第一篇：當(dāng)代大學(xué)生如何看待兩岸關(guān)系與其身負(fù)的責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生如何看待兩岸關(guān)系與其身負(fù)的責(zé)任

班級(jí)：工業(yè)設(shè)計(jì)111 姓名：洪婷 學(xué)號(hào)：14近一段時(shí)間來(lái)，臺(tái)灣局勢(shì)呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜、跌宕起伏的局面，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。臺(tái)灣自古以來(lái)都是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，被稱為中國(guó)的寶島，臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題，任何國(guó)家不得干涉中國(guó)的內(nèi)政。如今，和平與發(fā)展已成為了當(dāng)今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對(duì)話與合作。隨著合作的不斷深入，兩岸的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段，逐步走向和平發(fā)展。

過(guò)去多如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢(shì)的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因?yàn)閮砂队绕涫菄?guó)共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對(duì)中華民族的認(rèn)同。二是堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的“九二共識(shí)”。三是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。

兩岸和平發(fā)展的障礙與困難。最大的障礙來(lái)自島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持臺(tái)灣獨(dú)立的民進(jìn)黨是臺(tái)灣一個(gè)大黨，不承認(rèn)“九二共識(shí)”，對(duì)兩岸和平發(fā)展框架的建構(gòu)有很大牽制作用。其次是海峽兩岸在國(guó)際社會(huì)的矛盾與斗爭(zhēng)以及臺(tái)灣國(guó)際空間的安排問(wèn)題。這一問(wèn)題復(fù)雜，直接考驗(yàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與和平架構(gòu)的建立。

兩岸關(guān)系的發(fā)展與和兩岸和平框架的建立，只是解決臺(tái)灣問(wèn)題的過(guò)程或過(guò)度性安排，而不是解決臺(tái)灣問(wèn)題的最后目標(biāo)與結(jié)果。統(tǒng)一（和平統(tǒng)一或非和平統(tǒng)一）才是解決臺(tái)灣問(wèn)題的終極目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全崛起與中華民族復(fù)興的最高目標(biāo)。也就是說(shuō)，臺(tái)灣問(wèn)題不解決，兩岸沒(méi)有統(tǒng)一，就不會(huì)真正實(shí)現(xiàn)中華民族的真正復(fù)興與中國(guó)的真正崛起。

作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們應(yīng)該意識(shí)到臺(tái)灣問(wèn)題不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，而是一個(gè)牽涉多方利益的復(fù)雜歷史問(wèn)題。但是，無(wú)論如何，我們都應(yīng)該堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則不動(dòng)搖，在此基礎(chǔ)上以大學(xué)生獨(dú)有的開(kāi)放眼界對(duì)兩岸關(guān)系的未來(lái)做出大膽但合理的設(shè)想。并且在祖國(guó)需要的時(shí)候貢獻(xiàn)自己的力量。

大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展建設(shè)的生力軍，應(yīng)該在自己的本學(xué)科內(nèi)刻苦鉆研，勤奮進(jìn)取。同時(shí)不止局限于本專業(yè)，要以全面的眼光看問(wèn)題，擴(kuò)展知識(shí)面，在通才與專才之間達(dá)到適合自己的平衡點(diǎn)。以知識(shí)武裝自己，并在社會(huì)上讓自己所學(xué)轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富，增強(qiáng)國(guó)力。以強(qiáng)大的國(guó)力向臺(tái)灣證明中國(guó)模式一樣可行。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒介加強(qiáng)與臺(tái)灣同齡人，尤其是學(xué)生群體的交流。盡力消除臺(tái)灣人民對(duì)大陸的誤解，在政治經(jīng)濟(jì)文化娛樂(lè)等各個(gè)方面向他們傳遞友好且多元的信息。這可能使對(duì)岸年輕人看到國(guó)內(nèi)未來(lái)發(fā)展的潛力無(wú)限。不僅要提高自己的文化知識(shí)水平，并且要提高自己的道德素養(yǎng)。以自己優(yōu)秀的言行讓臺(tái)灣人民感受到當(dāng)代內(nèi)地大學(xué)生的風(fēng)采。提高兩岸同意的信心。

第二篇：淺談兩岸關(guān)系和平發(fā)展與當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任

和平發(fā)展是全人類的共同期盼，但卻永遠(yuǎn)是一個(gè)難以完全實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，不然，世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。就兩岸和平發(fā)展而言，大陸強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展，國(guó)民黨主張和平發(fā)展，陳水扁也曾呼吁兩岸和平發(fā)展，為何無(wú)法兩岸實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展？關(guān)鍵是沒(méi)有建立起兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)。如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢(shì)的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因?yàn)閮砂队绕涫菄?guó)共兩黨有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對(duì)中華民族的認(rèn)同。二是堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的“九二共識(shí)”。三是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機(jī)會(huì)之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個(gè)兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問(wèn)題與需要共同努力的歷史使命。過(guò)去多次出現(xiàn)改變兩岸關(guān)系歷史發(fā)展的機(jī)會(huì)，但在對(duì)時(shí)局把握與形勢(shì)判斷的失誤，兩岸錯(cuò)過(guò)了多次難得的歷史機(jī)會(huì)。兩岸應(yīng)吸取教訓(xùn)，把握歷史機(jī)遇，共創(chuàng)兩岸和平發(fā)展的歷史新篇章。

建立兩岸和平發(fā)展框架或簽署和平協(xié)議，成為目前兩岸的共同主張與目標(biāo)，但卻是一個(gè)龐大的政治工程，是需要經(jīng)過(guò)艱苦、長(zhǎng)期努力才能達(dá)成的政治目標(biāo)。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的內(nèi)容與機(jī)制十分廣泛，就其重點(diǎn)而言，應(yīng)包括如下幾點(diǎn)。一是兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展、合作與經(jīng)濟(jì)整合是維持和平發(fā)展的利益機(jī)制。缺乏經(jīng)濟(jì)上合作的經(jīng)濟(jì)利益，不會(huì)有長(zhǎng)久的兩岸和平發(fā)展。二政治互信的建立與政治關(guān)系的改善。兩岸沒(méi)有基本的政治互信，沒(méi)有上述基礎(chǔ)上的政治關(guān)系的改善，無(wú)法建立兩岸和平架構(gòu)。三是結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)與軍事互信機(jī)制的建立。在法律層面上改變內(nèi)戰(zhàn)延續(xù)的軍事對(duì)立狀態(tài)。其中涉及所謂大陸對(duì)臺(tái)導(dǎo)彈部署問(wèn)題與臺(tái)灣對(duì)外軍事采購(gòu)問(wèn)題，是必須認(rèn)真對(duì)待與解決的兩大難點(diǎn)。四是文化領(lǐng)域的全面交流，共同發(fā)展中華文明。五是兩岸和平框架的建立或和平協(xié)議的簽署。

兩岸和平發(fā)展的障礙與困難。最大的障礙來(lái)自島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持臺(tái)灣獨(dú)立的民進(jìn)黨是臺(tái)灣一個(gè)大黨，不承認(rèn)“九二共識(shí)”，對(duì)兩岸和平發(fā)展框架的建構(gòu)有很大牽制作用。特別是國(guó)民黨執(zhí)政期間兩岸建立起來(lái)的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，在島內(nèi)政黨再次輪替后，面臨不承認(rèn)這一機(jī)制、繼續(xù)推動(dòng)“法理獨(dú)立”活動(dòng)的挑戰(zhàn)與危險(xiǎn)，就可能宣告兩岸和平發(fā)展框架的破產(chǎn)，兩岸可能會(huì)重新陷入統(tǒng)獨(dú)斗爭(zhēng)的危機(jī)之中。這是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大難題。其次是海峽兩岸在國(guó)際社會(huì)的矛盾與斗爭(zhēng)以及臺(tái)灣國(guó)際空間的安排問(wèn)題。這一問(wèn)題復(fù)雜，直接考驗(yàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與和平架構(gòu)的建立。

兩岸關(guān)系的發(fā)展與和兩岸和平框架的建立，只是解決臺(tái)灣問(wèn)題的過(guò)程或過(guò)度性安排，而不是解決臺(tái)灣問(wèn)題的最后目標(biāo)與結(jié)果。統(tǒng)一（和平統(tǒng)一或非和平統(tǒng)一）才是解決臺(tái)灣問(wèn)題的終極目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全崛起與中華民族復(fù)興的最高目標(biāo)。也就是說(shuō)，臺(tái)灣問(wèn)題不解決，兩岸沒(méi)有統(tǒng)一，就不會(huì)真正實(shí)現(xiàn)中華民族的真正復(fù)興與中國(guó)的真正崛起。

這里提出了臺(tái)灣問(wèn)題與兩岸關(guān)系問(wèn)題是何種關(guān)系的問(wèn)題？?jī)烧哂泻尾煌?？這是需要認(rèn)真回答的重大政治與歷史命題。本來(lái)在臺(tái)海之間，只有臺(tái)灣問(wèn)題，沒(méi)有兩岸關(guān)系問(wèn)題（80年代末以前還不曾出現(xiàn)“兩岸關(guān)系”這一概念），只有臺(tái)灣問(wèn)題的武力與和平統(tǒng)一問(wèn)題，不存在兩岸關(guān)系發(fā)展問(wèn)題，而且臺(tái)灣問(wèn)題是國(guó)共之間的問(wèn)題。但臺(tái)灣問(wèn)題發(fā)展演變到今天，卻發(fā)生了很大變化，國(guó)共之間解決臺(tái)灣問(wèn)題的歷史使命演變?yōu)閮砂吨g的問(wèn)題。

