第一篇：2018國(guó)家公務(wù)員考試申論備考技巧：教你讀懂馮驥才

2018國(guó)家公務(wù)員考試申論備考技巧：教你讀懂馮驥才

在歷年國(guó)考中有一位學(xué)者出現(xiàn)頻率之多，讓很多學(xué)生感到詫異。從2013年地市“讓中華文化大放異彩”，再到2013年副省命題作文“歲月失語(yǔ)，唯石能言”以及2016年副省主題“不學(xué)禮，無(wú)以立”都出現(xiàn)過(guò)作家F或者學(xué)者F，這個(gè)“F”指的就是馮驥才。在申論界，經(jīng)常有人笑談，不懂馮驥才老先生，你好意思參加國(guó)考嗎?今天就帶大家一起瞅瞅2017的馮驥才老先生究竟講了什么?

一、城市改建：

中國(guó)悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來(lái)的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的——從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再描龍畫(huà)鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。

那些在“城改”中殘剩無(wú)多的歷史街區(qū)，忽然被“聰明”地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。難逃厄運(yùn)，全被開(kāi)發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街，實(shí)際上是風(fēng)情商業(yè)街。

更糟糕的是被世人稱(chēng)作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，也在被借名“騰籠換鳥(niǎo)”，遷走原住民，然后大舉招商，一個(gè)個(gè)被改造成各類(lèi)商鋪、旅店、農(nóng)家樂(lè)、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”;在這天堂里連一間見(jiàn)證歷史的“博物館”也沒(méi)有，導(dǎo)游講的故事傳說(shuō)不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。

至于各種名人故居，大都是找來(lái)一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶、三流字畫(huà)，不倫不類(lèi)地?cái)[一擺，好歹布置個(gè)模樣;沒(méi)人拿名人的人當(dāng)回事，只拿名人的名當(dāng)回事。還有那種原本安慰心靈的寺廟，不少處竟成了世俗的鬧市。歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土氣質(zhì)，沒(méi)人管也沒(méi)人問(wèn)。

到底什么動(dòng)機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲?我想應(yīng)當(dāng)一句話戳穿，即以文化謀利，為了賺錢(qián)發(fā)財(cái)，為了GDP。

二、文化保護(hù)的問(wèn)題出在哪里?

就像有的人對(duì)待曹操墓，并不是考慮曹操墓被發(fā)掘出來(lái)，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)多大的精神文化價(jià)值，而是首先想到4.5億元的產(chǎn)值，用財(cái)富價(jià)值來(lái)衡量文化價(jià)值。

中國(guó)目前全民皆商、拜金主義、甚至有暴發(fā)戶(hù)的心態(tài)和形態(tài)在滋長(zhǎng)：夸富、揮霍、洋洋得意。有了錢(qián)就狂了、瘋了，不知道該怎么辦了。一個(gè)人富起來(lái)了怎么生活?一個(gè)國(guó)家富了怎么辦?

一部分官員不懂文化，不懂得文化的價(jià)值、規(guī)律、性質(zhì)、意義;一部分官員對(duì)文化沒(méi)有理解力，我們不需要官員像文化人一樣，但起碼他要理解文化;一部分官員們不熱愛(ài)文化，當(dāng)然也就不拿文化當(dāng)回事兒。此外，有些官員和商人形成了共同利益，就是權(quán)貴結(jié)合，這后面就有反腐敗的問(wèn)題。

我們的“非遺”正遭受第二輪破壞：第一，申遺時(shí)，帶著政績(jī)需求，目的不純。申遺成功了，政績(jī)提升了，“非遺”就被扔在一邊了。

第二，雖然給傳承人發(fā)補(bǔ)助，但很多時(shí)候，他們見(jiàn)不到錢(qián)。有一次，我們想給日本、韓國(guó)等非遺保護(hù)做得好的國(guó)家介紹我們的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)場(chǎng)，老人把傘蓋等表演的家伙擺出來(lái)，那是乾隆年間的老東西，外國(guó)人一看，全傻眼了。

