第一篇：《站在學(xué)生的角度思考有效教學(xué)》論文

站在學(xué)生角度有效教學(xué)

摘 要：站在學(xué)生的角度思考有效教學(xué)。因材施教，愛學(xué)樂學(xué)，方能有效；學(xué)以致用，方能有效；志存高遠，方能有效；思想引領(lǐng)，方能有效。

在教育改革不斷深入發(fā)展的今天，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立適應(yīng)時代發(fā)展要求，能夠培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的新型教學(xué)模式，成為教育的當務(wù)之急。服裝專業(yè)是產(chǎn)業(yè)課程，強調(diào)知識的應(yīng)用性，實踐性，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標。服裝專業(yè)課的教學(xué)也應(yīng)該采取師生互動，科學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，增加學(xué)生對服裝專業(yè)課的學(xué)習欲望，把學(xué)生的學(xué)習積極性調(diào)動起來，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

關(guān)鍵詞：有效教學(xué) 服裝 興趣 實踐

互動 有效學(xué)習

知識經(jīng)濟時代的人才要求具有寬廣而扎實的知識，廣博的視野，服裝作為一種文化形態(tài)，同時也是一種文化品位的濃縮，同樣要求服裝專業(yè)的學(xué)生應(yīng)努力培養(yǎng)一定的文化和藝術(shù)修養(yǎng)。因此，我們又必要研究新的形勢對服裝人才知識結(jié)構(gòu)的要求，要打破服裝教育單一化、專門化、封閉化的各具，體現(xiàn)多學(xué)科知識的交叉和滲透，及時反映最新科技的新思想、新觀念、新成果、從以往適應(yīng)面很窄的專才教育向通才教育發(fā)展，僅僅圍繞培養(yǎng)目標制定教學(xué)計劃，設(shè)置課程，建立更趨合理的服裝教育的課程體系，拓寬學(xué)生的知識面，讓學(xué)生參與對自己學(xué)習內(nèi)容的配置，提高學(xué)生學(xué)習的自覺性。而真正的有效教學(xué)，首先要解決的是有效學(xué)習問題。教師必須站在學(xué)生的角度思考有效學(xué)習，進而實現(xiàn)有效教學(xué)。

一、因材施教，方能有效。

我們教師都知道，中技學(xué)生的成績和普通高中學(xué)生的成績是由差別的，在學(xué)習積極性上更是不同，因此我們要因材施教，不要下“好”與“不好”或“對”與“不對”的評判，這樣，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，實施創(chuàng)新教育，另外專業(yè)教師即使發(fā)揮學(xué)生學(xué)習中的主動性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，互動式，導(dǎo)師式的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，變被動學(xué)習為主動學(xué)習。鴨子會游，兔子會跑，烏龜有殼，大雁能飛。然而，一些人卻無視生命個體的鮮活，心中只有考試成績，把考證這座獨木橋當成技校教育主要甚至唯一的目標，裹挾著家長和孩子一起——提前學(xué)習、死記硬背、魔鬼訓(xùn)練、耗盡精力、摧殘靈性。把學(xué)生搞得疲憊不堪，學(xué)生能不厭學(xué)嗎？而實踐證明，只有學(xué)生選擇自己喜歡的課程，學(xué)習效率才會高。學(xué)校實行選課制，才可能實現(xiàn)有效教學(xué)。

其次備課。我覺得高效課堂，享受課堂是在充分備課的前提下生成的，新課標提倡的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，無形中告訴我們從備課時就要注意到，重視到學(xué)生的主體作用，鑒于這一觀念，我備課時就有意從分析學(xué)情開始，自己教的學(xué)生是什么樣的水平，應(yīng)該獲得哪些知識，恐怕自己最清楚了，這也是制定精確目標的基礎(chǔ)。教師不要一開始就看教學(xué)參考書，要像學(xué)生一樣，反復(fù)地讀教材，直到讀懂學(xué)會，然后想想自己是怎么學(xué)的，就按照自己學(xué)習的過程去教學(xué)生。這時，你的教法就是最好的教法，因為它是最切合學(xué)生實際的教法?！耙駥W(xué)生一樣”，才能達到更好的教育教學(xué)效果。愛學(xué)樂學(xué)，方能有效。

俗話說：“興趣是最好的老師”，教師不要整天想著灌輸知識點。你培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣，教學(xué)任務(wù)就完成了多半。培養(yǎng)學(xué)習興趣是“指明路子，讓學(xué)生向前跑”的必要條件。

作為老師，我們的對象是學(xué)生，我們的精彩必須在課堂上體現(xiàn)，課堂是我們老師實現(xiàn)人生價值的最重要的地方。學(xué)生是有差異的個體，怎樣使有個體差異的學(xué)生喜歡咱們的課堂，并且我們也覺的很順，這是一個很現(xiàn)實的問題，也是一個值得我們思考的問題，課標也提出，要讓學(xué)生學(xué)到有價值的知識，實用性的知識，促進學(xué)生的發(fā)展，提高課堂教學(xué)的有效性。怎樣才能實現(xiàn)有效？我覺得師生都感覺舒服，愉悅的課堂就是有效地課堂。

二、學(xué)以致用，方能有效。

一些知識，學(xué)生感到乏味，是學(xué)生沒有認識到其重要作用。多給學(xué)生實踐機會、體驗機會。當學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)有所成時，學(xué)生就會進入有效學(xué)習狀態(tài)。教師才能進入有效教學(xué)狀態(tài)。例如在工藝的教學(xué)上，以往只是為了掌握某種技能的重復(fù)強化或自動化的熟練化的操作活動，讓學(xué)生不斷地重復(fù)練習，以生 產(chǎn)一件件看似完美的復(fù)制品為目的。又如制圖，通常只注重以書上的款式、樣板的熟練為主，如何運用到實際中制出不同于課本的服裝樣板的能力則相對欠缺，而實際打樣工作碰到的服裝是不會與書上一模一樣的。如何將工藝與制圖的教學(xué)，提升到對學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識進行培養(yǎng)的層次，其方式之一 便是通過實踐：在制圖和工藝課的教學(xué)方面，可以在學(xué)生入學(xué)后，組織學(xué)生以服裝工廠參觀，了解生產(chǎn)設(shè)備、工藝流程功能和工人的操作，認識提高動手能力的必要性，增強專業(yè)意識；在掌握了一定的制作技能后，可以安排到工廠實習，可能的話在面料與款式基本確定的情況下，征得企業(yè)的同意，由企業(yè)提供原 輔料，在工廠技術(shù)人員的指導(dǎo)下由學(xué)生動手進行打板、制作。