目前兩岸關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)之上是“擱置爭(zhēng)議”與承認(rèn)“九二共識(shí)”，并得以恢復(fù)兩會(huì)協(xié)商，甚至建立兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，但沒(méi)有解決爭(zhēng)議（兩岸爭(zhēng)議的實(shí)質(zhì)是主權(quán)問(wèn)題或統(tǒng)獨(dú)問(wèn)題），沒(méi)有解決臺(tái)灣問(wèn)題，兩岸在和平發(fā)展過(guò)程中遲早會(huì)面臨這一無(wú)法回避的終極性問(wèn)題。

兩岸關(guān)系本身如何解讀？也是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)問(wèn)題。兩岸關(guān)系是中國(guó)大陸地區(qū)與臺(tái)灣地區(qū)的關(guān)系（國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)期兩岸關(guān)系的法律表述，意為兩岸同屬一個(gè)中國(guó)），還是“臺(tái)灣與中國(guó)的關(guān)系”（民進(jìn)黨的政治定位即兩岸為“一邊一國(guó)”關(guān)系），或者“中華人民共和國(guó)”與“中華民國(guó)”的關(guān)系（國(guó)民黨重新執(zhí)政后的“一中各表”下的“九二共識(shí)”，實(shí)為“一中兩國(guó)”關(guān)系）？大陸的定位則是國(guó)家主體與特殊地區(qū)的關(guān)系，即臺(tái)灣地區(qū)與祖國(guó)大陸的關(guān)系或臺(tái)灣與大陸關(guān)系，確認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分?？梢?jiàn)，如何定義涉及到對(duì)一個(gè)中國(guó)的認(rèn)同與兩岸事實(shí)分裂的界定等重大問(wèn)題。

兩岸關(guān)系和平發(fā)展的價(jià)值判斷。和平是兩岸關(guān)系發(fā)展的重要目標(biāo)與重要價(jià)值，也是人類社會(huì)的普遍價(jià)值（人類一直在追求和平），但不是終級(jí)目標(biāo)與終級(jí)價(jià)值，和平統(tǒng)一才是終極目標(biāo)與終極價(jià)值。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與共同繁榮是兩岸關(guān)系發(fā)展的直接實(shí)際價(jià)值。同樣臺(tái)灣問(wèn)題的和平解決也包含了更為復(fù)雜的內(nèi)容，是兩岸和平共處、和平統(tǒng)一還是和平分裂？

重新執(zhí)政后的國(guó)民黨，在臺(tái)灣民主選舉政治下，不再將追求國(guó)家的統(tǒng)一作為政黨政治目標(biāo)與施政方向，而是一切以維持執(zhí)政權(quán)與選舉為核心，在這樣的考慮下，對(duì)兩岸關(guān)系政策的思維就有了與過(guò)去很大不同與變化?？傮w上是，“經(jīng)濟(jì)開(kāi)放，政治保守”；將兩岸關(guān)系發(fā)展與臺(tái)灣在國(guó)際上不被孤立相聯(lián)系，甚至作為前提；將“中華民國(guó)命運(yùn)”與臺(tái)灣相連結(jié)，而不是將臺(tái)灣命運(yùn)與中國(guó)統(tǒng)一相連結(jié)；“以臺(tái)灣為主，對(duì)人民有利”作為處理兩岸關(guān)系的基本原則，而非真正實(shí)現(xiàn)“兩岸雙贏”；“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”成為兩岸與政治關(guān)系發(fā)展的最高原則，回避了臺(tái)灣前途這一核心問(wèn)題。

盡管如此，國(guó)民黨重新執(zhí)政后，兩岸關(guān)系形勢(shì)出現(xiàn)新的重大變化。除了表面的高層互動(dòng)與恢復(fù)協(xié)商談判等外，發(fā)生五個(gè)重要策略性變化：一是“九二共識(shí)”取代一個(gè)中國(guó)原則成為兩岸對(duì)話的基礎(chǔ)；二是中華民族取代國(guó)家統(tǒng)一成為新的共識(shí)；三是“擱置爭(zhēng)議”與“互不否定”找到兩岸關(guān)系改善的連接點(diǎn)；四是務(wù)實(shí)成為突破兩岸關(guān)系困難的關(guān)鍵。

在兩岸共同尊重與認(rèn)同中華民族這一旗幟下，在兩岸統(tǒng)一之前的長(zhǎng)期過(guò)度時(shí)期內(nèi)，在兩岸關(guān)系發(fā)展與和平框架建構(gòu)過(guò)程中，“反獨(dú)”、“遏獨(dú)”、“化獨(dú)”依然是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù) A.作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們應(yīng)該意識(shí)到臺(tái)灣問(wèn)題不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，而是一個(gè)牽涉多方利益的復(fù)雜歷史問(wèn)題。但是，無(wú)論如何，我們都應(yīng)該堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則不動(dòng)搖，在此基礎(chǔ)上以大學(xué)生獨(dú)有的開(kāi)放眼界對(duì)兩岸關(guān)系的未來(lái)做出大膽但合理的設(shè)想。并且在祖國(guó)需要的時(shí)候貢獻(xiàn)自己的力量。

B.大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展建設(shè)的生力軍，應(yīng)該在自己的本學(xué)科內(nèi)刻苦鉆研，勤奮進(jìn)取。同時(shí)不止局限于本專業(yè)，要以全面的眼光看問(wèn)題，擴(kuò)展知識(shí)面，在通才與專才之間達(dá)到適合自己的平衡點(diǎn)。以知識(shí)武裝自己，并在社會(huì)上讓自己所學(xué)轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富，增強(qiáng)國(guó)力。以強(qiáng)大的國(guó)力向臺(tái)灣證明中國(guó)模式一樣可行。

C.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒介加強(qiáng)與臺(tái)灣同齡人，尤其是學(xué)生群體的交流。盡力消除臺(tái)灣人民對(duì)大陸的誤解，在政治經(jīng)濟(jì)文化娛樂(lè)等各個(gè)方面向他們傳遞友好且多元的信息。這可能使對(duì)岸年輕人看到國(guó)內(nèi)未來(lái)發(fā)展的潛力無(wú)限。

D.不僅要提高自己的文化知識(shí)水平，并且要提高自己的道德素養(yǎng)。以自己優(yōu)秀的言行讓臺(tái)灣人民感受到當(dāng)代內(nèi)地大學(xué)生的風(fēng)采。提高兩岸同意的信心。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任

1、你有沒(méi)有在思考如何活過(guò)明天之余，想想為什么要活過(guò)明天呢？

2、當(dāng)一個(gè)人知道他想要什么時(shí)，整個(gè)世界也將為之讓路。

3、不管你蓋了多少高樓大廈，也不管你征服了多少世界高峰，但你的心靈卻高不過(guò)一座墳頭。

4、從古至今，一家企業(yè)能走多遠(yuǎn)，最終都是取決于其戰(zhàn)略思維能站到多高。

一、問(wèn)題的提出

四年大學(xué)生活已過(guò)去大半，在即將畢業(yè)之際，必然的更多的思考自己未來(lái)究竟該走向何方？更現(xiàn)實(shí)的說(shuō)便是考研、考公務(wù)員或者直接參加工作？而參加工作又將做什么工作，為什么？當(dāng)這些問(wèn)題縈繞在腦海中良久，一個(gè)更重要的問(wèn)題在我的腦海中產(chǎn)生，那就是“當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)任務(wù)是什么？未來(lái)的責(zé)任和使命又是什么？”

說(shuō)是在腦海中產(chǎn)生，其實(shí)是第一次真正靜下心來(lái)認(rèn)真的思考這個(gè)問(wèn)題，而之前在新民學(xué)會(huì)的組織探討中、以及在和同學(xué)聊天的時(shí)候也曾探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只不過(guò)總是把它當(dāng)作了不現(xiàn)實(shí)的東西，更直白的說(shuō)，就是把它當(dāng)成了唱高調(diào)，未曾深刻的去體會(huì)它。

在思考這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，除了結(jié)合自身的思考，曾經(jīng)看過(guò)許多資料，更重要的則是和同學(xué)之間的探討，包括二李和宋、王等人，還就此問(wèn)題做了許多的調(diào)查，具體包括網(wǎng)上調(diào)查、訪談等形式。

半年下來(lái)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生中存在的一些問(wèn)題有了一個(gè)大體的了解，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)、責(zé)任和使命問(wèn)題也有了一個(gè)相對(duì)深刻的認(rèn)識(shí)。據(jù)此，記下這點(diǎn)認(rèn)識(shí)以供自己以后的不斷回味補(bǔ)充、加深體會(huì)，最重要的是希望能拋磚引玉，吸引更多的同學(xué)來(lái)探討，加深認(rèn)識(shí)并據(jù)此指導(dǎo)自己的大學(xué)生活甚至幫助自己明確人生的航向。

二、當(dāng)前大學(xué)生中的幾種錯(cuò)誤傾向

半年來(lái)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學(xué)的思維，抹殺了同學(xué)們的創(chuàng)造力，阻礙了同學(xué)們的進(jìn)步和成功。具體的問(wèn)題如下：

