第一篇：外包學(xué)院“龍舟神話”背后的精神張力

三年磨劍飛龍?jiān)谔?，外包之舟敢為人?——外包學(xué)院“龍舟神話”背后的精神張力

粽葉飄香，龍舟競(jìng)渡。今年端午節(jié)外包學(xué)院龍舟隊(duì)?wèi)?zhàn)果豐碩，先后在2012年第七屆蘇州“太湖杯”龍舟賽上獲得冠軍，在蘇州金雞湖龍舟賽上獲得男子冠軍、女子季軍；在第三屆世界大學(xué)生龍舟錦標(biāo)賽上獲得混合2000米第五名、混合500米第六名。

從一支名不見(jiàn)經(jīng)傳、默默無(wú)聞、潛龍?jiān)跍Y的小社團(tuán)，一路風(fēng)雨兼程、劈波斬浪，成立3年以來(lái)代表蘇州參加國(guó)家、省市級(jí)各類比賽并喜獲多項(xiàng)殊榮，飛龍?jiān)谔?、一鳴驚人。一朝成名天下知，外包學(xué)院龍舟隊(duì)的迅速崛起讓許多人在嘆為觀止的同時(shí)，也在好奇外包龍舟奇跡背后的成功秘訣。

凝聚文化精髓，彰顯愛(ài)國(guó)情懷

學(xué)院大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，注重以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)，打造龍舟文化品牌。校訓(xùn)“尚同于學(xué)，尚禮于人”凝聚中國(guó)傳統(tǒng)儒墨文化之精髓，融匯科學(xué)精神與人文精神之理念，彰顯大學(xué)教育之底蘊(yùn)，精辟凝煉、古樸典雅、內(nèi)蘊(yùn)厚重、意味深長(zhǎng)。在構(gòu)建文化精神方面，龍舟隊(duì)在挖掘龍舟精神內(nèi)涵的同時(shí)，主動(dòng)對(duì)接與傳承民族文化、校訓(xùn)文化，既倡導(dǎo)通過(guò)“尚同”培養(yǎng)全體隊(duì)員“同舟共濟(jì)、同心協(xié)力、同甘共苦、同心同德”的“四同”意識(shí)，又鼓勵(lì)在“尚禮”文化的指引下培養(yǎng)隊(duì)員“愛(ài)隊(duì)、愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)國(guó)”的“四愛(ài)”情懷，在構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的進(jìn)程中身先士卒、一馬當(dāng)先。

學(xué)院結(jié)合龍舟品牌推廣、用弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)、愛(ài)校教育，成效顯著，學(xué)生的認(rèn)同感、榮譽(yù)感和歸屬感得到顯著增強(qiáng)，思想境界和道德修養(yǎng)也得到明顯提升。龍舟隊(duì)通過(guò)開(kāi)展“弘揚(yáng)雷鋒精神，爭(zhēng)做時(shí)代新人”主題活動(dòng)，樹(shù)立隊(duì)員服務(wù)他人、助人為樂(lè)的高尚品德，從小事做起、從點(diǎn)滴做起，把文明帶進(jìn)賽場(chǎng)，把尊重帶給對(duì)手，把感恩帶給師長(zhǎng)、學(xué)院，把回報(bào)帶給社會(huì)、國(guó)家。2011年學(xué)院一名女同學(xué)曾在公交站臺(tái)見(jiàn)義勇為，及時(shí)制止小偷扒竊，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。2012年4月8日，龍舟隊(duì)員在若水河見(jiàn)義勇為，成功救起落水兒童，贏得社會(huì)廣泛贊譽(yù)。這些典型事跡從側(cè)面反映了學(xué)院校園文化建設(shè)的深入人心。另外，弘揚(yáng)龍舟文化，通過(guò)開(kāi)展紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人彪炳史冊(cè)、千古流芳的龍舟比賽和宣揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)、永葆愛(ài)國(guó)精神的思想教育，也有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀。龍舟隊(duì)員在每天訓(xùn)練之前都會(huì)齊聲高唱《精忠報(bào)國(guó)》，激發(fā)保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志，令人聞之心潮澎湃、熱血沸騰。

弘揚(yáng)龍舟精神，樹(shù)立自強(qiáng)典范

天行健，君子以自強(qiáng)不息。龍是中華民族的精神寄托，自強(qiáng)進(jìn)取、奮勇拼搏的龍舟精神是中華民族的文化瑰寶?！肮穆暼录t旗開(kāi), 兩龍躍出浮水來(lái)。影翰波飛萬(wàn)劍, 鼓聲劈浪鳴千雷。”龍舟比賽的魅力就在于那龍舟飛馳、浪花飛濺、鑼鼓喧天、氣勢(shì)磅礴的競(jìng)渡場(chǎng)面，在于那齊喊口號(hào)、擊水前進(jìn)、高亢激昂、熱烈奔放的豪邁氣概，正如古詩(shī)所說(shuō)“爭(zhēng)標(biāo)奪勝，魚(yú)龍噴薄,呼聲賈勇,地裂山摧”，“沖波突出人齊啖, 躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛！”學(xué)院大力弘揚(yáng)奮發(fā)向上、斗志昂揚(yáng)、自強(qiáng)不息的龍舟精神，而龍舟隊(duì)則生動(dòng)、直接地為學(xué)院學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)自強(qiáng)奮進(jìn)的典范。

龍舟隊(duì)的訓(xùn)練定位高、任務(wù)重、強(qiáng)度大、紀(jì)律嚴(yán)、十分艱苦，為了保證文化課學(xué)習(xí)時(shí)間，平時(shí)的訓(xùn)練都集中在清晨和夜晚，龍舟隊(duì)員必須起早貪黑、充分發(fā)揚(yáng)“白加黑”的精神，早上六點(diǎn)集合鍛煉體能，晚上十點(diǎn)半結(jié)束下水訓(xùn)練，暑假的集訓(xùn)凌晨三點(diǎn)就要爬起來(lái)訓(xùn)練。周末在蘇州市水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地是從中午十一點(diǎn)到下午四五點(diǎn)鐘，隊(duì)員們要在烈日暴曬下完成高負(fù)荷、高強(qiáng)度的技能訓(xùn)練。正如隊(duì)員們所說(shuō)，“每次進(jìn)行完力量訓(xùn)練后，手臂都會(huì)非常酸痛”、“回到宿舍，躺到床上就睡著了”，但即便如此，出于對(duì)龍舟文化的無(wú)限熱愛(ài)、本著自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，隊(duì)員們把艱苦的訓(xùn)練當(dāng)作一種磨練、一種享受，沒(méi)有人抱怨、沒(méi)有人叫苦叫累。教練王海霞說(shuō)：“他們?cè)谙滤?xùn)練時(shí)還會(huì)主動(dòng)要求拖輪胎，增加有氧耐力”，拖輪胎之后龍舟阻力增大，意味著訓(xùn)練強(qiáng)度的進(jìn)一步增加，訓(xùn)練會(huì)更加累、更加辛苦，這也體現(xiàn)了龍舟隊(duì)員挑戰(zhàn)自我、超越自我的信心和勇氣?！斑@幫小孩兒真的不錯(cuò)！”每次提到龍舟隊(duì)員，薛攀教練都贊不絕口。

契合外包理念，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)意識(shí)

服務(wù)外包作為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，其從業(yè)人才只有樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)與集體觀念，加強(qiáng)溝通與合作，才能夠滿足行業(yè)發(fā)展的需求。作為專門培養(yǎng)服務(wù)外包專業(yè)人才的“第一?！保瑢W(xué)院非常注重培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)外包綜合素養(yǎng)，并把人才培養(yǎng)模式與服務(wù)外包理念相對(duì)接。龍舟競(jìng)渡體現(xiàn)的是一種團(tuán)隊(duì)的精神, 講求集體力量大于個(gè)人力量,這與服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的素質(zhì)需求不謀而合。外包企業(yè)的員工就像是龍舟隊(duì)員，每個(gè)人都在企業(yè)扮演不同的角色，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的合作，憑一己之力，都不可能取得好的成績(jī)。因此，學(xué)院在服務(wù)外包素養(yǎng)教學(xué)中非常注重契合服務(wù)外包理念，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。而實(shí)踐證明，在高校開(kāi)展弘揚(yáng)龍舟文化活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生集體主義精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)有著重要的作用。

“喧江雷鼓鱗甲動(dòng),三十六龍銜浪飛。”與“單打獨(dú)斗”的體育項(xiàng)目相比，龍舟運(yùn)動(dòng)作為集體項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)“群手齊力”，隊(duì)員需要在鼓手的統(tǒng)一號(hào)令下協(xié)調(diào)劃一地進(jìn)行劃槳配合，這要求強(qiáng)烈的集體觀念和合作意識(shí)。龍舟文化價(jià)值取向的底蘊(yùn)，也恰恰在于崇尚集體主義精神。學(xué)院龍舟隊(duì)經(jīng)常開(kāi)展培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的素質(zhì)拓展訓(xùn)練，教練帶領(lǐng)隊(duì)員通過(guò)活動(dòng)模擬飛奪瀘定橋、長(zhǎng)征之路、渡江戰(zhàn)役、海南島登陸戰(zhàn)、開(kāi)國(guó)典禮等不同場(chǎng)景，在不同的場(chǎng)合中鍛煉同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通意識(shí)，以及面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的應(yīng)變能力。隊(duì)員們常說(shuō)：“對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)有時(shí)并不是最重要的，充滿智慧的解決之道應(yīng)該是相互之間的合作，團(tuán)隊(duì)的共贏高于一切?！?/p>

發(fā)揮園區(qū)精神，展現(xiàn)爭(zhēng)先氣魄

先賢孔子說(shuō)過(guò)，“當(dāng)仁，不讓于師?！睂W(xué)院充分汲取蘇州工業(yè)園區(qū)“敢為人先”的園區(qū)精神，勇于開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新，爭(zhēng)第一、創(chuàng)一流，全院師生齊心協(xié)力、眾志成城，在建校短短的幾年時(shí)間里，“中國(guó)服務(wù)外包第一?！?連創(chuàng)佳績(jī)、喜報(bào)頻傳，一次又一次地刷新紀(jì)錄，令世人矚目。獲獎(jiǎng)的消息、第一的驚喜，對(duì)于學(xué)院全體師生來(lái)說(shuō)似乎已經(jīng)習(xí)以為常，體現(xiàn)了SISO當(dāng)仁不讓、舍我其誰(shuí)的胸襟與氣魄。

