學(xué)課，學(xué)生為了應(yīng)付考試，幾乎天天在分析，天天在做習(xí)題；講語(yǔ)法，講“用法”，言者諄諄，聽(tīng)者藐藐。學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)一知半解，似懂非懂，黃玉峰稱(chēng)之為“悠悠十二載，腹中空如洗”。

復(fù)旦大學(xué)自主招生面試中，有一道被公認(rèn)為“考生最難回答”和“回答最糟糕”的題，那就是“你平時(shí)喜歡讀什么書(shū)？”一些學(xué)生直言自己看得最多的是教科書(shū)和教輔書(shū)，還有一些學(xué)生雖能報(bào)出一串世界名著的書(shū)名，但被問(wèn)到細(xì)節(jié)卻支支吾吾說(shuō)不出所以然。“依靠課堂上講解的那幾篇文章，學(xué)生的閱讀量太少，根本不可能讓他們?cè)谡Z(yǔ)言的海洋里游泳，遑論什么‘研究性’、‘探究性’學(xué)習(xí)。”黃玉峰認(rèn)為，向課外延伸，精讀與略讀、泛讀互補(bǔ)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路，“尤其在今天，網(wǎng)絡(luò)、影視等流行文化鋪天蓋地，孩子們面臨的世界如此精彩，老師如果再把課堂搞得死氣沉沉、蒼白無(wú)力，那么這樣的教育就只能成為束縛學(xué)生的繩索?！?/p>

語(yǔ)文貫穿于學(xué)生生活

黃玉峰近年來(lái)大力推行“大語(yǔ)文教育”，他的解釋是“生活有多大，語(yǔ)文就有多廣”，對(duì)語(yǔ)文的關(guān)注不應(yīng)只在學(xué)校，而應(yīng)貫穿學(xué)生的生活，而其中的關(guān)鍵是教師有沒(méi)有膽識(shí)來(lái)拓展課堂。

每年寒暑假和節(jié)日長(zhǎng)假，黃玉峰都會(huì)帶上學(xué)生游歷各地名勝，在山水古跡中觸摸歷史，與中華文化親密對(duì)話(huà)?！艾F(xiàn)在很多學(xué)校都不鼓勵(lì)組織學(xué)生遠(yuǎn)行，怕發(fā)生意外。這叫因噎廢食，犧牲的是學(xué)生眼界和經(jīng)歷。時(shí)代發(fā)展進(jìn)步了，如果師生仍守著一間教室、一塊黑板、一摞枯燥的參考書(shū)，這樣的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生和社會(huì)發(fā)展需要的?！痹邳S玉峰眼里，學(xué)生如果沒(méi)有受過(guò)“從游之樂(lè)”的熏陶，就稱(chēng)不上是受到完整的人文教育。

2012上海高考高分作文（轉(zhuǎn)載自文匯報(bào)上海市語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰老師文章）

這些作文轉(zhuǎn)載自《文匯報(bào)》2012年7月26號(hào)上海市語(yǔ)文特級(jí)教師復(fù)旦附中黃玉峰老師的文章《高考作文要少一點(diǎn)“逐外功夫”》。

我還沒(méi)來(lái)得及細(xì)看，等空了也來(lái)亂評(píng)論幾句。。

或許有同學(xué)還不明白學(xué)習(xí)高考優(yōu)秀作文的意義，我是這樣建議的，新高三或者新高一高二的學(xué)生可以寫(xiě)一篇2012高考作文，然后再來(lái)閱讀高考優(yōu)秀作文。只有自己經(jīng)歷過(guò)思考和行文的痛苦過(guò)程，你才會(huì)懂得別人比你高明在哪里或者欠缺在哪里。高考優(yōu)秀作文就像我們學(xué)習(xí)的課文、課外閱讀的書(shū)籍，會(huì)帶給我們靈感。我會(huì)在這后面附錄一篇2011上海高考優(yōu)秀作文和2005全國(guó)高考優(yōu)秀作文，大家可以做個(gè)比較。因?yàn)?005全國(guó)作文正是2011的上海作文獲得靈感的一個(gè)重要源泉。

目錄

第一篇《驀然回首，莫要放手》

第二篇《燎原之火，起于微光》

第三篇《讓微光永駐》

第四篇《破繭·重生》

第五篇2005年全國(guó)高考優(yōu)秀作文《在忘記與銘記的兩岸》

第六篇2011年上海高考優(yōu)秀作文《人生的兩岸》（選自上海教育考試院編的書(shū)籍，絕對(duì)真實(shí)可信）

正文：

第一篇

驀然回首，莫要放手

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里把治學(xué)的最高境界比作“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“百分之一的靈感比百分之九十九的汗水更重要。”東西方學(xué)者的共識(shí)告訴我們，靈感這一人們心靈中閃過(guò)的微光是多么珍貴和重要。（引用中西方學(xué)者對(duì)微光進(jìn)行界定）

然而，當(dāng)今社*會(huì)，人們總是在抱怨靈感的缺失，尤其是所謂“搞文藝”的，精品著實(shí)不多。真是這樣嗎？靈感這一微光，真的只在天才心中閃過(guò)嗎？我以為不然。誰(shuí)沒(méi)有悲苦孤獨(dú)地走在寂寂的荷塘，看那出水很高的荷葉下奶白色的水？誰(shuí)沒(méi)有在英雄的事跡中沉浸陶醉，大張雙臂感受偉大的“停頓”？誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)向日葵那金黃的色調(diào)？凡此種種一閃即逝的共鳴，休說(shuō)專(zhuān)業(yè)者，我輩凡人皆有。可為何只有天才的大家才為我們留下了一篇《荷塘月色》、一首《英雄》、一幅《向日葵》？（所讀的書(shū)，為我所用。積累頗豐。）

對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，人們往往會(huì)將它輕易舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西，而從天才的作品中，人們又認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。（巧妙地插入題目，又是為我所用）如今這種情況更多見(jiàn)，究其根本，原因有三：一是“標(biāo)準(zhǔn)化”時(shí)代里，不允許有“異端”，“權(quán)威”、“專(zhuān)家”、“大師”層出不窮，他們把持了話(huà)語(yǔ)權(quán)，制訂出條條框框的“標(biāo)準(zhǔn)”壓抑了靈感，阻斷了普通人成才的途徑；二是“全球化”時(shí)代里人們的從眾心理被無(wú)限放大，當(dāng)個(gè)人被置于全球這一更大的“集合”下，洶涌澎湃的“群眾心理”和“集體無(wú)意識(shí)”將靈感撲滅，將平庸之作炒作成“精品”；三是商業(yè)化大潮將一切文化產(chǎn)品搞得像批量生產(chǎn)的肉雞、奶*粉一樣。（這才叫分析?。?/p>