1、大學(xué)生中的浮躁風(fēng)。

大學(xué)生中存在的浮躁風(fēng)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：專業(yè)無(wú)用論、社會(huì)體驗(yàn)論、官本位思想、愛(ài)情至上、唯分?jǐn)?shù)論。

所謂的“專業(yè)無(wú)用論”，即很多同學(xué)都有這樣的感嘆，學(xué)的這些東西有啥用？參加了工作一點(diǎn)都用不上。于是，便出現(xiàn)了“六十分萬(wàn)歲，多一份浪費(fèi)”者，這些同學(xué)平時(shí)把上課視若兒戲，考試時(shí)則想盡辦法考上六十分為準(zhǔn)。這種觀點(diǎn)在文科學(xué)生中尤甚。專業(yè)無(wú)用，那什么是有用的呢？如果他們真的找到了有用的事情并踏實(shí)的做下去也不失為一條好的路徑，然看看這些同學(xué)究竟做了什么，翹課、逛街、打游戲、看小說(shuō)??眼高手低，昏睡終日，大好的青春就在渾渾噩噩中流逝。

所謂的“社會(huì)體驗(yàn)論”，是指現(xiàn)在越來(lái)越多的大學(xué)生打工現(xiàn)象，對(duì)這種現(xiàn)象的評(píng)價(jià)不能一概而論，中華民族歷來(lái)有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余在經(jīng)歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負(fù)擔(dān)的好辦法同時(shí)也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應(yīng)當(dāng)提倡。這里所謂的社會(huì)體驗(yàn)是指部分同學(xué)為打工擠占了學(xué)習(xí)時(shí)間，抑或花費(fèi)大量精力以致不能應(yīng)付學(xué)習(xí)所需。

浮躁風(fēng)的第三種表現(xiàn)，是目前在許多大學(xué)生尤其是學(xué)生干部身上表現(xiàn)出來(lái)的“官本位”思想，典型的表現(xiàn)是當(dāng)前很多大學(xué)生費(fèi)盡心思謀個(gè)“一官半職”，不是為了做工作甚至不僅僅是為了鍛煉能力，而變成了評(píng)優(yōu)入黨、找工作的跳板，變成炫耀的資本，平日里沒(méi)有為廣大同學(xué)解決多少問(wèn)題，卻是官架子十足，全然脫離了學(xué)生干部的本質(zhì)。

浮躁風(fēng)表現(xiàn)之四，即大學(xué)里的神圣的“愛(ài)情至上”主義者，這部分同學(xué)把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學(xué)業(yè)，限制了發(fā)展，甚至變成了愛(ài)情唯一，每年都可以聽(tīng)到大學(xué)生因愛(ài)情問(wèn)題自殺的實(shí)例，令人扼腕。

所謂“唯分?jǐn)?shù)論”者，即把考高分看做首要任務(wù)，死啃書(shū)本者，認(rèn)為高分是衡量好學(xué)生的首要標(biāo)準(zhǔn)，把此種現(xiàn)象看做浮躁風(fēng)的表現(xiàn)大概不可思議，然唯分?jǐn)?shù)論者之所以唯分?jǐn)?shù)馬首是瞻，是因?yàn)榇苏呶疵髁舜髮W(xué)要義，大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善。這些同學(xué)從來(lái)不肯思考上大學(xué)究竟要做什么，而只是機(jī)械的完成任務(wù)，不善于思考抑或說(shuō)懶怠思考正是浮躁的典型體現(xiàn)。

2、大學(xué)生中的機(jī)械思想。

大學(xué)生中存在的機(jī)械思想，主要是指欠缺思考，對(duì)自身特點(diǎn)缺乏清晰理性的認(rèn)識(shí)，于是跟風(fēng)隨熱，造成事倍功半的效果，日積月累，喪失了激情、變的執(zhí)拗、偏激或沉悶，這種思想可以說(shuō)是桎梏自身發(fā)展之首害，它在當(dāng)前主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即唯專業(yè)論、考研風(fēng)和公務(wù)員熱。

“唯專業(yè)論”在這里取其要義主要是指有些同學(xué)不善于廣泛學(xué)習(xí)，不善于思考，不能領(lǐng)悟“博而后精”的道理，機(jī)械的啃書(shū)本、讀死書(shū)，不懂得開(kāi)闊視野、活躍思維、明自己所長(zhǎng)，這還是稍好一點(diǎn)的，更糟糕的是被成績(jī)束縛了手腳，進(jìn)一步局限于課本，放棄鍛煉、放棄娛樂(lè)、不擇手段的壓榨自己，變成“唯分?jǐn)?shù)論”者，俗稱“書(shū)呆子”，做學(xué)問(wèn)如錐之道，最終走入死胡同而無(wú)所成。

其二，這里的考研風(fēng)和公務(wù)員熱并不指所有考研和考公務(wù)員的同學(xué)，而是說(shuō)在大學(xué)校園里存在這樣一個(gè)群體，來(lái)去匆匆，不問(wèn)世事，一天到晚抱著考研輔導(dǎo)書(shū)和公務(wù)員輔導(dǎo)書(shū)背，問(wèn)起為何考研大概只有兩種回答，要么是“不考研怎么辦，又找不到工作”要么就是“沒(méi)事干，考考試試”，問(wèn)起是否喜歡考研，大概只有茫然更不用說(shuō)問(wèn)起以后做什么了。至于考公務(wù)員者，只知道公務(wù)員工作相對(duì)較穩(wěn)定或者抱著考考試試的心理，對(duì)于自己是否適合做一名公務(wù)員則全然不知，根本未曾思考過(guò)。這一群體天天就在絞盡腦汁抑或依依呀呀中過(guò)日子，全然不知大學(xué)的樂(lè)趣，更有甚者從大二甚至大一就開(kāi)始過(guò)這種生活，沒(méi)有想過(guò)自己究竟想做什么、適合做什么，因而只有跟風(fēng)隨熱的份。

3、大學(xué)生中的極端個(gè)人主義。

受當(dāng)前全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的一些不良思想潛移默化的影響，加上當(dāng)前獨(dú)生子女增多，在家中可謂集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，任何事物張嘴便可要來(lái)，伸手便可拿來(lái)，導(dǎo)致在一些同學(xué)身上顯現(xiàn)出了一種極端個(gè)人主義，主要表現(xiàn)在極端個(gè)人價(jià)值論和超現(xiàn)實(shí)主義。

所謂的“極端個(gè)人價(jià)值論”，表現(xiàn)在這一部分同學(xué)缺乏合作意識(shí)，片面熱衷于競(jìng)爭(zhēng)，熱衷于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，害怕挫折，常常忽略了內(nèi)在的修煉。在日常生活、學(xué)習(xí)中錙銖必較，拘泥于小節(jié)，缺乏全局意識(shí)，熱衷于個(gè)人利益，缺乏寬容與理解，導(dǎo)致人際關(guān)系僵化，缺少人際溝通學(xué)習(xí)等現(xiàn)象。

所謂的“超現(xiàn)實(shí)主義”者，缺乏遠(yuǎn)大理想，拘泥于眼前，止步于畢業(yè)找個(gè)工作，對(duì)于責(zé)任、使命一類的思想向來(lái)不屑一顧，好一點(diǎn)也不過(guò)拘泥于提高自己的能力，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中做點(diǎn)貢獻(xiàn)，未曾考慮過(guò)自己的最終目標(biāo)是什么，怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。

4、忽視體育鍛煉。

忽視體育鍛煉主要是說(shuō)一部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)抑或見(jiàn)天昏睡，懶于鍛煉，當(dāng)然還有很大一部分是幾乎把所有精力都用在了學(xué)習(xí)、工作上，疏于鍛煉，逐漸變得弱不禁風(fēng)、病來(lái)先倒的現(xiàn)象，這在女生當(dāng)中尤其明顯。當(dāng)代大學(xué)生的體質(zhì)正在普遍下降，正在變成名副其實(shí)的文弱書(shū)生，肩不能挑，手不能提的人越來(lái)越多。

三、反對(duì)幾種錯(cuò)誤傾向

1、駁大學(xué)生中的浮躁風(fēng)。

大學(xué)生還處在學(xué)習(xí)階段，盡管開(kāi)始漸漸的接觸社會(huì)，但其角色首先是學(xué)生，修學(xué)仍是最重要的，而專業(yè)便是修學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，如果自己對(duì)專業(yè)感興趣或者擅長(zhǎng)所學(xué)專業(yè)，那么專業(yè)便應(yīng)成為“博而后精”的“精”的部分，專業(yè)并非無(wú)用，而在于怎樣使它變得有用，如何學(xué)習(xí)專業(yè)是我們?nèi)绾伟l(fā)揮主觀能動(dòng)性的問(wèn)題。“專業(yè)無(wú)用”并不是思想開(kāi)闊，靈活有主見(jiàn)的體現(xiàn)，相反，它是不明了修學(xué)要義，缺乏理性思考，對(duì)專業(yè)缺乏深入挖掘，盲目自負(fù)、片面認(rèn)識(shí)、疏懶庸惰的必然結(jié)果，要知道絕對(duì)的無(wú)用和絕對(duì)的有用這樣的評(píng)價(jià)在任何事務(wù)當(dāng)中都是不足取的，這種傾向還將影響到以后對(duì)所遇事情的認(rèn)識(shí)方法，有用與無(wú)用、正確和錯(cuò)誤??這些評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是相對(duì)的，一概的否定與肯定必將使其認(rèn)識(shí)和處理事務(wù)的方法出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)小到自身的發(fā)展，大到社會(huì)的進(jìn)步都是有害的。

