第一篇：淺析網(wǎng)絡(luò)道德教育高校德育工作的新任務(wù)

淺析網(wǎng)絡(luò)道德教育高校德育工作的新任務(wù)

摘要:網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要內(nèi)容，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會主力群體的一部分，道德素質(zhì)堪喜堪憂，網(wǎng)絡(luò)行為不道德現(xiàn)象比較嚴(yán)重，要引起高校德育工作者的重視。高校要提高對網(wǎng)絡(luò)道德教育的認(rèn)識，確立網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，加強網(wǎng)絡(luò)紀(jì)律和制度建設(shè)，建立校園站吸引學(xué)生，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

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目前我國高等教育的教育手段已初具現(xiàn)代化。據(jù)《中國教育報》報道，各高校都非常重視校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，早在2001年我國高校幾乎都已經(jīng)建立了校園網(wǎng)，遠程教育接人點有2 700個左右，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取知識和信息的重要工具，大學(xué)生已經(jīng)成為我國互聯(lián)網(wǎng)用戶一支龐大的主力軍。但是學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)和豐富生活的同時，忽略了基本的網(wǎng)絡(luò)道德。網(wǎng)絡(luò)道德是對信息時代人們通過電子信息網(wǎng)絡(luò)而發(fā)生的社會行為進行規(guī)范和調(diào)節(jié)的倫理準(zhǔn)則。相對于傳統(tǒng)道德教育而言，網(wǎng)絡(luò)道德教育是高校德育工作的一項新的重要內(nèi)容，它有著自身獨特的原則、內(nèi)容和方法。高校德育工作者必須面對新情況，探索新方法，考察和加強學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，這不僅是高校德育的需要，更是時代賦予的神圣使命。

一、加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性

計算機網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，為我們提供了一個全新的社會環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)提供給廣大師生的不僅是一座取之不盡、用之不竭的知識庫和圖書館，而且是一種結(jié)合了廣泛的人際交往、社會關(guān)系、實踐操作的“交互性”的教育空間。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們只須輕按鼠標(biāo)，即可查找資料，收集信息，周游世界，相互“面對面”交流。網(wǎng)絡(luò)集知識性、趣味性、娛樂性于一體，圖文聲像各種手段并舉，由此創(chuàng)造的全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，能有效培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性、創(chuàng)造性思維，激發(fā)他們積極進取，勇于開拓、團結(jié)協(xié)作的精神。同時，教育手段現(xiàn)代化和信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使思想教育工作更加生動活潑、形式多樣。網(wǎng)絡(luò)使師生之間可以互動交流，改變了傳統(tǒng)的“一人講、眾人聽”的單向灌輸?shù)牡掠ぷ髂Ｊ?，學(xué)生在交流過程中也會從被動接受轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。

傳統(tǒng)社會的道德主要是一種依賴型道德，是一條由社會輿論和熟人感情構(gòu)筑成的道德防線，他律的因素?zé)o處不在，使學(xué)生處于一種外在力量的控制之下。相較傳統(tǒng)社會而言，網(wǎng)絡(luò)社會更多的是非熟人社會，在這個以因特網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的缺少監(jiān)督、管理、控制的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境下，維護傳統(tǒng)道德秩序的道德他律手段，則很難實行。網(wǎng)絡(luò)行為的交互性、開放性和隱蔽性等特征使網(wǎng)絡(luò)道德處于放任狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬社會，人與人的交往是匿名性的，是以“符號”為主體的，人們的性別意識、年齡意識、身份意識已被淡化，而不像現(xiàn)實社會中具有.特定角色和身份的人。網(wǎng)民自主意識加強，個性特征更加明顯，每個網(wǎng)民都處于一個相對個人化的空間，一切行為都由個體自主獨立選擇，情感行為不易被察覺，現(xiàn)實的法律法規(guī)、道德規(guī)范、學(xué)校紀(jì)律對虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會缺少約束、監(jiān)督和控制，使網(wǎng)絡(luò)中的非道德行為有可乘之機，在網(wǎng)上自律狀態(tài)下的“慎獨”境界自然難以存在。有少數(shù)大學(xué)生心存僥幸，在網(wǎng)上瀏覽荊專播反動、色情或迷信內(nèi)容;在BBS上發(fā)表過激言論;在聊天室散布人身攻擊.性語言甚至相互謾罵、誣蔑,誹謗等等。還有部分學(xué)生在好奇、自我炫耀等多種心理的支配下，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成了施展各種“絕技”的天地，并以此來證明自己駕馭電腦和網(wǎng)絡(luò)的能力，如采用各種“黑客”手段攻擊服務(wù)器、發(fā)送匿名或垃圾電子郵件;使用各種“木馬”程序，盜用他人的賬號密碼，竊取他人的秘密;在網(wǎng)頁中內(nèi)嵌病毒性代碼，散布或傳播病毒等;任意侵犯別人隱私和知識產(chǎn)權(quán)，對個人隱私直接侵害、對個人隱私進行多手傳播、對個人信息進行歪曲等，這些行為嚴(yán)重地干擾了網(wǎng)絡(luò)正常的運行秩序，同時很大程度地栽害了大學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)工具的健康心理。所以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要求人們道德行為具有更高的自律性，即自作主宰、自我約束、自我控制，真正體現(xiàn)出人格尊嚴(yán)和道德覺悟。同時，網(wǎng)絡(luò)是最大的信息庫，也是最大的信息垃圾場，網(wǎng)絡(luò)消除了時空界限，超越了國家民族界線，各種不同文化、思想觀點、宗教信仰、價值判斷、意識形態(tài)等鋪天蓋地迎面而來，它們的沖突復(fù)雜多變，沒有一個單一正確的標(biāo)準(zhǔn)去判斷。青年學(xué)生好奇心強，接受新事物快，世界觀、人生觀還未完全成熟，對外來信息流缺乏鑒別力判斷力和免疫力，國外意衫珊態(tài)的宣揚使學(xué)生產(chǎn)生信仰危機，偽科學(xué)和邪教教義動搖學(xué)生的人生觀，紛繁蕪雜的價值判斷和道德觀念使學(xué)生的道德取向發(fā)生了偏差。因此高校德育工作者在學(xué)生道德選擇判斷和輿論導(dǎo)向的控制能力方面面臨著艱巨的任務(wù)，加強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育勢在必行。