我問(wèn)那個(gè)會(huì)頭，國(guó)家給傳承人的資金補(bǔ)助，你收到了沒(méi)有?他說(shuō)，什么補(bǔ)助，不知道啊。我當(dāng)時(shí)一聽(tīng)，壞了，我知道很多人收不到，別讓日本人看咱笑話，把他支走了。現(xiàn)場(chǎng)，我寫(xiě)了個(gè)單子給他，“馮驥才欠某某會(huì)5萬(wàn)元”，叫他憑此為證，到我的工作室來(lái)拿錢(qián)。他不好意思來(lái)，后來(lái)協(xié)會(huì)派了一個(gè)人把錢(qián)給了他。

第三，非遺成為省級(jí)、國(guó)家級(jí)保護(hù)對(duì)象之后，有了知名度，就有企業(yè)進(jìn)來(lái)開(kāi)發(fā)。民間的文化首先是自?shī)首詷?lè)的，又是手工的，承受力很小，很脆弱，和機(jī)器生產(chǎn)不一樣，不能大量復(fù)制。

比如說(shuō)，湖南隆回有一支花瑤，他們刺繡非常精美，我們把這個(gè)刺繡列為國(guó)家級(jí)非遺。名單一公布，馬上就有人把刺繡開(kāi)發(fā)成旅游產(chǎn)品?，F(xiàn)在，這個(gè)刺繡簡(jiǎn)直不能看，就跟電腦畫(huà)的一樣，什么文化內(nèi)涵都沒(méi)有了，大量復(fù)制。再這么下去，過(guò)十年，花瑤的刺繡就會(huì)消失。

第四，沒(méi)有專(zhuān)家支持，這是非常嚴(yán)重的原因。在日本、韓國(guó)，他們把非遺稱(chēng)為“無(wú)形文化遺產(chǎn)”或者“人間國(guó)寶”。他們的做法是，比如說(shuō)你是一個(gè)手藝很絕的木工，你的周?chē)陀幸粋€(gè)專(zhuān)家組，會(huì)主動(dòng)幫助你，給你制作檔案，幫你出主意，告訴你如何堅(jiān)持自己的特點(diǎn)?？墒牵覀兊姆沁z，可以說(shuō)，95%以上后面是沒(méi)有專(zhuān)家支持的。

三、古村落保護(hù)：

十年，每天約有90個(gè)價(jià)值堪比長(zhǎng)城的古村落消失。我們歷史文化的根在村落里，我們少數(shù)民族的文化也都在村落里，如果村落消失的話，這些都不存在了。這些村落消失的最主要原因，就是城鎮(zhèn)化。

為了GDP把古城古跡全破壞了，然后再來(lái)“造假”。但修起來(lái)的是毫無(wú)歷史文化的東西，是不是有幾個(gè)建筑就恢復(fù)了大唐大宋呢?把歷史的原物銷(xiāo)毀之后弄一個(gè)“垃圾”。而且這些垃圾很大，都不好清理，還浪費(fèi)了大量的錢(qián)財(cái)，憑什么納稅人的錢(qián)讓你這么花掉? 不要把這個(gè)城市的“重來(lái)”之說(shuō)僅僅當(dāng)做一個(gè)不恰當(dāng)口號(hào)。它是那種由來(lái)已久的無(wú)知與野蠻的城市觀在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的惡性發(fā)作。尤其是在一些歷史街區(qū)一息尚存的城市里，這種口號(hào)將催化城市歷史的終結(jié)式的消亡。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。沒(méi)有文化，人就沒(méi)有精神追求，就空虛。文化決定著全民的素質(zhì)。如果我們把文化也變成錢(qián)，那么就等于犧牲了全民的高素質(zhì)來(lái)?yè)Q取高額的GDP，最終的結(jié)果就是讓低素質(zhì)的人們來(lái)?yè)]霍GDP，這就是惡性循環(huán)了。

傳統(tǒng)文化之美，是經(jīng)過(guò)一代代藝人的實(shí)踐、探索，一代代認(rèn)同、確定之后沉淀而來(lái)，不是短時(shí)間能夠完成的。而“暴發(fā)戶(hù)”式的心態(tài)和審美，更重視物質(zhì)表象，缺乏精神沉淀和文化風(fēng)度。

總之，我們文化大國(guó)的氣質(zhì)不能丟，或許今天，已經(jīng)是我們抓住傳統(tǒng)最后的機(jī)會(huì)。

第二篇：2018九江市國(guó)家公務(wù)員考試申論讀懂馮驥才

2018九江市國(guó)家公務(wù)員考試申論讀懂馮驥才

一、城市改建：

中國(guó)悠久歷史養(yǎng)育和積淀下來(lái)的文化精華，尤其那些最馳名、最響亮、最惹眼、最具影響的——從名城、名鎮(zhèn)、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，都在被濃妝艷抹，重新包裝，甚至拆卸重組，再描龍畫(huà)鳳，披金戴銀，擠眉弄眼，招搖于市。