學(xué)院用“敢為人先”的園區(qū)精神指導(dǎo)龍舟項(xiàng)目發(fā)展和品牌推廣。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視龍舟文化建設(shè)，注重人才培養(yǎng)、隊(duì)伍建設(shè)和素質(zhì)提升，學(xué)院黨委副書(shū)記、院長(zhǎng)嚴(yán)世清和黨委副書(shū)記、副院長(zhǎng)丁志衛(wèi)還多次親臨龍舟比賽現(xiàn)場(chǎng)鼓舞士氣。在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和積極推動(dòng)下，龍舟隊(duì)從高教區(qū)冠軍、蘇州冠軍，三年艱辛磨礪、一路高奏凱歌，直至勇奪全國(guó)季軍、挺進(jìn)世錦賽，奮勇?tīng)?zhēng)先、成績(jī)斐然。在剛剛結(jié)束的第七屆蘇州“太湖杯”龍舟賽上，外包學(xué)院以2分19秒的成績(jī)刷新了賽會(huì)紀(jì)錄，真可謂神勇奪魁，奧運(yùn)冠軍陳艷青還特地為外包學(xué)院代表隊(duì)頒獎(jiǎng)。當(dāng)然，在榮譽(yù)面前，大家在欣喜的同時(shí)，更多了一份淡然的超越、一份從容的淡定。學(xué)院龍舟隊(duì)將秉承傳統(tǒng)、戒驕戒躁，繼續(xù)詮釋風(fēng)雨同舟、眾志成城的龍舟精神，不斷演繹劍鋒所指、所向披靡的龍舟神話，力爭(zhēng)在今后的比賽中為學(xué)院獲得更多的榮譽(yù)。

飛舟競(jìng)渡爭(zhēng)雄勝，劈波斬浪逞英豪。如果要問(wèn)，蘇州最熱門的大學(xué)生龍舟隊(duì)有哪些，外包學(xué)院必定是其中最響亮的一個(gè)。正如外包學(xué)院學(xué)工處處長(zhǎng)趙強(qiáng)說(shuō)的那樣“我們就是要用龍舟精神做世界的服務(wù)外包！”

供稿：外包學(xué)院

附：SISO龍舟隊(duì)歷年成績(jī)表 2010年蘇州端午龍舟賽男子組 冠軍 2010年蘇州端午龍舟賽女子組 亞軍 2010年獨(dú)墅湖高教區(qū)龍舟賽 冠軍

2010年“北水灣杯”第二屆長(zhǎng)三角城市龍舟邀請(qǐng)賽 第六名 2011年“波司登杯”第三屆長(zhǎng)三角城市龍舟邀請(qǐng)賽 第八名 2011年全國(guó)大學(xué)生龍舟錦標(biāo)賽女子2000米環(huán)繞 季軍

2011年全國(guó)大學(xué)生龍舟錦標(biāo)賽男女混合500米直道競(jìng)速賽 第六名 2011年全國(guó)大學(xué)生龍舟錦標(biāo)賽女子500米直道競(jìng)速賽 第六名 2011年全國(guó)大學(xué)生龍舟錦標(biāo)賽 “體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)” 2012年江蘇省“萬(wàn)澤杯”龍舟賽500米直道競(jìng)賽 第四名 2012年江蘇省“萬(wàn)澤杯”龍舟賽200米直道競(jìng)賽 第六名 2012年第七屆蘇州“太湖杯”龍舟賽 冠軍 2012年蘇州金雞湖龍舟賽男子冠軍、女子季軍

2012年第三屆世界大學(xué)生龍舟錦標(biāo)賽混合2000米第五名、混合500米第六名

第二篇：古希臘神話精神

對(duì)美的事物的熱愛(ài)是希臘神話的靈魂。著名的金蘋果之爭(zhēng)，帕里斯在財(cái)富、智慧和美這三者中最終選擇了美，這是典型的希臘式的選擇。將美凌駕于財(cái)富與智慧之上，顯露出了希臘人強(qiáng)烈的愛(ài)美意識(shí)。他們?cè)谌粘Ｉ?，如?jìng)技、造型藝術(shù)、戲劇等方面將這種唯美意識(shí)發(fā)展到了極致。希臘人比較重感覺(jué)，對(duì)肉體的崇拜更甚于對(duì)精神的關(guān)懷。以宙斯為首的奧林匹斯諸神并不是一些枯燥泛味的道德偶像，而是一大群相貌俊美，體魄健壯的有血有肉的神靈。諸神在精神或道德方面并沒(méi)有超人之處，只是在肉體上比人更強(qiáng)壯、更健美，而且能夠長(zhǎng)生不死。這些極具感性色彩的神成為希臘人的生活理想。對(duì)人的自然形體之美的崇拜使希臘出現(xiàn)了特有的運(yùn)動(dòng)形式裸體競(jìng)技。希臘人為了取悅宙斯每四年在伯羅奔尼撒半島西部的奧林匹克附近舉行一次競(jìng)技會(huì)，參賽的每個(gè)運(yùn)動(dòng)員均須裸體出場(chǎng)。人們絲毫不以裸體為恥，相反倒是以擁有一副矯健的體魄而感到無(wú)上的榮耀。這就使得奧林匹克競(jìng)技會(huì)成為力與美的展示，得勝歸來(lái)的運(yùn)動(dòng)員被當(dāng)成英雄加以崇拜。裸體競(jìng)技使雕塑家得以觀察人體在各種自然形式和姿態(tài)中的情況，于是體育和宗教的結(jié)合產(chǎn)生了造型藝術(shù)的美。通常雕塑家關(guān)注的是人物外在形象是否健美，試圖通過(guò)對(duì)美的形體的描繪表現(xiàn)出人物的內(nèi)在意韻之美。如米隆的“擲鐵餅者”和波里克波利特的“持矛者”。即或是取自宗教題材的神像雕刻，雕刻家仍然追求外在形體之美。在希臘人觀念中，美的心靈是寄托于美的肉體之中，健美的身軀應(yīng)當(dāng)包容著智慧、善良、美德。這種萬(wàn)物一體的觀念是希臘精神中較為典型的特性。

對(duì)美的不懈追求使希臘人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注更甚于對(duì)彼岸世界的向往。荷馬史詩(shī)《奧德修記》中描述了遠(yuǎn)征歸來(lái)的特洛伊英雄奧德修途經(jīng)地府遇見(jiàn)已死的阿喀琉斯的一段對(duì)話。阿喀琉斯說(shuō)：“我寧愿活在世上作人家的奴隸，侍候一個(gè)沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)的主人，那樣也比統(tǒng)率所有死人的魂靈要好。”阿喀琉斯對(duì)生命的留戀反映了古希臘奧林匹斯宗教的世俗精神，是希臘人生命觀的體現(xiàn)。希臘人熱愛(ài)生活但也不懼怕死亡。古希臘人相信人死后另有一個(gè)世界，人的死亡只是由生界到該世界的變遷，而非人體的消失。他們相信人死后魂靈同肉體共同幽居于地下墓中。蘇格拉底就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，倘使死是由一個(gè)地方移到另一個(gè)地方，而那另一個(gè)地方又是奧爾弗斯、赫西阿德、荷馬所居住的，那么我將樂(lè)于在那里。由于這些死去的英雄都有一個(gè)很好的歸宿，因此希臘人能以平常之心對(duì)待死亡，進(jìn)而使他們有勇氣直面生命中的悲劇。古希臘民族具有濃烈的悲劇意識(shí)，對(duì)生命獨(dú)特的理解使他們選擇悲劇的藝術(shù)形式來(lái)觀照生命本能世界。從《荷馬史詩(shī)》中的命運(yùn)難測(cè)到俄狄浦斯對(duì)命運(yùn)的反抗，希臘人的命運(yùn)觀發(fā)生了一次重大變化。這一變化是希臘人對(duì)人的價(jià)值的再次肯定。人的生命是一個(gè)和諧的整體，然而在其深處，人的理性和自然感性生命永遠(yuǎn)處于對(duì)立沖突之中，由此造成命運(yùn)難測(cè)。而索福克勒斯則通過(guò)俄狄浦斯對(duì)命運(yùn)的反抗試圖表明，人類不甘心于此，寧愿以生命為代價(jià)抗?fàn)幟\(yùn)，揭開(kāi)人生和社會(huì)之謎。俄狄浦斯精神實(shí)質(zhì)上就是希臘人勇于接受挑戰(zhàn)，不屈不撓的進(jìn)取精神。這是希臘民族精神之魂。希臘人創(chuàng)造了這種精神，而正是這種精神成為不斷地推動(dòng)希臘人乃至西方人創(chuàng)造新的世界和新的人的精神源泉。

在世界各民族的發(fā)展過(guò)程中，宗教與文化息息相關(guān)，共同發(fā)展。文化是本質(zhì)的，宗教是文化的一種形式。宗教與文化的交互作用構(gòu)成了一個(gè)民族基本的精神特征。深入研究古希臘宗教，我們可以看到這樣一個(gè)事實(shí)：古希臘人在長(zhǎng)期的宗教熏陶中所形成的自由、唯美、樂(lè)觀，積極進(jìn)取的精神已成為古希臘民族文化現(xiàn)象中最基本的精神特征。正是這種蘊(yùn)含在古希臘文化中的基本精神特征，成為推動(dòng)古希臘民族文化取得輝煌成就的強(qiáng)大的精神動(dòng)力，進(jìn)而也推動(dòng)和影響著西方文化的發(fā)展。

第三篇：中國(guó)神話與抗?fàn)幘?/a>

中國(guó)神話與抗?fàn)幘?/p>

轉(zhuǎn)發(fā)：哈佛果然是世界一等一大學(xué)，就教授解讀咱們國(guó)家關(guān)于信仰問(wèn)題的論調(diào)，實(shí)在是太有深度。

哈佛教授：中國(guó)人自己都不知道的一個(gè)民族特征，卻讓他們屹立至今。

美國(guó)哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi).查普曼，在一場(chǎng)講座中，向臺(tái)下近千名學(xué)生分享、解讀中國(guó)神話故事，并不下十次用激情的語(yǔ)調(diào)總結(jié)中國(guó)神話故事的內(nèi)核：中華民族特征。

在他的情緒帶動(dòng)下，現(xiàn)場(chǎng)氛圍一直熱血高漲。他說(shuō)：“我們的神話里，火是上帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來(lái)的；而在中國(guó)的神話里，火是他們鉆木取火堅(jiān)韌不拔摩擦出來(lái)的！這就是區(qū)別，他們用這樣的故事告誡后代，與自然作斗爭(zhēng)！”（鉆木取火）

“面對(duì)末日洪水，我們?cè)谥Z亞方舟里躲避，但中國(guó)人的神話里，他們的祖先戰(zhàn)勝了洪水，看吧，仍然是斗爭(zhēng)，與災(zāi)難作斗爭(zhēng)！”（大禹治水）“如果你們?nèi)プx一下中國(guó)神話，你會(huì)覺(jué)得他們的故事很不可思議，拋開(kāi)故事情節(jié)，找到神話里表現(xiàn)的文化核心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有兩個(gè)字：抗?fàn)帲〖偃缬幸蛔綋踉谀愕拈T前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見(jiàn)，搬家是最好的選擇。然而在中國(guó)的故事里，他們卻把山搬開(kāi)了（愚公移山）！可惜，這樣的精神內(nèi)核，我們的神話里卻不存在，我們的神話是聽(tīng)從神的安排?！?/p>

“每個(gè)國(guó)家都有太陽(yáng)神的傳說(shuō)，在部落時(shí)代，太陽(yáng)神有著絕對(duì)的權(quán)威，縱覽所有太陽(yáng)神的神話你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有中國(guó)人的神話里有敢于挑戰(zhàn)太陽(yáng)神的故事：有一個(gè)人因?yàn)樘?yáng)太熱，就去追太陽(yáng)，想要把太陽(yáng)摘下來(lái)（夸父追日）。當(dāng)然，最后他累死了——我聽(tīng)到很多人在笑，這太遺憾了，因?yàn)槟銈冃@個(gè)人不自量力，正是證明了你們沒(méi)有挑戰(zhàn)困難的意識(shí)。但是中國(guó)的神話里，人們把他當(dāng)做英雄來(lái)傳頌，因?yàn)樗矣诤涂雌饋?lái)難以戰(zhàn)勝的力量作斗爭(zhēng)。

