第一篇：從鐵腕校長看美國教育

由《鐵腕校長》對(duì)美國基礎(chǔ)教育的幾點(diǎn)思考

以前對(duì)美國的教育不甚了解，看過這部影片，對(duì)以前美國的教育、和美國的歷史有了更深一層的了解，這部電影初步反應(yīng)了美國當(dāng)時(shí)美國基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)。

當(dāng)時(shí)美國的歷史背景很復(fù)雜，對(duì)美國基礎(chǔ)教育有一定的影響，先分析一下當(dāng)時(shí)的歷史情況: 1.當(dāng)時(shí)美國存在著嚴(yán)重的種族隔離，黑人奴隸制度廢除后，美國存在著嚴(yán)重的種族隔離和種族歧視。雖然當(dāng)時(shí)美國最高法院廢除了在公立學(xué)校實(shí)行的種族隔離制度，但是隔離在法律上是已經(jīng)被基本消除，但事實(shí)上的隔離仍然進(jìn)行，就像影片里所說的那樣。

白人對(duì)黑人的一貫誤解，覺得他們存在著很多不良習(xí)氣，所以白人家長不希望自己的孩子跟黑人 孩子一起上課學(xué)習(xí)，害怕在學(xué)校孩子們發(fā)生種族沖突，就不愿意把孩子送到黑人聚集的地方，從而造成了黑人孩子的心理上感覺受到白人的歧視，有時(shí)在社會(huì)上，有意無意間的不同對(duì)待，都讓他們感到種族歧視，這種感覺對(duì)他們的成長造成了不良的影響，甚至于讓他們自暴自棄。所以出現(xiàn)了像東區(qū)中學(xué)的現(xiàn)象，販毒，吸毒，打架，斗毆，強(qiáng)奸這樣的惡性事件常常發(fā)生，這也是叛逆期的黑人孩子對(duì)社會(huì)的一種悲觀的抵抗。

所以像所有的黑人聚集學(xué)校一樣，東區(qū)中學(xué)也被稱為“垃圾學(xué)?！?，學(xué)校里的學(xué)生大多是黑人，只有少量的所謂被拋棄的白人才會(huì)被送到這里。不過在影片中，地方政府和教育部門中仍有一部分人為保留住東區(qū)中學(xué)而努力，克拉克也臨危受命，為了保留東區(qū)中學(xué)而來到這里。正如他來到這里就對(duì)他的學(xué)生所說的那樣：“如果你不成功，不要怪罪你的父母，也不要怪罪白人，要怪罪的是你，你必須對(duì)自己負(fù)責(zé)任”。他的激勵(lì)不免使自暴自棄的黑人孩子所動(dòng)容。還有一些為孩子無怨無悔付出的老師，他們一起并肩作戰(zhàn)，共同努力，可見這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是注定要取得勝利的。

2.當(dāng)時(shí)的美國具有教育民主性

從影片就能看出來，家長不但對(duì)學(xué)校的一些事務(wù)具有發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，而且家長代表還可以通過抗議和反對(duì)的方式對(duì)學(xué)校和州政府施壓，他們的積極參加使得美國教育行政管理得以向民主化、法制化、專業(yè)化發(fā)展。雖然影片中的家教會(huì)一直制造麻煩，但是從出發(fā)點(diǎn)看，并非完全為私利，也有對(duì)學(xué)生人身安全和個(gè)體發(fā)展的考慮，并包含對(duì)克拉克的專制作風(fēng)的不滿，倘若真的遇到不好的校長，家教會(huì)及其支持力量的積極效應(yīng)是顯而易見的。

另一方面，學(xué)校的獨(dú)立管理，顯示了高度自主的辦學(xué)體制。聯(lián)邦政府和州政府將管理權(quán)交給校長，以便促進(jìn)教育質(zhì)量和效益的提高。這和國內(nèi)的學(xué)校迥然不同，政府對(duì)學(xué)校的控制，不能讓學(xué)校完全按照實(shí)際情況全權(quán)處理事務(wù)，使得很多事變得繁瑣和脫離實(shí)際，達(dá)不到最佳效果。但是，校長的權(quán)力也不能無限擴(kuò)大，所以家長的監(jiān)督與之相輔相成，以維護(hù)美國教育的民主性。這是非常值得我國的基礎(chǔ)教育所借鑒的。

從克拉克對(duì)學(xué)校教育制度的改革得到的啟示：

整頓校風(fēng)校紀(jì)、加強(qiáng)道德教育。當(dāng)時(shí)的東區(qū)中學(xué)的暴力事件頻繁發(fā)生，學(xué)生拉幫結(jié)派、打架斗毆，學(xué)校的道德教育刻不容緩，否則這些學(xué)生將來走向社會(huì)后將成為社會(huì)不安定的因素。國家要想減少和根除違法犯罪案件，必須從學(xué)生的道德教育抓起。

