第一篇：2016基督教與西方文化期末考試

? 《基督教與西方文化》期末考試（20）55' 39'' 題量： 100 滿(mǎn)分：100.0 截止日期：2017-01-06 18:00

一、單選題

（）在文藝復(fù)興時(shí)期最先提出了人文主義的概念。

? A、但丁

? B、薄伽丘

? C、布魯尼

? D、彼特拉克

我的答案：D 2

最早到中國(guó)傳教的耶穌教會(huì)人員是（）。

? A、羅耀拉

? B、利瑪竇

? C、沙勿略

? D、羅明堅(jiān)

我的答案：B 3

截止到2003年，北美基督徒大約占當(dāng)?shù)厝丝诳倲?shù)的（）。

? A、75%

? B、76%

? C、80%

? D、81%

我的答案：D 4

馬丁·路德宗教改革理論根基的核心是（）。

? A、因信稱(chēng)義

? B、善功稱(chēng)義

? C、十字架神學(xué)

? D、人人皆僧侶

我的答案：A 5

公元2世紀(jì)時(shí)，（）企圖斬?cái)嗷浇膛c猶太教之間的關(guān)系。

? A、撒都該人

? B、靈智派

? C、法利賽人

? D、加利利派

我的答案：B 6

德國(guó)“教隨國(guó)定”的原則承認(rèn)的教派包括（）。

? A、加爾文教

? B、安立甘宗

? C、福音會(huì)

? D、路德教

我的答案：D 7

加爾文最開(kāi)始在（）進(jìn)行宗教改革。

? A、法國(guó)

? B、荷蘭

? C、日內(nèi)瓦

? D、北歐

我的答案：C 8

由君士坦丁皇帝主持的大公會(huì)議是（）。

? A、尼西亞大公會(huì)議

? B、君士坦丁堡大公會(huì)議

? C、以弗所大公會(huì)議

? D、卡爾西頓大公會(huì)議

我的答案：A 9

（）把無(wú)神論推向了共產(chǎn)主義。

? A、康德

? B、黑格爾

? C、費(fèi)爾巴哈

? D、馬克思

我的答案：D 10

封建農(nóng)奴與封建主之間的關(guān)系是（）。

? A、土地依附關(guān)系

? B、人身依附關(guān)系

? C、財(cái)產(chǎn)依附關(guān)系

? D、思想依附關(guān)系

我的答案：A 11

啟蒙思想家（）著有《袖珍神學(xué)》，對(duì)基督教所有教義進(jìn)行了挖苦批判。

? A、伏爾泰

? B、梅葉

? C、霍爾巴赫

? D、狄德羅

我的答案：C 12

（）是致力于把猶太教的摩西和希臘哲學(xué)的柏拉圖結(jié)合起來(lái)的先驅(qū)。

? A、柏拉圖

? B、亞里士多德

? C、斐洛

? D、普羅提諾

我的答案：C 13

騎士文學(xué)反映的是騎士精神，一般指哪個(gè)階層的人員？（）? A、騎士階層

? B、貴族階層

? C、國(guó)王

? D、以上都是

我的答案：D 14

被稱(chēng)為近代民主的代名詞的是（）。

? A、伏爾泰

? B、盧梭

? C、洛克

? D、牛頓

我的答案：C 15

基督教于（）被羅馬帝國(guó)承認(rèn)是合法宗教。

? A、公元42年

? B、公元64年

? C、公元250年

? D、公元313年

我的答案：D 16

下面關(guān)于雙預(yù)定論說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

? A、有些人預(yù)定要被得救，有些人預(yù)定永淪地獄 ? B、由加爾文提出

? C、可以憑著兩個(gè)確信在生前就得到確定

? D、信仰和善功幫助人們知道自己的預(yù)定

我的答案：D 17

下面受到加爾文教鼓勵(lì)的活動(dòng)是（）。

? A、喝酒

? B、看戲

? C、放高利貸

? D、開(kāi)設(shè)妓院

我的答案：C 18

宗教改革運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火索是（）。

? A、基督教徒的享樂(lè)主義

? B、道德體現(xiàn)的崩潰

? C、文藝復(fù)興的影響

? D、多明我會(huì)的修道士到德國(guó)出售贖罪券

我的答案：D 19

認(rèn)為“基督耶穌有兩個(gè)，一個(gè)是作為神的基督，一個(gè)是作為人的耶穌”的是（）。

? A、阿利烏異端

? B、阿波利拿里 ? C、聶斯脫利

? D、一性論派

我的答案：C 20

在后來(lái)幾次大公會(huì)議上，西派教會(huì)總是略占上風(fēng)，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

? A、西派教會(huì)的成員更多

? B、西部經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)

? C、西部文化水平更高

? D、西部在政治上有更多的權(quán)力

我的答案：D 21

早期教會(huì)三杰不包括（）。

? A、圣安布羅斯

? B、圣杰羅姆

? C、圣安東尼

? D、奧古斯丁

我的答案：C 22

文藝復(fù)興時(shí)期一直到現(xiàn)在，俄羅斯人主要信奉（）。

? A、猶太教

? B、天主教

? C、東正教 ? D、路德教

我的答案：C 23

（）標(biāo)志著英國(guó)宗教改革的開(kāi)始。

? A、憲章運(yùn)動(dòng)

? B、《大憲章》的頒布

? C、《至尊法案》的頒布

? D、亨利八世離婚

我的答案：C 24

托馬斯·阿奎納對(duì)經(jīng)院哲學(xué)的貢獻(xiàn)不包括（）。

? A、用五種方式證明上帝的存在

? B、首開(kāi)邏輯論證的先河

? C、《神學(xué)大全》

? D、《反異教大全》

我的答案：B 25

下面不屬于斯多葛主義觀點(diǎn)的是（）。

? A、主張世界主義，反對(duì)分離的國(guó)家和民族

? B、主張世界公民

? C、肉體要超越靈魂精神

? D、禁欲主義的生活態(tài)度 我的答案：C 26

伊納爵·羅耀拉的修會(huì)組織成員要發(fā)一個(gè)“三絕”的誓言，其中不包括（）。

? A、絕財(cái)

? B、絕色

? C、絕賭

? D、絕意

我的答案：C 27

以法蘭西宮廷為首的歐洲貴族腐敗但是行為舉止非常有禮貌，主要是源于（）。

? A、宗法禮制

? B、大學(xué)教育

? C、騎士精神

? D、基督教義

我的答案：C 28

下面人物不屬于無(wú)神論的是（）。

? A、盧梭

? B、狄德羅

? C、愛(ài)爾維修

? D、霍爾巴赫

我的答案：B 29 下面不屬于耶穌的觀點(diǎn)的是（）。

? A、上帝的國(guó)在人心中

? B、彌賽亞不能被肉眼看到

? C、要把上帝的國(guó)帶到人們中間

? D、上帝的國(guó)不能被肉眼看到

我的答案：C 30

下面不屬于天主教陣營(yíng)的國(guó)家是（）。

? A、法國(guó)

? B、德國(guó)

? C、西班牙

? D、意大利

我的答案：D 31

（）是最早開(kāi)始迫害基督徒的古羅馬皇帝。

? A、奧托

? B、高盧士

? C、尼祿

? D、君士坦丁

我的答案：C 32

希臘神話中，文藝女神是（）。

? A、阿佛洛狄忒

? B、雅典娜

? C、阿爾忒彌斯

? D、繆斯

我的答案：D 33

西歐中世紀(jì)分為南北兩大文化圈，其中北部文化圈指的是（）。

? A、拉丁文化圈

? B、高盧文化圈

? C、日耳曼文化圈

? D、羅馬文化圈

我的答案：C 34

中世紀(jì)進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的主要是（）。

? A、貴族

? B、王族

? C、城市居民

? D、農(nóng)家子弟

我的答案：D 35

（）把基督教確立為羅馬帝國(guó)的國(guó)教。

? A、凱撒

? B、奧古斯丁

? C、君士坦丁

? D、狄?jiàn)W多西

我的答案：D 36

德意志在近代發(fā)展緩慢的原因是（）。

? A、外族入侵

? B、沒(méi)有形成統(tǒng)一的民族國(guó)家

? C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱

? D、天主教的干預(yù)

我的答案：B 37

11世紀(jì)以后，西歐最大的莊園主是（）。

? A、公爵

? B、王族

? C、教會(huì)、修道院

? D、國(guó)王

我的答案：C 38

畢達(dá)哥拉斯強(qiáng)調(diào)（）構(gòu)成事物的本源。

? A、靈魂

? B、命運(yùn)

? C、數(shù)

? D、神

我的答案：C 39

17世紀(jì)中葉以后，（）借助宗教的力量成為歐洲大陸最強(qiáng)的國(guó)家。

? A、意大利

? B、英國(guó)

? C、西班牙

? D、法國(guó)

我的答案：D 40

馬丁·路德宗教改革對(duì)德國(guó)社會(huì)影響最大的是（）。

? A、經(jīng)濟(jì)繁榮

? B、哲學(xué)發(fā)達(dá)

? C、政治強(qiáng)權(quán)

? D、物質(zhì)豐富

我的答案：B 41

英格蘭的宗教改革沒(méi)有涉及到的是（）。

? A、基督教教義

? B、教會(huì)組織

? C、教會(huì)權(quán)力

? D、教會(huì)行政體系

我的答案：A 42

馬丁·路德宗教改革中認(rèn)為教會(huì)的核心是（）。

? A、教皇

? B、教徒

? C、教義

? D、教廷

我的答案：B 43

（）最早提出了預(yù)定論。

? A、胡斯

? B、奧古斯丁

? C、加爾文

? D、路德

我的答案：B 44

在西歐封閉的封建狀況下，人們一般從（）獲得信息。

? A、封建領(lǐng)主

? B、學(xué)校

? C、教會(huì)

? D、莊園

我的答案：C 45

中世紀(jì)，拉丁文化圈中經(jīng)濟(jì)最繁榮的國(guó)家是（）。

? A、西班牙

? B、意大利

? C、法國(guó)

? D、德意志

我的答案：B 46

15-17世紀(jì)，歐洲大陸上最強(qiáng)大的世俗國(guó)家是（）。

? A、意大利

? B、法國(guó)

? C、德意志

? D、西班牙

我的答案：D 47

中世紀(jì)西歐封建社會(huì)最小的單位是（）。

? A、封建主直領(lǐng)地

? B、采邑

? C、莊園

? D、村莊

我的答案：C 48

英國(guó)1640年資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)于（）統(tǒng)治期間。? A、伊麗莎白一世

? B、詹姆士一世

? C、查理一世

? D、查理二世

我的答案：C 49

查理曼去世后，他的三個(gè)子孫通過(guò)《凡爾登條約》把查理曼帝國(guó)分為三個(gè)部分，不包括（）。

? A、東法蘭克王國(guó)

? B、中法蘭克王國(guó)

? C、西法蘭克王國(guó)

? D、北法蘭克王國(guó)

我的答案：D 50

宗教改革后，新教出現(xiàn)了三大主流教派，其中不包括（）。

? A、路德教

? B、加爾文教

? C、安立甘教

? D、衛(wèi)斯理教

我的答案：D

二、判斷題 受騎士精神影響的貴族，即使生活糜爛、作威作福，他們也是高尚的。（）我的答案： ×

經(jīng)院哲學(xué)使用信仰來(lái)排斥理性，而教父哲學(xué)是在信仰的前提下追尋理性。（）我的答案： ×

中世紀(jì)現(xiàn)實(shí)生活的苦悶、苦難與騎士精神崇高、典雅的特征形成了鮮明的對(duì)比。（）我的答案： √

神圣羅馬帝國(guó)與羅馬天主教會(huì)是分屬于不同地區(qū)的平等相處的關(guān)系。（）我的答案： ×

君士坦丁堡淪陷以后，大批希臘人被迫回到西歐，帶回了大量希臘典籍，促進(jìn)了文藝復(fù)興的開(kāi)始。（）我的答案： ×

自然神論把上帝趕出了自然界，是法國(guó)無(wú)神論者批判基督教的出發(fā)點(diǎn)。（）我的答案： √

光榮革命是一次沒(méi)有流血的革命，結(jié)束了英國(guó)100多年來(lái)的宗教矛盾。（）我的答案： √

基督教把耶穌之死都?xì)w結(jié)到猶太教身上，稱(chēng)為一種強(qiáng)烈反猶的宗教。（）我的答案： √

中世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)都打上了基督教理念的烙印。（）我的答案： √

基督教合法化之后，大量羅馬人開(kāi)始加入基督教是因?yàn)樗麄冎熬托湃位浇塘x。（）我的答案： ×

自然神論者既不是正統(tǒng)的、傳統(tǒng)意義上的有神論者，也不是無(wú)神論者。（）。我的答案： √

克倫威爾在處死查理一世后被推舉為國(guó)王，建立起軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。（）我的答案： ×

基督教義認(rèn)為與自己的欲望作斗爭(zhēng)是不符合神意的，人不該有欲望。（）我的答案： ×

英國(guó)的莎士比亞受意大利文藝復(fù)興的影響創(chuàng)作了大量作品。（）我的答案： × 15

羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)基督教的迫害使得基督教一度衰弱下去。（）我的答案： ×

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和奧爾弗斯宗教一個(gè)是哲學(xué)，一個(gè)是宗教，是截然相反的兩種思想。（）我的答案： ×

教會(huì)扶持大學(xué)的初衷是培養(yǎng)虔誠(chéng)的教徒為教會(huì)服務(wù)，結(jié)果卻培養(yǎng)出了思想自由、叛逆的人。（）我的答案： √