那些在“城改”中殘剩無(wú)多的歷史街區(qū)，忽然被“聰明”地發(fā)現(xiàn)，它們竟是一種天賜的旅游資源。難逃厄運(yùn)，全被開(kāi)發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街，實(shí)際上是風(fēng)情商業(yè)街。

更糟糕的是被世人稱(chēng)作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，也在被借名“騰籠換鳥(niǎo)”，遷走原住民，然后大舉招商，一個(gè)個(gè)被改造成各類(lèi)商鋪、旅店、農(nóng)家樂(lè)、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”;在這天堂里連一間見(jiàn)證歷史的“博物館”也沒(méi)有，導(dǎo)游講的故事傳說(shuō)不少是為吸引游人而編造的偽民間故事。

至于各種名人故居，大都是找來(lái)一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶、三流字畫(huà)，不倫不類(lèi)地?cái)[一擺，好歹布置個(gè)模樣;沒(méi)人拿名人的人當(dāng)回事，只拿名人的名當(dāng)回事。還

有那種原本安慰心靈的寺廟，不少處竟成了世俗的鬧市。歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土氣質(zhì)，沒(méi)人管也沒(méi)人問(wèn)。

到底什么動(dòng)機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲?我想應(yīng)當(dāng)一句話戳穿，即以文化謀利，為了賺錢(qián)發(fā)財(cái)，為了GDP。

二、文化保護(hù)的問(wèn)題出在哪里?

就像有的人對(duì)待曹操墓，并不是考慮曹操墓被發(fā)掘出來(lái)，會(huì)給社會(huì)帶來(lái)多大的精神文化價(jià)值，而是首先想到4.5億元的產(chǎn)值，用財(cái)富價(jià)值來(lái)衡量文化價(jià)值。

中國(guó)目前全民皆商、拜金主義、甚至有暴發(fā)戶(hù)的心態(tài)和形態(tài)在滋長(zhǎng)：夸富、揮霍、洋洋得意。有了錢(qián)就狂了、瘋了，不知道該怎么辦了。一個(gè)人富起來(lái)了怎么生活?一個(gè)國(guó)家富了怎么辦? 一部分官員不懂文化，不懂得文化的價(jià)值、規(guī)律、性質(zhì)、意義;一部分官員對(duì)文化沒(méi)有理解力，我們不需要官員像文化人一樣，但起碼他要理解文化;一部分官員們不熱愛(ài)文化，當(dāng)然也就不拿文化當(dāng)回事兒。此外，有些官員和商人形成了共同利益，就是權(quán)貴結(jié)合，這后面就有反腐敗的問(wèn)題。

我們的“非遺”正遭受第二輪破壞：第一，申遺時(shí)，帶著政績(jī)需求，目的不純。申遺成功了，政績(jī)提升了，“非遺”就被扔在一邊了。

第二，雖然給傳承人發(fā)補(bǔ)助，但很多時(shí)候，他們見(jiàn)不到錢(qián)。有一次，我們想給日本、韓國(guó)等非遺保護(hù)做得好的國(guó)家介紹我們的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)，老人把傘蓋等表演的家伙擺出來(lái)，那是乾隆年間的老東西，外國(guó)人一看，全傻眼了。

我問(wèn)那個(gè)會(huì)頭，國(guó)家給傳承人的資金補(bǔ)助，你收到了沒(méi)有?他說(shuō)，什么補(bǔ)助，不知道啊。我當(dāng)時(shí)一聽(tīng)，壞了，我知道很多人收不到，別讓日本人看咱笑話，把他支走了?，F(xiàn)場(chǎng)，我寫(xiě)了個(gè)單子給他，“馮驥才欠某某會(huì)5萬(wàn)元”，叫他憑此為證，到我的工作室來(lái)拿錢(qián)。他不好意思來(lái)，后來(lái)協(xié)會(huì)派了一個(gè)人把錢(qián)給了他。