二、加強高校德育工作中網(wǎng)絡(luò)道德的對策

青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物，我們既不能視之為“洪水猛獸”而驚慌失措，也不能姑息養(yǎng)奸，聽之任之，而是要研究網(wǎng)絡(luò)道德的形成規(guī)律和大學(xué)生的特點，有的放矢地進行教育。

1.提高對網(wǎng)絡(luò)道德教育的認(rèn)識，把網(wǎng)絡(luò)道德教育納人高校德育工作的范疇。道德是人類理性的表現(xiàn)，是灌輸、教育和培養(yǎng)的結(jié)果。我國高校在教學(xué)過程中只注重網(wǎng)絡(luò)技能的傳授而忽略了網(wǎng)絡(luò)道德教育，因此有必要開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程，把它納人高校德育教學(xué)體系中，行之有效地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，如在《大學(xué)生思想品德修養(yǎng)》課中增加“遵守社會公德，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)文明”的內(nèi)容;在《法律基礎(chǔ)》課中增加“依法使用網(wǎng)絡(luò)，做文明守法網(wǎng)民”的專題。實踐證明，把網(wǎng)絡(luò)道德教育與網(wǎng)絡(luò)法制教育結(jié)合起來，對建立健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)運行機制和運行體系是至關(guān)重要的。網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)成為一些西方國家高等學(xué)校的教育課程，如美國杜克大學(xué)就對學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。

2.強化網(wǎng)絡(luò)管理制度建設(shè)，加強對不良道德網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)控。我國網(wǎng)絡(luò)立法工作尚處于起步階段，19%年國務(wù)院頒布的《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》是目前有關(guān)計算機網(wǎng)絡(luò)管理方面效力最高的法規(guī)。進人21世紀(jì)以來，在國家有關(guān)法規(guī)和《公民道德建設(shè)實施綱要》的基礎(chǔ)上，各地各高校制訂了《校園網(wǎng)絡(luò)管理辦法》、《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明公約》、《學(xué)生宿舍網(wǎng)絡(luò)管理辦法》、《學(xué)生網(wǎng)絡(luò)違紀(jì)處理規(guī)定》等規(guī)定，要求學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，按照網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的普遍要求來約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為。但因為網(wǎng)絡(luò)的虛擬特點，實施起來難度很大，有時不能有效地阻止網(wǎng)絡(luò)犯罪及網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象的發(fā)生。因此必須同時加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理，比如組織專人加強對電子公告牌、聊天室和“論壇”的管理與監(jiān)督。利用技術(shù)手段建立“信息安全防火墻”，從源頭上凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保證大學(xué)生成長有一個健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

3.在加強網(wǎng)絡(luò)管理的同時，轉(zhuǎn)變德育觀念，變他律德育為自律德育。網(wǎng)絡(luò)的特點是數(shù)字化、虛擬化。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，人的身份符號化。針對這一特點，要求變他律德育為自律德育，著力培養(yǎng)能自己做主、自己負責(zé)、自己管理的道德主體。在自律道德體系中，高校德育應(yīng)充分發(fā)揮其“感召”功能，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，自主構(gòu)建正確的網(wǎng)絡(luò)道德理念，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為，使他們在虛擬世界中滿足自己的精神需求和愿望的同時，對自己、對他人、對社會承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。同時培養(yǎng)學(xué)生“辨別真?zhèn)?，追求真理，慎于判斷”的是非判斷能力和批判意識，幫助他們掌握辨別真假信息的標(biāo)準(zhǔn)和方法，使他們的道德標(biāo)準(zhǔn)與道德實踐統(tǒng)一起來，在網(wǎng)絡(luò)信息大潮中分清良芬、去偽存真，自覺抵制那些庸俗、低劣、反動、色情信息的侵襲和誘惑。