不錯(cuò)，標(biāo)準(zhǔn)的普及有助于界定，但真正的靈感、天才決不限于標(biāo)準(zhǔn)。盧梭的觀點(diǎn)不為當(dāng)時(shí)主流社*會(huì)所接受，他在痛苦徘徊后醒悟：“我憑什么懷疑自己全部由思考與理智得出的結(jié)論呢？”百年后他的靈柩進(jìn)入先賢祠，棺木上寫(xiě)“此處安息著自然和真理之人”。全球化的大潮確實(shí)有助于文化普及、大眾進(jìn)步，但真正的靈感卻絕不能由渾渾噩噩的大眾所能發(fā)揚(yáng)的，須有雄心有堅(jiān)持?？仿≡诔蔀閷?dǎo)演之前只是個(gè)卡車(chē)司機(jī)，他說(shuō)“當(dāng)看完《星球大戰(zhàn)》后我出了一身汗，我意識(shí)到再不動(dòng)手拍一部電影，好電影就要被拍完了?！碑?dāng)《泰坦尼克號(hào)》在奧斯卡封王的那一刻，他喊出了“我是世界之王”。（珍惜自己的思考，珍惜自己的追求，緊接上一段，具體化，形象化，語(yǔ)言極好?。?/p>

我們勿需羨慕盧梭、卡梅隆，事實(shí)上，生活中的一點(diǎn)一滴都會(huì)帶來(lái)心中悸動(dòng)的光芒，抓住它、呵護(hù)它，無(wú)論它多么渺小，最終都能結(jié)出甘美的果實(shí)，也許這果實(shí)是微小的，但它帶來(lái)的滿(mǎn)足遠(yuǎn)勝于你從天才的大樹(shù)上摘來(lái)同樣味道的那一枚。（比喻貼切，再起波瀾?。?/p>

當(dāng)然，靈感也誠(chéng)然來(lái)自積累和努力的鋪墊，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，只是人生之河航行中那“驀然回首”見(jiàn)到的一尾魚(yú)兒，莫要放手，使它溜入別人的漁網(wǎng)。如此方能使行程更加美妙而鮮活。（說(shuō)得全面，又多么俏皮?。?/p>

【簡(jiǎn)評(píng)】 文章先是舉出大量例子來(lái)證明“微光”對(duì)于成功的重要；接著從“標(biāo)準(zhǔn)化”、“全球化”、“商業(yè)大潮”三個(gè)方面分析舍棄的原因；最后，強(qiáng)調(diào)并不是有了靈感、有了微光就能成功，還需要積累和努力。文章如行云流水，持論平正，說(shuō)理親切，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言老練、活潑、俏皮，思想也較為深刻。可以看出這位考生讀過(guò)很多課外書(shū)，有著大量的積累，且關(guān)心社*會(huì)現(xiàn)實(shí)。光做習(xí)題，只想套題應(yīng)付的學(xué)生，是寫(xiě)不出這樣的文章的。

第二篇

燎原之火，起于微光

圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，人們的界定往往會(huì)聯(lián)系到他們的成就，而成就的成立，構(gòu)成的重要元素除了堅(jiān)韌不拔之志以外，亦必有它——心靈的微光。（成就的原因有二，本文側(cè)重“微光”。）

燎原之火，起于微光。但是怎樣才能抓住微光，并將之?dāng)U展成燎原之火呢？

荀子說(shuō)過(guò)：“吾嘗終日而思”，但他腦中并沒(méi)有閃過(guò)微光，“不如須臾而學(xué)也”。的確，微光來(lái)自于自身。只有勤學(xué)，把腦中的空缺補(bǔ)滿(mǎn)，才可以等待那道靈光的出現(xiàn)，許多世界重大發(fā)現(xiàn)都來(lái)自于苦思冥想之后的冷卻期。有如凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)苯環(huán)結(jié)構(gòu)，是在夢(mèng)中，他夢(mèng)見(jiàn)一條蛇咬到了自己的尾巴，醒來(lái)之后，他便寫(xiě)下了化學(xué)史上的突破。人們驚嘆于他的幸運(yùn)之時(shí)，卻忽視了他為之付出了多少日夜的努力。如果沒(méi)有構(gòu)成微光的物質(zhì)，試問(wèn)空想會(huì)有結(jié)果嗎？（論微光來(lái)自何方）

然而，如何將微光培養(yǎng)成那股燎原之火呢？李白找到了，是酒。他將明月、美酒作為自己的朋友，以酒來(lái)觸發(fā)自己的靈感，并將其轉(zhuǎn)化為自己豪氣干云的萬(wàn)古詩(shī)篇。無(wú)疑，他的詩(shī)歌點(diǎn)燃了一個(gè)時(shí)代。酒之于我們，象征著什么？是把靈感轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勇氣。但很多時(shí)候我們因?yàn)樽约褐皇且唤槠矫?，不敢與專(zhuān)家叫板?？磥?lái)，我們的確錯(cuò)了，錯(cuò)的是把自己的點(diǎn)點(diǎn)星火抹殺在了搖籃里。（“酒”怎么就成了“培養(yǎng)微光”的動(dòng)力？文字似乎漂亮，言之似乎成理，其實(shí)是經(jīng)不起推敲的。）

著名探險(xiǎn)家貝爾格雷爾斯曾說(shuō)過(guò)：求生的關(guān)鍵在于不斷探尋，不能放棄希望。也許你會(huì)在聽(tīng)貝多芬的命運(yùn)交響曲時(shí)，慨嘆如果當(dāng)初自己再堅(jiān)持一下，或許也可以寫(xiě)出這么動(dòng)人的生命樂(lè)章；也許你會(huì)在看達(dá)芬奇的蒙娜麗莎時(shí)，感慨如果當(dāng)初自己再堅(jiān)持一下，或許也可以畫(huà)出這么動(dòng)人的甜美微笑?？墒沁@都只是也許，我們總是在把那些曾屬于我們的微光舍棄之后，才后知后覺(jué)地在某個(gè)天才身上發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己曾經(jīng)也是個(gè)天才。（這一段是呼應(yīng)題目給出的材料）

如何在擁有微光之后將其擴(kuò)大？當(dāng)然還要有一個(gè)必要條件，那便是風(fēng)。具體說(shuō)來(lái)，是自然或是社*會(huì)的環(huán)境。在文字獄橫行，或是焚書(shū)坑儒的意識(shí)形態(tài)下，即使出現(xiàn)了光，也會(huì)被那時(shí)代的陰影所籠罩。人們不愿，也不敢去點(diǎn)燃自己，照亮別人。每一次的革命成功，必須先打破人們古老陳舊的意識(shí)與思想。（“微光”需要有好的環(huán)境，這一節(jié)頗有想法。單憑這一段，就足以給高分了。）

那微光，就像初燃的火花，如若不供給足夠的氧氣，數(shù)秒后便會(huì)自動(dòng)消失，不留下任何存在過(guò)的痕跡，但若細(xì)心加以保護(hù)，便可致那熊熊巨火。燎原，才是那火芯的初衷吧。（承上分析）