法國(guó)啟蒙思想家對(duì)基督教的批判是比較膚淺的，也是形而上學(xué)的。（）我的答案： √

領(lǐng)主和封臣之間的關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的，也是一勞永逸的。（）我的答案： ×

文藝復(fù)興的成就主要是在文學(xué)藝術(shù)上，科學(xué)上的成果并不多。（）我的答案： √

在不需要殉道的時(shí)代里，要成為名副其實(shí)的基督徒，就必須進(jìn)行修道。（）我的答案： √

日耳曼人攻打羅馬帝國(guó)主要是受到匈奴人的侵略導(dǎo)致的。（）我的答案： √

馬丁·路德提出的因信稱(chēng)義，稱(chēng)義就是指成圣。（）我的答案： ×

加爾文教傳入法國(guó)后形成了胡格諾教派。（）我的答案： √

啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，許多啟蒙思想家都公然聲稱(chēng)自己是無(wú)神論者。（）我的答案： ×

中世紀(jì)的日耳曼文化圈政治上分裂、經(jīng)濟(jì)上落后、文化根基薄弱，根本無(wú)法與拉丁文化圈相比。（）我的答案： √

16世紀(jì)的宗教改革打破了羅馬天主教一統(tǒng)天下的格局，使得西北歐國(guó)家獲得了發(fā)展空間。（）我的答案： √

西歐中世紀(jì)時(shí)期，教會(huì)是凌駕于世俗王國(guó)之上的。（）我的答案： √

教會(huì)世俗權(quán)力最早來(lái)自于“丕平贈(zèng)禮”。（）我的答案： √

在因信稱(chēng)義的神學(xué)理論方面，加爾文教與路德教是一樣的。（）我的答案： ×

中世紀(jì)后期宗教改革和文藝復(fù)興的中心都在意大利。（）我的答案： ×

羅馬教會(huì)共組織了8次十字軍東征，只有第一次取得了軍事上的勝利。（）我的答案： √

經(jīng)院哲學(xué)不同于教父哲學(xué)，它不是基督教神學(xué)的奴婢。（）我的答案： ×

純粹理性批判在自然科學(xué)領(lǐng)域和道德領(lǐng)域都否定了上帝的存在。（）我的答案： ×

米利都學(xué)派和艾菲斯學(xué)派都帶有唯心主義色彩。（）我的答案： ×

文藝復(fù)興時(shí)期人們過(guò)度推崇自己的欲望，導(dǎo)致了道德體系的崩塌。（）我的答案： √

羅馬天主教不允許教徒離婚。（）我的答案： √

奧爾弗斯宗教強(qiáng)調(diào)彼岸主義色彩，主要在貧苦的人們中間傳播。（）我的答案： √

哥特式建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了物質(zhì)對(duì)精神的壓制。（）我的答案： ×

公元前四世紀(jì)以前，日耳曼人就曾主動(dòng)攻打過(guò)羅馬帝國(guó)。（）我的答案： ×

普羅提諾對(duì)基督教的最主要的影響是提出了神學(xué)“三位一體”學(xué)說(shuō)。（）我的答案： ×

摩西十誡要求不能直呼上帝的名，但可以圖騰崇拜。（）我的答案： ×

隨著基督教成為占統(tǒng)治地位的宗教，成為排他性、專(zhuān)斷型的意識(shí)形態(tài)后，修道運(yùn)動(dòng)開(kāi)始走向相反的方向。（）我的答案： √

瑪麗女王統(tǒng)治英格蘭期間，得到了輝格黨的支持。（）我的答案： ×

按照我們現(xiàn)在使用的公歷來(lái)算，耶穌誕生于公元元年。（）我的答案： ×

舊約指的是摩西與上帝簽訂的條約，新約指的是耶穌與上帝簽訂的條約。（）我的答案： √

16世紀(jì)的宗教改革仍然沒(méi)有擺脫等級(jí)思想。（）我的答案： √

加爾文宗教改革時(shí)期，他控制了日內(nèi)瓦共和國(guó)的政權(quán)和神權(quán)。（）我的答案： √

中世紀(jì)的博士和碩士是平級(jí)的，不同學(xué)科有不同的學(xué)位名稱(chēng)。我的答案： √

哥特式建筑的十字架橫短豎長(zhǎng)。（）我的答案： √

第二篇：2018年基督教與西方文化期末考試

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

1公元前2世紀(jì)末1世紀(jì)初，猶太民族受（）的統(tǒng)治。（1.0分）1.0 分 A、新巴比倫 B、波斯 C、希臘 D、羅馬

我的答案：D 2公元2世紀(jì)時(shí)，（）企圖斬?cái)嗷浇膛c猶太教之間的關(guān)系。（1.0分）1.0 分 A、撒都該人 B、靈智派 C、法利賽人 D、加利利派 我的答案：B 3處于中世紀(jì)第一等級(jí)的階層是（）。（1.0分）1.0 分 A、貴族階層 B、僧侶階層 C、平民階層 D、大學(xué)學(xué)生 我的答案：B 4（）成為教俗之爭(zhēng)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此教會(huì)勢(shì)力開(kāi)始走向衰落。（1.0分）1.0 分 A、向教士征稅 B、控訴教士并處以絞刑 C、第一次三級(jí)會(huì)議的召開(kāi) D、阿維農(nóng)之囚 我的答案：D 5關(guān)于主教策封權(quán)的沖突中，參與的國(guó)王是（）。（1.0分）1.0 分 A、亨利二世 B、亨利四世 C、格利哥里七世 D、格利哥里九世 我的答案：B 6從（）開(kāi)始西歐皇帝必須要經(jīng)過(guò)教皇的加冕。（1.0分）1.0 分 A、凱撒大帝 B、奧托一世 C、查理曼大帝 D、查理一世 我的答案：C 7康德的“三大批判”不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、純粹理性批判 B、實(shí)踐理性批判 C、美學(xué)批判 D、判斷力批判 我的答案：C 8羅馬教會(huì)在中世紀(jì)的進(jìn)步意義體現(xiàn)在（）。（1.0分）1.0 分 A、普世性、超越性 B、精神性、平等性 C、普世性、平等性 D、精神性、超越性 我的答案：C 9第（）次十字軍東征進(jìn)一步加深了西方天主教徒與東方東正教徒之間的矛盾。（1.0分）1.0 分 A、二 B、三 C、四 D、五

我的答案：C 10被稱(chēng)為近代民主的代名詞的是（）。（1.0分）1.0 分 A、伏爾泰 B、盧梭 C、洛克 D、牛頓

我的答案：C 11以法蘭西宮廷為首的歐洲貴族腐敗但是行為舉止非常有禮貌，主要是源于（）。（1.0分）1.0 分 A、宗法禮制 B、大學(xué)教育 C、騎士精神 D、基督教義 我的答案：C 12（）提出了邏各斯的概念。（1.0分）1.0 分 A、斐洛 B、赫拉克利特 C、奧爾弗斯 D、柏拉圖

我的答案：B 13（）把基督教確立為羅馬帝國(guó)的國(guó)教。（1.0分）1.0 分 A、凱撒 B、奧古斯丁 C、君士坦丁 D、狄?jiàn)W多西 我的答案：D 14（）最先提出上帝不在自然界中但可以在人們的心中。（1.0分）1.0 分 A、盧梭 B、康德 C、施萊爾馬赫 D、費(fèi)爾巴哈 我的答案：A 15哥特式建筑是一種唯靈主義的表達(dá)，下面不是它所代表的是（）。（1.0分）1.0 分 A、天國(guó) B、物質(zhì) C、彼岸 D、理想

我的答案：B 16英格蘭的宗教改革沒(méi)有涉及到的是（）。（1.0分）1.0 分 A、基督教教義 B、教會(huì)組織 C、教會(huì)權(quán)力 D、教會(huì)行政體系 我的答案：A 17歐洲中世紀(jì)的大學(xué)課程中，不屬于低階的是（）。（1.0分）1.0 分 A、數(shù)學(xué) B、文法 C、修辭 D、邏輯

我的答案：A 18輝煌的希臘羅馬世界的崩塌，罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)當(dāng)是（）。（1.0分）1.0 分 A、君主的愚昧統(tǒng)治 B、教會(huì)與世俗王權(quán)的斗爭(zhēng) C、基督教的神權(quán)統(tǒng)治 D、日耳曼民族的入侵 我的答案：D 19啟蒙思想家（）著有《袖珍神學(xué)》，對(duì)基督教所有教義進(jìn)行了挖苦批判。（1.0分）1.0 分 A、伏爾泰 B、梅葉 C、霍爾巴赫 D、狄德羅

我的答案：C 201517年，馬丁·路德撰寫(xiě)了《九十五條論綱》，其主要矛頭指向（）。（1.0分）1.0 分 A、欺騙底層人民 B、教皇的腐敗 C、買(mǎi)賣(mài)贖罪券 D、教徒的暴虐 我的答案：C 21下面哪個(gè)建筑不是哥特式建筑？（）（1.0分）1.0 分 A、圣保羅大教堂 B、科隆大教堂 C、比薩教堂 D、巴黎圣母院 我的答案：C 22羅馬公教與希臘正教正式公開(kāi)決裂是在（）。（1.0分）1.0 分 A、東羅馬帝國(guó)被土耳其人占領(lǐng) B、1054年 C、西羅馬帝國(guó)被日耳曼民族占領(lǐng) D、四次大公會(huì)議之后 我的答案：B 23（）是希伯來(lái)文化的最主要代表。（1.0分）1.0 分 A、希伯來(lái)數(shù)學(xué) B、希伯來(lái)哲學(xué) C、猶太教 D、伊斯蘭教 我的答案：C 24新約的同觀福音書(shū)不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、馬太福音 B、馬可福音 C、約翰福音 D、路加福音 我的答案：C 25猶太教發(fā)生分裂后，艾賽尼派代表的是（）。（1.0分）1.0 分 A、貧窮的游牧民 B、一般人民 C、知識(shí)分子 D、上層祭祀集團(tuán) 我的答案：A 26下面不屬于斯多葛主義觀點(diǎn)的是（）。（1.0分）1.0 分 A、主張世界主義，反對(duì)分離的國(guó)家和民族 B、主張世界公民 C、肉體要超越靈魂精神 D、禁欲主義的生活態(tài)度 我的答案：C 27（）標(biāo)志著英國(guó)宗教改革的開(kāi)始。（1.0分）1.0 分 A、憲章運(yùn)動(dòng) B、《大憲章》的頒布 C、《至尊法案》的頒布 D、亨利八世離婚 我的答案：C 28基督教最初傳到羅馬帝國(guó)時(shí)，只被（）接受。（1.0分）1.0 分 A、公民 B、下層人民 C、貴族 D、皇族

我的答案：B 29早期教會(huì)三杰不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、圣安布羅斯 B、圣杰羅姆 C、圣安東尼 D、奧古斯丁 我的答案：C 30下面對(duì)加爾文評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）。（1.0分）1.0 分 A、信仰和善功都需要 B、勤奮節(jié)儉 C、不拘小節(jié) D、嚴(yán)謹(jǐn)刻板 我的答案：C 3111世紀(jì)以后，西歐最大的莊園主是（）。（1.0分）1.0 分 A、公爵 B、王族 C、教會(huì)、修道院 D、國(guó)王

我的答案：C 32（）在文藝復(fù)興時(shí)期最先提出了人文主義的概念。（1.0分）1.0 分 A、但丁 B、薄伽丘 C、布魯尼 D、彼特拉克 我的答案：D 33封建農(nóng)奴與封建主之間的關(guān)系是（）。（1.0分）1.0 分 A、土地依附關(guān)系 B、人身依附關(guān)系 C、財(cái)產(chǎn)依附關(guān)系 D、思想依附關(guān)系 我的答案：A 34馬丁·路德宗教改革理論根基的核心是（）。（1.0分）1.0 分 A、因信稱(chēng)義 B、善功稱(chēng)義 C、十字架神學(xué) D、人人皆僧侶 我的答案：A 35下面關(guān)于雙預(yù)定論說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。（1.0分）1.0 分 A、有些人預(yù)定要被得救，有些人預(yù)定永淪地獄 B、由加爾文提出 C、可以憑著兩個(gè)確信在生前就得到確定 D、信仰和善功幫助人們知道自己的預(yù)定 我的答案：D 36猶太人把總是被別人奴役的責(zé)任歸到自己身上后，他們的苦難意識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為了（）意識(shí)。（1.0分）1.0 分 A、不幸 B、罪孽 C、敵視 D、歡快

我的答案：B 37中世紀(jì)西歐封建社會(huì)最小的單位是（）。（1.0分）1.0 分 A、封建主直領(lǐng)地 B、采邑 C、莊園 D、村莊

我的答案：C 38“特蘭托會(huì)議”是哪個(gè)教派所召開(kāi)的改革會(huì)議？（）（1.0分）1.0 分 A、東正教 B、新教 C、基督教 D、天主教

我的答案：D 39大日耳曼尼亞的區(qū)域包括（）。（1.0分）1.0 分 A、多瑙河北岸 B、多瑙河南岸 C、萊茵河西岸 D、兩河流域 我的答案：A 40（）領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了新教，是真正意義上的宗教改革第一人。（1.0分）1.0 分 A、威克里夫 B、胡斯 C、馬丁·路德 D、艾克哈特 我的答案：C 41下面符合加爾文對(duì)善功理解的是（）。（1.0分）1.0 分 A、捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)給教會(huì) B、做好本職工作 C、要購(gòu)買(mǎi)贖罪券 D、要購(gòu)買(mǎi)圣主遺物 我的答案：B 42 弗朗西斯·培根在《新工具》里提了“四假相”，不包括（）。