在另一個(gè)故事里，他們終于把太陽(yáng)射下來(lái)了（后羿射日），中國(guó)人的祖先用這樣的故事告訴后代：可以輸，但不能屈服。中國(guó)人聽(tīng)著這樣的神話故事長(zhǎng)大，勇于抗?fàn)幍木褚呀?jīng)成為遺傳基因，他們自己意識(shí)不到，但會(huì)像祖先一樣堅(jiān)強(qiáng)。因此你們現(xiàn)在再想到中國(guó)人倔強(qiáng)的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因?！?/p>

大衛(wèi)教授的講座視頻被傳到社交網(wǎng)站上后，引起國(guó)外網(wǎng)友熱烈討論。

“一個(gè)女孩被大海淹死了，她化作一只鳥(niǎo)復(fù)活，想要把海填平——這就是抗?fàn)?！”（精衛(wèi)填海）

“一個(gè)人因?yàn)樘魬?zhàn)天帝的神威被砍下了頭，可他沒(méi)死，而是揮舞著斧子繼續(xù)斗爭(zhēng)！”（刑天）

不得不說(shuō)，這位大衛(wèi).查普曼教授解讀中國(guó)神話的角度很新穎，也十分到位。我們經(jīng)常說(shuō)中華民族幾千年來(lái)是靠著不斷與自然、災(zāi)難、環(huán)境作斗爭(zhēng)才延續(xù)到現(xiàn)在，但有幾個(gè)人想到過(guò)，中國(guó)人這種延續(xù)了幾千年的斗爭(zhēng)精神是如何保持下來(lái)的？

每個(gè)民族的神話都有自己的烙印，但你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)民族的神話里有我們這么多戰(zhàn)天斗地的抗?fàn)幑适拢?/p>

老子的“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，說(shuō)的就是要生存就得靠自己，不能靠蒼天。這比“神愛(ài)世人”聽(tīng)起來(lái)殘酷，但非常現(xiàn)實(shí)。

我們從小聽(tīng)到大，并口口相傳給下一代的這些神話故事，體現(xiàn)的絕不僅是故事那么簡(jiǎn)單。每個(gè)文明在初期都是有神論，但唯獨(dú)我們的文明不畏懼神，也許正因?yàn)槲覀兩羁汤斫饫献拥哪蔷湓?，所以我們的祖先從不把生存的希望寄托于神的眷顧，也因此，很多人說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰。呵呵，沒(méi)信仰的民族能存續(xù)5000年嗎？

實(shí)際上，勇于抗?fàn)?，不怕輸，更不?huì)服，是我們的民族精神，也是我們的信仰。

第四篇：毛坦廠中學(xué)高考神話的背后

毛坦廠中學(xué)高考神話的背后

生源多為二三流學(xué)生的安徽省六安市毛坦廠中學(xué)，高考錄取人數(shù)近年大幅提升，背后是學(xué)生“起得比雞早，睡得比狗遲”的生活和教師、家長(zhǎng)的巨大壓力

6月5日清晨，安徽省六安市毛坦廠鎮(zhèn)傳來(lái)鞭炮聲。

房東老王掛起長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮，20名高三學(xué)生和陪讀家長(zhǎng)都站在院里，看著鞭炮噼啪作響，臉上是感激的笑容。

“祝你們高考順利，馬到成功！”老王祝福道。7點(diǎn)，45輛豪華旅游大巴停在操場(chǎng)上，將把考生們送到各考點(diǎn)。今年毛坦廠中學(xué)有7200名學(xué)生高考。

8點(diǎn)08分，鼓樂(lè)聲中，車隊(duì)出發(fā)，警車開(kāi)道，學(xué)校門前的學(xué)府路人山人海。學(xué)府路與新大街交會(huì)處的小廣場(chǎng)上放著一掛千米長(zhǎng)鞭。車隊(duì)到達(dá)時(shí)，鞭炮齊鳴。

這就是毛坦廠鎮(zhèn)特有的“送考節(jié)”。鎮(zhèn)上一位經(jīng)營(yíng)煙花爆竹的老板講，過(guò)去每年送考要放掉兩三萬(wàn)元的煙花爆竹。

送考車隊(duì)走遠(yuǎn)，小鎮(zhèn)里一棵百年老樹(shù)前依然香火繚繞。這棵古樹(shù)本位于學(xué)校東北角圍墻內(nèi)，一炷炷黃色的“狀元香”在風(fēng)中忽明忽暗，下面是一米多高的香灰。

一切皆緣于鎮(zhèn)上有一所不斷演繹高考升學(xué)“神話”的中學(xué)——六安市毛坦廠中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱毛中），藏在山溝里的省級(jí)示范高中。

事實(shí)上，從毛中走進(jìn)高校的并不是尖子生，而是二三流學(xué)生。這神話傳開(kāi)后，安徽省內(nèi)甚至周邊省份的考生紛紛涌向毛中，小鎮(zhèn)成為遠(yuǎn)近聞名的“高考鎮(zhèn)”。5月29日，記者來(lái)到這里踏訪。

學(xué)生之累

每天近16個(gè)小時(shí)坐在課桌邊

很多人剛來(lái)時(shí)都想離開(kāi)，甚至出現(xiàn)過(guò)高三學(xué)生自殺事件

“這里的學(xué)生都是死背書(shū)，老師主要抓基礎(chǔ)，沒(méi)有尖子生，老師也不比省城的老師好?！?“毛中教學(xué)并沒(méi)什么特別之處，就是題海戰(zhàn)術(shù)?！睅孜幻懈呷龔?fù)讀生告訴記者，當(dāng)毛中的學(xué)生非?？?。

有學(xué)生形容自己的生活“起得比雞早，睡得比狗遲”。一張從6：20至22：20的作息時(shí)間表將學(xué)生的活動(dòng)限定得死死的，每天5點(diǎn)多起床，23點(diǎn)以后才能睡覺(jué)，沒(méi)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)娛樂(lè)，只有書(shū)本講義，每天近16個(gè)小時(shí)坐在課桌邊，坐得屁股疼，沒(méi)有一天能睡夠。

每周只休周日下午，高三學(xué)生，雙休日就是考試，無(wú)論大考小考都排名，在班里張貼光榮榜。

毛中一些學(xué)生說(shuō)，很多人剛來(lái)時(shí)都想離開(kāi)，甚至出現(xiàn)過(guò)高三學(xué)生自殺事件。《安徽商報(bào)》2007年12月曾報(bào)道過(guò)：當(dāng)年10月24日，一位高三女生自殺，11月11日，又一位高三男生自殺。家長(zhǎng)認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力過(guò)大，但校方認(rèn)為是家庭原因。

毛中還有幾種會(huì)被罰站甚至開(kāi)除的可能：遲到、作業(yè)沒(méi)做完、上課睡覺(jué)等。5月30日中午，記者在綜合樓教室發(fā)現(xiàn)，每層樓都有兩三個(gè)學(xué)生站在教室外。

很多學(xué)生，甚至進(jìn)毛中前調(diào)皮搗蛋的學(xué)生都被管得服服帖帖，最主要的原因就是毛中的一條“潛規(guī)則”——一旦繳納學(xué)費(fèi)，如果因自己無(wú)法承受而主動(dòng)要求離校，學(xué)雜費(fèi)一律不退；如果因違反校紀(jì)被開(kāi)除，學(xué)雜費(fèi)也概不退還。想到近兩萬(wàn)元的高額學(xué)費(fèi)，沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生敢觸犯“天條”。

“進(jìn)了毛中沒(méi)睡過(guò)一天好覺(jué)”

在這個(gè)學(xué)校，他已養(yǎng)成快走或小跑的習(xí)慣

5月30日5點(diǎn)30分，王超(化名)半睜著眼睛套上衣服，“困！自從進(jìn)了毛中就沒(méi)睡過(guò)一天好覺(jué)?！毕催^(guò)臉，簡(jiǎn)單地吃了一口稀飯，沖出家門，小跑著直奔學(xué)校。

還差5分鐘，王超坐在高三·50班教室里松了一口氣。課桌上一尺多高的復(fù)習(xí)材料，他面無(wú)表情地拿起一本。一上午，各科老師一直讓不停地做題。除了上廁所，他連課間10分鐘也不愿起來(lái)，馬上考試了，成績(jī)還不理想。

11點(diǎn)30分，他快步朝學(xué)校西側(cè)的出租屋走去。在這個(gè)學(xué)校，他已養(yǎng)成快走或小跑的習(xí)慣。午休時(shí)間長(zhǎng)，很多學(xué)生會(huì)在家里午睡，可王超睡不著，班主任要求他們13點(diǎn)30分回教室自習(xí)，“90分鐘睡不好，反而更難受。”

17點(diǎn)30分，王超小跑著回家，吃一口飯，又早回教室上晚自習(xí)。依然面無(wú)表情。

他說(shuō)，這里學(xué)習(xí)太累，老師管得太嚴(yán)，他來(lái)這兒還不到一個(gè)月就后悔了，可他對(duì)誰(shuí)都說(shuō)不出，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是他主動(dòng)提出來(lái)毛中復(fù)讀的，因?yàn)樯弦患?jí)的同學(xué)復(fù)讀后考得很好。雖然父母不太同意，但還是拿了1.98萬(wàn)元學(xué)費(fèi)?！霸倏嘁驳脠?jiān)持，我沒(méi)資格抱怨。”

在合肥時(shí)，王超喜歡上網(wǎng)，可這一年，他連鍵盤都沒(méi)碰過(guò)。鎮(zhèn)里的網(wǎng)吧有學(xué)校保安，他不敢去，曾坐車跑到鄰鎮(zhèn)去上網(wǎng)，可是到了那就傻眼了，門口居然也有毛中保安??