三、志存高遠，方能有效。

只有志存高遠的人，學(xué)習才有持久的動力，不要以為一談理想、人生觀、世界觀，就認為說大話、唱高調(diào)。教育學(xué)生首先要樹立遠大理想，形成正確的世界觀。這樣才會產(chǎn)生責任心，產(chǎn)生對社會的擔當。有了責任和擔當，學(xué)習就成了自己生活的必須。

我們的教育方針強調(diào)“立德樹人”，就是要讓學(xué)生志存高遠，有責任、有擔當。俗話說：“志不立，天下無可成之事”，有志氣，有責任，有擔當，是學(xué)習興趣持久的內(nèi)驅(qū)力。沒有這個內(nèi)驅(qū)力，怎能實現(xiàn)有效教學(xué)？

四、思想引領(lǐng)，方能有效。

真正為學(xué)生幸福人生奠基的教學(xué)，才可能實現(xiàn)有效教學(xué)。教師傳授與學(xué)生的不只是書本上的內(nèi)容與知識，還應(yīng)該不斷與外界接觸，盡可能的到一些有名的服裝廠進行實踐活動，接觸一些最先進的制作方法和市場信息，更新知識，不斷提高和完善自身能力，為自己的教學(xué)之路指明方向，以便更好為學(xué)生的指導(dǎo)和傳授新的知識，同時也增加了學(xué)生的知識面，提高了教學(xué)之路。

學(xué)生的頭腦不是一個要被填塞的容器，而是一個需要被點燃的火把，教學(xué)活動是教師和學(xué)生以及學(xué)生間的多邊活動，缺一不可。只有師生積極活動，才能促進課堂教學(xué)順利而有效地開展。學(xué)生通過參與各類服裝賽事，開闊眼界，得到鍛煉。但由于這些賽事多數(shù)是注重體現(xiàn)創(chuàng)新的理念與藝術(shù)形式，與作為商品的服裝尚有很大距離，故服裝本身的內(nèi)在品質(zhì)性因素往往不被參賽學(xué)生所重視，以致時常出現(xiàn)學(xué)生參賽獲獎，但卻搞不好日常生活中的時尚服裝，到企業(yè)也勝任不了設(shè)計工作，因此這就要求教師對學(xué)生在專業(yè)認識上要給予正確引導(dǎo)。我們不僅要提倡學(xué)生要有較強的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng)，使其具有超前的設(shè)計意識、設(shè)計理念。也要強調(diào)學(xué)生對服裝本質(zhì)的認識，做到用良好的美感形式體現(xiàn)服裝的功能價值；以得體的穿著效果展示高品位的內(nèi)涵，樹立起正確的設(shè)計意識及理念。

結(jié)合我平時教學(xué)中的一些體會談?wù)勛约簜€人粗淺的看法。服裝專業(yè)教學(xué)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中的某些桎梏，應(yīng)有自身的一套教學(xué)方法，專業(yè)教師積極發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習中的主動性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，互動式，導(dǎo)師式的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，變被動學(xué)習為主動學(xué)習。通過制作服裝飾品，可幫助學(xué)生勤動腦勤動手，克服他們的學(xué)習惰性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造型思維。同時也可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。服裝專業(yè)課互動模式教育旨在能夠給給學(xué)生提供最大的思考空間，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。通過老師和學(xué)生之間的交流互動，最大限度發(fā)揮學(xué)生自身的才能，成為對社會有用的人才。

第二篇：《站在學(xué)生的角度看問題》演講稿

河北邢臺南宮中學(xué)

劉志峰

教育故事演講稿

站在學(xué)生的角度理解他

尊敬的各位評委、老師：

大家好，我是來自南宮中學(xué)的劉志峰。

演講開始之前，我想問大家一個問題：你愛學(xué)生嗎？我相信大家的答案都是肯定的，我也愛我的學(xué)生。據(jù)調(diào)查啊，95%的老師都說自己愛學(xué)生，但是，90%的學(xué)生卻認為老師不愛他們。為什么我們的一片真心學(xué)生感受不到呢？下面，我想用一段親身經(jīng)歷來闡述我的理解。

那是我 河北邢臺南宮中學(xué)

劉志峰

教育故事演講稿

這么看來，她偷竊真不是道德問題而是心理問題。慶幸宋老師的一句提醒，給我一個機會了解小言，而不至于讓這個孩子在人情淡漠的道路上越走越遠。

這件事情，讓我認識到，站在學(xué)生的角度理解他，是多么的重要，我想，這也許就是為什么老師都說愛學(xué)生，學(xué)生卻感受不到的原因吧！

大家一定還記得《狼來了》的故事吧？那個撒謊的男孩至今還被我們當成反面教材批判，可是你想過嗎？他為什么撒謊呢？十來歲，正是貪玩的年齡，整天與羊為伴，他寂寞?。∪藗兌颊f他做錯了，可又有誰想過他為什么會犯錯呢？設(shè)想如果我們讓他帶上一本童話書，或找一個小伙伴陪他一塊放羊，我想結(jié)果不會是這樣的。我們試圖糾正他撒謊的行為，只是想解決大人的問題，只有解決他寂寞的問題，才能真正解決孩子的問題。

有人說，教師是一個危險的職業(yè)，一句話可能成就孩子的未來，也可能毀了孩子的一生。那讓我們想想，成就孩子的那句話，很可能是你將心比心說到他心坎上的一句話；毀掉孩子的那句話，很可能是因為沒能設(shè)身處地而誤解了他的一句話。

