第一篇：2011年教育學(xué)考試大綱

一、教育學(xué)的研究對(duì)象和范圍

（一）教育學(xué)的研究對(duì)象

教育學(xué)是通過研究教育現(xiàn)象來者揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。教育學(xué)研究的任務(wù)就是通過對(duì)教育現(xiàn)象的研究，來探索和揭示教育的客觀規(guī)律，從而為教育實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)理論依據(jù)。但是，研究現(xiàn)象不是教育學(xué)的目的，真正的目的在于透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)。

（二）教育學(xué)的研究范圍

（三）教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

教育學(xué)是隨著人類社會(huì)的發(fā)展和教育實(shí)踐的發(fā)展而逐漸發(fā)展的。經(jīng)歷了三個(gè)階段。

1．教育學(xué)的萌芽階段：

我國也被認(rèn)為是世界教育史上最早的教育專著是《學(xué)記》。西方最早的教育專著是古羅馬昆體良所著《論演說家的教育》。2．教育學(xué)的形成階段：

教育學(xué)從哲學(xué)體系中分離出來，形成獨(dú)立的體系，標(biāo)志著教育學(xué)的正式誕生。教育學(xué)誕生于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。最早的教育學(xué)專著是捷克教育家夸美紐斯所寫的《大教學(xué)論》。

3．科學(xué)教育學(xué)階段：

二、教育學(xué)與教育科學(xué)

教育學(xué)與教育科學(xué)不是完全等同的概念，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

三、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義和方法

（一）學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義

1．有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹教育方針的自覺性。2．有助于樹立熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng)。3．有助于科學(xué)育人，提高從事基礎(chǔ)教育工作的水平和能力。4．有助于推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革和教育科學(xué)研究。

（二）學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法

1．不能自圓其說，要夯實(shí)基礎(chǔ)。2．不能脫離現(xiàn)實(shí)性，要把握動(dòng)態(tài)性。

3．不能脫離實(shí)踐性，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。

第一章 教育基本規(guī)律

第一節(jié) 社會(huì)與教育

一、社會(huì)發(fā)展與教育發(fā)展

（一）、原始社會(huì)與原始形態(tài)的教育 １.教育的起源 生物本能起源說 心理模仿起源說

勞動(dòng)起源說來自前蘇聯(lián)的教育學(xué)著作。持勞動(dòng)起源說者看到了教育是人類所特有的、有意識(shí)有目的的一種行為，認(rèn)為教育是基于生產(chǎn)的需求、基于人類生存的需要而產(chǎn)生的。

近些年我國的研究者對(duì)教育起源問題提出了一些新的觀點(diǎn)。２.原始形態(tài)教育的基本特征

整體的原始性；形態(tài)的融合性；內(nèi)容的同一性。

（二）古代社會(huì)與古代學(xué)校教育 １.學(xué)校的出現(xiàn)

奴隸社會(huì)是教育作為獨(dú)立活動(dòng)的形成期。學(xué)校的出現(xiàn)是教育從社會(huì)生活中獨(dú)立、分化出來的一大標(biāo)志。

學(xué)校是奴隸社會(huì)里經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展和文化發(fā)展的綜合產(chǎn)物。２.古代學(xué)校教育的基本特征

階級(jí)性、等級(jí)性；非生產(chǎn)性；專門化；內(nèi)容的分化趨向和知識(shí)化趨向

（三）近代社會(huì)與近代學(xué)校教育 １.義務(wù)教育的普及

義務(wù)教育是國家通過法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必須接受的一定程度的教育。

２.近代學(xué)校教育的基本特征 生產(chǎn)性；普及性；系統(tǒng)性；雙軌制

（四）現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代學(xué)校教育 1.現(xiàn)代學(xué)校教育的基本特征（1）與社會(huì)聯(lián)系的普遍性和直接性（2）學(xué)制的開放性、梯形化和彈性化（3）教育的現(xiàn)代化（4）教育的民主化

（5）科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性。２.社會(huì)主義社會(huì)的教育應(yīng)有的主要特點(diǎn)

二、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人口與教育

（一）經(jīng)濟(jì)與教育 １.生產(chǎn)力與教育的關(guān)系

生產(chǎn)力與教育的關(guān)系包括生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用和教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用兩個(gè)方面。

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國教育的影響

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國教育的影響主要反映在與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系直接而又緊密的那些學(xué)校上，其影響具體表現(xiàn)為：

（1）所培養(yǎng)的人才最終必須進(jìn)入人才市場(chǎng)，受商品經(jīng)濟(jì)的供求規(guī)律的制約；（2）學(xué)校自身成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一個(gè)辦學(xué)實(shí)體，有自身的經(jīng)濟(jì)利益；（3）市場(chǎng)觀念沖擊著原有辦學(xué)模式，影響著師生的教育質(zhì)量觀、人才觀、就業(yè)觀。

（二）政治與教育 １.政治對(duì)教育的制約作用

（1）影響教育目的的制定；（2）影響教育制度的形成和變化；（3）影響教育財(cái)政狀況；（4）影響受教育權(quán)利。

２.教育對(duì)政治的反作用

教育對(duì)社會(huì)政治的反作用主要表現(xiàn)在影響社會(huì)政治延續(xù)和推動(dòng)社會(huì)政治生活兩個(gè)方面。

（三）文化與教育

（四）人口與教育

三、教育的本質(zhì)屬性、教育的內(nèi)涵和教育的相對(duì)獨(dú)立性

（一）教育的屬性與教育的本質(zhì)屬性

育人性既為所能羅列的任何教育所共有，又使教育與非教育相區(qū)別，因此育人性是教育的本質(zhì)屬性。教育的屬性中，本質(zhì)屬性才是永恒的。

（二）教育和學(xué)校教育的概念

教育是有意識(shí)的以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（三）教育的社會(huì)制約性和教育的相對(duì)獨(dú)立性

在看到教育的社會(huì)制約性的同時(shí)，我們還必須承認(rèn)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1．教育具有自身存在和發(fā)展的規(guī)律 2．教育具有繼承性；

3．教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治之間存在著發(fā)展的不平衡性。

第二節(jié) 人的發(fā)展與教育

一、人生階段與教育

（一）嬰幼期與教育 １.嬰幼期的年齡特征 ２.嬰幼期的教育

（二）童年期與教育 １.童年期的年齡特征 ２.童年期的教育。

學(xué)習(xí)成為兒童的主導(dǎo)活動(dòng)。幫助兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、使兒童熱愛學(xué)習(xí)是童年期教育的核心任務(wù)。

（三）少年期與教育 1．少年期的年齡特征 ２．少年期的教育

重視青春期教育；豐富精神生活；鼓勵(lì)獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考。

（四）青年期與教育

（五）成年期與教育

（六）老年期的教育

二、個(gè)體身心發(fā)展的一般特點(diǎn)與相應(yīng)教育舉措

（一）個(gè)體身心發(fā)展具有連續(xù)性和順序性，教育工作應(yīng)該循序漸進(jìn)、逐步推開。

（二）個(gè)體身心發(fā)展具有階段性和穩(wěn)定性，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)教育舉措的針對(duì)性。

（三）個(gè)體身心發(fā)展既有統(tǒng)一性，又有個(gè)別差異性，在統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，應(yīng)注意因材施教。

（四）個(gè)體身心發(fā)展還有可變性和非均衡性，教育者要及時(shí)跟上對(duì)象的發(fā)展變化，抓住成熟期、關(guān)鍵期，適時(shí)而教。

三、影響人的發(fā)展的主要因素

（一）遺傳素質(zhì)的物質(zhì)前提作用

（二）社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)制約作用

（三）學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

學(xué)校教育能在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用是因?yàn)椋?/p>

1.學(xué)校是專門的育人機(jī)構(gòu)，可以借組織性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性在育人中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位

2.學(xué)生普遍具有一定的學(xué)生感、向師性，有接受教育獲得發(fā)展的強(qiáng)烈愿望，具有可教育性

3.學(xué)校是一定歷史階段的產(chǎn)物，現(xiàn)代學(xué)校只有發(fā)揮出主導(dǎo)作用來，才可能擔(dān)負(fù)起把現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)傳授給下一代、培養(yǎng)出大批合格人才的歷史責(zé)任

（四）教育對(duì)象主觀能動(dòng)性的內(nèi)部推動(dòng)作用

第二章 教育目的

第一節(jié) 教育目的及我國的教育目的

一、教育目的概述

（一）教育目的的內(nèi)涵

教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。

（二）不同社會(huì)形態(tài)的教育目的

（三）三類基本的教育目的觀

1.以人為中心的個(gè)體本位教育目的觀 2.以社會(huì)為中心的社會(huì)本位教育目的觀 3.以文化為中心的文化本位教育目的觀

（四）教育目的的作用

教育目的是全部教育工作的核心，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，因此學(xué)校的一切工作自始至終都應(yīng)該圍繞教育目的和相應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)來展開。教育目的的 重要作用在教育系統(tǒng)內(nèi)具體表現(xiàn)在：

1.控制教育對(duì)象發(fā)展方向和預(yù)期結(jié)果 2.指導(dǎo)和支配整個(gè)教育活動(dòng)過程 3.評(píng)價(jià)、檢測(cè)教育質(zhì)量

二、我國的教育目的

（一）我國制定教育目的的依據(jù)

1.馬恩關(guān)于“個(gè)人全面發(fā)展”的學(xué)說是我們制定教育目的的重要理論依據(jù) 2.社會(huì)生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化狀況是我們制定教育目的的現(xiàn)實(shí)依據(jù) 3.人的自身發(fā)展需求是不可回避的特殊依據(jù)

（二）我國對(duì)教育目的的現(xiàn)行規(guī)定

我國的現(xiàn)行教育方針是，“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。在這一方針中，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我們國家現(xiàn)行的教育目的。

第二節(jié) “個(gè)人全面發(fā)展”與全面發(fā)展教育

一、“個(gè)人全面發(fā)展”的涵義和目標(biāo)層次

二、全面發(fā)展教育概述

（一）全面發(fā)展教育的概念

全面發(fā)展教育就是“為促使人的身心得到全面發(fā)展而實(shí)施的教育。”

（二）全面發(fā)展教育的組成部分

德育；智育；體育；美育；勞動(dòng)技術(shù)教育。

（三）“五育”之間的辯證關(guān)系及其在全面發(fā)展教育中的作用

三、“個(gè)人全面發(fā)展”與全面發(fā)展教育的區(qū)別與聯(lián)系

（一）教育與發(fā)展

（二）全面發(fā)展教育與“個(gè)人全面發(fā)展”

全面發(fā)展教育與“個(gè)人全面發(fā)展”之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。

第三節(jié) 素質(zhì)教育

一、素質(zhì)教育探析

（一）素質(zhì)及其基本屬性

（二）素質(zhì)教育及其基本特征 1.素質(zhì)教育的概念

素質(zhì)教育是按照中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃?，弘揚(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。從結(jié)果來看，素質(zhì)教育是一種全面提高教育對(duì)象整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)水平的教育。

2.素質(zhì)教育的基本特征

主體性；發(fā)展性；全體性；全面性；長期性；開放性；時(shí)代性；實(shí)效性。３.素質(zhì)教育的繼承性、發(fā)展性和政策規(guī)定性 ４.來自素質(zhì)教育實(shí)踐的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

（三）應(yīng)試教育及其主要危害

（四）素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)

（五）關(guān)于素質(zhì)教育的模式

愉快教育、創(chuàng)造教育、成功教育、情境教育、和諧教育等都是這些年比較成熟的素質(zhì)教育模式。模式的主要部分是具有操作性的、相對(duì)固定的程序。在素質(zhì)教育理論指導(dǎo)下，每一個(gè)教育工作者都可以在自己的工作中去探索、去創(chuàng)建各種各樣的教育模式。

（六）素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制

為了保證素質(zhì)教育的有效實(shí)施，需要建立起相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制。具體地說，素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制主要包括四個(gè)方面：

1．注重思想先導(dǎo)，建立實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制； 2．改革檢測(cè)評(píng)價(jià)，建立實(shí)施素質(zhì)教育的導(dǎo)向機(jī)制； 3．抓好常規(guī)管理，建立實(shí)施素質(zhì)教育的制約機(jī)制； 4．依法增加教育投入，建立實(shí)施素質(zhì)教育的保障機(jī)制。

二、素質(zhì)教育與課堂教學(xué)改革

（一）課堂素質(zhì)教育的四個(gè)基本點(diǎn)

根據(jù)心理學(xué)原理，課堂素質(zhì)教育要找準(zhǔn)以下四個(gè)基本點(diǎn)：認(rèn)知?？奎c(diǎn)；情感激發(fā)點(diǎn)；思維展開點(diǎn)；心靈交流點(diǎn)。

在課堂素質(zhì)教育的四個(gè)基本點(diǎn)中，靠認(rèn)知?？奎c(diǎn)解決學(xué)會(huì)的問題，靠情感激發(fā)點(diǎn)解決想學(xué)的問題，靠思維展開點(diǎn)解決會(huì)學(xué)的問題，靠心靈交流點(diǎn)解決樂學(xué)的問題。

（二）素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)

（三）課堂素質(zhì)教育的教學(xué)原則

（四）實(shí)施素質(zhì)教育的幾項(xiàng)課堂教學(xué)策略

第三章 教師與學(xué)生

第一節(jié) 教 師

一、教師的地位和作用

（一）教師的地位

《中華人民共和國教師法》第三條確立了“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，“承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。”教師職業(yè)的專業(yè)性是國民教育在由粗放式向高水準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變中提出來的。對(duì)教師專業(yè)性質(zhì)的確立，從根本上肯定了教師的社會(huì)地位。

（二）教師的作用

教師的作用主要表現(xiàn)在教師對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生的作用和教師在教育過程中的作用三個(gè)方面。

1．在社會(huì)發(fā)展中教師起承上啟下的作用 2．教師對(duì)學(xué)生的教育作用 3．教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

教師的主導(dǎo)作用是指教師是教育活動(dòng)的發(fā)起者、組織者和指導(dǎo)者。

二、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

（一）勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性

（二）勞動(dòng)手段的主體性

（三）勞動(dòng)過程的創(chuàng)造性

（四）勞動(dòng)方式的個(gè)體性

（五）勞動(dòng)成果的長效性

三、現(xiàn)代教師的素養(yǎng)

人民教師必須德才兼?zhèn)?，故教師的素養(yǎng)包括良好的思想品德素質(zhì)和優(yōu)良的智能結(jié)構(gòu)。

（一）思想品德素質(zhì)