克拉克剛上任就在第一次的全體學(xué)生大會(huì)上，開除了一群學(xué)生暴力團(tuán)伙，之后為了防止學(xué)生和老師遭到犯罪團(tuán)伙的報(bào)復(fù)，就讓人給進(jìn)入學(xué)校的各個(gè)門上了鎖，看似破壞了學(xué)校自由的氛圍，遭到師生的質(zhì)疑，還受到消防部門的指責(zé)，但是這無疑是一項(xiàng)對(duì)挽救東區(qū)中學(xué)的重大舉措，“開除了300人，是挽救另外2700名學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

一個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣，對(duì)學(xué)生的影響極大，所以開除那些學(xué)生勢(shì)在必行，絕對(duì)不能姑息。杜絕學(xué)生與社會(huì)不良分子的接觸也是對(duì)這個(gè)學(xué)校的絕對(duì)好處，所以培養(yǎng)學(xué)校風(fēng)氣，杜絕學(xué)校學(xué)生與社會(huì)不良分子接觸，可以有效的使學(xué)生更加有利的學(xué)習(xí)。

總結(jié)：通過影片我們可以看到的是克拉克創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。但是，如果沒有美國基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，僅僅靠克拉克個(gè)人及其戰(zhàn)友的努力是不能創(chuàng)造奇跡的。將影片和理論結(jié)合，我們可以從中了解到美國基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，進(jìn)一步思考，或許能對(duì)我國教育發(fā)展帶來新的啟示。

第二篇：鐵腕校長觀后感

《鐵腕校長》觀后感

《鐵腕校長》這部電影講的是喬·克拉克，被調(diào)往一間因暴力、犯罪而臭名昭著的學(xué)校擔(dān)任校長，在布蘭登學(xué)校任校長期間，他的作風(fēng)和決心引起了部分學(xué)生家長和警方的不滿，他們密謀伺機(jī)將克拉克拉下臺(tái)。喬·克拉克不顧社會(huì)和警方的百般阻撓，為給學(xué)生創(chuàng)造安全的學(xué)習(xí)生活氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，打壓暴力犯罪，制定嚴(yán)格管理制度，用嚴(yán)厲的愛最終改變了學(xué)生，學(xué)生們順利通過了基本考核，改變了被州府接管的命運(yùn)，改變了學(xué)校形象的經(jīng)過。

鐵腕校長這部電影，讓我感受頗多，我將從以下五個(gè)方面分別談?wù)?，或許能對(duì)我國教育發(fā)展帶來新的啟示。

1.我們可以看到最顯著的就是教育的種族階級(jí)歧視問題。

在這所學(xué)校就讀的學(xué)生都是黑人和貧窮的白人和孩子，他們從小地位低下，受人鄙視，只能自甘墮落，甚至用暴力、犯罪、吸毒販毒等叛逆的行為來反抗命運(yùn)的不公。這種嚴(yán)重的區(qū)別教育，對(duì)學(xué)生的身心都會(huì)造成不良影響，還會(huì)影響教育的整體質(zhì)量，從長遠(yuǎn)看來，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的穩(wěn)定。在我國也有類似“階級(jí)歧視”的問題，農(nóng)村教育的落后問題，優(yōu)秀學(xué)區(qū)與普通學(xué)校之間的差距問題始終也沒有得到更好的解決。

2從這部電影中我們可以看到美國高中也有考試的壓力，也有升學(xué)率的驅(qū)動(dòng)。

美國聯(lián)邦政府通過各種渠道滲透對(duì)教育的影響，從這部影片中我們看到政府透過考試來干預(yù)教育。政府設(shè)定全國性的統(tǒng)一考試，要求各州都要有自己的統(tǒng)一考試，而且在州統(tǒng)一考試中，每所學(xué)校的考試成績必須符合Basic Skills Test的要求，如果連續(xù)三年達(dá)不到，學(xué)校將會(huì)面臨被解散重組的危險(xiǎn)，甚至整個(gè)學(xué)區(qū)的地方管轄自主權(quán)也可能會(huì)因?yàn)榭荚嚦煽冞_(dá)不到要求而被接管。

3.從克拉克校長的管理行為上看，他正是運(yùn)用了學(xué)校管理制度中的校長負(fù)責(zé)制與權(quán)力，來對(duì)這樣一所特殊學(xué)校進(jìn)行了“獨(dú)斷專行”的管理。

我們知道校長負(fù)責(zé)制是學(xué)校在上級(jí)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)下，以校長全面負(fù)責(zé)為核心，同黨支部保證監(jiān)督，教工民主管理有機(jī)配合，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)，充分發(fā)揮行政管理功能的結(jié)構(gòu)體系。而校長全面負(fù)責(zé)即是指校長是學(xué)校的法人代表，應(yīng)按有關(guān)規(guī)定行使職權(quán)、履行職責(zé)。校長對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)工作，包括教學(xué)、科研、行政管理等應(yīng)當(dāng)全面負(fù)責(zé)。中小學(xué)校長一般有以下幾個(gè)方面的辦學(xué)自主權(quán)：決策權(quán)、指揮權(quán)、人事權(quán)、財(cái)務(wù)權(quán)等。