陶行知先生告誡我們，必得會變小孩子，才配做小孩子的先生，用“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，這樣不僅可以使學(xué)生感受到被理解的溫暖，更可以給學(xué)生面對問題的勇氣，但愿，我們都有這種意識，但愿，遇到問題時都能站在學(xué)生的角度理解他！

第三篇：站在學(xué)生的角度想問題

站在學(xué)生的角度想問題

—— 小學(xué)“品生”、“品社”課應(yīng)關(guān)注學(xué)生的實際

曹增坤（北京市通州區(qū)教師研修中心，中學(xué)高級）聶滿欣（北京市通州區(qū)第一實驗小學(xué)，小學(xué)高級)李靈燕(北京市通州區(qū)玉橋小學(xué)，小學(xué)高級)曹老師

什么是教學(xué)策略：關(guān)于教學(xué)策略的內(nèi)涵，有著很多種不同的認識

“教學(xué)策略是指教師在課堂上為達到課程目標而采取的一套特定的方式或方法。教學(xué)策略要根據(jù)教學(xué)情境的要求和學(xué)生的需要隨時發(fā)生變化?！保ㄊ┝挤?，1996）

聶老師

“所謂教學(xué)策略，是在教學(xué)目標確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定教學(xué)方案。教學(xué)策略具有綜合性、可操作性和靈活性等基本特征?！保ㄔ駠?，1998）

李老師

“教學(xué)策略師為了達成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。”（和學(xué)新，2000）

曹老師

盡管對教學(xué)策略的內(nèi)涵存在不同的認識，但在通常意義上，人們將教學(xué)策略理解為： 教學(xué)策略是指在不同的教學(xué)條件下，為達到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的手段和謀略，它具體體現(xiàn)在教與學(xué)的交互活動中。

聶老師新課程改革要求學(xué)校實施素質(zhì)教育，重視人文精神的培養(yǎng)，重視知識技能學(xué)習的生成性，重視個人的差異性，與獨立性，重視自主學(xué)習的責任感與自信心，多站在孩子的角度看待問題。

李老師品德與生活、品德與社會教學(xué)中，要求我們應(yīng)當促進學(xué)生去進行有意義的建構(gòu)，促進學(xué)生在學(xué)習過程中問題的生成，促進學(xué)生對生活的體驗。使課堂變?yōu)閷W(xué)生參與的過程，學(xué)生思考的過程，學(xué)生完整生命的投入過程，讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生機與活力。要實現(xiàn)這一教學(xué)目標，我們就應(yīng)當關(guān)注學(xué)生實際，站在學(xué)生角度選擇適合的教學(xué)策略。

曹老師站在學(xué)生的角度思考問題的策略有多種，如： 開發(fā)利用教學(xué)資源，打造動態(tài)生成的課堂氛圍，營造良好教學(xué)情景，精心設(shè)計問題，采用平等的對話策略等，今天我們重點介紹前三種。

一、站在學(xué)生的角度思考問題——調(diào)整教學(xué)資源。

李老師作為課程重要形態(tài)之一的教學(xué)資源，是引導(dǎo)學(xué)生認知發(fā)展、生活學(xué)習、人格建構(gòu)的范例，是引起學(xué)生認知、分析、理解事物的中介，是師生進行對話的“話題”。師生進行教學(xué)活動的目的不是為了記住“話題”本身，而是為了以話題為中介進行交往，獲得發(fā)展。因此，教學(xué)中可以結(jié)合本班學(xué)生實際，站在學(xué)生的角度，適度的對教學(xué)資源進行補充調(diào)整，為學(xué)生更好的探究與研討提供空間和發(fā)揮的余地。調(diào)整教學(xué)資源的方法有很多，如：

1.調(diào)整教學(xué)資源出現(xiàn)的時機，解決學(xué)生認識的難點。2.調(diào)整教學(xué)資源出現(xiàn)的內(nèi)容，突出教學(xué)的重點。3.調(diào)整教材資源的順序，適應(yīng)學(xué)生的認知特點。4.調(diào)整對教學(xué)資源的片面認識，有效利用起生本資源。

1.調(diào)整教學(xué)資源出現(xiàn)的時機，解決學(xué)生認識的難點。在《喪權(quán)辱國之痛——萬園之園遭劫難》一課中，使學(xué)生知道英法聯(lián)軍在圓明園犯下的罪惡行徑，并激發(fā)學(xué)生對侵略者的痛恨，這是本課的教學(xué)重點，但是痛定思痛，也要使之認識到“落后就要挨打”這一歷史教訓(xùn)，從而激發(fā)學(xué)生強國之志、報國之情，這是本課的難點所在。為了解決這一教學(xué)難點，教師為學(xué)生分三步提供了三份不同的教學(xué)資源：首先提供的是一份文字資料，組織學(xué)生閱讀資料，了解到火燒圓明園的一些社會原因：當時社會不穩(wěn)定，清政府的腐敗無能，八里橋大戰(zhàn)的失利，使北京失守 ?? ；接下來教師又為學(xué)生出示了一段八里橋大戰(zhàn)的視頻資料，讓學(xué)生從那慘烈的場面中認識到武器的落后使得這場戰(zhàn)役失敗已成定局，但是這并不是導(dǎo)致悲劇的真正原因，教師又組織學(xué)生觀看一段視頻，從中了解到其實乾隆皇帝早就擁有了洋人的洋槍洋炮，卻從未試圖改變自己落后的武器狀況，使學(xué)生認識到民族意識的落后才是戰(zhàn)敗的真正原因所在。

曹老師 三份學(xué)習材料在不同時機出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生層層深入、抽絲剝繭似的逐漸認識到“落后就會挨打”這一歷史教訓(xùn)，很好的解決了學(xué)生認識的難點。