教師的思想品德素質(zhì)表現(xiàn)在政治思想素養(yǎng)和職業(yè)道德兩方面。

1．政治思想素養(yǎng)。政治思想素養(yǎng)的基本內(nèi)容包括：堅(jiān)持一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。2．教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。具體包括以下幾個(gè)方面：（1）忠誠人民的教育事業(yè)。忠誠人民的教育事業(yè)是人民教師職業(yè)道德的核心和基本準(zhǔn)則。（2）熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師忠誠人民教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，又是教好學(xué)生的前提。（3）以身作則，為人師表。（4）團(tuán)結(jié)協(xié)作。

（二）教師的智能結(jié)構(gòu)

教師的智能結(jié)構(gòu)是指知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，它是教師用以影響學(xué)生的重要素養(yǎng)。

1．教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作為教師既要有精深的專業(yè)知識(shí)，又要有相當(dāng)廣博的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具備豐富的教育理論知識(shí)。

2．教師的能力結(jié)構(gòu)

一個(gè)優(yōu)秀的教師除了具有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還應(yīng)有相應(yīng)的能力結(jié)構(gòu)，即：語言表達(dá)能力；組織管理能力；教育科研能力；創(chuàng)造能力；自我鑒定、自我評(píng)價(jià)和自我教育的能力。

第二節(jié) 學(xué) 生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的發(fā)展中的人，這是學(xué)生的本質(zhì)屬性。

二、學(xué)生的地位和作用

學(xué)生在教育過程中既是教育的客體，又是發(fā)展和自我教育的主體。

（一）學(xué)生是教育的客體 1．學(xué)生具有依賴性。2．學(xué)生具有可塑性。3．學(xué)生具有向師性。

（二）學(xué)生是發(fā)展和自我教育的主體

學(xué)生是發(fā)展和自我教育的主體，是指學(xué)生是教育過程的積極參與者，是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，具有主觀能動(dòng)性，這種主觀能動(dòng)性是學(xué)生發(fā)展的內(nèi)因。學(xué)生的主體性具體表現(xiàn)在：

1．自覺性。2．獨(dú)立性。3．創(chuàng)造性。

三、學(xué)生集體

學(xué)生集體是教育的客體，又是教育的主體。其主體性表現(xiàn)在：

四、學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及教育

（一）小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及教育

（二）中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及教育

第三節(jié) 師生關(guān)系

一、師生關(guān)系概念

師生關(guān)系是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系。所謂師生關(guān)系是指教師與學(xué)生在教育、教學(xué)過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。

二、師生關(guān)系的表現(xiàn)形式

師生關(guān)系具有多種的表現(xiàn)形式，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以把它分為以下幾種：

（一）教育關(guān)系和心理關(guān)系。從認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、發(fā)展與被發(fā)展的角度來看師生關(guān)系通常表現(xiàn)為教育關(guān)系和心理關(guān)系。

（二）管理者和被管理者的關(guān)系

從管理與被管理的角度來看，師生之間的關(guān)系表現(xiàn)為管理者和被管理者的關(guān)系。根據(jù)二者在教育過程中的地位和作用分為命令——服從、放任——自流、民主——參與三種類型。

三、師生關(guān)系的建立和發(fā)展

建立良好的師生關(guān)系需要教師、學(xué)校、學(xué)生的共同努力以及學(xué)生家庭的配合和社會(huì)良好風(fēng)氣的影響。其中教師是矛盾的主要方面。因此，建立良好的師生關(guān)系教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）樹立正確的學(xué)生觀和教師觀

（二）發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮班集體的教育作用

（三）控制情緒，正確處理師生之間的矛盾

（四）以身作則，為人師表

第四章 學(xué)校教育制度

第一節(jié) 學(xué)校教育制度概述

一、學(xué)校教育制度的概念

學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各 類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們的關(guān)系。

二、學(xué)校教育制度建立的依據(jù)

設(shè)立學(xué)制是為了貫徹教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的。歸根結(jié)底，它要反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治制度的需要。影響學(xué)制設(shè)立的依據(jù)主要有：社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)的狀況；社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；青少年學(xué)生年齡特；原有學(xué)制及我國歷史文化傳統(tǒng)。

第二節(jié) 我國的學(xué)校教育制度

一、我國學(xué)制的演變

我國古代封建社會(huì)尚無學(xué)校系統(tǒng)可言。我國建立現(xiàn)代學(xué)校教育制度是從清末開始的。我國近代第一個(gè)學(xué)制是1903年的癸卯學(xué)制。1912年南京臨時(shí)政府頒布壬子癸丑學(xué)制。1922年北洋政府頒布壬戌學(xué)制（六三三學(xué)制）。1949年新中國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1951年10月1 日頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的規(guī)定》，這個(gè)新學(xué)制的系統(tǒng)包括：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育。1958年9月19日中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于教育工作的指示》，指出現(xiàn)行的學(xué)制是需要積極地妥當(dāng)?shù)丶右愿母铩獞?yīng)當(dāng)規(guī)定全國通行的新學(xué)制。由于后來的政治運(yùn)動(dòng)，我國基本上仍是沿用1951年政務(wù)院頒布的學(xué)制。

二、我國當(dāng)前的學(xué)制改革

（一）我國學(xué)制改革的原則

改革教育結(jié)構(gòu)、適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要；統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合；普及與提高相結(jié)合。

（二）我國學(xué)制改革的趨勢(shì)

大力加強(qiáng)基礎(chǔ)教育；積極發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；大力發(fā)展高等教育；積極發(fā)展終身教育；重視和支持殘疾人教育事業(yè)

第三節(jié) 世界各國學(xué)制改革的趨勢(shì)

社會(huì)生產(chǎn)和世界范圍科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)人才素質(zhì)提出了更高要求，促使世界上大多數(shù)國家對(duì)學(xué)校教育制度進(jìn)行了程度不同的改革。其主要趨勢(shì)：

一、重視幼兒教育，并將其納入學(xué)制系統(tǒng)

二、入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長

三、普通教育和職業(yè)教育朝著綜合和統(tǒng)一的方向發(fā)展

四、調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu)，其類型日益多樣化

五、終身教育受到普遍重視

第五章 學(xué)校德育工作

第一節(jié) 德育概述

一、德育的概念

德育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，并通過受教育者積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的思想品德的活動(dòng)。

二、德育的意義

德育對(duì)青少年學(xué)生的發(fā)展，對(duì)學(xué)校教育的實(shí)施，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，都有重要意義。

三、德育的任務(wù)與目標(biāo)

（一）中小學(xué)德育的根本任務(wù)

（二）德育的目標(biāo)

小學(xué)德育的目標(biāo)；初中德育的目標(biāo)；高中德育的目標(biāo)。

四、德育的基本內(nèi)容

（一）小學(xué)德育的基本內(nèi)容

（二）中學(xué)德育的基本內(nèi)容

第二節(jié) 德育過程

一、德育過程的涵義

德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治觀點(diǎn)、道德行為和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的有計(jì)劃有組織地施加系統(tǒng)的影響，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過程。

德育過程的基本矛盾：德育任務(wù)、德育內(nèi)容與受教育者原有的思想品德發(fā)展水平之間矛盾，是德育過程的基本矛盾。

二、德育過程的本質(zhì)特點(diǎn)

1.德育過程是教育者對(duì)受教育者施加影響的過程 2.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想矛盾轉(zhuǎn)化的過程

3.德育過程是促使學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程 4.德育過程是長期的反復(fù)的不斷提高的過程。

三、德育過程的優(yōu)化

第三節(jié) 德育原則

一、教育原則的含義

德育原則是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。

二、中小學(xué)常用德育原則：方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則；知行統(tǒng)一原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；嚴(yán)格要求與尊重理解相結(jié)合的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；教育與自我教育相結(jié)合的原則；教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則；教育影響的一致性與連貫性原則。

第四節(jié) 德育途徑與方法

一、德育途徑

德育途徑是指在特定的時(shí)間、空間，開展德育實(shí)踐活動(dòng)的組織形式。包括政治課與其它各科教學(xué)；課外、校外教育活動(dòng)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)；校園文化環(huán)境；社區(qū)校園文化環(huán)境；班主任工作。

二、德育方法

中小學(xué)常用的德育方法有說理教育法；示范教育法；實(shí)際鍛煉法；陶冶教育法；自我教育法；品德評(píng)價(jià)法。

第六章 教學(xué)工作

第一節(jié) 課程概述

一、課程的概念

二、課程類型

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的方式，學(xué)校的課程可以劃分為正規(guī)課程和非正規(guī)課程。

（一）正規(guī)課程

正規(guī)課程亦稱顯性課程，指學(xué)校課程計(jì)劃中作出明確規(guī)定的所有課程的總稱。當(dāng)前，中小學(xué)常見的正規(guī)課程有：

1．學(xué)科課程 2．活動(dòng)課程 3．綜合課程

（二）非正規(guī)課程

非正規(guī)課程又稱潛在課程或隱性課程，是指在學(xué)校教育過程中存在著大量的能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，而又不易覺察的因素。非正規(guī)課程的特點(diǎn)：

1．隱蔽性。

2．分散性、多樣性、全程性。3．非預(yù)期性。

三、中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式

中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和教學(xué)參考書四種，其中課程計(jì)劃是課程的總體規(guī)劃，課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和教學(xué)參考書乃是課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式。

第二節(jié) 教學(xué)及教學(xué)過程

一、教學(xué)

（一）教學(xué)的定義

教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并促進(jìn)其身心全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)，是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。

（二）教學(xué)是學(xué)校工作的中心

教學(xué)是學(xué)校的中心工作，這是由學(xué)校的性質(zhì)決定的。

以教學(xué)為中心并不意味著教學(xué)唯一。必須堅(jiān)持教學(xué)為中心，全面安排的原則，正確處理好教學(xué)和其它活動(dòng)的關(guān)系，建立正常的教學(xué)秩序，才能使學(xué)校的各項(xiàng)工作真正為實(shí)現(xiàn)教育目的發(fā)揮各自的作用。

（三）教學(xué)的任務(wù)

中小學(xué)的教學(xué)應(yīng)有以下幾方面的任務(wù)：

1．學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，獲得基本技能 2．發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能 3．教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力 4．培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

二、教學(xué)過程

教學(xué)過程是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程，是教師根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)和學(xué)生身 心發(fā)展規(guī)律，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展智力和體力，形成一定思想品德的過程，是教師與學(xué)生共同完成教學(xué)任務(wù)的雙邊活動(dòng)過程。

（一）教學(xué)過程的本質(zhì)

1．教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

（1）教學(xué)過程具有人類一般認(rèn)識(shí)過程的共同性

（2）教學(xué)過程具有的特殊性：認(rèn)識(shí)主體的不成熟性和發(fā)展性；認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性和概括性；認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷性和高效性。

2．教學(xué)過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程

（二）教學(xué)過程的規(guī)律

1．直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 2．掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律 3．知識(shí)傳授和思想教育相結(jié)合的規(guī)律 4．教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律

（三）教學(xué)過程的階段

根據(jù)學(xué)生掌握知識(shí)的規(guī)律，可以把教學(xué)過程分為如下六個(gè)密切聯(lián)系的階段。即：做好準(zhǔn)備，激發(fā)動(dòng)機(jī)；感知教材，形成表象；理解教材，形成概念；鞏固知識(shí)，增強(qiáng)記憶；運(yùn)用知識(shí)，促進(jìn)遷移；檢查效果，獲得反饋。

第三節(jié) 教學(xué)原則

一、教學(xué)原則的概念

教學(xué)原則是教學(xué)過程中必須遵循的基本要求，是根據(jù)教育目的和教學(xué)過程的客觀規(guī)律制訂的，是長期教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。正確理解、貫徹和執(zhí)行教學(xué)原則，是切實(shí)搞好教學(xué)工作的前提和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

二、中小學(xué)常用的教學(xué)原則

（一）科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則

（二）理論聯(lián)系實(shí)際的原則

（三）直觀性原則

（四）啟發(fā)性原則

（五）循序漸進(jìn)原則

（六）鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合的原則

（七）統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則

第四節(jié) 教學(xué)方法

一、教學(xué)方法概述

（一）教學(xué)方法的概念

教學(xué)方法是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段和方式的總稱，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。教學(xué)方法是師生相互聯(lián)系的方式，是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一。

（二）教學(xué)方法的意義

（三）教學(xué)方法的指導(dǎo)思想

教學(xué)方法多種多樣，從指導(dǎo)思想來看可以歸納為兩類：一類是啟發(fā)式，一類是注入式。

二、中小學(xué)教師常用的教學(xué)方法

目前，我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有很多，以傳授知識(shí)的手段為標(biāo)準(zhǔn)把教學(xué)方法分為以語言傳遞為主的教學(xué)方法，以直觀感知為主的教學(xué)方法，以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法三大類。

（一）以語言傳遞為主的教學(xué)方法包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法。

（二）以直觀感知為主的教學(xué)方法包括演示法和參觀法。

（三）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法包括實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法和實(shí)習(xí)作業(yè)法等。

三、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)

教學(xué)方法很多，但具體到某一堂課上選擇什么方法應(yīng)考慮多種因素。

（一）根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)來選擇

（二）根據(jù)學(xué)科和教材特點(diǎn)來選擇

（三）根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)水平來選擇

（四）根據(jù)學(xué)校的客觀條件來選擇。

（五）根據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)。

四、中小學(xué)的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

（一）學(xué)法指導(dǎo)的意義

（二）中小學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的根本目標(biāo)

中小學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的根本目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

（三）中小學(xué)教學(xué)過程的學(xué)法指導(dǎo)

第五節(jié) 中小學(xué)課堂教學(xué)

教學(xué)組織形式是為完成一定教學(xué)任務(wù)，師生共同開展教學(xué)活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)方式。目前，教學(xué)組織形式很多，主要有班級(jí)授課制、個(gè)別教學(xué)、小組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、復(fù)式教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)等。

一、教學(xué)組織形式的類型

（一）班級(jí)授課制――教學(xué)的基本組織形式

班級(jí)授課制是將學(xué)生按大致相同年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師根據(jù)規(guī)定的課程內(nèi)容，按固定的教學(xué)時(shí)間對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式。

（二）個(gè)別教學(xué)

（三）小組教學(xué)

（四）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

（五）復(fù)式教學(xué)――教學(xué)的特殊組織形式

（六）遠(yuǎn)程教學(xué)

二、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

教學(xué)工作是一個(gè)完整的系統(tǒng)，由備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定等五個(gè)基本環(huán)節(jié)組成。

（一）備課

備課是上好課的前提。

備課要做好三項(xiàng)工作，寫好三個(gè)計(jì)劃。

（二）上課

1．教學(xué)目標(biāo)明確，完成任務(wù)好

2．教學(xué)內(nèi)容正確、充實(shí)，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵 3．教學(xué)方法適當(dāng)，教師善“啟”善“導(dǎo)” 4．語言規(guī)范、板書整潔 5．教學(xué)進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊 6．師生雙方積極性高

（三）作業(yè)的布置與批改

（四）課外輔導(dǎo)