火苗雖小，可以燎原；千里之堤，潰于蟻穴。如果不把握，什么都是空談。三毛說(shuō)：我有一個(gè)想法，去做。微光之所以易于舍棄，是因?yàn)槠湮?；然而微光之所以不?yīng)該舍棄，是因?yàn)槠潆m微，卻有其潛質(zhì)。沒(méi)有人可以斷定人生，無(wú)論是自己的，還是別人的，別舍棄了不該舍棄的，而導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的悔恨。別讓運(yùn)勢(shì)、天氣成為自己的羈絆，勇敢地把微光展現(xiàn)出來(lái)吧，這才是一個(gè)凡人成為天才的原因。（這一段精彩）

【簡(jiǎn)評(píng)】 本文特點(diǎn)在層層推進(jìn)，越寫(xiě)越出彩。由荀子的勤學(xué)，到李白的勇氣，再到貝爾格雷爾斯的執(zhí)迷，然后推向社*會(huì)環(huán)境，結(jié)尾處從正反兩方面收束上文。文章筆調(diào)靈活，氣韻流動(dòng)，可見(jiàn)作者確是能文者。雖李白一節(jié)有些牽強(qiáng)，但無(wú)損整體。

第三篇

讓微光永駐

早年曾舉辦的一次畫(huà)展上，一位畫(huà)家站在一幅備受好評(píng)的作品面前痛哭流涕，當(dāng)人們上前詢(xún)問(wèn)緣由時(shí)，這位畫(huà)家答道：“這幅作品中的靈感曾經(jīng)我也有過(guò)，只是我當(dāng)時(shí)將它舍棄沒(méi)有運(yùn)用?！保ㄩ_(kāi)篇記故事，觀點(diǎn)即在其中?？勺x。巧妙。下面可順著做文章。）

正如畫(huà)家一樣，許多人對(duì)腦海中閃過(guò)的微光不屑一顧，認(rèn)為那是屬于自己的東西，從而將之舍棄，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！靈感總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，就像思想和機(jī)遇一樣，這些生命中的微光總是這樣，這就需要我們及時(shí)把握并精心耕耘，從而讓微光永駐?。ò盐?、耕耘兩個(gè)詞是關(guān)鍵）

微光可以被分為三類(lèi)。其一便是如同那畫(huà)家一般逝去且并未被把握的；其二是被把握且最終付諸實(shí)現(xiàn)的；最后莫過(guò)于那被把握卻未實(shí)現(xiàn)的。既然微光是如此易碎且易逝，那我們要如何才能讓它停留，才能讓它散發(fā)無(wú)限的光芒呢？（說(shuō)微光分三類(lèi)，似不妥。應(yīng)該是對(duì)待微光的三種態(tài)度。）

用善于把握的雙手，讓微光永駐。雖然微光是如此短暫，但只有把握了它，才能讓我們的生命綻放光芒。天才與凡人的區(qū)別就在微光閃過(guò)的一剎那，天才抓住了，所以他的生命光彩奪目，而大多數(shù)人未抓住，所以他們碌碌無(wú)為。如果想讓人生得以升華，就要善于把握微光。（談兩種人的區(qū)別）

化學(xué)家李比希在檢驗(yàn)一瓶工廠送來(lái)的試劑時(shí)，腦中閃過(guò)“這可能是個(gè)新元素”的靈感，但他未能把握住。最終，瑞士一個(gè)年輕的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這種新的元素，將其命名為碘。

一念之差的錯(cuò)過(guò)，對(duì)于李比希而言是無(wú)可挽回的。生活中與靈感的錯(cuò)失亦何嘗不是如此？因此，想要獲得生命的價(jià)值與升華就需要有善于把握的雙手，讓細(xì)小的微光在心間永駐。（舉例說(shuō)明）

用一路耕耘的汗水，讓微光永駐。微光乍現(xiàn)，靈感涌起，但并不意味著就可以付諸作品。將靈感實(shí)現(xiàn)還需要我們付出汗水，讓微光停留，使其發(fā)出奪目的光彩。

萊妮·里芬施塔爾是德國(guó)納粹時(shí)期的一位女導(dǎo)演。撇開(kāi)其政治背景及她為希特勒工作過(guò)的經(jīng)歷不談，萊妮對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著是值得我們敬佩的。她在八十歲高齡時(shí)，突然有了進(jìn)行水下拍攝的靈感，于是她隱瞞了二十歲去報(bào)考潛水執(zhí)照。其間發(fā)生了許多波折，萊妮險(xiǎn)些因此喪命，然而她最終堅(jiān)持了下來(lái)。大難不死的女藝術(shù)家用自己的汗水澆灌自己的靈感，致使那片草地花開(kāi)熠熠。（大膽地舉例。不因事廢人?？少F。）

但是隨著社*會(huì)的高速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迷失于對(duì)名利的追逐而遺忘自己心中的那些微光。捫心自問(wèn)，你有多久沒(méi)有從繁冗的工作中抬起自己的那顆真心？你那美好的微光又遺失在哪個(gè)角落了呢？

本雅明說(shuō)：“靈光的消失，就是水的消失?！弊屛覀儙е巧朴诎盐盏碾p手和一路耕耘的汗水去尋找那東逝的水，讓微光永駐心間?。?lián)系當(dāng)前的失落，頗有憂(yōu)時(shí)情懷。）

【簡(jiǎn)評(píng)】 從一個(gè)小故事說(shuō)起，隱含對(duì)“心靈微光”的理解，推出論點(diǎn)：“這就需要我們及時(shí)把握并精心耕耘，從而讓微光永駐！”接著從“如何才能讓它停留”，“如何才能讓它散發(fā)無(wú)限的光芒”兩個(gè)方面進(jìn)行論述。這就是“把握”和“耕耘”的內(nèi)涵，與之匹配的是李比希和萊妮·里芬施塔爾的事例。文章思路清晰，論述謹(jǐn)嚴(yán)。最后用“但是”筆鋒一轉(zhuǎn)，直指現(xiàn)代社*會(huì)浮躁的現(xiàn)實(shí)，給人啟迪。本雅明的名言總束全文，更見(jiàn)功力。

第四篇

破繭·重生

美國(guó)斯坦福大學(xué)曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓剛?cè)胄５膶W(xué)生進(jìn)行智商測(cè)試，然后隨機(jī)分班。一階段之后，事情的發(fā)展令人大跌眼鏡，被編入普通班的一些天資佼佼者落入了平庸，而編入天才班的一些中等資質(zhì)者卻卓有成就。這是為什么？（典型的例子引發(fā)深思）

原來(lái)很多天才學(xué)生理所當(dāng)然地以為分班是根據(jù)測(cè)試的結(jié)果，從而對(duì)自己的能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，下意識(shí)地走進(jìn)了自己編織的貼有標(biāo)簽的繭中?！拔也恍小比齻€(gè)字如同唐僧的緊箍咒，磨滅了他們心頭曾經(jīng)閃過(guò)的微光，束縛了所有可能。（分析原因，為后面的論述鋪墊蓄勢(shì)。）