（1.0分）1.0 分 A、種族的假相 B、洞穴的假相 C、市場(chǎng)的假相 D、階級(jí)的假相 我的答案：D 4317世紀(jì)中葉以后，（）借助宗教的力量成為歐洲大陸最強(qiáng)的國(guó)家。（1.0分）1.0 分 A、意大利 B、英國(guó) C、西班牙 D、法國(guó)

我的答案：D 44教皇（）動(dòng)員歐洲內(nèi)部進(jìn)行十字軍東征。（1.0分）1.0 分 A、格利哥里七世 B、亨利四世 C、烏爾班二世 D、卜尼法斯八世 我的答案：C 45中世紀(jì)大學(xué)中，不是專(zhuān)科性質(zhì)的學(xué)科統(tǒng)稱(chēng)為（）。（1.0分）1.0 分 A、法學(xué) B、醫(yī)學(xué) C、人文學(xué) D、神學(xué)

我的答案：C 46伊納爵·羅耀拉的修會(huì)組織成員要發(fā)一個(gè)“三絕”的誓言，其中不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、絕財(cái) B、絕色 C、絕賭 D、絕意

我的答案：C 47被稱(chēng)為第一個(gè)經(jīng)院哲學(xué)家的是（）。（1.0分）1.0 分 A、德?tīng)枅D良 B、托馬斯·阿奎納 C、安瑟倫 D、奧古斯丁 我的答案：C 48（）的民眾基礎(chǔ)最為廣泛。（1.0分）1.0 分 A、路德教 B、加爾文教 C、安立甘宗 D、福音會(huì)

我的答案：B 49君士坦丁堡于1453年被信奉伊斯蘭教的（）占領(lǐng)。（1.0分）1.0 分 A、奧地利 B、匈牙利 C、土耳其 D、阿拉伯

我的答案：C 50托馬斯·阿奎納對(duì)經(jīng)院哲學(xué)的貢獻(xiàn)不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、用五種方式證明上帝的存在 B、首開(kāi)邏輯論證的先河 C、《神學(xué)大全》 D、《反異教大全》 我的答案：B

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

1啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，許多啟蒙思想家都公然聲稱(chēng)自己是無(wú)神論者。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

2中世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)都打上了基督教理念的烙印。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

3君士坦丁皇帝是羅馬帝國(guó)第一個(gè)皈依基督教的皇帝。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

4中世紀(jì)，教會(huì)教育只限于宗教領(lǐng)域。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

5教會(huì)扶持大學(xué)的初衷是培養(yǎng)虔誠(chéng)的教徒為教會(huì)服務(wù)，結(jié)果卻培養(yǎng)出了思想自由、叛逆的人。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

6中世紀(jì)現(xiàn)實(shí)生活的苦悶、苦難與騎士精神崇高、典雅的特征形成了鮮明的對(duì)比。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

7哥特式建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了物質(zhì)對(duì)精神的壓制。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

8神圣羅馬帝國(guó)與羅馬天主教會(huì)是分屬于不同地區(qū)的平等相處的關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

9希臘化時(shí)期開(kāi)始后希臘文化的中心是君士坦丁堡。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

10領(lǐng)主和封臣之間的關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的，也是一勞永逸的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

11舊約指的是摩西與上帝簽訂的條約，新約指的是耶穌與上帝簽訂的條約。（）（1.0分）1.0 分

我的答案： √

12中世紀(jì)的日耳曼文化圈政治上分裂、經(jīng)濟(jì)上落后、文化根基薄弱，根本無(wú)法與拉丁文化圈相比。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

13加爾文宗教改革時(shí)期，他控制了日內(nèi)瓦共和國(guó)的政權(quán)和神權(quán)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

14克倫威爾在處死查理一世后被推舉為國(guó)王，建立起軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

15中世紀(jì)的博士和碩士是平級(jí)的，不同學(xué)科有不同的學(xué)位名稱(chēng)。（1.0分）1.0 分 我的答案： √

16馬丁·路德提出的因信稱(chēng)義，稱(chēng)義就是指成圣。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

17畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和奧爾弗斯宗教一個(gè)是哲學(xué)，一個(gè)是宗教，是截然相反的兩種思想。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

18在不需要殉道的時(shí)代里，要成為名副其實(shí)的基督徒，就必須進(jìn)行修道。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

19法國(guó)啟蒙思想家對(duì)基督教的批判是比較膚淺的，也是形而上學(xué)的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

20自然神論認(rèn)為基督徒最本質(zhì)的標(biāo)志就是信仰上帝。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

21加爾文教傳入法國(guó)后形成了胡格諾教派。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

22中世紀(jì)的國(guó)王始終擁有著自己的封地。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

23加爾文認(rèn)為，一個(gè)對(duì)自己靈魂得救充滿(mǎn)信心的人，一定是具有內(nèi)在的堅(jiān)定的信仰和外在的敬業(yè)精神的人。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

24二戰(zhàn)中希特勒排猶的極端做法使得基督教徒開(kāi)始同情和幫助猶太人。（1.0分）1.0 分 我的答案： √

2517世紀(jì)偉大的科學(xué)家如牛頓等人均不是基督教徒。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

26羅馬人與希臘人一樣民族成長(zhǎng)環(huán)境造就了他們樂(lè)觀開(kāi)朗的特性。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

27羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)基督教的迫害使得基督教一度衰弱下去。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

28經(jīng)院哲學(xué)使用信仰來(lái)排斥理性，而教父哲學(xué)是在信仰的前提下追尋理性。（）（1.0分）1.0 分

我的答案： × 2916世紀(jì)的宗教改革仍然沒(méi)有擺脫等級(jí)思想。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

30教會(huì)世俗權(quán)力最早來(lái)自于“丕平贈(zèng)禮”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

31羅馬教會(huì)共組織了8次十字軍東征，只有第一次取得了軍事上的勝利。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

32圣經(jīng)只包含了新約的內(nèi)容。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

33奧托、約翰·威克里夫都曾領(lǐng)導(dǎo)過(guò)宗教改革。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

34新柏拉圖主義相對(duì)與柏拉圖主義來(lái)說(shuō)更加神秘化。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

35自然神論者既不是正統(tǒng)的、傳統(tǒng)意義上的有神論者，也不是無(wú)神論者。（）。（1.0分）1.0 分 我的答案： √

36哥特式建筑的十字架橫短豎長(zhǎng)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

37“基督”和“彌賽亞” 是同一個(gè)意義，只是在不同的文化背景中發(fā)音不同。（）（1.0分）1.0 分

我的答案： √

38公元前四世紀(jì)以前，日耳曼人就曾主動(dòng)攻打過(guò)羅馬帝國(guó)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

39中世紀(jì)后期宗教改革和文藝復(fù)興的中心都在意大利。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

40光榮革命是一次沒(méi)有流血的革命，結(jié)束了英國(guó)100多年來(lái)的宗教矛盾。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

41猶太民族生活非?？嚯y，毫無(wú)優(yōu)越感可言。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

4216世紀(jì)的宗教改革打破了羅馬天主教一統(tǒng)天下的格局，使得西北歐國(guó)家獲得了發(fā)展空間。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

431648年簽訂的《威斯特伐利亞合約》是近代第一個(gè)國(guó)際法合約，劃定了一條南北分界的宗教信仰線。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

44加爾文宗教改革在主觀上有推動(dòng)宗教和資本主義發(fā)展的意愿。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

45普羅提諾“三位一體”中的“太一”相當(dāng)于基督教的上帝。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

46米利都學(xué)派和艾菲斯學(xué)派都帶有唯心主義色彩。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

47純粹理性批判在自然科學(xué)領(lǐng)域和道德領(lǐng)域都否定了上帝的存在。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

48基督教在羅馬帝國(guó)傳教之初的活動(dòng)就包含領(lǐng)圣餐。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

49自然神論把上帝趕出了自然界，是法國(guó)無(wú)神論者批判基督教的出發(fā)點(diǎn)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 50馬丁·路德認(rèn)為基督教最重要的是內(nèi)在的信仰而不是外在的善功，《圣經(jīng)》是最高的權(quán)威，而不是教會(huì)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √

第三篇：基督教與西方文化

基督教與西方文化趙林

基督教對(duì)西方的影響概述已完成成績(jī)： 75.0分 1 【單選題】（）是只信仰一個(gè)神的民族。A、波斯民族 B、猶太民族 C、希臘民族 D、羅馬民族

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】

截止到2003年，北美基督徒大約占當(dāng)?shù)厝丝诳倲?shù)的（）。A、75% B、76% C、80% D、81% 我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】摩西十誡要求不能直呼上帝的名，但可以圖騰崇拜。（）我的答案：√得分： 0.0分 4 【判斷題】舊約指的是摩西與上帝簽訂的條約，新約指的是耶穌與上帝簽訂的條約。（）我的答案：√得分： 25.0分

猶太民族的歷史已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】猶太人把總是被別人奴役的責(zé)任歸到自己身上后，他們的苦難意識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為了（）意識(shí)。A、不幸 B、罪孽 C、敵視 D、歡快

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】猶太民族偉大的領(lǐng)袖（）領(lǐng)導(dǎo)猶太人擺脫了非利士人的統(tǒng)治。A、亞伯拉罕 B、摩西 C、掃羅 D、大衛(wèi)

我的答案：C 得分： 25.0分 3

【單選題】公元前2世紀(jì)末1世紀(jì)初，猶太民族受（）的統(tǒng)治。A、新巴比倫 B、波斯 C、希臘 D、羅馬

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】猶太民族生活非?？嚯y，毫無(wú)優(yōu)越感可言。（）我的答案：×得分： 25.0分

猶太教的發(fā)展與基督教的產(chǎn)生已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】猶太教發(fā)生分裂后，艾賽尼派代表的是（）。A、貧窮的游牧民 B、一般人民 C、知識(shí)分子

D、上層祭祀集團(tuán)

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【單選題】（）制定了現(xiàn)代普遍使用的公歷歷法。A、保羅

B、尤里烏斯·愷撒 C、小狄?jiàn)W尼修斯 D、希律王

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【單選題】下面猶太教派別中（）信奉耶穌就是拯救他們的彌賽亞。A、法利賽人 B、撒都該人 C、吉倫特派 D、加利利派

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】基督教是從猶太教中分化出來(lái)的，一直都保持著和睦相處。（）我的答案：×得分： 25.0分

“基督”的來(lái)源已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】

下面不屬于耶穌的觀點(diǎn)的是（）。A、上帝的國(guó)在人心中 B、彌賽亞不能被肉眼看到

C、要把上帝的國(guó)帶到人們中間 D、上帝的國(guó)不能被肉眼看到 我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】耶穌認(rèn)為下面哪種律法最重要？（）A、安息日不可做任何工 B、不可妄稱(chēng)神的名字 C、不能崇拜別的偶像 D、愛(ài)上帝

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】圣經(jīng)只包含了新約的內(nèi)容。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】“基督”和“彌賽亞”是同一個(gè)意義，只是在不同的文化背景中發(fā)音不同。（）我的答案：√得分： 25.0分

基督教與猶太教的差別已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】公元2世紀(jì)時(shí)，（）企圖斬?cái)嗷浇膛c猶太教之間的關(guān)系。A、撒都該人 B、靈智派 C、法利賽人 D、加利利派

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】新約的同觀福音書(shū)不包括（）。A、馬太福音 B、馬可福音 C、約翰福音 D、路加福音

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】基督教把耶穌之死都?xì)w結(jié)到猶太教身上，稱(chēng)為一種強(qiáng)烈反猶的宗教。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】二戰(zhàn)中希特勒排猶的極端做法使得基督教徒開(kāi)始同情和幫助猶太人。我的答案：√得分： 25.0分

希臘早期的宗教與哲學(xué)已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】希臘文明最早起源于（）。

A、多利亞文明 B、克里特文明 C、邁錫尼文明 D、愛(ài)琴海文明

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】希臘自然哲學(xué)三杰不包括（）。A、泰勒斯

B、阿那克西曼德 C、阿那克薩哥拉 D、阿那克西米尼

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【單選題】希臘神話中，文藝女神是（）。A、阿佛洛狄忒 B、雅典娜 C、阿爾忒彌斯 D、繆斯

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】米利都學(xué)派和艾菲斯學(xué)派都帶有唯心主義色彩。（）我的答案：×得分： 25.0分

希臘哲學(xué)對(duì)基督教思想的影響已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】（）提出了理念世界和現(xiàn)象世界的對(duì)立。A、巴門(mén)尼德 B、蘇格拉底 C、畢達(dá)哥拉 D、柏拉圖

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】（）是致力于把猶太教的摩西和希臘哲學(xué)的柏拉圖結(jié)合起來(lái)的先驅(qū)。A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、斐洛

D、普羅提諾

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【單選題】畢達(dá)哥拉斯強(qiáng)調(diào)（）構(gòu)成事物的本源。A、靈魂 B、命運(yùn) C、數(shù)

D、神

我的答案：C 得分： 25.0分 4 【判斷題】畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和奧爾弗斯宗教一個(gè)是哲學(xué)，一個(gè)是宗教，是截然相反的兩種思想。（）

我的答案：×得分： 25.0分

新柏拉圖主義對(duì)基督教思想的貢獻(xiàn)已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】（）提出了邏各斯的概念。A、斐洛