（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

三、課堂教學(xué)模式

（一）課堂教學(xué)模式概述 1．教學(xué)模式的定義

教學(xué)模式是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為設(shè)計(jì)和組織教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來的各種類型教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。構(gòu)建教學(xué)模式就是要解決教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁?jiǎn)栴}。

2．教學(xué)模式的特點(diǎn)：整體性、簡(jiǎn)略性、指向性、操作性、優(yōu)效性。

（二）我國中小學(xué)現(xiàn)行常用的課堂教學(xué)模式 1．傳遞－接受式 2．引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式 3．輔導(dǎo)一自學(xué)式 4．情境－陶冶式

第七章 班主任工作

第一節(jié) 班主任工作的作用

一、班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)貫徹國家的教育方針、政策的得力助手和骨干力量

二、班主任是班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者

三、班主任對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起主導(dǎo)作用

四、班主任是溝通學(xué)校與各種學(xué)生組織、家庭和社會(huì)的橋梁

第二節(jié) 班主任工作的原則和內(nèi)容

一、班主任工作的原則

（一）全面性原則

（二）客觀性原則

（三）公正性原則

（四）民主性原則

二、班主任工作的內(nèi)容

（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

（二）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課

1．分析全班學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。2．幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。班主任要幫助學(xué)生從“不會(huì)學(xué)”到“會(huì)學(xué)”。

班主任還要幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以提高學(xué)習(xí)的效率和效果。

（三）組織好課外活動(dòng)，指導(dǎo)課余生活

（四）組織學(xué)生勞動(dòng)

（五）指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)會(huì)工作，協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量

（六）處理班級(jí)日常工作

（七）抓好學(xué)生的入學(xué)教育和畢業(yè)教育 1．抓好初

一、高一新生的入學(xué)教育 2．抓好初

三、高三的畢業(yè)教育

（八）做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié) 1．班主任工作計(jì)劃 2．班主任工作總結(jié)

第三節(jié) 班集體的建設(shè)與管理

班集體的建設(shè)與管理是班主任的中心工作。班集體不會(huì)自發(fā)的產(chǎn)生，必須經(jīng)過班主任深入細(xì)致的建設(shè)、管理才能形成與鞏固。

一、班集體的建設(shè)(一)班集體形成的標(biāo)志

1．全班同學(xué)應(yīng)當(dāng)具有共同的奮斗目標(biāo)，這是班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力； 2．要有一個(gè)團(tuán)結(jié)一致的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心； 3．具有正確的政治方向和集體輿論；

4．要有為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而進(jìn)行的富有教育意義的共同活動(dòng)； 5．要有和諧的民主生活，充滿溫暖和友誼。

（二）集體形成過程 1．初建松散階段。2．基本形成階段。3．鞏固發(fā)展階段。

（三）班集體的主要方法 1．調(diào)查了解學(xué)生，研究班級(jí)情況 2．提出奮斗目標(biāo)，組織共同活動(dòng) 3．培養(yǎng)集體輿論，形成優(yōu)良班鳳 4．培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級(jí)骨干，形成集體核心。5．建立平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。

二、班集體的管理

班集體的管理有以下幾種類型：

（一）常規(guī)性的班集體管理

（二）階段性的班集體管理

（三）畢業(yè)班集體的管理

第八章 課外校外教育工作

第一節(jié) 課外校外教育概述

一、課外校外教育工作的意義

（一）課外校外教育工作的概念

課外教育工作指的是學(xué)校在課堂教學(xué)以外有目的、有計(jì)劃、有組織開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。

校外教育工作是指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的有計(jì)劃地在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。

（二）課外校外教育的特點(diǎn)

組織上的自愿性；內(nèi)容上的廣泛性；活動(dòng)上的自主性；形式上的多樣性。

（三）課外校外教育的意義

1．可以更好地促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展。2．可適應(yīng)學(xué)生的多種需要，豐富學(xué)生的精神生活。

3．可以使學(xué)生得到各種實(shí)際的鍛煉，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和實(shí)際工作能力。

4．可使學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，培養(yǎng)他們的社交能力。

5．可加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，有利于動(dòng)員、組織家長和社會(huì)各方面力量參與學(xué)校教育。

二、課外校外教育的內(nèi)容

（一）社會(huì)政治活動(dòng)

（二）科學(xué)技術(shù)活動(dòng)

（三）職業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)

（四）文化藝術(shù)活動(dòng)

（五）體育活動(dòng)

（六）社會(huì)公益活動(dòng)

三、課外校外教育的基本要求

（一）要有明確的目的性與周密的計(jì)劃性

（二）要有知識(shí)性與趣味性

（三）要發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性

（四）要面向全體學(xué)生，貫徹因材施教

（五）充分利用當(dāng)?shù)貤l件

第二節(jié) 課外活動(dòng)

課外活動(dòng)是課外校外教育活動(dòng)的一個(gè)方面，是學(xué)校教育工作的有機(jī)組成部分。它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才有著積極作用。

一、課外活動(dòng)的組織形式

（一）群眾性活動(dòng) 1.報(bào)告會(huì)、座談會(huì) 2．紀(jì)念會(huì)、慶祝會(huì) 3．專題集會(huì)

（二）小組活動(dòng)

小組活動(dòng)是課外活動(dòng)的基本組織形式，其特點(diǎn)是小型分散、靈活多樣。

（三）個(gè)人活動(dòng)

個(gè)人活動(dòng)是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)。

二、課外活動(dòng)的指導(dǎo)原則

（一）自愿原則

（二）自主原則

（三）符合學(xué)生年齡特征和個(gè)性差異原則

第三節(jié) 社會(huì)教育與家庭教育

一、社會(huì)教育

社會(huì)教育是通過學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾進(jìn)行的 教育。

（一）開展社會(huì)教育的意義

（二）社會(huì)教育活動(dòng)的基本要求 1.要有明確的目的和要求。

2．要照顧學(xué)生的興趣特長，符合學(xué)生年齡特征。3．要堅(jiān)持學(xué)生自愿參加，注意加強(qiáng)教師的指導(dǎo)作用。4．要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

二、家庭教育

家庭教育，通常是指父母或其他年長者對(duì)子孫晚輩進(jìn)行的教育，即是在家庭中，家長（父母或其他年長者）自覺地有意識(shí)地按照一定社會(huì)對(duì)人才的要求，通過家庭生活和言傳身教，對(duì)子女實(shí)施一定教育影響的行為活動(dòng)。

（一）家庭教育的意義

家庭教育是影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要因素。家庭教育是青少年兒童健康成長的必要保證。

（二）家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容

1．家庭教育的總?cè)蝿?wù)是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2．家庭教育的內(nèi)容

（三）家庭教育的基本要求

1．更新家庭教育觀念，樹立正確的家庭指導(dǎo)思想。

2．了解青少年的心理特征，掌握科學(xué)的教養(yǎng)子女的規(guī)律和方法。3．改變錯(cuò)誤的家教態(tài)度和方法，努力做到“三結(jié)合、一協(xié)調(diào)”。4．家庭教育要與學(xué)校教育互相配合，協(xié)調(diào)一致。

三、學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育的一致性

第九章 學(xué)校管理工作

第一節(jié) 學(xué)校管理概述

一、管理與學(xué)校管理

（一）管理

（二）學(xué)校管理 學(xué)校管理是一般管理的特殊部分，它是合理地組織好學(xué)校各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)好學(xué)校的各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動(dòng)過程。在管理過程中要正確處理好人與人的 關(guān)系，這是學(xué)校管理的核心。

二、學(xué)校管理過程

學(xué)校管理過程的基本環(huán)節(jié)有四個(gè)，即制訂計(jì)劃、組織執(zhí)行、督促檢查和總結(jié)提高。

三、校管理職能

管理職能是管理系統(tǒng)中管理者和組織機(jī)構(gòu)的職責(zé)和功能。管理的職能反映管理的本質(zhì)。

學(xué)校管理的基本職能有：決策、計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。

四、學(xué)校管理工作的主要方法

思想教育的方法；行政的方法；經(jīng)濟(jì)的方法；法律的方法；現(xiàn)代技術(shù)方法。

第二節(jié) 教學(xué)常規(guī)管理

一、教學(xué)工作管理

（一）教學(xué)工作計(jì)劃。

（二）教學(xué)工作的組織。

（三）教研組工作管理。

（四）教學(xué)工作的檢查與指導(dǎo)

二、教師管理

（一）教師管理的任務(wù)

（二）教師的職責(zé)和崗位責(zé)任制 1.教師的職責(zé)

教好功課，努力提高教學(xué)質(zhì)量；作好學(xué)生思想品德教育工作；促進(jìn)學(xué)生的身體健康；組織好學(xué)生的課外活動(dòng)；協(xié)調(diào)學(xué)校與社會(huì)、家庭的關(guān)系；開展教育教學(xué)研究和參與學(xué)校的管理。

2.教師崗位責(zé)任制

建立教師崗位責(zé)任制的基礎(chǔ)工作是作好定編、定員、定工作量的“三定”工作。

（三）教師的任用與考核

1．教師的任用制度：派任制，聘用制，代用制。

2．教師的工作考核：教師考核的內(nèi)容可分為全面考核和單項(xiàng)考核兩種。一般把 考核的內(nèi)容歸結(jié)為德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面。目前，對(duì)教師的考核一般采取平時(shí)考核與定期考核相結(jié)合的方法。

（四）教師培養(yǎng)與提高

教師培養(yǎng)與提高的途徑和方法有：脫產(chǎn)進(jìn)修、在職進(jìn)修兩種。

三、學(xué)生管理

（一）學(xué)生常規(guī)管理

（二）學(xué)生組織的管理

（三）后進(jìn)生的管理

四、總務(wù)工作管理

第三節(jié) 學(xué)校管理體制

一、學(xué)校管理體制概述

學(xué)校管理體制是學(xué)校人員配備、機(jī)構(gòu)設(shè)置、機(jī)構(gòu)隸屬關(guān)系和權(quán)力范圍等方面的體系和制度的總稱。

二、校長負(fù)責(zé)制

（一）校長負(fù)責(zé)制的含義

校長負(fù)責(zé)制是：校長是學(xué)校行政的總負(fù)責(zé)人，他擁有人權(quán)、財(cái)權(quán)、行政決策權(quán)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教育、教學(xué)和行政管理工作，對(duì)上級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門負(fù)責(zé)，對(duì)外代表學(xué)校，是學(xué)校法人代表；黨支部是學(xué)校的政治工作核心，對(duì)貫徹黨的方針政策起監(jiān)督保證作用；教代會(huì)和校委會(huì)對(duì)學(xué)校實(shí)行民主管理與監(jiān)督。

實(shí)行校長負(fù)責(zé)制的理論依據(jù)是：列寧的“一長制”理論。

（二）校長應(yīng)有的自主權(quán) 決策權(quán)；指揮權(quán)；人事權(quán)；財(cái)政權(quán)

（三）實(shí)行校長負(fù)責(zé)制，校長必須處理好的幾種關(guān)系 1.校長要處理同上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。2.校長要處理與學(xué)校黨政之間的關(guān)系。3.校長要處理同教代會(huì)的關(guān)系。4.校長要處理同校委會(huì)的關(guān)系。

第十章 基礎(chǔ)教育改革

第一節(jié) 教育思想轉(zhuǎn)變 教育思想是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問題上的觀念、理論及其體系。教育思想正確與否，決定教育工作的成敗。當(dāng)前迫切需要樹立的現(xiàn)代教育思想觀念有：

素質(zhì)教育觀；現(xiàn)代人才觀；正確的教育價(jià)值觀；科學(xué)的學(xué)生觀；現(xiàn)代課程觀；教育民主化思想；教育本質(zhì)觀；終身教育觀；大教育觀；全民教育觀；現(xiàn)代教育方法觀；教育信息化等。

第二節(jié) 基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)和任務(wù)

一、基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)

教育改革目標(biāo)總攬教育改革全局，直接影響教育改革的成效，是教育改革的首要問題。教育改革目標(biāo)（包括基礎(chǔ)教育改革目標(biāo)）應(yīng)服從于教育總目標(biāo)，以教育總目標(biāo)為指導(dǎo)。

二、基礎(chǔ)教育改革的任務(wù)

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想。

（二）探索全面實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的運(yùn)行機(jī)制。

（三）改革學(xué)制，滲透或引進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育，全面實(shí)現(xiàn)“雙重任務(wù)”。

（四）改革課程，建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系。

（五）減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第三節(jié) 基礎(chǔ)教育改革的實(shí)施

一、單項(xiàng)改革

（一）德育改革

1.新時(shí)期基礎(chǔ)教育中德育的新特點(diǎn)（1）德育的開放性。（2）德育的主體性。（3）德育的復(fù)雜性。（4）德育的創(chuàng)新性。

２.新時(shí)期基礎(chǔ)教育中德育的新思路主要有以下幾方面：

（1）更新德育觀念：德育觀念的更新是德育改革的基本環(huán)節(jié)。當(dāng)前，德育工作為了適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，迫切需要更新德育觀念，樹立開放觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、創(chuàng)業(yè)觀念、法制觀念、奉獻(xiàn)觀念等。

（2）確定系統(tǒng)的德育目標(biāo)與內(nèi)容：德育改革要求建立具有時(shí)代特點(diǎn)的科學(xué)、合理的基礎(chǔ)教育德育目標(biāo)體系。基礎(chǔ)教育必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律來編排內(nèi)容，形成由淺入深、循序漸進(jìn)的系列化德育內(nèi)容體系。

（3）采用多樣化的德育模式與方法：當(dāng)前，國內(nèi)國外存在著一系列新的德育模式與方法，對(duì)提高德育質(zhì)量和效率，達(dá)到了事半功倍的效果。

（4）建立科學(xué)的學(xué)生品德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。（5）加強(qiáng)管理，健全規(guī)范化的德育管理制度。

（二）課堂教學(xué)改革 1.轉(zhuǎn)變教學(xué)思想。

2.改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，建立以課堂教學(xué)為主，形式多樣的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)體系。3.構(gòu)建學(xué)科課程內(nèi)容的科學(xué)序列。4.增進(jìn)學(xué)科之間的聯(lián)系和同一學(xué)科的銜接。5.改革學(xué)科考試的內(nèi)容和方法。6.徹底改革中小學(xué)考試制度。

（三）管理改革

當(dāng)前學(xué)校管理改革的主要趨勢(shì)和要求：1.學(xué)校管理自主化。2.學(xué)校管理開放化。3.學(xué)校管理民主化。4.學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化。5.學(xué)校管理的精致化。

二、綜合改革

（一）一所學(xué)校的整體改革

學(xué)校教育整體改革的中心內(nèi)容是整體育人，以達(dá)到全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