23點(diǎn)，王超回到出租屋，媽媽睡了，他很累了，卻還是坐到小桌旁，掙扎著看了一個(gè)多小時(shí)書(shū)，“再有幾天就高考了，這種魔鬼般的生活就結(jié)束了?！?/p>

神話·戰(zhàn)績(jī)

毛坦廠中學(xué)近年高考本科以上錄取人數(shù) 2005年 1505人

2006年 2784人

2007年 3780人，其中1000多人考入重點(diǎn)院校

2008年 超4500人，其中600分以上131人

神話·背后

高三學(xué)生作息時(shí)間表

5：30 起床、吃早飯

6：30~11：30 自習(xí)、上課

11：30~14：30 午飯午休(個(gè)別班要提前一小時(shí)到班級(jí)自習(xí))

14：30~17：30 上課或自習(xí)

17：30~18：00 晚飯

18：00~22：50 晚自習(xí)

高三班主任作息時(shí)間表

5：00 起床、吃早飯

6：00~7：30 上早自習(xí)

7：30~11：30 至少上一節(jié)課

11：30~13：00 午飯午休

13：00~14：30 提前到班級(jí)管理自習(xí)課

14：30~17：30 至少上一節(jié)正課和一節(jié)自習(xí)

17：30~18：00 晚飯

18：00~22：50 管理學(xué)生上晚自習(xí)

23：00~次日0：30 管理沒(méi)有家長(zhǎng)陪讀的學(xué)生，到校外復(fù)讀生租住房查寢室

神話·經(jīng)濟(jì)

“學(xué)生過(guò)萬(wàn)收入過(guò)億”

毛中的“神話”還有傳說(shuō)中每年過(guò)萬(wàn)的學(xué)生和過(guò)億的收入，主要來(lái)自復(fù)讀生和各地插班生、借讀生。家長(zhǎng)們說(shuō)，去年在毛中復(fù)讀費(fèi)用是1.98萬(wàn)元。

據(jù)了解，目前毛中學(xué)生大約1.4萬(wàn)人，今年參加高考的學(xué)生約7200人，其中一半是復(fù)讀生。

校方對(duì)此表示否認(rèn)。毛中工會(huì)主席王支和表示，1.4萬(wàn)人是兩所學(xué)校的人數(shù)，他一指兩個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)之間的鐵柵欄，“柵欄以北是金安中學(xué)，這是依附于毛中而辦的私立學(xué)校?！?/p>

“準(zhǔn)確地說(shuō)，金安中學(xué)高三復(fù)讀生3000多人，高一到高三學(xué)生近4000人；毛中高一到高三共7000多人，兩校合一為1.4萬(wàn)人?！?/p>

王支和講，2005年，金安中學(xué)是由六安一位老板與毛中聯(lián)合成立的股份制私立學(xué)校，毛中占股份。金安中學(xué)負(fù)責(zé)招收高考補(bǔ)習(xí)班和部分慕名而來(lái)的借讀生。兩校相對(duì)獨(dú)立，共享教育資源。

不過(guò)很多人猜測(cè)，金安中學(xué)的成立與2004年安徽省不再允許高中開(kāi)設(shè)復(fù)讀班的規(guī)定有關(guān)。當(dāng)時(shí)，毛中每年有三四千名復(fù)讀生。私辦學(xué)校最大的優(yōu)勢(shì)在于，可以隨便招收復(fù)讀生及應(yīng)屆生，并且在收費(fèi)上沒(méi)有過(guò)多約束。

目前，金安中學(xué)高一至高三應(yīng)屆生大約3000多人，學(xué)費(fèi)每人1.6萬(wàn)元，復(fù)讀生3000多人，學(xué)費(fèi)1.98萬(wàn)元?？梢?jiàn)外界關(guān)于毛中年收入過(guò)億的說(shuō)法并非空穴來(lái)風(fēng)。

老師之累

“班主任的工作強(qiáng)度，女老師干不了”

學(xué)校名氣大了，學(xué)生多，老師也越來(lái)越累

一個(gè)高三復(fù)讀班的班主任老師說(shuō)，他比學(xué)生起得更早睡得更晚，每天早上6點(diǎn)就要早于學(xué)生趕到教室，白天除其他課程安排外，所有自習(xí)都要陪在班級(jí)里；中午11點(diǎn)30分到14點(diǎn)30分是學(xué)生午休時(shí)間，他要提前一小時(shí)到班級(jí)；還有，22點(diǎn)50分放學(xué)后，還要隔三差五地到校外租房區(qū)去查看沒(méi)有家長(zhǎng)陪讀的學(xué)生是否夜不歸宿??

一天到晚除了睡覺(jué)幾乎沒(méi)有屬于自己的時(shí)間，趁沒(méi)課時(shí)在操場(chǎng)里散散步就是最好的休閑運(yùn)動(dòng)。

高三班主任清一色的男老師，“就這種工作強(qiáng)度，女老師根本干不了?！?/p>

老師們的累更多的是教學(xué)壓力。學(xué)校實(shí)行班主任和任課老師自愿組合的管理模式，班主任選擇教師組成一個(gè)班級(jí)的教師團(tuán)隊(duì)，但一旦該班連續(xù)兩次月考成績(jī)下滑，班主任就可能炒掉任課老師，同時(shí)給學(xué)校一個(gè)交代。

這樣的工作狀態(tài)讓他們的家屬聯(lián)想起“過(guò)勞死”。

毛中工會(huì)主席王支和坦言：“每個(gè)人進(jìn)來(lái)時(shí)都帶著壓力?！彼?dāng)了十幾年班主任，這兩年剛剛退下來(lái)。他說(shuō)，學(xué)校真正“脫產(chǎn)”的領(lǐng)導(dǎo)只有5個(gè)，包括校長(zhǎng)朱志明，其他干部都要教課，包括主管教學(xué)的副校長(zhǎng)韋發(fā)元。

“毛中的成功在于一流的管理?！蓖踔Ш驼f(shuō)。2004年就完全實(shí)施教師全員聘任制，聘不到課的老師只能拿基本工資和數(shù)額最少的獎(jiǎng)金，一位資深的高三班主任老師年薪可達(dá)8~10萬(wàn)元。

另一方面，毛中的生源多是二三流學(xué)生，六安一中在全市享有優(yōu)先招生權(quán)，被其篩選后，毛中才有權(quán)在金安區(qū)內(nèi)招收初中生，其統(tǒng)招線比六安一中低幾十分。學(xué)校的目標(biāo)是把這些二三流的學(xué)生送進(jìn)大學(xué)?！翱挤衷?00多分的小孩子，只要多吃些苦，好好讀，管理好，就有希望考上大學(xué)，走出山溝?！?/p>

這些年學(xué)校的升學(xué)率逐漸上升，學(xué)生越來(lái)越多，教學(xué)壓力也越來(lái)越大。“比如，去年我們進(jìn)本科線學(xué)生4500人，如果今年考上4000多人還好，一旦跌落4000，下一年我們就可能沒(méi)飯吃，全校400多位老師，我們輸不起?！蓖踔Ш驼f(shuō)。

家長(zhǎng)之累

陪讀父親在網(wǎng)吧帶研究生

老林是合肥一所高校帶研究生的教授；在這里，他是一位陪讀父親，兒子小林在高三復(fù)讀班。

他和兒子租住在學(xué)校北門西側(cè)一棟白色小樓里，小院有兩棟二層小樓，住著27戶陪讀家庭。老林父子租了一大一小兩間屋，每學(xué)期3000多元，陪讀家長(zhǎng)多與孩子擠在一間屋，屋子面積6~10平方米不等，價(jià)格從每學(xué)期1200元至2000元不等。屋里一桌一床，洗手間公用，沒(méi)有廚房，家長(zhǎng)們找個(gè)旮旯支起灶臺(tái)。

11點(diǎn)一過(guò)，小院里飄出飯菜香味。11點(diǎn)40分左右，學(xué)生們回來(lái)，小院熱鬧起來(lái)，一過(guò)12點(diǎn)，又安靜下來(lái)。家家門前都貼著紅字：“靜”。

12點(diǎn)到14點(diǎn)是學(xué)生們午睡時(shí)間，家長(zhǎng)們停止一切能發(fā)出聲響的行為，手機(jī)靜音；走路不能出聲；連中午用過(guò)的碗筷都要泡在水里，等小孩上學(xué)后再洗。

早在租房時(shí)，房東便有言在先：如果不守規(guī)矩，影響到別人學(xué)習(xí)，就要隨時(shí)走人，寧可退錢也不租，否則影響下一年租房的聲譽(yù)。

18點(diǎn)以后的時(shí)間才屬于老林，他會(huì)去鎮(zhèn)上的網(wǎng)吧，網(wǎng)絡(luò)另一端還有他的學(xué)生。這一年，他一邊陪兒子讀書(shū)，一邊在網(wǎng)吧里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)學(xué)生。

“合肥有條件更好的學(xué)校，干嗎一定送到山溝里？”記者問(wèn)。

“不行！合肥的復(fù)讀班管理太松，每天三四點(diǎn)鐘就放學(xué)了。我的小孩自律能力差，這里管得嚴(yán)。”老林說(shuō)。

記者從毛坦廠派出所了解到，10年前，鎮(zhèn)上人口不超過(guò)4000人，但隨著毛中的發(fā)展，目前小鎮(zhèn)常住人口已達(dá)1.6萬(wàn)人，而外來(lái)人口約1.8萬(wàn)，其中毛中學(xué)生近1.4萬(wàn)，陪讀家長(zhǎng)至少四五千人。

語(yǔ)錄

“雖然，素質(zhì)教育一直在提，可是高考的競(jìng)爭(zhēng)卻一絲不減少，考清華、北大，還是差一分都上不去?！?/p>

——六安市毛坦廠中學(xué)工會(huì)主席王支和說(shuō)。

“無(wú)論如何，孩子至少得考上大學(xué)吧?？疾簧洗髮W(xué)，將來(lái)怎么辦？學(xué)歷就是走向社會(huì)的一塊敲門磚?！?/p>

——高考復(fù)讀生家長(zhǎng)林先生說(shuō)。

“到了這兒，就是兩橫一豎——干！”

——很多學(xué)生公認(rèn)的毛中老師語(yǔ)錄。

“起得比雞早，睡得比狗遲”。

——有學(xué)生這樣形容自己的生活。

“毛中教學(xué)并沒(méi)什么特別之處，就是題海戰(zhàn)術(shù)?！?/p>

——高三復(fù)讀生說(shuō)。

被高考改變的鎮(zhèn)子

喧囂與寧?kù)o隨學(xué)生而變

毛坦廠鎮(zhèn)隸屬于安徽省六安市金安區(qū)，位于大別山余脈，毛中就在小山溝里。學(xué)校門前的學(xué)府路及附近幾條小巷是小鎮(zhèn)最繁華的地段，路兩側(cè)清一色的小飯館、大排檔、超市、文具商店，很多店鋪以“狀元”、“學(xué)府”等命名。

11點(diǎn)，很多推小車的小吃攤、水果攤冒出來(lái)，排滿校門口一橫一豎兩條主街。同時(shí)，大大小小的飯館忙起來(lái)，一盤接一盤地把菜炒好，像等待檢閱一樣擺在桌子上。

11點(diǎn)30分，毛中學(xué)生潮水般涌出校門，炒飯、涼面、盒飯等小吃攤前圍滿學(xué)生，小飯館也擁擠不堪，老板們揮汗如雨。這種熱鬧場(chǎng)面只維持30分鐘，12點(diǎn)一過(guò)，學(xué)生、小販突然消退，小鎮(zhèn)恢復(fù)寧?kù)o。

17點(diǎn)，流動(dòng)小吃攤再次冒出來(lái)，同時(shí)多了很多提著保溫飯盒的家長(zhǎng)?！皼](méi)辦法，晚飯時(shí)間只有30分鐘，住得遠(yuǎn)一些的小孩來(lái)不及跑回去吃飯?！?/p>