4.建立網(wǎng)上德育陣地，設(shè)置學(xué)校德育專題主頁，進行生動活潑的網(wǎng)絡(luò)道德教育，實現(xiàn)高校德育網(wǎng)絡(luò)規(guī)范化。網(wǎng)絡(luò)文化作為校園文化的重要組成部分，應(yīng)納人校園文化的總體格局進行規(guī)劃和部署。要重點建設(shè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的主陣地—校園網(wǎng)，實現(xiàn)教學(xué)、科研、宣傳、管理、藝術(shù)等信息的共享，讓校園遠離網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，通過正面引導(dǎo)和榜樣示范作用，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識，幫助大學(xué)生自我培養(yǎng)文明使用互聯(lián)網(wǎng)資源的習(xí)慣和養(yǎng)成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，讓大學(xué)生在潛移默化中提高自我教育的水平。此外還在網(wǎng)上開設(shè)豐富多采的欄目吸引大學(xué)生到網(wǎng)上交流討論。網(wǎng)上環(huán)境相對自由，氣氛比較輕松，大部分學(xué)生容易暴露自己的真實想法，這為了解學(xué)生的真實情況提供了便利條件，同時對教育工作者提出了新的要求，要求其能以普通網(wǎng)民的身份參與討論，掌握學(xué)生真實的思想狀況，進行有目的有針對性的教育。同時，網(wǎng)絡(luò)在形式內(nèi)容上要不斷開拓進取，不斷推陳出新，辦出思想政治教育主頁和網(wǎng)站的個性特點，用優(yōu)秀的文化熏陶學(xué)生，用美好的作品吸引學(xué)生，用高尚的道德感染學(xué)生，用科學(xué)的知識武裝學(xué)生，用有益的信息充實學(xué)生，倡導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。只有這樣才能吸引瀏覽者訪問，增加點擊率，只有點擊率高的思想政治網(wǎng)站和主頁，才能影響更多的受教育者并發(fā)揮良好的啟發(fā)、培養(yǎng)正確網(wǎng)絡(luò)道德的作用。

5.培訓(xùn)一支既有專業(yè)知識又能掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教師隊伍。過去教育者處于一種優(yōu)勢地位，一般教育者比受教育者掌握更多的技能和更高的學(xué)識，具有較高的威信，易受到教育對象的尊重，從而有利于教育目的的實現(xiàn).。而在網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生理解信息多維化，他們很難簡單地按教育者事先設(shè)計的思想和目標(biāo)去理解和領(lǐng)悟信息。他們的自主意識更強，理解接受信息更主動，常常自己獨立自主去判斷選擇，教育者的權(quán)威地位被打破。因此。網(wǎng)絡(luò)需要一支素質(zhì)高、教學(xué)能力強的又能跟上時代發(fā)展步伐的網(wǎng)絡(luò)思想政治工作者隊伍。

這支隊伍除了具備高校德育工作者的一般思想政治素質(zhì)和理論水平以外，還要有新的觀念，要對網(wǎng)絡(luò)、對大學(xué)生的成長、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)理論，網(wǎng)絡(luò)文化等作深人的研究，只有這樣，才能建立起新時代的網(wǎng)絡(luò)德育教育形式，完成網(wǎng)絡(luò)背景下的角色轉(zhuǎn)換，并且富有親和力，從而提高德育工作的效能。這支隊伍還要初步掌握信息技術(shù)的基本知識，能夠運用多媒體進行教學(xué)、可以熟練運用BBS,OICQ和學(xué)生進行交互式討論，接觸學(xué)生喜愛的網(wǎng)站。對網(wǎng)絡(luò)道德進行切實的體驗，形成理性的認(rèn)識，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)吸引力，滲透力，有的放矢地解決學(xué)生中產(chǎn)生的問題。有了這樣一支隊伍，網(wǎng)絡(luò)道德教育就有了可靠的組織保證。

在加強理論和技術(shù)學(xué)習(xí)的同時，行政上建立有效的激勵機制選拔優(yōu)秀人才，充實德育隊伍，把高素質(zhì)的人才優(yōu)先選拔到德育崗位上來，采取切實措施，對有敬業(yè)精神和素質(zhì)較高尤其懂得網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的德育工作者重點加以培養(yǎng)，并通過各種渠道使他們盡快脫穎而出，最后形成一支有實力的教師隊伍勝任網(wǎng)絡(luò)道德教育。

第二篇：網(wǎng)絡(luò)道德教育工作計劃

福安市溪尾中心小學(xué)

網(wǎng)絡(luò)教育工作計劃

福安市溪尾中心小學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育工作計劃

為貫徹落實《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢，進一步加強和改進中小學(xué)德育工作的意見》等文件精神，進一步加強我校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，促進廣大青少年學(xué)生思想道德建設(shè)，全面推進素質(zhì)教育，特制定本計劃。

一、教育目標(biāo)