而在電影《鐵腕校長》中，我們充分領(lǐng)略到了黑人校長克拉克“獨(dú)斷專行”的管理方式，因?yàn)樵谛聺晌髦菖商厣幸姿固刭惖赂咧?，學(xué)生基本技能考試的合格率只有38%，即將面臨學(xué)校被州政府接管的局面，所以克拉克校長臨危受命，為了能迅速改變學(xué)校的狀態(tài)，他大刀闊斧的開除了近300名吸毒、販毒、打架斗毆、無惡不作的學(xué)生，但也遭到了部分家長的彈劾，但他據(jù)理力爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)“開除300人，是一場(chǎng)挽救另外2700名學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們中的大多數(shù)甚至無法通過全州統(tǒng)考。如果你們想幫助我們，很好，抽出時(shí)間陪你們的孩子，晚上讓他們學(xué)習(xí)，再也不要去領(lǐng)救濟(jì)。給孩子們一點(diǎn)尊嚴(yán)，讓他們學(xué)會(huì)該做什么。”正是他強(qiáng)勢(shì)的決策權(quán)與“獨(dú)斷專行”，贏得了那2700名學(xué)生家長的信任，使他們有理由相信，克拉克校長是真正想改變這所學(xué)校、改變這些學(xué)生命運(yùn)的人。

4.教學(xué)管理方面的啟示：當(dāng)機(jī)立斷對(duì)學(xué)校的組織文化進(jìn)行重組。

首先，他從物質(zhì)層面對(duì)學(xué)校進(jìn)行了整治，到任第一天就著手安排學(xué)校員工對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行了清理，要求員工把墻上烏七八糟的東西都處理掉，恢復(fù)校園的整潔與規(guī)范。如：把飯廳里的欄桿拆掉時(shí)他說：“你們把學(xué)生當(dāng)動(dòng)物看待，他們自然就變得像動(dòng)物。”其次，他從制度層面下手，制定了“禁止”章程。他還說：“這里是教育場(chǎng)所，如果你們控制不了，那還怎么教書？我們不但要有熱情，還要有紀(jì)律?！痹俅?，他從行為層面對(duì)師生的行為進(jìn)行規(guī)范，如：在飯?zhí)弥嘘P(guān)注學(xué)生的日常行為規(guī)范，要求山姆斯穿著要表現(xiàn)出尊嚴(yán)。他說：“自尊滲透你們生活的每一方面，如果不尊重自己，就得不到別人的尊重。現(xiàn)在為了表現(xiàn)他們的自尊，山姆斯和他的朋友們要給我們唱校歌。請(qǐng)大家絕對(duì)安靜，唱校歌時(shí)大家不許走動(dòng)?！保ㄟ_(dá)奈爾老師也不能例外）他時(shí)時(shí)處處注重學(xué)校組織文化的構(gòu)建，并通過學(xué)校文化使學(xué)校中每個(gè)人都清除地明白，“在這里事情應(yīng)該怎么辦”，從而促使全校師生不僅僅注重自我利益，更要考慮到學(xué)校的利益

5.我們還可以看到其他一些關(guān)于美國教育方面的啟示

以愛為主的教育理念，對(duì)學(xué)生高度尊重，影片中的校長雖然嚴(yán)厲，卻時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生的利益著想，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性和人格，向?qū)W生傳播基本的價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，與學(xué)生建立平等的關(guān)系，自然而然，無私奉獻(xiàn)，令人難以忘懷。這讓我想起了另外一部影片----《自由作家》，愛林從事的第一份教育工作，就是在威爾遜學(xué)校一個(gè)糟糕透頂?shù)陌嗉?jí)里擔(dān)任老師。這里有著給老師們帶來噩夢(mèng)的學(xué)生：他們虛度光陰，消磨時(shí)辰，把學(xué)校當(dāng)成18歲之前的游樂場(chǎng)；更混亂的是，學(xué)生們來自社會(huì)里的不同種族和各類底層階級(jí)，分幫結(jié)派互相斗毆。愛林想方設(shè)法讓仇恨遠(yuǎn)離孩子們的心，消解他們之間的敵意，可是，作為一名白人老師，孩子們對(duì)她樹起了重重心墻，愛林的教育理想在現(xiàn)實(shí)中一次又一次地碰壁。孩子們跌入深淵的心靈是否無藥可救，他們的未來能否在愛林的循循教導(dǎo)下重現(xiàn)曙光，愛林的肩上承著千斤重?fù)?dān)，她只有一本或者可以感化孩子的《安妮日記》，以及一顆熱忱真誠的心，帶領(lǐng)迷失的孩子找到明燈。

總結(jié)：通過影片我們可以看到的是喬.克拉克創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。但是，如果沒有美國基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，僅僅靠克拉克個(gè)人及其戰(zhàn)友的努力是不能創(chuàng)造奇跡的。將影片和理論結(jié)合，我們可以從中了解到美國基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，進(jìn)一步思考，或許能對(duì)我國教育發(fā)展帶來新的啟示。

