第一篇：2013年人教語(yǔ)文選修演講與辯論：第二單元第6課知能優(yōu)化演練

一、基礎(chǔ)考查

1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．庇護(hù)(pì)桅桿(wéi)清澄(chénɡ)恬淡(tián)．．．．B．餓殍(fú)祈求(qí)苦澀(sè)獨(dú)處(chǔ)．．．．C．跛腳(bǒ)笨拙(zhuō)搜羅(shōu)主角(jué)．．．．D．卷軸(zhóu)拮據(jù)(jū)僥幸(jiǎo)篤厚(dǔ)．．．．解析：選D。A.“庇”讀bì；B.“殍”讀piǎo；C.“搜”應(yīng)讀sōu。2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．匱乏 磨礪 訣巧 淺嘗輒止 B．訖今 落寞 蓬蒿 好高騖遠(yuǎn) C．哂笑 自詡 告罄 倍道兼程

D．輟學(xué) 倩影 消弭 功虧一匱 解析：選C。A.訣竅；B.迄今；D.功虧一簣。．．．3．下列語(yǔ)句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．在北京、湖南、上海、廣州??等地，“愛(ài)心家園”每周不間斷地組織“助孤、敬老、扶貧”公益活動(dòng)。

B．有一種惡習(xí)就是求全責(zé)備、吹毛求疵。你說(shuō)“春江水暖鴨先知”，他會(huì)問(wèn)“難道鵝就不知嗎？魚就不知嗎？”

C．景泰藍(lán)的制作一共有六道工序：制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨和鍍金(葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》)。

D．多年前，有人曾經(jīng)心驚于油價(jià)突破了五元；現(xiàn)在或許人們感慨的是：該咋辦啊！油價(jià)就要漲到十元了。

解析：選B。A.去掉省略號(hào)。C.句號(hào)應(yīng)在括號(hào)前。D.嘆號(hào)應(yīng)為逗號(hào)，句號(hào)應(yīng)為嘆號(hào)。4．依次填入下列各句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①日前臺(tái)灣公布了大學(xué)院校招收大陸學(xué)生的規(guī)定________簡(jiǎn)章，其中有不少歧視性限制，在一定程度上影響了臺(tái)灣高校對(duì)大陸學(xué)生的吸引力。

②現(xiàn)在有些年輕人崇尚簡(jiǎn)單主義，他們認(rèn)為，簡(jiǎn)單是一首詩(shī)，純粹中感受生活的雋永，會(huì)令人摒棄________之事，自得悠閑，輕揚(yáng)生活的扁舟。

③雙匯的“瘦肉精”有毒生豬肉和在上海發(fā)現(xiàn)的“染色饅頭”，都曾經(jīng)________地?cái)[在大超市的柜臺(tái)上，這不能不令人深思。A．及其

繁亂

冠冕堂皇 B．及

煩亂

冠冕堂皇 C．及

繁亂

堂而皇之 D．及其

煩亂

堂而皇之

解析：選C。及：連接并列的名詞或名詞性詞組。及其：以及它的。煩亂：心情煩躁不安。繁亂：事情多而雜亂。冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。堂而皇之：形容公開(kāi)或不加掩飾。

5．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．近幾年來(lái)，我國(guó)領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的海上變化，中國(guó)海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。

B．此次地震是日本有地震觀測(cè)史以來(lái)震級(jí)最高的一次，海嘯規(guī)模巨大是由于震源淺且地震規(guī)模大造成的，震源所在海域海岸地形特殊，也放大了海嘯能量。

C．世界上獨(dú)一無(wú)

二、風(fēng)格奇特的福建客家土樓民宅具有防匪防盜、防震防潮、冬暖夏涼、生活方便，雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨，至今仍巍然屹立。

D．在朱清時(shí)看來(lái)，落后的機(jī)制是中國(guó)大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不能提高的重要原因，只有把學(xué)校推向市場(chǎng)，才能提高大學(xué)的辦學(xué)積極性，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

解析：選D。A.搭配不當(dāng)，“加大??密度”可以，但不能“加大??質(zhì)量”。B.句式雜糅，“是由于”和“造成的”雜糅到一起。C.成分殘缺，缺少了與“具有”搭配的中心詞，應(yīng)在“方便”之后加上“的功用”之類的詞語(yǔ)。

二、類文閱讀

閱讀下面的文字，完成6～9題。

接受諾貝爾獎(jiǎng)以后的致辭

玻 爾

當(dāng)我站起身來(lái)，對(duì)于瑞典皇家科學(xué)院通過(guò)授予我以本年度諾貝爾物理獎(jiǎng)而給予我的巨大榮譽(yù)表示我深深的謝意時(shí)，我很自然地想到要強(qiáng)調(diào)阿弗瑞德·諾貝爾的偉大基金所依據(jù)的那種科學(xué)的國(guó)際性。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是尤其自然的，因?yàn)槲宜阅軌蛟?jīng)很幸運(yùn)地對(duì)我們物理科學(xué)的發(fā)展作出的一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，就在于將對(duì)于我們有關(guān)自然界的知識(shí)的一些貢獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)，這些貢獻(xiàn)要?dú)w功于不同國(guó)家的研究者們，他們是在很不相同的科學(xué)傳統(tǒng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。在世紀(jì)交替期間的那些偉大的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)中，來(lái)自許多國(guó)家的研究者們都起了如此杰出的作用；當(dāng)這些發(fā)現(xiàn)給了我們一種進(jìn)入原子結(jié)構(gòu)中的不曾預(yù)料的洞察時(shí)，我們首先要感謝英國(guó)學(xué)派的偉大研究家約瑟夫·湯姆孫爵士和厄恩斯特·盧瑟福爵士，他們已經(jīng)作為想像力和敏銳洞察力能夠怎樣看透經(jīng)驗(yàn)的多重性而把自然界的簡(jiǎn)單性暴露在我們眼前的光輝范例，而把自己的名字銘刻到科學(xué)史上了。另一方面，在揭開(kāi)對(duì)直接觀察者隱蔽著自然規(guī)律的帷幕方面，一直是人類最有力的臂助之一的抽象思維，在應(yīng)用所得到的關(guān)于原子結(jié)構(gòu)的洞察來(lái)解釋我們的感官可以直接覺(jué)察的各元素的性質(zhì)方面也曾經(jīng)具有決定的重要意義。在這一工作中，許多國(guó)家的人們也曾經(jīng)作出重要的貢獻(xiàn)；但是，通過(guò)他們的抽象而系統(tǒng)的研究來(lái)首先教導(dǎo)了我們的，卻是偉大的德國(guó)科學(xué)家普朗克和愛(ài)因斯坦；他們教導(dǎo)我們，適用于支配著元素性質(zhì)的各原子性粒子的運(yùn)動(dòng)的那些定律，是和人們一直企圖用來(lái)整理自然現(xiàn)象的觀察結(jié)果的那些定律有著本質(zhì)上不同的性質(zhì)的。

我很僥幸地能夠成為這一發(fā)展的一個(gè)階段上的連接紐帶，只不過(guò)是許多例證中的一個(gè)例證，這種例證表明了科學(xué)界中在不同人類條件下發(fā)展著的研究工作的盡可能密切交流的富有成果。

但是，當(dāng)一個(gè)丹麥科學(xué)家在這樣一個(gè)場(chǎng)合置身于斯德哥爾摩時(shí)，他卻不應(yīng)該僅僅想到科學(xué)的國(guó)際性，而且應(yīng)該同樣充分地想到各個(gè)北歐國(guó)家之間的精神合作，這是我們?nèi)疾粌H僅在科學(xué)范圍內(nèi)感覺(jué)到的。試圖描述科學(xué)以及丹麥的研究工作對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的瑞典科學(xué)家們的重大感謝，這是很誘人的工作，但是，這就會(huì)說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，即使是只限于描述今晚出席的瑞典自然科學(xué)的杰出代表們的最重要的貢獻(xiàn)，他們的工作在各種方面對(duì)于原子研究也是有過(guò)基本重要性的。因此，我將只提到一位瑞典物理學(xué)家，即倫德的黎德伯教授，他的揭露光譜定律的天才工作對(duì)于加深我們的原子知識(shí)，同樣對(duì)于由我所作出的貢獻(xiàn)，全都曾經(jīng)具有如此巨大的重要性。

