第一篇：國(guó)標(biāo)舞者應(yīng)具備全面的技術(shù)技法和藝術(shù)修養(yǎng)

國(guó)標(biāo)舞者應(yīng)具備全面的技術(shù)技法和藝術(shù)修養(yǎng)

李春生

2012-11-30 16:24:47 來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)報(bào)

國(guó)標(biāo)舞進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，經(jīng)過(guò)二十多年的蓬勃發(fā)展，勢(shì)頭喜人，各地區(qū)涌現(xiàn)出大量國(guó)標(biāo)舞專業(yè)學(xué)校，一些優(yōu)秀舞者在國(guó)際比賽上取得舉世矚目的優(yōu)異成績(jī)。但是，作為國(guó)標(biāo)舞專業(yè)教師，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，這些優(yōu)秀選手畢竟只是鳳毛麟角，不能代表目前中國(guó)國(guó)標(biāo)舞的整體水平。在全國(guó)近千萬(wàn)人跳國(guó)標(biāo)舞、每年各地區(qū)上百場(chǎng)大小比賽、參賽選手動(dòng)輒上千對(duì)的盛景之下，我們?nèi)孕璩姓J(rèn)目前中國(guó)還處在國(guó)標(biāo)舞發(fā)展的初級(jí)階段。熱門(mén)的賽事及媒體的關(guān)注無(wú)疑推動(dòng)了國(guó)標(biāo)舞的普及，而國(guó)標(biāo)舞整體水平的提升則是需要我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。

綜觀國(guó)內(nèi)國(guó)標(biāo)舞賽場(chǎng)，目前全國(guó)錦標(biāo)賽、青少年比賽、院校杯比賽基本上均以專業(yè)院校的學(xué)生為主，地方比賽則多是少年組、少兒組及幼苗組為主。成人年齡組別和普通高校組雖然均有設(shè)立，但參賽選手寥寥無(wú)幾。這一方面說(shuō)明了國(guó)標(biāo)舞在我國(guó)青少年中有很大的發(fā)展，但另一方面，覆蓋人群?jiǎn)?/p>

一、受眾群體萎縮、培養(yǎng)梯隊(duì)不健全等影響國(guó)標(biāo)舞持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)象卻令人擔(dān)憂。

同時(shí)，相對(duì)參賽人數(shù)的眾多，比賽水平則大為遜色。這里引用世界著名國(guó)標(biāo)舞大師羅賓·肖特在英國(guó)《舞蹈新聞》周刊上對(duì)中國(guó)國(guó)標(biāo)舞發(fā)展的一段評(píng)述：“中國(guó)的國(guó)標(biāo)舞者人數(shù)極多，他們展示出相當(dāng)大的才能。但是我意識(shí)到，最近一年左右以來(lái)，中國(guó)國(guó)標(biāo)舞的年輕舞者們表現(xiàn)出來(lái)的，就是單純地對(duì)現(xiàn)場(chǎng)電視采訪報(bào)道和身體的力量感興趣。結(jié)果就是缺少音樂(lè)感，從大批的舞者不能保持音樂(lè)節(jié)拍可以看得出來(lái)。要是他們把更多的興趣放到音樂(lè)上、放到藝術(shù)上，他們的才能就能在短時(shí)期內(nèi)重新顯露出一種世界的力量”。羅賓·肖特先生深中肯綮的評(píng)論確實(shí)反映出了目前我國(guó)國(guó)標(biāo)舞的真實(shí)現(xiàn)狀。

具體到摩登舞方面，我們可以在賽場(chǎng)上看到如下典型問(wèn)題：不少人在賽場(chǎng)上僅是快速邁步而不是跳舞；男女握持時(shí)女孩子打開(kāi)的過(guò)大（這里特指專業(yè)少年組選手）；或者更拙劣的是，互相干擾對(duì)方的平衡從而破壞對(duì)方的重心。舞蹈時(shí)只顧完成動(dòng)作，只有拍子，沒(méi)有音樂(lè)感；只有舞蹈動(dòng)作，沒(méi)有韻律，這就變成為了完成動(dòng)作而瘋跑，失去了舞蹈本身的風(fēng)格。