而在世界另一端，有那么個(gè)笨拙的男子優(yōu)雅地掙脫了枷鎖毅然開(kāi)啟未知的旅程。他是保羅·塞尚，是現(xiàn)代繪畫(huà)之父，是曾經(jīng)被巴黎高等美術(shù)學(xué)院以“濫用色彩”而拒之門(mén)外的二流畫(huà)家。

勤奮嗜畫(huà)如他卻天資平平，汲汲營(yíng)營(yíng)的父親千方百計(jì)讓他投身金融業(yè)，他堅(jiān)決不從；印象派席卷天下，他卻不愿意放棄心頭的微光，想探索一條新道路，哪怕這換來(lái)的是無(wú)休無(wú)止的嘲笑。（舉出有力的例證）

然而幾百年后，誰(shuí)都不能再忘記，藝術(shù)史上有這樣一座豐碑。是他，保羅·塞尚，在掙脫了世上唯一的束縛后開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代。其實(shí)，讓我們迷途的，從來(lái)不是千仞之峰、百折之谷，而是隱匿在心底的自卑與怯懦，邁過(guò)了它，人生便是億萬(wàn)種可能。要知道，天賜的奇才向來(lái)只是少數(shù)，而生活中如今風(fēng)舉云搖的，大都是曾經(jīng)的我們，區(qū)別在于，他們有著對(duì)自我的信仰和鍥而不舍的追求。（分析很中肯）

沒(méi)有一個(gè)人生來(lái)注定是要平庸的，只有甘于平庸的人。（警句?。?/p>

“如果你非常想成為一個(gè)作家，每天認(rèn)真寫(xiě)作，但同學(xué)不想看，放在網(wǎng)絡(luò)上也沒(méi)人看，出版社也沒(méi)人想出版你的作品。這時(shí)，你心里就要想，我要堅(jiān)持下去，總有一天掌聲會(huì)響起來(lái)?！睉{著《那些年》一炮而紅的作家九把刀望著自己曾經(jīng)走過(guò)的路，豪邁一笑。難以想象這樣陽(yáng)光的表情出現(xiàn)在一個(gè)曾創(chuàng)作了六十多本書(shū)卻一直寂寂無(wú)名的男子臉上，仿佛是在無(wú)聲傾訴。（此例鮮活，且有說(shuō)服力。語(yǔ)言極佳。）

屬于自己的微光，倘若連自己都不曾去珍惜，那么拿什么去期許一個(gè)璀璨的世界？屬于自己的人生，倘若連自己都不敢邁開(kāi)步伐，那又拿什么去期許廣闊無(wú)垠的天空？（兩句反問(wèn)，問(wèn)得有力，問(wèn)得實(shí)在?。?/p>

有時(shí)候，一個(gè)人必須破繭而出，然后在墜落的過(guò)程中長(zhǎng)出翅膀；有時(shí)候，一個(gè)人必須打開(kāi)心門(mén)，為自己開(kāi)辟一個(gè)嶄新世界。（曲徑通幽，到這里才點(diǎn)題。）

要知道，一生很短，所以別用他人的目光證明自己的存在；一生很長(zhǎng)，足夠你抒寫(xiě)?yīng)殞儆谀愕膫髌?。（?shī)的語(yǔ)言，充滿(mǎn)哲理。）

【簡(jiǎn)評(píng)】 本文圍繞如何對(duì)待自己的人生展開(kāi)生動(dòng)的論述。題目本身造成一個(gè)懸念，然后甩開(kāi)標(biāo)題，娓娓道來(lái)。先講一個(gè)著名的心理學(xué)案例，再講一個(gè)西方畫(huà)家的故事，三講一個(gè)現(xiàn)代作家的鮮活故事，故事之間穿插警句。最后水到渠成，三言?xún)烧Z(yǔ)的論述，收以少勝多之效。考試文章寫(xiě)得這樣輕松有趣，恐怕是鳳毛麟角。

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附

2011上海高考作文“一切都會(huì)過(guò)去，一切都不會(huì)過(guò)去”

1、猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì)過(guò)去。

2、契柯夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會(huì)過(guò)去。

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌，(3)不得透露相關(guān)個(gè)人信息

2005全國(guó)高考作文“忘記與銘記”

甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫(xiě)了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來(lái)，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問(wèn)甲為什么要這樣記錄？甲說(shuō)：“寫(xiě)在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請(qǐng)以“忘記與銘記”為話(huà)題，作文寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。

2005年全國(guó)優(yōu)秀高考作文

在忘記與銘記的兩岸

席慕容說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭洠谏拥挠野妒倾懹?。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道 ——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

行走在人生路上，我們笑看窗外花開(kāi)花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上，我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過(guò)程之中，我們學(xué)會(huì)了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會(huì)了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

人們?cè)诤拥淖蟀锻Ａ糁?，在這之外，同樣又有在右岸快樂(lè)生活著的人們。

坐在池邊亭下淚流滿(mǎn)面的獨(dú)酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠(yuǎn)銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是她在“爭(zhēng)渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開(kāi)”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因?yàn)槟鞘撬糜凇皾补唷彼摹盎▋骸钡摹坝衤丁?。三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠(yuǎn)記住了他的“船”……

這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂(lè)詮釋靈魂的落差，躲在夢(mèng)與記憶的深處，聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來(lái)路，由分明的笑和誰(shuí)也不知道的不分明的淚來(lái)忘記該忘記的不快和瑣碎，來(lái)銘記該銘記的深刻與永恒。

煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨(dú)有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無(wú)盡穿梭！

2011年上海高考優(yōu)秀作文

人生的兩岸

詩(shī)人席慕容曾將人生比喻為行駛于兩岸之間的小舟，左岸為銘記，右岸為忘卻。是的，我們穿梭于茫茫人海，最終歷經(jīng)世事滄桑，生命的主題恰是兩個(gè)關(guān)鍵詞“銘記”與“忘卻”。游弋于人海，進(jìn)出于歷史之中，人生的兩岸在內(nèi)心的取舍間愈發(fā)清晰，在時(shí)光的沖刷后日益明朗。

同是對(duì)銘記與忘卻的追問(wèn)，大衛(wèi)王與契訶夫給出了截然相反的答案。在詩(shī)意的語(yǔ)言中，我覓到了一絲豁達(dá)、灑脫，嗅到了一縷堅(jiān)定與哀傷。一切都會(huì)過(guò)去，回憶將被拋棄，文明會(huì)化為土灰，但曾有的意志與精神長(zhǎng)存于時(shí)光之中；一切都不會(huì)過(guò)去，每個(gè)人作為自己人生檔案的執(zhí)筆者，早已用一言一行為這個(gè)世界無(wú)盡的疑慮給出解答。

生而為人，我們都不斷地、重復(fù)地行走于銘記與忘卻之中，珍藏那些感激與幸福的羽翼，離開(kāi)焦慮、困惑與憂(yōu)愁。兩者同是通往天堂的橋梁，卻也不盡受主觀意志所支配。快樂(lè)總是那么短暫，而不快總縈繞心頭，一如柳宗元在山水間的自白，一味尋求擺脫，結(jié)果卻適得其反。