聶老師 2.調(diào)整教學(xué)資源出現(xiàn)的內(nèi)容，突出教學(xué)的重點。在講《形態(tài)各異的民族住所》一課時，由于學(xué)生家住北京，有些民族的住所離學(xué)生的生活實際較遠，對于民族民居蘊含的歷史文化、風俗習慣、宗教信仰理解起來會有一定的難度。為了使學(xué)生加深理解、深入探究，調(diào)整了本課的教學(xué)內(nèi)容。重點以土樓、吊腳樓、蒙古包、冬室夏室、雕房、為探究重點，通過以下方式引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習：

⑴引導(dǎo)欣賞吊腳樓雕花圖案、土樓的大門對聯(lián)、土樓排列成八卦陣型等，使學(xué)生從中感受中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

⑵講土樓來歷的相關(guān)故事：為抵御敵人，背井離鄉(xiāng)建土樓認識到民居特點與民族歷史有關(guān)；講述蒙古人民中的民族英雄成吉思汗的故事，領(lǐng)會民居中的奧秘。

⑶出示反映維吾爾族——伊斯蘭教、藏族——佛教，文化圖案的裝飾掛件，引導(dǎo)思考：這兩件飾品在裝修過程中，你認為可以調(diào)換嗎？為什么？使學(xué)生認識到民居特點中蘊含著宗教文化??

⑷組織學(xué)生欣賞精美的土樓雕飾圖案，以及介紹土樓獨特的建筑方法，地震時出現(xiàn)裂縫能自動修復(fù)的奇跡，教科文組織官員對土樓的高度評價??感受到建筑特色蘊含著民族的智慧與聰明，激發(fā)學(xué)生敬佩之情和愛國情感。

李老師豐富又極具代表性的材料為學(xué)生的學(xué)習提供了有力的支持，調(diào)整后的材料更有利于學(xué)生興趣的激發(fā)、活動的開展，同時教學(xué)重點也迎刃而解。

曹老師 3.調(diào)整教材資源的順序，適應(yīng)學(xué)生的認知特點。教學(xué)是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)的基礎(chǔ)是學(xué)生，學(xué)生的情況千差萬別，教學(xué)時對于教材的使用應(yīng)照顧到學(xué)生已有的經(jīng)驗特點和思維方式，因此可以對其教材順序進行適度的調(diào)整，使教學(xué)邏輯關(guān)系更清楚，以符合學(xué)生的思維特點。例如在講《我國古代絲綢之路》一課時，在學(xué)生對古老絲綢之路有了初步了解后，再分別組織學(xué)生對絲綢之路、海上絲綢之路及其友好使者進行具體探究，將原本融在一起內(nèi)容分開來看，這樣的調(diào)整對學(xué)生來說更清晰易懂。

聶老師 4.調(diào)整對教學(xué)資源的片面認識，有效利用起生本資源。

品德與社會、品德與生活課程資源十分豐富，既有來自自然的，也有來自社會的；既有離學(xué)生生活比較遠的，也有就在學(xué)生身邊的；既有顯性的，也有隱性的?? 作為教師，我們在教學(xué)過程中往往挖空心思尋找一些其他教學(xué)資源，卻經(jīng)常忽視身邊的寶貴資源 —— 學(xué)生。

李老師學(xué)生作為一種活生生的力量，是帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感和興趣參與課堂活動的，在他們身上蘊藏著無限的課程資源。其中包括基礎(chǔ)性資源--學(xué)生已有的生活經(jīng)驗；互動性資源--學(xué)生存在的差異；生成性資源----學(xué)生課堂的狀態(tài)。教師真正 做到了尊重學(xué)生在學(xué)習過程中的獨特體驗，善于傾聽，善于發(fā)現(xiàn)，善于引導(dǎo)，那么，學(xué)生發(fā)揮出的巨大潛能將是令人震驚的。

曹老師成功的課程改革是為學(xué)生的發(fā)展而奠基的教育，是調(diào)動學(xué)生生命內(nèi)驅(qū)力、激揚學(xué)生生命精神的教育。教師要樹立學(xué)生課程資源的意識，在品德與社會課教學(xué)的過程中，注意激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，使他們成為課堂的主人，使課堂充滿生機與活力，使學(xué)生個體的課程資源最大限度地得到開發(fā)和利用。

如何有效利用起生本資源？

首先是尊重學(xué)生的個性思維。學(xué)生由于生活在各自的家庭，又受到不同社會環(huán)境的影響，所以在生活經(jīng)驗、興趣、思維方式上存在較大差異。學(xué)生課堂言行及其表現(xiàn)是很好的課程資源，具有很深刻的潛在價值。學(xué)生之間、師生之間可能會因為差異而形成對立，但在一定的條件下，可以促使其向著有利于教學(xué)的方向轉(zhuǎn)化。師生、生生共享差異，在差異中豐富和發(fā)展自己。因此，在課堂教學(xué)中，我們要尊重學(xué)生的個性，對學(xué)生不同思維方式加以發(fā)揮和引導(dǎo)。在一定意義上說，課堂教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生不同思維方式的碰撞，鼓勵學(xué)生從不同視角研討問題，這樣才有利于學(xué)生拓展思維、深化認識，也有利于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

聶老師例如：在教學(xué)《人人都有自己的家》一課時，由于學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)和家庭背景不同，對家的感覺也是不一樣的。有的單親家庭的孩子，暴露出自己的真實想法：覺得自己的家不溫馨，自己不幸福。教師就要及時引導(dǎo)學(xué)生，雖然家庭環(huán)境不同，但家人對我們的愛都是一樣的。對個別心理有問題的學(xué)生，教師課下還要進行進一步疏導(dǎo)，幫助學(xué)生打開心結(jié)。

曹老師實踐證明，許多課程資源就是在“互動教學(xué)”、“對話教學(xué)”的過程中不斷涌現(xiàn)的。

李老師我們的學(xué)生與生俱來就存在著差異，每個孩子的思想和觀點都閃耀著智慧的光芒，教師只要懷著一顆接納、包容的心，就一定能夠運用好學(xué)生差異這個課程資源。