（二）學(xué)校銜接改革

學(xué)校銜接改革俗稱“一條龍”改革。“一條龍”改革是針對(duì)我國中、小學(xué)教育互相脫節(jié)、不互相照應(yīng)的現(xiàn)象，把中學(xué)、小學(xué)、幼兒園上下聯(lián)結(jié)為一個(gè)有層次的整體而進(jìn)行的改革。

第十一章 教育科研

第一節(jié) 教育科研概述

一、教育科學(xué)研究的概念

教育科學(xué)研究，簡(jiǎn)稱教育科研，它是運(yùn)用教育科學(xué)理論，從教育的客觀實(shí)際出發(fā)，采用科學(xué)的態(tài)度和方法，有目的、有計(jì)劃地去研究教育現(xiàn)象，搜集和積累教育事實(shí)材料，認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)，揭示教育規(guī)律，形成新的教育理論的一種科學(xué)研 究活動(dòng)。

二、教育科研的特點(diǎn)

教育科學(xué)除了具有創(chuàng)造性和艱巨性等科學(xué)研究的共同特點(diǎn)之外，還有以下主要特點(diǎn)：

（１）研究目的的實(shí)踐性、應(yīng)用性和服務(wù)性。（２）研究參與者的廣泛性、群眾性。（３）研究成果的遲效性和長效性。

三、教育科研的作用

四、教育科研的任務(wù)

教育科研的基本任務(wù)是探索、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，并運(yùn)用這些客觀規(guī)律來指導(dǎo)教育實(shí)踐。

教育科研的具體任務(wù)主要包括：

（１）研究當(dāng)代教育發(fā)展，指導(dǎo)當(dāng)前教育實(shí)踐。這是教育科研的重點(diǎn)任務(wù)。（２）總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)。（３）進(jìn)行中外教育比較研究。（４）預(yù)測(cè)教育未來發(fā)展趨勢(shì)。

五、研究者應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度

科學(xué)的態(tài)度就是實(shí)事求是的態(tài)度。堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度、遵守科學(xué)道德具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（１）熱愛真理、客觀誠實(shí)；（２）勇于創(chuàng)新、嚴(yán)肅認(rèn)真；（３）不畏艱辛、合作競(jìng)爭(zhēng)。

第二節(jié) 教育科研過程

一、選擇科研課題

選擇課題是教育科研的起始環(huán)節(jié)。

二、提出理論假設(shè)

理論假設(shè)是依據(jù)一定科學(xué)原理和事實(shí)，對(duì)現(xiàn)象與客觀事物間規(guī)律性聯(lián)系的假定性解釋，或?qū)蒲姓n題提出猜測(cè)性、嘗試性解決方案。

三、確定科研對(duì)象

四、制定科研計(jì)劃 教育科研計(jì)劃的基本結(jié)構(gòu)為：

（１）對(duì)課題的選定和明確表述。（２）研究目的、意義及背景。（３）研究范圍、對(duì)象和具體研究?jī)?nèi)容。４）研究方法和途徑。（５）研究進(jìn)度、程序、階段性目標(biāo)及任務(wù)。（６）成果形式。（７）課題組構(gòu)成人員及分工。（８）經(jīng)費(fèi)預(yù)算。（９）未盡事宜。

五、選用科研方法

教育科研方法有兩個(gè)層次。哲學(xué)方法，即思維方法、邏輯方法，屬高層次的方法，普遍適用于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)等領(lǐng)域；教育科研具體方法，包括經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育調(diào)查法、教育觀察法、教育實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法、歷史文獻(xiàn)法、內(nèi)容分析法等主要的具體研究方法和統(tǒng)計(jì)法、測(cè)量法、表列法、圖示法等輔助性的具體研究方法。

六、搜集科研資料

教育科研過程就是對(duì)教育科研資料的搜集、使用和再創(chuàng)造的過程。

七、進(jìn)行整理研究

資料的整理、研究階段在整個(gè)科研過程中具有最重要的、關(guān)鍵性的意義。分類方式按照復(fù)雜程度分為劃分、整理次序和系統(tǒng)分類三種。

為了正確地進(jìn)行分類，需注意幾點(diǎn)：首先要做到標(biāo)準(zhǔn)同一；其次要注意結(jié)果相稱；第三應(yīng)做到子項(xiàng)相斥；最后該逐級(jí)劃分。

邏輯分析中，科學(xué)抽象的直接是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)?？茖W(xué)抽象一般要經(jīng)過分離——提純——簡(jiǎn)略三個(gè)環(huán)節(jié)?？茖W(xué)抽象應(yīng)符合下列要求：一是以實(shí)踐為基礎(chǔ)，且必須回到實(shí)踐中檢驗(yàn)其正確性。二是科學(xué)抽象出的東西必須具有一定普遍性。三是高層抽象必須能演繹出低層抽象。

第三節(jié) 教育科研成果及其表現(xiàn)

教育科研成果的表現(xiàn)形式主要有教育科研報(bào)告和教育科研論文兩大類。教育科研報(bào)告包括實(shí)證性研究報(bào)告和文獻(xiàn)性研究報(bào)告。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告、教育調(diào)查報(bào)告和教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告等都屬于實(shí)證性研究報(bào)告。

教育科研論文有多種類別。依寫作要求分為投稿論文和學(xué)位論文；依篇幅數(shù)量分為單篇論文和系列論文；若依研究層次還可分為經(jīng)驗(yàn)性論文、評(píng)述性論文、研討型論文和學(xué)術(shù)型論文。

一、教育科研報(bào)告的撰寫

（一）教育科研報(bào)告的結(jié)構(gòu)特征

三類實(shí)證性研究報(bào)告都包括了前言、正文、結(jié)論這三個(gè)基本組成部分。

（二）撰寫教育科研報(bào)告的基本環(huán)節(jié)和注意事宜

撰寫教育科研報(bào)告的過程，就是進(jìn)行思維加工和文字處理的過程。這一再創(chuàng)造過程有三個(gè)環(huán)節(jié)。第一步草擬詳細(xì)的寫作提綱，第二步撰寫初稿，乃中心環(huán)節(jié)，第三步是修改定稿?？蒲袌?bào)告要體現(xiàn)“五性”——科學(xué)性、客觀性、公正性、確證性和可讀性，撰寫科研報(bào)告應(yīng)講“三嚴(yán)”——嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和嚴(yán)密的方法。

二、教育科研論文的撰寫

（一）教育科研論文的結(jié)構(gòu)特征 1.題目。要注意傳神和便于分

2.摘要。應(yīng)文字簡(jiǎn)練，三兩百字，內(nèi)容全面且重突出。

3.引論。其核心部分是提出所需論證的問題，圍繞論題去交待理由、意義、背景、方法等。

4.本論。占論文的絕大部分篇幅，論證是其關(guān)鍵。本論包括論題、解決問題的設(shè)想、論據(jù)選用、理論上的邏輯推演和結(jié)論。本論要突出自己新穎獨(dú)到的東西。長篇論文可加章節(jié)、加序號(hào)、冠小標(biāo)題。結(jié)論要解決好全文的歸屬問題。

5.參考文獻(xiàn)。

（二）撰寫教育科研論文的一般步驟和要求

第四節(jié) 課堂研究的特殊性

一、組抽樣的具體方法

二、課堂研究的假設(shè)

課堂研究假設(shè)最基本、最簡(jiǎn)單的形式為：課堂行為甲比課堂行為乙的課堂效果更好。

三、課堂研究中的三類變量

四、常用的課堂研究設(shè)計(jì)

第十二章 教育測(cè)評(píng)

第一節(jié) 教育測(cè)量

一、教育測(cè)量概述

（一）教育測(cè)量的概念

教育測(cè)量是根據(jù)教育目標(biāo)的要求，按照一定規(guī)則對(duì)教育活動(dòng)的效果加以數(shù)量化測(cè)定的過程。其特點(diǎn)是：

1．教育測(cè)量是一種間接的測(cè)量 2．教育測(cè)量的度量單位是相對(duì)的

（二）教育測(cè)量的要素

無論是物理特性的測(cè)量，還是精神特性的測(cè)量，都必須具有以下幾個(gè)要素： 1．單位。2。參照點(diǎn)。3。量表：量表是參照點(diǎn)和單位的連續(xù)體。

二、教育測(cè)量的類型與功能

（一）教育測(cè)量的類型

1．根據(jù)測(cè)量的內(nèi)容可分為：學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)

2．根據(jù)實(shí)施測(cè)驗(yàn)的時(shí)機(jī)分為準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)和總結(jié)性測(cè)驗(yàn) 3．根據(jù)測(cè)量的方式可分為個(gè)人測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)

4．根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可分為常模參照測(cè)驗(yàn)和目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn) 5．根據(jù)測(cè)驗(yàn)來源分為標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)、自編測(cè)驗(yàn)

（二）教育測(cè)量的功能

1．教育測(cè)量是改進(jìn)教學(xué)的良好工具 2．教育測(cè)量是教育管理的重要手段 3．教育測(cè)量是教育研究的重要方法

三、教育測(cè)量的編制

（一）良好測(cè)驗(yàn)應(yīng)具備的條件

鑒別一個(gè)測(cè)驗(yàn)質(zhì)量的指標(biāo)包括正確性（效度）、可靠性（信度）、鑒別性（區(qū)分度）以及實(shí)用性。

1．正確性：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測(cè)量出它所要測(cè)量東西的程度，亦稱效度。2．可靠性：是指測(cè)驗(yàn)穩(wěn)定反映實(shí)際水平的程度。

3．鑒別性（區(qū)分度）：指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的鑒別程度，也稱區(qū)分度。4．實(shí)用性：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)適合于實(shí)際的程度。

（二）編制測(cè)驗(yàn)的一般步驟

不同類型的測(cè)驗(yàn)，編制的具體過程不盡相同，但基本步驟是相同的。1．確定測(cè)驗(yàn)?zāi)康摹?．制定編題計(jì)劃。3．編擬題目。4．題目的試測(cè)與分析：項(xiàng)目分析即根據(jù)試測(cè)資料，對(duì)題目的質(zhì)與量?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行分析。5．合成測(cè)驗(yàn)

（三）客觀性試題的編制

客觀性試題主要包括選擇題、是非題、填空題和簡(jiǎn)答題等，客觀性試題只適合測(cè)量知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析四個(gè)層次的目標(biāo)，而不適合測(cè)量綜合、評(píng)價(jià)層次的目標(biāo)。

（四）主觀性試題的編制

根據(jù)學(xué)生自由反應(yīng)的程度，可以將主觀性試題分為“限制反應(yīng)式試題”和“擴(kuò)展反應(yīng)式試題”。

第二節(jié) 教育評(píng)價(jià)

一、教育評(píng)價(jià)概述

（一）教育評(píng)價(jià)的概念

教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育目標(biāo)，依照科學(xué)的方法程序，對(duì)教育現(xiàn)象、教育活動(dòng)及其參與者進(jìn)行價(jià)值判斷，為教育決策提供依據(jù)的過程。

（二）教育評(píng)價(jià)的特點(diǎn) 1．與教育目標(biāo)聯(lián)系緊密 2．具有廣泛性和綜合性 3．注重分析與診斷 4．重視被評(píng)價(jià)者的主動(dòng)性 5．講究評(píng)價(jià)的科學(xué)性

二、教育評(píng)價(jià)的類型與功能

（一）教育評(píng)價(jià)的類型

1．按評(píng)價(jià)范圍分為宏觀教育評(píng)價(jià)、中觀教育評(píng)價(jià)、微觀教育評(píng)價(jià) 2．按評(píng)價(jià)的機(jī)能分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià) 3．按評(píng)價(jià)的主體分為自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià) 4．按評(píng)價(jià)方式分為定量評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)

（二）教育評(píng)價(jià)的功能 1．測(cè)定功能 2．診斷、激勵(lì)功能 3．指導(dǎo)功能

4．導(dǎo)向功能

三、教育評(píng)價(jià)的原則

（一）方向性原則

（二）科學(xué)性原則

（三）民主性原則

（四）激勵(lì)性原則

（五）可行性原則

（六）整體性原則

四、教育評(píng)價(jià)的范圍

教育評(píng)價(jià)大致可以從5個(gè)方面進(jìn)行：學(xué)校辦學(xué)水平的評(píng)價(jià)、德育工作的評(píng)價(jià)、教學(xué)的評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的評(píng)價(jià)。

五、教育評(píng)價(jià)的程序

教育評(píng)價(jià)是一個(gè)有序的系統(tǒng)活動(dòng)過程，大體可分為準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和結(jié)果處理階段。

第十三章 教育現(xiàn)代化

第一節(jié) 教育現(xiàn)代化的涵義和特征

一、教育現(xiàn)代化的涵義

教育現(xiàn)代化是一個(gè)國家教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求所達(dá)到的一種較高水平狀態(tài)，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)中的轉(zhuǎn)化，是包括教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)。教育現(xiàn)代化的核心是人的素質(zhì)現(xiàn)代化。

二、教育現(xiàn)代化的基本特征

教育現(xiàn)代化作為一種教育變動(dòng)、教育變革的過程，與以往教育運(yùn)動(dòng)相比，具有如下的特征：

（一）教育全民化

全民教育包含的基本思想有兩個(gè)方面：一是教育的民主性和平等性；二是教育的普及性和廣泛性。

（二）教育終身化

（三）教育開放化

（四）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

（五）教育必須塑造人的現(xiàn)代素質(zhì)

（六）教育科學(xué)化

（七）教育法制化

（八）教育多樣化

第二節(jié) 我國教育現(xiàn)代化的目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略

一、我國教育現(xiàn)代化的目標(biāo)

二、我國教育現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略

黨的十四大明確指出：“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計(jì)?！睘榱藢?shí)現(xiàn)十四大所確定的戰(zhàn)略任務(wù)，指導(dǎo)我國教育改革發(fā)展，使教育更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，中共中央、國務(wù)院于1993年2月13日正式印發(fā)了《中國教育改革和發(fā)展綱要》，為我國教育現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略繪制了宏偉藍(lán)圖。

（一）我國教育現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想 1.教育優(yōu)先發(fā)展

把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，是鄧小平理論的一個(gè)重要內(nèi)容，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一條根本指導(dǎo)方針，是加快我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要，也是爭(zhēng)取國際競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位。

2．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。3.服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步 4.堅(jiān)持改革開放，發(fā)展和完善社會(huì)主義教育制度

5.全面貫徹黨和國家的教育方針，遵循教育規(guī)律，全面提高教育質(zhì)量 6.依靠教師，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

7.堅(jiān)持以財(cái)政投入為主，多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)。8.多形式辦學(xué)，多規(guī)格培養(yǎng)人才

（二）我國教育現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略

我國教育現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略主要包括以下幾方面的內(nèi)容：

1.從社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和國力出發(fā)，突出教育發(fā)展的重點(diǎn)。2.深化教育改革，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展。3.堅(jiān)持全面發(fā)展，提高教育質(zhì)量。4.增加教育投入，注重辦學(xué)效益。