忘記與銘記對(duì)心靈來(lái)說(shuō)總是一個(gè)艱難的過(guò)程，倘若賦予其時(shí)光流淌的力量，又顯得那般自然和富有靈氣。藝術(shù)在忘卻之后更擁有了動(dòng)人的、值得銘記的美，恰若梵高、巴赫、尼采這些生前貧困潦倒、身后鮮花綻放的巨人，忘卻給了人們珍惜和銘記的眼光和勇氣。時(shí)光在一代代潮起潮落中遴選出最閃閃發(fā)光的貝殼，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，也有一群默默無(wú)聞的人被銘記，是溫柔敦厚的《詩(shī)經(jīng)》，是感嘆著、互勉著的古詩(shī)十九首。名字可以抹去、初衷可以被消解，流傳下來(lái)的是至真至圣的高貴感情。

我在塵封千年的名為“歷史”的匣子中尋找著銘記與忘卻的蹤影。我見(jiàn)證了羅馬帝國(guó)的興衰，“唯有法律才是最永久的統(tǒng)治”；我試圖回到20世紀(jì)中葉德法握手言和的那一瞬間，百年的宿仇被放下了，眼淚飄走了，和平與發(fā)展成了時(shí)代的新主題。是的，為了繼續(xù)前進(jìn)，我們不得不卸下過(guò)分沉重的行囊，去寬容，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)；為了繼續(xù)前進(jìn)，我們不得不時(shí)時(shí)翻出行囊中那些沉重的回聲，去體悟，學(xué)會(huì)品咂，譬如昔時(shí)上海的一場(chǎng)大火，譬如近來(lái)故宮的“再三失守”，反思中孕育著力量。

這就是人生的兩岸，在時(shí)光沖刷中沉積出厚度與深度，在內(nèi)心的求索與修煉中邁向成熟。我敬愛(ài)的詩(shī)人木心先生有言：“我所見(jiàn)過(guò)的生命，無(wú)所謂完成，紛紛行過(guò)了?！毙羞^(guò)并不意味著被遺忘，完成亦不意味著被銘記。銘記該銘記的，忘卻該遺忘的，從容自信地過(guò)完一生，該是無(wú)上的追求吧？

第三篇：聽(tīng)黃老師講座心得體會(huì)

行思結(jié)合 共同發(fā)展

——聽(tīng)黃老師講座心得體會(huì)

心得體會(huì)一

昨天，我很有幸聆聽(tīng)了黃老師關(guān)于論文撰寫(xiě)指導(dǎo)報(bào)告，聽(tīng)后受益匪淺，感慨不已。既感嘆其撰寫(xiě)論文經(jīng)驗(yàn)的豐富和高屋建瓴，又佩服起談吐的幽默和散發(fā)著的人格魅力。結(jié)合他的指導(dǎo)，我粗淺的談?wù)勎易约旱母惺芎褪斋@。

寫(xiě)論文難嗎？我也常常的問(wèn)我自己。

說(shuō)到寫(xiě)論文，現(xiàn)實(shí)生活中的許多人（包括長(zhǎng)期站講臺(tái)的一線(xiàn)老師）大多把它看得較神圣而不敢寫(xiě)的事情。我也是曾經(jīng)迷茫的告訴自己，寫(xiě)論文很難，寫(xiě)出一篇好的論文是會(huì)更難，于是不到萬(wàn)不得已不會(huì)動(dòng)筆去寫(xiě)，用腦子去思考。聽(tīng)了黃老師的報(bào)告后，我對(duì)此有了深刻的覺(jué)悟：只要做教育教學(xué)實(shí)踐的有心人，撰寫(xiě)教育教學(xué)論文并不難!

一、寶劍須從磨礪出——變懼怕寫(xiě)為熱心寫(xiě)

假如把寫(xiě)論文當(dāng)成神圣的事情，那就可能望而生畏。所以首先我們要去掉其神秘感，可把它看成我們教學(xué)生所寫(xiě)的議論文，即有三要素，是發(fā)表自己的某種見(jiàn)解或主張那么簡(jiǎn)單就好。其次是學(xué)會(huì)思考，選好角度，可以對(duì)自己的教學(xué)感想、教學(xué)反思、教學(xué)收獲和心得、教材疑問(wèn)等等先記錄下來(lái)，不斷的反思積累，提煉出觀點(diǎn)。最后是真正的實(shí)踐去寫(xiě)，當(dāng)然初次寫(xiě)也許不像論文，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，待寫(xiě)成后，把它冷處理一下，然后或找來(lái)同類(lèi)文章讀一讀，或請(qǐng)別人看一看，再拿出來(lái)改一改，最后試著大膽投寄報(bào)刊或參賽，若不成功再來(lái)，若成功了自然就會(huì)再參與，說(shuō)不定就成為論文寫(xiě)作的熱心人了，特別是在第一次成功的激勵(lì)下就不會(huì)有懼怕了。

二、敢想敢寫(xiě)敢提高——變一般總結(jié)為論文

這是多數(shù)老師成功的第一個(gè)臺(tái)階。工作總結(jié)誰(shuí)不會(huì)寫(xiě)呢？當(dāng)然總結(jié)也不能等于論文，因總結(jié)還只是事實(shí)，還無(wú)論點(diǎn)，自然不能叫論文了，但總結(jié)卻可以提高為論文?。】梢?jiàn)只要“敢”，一般總結(jié)是完全可能變成論文的。要敢于發(fā)現(xiàn)論題，提出論點(diǎn)——變單向思維為多向思維，但若我們老是順著別人的習(xí)慣思維走，或者說(shuō)叫單向思維吧，這樣別說(shuō)沒(méi)寫(xiě)的，就是寫(xiě)了大約也不一定成功。因?yàn)槟愕恼f(shuō)法和大家的習(xí)慣看法差不多，那就沒(méi)有什么意義了。因此，我們要做有心人，要敢于而且善于在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，大膽提出新的論點(diǎn)，這樣成功的可能就較大。確實(shí)，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)會(huì)覺(jué)得教材或教參及有關(guān)資料的一些說(shuō)法有問(wèn)題，這時(shí)候，我們更要以多角度多向思維來(lái)解決這些問(wèn)題，而就在這個(gè)過(guò)程中會(huì)對(duì)問(wèn)題的疑難越有思考越清晰，在這種情況下，若把自己的思考整理出來(lái)，那就是很有價(jià)值的論文。因?yàn)閯e人也可能和你一樣對(duì)這個(gè)問(wèn)題有疑惑，但就只是沒(méi)有再去深入思考，更沒(méi)有用多向思維的方式來(lái)解決它，而你一旦解決了這個(gè)疑難，這必然很有意義，如果以此寫(xiě)成的論文成功的可能性就較大了。