B、赫拉克利特 C、奧爾弗斯 D、柏拉圖

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】下面不屬于斯多葛主義觀點(diǎn)的是（）。A、主張世界主義，反對(duì)分離的國(guó)家和民族 B、主張世界公民

C、肉體要超越靈魂精神 D、禁欲主義的生活態(tài)度 我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】普羅提諾對(duì)基督教的最主要的影響是提出了神學(xué)“三位一體”學(xué)說(shuō)。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】普羅提諾“三位一體”中的“太一”相當(dāng)于基督教的上帝。（）我的答案：√得分： 25.0分

基督教在羅馬帝國(guó)傳播和早期發(fā)展已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】（）是最早開(kāi)始迫害基督徒的古羅馬皇帝。A、奧托 B、高盧士 C、尼祿

D、君士坦丁

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】基督教最初傳到羅馬帝國(guó)時(shí)，只被（）接受。A、公民 B、下層人民 C、貴族

D、皇族

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【判斷題】羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)基督教的迫害使得基督教一度衰弱下去。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】基督教在羅馬帝國(guó)傳教之初的活動(dòng)就包含領(lǐng)圣餐。（）我的答案：√得分： 25.0分

基督教的合法化和國(guó)教化已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】基督教在羅馬帝國(guó)取得合法地位是由于（）。A、大公教的成立 B、教義的統(tǒng)一 C、大公會(huì)議的召開(kāi) D、《米蘭敕令》的頒布

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】由君士坦丁皇帝主持的大公會(huì)議是（）。A、尼西亞大公會(huì)議 B、君士坦丁堡大公會(huì)議 C、以弗所大公會(huì)議 D、卡爾西頓大公會(huì)議

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判斷題】希臘化時(shí)期開(kāi)始后希臘文化的中心是君士坦丁堡。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】君士坦丁皇帝是羅馬帝國(guó)第一個(gè)皈依基督教的皇帝。（）我的答案：√得分： 25.0分

教會(huì)之爭(zhēng)已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】羅馬公教與希臘正教正式公開(kāi)決裂是在（）。A、東羅馬帝國(guó)被土耳其人占領(lǐng) B、1054年

C、西羅馬帝國(guó)被日耳曼民族占領(lǐng) D、四次大公會(huì)議之后

我的答案：B 得分： 25.0分 2

【單選題】在后來(lái)幾次大公會(huì)議上，西派教會(huì)總是略占上風(fēng)，主要是因?yàn)椋ǎ?。A、西派教會(huì)的成員更多 B、西部經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá) C、西部文化水平更高

D、西部在政治上有更多的權(quán)力 我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】在不需要殉道的時(shí)代里，要成為名副其實(shí)的基督徒，就必須進(jìn)行修道。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】基督教合法化之后，大量羅馬人開(kāi)始加入基督教是因?yàn)樗麄冎熬托湃位浇塘x。（）

我的答案：×得分： 25.0分

羅馬修道運(yùn)動(dòng)已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】早期教會(huì)三杰不包括（）。A、圣安布羅斯 B、圣杰羅姆 C、圣安東尼 D、奧古斯丁

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】

下面屬于羅馬文化特點(diǎn)的是（）。A、彼岸主義 B、禁欲主義 C、唯靈主義 D、功利主義

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】基督教義認(rèn)為與自己的欲望作斗爭(zhēng)是不符合神意的，人不該有欲望。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】隨著基督教成為占統(tǒng)治地位的宗教，成為排他性、專(zhuān)斷型的意識(shí)形態(tài)后，修道運(yùn)動(dòng)開(kāi)始走向相反的方向。（）我的答案：√得分： 25.0分

基督教和日耳曼蠻族之間的關(guān)系已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】大日耳曼尼亞的區(qū)域包括（）。

A、多瑙河北岸 B、多瑙河南岸 C、萊茵河西岸 D、兩河流域

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【單選題】（）是日耳曼民族中最先入侵羅馬帝國(guó)的。A、馬扎爾人 B、阿蘭人 C、西哥特人 D、匈牙利人

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【單選題】（）把基督教確立為羅馬帝國(guó)的國(guó)教。A、凱撒 B、奧古斯丁 C、君士坦丁 D、狄?jiàn)W多西

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】公元前四世紀(jì)以前，日耳曼人就曾主動(dòng)攻打過(guò)羅馬帝國(guó)。（）我的答案：×得分： 25.0分

西歐封建制度的來(lái)源已完成成績(jī)： 75.0分 1 【單選題】中世紀(jì)西歐封建社會(huì)最小的單位是（）。A、封建主直領(lǐng)地 B、采邑 C、莊園 D、村莊

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】封建農(nóng)奴與封建主之間的關(guān)系是（）。A、土地依附關(guān)系 B、人身依附關(guān)系 C、財(cái)產(chǎn)依附關(guān)系 D、思想依附關(guān)系

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判斷題】西歐封建社會(huì)封建主的土地和主權(quán)是可以相互轉(zhuǎn)化的。（）我的答案：得分： 0.0分 4 【判斷題】領(lǐng)主和封臣之間的關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的，也是一勞永逸的。（）

我的答案：×得分： 25.0分

封建王國(guó)與羅馬天主教會(huì)已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】11世紀(jì)以后，西歐最大的莊園主是（）。A、公爵 B、王族

C、教會(huì)、修道院 D、國(guó)王

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】查理曼去世后，他的三個(gè)子孫通過(guò)《凡爾登條約》把查理曼帝國(guó)分為三個(gè)部分，不包括（）。

A、東法蘭克王國(guó) B、中法蘭克王國(guó) C、西法蘭克王國(guó) D、北法蘭克王國(guó)

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】中世紀(jì)的國(guó)王始終擁有著自己的封地。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】西歐中世紀(jì)時(shí)期，教會(huì)是凌駕于世俗王國(guó)之上的。（）我的答案：√得分： 25.0分

第一階段的教俗之爭(zhēng)——教會(huì)與羅馬帝國(guó)已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】下面關(guān)于《艾西多爾文》文獻(xiàn)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。A、將東羅馬帝國(guó)的世俗管轄權(quán)贈(zèng)送給教會(huì) B、發(fā)布于公元4世紀(jì)

C、以查理曼大帝的名義發(fā)布

D、是羅馬教會(huì)以君士坦丁的名義偽造的文件 我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】從（）開(kāi)始西歐皇帝必須要經(jīng)過(guò)教皇的加冕。A、凱撒大帝 B、奧托一世 C、查理曼大帝 D、查理一世

我的答案：C 得分： 25.0分 3

【判斷題】神圣羅馬帝國(guó)與羅馬天主教會(huì)是分屬于不同地區(qū)的平等相處的關(guān)系。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】教會(huì)世俗權(quán)力最早來(lái)自于“丕平贈(zèng)禮”。（）我的答案：√得分： 25.0分

第二階段的教俗之爭(zhēng)——教會(huì)與法蘭西王國(guó)已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】（）成為教俗之爭(zhēng)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此教會(huì)勢(shì)力開(kāi)始走向衰落。A、向教士征稅

B、控訴教士并處以絞刑 C、第一次三級(jí)會(huì)議的召開(kāi) D、阿維農(nóng)之囚

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】14世紀(jì)以后，羅馬教會(huì)的對(duì)手發(fā)生了變化，由德意志神圣羅馬帝國(guó)轉(zhuǎn)為（）。A、中法蘭克王國(guó) B、高盧王國(guó) C、法蘭西王國(guó) D、東法蘭克王國(guó)

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】德意志神圣羅馬帝國(guó)被教會(huì)長(zhǎng)期控制的原因是德國(guó)人分離、愚昧、狡猾。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】法國(guó)能夠控制教會(huì)的主要原因是法國(guó)是中央集權(quán)的國(guó)家，內(nèi)部比較團(tuán)結(jié)。（）我的答案：√得分： 25.0分

十字軍東征對(duì)宗教的影響已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】第（）次十字軍東征進(jìn)一步加深了西方天主教徒與東方東正教徒之間的矛盾。A、二 B、三 C、四 D、五

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】教皇（）動(dòng)員歐洲內(nèi)部進(jìn)行十字軍東征。A、格利哥里七世 B、亨利四世 C、烏爾班二世 D、卜尼法斯八世

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【單選題】1071年以后，塞爾柱突厥人控制了（），不允許基督教徒去朝圣。A、麥加 B、耶路撒冷 C、小亞細(xì)亞 D、羅馬

我的答案：B 得分： 25.0分 4 【判斷題】中世紀(jì)，教會(huì)一度最多出現(xiàn)了兩個(gè)教皇，使得教皇的權(quán)威大打折扣。（）我的答案：×得分： 25.0分

基督教與西歐中世紀(jì)的文化生活已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】輝煌的希臘羅馬世界的崩塌，罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)當(dāng)是（）。A、君主的愚昧統(tǒng)治

B、教會(huì)與世俗王權(quán)的斗爭(zhēng) C、基督教的神權(quán)統(tǒng)治 D、日耳曼民族的入侵

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】西歐封建社會(huì)第一個(gè)綜合性大學(xué)出現(xiàn)在（）。A、羅馬 B、波倫納 C、巴黎 D、牛津

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【判斷題】中世紀(jì)，教會(huì)教育只限于宗教領(lǐng)域。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】西歐最早的大學(xué)沒(méi)有固定的老師，是學(xué)生聚集到一起后再聘請(qǐng)老師。（）我的答案：√得分： 25.0分

加洛林王朝的文藝復(fù)興及大學(xué)興起已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】中世紀(jì)大學(xué)中，不是專(zhuān)科性質(zhì)的學(xué)科統(tǒng)稱(chēng)為（）。A、法學(xué) B、醫(yī)學(xué) C、人文學(xué) D、神學(xué)

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】歐洲中世紀(jì)的大學(xué)課程中，不屬于低階的是（）。A、數(shù)學(xué) B、文法 C、修辭 D、邏輯

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判斷題】中世紀(jì)的博士和碩士是平級(jí)的，不同學(xué)科有不同的學(xué)位名稱(chēng)。我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】歐洲中世紀(jì)的大學(xué)要求學(xué)生學(xué)完低階課程后就能進(jìn)入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。（）我的答案：×得分： 25.0分

中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】處于中世紀(jì)第一等級(jí)的階層是（）。A、貴族階層 B、僧侶階層 C、平民階層 D、大學(xué)學(xué)生

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】羅馬教會(huì)在中世紀(jì)的進(jìn)步意義體現(xiàn)在（）。A、普世性、超越性 B、精神性、平等性 C、普世性、平等性 D、精神性、超越性

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】教會(huì)扶持大學(xué)的初衷是培養(yǎng)虔誠(chéng)的教徒為教會(huì)服務(wù)，結(jié)果卻培養(yǎng)出了思想自由、叛逆的人。（）

我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】經(jīng)院哲學(xué)不同于教父哲學(xué)，它不是基督教神學(xué)的奴婢。（）我的答案：×得分： 25.0分

經(jīng)院哲學(xué)的興起已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】被稱(chēng)為第一個(gè)經(jīng)院哲學(xué)家的是（）。

A、德?tīng)枅D良

B、托馬斯·阿奎納 C、安瑟倫 D、奧古斯丁

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】騎士文學(xué)反映的是騎士精神，一般指哪個(gè)階層的人員？（）A、騎士階層 B、貴族階層 C、國(guó)王

D、以上都是

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】中世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)都打上了基督教理念的烙印。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】經(jīng)院哲學(xué)使用信仰來(lái)排斥理性，而教父哲學(xué)是在信仰的前提下追尋理性。（）我的答案：×得分： 25.0分

中世紀(jì)基督教與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】下面不能體現(xiàn)騎士精神影響的是（）。A、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 B、對(duì)婦女尊重 C、《佐羅》 D、《巴黎圣母院》

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】以法蘭西宮廷為首的歐洲貴族腐敗但是行為舉止非常有禮貌，主要是源于（）。A、宗法禮制 B、大學(xué)教育 C、騎士精神 D、基督教義

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】中世紀(jì)現(xiàn)實(shí)生活的苦悶、苦難與騎士精神崇高、典雅的特征形成了鮮明的對(duì)比。（）

我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】受騎士精神影響的貴族，即使生活糜爛、作威作福，他們也是高尚的。（）我的答案：×得分： 25.0分

中世紀(jì)基督教與哥特式建筑已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】哥特式建筑是一種唯靈主義的表達(dá)，下面不是它所代表的是（）。A、天國(guó) B、物質(zhì) C、彼岸 D、理想

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】下面不是哥特式建筑特點(diǎn)的是（）。A、纖細(xì)輕巧 B、拱底高 C、高聳入云 D、實(shí)用、結(jié)實(shí)

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】哥特式建筑的十字架橫短豎長(zhǎng)。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】哥特式建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了物質(zhì)對(duì)精神的壓制。（）我的答案：×得分： 25.0分

南北文化圈的差異已完成成績(jī)： 50.0分 1 【單選題】中世紀(jì)，拉丁文化圈中經(jīng)濟(jì)最繁榮的國(guó)家是（）。A、西班牙 B、意大利 C、法國(guó) D、德意志

我的答案：A 得分： 0.0分 2 【單選題】15-17世紀(jì)，歐洲大陸上最強(qiáng)大的世俗國(guó)家是（）。A、意大利 B、法國(guó) C、德意志 D、西班牙