計算機互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生的成長成才，往往起著資源共享、增長知識、發(fā)展智力的作用。網(wǎng)絡(luò)已成為青少年與時俱進、學(xué)習(xí)知識、獲取信息、交流思想、開發(fā)潛能、休閑娛樂的重要平臺，但其負面影響也不容忽視。特別是對于世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟的學(xué)生來說，由于他們?nèi)狈ψ銐虻蔫b別和自控能力，往往容易在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向，誤入歧途。在這個世界多極化、思潮多元化、人的發(fā)展多向化的時代，學(xué)校圍墻已無法阻隔網(wǎng)絡(luò)的滲透，也沒有必要去阻隔。與網(wǎng)絡(luò)共處一個時空的學(xué)校德育應(yīng)主動迎接網(wǎng)絡(luò)傳媒的沖擊與挑戰(zhàn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點，及時更新德育觀念，調(diào)整德育內(nèi)容，優(yōu)化德育環(huán)境，創(chuàng)新德育模式，構(gòu)筑適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代特點的學(xué)校德育框架，使學(xué)校德育貼近學(xué)生、貼近實際、貼近現(xiàn)實，用科學(xué)、健康、積極向上的信息熏陶學(xué)生，用文明、健康、向上的環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生，用新鮮、趣味、生動的方式吸引學(xué)生，最終達到網(wǎng)絡(luò)德育入腦、入心、入情、入理的績效。

二、網(wǎng)絡(luò)道德教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：阮書鈴

副組長：陳勝榮（常務(wù)）池蚌珠

成員：王永旺李春陳元忠陳奶亮

張錦團姚奶灼

在領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，德育處負責(zé)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育、家庭

網(wǎng)絡(luò)道德教育以及網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)校德育策略研究；教學(xué)處負責(zé)學(xué)校內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)管理和校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)施安全管理；主控信息中心負責(zé)全校師生信息技術(shù)教育的指導(dǎo)；其他相關(guān)科室負責(zé)做好配合和落實工作。

三、網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要工作內(nèi)容

（一）制作“宣傳冊”對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育

（宣傳冊負責(zé)部門：德育處、教學(xué)處）

網(wǎng)絡(luò)信息中心宣傳冊內(nèi)容：

⑴《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》；

⑵校長致辭；

⑶溪尾中心小學(xué)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明倡議書；

⑷溪尾中心小學(xué)小學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德教育工作計劃；

⑸刊載正面宣傳案例。

(二)在校園內(nèi)開展一些網(wǎng)絡(luò)知識圖片展覽，充分利用板報、墻報、標(biāo)語、廣播、校園網(wǎng)等形式，進行宣傳活動，形成健康的網(wǎng)絡(luò)知識文化氛圍，對學(xué)生進行全方位的網(wǎng)絡(luò)德育引導(dǎo)。通過校報、黑板報、組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論《互聯(lián)網(wǎng)管理條例》和教育部頒發(fā)的《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，廣泛開展網(wǎng)絡(luò)文明教育宣傳活動。

（三）由少先隊組織實施，老師加強指導(dǎo)，開展一次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)互動活動，以網(wǎng)頁制作比賽等形式，教師給予講評指導(dǎo)，向?qū)W生提供一些應(yīng)用技巧，以及校園網(wǎng)資源的分類、使用、獲取。使學(xué)生能夠更快，更容易獲取到所需的知識，教育引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。

（四）舉辦網(wǎng)絡(luò)文明教育系列活動。舉辦一場“學(xué)生上網(wǎng)的利與弊”為題的辯論賽；開展“小學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查和研究”的探究活動，德育處寫出調(diào)查報告，通過辯論、調(diào)查、研究，達成共識，讓學(xué)生對上網(wǎng)有一個正確的認(rèn)識。

（五）由網(wǎng)絡(luò)信息中心組織一次以“做文明網(wǎng)民，上健康網(wǎng)絡(luò)”

為專題的主題班會，讓學(xué)生互相交流討論，辨別是非，正確應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)，對組織好的班級進行拍攝留念，將其剪影在文化長廊展示，并進行表彰。

（六）以專題演講、專家講座、“遠離網(wǎng)吧”宣誓等網(wǎng)絡(luò)文明教育列入11月份“11·9”安全教育周活動中，對學(xué)生文明上網(wǎng)，遠離網(wǎng)吧等提出明確要求，組織學(xué)生簽訂《文明上網(wǎng)承諾書》，強化他們的安全意識、網(wǎng)絡(luò)文明意識和誠信自律意識，每個班進行網(wǎng)絡(luò)文明宣誓。

（七）加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。把學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源利用起來，提供學(xué)生在校園開展文明上網(wǎng)的場地，校園網(wǎng)在課外活動時間和節(jié)假日時間，積極向?qū)W生開放，吸引學(xué)生參加為學(xué)生創(chuàng)造在學(xué)校上網(wǎng)的合理機會，把學(xué)生從社會不適宜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中爭取過來，積極主動地引導(dǎo)學(xué)生文明、健康上網(wǎng)，更好地為學(xué)業(yè)服務(wù)。