三、萬(wàn)丈高樓平地起——變腐朽為神奇

千里之堤，潰于蟻穴，千里之行，始于足下。寫(xiě)作中一個(gè)最大的問(wèn)題就是積累。積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、材料。首先，我們對(duì)于教學(xué)中的心得要及時(shí)思考，隨時(shí)記錄，每天完善，不搞臨時(shí)稿件，突擊寫(xiě)作，不把寫(xiě)作當(dāng)作任務(wù)，而應(yīng)把寫(xiě)作看成自己愿意做的一種高雅情趣，一種精神食糧，素材要鮮活。其次，尋找理論，了解國(guó)家教育改革的最新動(dòng)向、方針與政策，全面學(xué)習(xí)了解體會(huì)教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，需要正確系統(tǒng)理解學(xué)科設(shè)置的意圖，避免寫(xiě)作中的盲目創(chuàng)新，懂得德育工作與管理學(xué)的各項(xiàng)要求?！吧罨臇|西，更容易記住。思想政 治教育，是道德，是品格，是靈魂的教育”。然后，做到題目新穎，要敏銳反應(yīng)當(dāng)下的一些問(wèn)題和困惑，要有指導(dǎo)意義，要生動(dòng)形象，要有文采，具體，膽小精悍。還有就是切忌空洞。只是空洞的理論堆砌，機(jī)械的理論拼湊，內(nèi)容軟弱，缺乏翔實(shí)生動(dòng)的論據(jù)，題目大而俗，內(nèi)容廣而空，字?jǐn)?shù)多而濫。用心撰寫(xiě)的稿子，必須從生活中來(lái)，到理論中去，再用理論來(lái)升華分析現(xiàn)象與問(wèn)題。以小見(jiàn)大，由小到大，再由大到小。論點(diǎn)要明確，論據(jù)要充足，論證要嚴(yán)謹(jǐn)，例證要有時(shí)代感，要具有充分的說(shuō)服力。最后，注意文章內(nèi)容觀點(diǎn)要積極向上，不要出現(xiàn)一些激烈反對(duì)言辭，要符合新時(shí)期國(guó)家社會(huì)的需要和精神面貌。觀點(diǎn)要有號(hào)召力、引領(lǐng)性，要有鮮明的觀點(diǎn)，積極的建議，可行的解決方案，而不是只擺困難，沒(méi)有辦法。要相信，想法總比辦法多；困難再多，也沒(méi)有辦法多。

只要我們能將我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中的實(shí)實(shí)在在的觀察和思考寫(xiě)出來(lái)，只要對(duì)社會(huì)有一定的價(jià)值，又符合論文的要求，再用多形式寫(xiě)作，只要做教育教學(xué)實(shí)踐的有心人，勤觀察，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤寫(xiě)作，功到自然成，我想自然會(huì)成功的。

講座后的心得二

聽(tīng)了黃主編題為“一支睿筆啟人生，三尺講臺(tái)寫(xiě)青春——漫談?wù)撐淖珜?xiě)規(guī)范與投稿技巧”的學(xué)術(shù)講座。在這次講座中，我對(duì)教學(xué)論文有了新的體會(huì)，主要有以下幾點(diǎn)收獲。

一、正視寫(xiě)作目的。教學(xué)論文要突顯自己在教學(xué)教育的過(guò)程中認(rèn)識(shí)和理解，反思自己的教學(xué)行為，在論文交流中學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的教學(xué)教育理論，從而提高業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德品質(zhì)，培養(yǎng)謙虛踏實(shí)的工作作風(fēng)。所以，文章中要有“我”，達(dá)到“有我之境”。

二、規(guī)范論文寫(xiě)作。論文的寫(xiě)作立意要高，高瞻遠(yuǎn)矚，同時(shí) 內(nèi)容要詳實(shí)飽滿(mǎn)不能空洞無(wú)物，所謂理論結(jié)合實(shí)際，從細(xì)微處著手，解構(gòu)問(wèn)題，即能“仰望星空”又能“腳踏實(shí)地”。論文標(biāo)題新穎、角度小巧、語(yǔ)法嫻熟、素材鮮活、觀點(diǎn)積極。平時(shí)教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)習(xí)積累，厚積薄發(fā)。

三、投稿講技巧。投稿需要細(xì)研究，關(guān)注所投刊物，研究刊物欄目的相應(yīng)情況，做到“投其所好”。耐心等、勿多投、途徑正，謙虛請(qǐng)教，講求時(shí)機(jī)，擇機(jī)投遞并聽(tīng)取意見(jiàn)，踏實(shí)修改，堅(jiān)持寫(xiě)作，終能成功。

總之，要想寫(xiě)出好文章，基本功是一定要練的，也就是在日常生活中要注重點(diǎn)滴的累積，做到 “心細(xì)”、“勤記”、“善悟”。我覺(jué)得，在這幾點(diǎn)上我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，希望自已能在教育事業(yè)上多下功夫，把研究當(dāng)成習(xí)慣，讓過(guò)程本身成為獎(jiǎng)勵(lì)。

心得體會(huì)三

有幸在西大附中報(bào)告廳聆聽(tīng)了黃主編作的題為“一支睿筆啟人生，三尺講臺(tái)寫(xiě)青春——漫談?wù)撐淖珜?xiě)規(guī)范與投稿技巧”的學(xué)術(shù)講座。黃主編的這場(chǎng)報(bào)告語(yǔ)言生動(dòng)、詼諧幽默、深入淺出，讓我感受非常深刻，下面，結(jié)合自己的教研工作實(shí)際，談自己在論文寫(xiě)作方面的幾點(diǎn)體會(huì)：

首先，寫(xiě)好論文的前提是要注重平時(shí)的積累。“千里之行，始于足下；九層之臺(tái)，起于累土?！薄皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！闭琰S主編所說(shuō)的“寫(xiě)論文難嗎？”作為一線(xiàn)教師，我們?cè)诮逃?、教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中遇到一些實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，就要去 積極思考，發(fā)現(xiàn)視角，思考現(xiàn)象，構(gòu)建問(wèn)題。譬如研究新課改背景下學(xué)生的學(xué)情、反思自己的教學(xué)方法、研究近幾年的中高考試題等等，也許每天寫(xiě)一些自己的體會(huì)，每天都去積累，時(shí)間久了，整理起來(lái)，仔細(xì)斟酌、認(rèn)真修改、對(duì)文字精雕細(xì)刻，就是自己寫(xiě)的一篇論文。學(xué)生、課堂、教室都是我們研究的領(lǐng)域，其實(shí)，教學(xué)研究就在我們每一位老師的身邊。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教育、教學(xué)過(guò)程中就要善于思考，敢于質(zhì)疑，大膽探索，為自己進(jìn)行教學(xué)研究準(zhǔn)備素材，這才是論文寫(xiě)作的活力源泉。否則，離開(kāi)教學(xué)實(shí)踐所寫(xiě)出來(lái)的論文是空洞無(wú)力的。