大學(xué)生活不僅在于修學(xué)還在于儲(chǔ)能，社會(huì)體驗(yàn)就是儲(chǔ)能的重要部分，然儲(chǔ)能之路徑何止一條，社會(huì)體驗(yàn)應(yīng)放在學(xué)有余力的時(shí)候來(lái)做，而且目的不只為了賺錢，更要注意從中總結(jié)學(xué)習(xí)，不能因此耽誤了正常的學(xué)習(xí)。這里的“社會(huì)體驗(yàn)論”是典型的本末倒置，眼高手低，因?yàn)檫@一部分同學(xué)打工的初衷并不只是減輕負(fù)擔(dān)和鍛煉那么簡(jiǎn)單，他們之所以翹課無(wú)非認(rèn)為專業(yè)無(wú)用，只想提前進(jìn)入社會(huì)，好高騖遠(yuǎn)，輕視了知識(shí)儲(chǔ)備的重要性，甚至是為了滿足吃穿用度的虛榮心而已，此種危害就更大了。是否進(jìn)行社會(huì)體驗(yàn)，要從多方面來(lái)考慮，是否符合自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)；是否學(xué)有余力；是否真正從中得到了鍛煉??當(dāng)然最重要的還是不能和自己的最終目標(biāo)相違背的，在這里也提出了明確目標(biāo)使命的問(wèn)題。

學(xué)生時(shí)代無(wú)所謂官民，當(dāng)前學(xué)生當(dāng)中存在的“官本位”思想是中國(guó)兩千年 封建 君主專制的“官本位”思想在學(xué)生身上的延續(xù)。所謂“官”，護(hù)民者也，做好本職工作，并力爭(zhēng)開(kāi)拓創(chuàng)新，一切以利于廣大同學(xué)的發(fā)展為宗旨，以維護(hù)學(xué)校利益為宗旨，培養(yǎng)較強(qiáng)的責(zé)任心、全局觀，才是學(xué)生干部應(yīng)有之德，因此，放下官架子，明確自己的角色定位，真心實(shí)意，做出榜樣，這個(gè)學(xué)生干部才做出了價(jià)值，他的能力自然得到提高，工作自然得到認(rèn)可，所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說(shuō)的就是這個(gè)道理，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，贏得了人心，鍛煉了能力，堅(jiān)定了信念，可謂一箭多雕。然“官本位”思想的蔓延導(dǎo)致學(xué)生工作起不到應(yīng)有的效果，更重要的是這種思想將使廣大同學(xué)在未來(lái)的人生路上受到不良影響，如何杜絕學(xué)生當(dāng)中蔓延的不正常思想，做好學(xué)生工作，落實(shí)“以人為本”，應(yīng)是每一個(gè)同學(xué)、每一名老師所必須思考的問(wèn)題。

“愛(ài)情至上”主義者，全然忘記了自身的任務(wù)和責(zé)任更勿說(shuō)使命，耽誤了學(xué)習(xí)，損耗了意志，消弭了理想，永遠(yuǎn)記住，大學(xué)雖不禁止戀愛(ài)，但愛(ài)情不是大學(xué)的必修課，為愛(ài)情放棄追求甚至生命更是荒唐之極，而愛(ài)情也決不只是形影不離，愛(ài)情是心與心的交融，二人思維的契合，愛(ài)情可以成為理想的墳?zāi)梗部梢猿蔀槔硐氲膭?dòng)力，志同道合相伴一生者不乏其人，若有緣得遇真愛(ài)當(dāng)認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，若無(wú)緣，則當(dāng)平心面對(duì)，諸愛(ài)之中，首推博愛(ài)，作為新時(shí)代的大學(xué)生，當(dāng)胸懷博愛(ài)，胸懷世界，立鴻鵠之志。因此，大學(xué)生應(yīng)牢記自身?yè)?dān)負(fù)的使命，愛(ài)情至上、視愛(ài)情唯一的心理是斷不可要的。

分?jǐn)?shù)是衡量專業(yè)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)之一，但非唯一標(biāo)準(zhǔn)，需要學(xué)好專業(yè)是每個(gè)大學(xué)生的共性，但每個(gè)大學(xué)生學(xué)好專業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不同的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)思考、善于思考，注重活躍思維、拓寬思路，正確認(rèn)識(shí)自己，明確自己在大學(xué)階段究竟應(yīng)該做什么，根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇適合自己的獨(dú)特的大學(xué)生活方式。唯分?jǐn)?shù)論必將導(dǎo)致思維進(jìn)一步僵化，道路進(jìn)一步狹窄，任何一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)克服這種思想，明確自己的人生方向，一切努力以實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)為大方向，獲得疏于自己的成功。

綜上，當(dāng)前大學(xué)生應(yīng)明確自己在大學(xué)階段首要任務(wù)是修學(xué)儲(chǔ)能，要學(xué)會(huì)思考、克服浮躁，全面理性的認(rèn)識(shí)大學(xué)生活、認(rèn)識(shí)自己，明確自己的角色和現(xiàn)實(shí)任務(wù)，沉潛下來(lái)，腳踏實(shí)地的提高自己，切不可好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，以上所說(shuō)的這幾種傾向：專業(yè)無(wú)用論、社會(huì)體驗(yàn)論、官本位思想、愛(ài)情至上、唯分?jǐn)?shù)論對(duì)于自身的全面健康發(fā)展都是有害無(wú)利的，2、駁大學(xué)生中的機(jī)械思想。

專業(yè)是大學(xué)學(xué)習(xí)的重中之重，也可以說(shuō)是首要任務(wù)，但修學(xué)應(yīng)是一個(gè)“先博而后精”的過(guò)程，大學(xué)階段除學(xué)習(xí)專業(yè)課程以外，還需廣泛涉獵，不可過(guò)早的把自己的修學(xué)范圍框死，這樣只能導(dǎo)致思維越來(lái)越狹窄僵化，最終走入死胡同。同時(shí)，當(dāng)前大學(xué)專業(yè)選擇的模式?jīng)Q定了學(xué)生所學(xué)專業(yè)并不一定是自己喜歡的更不用說(shuō)是適合的，因此，大學(xué)生要在逐步熟悉并適應(yīng)大學(xué)生活的過(guò)程中明確自己的興趣及所長(zhǎng)，注重自身綜合素質(zhì)的全面提高，尤其不能放棄體能的鍛煉，為自己贏得一個(gè)更廣闊的發(fā)展空間。

考研不失為發(fā)展過(guò)程中的重要步驟，但并不是唯一的出路，考不考研要看自身是不是適合考研，具體情況具體對(duì)待，要看你是適合從書(shū)本中獲得啟發(fā)還是喜歡在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要看你將來(lái)的發(fā)展方向即你的人生目標(biāo)是什么，要看考研是不是你通往最終目標(biāo)的必經(jīng)，要看自身的性格怎么樣。然當(dāng)前許多執(zhí)著于考研的同學(xué)并沒(méi)有考慮這么多，僅僅是因?yàn)槿狈γ鞔_的人生目標(biāo)導(dǎo)致的跟風(fēng)，或者僅僅是為了逃避嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，缺乏對(duì)自身面臨形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)的盲目選擇，這對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)是有害無(wú)利的。

“公務(wù)員熱”是中國(guó)當(dāng)前的一大特色，考上公務(wù)員體面、穩(wěn)定??諸般好處吸引著眾多應(yīng)屆畢業(yè)學(xué)子，其實(shí)這也是中國(guó)兩千年官本位思想延續(xù)的結(jié)果，然你究竟適不適合做一名公務(wù)員，喜不喜歡？好多同學(xué)大概沒(méi)有認(rèn)真的想過(guò)，只知道公務(wù)員好，所以要考，其實(shí)人生的發(fā)展之路何止百條，如此不知變通又怎能取得成功？

考研和考公務(wù)員只是通往成功的橋梁中的兩條，當(dāng)千軍萬(wàn)馬同擠獨(dú)木橋時(shí)，能勝利渡河的人未必是你，另辟蹊徑也未必不能成功，雖說(shuō)條條大路通羅馬但“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”我們?nèi)孕枰J(rèn)真思考明確自己的人生目標(biāo)，選好最適合自己的路，切不可跟風(fēng)隨熱，缺乏主見(jiàn)的人生是不可能活出價(jià)值的機(jī)械的思維戕害了一批批的學(xué)子，究竟怎樣才能讓眾多學(xué)子擺脫這個(gè)泥潭？讓更多人明確大學(xué)生的任務(wù)、責(zé)任和使命，靈活理性的選擇自己的人生之路才是重中之重。因此，善于思維很重要。

3、駁大學(xué)生中的極端個(gè)人主義。

隨著全球化的發(fā)展，廣大青年尤其是能廣泛接受外國(guó)思想的大學(xué)生，沒(méi)有真正了解當(dāng)代眾多資本主義國(guó)家的特點(diǎn)，膚淺的受到資本主義國(guó)家一些不良思想的影響；加上當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁發(fā)展，廣大青年未了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段的要義，片面的接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的個(gè)人主義思想，尤其獨(dú)生子女增多助長(zhǎng)了這種風(fēng)氣。