（八）利用校園網(wǎng)開設(shè)學(xué)生心理咨詢熱線，關(guān)注學(xué)生的心靈，讓孩子們能夠把自己的心思與同齡人溝通，鼓勵學(xué)生把自己關(guān)心和感興趣的話題、存在的情緒與困擾，通過網(wǎng)絡(luò)直接反映、直率表達，這有利于教育者了解學(xué)生的真實思想，把握問題的關(guān)鍵，制定有針對性的教育對策，幫助解決學(xué)生成長中的各種心理問題，達到培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、健全的人格和優(yōu)良的品行目的。

（九）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)時代的德育環(huán)境

1、優(yōu)化德育環(huán)境是渲染德育教育氣氛，感化學(xué)生的一個重要手段。而網(wǎng)絡(luò)文化的開放性所帶來的有害信息的泛濫，是青少年網(wǎng)絡(luò)行為失范的環(huán)境因素，為此，社會、家庭、學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起各自的責(zé)任，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，形成“三位一體”的網(wǎng)絡(luò)文明系統(tǒng)，2、提高家長的網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)道德意識，發(fā)揮家長對孩子的監(jiān)護和指導(dǎo)的作用。優(yōu)化德育環(huán)境。我們建議家長：

（1）父母應(yīng)該與孩子一起學(xué)習(xí)使用計算機和互聯(lián)網(wǎng)。在與我們

共同學(xué)習(xí)的過程中，成人不僅便于與我們溝通交流，甚至還會保持青春和童心，這種千載難逢的良機不可錯過。

（2）讓我們多多體驗成功。研究表明，人接觸不良信息的反應(yīng)是不同的，對網(wǎng)絡(luò)和游戲的迷戀也不相同。在生活中成功的人，受的影響較小，而在生活中失敗的人，容易沉溺于虛擬時空。因此，讓孩子在生活中獲得成功，是抵御不良媒體的關(guān)鍵。

（3）孩子上網(wǎng)前必先立下規(guī)矩?？梢愿鶕?jù)《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》執(zhí)行，還可以具體一些，如：每天使用計算機一般不超過一個半小時，在與別人交流時，不泄露個人與家庭的秘密，學(xué)會選擇并欣賞健康網(wǎng)站等等。

（4）可以豐富孩子們的生活。網(wǎng)絡(luò)之所以容易使孩子過度癡迷，往往與他們的課外生活貧乏有關(guān)。因此，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成廣泛的興趣，尤其是熱愛戶外運動，是至關(guān)重要的。

（5）引導(dǎo)孩子學(xué)會交往。孩子長大的過程是社會化的過程，而社會卻離不開同齡群體的密切交往，離不開深刻的體驗。所以，讓孩子從小生活在伙伴的友誼之中，是避免虛擬時空誘惑最重要的保障。

第三篇：如何加強小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

如何加強小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

小學(xué)教師特別是小學(xué)德育工作者在提高自身網(wǎng)絡(luò)知識的同時也要教育引導(dǎo)小學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)，因勢利導(dǎo)，積極規(guī)范青少年的上網(wǎng)活動。我們學(xué)校主要在以下幾個方面進行了探索:

1、教師首先主動學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，了解網(wǎng)絡(luò)，同時提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，做小學(xué)生的表率。教育者應(yīng)當(dāng)受教育。這種教育包括兩個方面：一個是網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí)問題；另一個是教師網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的提高問題。只有掌握了網(wǎng)絡(luò)工具，教師才能與學(xué)生共用同一的網(wǎng)絡(luò)平臺進行交流，并有針對性地開展對小學(xué)生上網(wǎng)的指導(dǎo)。自從去年以來，我校已對全部教師進行了數(shù)次網(wǎng)絡(luò)知識的培訓(xùn)，同時為每個辦公室配備了電腦，學(xué)校還花費20多萬元組建了的學(xué)校電腦室，并和江山廣電網(wǎng)連接。由于采取了這些措施，目前，我校教師100%都會上網(wǎng)，其中不少人會利用網(wǎng)絡(luò)制作課件或主頁。在了解網(wǎng)絡(luò)的同時，教師為人師表，也必須率先垂范，做好小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的模范。所謂“先莫先于修德”，塑造靈魂的工程師必須首先具備高尚的網(wǎng)絡(luò)道德，從而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。為了規(guī)范教師的上網(wǎng)行為，學(xué)校還制訂了教師上網(wǎng)的若干規(guī)定，保證了教師對學(xué)生上網(wǎng)的正面導(dǎo)向作用。

2、信息技術(shù)課教師在小學(xué)生電腦課中普及網(wǎng)絡(luò)法律知識和有關(guān)規(guī)定，規(guī)范小學(xué)生的上網(wǎng)行為，使他們養(yǎng)成道德自律的良好習(xí)慣。組織學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)上文明公約：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。鑒于網(wǎng)絡(luò)世界的特點，我們一方面在三至五年級選拔出三名網(wǎng)絡(luò)管理員，為他們普及法律知識和有關(guān)規(guī)定，另一方面則需要用道德這種無形的約束力去引導(dǎo)規(guī)定學(xué)生的網(wǎng)上行為，使他們養(yǎng)成道德自律的習(xí)慣，自覺地遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)或有關(guān)規(guī)定，文明上網(wǎng)、依法上網(wǎng)，做一個合格的網(wǎng)絡(luò)人。