為了再一次深深感謝瑞典科學(xué)院通過(guò)授予我以諾貝爾獎(jiǎng)而給予我的和給予丹麥科學(xué)的榮譽(yù)，我愿意能夠在這次宴會(huì)上建議，為了科學(xué)進(jìn)展的國(guó)際工作的迅猛成長(zhǎng)而干杯，這種成長(zhǎng)在這種在許多方面很可悲的時(shí)代中是人類生存的光明點(diǎn)之一；特別說(shuō)來(lái)，我也建議為北歐各國(guó)的科學(xué)友誼而干杯，這些國(guó)家盡管有其獨(dú)特的區(qū)別，卻感到它們自己是由親屬關(guān)系而如此密切地聯(lián)系在一起的。

6．從整體上看，這篇演講在思路上具有怎樣的特點(diǎn)？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：從整體上看，這篇演講共5個(gè)段落，表現(xiàn)為“總——分——總”的結(jié)構(gòu)思路，文章第一段和最后一段為總說(shuō)，中間3個(gè)段落為分說(shuō)。

7．請(qǐng)用一個(gè)短語(yǔ)概括第二段的主要內(nèi)容，不超過(guò)6個(gè)字。

答：________________________________________________________________________ 答案：科學(xué)的國(guó)際性。

8．在這篇演講的中間部分，演講者介紹了自己取得成就的原因，你認(rèn)為其原因是什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：在這篇演講的中間3個(gè)段落中，演講者集中說(shuō)明了自己取得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的兩個(gè)原因：自己的成就離不開(kāi)不同國(guó)家的研究者們作出的貢獻(xiàn)，即科學(xué)的國(guó)際性；“各個(gè)北歐國(guó)家之間的精神合作”，他們的工作在各種方面對(duì)于原子研究也是有過(guò)基本重要性的。9．這是一篇很有深度的獲獎(jiǎng)答辭，從這篇演講中，你可以看出一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該具有哪些重要的品格？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：①作為一個(gè)科學(xué)家，首先要有寬闊的視野，要善于借鑒他人的成果，并作出自己的獨(dú)特的創(chuàng)見(jiàn)。②要有謙虛誠(chéng)實(shí)的科學(xué)精神和對(duì)科學(xué)的由衷熱愛(ài)，不能居功自傲。③要把自己的榮譽(yù)和祖國(guó)的榮譽(yù)聯(lián)系起來(lái)。

三、語(yǔ)用創(chuàng)新

10．(2011年高考四川卷)2010年12月31日，著名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血逝世。他捐贈(zèng)的肝臟在天津成功移植給了一位患者。請(qǐng)你以這位患者的名義給史鐵生寫一段感激的話。要求：①語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體；②不寫稱呼語(yǔ)；③不超過(guò)100字。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此題是要考生寫一段致謝詞。而要致謝的人是剛剛逝世的著名作家史鐵生，對(duì)于史鐵生，考生應(yīng)該通過(guò)他的作品(如《我與地壇》《合歡樹(shù)》《命若琴弦》《秋天的懷念》等)對(duì)他有一定的了解，所以，此題也暗扣了語(yǔ)文教材。此題可重點(diǎn)寫對(duì)史鐵生生前對(duì)待生命的積極態(tài)度和死后通過(guò)捐贈(zèng)肝臟體現(xiàn)其人生價(jià)值的歌頌。

答案：(示例)我沒(méi)想到，瀕臨死亡的我又從死神手中掙脫，感謝你，拯救了我。生前，你用文字留給我們太多的精神財(cái)富；離世時(shí)，你又無(wú)私地將肝臟捐出，讓我獲得生的機(jī)會(huì)。銘記著你的這份付出，感恩著你的這種精神，我將會(huì)積極地生活，繼續(xù)去體現(xiàn)生命的價(jià)值。11．演講要注意語(yǔ)言的得體。渭南中學(xué)星星文學(xué)社請(qǐng)?jiān)娙隧n作榮來(lái)做報(bào)告。下面是張?zhí)锾鹕玳L(zhǎng)開(kāi)場(chǎng)白中的一個(gè)片段，其中有四處不得體，請(qǐng)你找出來(lái)并進(jìn)行修改。

今天我們很榮幸地邀請(qǐng)到著名詩(shī)人韓作榮老師來(lái)作報(bào)告，前幾天，我們兩位已把大家的作品送給韓老師，他也都拜讀了，下面韓老師會(huì)針對(duì)我們大作中存在的問(wèn)題進(jìn)行具體指導(dǎo)。(1)將____________改為_(kāi)___________；(2)將____________改為_(kāi)___________；(3)將____________改為_(kāi)___________；

(4)將____________改為_(kāi)___________。

答案：(1)將“兩位”刪去，或改為“二人”“兩人”“兩個(gè)”；(2)“他”改為“韓老師”；(3)“拜讀”改為“看”；(4)“大作”改為“作品”。

第二篇：粵教版語(yǔ)文選修4 第五單元第14課知能優(yōu)化演練

一、基礎(chǔ)考查

1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．料峭(xiào)孺慕(rú)黔首(qián)倉(cāng)頡(jié)．．．．B．滂沱(tuó)裙裾(jū)蠕動(dòng)(rú)氤氳(yūn)．．．．C．羯鼓(jié)舔舐(shì)蓊郁(wěnɡ)弓弦(xuán)．．．．D．忐忑(tǎn)充沛(pèi)咀嚼(jué)擎天(jínɡ)．．．．

解析：選B。A.“峭”讀“qiào”；C.“弦”讀“xián”；D.“擎”讀“qínɡ”。2．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）．A．我國(guó)文化中關(guān)于宇宙的種種天真的、想入非非的神話和傳說(shuō)，說(shuō)明我們的祖先有著極為．．．．豐富的想象力。B．春天料料峭峭的風(fēng)一夜勁吹，皚皚的白雪竟飄飛而下，似乎又回到了寒冷的冬天。．．．．C．谷底溝壑泛起層層綠意，剛剛還層次錯(cuò)落的澗溪、溝壑和山林似用畫筆輕輕抹過(guò)，平展如畫，托住了你，也托住了你忐忐忑忑的心。．．．．D．有人認(rèn)為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據(jù)說(shuō)《藍(lán)色多瑙河》就是作者在用餐．．．．時(shí)靈感一來(lái)隨手寫在袖口上的。

解析：選A。想入非非：喻指荒唐離奇、不著邊際的胡思亂想，是貶義。句中用其褒義，正確。

3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．臺(tái)灣作家、詩(shī)人余光中對(duì)李白非常景仰，他寫的有關(guān)欽佩這位“謫仙人”的詩(shī)歌也不少，如《戲李白》，形象地展示了李白詩(shī)歌恢弘的氣勢(shì)與豪邁。

B．鶯飛燕語(yǔ)的揚(yáng)州，一色兒都罩在迷離的煙雨之中。此時(shí)那些硬硬的房屋輪廓都被朦朧的雨霧軟化了下來(lái)，曲折的小巷浮漾著蘭花草的幽香。

C．為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂(lè)的人性化服務(wù)。

D．這種感冒新藥經(jīng)過(guò)在北京、上海、南京、杭州、開(kāi)封等地醫(yī)院的400多個(gè)病例中臨床試用，80%反映確實(shí)有療效。

解析：選B。A.成分殘缺，在“豪邁”后加“?的性格”；C.搭配不當(dāng)，應(yīng)在“快樂(lè)的人性化服務(wù)”前補(bǔ)出謂語(yǔ)“并提供”；D.介詞贅余，去掉“在??中”。4．下列語(yǔ)句橫線處應(yīng)填入的語(yǔ)句，其中銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①山中一夜飽雨，次晨醒來(lái)，在旭日未升的原始幽靜中，____________，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。

②雨不但可嗅，________。聽(tīng)雨，只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽(tīng)覺(jué)上總是一種美感。A．①?zèng)_著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水