對(duì)于華爾茲、快步、狐步和維也納華爾茲四種舞蹈而言，國(guó)內(nèi)大多數(shù)選手都沒(méi)有跳出它們最大的特點(diǎn)：擺蕩（Swing）。著名國(guó)標(biāo)舞大師John Wood先生在教導(dǎo)我的時(shí)候多次強(qiáng)調(diào)：“擺蕩著升，擺蕩著降，擺蕩著轉(zhuǎn)”。同樣，ISTD在悼念Bill Irvine MBE這位偉大舞者的文章里寫(xiě)到：“現(xiàn)在的舞者失去了擺蕩，所有的舞種都成為一種類似于探戈的行為移動(dòng)”。沒(méi)有了重心的擺蕩，也就失去了移動(dòng)、線條和舞蹈的一切，成為了毫無(wú)意義的邁步。

而對(duì)于探戈而言，沒(méi)有擺蕩的跨越式前行和腳踝靈活的平面扭動(dòng)，成為其最大特征。令人遺憾的是，大多數(shù)的選手因?yàn)檫^(guò)度的使用力量和不正確的行進(jìn)姿態(tài)，使得探戈失去了剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格。這一現(xiàn)象也在最近的ISTD會(huì)議上遭到了批評(píng)。

舞蹈是一個(gè)多元素的綜合體，選手自身的藝術(shù)修養(yǎng)會(huì)極大地影響到最后的比賽結(jié)果。所以，每位選手都要具備對(duì)于國(guó)標(biāo)舞的正確認(rèn)知，包括正確的腳位、基本舞步、升降、擺蕩、傾斜、線條、氣息、音樂(lè)等等。這些不僅是技術(shù)上的要求，更是對(duì)選手全面素養(yǎng)和學(xué)識(shí)的考驗(yàn)。特別值得注意的是，摩登舞屬于西方舞蹈，和我國(guó)有著完全不同的文化背景和藝術(shù)形態(tài)，因此優(yōu)秀選手就必須將文化素養(yǎng)的培育作為必修的功課，才能深刻地理解并加以闡釋和演繹。

同時(shí)，一對(duì)舞者只有在了解人體的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律以后，才能跳出規(guī)范而自然的舞蹈，從而進(jìn)一步表現(xiàn)出各舞種的風(fēng)格，并利用各種舞蹈技巧和技法抒發(fā)自己的感情以及對(duì)音樂(lè)的詮釋。令人遺憾的是，大多數(shù)的舞者沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。

另外，不得不提到評(píng)審的引導(dǎo)作用。正是廣大舞者對(duì)比賽優(yōu)勝者的模仿，使得評(píng)審的取舍成為了國(guó)標(biāo)舞教學(xué)、訓(xùn)練的指向標(biāo)?？梢哉f(shuō)，他們?cè)u(píng)選出的冠軍和優(yōu)勝者將直接影響中國(guó)國(guó)標(biāo)舞的發(fā)展方向。

然而一些年輕評(píng)審的成長(zhǎng)過(guò)程就是作為選手參賽的過(guò)程，對(duì)舞蹈的理解和對(duì)舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)的全面掌握都欠火候，甚至多數(shù)人都還沒(méi)有通國(guó)際舞蹈教師協(xié)會(huì)（IDTA）的教師資格的認(rèn)證。正如馬克斯和凱倫（Marcus & Karen Hillton MBE）在一次訪談中提到的：“舞蹈藝術(shù)的成熟需要時(shí)間的磨練及經(jīng)驗(yàn)的積累，現(xiàn)在的選手普遍較年輕，在比前輩們更早的年紀(jì)參賽、獲得好成績(jī)并退役進(jìn)入教學(xué)、評(píng)審工作，而他們理應(yīng)在更長(zhǎng)的舞蹈生涯中追求更高的境界?！蔽覀兊膰?guó)標(biāo)舞教師們也需要有更為清晰的職業(yè)生涯規(guī)劃，在不斷進(jìn)修與交流中提高自身舞蹈技術(shù)和藝術(shù)修養(yǎng)，以科學(xué)發(fā)展的意識(shí)踐行國(guó)標(biāo)舞推廣事業(yè)，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的長(zhǎng)足進(jìn)步，真正提高我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞整體水平，為更多優(yōu)秀舞者的出現(xiàn)提供更加肥沃的土壤。

第二篇：播音員要求：應(yīng)具備的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)

播音員要求：應(yīng)具備的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)

來(lái)源：播音主持網(wǎng)

語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)是播音員要求中最基本的。

播音員的語(yǔ)言作為語(yǔ)言藝術(shù)有著自己的規(guī)律和特性，節(jié)目主持人應(yīng)熟練掌握這些規(guī)律和特性，并以此規(guī)范自己的主持語(yǔ)言，增強(qiáng)節(jié)目的傳播效果。