要有效利用起生本資源，其次是交流互動，資源互補。學(xué)生在汲取知識的同時，也在不斷反饋自身從不同時間、不同地點所學(xué)到的生活經(jīng)驗。法國教育家保羅·弗萊雷曾經(jīng)說過，沒有交流也就沒有真正的教育。品德與社會作為一門綜合課程，更加需要對話和交流，否則將成為純說教的學(xué)科。因此教學(xué)中教師應(yīng)為學(xué)生搭建交流的平臺，使學(xué)生寶貴的教學(xué)資源能夠發(fā)揮最大的價值。例如：在教學(xué)《神奇的中醫(yī)藥》一課時，學(xué)生對常見的中草藥和基本的中醫(yī)治療方法是有一定了解的，所以，根據(jù)他們的經(jīng)驗，能夠說出山楂、桔皮、人參、金銀花等中草藥的名稱及其療效，能夠說出針灸、按摩、刮痧等治療方法，有的學(xué)生還能結(jié)合自己和家人看中醫(yī)的經(jīng)驗，介紹中醫(yī)藥的療效。出生在醫(yī)學(xué)世家的學(xué)生，健康保健知識比較豐富，他們還能夠為大家介紹簡便易行的保健方法??教師只要巧妙發(fā)掘、利用學(xué)生的這些經(jīng) 4 驗，在基礎(chǔ)性資源的基礎(chǔ)上加以點撥、引導(dǎo)、提升，學(xué)生自然會感受到中醫(yī)藥的神奇，感受到祖國醫(yī)學(xué)的精妙。

曹老師再如：在教學(xué)《獨特的漢字》一課時，很多學(xué)生都看過相關(guān)的動畫片，對甲骨文、小篆等都有所耳聞，有許多學(xué)生還報了書法班，對隸書、楷書有一定的了解，有的學(xué)生則寫得一手好字。這些資源都十分寶貴，我們在講課過程中要充分利用這些資源，啟發(fā)學(xué)生探究漢字的起源、漢字的演變，讓學(xué)生體驗到漢字之獨特、之神奇。

聶老師在實施“品德與社會”課時，教學(xué)再不能只是忠實地實施課程計劃的過程，而應(yīng)成為課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，教師在教學(xué)中要根據(jù)實際情況，努力開發(fā)教學(xué)資源。

李老師要兼顧學(xué)生的個人感受、已有經(jīng)驗、思維特點和學(xué)習困難，適度的對其進行調(diào)整，努力使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習需要，從而真正的做到教學(xué)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

曹老師這也就是我們所說的站在學(xué)生的角度來選擇適合學(xué)生學(xué)習與發(fā)展的教學(xué)資源。其實，站在學(xué)生角度思考問題不僅表現(xiàn)在選擇教學(xué)資源上，還可以表現(xiàn)在其他方面，如，關(guān)注課堂生成，打造動態(tài)生成的精彩課堂，也是站在學(xué)生的角度思考問題的又一策略。下面我們就來一起說一說如何 站在學(xué)生的角度思考問題：

二、站在學(xué)生的角度思考問題——打造動態(tài)生成的精彩課堂。

作為教師，我們都曾有過這樣的體會，在課堂上，我們有條理的將備課的每個環(huán)節(jié)落實到教學(xué)中時，常常會有一些意外發(fā)生，從而打亂原來預(yù)設(shè)的教學(xué)過程。有時候，教師也會害怕上公開課，不是不會上課，而是害怕學(xué)生的“不配合”。

聶老師很多時候，教師總是希望學(xué)生能回答出自己想要的答案，總希望學(xué)生提出自己預(yù)設(shè)中的問題。即使學(xué)生提出不同的觀點或者有價值的問題，教師大多用“你真聰明”、“這問題以后你會明白的”??之類的話來搪塞。這是因為教師為了完成所謂的“知識”、“教學(xué)任務(wù)”，按預(yù)定的教案在教學(xué)，千方百計地把學(xué)生拉到自己的教學(xué)思路中來，不允許學(xué)生出“格”，其實，這樣的課很難煥發(fā)生命力。

李老師新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。而“發(fā)展”卻是一個動態(tài)的生成過程，這個過程中的因素和情景無法預(yù)見，也正是這看似無法預(yù)見的的情形，才真正的有利于學(xué)生的發(fā)展。

聶老師華東師范大學(xué) 葉瀾 教授曾說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！?/p>

曹老師俗語說：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！闭n堂生成猶如無心所插之柳，往往能讓課堂充滿勃勃生機。在課堂中，教師要善于要站在學(xué)生的角度，關(guān)注課堂生成，打造動態(tài)生成的精彩課堂，這樣才能使我們的品社教學(xué)真正地提高實效。動態(tài)生成的課堂要求教師學(xué)會傾聽、觀察，善于捕捉各種教育契機，及時應(yīng)變、巧妙點撥，實現(xiàn)化“腐朽”為神奇的最佳教育效果。如何打造動態(tài)生成的精彩課堂呢？

李老師動態(tài)生成的課堂要求教師對學(xué)生課上出現(xiàn)的情況進行冷靜的思考。如果出現(xiàn)預(yù)料之外的情況，要思考是否有助于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。有時預(yù)料之外的情況會成為新的問題“生長源”。如果教師巧妙的抓住這樣的生長源，會達到事半功倍的教育效果。

案例《品德與社會》上教版三年級（下）《尊老愛幼是美德》一課

教師通過一些事例，組織學(xué)生討論，在生活中我們該如何孝敬老人？這時，從教室的某處傳來學(xué)生輕輕的討論聲：“我媽媽叫我不用對奶奶好。因為媽媽說，我小時侯，奶奶從來沒有抱過我??”聲音雖小，但引起了大家的關(guān)注，老師馬上讓其他同學(xué)停止了討論，并且問這個學(xué)生：