第三篇：從美國小學(xué)生守則看教育理念

從美國小學(xué)生守則看教育理念

1、美國小學(xué)生守則制定的依據(jù)恰當(dāng)。美國小學(xué)生守是從小學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理發(fā)展角度來制定，更貼近學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。

2、美國小學(xué)生守則制定的定位準(zhǔn)確。既然是小學(xué)生守則，那就必須面向小學(xué)生。特別是人性口語化的表述通俗易懂，讓學(xué)生“聽得懂”、“做得到”。

3、美國小學(xué)生守則注重細(xì)節(jié)。守則內(nèi)容具體、細(xì)致入微，指導(dǎo)性、操作性強(qiáng)，實(shí)踐起來簡單可行。

4、美國小學(xué)生守則啟發(fā)性強(qiáng)，重在指導(dǎo)、重在實(shí)現(xiàn)自我。

附：

美國小學(xué)生守則：

1、總是稱呼老師職位或尊姓。

2、按時(shí)或稍提前到課堂。

3、提問時(shí)舉手。

4、可以在你的座位上與老師講話。

5、缺席時(shí)必須補(bǔ)上所缺的課業(yè)。向老師或同學(xué)請(qǐng)教。

6、如果因緊急事情離開學(xué)校，事先告訴你的老師并索取耽誤的功課。

7、所有作業(yè)必須是你自己完成的。

8、考試不許作弊。

9、如果你聽課有困難，可以約見老師尋求幫助，老師會(huì)高興地幫你。

10、任何缺勤或遲到，需要出示家長的請(qǐng)假條。

11、可以允許的缺勤理由是個(gè)人生病、家人亡故或宗教節(jié)日。其他原因呆在家里不上課都是違規(guī)。

12、當(dāng)老師提問且沒有提定某一學(xué)生回答時(shí)，知道答案的都應(yīng)該舉手。

中國小學(xué)生守則

1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。

2、遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會(huì)公德。

3、熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究，積極參加社會(huì)實(shí)踐和有益的活動(dòng)。

4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。

5、自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。

6、積極參加勞動(dòng)，勤儉樸素，自己能做的事自己做。

7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。

8、熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。

9、誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。

10、熱愛大自然，愛護(hù)生活環(huán)境。

第四篇：從美國電影看美國文化

從美國電影看美國文化

美國是一個(gè)年輕的國家，沒有長期的發(fā)展歷史，同時(shí)又沒有所謂單一的民族傳統(tǒng)，但是具有資本主義世界各國當(dāng)中最快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，是目前世界上獨(dú)一無二的超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，擁有巨大的國內(nèi)市場(chǎng)，它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又使它具有相當(dāng)巨大的國際市場(chǎng)占有率。她雖沒有悠久的歷史，但 有著自己獨(dú)特的文化體系．并且隨著時(shí)代發(fā)展美國文化越 來越顯示出其生命力。隨著媒體技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，電影在人們的生活中占據(jù)著越來越重要的角色。電影不僅成為人們娛樂的一種方式，也同時(shí)成為傳播社會(huì)文化、價(jià)值觀念或政治觀點(diǎn)的工具，從而對(duì)社會(huì)的精神結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。隨著好萊塢電影的傳播，美國的文化及價(jià)值觀念也滲透到了世界的各個(gè)角落。從美國電影研究美國文化可以客觀立體的探索美國社會(huì)的價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化，研究美國文化特性有利于指導(dǎo)我們更好地發(fā)展我國的文化建設(shè)。

一、美國文化的個(gè)人英雄主義

英雄主義其實(shí)是源于我們對(duì)自身的生存環(huán)境、人文理念的憂慮和畏懼，是發(fā)自內(nèi)心深處的對(duì)于未知世界和生存危機(jī)的感應(yīng)，所以期待那些擁有好的品質(zhì)、過人能力的英雄的出現(xiàn)，以期能在最危險(xiǎn)的關(guān)頭給予最有利的支持與保護(hù)。個(gè)人英雄主義所反映的是美國自由主義價(jià)值觀，體現(xiàn)的是追求個(gè)人幸福和自由、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理念。

美國人強(qiáng)烈的自我中心觀使得個(gè)人英雄主義在美國電影中的表現(xiàn)顯得尤為突出，這種個(gè)人追求與奮斗的精神，創(chuàng)造了大量諸如《蜘蛛俠》《鋼鐵俠》《綠巨人》一類的冒險(xiǎn)性質(zhì)的電影。影片中的主人公大多是具有特異功能的普通人，他們利用這些能力懲惡揚(yáng)善、拯救社會(huì)，同時(shí)他們有著普通人的各種生活、感情方面的問題，也承受著一個(gè)普通人不應(yīng)承受的種種壓力。雖然也有煩惱，也會(huì)失敗，但他們從不放棄。主人公堅(jiān)定的意志與責(zé)任感，體現(xiàn)了大多數(shù)平凡公民的內(nèi)心世界，他們渴望正義，渴望被關(guān)注，渴望成為英雄。這些電影把人類個(gè)體的力量神化，呼吁每一個(gè)普通人在社會(huì)中找到自己的責(zé)任，并完成自己的使命，將每一個(gè)人的個(gè)體價(jià)值詮釋得淋漓盡致。