第三，非遺成為省級(jí)、國(guó)家級(jí)保護(hù)對(duì)象之后，有了知名度，就有企業(yè)進(jìn)來(lái)開(kāi)發(fā)。民間的文化首先是自?shī)首詷?lè)的，又是手工的，承受力很小，很脆弱，和機(jī)器生產(chǎn)不一樣，不能大量復(fù)制。比如說(shuō)，湖南隆回有一支花瑤，他們刺繡非常精美，我們把這個(gè)刺繡列為國(guó)家級(jí)非遺。名單一公布，馬上就有人把刺繡開(kāi)發(fā)成旅游產(chǎn)品。現(xiàn)在，這個(gè)刺繡簡(jiǎn)直不能看，就跟電腦畫(huà)的一樣，什么文化內(nèi)涵都沒(méi)有了，大量復(fù)制。再這么下去，過(guò)十年，花瑤的刺繡就會(huì)消失。

第四，沒(méi)有專(zhuān)家支持，這是非常嚴(yán)重的原因。在日本、韓國(guó)，他們把非遺稱(chēng)為“無(wú)形文化遺產(chǎn)”或者“人間國(guó)寶”。他們的做法是，比如說(shuō)你是一個(gè)手藝很絕的木工，你的周?chē)陀幸粋€(gè)專(zhuān)家

組，會(huì)主動(dòng)幫助你，給你制作檔案，幫你出主意，告訴你如何堅(jiān)持自己的特點(diǎn)?？墒?，我們的非遺，可以說(shuō)，95%以上后面是沒(méi)有專(zhuān)家支持的。

三、古村落保護(hù)：

十年，每天約有90個(gè)價(jià)值堪比長(zhǎng)城的古村落消失。我們歷史文化的根在村落里，我們少數(shù)民族的文化也都在村落里，如果村落消失的話，這些都不存在了。這些村落消失的最主要原因，就是城鎮(zhèn)化。

為了GDP把古城古跡全破壞了，然后再來(lái)“造假”。但修起來(lái)的是毫無(wú)歷史文化的東西，是不是有幾個(gè)建筑就恢復(fù)了大唐大宋呢?把歷史的原物銷(xiāo)毀之后弄一個(gè)“垃圾”。而且這些垃圾很大，都不好清理，還浪費(fèi)了大量的錢(qián)財(cái)，憑什么納稅人的錢(qián)讓你這么花掉? 不要把這個(gè)城市的“重來(lái)”之說(shuō)僅僅當(dāng)做一個(gè)不恰當(dāng)口號(hào)。它是那種由來(lái)已久的無(wú)知與野蠻的城市觀在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的惡性發(fā)作。尤其是在一些歷史街區(qū)一息尚存的城市里，這種口號(hào)將催化城市歷史的終結(jié)式的消亡。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。沒(méi)有文化，人就沒(méi)有精神追求，就空虛。文化決定著全民的素質(zhì)。如果我們把文化也變成錢(qián)，那

么就等于犧牲了全民的高素質(zhì)來(lái)?yè)Q取高額的GDP，最終的結(jié)果就是讓低素質(zhì)的人們來(lái)?yè)]霍GDP，這就是惡性循環(huán)了。

傳統(tǒng)文化之美，是經(jīng)過(guò)一代代藝人的實(shí)踐、探索，一代代認(rèn)同、確定之后沉淀而來(lái)，不是短時(shí)間能夠完成的。而“暴發(fā)戶(hù)”式的心態(tài)和審美，更重視物質(zhì)表象，缺乏精神沉淀和文化風(fēng)度。總之，中公教育專(zhuān)家認(rèn)為，我們文化大國(guó)的氣質(zhì)不能丟，或許今天，已經(jīng)是我們抓住傳統(tǒng)最后的機(jī)會(huì)。

第三篇：2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論備考技巧：熱點(diǎn)如何作答

以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

隨著2018國(guó)考日益臨近，不知道各位考生復(fù)習(xí)得怎么樣了？現(xiàn)將2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論備考技巧：熱點(diǎn)如何作答詳情公布如下，這是圖圖精心為大家準(zhǔn)備的備考干貨，希望對(duì)各位考生有所幫助，也祝愿大家決勝2018國(guó)家公務(wù)員考試。