我的答案：B 得分： 0.0分 3 【判斷題】中世紀(jì)的日耳曼文化圈政治上分裂、經(jīng)濟(jì)上落后、文化根基薄弱，根本無(wú)法與拉丁文化圈相比。（）

我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】中世紀(jì)后期宗教改革和文藝復(fù)興的中心都在意大利。（）

我的答案：×得分： 25.0分

南部歐洲文藝復(fù)興已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】（）在文藝復(fù)興時(shí)期最先提出了人文主義的概念。A、但丁 B、薄伽丘 C、布魯尼 D、彼特拉克

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】君士坦丁堡于1453年被信奉伊斯蘭教的（）占領(lǐng)。A、奧地利 B、匈牙利 C、土耳其 D、阿拉伯

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】君士坦丁堡淪陷以后，大批希臘人被迫回到西歐，帶回了大量希臘典籍，促進(jìn)了文藝復(fù)興的開(kāi)始。（）

我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】文藝復(fù)興的成就主要是在文學(xué)藝術(shù)上，科學(xué)上的成果并不多。（）我的答案：√得分： 25.0分

北部歐洲宗教改革已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】宗教改革運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火索是（）。A、基督教徒的享樂(lè)主義 B、道德體現(xiàn)的崩潰 C、文藝復(fù)興的影響

D、多明我會(huì)的修道士到德國(guó)出售贖罪券 我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】

羅馬天主教會(huì)統(tǒng)治下，想成為神職人員要發(fā)三個(gè)誓愿，其中不包括（）。A、貧窮 B、贖罪 C、貞潔 D、順從

我的答案：B 得分： 25.0分 【判斷題】英國(guó)的莎士比亞受意大利文藝復(fù)興的影響創(chuàng)作了大量作品。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】文藝復(fù)興時(shí)期人們過(guò)度推崇自己的欲望，導(dǎo)致了道德體系的崩塌。（）我的答案：√得分： 25.0分

宗教改革的過(guò)程已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】宗教改革后，新教出現(xiàn)了三大主流教派，其中不包括（）。A、路德教 B、加爾文教 C、安立甘教 D、衛(wèi)斯理教

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】1517年，馬丁·路德撰寫(xiě)了《九十五條論綱》，其主要矛頭指向（）。A、欺騙底層人民 B、教皇的腐敗 C、買(mǎi)賣(mài)贖罪券 D、教徒的暴虐

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【單選題】馬丁·路德宗教改革中認(rèn)為教會(huì)的核心是（）。A、教皇 B、教徒 C、教義 D、教廷

我的答案：B 得分： 25.0分 4 【判斷題】奧托、約翰·威克里夫都曾領(lǐng)導(dǎo)過(guò)宗教改革。（）我的答案：×得分： 25.0分

宗教改革的核心思想與德國(guó)宗教改革已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】馬丁·路德宗教改革理論根基的核心是（）。A、因信稱(chēng)義 B、善功稱(chēng)義 C、十字架神學(xué) D、人人皆僧侶

我的答案：A 得分： 25.0分 【單選題】馬丁·路德宗教改革對(duì)德國(guó)社會(huì)影響最大的是（）。A、經(jīng)濟(jì)繁榮 B、哲學(xué)發(fā)達(dá) C、政治強(qiáng)權(quán) D、物質(zhì)豐富

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【單選題】馬丁·路德宗教改革最重要的文化后果是（）。A、因信稱(chēng)義 B、人人皆僧侶 C、人人皆祭司

D、開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)在的精神自由 我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】馬丁·路德提出的因信稱(chēng)義，稱(chēng)義就是指成圣。（）我的答案：×得分： 25.0分

英國(guó)宗教改革的爆發(fā)已完成成績(jī)： 75.0分 1 【單選題】英格蘭的宗教改革沒(méi)有涉及到的是（）。A、基督教教義 B、教會(huì)組織 C、教會(huì)權(quán)力

D、教會(huì)行政體系

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【單選題】（）仍然保留了天主教的教會(huì)階層。A、福音會(huì) B、加爾文教 C、路德教 D、安立甘宗

我的答案：A 得分： 0.0分 3 【判斷題】羅馬天主教不允許教徒離婚。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】英國(guó)宗教改革是國(guó)王蓄謀已久的一次宗教運(yùn)動(dòng)。我的答案：×得分： 25.0分

英國(guó)宗教改革的發(fā)展已完成成績(jī)： 100.0分 1

【單選題】（）執(zhí)政期間把安立甘宗確立為國(guó)家教會(huì)。A、伊麗莎白一世 B、愛(ài)德華六世 C、亨利八世 D、瑪麗一世

我的答案：A 得分： 25.0分 2 【單選題】亨利八世宗教改革的內(nèi)容不包括（）。A、建立安立甘宗 B、圈地運(yùn)動(dòng) C、教產(chǎn)還俗

D、通過(guò)《至尊法案》

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【判斷題】教產(chǎn)還俗推動(dòng)了英國(guó)資本的原始積累，因此亨利八世受到封建主的擁戴。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】瑪麗女王統(tǒng)治英格蘭期間，得到了輝格黨的支持。（）我的答案：×得分： 25.0分

“光榮革命”與三大主流教派已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】英國(guó)1640年資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)于（）統(tǒng)治期間。A、伊麗莎白一世 B、詹姆士一世 C、查理一世 D、查理二世

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】（）標(biāo)志著英國(guó)走向了君主立憲的道路。A、宗教矛盾的結(jié)束

B、奧倫治親王和瑪麗女王共同統(tǒng)治英國(guó) C、光榮革命的成功 D、《權(quán)利法案》的頒布

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】光榮革命是一次沒(méi)有流血的革命，結(jié)束了英國(guó)100多年來(lái)的宗教矛盾。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】克倫威爾在處死查理一世后被推舉為國(guó)王，建立起軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。（）我的答案：×得分： 25.0分

路德與加爾文的思想比較已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】下面符合加爾文對(duì)善功理解的是（）。A、捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)給教會(huì) B、做好本職工作 C、要購(gòu)買(mǎi)贖罪券 D、要購(gòu)買(mǎi)圣主遺物

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】加爾文的宗教改革只設(shè)立（）作為教會(huì)的領(lǐng)袖。A、主教 B、大主教 C、神父 D、長(zhǎng)老

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】在因信稱(chēng)義的神學(xué)理論方面，加爾文教與路德教是一樣的。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】加爾文宗教改革時(shí)期，他控制了日內(nèi)瓦共和國(guó)的政權(quán)和神權(quán)。（）我的答案：√得分： 25.0分

加爾文教的影響已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】下面受到加爾文教鼓勵(lì)的活動(dòng)是（）。A、喝酒 B、看戲 C、放高利貸 D、開(kāi)設(shè)妓院

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】（）最早提出了預(yù)定論。A、胡斯 B、奧古斯丁 C、加爾文 D、路德

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【單選題】下面關(guān)于雙預(yù)定論說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A、有些人預(yù)定要被得救，有些人預(yù)定永淪地獄 B、由加爾文提出

C、可以憑著兩個(gè)確信在生前就得到確定 D、信仰和善功幫助人們知道自己的預(yù)定

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】加爾文認(rèn)為，一個(gè)對(duì)自己靈魂得救充滿(mǎn)信心的人，一定是具有內(nèi)在的堅(jiān)定的信仰和外在的敬業(yè)精神的人。（）我的答案：√得分： 25.0分

對(duì)宗教改革的評(píng)價(jià)已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】下面不屬于天主教陣營(yíng)的國(guó)家是（）。A、法國(guó) B、德國(guó) C、西班牙 D、意大利

我的答案：B 得分： 25.0分 2 【單選題】宗教改革后，廣義的基督教不包括（）。A、東正教 B、天主教 C、新教

D、伊斯蘭教

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】宗教改革對(duì)歐洲政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的作用沒(méi)有文藝復(fù)興對(duì)其的影響大。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】16世紀(jì)的宗教改革打破了羅馬天主教一統(tǒng)天下的格局，使得西北歐國(guó)家獲得了發(fā)展空間。（）

我的答案：√得分： 25.0分

天主教與新教的對(duì)立已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】伊納爵·羅耀拉的修會(huì)組織成員要發(fā)一個(gè)“三絕”的誓言，其中不包括（）。A、絕財(cái) B、絕色 C、絕賭 D、絕意

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】最早到中國(guó)傳教的耶穌教會(huì)人員是（）。

A、羅耀拉 B、利瑪竇 C、沙勿略 D、羅明堅(jiān)

我的答案：B 得分： 25.0分 3 【單選題】德國(guó)“教隨國(guó)定”的原則承認(rèn)的教派包括（）。A、加爾文教 B、安立甘宗 C、福音會(huì) D、路德教

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】16世紀(jì)的宗教改革仍然沒(méi)有擺脫等級(jí)思想。（）我的答案：√得分： 25.0分

宗教寬容與17世紀(jì)的精神氛圍已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】被稱(chēng)為近代民主的代名詞的是（）。A、伏爾泰 B、盧梭 C、洛克 D、牛頓

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】

弗朗西斯·培根在《新工具》里提了“四假相”，不包括（）。A、種族的假相 B、洞穴的假相 C、市場(chǎng)的假相 D、階級(jí)的假相

我的答案：D 得分： 25.0分 3 【判斷題】17世紀(jì)偉大的科學(xué)家如牛頓等人均不是基督教徒。（）我的答案：×得分： 25.0分 4 【判斷題】1648年簽訂的《威斯特伐利亞合約》是近代第一個(gè)國(guó)際法合約，劃定了一條南北分界的宗教信仰線。（）我的答案：√得分： 25.0分

17世紀(jì)的“自然神論”思想已完成成績(jī)： 50.0分 1 【單選題】下面人物不屬于無(wú)神論的是（）。A、盧梭 B、狄德羅 C、愛(ài)爾維修 D、霍爾巴赫

我的答案：B 得分： 0.0分 2 【單選題】英國(guó)哲學(xué)家、政治學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義開(kāi)創(chuàng)人是（）。A、弗朗西斯·培根 B、霍布斯 C、洛克

D、斯賓諾莎

我的答案：B 得分： 0.0分 3 【單選題】“特蘭托會(huì)議”是哪個(gè)教派所召開(kāi)的改革會(huì)議？（）A、東正教 B、新教 C、基督教 D、天主教

我的答案：D 得分： 25.0分 4 【判斷題】自然神論認(rèn)為基督徒最本質(zhì)的標(biāo)志就是信仰上帝。（）我的答案：×得分： 25.0分17、18世紀(jì)的法國(guó)已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】17世紀(jì)中葉以后，（）借助宗教的力量成為歐洲大陸最強(qiáng)的國(guó)家。A、意大利 B、英國(guó) C、西班牙 D、法國(guó)

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】啟蒙運(yùn)動(dòng)的啟蒙指的是（）。A、重視科學(xué)的發(fā)展 B、反抗基督教神學(xué) C、開(kāi)啟人們的理性

D、繼續(xù)走文藝復(fù)興的道路 我的答案：C 得分： 25.0分 3

【判斷題】加爾文教傳入法國(guó)后形成了胡格諾教派。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】伏爾泰對(duì)基督教義進(jìn)行了全面批判，他是一個(gè)自然神論者。（）我的答案：√得分： 25.0分

法國(guó)的啟蒙思想家已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】（）把無(wú)神論推向了共產(chǎn)主義。A、康德 B、黑格爾 C、費(fèi)爾巴哈 D、馬克思

我的答案：D 得分： 25.0分 2 【單選題】啟蒙思想家（）著有《袖珍神學(xué)》，對(duì)基督教所有教義進(jìn)行了挖苦批判。A、伏爾泰 B、梅葉 C、霍爾巴赫 D、狄德羅

我的答案：C 得分： 25.0分 3 【判斷題】法國(guó)啟蒙思想家對(duì)基督教的批判是比較膚淺的，也是形而上學(xué)的。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，許多啟蒙思想家都公然聲稱(chēng)自己是無(wú)神論者。（）我的答案：×得分： 25.0分

德國(guó)的啟蒙思想家已完成成績(jī)： 100.0分 1 【單選題】康德的“三大批判”不包括（）。A、純粹理性批判 B、實(shí)踐理性批判 C、美學(xué)批判 D、判斷力批判

我的答案：C 得分： 25.0分 2 【單選題】（）最先提出上帝不在自然界中但可以在人們的心中。A、盧梭 B、康德

C、施萊爾馬赫

D、費(fèi)爾巴哈

我的答案：A 得分： 25.0分 3 【判斷題】自然神論把上帝趕出了自然界，是法國(guó)無(wú)神論者批判基督教的出發(fā)點(diǎn)。（）我的答案：√得分： 25.0分 4 【判斷題】純粹理性批判在自然科學(xué)領(lǐng)域和道德領(lǐng)域都否定了上帝的存在。（）我的答案：×得分： 25.0分

第四篇：基督教與西方文化的筆記

基督教與西方文化筆記

強(qiáng)烈的民族意識(shí)（希伯來(lái)人），耶和華承諾只保佑猶太人。猶太教的經(jīng)典（舊約），第一章創(chuàng)世紀(jì)，亞當(dāng)和夏娃被逐出伊甸園，蛇（魔鬼的化身），以及亞當(dāng)夏娃的后代亞伯拉罕將會(huì)擺脫苦難，上帝對(duì)他們做出的承諾并告誡猶太人真心實(shí)意地信仰上帝。并出現(xiàn)一些英名的君王如大衛(wèi)，但后來(lái)分裂成以色列和猶太，在公元前586年被新巴比倫占領(lǐng)耶路撒冷，后又被波斯所滅，后猶太教興盛，但是猶太人沒(méi)有和解，后亞歷山大征服了波斯。公元前2世紀(jì)末又被羅馬人征服，燒毀了猶太教堂，將猶太人趕出了耶路撒冷后散落歐洲各地，以色列作為一個(gè)國(guó)家消失，但是真正的原因在與他們自己，他們沒(méi)有遵守摩西的舊約和一些列律法，他們違約在先，所以他們把罪名洗清上帝才會(huì)領(lǐng)他們向光明。贖罪（宗教理論意識(shí)）和以色列民族的遭遇是密不可分的。