二、美國文化的幽默性

幽默、自由特色是美國文化的另一重要特征，這是 由美國人的活潑、天真、好動(dòng)、非權(quán)威化的性格所決定的。美國人常常說 ：如果都可以達(dá)到功能 目的，為什么要那么嚴(yán)肅?這種民族心態(tài)，是他們?cè)O(shè)計(jì)風(fēng)格形成的一個(gè)重要基礎(chǔ)。而我國電影則相對(duì)嚴(yán)肅的多，無論早期 《驕傲的將軍》《小蝌蚪找媽媽》《三個(gè)和尚》，還是后來的《寶蓮燈》，無不體現(xiàn)強(qiáng)烈的“寓教于樂”的精神，處處透著中國文化的嚴(yán)肅感，說教色彩太濃，可看性不強(qiáng)，很少有令人過 目難忘的人物，最終人們腦海里記住的也只有原來的神話及故事，而非各種鮮活的人物形象。而美國電影中的貓和老鼠、史努比及 《小雞快跑》中的小雞等等眾多的幽默形象，經(jīng)久不衰地贏得了世界各國觀眾，受到不同年齡層次讀者的喜愛，引起廣大讀者的共鳴，并成為美國通俗文化的一部分，創(chuàng)造動(dòng)畫史上少有的奇跡。

三、典型的美國夢(mèng)

所謂的美國夢(mèng)，是一種相信在美國只要經(jīng)過不懈的奮斗便能獲得更好生活的理想，亦即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向成功，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。在電影《2012》中，影片中的兩個(gè)主要人物身上都體現(xiàn)出了典型的美國夢(mèng)：一個(gè)是小說家杰克森，一個(gè)是印度科學(xué)家阿德里安。從某種意義上說，杰克森是個(gè)失敗的小人物：一個(gè)僅有四百多本銷售量小說的作家；家庭危機(jī)嚴(yán)重，與帶著兩個(gè)孩子的妻子分居，并且妻子身邊還有位展開強(qiáng)烈追求的男性朋友。這種遭遇使杰克森的生活陷入一團(tuán)糟。盡管妻子不支持，但杰克森并未放棄自己的寫作，對(duì)他來說這是他的理想。杰克森的書得到了科學(xué)家阿德里安的賞識(shí)，杰克森與阿德里安結(jié)識(shí)，為后來二人共同努力拯救美國人民打下基礎(chǔ)。杰克森在帶著孩子郊游的時(shí)候偶然得知地球?qū)绲南?，于是展開了營救自己妻子和孩子的努力。電影給我們直接的視覺展示是毀滅性的、災(zāi)難性的場(chǎng)景，而實(shí)際上是在為杰克森拯救自己的家庭所做的困難背景鋪墊。也正是通過一次次的生命考驗(yàn)，杰克森成功地拯救了妻子和孩子的生命，同時(shí)，也挽救了自己垂死的婚姻以及與孩子的關(guān)系，從而成為一個(gè)英雄。這也反映出一個(gè)小人物通過自己的努力而達(dá)到了自己的目標(biāo)，完成了自我實(shí)現(xiàn)。

四、美國文化的包容性

美國作為一個(gè)移民國家，其文化的重要特征之一便是包容性、多元化、開放性。從歐洲、非洲、亞洲、拉丁美洲來的大批移民，帶著各自夢(mèng)想來到美國這個(gè)夢(mèng)幻般的國度，他們把本土的傳統(tǒng)思想。宗教習(xí)俗、習(xí)慣等文化帶到美國，成為美國多元化發(fā)展的基礎(chǔ)。任何國家的文化在美國這里都能夠找到影子，正是因?yàn)槊绹鴽]有自己的傳統(tǒng)文化，才能融合各國的文化，從而創(chuàng)造出了讓世人矚目的“新文化”。

同時(shí)美國文化隨著時(shí)代發(fā)展，其文化的包容性 不斷地被顯示出來。一方面美國具有比較開明的思想和生活方式，另一方面有能夠包容不同國家的文化與習(xí)俗。如在影視娛樂業(yè)方面，美國動(dòng)畫電影已壟斷了世界動(dòng)畫影視業(yè)的大半天下，他們的題材來 自世界各國。如動(dòng)畫電影 《埃及王子 》是來 自埃及文化，《小美人魚》取材于丹麥童話，《花木蘭》 《功夫熊貓 》取材于中國等。這些影片無不大獲成功。究其原因，其高明之處就在于他們對(duì)這些國家以及文化內(nèi)涵的處理上。美國是一個(gè)生機(jī)勃勃、富有創(chuàng)新精神的國家。這種包容、開放的精神實(shí)在是令人佩服。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)．美國式電影文化的發(fā)展已為我們指明了一條發(fā)展的道路：我們期待貼有 中國標(biāo)簽的中國文化早 日走下文化圣壇，走入民眾 日常生 活、走向世界每個(gè)角落。