2018年國(guó)家公務(wù)員申論備考：熱點(diǎn)如何作答

大家都知道，公務(wù)人員考試中涉及到的申論是一門(mén)文科性質(zhì)的考試，其中的必考題型——作文更是讓很多考生望而卻步。要想寫(xiě)好申論的作文，那就要掌握對(duì)應(yīng)的方法，那么如何寫(xiě)好一篇精彩的申論文章呢?這就要求考生“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，也就是說(shuō)要有一定的新聞熱點(diǎn)的積累。而熱點(diǎn)又怎樣學(xué)習(xí)呢?可不是盲目地聽(tīng)聽(tīng)看看哦。接下來(lái)為你揭秘?zé)狳c(diǎn)儲(chǔ)備技巧。

【方法詳解】

一、找對(duì)熱點(diǎn)

范文的背誦確實(shí)能起到一定的指導(dǎo)作用，但如果臨近考試，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的意識(shí)，如果說(shuō)前期考生閱讀的是評(píng)論員文章，多看一些各大報(bào)紙的熱點(diǎn)等刊物，另外還可以選擇觀看電視新聞，例如CCTV13頻道。因?yàn)檫@些都是國(guó)家最主流的平臺(tái)，非常切合我們公務(wù)人員的勝任素質(zhì)。當(dāng)然，除了具備了正確的三觀和看問(wèn)題的正確角度，也要從文章、新聞、熱點(diǎn)事件本身著手，從命題人角度去思考，多多思考這些熱點(diǎn)主題的對(duì)策，做到心里有數(shù)。另外，要學(xué)會(huì)將各個(gè)主題聯(lián)系起來(lái)，將使你的申論知識(shí)儲(chǔ)備形成網(wǎng)絡(luò)，待到考場(chǎng)之上便可以做到調(diào)用起來(lái)得心應(yīng)手。

二、把握重點(diǎn)

有些熱點(diǎn)新聞信息量非常大，尤其像《焦點(diǎn)訪談》、《新聞周刊》等大型欄目或雜志，包含問(wèn)題的方方面面，如果全盤(pán)接收的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到應(yīng)用的時(shí)候反而寫(xiě)不出來(lái)，更何況信息量大了以后，積累起來(lái)也很費(fèi)勁。因此，在積累的過(guò)程當(dāng)中重點(diǎn)去記錄問(wèn)題、影響和對(duì)策。當(dāng)所有的熱點(diǎn)都按照這個(gè)邏輯來(lái)儲(chǔ)備，一來(lái)不那么累，二來(lái)突出重點(diǎn)(申論作文當(dāng)中涉及的要素大都是問(wèn)題、影響和對(duì)策等)。

三、熱點(diǎn)儲(chǔ)備技巧示范

最近一則小學(xué)校長(zhǎng)給學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)短信，要求家長(zhǎng)不允許在校園內(nèi)接送孩子的新聞走紅。背后反映的實(shí)質(zhì)是中國(guó)式教育缺陷：過(guò)度溺愛(ài)，孩子發(fā)展不全面，不獨(dú)立。原因有：

1、中國(guó)計(jì)劃生育;

2、現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)激增;

3、應(yīng)試教育競(jìng)爭(zhēng)激烈。危害有：

1、導(dǎo)致孩子發(fā)展不全面;

2、導(dǎo)致家長(zhǎng)的教育理念扭曲;

3、導(dǎo)致我國(guó)青少年國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力下降;

4、不利于健康中國(guó)、美麗中國(guó)的發(fā)展。對(duì)策：

1、家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育觀念;

2、學(xué)校要給予學(xué)生相關(guān)教育;

3、社會(huì)應(yīng)倡導(dǎo)孩子生活自理;

4、國(guó)家應(yīng)將減負(fù)落實(shí)到位，加強(qiáng)教育改革。

第四篇：2018國(guó)家公務(wù)員考試快速讀懂申論材料

2018國(guó)家公務(wù)員考試快速讀懂申論材料

申論材料占了申論試卷90%的篇幅，而且申論材料是申論作答的重要依據(jù)，所以說(shuō)把握好申論材料就是把握好申論答題，很多考生在備考過(guò)程中，看到申論大篇幅的材料就頭疼。那如何才能既快速又全面的把握好申論材料呢，下面吉林中公教育專(zhuān)家以一則材料為例：