②可觀，更可以聽(tīng)。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨

B．①踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，沖著隔夜的寒氣

②可觀，更可以聽(tīng)。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨

C．①?zèng)_著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水

②更可以聽(tīng)，可觀。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨

D．①踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，沖著隔夜的寒氣

②更可以聽(tīng)，可觀。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨 解析：選A。①中，按照邏輯順序應(yīng)是“沖著??”，“踏著??”，目的是和下文“探入”銜接；②句要注意下文“對(duì)于視覺(jué)，是一種低沉的安慰”，那么，銜接較好的只能是“幽暗”。

二、閱讀理解

(一)閱讀下面的文字，完成5～8題。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對(duì)于視覺(jué)，是一種低沉的安慰。至于雨敲在粼粼千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰(shuí)的千指百指在按摩耳輪。“下雨了?！睖厝岬幕颐廊藖?lái)了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無(wú)數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

在古老的大陸上，千屋萬(wàn)戶是如此。二十多年前，初來(lái)這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天暗了下來(lái)，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺(jué)得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來(lái)了，最輕的敲打樂(lè)敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過(guò)去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢?guó)水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來(lái)了，雨來(lái)的時(shí)候瓦這么說(shuō)，一片瓦說(shuō)千億片瓦說(shuō)，說(shuō)輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧嗒嗒地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在日式的古屋里聽(tīng)雨，聽(tīng)四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到他舌底，心底。到七月，聽(tīng)臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨在古屋頂上一夜盲奏，千尋海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾來(lái)，掀翻整個(gè)太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過(guò)。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽(tīng)羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來(lái)，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北斜雨，斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒瀨瀉過(guò)，秋意便彌漫日式的庭院了。

在日式的古屋里聽(tīng)雨，春雨綿綿聽(tīng)到秋雨瀟瀟，從少年聽(tīng)到中年，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽(tīng)的音樂(lè)，是室內(nèi)樂(lè)是室外樂(lè)，戶內(nèi)聽(tīng)聽(tīng)，戶外聽(tīng)聽(tīng)，冷冷，那音樂(lè)。雨是一種回憶的音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖，下在橋上和船上，也下在四川，在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下濕布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤(rùn)潤(rùn)的音樂(lè)，下在渴望的唇上，舐舐那冷雨。

因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑?lè)，從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂(lè)器，灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽(tīng)雨的人，瓦是音樂(lè)的雨傘撐起。但不久公寓的時(shí)代來(lái)臨，臺(tái)北，你怎么一下子長(zhǎng)高了，瓦的音樂(lè)竟成了絕響。千片萬(wàn)片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶?，F(xiàn)在雨下下來(lái)下在水泥的屋頂和墻上，沒(méi)有音韻的雨季。樹(shù)也砍光了，那月桂，那楓樹(shù)，柳樹(shù)和擎天的巨椰，雨來(lái)的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動(dòng)濕濕的綠光迎接。鳥(niǎo)聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲(chóng)吟也減了唧唧。七十年代的臺(tái)北不需要這些，一個(gè)樂(lè)隊(duì)接一個(gè)樂(lè)隊(duì)便遣散盡了。要聽(tīng)雞叫，只有去《詩(shī)經(jīng)》的韻里尋找?，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。5．作者將雨比喻為“溫柔的灰美人”，這個(gè)比喻有什么深刻的含意？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：文章中反復(fù)使用“灰色”，這是作者的感情基調(diào)，心理底色?！皽厝帷笔切稳萦杲o作者帶來(lái)的精神慰藉。“美人”是對(duì)雨的贊美，也是作者對(duì)雨的渴慕。因?yàn)橛曜屪髡弋a(chǎn)生了許多聯(lián)想，帶來(lái)了對(duì)故園的思念。

6．“在古老的大陸上”一段，是作者對(duì)過(guò)去聽(tīng)雨的回憶，在這一段中采用了什么手法描寫雨？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：在這一段中，作者采用了比喻的修辭手法描寫“雨”。共用了三個(gè)比喻。其一，將雨比喻成“古老的琴”；其二，將雨比喻成“耳熟的童謠”“母親吟哦鼻音與喉音”；其三，將雨比喻成“蠶吃桑葉的聲音”。這些聲音都給作者帶來(lái)了美好的回憶。7．作者為什么說(shuō)“雨是一種單調(diào)而耐聽(tīng)的音樂(lè)”，“是一種回憶的音樂(lè)”？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“雨”的“單調(diào)”是說(shuō)明大陸的雨和臺(tái)灣的雨沒(méi)有兩樣，過(guò)去的雨和現(xiàn)在的雨也沒(méi)有什么兩樣；雨沒(méi)有變化而人卻發(fā)生了很大的變化，遠(yuǎn)離了故國(guó)家園，聽(tīng)雨能讓人產(chǎn)生聯(lián)想、產(chǎn)生思念，所以“雨”是耐聽(tīng)的音樂(lè)，是回憶的音樂(lè)。

8．文章最后一段說(shuō)“向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶”，作者為什么用“青苔深深”來(lái)修飾“記憶”？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“青苔”生于潮濕而人跡罕至的地方，歷久而成，身處遠(yuǎn)離祖國(guó)的作者借“青苔深深”來(lái)修飾“記憶”，以形象表達(dá)埋藏于心底的那份記憶的深邃與遙遠(yuǎn)。(二)閱讀下面的文字，完成9～11題。

聽(tīng) 雨

季羨林

“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春雨本來(lái)是聲音極小極小的，小到了“無(wú)”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽(yáng)臺(tái)上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來(lái)的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來(lái)，于是就不“細(xì)無(wú)聲”了。按常理說(shuō)，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來(lái)應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來(lái)，進(jìn)入角色，來(lái)解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之慨了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)；有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來(lái)，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。在中國(guó)，聽(tīng)雨本來(lái)是雅人的事。我自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說(shuō)。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國(guó)古代詩(shī)詞中，關(guān)于聽(tīng)雨的作品是頗有一些的。順便說(shuō)上一句：外國(guó)詩(shī)詞中似乎少見(jiàn)。我的朋友章用回憶表弟的詩(shī)中有：“頻夢(mèng)春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床?！笔穷H有一點(diǎn)詩(shī)意的。連《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽(tīng)雨聲”之句。最有名的一首聽(tīng)雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長(zhǎng)，我索性抄它一下：

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。

蔣捷聽(tīng)雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽(tīng)雨這一件事來(lái)概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無(wú)情”的境界。但是，古今老的概念，有相當(dāng)大的不同。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來(lái)最老也不過(guò)五十歲左右。用今天的眼光看，他不過(guò)是介乎中老之間，用我自己比起來(lái)，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無(wú)情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”了。

可我為什么今天聽(tīng)雨竟也興高采烈呢？這里面并沒(méi)有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然6歲就離開(kāi)，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過(guò)麥子，撿過(guò)豆子，割過(guò)青草，劈過(guò)高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長(zhǎng)。即使我長(zhǎng)期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪。我天天聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢(mèng)中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。

今天早晨，我的夢(mèng)竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽(tīng)到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正，有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開(kāi)了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來(lái)有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來(lái)是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。(有刪節(jié))9．文章圍繞“聽(tīng)雨”展開(kāi)，作者的寫作思路是怎樣的？請(qǐng)梳理出來(lái)。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：聽(tīng)雨時(shí)的喜悅感受；聯(lián)想古人聽(tīng)雨有不同的境界；點(diǎn)出聽(tīng)雨喜悅的原因，表現(xiàn)自己的人生境界。

10．第三段中“我自認(rèn)還不是完全的俗人”，而第五段中卻說(shuō)“我在這里完全是一個(gè)‘俗人’”，這樣說(shuō)是否矛盾？為什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：不矛盾。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為自己也是個(gè)文人，也能感受到雨中的詩(shī)意，所以不是完全的俗人；而現(xiàn)在聽(tīng)到雨聲想到的是麥子獲救之類的世俗現(xiàn)實(shí)民生問(wèn)題，所以說(shuō)是俗人。

11．從文中來(lái)看，聽(tīng)雨可以折射出不同的人生境界，文中主要寫到了哪些人生境界？請(qǐng)概括出來(lái)。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①執(zhí)著于個(gè)人悲喜。②超越了人生的悲歡離合。③關(guān)注民生。