第五篇：從《泰坦尼克號(hào)》看美國文化

《泰坦尼克號(hào)》影評(píng)

摘要：《泰坦尼克號(hào)》不僅是一部電影，還是一個(gè)現(xiàn)象，它帶給大家的一個(gè)感受就是，它完成了大家在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)。尤其是其中的愛情故事，是現(xiàn)實(shí)中難以完成的，需要死亡考驗(yàn)的，可生死相隨的愛情。這一經(jīng)典的復(fù)線結(jié)構(gòu)在文本內(nèi)部造成的對(duì)話使得愛情與歷史互相滲透，共同呈現(xiàn)于敘事人追憶的目光之下。這也就使得兩者都染上幾分感傷，為主人公那段刻骨銘心的愛情，也為那個(gè)特定的歷史時(shí)刻唱起了一曲挽歌。

關(guān)鍵詞：文化、愛情、人性、階級(jí)、精神等。

自從《泰坦尼克號(hào)》駛?cè)胫袊皦?，它所生成的評(píng)論文字，恐怕連沉沒的這艘巨輪也難以負(fù)載。

造價(jià)無比昂貴的《泰坦尼克號(hào)》簡直是一件展示當(dāng)代電腦發(fā)展工藝水平的杰作，盡管它以一個(gè)愛情故事被記住。事實(shí)上它倒也的確還原了當(dāng)年泰坦尼克號(hào)從撞上冰山到最終沉沒的驚心動(dòng)魄。這部影片奇跡般地、空前地賣座使它成為好萊塢20世紀(jì)末的象征。而戲外它在輿論界由感人肺腑到淪為俗套的經(jīng)歷也實(shí)在讓人嘖嘖稱怪。它反映了當(dāng)時(shí)美國的政治元素、時(shí)代的階級(jí)性、以及美國的精神文化等。

一、影片中的政治文化淺析

正是因?yàn)樗茉炝巳?，?fù)原了人的情感，才使沉沒的泰坦尼克號(hào)蛻去斑斑銹跡，拋棄了沉睡洋底多年的積塵，煥發(fā)出生機(jī)，讓觀眾對(duì)八十多年前的海難產(chǎn)生了情感上的共鳴。這是任何藝術(shù)的關(guān)鍵。人的情感的加入，是消除人們漠視的原因。只不過好萊塢更諳熟它，并工于心計(jì)地表現(xiàn)它罷了。

可以說，《泰坦尼克號(hào)》在復(fù)現(xiàn)歷史的一幕時(shí)，未曾忘記那個(gè)時(shí)代異常對(duì)立的階級(jí)矛盾，特別是在表現(xiàn)三等艙和頭等艙關(guān)系上的時(shí)候，嘲弄了頭等艙中的貴族階層的的虛偽、乏味、無聊，而在對(duì)三等艙的平民老百姓的描述上，卻表現(xiàn)了他們的質(zhì)樸、融洽和真誠。

在這樣的旗幟鮮明的立場(chǎng)上，我們看到了《泰坦尼克號(hào)》選用了這樣的視角，復(fù)現(xiàn)本世紀(jì)初的社會(huì)關(guān)系，盡管兩者主題和意識(shí)形態(tài)不同。我們感到，凡是有所作為的藝術(shù)家，必須尊重歷史，直視當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)矛盾。《泰坦尼克號(hào)》做到了這一點(diǎn)，它沒有回避本世紀(jì)初那尖

銳的階級(jí)對(duì)立矛盾，并以兩個(gè)階級(jí)的男女來構(gòu)思出驚心動(dòng)魄、催人淚下的愛情故事。如果換一種角度，未嘗不可以表現(xiàn)兩貴族之間的情感糾葛，但那將顯然失去歷史的真實(shí)性和感人性。僅憑這點(diǎn)，我感到好萊塢的可貴。