材料：

1867年，約瑟夫在加利福尼亞一個(gè)牧場(chǎng)工作，常常一邊放羊一邊看書(shū)。在他埋頭讀書(shū)時(shí)，牲口經(jīng)常撞倒放牧的鐵縫柵欄，跑到附近田里偷吃莊稼。牧場(chǎng)主對(duì)此事十分惱怒，威脅要將他辭掉。約瑟夫經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，羊很少跨越長(zhǎng)滿尖刺的薔薇圍墻。于是，-個(gè)偷懶的想法浮上心頭：何不用細(xì)鐵絲做成帶刺的網(wǎng)呢?他把細(xì)鐵絲剪成小段纏在鐵絲柵欄上，并將鐵絲末端剪成尖刺。這下，想要偷吃莊稼的羊只好“望網(wǎng)興嘆”，約瑟夫再也不必?fù)?dān)心會(huì)被辭退了??

約瑟夫恐怕做夢(mèng)也沒(méi)有想到，他的小發(fā)明竟然造就了這樣宏大的景觀，也沒(méi)想到他最初用來(lái)限制羊的帶刺鐵絲網(wǎng)，不久就被用來(lái)限制人了：帶刺鐵絲網(wǎng)除了在監(jiān)獄、集中營(yíng)、戰(zhàn)俘營(yíng)中用來(lái)圈住人外，還在戰(zhàn)場(chǎng)上得到了廣泛應(yīng)用。有人把這種鐵絲網(wǎng)列為“改變世界面貌的七項(xiàng)專(zhuān)利之一”，因?yàn)檫@項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新，帶來(lái)了制度的創(chuàng)新。有經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，鐵絲網(wǎng)催生了美國(guó)西部的早期產(chǎn)權(quán)制度(鐵絲網(wǎng)幫助牧場(chǎng)確定了邊界，并因此推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展)，這才是鐵絲網(wǎng)最大的貢獻(xiàn)。

鐵絲網(wǎng)的發(fā)明也由此啟示人們，新技術(shù)的創(chuàng)意和發(fā)明，與人們的生活方式以及制度的改變，都有直接的關(guān)聯(lián)性。

【中公講解】

首先，我們拿到一則材料，應(yīng)快速的瀏覽材料，判斷材料的類(lèi)型，通過(guò)閱讀我們了解到以上的材料為一則案例型的材料，同時(shí)也是在申論考試中我們最常見(jiàn)的一種材料，往往需要我們通過(guò)分析案例，來(lái)了解案例所反映的一些問(wèn)題或者本質(zhì)。

其次，判斷為案例型的材料，我們就需要通過(guò)一些技巧來(lái)閱讀，讓我們能快速找到我們需要的要點(diǎn)。案例型的材料我們一般采用：主體+處境+做法+結(jié)果+啟示這五步來(lái)閱讀。

主體：約瑟夫

處境：在加利福尼亞一個(gè)牧場(chǎng)工作，常常一邊放羊一邊看書(shū)。在他埋頭讀書(shū)時(shí)，牲口經(jīng)常撞倒放牧的鐵縫柵欄，跑到附近田里偷吃莊稼。牧場(chǎng)主對(duì)此事十分惱怒，威脅要將他辭掉。

做法：他把細(xì)鐵絲剪成小段纏在鐵絲柵欄上，并將鐵絲末端剪成尖刺。

結(jié)果：最初用來(lái)限制羊的帶刺鐵絲網(wǎng)，不久就被用來(lái)限制人了：帶刺鐵絲網(wǎng)除了在監(jiān)獄、集中營(yíng)、戰(zhàn)俘營(yíng)中用來(lái)圈住人外，還在戰(zhàn)場(chǎng)上得到了廣泛應(yīng)用。

啟示：新技術(shù)的創(chuàng)意和發(fā)明，改變了人們的生活方式以及制度

江西中公教育專(zhuān)家認(rèn)為，考生通過(guò)以上五步法能很快速地將材料中隱藏的信息挖掘出來(lái)以輔助我們作答。因?yàn)樯暾摽荚嚨牟牧咸卣鳎鹤謹(jǐn)?shù)多、來(lái)源廣、信息龐雜等，而且在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作答，我們只是將材料讀完是不夠的，一定需要系統(tǒng)的掌握相關(guān)的方法和技巧，同時(shí)在備考期間大量的題型訓(xùn)練，只有這樣，我們才能取得好分?jǐn)?shù)!接下來(lái)介紹分論點(diǎn)尋找的方法以及在分論點(diǎn)論證很有特色的論證方法。