17點(diǎn)30分，很多學(xué)生從家長(zhǎng)手里接過(guò)飯盒，吃完就一溜煙地跑回學(xué)校。

夜晚，路燈和沿街店鋪里的燈光把整條街路照得燈火通明。

22點(diǎn)20分，一批學(xué)生走出校門，買些小吃后返回校園。

22點(diǎn)50分，又有幾千名學(xué)生走出來(lái)，在小吃攤前買過(guò)東西后便迅速分流到各自的租住房。

前一批放學(xué)的是高一高二的學(xué)生，后一批是高三學(xué)生。

23點(diǎn)20分，學(xué)生和小吃攤攤主消散，小鎮(zhèn)再次寧?kù)o下來(lái)，只有警車仍在巡邏，至次日1點(diǎn)，學(xué)生們酣然入夢(mèng)，巡邏才結(jié)束。

小鎮(zhèn)的熱鬧與寧?kù)o好像是被定時(shí)一樣，非常規(guī)律。

每天清晨6點(diǎn)，小鎮(zhèn)會(huì)熱鬧15分鐘；中午11點(diǎn)30分至12點(diǎn)，熱鬧半小時(shí)；17點(diǎn)30分至17點(diǎn)50分，熱鬧20分鐘；22點(diǎn)20分至23點(diǎn)，小鎮(zhèn)持續(xù)熱鬧40多分鐘，其他時(shí)段都很安靜，大街上也少有行人。

這是毛中學(xué)生的作息時(shí)間，也是全鎮(zhèn)80%人口的作息時(shí)間，這個(gè)鎮(zhèn)好像就是為學(xué)生高考而準(zhǔn)備的。

一直以來(lái)，毛中在支持本鎮(zhèn)基礎(chǔ)建設(shè)方面很大方。

校門前的學(xué)府路是學(xué)校出資修的，鎮(zhèn)里主要街道的路燈是學(xué)校安裝的，按鎮(zhèn)里規(guī)定路燈只亮到零點(diǎn)，零點(diǎn)至3點(diǎn)這段時(shí)間路燈的電費(fèi)由學(xué)校出；派出所警車在鎮(zhèn)里巡邏到深夜1點(diǎn)，巡邏的夜班費(fèi)也是由學(xué)校出；還有，全鎮(zhèn)每年垃圾處理費(fèi)學(xué)校要出一半，去年還投資10萬(wàn)元在山里建了一處垃圾處理廠。

毛中的領(lǐng)導(dǎo)頗為自豪，四五千個(gè)陪讀家庭，拉動(dòng)了小鎮(zhèn)交通、餐飲、商品流通等方面的發(fā)展，“我們這里是金安區(qū)惟一財(cái)政不虧錢的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而且每年還有富余。”王支和說(shuō)。

有人算過(guò)一筆賬：一個(gè)外來(lái)學(xué)生，加上一個(gè)陪讀的家長(zhǎng)，一年要花1.5萬(wàn)~2萬(wàn)元，毛坦廠鎮(zhèn)現(xiàn)有四五千個(gè)陪讀家庭，這筆巨大的收入成為該地主要的經(jīng)濟(jì)支柱。

陪讀家長(zhǎng)和來(lái)復(fù)讀的學(xué)生孕育了日益增長(zhǎng)的“租房”市場(chǎng)。毛中負(fù)責(zé)人說(shuō)：“在學(xué)校方圓500米范圍內(nèi)，每年居民的房租收入就有1000多萬(wàn)?！贝致杂?jì)算，一棟200多平方米的小樓可以改出20個(gè)10平方米以下的小屋，每間屋租金一年3000元左右，一年凈賺六七萬(wàn)元。如果配上單獨(dú)的洗手間和廚房，價(jià)格翻上1~2倍，這里租房的價(jià)格高出相鄰的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)四五倍之多。

學(xué)府超市老板說(shuō)，2001年后，隨著學(xué)生和陪讀家長(zhǎng)的涌入，小鎮(zhèn)地價(jià)不斷上漲，當(dāng)年這個(gè)超市價(jià)值不過(guò)8萬(wàn)元，現(xiàn)在40萬(wàn)也不賣，“學(xué)府路的每個(gè)店面價(jià)值現(xiàn)在都不低于40萬(wàn)元?！币粋€(gè)飯館老板說(shuō)，現(xiàn)在學(xué)府路靠近學(xué)校的店面，租金漲到每年2~3萬(wàn)元，大小不過(guò)十幾平方米，如果換在周邊其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)最多五六千元。

毛中拉火了小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，惟一不火的就是網(wǎng)吧。小鎮(zhèn)只有兩家網(wǎng)吧，僅混到保本，因?yàn)閷W(xué)校與派出所配合，不僅裝了攝像頭，還雇保安看守，防止學(xué)生上網(wǎng)。

■后記

雖然，很多人認(rèn)為毛中現(xiàn)象是中國(guó)應(yīng)試教育下的畸形，可是只要高考這根“指揮棒”還高高舉起，名校超載、陪讀大軍、高考經(jīng)濟(jì)諸多神奇的現(xiàn)象就會(huì)一直被演繹下去。

素質(zhì)教育是我們的理想，我們正走在理想的路上。疾步前行，還是原地踏步？這絕不是一個(gè)學(xué)?？梢詻Q定的。

2013年六安毛坦廠中學(xué)高考成績(jī)揭曉 9258人達(dá)本科線

來(lái)源：人民網(wǎng) 發(fā)表日期：2013-6-24

安徽毛坦廠中學(xué)因?yàn)楦呖紓涫苌鐣?huì)關(guān)注。今天，安徽省高考分?jǐn)?shù)揭曉，人民網(wǎng)安徽頻道記者也第一時(shí)間從毛坦廠中學(xué)獲悉，今年該校9258人達(dá)到本科分?jǐn)?shù)線。

據(jù)毛坦廠中學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，今年，該校共有11222名考生參加高考，經(jīng)過(guò)初步統(tǒng)計(jì)，共有9258人(不含藝術(shù)體育生)達(dá)到本科分?jǐn)?shù)線，其中，一本2505人，二本4629人，三本2124人。文科最高分為623分，位居全省85名，理科最高分為643分，為全省第60名，應(yīng)屆生。

第五篇：用龍舟精神推動(dòng)漢劇振興

用龍舟精神推動(dòng)漢劇振興

中共漢濱區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng) 薛同新

十多年來(lái)，在龍舟節(jié)的舉辦過(guò)程中形成和凝練的龍舟精神是推動(dòng)龍舟節(jié)持續(xù)發(fā)展和不斷創(chuàng)新的內(nèi)在不竭動(dòng)力，是我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。龍舟精神對(duì)于我們開(kāi)展工作具有一定的啟示作用，當(dāng)前正在開(kāi)展的把漢劇振興工作也不例外，要用龍舟精神來(lái)推動(dòng)漢劇振興。

（一）龍舟精神

漢水龍舟是漢水文化和安康文化的經(jīng)典。舉辦中國(guó)安康漢江龍舟節(jié)是安康人因地制宜探索走科學(xué)發(fā)展道路的一個(gè)創(chuàng)舉。從2000年舉辦第一屆中國(guó)安康漢江龍舟節(jié)至今的十一年來(lái)，每年一屆的中國(guó)安康漢江龍舟節(jié)一直在探索中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展，規(guī)模從小到大，內(nèi)容從簡(jiǎn)單到豐富，形式從單一到多樣，組織運(yùn)作的日益規(guī)范，辦節(jié)水平不斷提高，通過(guò)舉辦安康漢江龍舟節(jié)，我們唱響了安康經(jīng)濟(jì)發(fā)展大戲，社會(huì)管理大戲和宣傳推介大戲，用節(jié)慶文化的張力豐富了安康地域文化，激活了生產(chǎn)力中最活躍的因素，走出了一條?利用傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時(shí)代精神，服務(wù)和諧社會(huì)發(fā)展?的創(chuàng)新之路、一條敢為人先的區(qū)域經(jīng)濟(jì)超常規(guī)發(fā)展之路。如今，安康漢江龍舟節(jié)已成為安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的金色名片，成為做大名氣、凝聚人氣、激活商氣、集聚財(cái)氣、鼓舞士氣的助推器。

——品牌傳承，為提升安康形象提供了持久的魅力之源。安康龍舟是安康地方傳統(tǒng)文化符號(hào)，自唐代就已興盛并形成了風(fēng)俗，流傳至今已有2000余年歷史。期間經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、移民大搬遷、自然災(zāi)害等，龍舟競(jìng)渡斷斷續(xù)續(xù)，但仍以蓬勃的生命力流傳至今，承繼著豐富悠久的民族文化。龍舟競(jìng)渡傳統(tǒng)文化根植于秦巴漢水，是安康的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。進(jìn)入新世紀(jì)以后，為了傳承安康傳統(tǒng)文化，打造龍舟文化品牌，2000年6月舉辦?安康龍舟節(jié)?，從而使這一傳統(tǒng)民間風(fēng)俗活動(dòng)在新的時(shí)代容納現(xiàn)代因素而發(fā)揚(yáng)光大。市、區(qū)黨政擔(dān)負(fù)起龍舟文化品牌打造的歷史責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，十二年十一屆的堅(jiān)守，這期間，在政府與人民群眾間圍繞著要不要辦？怎么辦進(jìn)行了深刻地大討論和深思考。但不管外部環(huán)境如何變化，歷屆領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持把辦好龍舟節(jié)作為傳承漢水文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地標(biāo)符號(hào)來(lái)精心打造。著力提升龍舟賽事規(guī)模和檔次，從第一屆的10支龍舟隊(duì)發(fā)展到最多的26支參賽隊(duì)，多次邀請(qǐng)國(guó)際友人隊(duì)和若干支外省隊(duì)參加，使安康成為聞名全國(guó)的傳統(tǒng)龍舟賽事基地。傾力打造一江兩岸活動(dòng)示范群。把龍舟節(jié)主會(huì)場(chǎng)、江北濱江大道、漢江公園連為一體,開(kāi)展龍舟賽事、群 眾文體表演、社會(huì)參與活動(dòng),引導(dǎo)游客和群眾游漢江、品漢江。開(kāi)展大宣傳，尋求整體宣傳效應(yīng)。提出了?安康——中國(guó)最吉祥的地方?、?一江清水供北京，飲水思源到安康?、?邁步小康路，建設(shè)新安康?、?安康龍舟、祝福安康?、?陜茶飄香、龍騰漢江、富硒安康?等一脈相承又體現(xiàn)安康地方特色的宣傳口號(hào)。與中央電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視等強(qiáng)勢(shì)媒體緊密合作，有力地在國(guó)內(nèi)外打響品牌。成功運(yùn)作央視品牌欄目《歡樂(lè)中國(guó)行》和中超足球賽等高規(guī)格活動(dòng)，借船出海，借風(fēng)展旗，強(qiáng)力推介安康、推介漢江、推介安康生態(tài)旅游。擴(kuò)大開(kāi)幕式、閉幕式等活動(dòng)的群眾參與度，專門安排群眾健身、夜賞漢江等活動(dòng)，將龍舟節(jié)辦成安康人民自己的盛大節(jié)日。一系列活動(dòng)的開(kāi)展，既體現(xiàn)了安康人民對(duì)原汁原味的龍舟比賽和傳統(tǒng)文化的歷史傳承，又賦予了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色，節(jié)慶品牌不斷彰顯，使安康漢江龍舟節(jié)一年一個(gè)新面目，一年一個(gè)新氣象，節(jié)日的氛圍也更加濃郁。