三、語(yǔ)言表達(dá)

12．為下面一段新聞?dòng)脤?duì)聯(lián)形式擬一個(gè)標(biāo)題。

近日，中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁到臺(tái)灣高雄光興街159號(hào)，拜會(huì)著名詩(shī)人余光中，并向這位83歲的老翁敬獻(xiàn)2007年贈(zèng)送給臺(tái)灣臺(tái)中禪寺的同源橋的模型，同時(shí)還送上自己兩幅書法作品，一條幅上抄寫著余老的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，另一條幅上是自己近日寫的詩(shī)《云彩》，這兩首詩(shī)均表達(dá)著濃濃的愛(ài)國(guó)之情。

朱炳仁接過(guò)余老手中的圖冊(cè)感慨萬(wàn)分，虔誠(chéng)地說(shuō)：“今日我特地帶著為您寫的詩(shī)《云彩》來(lái)拜訪您，您的那首《鄉(xiāng)愁》在大陸，上至總理下至兒童如今都已經(jīng)吟頌了，雖然相隔40年，但我倆的情懷是一致的，您的《鄉(xiāng)愁》寫的是兩岸的昨天，我的《云彩》寫的是兩岸的今天，但愿我的云彩能解您的鄉(xiāng)愁?！庇喙庵邢壬?tīng)了很高興，馬上拿起筆在朱炳仁先生用毛筆書寫的《鄉(xiāng)愁》、《云彩》兩首詩(shī)的條幅上題了字“兩岸交流日，鄉(xiāng)愁自解時(shí)”“海峽隔兩岸，不阻云彩飛”，接著兩人又談到能否在海峽兩岸召開(kāi)《鄉(xiāng)愁》和《云彩》的朗誦會(huì)和演唱會(huì)時(shí)，余老又說(shuō)：“我下階段會(huì)有很多活動(dòng)在大陸，是可以結(jié)合進(jìn)行的。”

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)朱炳仁赴臺(tái)送《云彩》，余光中握手言《鄉(xiāng)愁》。

13．下面是柯靈先生為《臺(tái)灣散文選》作序時(shí)的一段話，請(qǐng)你用平易樸實(shí)的語(yǔ)言將這段話重新表述。(60字以內(nèi))他玄想中的散文，“應(yīng)該有聲、有色、有光；應(yīng)該有木蕭的甜味，釜形大銅鼓的騷響，有旋轉(zhuǎn)自如像虹一樣的光譜，而明滅閃爍于字里行間的，應(yīng)該有一種奇幻的光。一位出色的散文家，當(dāng)他的思想與文字相遇，如撒鹽于燭，會(huì)噴出七彩的火花”。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：他想象中的散文，應(yīng)該是題材多樣、情味多樣、風(fēng)格多樣的，并且能用文字表達(dá)出豐富、新鮮而深刻的思想。一位出色的散文家，一定會(huì)用文字生動(dòng)形象地表達(dá)他自己的思想和情感。

14．改寫語(yǔ)段中畫橫線的句子，使之句式一致，本體、喻體搭配合理。(可調(diào)整語(yǔ)序、增刪個(gè)別詞語(yǔ))我常常趴在檐下聽(tīng)雨。雨聲輕靈，是微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語(yǔ)；雨聲像山溝里柳陰下激石的溪水般清脆；雨聲舒緩得像黃昏里泉苔上棲著的蜻蜓的翅。那種特別的感覺(jué)一聲一聲圈占了我的心，滴進(jìn)我的回憶??

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)雨聲輕靈，是黃昏里泉苔上棲著的蜻蜓的翅；雨聲清脆，是山溝里柳陰下激石的溪水；雨聲舒緩，是微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語(yǔ)。

第三篇：2013年人教語(yǔ)文選修中外戲劇名作欣賞：第八單元知能優(yōu)化演練

一、基礎(chǔ)積累

1．選出下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（）A．花哨(shɑo)

．腌(yān)菜

．B．戊戌(xū)

．蠱(ɡǔ)惑

．C．踏拉(tà)

．痞(pǐ)

．D．造孽(nüè)

．

茶盅(zhōnɡ)．

咂(zā)摸 ．搭訕(shɑn)．沏(qī)茶 ．慚愧(kuì)．發(fā)髻(jì)．神龕(kān)．嗜(shì)好 ．

淘汰(tài)

．解析：選A。B.“訕”應(yīng)讀shàn，C.“踏”應(yīng)讀tā，D.“孽”應(yīng)讀niè。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．輟學(xué)

既便

耳濡目染

兵荒馬亂 B．銷假

縝密

截長(zhǎng)補(bǔ)短

開(kāi)倉(cāng)賑饑 C．蘊(yùn)藉

特聘

專誠(chéng)謁見(jiàn)

義氣相投 D．伸說(shuō)

回饋

通貨膨漲

老氣橫秋 解析：選B。A.即便，C.意氣，D.申說(shuō)、膨脹。

3．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．國(guó)慶期間上映的電影《建國(guó)大業(yè)》和《風(fēng)聲》，票房都超過(guò)了3億，其他同類型的國(guó)慶獻(xiàn)禮片只能望其項(xiàng)背了。．．．．B．近年來(lái)中國(guó)GDP增長(zhǎng)的相當(dāng)大的部分來(lái)自于外國(guó)資本的投資和外貿(mào)出口，這表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于外國(guó)資本的依賴程度日漸加深，可見(jiàn)人們擔(dān)心外國(guó)資本控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)的顧慮也并非杞人憂天。．．．．C．面對(duì)即將噴薄而出的中國(guó)3G市場(chǎng)，各通信設(shè)備廠商更是八仙過(guò)海，各顯神通，使．．．．出令人眼花繚亂的招數(shù)，期待在未來(lái)中國(guó)3G設(shè)備市場(chǎng)取得一席之地和更大的市場(chǎng)份額。D．國(guó)慶閱兵儀式展示了中國(guó)自主研究的先進(jìn)的信息設(shè)備，國(guó)外媒體包括華人報(bào)紙紛紛報(bào)道，無(wú)不為之側(cè)目，贊嘆中國(guó)人的創(chuàng)新能力。．．．．解析：選B?！拌饺藨n天”比喻不必要的憂慮。A.“望其項(xiàng)背”，能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上，這個(gè)成語(yǔ)多用于否定句式，在該句中使用不恰當(dāng)；C.“噴薄而出”，形容水涌起或太陽(yáng)上升的樣子，與語(yǔ)境不符；D.“為之側(cè)目”形容畏懼而又憤恨，不符合語(yǔ)境。

4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．從開(kāi)工不到8個(gè)月，都映高速公路就完成恢復(fù)重建，這是繼我省交通部門在3個(gè)月?lián)屚ǘ笺肼菲孥E之后，又創(chuàng)造的公路建設(shè)史上的奇跡。

B．這款新車是針對(duì)年輕人群打造的實(shí)用家庭轎車，這款車的整體造型融合當(dāng)今車壇最時(shí)尚的設(shè)計(jì)，刀刻般的肩線貫穿整車，充滿力量感。

C．受連續(xù)大規(guī)模注入流動(dòng)性資金及經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃影響，目前全球貨幣條件較為寬松，一旦信心恢復(fù)，初級(jí)產(chǎn)品和資產(chǎn)價(jià)格也可能較快反彈。

D．此次音樂(lè)會(huì)，觀眾將可以欣賞到莫里康內(nèi)大師不同時(shí)期創(chuàng)作的20多首代表作，同時(shí)大屏幕將播放介紹大師生活的影片。

解析：選D。A.兩處錯(cuò)誤，贅余“從開(kāi)工不到8個(gè)月”去掉“從”，語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)把“我省交通部門”移到“繼”之前作主語(yǔ)，去掉“之”，在“奇跡”前加“的”，與下句連貫；B.成分殘缺，融合??的設(shè)計(jì)(理念)；C.搭配不當(dāng)，“產(chǎn)品”不能“反彈”。

二、閱讀鑒賞

(一)課內(nèi)閱讀

閱讀節(jié)選《茶館》中的文字，完成5～9題。

秦仲義 日本人在這兒，說(shuō)什么合作，把我的工廠就合作過(guò)去了。咱們的政府回來(lái)了，工廠也不怎么又變成了逆產(chǎn)。倉(cāng)庫(kù)里(指后邊)有多少貨呀，全完！哈哈！