在國(guó)家公務(wù)員考試中，流傳這樣一句話：“得申論者得天下”。而在申論考試中，作文以其35-40的分值在，占總分比的百分之三十五到百分之四十的比例，在所有題目中居于核心。而在作文800-1200的字?jǐn)?shù)中，分論點(diǎn)又占比最高，所以如何確立分論點(diǎn)，并且能?chē)@分論點(diǎn)展開(kāi)合理有效的論證，是大家比較關(guān)心的話題。今天，中公教育輔導(dǎo)專(zhuān)家特意為大家呈現(xiàn)了分論點(diǎn)尋找的方法以及在分論點(diǎn)論證很有特色的論證方法--原理效應(yīng)分析法。

一、分論點(diǎn)如何找? 在我們申論寫(xiě)作的過(guò)程中圍繞主題詞，通常來(lái)說(shuō)會(huì)有兩種寫(xiě)作角度，對(duì)策和意義。以國(guó)家公務(wù)員考試2017年副省級(jí)的真題“參考給定資料，以“以水為師”為題，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章”為例，這篇文章已經(jīng)給了我們明確的主題是向水學(xué)習(xí)，而圍繞這一主題我們可以寫(xiě)作的思路也可以為兩種：

一、為什么要學(xué)習(xí)水(意義)

二、學(xué)習(xí)水的何種優(yōu)良品質(zhì)(對(duì)策)。根據(jù)這兩個(gè)特點(diǎn)決定了如果我們要寫(xiě)意義型的文章在去材料中找點(diǎn)的時(shí)候可以去尋找意義、重要性、必要性、積極影響、消極影響、危害等有關(guān)的表述，從中推導(dǎo)出相應(yīng)的意義分論點(diǎn);如果要寫(xiě)對(duì)策型的文章，回歸到材料中找點(diǎn)的時(shí)候可以尋找表示對(duì)策的表述直接做對(duì)策的分論點(diǎn)或問(wèn)題、原因的表述推導(dǎo)分論點(diǎn)出來(lái);

二、分論點(diǎn)如何寫(xiě)--原理效應(yīng)分析

在我們申論考試中，大多數(shù)考生能夠比較恰當(dāng)?shù)娜ミx擇自己的分論點(diǎn)，但在論證的過(guò)程中，問(wèn)題卻比較多，主要表現(xiàn)在：

一、論證過(guò)程中較大篇幅的抄襲材料，使得考生的文章千篇一律，缺少亮點(diǎn);

二、論證的時(shí)候論據(jù)不能很好的佐證自己的觀點(diǎn)，使得論點(diǎn)蒼白，缺乏

說(shuō)服力。而原理效應(yīng)分析法如果能夠合理有效的去運(yùn)用對(duì)于整個(gè)文章的提升有著極大的幫助，給考官眼前一亮。

所謂原理效應(yīng)分析法即運(yùn)用原理效應(yīng)來(lái)分析文中的現(xiàn)象、問(wèn)題。即分論點(diǎn)+原理效應(yīng)+分析+回扣分論點(diǎn)。在我們申論考試中，常用的原理效應(yīng)主要有以下幾種：蝴蝶效應(yīng)、青蛙現(xiàn)象、鱷魚(yú)法則、鲇魚(yú)效應(yīng)、羊群效應(yīng)、刺猬法則、手表定律、破窗理論、二八定律、木桶理論等。接下來(lái)以木桶效應(yīng)為例幫助大家理解這一分析方法。

第五篇：國(guó)家公務(wù)員考試申論技巧：教你做到文章結(jié)構(gòu)完整

國(guó)家公務(wù)員考試申論技巧：教你做到文章結(jié)構(gòu)完整

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在公務(wù)員考試的申論科目考試中，文章寫(xiě)作題占到40%的分?jǐn)?shù)，可謂占據(jù)了申論考試的“半壁江山”。申論文章寫(xiě)作題也是多數(shù)考生在考試中最為擔(dān)心的問(wèn)題之一，40分的文章寫(xiě)作題如何才能拿到高分，或者說(shuō)拿到及格分，因此，湖南育政教育專(zhuān)家認(rèn)為，文章結(jié)構(gòu)完整是實(shí)現(xiàn)及格分和高分的基本要求，考試必須引起高度重視。

