第一篇：斗方書法

斗方書法

全國(guó)百家百幅斗方書法邀請(qǐng)展作品集》電子版！千名書家寫千字文專題 千名書家寫千字文專題、-----------------前言舉辦一次全國(guó)性的斗方書法專題展的想法由來(lái)已久，終于在企業(yè)家黃森先生的支持下得已實(shí)現(xiàn)。12月7日，在中國(guó)沙縣小吃文化節(jié)之際，由文筆軒策劃、指中道休閑有限公司主辦的“指中道”全國(guó)百家百幅斗方書法邀請(qǐng)展在沙縣首展開幕，新華網(wǎng)福建頻道、《三明日?qǐng)?bào)》、南平電視臺(tái)、中國(guó)書法家網(wǎng)等多家媒體對(duì)展覽、筆會(huì)交流和學(xué)術(shù)講座活動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道。這次展出作品的征稿，采取自由投稿和邀請(qǐng)相結(jié)合的方式，至11月25日截稿為止，共收到全國(guó)25個(gè)省、市、自治區(qū)107位書法家的來(lái)稿，自由投稿達(dá)80多人。另外還邀請(qǐng)了部分曾參加文筆軒舉辦的“全國(guó)50位中青年書法家精品邀請(qǐng)展”的書法家參與。大家紛紛賜力作予以支持，尤其是我曾在常州參加一次活動(dòng)時(shí)，只一面之交的中書協(xié)學(xué)術(shù)委員葉鵬飛先生，我發(fā)短信邀請(qǐng)，他便欣然賜作，其提攜和鼓勵(lì)之心，令我感動(dòng)。展出的107件斗方書法作品，除4位作者為省級(jí)會(huì)員外，均為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員的力作，篆、隸、草、楷、行書體俱全，色彩紛呈，賞心悅目，盡顯風(fēng)格。成功舉辦展覽及編輯這本作品集，指中道休閑有限公司全額出資，文筆軒高基成、鄭成老師做了大量工作，才使本次策展活動(dòng)得以圓滿成功。

尺寸天地，盡顯功力，斗方書法的魅力就在于此。謹(jǐn)記。袁閩2010年12月25日--------全國(guó)百家百幅斗方展書家名單特邀名家（5）人：林乾良（浙江）

陳羲明（湖南）

葉鵬飛（江蘇）

劉俊京（北京）蘇寶星（福建）入展書家（102人，以姓氏拼音字母排列）

安康（甘肅）陳超勇（福建）陳敦良（仁壽）陳功（湖南）陳虎志（福建）陳克年（江蘇）陳偉（湖北）陳永君（浙江）陳洪普（遼寧）程利（陜西）曹偉革（陜西）杜思吾（河南）馮才權(quán)（廣東）馮崠智（河南）馮建國(guó)（江蘇）付貴寧（青海）高國(guó)勝（河北）高建（山東）高延鴻（西藏）葛良勝（安徽）耕夫（福建）郭春峰（黑龍江）韓存利（河南）郝守波（山東）何志斌（廣東）黃方明（福建）黃豐（江西）黃紅燈（江西）霍威（河北）侯俊鵬（陜西）荊戈（新疆）柯振海（廣東）

蘭建田（福建）李闖（河南）李繼祥（安徽）李樹祥（河南）李顯（遼寧）李欣（陜西）李翠（陜西）連長(zhǎng)生（福建）凌海濤（安徽）劉春光（河南）劉福生（吉林）劉國(guó)峰（四川）劉漢杰（江蘇）劉軍（湖北）劉小龍（甘肅）魯建飛（黑龍江）陸華（江蘇）呂昕（吉林）羅鐘（北京）馬青源（北京）聶政（河南）寧金鵬（陜西）彭飛（福建）任學(xué)軍（青海）申偉（浙江）壽建剛（浙江）宋哲金（湖北）宋江安（陜西）蘇顯龍（北京）蘇顯雙（吉林）覃業(yè)文（陜西）湯鋒（浙江）唐金藝（北京）唐平甲（安徽）童輝（陜西）田曉華（湖南）王北蘇（浙江）王波（湖北）王洪權(quán)（黑龍江）王繼濤（河南）王永（安徽）王志明（安徽）王強(qiáng)（陜西）危文禮（湖北）吳國(guó)雄（福建）徐杰（浙江）徐曉軍（福建）徐云峰（浙江）顏群生（福建）楊建民（浙江）楊宇力（浙江）楊帆（四川）葉紹霖（福建）余風(fēng)順（江西）余國(guó)聯(lián)（福建）袁閩（福建）袁景林（河南）張繼光（福建）張建春（上海）張建盛（陜西）張勁（江蘇）張雷（江蘇）張義勝（北京）張澤民（江蘇）張照（安徽）張立玲（陜西）周紅軍（河南）周繼中（安徽）周衛(wèi)東（江蘇）朱顯民（上海）