“你的話剛才老師都聽見了，那現(xiàn)在你是怎么想的，告訴我行嗎？怎么想的就怎么說吧，沒關(guān)系。”學(xué)生站起來，猶豫了一會兒說：“因為我媽媽跟我奶奶吵過架，有時我替奶奶做些事，媽媽就會罵我?！薄捌鋵嵥棠虒λ玫??！瘪R上有同學(xué)插上話來。老師又問：“那你想對你奶奶好嗎？”該生點點頭。面對這樣的情況，老師表現(xiàn)的十分沉著，她并沒有馬上告訴他該怎么做，而是對全班同學(xué)說：“其實他是個孝順的孩子，你們有什么辦法讓他媽媽也尊敬奶奶呢？你們能幫幫他嗎？”于是，同學(xué)們展開了激烈的討論，想出了很多的辦法：把奶奶對你的好經(jīng)常講給媽媽聽；有的說找外婆幫忙，讓外婆從老人的角度說說晚輩不孝敬他們的感受，讓媽媽明白?? 這樣一來，使得全班學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗，進行自我教育。雖然“怎樣讓學(xué)生的媽媽也尊敬奶奶，才能讓爺爺奶奶高興”。不是本課的重點，但是學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的新問題是不可多得的生成資源，而這種生成資源又是學(xué)生的真實想法，對學(xué)生的教育也有現(xiàn)實意義。

曹老師陶行知先生說過：“教育是教化人，真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈深處。”因此，課堂上，教師應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生，而不是自己設(shè)計的教案，應(yīng)該及時地抓住課堂中“稍縱即逝”的生成性資源，用“語言”這把激情的鑰匙，打開學(xué)生的心門，這樣的教學(xué)才是真實的，有生命力的。

聶老師動態(tài)生成的課堂要求教師正確面對學(xué)生的錯誤。因為錯誤也是一種學(xué)習資源。教師不要片面地去否定學(xué)生，也不要把道理直接告訴學(xué)生。

例如：在教學(xué)《遵守交通規(guī)則》一課時，當教師播放行人被機動車撞倒的畫面時，有的學(xué)生發(fā)出了哄笑。當時老師，面對學(xué)生的錯誤他沒有惱怒，而是問：“怎么了？你為什么發(fā)笑？講講你笑的原因?！闭n堂頓時安靜下來，全體學(xué)生的目光都投向那個發(fā)笑的學(xué)生，目光中飽含著批評與憤怒。這個學(xué)生面對老師的問題先是尷尬，接下來是慚愧。這時老師沒有批評這個學(xué)生，而是進一步引導(dǎo)學(xué)生：“看了這個畫面，你有什么感受？如果畫面上是你的親人呢？”學(xué)生紛紛發(fā)言：“太讓人痛心了?！薄盀樗廊サ娜硕瘋??！薄八粦?yīng)該橫穿馬路?！薄八笠饬?，應(yīng)該遵守交通規(guī)則?！?? 在這里，教師機敏地抓住學(xué)生的錯誤，利用寬容的做法，把一個學(xué)生的錯誤變成一種課程資源，引發(fā)學(xué)生的思考和討論。

曹老師動態(tài)生成的課堂要求教師建立平等的生師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主的對話氛圍。德育課程特別強調(diào)要讓學(xué)生在活動中能說真話，表真情，表達自己真實的內(nèi)心體驗，這樣才能將孩子富有個性色彩的知識經(jīng)驗、思維、靈感等都調(diào)動起來參與課堂活動，從而使教學(xué)“動態(tài)生成”，呈現(xiàn)出豐富性，多變性和復(fù)雜性。而這樣的“動態(tài)生成”需要有積極的“生態(tài)環(huán)境”，即建立在師生雙方真誠平等基礎(chǔ)上的民主對話。

李老師 我看到這樣一個案例《一個誠實的人》中，學(xué)生正在交流怎樣做一個誠實的人時，忽然從教室的某處傳來一位學(xué)生的自言自語聲：“誠實要吃虧的?！闭f話聲很小很輕，這說明同學(xué)們在說做人要誠實，可有的同學(xué)并不認可，因為現(xiàn)實當中的確存在這樣的問題。不解決這部分學(xué)生的問題，教育就會落空。這位教師聽后親切地發(fā)問：“你為什么會這樣想？告訴我行嗎？怎么想的就怎么說，沒關(guān)系?！睂W(xué)生猶豫了一下說：有一次，我考試考得很差，回家和父母說了后，被狠狠地罵了。另一學(xué)生馬上又說：有一次，我在小區(qū)玩時，不小心把別人停在那兒的自行車撞壞了。后來我站著等車主來進行道歉，可結(jié)果被車主大罵了一頓，一下子課堂里嘩然了。

師：你們的想法和他一樣嗎？（四下傳來“一樣”、“不同意”的聲音，有些孩子在座位上就開始了爭辯。）

師：不如我們來個辯論會，同意他觀點的同學(xué)坐在教室右邊為黃隊，不同意他觀點的同學(xué)坐在教室左邊為紅隊。如果在交流過程中，你發(fā)現(xiàn)自己有了新的想法，或者改變了主意，可以自由地調(diào)換座位。（話音剛落，孩子們一會兒就分成了兩隊，認為應(yīng)該做誠實的人的紅隊僅有 10 人，僅占班人數(shù)的 19.5%）。

接下來，教室里非常熱鬧。學(xué)生在激烈的辯論中，逐漸明白了只有人人講誠信，生活才會美好，人與人之間才會和諧。

曹老師教學(xué)中，那個“誠實要吃虧”的聲音，似乎是一個與本節(jié)課內(nèi)容極不和諧的音符，甚至與本節(jié)課預(yù)設(shè)的目標背道而馳。面對這一“另類”的聲音，教師的處理是尊重的、民主的。老師一句“為什么會這么想？能告訴我嗎？”親切地詢問拉近了師生的心理距離。

聶老師教師以一個參與者、合作者、促進者的身份參與學(xué)生平等對話，傾聽孩子的心聲，讓孩子在一種輕松、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉，放飛思想，進行真情“對話”，獲得心靈的溝通?！澳銈兒退氲囊粯訂幔俊币l(fā)孩子暢談自己真實的感受，通過在辯論會中師生、生生之間的平等交流，使孩子真切地體會到誠信的重要性。這種情感是內(nèi)心的而非表面的。這種體驗、認知是真實的而非虛假的。