王利發(fā) 改良，我老沒(méi)忘了改良，總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊，開(kāi)公寓。公寓沒(méi)啦，添評(píng)聲！評(píng)書也不叫座兒呀，好，不怕丟人，想添女招待！人總得活著吧？我變盡了方法，不過(guò)是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)做過(guò)缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得罪了誰(shuí)？誰(shuí)？皇上，娘娘那些狗男女活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意？

常四爺 盼哪，盼哪，只盼誰(shuí)都講理，誰(shuí)也不欺負(fù)誰(shuí)！可是，眼看著老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來(lái)嘍！松二爺，我的朋友，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來(lái)的！他還有我這么個(gè)朋友，給他化了一口四塊板的棺材；我自己呢？我愛(ài)咱們國(guó)家呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？看，(從筐中拿出些紙錢)遇見(jiàn)出殯的，我就撿幾張紙錢。沒(méi)有壽衣，沒(méi)有棺材，我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧，哈哈，哈哈！

秦仲義 四爺，讓咱們自己祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來(lái)，算咱們?nèi)齻€(gè)老頭子的吧！王利發(fā) 對(duì)！四爺，照老年間出殯的規(guī)矩，喊喊！

5．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這段戲的內(nèi)容和意義。答：________________________________________________________________________ 答案：三個(gè)人互訴不幸，含著眼淚為自己撒起紙錢，也為時(shí)代唱起葬歌。6．概括歸納秦仲義、王利發(fā)、常四爺這三個(gè)人的身份和性格特征。

答：________________________________________________________________________ 答案：秦仲義：是個(gè)民族資本家，終于被各種反動(dòng)勢(shì)力吞噬而徹底破產(chǎn)了，變得無(wú)可奈何。王利發(fā)：是個(gè)小商人，雖善于經(jīng)營(yíng)，卻無(wú)法抵御住種種反動(dòng)家伙的欺壓，是個(gè)可憐蟲(chóng)，無(wú)路可走，只有自殺。常四爺：是不甘受奴役的中國(guó)人的代表，骨氣錚錚，富有反抗精神。

7．對(duì)這一幕所反映的時(shí)代和三個(gè)人共同的思想情緒分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．解放前夕，三人都充滿了絕望情緒。

B．抗戰(zhàn)剛剛勝利，他們充滿了不平、懊惱和憤慨。C．日本投降不久，三人都充滿了絕望情緒。D．解放前夕，他們充滿了不平、懊惱和憤慨。

答案：B 8．“我可沒(méi)做過(guò)缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”對(duì)這句話分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．王利發(fā)自己的自白是對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的憤怒控訴。B．這是王利發(fā)對(duì)自己悲慘命運(yùn)的生動(dòng)概括。C．這話代表了千千萬(wàn)萬(wàn)小商人的命運(yùn)和遭遇。D．這話控訴了整個(gè)舊時(shí)代太黑暗、太不合理。

解析：選A。茶館主人王利發(fā)經(jīng)過(guò)清代末年、民國(guó)初年、抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，他的話應(yīng)該是對(duì)整個(gè)舊時(shí)代黑暗的憤怒控訴。

9．“我愛(ài)咱們國(guó)家呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”對(duì)這話分析正確的一項(xiàng)是（）A．常四爺正直、善良、敢作敢為，富有正義感，所以一切反動(dòng)人物都迫害他。B．常四爺代表了不甘受奴役的中國(guó)百姓，這是他們反抗封建專制制度情緒的流露。C．老百姓愛(ài)國(guó)，可是代表國(guó)家的政府卻不愛(ài)老百姓。

D．常四爺是個(gè)愛(ài)國(guó)者，可是他又不按政府意愿去做，所以政府不愛(ài)他。答案：C(二)課外閱讀

閱讀下面的文字，完成10～12題。

敬老崇文與文明傳承

沈祖煒

強(qiáng)化歷史記憶、重視歷史記載、尊重歷史事實(shí)，乃是中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)代科學(xué)主義的張揚(yáng)，強(qiáng)化了科技的能量，卻在無(wú)形之中弱化了人文精神的追求。對(duì)某些城市來(lái)說(shuō)，相應(yīng)的后果還在于城市精神的流逝。有時(shí)，根據(jù)某種需要，隨心所欲地解釋歷史的事情也比比皆是。與此相對(duì)應(yīng)的是，承載歷史記憶與城市精神的人，特別是一代又一代的老年人受到了忽視甚至遭到無(wú)情打擊。如此這樣，難道還有敬老崇文可言嗎？

敬老崇文是中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)歷史與傳統(tǒng)表示禮贊的一種文化。老者往往是文明的承繼和傳播的載體。不尊重老人的社會(huì)一定很膚淺、很冷漠。所以，我們說(shuō)的“敬老”，是同尊重歷史、尊重傳統(tǒng)聯(lián)系在一起的。我們說(shuō)的“崇文”，不僅僅是崇尚文史，而且是崇尚廣義上的人文。中華民族一向把黃帝尊為人文始祖，把文明傳播的邊界列為夷夏之辨的標(biāo)尺。生生不息的民族傳統(tǒng)從來(lái)都是強(qiáng)調(diào)人文精神的，而人文精神的核心則是以人為本，是尊重人，尊重人的價(jià)值，尊重人的創(chuàng)造力。儒家所謂的“仁者愛(ài)人”，說(shuō)到底也是這個(gè)意思。

近代文明史說(shuō)明，產(chǎn)業(yè)革命和科技革命是有前提的，那就是人的創(chuàng)造力的解放。在歐洲發(fā)生的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)所激發(fā)的人文精神，曾經(jīng)大大地解放了人的創(chuàng)造力。中國(guó)歷史上的所謂太平盛世，也就是封建社會(huì)的繁榮期，都同文化發(fā)展存在著互為因果的關(guān)聯(lián)性。唐朝的開(kāi)元盛世、漢代的文景之治、清代的康熙乾隆時(shí)期，都是如此。即使在所謂亂世，如春秋時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期，文化的繁榮同樣催生了社會(huì)的大變革。社會(huì)進(jìn)步需要文治武功，當(dāng)今中國(guó)的和平發(fā)展要求強(qiáng)盛的國(guó)力，包括經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力等等，同樣需要文化發(fā)展所體現(xiàn)的軟實(shí)力。在此重要的歷史關(guān)頭，歷史記憶將喚起民族的文化認(rèn)同，一座城市所特有的城市精神可以激發(fā)出這個(gè)城市的創(chuàng)造力。凡此種種，都會(huì)轉(zhuǎn)化為人民大眾的人文精神，變成文明進(jìn)步的推動(dòng)力。

中國(guó)人歷來(lái)推崇“讀書明理”、“通情達(dá)理”。對(duì)這個(gè)“理”的領(lǐng)會(huì)和踐行，就是“明理”和“達(dá)理”，常常同強(qiáng)化歷史記憶和弘揚(yáng)城市精神相一致。從歷史記憶中汲取智慧，叫做以史為鑒；從城市精神獲得激勵(lì)，叫做增強(qiáng)軟實(shí)力。從中我們可以悟出許多道理，也會(huì)變得更加理性。唯有理性，才能體現(xiàn)道理、倫理。這樣的道理和倫理屬于人文精神的范疇，是社會(huì)主義文化建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容。

溫家寶總理說(shuō)：“一個(gè)民族如果忘記自己的歷史文化傳統(tǒng)，就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地面向未來(lái)。只有加強(qiáng)文史研究、保存歷史記憶、洞悉歷史規(guī)律，才能鑒史知今、熔鑄古今，開(kāi)辟新的未來(lái)?！蔽覀冃麄骶蠢铣缥牡睦砟?，就是要更好地傳承文明，續(xù)寫中華民族的文明史。

(選自2011年10月13日《文匯報(bào)》，有刪改。)10．下列關(guān)于敬老崇文的說(shuō)法，表述符合文意的一項(xiàng)是（）A．敬老崇文就是要尊重老者和崇尚廣義上的人文，是對(duì)歷史與傳統(tǒng)表示禮贊的一種文化。