第二篇：【篆古今】〖張永明書法教學(xué)〗篆書章法舉要(四) 斗方橫幅章法

【篆古今】〖張永明書法教學(xué)〗篆書章法舉要

（四）斗方橫

幅章法

〖張永明書法教學(xué)〗篆書章法舉要

（四）斗方·橫幅章法張永明 著張永明藝術(shù)簡(jiǎn)介張永明，號(hào)牧牛子。河南新縣人，1950年生。國(guó)家一級(jí)美術(shù)（書法）師。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書畫印研究院副院長(zhǎng)、北京書畫藝術(shù)院副院長(zhǎng)、中國(guó)書協(xié)培訓(xùn)中心及清華美院書法高研班教授、《書法字?！贰ⅰ稌ù笞值洹烦?wù)副主編。書法專著有《篆書與篆書筆法》、《篆書技法》、《篆書章法》、《小篆入門》、《秦篆書刻石四種解析字帖》、《西周金文五種解析字帖》、《嶧山碑圖解字帖》、《書法創(chuàng)作大典》（篆書卷）、《書法大世界》（篆書卷）、《張永明篆書百家姓》、《長(zhǎng)恨歌正氣歌小篆字帖》、《篆書格言五十例》、《篆書楹聯(lián)五十例》、《篆書詩(shī)詞五十例》、《中國(guó)書法教學(xué)叢書》（篆書教程）等二十多種。為《方正字庫(kù)》書寫七千字小篆字模，為一百零八枚華夏編鐘《中華和鐘》及《華夏寧昌》鼎、《龍騰寶鼎》書寫一千多字大、小篆銘文。曾在中央電視臺(tái)舉辦篆書技法講座，出版教學(xué)錄像帶、VCD四種。央視《中文國(guó)際》頻道、《指南》頻道、國(guó)際網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)《書畫長(zhǎng)廊》作過專題介紹。斗方章法所謂“斗方”，是因象似傳統(tǒng)量器斗的方形和尺寸而得名，就是用正方形的紙創(chuàng)作書畫。一般以2×2尺（四尺整紙對(duì)開）為主，另也有1.5×1.5尺的小斗方和3×3尺的大斗方，也有少數(shù)根據(jù)特殊需要而創(chuàng)作的4×4尺、6×6尺甚至更大的超大巨形斗方作品。不管多大尺寸，必須是正方形的才叫斗方。用篆書創(chuàng)作斗方作品，如寫少字，最少以四字為宜，可平均分配布局，預(yù)留落款位置（如是用甲骨、金文大篆創(chuàng)作，落款位置還需多留）；如寫多字內(nèi)容，需計(jì)算好，共設(shè)多少行，每行多少字，務(wù)使適合正方形。

1、大篆《論語(yǔ)》句（68cm×68cm）2012年作博學(xué)篤志此作四個(gè)大字，平均布局，由于篆書字形略長(zhǎng)，故上下字距較緊密，中間行距較寬，為布滿正方形紙，邊款設(shè)二行，與正文間距也宜寬松些。

2、小篆·宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》（68cm×68cm）2012年作畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。這是一首七言絕句，疊七行格，正文設(shè)六行，行五字，兩行邊款占一行正文位置，平均布局，行距字距相等。

3、小篆·啟功論書詩(shī)《朝侯小子殘碑》（68cm×68cm）2007年作筆鋒無(wú)恙字如新，體態(tài)端嚴(yán)近《史晨》。雖是斷碑猶可寶，朝侯小子爾何人？此作亦七言絕句，亦采用六行，行五字，平均布局，兩行邊款宜通欄長(zhǎng)款。

4、大篆·五代·梁·范云《別詩(shī)》（100cm×100cm）2012年作洛陽(yáng)城東西，長(zhǎng)作經(jīng)時(shí)別。昔去雪如花，今來(lái)花似雪。這是一首五言仄韻絕句，全詩(shī)二十字，正文五行，行五字，平均布局，上下字距緊密，行距寬松。設(shè)兩行通欄長(zhǎng)款，附釋文及落名款。

5、小篆·唐·孟浩然《過故人莊》（68cm×68cm）2012年作故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。此詩(shī)為五言律詩(shī)，四十字，正文八行，行五字，滿布局，設(shè)一通欄長(zhǎng)款。文中“邀”篆作“徼”；“村”篆作古寫體“邨”。

6、大篆·唐·王勃《春莊》（100cm×100cm）2012年作山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥聲喧。此詩(shī)為五言絕句，二十字，五行，行五字，行距寬松，字距緊密，設(shè)兩行通欄長(zhǎng)款，附釋文與名款。文中“葉”字金文省草頭；“知”字金文作“智”。

7、小篆·宋·蘇軾《江城子·密州出獵》下闕（68cm×68cm）2012年作酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。這是蘇軾《江城子》詞的下闋，三十五字，正文七行，行五字，行距緊密，字距寬松，兩行通欄長(zhǎng)款。文中“胸”字篆作“匈”。