3、向家長和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站。學(xué)生上網(wǎng)最初帶有盲目性，所以要向家長和學(xué)生推薦優(yōu)秀少年兒童網(wǎng)站如雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等十幾家兒童網(wǎng)站，在了解網(wǎng)絡(luò)安全知識后，我們還積極組織他們參加有意義的網(wǎng)上活動，參加《少年電腦報》、《中國少年報》組織的競賽活動。這些活動得到了學(xué)生家長及學(xué)生本人的歡迎。正如一位家長指出的：“如果我們有更多的優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，孩子們就沒有閑暇時間瀏覽成人網(wǎng)站！他看自己喜歡的內(nèi)容還看不過來呢”!

第四篇：網(wǎng)絡(luò)道德教育總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)道德教育總結(jié)

一年來，政教處在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，堅決貫徹“文明上網(wǎng)”的教育理念，扎實開展網(wǎng)上工作，德育活動有效推進，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、形式多樣，注重學(xué)生體驗，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。我們在開展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動的過程中，充分注重學(xué)生的體驗，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過班會課、信息課等一系列的網(wǎng)絡(luò)活動，形式多樣，學(xué)生參與面廣、積極性更強、充分表達著大家對于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識和看法，享受著網(wǎng)絡(luò)給人們帶來的樂趣，也對部分青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)、瀏覽不良信息等現(xiàn)象加以抨擊。比如近期在高年級信息技術(shù)課上，教師組織學(xué)生參加網(wǎng)站中的“大發(fā)現(xiàn)”直擊行動，在老師的鼓勵下，同學(xué)們興致勃勃、爭先恐后陸續(xù)是上傳自己的“發(fā)現(xiàn)”成果，踴越暢淡自己對安全的認(rèn)識和想法，個個感受頗深。

為堅決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不健康信息，做個文明的“網(wǎng)民”，學(xué)生通過“開展網(wǎng)絡(luò)道德教育

抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息”活動、網(wǎng)絡(luò)問卷，網(wǎng)絡(luò)征文等活動，使學(xué)生在這些豐富多彩的活動中，自我體驗網(wǎng)絡(luò)給人們帶來的喜怒哀樂，利弊得失，增強文明上網(wǎng)的自覺性。

二、加強引導(dǎo)，實現(xiàn)“文明上網(wǎng)”，加強網(wǎng)絡(luò)德育工作。

良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀，必須落實在具體的網(wǎng)絡(luò)行為中。在網(wǎng)絡(luò)條件下，學(xué)生面對海量的信息必須學(xué)會“選擇”這就需要培養(yǎng)學(xué)生的道德主體性，提高辨析判斷能力，從而能夠正確上網(wǎng)“道德知識并不必然導(dǎo)致相應(yīng)的道德行為，在實施網(wǎng)絡(luò)道德教育時必須充分尊重學(xué)生的內(nèi)心情感”。學(xué)生通過豐富的校園網(wǎng)內(nèi)容來充實學(xué)生的生活，不斷滿足 學(xué)生成長過程中產(chǎn)生的各種心理、知識需求。教師通過強有力的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的感染力來實現(xiàn)對學(xué)生的道德教育。

隨著上網(wǎng)人數(shù)的增多，網(wǎng)上聊天交友的學(xué)生越來越多。由于網(wǎng)絡(luò)交友是一種新鮮事物，初中生迷戀網(wǎng)絡(luò)交友是自然的。但有些學(xué)生迷戀上網(wǎng)影響正常的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績下降；有的學(xué)生沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)交往，影響于現(xiàn)實生活中與父母、老師、同學(xué)的交流。所以，通過一系列的網(wǎng)絡(luò)道德活動引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)，在老師的正確指導(dǎo)下，學(xué)生的“網(wǎng)上行為”日趨規(guī)范。

三、協(xié)同社會各方力量，加強實施網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。

學(xué)校雖然是德育的主渠道，但僅靠學(xué)校自身力量是遠遠不夠的。家庭、社會各方面都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，以形成協(xié)調(diào)一致的教育網(wǎng)絡(luò)。我們應(yīng)與家長多溝通、多聯(lián)系，爭取家長的配合，取長補短，相互配合，讓家長采取適當(dāng)措施監(jiān)督學(xué)生上網(wǎng)。家長要盡量幫助孩子選擇上網(wǎng)內(nèi)容，提醒孩子時刻注意保護自己，對孩子上網(wǎng)時間也應(yīng)有所控制。另外還應(yīng)安裝對不良網(wǎng)絡(luò)資源進行過濾的工作軟件。我們還要協(xié)同社會各方共同實施網(wǎng)絡(luò)德育教育，呼吁全社會，給予學(xué)生一片成長的凈土，讓學(xué)生們能夠享受到整潔安全的上網(wǎng)環(huán)境。