曹老師因此，關(guān)注生成，教師就應(yīng)尊重孩子的理性思考，蹲下身來與之平等對話，用心捕捉學(xué)習活動中利于孩子們德性進一步建構(gòu)的生動情境與鮮活的教育契機。

聶老師動態(tài)生成的課堂要求教師要站在學(xué)生的角度 精心的處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。我們關(guān)注“生成”并非擯棄“預(yù)設(shè)”。兵法中有“不打無準備之仗”，教學(xué)同樣如此。教師的預(yù)設(shè)越周密，考慮越詳盡，才能使教學(xué)越具有針對性，為課堂“生成”提供更寬闊的舞臺。精心“預(yù)設(shè)”通過預(yù)測“學(xué)情”，預(yù)想“可能”，突出教學(xué)重點，簡化頭緒，使之目標集中，成效凸現(xiàn)，為課堂教學(xué)中的動態(tài)生成預(yù)留“彈性時空”。

例如：在教學(xué)五年農(nóng)業(yè)與我們的生活一課時教師組織討論我們身邊的農(nóng)產(chǎn)品有那些，這一問題對學(xué)生來說難度不大，學(xué)生的回答也表現(xiàn)得尤為積極，有的說有雞、魚，有的說豬肉、牛奶，還有的同學(xué)列舉了小麥、面粉等。這位教師幾次試講情況大體都是這樣，順利的完成了教學(xué)任務(wù)，但是就在正式講課時，但講到這一環(huán)節(jié)時，一個學(xué)生突然地站起，提出質(zhì)疑：老師，剛剛 xx 同學(xué)說的不對，面粉不能算是農(nóng)產(chǎn)品，它是經(jīng)過工廠加工過的。面對著突如其來的情況，教師一下子不知如何處理這一問題，卡在那里，教學(xué)也陷入了尷尬的氛圍。因為在教師之前的備課中根本也沒有考慮到這一問題，也就是說，在備課時沒有對學(xué)生的回答做足預(yù)設(shè)，面對這一情況就顯得束手無措了。

曹老師因此說只有教師在預(yù)設(shè)過程中盡可能的進行多種考慮，主觀上努力窮盡各種可能，才能在具體的教學(xué)過程中做到游刃有余，才能敏銳地捕捉到生成的契機，冷靜地分析其教育的價值和意義。

李老師這位教師如果在課前將農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品這兩個概念進行深入理解，并對學(xué)生的回答做一定的預(yù)設(shè)，便可能會冷靜的處理這一情況?？梢宰寣W(xué)生就此問題展開討論：面粉是不是農(nóng)產(chǎn)品，并說出理由。學(xué)生家里的面粉來源不同，可能會出現(xiàn)兩種情況，一種認為是農(nóng)產(chǎn)品，理由是自家的面粉是自家用小麥磨的，一種認為面粉是工業(yè)品是因為自家的面粉是超市買來的，是有生產(chǎn)廠家的。應(yīng)肯定他們的分析，同時引出，農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過工廠的加工，也 8 就成為了工業(yè)品。這樣的處理不僅使學(xué)生深刻的理解了農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)品的概念，同時也為后續(xù)學(xué)習奠定了基礎(chǔ)。

聶老師教師要把“精心預(yù)設(shè)”看作是課程實施的一個起點，用心捕捉課堂生成，使課堂真正成為孩子個性發(fā)展的天空。

李老師主說，聶老師、曹老師配合下面請老師們依據(jù)上面講到的觀點，分析下面這則案例。

一位老師，正在進行主題是“教室是我家”的教學(xué)，教學(xué)過程進行的有條不紊，一名學(xué)生朗誦自己的作文《我的教室》，（文章表達的是小作者對教室的喜愛之情）接著教師又引導(dǎo)其他學(xué)生說說自己是否喜歡教室，為什么？同學(xué)們踴躍的發(fā)言，課堂一下子熱鬧起來。有的說：“我喜歡教室里的燈，因為陰天的時候它能給我們照明?！庇械恼f：“我喜歡教室后面的黑板，因為那里經(jīng)常有我們書本學(xué)不到的知識，還記載著我們進步的點點滴滴?！边€有的說：“我喜歡教室里的電視機，因為我們學(xué)習累了可以看一看電視，調(diào)節(jié)一下心情?！钡鹊?。就在同學(xué)們爭先恐后的發(fā)言時，一個同學(xué)把手高高的舉起，老師以為他要回答問題，就叫了他?？烧l知，這位同學(xué)卻很著急的說：“老師，丁丁的鼻子流血了?！崩蠋熴蹲×?，這不是回答問題，這是真的出現(xiàn)了突發(fā)事件，這是在老師備課中沒有想到的問題，后面還有許多聽課的老師。這位老師暫時放下教學(xué)，在幾位同學(xué)的幫助下，耐心的幫助這位學(xué)生進行了處理，幾分鐘后，待這位學(xué)生情況好轉(zhuǎn)后，教師繼續(xù)按照自己的事先準備好的教學(xué)方案，完成這后面的教學(xué)任務(wù)。

下面請老師們試著分析一下，這位教師的教學(xué)有何問題，如果你是這位老師你將如何去做？

李老師新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，而“發(fā)展”卻是一個動態(tài)的生成過程，這個過程中的因素和情景無法預(yù)見，也就產(chǎn)生出許多的生成性問題。盡管教師對教學(xué)過程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè)，但學(xué)生是一個個活生生的人，課堂教學(xué)過程中依舊會有太多的不確定因素。因此，關(guān)注課堂教學(xué)的動態(tài)生成關(guān)鍵在于教師能敏銳地捕捉學(xué)生的信息，并做出準確的判斷與反饋，及時調(diào)整教學(xué)流程，從而使教學(xué)過程適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習發(fā)展。