——持續(xù)創(chuàng)新，為龍舟節(jié)不斷超越提供了不竭的活力之源。從第一屆龍舟節(jié)?政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作，文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲?的辦節(jié)原則起，牢固樹(shù)立市場(chǎng)化運(yùn)作的意識(shí)，創(chuàng)新形式，靈活機(jī)制，10多年來(lái)，市、區(qū)政府以與時(shí)俱進(jìn)、永不滿足的精神不斷創(chuàng)新、超越自我，在奪得了中國(guó)現(xiàn)代節(jié)慶多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上，保持著一屆勝似一屆的強(qiáng)大活力。不斷確立辦節(jié)新追求。始終堅(jiān)持以自覺(jué)的文化意識(shí)謀求經(jīng)濟(jì)的跨越發(fā)展，把每一屆龍舟節(jié)的成功作為新的起點(diǎn)，年年有新意，屆屆有新招，不斷推出節(jié)慶新創(chuàng)意。運(yùn)用創(chuàng)造性的思路、元素、方法，保證每屆龍舟節(jié)都有自己的新意和特色，文化與節(jié)慶融為一體，思想性、獨(dú)創(chuàng)性、趣味性和諧共生，構(gòu)建了龍舟節(jié)獨(dú)有的特質(zhì)。辦節(jié)經(jīng)費(fèi)是困擾許多地方舉辦節(jié)會(huì)的一個(gè)普遍性難題，作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)的安康市，面對(duì)舉辦龍舟節(jié)帶來(lái)的經(jīng)費(fèi)壓力，市、區(qū)政府不搞大包大攬，勇于創(chuàng)新，充分發(fā)掘市場(chǎng)潛力，向社會(huì)出售節(jié)慶冠名權(quán)、廣告發(fā)布權(quán)、贊助權(quán)等獲取經(jīng)費(fèi)支持。創(chuàng)出了一條?政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作?的成功之路，實(shí)現(xiàn)了以節(jié)養(yǎng)節(jié)，以節(jié)強(qiáng)節(jié)的目的。歷屆龍舟節(jié)在總思路、辦節(jié)主題及推介口號(hào)確定的大前提下，進(jìn)行了辦節(jié)理念創(chuàng)新，內(nèi)涵創(chuàng)新，方式創(chuàng)新，機(jī)制創(chuàng)新。從最初的文體搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲到今天的文化、體育、經(jīng)貿(mào)和旅游相融共生；從政府大包到資源共享；從文體活動(dòng)到文化體育旅游經(jīng)貿(mào)交融，從龍舟文化到安康文化，漢水文化一個(gè)個(gè)持續(xù)創(chuàng)新質(zhì)變歷程。

——包容辦節(jié)，為龍舟節(jié)借力擴(kuò)張?zhí)峁┝素S富的智力之源。包容是開(kāi)放之基。龍舟節(jié)最顯著的一個(gè)特色，就是它能夠廣納秦嶺巴山不同的地域文化，呈現(xiàn)出一種兼容并蓄、開(kāi)放多元的格局。十多年來(lái)，市、區(qū)政府秉持?跳出體育辦龍舟、跳出安康辦龍舟、跳出龍舟辦龍舟?的理念，堅(jiān)持走開(kāi)放辦節(jié)的路子，廣借外力，博采眾長(zhǎng)，以開(kāi)放包容的心態(tài)把龍舟節(jié)辦成了體育比賽和多元文 化交流的盛會(huì)。每屆龍舟節(jié)開(kāi)幕式上穿插的龍舟競(jìng)技表演和水上花絮表演，將安康十大縣區(qū)不同的山水風(fēng)情、人文精神充分進(jìn)行了彰顯。傳統(tǒng)文化、體育展示與現(xiàn)代文藝表演形式的完美結(jié)合，極大凸現(xiàn)安康人文特色的亮點(diǎn)，使安康走出了秦嶺、巴山，走向了世界。包容辦節(jié)，也使龍舟節(jié)走過(guò)了一條從活動(dòng)到節(jié)慶，從節(jié)慶到節(jié)會(huì)，從節(jié)會(huì)到開(kāi)發(fā)，從開(kāi)發(fā)到開(kāi)放，從開(kāi)放到發(fā)展的升華過(guò)程。也正是包容辦節(jié)，使龍舟節(jié)通過(guò)吸收、借鑒、利用一步步豐富、多元起來(lái)。

十多年來(lái)，通過(guò)?中國(guó)安康漢江龍舟節(jié)?活動(dòng)的成功舉辦，使深厚的漢水文化底蘊(yùn)得到了生動(dòng)體現(xiàn)，品牌魅力不斷彰顯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了活動(dòng)本身的意義，成為了交流、溝通、互動(dòng)、發(fā)展的平臺(tái)，拉動(dòng)旅游、投資、項(xiàng)目建設(shè)的助推器，每年龍舟盛會(huì)期間,不同地域的游人相約漢水之濱,劃動(dòng)游船,增進(jìn)友誼。百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)發(fā)。通過(guò)舉辦龍舟節(jié),活躍了市區(qū)人流、物流、文化流、信息流和資金流。安康經(jīng)濟(jì)、社會(huì)駛?cè)肓丝焖佟⒔】?、可持續(xù)發(fā)展的軌道。正是這種開(kāi)放和包容，才使安康漢江龍舟節(jié)在全國(guó)節(jié)慶行業(yè)中形成了自己獨(dú)特的品格和魅力。使龍舟節(jié)在內(nèi)部形成豐富多彩、生動(dòng)活潑的局面，在外部則向國(guó)內(nèi)外開(kāi)放，不斷接受異質(zhì)文化的激發(fā)和營(yíng)養(yǎng)，從而使自身具有更強(qiáng)的生命力。

——負(fù)重奮進(jìn)，為龍舟節(jié)圓滿舉辦提供了強(qiáng)大的動(dòng)力之源。龍舟節(jié)是一個(gè)龐大系統(tǒng)工程，辦好一屆龍舟節(jié)需要方方面面的配合與努力，更需要辦節(jié)人付出辛勤的汗水。正是他們憑著吃苦耐勞，團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮勇?tīng)?zhēng)先，爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神和毅力，交出了一份份滿意的答卷。

?肩負(fù)人民的重托，就要做出讓人民滿意的工作。?連續(xù)十一屆龍舟節(jié)，屆屆都有新的任務(wù)和要求。面對(duì)時(shí)間緊、任務(wù)重、要求高的困難和挑戰(zhàn)，作為承辦單位的漢濱區(qū)委、區(qū)政府每年年底就開(kāi)始著手準(zhǔn)備，完善工作構(gòu)架，召開(kāi)會(huì)議專題研究籌備工作，請(qǐng)專家、訪名人，制定龍舟節(jié)活動(dòng)詳細(xì)執(zhí)行方案，借鑒并汲取以往辦節(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，積極主動(dòng)地與市直相關(guān)部門及外縣進(jìn)行溝通，落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)，超前安排，做到了各個(gè)細(xì)節(jié)不疏漏，各個(gè)環(huán)節(jié)不出錯(cuò)，各項(xiàng)具體工作都能夠有條不紊地向前推進(jìn)，全體工作人員經(jīng)受住了思想、作風(fēng)、意志、工作的嚴(yán)峻考驗(yàn)，充分展示了市區(qū)各級(jí)各部門精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神和務(wù)實(shí)高效的工作作風(fēng)。正是靠著這種強(qiáng)烈的?主人翁?意識(shí)和不放過(guò)任何一個(gè)環(huán)節(jié)，不漏過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，力求精細(xì)完美?的精神，各部門通力配合，從領(lǐng)導(dǎo)干部到工作人員，從指揮員到戰(zhàn)斗員都不辭辛勞，不計(jì)個(gè)人得失，克服了工作、家庭、生活、身體等方面的困難，才確保了每屆龍舟節(jié)的圓滿成功。

龍舟節(jié)已連續(xù)舉辦了十二年、十一屆。十二年辦節(jié)見(jiàn)精神，這種精神，就是市委劉書(shū)記在2011'中國(guó)陜西（安康）茶葉節(jié)? 第十一屆中國(guó)安康漢江龍舟節(jié)總結(jié)會(huì)上所總結(jié)的以?傳承、創(chuàng)新、包容、堅(jiān)韌?為核心的?龍舟精神?。?龍舟精神?已成為推動(dòng)安康又好又快發(fā)展的內(nèi)在不竭動(dòng)力，成為鼓舞干部群眾頑強(qiáng)奮斗、克難攻堅(jiān)的精神支柱，成為推動(dòng)工作從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的力量源泉。總結(jié)龍舟節(jié)創(chuàng)造的諸多?奇跡?，剖析龍舟節(jié)的成功之道，給予我們的啟示是深刻而多方面的，尤其是對(duì)于當(dāng)前正在實(shí)施的漢劇振興工程具有十分重要的借鑒意義。

(二)龍舟精神與漢劇振興

漢劇是安康的名片和文化地標(biāo)，與龍舟文化一起是兩支相得益彰的漢水文化旗幟。漢劇是陜西第二大劇種和京劇聲腔之源，被國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄收錄。作為漢水流域最重要的藝術(shù)形式，是安康地域文化的根和魂，凝聚著安康人民的‘精氣神’，振興漢劇對(duì)于豐富群眾精神文化生活、打造安康具有豐富人文內(nèi)涵的山水園林城市和構(gòu)建和諧安康具有重要作用。打造安康文化品牌的抓手和支點(diǎn)離不開(kāi)漢劇，只有下大氣力振興漢劇，打造叫響漢劇這一品牌，特色經(jīng)濟(jì)才有文化底蘊(yùn)，城市建設(shè)才有文化精神，安康發(fā)展才有文化品牌。市委、市政府已把振興漢劇作為安康?十二五?文化建設(shè)的重點(diǎn)工程,作為全市振興漢劇的主陣地，社會(huì)各界對(duì)漢濱區(qū)的希望和要求非常高，因此，漢濱區(qū)將以?龍舟精神?為動(dòng)力，全力做好漢劇振興工作。

振興漢劇離不開(kāi)品牌傳承。漢劇是祖先留下的一份得天獨(dú)厚的精神文化遺產(chǎn)，是安康獨(dú)樹(shù)一幟的文化品牌，它應(yīng)該和其它自然物質(zhì)資源一樣，受到社會(huì)各界的呵護(hù)。實(shí)現(xiàn)漢劇的振興，應(yīng)該圍繞樹(shù)立漢劇文化品牌形象這一核心目標(biāo)，開(kāi)展一項(xiàng)系統(tǒng)工程，樹(shù)立這一文化品牌形象既是對(duì)漢劇遺產(chǎn)保護(hù)傳承的歷史責(zé)任，也有利于發(fā)揮漢劇在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用，更有利于提升安康的對(duì)外整體形象。抓住市委市政府振興漢劇這個(gè)極好的機(jī)遇，目前擺在我們面前的任務(wù)就是打造自己的品牌，有了品牌就有了生命力，就可以發(fā)揚(yáng)光大。抓品牌打造是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要制定政策，為扶持漢劇的發(fā)展、振興創(chuàng)造良好條件；需要充分發(fā)揮輿論宣傳的重要作用，營(yíng)造良好的漢劇振興氛圍；需要面向市場(chǎng)，深化改革，創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制；需要繼承與創(chuàng)新并存的漢劇改革；需要加大漢劇人才培育和新的觀眾培養(yǎng)。漢劇是安康地域民族文化傳承的有效載體，它以獨(dú)特的藝術(shù)形式和濃厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)人的思想、道德情感、信仰、審美產(chǎn)生重大的影響。振興漢劇就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)，就是張揚(yáng)和打造地域特色文化的過(guò)程。