其次，寫(xiě)好論文還要了解論文的寫(xiě)作基本規(guī)范。我們或許會(huì)反問(wèn)自己，自己從教五六年了，為什么總是找不到有價(jià)值的課題？怎樣才能寫(xiě)出所謂的論文來(lái)？正如黃主編所說(shuō)的論文十大規(guī)范“正視目的；尋找理論；角度小巧；語(yǔ)言嫻熟；題目新穎；素材鮮活；學(xué)習(xí)積累；杜絕抄襲；切忌空洞；觀點(diǎn)積極?！保瑢?duì)我很受啟發(fā)。在以后的論文寫(xiě)作過(guò)程中，首先要了解國(guó)家教育改革的最新動(dòng)向、方針與政策，同時(shí)要全面學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，給自己的研究論文尋找理論上的支撐。其次，要從小處著手。作為中學(xué)教師，我們和高校老師研究是有區(qū)別的，所研究的內(nèi)容符合中學(xué)教學(xué)實(shí)際，所研究的成果用來(lái)指導(dǎo)中學(xué)教學(xué)工作，盡量從小事寫(xiě)起，側(cè)重寫(xiě)教學(xué)教育感想類(lèi)的文章，對(duì)某一方面做透徹的分析，切忌假大空，自己欺騙自己。

再次，寫(xiě)好論文還要掌握科學(xué)的寫(xiě)作的技巧?！芭癫徽占y，累死劈柴人?！痹诰毢谜撐膶?xiě)作基本功的同時(shí)還要注意寫(xiě)作的技巧。我們?cè)诎l(fā)表相關(guān)論文之前，先要仔細(xì)研究，看專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)期刊都關(guān)注哪些熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題以及論文的類(lèi)型及相關(guān)欄目的對(duì)應(yīng)情況，這樣我們才能在投稿前做到心中有數(shù)、有的放矢。同時(shí)也要選擇好的時(shí)機(jī)，一般來(lái)講，教育類(lèi)期刊開(kāi)學(xué)時(shí)需要班主任管理經(jīng)驗(yàn)、理解教材類(lèi)的文章；中高考前四五個(gè)月需要預(yù)測(cè)和解析熱點(diǎn)類(lèi)的文章；教學(xué)過(guò)程中需要教育教學(xué)感悟和優(yōu)秀課例點(diǎn)評(píng)的文章等。還要注意在投稿過(guò)程中要做到“耐心等”“勿多投”“途徑正”“堅(jiān)持寫(xiě)”。只要我們做到以上幾點(diǎn)寫(xiě)作的技巧，相信自己的論文一定會(huì)公開(kāi)發(fā)表在相關(guān)教育期刊上。

總之，聽(tīng)完黃主編的講座，使我增強(qiáng)了進(jìn)一步進(jìn)行教學(xué)研究的信心。在以后的工作中，不斷的超越自我，不斷的挖掘自己的寫(xiě)作潛能，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，反思自己的教育、教學(xué)過(guò)程，用睿智的雙眼，敏銳捕捉教育世界的精彩瞬間，書(shū)寫(xiě)出屬于自己的教育人生。

心 得 體 會(huì) 四

——論文寫(xiě)作的“營(yíng)養(yǎng)劑”

今日我參加了教師技能提高培訓(xùn)，聽(tīng)取了黃老師關(guān)于論文寫(xiě)作指導(dǎo)的報(bào)告會(huì)。這次論文寫(xiě)作指導(dǎo)報(bào)告會(huì)讓我受益匪淺。作為一名教師，通過(guò)論文的形式將自己的教學(xué)思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，是一件非常有意義的事情。但是，長(zhǎng)期以來(lái)由于缺少專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作的指導(dǎo)，我們?cè)趯?xiě)作中還存在不少問(wèn)題，例如選題不夠準(zhǔn) 確，題目比較老套等等。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我獲得以下幾方面的幫助：

一、論文選題要“準(zhǔn)”。正確的和有意義的選題，是我們成功寫(xiě)作的前提。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我們具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思考，但是如何選擇和把握論文寫(xiě)作的方向是我們的困惑之一。通過(guò)黃老師的指導(dǎo)，讓我認(rèn)識(shí)到在選題的時(shí)候從小事情入手，側(cè)重教育教學(xué)感想、心得與收獲，避免選題過(guò)大且空洞。

二、論文寫(xiě)作要“美”。一篇好的論文不僅需要扎實(shí)的理論知識(shí)，而且需要優(yōu)美的文學(xué)氣息。在報(bào)告中，黃老師給我們展示了幾篇優(yōu)秀的論文，在欣賞中給人一種行云流水般的暢快。所以，在今后的寫(xiě)作中，我要提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，使自己的論文能給人以美的感受。

三、論文題目要“新”。論文題目可以說(shuō)是點(diǎn)睛之筆。如何能使你的論文在成千上萬(wàn)篇的稿件中脫穎而出，一個(gè)新穎并且極具創(chuàng)意的題目是必不可少的。黃老師給我們展示了不同類(lèi)型的論文題目，讓我們?cè)趯?duì)比中發(fā)現(xiàn)論文題目的重要性。

“準(zhǔn)”“美”“新”是我對(duì)這次論文寫(xiě)作指導(dǎo)報(bào)告會(huì)最深刻的體會(huì)。古人云“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，在論文的寫(xiě)作的道路中，我還有很長(zhǎng)的路要走。我要謹(jǐn)記黃老師的指導(dǎo)，提高自己的論文寫(xiě)作水平，同時(shí)能夠過(guò)論文的寫(xiě)作提高自己的教學(xué)水平。

心 得 體 會(huì) 五

聆聽(tīng)了黃老師主講的《一支睿筆啟人生，三尺講臺(tái)寫(xiě)青春 ——漫談?wù)撐淖珜?xiě)規(guī)范與投稿技巧》的培訓(xùn)會(huì)后，激發(fā)了我對(duì)教學(xué)論文撰寫(xiě)和投稿的幾點(diǎn)思考，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、撰寫(xiě)教育教學(xué)論文的用途

如果一位一線(xiàn)教師，大量的給學(xué)生布置作業(yè)，想方設(shè)法的擠時(shí)間給學(xué)生輔導(dǎo)，頻繁的背誦、默寫(xiě)、考試，這樣是不可能有時(shí)間進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的，更談不上總結(jié)自己的教育教學(xué)成果，寫(xiě)出好文章了。所以撰寫(xiě)教育教學(xué)論文的前提背景是減輕教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這樣我們才能抽出時(shí)間反思教學(xué)行為，學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理論，培養(yǎng)謙虛踏實(shí)的工作作風(fēng)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，培養(yǎng)道德品質(zhì)。

二、論文撰寫(xiě)與投稿中的關(guān)鍵技巧

1、角度小巧，題目新穎

文章無(wú)論大小能解決問(wèn)題的都是好文章，如一個(gè)疑難問(wèn)題的解決，一種快捷的結(jié)題方法，一種生動(dòng)的課堂語(yǔ)言，都能夠成為一個(gè)好文章的選材，寫(xiě)文章切記眼高手低。在擬定題目時(shí)也要注意，醒目的標(biāo)題要能刺激編輯的眼球；用工整對(duì)仗的小標(biāo)題，吸引編輯的閱讀興趣；當(dāng)然精彩的文筆，更能引人入勝。題目切記過(guò)大過(guò)舊。