一篇結(jié)構(gòu)完整的申論文章應(yīng)包括標(biāo)題、開(kāi)頭、主體、結(jié)尾四個(gè)部分，缺一不可。但是，有了這四個(gè)部分卻不一定做到結(jié)構(gòu)完整，我們還需了解這四部分之間內(nèi)在的必然聯(lián)系。

一、標(biāo)題

文章標(biāo)題應(yīng)符合三個(gè)基本要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、反映材料主題、體現(xiàn)文章總論點(diǎn)。

1.簡(jiǎn)明精練

標(biāo)題不宜過(guò)長(zhǎng)，因此語(yǔ)言要簡(jiǎn)明精練，具有高度的概括性。力爭(zhēng)用最少的詞句表達(dá)出文章的中心思想，讓簡(jiǎn)短的一句話包含盡可能多的信息。

2.反映材料主題

標(biāo)題要能夠較為明顯和直接地反映出給定資料的主題，就應(yīng)該出現(xiàn)與材料主題相關(guān)的關(guān)鍵詞。例如，以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題，文章題目可以是“維護(hù)黃河生命健康讓黃河精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”或者“弘揚(yáng)黃河精神推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的不斷進(jìn)步”，這兩個(gè)題目都能很好地反映材料主題。

3.體現(xiàn)文章總論點(diǎn)

育政教育專(zhuān)家認(rèn)為，標(biāo)題應(yīng)該對(duì)文章總論點(diǎn)有所體現(xiàn)，這樣可以使閱卷人通過(guò)標(biāo)題看到文章的核心思想。類(lèi)似“由釣魚(yú)執(zhí)法想到的”這樣的標(biāo)題，并沒(méi)有在第一時(shí)間亮出文章的總論點(diǎn)，在考試中應(yīng)該盡量避免。

二、開(kāi)頭

開(kāi)頭，即文章正文第一段。文章開(kāi)頭要有氣魄，要有特色，要有文采，讓人一見(jiàn)鐘情，過(guò)目不忘，但要掌握一個(gè)基本原則就是：開(kāi)頭必須是文章的一部分。具體來(lái)講，就是開(kāi)頭論述的內(nèi)容要與文章總論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，用華麗辭藻堆砌出來(lái)的“萬(wàn)能開(kāi)頭”是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。

一個(gè)好的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)具備以下幾點(diǎn)：

1.論點(diǎn)突出

文章的開(kāi)頭要為文章總論點(diǎn)服務(wù)，無(wú)論是引出總論點(diǎn)，還是直接提出總論點(diǎn)，文章的開(kāi)頭要有實(shí)際內(nèi)容，要讓閱卷者開(kāi)篇便知曉文章圍繞的主題是什么。這一點(diǎn)是對(duì)開(kāi)頭的硬性規(guī)定。

2.語(yǔ)言?xún)?yōu)美

育政教育專(zhuān)家建議，開(kāi)頭的語(yǔ)言最好有適當(dāng)?shù)男揎?，要體現(xiàn)文采，盡量不要平鋪直敘。這樣才能吸引閱卷人，給閱卷人留下好印象。文章的開(kāi)頭，并沒(méi)有什么固定的模式可以遵循，可以因考生而異，因材料而動(dòng)。

三、主體

文章的主體部分，即總論點(diǎn)的具體論述部分。核心要求是分說(shuō)總論點(diǎn)；深談分論點(diǎn)；層次分明；論證有力。其中：分說(shuō)總論點(diǎn)是要求分論點(diǎn)要對(duì)總論點(diǎn)起到解釋說(shuō)明的支撐作用；深談分論點(diǎn)是對(duì)分論點(diǎn)論述深刻提出的要求，這里的深刻是要求說(shuō)清楚；層次分明即強(qiáng)調(diào)主體段落的各部分中心論點(diǎn)突出、脈絡(luò)清晰；論證有力是指論證要有說(shuō)服力，通過(guò)你的論證能夠使閱卷者心服口服。

四、結(jié)尾

結(jié)尾，即文章的最后一段。結(jié)尾與開(kāi)頭的要求類(lèi)似，不僅要好、要引人注目，而且要與文章總論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，同時(shí)，作為結(jié)尾，它也要與文章開(kāi)頭相照應(yīng)。申論文章的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)做到：體現(xiàn)總論點(diǎn)、言之有物、照應(yīng)開(kāi)頭。

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