“我為人人，人人為我”，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，“獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋而寡聞”，“團(tuán)結(jié)就是力量”??，古往今來(lái)，從俗到雅，都從多層面得出了人必須注重團(tuán)結(jié)互助，極端個(gè)人價(jià)值論必將失敗的結(jié)論。極端個(gè)人價(jià)值論事事以自我為中心，這種思維必將影響到同學(xué)之間的交流與團(tuán)結(jié)，對(duì)修學(xué)儲(chǔ)能是極為不利的，即便現(xiàn)時(shí)沒(méi)有什么損失，也必在將來(lái)因此遭受挫折。作為新時(shí)代的大學(xué)生，祖國(guó)建設(shè)的后備軍，改造社會(huì)的主力軍，更應(yīng)當(dāng)克服自身的極端個(gè)人價(jià)值論，培養(yǎng)自己的博愛(ài)、責(zé)任感、使命感，提升自己的人生境界。

古今中外，凡成大事者無(wú)不立大志且堅(jiān)忍不拔，毛澤東主席就是典型的代表。鴻鵠之志是不畏困難、勇往直前的不竭動(dòng)力，超現(xiàn)實(shí)主義者必將容易滿足于現(xiàn)實(shí)，不能充分發(fā)掘自身的潛力，在小得小失面前失去繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，在困難面前必將更容易退縮，沒(méi)有不斷地成就的取得，這樣的人生必將逐漸冷卻，最終歸于平庸。當(dāng)代青年應(yīng)以振興中華、改造社會(huì)、引領(lǐng)時(shí)代潮流為己任，切不可拘泥于小節(jié)，固步自封。

極端個(gè)人主義桎梏了思維，不利于潛力的發(fā)掘，甚而在極度追求自身利益中偏離了人生的正確航向，是終究會(huì)被時(shí)代淘汰的落后思想，大學(xué)生應(yīng)是先進(jìn)思想、進(jìn)步力量的代表，因此，克服極端個(gè)人主義，找準(zhǔn)人生的航標(biāo)，胸懷天下，并為完成自己的偉大使命而奮斗終身才是我們應(yīng)該做的。

4、文明其精神，野蠻其體魄。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”是古代讀書(shū)人的圣經(jīng)，但它真的適用嗎？未必。早在毛澤東就讀湖南一師范是就提出，要想成就一番大業(yè)，在少年時(shí)代必須完成兩件事，那就是“文明其精神，野蠻其體魄”。事實(shí)也無(wú)可辯駁的證明了這一點(diǎn)，古往今來(lái)多少文弱才子，才未盡身先卒，徒增慨嘆，只有那些既有才能又有強(qiáng)健體魄的人才可以為完成使命貢獻(xiàn)最大的力量。因此，大學(xué)生正處在風(fēng)華正茂的年齡，應(yīng)富有活力，不只在精神上也要重視強(qiáng)健體魄，切不可學(xué)習(xí)古代的文弱書(shū)生，要為將來(lái)能最大限度的貢獻(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

綜上，當(dāng)前大學(xué)生存在浮躁、機(jī)械、極端個(gè)人主義和忽視體育鍛煉幾種錯(cuò)誤傾向，具體又分十一小類：專業(yè)無(wú)用論、社會(huì)體驗(yàn)論、官本位思想、愛(ài)情至上、唯分?jǐn)?shù)論、唯專業(yè)論、考研風(fēng)、公務(wù)員熱、極端個(gè)人價(jià)值論、超現(xiàn)實(shí)主義以及忽視體育鍛煉。這些錯(cuò)誤傾向必將導(dǎo)致種種不良后果，反思這些錯(cuò)誤傾向并衡量后果之嚴(yán)重，我們可以總結(jié)出對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)、責(zé)任和使命的最終結(jié)論。

結(jié)論是什么呢？結(jié)論就是：

大學(xué)生階段的現(xiàn)實(shí)任務(wù)就是培養(yǎng)高尚的品德；樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自己的思維能力，尋求途徑鍛煉自己的能力；強(qiáng)健體魄，總結(jié)起來(lái)即八個(gè)字：“養(yǎng)德、修學(xué)、儲(chǔ)能、健身”，養(yǎng)德以寬厚而博愛(ài)，修學(xué)儲(chǔ)能以實(shí)現(xiàn)厚積薄發(fā)憑實(shí)力應(yīng)對(duì)重重挑戰(zhàn)，健身以為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)、完成肩負(fù)的使命打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

大學(xué)生未來(lái)的責(zé)任和使命就是引領(lǐng)時(shí)代潮流，振興中華，改造社會(huì)，和諧世界，這將是需要我們畢生為之奮斗的最終目標(biāo)，使我們當(dāng)代大學(xué)生——進(jìn)步青年的代表需要肩負(fù)起的責(zé)任和偉大的歷史使命。

第四篇：如何看待當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)

如何看待當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)

政府工作

國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)就業(yè)的不利影響還沒(méi)有消除，整個(gè)宏觀層面就業(yè)形勢(shì)就很嚴(yán)峻。再加上往屆沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量之大可想而知

需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量很大，各地教育部門要進(jìn)一步擴(kuò)大“農(nóng)村教師特崗計(jì)劃”的規(guī)模，積極配合有關(guān)部門繼續(xù)組織實(shí)施好各類基層就業(yè)項(xiàng)目。各省級(jí)主管部門要進(jìn)一步健全鼓勵(lì)畢業(yè)生下基層的政策體系，主動(dòng)配合有關(guān)部門積極開(kāi)辟新的基層就業(yè)領(lǐng)域;要進(jìn)一步加大對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難畢業(yè)生、殘疾人畢業(yè)生、少數(shù)民族畢業(yè)生等特殊群體的幫扶力度，努

力

幫

助

他

們

實(shí)

現(xiàn)

就

業(yè)。

各地教育部門要積極調(diào)整人才培養(yǎng)類型結(jié)構(gòu)和專業(yè)結(jié)構(gòu)，對(duì)就業(yè)狀況不佳的專業(yè)，要切實(shí)采取有力措施予以調(diào)整。同時(shí)，要進(jìn)一步落實(shí)就業(yè)狀況與辦學(xué)評(píng)估、經(jīng)費(fèi)投入、領(lǐng)導(dǎo)班子考核等適度掛鉤的制度。高校要積極探索在專業(yè)課教學(xué)中融入創(chuàng)業(yè)教育，并把創(chuàng)業(yè)教育作為就業(yè)指導(dǎo)課程的重要內(nèi)容。省級(jí)就業(yè)主管部門要積極出臺(tái)鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的新政策，協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門，切實(shí)扶持一批大學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)。大學(xué)

畢

業(yè)

生

誤

區(qū)

大學(xué)生畢業(yè)生自身也存在不少問(wèn)題：首先，誠(chéng)信問(wèn)題，不少畢業(yè)生發(fā)現(xiàn)求職時(shí)有一定的證書(shū)、文憑、履歷能為找工作帶來(lái)方便，有的大學(xué)生憑勤奮刻苦，在大學(xué)期間努力爭(zhēng)取獲得相關(guān)證書(shū)，不刻苦學(xué)生則通過(guò)投機(jī)取巧或造假來(lái)騙取企業(yè)初步信任，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生整體形象造成一定的損害。第二，大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢(shì)。由于近幾年公辦高校擴(kuò)招，加之民辦高校急增，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，招生分?jǐn)?shù)不斷降低，加上不少大學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，動(dòng)手能力差，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢(shì)。第三，大學(xué)生自身定位偏頗。都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國(guó)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，東西部地區(qū)之間、沿海地區(qū)和內(nèi)地之間的差距較大，大學(xué)畢業(yè)生選擇就業(yè)區(qū)域時(shí)，過(guò)度集中于北京、上海、深圳等熱點(diǎn)地區(qū)，造成這些地區(qū)的就業(yè)壓力明顯增加。同時(shí)，大學(xué)生“高不成，低不就”心理定位嚴(yán)重影響就業(yè)。據(jù)中新網(wǎng)(2004年7月23日)報(bào)道，2004年第二季度本科生最難找工作。初中及以下文化程度、高中、大專、本科、碩士及以上文化程度的求職人倍率分別為0.96、0.92、0.91，0.87，1.42。即100名初中生競(jìng)爭(zhēng)96個(gè)崗位，而100名本科生只有87個(gè)崗位可供競(jìng)爭(zhēng)，造成本科學(xué)就業(yè)難的最主要原因之一是“目前本科生?高不成、低不就?”的心理狀態(tài)。第四，求職途徑把握不準(zhǔn)。不少大學(xué)生通過(guò)參加各種各樣人才交流會(huì)“廣泛撒網(wǎng)”的方法，或希望通過(guò)熟人“托關(guān)系”、“找門路”以捧上“金飯碗”，不善于“推銷”自己，沒(méi)有針對(duì)自己的切實(shí)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)重點(diǎn)了解用人單位實(shí)際需求情況，提高就業(yè)率。大學(xué)生應(yīng)對(duì)就業(yè)難題的對(duì)策