總而言之，我們要鼓勵學(xué)生上網(wǎng)，拓寬視野，增長見識，教育學(xué)生不能一味地視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，動員家長贊同學(xué)生上網(wǎng)，不能因為網(wǎng)絡(luò)的負面影響而不讓學(xué)生上網(wǎng)。我們應(yīng)該在日常的道德教育的基礎(chǔ)下審時度勢，做到深入了解、研究學(xué)生，樹立以人為本的觀念，重視學(xué)生思想的變化，注重學(xué)生發(fā)展的過程，通過對初中生的網(wǎng)絡(luò)道德教 育幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高他們對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力，使學(xué)生理解、掌握、認(rèn)同、實踐網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，能夠以道德理性來規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，從而正確地利用、研究、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”，建立起一種自我保護、自我約束的內(nèi)在自覺，做一個網(wǎng)絡(luò)文明人，從而達到培養(yǎng)信息化社會需要一代新人的目標(biāo)。

第五篇：未成年人網(wǎng)絡(luò)道德教育

未成年人網(wǎng)絡(luò)道德教育探微

[摘 要]網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性與無約束性導(dǎo)致未成年人道德失范，引發(fā)未成年人的人格問題。分析了未成年人網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)及原因，并就少年兒童圖書館在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中如何加強未成年人網(wǎng)絡(luò)道德教育進行了探討。[關(guān)鍵詞]未成年人 網(wǎng)絡(luò) 道德 圖書館 [分類號]G258.7

網(wǎng)絡(luò)道德是對信息時代人們通過電子信息網(wǎng)絡(luò)而發(fā)生的社會行為進行規(guī)范和調(diào)節(jié)的倫理準(zhǔn)則，是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的一個新課題。未成年人是網(wǎng)絡(luò)社會的主體，未成年人網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)對構(gòu)建整個網(wǎng)絡(luò)倫理有著重要意義。2004年3月22日《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德教育的若干意見》頒布后，未成年人的思想道德教育再次成為全社會關(guān)注的焦點?！八茌d舟，亦能覆舟。”對于青少年，如果引導(dǎo)得當(dāng)，無疑將會調(diào)動他們身上的積極因素，有利于構(gòu)建和諧社會。反之，則可能給社會造成不安定，甚至帶來**。我們不能無視已經(jīng)在未成年人身上發(fā)生的一系列網(wǎng)絡(luò)社會問題，更不能容忍由于這些網(wǎng)絡(luò)社會問題而日漸引發(fā)的未成年人道德失范問題。因為網(wǎng)上的道德失范會影響現(xiàn)實人格的健康發(fā)展，今天的失范最終會鑄成他們終身的遺憾。1 未成年人網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)

據(jù)一項“網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)校德育的影響”調(diào)查顯示，目前未成年人網(wǎng)絡(luò)道德失范主要有以下幾種表現(xiàn)： 1.1 網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有18.8％的學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表自己的看法時使用過不文明 的語氣或符號縮寫，有61.8％的學(xué)生表示在聊天室或論壇中曾遇到過其他網(wǎng)友使用臟話或帶有人身攻擊的語言。對使用不文明語言的動機調(diào)查顯示，6.6％的學(xué)生出于“好玩、表現(xiàn)個性”，21.3％的學(xué)生是因為“不痛快的時候發(fā)泄一下”，22.3％的學(xué)生是“別人對我用時我才用”，5.2％的學(xué)生是“大家都用我也用”。此外，有6.3％的學(xué)生偷看過別人的電子郵件，6.9％的學(xué)生私自用過別人的賬號上網(wǎng)。

1.2 網(wǎng)絡(luò)價值觀念模糊

在對“你認(rèn)為在網(wǎng)上最應(yīng)該具備哪些基本的道德品質(zhì)”進行調(diào)查時，有66.1％的學(xué)生沒有選擇“誠實可信”，有55.1％的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)上聊天“可以欺騙對方，但只能以保護自己的隱私為限，而不能傷害別人”，甚至有13.2％的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上聊天誰也看不見，互相欺騙是很正常的”。對于不文明語言，有22.4％的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上可以使用，但是現(xiàn)實中不可以使用”，有10.6％的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上和現(xiàn)實中都可以使用”。有35.1％的學(xué)生不認(rèn)為在網(wǎng)上復(fù)制、抄襲文章是不道德的行為，有16.1％的學(xué)生不認(rèn)為“在網(wǎng)上私自使用別人的賬號”是不道德的。1.3 人格沖突突出

調(diào)查顯示，45.6％的中學(xué)生希望自己在網(wǎng)上成為“和現(xiàn)實中不一樣的人”，其理由從高到低分別是“放松自己，新鮮、自由、輕松、刺激，有意思，不受限制”、“表現(xiàn)自己另一面，改變自己，完善自己”、“網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，神秘的，不信任，怕受騙，保護自己”、“嘗試新的感受”、“體驗不同于現(xiàn)實的生活，尋求另一種感覺”、“逃避現(xiàn)實，對現(xiàn)實不滿”、“無聊”等等。