猶太教的發(fā)展，出現(xiàn)了許多的先知，預(yù)言彌賽亞將臨，彌賽亞是拯救猶太人的復(fù)國(guó)教主，把猶太人從苦難中帶入1000年的千禧之年。（彌賽亞的預(yù)言），當(dāng)千禧年結(jié)束時(shí)上帝將臨審判，猶太人苦難到頭，其他民族將受到審判。但盛傳了數(shù)百年彌賽亞沒(méi)有出現(xiàn)，猶太教分裂出現(xiàn)許多流派。后來(lái)出現(xiàn)耶穌，人們把耶穌當(dāng)做彌賽亞。但是得不到主流的承認(rèn)，他來(lái)到耶路撒冷傳播福音但是被猶太教上層認(rèn)為蠱惑人心，上層和羅馬保持密切關(guān)系。后被猶大出賣(mài)耶穌被逮捕，釘死在十字架上，第三天耶穌復(fù)活，叫門(mén)徒將他的福音傳播到猶太人以外（希臘人和羅馬人），門(mén)徒（小支派）離開(kāi)以色列傳到了希臘羅馬，后來(lái)形成了基督教，擺脫了猶太教。形成了排猶宗教，變成了西方宗教。西歷以耶穌誕生為元年，基督教與猶太教的對(duì)立。（基督不同于彌賽亞）彌賽亞將臨將把猶太人帶出苦難但是耶穌并沒(méi)有將猶太人帶出苦難，基督的意思即是救世主，基督就是彌賽亞，門(mén)徒們?nèi)哉J(rèn)為耶穌為彌賽亞。并在希臘羅馬傳播。差別分為兩個(gè)，基督就是彌賽亞，但是又有不同，耶穌自己上帝觀點(diǎn)和猶太人長(zhǎng)期的觀點(diǎn)不同，上帝的國(guó)是肉眼看不見(jiàn)的，我們只能將靈魂帶向上帝的國(guó)。與猶太人長(zhǎng)期的理想是完全不同，耶穌將猶太人的社會(huì)解放的理想變長(zhǎng)了靈魂解放的理想，基督教帶有明顯的希臘形而上學(xué)色彩。這是基督教與猶太教分道揚(yáng)鑣的原因。在具體信仰的不同，耶穌訂立了新約（基督教的經(jīng)典），舊約（猶太教的經(jīng)典）。新約講述了耶穌事跡和一些人物的書(shū)信，但是基督教不能擺脫舊約，所以圣經(jīng)保留了舊約部分，猶太教信仰有強(qiáng)的報(bào)復(fù)行為。但是基督教帶有很強(qiáng)的包容色彩，帶有和平，非暴力贏得很多人的信仰。猶太教帶有很多的律法，但是基督教認(rèn)為最重要的是信仰，關(guān)鍵的是律法的核心，愛(ài)上帝和愛(ài)人。

猶太教有很濃重的希伯來(lái)主義?；浇毯髞?lái)的發(fā)展帶有很強(qiáng)的反猶色彩，新約福音前三篇可以看到猶太教和基督教有較強(qiáng)的聯(lián)系。耶穌在基督教里變成了神的兒子?；浇滩皇侵辉讵q太人，基督是所有信仰他的人的神。擺脫狹隘的民族主義。基督教發(fā)展成排猶宗教，將耶穌之死歸咎到猶太人身上，猶太人內(nèi)部仍舊堅(jiān)定不移地信仰猶太教，仍舊使用希伯來(lái)文，不被人同化，到了二戰(zhàn)希特勒將反猶推向極點(diǎn)?；浇膛c猶太教血脈相連。在希臘羅馬世界廣泛傳播。

希臘文化對(duì)基督教的影響，基督不同于彌賽亞，基督教的理論根基來(lái)自于希臘哲學(xué)，公元前8世紀(jì)希臘城邦文明，希臘的神話開(kāi)始衰弱，哲學(xué)開(kāi)始發(fā)展，城邦時(shí)代哲學(xué)推向頂點(diǎn)。希臘神話充滿(mǎn)明朗歡快的色彩，膚淺。關(guān)注的是生活，在與形體之美。但是希伯來(lái)卻帶有陰郁的色彩。唯靈（奧爾夫斯宗教）是帶有神密的色彩的最早的希臘宗教，在詩(shī)歌中沉迷。帶有唯心主義色彩，后發(fā)展了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派（形而上學(xué)），超越經(jīng)驗(yàn)的，極崇高的學(xué)派，每個(gè)人的背后都有一個(gè)亞男克和數(shù)。奧爾夫斯和畢達(dá)哥拉斯學(xué)派之間都認(rèn)為靈魂在不同的肉體中輪回

柏拉圖理念：與感性對(duì)立，理念先于事物存在。理論純粹是精神的，精神可以獨(dú)立地存在，靈魂可以擺脫肉體存在，靈魂超出了畢達(dá)哥拉斯的理論，在由差別走向?qū)α?，柏拉圖第一次表示靈魂與肉體對(duì)立，為早期基督教的神學(xué)來(lái)源，公元前3世紀(jì)后北非的亞歷山大里亞成為希臘化時(shí)期文化的中心，后成為羅馬文化和希臘文化的中心。菲洛成為將猶太文化和希臘文化相結(jié)合加以傳播的中介，成為基督教神學(xué)的重要的基礎(chǔ)，成為形而上學(xué)的解釋?zhuān)孟ＥD哲學(xué)來(lái)重新解讀舊約的經(jīng)典，尤其是第一篇?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)，奧爾夫斯的命運(yùn)，赫拉克利特的logos，畢達(dá)哥拉斯的數(shù)，柏拉圖的理念，logos主義成為西方的一條主線，用logos來(lái)解釋希伯來(lái)的教義。Logos是上帝和現(xiàn)實(shí)世界的中介，所以說(shuō)菲洛是最早將希臘文化與基督教文化結(jié)合的第一人。新柏拉圖主義認(rèn)為靈魂要超越肉體，對(duì)修道運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重要影響。

羅馬文化中，普羅提諾作為一個(gè)希臘新柏拉圖主義哲學(xué)家提出的三位一體雖然與基督教的教義中的三位一體表面不同但是實(shí)體上是相同的。教父?jìng)兂袚?dān)起具有深刻根基的希臘哲學(xué)與狂熱的基督教信仰相結(jié)合的任務(wù)

基督教的艱難發(fā)展 與羅馬帝國(guó)的關(guān)系，他立即脫下衣服，投身在內(nèi)翻滾了許久，以致當(dāng)他爬起來(lái)之后，他一可憐的弄得全身皮開(kāi)肉綻。。這些都體現(xiàn)了西方文化的修道禁欲思想。在禁欲這個(gè)方面和羅馬帝國(guó)一刀兩斷，早年的修道運(yùn)動(dòng)滅絕人性但是早年的修道士還是誠(chéng)心修道的，但是修道是控制在教會(huì)的手上的，基督教走向合法

公元4世紀(jì)拆毀希臘多神教，使基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。日耳曼民族入侵羅馬帝國(guó)，（基督教與日耳曼民族的關(guān)系）公元1世日耳曼和羅馬在萊茵河，多瑙河一線長(zhǎng)期對(duì)峙，羅馬人稱(chēng)日耳曼人為German。。但是羅馬帝國(guó)的崩潰在很大程度上是在后期其軍隊(duì)的主要成分是日耳曼雇傭軍里應(yīng)外合加速其滅亡（匈奴西遷壓迫西哥特部族）公元5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡。東羅馬帝國(guó)的基督教演化為東正教。476年西歐開(kāi)始分崩離析的封建社會(huì)

日耳曼民族入侵西羅馬帝國(guó)入侵西羅馬后（476-800）黑暗時(shí)代，西羅馬帝國(guó)與其文化（希臘羅馬文化）一并摧毀。但是唯獨(dú)基督教和教會(huì)教堂遺留下來(lái)。進(jìn)展非常緩慢，但是教會(huì)的功績(jī)不可磨滅，在各日耳曼部族入侵西羅馬帝國(guó)之前他們已接受了異端的基督教觀點(diǎn)（阿里烏派的基督教）。入侵西羅馬帝國(guó)以后被羅馬基督教會(huì)所改造（幾百年）并被接受。西歐的整個(gè)世界成為基督教的世界，基本上所有日耳曼民族接受正統(tǒng)的羅馬天主教，法蘭克部族成為第一支接受正統(tǒng)基督教信仰的入侵蠻族。到了公元7世紀(jì)末葉所有入侵蠻族基本皈依正統(tǒng)基督教信仰。北非既保留了希臘的理性有帶有基督教的色彩（理性最高，同時(shí)也是最虔誠(chéng)）但是汪達(dá)爾王國(guó)不愿接受正統(tǒng)的改造。7世紀(jì)意大利，汪達(dá)爾被查實(shí)丁尼光復(fù)，公元616年（默罕默德）伊斯蘭教崛起，四大哈里發(fā)阿拉伯帝國(guó)控制了北非甚至控制了西班牙，將北非從基督教的勢(shì)力剝離，徹底的使羅馬天主教會(huì)解除了隱患，使基督教對(duì)日耳曼具有文化上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。從此西歐只有一個(gè)基督教會(huì)，開(kāi)始中世紀(jì)基督教的統(tǒng)治。

基督教與中世紀(jì)西歐的封建社會(huì)。分封屬地，基督教理論在歐洲封建制度形成做了很大貢獻(xiàn)，層層分封不是完全穩(wěn)定的。除了服兵役一生到死都生活在莊園中，生活貧困?？刂旗`魂上天堂這一說(shuō)法使教會(huì)成為西歐最大的莊園主，在財(cái)富上教會(huì)走上了墮落之路。

歐洲封建社會(huì)中世紀(jì)政治狀況。兩套關(guān)系（彼此封建和分散的王國(guó)與彼此相屬的教會(huì)）。教會(huì)不屬封建王國(guó)的管理，遍布于西歐整個(gè)封建社會(huì)（教俗之爭(zhēng)是貫穿中世紀(jì)的主線）。查理曼王國(guó)分裂成三個(gè)王國(guó)（法蘭西，意大利，德意志的雛形）從查理曼所有的帝王必須有羅馬天主教皇加冕（帝王的權(quán)利來(lái)自上帝）延續(xù)到19世紀(jì)。加洛林王國(guó)贈(zèng)送教會(huì)土地使教會(huì)成了世俗王國(guó)。羅馬教會(huì)偽造了君士坦丁大帝的信攫取了西羅馬帝國(guó)地區(qū)的宗教和世俗管轄權(quán)，公元926年奧托一世建立神圣羅馬帝國(guó)，（德意志）神圣羅馬帝國(guó)與羅馬天主教會(huì)的斗爭(zhēng)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)神圣羅馬帝國(guó)徒有虛名（建立在高度分裂之上）。

第一階段的教俗之爭(zhēng)以羅馬教會(huì)全面勝利告終。經(jīng)過(guò)幾百年的斗爭(zhēng)，13世紀(jì)以后神圣羅馬帝國(guó)的權(quán)利一落千丈，羅馬教會(huì)基本上一勞永逸地控制住了統(tǒng)治權(quán)。在法國(guó)與教會(huì)的斗爭(zhēng)中腓力四世用陰謀將教皇逼死將教皇駐地遷至法國(guó)的阿維農(nóng)，教皇實(shí)際上成為法國(guó)國(guó)王的傀儡，阿維農(nóng)之囚成為教會(huì)權(quán)利由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

第二階段阿維農(nóng)之囚和1377年后出現(xiàn)多個(gè)教皇（教會(huì)大分裂），1517年教會(huì)改革。但是十字軍東征是世俗權(quán)力與教會(huì)攜手對(duì)外的表現(xiàn)，公元8世紀(jì)后新興的伊斯蘭教對(duì)東歐東正教和西歐天主教形成了鉗制之勢(shì)。伊斯蘭教阻斷了基督徒前往耶路撒冷的朝圣，1054年?yáng)|羅馬的基督教正式分裂為羅馬公教（天主教）和以希臘羅馬文化為根基的東正教。1096年十字軍東征（1095-1291）。十字軍東征使伊斯蘭教和基督教的仇恨更加激化。

中世紀(jì)基督教是西歐國(guó)家唯一的宗教。加洛林王朝文藝復(fù)興要靠教會(huì)來(lái)推動(dòng)。西歐大學(xué)的興起。文藝復(fù)興

奧古斯丁主義更多的帶有神秘主義色彩，托馬斯阿奎那的觀點(diǎn)更多的帶有理性色彩。

中世紀(jì)基督教與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系，文學(xué)藝術(shù)在中世紀(jì)的表現(xiàn)打上非常濃重的基督教信仰或基督教理念的烙印（騎士精神）。騎士文學(xué)的主角不僅僅是封建等級(jí)社會(huì)里下層的武士而且是所有大大小小的封建貴族，都將作為封建騎士精神的承載者。騎士精神在中世紀(jì)有三個(gè)階段的變化。精神方面轉(zhuǎn)變有三個(gè)方面，效忠精神，基督徒的虔誠(chéng)，對(duì)異性崇高純潔的愛(ài)情。中世紀(jì)的騎士精神，成為近代歐洲貴族高尚行為的規(guī)范和楷模。