首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)，包括素質(zhì)與能力。當(dāng)代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅(jiān)持真理，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)生要爭(zhēng)取知識(shí)廣博，具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神，隨機(jī)性、靈活性的思維方式，做到因人、因時(shí)、因事而異。有良好的心理素質(zhì)，面臨更加激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，能視變化為機(jī)遇，視困難為坦途，有頑強(qiáng)的自制力，堅(jiān)定的信念，及對(duì)生活充滿期望，充滿熱情。同時(shí)，要有良好身體素質(zhì)，健康欠佳會(huì)減弱人才的決策能力，因?yàn)槿绻_(dá)到目標(biāo)需要體力與耐力，一個(gè)人就可能因體力不支而放棄。除素質(zhì)外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個(gè)人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是在社會(huì)中直接產(chǎn)生作用的那部分內(nèi)容，當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生必須盡可能培養(yǎng)自己，處理信息的能力、處理人際關(guān)系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力、處理好人與資源的能力、運(yùn)用技術(shù)的能力等。其次，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生可利用假期積極參加社會(huì)實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，提高處理實(shí)際問(wèn)題的能力，積累工作經(jīng)驗(yàn)。第三，正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際狀況更新觀念，轉(zhuǎn)換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應(yīng)過(guò)分關(guān)注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機(jī)會(huì)。當(dāng)前大學(xué)生可利于人才交流會(huì)、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑，尋找合適就業(yè)崗位，主動(dòng)大膽把自己真實(shí)才干推銷出去，珍惜和抓住來(lái)之不易的就業(yè)機(jī)會(huì)。第五，先就業(yè)后擇業(yè)。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，不得已時(shí)，大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀——先就業(yè)后擇業(yè)，求職擇業(yè)不可再像過(guò)去那樣追求一步到位，如果斤斤計(jì)較眼前的職業(yè)崗位是否理想，那就會(huì)失去許多起步的機(jī)會(huì)，可以在先就業(yè)過(guò)程中積累工作經(jīng)驗(yàn)，使自我價(jià)值得到較大的提升，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ)

大學(xué)生就業(yè)

因?yàn)楝F(xiàn)在的就業(yè)情況不是很好

所以很畢業(yè)生都會(huì)選擇自主創(chuàng)業(yè)

這也是很無(wú)奈之舉

不過(guò)在創(chuàng)業(yè)之前要考慮到社會(huì)需求什么 不能盲目的就下手

這就需要在創(chuàng)業(yè)前要有幾年的時(shí)間來(lái)考察社會(huì)

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)并非如想像中那么順利。主要是因?yàn)榇髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨以下問(wèn)題：一是知識(shí)限制，很多創(chuàng)業(yè)者無(wú)法把自己的創(chuàng)意準(zhǔn)確而清晰地表達(dá)出來(lái)，缺少個(gè)性化的信息傳遞。對(duì)市場(chǎng)目標(biāo)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情況缺乏了解，分析時(shí)采用的數(shù)據(jù)經(jīng)不起推敲，沒(méi)有說(shuō)服力等；二是缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)具體的市場(chǎng)開(kāi)拓缺乏經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)的知識(shí)；三是心態(tài)問(wèn)題，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)首先要有“風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)”，要能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)與失敗。四是創(chuàng)新能力薄弱，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的多，一個(gè)主要原因就是忽視技術(shù)創(chuàng)新，所有這些，都要求創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生必須努力克服。此外資金問(wèn)題也是制約大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一個(gè)重要因素。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要想獲得外部投資，必須注意以下三個(gè)方面：首先，創(chuàng)業(yè)投資是對(duì)人的投資，創(chuàng)業(yè)投資者更看重能有效組織產(chǎn)業(yè)資源的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，并不看重那些徒有想法的聰明個(gè)人；其次，合適的市場(chǎng)需求是創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵，要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)高科技，高科技本身并不足以吸引投資者，吸引投資者的是高科技產(chǎn)品帶來(lái)的獨(dú)占性的市場(chǎng)；最后要制定可行的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，盡可能坦誠(chéng)地闡明項(xiàng)目存在的風(fēng)險(xiǎn)，越是坦誠(chéng)，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)者的準(zhǔn)備越充分，就越能獲得投資人的信任。緒論

大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題是一個(gè)重要課題,是關(guān)系到政府、社會(huì)、高等教育和畢業(yè)生本人四方面的一個(gè)系統(tǒng)工程。自1999年高校擴(kuò)招以來(lái),隨著畢業(yè)生的逐年增多,大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)呈現(xiàn)出不容樂(lè)觀的態(tài)勢(shì)。我國(guó)高等教育大眾化以來(lái),大學(xué)畢業(yè)生總數(shù)大幅度增加,就業(yè)率相對(duì)偏低,這已成為一個(gè)不爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

目前,由于供需差別大、應(yīng)屆生就業(yè)不吃香,熱門專業(yè)人才過(guò)剩,薪酬逐年降低,假招聘鋪天蓋地,再加上大學(xué)生普遍缺乏工作經(jīng)驗(yàn),怕吃苦,愛(ài)面子,導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難。這一問(wèn)題是關(guān)系到廣大畢業(yè)生的切身利益,關(guān)系到社會(huì)的政治穩(wěn)定、關(guān)系到千家萬(wàn)戶根本利益的大事。如果不能妥善解決好大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題,這會(huì)使大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的積極性受挫,從而影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)政府的信任。本文主要從微觀的角度對(duì)大學(xué)生就業(yè)進(jìn)行分析,深刻剖析大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的原因所在,分析大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì),影響大學(xué)生就業(yè)的因素和解決大學(xué)生就業(yè)的新途徑和新思路,從中探求破解對(duì)策,希望能對(duì)大學(xué)生就業(yè)起到一定的導(dǎo)向作用。2 大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)分析 2.1 畢業(yè)人數(shù)劇增

從1999年的高校擴(kuò)招開(kāi)始,我國(guó)高等教育進(jìn)入了新的發(fā)展階段,畢業(yè)生人數(shù)持續(xù)攀高,每年以60~70萬(wàn)的總量增加。畢業(yè)生數(shù)量呈跳躍式增長(zhǎng),而社會(huì)對(duì)人才的需求則比較緩慢或是與往年持平。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明:2000年至2005年,我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)分別是107萬(wàn)、115萬(wàn)、145萬(wàn)、212萬(wàn)、280萬(wàn)、338萬(wàn),2006年全國(guó)普通高校畢業(yè)生突破400萬(wàn)大關(guān),達(dá)到413萬(wàn),2007年全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)更是高達(dá)495萬(wàn),比2006年增加82萬(wàn),增幅達(dá)19.9。相對(duì)于畢業(yè)生人數(shù)的增加,大學(xué)生就業(yè)率卻出現(xiàn)了下降。在中國(guó)科學(xué)院研究生院2006年11月16日召開(kāi)的科學(xué)與人文論壇上,勞動(dòng)和社會(huì)保障部部長(zhǎng)田成平表示,“按照70%的初次就業(yè)率計(jì)算,今年高校畢業(yè)生約有124萬(wàn)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)當(dāng)期就業(yè)”。

2.2 應(yīng)屆生就業(yè)不吃香 ,熱門專業(yè)人才過(guò)剩

一印刷有限公司的代表說(shuō),“盡管我們公司的棟梁和骨干全是大學(xué)生,企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)大學(xué)生,但是,我們每年基本上不要應(yīng)屆大學(xué)生”。大學(xué)生求職中遇到的最大困難是“缺乏工作經(jīng)驗(yàn)”,占63%。大學(xué)生有的是專業(yè)知識(shí),缺的是良好心理素質(zhì)、禮儀和法律觀念,大學(xué)里有的是教授,缺的是“教練”。一企業(yè)投資管理有限公司每年招收的1000名員工中,只有40名是大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生。此外,近年來(lái),一些工科院校和具有專業(yè)特色的學(xué)校追求綜合發(fā)展,紛紛上馬熱門專業(yè),致使這些專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)難度加大。

2.3 大學(xué)生怕吃苦,愛(ài)面子,跳槽頻繁

許多企業(yè)不愿意接受應(yīng)屆大學(xué)生的很大一部分原始是由于大學(xué)生做事眼高手低,知識(shí)脫離實(shí)際,不愿從基層做起,缺乏吃苦耐勞精神,比較愛(ài)面子,怕從事底層的工作被朋友親戚看不起,人際溝通能力差,比較自私。此外,大學(xué)生就業(yè)后穩(wěn)定性差,企業(yè)接收大學(xué)生后一兩年內(nèi)流失率在30%以上的達(dá)到被調(diào)查企業(yè)總數(shù)的50%。2.4 假招聘鋪天蓋地

許多騙子利用大學(xué)生求職心切和缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的弱點(diǎn)進(jìn)行坑蒙拐騙,使得有效招聘信息數(shù)量減少。大學(xué)生就業(yè)的招聘信息表面看渠道多,但有效的、實(shí)用的信息并不多,一些企業(yè)利用當(dāng)前大學(xué)生供過(guò)于求的形勢(shì),推出假招聘,先給出誘人的待遇條件,然后以培訓(xùn)等名義收取費(fèi)用,再以試用不合格等理由辭退學(xué)生。3 大學(xué)生就業(yè)存在的問(wèn)題

3.1 大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)有待提高,在就業(yè)方面存在不良心態(tài)