振興漢劇離不開(kāi)持續(xù)創(chuàng)新。漢劇要振興，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是最好的繼承。漢劇作為安康的地方傳統(tǒng)劇種，也曾經(jīng)盛極一時(shí)，在創(chuàng)造了自身輝煌的同時(shí)，也給百姓帶去了無(wú)限的歡樂(lè)和藝術(shù)享受。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)劇種今天的境地，同樣也是社會(huì)變革、文化多元化的沖擊等多方面綜合作用的 結(jié)果。要想實(shí)現(xiàn)漢劇的振興，劇種本身需要不斷創(chuàng)新、變革和發(fā)展，以適應(yīng)時(shí)代的新需要。要做好繼承與發(fā)展的文章，必須大膽借鑒兄弟劇種乃至國(guó)外現(xiàn)代藝術(shù)的表演觀念和表現(xiàn)手法。通過(guò)種種與時(shí)俱進(jìn)的新的藝術(shù)手段，進(jìn)行積極的嫁接、改造和發(fā)展，使之既具有區(qū)域特色和民族特點(diǎn)，又能夠反映時(shí)代的民族風(fēng)貌而被人民群眾喜愛(ài)和接受。只有創(chuàng)新，才能讓古老的漢劇找到與現(xiàn)代社會(huì)相融合的切入點(diǎn)，才能讓這一傳統(tǒng)民族藝術(shù)的瑰寶煥發(fā)新的生機(jī)。

振興漢劇離不開(kāi)包容借鑒。漢劇被稱為我國(guó)古老的四大戲曲聲腔，在音樂(lè)和表現(xiàn)形式上豐富細(xì)膩，這些都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史積淀，包容、豐富和發(fā)展的結(jié)果，是我們的寶貴財(cái)富。在新時(shí)期，要把漢劇振興起來(lái)，我們更應(yīng)堅(jiān)持漢劇的歷史包容性，在其豐富的秦巴漢水文化歷史積淀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步堅(jiān)持?二為?方針，不斷滿足人民群眾的多樣化需求，堅(jiān)持健康向上、格調(diào)高雅的藝術(shù)追求，不斷排除低級(jí)趣味、腐朽墮落思想的干擾，提高漢劇的生活性、趣味性和鑒賞性。通過(guò)引進(jìn)和培育特殊人才，吸收多元文化因素，融合現(xiàn)代發(fā)展理念，在吸收、借鑒、整合、創(chuàng)新上下功夫，用風(fēng)格各異的文化劇本，形式多樣的表現(xiàn)手法，最大可能地滿足觀眾的廣泛需求，打下寬厚的群眾基礎(chǔ)。調(diào)動(dòng)觀眾廣泛參與，拓寬發(fā)展空間，逐步擴(kuò)大社會(huì)影響，形成越來(lái)越多的觀眾群體。引入市場(chǎng)機(jī)制，贏得企業(yè)和社會(huì)各方面的支持，樹(shù)立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的思想，走出以文化創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)，以產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)推動(dòng)文化發(fā)展的新路子。

振興漢劇離不開(kāi)堅(jiān)守堅(jiān)持。振興漢劇既是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的文化建設(shè)工程，不是一朝一夕的事情。漢劇的崛起，任重道遠(yuǎn)。我們要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、狠抓落實(shí)。一是制定出臺(tái)振興漢劇《規(guī)劃綱要》，有計(jì)劃分步驟地組織實(shí)施。各部門、各單位都要圍繞《規(guī)劃綱要》，明確任務(wù)、夯實(shí)責(zé)任，限定時(shí)間、加強(qiáng)督查，每年辦成幾件實(shí)實(shí)在在的事情。要把長(zhǎng)期規(guī)劃與階段目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。二是要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。要把漢劇振興作為文化發(fā)展的主抓手，在思想上重視，在政策上扶持，在經(jīng)費(fèi)上予以保障，要一任接著一任干。三是要加強(qiáng)創(chuàng)編。建設(shè)一支強(qiáng)有力的創(chuàng)編團(tuán)隊(duì)和班底是關(guān)鍵所在，需要在人才培養(yǎng)引進(jìn)上下功夫，需要在研究、總結(jié)、學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新上下功夫。更要有?十年辛苦不尋常?的心理定力與敬業(yè)精神。耐得住寂寞，忌浮躁心態(tài)與近功急利。

（三）振興漢劇當(dāng)前重點(diǎn)工作

漢劇振興關(guān)鍵是要按照振興《規(guī)劃綱要》，扎實(shí)推進(jìn)漢劇保護(hù)傳承、理論研究、人才培養(yǎng)、漢劇精品、宣傳普及、漢劇興旅、基礎(chǔ)建設(shè)七大工程。具體說(shuō)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面夯實(shí)：

抓核心，在精品打造上出鮮。沒(méi)有精品劇本的創(chuàng)作，就談不上劇種的繁榮?；仡欉B續(xù)舉辦十一屆的龍舟節(jié)，屆屆都有創(chuàng)新和亮點(diǎn)，正是這些具有時(shí)代氣息的新創(chuàng)作節(jié)目，才使得龍舟節(jié)的魅力不斷提升，才贏得了廣大群眾和社會(huì)各界的贊譽(yù)和肯定。縱觀漢劇這個(gè)流傳于漢水流域的藝術(shù)奇葩，之所以能延續(xù)近400年至今，就是因?yàn)橛幸淮鷿h劇藝人在藝術(shù)的園地里不斷耕耘，不斷豐富上演劇目，才形成了一整套豐富的唱腔和表現(xiàn)形式。然而隨著欣賞客體越來(lái)越多元化，人們對(duì)各種藝術(shù)要求越來(lái)越高，單靠傳統(tǒng)的劇目、傳統(tǒng)的程式，已無(wú)法滿足新時(shí)代觀眾的需求。為此，要讓漢劇永葆活力，在劇本創(chuàng)作方面也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，奮起創(chuàng)新，無(wú)論是歷史還是現(xiàn)代題材，都應(yīng)注入時(shí)代元素，使其具有更鮮明的時(shí)代感。惟有如此，才能創(chuàng)出新世紀(jì)漢劇藝術(shù)的新天地。

按照全市振興漢劇規(guī)劃綱要要求，擬用2011年--2015年五年時(shí)間對(duì)精品劇目進(jìn)行不斷打造和磨練，爭(zhēng)取赴省晉京展演和沖刺國(guó)家大獎(jiǎng)，以代言安康文化形象。在具體實(shí)施中將著力推進(jìn)?六子?工程，即?選本子?，劇本是振興漢調(diào)二黃的基礎(chǔ)，要以和諧社會(huì)建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、秦巴漢水人文精神、重大人物典型弘揚(yáng)為主題，面向全國(guó)征集、挖掘題材、組織采寫，經(jīng)過(guò)討論論證，確定劇本；?走場(chǎng)子?，通過(guò)演員的勤學(xué)苦練，不斷強(qiáng)化練兵練技力度，苦練?基本功?，注重精排精演，用精湛的演技出精品。?借腦子?，漢劇要振興，僅靠現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要拓寬視野，充分借鑒京劇、昆劇、黃梅戲等戲曲振興成功經(jīng)驗(yàn)，借用別家智慧，開(kāi)展戲曲的創(chuàng)作、編排、導(dǎo)演、舞美；?育尖子?，文藝作品要贏得觀眾喜愛(ài)，必須要有表演藝術(shù)方面杰出人才和有影響力的名角才成，而戲曲人才的培養(yǎng)具有其特殊性，無(wú)法像義務(wù)教育一樣在廣大群眾中進(jìn)行普及，這就要求專業(yè)劇團(tuán)做出長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，精心選好苗子，進(jìn)行名角培養(yǎng)打造，力爭(zhēng)不遠(yuǎn)的將來(lái)培養(yǎng)出兩到三個(gè)在全省全國(guó)有影響的名角；?造勢(shì)子?，現(xiàn)代媒體已極大地?cái)U(kuò)張了舞臺(tái)的界限，豐富了藝術(shù)的傳播渠道，因此，要按照高調(diào)宣傳的思路，制定宣傳方案，拓寬宣傳視野，創(chuàng)新宣傳思路，積極發(fā)揮區(qū)內(nèi)媒體作用，在區(qū)政府網(wǎng)站、漢濱網(wǎng)、教育網(wǎng)等開(kāi)辟網(wǎng)頁(yè)，選刊漢調(diào)二黃視頻及評(píng)析文章，在《漢濱時(shí)報(bào)》和《香溪》開(kāi)辟欄目，傳播漢調(diào)二黃知識(shí)；與安康電視臺(tái)、安康人民廣播電臺(tái)聯(lián)系選播漢調(diào)二黃劇目和折子戲，與中省知名媒體聯(lián)合開(kāi)辦多種形式欄目，擴(kuò)大漢調(diào)二黃的影響；同時(shí)借助省市主流媒體力量，組建專門隊(duì)伍，開(kāi)辟宣傳專欄，開(kāi)展?jié)h劇論壇，全方位、多角度、多視野宣傳報(bào)道漢劇振興、發(fā)展、保護(hù)，努力營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注漢劇、全民積極參與漢劇的強(qiáng)勢(shì)輿論氛圍；?創(chuàng)路子?，漢調(diào)二黃既是古典藝術(shù)，也是現(xiàn)代藝術(shù)。今天，漢調(diào)二黃要回到市場(chǎng)，要與當(dāng)代觀眾氣味相投，情感相知，必須要有創(chuàng)新，要順應(yīng)現(xiàn)代人的 審美和需求，把市場(chǎng)運(yùn)作的觀念貫穿于創(chuàng)作表演的全過(guò)程，促進(jìn)對(duì)新的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技巧的探索，促進(jìn)對(duì)漢劇市場(chǎng)的研究和開(kāi)發(fā)。