(一)規(guī)范性——信息傳播是否準(zhǔn)確的關(guān)鍵

1.發(fā)音應(yīng)準(zhǔn)確、規(guī)范。目前我國(guó)的廣播電視節(jié)目絕大部分是使用普通話主持的，除了少數(shù)外語(yǔ)節(jié)目、少數(shù)民族節(jié)目以及極少數(shù)的地方語(yǔ)言節(jié)目以外。作為節(jié)目主持人，普通話發(fā)音準(zhǔn)確是其必備的基本素質(zhì)，因?yàn)槭鼙娛菑哪愕恼Z(yǔ)言中接受信息的，信息的傳遞是否有誤，與節(jié)目主持人能否讀準(zhǔn)確一個(gè)詞的音節(jié)關(guān)系十分密切。

2.語(yǔ)言應(yīng)遵循現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則。節(jié)目主持人語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)的是自然的口語(yǔ)，但又必須注意超越生活口語(yǔ)?？谡Z(yǔ)較之書(shū)面語(yǔ)顯得散亂，缺乏邏輯性，在語(yǔ)法上會(huì)有成分殘缺、結(jié)構(gòu)斷裂的不規(guī)范現(xiàn)象，但也有它的靈活性。主持人應(yīng)將平實(shí)、隨意、精巧的生活口語(yǔ)與規(guī)范的語(yǔ)法要求有機(jī)地結(jié)合，使其既具有生活口語(yǔ)的靈活性，又具有書(shū)面語(yǔ)的邏輯性，唯此，才能進(jìn)行有效的傳播。

3.習(xí)慣用語(yǔ)的規(guī)范性。生活中每個(gè)人都有自己的語(yǔ)言習(xí)慣，比如“高興得一塌糊涂”、“那么”等等。有一檔地方臺(tái)的談話節(jié)目，40分鐘的節(jié)目時(shí)間里，主持人說(shuō)了18個(gè)“那么”，這樣的節(jié)目即使內(nèi)容再精彩，主持人的音色再優(yōu)美，其傳播效果也是有限的。節(jié)目主持人必須使用規(guī)范的、受眾能夠普遍接受的習(xí)慣用語(yǔ)。好的語(yǔ)言習(xí)慣不但不會(huì)削弱傳播效果，反而能起到突出個(gè)性為節(jié)目增色的作用。

(二)交流性——信息傳播有效性的重要途徑

語(yǔ)言是主持人與受眾交流、溝通的橋梁和紐帶，使信息得以傳播反饋。所以，主持人的語(yǔ)言要有很強(qiáng)的交流性：

1.主持人與受眾的交流。主持人主持的節(jié)目是給聽(tīng)(觀)眾聽(tīng)(看)的，聽(tīng)(觀)眾應(yīng)該是主持人心里的目標(biāo)。有一位著名的廣播節(jié)目主持人曾說(shuō)過(guò)，我在主持節(jié)目的時(shí)候，總是喜歡盯著話筒看，因?yàn)樵谖业臐撘庾R(shí)里，它就是我的聽(tīng)眾，是我的交流對(duì)象。在這樣強(qiáng)烈的交流感的支配下，主持人的語(yǔ)言就自覺(jué)地帶上了對(duì)象色彩，而受眾也能夠從主持人的語(yǔ)言中真切地感受到這種交流感，從而引起感情上的共鳴。

2.主持人之間的交流。如果說(shuō)主持人與聽(tīng)眾的交流還帶有一定的虛擬性，那么，主持人與主持人之間的交流則完全是兩個(gè)客觀主體之間的交流了。他們之間互為對(duì)象，基本上不分主輔。被譽(yù)為黃金搭檔的中央電視臺(tái)原“正大綜藝”節(jié)目主持人趙忠祥和楊瀾，一個(gè)博學(xué)醇厚、老成持重，一個(gè)機(jī)敏聰慧、青春活潑;一個(gè)言語(yǔ)不多但字字珠璣，一個(gè)快言快語(yǔ)恰當(dāng)靈活，兩個(gè)人你迎我接、語(yǔ)流順暢、語(yǔ)鏈清晰、環(huán)環(huán)相扣、互為補(bǔ)充，堪稱主持人之間交流的典范。當(dāng)然，主持人與主持人交流的過(guò)程中也應(yīng)注意到受眾的存在，兼顧與受眾的交流，這是節(jié)目主持的最終目的所在。