騎士文學(xué)，高雅的哥特式建筑（中世紀(jì)標(biāo)志著文明標(biāo)志著精巧甚至是矯揉造作），基督教的唯靈主義。

普世主義與平等主義來(lái)超越中世紀(jì)西歐等級(jí)森嚴(yán)的制度，很多人希望加入神職人員行列，中世紀(jì)結(jié)束后僧侶階層逐漸衰落，貴族階層興起，新興資產(chǎn)階級(jí)可以擠進(jìn)貴族階層，出現(xiàn)新貴。在某種意義上北部日耳曼人在中世紀(jì)基督教社會(huì)的地位是非常低下的。早期基督教在貧窮的群體中發(fā)展，但是中世紀(jì)基督教會(huì)卻成為歐洲最富有的群體。教會(huì)主張人貞潔。神職人員不準(zhǔn)結(jié)婚。

早期基督教徒連生命都準(zhǔn)備付出，當(dāng)然也能夠做到潔身自好，跟自己的肉體的欲望做斗爭(zhēng)。中世紀(jì)中期以后，羅馬天主教會(huì)內(nèi)部“蓄妾”風(fēng)氣蔚然成風(fēng)?！妒照劇方衣读私虝?huì)的蓄妾行為，早期教會(huì)中的斗爭(zhēng)僅僅被稱(chēng)為“異派”禁止其傳教并沒(méi)有從肉體上消滅。但是到了中世紀(jì)教會(huì)的專(zhuān)制加強(qiáng)，對(duì)待異端加以肉體和精神的消滅。迫害吉卜賽人和女巫

南部歐洲的文藝復(fù)興和北部歐洲的宗教改革

土耳其占領(lǐng)君士坦丁堡后希臘人西遷引起西歐對(duì)古典文學(xué)的研究，但是只是促進(jìn)西歐的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人文主義者（人文主義）關(guān)注的是希臘的人文主義學(xué)，大師們幾乎都是藝術(shù)家和文學(xué)家。15，16世紀(jì)科學(xué)受到歧視，哲學(xué)也同樣不受到重視。文學(xué)藝術(shù)巨匠基本是意大利人。人文主義者雖然揭露了中世紀(jì)教會(huì)的一些弊端但是他們提倡的不抑制人欲受到教會(huì)的支持。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提倡徹底地滿(mǎn)足“人”的欲望，導(dǎo)致道德的崩潰。宗教改革前的贖罪券泛濫，教會(huì)通過(guò)發(fā)行贖罪券以收斂財(cái)富，主張通過(guò)購(gòu)買(mǎi)贖罪券既能靈魂升天。

馬丁路德的宗教改革，他們認(rèn)為教會(huì)的權(quán)威是基督教全體而不是羅馬天主教廷。基督教最重要的是信仰，圣經(jīng)是最高的權(quán)威，每個(gè)人通過(guò)自己與上帝交流而不需要通過(guò)教廷?！毒攀鍡l論綱》堅(jiān)決反對(duì)兜售贖罪券。宗教改革運(yùn)動(dòng)使在德國(guó)信仰的權(quán)威取代了教會(huì)的權(quán)威。

英國(guó)的宗教改革帶有偶然性，不一定會(huì)發(fā)生宗教改革，當(dāng)時(shí)英國(guó)只有英格蘭不包括蘇格蘭等。其遠(yuǎn)在歐洲大陸之外與羅馬天主教會(huì)的矛盾不深，但是德國(guó)在當(dāng)時(shí)受到羅馬教會(huì)的壓迫最深，英國(guó)掀起了憲章運(yùn)動(dòng)，成功地限制了國(guó)王的權(quán)利。英國(guó)的宗教改革國(guó)王有民眾的支持，但是德國(guó)處于分裂的狀態(tài)，各個(gè)勢(shì)力相互爭(zhēng)斗。教會(huì)不同意亨利八世離婚，于是教會(huì)和英國(guó)結(jié)下矛盾，亨利八世在1534年開(kāi)始宗教改革，以法律的形式規(guī)定英國(guó)國(guó)王為英格蘭的最高主教。

英國(guó)宗教改革后亨利八世向教會(huì)下手，剝奪了教會(huì)的財(cái)產(chǎn)（教產(chǎn)還俗）。英國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)圈地運(yùn)動(dòng)，大批農(nóng)民流離失所。18世紀(jì)農(nóng)民作為一個(gè)階級(jí)在英國(guó)消失成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)。同時(shí)期歐洲除了英國(guó)和德國(guó)的宗教改革還有加爾文改革，清教徒的兩種說(shuō)法：支持加爾文的觀點(diǎn)；主張“勤儉清潔”的生活態(tài)度。亨利八世后期宗教改革防止羅馬天主教會(huì)在英格蘭復(fù)辟同時(shí)壓制清教徒。后來(lái)瑪麗女王上臺(tái)重新投向羅馬天主教（血腥的瑪麗）。后伊麗莎白一世上臺(tái)重新實(shí)行她父親的政策。在她的統(tǒng)治時(shí)期英國(guó)躍升為歐洲最強(qiáng)的國(guó)家之一，資本主義原始積累飛速發(fā)展。用法律形式規(guī)定了天主教徒不能繼承英格蘭的王位。查理一世上臺(tái)沿著其父親的路線實(shí)行天主教路線，民眾的憤怒爆發(fā)，宗教沖突演變成為政治革命最終爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。長(zhǎng)老會(huì)控制了清教。克倫威爾被選舉為護(hù)國(guó)主。詹姆士二世想恢復(fù)天主教導(dǎo)致托利黨和輝格黨主張詹姆士二世的女婿接位。1688年光榮革命結(jié)束了100多年的宗教爭(zhēng)斗，通過(guò)了《權(quán)利法案》，實(shí)行了宗教的包容，實(shí)行了國(guó)王和女王共同執(zhí)政，同時(shí)實(shí)行君主立憲制。加爾文宗1.民眾基礎(chǔ)強(qiáng)大2.是一個(gè)共和國(guó)宗教3.國(guó)際化程度高。

加爾文早年受到天主教教會(huì)和世俗當(dāng)局的迫害。與路德宗和安立甘主流派。16世紀(jì)初期瑞士人文主義者和宗教領(lǐng)袖加入了宗教改革的隊(duì)伍，并在改革中與路德宗分道揚(yáng)鑣。1553年加爾文在日內(nèi)瓦進(jìn)行宗教改革，其追隨者形成歸正宗。17～18世紀(jì)歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后得法律上的承認(rèn)。在教義上強(qiáng)調(diào)“因信稱(chēng)義”，強(qiáng)調(diào)圣經(jīng)權(quán)威至上，相信極端的預(yù)定說(shuō)。在崇拜禮儀中使用方言，摒棄祭臺(tái)、圣像和祭禮，只承認(rèn)圣餐耶穌體血的德能，強(qiáng)調(diào)講道，注重牧師和信徒教育以及信仰與社會(huì)生活的關(guān)系。信徒主要分布在瑞士、蘇格蘭和北歐

加爾文理論（奧古斯丁理論的借鑒），加爾文教鼓勵(lì)發(fā)展資本主義，后邊可以這么說(shuō)，凡是有加爾文教的地方就有資本主義的國(guó)土。

第五篇：基督教與西方文化-中央民族大學(xué)

1希臘神話中，文藝女神是（）。1.0 分

? ? ? ? A、阿佛洛狄忒 B、雅典娜 C、阿爾忒彌斯 D、繆斯

正確答案： D 我的答案：D 2耶穌認(rèn)為下面哪種律法最重要？（）1.0 分

? ? ? ? A、安息日不可做任何工 B、不可妄稱(chēng)神的名字 C、不能崇拜別的偶像 D、愛(ài)上帝

正確答案： D 我的答案：D 3加爾文的宗教改革只設(shè)立（）作為教會(huì)的領(lǐng)袖。1.0 分

? ? ? ? A、主教 B、大主教 C、神父 D、長(zhǎng)老

正確答案： D 我的答案：D 417世紀(jì)中葉以后，（）借助宗教的力量成為歐洲大陸最強(qiáng)的國(guó)家。1.0 分

? ? ? ? A、意大利 B、英國(guó) C、西班牙 D、法國(guó)

正確答案： D 我的答案：D 5被稱(chēng)為第一個(gè)經(jīng)院哲學(xué)家的是（）。1.0 分

? ? ? ? A、德?tīng)枅D良 B、托馬斯·阿奎納 C、安瑟倫 D、奧古斯丁

正確答案： C 我的答案：C 6（）標(biāo)志著英國(guó)走向了君主立憲的道路。1.0 分

? ? ? ? A、宗教矛盾的結(jié)束

B、奧倫治親王和瑪麗女王共同統(tǒng)治英國(guó) C、光榮革命的成功 D、《權(quán)利法案》的頒布 正確答案： D 我的答案：D 7西歐中世紀(jì)分為南北兩大文化圈，其中北部文化圈指的是（）。1.0 分

? ? ? ? A、拉丁文化圈 B、高盧文化圈 C、日耳曼文化圈 D、羅馬文化圈

正確答案： C 我的答案：C 8公元2世紀(jì)時(shí)，（）企圖斬?cái)嗷浇膛c猶太教之間的關(guān)系。1.0 分

? ? ? ? A、撒都該人 B、靈智派 C、法利賽人 D、加利利派

正確答案： B 我的答案：B 9大日耳曼尼亞的區(qū)域包括（）。0.0 分

? ? ? ? A、多瑙河北岸 B、多瑙河南岸 C、萊茵河西岸 D、兩河流域

正確答案： A 我的答案：C 10猶太教發(fā)生分裂后，艾賽尼派代表的是（）。1.0 分

? ? ? ? A、貧窮的游牧民 B、一般人民 C、知識(shí)分子 D、上層祭祀集團(tuán)

正確答案： A 我的答案：A 11基督教最初傳到羅馬帝國(guó)時(shí)，只被（）接受。1.0 分

? ? ? ? A、公民 B、下層人民 C、貴族 D、皇族

正確答案： B 我的答案：B 12（）最早提出了預(yù)定論。1.0 分

? ? ? ? A、胡斯 B、奧古斯丁 C、加爾文 D、路德

正確答案： B 我的答案：B 13文藝復(fù)興時(shí)期一直到現(xiàn)在，俄羅斯人主要信奉（）。1.0 分

? ? ? ? A、猶太教 B、天主教 C、東正教 D、路德教

正確答案： C 我的答案：C 14宗教改革后，廣義的基督教不包括（）。1.0 分

? ? ? ? A、東正教 B、天主教 C、新教 D、伊斯蘭教

正確答案： D 我的答案：D 15啟蒙思想家（）著有《袖珍神學(xué)》，對(duì)基督教所有教義進(jìn)行了挖苦批判。1.0 分

? ? ? ? A、伏爾泰 B、梅葉 C、霍爾巴赫 D、狄德羅

正確答案： C 我的答案：C 16關(guān)于主教策封權(quán)的沖突中，參與的國(guó)王是（）。1.0 分

? ? ? ? A、亨利二世 B、亨利四世 C、格利哥里七世 D、格利哥里九世

正確答案： B 我的答案：B 17封建農(nóng)奴與封建主之間的關(guān)系是（）。1.0 分

? ? ? ? A、土地依附關(guān)系 B、人身依附關(guān)系 C、財(cái)產(chǎn)依附關(guān)系 D、思想依附關(guān)系

正確答案： A 我的答案：A 18（）執(zhí)政期間把安立甘宗確立為國(guó)家教會(huì)。1.0 分

? ? ? ? A、伊麗莎白一世 B、愛(ài)德華六世 C、亨利八世 D、瑪麗一世

正確答案： A 我的答案：A 19（）最早提出了“道成肉身”的思想。1.0 分

? ? ? ? A、赫拉克利特 B、柏拉圖 C、畢達(dá)哥拉斯 D、斐洛

正確答案： D 我的答案：D 201517年，馬丁·路德撰寫(xiě)了《九十五條論綱》，其主要矛頭指向（）。1.0 分

? ? ? ? A、欺騙底層人民 B、教皇的腐敗 C、買(mǎi)賣(mài)贖罪券 D、教徒的暴虐

正確答案： C 我的答案：C 21（）領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了新教，是真正意義上的宗教改革第一人。1.0 分

? ? ? ? A、威克里夫 B、胡斯 C、馬丁·路德 D、艾克哈特

正確答案： C 我的答案：C 22羅馬天主教會(huì)統(tǒng)治下，想成為神職人員要發(fā)三個(gè)誓愿，其中不包括（）。0.0 分

? ? ? ? A、貧窮 B、貞潔 C、贖罪 D、順從

正確答案： B 我的答案：C 23（）為了彌補(bǔ)英法戰(zhàn)爭(zhēng)造成的法國(guó)國(guó)庫(kù)空虛提出向教士們征稅。1.0 分

? ? ? ? A、約翰二世 B、腓力四世 C、腓力六世 D、卜尼法斯八世

正確答案： B 我的答案：B 24中世紀(jì)大學(xué)中，不是專(zhuān)科性質(zhì)的學(xué)科統(tǒng)稱(chēng)為（）。1.0 分