2、積累素材，豐富理論

在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們應(yīng)注意觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)反思。教材，學(xué)生學(xué)習(xí)，答題，試卷，教課中都會(huì)出現(xiàn)種種問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后要及時(shí)的思考和記錄，以便為今后的寫(xiě)作積累素材。在寫(xiě)作中要及時(shí)關(guān)注社會(huì)生活，閱讀新聞，思考問(wèn)題的原因和意義。背景材料，引用的數(shù)據(jù)、表格、漫畫(huà)等都應(yīng)具有時(shí)效性，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。思想能夠基于教材而又高于教材，體現(xiàn)前瞻性，突出引領(lǐng)性，增強(qiáng)鮮活性。在論文中要側(cè)重教師業(yè)務(wù)素質(zhì)培養(yǎng)、教學(xué)方法創(chuàng)新、課堂教學(xué)效果提高，側(cè)重教育教學(xué)實(shí)踐的新成果，文章主旨的正面性，體現(xiàn)作者堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。

3、論文投稿要謙虛，有耐心，堅(jiān)持寫(xiě)

論文投稿時(shí)要堅(jiān)持八項(xiàng)注意。注意不要急于求成；注意不要懶惰和找借口；注意不要“制造”文章；注意不可疏忽和狹隘；注意不要平鋪直敘；注意不要胡亂投稿；注意不要心浮氣躁；注意稿件的處理方式。

讓我們教師從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，用睿智的雙眼，智慧的思維，敏銳捕捉教育世界的精彩瞬間；努力實(shí)踐教育的科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)代共進(jìn)，與改革同行；自青春落筆，向未來(lái)出發(fā)；將理想化為現(xiàn)實(shí)，精彩超越預(yù)期，書(shū)寫(xiě)下自己璀璨的教育人生！

第四篇：聽(tīng)名師黃愛(ài)華老師的

聽(tīng)名師黃愛(ài)華老師的“大問(wèn)題”教學(xué)有感

時(shí)間過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼到了星期三。我們真的一群幸運(yùn)兒，今天有幸聽(tīng)到深圳市特級(jí)教師黃愛(ài)華老師的“大問(wèn)題”教學(xué)講座，感慨良多的同時(shí)，也使我受益非淺。

黃老師從時(shí)下幾句改編提歌詞，既道出了學(xué)生的心聲，更加剖析了現(xiàn)在教學(xué)中的教狀：教師講解太多，學(xué)生既學(xué)會(huì)了依賴(lài)，也有不少的怨言。接著指出課堂變革應(yīng)該以學(xué)為核心，以不教之教，讓學(xué)生形成實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和獨(dú)立思考的習(xí)慣。課堂上只有問(wèn)題才會(huì)讓學(xué)習(xí)發(fā)生，最后闡述了以“大問(wèn)題”為導(dǎo)向的課堂教學(xué)步驟：

第一：建立關(guān)系，建立教師與學(xué)生，學(xué)生與新學(xué)知識(shí)之間的關(guān)系。第二：提出問(wèn)題，在多種方式下，師生共同提出并整理出大問(wèn)題，整體呈現(xiàn)。

第三：嘗試探究，學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容或合作學(xué)習(xí)。

第四：展示分享，充分利用黑板、實(shí)物展臺(tái)或其他空間展示學(xué)生的研究成果。

第五：共同概括，師生圍繞大問(wèn)題及大問(wèn)題的解決過(guò)程，共同參與梳理和提煉，得出結(jié)論。

第六：?jiǎn)栴}延伸（通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間共同設(shè)疑解答等多種形式，對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固、深化和延伸，提出后續(xù)研究的問(wèn)題。隨著時(shí)代的變遷，學(xué)生的教育教學(xué)方法需要教師不斷更新觀念，不斷探索新的教學(xué)模式和方法，否則就跟不上時(shí)代的步伐，觀念滯后，手段陳舊，就會(huì)被社會(huì)所淘汰。真正是學(xué)無(wú)止境啊！

第五篇：聽(tīng)黃麗君老師課有感

評(píng)課稿

聽(tīng)黃麗君老師課有感

林海英

9月25日，上饒縣一小﹑石獅小學(xué)﹑汪村小學(xué)及石人小學(xué)，本著“促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量”為宗旨，開(kāi)展“盟校聯(lián)誼﹑踐行課改”活動(dòng)．我校英語(yǔ)組黃麗君老師上了一節(jié)有效教育的課堂展示課．課題是六年級(jí)英語(yǔ)上Unit3 My weekend plan Part A Let’s learn.黃老師不愧是上饒縣EEPO課堂有效教學(xué)的領(lǐng)跑者，教學(xué)游刃有余，輕松自如，滿(mǎn)堂課處處散發(fā)出EEPO特色教育的新亮點(diǎn)．

首先，黃老師很好地運(yùn)用了自己的課堂約定“One two three, Three two one”．約定與單元組，團(tuán)隊(duì)配合使用．約定俗成，師生心神領(lǐng)會(huì)，簡(jiǎn)潔明快地調(diào)控了各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)．

其次，在教學(xué)中，黃老師簡(jiǎn)潔明了地運(yùn)用小卡呈現(xiàn)新單詞，新短語(yǔ)，用大卡有效開(kāi)展小組活動(dòng)．配合板卡的使用，講與做等要素相結(jié)合，做到防只顧單一的講而沒(méi)有其他要素和資源的配合．

再次，黃老師在處理教材上有自己的獨(dú)到之處．她用了很直接的導(dǎo)課方式，直接運(yùn)用視頻引出新知．她把時(shí)間留在了第二個(gè)小操練的環(huán)節(jié)上，讓學(xué)生們自己設(shè)計(jì)周末計(jì)劃，并會(huì)用新學(xué)的句型去與同學(xué)分享計(jì)劃，在課堂上巧妙地使用“記憶風(fēng)暴”讓學(xué)生進(jìn)一步感知第三人稱(chēng)的將來(lái)時(shí)；在最后的一個(gè)大環(huán)節(jié)上，黃老師讓任務(wù)升級(jí)，開(kāi)始團(tuán)隊(duì)合作，設(shè)計(jì)假日計(jì)劃，并展示，求點(diǎn)贊，讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感，成就感；最后的家作設(shè)計(jì)，有必選的，也有可選擇的，更有文明小知識(shí)，設(shè)計(jì)更全面．

黃老師的課是成功的，讓每一位與會(huì)者耳目一新，更讓我對(duì)EEPO教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)，我一定會(huì)學(xué)以致用，把EEPO有效教學(xué)方式很好地灌輸?shù)阶约旱恼n堂教學(xué)中去．