主持人語(yǔ)言的交流是多向的、立體的，如同一個(gè)線頭向外輻射出許多條線，每條線有粗有細(xì)，有平行有交叉，主持人就是要抓住這個(gè)線頭，將縱橫交錯(cuò)的線條按節(jié)目的需要排列組合，推動(dòng)節(jié)目的進(jìn)行，增強(qiáng)節(jié)目的傳播效果。

第三篇：國(guó)標(biāo)舞需要具備的身體素質(zhì)和訓(xùn)練方法1

國(guó)標(biāo)舞需要具備的身體素質(zhì)和訓(xùn)練方法1 對(duì)國(guó)標(biāo)選手而言，專項(xiàng)身體素質(zhì)是指與國(guó)標(biāo)成績(jī)的提高直接有關(guān)的身體素質(zhì)，其訓(xùn)練方法是采用與國(guó)標(biāo)動(dòng)作緊密聯(lián)系的專門(mén)練習(xí)手段。國(guó)標(biāo)選手必須具備的專項(xiàng)身體素質(zhì)主要是柔韌素質(zhì)和專項(xiàng)力量素質(zhì)。本文就這兩種專項(xiàng)素質(zhì)進(jìn)行討論。

第一節(jié) 柔韌素質(zhì)

為什么年齡偏大的學(xué)員不如年輕的學(xué)得快學(xué)得好？主要原因不是“力氣”變小而是柔韌性或說(shuō)柔韌素質(zhì)變差了。同樣是柔韌素質(zhì)的原因，女士有學(xué)舞的天性。

1、什么是柔韌素質(zhì) ：柔韌素質(zhì)是指人的各個(gè)關(guān)節(jié)活動(dòng)幅度以及肌肉、韌帶的彈性和伸展能力，即身體各關(guān)節(jié)的整體靈活性。柔韌素質(zhì)的優(yōu)劣主要取決于跨過(guò)關(guān)節(jié)的肌肉、韌帶、肌腱的伸展范圍和彈性；取決于肌肉活動(dòng)中的收縮與放松的協(xié)調(diào)能力。柔韌性好能使動(dòng)作自然、幅度大、經(jīng)濟(jì)省力，移動(dòng)距離增大，擺蕩做得充分，身體線條舒展、優(yōu)美。

2、舞蹈對(duì)柔韌素質(zhì)的要求：國(guó)標(biāo)技術(shù)對(duì)柔韌素質(zhì)有一定的要求，對(duì)M舞主要表現(xiàn)在髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)、和脊柱的柔韌性。例如，W舞右轉(zhuǎn)、左轉(zhuǎn)系列的第一步，要求主力腿充分有力地后蹬以獲得最大的推進(jìn)速度。此時(shí)，力從髖關(guān)節(jié)處發(fā)出，象波浪一樣逐次經(jīng)過(guò)各個(gè)關(guān)節(jié)最終傳遞到趾尖，完成完美的蹬地動(dòng)作獲得強(qiáng)大的反作用力。如果這些關(guān)節(jié)的靈

活性不好，腿的動(dòng)作就顯得僵僵的，發(fā)力蹬地的效果就大打折扣了。又如，F(xiàn)OXTROT的后退波浪步，男士要在先降后升中做足踵拖地大步后退，在強(qiáng)烈反身的同時(shí)牢牢地引帶女士，既要控制身體不能有突然的起伏，又要充分地傾斜大幅度擺蕩，表現(xiàn)出行云流水、飄逸超脫的狐步舞特有的風(fēng)格，這對(duì)選手的腰、腿、足和脊柱各關(guān)節(jié)的柔韌性及平衡感和控制能力提出了很高的要求。第二節(jié) 柔韌素質(zhì)的訓(xùn)練方法

專項(xiàng)柔韌素質(zhì)訓(xùn)練的原則是采用與國(guó)標(biāo)動(dòng)作緊密聯(lián)系的專門(mén)性身體練習(xí)手段。缺什么，補(bǔ)什么，講究實(shí)效，避免盲目性。