聶老師課堂是生命的家園和樂園，生命一旦缺少了活力與探險，它將變得枯萎、凋零。曹老師課堂應(yīng)是充滿游戲精神的，同時也是快樂的。

那種沒有孩子們的語言、動作、思考、情感、態(tài)度和歡悅的地方不能算作課堂。而那種充盈著靈氣、智慧、活力、激情和探險、充滿動態(tài)生成的課堂才是我們所執(zhí)著追求的！

第四篇：班主任隨筆：站在學(xué)生的角度看問題

班主任隨筆：站在學(xué)生的角度看問題

班主任隨筆：站在學(xué)生的角度看問題

在當班主任的這段時間了，感觸有很多，有跟同學(xué)們嬉戲打鬧的時光，又對他們嚴厲的時候，現(xiàn)在他們已經(jīng)走進了我的心里，已經(jīng)占據(jù)了我生活中的一部分。但是面對調(diào)皮的學(xué)生，在批評他們的時候，也會有一些不服氣的聲音。面對他們的不滿，我也常常在反思自己，我認為作為一名合格的老師，應(yīng)該站在學(xué)生的角度考慮問題才能走進學(xué)生心里。

有一次，我照常來到班里，看到倆個在座位上的倆個學(xué)生桌子上干干凈凈，我就立即呵斥了他們，讓他們抓緊今日學(xué)習狀態(tài)，那個男生切了一聲，不情愿的拿出了書，我悄聲問了另一個女生，他說他們倆個剛打掃衛(wèi)生區(qū)回來，我摸了他們的小手，下雨天出去值日，銷售已經(jīng)凍得冰涼，剛回到教室還沒緩過來就被我呵斥了一番。我挺愧疚的，我在班里向他們承認了錯誤，我總是著急的否認他們，而沒有多多聽聽他們的心聲。

作為一名老師，愛學(xué)生會是基本要素。這個愛字可不要隨口亂說。愛學(xué)生，就要隨時隨地了解學(xué)生的感受，善于站在學(xué)生的角度去考慮問題、解決問題。此時，你不僅是一位老師，還是學(xué)生的朋友，以后我會多站在他們的角度，多傾聽他們的聲音。

身為人師的我，有時侯會一不小心偏心了。有一次的自習課上，有一個班干部和另外一個后進生在高談闊論，極大地影響了其他同學(xué)的正常學(xué)習。當時我就只批評了那個后進生。小**雖然平息了，但后來有人向我打小報告，班上有人說老師不公正，兩人做錯了，卻要一人來承擔。說實在的，聽了這話心里很不舒服。但這的確是我做得不對的地方，掩蓋了班干部的缺點，從某種程度看是縱容班干部破壞紀律。從此以后，對于“公正”一詞，我就更加謹慎對待了。

也許我們總會想當然的認為，一個學(xué)生成績優(yōu)秀他就方方面面都好，但我們常常忽略了后進生同學(xué)的感受，雖然他們對自己的約束能力較差，但作為老師就應(yīng)該一視同仁，有錯誤就應(yīng)該一起承擔，以后我會做到尊重每一位學(xué)生，平等公正的對待他們。

在擔任班主任的這段時間里，我感受到了班主任工作這方面的稚嫩，但同時也是我的推動力，班主任需要很好的觀察能力能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言行為。心理等問題。我們跟學(xué)生的年齡存在差距，但應(yīng)該站在他們的角度去考慮，才能有事半功倍的效果，班主任的工作是瑣碎的，同時又是充滿智慧的，我要在工作中不斷的學(xué)習，培養(yǎng)自己的能力，和我的學(xué)生們一起成長。

第五篇：學(xué)習《站在學(xué)生的角度想問題》有感

學(xué)習《站在學(xué)生的角度想問題》有感

這幾天我學(xué)習了《站在學(xué)生的角度想問題——小學(xué)“品生”、“品社”課應(yīng)關(guān)注學(xué)生的實際》一課。經(jīng)過細細品讀，才知道專家名師們站在“品生”、“品社”課程改革的高度，用敏銳的眼光，獨到的見解闡述了教學(xué)資源的利用和開發(fā)以及怎樣打造動態(tài)生成的精彩課堂。使我耳目一新，感受很深。

講座告訴我們，為了使課堂教學(xué)更加有效，就應(yīng)該站在學(xué)生的角度想問題，調(diào)整教學(xué)資源出現(xiàn)的時機、內(nèi)容、順序，解決學(xué)生認識的難點，突出教學(xué)的重點，適應(yīng)學(xué)生的認知特點；還應(yīng)調(diào)整對教學(xué)資源的片面認識。在實施“品德與社會”課時，教學(xué)再不能只是忠實地實施課程計劃的過程，而應(yīng)成為課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程，教師在教學(xué)中要根據(jù)實際情況，還要努力開發(fā)教學(xué)資源。

確實，在課堂上，我們常常會發(fā)現(xiàn)有些老師有條理的將備課的每個環(huán)節(jié)落實到教學(xué)中時，常常會有一些意外發(fā)生，從而打亂原來預(yù)設(shè)的教學(xué)過程，這就產(chǎn)生了課堂生成。這為我們教師提出了更高的要求，要求教師學(xué)會傾聽、觀察，善于捕捉各種教育契機，及時應(yīng)變、巧妙點撥，實現(xiàn)化“腐朽”為神奇的最佳教育效果。教師是教學(xué)活動的參與者、合作者、促進者，關(guān)注課堂的生成，教師就應(yīng)尊重孩子的理性思考，蹲下身來與之平等對話，用心捕捉學(xué)習活動中利于孩子們德性進一步建構(gòu)的生動情境與鮮活的教育契機。

因此，新課程理念下的教學(xué)，我們不僅要充分預(yù)設(shè)，還要在預(yù)設(shè)中留有空間，以點燃師生的激情，產(chǎn)生思維的碰撞，生成課堂的精彩。

打造動態(tài)生成的精彩課堂，提高課堂實效，是我們教師不懈的追求！