抓根本，在人才培養(yǎng)上出新。人才是漢調(diào)二黃振興的關(guān)鍵，人才的素質(zhì)決定漢調(diào)二黃的發(fā)展水平。圍繞漢調(diào)二黃傳承、保護(hù)、發(fā)展的需要，建立人才培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制。立足于精品打造和推廣普及兩大重點(diǎn)，制定人才培養(yǎng)規(guī)劃，采取?自己育、委托培、社會(huì)聘、專業(yè)院團(tuán)挖、高校引、名家?guī)?等多種形式和途徑培育和引進(jìn)人才，不斷改革創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，落實(shí)人才培養(yǎng)保障措施。?存量人才自己育?，對(duì)漢劇現(xiàn)有人才采取走出去的辦法，按照?缺啥補(bǔ)啥?要求，與安康學(xué)院進(jìn)行對(duì)接，采取進(jìn)修、函授等辦法，邊實(shí)踐、邊培訓(xùn)、邊提升，不斷提高演技，強(qiáng)化練功，提高現(xiàn)有人才的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)書(shū)卷氣。加強(qiáng)漢劇學(xué)員班專業(yè)課的教學(xué)力量，強(qiáng)化業(yè)余班社的培育、培訓(xùn)和交流提高。?后續(xù)人才委托培?，要采取多渠道、多途徑、多條腿走路的方式，對(duì)專業(yè)團(tuán)體現(xiàn)有演職人員進(jìn)行培訓(xùn)和能力提升，每年選派2-3名具備一定基礎(chǔ)，有發(fā)展?jié)摿Φ木巹　?dǎo)演、演員、舞美到國(guó)內(nèi)一流大學(xué)或國(guó)家院團(tuán)進(jìn)修學(xué)習(xí)。同時(shí)在高校招錄?漢劇班?，開(kāi)展?jié)h劇業(yè)余輔導(dǎo)員培訓(xùn)工作，不斷培養(yǎng)人才。?創(chuàng)新型人才社會(huì)聘?，注重漢劇在與產(chǎn)業(yè)融合、與科技融合、與戲劇融合過(guò)程中創(chuàng)新型人才的引進(jìn)。推進(jìn)漢劇振興與旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相得益彰；與舞臺(tái)的聲、光、電、服效現(xiàn)代科技手段完美結(jié)合；充分借鑒京劇等劇種成功經(jīng)驗(yàn)，融入現(xiàn)代元素，與戲劇的創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律相承。建立漢劇專業(yè)人才激勵(lì)與淘汰機(jī)制。面向國(guó)內(nèi)、省內(nèi)、戲劇界、漢劇業(yè)余愛(ài)好者及班社招募人才，打破?大鍋飯?、終身制等陳舊制度，引進(jìn)優(yōu)勝劣汰機(jī)制，以此激發(fā)創(chuàng)新精神，形成符合藝術(shù)發(fā)展的靈活用人機(jī)制；?特殊型人才院團(tuán)挖?，對(duì)有一定特長(zhǎng)和知名度的創(chuàng)作、編排、導(dǎo)演、舞美特殊人才，采取高薪、高職稱、高福利方式進(jìn)行引進(jìn)，補(bǔ)充和完善漢劇特殊人不足的現(xiàn)狀；?急需型人才高校引?，漢劇的發(fā)展歷史證明，劇種的興衰同優(yōu)秀演員涌現(xiàn)多少和成就的高低緊密聯(lián)系在一起，作為一門優(yōu)秀綜合舞臺(tái)藝術(shù)，需要多個(gè)行當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才成就配套。目前漢劇十個(gè)行當(dāng)急需型人才均很缺乏，成為制約漢劇發(fā)展的瓶頸，針對(duì)急需型人才，將在中央戲曲學(xué)院、上海戲曲學(xué)院等各大院團(tuán)引進(jìn)優(yōu)秀教師和戲曲專家，以改善現(xiàn)有急需人才不足現(xiàn)狀；?拔尖人才名家?guī)?，制定培訓(xùn)計(jì)劃，落實(shí)激勵(lì)機(jī)制，確定名家?guī)蛶?，?duì)具有名角潛力和資質(zhì)的人才采取送出去請(qǐng)名角、名家、大家?guī)Ы痰姆绞竭M(jìn)行專項(xiàng)技能培訓(xùn)、提高專業(yè)人才素質(zhì)。

抓關(guān)鍵，在推廣普及上出彩。觀眾是戲劇的沃土，離開(kāi)觀眾就談不上戲劇的振興。加大宣傳、培養(yǎng)觀眾是漢調(diào)二黃振興的重要途徑。為此，就要把漢劇的普及提高納入到群眾性文化創(chuàng)建活 動(dòng)中去，通過(guò)多種渠道和陣地，盡可能多地吸引群眾參與。一是實(shí)施?五進(jìn)?活動(dòng)，加大普及力度。按照進(jìn)景點(diǎn)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)?五進(jìn)?活動(dòng)的要求以及戲曲展演、戲曲晚會(huì)、票友會(huì)等多種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加大普及傳唱力度。由區(qū)文廣局、教育局、機(jī)關(guān)工委等單位舉辦培訓(xùn)班，專業(yè)人士負(fù)責(zé)教唱，營(yíng)造漢濱群眾口口傳唱濃郁氛圍。加大公演和群眾參與度。把漢劇作為節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)的固定欄目進(jìn)行演出，精心組織專業(yè)團(tuán)體赴區(qū)外參加大賽、進(jìn)行交流及從事商業(yè)性演出，在區(qū)外培養(yǎng)市場(chǎng)，舉辦漢劇藝術(shù)節(jié)、漢劇大賽，組織漢劇專業(yè)團(tuán)體和業(yè)余班社，并邀請(qǐng)其他省市漢劇團(tuán)體參加演出，每年組織安排一到兩個(gè)老藝人、傳承人精品個(gè)人專場(chǎng)。組織排練精品漢劇劇目，晉京演出，并爭(zhēng)取在中央電視臺(tái)戲曲頻道播出，在全國(guó)產(chǎn)生影響，以贏得更多力量對(duì)漢劇事業(yè)的關(guān)注和介入。二是強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)融合，漢劇興旅。結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓漢劇與產(chǎn)業(yè)融合附身，精排簡(jiǎn)裝劇進(jìn)景點(diǎn)，進(jìn)線路；啟動(dòng)應(yīng)景式漢劇小戲創(chuàng)編工程，每年新創(chuàng)編3至5部精品唱段、歌舞進(jìn)行普及，創(chuàng)編和排練具有現(xiàn)代氣息、展示漢水文化、安康人文精神、自然秦巴風(fēng)俗的漢劇小戲，定時(shí)定點(diǎn)在香溪洞、瀛湖碼頭表演?八仙迎賓?、?游女祈福?等漢劇節(jié)目，將其融入安康旅游發(fā)展之中，讓安康的特色文化在人的心靈上有穿透力，讓文化在振興中弘揚(yáng)安康精神，實(shí)現(xiàn)文化對(duì)安康旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)；探索傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代元素的契合點(diǎn)，推陳出新，開(kāi)發(fā)出商業(yè)與藝術(shù)完美結(jié)合的、適合目前市場(chǎng)和觀眾認(rèn)可的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。與區(qū)內(nèi)外各旅行社協(xié)調(diào)關(guān)系，將在漢江大劇院觀看漢劇演出列為各旅游團(tuán)在安康觀光旅游的活動(dòng)之一，鼓勵(lì)企業(yè)、旅游景點(diǎn)與業(yè)余班社聯(lián)姻或冠名，為其正常活動(dòng)提供必要的經(jīng)費(fèi)保障；建立漢劇藝術(shù)館，陳列漢劇藝術(shù)資料和相關(guān)藝術(shù)產(chǎn)品，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，拓寬發(fā)展渠道。

抓保障，在機(jī)制創(chuàng)新上出實(shí)。漢劇要振興，決定因素在于激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。我們必須始終保持在舉辦龍舟節(jié)過(guò)程中所形成的攻堅(jiān)克難、敢于勝利的志氣，披堅(jiān)執(zhí)銳、勢(shì)不可擋的銳氣，斗志高昂、勇往直前的士氣，這種在龍舟節(jié)舉辦中錘煉出來(lái)的精氣神，是我們加快漢劇振興的寶貴財(cái)富和強(qiáng)大動(dòng)力。

為確保振興漢劇扎實(shí)開(kāi)展，漢濱區(qū)實(shí)行?五動(dòng)?戰(zhàn)略，即領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)。成立以區(qū)委、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)任主任，分管區(qū)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)任副主任的漢劇振興工作委員會(huì)，以專家組為核心，分別組建振興漢調(diào)二黃藝術(shù)委員會(huì)和漢調(diào)二黃創(chuàng)作發(fā)展委員會(huì)，安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，落實(shí)固定辦公場(chǎng)所，抽調(diào)專人辦公，高調(diào)啟動(dòng)漢劇振興工作。形勢(shì)推動(dòng)。充分認(rèn)識(shí)漢劇振興工程是市委、市政府在充分把握從?飽肚子?到?飽腦袋?文化發(fā)展趨勢(shì)的需要、文化品牌打造需要和面臨非保斷代，青黃不接的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)情況下，提出的重大文化發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)施漢劇振興工程已迫在眉捷，是大勢(shì)所趨。結(jié)合 漢濱實(shí)際，扎實(shí)落實(shí)全市振興漢劇工作規(guī)劃，制定漢濱振興漢劇實(shí)施方案。工程帶動(dòng)。把規(guī)劃進(jìn)一步細(xì)化分解，分成37大項(xiàng)61個(gè)小項(xiàng)，排出五年規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目和建設(shè)任務(wù)，理清工作思路，突出工作重點(diǎn)，制定工作措施，按照項(xiàng)目建設(shè)要求一個(gè)一個(gè)抓，落實(shí)每個(gè)項(xiàng)目包抓部門，責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)和完成工作時(shí)限，堅(jiān)持任務(wù)項(xiàng)目化、內(nèi)容具體化，組織精細(xì)化，有力有序推進(jìn)漢劇振興工作。媒體牽動(dòng)。進(jìn)行高調(diào)宣傳，制定宣傳方案，拓寬宣傳視野，創(chuàng)新宣傳策略，積極發(fā)揮區(qū)內(nèi)媒體作用，借助省市主流媒體力量，組建專門隊(duì)伍，開(kāi)辟宣傳專欄、漢劇論壇，全方位、多角度、多視野宣傳報(bào)道漢劇振興、發(fā)展、保護(hù)，努力營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注漢劇、全民積極參與漢劇的強(qiáng)勢(shì)輿論氛圍。社會(huì)各界互動(dòng)。動(dòng)員各方面力量，形成合力，上下聯(lián)動(dòng)，各界齊動(dòng)，共同推動(dòng)漢劇振興。按照走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式，擴(kuò)大漢劇影響力，提升漢劇的知名度和美譽(yù)度。漢劇振興是一個(gè)社會(huì)綜合工程，為了確保工程實(shí)施，區(qū)上將把振興漢劇工作經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，資金隨項(xiàng)目安排，保證振興項(xiàng)目順利實(shí)施。同時(shí)，鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人向漢劇研究、演出機(jī)構(gòu)捐資，采取各種優(yōu)惠政策支持企業(yè)投資漢劇相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

漢劇是一本書(shū)，是一部史，她書(shū)寫和記錄著安康的昨天和前天。要振興漢劇，必須學(xué)習(xí)借鑒舉辦龍舟節(jié)過(guò)程中形成的?傳承、創(chuàng)新、包容、堅(jiān)韌?精神，調(diào)動(dòng)社會(huì)各個(gè)方面的積極性、共同參與，培養(yǎng)觀眾、培養(yǎng)市場(chǎng)，走專業(yè)引導(dǎo)、班社聯(lián)手、社會(huì)參與的路子，為漢劇振興創(chuàng)造發(fā)展條件。相信不遠(yuǎn)的將來(lái)，漢劇藝術(shù)一定會(huì)成為在全省、全國(guó)富有影響的文化品牌。