二、從愛情片中看時(shí)代的階級(jí)性

一等艙和三等艙的分立，體現(xiàn)出的也是一種階級(jí)壁壘或姐姐歧視。英國貴族露絲的母親在豪華的一等艙餐廳里故意問杰克三等艙的情況，杰克幽默的回答“十分好，沒有老鼠”。但杰克在一等艙里并沒有特別不自在，而是像虛偽的貴族一樣吻了一下露絲的手，并解釋說：“電影里學(xué)的，一直想試一下”。在“泰坦尼克號(hào)”沉船事件中，階級(jí)和性別所屬?zèng)Q定了一個(gè)人的生死存亡。在拍攝影片的過程中，卡梅隆特別注意挖掘這次災(zāi)難背后的社會(huì)與文化方面的深層次原因。卡梅隆仔細(xì)研究了“泰坦尼克號(hào)”沉船事件中幸存者的構(gòu)成，居然得出了驚人的結(jié)果?！疤┨鼓峥颂?hào)”上的輪機(jī)艙的一個(gè)船員，在這場(chǎng)災(zāi)難中幸存的機(jī)會(huì)只有10%，而一個(gè)頭等艙的男子幸存機(jī)會(huì)卻達(dá)到了50%，頭等艙的女子的幸存機(jī)會(huì)更高達(dá)100%，而與之形成鮮明對(duì)比的是，一個(gè)三等艙的女子幸存機(jī)會(huì)僅有25%。從這里可以看出，階級(jí)差別與性別差異成為一個(gè)人是否幸存的重要因素。有傷亡統(tǒng)計(jì)，三等艙里的76個(gè)小孩僅僅救出來23個(gè)。在“婦孺第一”的那個(gè)沉船之夜，三等艙兒童的損失率，高于頭等艙男人損失率。而在灌進(jìn)的海水迅速上升時(shí)，有的出口的鐵門則被鎖上，禁止三等艙里的人上來。據(jù)在三等艙死里逃生的唯一服務(wù)生回憶，直至凌晨一時(shí)十五分，三等艙的人都被限制在下甲板上。這不能不說是對(duì)超階級(jí)人權(quán)的一種譏諷。

作為美國主流意識(shí)形態(tài)的重點(diǎn)影片《泰坦尼克號(hào)》采用旁白倒敘的格式，大跨度的回憶了一段發(fā)生在1912年大背景之下的慘烈愛情故事。這個(gè)故事在巨輪的險(xiǎn)情下展示貧富差距，它的災(zāi)難性題材和對(duì)人性、階級(jí)性的刻畫，極具世俗特點(diǎn)。

三、從愛情中看美國文化精神

年輕的杰克·道森可以說是美國文化精神的代表。他靠賭注贏得了三等艙的船票，也以自己的個(gè)人自由和自信的青春活力吸引了露絲。這個(gè)住三等艙的窮小伙子，雖然身無分文，但卻充滿藝術(shù)激情、自由浪漫。他熱愛生活，珍惜自由，在他眼中人生如同一場(chǎng)幸運(yùn)的游戲。他教露絲自由的吐口水，那種活潑的天性令露絲躍躍欲試，感到既新鮮又刺激，正是與杰克的交往中精神處在束縛中的露絲感受到了生活的美妙和生活的活力。

清純的少女露絲出身于家道中落的英國封建家族，她隨著母親和未婚夫卡爾一起登上了豪華舒坦的泰坦尼克號(hào)巨輪。但露絲厭惡鋼鐵大王的兒子的虛偽、做作、傲慢、勢(shì)力，從心底里不愿嫁給他，而講究門當(dāng)戶對(duì)并以嫁女求錢的母親則強(qiáng)迫她接受這門婚事。她與卡爾似

乎也沒有什么共同語言，二人對(duì)藝術(shù)的品味截然不同。卡爾對(duì)露絲的感受和要求毫不在意，為博得露絲的歡心，他以自己理解的方式，也是一種典型的資產(chǎn)階級(jí)方式，將一條鑲有54克拉藍(lán)鉆飾的項(xiàng)鏈“海洋之心”送給了露絲。但金錢和物質(zhì)并不能打動(dòng)露絲的芳心，她深深地感受到一種青春活力上的單調(diào)乏味并郁郁寡歡。

露絲和杰克·道森的“愛情至上”打破了一等艙和三等艙的區(qū)別體現(xiàn)出一種鮮明的跨階級(jí)現(xiàn)象和浪漫精神。影片并未特別強(qiáng)調(diào)貧富的懸殊，而是突出了階級(jí)的差別造成的生活方式的迥異。正是那種虛偽僵硬、陳規(guī)陋習(xí)的生活方式與流動(dòng)多變、自由不羈生活方式之間的反差，由此造成了二人之間的愛情起點(diǎn)。在露絲眼中，杰克不是貧窮而是自由與鮮活的象征；而杰克眼中的露絲，除了美貌與高貴之外，還是在社會(huì)的羅網(wǎng)中苦苦掙扎的苦悶者。然而，隨著泰坦尼克號(hào)的沉沒，這段浪漫的情感融入了大西洋的滔滔海水。這一情節(jié)令無數(shù)觀眾如癡如醉，并傾注了太多的傷感和感慨。當(dāng)今世界中階級(jí)現(xiàn)象還是普通的現(xiàn)象，關(guān)注這個(gè)題目還是最普遍的潛意識(shí)。影片中對(duì)等級(jí)歧視的批判，在20世紀(jì)即將結(jié)束時(shí)，無疑具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在一定意義上，《泰坦尼克號(hào)》的成功也就在于他站在人性、人道的立場(chǎng)上來批判階級(jí)文化，大膽鞭撻等級(jí)制度和階級(jí)偏見，從而爭(zhēng)取了觀眾，爭(zhēng)取了文化消費(fèi)導(dǎo)向。