5.提高教師素質(zhì)，優(yōu)化教師隊(duì)伍。6.實(shí)行分區(qū)規(guī)劃，加強(qiáng)社會(huì)參與。

第三節(jié) 教育現(xiàn)代化模式

一、教育現(xiàn)代化模式的類型

二、我國教育現(xiàn)代化模式的選擇

教育現(xiàn)代化模式的選擇作為一種教育決策活動(dòng)，必須遵循以下原則：

（一）目標(biāo)導(dǎo)向性原則

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一的原則

（三）堅(jiān)持相對(duì)平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則

（四）揚(yáng)長補(bǔ)短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建特色的優(yōu)化原則

（五）可行性原則

三、我國教育現(xiàn)代化模式的實(shí)施

實(shí)施教育現(xiàn)代化模式，首先必須樹立科學(xué)的模式觀，正確地認(rèn)識(shí)和看待模式。實(shí)施教育現(xiàn)代化模式，必須遵循實(shí)踐的觀點(diǎn)，把實(shí)踐作為衡量模式的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

實(shí)施教育現(xiàn)代化模式，必須遵循積極創(chuàng)造的原則。

第二篇：小學(xué)教育學(xué)考試大綱

小學(xué)教育學(xué)考試大綱

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小學(xué)教育學(xué)考試大綱（華東師范大學(xué)版本）

第一章 教育和教育學(xué) 教育的發(fā)展

一、教育的概念

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

二、學(xué)校教育制度

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。

a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。

b。制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。

從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。

名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校。

考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)

×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)

1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6.教育制度有利于國際交流。

三、教育發(fā)展的過程

1.古代社會(huì)

a。古代中國：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。

b。中國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。

考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.文藝復(fù)興

3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡(jiǎn)答）

2教育學(xué)的發(fā)展 考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏瘢虒W(xué)為先”?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不足邋 等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國的盧梭對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對(duì)立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762），洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特的三中心提出新的三中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。

三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。

第二章 小學(xué)教育 第一節(jié)小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

一、我國小學(xué)教育的歷史發(fā)展

小學(xué)教育通常是指一個(gè)國家學(xué)制中第一階段的教育，也稱初等教育，教育對(duì)象一般為6—12歲的兒童。

二、義務(wù)教育

1、概念：義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童，少年必須接受的，國家，社會(huì)，學(xué)校，家庭必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。2.義務(wù)教育的意義

第一 義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 第二 義務(wù)教育體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高 第三 義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)

3、《中華人民共和國義務(wù)教育法》確立時(shí)間是1986年4月，第六屆全國人民代表大會(huì)審議通過?！读x務(wù)教育法》的立法宗旨體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一 發(fā)展基礎(chǔ)教育 第二 促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè) 第三 促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面：

1、普及性

2、基礎(chǔ)性

3、強(qiáng)制性 第二節(jié) 小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)

1、定義：小學(xué)教育目的是指人民對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

2、小學(xué)教育目的的作用

小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用 具有激勵(lì)作用 具有評(píng)價(jià)作用

3、制定小學(xué)教育目的的依據(jù)

A 特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景 B 少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律 C 人們的教育理想

4、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育智育體育美育勞動(dòng)教育

5、素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)（素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)）： A 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 B 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 C 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 1個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)

（一）個(gè)體身心發(fā)展的概念

概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面，一是生理的發(fā)展，一是心里的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。

（二）個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。代表任務(wù)：孟子、威爾遜、格塞爾

2.外鑠論(考點(diǎn))

基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物：荀子、洛克、華生

3.多因素相互作用論

辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

（三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性 2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性 3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性 4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性 影響身心發(fā)展的因素

個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，社會(huì)生活條件、教育及個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。

2.遺傳素質(zhì)的意義：（作用）

a。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性。

b。遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一 c。遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段

d.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展 遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境及作用 1.環(huán)境的概念：

環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。2.環(huán)境對(duì)人的作用：

a.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。

b.環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異

（四）學(xué)校教育及作用

學(xué)校在為什么在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用 其原因如下：

1.學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好 3.學(xué)校教育能有效控制，影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

（五）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能 1.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范 2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 3.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會(huì)條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。第三節(jié)小學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)

一、童年期兒童發(fā)展的主要特征

（一）、童年期兒童生理發(fā)展的主要特征 1.觀察 2.注意 3.記憶 4.思維 5.情感 6.自我意識(shí)

（二）童年期兒童的學(xué)習(xí)特征 1.低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義 2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng) 3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣

4.對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增

（三）小學(xué)教育的特殊任務(wù) 1.小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù) 2.小學(xué)教育的具體任務(wù)

**為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。第四章 學(xué)生與老師 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象（辨析）1.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人 2.學(xué)生是教育的對(duì)象

二、學(xué)生的社會(huì)地位 1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。

2.少年兒童是權(quán)利的主體

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。對(duì)于學(xué)校和教師，其職責(zé)是： 1.全面貫徹國家的教育方針 2.保護(hù)學(xué)生的身心健康

3.學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作，不得使未成年的學(xué)生在危及人身安全和生命健康的校舍中及教學(xué)設(shè)施中進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)

4.對(duì)侵犯學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或即時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn) 1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：（1）。傳道者角色

（2）。授業(yè)、解惑者角色

（3）。示范者角色

（4）。管理者角色

（5）。父母與朋友角色

（6）。研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。1.教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng) 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2.教師廣泛的文化素養(yǎng)（1）具有先進(jìn)的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力 3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

三、教師的人格特征

第一 情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛 第二 堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)去精神 第三 心胸開朗，兼容并包 3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對(duì)待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系：

1.師生在教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 2.師生在人格上是平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系

第六章 課程 1 課程概述

課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）課程概念又廣義、狹義之分

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排 狹義：特指某一門學(xué)科 在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書

二、課程的分類

1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程

研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。

2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程 問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：

所謂學(xué)校課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。

三、制約課程的主要因素

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求以及提供的可能 2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可能接受性 4.課程理論 課程目標(biāo)

一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是知道整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

二、課程目標(biāo)的依據(jù)

課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究。課程設(shè)計(jì)

1.課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制 2.教學(xué)大綱一般由一下幾個(gè)部分組成：說明部分 本文部分 其他 3.教科書在教學(xué)中的應(yīng)用：教師正確使用教科書應(yīng)該做到： 第一．認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書中各章節(jié)目之間的聯(lián)系

第二．透徹理解教科書中每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，把重點(diǎn)和難點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的信息 第三．教學(xué)中充分利用教科書，幫助學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)

第四．由于最新的科學(xué)成果尚未在教科書中及時(shí)得到反映，教師在授課時(shí)靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，為學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識(shí)

第五．能結(jié)合本地區(qū)的需要，適當(dāng)補(bǔ)充本名族，本地區(qū)鄉(xiāng)土教材 第六．在教學(xué)中教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書

第四節(jié) 我國小學(xué)課程

1.小學(xué)階段課程的性質(zhì)：普及性 基礎(chǔ)性 發(fā)展性 2.我國小學(xué)教材改革的發(fā)展趨勢(shì) 1.加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能 2.加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)3.加強(qiáng)彈性、體現(xiàn)課程的適應(yīng)性

第七章 教學(xué)（上）1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。

二、教學(xué)的意義

三、教學(xué)的任務(wù)（簡(jiǎn)答）

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 2.發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力 3.發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平

4.培養(yǎng)高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì) 教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的基本概念 教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過程。

如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)： 1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程 2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程 為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？

1.認(rèn)識(shí)的間接性

2.認(rèn)識(shí)的交往性

3.認(rèn)識(shí)的教育性

4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn) 1.（簡(jiǎn)介）經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一 簡(jiǎn)述：1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 3.掌握知識(shí)與發(fā)提高思想相結(jié)合

教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合 為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合??

A.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

B.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。

C.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu) 1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 2.領(lǐng)會(huì)知識(shí) 3.鞏固知識(shí) 4.運(yùn)用知識(shí) 5.檢查知識(shí)

領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

第八章

教學(xué)（下）1 教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求?！秾W(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。2.我國目前小學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用 1.直觀性原則

2.啟發(fā)性原則

3.鞏固性原則

4.循序漸進(jìn)原則

5.因材施教原則

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則（進(jìn)行案例分析）

二、教學(xué)方法

1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。學(xué)生特點(diǎn) d。教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn) 2.小學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法

第九章教學(xué)工作的基本程

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定。教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

一、備課

備課的要求：1.做好三方面的工作：鉆研教材 了解學(xué)生設(shè)計(jì)教法 2.寫好三種計(jì)劃：學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 單元計(jì)劃 課時(shí)計(jì)劃

一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二、上課

1.上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)（1）課的類型：?jiǎn)我徽n 綜合課

根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）2.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定

學(xué)業(yè)的檢查與評(píng)定俗稱測(cè)驗(yàn)或考試，是以測(cè)驗(yàn)的形式定量的評(píng)定，學(xué)生個(gè)人的能力得到了結(jié)果。學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方式： A考查 B考試 C 考查與考試的結(jié)果 3 教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制，分組教學(xué)制，設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編程固定的班級(jí)，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級(jí)授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。直到現(xiàn)在班級(jí)授課制仍然是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2.班級(jí)授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：

a。是有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量 b．有利于大面積的培養(yǎng)人才 c。有利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授 d。能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利因材施教。教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略 1.對(duì)教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征 a。綜合性 b?？刹僮餍?c。靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分 a。內(nèi)容型 b。形式型 c。方法型 d。綜合型 第九章 德育 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。

二、德育的意義（簡(jiǎn)答）

1.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長的條件和保證。3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。

三、德育目標(biāo)

四、德育內(nèi)容 1愛國主義教育 2.理想教育 3.集體主義教育 4.勞動(dòng)教育

5.人道主義與社會(huì)公德教育 心理健康教育的基本任務(wù)： a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) b。排除學(xué)生的心理障礙 c。進(jìn)行心理咨詢與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

2德育過程

1.德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系

德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾 1.德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)要素組成的。2.德育過程的矛盾 德育過程的矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、小學(xué)德育過程的特點(diǎn)

1.德育過程是一個(gè)促使兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程 a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素 b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。2.德育過程是一個(gè)促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程（填空）教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。a。德育過程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性

c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。

d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。

3.德育過程是一個(gè)多種因素互動(dòng)，反復(fù)且長期的逐步提高的過程 4.德育過程是一個(gè)兒童自我教育能力逐步提高的過程 德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。2.我國小學(xué)德育的主要原則有： a。導(dǎo)向性原則 b。疏導(dǎo)原則

c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d。教育的一致性與連貫性原則 e。因材施教原則

二、德育的途徑

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。2.我國小學(xué)德育的基本方法：（簡(jiǎn)答、填空、選擇）

a。說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。

××使用說服法要注意以下幾點(diǎn)： 1.明確目的性 2.富有知識(shí)性、趣味性 3.注意時(shí)機(jī) 4.以誠待人 b。榜樣法 c。鍛煉法

d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。e。表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分

第九章 班級(jí)管理 1 班級(jí)管理的意義

班級(jí)概念：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位

二、班級(jí)管理

概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。管理資源是指：人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息

2.班級(jí)管理的功能：（簡(jiǎn)答）a。有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 b。有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng) c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理 班級(jí)管理的幾種模式

1.常規(guī)管理

是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

2.平行管理 馬卡連柯

是指班主任級(jí)通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3.民主管理

是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方法。

4.目標(biāo)管理 德魯克

是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動(dòng)被管理者的積極性。

3當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題

一、當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題

1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。2.班級(jí)管理缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

二、建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制 1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的 2.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位 3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力 班集體的形成

一、班集體的教育價(jià)值 1.班集體的基本特征 a。明確的共同目標(biāo) b。一定的組織結(jié)構(gòu) c。一定的共同生活的準(zhǔn)則

d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍 2.班集體的教育作用 a。有利于形成學(xué)生的群體意識(shí) b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力 c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

二、班集體的形成與培養(yǎng) 1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 2.建立班集體的核心隊(duì)伍 3.建立班集體的正常秩序 4.組織形式多樣的教育活動(dòng) 5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 5 班主任與班級(jí)管理

一、班主任在班級(jí)管理中的地位與作用 1.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者 2.班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者 3.班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家

班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型：權(quán)威的；民主的；放任的

二、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容方法

1。了解學(xué)生、研究學(xué)生 2.組織和培養(yǎng)班集體 3.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 怎么協(xié)調(diào)：

a。充分發(fā)揮本班任課教師的作用

b。協(xié)調(diào)和指導(dǎo)班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)

c。爭(zhēng)取和運(yùn)用家庭和社會(huì)教育力量

培養(yǎng)和組織班集體是班主任工作中心環(huán)節(jié)

第三篇：《幼兒學(xué)前教育學(xué)》考試大綱

《幼兒學(xué)前教育學(xué)》考試大綱

Ⅰ、考試性質(zhì)

普通高校本科插班生招生考試是由專科畢業(yè)生參加的選拔性考試。《學(xué)前教育學(xué)》是學(xué)前教育專業(yè)（本科）必修的基礎(chǔ)課程，也是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專升本考試課程。

《學(xué)前教育學(xué)》課程的考試內(nèi)容、考核目標(biāo)和考試命題充分體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)本學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能的掌握?？荚噧?nèi)容的深度與學(xué)前教育?？粕鄳?yīng)的知識(shí)面趨于一致。高校根據(jù)考生的成績(jī)，按已經(jīng)確定的招生計(jì)劃，德、智、體全面發(fā)展衡量，擇優(yōu)錄取。

Ⅱ、考試內(nèi)容

總要求：

1、初步掌握有關(guān)學(xué)前教育學(xué)的一般概念、掌握學(xué)前教育的基本規(guī)律及主要理論觀點(diǎn)和實(shí)施原則。

2、運(yùn)用學(xué)前教育學(xué)的基本理論，分析研究幼兒園教育現(xiàn)象和問題，并具有嘗試解決幼兒園教育中新的矛盾和問題的基本能力。

Ⅲ、考試大綱

本大綱適用于所有參加專升本《學(xué)前教育學(xué)》課程考試的各專業(yè)學(xué)生。

第一章我國幼兒教育的性質(zhì)與任務(wù)

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒教育、幼兒及幼兒教育學(xué)的基本概念。

2、幼兒教育研究的方法

3、我國幼兒教育的性質(zhì)。

4、我國幼兒園教育的目的和任務(wù)

5、托兒所、幼兒園和小學(xué)銜接

6、家庭、幼兒園、和社會(huì)教育的相互配合（二）考核要求：

1、了解學(xué)前教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)，掌握相關(guān)概念。

2、了解學(xué)前教育學(xué)的學(xué)習(xí)、研究方法。

3、了解我國幼兒教育基本情況，掌握我國當(dāng)前幼兒教育的性質(zhì)、目標(biāo)與任務(wù)。

4、明確幼小銜接的原因及其重要性，分析家園合作的必要性與重要性。

第二章 幼兒教育的發(fā)展

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、世界幼兒教育的產(chǎn)生、發(fā)展及其相關(guān)幼教思想。