8、金文·《禮記》句（100cm×100cm）2012年作大道之行也，天下為公。此作九字，設(shè)三行，行三字，各字占位不平均分配，而是根據(jù)各字的形體任其自然長(zhǎng)短，錯(cuò)落有致。兩行通欄長(zhǎng)款，附釋文、年月及名款。橫幅章法所謂“橫幅”，就是指橫長(zhǎng)豎短的紙形，分寬橫幅、窄橫幅兩種，寬橫幅指標(biāo)準(zhǔn)整紙，如四尺、六尺、八尺、丈

二、丈八匹等；窄橫幅是指長(zhǎng)寬比例超過4:1的紙形，如1×4尺、1.5×6尺、2×8尺等，1×3尺的算小橫幅，八尺橫長(zhǎng)的就算大橫幅了，丈

二、丈八乃至更長(zhǎng)的就是巨形橫幅了。常見的1×4尺的窄橫幅如寫少字一行，以不超過6字為宜，3字太稀，7字太擠。如字?jǐn)?shù)過多，就只能每行二字以上了。如是2:1紙形，寫4—5字少字作品，可正文一行大字，占三分之二上方位置，在三分之一的下方位置落款和釋文、跋語(yǔ)等；如字?jǐn)?shù)多，就需計(jì)算好字?jǐn)?shù)、行數(shù)及每行字?jǐn)?shù)、邊款（釋文）位置。務(wù)使章法協(xié)調(diào)。

1、金文·《后漢書》句（68cm×68cm）2006年作尊師貴道此作用四尺整紙書寫，采用下方落長(zhǎng)款形式，款八行，行二字，附內(nèi)容出處、釋文、年號(hào)及書家名款。此種章法適合四至五字，用二比一紙創(chuàng)作寬橫幅，當(dāng)代書家多喜采用。

2、大篆·鸞鳳和鳴（57cm×138cm）2008年作這個(gè)內(nèi)容是用以祝賀新婚的傳統(tǒng)詞句。此作用四尺整紙的四分之三寬度書寫，落單邊款。如送人，可設(shè)兩邊款，上款落受書人名款，如“某某、某某新婚之賀；某某、某某伉儷惠存。”

3、金文·《易經(jīng)》句（68cm×138cm）2012年作厚德載物《易經(jīng)》是中國(guó)古代哲學(xué)的經(jīng)典，此四字又為其中經(jīng)典名句，歷代書家皆喜以此為創(chuàng)作內(nèi)容。用此書誕生的西周時(shí)期的書體金文大篆書寫，更顯得珠聯(lián)璧合，相得益彰，古樸典雅。此作用四尺整紙書寫，四字平均布局，寫于上部大半位置，下方落長(zhǎng)款；內(nèi)容出處，原句全文及名款，亦是書家喜用章法。

4、小篆·宋·秦觀《鵲橋仙》（68cm×138cm）2012年作纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。此作用四尺整紙書寫，全文五十六字，設(shè)十四行，行四字。平均布局，上下字距略寬于行距。落一行款。

5、金文·河清海晏，人壽年豐（68cm×138cm）2012年作用二比一尺寸紙書寫，八字四行，行二字，平均布局，落款二行，附釋文、年號(hào)、名款。

6、小篆·宋·秦觀《江城子》（68cm×138cm）2012年作西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。用二比一尺寸紙書寫，全文七十字，十四行，行五字，平均布局，行距、字距相等，落一行款。

7、大篆·觀海聽濤（68cm×138cm）2012年作用二比一尺寸書寫，四字寫于上大半部位置，下方落長(zhǎng)款，作了一首切題的五言絕句“平生愛大海，揮筆遺詩(shī)懷。佳句隨心至，濤聲入夢(mèng)來(lái)，”使四字增添幾分意趣。

8、金文·道德為師（42cm×138cm）2008年作此作用四尺對(duì)開紙書成，是常見的窄橫幅款式。落兩行短款，如送人可設(shè)上款，題受書人名款。

9、小篆·唐·劉禹錫《陋室銘》（50cm×180cm）2006年作山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有？”全文八十一字，用四比一紙書寫，二十一行，行四字，末一字正文下落兩行短款。文中二“云”字，“子云亭”用繁體“雲(yún)”，“孔子云”用簡(jiǎn)化“云”。

10、大篆·魯迅《無(wú)題》（68cm×138cm）2001年作萬(wàn)家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。全詩(shī)二十八字，用二比一尺寸紙書寫，七行，行四字，采用有行無(wú)列章法，行距寬松，字距緊密，字形長(zhǎng)短不求一致，任其自然，附釋文、內(nèi)容出處、名款。

第三篇：書法

王有法書法三章

莫 逆

王有法盡管生活環(huán)境和職業(yè)性質(zhì)多變，而他對(duì)書法的癡迷和執(zhí)著始終沒有動(dòng)搖過，對(duì)書法的探索和思考也不曾懈怠。書法與他相伴相守，成為貫穿人生的一條主線。