B．“敬老”主要因?yàn)槔险呤俏拿鞯某欣^和傳播的載體，因此它又同尊重歷史和傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。C．“崇文”主要還是指一種人文精神，是社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力，與產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命關(guān)系不大。

D．民族傳統(tǒng)中敬老崇文的核心則是以人為本，是尊重人，尊重人的價(jià)值，尊重人的創(chuàng)造力。

解析：選B。A.“崇文”僅僅是指“崇尚廣義上的人文”，縮小了“崇文”的內(nèi)涵。C.以偏賅全?！芭c產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命關(guān)系不大”明顯錯(cuò)誤。D．偷換概念。“人文精神”的核心是該題后面表述的內(nèi)容，而不是“敬老崇文”。

11．依據(jù)文中內(nèi)容，對(duì)敬老崇文與文明傳承關(guān)系的理解正確的一項(xiàng)是（）A．敬老崇文能夠使一座城市的創(chuàng)造力激發(fā)出特有的城市精神，進(jìn)而變成文明進(jìn)步的推動(dòng)力。

B．中國(guó)歷史上，由于重視了敬老崇文才使得文化獲得大發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)了所謂的太平盛世。

C．敬老崇文是一個(gè)社會(huì)傳承人類文明的具體體現(xiàn)，也是社會(huì)不斷走向更加文明的標(biāo)志。D．敬老崇文的目的是為了發(fā)揮老者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，特別是在文明傳承中不可替代的作用。

解析：選C。A.因果倒置。原文說(shuō)的是“一座城市所特有的城市精神可以激發(fā)出這個(gè)城市的創(chuàng)造力”。B．歷史上文化獲得大發(fā)展的因素很多，并不僅僅是由于“敬老崇文”一個(gè)因素，犯了以偏賅全、過(guò)于絕對(duì)的毛病。D．無(wú)中生有?！熬蠢铣缥摹钡哪康恼f(shuō)是為了發(fā)揮老者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，原文中沒(méi)有提到；而且在此選項(xiàng)中也只是解釋了“敬老”，而忽視了“崇文”。

12．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）．A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，弱化了人文精神，這種現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展不可避免的事情。B．文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了歐洲近代的產(chǎn)業(yè)革命和技術(shù)革命的進(jìn)步。

C．一座城市特有的城市精神可以轉(zhuǎn)化為大眾的人文精神，從而推動(dòng)城市的建設(shè)和發(fā)展。D．人文精神范疇中的道理和倫理是我們這個(gè)社會(huì)新時(shí)期文化建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容。

解析：選A。本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解能力。后一句不對(duì)。從第三段談到的近代文明史的幾個(gè)事例可以做參照，我們可以推測(cè)，二者完全可以避免，而且可以互為因果?，F(xiàn)代科技與人文精神的脫節(jié)，更多的是由人為因素造成的。

閱讀下面的文字，完成13～15題。

舍身救難 大愛(ài)永存

——追憶香港義工黃福榮

閔 酷

2010年4月18日晚，在青海玉樹(shù)地震中為救人捐軀的香港義工黃福榮，靈柩從青海結(jié)古鎮(zhèn)孤兒院輾轉(zhuǎn)回到香港。香港特區(qū)政府舉辦了莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸的儀式，迎接香港之子英靈歸來(lái)。黃福榮的親屬和特區(qū)政府的多位高官到深圳口岸迎接。在香港警察儀仗隊(duì)奏出的哀樂(lè)聲中，黃福榮接受英雄式的致敬，鮮紅的特區(qū)區(qū)旗覆蓋上靈柩。

香港特區(qū)政府16日已向授勛委員會(huì)推薦黃福榮追封金英勇勛章，并建議將遺體安葬在表?yè)P(yáng)英勇市民的景仰園。有記者詢問(wèn)黃福榮胞弟黃福華：“假如生命可以重頭再來(lái)，您會(huì)選擇支持還是勸阻福榮先生長(zhǎng)期只身從事善舉？”黃福華先生說(shuō)：“如果讓我重頭選擇，會(huì)一如既往地支持他?！?/p>

“孩子和老師怎么樣了”

14日地震發(fā)生時(shí)，黃福榮正在玉樹(shù)慈行喜愿會(huì)孤兒院做義工。那天清晨，19名年齡稍大的孤兒已經(jīng)去上學(xué)，孤兒院里留下了黃福榮、3名年齡較小的孤兒、兩名老師和院長(zhǎng)等人。忽然間，7.1級(jí)強(qiáng)震爆發(fā)，地動(dòng)山搖之后，孤兒院的樓房轟然倒塌了一半。

“當(dāng)時(shí)，阿福和另一名老師很幸運(yùn)地逃了出來(lái)?！惫聝涸褐芨痹洪L(zhǎng)說(shuō)。但是，有3個(gè)孩子和3個(gè)老師沒(méi)有出來(lái)，阿福和其他人立即沖回去營(yíng)救他們。

大約10時(shí)，救出3個(gè)孩子和1位老師后，在救援另兩位老師時(shí)，6.3級(jí)的余震突然發(fā)生，阿福不幸被掩埋。人們將阿福和兩位老師救出來(lái)，兩位老師幸免于難，但阿福卻身受重傷?！拔覀冎钡嘏?，刨了兩個(gè)小時(shí)才把阿福刨出來(lái)。刨出來(lái)的時(shí)候，他還有氣息，不停地問(wèn)：孩子和老師怎么樣了？可是大概20分鐘后，他就沒(méi)有氣息了。在場(chǎng)的兩名醫(yī)生也沒(méi)能把他搶救過(guò)來(lái)??”周副院長(zhǎng)回憶說(shuō)。

被阿福推出廢墟的4人，除一名孤兒腿部骨折外，其余3人均只受輕傷。

“要做就要做好”

46歲的黃福榮，原是香港一名貨車司機(jī)?！八麤](méi)有什么宗教信仰，只是一個(gè)非常純粹的熱心公益的人?！秉S福榮的朋友、孤兒院的一位籌建者趙林說(shuō)，“他跟我講：公益、慈善，要做就要做好，不能擺空架子。”

2002年，黃福榮用7個(gè)月時(shí)間獨(dú)自從香港步行到北京為中華骨髓庫(kù)籌款，還捐出自己全部積蓄；在2008年汶川地震后，他到四川災(zāi)區(qū)做了兩個(gè)多月義工。

趙林說(shuō)，阿福每月工資只有1萬(wàn)多港元，在香港根本不夠花，同時(shí)阿福有嚴(yán)重的糖尿病，每天都需打胰島素，卻還要省吃儉用把錢攢起來(lái)從事公益事業(yè)。每年阿福有3個(gè)月的假期，全部用來(lái)在各地從事公益活動(dòng)。

“4月1日，阿福到蘭州與我會(huì)面，走訪甘肅貧困學(xué)生，我以為他會(huì)坐飛機(jī)來(lái)，沒(méi)想到他卻從深圳坐火車到蘭州，說(shuō)自己省一點(diǎn)，就又能資助幾個(gè)學(xué)生了。之后他又說(shuō)想來(lái)孤兒院，隨身帶了1萬(wàn)多港元，希望買點(diǎn)物品帶去孤兒院。”趙林回憶說(shuō)。

當(dāng)時(shí)，趙林開(kāi)玩笑說(shuō)：“你身體不好，能上高原么？萬(wàn)一死了怎么辦？”但黃福榮一句話，讓趙林感動(dòng)良久，記憶猶新。黃福榮回答說(shuō)：“在公益和奉獻(xiàn)愛(ài)心的道路上，如果我死了，是上天對(duì)我的恩賜?！?/p>

“港人的驕檄”

連日來(lái)，關(guān)于黃福榮的報(bào)道持續(xù)占據(jù)電視、報(bào)紙和網(wǎng)站的重要時(shí)段和顯著位置。一夜之間，這位平凡的香港司機(jī)成了中國(guó)家喻戶曉的英雄。市民稱他為“香港之子”“港人的驕傲”，內(nèi)地同胞贊他是“真的漢子”“真正的英雄”。