2、中國幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展及其相關(guān)幼教思想。

3、新中國成立后幼兒教育的發(fā)展的內(nèi)容及表現(xiàn)。

（二）考核要求：

1、了解世界及中國幼兒教育產(chǎn)生和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，掌握有關(guān)重大事件及相關(guān)幼兒教育家的學(xué)說。

2、了解世界幼兒教育的產(chǎn)生的歷史背景，掌握福祿貝爾的學(xué)前教育思想的主要觀點(diǎn)。

3、了解世界幼兒教育的發(fā)展的原因，掌握蒙臺(tái)梭利、杜威和克魯普斯卡亞主要的學(xué)前教育思想。

4、掌握世界幼兒教育現(xiàn)狀的特征與發(fā)展趨勢(shì)。

5、了解中國幼兒教育的產(chǎn)生的歷史背景。

6、掌握近代中國著名教育家：陶行知、陳鶴琴、張雪門的主要幼兒教育思想。

7、了解新中國成立后我國幼兒教育的發(fā)展。

第三章 幼兒的發(fā)展

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、發(fā)展的含義。

2、教育與幼兒的發(fā)展關(guān)系。

教師資格證培訓(xùn) 湖北教師資格證資料盡在本站中http://www.jiaoshizigezheng3、幼兒的生理發(fā)展。

4、幼兒的心理發(fā)展。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒發(fā)展的基本規(guī)律與特點(diǎn)。

2、明確幼兒發(fā)展與幼兒教育之間的關(guān)系。

3、掌握正確的兒童觀與教育觀。

4、了解幼兒生理發(fā)展的基本情況（幼兒身高體重的生長、幼兒肌肉的生長、幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育、幼兒感覺器官的發(fā)育、幼兒運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展）

5、了解幼兒心理發(fā)展的基本特征（幼兒的智力發(fā)展、幼兒語言的發(fā)展、幼兒情緒情感的發(fā)展）

第四章幼兒健康教育

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒健康教育的概念、意義與意義。

2、幼兒日常生活的護(hù)理與教育。

3、幼兒體育活動(dòng)的組織與指導(dǎo)。

4、幼兒的心理衛(wèi)生概念。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒健康教育的概念與意義，明確幼兒健康教育的任務(wù)

2、理解幼兒營養(yǎng)教育的目的，掌握幼兒營養(yǎng)教育的內(nèi)容。

3、了解幼兒基本生活習(xí)慣教育的基本內(nèi)容與方法。

4、能分析幼兒造成不安全情況的原因，并掌握幼兒安全教育的具體內(nèi)容。

5、掌握幼兒體育活動(dòng)的組織要求。

6、了解幼兒園“三浴”鍛煉的內(nèi)容與基本原則。

7、掌握幼兒心理健康的衡量指標(biāo)并能運(yùn)用相關(guān)原理分析幼兒分離焦慮的原因及方法。

第五章幼兒德育

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒德育。

2、幼兒道德品質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn)。

3、幼兒德育的目標(biāo)與內(nèi)容。

4、幼兒?jiǎn)栴}行為的矯正。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒德育的基本概念，并了解相關(guān)的概念（道德、品德）。

2、掌握幼兒道德的發(fā)展的基本特點(diǎn)，并能舉例說明。

3、明確我國幼兒德育的目標(biāo)及內(nèi)容。

4、在掌握有關(guān)的幼兒德育基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能夠分析、解決幼兒的行為問題（幼兒攻擊性行為、說謊行為、嫉妒行為以及恐懼）

5、掌握幼兒德育的基本原則與常用方法

第六章幼兒智力教育

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、智力的概念。

2、發(fā)展幼兒感知能力的意義及培養(yǎng)。

3、幼兒觀察能力的培養(yǎng)及其評(píng)價(jià)。

4、幼兒語言能力與思維能力的培養(yǎng)。

5、幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)的內(nèi)容。

6、非智力因素的含義及如何培養(yǎng)。

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（二）考核要求：

1、掌握智力與幼兒智力教育的含義，明確幼兒智力教育的特點(diǎn)。

2、了解幼兒感知覺的培養(yǎng)的意義，熟知感知能力培養(yǎng)的內(nèi)容既方法，掌握幼兒觀察能力培養(yǎng)的方法。

3、明確語言能力的及動(dòng)手能力培養(yǎng)的重要性并掌握培養(yǎng)的基本方法。

4、掌握非智力因素的基本含義及其與智力因素的關(guān)系。熟知幼兒進(jìn)行非智力因素的培養(yǎng)的方法。

第七章 幼兒美感教育

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒美感教育的含義、意義及內(nèi)容。

2、幼兒美感教育的途徑。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒美感教育的概念、美感教育的特點(diǎn)、作用。

2、明確幼兒美感教育的意義及任務(wù)。

3、掌握幼兒文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)的內(nèi)容與方法。

4、了解培養(yǎng)幼兒感受大自然、大社會(huì)的美的教育。

5、掌握幼兒的藝術(shù)教育的內(nèi)容，理解幼兒藝術(shù)教育的要求。

第八章幼兒的游戲活動(dòng)

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、游戲的特點(diǎn)及幼兒活動(dòng)特點(diǎn)。

2、幼兒園游戲的種類及不同的教育意義。

3、幼兒游戲的組織及指導(dǎo)原則。

4、幼兒玩具的選配。

5、幼兒園游戲的組織與評(píng)價(jià)。

（二）考核要求：

1、了解游戲的含義及游戲的教育意義、了解國外有關(guān)游戲內(nèi)涵的研究、掌握幼兒游戲的特點(diǎn)與作用。

2、掌握幼兒園角色游戲的含義及對(duì)幼兒發(fā)展的意義、掌握角色游戲的指導(dǎo)方法，3、掌握幼兒園結(jié)構(gòu)游戲的含義及對(duì)幼兒發(fā)展的意義、掌握結(jié)構(gòu)游戲的指導(dǎo)方法，4、了解幼兒園表演游戲的含義及對(duì)幼兒發(fā)展的意義、掌握表演游戲的指導(dǎo)方法，5、掌握幼兒園有規(guī)則游戲的含義及意義、掌握對(duì)有規(guī)則游戲的指導(dǎo)方法。

6、了解玩具的分類，掌握為幼兒選擇玩具的標(biāo)準(zhǔn)。

7、掌握幼兒園游戲的組織，了解有關(guān)幼兒游戲發(fā)展水平的評(píng)價(jià)指標(biāo)

第九章幼兒的勞動(dòng)

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒的勞動(dòng)的特點(diǎn)及作用。

2、幼兒園勞動(dòng)的種類及不同的教育意義。

3、幼兒勞動(dòng)的組織及指導(dǎo)原則。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒勞動(dòng)的特點(diǎn)。幼兒勞動(dòng)具有游戲性、獨(dú)立性、堅(jiān)持性差、勞動(dòng)成果不完善、承受力較弱。勞動(dòng)的目的在于促進(jìn)幼兒發(fā)展。

2、明確幼兒勞動(dòng)活動(dòng)的教育作用的表現(xiàn)。

3、掌握幼兒勞動(dòng)的內(nèi)容、組織形式。

4、理解指導(dǎo)幼兒勞動(dòng)的要求。

第十章幼兒園的教學(xué)活動(dòng)

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒園教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)。

教師資格證培訓(xùn) 湖北教師資格證資料盡在本站中http://www.jiaoshizigezheng2、幼兒園教學(xué)的組織及指導(dǎo)原則。

3、幼兒園教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)方法。

（二）考核要求：

1、了解教學(xué)的一般概念，掌握幼兒教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)。

2、理解幼兒園教學(xué)活動(dòng)的原則。

3、了解教學(xué)方法的含義，掌握幼兒園常用的教學(xué)方法種類。

第十一章幼兒園的課程及活動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒園課程的特點(diǎn)。

2、幼兒園課程活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

（二）考核要求：

1、了解課程的一般含義，掌握幼兒園課程的特點(diǎn)。

2、了解張雪門、陳鶴琴的幼兒園課程設(shè)置、熟悉我國目前幼兒園課程活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

第十二章幼兒園的環(huán)境與設(shè)備

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒園環(huán)境建設(shè)的意義。

2、幼兒園物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容。

（二）考核要求：

1、了解幼兒園環(huán)境建設(shè)的意義。

2、了解幼兒園園舍環(huán)境的要求與設(shè)置原則。

4、掌握幼兒園金色環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

第十三章幼兒教師

（一）考核知識(shí)點(diǎn)：

1、幼兒園教師的職業(yè)特點(diǎn)及作用。

2、幼兒園教師的職責(zé)和職業(yè)品質(zhì)。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒園教師的職業(yè)特點(diǎn)及在幼兒保教中的作用。

2、明確幼兒教師的職責(zé)及應(yīng)備的職業(yè)品質(zhì)。

Ⅳ、考試形式及試卷結(jié)構(gòu)

1、考試形式為閉卷筆試。試卷滿分100份，考試時(shí)間120分鐘。

2、試卷內(nèi)容比例：第一章~第三章約占40﹪，第四章~第七章約占30﹪，第八章~第十三章約占30﹪。

3、試卷題型比例：名詞解釋20﹪、選擇題20﹪、判斷題10﹪、簡(jiǎn)答題20﹪、論述題30﹪。

4、試題難易比例：易、中、難分別為30﹪、50﹪、20﹪。

Ⅴ、參考書目

1、鄭慧英主編：《幼兒教育學(xué)》，福建教育出版社，福建。

2、梁志燊編著：《學(xué)前教育學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，北京。

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第四篇：中學(xué)教師招考 教育學(xué) 考試大綱

教師招考 中學(xué)教育學(xué)考試大綱 第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。

2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。P1

3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢(shì)）P4（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；（４）．高等教育的類型日益多樣化；

（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；（６）．教育制度有利于國際交流．

4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)

（１）● 中國在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)?！瘛跋脑恍?、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之” 中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱?！裰袊糯鐣?huì)的六藝教育P５ 禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心

（２）●古代埃及教育的一大特征是：“以增為師”、“以（書）吏為師” P７

（３）●古代雅典教育的目的及特點(diǎn)P７

培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．

（４）●古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)P７培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲．

5、古代學(xué)校教育的特征P8 階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

6、近代教育的特點(diǎn)P９（１）國家加強(qiáng)對(duì)教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；（２）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；（３）教育世俗化；（４）重視教育立法，以法治教．

7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)P１０ 教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展 教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。P11 １、歷史上的教育學(xué)思想

（1）中國古代的教育學(xué)思想

● 孔子的教育教學(xué)思想P11 孔子（公元前551——479）是中國古代最偉 大的教育家和教育思想家?？鬃拥慕逃枷胫饕从吃凇墩撜Z》一書中。孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”?！?《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：▲ “化民成俗，其必由學(xué)”揭示了教育的重要性；▲“建國君民，教學(xué)為先”闡述了教育與政治的關(guān)系；▲“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教學(xué)▲“學(xué)不躐等”要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。

（２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14 ●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫 1 助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)過程中起助產(chǎn)作用?！癜乩瓐D的教育思想體現(xiàn)在《理想國》中 ●亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中

2、教育學(xué)的建立與變革（1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：

捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）● 《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作

● 夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通 人 的“泛智教育” ● 康德提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物” ●盧梭 代表作《愛彌爾》。

●洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差 萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。（2）規(guī)范教育學(xué)的建立P17 ● 創(chuàng)始人：德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ． ●代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

●貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

● 赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識(shí)；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”

▲實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物：美國教育家杜威▲代表作：《民本主義與教育》▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對(duì)。主張：教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

● 以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。

● 20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué) ．

● 20世紀(jì)60年代以后，美國布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

社會(huì)（包括政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育；

教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。１９９３年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰掌握了２１世紀(jì)的教育，誰就能在２１世紀(jì)的國際競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)的地位?！苯暧痔岢觥翱平膛d國”的戰(zhàn)略．

第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

１、政治經(jīng)濟(jì)制度如何制約教育的？政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的

2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24（１）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；（２）教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；（３）教育可以促進(jìn)民主． 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系P26—29 生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容和手段．

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)．

２、人力資本理論（１）提出者：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨（２）創(chuàng)建時(shí)間：1960年（3）核心概念：人力資本（4）教育水平對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率33% 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31—33 科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)、推進(jìn)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能． ２、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？P33—34信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺(tái) ．

３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評(píng)定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評(píng)定；（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育． 第四節(jié) 教育與文化

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式P38 學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念

２、學(xué)校文化的特性P38（１）是一種組織文化（２）是一種整合性較強(qiáng)的文化（３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任（４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39 ● 校園文化的構(gòu)成：（1）學(xué)校物質(zhì)文化（2）學(xué)校組織和制度文化（3）學(xué)校精神文化（4）學(xué)校各種亞文化

●校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化

● 學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分 ● 校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。

4、影響學(xué)生文化形成的因素P40—41（１）學(xué)生個(gè)人的身心特征（２）同伴群體的影響（３）師生的交互作用（４）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（５）社區(qū)的影響

5、學(xué)生文化的特征：過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個(gè)體身心發(fā)展：指?jìng)€(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44（１）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的（認(rèn)識(shí)人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐性，可 3 以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會(huì)化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會(huì)意義，重視學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量．）

（２）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性（人的能動(dòng)性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對(duì)人的身心發(fā)展的能動(dòng)性的清醒認(rèn)識(shí)，是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識(shí)前提，是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求．）

3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論

（1）內(nèi)發(fā)論代表人物 ：中國的孟子；奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。

（2）外鑠論代表人物：中國的荀子；美國的華生；英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”（3）多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

４、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示（1）順序性 → 循序漸進(jìn)（2）階段性 → 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。（3）不平衡性 → 個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期（4）互補(bǔ)性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)（5）個(gè)別差異性 → 因材施教?！鞍蚊缰L”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

1、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用（1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。（2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；（3）環(huán)境——為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。（4）教育——對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用（5）個(gè)體主觀能動(dòng)性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素 ２、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能P52—53（１）對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（２）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（３）對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；（４）具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能．

３、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成：第一層次的活動(dòng)是人的生理活動(dòng)；第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第三節(jié)、第四節(jié)知識(shí)點(diǎn)

１、人的價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。P54 ２、教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？P55 教育提高人們對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識(shí)和技能，同時(shí)也教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能、懷疑知識(shí)技能．使人們認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的．

３、個(gè)性亦稱人格，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷 乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上 4 擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

少年期總體性的階段特征是： 身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

5、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？P57 總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。

具體講：（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的 情感體驗(yàn)；（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí) 期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。第四章 教育目的