從幼小時(shí)對(duì)書法的初始印象，到現(xiàn)在選擇的創(chuàng)作狀態(tài)，他始終認(rèn)為書法是一件生活味十分濃的東西。小時(shí)候每逢過年或村里有喪婚大事，只要有書寫機(jī)會(huì)時(shí)，總是做到有求必應(yīng)。過年了，他的父親總會(huì)帶著他去看誰(shuí)的春聯(lián)寫得最好。那情景使他覺得書法很奇妙，也感到書法在人們生活和情感中的份量。自此他便懷著對(duì)書法的好奇和崇敬開始了涂鴉式的書法學(xué)習(xí)。那時(shí)候由于家庭物質(zhì)條件有限，這倒也養(yǎng)成了他“不擇紙筆”的書寫習(xí)慣。課余時(shí)利用放牛割草間歇，他用小木棒或者手指頭，在廣袤的沙地上無(wú)拘無(wú)束地“書寫”；在家里，常以桌當(dāng)紙，以水代墨，盡情揮灑。在大人們帶著褒獎(jiǎng)眼神的注視下沉著書寫，他體驗(yàn)到了書法的神圣，也從書法中找到了自信?！拔母铩逼陂g“破四舊”一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，從“四舊”的書堆里撿出兩本顏真卿、褚遂良的字帖，他如獲至寶，從此堅(jiān)持不懈地臨習(xí)。在抄寫大字報(bào)和辦大批判專欄過程中盡量用他們的體式抄寫，果然書寫水平大大提高，這是他從自由書寫向法度書寫的過度。后來(lái)應(yīng)征入伍，在部隊(duì)不久也就成了軍營(yíng)中活躍的寫字畫畫的能手，小到幻燈片，大到橫幅標(biāo)語(yǔ)，毛主席語(yǔ)錄牌以及部隊(duì)的各種展覽等等都能應(yīng)對(duì)自如。

八十年代初，他考入無(wú)錫藝專書法函授班，經(jīng)過兩年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。這是他書法道路上一個(gè)轉(zhuǎn)折，對(duì)他以后的創(chuàng)作也產(chǎn)生了深刻的影響。對(duì)書法的內(nèi)涵也有了相當(dāng)?shù)睦斫?，雖然兩年學(xué)期時(shí)間不長(zhǎng)，但他對(duì)自己已有的書法知識(shí)和書法技能進(jìn)行了一遍全面的梳理，并有針對(duì)性地彌補(bǔ)了自己的弱項(xiàng)，因此獲益匪淺。

王有法為人謙虛隨和，堅(jiān)持以書會(huì)友，勤奮好學(xué)。尤其是對(duì)師長(zhǎng)和書法同道，更能見賢思齊，正是這樣的品格和胸襟，使得他能在書法藝術(shù)的道路上不斷創(chuàng)造新的境界。王有法平時(shí)積極參與國(guó)展、省展等重大書展活動(dòng)，也熱心于日常工作和生活之需的實(shí)用書寫。因?yàn)樗硇牡氖菚ǖ谋旧?，而并不?jì)較它的功能。他就是這樣善于從生活中積累和研習(xí)書法技巧，又將積累和研習(xí)的成果體現(xiàn)到新的書寫實(shí)踐中去。從某種意義上講，這種狀態(tài)比以書法為業(yè)更符合傳統(tǒng)書法的真諦。

風(fēng) 神

王有法的書法比較溫和，相對(duì)時(shí)潮而言顯得很儒雅，與他行伍出身的經(jīng)歷和爽朗的個(gè)性也形成了反差。盡管溫和，但并不柔弱?？此淖髌?，線條飽滿滋潤(rùn)，提按靈活輕松，婀娜之中藏凝練。他的行草有明清神韻，但細(xì)細(xì)體味，仍是以二王法度為根底，以顏真卿、褚遂良為骨干，并運(yùn)以己法。隸書能融簡(jiǎn)牘與碑刻于一體，古雅清麗。更值得注意的是，他能經(jīng)常調(diào)遣起高昂的創(chuàng)作狀態(tài)，在作品的字里行間營(yíng)造一種流動(dòng)清通的氣脈，使創(chuàng)作充滿旺盛的生命力。據(jù)他自己稱：“風(fēng)神超邁”四個(gè)字，是在他同事習(xí)字的余紙上信筆揮就得，當(dāng)時(shí)并沒有刻意創(chuàng)作的意識(shí)，下筆之際也沒有過于復(fù)雜的考慮，事后想正式創(chuàng)作一幅更大一點(diǎn)的，但總不能如意。觀此作確實(shí)沒有刻意求工的痕跡，布局跌宕有致而不墮狂怪異之態(tài)，落筆爽利卻沒有草率浮滑之跡。很自然的利用文字點(diǎn)畫原有的形態(tài)實(shí)現(xiàn)勾連照應(yīng)，渾然一體。從中他悟到了王羲之寫《蘭亭序》“他日更書數(shù)十本，終莫能及”并不一定是傳說，平日更加珍視對(duì)那種自如的創(chuàng)作狀態(tài)的捕捉與發(fā)揮。