柔韌素質(zhì)的訓(xùn)練方法可分為兩種：主動(dòng)性練習(xí)和被動(dòng)性練習(xí)。主動(dòng)性練習(xí)是通過(guò)與關(guān)節(jié)有關(guān)聯(lián)的肌肉的收縮或伸展來(lái)增加關(guān)節(jié)靈活性的方法；例如，踝關(guān)節(jié)柔韌性主動(dòng)性練習(xí)中，為了練習(xí)繃直足背，就做小腿前部的肌肉（足踝和足趾屈肌）的伸展動(dòng)作；為練習(xí)勾起足背，就做小腿后部的肌肉群（比目魚(yú)肌和腓腸?。┑纳煺箘?dòng)作。被動(dòng)性練習(xí)是依靠外力的作用促使關(guān)節(jié)靈活性增大的方法。被動(dòng)性練習(xí)主要采取加大動(dòng)作幅度，拉長(zhǎng)肌肉和韌帶的練習(xí)，有常用的壓腿、壓臂等。又如，為了進(jìn)一步發(fā)展踝關(guān)節(jié)的柔韌性，還要做壓踝，加重力的屈伸踝關(guān)節(jié)練習(xí)和提踝屈膝等練習(xí)。武術(shù)基本訓(xùn)練，如弓步下壓、仆步下壓、弓步?jīng)_拳等對(duì)靈活腰腿更為有效。

國(guó)標(biāo)基本步練習(xí)是主要的主動(dòng)性練習(xí)，它對(duì)提高柔韌素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)該在每天習(xí)舞中安排一定的時(shí)間練習(xí)基本步。要注意的是，在習(xí)舞前做充分的準(zhǔn)備活動(dòng)和熱身活動(dòng)，各種練習(xí)要循序漸進(jìn)，防止運(yùn)動(dòng)受傷。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)和能力

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的素質(zhì)和能力

不同的社會(huì)角色對(duì)人的素質(zhì)要求是不同的。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)的是決策、組織、協(xié)調(diào)和指揮等更重要的社會(huì)角色，所以必然要求領(lǐng)導(dǎo)者具有更高的素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部的能力是其開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)、完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)不可缺少的基本條件和重要保證，它包括領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律、領(lǐng)導(dǎo)理論和領(lǐng)導(dǎo)方法的掌握和熟練程度，以及領(lǐng)導(dǎo)者自身的素養(yǎng)、思想方法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)知識(shí)與技能的水平等等，及其在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的綜合表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的能力是其素質(zhì)在實(shí)際工作中的具體表現(xiàn)，一名干部的素質(zhì)如何，決定和影響著他的能力水平的高低和發(fā)揮。對(duì)于一名干部應(yīng)該具備政治、思想、道德、素養(yǎng)等方面素質(zhì)：

（1）政治素質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)必須具備的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)和政治品質(zhì)等各方面的基本條件，它在整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)中居首要和根本的地位，對(duì)于其他素質(zhì)的發(fā)揮具有決定性的影響。

（2）思想素質(zhì)。

思想素質(zhì)是每一名干部都必須具備的基本素質(zhì)之一。思想素質(zhì)的高低是領(lǐng)導(dǎo)干部成熟與否的重要標(biāo)志，它是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，對(duì)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)職能起著關(guān)鍵的作用。思想素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者理論修養(yǎng)、思想作風(fēng)、思想觀念以及思維方法等各方面的總和，可以說(shuō)，沒(méi)有良好的思想素質(zhì)，就不可能有較好的政治素質(zhì)；沒(méi)有良好的思想素質(zhì)，知識(shí)素質(zhì)再高，也難以在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中取得應(yīng)有的成就；沒(méi)有良好的思想素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)者的能力也就沒(méi)有了根基。理論修養(yǎng)、思想作風(fēng)、思想觀念、思維方法是領(lǐng)導(dǎo)干部思想素質(zhì)的主要構(gòu)成因素。

（3）道德素質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)是在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范、恪守領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)職業(yè)道德的素質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部的道德素質(zhì)，它的標(biāo)準(zhǔn)高于一般的職業(yè)道德，要求嚴(yán)于一般的工作人員，影響大于一般師生員工的道德。首先，要具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的胸懷，寬以待人的修養(yǎng)，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。其次，要有率先垂范的作用、廉潔自律的形象和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我們領(lǐng)導(dǎo)干部的自律要從細(xì)微處入手，養(yǎng)成“自重、自省、自勵(lì)”的習(xí)慣，逐步達(dá)到“慎思、慎欲、慎微、慎獨(dú)”的境界，必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神，鼓舞斗志，勇敢地迎接各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（4）知識(shí)素質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)素質(zhì)是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中不可缺少的因素，在關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量。作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有淵博的知識(shí)和豐厚的文化底蘊(yùn)，除了要掌握與自己本職工作相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)以及現(xiàn)代的思維知識(shí)之外還要掌握一定的歷史知識(shí)和法律知識(shí)?？傊?，我們的干部必須具備復(fù)合型人才的要求。