1、狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。P59

2、教育目的的意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿。教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。

作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

3、教育目的的層次包括：P61（1）國家的教育目的（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（3）教師的教學(xué)目標(biāo)

三者關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

4、制定教育目的的基本依據(jù)P62—6

5（一）、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；

（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；

（三）、我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。

５、現(xiàn)階段我國的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人” 該教育目的反映出的基本精神：P67（１）、我們要求培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（２）、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（３）、適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

６、對(duì)素質(zhì)教育的理解P67—70 素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（或說素質(zhì)教育的本質(zhì)）（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

７、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育P70素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。

8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？P70創(chuàng) 5 新能力離不開智力活動(dòng)及大量具體知識(shí)，但決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用及對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章 教師與學(xué)生 第一節(jié) 學(xué)生

1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73 ●學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。

（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性（2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。

●學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

2、學(xué)生的社會(huì)地位如何？

●傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：整個(gè)社會(huì)沒有把青少年兒童看作是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，兒童或?qū)W生在社會(huì)上處于從屬和依附的地位，兒童對(duì)于雙親或?qū)W生對(duì)于教師要絕對(duì)服從，社會(huì)上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。

●現(xiàn)代教育思想： 由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會(huì)中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：（1）承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會(huì)中的主體地位。（2）切實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。

2、學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些？ 76（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。（2）受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。

３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象”的教育意義：學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。

第二節(jié) 教師

1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？P78（1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。

2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說教師的根本職責(zé)）是教書育人。

3、教師職業(yè)的特點(diǎn)是什么？P79 最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化

教師的職業(yè)角色主要有6種： 79—80傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者。

４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）

學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（１）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識(shí)和技能；（２）了解該學(xué)科相關(guān)知識(shí)；（３）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教育專業(yè)素養(yǎng)：（１）具有先進(jìn)的管理理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。

５、教師應(yīng)具有的教育能力中對(duì)教師語言表達(dá)能力的要求：語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個(gè)性。要掌握對(duì)話藝術(shù)，善于獨(dú)白。在對(duì)話過程中，善于對(duì)學(xué)生的談話作出迅速而有針對(duì)性的語言反應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。

６、教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)包括：熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感。第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

１、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。

師生關(guān)系包括哪些方面：（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；（２）師生在人格上是平等關(guān)系；（３）師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

２、對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展：教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會(huì)在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)不可能終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵(lì)學(xué)生善于根據(jù)變化的實(shí)際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。第六章 課 程 第一節(jié) 課程概述

●把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。

●課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的課程特指某一門學(xué)科。

●課程論側(cè)重研究“教什么”教學(xué)論側(cè)重研究“如何教” ●課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ) 課程改革是教育改革的核心 ●課程類型指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類 ● 課程類型是如何劃分的？ 88（1）根據(jù)課程任務(wù)劃分基礎(chǔ)型課程 注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)拓展型課程 注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力研究型課程 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力

（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分 國家課程、地方課程、學(xué)校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）

●制約課程的主要因素是什么？P91—92 1234（１）社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；（２）人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（３）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。

第二節(jié) 課程目標(biāo) 第三節(jié) 課程設(shè)計(jì)

1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)P92（1）教育目的（一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求）7（2）培養(yǎng)目標(biāo)（對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）（3）課程目標(biāo)（指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。）（4）教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）

2、課程文件的三個(gè)層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）（1）教學(xué)計(jì)劃（也叫課程計(jì)劃）（2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）（3）教科書

3、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其它教材的依據(jù)。

義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的特征 96（1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性

4、教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。

5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。

教科書編寫應(yīng)遵循的原則 5點(diǎn)（１）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（３）注重適用性；（４）符合學(xué)科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（５）兼顧同年級(jí)個(gè)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。第四節(jié) 課程實(shí)施

第五節(jié) 課程評(píng)價(jià)

1、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：（１）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；（２）分析教學(xué)任務(wù)；（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（４）選擇并確定教學(xué)模式；（５）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（６）組織教學(xué)活動(dòng)；（是課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程）（７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

2、課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

3、課程評(píng)價(jià)的主要模式有哪些？（1）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式（在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開）；（2）目的游離評(píng)價(jià)模式（美國學(xué)者斯克里文提出）（3）CIPP評(píng)價(jià)模式（包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)）

4、課程評(píng)價(jià)過程中要經(jīng)歷那些步驟（課程評(píng)價(jià)的基本階段）P107第一步，將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；第二步，搜集信息；第三步，組織材料；第四步，分析資料；第五步，報(bào)告結(jié)果。

第七章 教 學(xué)（上）

第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)包含哪些方面？P108—109 3點(diǎn)（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（或說學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的 8 的）基本途徑。

3、教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？（１）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段；（２）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（３）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。

為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐P109（１）使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了個(gè)體的認(rèn)識(shí)范圍，加快了認(rèn)識(shí)的速度；（２）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。

教學(xué)的一般任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）110—112（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

5、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門科學(xué)的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

6、智力的核心是思維力 創(chuàng)造才能是指能運(yùn)用已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。

怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？ 111 教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維力為核心的認(rèn)識(shí)能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。

7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？112 以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識(shí)、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的主體能動(dòng)性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識(shí)，而且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神。第二節(jié) 教學(xué)過程

1、歷史上對(duì)教學(xué)過程的各種理解P113孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程 夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)上 赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程 杜威：認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程。

2、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？表現(xiàn)如何？ 114教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。

學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

3、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（或說基本規(guī)律）（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一（4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合

4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？ 115教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。

5、怎樣理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？ P116（１）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；（２）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；（３）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點(diǎn)，主張把知識(shí)涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。

7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？P118（１）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；（２）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；（３）建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。

8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段 P119—120（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（3）鞏固知識(shí)（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)

在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，它包括使學(xué)生感知和理解教材 第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

3、怎樣理解直觀性原則？ P121—122 直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：（１）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（２）直觀要與講解相結(jié)合；（３）重視運(yùn)用語言直觀。

4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：（１）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（２）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；（３）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；（４）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主?？鬃犹岢龅摹安粦嵅粏?，不悱不發(fā)” ；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則

5、鞏固性原則的含義及要求是什么？ P123—124鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求：（１）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（２）重視組織各種復(fù)習(xí)；（３）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會(huì)通過整理編排知識(shí)、寫成提綱、口訣幫助記 10 憶。

6、什么是循序漸進(jìn)原則？循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：（１）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；（２）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；（３）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁?！秾W(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的 循序漸進(jìn)原則

7、試述因材施教原則P125 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求：（１）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；（２）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

8、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則P125—126 理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：（１）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；（２）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；（３）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；（４）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。第八章 教學(xué)（下）

第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序

1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

2、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

教師應(yīng)如何備課？ 130—131（１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）（２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對(duì)學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動(dòng)等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃。）（３）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）教師怎樣寫好課時(shí)計(jì)劃（教案）？ 131—132進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)；最后寫出課時(shí)計(jì)劃。完整的課時(shí)計(jì)劃，包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。

3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。

●課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

●課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏 11 固新教材、布置課外作業(yè)等。

●如何上好一堂課（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）P134 目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。

4、學(xué)業(yè)成績(jī)的考查與評(píng)定，俗稱測(cè)驗(yàn)或考試。

測(cè)驗(yàn)的效度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。

測(cè)驗(yàn)的信度：又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測(cè)驗(yàn)的難度：指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。

測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度：指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

2、在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、道爾頓制

3、班級(jí)授課制（也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué)）●最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）●我國最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館●1902 年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級(jí)授課制在全國廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

●班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)P139—140優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，不利于因材施教。第三節(jié) 教學(xué)策略

1、教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取 的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。

2、教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性

3、教學(xué)策略的主要類型（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策略（4）綜合型策略

4、教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略 第九章 德 育

第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德。德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式

2、德育的意義P147（１）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（２）德育是青少年健康成長的條件和保證；（３）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

3、德育目標(biāo)是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

4、我國學(xué)校的德育內(nèi)容P150—151政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育（心理 12 健康教育包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）第二節(jié) 德育過程

1、德育過程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種 要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

3、德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。

4、德育過程的基本規(guī)律P154—156●學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律●學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。●學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律●學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）知即道德認(rèn)識(shí)，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；情即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生發(fā)展并對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用；意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；行即道德行為，它受道德認(rèn)識(shí)、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響道德認(rèn)識(shí)、情感和意志。四個(gè)基本要素是相互作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

7、活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法

1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

2、我國中學(xué)德育的基本原則（或說德育工作的基本要求）P157—158（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生寫和原則（4）教育的一致性與連貫性原則（5）因材施教原則

3、舉例說明導(dǎo)向性原則：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：（１）堅(jiān)持正確的政治方向；（２）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（３）要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

４、舉例說明疏導(dǎo)原則 157疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：（１）講明道理，疏導(dǎo)思想；（２）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；（３）表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

５、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹原則的基本要求：（１）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；（２）要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；（３）要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

６、因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。

貫徹該原則的基本要求：（１）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；（２）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；（３）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

6、德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。（１）政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本途徑）（２）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)（３）勞動(dòng)（４）共青團(tuán)活動(dòng)（5）班主任工作

7、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國德育的基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)法。委托任務(wù)和組織活動(dòng)屬于鍛煉法 陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培 養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。第四節(jié) 德育模式

1、認(rèn)知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步發(fā)展。

認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略：（１）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平；（２）運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；（３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；（４）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；（５）鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸實(shí)施。

2、德育認(rèn)知模式中“道德兩難”問題的教育意義P164 首先，道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；其次，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺意識(shí)到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的矛盾和沖突；第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動(dòng)選擇能力；第四，道德兩難問題可用于深化學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。第十章 班級(jí)管理

第一節(jié) 班級(jí)管理的意義

1.班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。率先正式使用班級(jí)一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯。１７世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對(duì)班級(jí)組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。中國最早采用班級(jí)組織形式始于１８６２年清政府開辦的京師同文館。

2.班級(jí)具有滿足學(xué)生需求、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、矯正學(xué)生行為等功能.3.班級(jí)管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展；班級(jí)管理的對(duì)象是班級(jí)中的各種資源，主要對(duì)象是人，即學(xué)生；班級(jí)管理主要手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級(jí)管理是一種組織活動(dòng)過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是一種互動(dòng)的關(guān)系。

班級(jí)管理的功能：P174（１）有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教學(xué)效率；（２）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；（３）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。第二節(jié) 班級(jí)管理的幾種模式

1、班級(jí)管理的幾種模式P174—176。常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

2、班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級(jí)平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。

3、目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。班級(jí)目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管 14 理。

第三節(jié) 當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題

１、當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題及解決方法：

問題：（１）由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；（２）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制：（１）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的（２）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力 第四節(jié) 班集體的形成

１、班級(jí)是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。而班集體還要有以下四個(gè)基本特征：（１）明確的共同目標(biāo)；（２）一定的組織結(jié)構(gòu)；（３）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（４）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。２、班集體的教育作用：（１）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（２）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（３）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

３、班集體的形成與培養(yǎng)：（１）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（２）建立班集體的核心隊(duì)伍；（３）建立班集體的正常秩序；（４）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（５）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

第五節(jié) 班主任與班級(jí)管理

１、班主任在班級(jí)管理中的地位與作用：班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。

２、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：（１）班主任的職權(quán)影響力，包括班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)；（２）班主任的個(gè)性影響力，取決于班主任自身對(duì)教育工作的情感體驗(yàn)、對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。

３、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。

當(dāng)前班級(jí)管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

４、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容：（１）了解學(xué)生，研究學(xué)生（２）組織和培養(yǎng)班集體（３）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

５、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容：（１）了解學(xué)生個(gè)人；（２）了解學(xué)生的群體關(guān)系；（３）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

方法：（１）通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；（２）通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生；（３）在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。

第五篇：中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要

中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。

2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。P1

3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢(shì)）P4（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；

（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；

（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；

（４）．高等教育的類型日益多樣化；

（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；

（６）．教育制度有利于國際交流．

4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)

（１）● 中國在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

●“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之” 中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱。

●中國古代社會(huì)的六藝教育P５

禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心

（２）●古代埃及教育的一大特征是：

“以增為師”、“以（書）吏為師” P７

（３）●古代雅典教育的目的及特點(diǎn)P７

培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．

（４）●古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)P７

培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲．

5、古代學(xué)校教育的特征P8

階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

6、近代教育的特點(diǎn)P９

（１）．國家加強(qiáng)對(duì)教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；

（２）．初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；

（３）．教育世俗化；

（４）．重視教育立法，以法治教．

7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)P１０

教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。P11 １、歷史上的教育學(xué)思想（1）中國古代的教育學(xué)思想

● 孔子的教育教學(xué)思想P11 孔子（公元前551——479）是中國古代最偉 大的教育家和教育思想家。

孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中。

孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”?！?《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：

▲ “化民成俗，其必由學(xué)”

揭示了教育的重要性；

▲“建國君民，教學(xué)為先”

闡述了教育與政治的關(guān)系；

▲“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”

闡釋了啟發(fā)式教學(xué)

▲“學(xué)不躐等”

要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。（２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14

●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。

蘇格拉底問答法分三步：

第一步稱蘇格拉底諷刺；

第二步叫定義；

第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）

該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識(shí)過程中起助產(chǎn)作用?！癜乩瓐D的教育思想體現(xiàn)在《理想國》中

●亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中

2、教育學(xué)的建立與變革

中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

（1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：

捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）

● 《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作

● 夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”

● 康德提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物”

●盧梭 代表作《愛彌爾》。

●洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差 萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。（2）規(guī)范教育學(xué)的建立P17

● 創(chuàng)始人：德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ．

●代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

●貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

● 赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識(shí)；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”

▲實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物及著作P18

▲ 代表人物：美國教育家杜威（1859年——1952年）

▲代表作：《民本主義與教育》

▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對(duì)。主張：

教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

● 以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。

● 20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué) ．

● 20世紀(jì)60年代以后，美國布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響.第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

社會(huì)（包括政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育；

教育促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。

１９９３年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰掌握了２１世紀(jì)的教育，誰就能在２１世紀(jì)的國際競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)的地位?！苯暧痔岢觥翱平膛d國”的戰(zhàn)略． 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

１、政治經(jīng)濟(jì)制度如何制約教育的？

政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的

2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24

（１）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；

（２）教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；

（３）教育可以促進(jìn)民主． 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系P26—29

生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：

生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容和手段．

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)． ２、人力資本理論

（１）提出者：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨

（２）創(chuàng)建時(shí)間：1960年

（3）核心概念：人力資本

（4）教育水平對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率33% 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31—33

科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：

科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：

教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)、推進(jìn)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能． ２、信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？P33—34

信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺(tái)． ３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35

（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；

（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評(píng)定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評(píng)定；

（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”； 中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育． 第四節(jié) 教育與文化