王有法對(duì)創(chuàng)作技法，特別是對(duì)筆法的錘煉下過相當(dāng)?shù)目喙ΑＴ谒磥?lái)，追求書法藝術(shù)，應(yīng)該經(jīng)歷三個(gè)步驟。第一個(gè)步驟，是對(duì)古代書法名跡點(diǎn)畫形態(tài)的悉心摹擬，以期達(dá)到形似。這是對(duì)書法藝術(shù)特征的領(lǐng)悟過程，是書法入門的津梁，也是他日自成體格的基礎(chǔ)；第二個(gè)步驟，要練就一套熟練駕駛筆墨的技巧，并能按自己的理解，從眾多的取法對(duì)象中抽繹出神韻來(lái)，這是筆性的訓(xùn)練，也是書法能力的培養(yǎng)；第三個(gè)步驟，運(yùn)用自身的筆墨功夫抒發(fā)自己的書法理想，達(dá)到揮灑自如的書寫境界。他是這樣思索的，也是這樣實(shí)踐的。比較概括的講，前面這兩個(gè)步驟他花的功夫多一些，時(shí)間也長(zhǎng)了點(diǎn)，而目前正在第三個(gè)層面上做艱苦扎實(shí)的探索、嘗試。所以，從他現(xiàn)在的書法面貌來(lái)看，個(gè)性似乎還不十分強(qiáng)烈，但比一般人走的穩(wěn)實(shí)。相信他的這些積累不會(huì)枉費(fèi)，并終究將轉(zhuǎn)化為日后創(chuàng)作更有力沖刺的后勁。這是一名書家創(chuàng)作心理成熟的標(biāo)志，也是對(duì)自己充滿信心的象征。在當(dāng)前的環(huán)境中，有這樣一份寧?kù)o而堅(jiān)毅的書法心態(tài)，實(shí)屬難能可貴。

收 獲

多年來(lái)，王有法的書法創(chuàng)作取得了可喜成績(jī)。僅我關(guān)注的書法信息，得知他從1978年開始，連續(xù)三年參加了全軍、軍區(qū)組織的書畫大展，均獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。之后他就一直堅(jiān)持參加地方上組織的書畫展活動(dòng)，參加過中原書法大賽；豫鄂書展；豫魯書展；先后兩次國(guó)際現(xiàn)代書法大賽獲三等獎(jiǎng)；“三龍杯”全國(guó)書畫大賽獲精品獎(jiǎng)；浙江省“中天杯”書法大賽獲一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)各一次；“中原杯”書法名家邀請(qǐng)展；全國(guó)“報(bào)喜鳥”杯書法大賽入展；第二屆、第三屆、第五屆全浙書展入展；全國(guó)第三屆楹聯(lián)書法大賽入選；中國(guó)人民政協(xié)50周年書畫展入展《藝海騰歡》作品集；西泠印社第三屆、第五屆書法篆刻作品入展。新加坡國(guó)立大學(xué)?？豆芾硪暣啊烦鲎运氖舟E，曾先后四次參加中日、中韓書展活動(dòng)。翻翻《二十一世紀(jì)國(guó)際書法精作展覽》、《當(dāng)代書法家精英大典》、《世界書法家經(jīng)典》、《中日書法作品匯觀》、《國(guó)際現(xiàn)代書法集》等等，都體現(xiàn)了他的個(gè)性所在。

王有法書法作品深受國(guó)內(nèi)外書法愛好者喜愛并收藏?zé)o數(shù)，曾有作品被黃鶴樓、錢君匋藝術(shù)院以及不少樓堂館所、著名寺廟中收藏。所有這些作為一名業(yè)余書家來(lái)講固然十分可貴和珍惜，將會(huì)更加激勵(lì)著他努力創(chuàng)作出更多更好的作品來(lái)，具有其特殊的價(jià)值。

對(duì)生活，樸實(shí)的他從沒有過多的物質(zhì)奢求，而對(duì)于書法的執(zhí)著，使他不斷的得到滿足，并能不斷萌生新的追求，實(shí)際上，書法并沒有多少程度的改變他的生活，倒是書法中，始終灌注了他的生活經(jīng)歷和生命的氣息。年過大半的他欣慰的感到，自己雖然在這條道路中付出了很多，但也正是在書法中得到了更多……

第四篇：書法

“書墨飄香”書法活動(dòng)紀(jì)實(shí)

一、指導(dǎo)思想：

書法是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，幾千年來(lái)，它猶如奔騰的長(zhǎng)江黃河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其魅力在于它具有極其豐富的思想文化內(nèi)涵，在我國(guó)也一直有“字如其人”的說法。寫一手好字對(duì)一個(gè)人的一生都會(huì)有幫助?！皩懞米帧保f起來(lái)容易，其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它需要長(zhǎng)期不懈的努力，需要我們克服“簡(jiǎn)單化、興趣化”的偏見，更需要我們提高對(duì)寫好字的認(rèn)識(shí)。