近幾年來(lái),用人單位普遍反映大學(xué)生不能勝任單位分配給他們的工作,其就業(yè)觀念存在著“三高”即:高工資、高待遇、高福利的依然很多。其中大城市心態(tài)、過(guò)高的就業(yè)期望值、求職的自卑心理影響著大學(xué)生就業(yè)率的上升。大學(xué)生就業(yè)素質(zhì)是指在就業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的心理意識(shí)品質(zhì)和知識(shí)技能品質(zhì)的總和,是大學(xué)生個(gè)體合理?yè)駱I(yè)、順利就業(yè)和成功創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。就業(yè)素質(zhì)包括:就業(yè)觀念、心理品質(zhì)和就業(yè)技能三個(gè)方面。當(dāng)前,大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)目標(biāo)主要集中在_些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大中城市和一些省會(huì)城市。大學(xué)生自身的就業(yè)期望值過(guò)高也是影響其順利就業(yè)的一個(gè)因素。在當(dāng)前條件下,的確有一部分大學(xué)生存在著較高的就業(yè)期望值,有的學(xué)生非大城市不去、非好單位不留。在找工作的時(shí)候,首先考慮的是工資、福利、保險(xiǎn)等待遇問(wèn)題。而另外一些畢業(yè)生在求職的過(guò)程中,存在自卑的心理。在應(yīng)聘時(shí)由于缺乏自信、沒(méi)有主見(jiàn)、勇氣不足,從而喪失了很多選擇和競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。3.2 傳統(tǒng)就業(yè)渠道不暢通

隨著近幾年國(guó)企改革、企業(yè)重組和改制等原因,傳統(tǒng)的就業(yè)渠道不再成為就業(yè)的主渠道。改革開(kāi)放以來(lái),特別是90年代以后,個(gè)體、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到了廣泛的發(fā)展。近幾年政府在機(jī)構(gòu)改革和人員精簡(jiǎn)的過(guò)程中,也削減和合并了一些部門,原來(lái)的一些勞動(dòng)密集型企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中也要向知識(shí)密集型、資本密集型企業(yè)轉(zhuǎn)化,原來(lái)傳統(tǒng)的采掘業(yè)、制造業(yè)、建筑業(yè)等大量吸納勞動(dòng)力的國(guó)有工礦企業(yè)面臨著大量虧損、破產(chǎn)、倒閉,出現(xiàn)了大量的下崗工人。這些都減少了大學(xué)生就業(yè)的崗位。3.3 高校專業(yè)設(shè)置適應(yīng)不了市場(chǎng)需求 很多大學(xué)生存在的最主要問(wèn)題是技能缺乏,這就與高校專業(yè)設(shè)置不適應(yīng)市場(chǎng)需求有很大的關(guān)系,近幾年大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的出現(xiàn),暴露出大學(xué)生自身所學(xué)與實(shí)際工作相差太遠(yuǎn),專業(yè)不對(duì)口的現(xiàn)象大為嚴(yán)重。連年的擴(kuò)招使得學(xué)校在師資、校舍、實(shí)驗(yàn)設(shè)備等方面都出現(xiàn)了緊缺,各高校也為了能夠適應(yīng)市場(chǎng)的需求,而不斷地設(shè)置了一些新的熱門專業(yè),但倉(cāng)促的設(shè)置不利于專業(yè)發(fā)展,從而使大學(xué)畢業(yè)生與用人單位供需矛盾結(jié)構(gòu)突出。解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的對(duì)策分析

大學(xué)生要提高自身綜合素質(zhì)。如今就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻,就業(yè)率連年下降,人力資源過(guò)剩,用人職位日漸飽和,對(duì)我們來(lái)講是相當(dāng)不利的。如何正確面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì),充分做好思想準(zhǔn)備,讓自己在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有有利地位。

首先,大學(xué)生要掌握好所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。這是最基礎(chǔ)的一點(diǎn),是以后就業(yè)的鋪路石,敲門磚。大學(xué)里一些看似無(wú)用的課程,在以后實(shí)際社會(huì)生活中應(yīng)該十分有用,因?yàn)檫@些類似于哲學(xué)、社會(huì)學(xué)類的課程都是讓我們學(xué)會(huì)怎樣為人處事。此外,如果連大學(xué)四年所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)都沒(méi)掌握好,那么如何去學(xué)習(xí)以此為基礎(chǔ)的新知識(shí)?因此,把握好四年大學(xué)生活,認(rèn)真學(xué)好基礎(chǔ)課程,是大學(xué)生就業(yè)的必要前提。

其次,要有擅長(zhǎng)的專業(yè)技能。以計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生為例,由于計(jì)算機(jī)應(yīng)用在將來(lái)應(yīng)該會(huì)是人人都能熟練掌握的,必須要有相應(yīng)的軟、硬件開(kāi)發(fā)能力來(lái)增強(qiáng)自己的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí),努力加強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,同時(shí)要鍛煉自己的實(shí)踐能力,全面提升自身的綜合素質(zhì)。只有所學(xué)的技能多于其他人,就業(yè)幾率才會(huì)上升。第三,要善于為人處事。大學(xué)里很重要的一課時(shí)學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)為人處事,即如何社會(huì)交際。這一點(diǎn)雖然不能從表面上看出來(lái),但會(huì)對(duì)以后的工作生活起到深遠(yuǎn)的影響。

第四,先就業(yè)很擇業(yè)。首先是要找一份能夠讓自己生存的工作,而不是一開(kāi)始就我到一份事業(yè),只有降低自己的期望值,采取務(wù)實(shí)的態(tài)度去擇業(yè),才能讓自己在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下找到立足之地。同時(shí),利用業(yè)余時(shí)間到企業(yè)或用人單位進(jìn)行見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)或是做兼職,一方面可以發(fā)揮自身專業(yè)特長(zhǎng),把自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中去,另一方面也鍛煉了自己的實(shí)踐能力。樹(shù)立自主創(chuàng)業(yè)的擇業(yè)觀,具備敢于創(chuàng)業(yè)的信心。5 總結(jié)

大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題是關(guān)系到政府、社會(huì)、高校、畢業(yè)生本人四方面的一個(gè)系統(tǒng)工程,對(duì)于大學(xué)生就業(yè)難的出現(xiàn),政府、高校、用人單位以及畢業(yè)生本人都存在著各種各樣的問(wèn)題與責(zé)任。

對(duì)于每一位畢業(yè)和即將畢業(yè)的大學(xué)生而言,嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)是人生的又一次挑戰(zhàn)。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)群體不斷增加而就業(yè)率偏低的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,大學(xué)生要樹(shù)立自信,不要盲目攀比學(xué)歷,注意實(shí)際能力的提升,同時(shí),立志從小事、平凡事做起,遵循成才規(guī)律,先就業(yè),再擇業(yè),此外,轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,要適應(yīng)市場(chǎng)需求,樹(shù)立良好的就業(yè)擇業(yè)心態(tài),要克服不良的就業(yè)心理

1、樹(shù)立自信是關(guān)鍵，不盲目攀比學(xué)歷，注意實(shí)際能力的提升 高職高專院校的大學(xué)生應(yīng)該把樹(shù)立自信作為面向社會(huì)的關(guān)鍵，不要認(rèn)為是高職高專學(xué)生就比本科學(xué)生低一等、矮一截。因?yàn)椴煌瑢哟蔚膶W(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是不一樣的，我們應(yīng)該看到高職高專專科的優(yōu)勢(shì)在于最貼近社會(huì)需求的專業(yè)設(shè)置和特殊人才培養(yǎng)模式。學(xué)歷固然重要，但學(xué)歷高未必見(jiàn)得都是好事，社會(huì)需要應(yīng)用型、技能型、適用型的人才，一些高學(xué)歷的畢業(yè)生的學(xué)歷優(yōu)勢(shì)還有可能轉(zhuǎn)變成劣勢(shì)。所以高職高專的畢業(yè)生應(yīng)樹(shù)立信心，增強(qiáng)自信，不去盲目與人攀比學(xué)歷，應(yīng)更看重能力的培養(yǎng)、培訓(xùn)與提升，在就業(yè)的選擇中，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。

2、遵循成才規(guī)律，立志從小事、平凡事做起

成才立業(yè)是所有大學(xué)生的美好追求，但成才不僅僅是知識(shí)和技能的掌握，更重要的是學(xué)會(huì)如何做“人”。在面對(duì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，更應(yīng)該務(wù)實(shí)求真、遵循成才規(guī)律，立志先從小事、平凡事做起，這不僅能較順利地適應(yīng)社會(huì)的需求，更能對(duì)你的人生之路起好導(dǎo)向作用。

3、先就業(yè)，再擇業(yè)，寄予未來(lái)謀長(zhǎng)遠(yuǎn)

目前，不同學(xué)歷層次（研究生，本科生和?？粕┲g的畢業(yè)生在就業(yè)形勢(shì)上，表現(xiàn)出非常大的差異和不平衡。樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，“先就業(yè),再擇業(yè)”不失為最佳選擇。大學(xué)生必須對(duì)自己的興趣、心理、能力、價(jià)值觀念等進(jìn)行調(diào)整，把自己從“我想干什么”的一廂情愿轉(zhuǎn)變到“我能干什么”的現(xiàn)實(shí)定位中。在擇業(yè)中，勇敢的“推銷”自己，以自信、冷靜的態(tài)度，揚(yáng)長(zhǎng)避短的比較，主動(dòng)出擊，突出介紹自己的“閃光點(diǎn)”和自己與眾不同的地方，以贏得擇業(yè)的最后勝利。