香港特區(qū)行政長(zhǎng)官曾蔭權(quán)在自己的網(wǎng)頁(yè)上發(fā)表題為《香港的光輝榜樣》的文章，深切哀悼在青海玉樹(shù)地震中遇難的香港義工黃福榮。他寫道：“噩耗傳來(lái)，我感到十分難過(guò)。像無(wú)數(shù)被黃先生的事跡觸動(dòng)的內(nèi)地和本港市民一樣，我萬(wàn)分敬仰他，并引以為榮??”曾蔭權(quán)接著寫道：“香港人的精神到底是什么？除了靈活多變、不懈奮斗，為個(gè)人和家庭幸福打拼之外，還有哪些非自利、非物質(zhì)的素質(zhì)與襟懷？黃先生的事跡給了我們啟示。”

許多香港藝人發(fā)微博傳遞愛(ài)的呼喚與關(guān)心。梁詠琪說(shuō)：“舍己救人的精神令人動(dòng)容??致最崇高的敬意，偉大的香港英雄。”文詠珊說(shuō)：“他擁有這么善良的一顆心??他是我們香港人的英雄！在這里致最崇高敬意！安息吧?！?/p>

(選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》有刪節(jié))13．為什么黃福榮會(huì)被稱為“港人的驕傲”“真正的英雄”？

答：________________________________________________________________________ 解析：這道題考查對(duì)文本內(nèi)容和人物形象的理解能力，也考查概括能力。很多事合在一起就有一個(gè)共同特點(diǎn)，回答時(shí)，要準(zhǔn)確概括出來(lái)，還要用具體事例加以說(shuō)明。

答案：(1)黃福榮身為香港人，熱心公益，奔走于香港與內(nèi)地之間，默默奉獻(xiàn)自己的力量。如他用了7個(gè)月時(shí)間獨(dú)自從香港步行到北京為中華骨髓庫(kù)籌款，還捐出自己全部積蓄；他到四川災(zāi)區(qū)做義工；他生活不寬裕且有糖尿病，卻還要省吃儉用把錢攢起來(lái)從事公益事業(yè)。值得港人驕傲。(2)黃福榮作為普通人，他有無(wú)私奉獻(xiàn)、舍身成仁的精神。如在地震發(fā)生時(shí)，他不顧自身安危，舍己救人。是真正的英雄。

14．人物通訊常以多種手法表現(xiàn)人物。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“孩子和老師怎么樣了”這一節(jié)是怎樣表現(xiàn)黃福榮這一人物的。

答：________________________________________________________________________ 解析：這道題考查對(duì)文本表達(dá)技巧的理解把握能力。表現(xiàn)一個(gè)人物，除了正面描寫，經(jīng)常采用的手法有：側(cè)面描寫，襯托，對(duì)比，類比等，結(jié)合原文具體分析。

答案：(1)以平實(shí)的語(yǔ)言直接敘述黃福榮在危急關(guān)頭舍己救人的事跡；(2)通過(guò)第三者的敘述(側(cè)面描述)真實(shí)再現(xiàn)了黃福榮救人的勇敢精神；(3)通過(guò)阿福在救人過(guò)程中身受重傷以至身亡和被救出來(lái)的師生僅受輕傷的對(duì)比，表現(xiàn)了黃福榮舍身成仁的偉大。

15．曾蔭權(quán)說(shuō)：黃先生的事跡給了我們啟示。聯(lián)系全文，你認(rèn)為黃福榮的事跡給了我們哪些啟示？

答：________________________________________________________________________ 解析：這道題考查對(duì)文本精神內(nèi)涵的探究能力。黃先生的事跡為什么會(huì)感動(dòng)我們？因?yàn)樵谒砩嫌泻芏嘀档梦覀兩钏嫉钠焚|(zhì)和精神理念。這種特質(zhì)，深深觸動(dòng)了我們的心靈，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有，所以談啟示的時(shí)候，一要結(jié)合人物的精神品質(zhì)，也要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，具體分析說(shuō)明。

答案：(1)一個(gè)平凡的普通人，只要心存善念，躬踐善行，同樣可以做出不平凡的貢獻(xiàn)；(2)從事公益事業(yè)應(yīng)該像黃福榮那樣“要做就要做好，不能擺空架子”，講實(shí)效不圖虛名；(3)一個(gè)人除了為個(gè)人和家庭幸福奮斗之外，還應(yīng)該關(guān)心他人關(guān)心社會(huì)，共同承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；(4)全社會(huì)都應(yīng)該支持慈善公益事業(yè)，理解關(guān)心從事慈善公益事業(yè)的人們。

三、語(yǔ)言表達(dá)

16．以“關(guān)愛(ài)”為開(kāi)頭，仿寫兩個(gè)句子。要求：兩句都要與例句句式一致、字?jǐn)?shù)相等，第二句還要跟后一例句的修辭方法相同。

[例句]關(guān)愛(ài)是一個(gè)眼神，給人無(wú)聲的幸福。關(guān)愛(ài)是一縷春風(fēng)，給人身心的舒暢。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：例句把“關(guān)愛(ài)”比喻為眼神、春風(fēng)，接著寫其給人的感受。仿寫的句子仍以“關(guān)愛(ài)”為本體，要求仿寫喻體，仿寫時(shí)要注意第二句與喻體的關(guān)系。再按照句式一致、字?jǐn)?shù)相等的要求，可仿寫出答案。

答案：關(guān)愛(ài)是一句問(wèn)候，給人春天的溫暖；關(guān)愛(ài)是一場(chǎng)春雨，給人心田的滋潤(rùn)；關(guān)愛(ài)是一杯熱茶，給人無(wú)限的溫暖；關(guān)愛(ài)是一個(gè)微笑，給人濃濃的愛(ài)意。

17．下面是一場(chǎng)主題為“勿忘國(guó)恥”的晚會(huì)上兩名主持人的串臺(tái)詞，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，填出橫線處的內(nèi)容。要求不得少于50字。

主持人甲：1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國(guó)西德第四位總理維利·勃蘭特來(lái)到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的土地上，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬(wàn)猶太人的國(guó)家的代表，面對(duì)著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們，這位德國(guó)總理無(wú)言以對(duì)。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀(jì)念碑前！這一驚人之舉不禁令在場(chǎng)許多人感動(dòng)落淚。前西德總理維利·勃蘭特，非但沒(méi)有因?yàn)橄鹿蚨鴣G絲毫臉面，反而使德國(guó)人贏得了世界的諒解和尊重。

主持人乙：____________________________________________________ 面對(duì)日本政府對(duì)亞洲人民的態(tài)度，一位韓國(guó)老婦人憤恨地喊道：“50多年前你們污辱了我的身體，今天你們還要污辱我的靈魂嗎？”

解析：本題只要突出日本對(duì)過(guò)去的罪行不但沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，反而不斷為罪行開(kāi)脫辯解這一要點(diǎn)且語(yǔ)言流暢、銜接自然即可。

答案：這不能不使我們聯(lián)想起曾經(jīng)對(duì)中國(guó)犯下累累罪行的日本侵略者，多少年來(lái)他們對(duì)中國(guó)人民謝罪了嗎？他們參拜靖國(guó)神社，敬拜戰(zhàn)犯的靈位，公然為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)辯解！

第四篇：第6課《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》學(xué)案 人教

第6課阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》學(xué)案

教師寄語(yǔ)：所有能使孩子得到美的享受，美的快樂(lè)和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握文中出現(xiàn)的陌生字詞，達(dá)到會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用。

2、認(rèn)識(shí)阿長(zhǎng)的品格風(fēng)貌和作者對(duì)阿長(zhǎng)的思想感情。

3、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料刻畫人物的方法。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)魯迅通過(guò)描寫人物的動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)塑造人物的寫法，即人物的語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫。

2、對(duì)重要語(yǔ)句深刻含義的理解和主題深度的把握。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