（5）心理素質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)是其在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中所呈現(xiàn)出來(lái)的心理現(xiàn)象的特

點(diǎn)和個(gè)性，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)水平，影響到組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，特別是在現(xiàn)代化的社會(huì)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就更應(yīng)該注重這方面的研究和培養(yǎng)。在工作中在有堅(jiān)定的信心、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、頑強(qiáng)的意志、果斷的性格、豁達(dá)樂(lè)觀的心胸、自我克制等心理素質(zhì)，克服嫉妒、膽怯、緊張、偏見(jiàn)等不良的心理素質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)和能力

1、正確地認(rèn)識(shí)自我。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)提高的前提，首先必須是了解自己，了解自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，建立清晰明確的自我概念。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都有自己內(nèi)在的規(guī)定性，有其特殊的素質(zhì)要求，要想作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須了解掌握這一角色相應(yīng)的準(zhǔn)則、素質(zhì)要求和技能技巧。

2、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

理論學(xué)習(xí)是提高領(lǐng)導(dǎo)干部知識(shí)水平、理論素養(yǎng)的重要途徑。我們?cè)诠ぷ髦蝎@得的是經(jīng)驗(yàn)，而理論學(xué)習(xí)賦予我們的是進(jìn)一步實(shí)踐的有力武器。只有不斷地學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，不斷地提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)工作的需要。要通過(guò)讀書(shū)、進(jìn)修、培訓(xùn)、研討等多種渠道獲得知識(shí)。以積極主動(dòng)的精神，針對(duì)自身所存在的差距和不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷豐富和提高自身素質(zhì)，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列。

3、注重實(shí)踐鍛煉，提高自身素質(zhì)和能力。

在工作實(shí)踐中不斷提高自身素質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)本身就是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)干部決定問(wèn)題的能力、處理問(wèn)題的能力只有在具體的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中加以運(yùn)用，才能得到鍛煉和提高，領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良素質(zhì)，不是天生俱來(lái)的，主要是后天養(yǎng)成的，是在自覺(jué)的工作實(shí)踐中孕育、鍛煉和成熟起來(lái)的。因此我們?cè)诠ぷ髦幸钊雽?shí)際，在實(shí)踐中受鍛煉和培養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處與不足，并在實(shí)踐中不斷磨練自己、豐富自己、發(fā)展自己、培養(yǎng)自己，逐步養(yǎng)成優(yōu)良素質(zhì)。在實(shí)踐中我們要善于進(jìn)行調(diào)查研究，分析工作的得失，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。既要有自我剖析、自我批評(píng)的精神，又要虛心向他人和群眾學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，從中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，不斷地豐富和發(fā)展自己。

4、不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。

所謂領(lǐng)導(dǎo)干部的自身修養(yǎng)，主要是指領(lǐng)導(dǎo)干部政治、思想、道德、知識(shí)、心理以及組織管理等一系列素質(zhì)鍛煉和養(yǎng)成。加強(qiáng)自身修養(yǎng)是提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)的重要方法和途徑，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)的基本方法。

做干部首先要做人，做一個(gè)善良和正直的人。只有這樣，群眾才愿意與你交往、溝通，才能把個(gè)人的思想融入到集體中，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的氛圍。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要能夠容人，容許別人個(gè)性、觀點(diǎn)和錯(cuò)誤，只有這樣才能吸收別人的智慧，發(fā)揮集體中每一個(gè)人的作用。

領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待手中的權(quán)力，自覺(jué)地樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，不謀取任何私利和特權(quán)，克己奉公，以黨和人民的利益為

主，吃苦在前，享受在后，模范遵守和維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法，識(shí)大體，顧大局，破除狹隘的個(gè)人主義和本位主義思想。恪守職責(zé)，盡全力完成黨和人民賦予的職責(zé)。因此，必須不斷學(xué)習(xí)，在思想上加強(qiáng)自我約束和自我控制，嚴(yán)于律己、提高修養(yǎng)，使自身的政治、思想和各方面不斷獲得完善和提高。

第五篇：學(xué)生干部應(yīng)具備的能力和素質(zhì)