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出：寫字時(shí)一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，是鞏固識(shí)字的手段，對(duì)于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)起著重要作用，必須從小打好寫字基礎(chǔ)，特別是在小學(xué)階段更要加強(qiáng)寫字教學(xué)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，我們開展“書墨飄香”書法活動(dòng)，以提高學(xué)生的書法欣賞能力和審美能力。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣，具備熟練的寫字技能，具有初步的書法欣賞能力。讓學(xué)生感受到其中的哲理美，藝術(shù)美，形象美和科學(xué)規(guī)律美，能塑造和陶冶學(xué)生情操，提高其審美能力。

三、具體做法：

1、在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)寫字教學(xué)力度，規(guī)范作業(yè)書寫。

2、每天在語(yǔ)文課上保證寫字時(shí)間不少于10分鐘。

3、利用午檢開展“寫字正人”教育。

4、每周五將學(xué)生書寫進(jìn)行一次展覽，期中、期末將進(jìn)步特別大的作品在墻報(bào)中展示。

四、評(píng)價(jià)要求：

1、每天寫字練習(xí)，好的字打紅圈圈，作業(yè)展覽。

2、定期開展“書墨飄香”書法評(píng)比，書法較好的同學(xué)發(fā)給表?yè)P(yáng)信。

3、寫字有明顯進(jìn)步的作品上墻報(bào)。

教師感悟：通過此次“書墨飄香”書法活動(dòng)，讓學(xué)生在競(jìng)賽中獲得成功的喜悅，感受書法的魅力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。今后在班級(jí)中不定期地開展優(yōu)秀作業(yè)評(píng)比活動(dòng)，評(píng)選寫字能手，對(duì)優(yōu)秀作業(yè)作品進(jìn)行展覽給予獎(jiǎng)勵(lì)。還可以成立班級(jí)寫字興趣小組，堅(jiān)持每周活動(dòng)一次，做好寫字提高工作。對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀寫字作業(yè)進(jìn)行展評(píng)，讓學(xué)生都以寫好中國(guó)字為榮，樹立榜樣，促班級(jí)整體水平的提高。

任 務(wù) 清 單

任務(wù)單 任務(wù)單

評(píng)價(jià)任務(wù)：我是小雷鋒 評(píng)價(jià)任務(wù)：我是綠色小衛(wèi)士

評(píng)價(jià)時(shí)間：2014年3月 評(píng)價(jià)時(shí)間：2014年3月

任務(wù)單 評(píng)價(jià)任務(wù)：英雄在我心中 評(píng)價(jià)時(shí)間：2014年4月

任務(wù)單 評(píng)價(jià)任務(wù)：我是勞動(dòng)小能手

評(píng)價(jià)時(shí)間：2014年5月

任務(wù)單

評(píng)價(jià)任務(wù)：快樂的六一 評(píng)價(jià)時(shí)間：2014年6月 任務(wù)單

評(píng)價(jià)任務(wù)：書法比賽 評(píng)價(jià)時(shí)間：2014年4月 任務(wù)單

評(píng)價(jià)任務(wù)：世上只有媽媽好

評(píng)價(jià)時(shí)間：2014年5月

任務(wù)單

評(píng)價(jià)任務(wù)：我有一個(gè)好爸爸 評(píng)價(jià)時(shí)間：2014年6月

第五篇：書法

一、明志

《論語(yǔ)·述而》曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！蔽崮酥夷溃駮?，善翰仁，誠(chéng)至藝。書法是中華文化的纜繩。文以載道，書以載文。

二、哲學(xué)

黑白、大小、輕重、巧拙、粗細(xì)、長(zhǎng)短、錯(cuò)落、欹側(cè)、高低、曲直、順逆、干濕、濃淡、方圓、俯仰、藏露、轉(zhuǎn)折、橫豎、開合、向背、疏密、寬窄、枯潤(rùn)、正斜、強(qiáng)弱、借代、承接、牽引、連貫、虛實(shí)、增減……無(wú)一不充滿辯證法，既一分為二，又合二為一。

三、變化

變則通、化則融。書如水，水無(wú)形，書則無(wú)常。大象無(wú)形，大智若愚，大巧成拙，大音希聲。

四、修煉

練心，則靜；練眼，則明；練手，則巧；練氣，則暢；練身，則健；練胸，則闊；練腳，則強(qiáng)；練腦，則靈。有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部，有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己。

六、人生

書法的不可逆性，猶如人生沒有回頭路。人生是過程，書法亦是過程。書為心畫，書乃人生的心電圖。書法，法書；到位，味道。人生如此，一切皆在度，中庸也。

七、為人

覺悟：即見吾心；恕道：寬于人，則道闊；恭寬信敏惠：恭則敬，寬則得，信則成，敏則行，惠則聚。上善若水，上書若人。

八、朋友

一日不書如隔三秋。書者，就是與筆墨紙硯四君子對(duì)話，默契者，如傾如訴，佳音、知音也。書者，幸福。書不能言，最可人?！芭笥丫褪悄憧梢跃\(chéng)相待的人”，書法就是你永遠(yuǎn)的朋友。