四、影片情節(jié)看美國愛情中的精神文化與人性

1、永不沉沒的愛情

寂靜的夜里的悲劇發(fā)生了：泰坦尼克號(hào)觸冰山且開始沉沒。杰克憑著冷靜的頭腦和非凡的膽量帶著露絲尋找生機(jī)。落海后的杰克把露絲用力地推上一塊木板上，自己卻浸泡在冰冷的海水里。為露絲——他心愛的女人守望著，守望著那幸福而又不幸、短暫而又漫長的愛情。面對(duì)滿天的繁星與大海上奄奄一息的生命，想到這一諾千金的真愛，令人淚雨滂沱。兩個(gè)青年人用生命的壯舉演繹了一曲感天動(dòng)地、驚神泣鬼的愛之歌。

影片以追憶的視角敘述了特殊境遇中的愛情故事,詮釋了愛的真諦?？匆槐榫妥阋宰屓丝坦倾懶摹Ｌ窖笊系奶┨鼓峥颂?hào)已經(jīng)沉沒了近一個(gè)世紀(jì)，但杰克與露絲的愛情之舟還在那披風(fēng)斬浪地航行著，愛情永不沉沒。至今人們還仿佛清晰的聽到杰克那句定格愛情的聲音：活著，好好活著！

影片結(jié)尾，當(dāng)一個(gè)警察問露絲“小姐，請(qǐng)問你驕傲什么名字”時(shí)，露絲毫不猶豫地表明了自己對(duì)杰克的認(rèn)同，“道森，露絲·道森”。她將卡爾松給他的“海洋之心”項(xiàng)鏈拋入了海底和她在101歲高齡時(shí)仍把腳指甲涂得鮮紅，都獻(xiàn)出了一種價(jià)值觀的變化，展示了她對(duì)生活的熱愛和對(duì)純真愛情的追憶。

歷史上最慘痛、最悲壯的海難成了一段驚世駭俗的愛情悲歌的宏大背景和壯觀配襯，愛

情在生命的終結(jié)中獲得了永恒。

2、危難時(shí)刻，人性的贊歌

漆黑的夜,當(dāng)泰坦尼克緩緩下沉,危難時(shí)刻人類本性中的善良與丑惡、高貴與卑劣更加分明,面對(duì)生與死的選擇，婦女兒童先被送入救生艇中逃生;花白胡子的老船長與資深設(shè)計(jì)師安德魯寧愿與船同歸于盡，把生的機(jī)會(huì)留給了別人;連平時(shí)貪財(cái)?shù)拇擦x正詞嚴(yán)地拒絕了大把金錢的誘惑而認(rèn)真把守通向生命的關(guān)口;一直貫穿《泰坦尼克號(hào)》的是那四個(gè)音樂人，在人群騷動(dòng)之時(shí)，他們固執(zhí)從容的撥動(dòng)琴弦，用音樂安撫人們的靈魂,奏出一曲曲生命之歌。危難時(shí)刻人們舍生取義、保護(hù)弱小、恪守職責(zé)的人性與杰克、露絲這對(duì)青年人凄美愛情故事相應(yīng)成輝:而一生認(rèn)為金錢萬能的霍利，在生命堪憂的時(shí)候塞了一大比錢給船警，企圖搶先坐救生船逃生。結(jié)果他錯(cuò)了。船警把錢還給他，對(duì)他說了一句震撼人心的話：“這個(gè)時(shí)候錢也救不了你的命。”生命的價(jià)值永遠(yuǎn)大于錢的意義。這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

五、對(duì)整個(gè)影片的總結(jié)

很顯然這是個(gè)虛構(gòu)的愛情故事，但是它卻如此的真摯感人，我認(rèn)為之所以顯得如此真實(shí)，一是因?yàn)槿藗儍?nèi)心潛藏的對(duì)美好愛情的向往，二就在于影片在細(xì)節(jié)的處理方面，以及在人物關(guān)系處理方面的恰當(dāng)合理。使這樣一個(gè)美好到近乎虛幻的故事感人肺腑，若是讓我用一個(gè)詞來形容《泰坦尼克號(hào)》及其相關(guān)的事物，或許我會(huì)想到用“壯觀”“恢宏”“華麗”等，可若要來形容露絲與杰克的愛情，用“浪漫”過于膚淺，僅僅是“感人”卻又顯單薄無力，我想真正配得上這段刻骨銘心的愛戀的詞，便是“不朽”！

《泰坦尼克號(hào)》是警世箴言是一面人類時(shí)時(shí)審視自已劣根性的明鏡。它還是一則包融信念、勇氣、犧牲，當(dāng)然還有刻骨的愛的傳奇。

《泰坦尼克號(hào)》是電影史上第一昂貴的電影；沉沒之船上永不沉沒的愛情絕唱；一部人類應(yīng)時(shí)時(shí)審視自己劣根性的警世箴言。