學(xué)生干部應(yīng)具備的能力和素質(zhì)

一支優(yōu)秀的學(xué)生干部隊(duì)伍，是建設(shè)優(yōu)秀集體的動(dòng)力，其中學(xué)生干部成員是學(xué)生中最為上進(jìn)、最有活力的優(yōu)秀群體，是學(xué)生前進(jìn)的火車(chē)頭，是學(xué)生活動(dòng)的核心靈魂，是學(xué)生組織的直接管理者，是老師和學(xué)生間溝通的紐帶和橋梁。在師生中起著“上情下達(dá)，下情上傳”的作用。所以這個(gè)群體素質(zhì)的高低直接影響到集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力，這個(gè)群體的素質(zhì)和作風(fēng)對(duì)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)也有重大影響。因此我就從學(xué)生的角度，根據(jù)自身經(jīng)歷和他人教導(dǎo)，淺談下我對(duì)學(xué)生干部應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)和能力看法。

一、學(xué)生干部應(yīng)具備的素質(zhì) 由馬克思辯證思想指出“內(nèi)因是事物發(fā)展的決定因素，外因是事物發(fā)展的重要條件，堅(jiān)持內(nèi)外因相統(tǒng)一的原則”。誠(chéng)然，大學(xué)階段，學(xué)習(xí)壓力減小，生活由三點(diǎn)一線變得更加多點(diǎn)多線。我們每個(gè)人的時(shí)間、空間增多，加上日益成熟的心理，每個(gè)人都在形成著各自的個(gè)性，那么集體的凝聚力、戰(zhàn)斗力就相對(duì)減弱，進(jìn)而管理起就相對(duì)費(fèi)勁，這樣就對(duì)學(xué)生干部素質(zhì)的要求就多元化、綜合化。

第一、政治素質(zhì)。學(xué)生干部應(yīng)該比一般的同學(xué)應(yīng)具備更高的政治覺(jué)悟和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺(jué)貫徹黨的方針和政策。敢于同思想不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，這就是我們所謂的“德”。做學(xué)生干部，首先“德”要合格。

第二、精神素質(zhì)。沒(méi)有精神的人如同行尸走肉。學(xué)生干部應(yīng)具備“存大同、求小異”的精神，如：奉獻(xiàn)精神、道德精神、創(chuàng)新精神等。學(xué)生工作大部分是服務(wù)性和義務(wù)性的。在工作時(shí)間上很可能與學(xué)習(xí)時(shí)間沖突時(shí)，往往要犧牲個(gè)人的時(shí)間，所以沒(méi)有奉獻(xiàn)精神是絕對(duì)不行的。道德精神是人之基礎(chǔ)，干部應(yīng)做到襟懷坦白、言行一致；有謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的工作態(tài)度；有嚴(yán)于律己的自省精神等。此外，由于形勢(shì)在不停的變化，社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)人們的創(chuàng)新意識(shí)的要求也是越來(lái)越高，提出挑戰(zhàn)。

第三、智能素質(zhì)。學(xué)生干部的智能素質(zhì)包括智力素質(zhì)和能力素質(zhì)兩個(gè)方面。智力素質(zhì)指學(xué)生的專業(yè)知識(shí)素質(zhì)。一名優(yōu)秀的、有威信的干部不僅要有好的成績(jī)和專業(yè)素質(zhì)，還要廣泛涉獵管理、心理、交際等方面的知識(shí)。能力素質(zhì)則指學(xué)生干部具備解決問(wèn)題、完成任務(wù)的能力水平更多體現(xiàn)了綜合素質(zhì)。第四、心理素質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生干部很多時(shí)候就像一架天平，天平的一端是老師，另一端則是同學(xué)，我們的職責(zé)便是平衡這一天平，但是往往我們?cè)谄胶饬诉@一天平的同時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我們承受太多。處于此特殊的位置，一邊是批評(píng)，一邊是表?yè)P(yáng)；一邊是鮮花和掌聲，一邊是唾棄和冷眼。孰重孰輕，我們或許無(wú)從得知。但是我們要堅(jiān)持自己的原則，調(diào)整心態(tài)，多站在同學(xué)的角度考慮，為他們謀取正當(dāng)?shù)睦妗Ｏ嘈潘麄兌紩?huì)理解、認(rèn)可的。