九、時(shí)間

一橫一豎、一點(diǎn)一折、一撇一鉤、一捺一轉(zhuǎn)、一分一秒，“善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)作出更大的成績(jī)來(lái)”。一點(diǎn)一滴，用書法占有自己，用時(shí)間充實(shí)自己。積小勝而為大勝。書法是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是交流思想的勞動(dòng)。沒有一種不幸可與失掉時(shí)間相比，“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命。”

十、大道

書道通“道”?！兜赖陆?jīng)》曰：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生。”又曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！睍劳?，一撇一捺，一點(diǎn)一橫，一豎一鉤，一折一挑，皆生字法、章法，終生無(wú)法勝有法。書道同“道”?！按蟮馈⒅?、道德、道理、道路、河道、道家、道謝”?！暗馈辈辉谘远谛?，空讀無(wú)益。悟“道”關(guān)鍵要知而信，信而行，行而得，得而守。而知道易，信道難；信道易，行道難；行道易，得道難；得道易，守道難。人生需悟“道”，書法需補(bǔ)“道”，有志會(huì)得“道”。由此，“學(xué)問是我們隨身的財(cái)產(chǎn)，我們自己在什么地方，我們的學(xué)問也跟著我們一起”。

1、墨如人性：廉墨慎用，廉墨多水，溶于筆書于紙會(huì)不凝而散，很容易便毀了字。好墨要調(diào)，正如人，太過濃稠，過于驕傲，在人眼中多是嬌艷，浪蕩之人。為人要心中有高山，眼中多圣賢。為人用墨要恰到好處為怡。用墨講究寧枯勿濕，得先把筆喂飽。當(dāng)筆肚飽墨時(shí)在調(diào)去三成方可入書，那樣筆毫才挺拔，字才剛勁。初書時(shí)濕墨飽滿，再書時(shí)干墨剛勁，末書時(shí)飛白蒼翠。

2、“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕，不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！睙o(wú)論是典藏書籍，還是碑文石刻；無(wú)論是中堂條幅，還是門楣楹聯(lián)。從三山五岳到五湖四海，從高高的廟堂，到尋常百姓家；書法的內(nèi)容或說古論今警醒世人，或傳承倫理道德教人向善，或托物言志凈化心靈。書法不僅在于外在的美，更在于妙筆生出的高尚的德操?！?/p>

3、“《松風(fēng)閣詩(shī)帖》，其風(fēng)神灑蕩，長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品?！辟濣S庭堅(jiān)的書法。

4、不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。每一幅書法都經(jīng)歷了千般磨礪，萬(wàn)種付出。傳說王羲之七歲開始練習(xí)書法，每天書寫完畢，就在家中的水池里清洗筆硯，日久天長(zhǎng)，整池水竟然染成了墨色，這就是今天人們?cè)诮B興看到的墨池。“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛?！钡莱隽艘淮鷷コ晒Φ钠D辛歷程。

5、如果是王羲之式的——善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。也可以引用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪?！币痪鋪?lái)贊美王羲之的書法之美。

6、柳公權(quán)的書法端莊清秀，像河邊浣紗洗衣的鄰家阿妹，或者款款而行的小家碧玉，言行舉止、一顰一笑，遵規(guī)守?fù)?jù)，溫婉清麗。歐陽(yáng)詢的書法，松風(fēng)鶴骨，像一個(gè)武功高深的俠士，剛勁中透著秀美。趙孟頫的書法風(fēng)流倜儻，柔媚舒展，蘊(yùn)含著千般嬌媚、萬(wàn)種風(fēng)情。觀懷素的草書衣袂飄然的如飛天神女，把人們的思緒引向九霄云天，在賞心悅目中心蕩神馳，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐思。歷代書法家如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠，散發(fā)著璀璨的光芒。

7、“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢(shì)，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫(kù)矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤(rùn)色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色；然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清之致?！辟潥W陽(yáng)詢的書法

“趙文敏書法精絕，集諸家之成，詣二王門閥，要其用功處，全在臨摹之多耳?！辟澸w孟頫的書法

8、如果是顏真卿式的如筋一般渾厚圓潤(rùn)——行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然,字里行間厚重雄渾，大氣脫俗。

9、王羲之的作品出神入化，妙不可言，搜盡贊美的詞匯也難描繪其高深與絕美。梁武帝蕭衍評(píng)王羲之的書法：群鴻戲海，舞鶴游天。歷朝歷代多少人嘔心瀝血、終極一生追隨，最終都望塵莫及。顏真卿的作品厚重、古樸、蒼勁，像一座千年古鐘，每一條紋理都是一個(gè)故事，端詳每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都會(huì)產(chǎn)生渾厚的共鳴。

10、書寫的本來(lái)是一種工具，可是文字一旦成為書法就化蛹成蝶，蝶變成仙，成就了一生的華美。不知是誰(shuí)把毛筆比喻成蠟燭送給他的情人，輕輕地歌：送給你一只狼毫吧，不曾點(diǎn)燃的蠟燭也不會(huì)熄滅。是?。∶P，未曾點(diǎn)燃的蠟燭，把書法連同中國(guó)文化的歷史照耀得燦爛輝煌。