? ? ? ? A、法學(xué) B、醫(yī)學(xué) C、人文學(xué) D、神學(xué)

正確答案： C 我的答案：C 25認(rèn)為“基督耶穌有兩個(gè)，一個(gè)是作為神的基督，一個(gè)是作為人的耶穌”的是（）。0.0 分

? ? ? ? A、阿利烏異端 B、阿波利拿里 C、聶斯脫利 D、一性論派

正確答案： C 我的答案：A 26（）仍然保留了天主教的教會(huì)階層。1.0 分

? ? ? ? A、福音會(huì) B、加爾文教 C、路德教 D、安立甘宗

正確答案： D 我的答案：D 27查理曼去世后，他的三個(gè)子孫通過(guò)《凡爾登條約》把查理曼帝國(guó)分為三個(gè)部分，不包括（）。

1.0 分

? ? ? ? A、東法蘭克王國(guó) B、中法蘭克王國(guó) C、西法蘭克王國(guó) D、北法蘭克王國(guó) 正確答案： D 我的答案：D 28（）是希伯來(lái)文化的最主要代表。1.0 分

? ? ? ? A、希伯來(lái)數(shù)學(xué) B、希伯來(lái)哲學(xué) C、猶太教 D、伊斯蘭教

正確答案： C 我的答案：C 29處于中世紀(jì)第一等級(jí)的階層是（）。1.0 分

? ? ? ? A、貴族階層 B、僧侶階層 C、平民階層 D、大學(xué)學(xué)生

正確答案： B 我的答案：B 30公元前2世紀(jì)末1世紀(jì)初，猶太民族受（）的統(tǒng)治。1.0 分

? ? ? ? A、新巴比倫 B、波斯 C、希臘 D、羅馬 正確答案： D 我的答案：D 31畢達(dá)哥拉斯強(qiáng)調(diào)（）構(gòu)成事物的本源。1.0 分

? ? ? ? A、靈魂 B、命運(yùn) C、數(shù) D、神

正確答案： C 我的答案：C 32在后來(lái)幾次大公會(huì)議上，西派教會(huì)總是略占上風(fēng)，主要是因?yàn)椋ǎ?.0 分

? ? ? ? A、西派教會(huì)的成員更多 B、西部經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá) C、西部文化水平更高

D、西部在政治上有更多的權(quán)力 正確答案： D 我的答案：D 33下面將宗教寬容原則寫(xiě)進(jìn)去的條約是（）。1.0 分

? ? ? ? A、《奧格斯堡和約》 B、《威斯特伐利亞和約》 C、《權(quán)利法案》 D、《至尊法案》 正確答案： B 我的答案：B 3411世紀(jì)以后，西歐最大的莊園主是（）。1.0 分

? ? ? ? A、公爵 B、王族

C、教會(huì)、修道院 D、國(guó)王

正確答案： C 我的答案：C 35下面符合加爾文對(duì)善功理解的是（）。1.0 分

? ? ? ? A、捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)給教會(huì) B、做好本職工作 C、要購(gòu)買(mǎi)贖罪券 D、要購(gòu)買(mǎi)圣主遺物

正確答案： B 我的答案：B 36中世紀(jì)進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的主要是（）。1.0 分

? ? ? ? A、貴族 B、王族 C、城市居民 D、農(nóng)家子弟 正確答案： D 我的答案：D 37下面受到加爾文教鼓勵(lì)的活動(dòng)是（）。1.0 分

? ? ? ? A、喝酒 B、看戲 C、放高利貸 D、開(kāi)設(shè)妓院

正確答案： C 我的答案：C 38下面關(guān)于《艾西多爾文》文獻(xiàn)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。1.0 分

? ? ? ? A、將東羅馬帝國(guó)的世俗管轄權(quán)贈(zèng)送給教會(huì) B、發(fā)布于公元4世紀(jì) C、以查理曼大帝的名義發(fā)布

D、是羅馬教會(huì)以君士坦丁的名義偽造的文件 正確答案： D 我的答案：D 39馬丁·路德宗教改革最重要的文化后果是（）。1.0 分

? ? ? ? A、因信稱(chēng)義 B、人人皆僧侶 C、人人皆祭司

D、開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)在的精神自由 正確答案： D 我的答案：D 40下面關(guān)于雙預(yù)定論說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。1.0 分

? ? ? ? A、有些人預(yù)定要被得救，有些人預(yù)定永淪地獄 B、由加爾文提出

C、可以憑著兩個(gè)確信在生前就得到確定 D、信仰和善功幫助人們知道自己的預(yù)定 正確答案： D 我的答案：D 41古羅馬時(shí)期《懺悔錄》作者是（）。1.0 分

? ? ? ? A、圣杰羅姆 B、奧古斯丁 C、君士坦丁 D、尤里烏斯

正確答案： B 我的答案：B 42截止到2003年，北美基督徒大約占當(dāng)?shù)厝丝诳倲?shù)的（）。1.0 分

? ? ? ? A、75% B、76% C、80% D、81% 正確答案： D 我的答案：D 43（）成為教俗之爭(zhēng)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此教會(huì)勢(shì)力開(kāi)始走向衰落。0.0 分

? ? ? ? A、向教士征稅 B、控訴教士并處以絞刑 C、第一次三級(jí)會(huì)議的召開(kāi) D、阿維農(nóng)之囚

正確答案： D 我的答案：A 44被稱(chēng)為近代民主的代名詞的是（）。1.0 分

? ? ? ? A、伏爾泰 B、盧梭 C、洛克 D、牛頓

正確答案： C 我的答案：C 45啟蒙運(yùn)動(dòng)的啟蒙指的是（）。1.0 分

? ? ? ? A、重視科學(xué)的發(fā)展 B、反抗基督教神學(xué) C、開(kāi)啟人們的理性 D、繼續(xù)走文藝復(fù)興的道路 正確答案： C 我的答案：C 46（）把基督教確立為羅馬帝國(guó)的國(guó)教。1.0 分

? ? ? ? A、凱撒 B、奧古斯丁 C、君士坦丁 D、狄?jiàn)W多西

正確答案： D 我的答案：D 47第（）次十字軍東征進(jìn)一步加深了西方天主教徒與東方東正教徒之間的矛盾。1.0 分

? ? ? ? A、二 B、三 C、四 D、五

正確答案： C 我的答案：C 48托馬斯·阿奎納對(duì)經(jīng)院哲學(xué)的貢獻(xiàn)不包括（）。1.0 分

? ? ? ? A、用五種方式證明上帝的存在 B、首開(kāi)邏輯論證的先河 C、《神學(xué)大全》 D、《反異教大全》 正確答案： B 我的答案：B 49下面不屬于天主教陣營(yíng)的國(guó)家是（）。0.0 分

? ? ? ? A、法國(guó) B、德國(guó) C、西班牙 D、意大利

正確答案： B 我的答案：D 50（）提出了理念世界和現(xiàn)象世界的對(duì)立。1.0 分

? ? ? ? A、巴門(mén)尼德 B、蘇格拉底 C、畢達(dá)哥拉 D、柏拉圖

正確答案： D 我的答案：D

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

1英國(guó)的莎士比亞受意大利文藝復(fù)興的影響創(chuàng)作了大量作品。（）0.0 分

正確答案： × 我的答案： √

2米利都學(xué)派和艾菲斯學(xué)派都帶有唯心主義色彩。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

3隨著基督教成為占統(tǒng)治地位的宗教，成為排他性、專(zhuān)斷型的意識(shí)形態(tài)后，修道運(yùn)動(dòng)開(kāi)始走向相反的方向。（）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

4中世紀(jì)的博士和碩士是平級(jí)的，不同學(xué)科有不同的學(xué)位名稱(chēng)。1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

5加爾文宗教改革在主觀上有推動(dòng)宗教和資本主義發(fā)展的意愿。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

6基督教把耶穌之死都?xì)w結(jié)到猶太教身上，稱(chēng)為一種強(qiáng)烈反猶的宗教。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

7受騎士精神影響的貴族，即使生活糜爛、作威作福，他們也是高尚的。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

8哥特式建筑的十字架橫短豎長(zhǎng)。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

9加爾文認(rèn)為，一個(gè)對(duì)自己靈魂得救充滿(mǎn)信心的人，一定是具有內(nèi)在的堅(jiān)定的信仰和外在的敬業(yè)精神的人。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

10歐洲中世紀(jì)的大學(xué)要求學(xué)生學(xué)完低階課程后就能進(jìn)入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

11猶太民族生活非常苦難，毫無(wú)優(yōu)越感可言。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

12在因信稱(chēng)義的神學(xué)理論方面，加爾文教與路德教是一樣的。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

1316世紀(jì)的宗教改革打破了羅馬天主教一統(tǒng)天下的格局，使得西北歐國(guó)家獲得了發(fā)展空間。（）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

14教會(huì)扶持大學(xué)的初衷是培養(yǎng)虔誠(chéng)的教徒為教會(huì)服務(wù)，結(jié)果卻培養(yǎng)出了思想自由、叛逆的人。（）

1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

15奧托、約翰·威克里夫都曾領(lǐng)導(dǎo)過(guò)宗教改革。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： × 16自然神論把上帝趕出了自然界，是法國(guó)無(wú)神論者批判基督教的出發(fā)點(diǎn)。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

17自然神論者既不是正統(tǒng)的、傳統(tǒng)意義上的有神論者，也不是無(wú)神論者。（）。1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

18文藝復(fù)興時(shí)期人們過(guò)度推崇自己的欲望，導(dǎo)致了道德體系的崩塌。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

19基督教在羅馬帝國(guó)傳教之初的活動(dòng)就包含領(lǐng)圣餐。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

20加爾文教傳入法國(guó)后形成了胡格諾教派。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

21哥特式建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了物質(zhì)對(duì)精神的壓制。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

22基督教是從猶太教中分化出來(lái)的，一直都保持著和睦相處。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

23宗教改革解放了天主教對(duì)科學(xué)精神的壓抑。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

24路德教之后，神職人員可以公然結(jié)婚。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

25日耳曼人攻打羅馬帝國(guó)主要是受到匈奴人的侵略導(dǎo)致的。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

26文藝復(fù)興的成就主要是在文學(xué)藝術(shù)上，科學(xué)上的成果并不多。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

27基督教義認(rèn)為與自己的欲望作斗爭(zhēng)是不符合神意的，人不該有欲望。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

28神圣羅馬帝國(guó)與羅馬天主教會(huì)是分屬于不同地區(qū)的平等相處的關(guān)系。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

29伏爾泰對(duì)基督教義進(jìn)行了全面批判，他是一個(gè)自然神論者。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

3017世紀(jì)偉大的科學(xué)家如牛頓等人均不是基督教徒。（）1.0 分 正確答案： × 我的答案： ×

31按照我們現(xiàn)在使用的公歷來(lái)算，耶穌誕生于公元元年。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

32君士坦丁皇帝是羅馬帝國(guó)第一個(gè)皈依基督教的皇帝。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

33德意志神圣羅馬帝國(guó)被教會(huì)長(zhǎng)期控制的原因是德國(guó)人分離、愚昧、狡猾。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

34基督教合法化之后，大量羅馬人開(kāi)始加入基督教是因?yàn)樗麄冎熬托湃位浇塘x。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

35西歐封建社會(huì)封建主的土地和主權(quán)是可以相互轉(zhuǎn)化的。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

36新柏拉圖主義相對(duì)與柏拉圖主義來(lái)說(shuō)更加神秘化。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

37馬丁·路德認(rèn)為基督教最重要的是內(nèi)在的信仰而不是外在的善功，《圣經(jīng)》是最高的權(quán)威，而不是教會(huì)。（）

1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √

38中世紀(jì)，教會(huì)教育只限于宗教領(lǐng)域。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

39自然神論認(rèn)為基督徒最本質(zhì)的標(biāo)志就是信仰上帝。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

40君士坦丁堡淪陷以后，大批希臘人被迫回到西歐，帶回了大量希臘典籍，促進(jìn)了文藝復(fù)興的開(kāi)始。（）

0.0 分

正確答案： × 我的答案： √

41領(lǐng)主和封臣之間的關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的，也是一勞永逸的。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

42中世紀(jì)的國(guó)王始終擁有著自己的封地。（）1.0 分

正確答案： × 我的答案： ×

43公元前四世紀(jì)以前，日耳曼人就曾主動(dòng)攻打過(guò)羅馬帝國(guó)。（）0.0 分

正確答案： × 我的答案： √

44中世紀(jì)的日耳曼文化圈政治上分裂、經(jīng)濟(jì)上落后、文化根基薄弱，根本無(wú)法與拉丁文化圈相比。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

45羅馬教會(huì)共組織了8次十字軍東征，只有第一次取得了軍事上的勝利。（）1.0 分

正確答案： √ 我的答案： √

4616世紀(jì)的宗教改革仍然沒(méi)有擺脫等級(jí)思想。（）1.0 分

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47二戰(zhàn)中希特勒排猶的極端做法使得基督教徒開(kāi)始同情和幫助猶太人。1.0 分

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48純粹理性批判在自然科學(xué)領(lǐng)域和道德領(lǐng)域都否定了上帝的存在。（）1.0 分

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49羅馬人與希臘人一樣民族成長(zhǎng)環(huán)境造就了他們樂(lè)觀開(kāi)朗的特性。（）1.0 分

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50加爾文宗教改革時(shí)期，他控制了日內(nèi)瓦共和國(guó)的政權(quán)和神權(quán)。（）1.0 分

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