二、學(xué)生干部應(yīng)具備的能力

第一、組織管理能力。學(xué)生骨干作為領(lǐng)頭人，所以經(jīng)常是各種活動(dòng)的策劃者、組織者、實(shí)踐者，需要把廣大的同學(xué)們吸引、組織起來(lái)，這就要求學(xué)生干部有號(hào)召群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的能力。

第二、理解、表達(dá)能力。首先，理解是能表達(dá)出大意的前提。學(xué)生干部應(yīng)該具備較強(qiáng)的理解能力，這樣足夠去理解老師領(lǐng)導(dǎo)的意思，更要理解學(xué)生的需求，做到理解后思考、思考后實(shí)踐。表達(dá)能力就分為口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)兩個(gè)方面，作為學(xué)生干部，會(huì)經(jīng)常要寫(xiě)些計(jì)劃、總結(jié)等材料，如果沒(méi)有較好的表達(dá)能力，是很難勝任的；此外還會(huì)經(jīng)常要主持會(huì)議，發(fā)表講話，傳達(dá)文件，并恰時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育等。如何表述的清楚，讓同學(xué)們聽(tīng)得進(jìn)去，就需要一個(gè)好的表達(dá)能力。

第三、協(xié)調(diào)能力。學(xué)生干部要協(xié)調(diào)好同學(xué)、班委以及老師之間的關(guān)系。真正的發(fā)揮好這個(gè)橋梁和紐帶的作用。處理好日常生活中的大大小小的事，為的是在同學(xué)中樹(shù)立威信。在鍛煉中成長(zhǎng)。第四、收集處理信息的能力。作為學(xué)生干部應(yīng)及時(shí)了解、掌握并反饋各種信息，積極做到“上請(qǐng)下傳，下情上達(dá)”通過(guò)收集信息、分析信息、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而找到解決問(wèn)題的方法。因此學(xué)生干部應(yīng)該多看看書(shū)、讀讀報(bào)紙、深入學(xué)生當(dāng)中當(dāng)一只靈敏的“蜘蛛”，廣泛“吸收”廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)。

第五、社交能力。學(xué)生干部不僅要經(jīng)常與班上同學(xué)保持聯(lián)系，搞好與班級(jí)同學(xué)的關(guān)系，必須從群眾中來(lái)到群眾中去，聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，取得同學(xué)們的支持和信任。必須遵循“公正、平等、民主、信任”的原則，無(wú)形中提高自己的社交能力；還應(yīng)該多和臨班，臨專業(yè)一起一起舉辦活動(dòng)，給班級(jí)之間、同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這就要靠學(xué)生干部的社交能力，社交的基礎(chǔ)是真誠(chéng)，加上有理的語(yǔ)言，想必對(duì)方一定愿意合作。

第六、團(tuán)結(jié)合作的能力。學(xué)生工作、學(xué)生活動(dòng)不是靠一個(gè)人就能完成的，而是大家共同參與的，依靠大家的力量才行，所以學(xué)生干部應(yīng)該具備團(tuán)結(jié)合作能力，不僅僅它體現(xiàn)的是種能力，更體現(xiàn)了一個(gè)人的胸襟，一個(gè)人的素養(yǎng)。第七、創(chuàng)新能力。創(chuàng)新就是指建立在原有知識(shí)基礎(chǔ)上的新穎獨(dú)特而前所未有的并有一定社會(huì)價(jià)值、能有益于社會(huì)發(fā)展的心理準(zhǔn)備和心理傾向。創(chuàng)新意識(shí)包括創(chuàng)新認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新意志的心理過(guò)程的總和。學(xué)生干部要以創(chuàng)新的工作實(shí)績(jī)激勵(lì)人?，F(xiàn)在，當(dāng)上學(xué)生干部不難，但當(dāng)好學(xué)生干部就有一定難度。對(duì)學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，只有創(chuàng)新，才能出成績(jī)，出實(shí)效。解放思想，大膽開(kāi)展工作，不照搬照套，開(kāi)拓進(jìn)取。唯此，才能給人以新鮮感，競(jìng)爭(zhēng)感，時(shí)代感和成就感；才能不斷進(jìn)步，不斷前進(jìn)。

“一路走來(lái)，從不后悔”一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生干部就必須堅(jiān)定自己的選擇，無(wú)論前方有多少困難。既然你選擇了，就要好好干，而且要干的出色。作為團(tuán)員的我，會(huì)嚴(yán)格要求自己，積極向上，望更進(jìn)一步。

二〇一一年十一月二十八日