基礎(chǔ)知識(shí)：

1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)以下字音。

駭擄悚絮說(shuō)惶急瘡疤詰問(wèn)渴慕霹靂辟頭畫舫

2、查工具書，記住下列詞語(yǔ)的釋義：

惶急：恐懼著急。

詰問(wèn)：追問(wèn)、責(zé)問(wèn)。

懼憚：懼怕。憚，害怕。

瘡疤：瘡口表面所結(jié)的痂。

毫不相干：一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。

情有可原：這種情況有可以原諒之處。

深不可測(cè)：深度大，難以測(cè)量。形容深?yuàn)W難以理解。

莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙{道理}。名，說(shuō)出。

整體感知：

3、自由讀課文并思考：作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情怎樣？邊讀邊從課文中標(biāo)出表示作者對(duì)阿長(zhǎng)感情的詞句。

自主理解：

4、根據(jù)你對(duì)課文的理解，用“阿長(zhǎng)是一個(gè)的人”說(shuō)一句話，全方位感知人物?？梢?/p>

用心愛(ài)心專心 1

用課文中的詞句，也可以自己概括。（提示：可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面說(shuō)）。

合作探究：

5、同學(xué)們分小組聯(lián)讀課文，用簡(jiǎn)要的話概括文章圍繞長(zhǎng)媽媽寫了哪幾件事？

6、這些事中哪些地方寫得最細(xì)，最精彩，請(qǐng)找出來(lái)，并用“寫得好，它寫出了”的句式進(jìn)行品析并說(shuō)話。

品味語(yǔ)言：

7、本文的語(yǔ)言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，細(xì)細(xì)品味，妙趣無(wú)窮。示例：“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。??倒應(yīng)該我退讓?！?/p>

品味：這是“我”聽(tīng)了長(zhǎng)媽媽給“我”講了長(zhǎng)毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字中，作者以兒童的心理來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)媽媽的“偉大神力”，實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。

想象創(chuàng)新：

8、我們假設(shè)阿長(zhǎng)現(xiàn)在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會(huì)對(duì)魯迅說(shuō)什么呢？請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時(shí)代特色，代長(zhǎng)媽媽說(shuō)些話。

學(xué)習(xí)小結(jié)：

9、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我的收獲是??

達(dá)標(biāo)檢測(cè)

10、為下列詞語(yǔ)中加括號(hào)的字選擇正確的解釋，將序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。

（1）、莫（名）其妙（）

Ａ名字Ｂ說(shuō)出Ｃ名譽(yù)Ｄ有名的（2）、（念）念不忘（）

Ａ惦記，常常地想Ｂ念頭Ｃ讀Ｄ“廿”的大寫

（3）、（疏）懶（）

Ａ分散Ｂ不親密Ｃ粗心Ｄ不熟悉

（4）、煩瑣之（至）（）

Ａ極Ｂ以至Ｃ到Ｄ至于

11、文學(xué)常識(shí)填空：

本文選自，作者是，原名，他是我國(guó)偉大的、、。

12、長(zhǎng)媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對(duì)這些規(guī)矩的描寫中可以看出長(zhǎng)媽媽什么樣的性格特點(diǎn)？

13、阿長(zhǎng)把《山海經(jīng)》買回時(shí)，“我”有什么反應(yīng)？體現(xiàn)了怎樣的心情？

弄墨園：

14、運(yùn)用本文中學(xué)過(guò)的人物描寫的方法，描寫你班里的一位同學(xué)，請(qǐng)同學(xué)們猜猜他（她）是誰(shuí)。

附：達(dá)標(biāo)檢測(cè)題的參考答案：

10、（1）、B（2）、A（3）、C（4）、A11、《朝花夕拾》魯迅周樹(shù)人無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家

12、如說(shuō)人死為“老掉了”，不能進(jìn)死了人和生了孩子的屋子等質(zhì)樸的品質(zhì)和迷信的缺點(diǎn)。

13、“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”。寫出了“我”的吃驚，對(duì)她產(chǎn)生新的敬意，對(duì)阿長(zhǎng)真摯的感激、敬愛(ài)之情。

第五篇：人教語(yǔ)文四下第二單元練習(xí)題

第二單元練習(xí)題

班別：

姓名：

一、看拼音，寫詞語(yǔ)。

wéi

chí

cái

fù

zūn

yán

mènɡ

mèi

yǐ

qiú

shǔ

yú

xǔ

pèi

chē

kù

jiānɡ

xīn

bǐ

xīn

chuí

bèi

jiānɡ

yìnɡ

hào

mǎ

zǒu

jiē

chuàn

xiànɡ

hóu

jié

lì

wài

kuǎn

dài

mèn

mèn

bù

lè

dào

dé

shàn

liánɡ

bǎi

huò

mí

huò

bù

jiě

xiànɡ

pí

bēn

chí

shāo

xìn

miàn

chénɡ

cài

sè

kuì

zènɡ

pí

bèi

bù

kān

ɡǔ

shòu

rú

chái

féi

wò

bō

diàn

huà

lánɡ

tūn

hǔ

yàn

二、多音字組詞。

咽

yàn（）

為wéi

（）

把bǎ

（）

悶mēn（）

yè

（）

wèi

（）

bà

（）

mèn（）

削xiāo（）

難nán

（）

扎zā

（）

xuē

（）

nàn

（）

zhā

（）

三、比一比，再組詞。

維（）

尊（）

喉（）

睡（）

馳（）

唯（）

遵（）

猴（）

捶（）

池（）

第二單元練習(xí)題

班別：

姓名：

一、看拼音，寫詞語(yǔ)。

wéi

chí

cái

fù

zūn

yán

mènɡ

mèi

yǐ

qiú

shǔ

yú

xǔ

pèi

chē

kù

jiānɡ

xīn

bǐ

xīn

chuí

bèi

jiānɡ

yìnɡ

hào

mǎ

zǒu

jiē

chuàn

xiànɡ

hóu

jié

lì

wài

kuǎn

dài

mèn

mèn

bù

lè

dào

dé

shàn

liánɡ

bǎi

huò

mí

huò

bù

jiě

xiànɡ

pí

bēn

chí

shāo

xìn

miàn

chénɡ

cài

sè

kuì

zènɡ

pí

bèi

bù

kān

ɡǔ

shòu

rú

chái

féi

wò

bō

diàn

huà

lánɡ

tūn

hǔ

yàn

二、多音字組詞。

咽

yàn（）

為wéi

（）

把bǎ

（）

悶mēn（）

yè

（）

wèi

（）

bà

（）

mèn（）

削xiāo（）

難nán

（）

扎zā

（）

xuē

（）

nàn

（）

zhā

（）

三、比一比，再組詞。

維（）

尊（）

喉（）

睡（）

馳（）

唯（）

遵（）

猴（）

捶（）

池（）

四、填空。

1、言必信?！?/p>

》

2、與朋友交。《

》

3、己所不欲?！?/p>

》

4、精誠(chéng)所加?！?/p>

》

5、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

《

》

6、老吾老，以及人之老。

《

》

7、《中彩那天》一文中，父親面臨的道德難題指的是

；他是這樣面對(duì)和處理這個(gè)難題的：

8、《尊嚴(yán)》一課中，我們學(xué)到了

9、寫出你對(duì)“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。”這句話的體會(huì)。

10、《將心比心》一課中，我明白了

11、說(shuō)信：非常地相信叫

。忠實(shí)地信仰叫。

確實(shí)地相信叫

。堅(jiān)決地相信叫。

履行自己的諾言叫

。取得別人的信任叫。

講究誠(chéng)實(shí)和信用叫

。對(duì)自己懷有信心叫。

四、填空。

1、言必信?！?/p>

》

2、與朋友交?！?/p>

》

3、己所不欲?！?/p>

》

4、精誠(chéng)所加?！?/p>

》

5、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

《

》

6、老吾老，以及人之老。

《

》

7、《中彩那天》一文中，父親面臨的道德難題指的是

；他是這樣面對(duì)和處理這個(gè)難題的：

8、《尊嚴(yán)》一課中，我們學(xué)到了

9、寫出你對(duì)“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富?！边@句話的體會(huì)。

10、《將心比心》一課中，我明白了

11、說(shuō)信：非常地相信叫

。忠實(shí)地信仰叫。

確實(shí)地相信叫

。堅(jiān)決地相信叫。

履行自己的諾言叫

。取得別人的信任叫。

講究誠(chéng)實(shí)和信用叫

。對(duì)自己懷有信心叫。