4、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，適應(yīng)市場(chǎng)需求

近年來(lái)，面臨日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生的就業(yè)觀念必須適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)力的需求?，F(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，大學(xué)生們的期望值都在適時(shí)地做調(diào)整，比如對(duì)收入的預(yù)期，也越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，不再奢望高薪、高福利了，也不計(jì)較單位是何種性質(zhì)了。很多大學(xué)生每逢招聘會(huì)都去參加，每次參加招聘會(huì)，都會(huì)切合實(shí)際的調(diào)整就業(yè)目標(biāo)和心理預(yù)期。他們都應(yīng)該適應(yīng)形勢(shì)，改變就業(yè)觀念，以后的路還很長(zhǎng)，樹(shù)立“先就業(yè)，后擇業(yè)”的心態(tài)，抱定“可以到任何地方工作”的信念，求職道路就會(huì)越來(lái)越通暢，自己也就會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的需求。思路帶來(lái)出路,“先就業(yè)、再擇業(yè)”是當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變后出現(xiàn)的一個(gè)新趨勢(shì)。在人才流動(dòng)加快的今天，個(gè)人在就業(yè)是選擇的余地也很大，對(duì)于急需就業(yè)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，把這個(gè)選擇的時(shí)機(jī)留給將來(lái)是比較現(xiàn)實(shí)的。

5、看重經(jīng)濟(jì)待遇，更要看重發(fā)展前途

隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，目前大學(xué)生的自主意識(shí)逐漸加強(qiáng)。過(guò)去只是把工資薪水等經(jīng)濟(jì)待遇作為首選，現(xiàn)在已經(jīng)更加注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)注企業(yè)的發(fā)展前途，把企業(yè)發(fā)展與自我提升結(jié)合考慮，這是有較強(qiáng)事業(yè)心表現(xiàn)，是可喜的。在選擇職業(yè)時(shí)同樣也是這個(gè)道理，你無(wú)須考慮這個(gè)職業(yè)能給你帶來(lái)多少錢，能不能使你成名，而應(yīng)該選擇最能使你全力以赴干事業(yè)的職業(yè)，或最能使你的興趣、愛(ài)好、品格和長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的職業(yè)。這樣一來(lái)，你的未來(lái)發(fā)展前途將會(huì)迎來(lái)成功的鮮花。

6、樹(shù)立良好的就業(yè)擇業(yè)心態(tài)，克服不良的就業(yè)心理

畢業(yè)生就業(yè)的成功與否是否具有良好的心理狀態(tài)有著密切關(guān)系。如今，我們面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，眾多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如果沒(méi)有良好的就業(yè)擇業(yè)心態(tài)，沒(méi)有正確的擇業(yè)技巧和方法是難以成功的。因此，畢業(yè)生在就業(yè)擇業(yè)前，一定要有足夠的思想準(zhǔn)備，樹(shù)立良好的就業(yè)擇業(yè)心態(tài)，克服不良的心理障礙，排除不利的心理干擾，這樣就能做到順利就業(yè)。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不說(shuō)大道理,自己的前途，自己來(lái)把握

.當(dāng)我們追求理想時(shí)，當(dāng)然不能忽略了實(shí)際問(wèn)題。最完美的是能將理想和

實(shí)

際

相

結(jié)

合，找一份你最愛(ài)的工作。當(dāng)理想和實(shí)際有分歧時(shí)，你要分三步走。1）面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只要能得溫飽，有了一定的收入，你能從中得到物質(zhì)的享

受 2)從實(shí)際出發(fā)，做你不是最喜愛(ài)的工作。把不愛(ài)做的工作做得“足夠好”，然后

再

說(shuō)

去

追

逐

什

么

理

想。

3）逐步實(shí)現(xiàn)理想，做你不是最愛(ài)的工作，而在你不愛(ài)的工作上拚命，賺夠了錢，解決了吃飯的問(wèn)題，再去做你最愛(ài)的工作。。

.理想與實(shí)際是可以兼得的。但是你必須有計(jì)劃，必須付出，必須執(zhí)著。

三百六十行，行行出狀元，所以不能說(shuō)什么工作好什么工作不好。許多做出成就的人其實(shí)都是從小事做起，兢兢業(yè)業(yè)，然后才取得成功的。

一個(gè)工作只要你喜歡，而且這個(gè)工作又特別適合你，能最大限度地發(fā)揮你的長(zhǎng)

處，那么，這就是個(gè)好工作。我不太贊成找不到工作就不就業(yè)的做法。在就業(yè)的同

時(shí)

能

實(shí)

現(xiàn)

擇

業(yè)

當(dāng)

然

好，但是，在就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻的形勢(shì)下，很難在就業(yè)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)擇業(yè)。在這種情況下，先就業(yè)后擇業(yè)未必就不是一件好事，在這個(gè)過(guò)程中你會(huì)發(fā)現(xiàn)自

己

積

累

了

好

多

社

會(huì)

經(jīng)

驗(yàn)，積累了許多職業(yè)技能，而現(xiàn)在企業(yè)越來(lái)越看中經(jīng)驗(yàn)。所以先積累經(jīng)驗(yàn)，這也有助于你以后找到更為理想的工作。打工,實(shí)踐,積蓄,有一定條件后

自

己

發(fā)

展。

應(yīng)該說(shuō)哪一行都不好做，只要努力哪一行都能做好！

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任

作為21世紀(jì)的中國(guó)大學(xué)生群體，我們接受的是在新的社會(huì)形態(tài)下的思想和人性教育,它更強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的合理發(fā)展和社會(huì),人類等主體的進(jìn)步協(xié)調(diào)完善;認(rèn)清自己在這個(gè)的體系中所應(yīng)擔(dān)的責(zé)任和義務(wù), ,我們本身就是自然人和社會(huì)人的結(jié)合.由于自身在社會(huì)未來(lái)發(fā)展中的特殊地位和作用，逐漸把步入社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)與社會(huì)的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo) 四．社會(huì)對(duì)大學(xué)生群體的期望

作為中華民族一分子，每個(gè)人都處在特定的歷史位置上，繼往開(kāi)來(lái)，做歷史的接班人，特殊的當(dāng)今國(guó)內(nèi)外環(huán)境，使民族危機(jī)感特別厚重，要求大學(xué)生更具有時(shí)代特征--開(kāi)拓創(chuàng)新；在關(guān)系人民的利益上更多地體現(xiàn)自己的責(zé)任。一。21世紀(jì)的時(shí)代環(huán)境造就了大學(xué)生群體特別厚重的歷史使命和責(zé)任感。

1、在國(guó)際上的和平與安全，全球的環(huán)境，人類的和諧發(fā)展等問(wèn)題上我們將承擔(dān)必要的責(zé)任和義務(wù)；在我國(guó)的自身發(fā)展上，我對(duì)祖國(guó)的未來(lái)，和平統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，國(guó)際地位的提高和民族素質(zhì)的提升等問(wèn)題上，將體現(xiàn)更多的主人翁的精神，同時(shí)也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，我們?nèi)蕴幵诎l(fā)展中國(guó)家的位置上，危害我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、安全的風(fēng)險(xiǎn)頻繁發(fā)生，必須堅(jiān)持黨在處理各種突發(fā)性事件中采取的英明決策和牢牢抓住“經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心”的大政方略。

2、我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段的現(xiàn)狀需要我們大學(xué)生承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。在政治領(lǐng)域，民主法制建設(shè)任務(wù)十分繁重，行政體制改革的新舉措出臺(tái)日益迫切；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的局面還沒(méi)有得到總體的改觀，融入世界經(jīng)濟(jì)體系的不適應(yīng)性益發(fā)明顯；在文化領(lǐng)域，悠久的歷史燦爛的文化是中華民族傲居世界的精神依托，但它慣性運(yùn)作、自我復(fù)制的能力極強(qiáng)成為中華文化的顯著特征，其中對(duì)社會(huì)主義文化不適應(yīng)的部分的改造需要付出長(zhǎng)期的努力和艱苦的勞動(dòng)。

2．自身的生存與競(jìng)爭(zhēng)，給與我們大學(xué)生積極的理性思考，和我們所體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值：

1、繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任和使命

繼往，就是繼承老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，珍惜來(lái)之不易的生存、發(fā)展環(huán)境。開(kāi)來(lái)，就是要在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起建設(shè)現(xiàn)代化的重任，并為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

2、開(kāi)拓創(chuàng)新的責(zé)任和使命

創(chuàng)新是個(gè)人全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必要條件，我國(guó)目前的市場(chǎng)環(huán)境為創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，但傳統(tǒng)文化中落后的成份構(gòu)成了創(chuàng)新的重大阻礙。

實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，既是時(shí)代的要求，也是我們個(gè)人創(chuàng)造優(yōu)良生存氛圍的條件，其實(shí)創(chuàng)新并不難，大學(xué)階段的知識(shí)接受就是一種“新”。

3、做文明的表率

大學(xué)生是我國(guó)人口眾多中接受高等教育的少數(shù)，因此上內(nèi)在地承擔(dān)著創(chuàng)造文明、傳播文明的使命，從這個(gè)意義上說(shuō)，大學(xué)生理應(yīng)成為精神文明建設(shè)的表率。

4.到祖國(guó)最需要我們的地方去，這就是我們當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任

“把青春和智慧貢獻(xiàn)給我們的時(shí)代，是我們每一位大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)?！币粋€(gè)有理想的青年只有將自己的前途和命運(yùn)與祖國(guó)強(qiáng)盛、人民的幸福緊緊相聯(lián)，努力將自己的青春和智慧奉獻(xiàn)給他的那個(gè)時(shí)代，生命才有意義，青春的歲月才會(huì)更顯生動(dòng)、精彩。