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得 且共同具有的思想觀念和行為方式P38

學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念 ２、學(xué)校文化的特性P38

（１）是一種組織文化

（２）是一種整合性較強(qiáng)的文化

（３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

（４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39

● 校園文化的構(gòu)成：

（1）學(xué)校物質(zhì)文化

（2）學(xué)校組織和制度文化

（3）學(xué)校精神文化

（4）學(xué)校各種亞文化

●校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化

● 學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分

● 校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。

4、影響學(xué)生文化形成的因素P40—41

（１）學(xué)生個(gè)人的身心特征

（２）同伴群體的影響

（３）師生的交互作用

（４）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位

（５）社區(qū)的影響

5、學(xué)生文化的特征：

過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。

第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個(gè)體身心發(fā)展：指?jìng)€(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44

（１）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的（認(rèn)識(shí)人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會(huì)化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會(huì)意義，重視學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量．）

（２）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性（人的能動(dòng)性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對(duì)人的身心發(fā)展的能動(dòng)性的清醒認(rèn)識(shí)，是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識(shí)前提，是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求．）

3、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論

（1）內(nèi)發(fā)論代表人物 ：

中國的孟子；

奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；

美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；

美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。

（2）外鑠論代表人物

中國的荀子；

美國的華生；

英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”

（3）多因素相互作用論

辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

４、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示

（1）順序性 → 循序漸進(jìn)

（2）階段性 → 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的 內(nèi)容，采用不同的方法。

（3）不平衡性 → 個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期

（4）互補(bǔ)性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)

（5）個(gè)別差異性 → 因材施教

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。

第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

1、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用

（1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

（2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；

（3）環(huán)境——為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。

（4）教育——對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用

（5）個(gè)體主觀能動(dòng)性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素 ２、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能P52—53

（１）對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；

（２）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

（３）對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；

（４）具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能．

３、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成：

第一層次的活動(dòng)是人的生理活動(dòng)；

第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；

最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第三節(jié)、第四節(jié)知識(shí)點(diǎn)

１、人的價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。P54 ２、教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？P55

教育提高人們對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識(shí)和技能，同時(shí)也教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能、懷疑知識(shí)技能．使人們認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的． ３、個(gè)性亦稱人格，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。

發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷 乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

少年期總體性的階段特征是：

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

5、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？P57

總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。

具體講：

（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；

（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；

（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的 情感體驗(yàn)；

（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí) 期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。

高中階段思想政治教育的一個(gè)特殊任務(wù)就是要解決認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值問題。

第四章 教育目的

1、狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。P59

2、教育目的的意義和作用P60

意義：

教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿。

教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。

作用：

導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

3、教育目的的層次包括：P61

（1）國家的教育目的

（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

（3）教師的教學(xué)目標(biāo)

三者關(guān)系：

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。

教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

4、制定教育目的的基本依據(jù)P62—65

（一）、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；

（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；

（三）、我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。５、現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？

我國現(xiàn)階段教育目的： 中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”

該教育目的反映出的基本精神：P67

（１）、我們要求培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；

（２）、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；

（３）、適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。６、對(duì)素質(zhì)教育的理解P67—70 素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（或說素質(zhì)教育的本質(zhì)）

（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育

（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 ７、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育P70

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。

8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？P70

創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)及大量具體知識(shí)，但決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用及對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。

第五章 教師與學(xué)生 第一節(jié) 學(xué)生

1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73

●學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。

（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

（2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。

●學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

2、學(xué)生的社會(huì)地位如何？

●傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：

整個(gè)社會(huì)沒有把青少年兒童看作是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，兒童或?qū)W生在社會(huì)上處于從屬和依附的地位，兒童對(duì)于雙親或?qū)W生對(duì)于教師要絕對(duì)服從，社會(huì)上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。

●現(xiàn)代教育思想：

由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會(huì)中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：

（1）承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會(huì)中的主體地位。

（2）切實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。

2、學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些？ P76

（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。

（2）受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象”的教育意義：

學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。第二節(jié) 教師

1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？P78

（1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；

（2）是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者。

2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說教師的根本職責(zé)）是教書育人。

3、教師職業(yè)的特點(diǎn) 是什么？P79

最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化

教師的職業(yè)角色主要有6種： P79—80

傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者。４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）

學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)： 中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

（１）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識(shí)和技能；

（２）了解該學(xué)科相關(guān)知識(shí)；

（３）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；

（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教育專業(yè)素養(yǎng)：

（１）具有先進(jìn)的管理理念；

（２）具有良好的教育能力；

（３）具有一定的研究能力。

５、教師應(yīng)具有的教育能力中對(duì)教師語言表達(dá)能力的要求：

語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個(gè)性。要掌握對(duì)話藝術(shù)，善于獨(dú)白。在對(duì)話過程中，善于對(duì)學(xué)生的談話作出迅速而有針對(duì)性的語言反應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。６、教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)包括：熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感。第三節(jié)

學(xué)生和教師的關(guān)系

１、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。

師生關(guān)系包括哪些方面：

（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；

（２）師生在人格上是平等關(guān)系；

（３）師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

２、對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展：

教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會(huì)在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)不可能終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵(lì)學(xué)生善于根據(jù)變化的實(shí)際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。

第六章 課程

第一節(jié) 課程概述

●把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。

●課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；

廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；

狹義的課程特指某一門學(xué)科。

●課程論側(cè)重研究“教什么”

教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”

●課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)

課程改革是教育改革的核心

●課程類型指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類

● 課程類型是如何劃分的？ P88

（1）根據(jù)課程任務(wù)劃分

基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)

拓展型課程注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力

研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力

（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分

國家課程、地方課程、學(xué)校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）

●制約課程的主要因素是什么？P91—92 1234

（１）社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；

（２）人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；

（３）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；

（４）課程理論。第二節(jié) 課程目標(biāo) 第三節(jié) 課程設(shè)計(jì)

1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)P92

（1）教育目的（一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求）

（2）培養(yǎng)目標(biāo)（對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）

（3）課程目標(biāo)（指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。）

（4）教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）

2、課程文件的三個(gè)層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）

（1）教學(xué)計(jì)劃（也叫課程計(jì)劃）

（2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）

（3）教科書 中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

3、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其它教材的依據(jù)。

義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的特征 P96

（1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性

4、教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。

5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。

教科書編寫應(yīng)遵循的原則 5點(diǎn)

（１）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；

（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；

（３）注重適用性；

（４）符合學(xué)科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；

（５）兼顧同年級(jí)個(gè)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。

第四節(jié) 課程實(shí)施

第五節(jié) 課程評(píng)價(jià)

1、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：

（１）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；

（２）分析教學(xué)任務(wù)；

（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；

（４）選擇并確定教學(xué)模式；

（５）規(guī)劃教學(xué)單元和課；

（６）組織教學(xué)活動(dòng)；（是課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程）

（７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

2、課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

3、課程評(píng)價(jià)的主要模式有哪些？

（1）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式（在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開）；

（2）目的游離評(píng)價(jià)模式（美國學(xué)者斯克里文提出）

（3）CIPP評(píng)價(jià)模式（包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)）

4、課程評(píng)價(jià)過程中要經(jīng)歷那些步驟（課程評(píng)價(jià)的基本階段）P107

第一步，將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；

第二步，搜集信息；

第三步，組織材料；

第四步，分析資料；

第五步，報(bào)告結(jié)果。

第七章 教學(xué)（上）

第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

教學(xué)包含哪些方面？P108—109 3點(diǎn)

（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成

（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（或說學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的）基本途徑。

3、教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？

（１）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段；

（２）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；

（３）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。

為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐P109

（二）2（1）（2）

（１）使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了個(gè)體的認(rèn)識(shí)范圍，加快了認(rèn)識(shí)的速度；

（２）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。

教學(xué)的一般任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）110—112 4點(diǎn)

（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

5、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門科學(xué)的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

6、智力的核心是思維力

創(chuàng)造才能是指能運(yùn)用已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。

怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？ 111

教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維力為核心的認(rèn)識(shí)能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。

7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？ 112

以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識(shí)、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的主體能動(dòng)性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識(shí)，而且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神。第二節(jié) 教學(xué)過程

1、歷史上對(duì)教學(xué)過程的各種理解P113

孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程

夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)上

赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

杜威：認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。

凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程。

2、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？表現(xiàn)如何？ 114

教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。

學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：

認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

3、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（或說基本規(guī)律）

（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

（4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合

4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？ 115

教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。

5、怎樣理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？ P116

（１）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；

（２）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；

（３）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點(diǎn)，主張把知識(shí)涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。

7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？P118（1）（2）（3）

（１）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；

（２）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；

（３）建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。

8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段

教學(xué)過程有哪幾個(gè)基本階段？P119—120

（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（3）鞏固知識(shí)（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)

在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會(huì)知識(shí)，它包括使學(xué)生感知和理解教材 第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？

直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

3、怎樣理解直觀性原則？ P121—122

直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：

（１）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；

（２）直觀要與講解相結(jié)合；

（３）重視運(yùn)用語言直觀。

4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？ 中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：

（１）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；

（２）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；

（３）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；

（４）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)” ；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則

5、鞏固性原則的含義及要求是什么？ P123—124

鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求：

（１）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；

（２）重視組織各種復(fù)習(xí)；

（３）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124

要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會(huì)通過整理編排知識(shí)、寫成提綱、口訣幫助記憶。

6、什么是循序漸進(jìn)原則？貫徹要求有哪些？

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：

（１）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；

（２）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；

（３）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。

《學(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則

7、試述因材施教原則P125

因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求：

（１）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；

（２）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

8、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則P125—126

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：

（１）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；

（２）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；

（３）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；

（４）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。

第八章 教學(xué)（下）

第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序

1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：

備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

2、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

教師應(yīng)如何備課？ 130—131

（１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）

（２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對(duì)學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動(dòng)等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃。）

（３）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）

教師怎樣寫好課時(shí)計(jì)劃（教案）？ 131—132

進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)；最后寫出課時(shí)計(jì)劃。完整的課時(shí)計(jì)劃，包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。

3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。

●課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手 中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。●課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外

缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，不利于因材施教。第三節(jié) 教學(xué)策略

1、教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取 的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。

2、教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性

3、教學(xué)策略的主要類型

（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策略（4）綜合型策略

4、教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略

第九章 德育

第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德。

德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式

2、德育的意義P147 3點(diǎn)

（１）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；

（２）德育是青少年健康成長的條件和保證；

（３）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

3、德育目標(biāo)是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

4、我國學(xué)校的德育內(nèi)容P150—151 4點(diǎn)

政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育

心理健康教育的內(nèi)容包括：

學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo) 第二節(jié) 德育過程

1、德育過程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種 要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

3、德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。

4、德育過程的基本規(guī)律P154—156 4點(diǎn)

●學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

●學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。

●學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

●學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）

知即道德認(rèn)識(shí)，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；

情即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生發(fā)展并對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用；

意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；

行即道德行為，它受道德認(rèn)識(shí)、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響道德認(rèn)識(shí)、情感和意志。

四個(gè)基本要素是相互作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

7、活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法

1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

2、我國中學(xué)德育的基本原則（或說德育工作的基本要求）P157—158 5點(diǎn)（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則

（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生寫和原則（4）教育的一致性與連貫性原則（5）因材施教原則

3、舉例說明導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：

（１）堅(jiān)持正確的政治方向；

（２）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；

（３）要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。４、舉例說明疏導(dǎo)原則 157

疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：

（１）講明道理，疏導(dǎo)思想；

（２）因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；

（３）表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

５、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹原則的基本要求：

（１）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；

（２）要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；

（３）要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。６、因材施教原則在思想品德教育中如何貫徹之？

因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。

貫徹該原則的基本要求：

（１）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；

（２）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；

（３）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

6、德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。

（１）政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本途徑）（２）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)

（３）勞動(dòng)（４）共青團(tuán)活（４）班主任工作

7、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國德育的基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)法。委托任務(wù)和組織活動(dòng)屬于鍛煉法

陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。第四節(jié) 德育模式

1、認(rèn)知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步發(fā)展。

認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略：

（１）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平；

（２）運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；

（３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；

（４）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；

（５）鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸實(shí)施。

2、德育認(rèn)知模式中“道德兩難”問題的教育意義P164

首先，道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；

其次，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺意識(shí)到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的矛盾和沖突；

第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動(dòng)選擇能力；

第四，道德兩難問題可用于深化學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

第十章 班級(jí)管理

第一節(jié) 班級(jí)管理的意義

1.班級(jí)是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。

率先正式使用班級(jí)一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯。

１７世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。

19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對(duì)班級(jí)組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

中國最早采用班級(jí)組織形式始于１８６２年清政府開辦的京師同文館。2.班級(jí)具有滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、矯正學(xué)生的行為等功能.3.班級(jí)管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展；班級(jí)管理的對(duì)象是班級(jí)中的各種資源，主要對(duì)象是人，即學(xué)生；班級(jí)管理主要手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級(jí)管理是一種組織活動(dòng)過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是一種互動(dòng)的關(guān)系。

班級(jí)管理的功能：P174

（１）有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教學(xué)效率；

（２）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；

（３）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。第二節(jié) 班級(jí)管理的幾種模式

1、班級(jí)管理的幾種模式P174—176。

常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

2、班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

班級(jí)平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。中學(xué)教育學(xué)考試大綱綱要整理版

3、目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。

班級(jí)目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理。第三節(jié) 當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題

１、當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題及解決方法：

問題：

（１）由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；

（２）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制：

（１）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的（２）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位

（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力 第四節(jié) 班集體的形成

１、班級(jí)是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。而班集體還要有以下四個(gè)基本特征：

（１）明確的共同目標(biāo)；

（２）一定的組織結(jié)構(gòu)；

（３）一定的共同生活的準(zhǔn)則；

（４）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。２、班集體的教育作用：

（１）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；

（２）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；

（３）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。３、班集體的形成與培養(yǎng)：

（１）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；

（２）建立班集體的核心隊(duì)伍；

（３）建立班集體的正常秩序；

（４）組織形式多樣的教育活動(dòng)；

（５）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。第五節(jié) 班主任與班級(jí)管理

１、班主任在班級(jí)管理中的地位與作用：

班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。２、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：

（１）班主任的職權(quán)影響力，包括班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)；

（２）班主任的個(gè)性影響力，取決于班主任自身對(duì)教育工作的情感體驗(yàn)、對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。

３、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。

當(dāng)前班級(jí)管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。４、班主任班級(jí)管理的內(nèi)容：

（１）了解學(xué)生，研究學(xué)生

（２）組織和培養(yǎng)班集體

（３）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 ５、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容與方法：

內(nèi)容：

（１）了解學(xué)生個(gè)人；

（２）了解學(xué)生的群體關(guān)系；

（３）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

方法：

（１）通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；

（２）通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生；

（３）在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。