11、筆端夭矯不可狀，墨妙直與鴻蒙通；慘慘著花二三萼，力透紙背非人功。

12、一張柔和的宣紙，一片飄動(dòng)的白云，在白云上舞動(dòng)的是松的魂靈，還有千年歷史的回聲。一幅書法展開了，靈動(dòng)的文字間似乎有編鐘的余音裊裊傳來(lái)，沒法不讓人想起悠悠的歷史。漢家長(zhǎng)衣寬袖的文人雅士們，居廟堂之高的官吏們，多少辭賦與奏折，多少檄文與頌歌，摩肩接踵一路走來(lái)，都被歷史的風(fēng)塵淹沒了，倒是那個(gè)喜歡放鵝睡在東床的王羲之音容猶在，留下千古佳話。

14、唐詩(shī)宋詞元曲十六令，看不完的錦山秀水春花秋月，回味不盡的鄉(xiāng)愁旅思離情別恨，書不盡的江山社稷家國(guó)情懷。山因書法增秀，石因書法生情，水因書法含韻。天地之間只有黑白兩色最為分明，黑白兩色，清淡素雅，質(zhì)樸率真，又值得推敲，經(jīng)過千年凝練與沉淀，愈久彌香。書法是一曲無(wú)聲的旋律，其中的美妙只有領(lǐng)會(huì)他的人才能參悟。

15、寫字如寫人，無(wú)垂不豎，無(wú)往不收，起行收三筆切記于心，起筆多回鋒。回鋒圓潤(rùn)、收斂、謙虛。不似露鋒太過鋒芒，釘頭鼠尾，讓人如見古惑之人，毛躁，張狂。行筆中鋒，把最好的鋒最濃的墨用在中間，使筆畫剛勁不失大方，厚重頗顯氣場(chǎng)。收筆先提后壓，收的穩(wěn)收的緩。越是最后越是精細(xì)。提是找到結(jié)束的方向，壓是完善結(jié)果。收尾之處才顯得飽滿、深沉、有思想、有形狀。一筆至終，絲毫不得大意，分厘不可懈慢，善始善終。

19、書法，是一門至高至上的線條造型藝術(shù)再現(xiàn)。諸子百體，名人大家，或篆或隸或楷或行或草，或婉約，或奔放，清新中透出靈動(dòng)，靈動(dòng)中藏有睿智，睿智中顯特質(zhì)，睿智中見大氣。無(wú)聲的線條，張揚(yáng)的是不拘一格、別開生面的個(gè)性和深邃的思想，正所謂字如其人一般直觀而顯性。

21、閑暇之余，泡上一杯濃茶，靜品濃茶苦口的余香，徜徉于顏筋柳骨的碑帖殿堂，與懷素大師零距離交心對(duì)話，同書圣羲之討教運(yùn)筆的真諦，感受毛公的大氣磅礴和蕩氣回腸，聆聽書家的一葉總關(guān)情的心聲，其情其景，妙不可言，秉燭夜游，流連忘返！

24、各路大師，筆走龍蛇，揮毫獻(xiàn)技，隸、楷、行、草、狂草；唐詩(shī)、宋詞、詩(shī)經(jīng)、楚辭、名譽(yù)警句……大師們用盡所有的書寫方式，在中華文化詩(shī)、詞、句、段的海洋中尋章摘句。雖則華章燦燦，滿殿生輝，但與奧組委的要求相比，卻總有遺憾。

27、《唐朝名畫錄》記載了開元年間的一段軼聞。其時(shí)，畫圣吳道子、草圣張旭和擅長(zhǎng)舞劍的裴旻將軍邂逅東都，于是乎，中國(guó)書畫史上絕無(wú)僅有的一幕上演了。將軍舞劍，氣貫長(zhǎng)虹；張旭狂草，風(fēng)起云涌；吳生奮筆，有若神助。東都洛陽(yáng)，萬(wàn)人空巷；天宮寺內(nèi)，觀者云集。都邑士庶皆云：“一日之內(nèi)，獲睹三絕，三生有幸矣。”后世論者在談起這段軼聞美事時(shí)，都把觀察的目光聚集在舞劍、繪畫、書法這三種不同門類的藝術(shù)，在審美意趣上的一致性（相通）上。卻獨(dú)獨(dú)忽略了為什麼上天會(huì)在那樣的一個(gè)時(shí)代里，給中華民族藝術(shù)的天宇擦亮一顆又一顆熠熠的明星。

28、傳世的書法精品，無(wú)不浸潤(rùn)、迸射著書法家豐沛的精神之光。毛澤東提倡“字要骨神兼?zhèn)?。”蘇軾說：“書必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不成書也?！睙o(wú)論是“骨”、“神”還是“氣、血、肉”，毫無(wú)疑問都來(lái)自于書法家的精神、學(xué)養(yǎng)、性靈和節(jié)操。

29、寫字，人坐的正，筆執(zhí)的正，紙放的正。紙是死的，筆墨卻是活的！