相當(dāng)一部分生活在網(wǎng)絡(luò)中的未成年人存在雙重人格的傾向。從調(diào)查中可以看出，當(dāng)前未成年人還沒有完全協(xié)調(diào)好網(wǎng)上與網(wǎng)下的關(guān)系，他們對自己在現(xiàn)實社會與網(wǎng)

絡(luò)社會的道德要求不一樣，實行的是雙重道德標(biāo)準(zhǔn)。2 未成年人網(wǎng)絡(luò)道德失范的原由

2.1 網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性對未成年人的成長環(huán)境構(gòu)成挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)的開放性對于自我監(jiān)控能力不強、極富好奇心的未成年人具有極大的誘惑力，而開放性所帶來的有害信息的泛濫，是未成年人網(wǎng)絡(luò)失范的環(huán)境因素；其隱蔽性、無約束性和虛擬性，則可能導(dǎo)致未成年人道德失范，引發(fā)人格問題?？梢姡瑐鹘y(tǒng)道德規(guī)范已不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展。2.2 未成年人身心特點是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要根源

未成年時期既是人生最重要的發(fā)展時期，也是人生一個最為脆弱和危險的時期?，F(xiàn)代城市青少年的生理成熟與心理成熟滯后、生理心理需求和現(xiàn)實生理心理發(fā)展與社會環(huán)境教育往往產(chǎn)生矛盾，從而使青少年難以形成正確的自我意識，導(dǎo)致青少年產(chǎn)生心理健康問題。而網(wǎng)絡(luò)則是一片沒有國界、沒有傳統(tǒng)樊籬、沒有師長管束、崇尚自我和可以標(biāo)新立異的自由空間。由于青少年獨特的心理特征，更促使他們遠離現(xiàn)實社會，尋求壓力的擺脫而逃進虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會。2.3 道德文化植入者的“不在場”

個體道德的形成要經(jīng)歷一個從無律到他律再到自律的發(fā)展過程，未成年人正處于由道德他律向道德自律的發(fā)展階段，他律的道德規(guī)范與自律的道德原則，都是需要通過各種方式（學(xué)校、家長、社會德育）傳輸給未成年人的核心的道德內(nèi)容，這對于促進未成年人的網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展也同樣適用。

然而，作為“道德文化植入者”的家庭、學(xué)校與社會面對網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，卻顯得過于無力。特別是由于多數(shù)父母對網(wǎng)絡(luò)知之甚少，大部分家庭沒有承擔(dān)起對未成年人指導(dǎo)與監(jiān)督的責(zé)任；在未成年人品德形成過程中充當(dāng)重要角色的學(xué)校，其傳

統(tǒng)的德育顯得滯后與低效；而對網(wǎng)絡(luò)，社會價值取向過于單一。

總之，我們的道德教育缺乏對個體作為一個公民的基本道德品質(zhì)的培養(yǎng)，對個體缺乏足夠的重視，使未成年人在德育過程中沒有形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品質(zhì)，更未將這種道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在道德要求。傳統(tǒng)社會中以服從為主的道德范式在網(wǎng)絡(luò)社會中已部分失效，只有上升到道德習(xí)慣和道德信念的高層次上的自律性道德，才能有效地規(guī)范個體的網(wǎng)絡(luò)行為。3 加強未成年人的網(wǎng)絡(luò)道德教育方略

目前，大部分學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)知識的教育仍舊停留在資格考試的層面上，甚至不少學(xué)校根本就不涉及--對學(xué)生不僅沒有網(wǎng)絡(luò)知識教育，網(wǎng)絡(luò)道德教育更是一片空白。而少兒圖書館作為未成年人課外最為集中并接受教育的場所，要充分發(fā)揮其思想道德教育的功能，把網(wǎng)絡(luò)道德教育作為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的重要組成部分，遵循網(wǎng)絡(luò)特點和網(wǎng)上信息傳播規(guī)律，充分考慮未成年人的愛好，循序漸進地引導(dǎo)未成年人正確上網(wǎng)，使其從小就學(xué)會在一個信息化的環(huán)境中，樹立正確的世界觀和人生觀，在不斷的實踐中形成應(yīng)有的是非觀念和自制力。

3.1 更新德育教育觀念，德育目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)道德主體為核心

今天的德育教育與網(wǎng)絡(luò)共處一個時空，時刻面臨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的沖擊與挑戰(zhàn)，家庭、學(xué)校的圍墻再也無法阻隔網(wǎng)絡(luò)的滲透。當(dāng)青少年坐在電腦屏幕前，輕點鼠標(biāo)，往來于網(wǎng)絡(luò)空間時，最終決定其道德言行的就是他們的道德選擇。

未成年人由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面都不成熟，面對多元價值觀往往難以作出正確的選擇，但我們也不能就此剝奪青少年選擇的權(quán)利。我們必須尊重未成年人的自我意識，幫助他們形成辨析的能力，指導(dǎo)他們選擇正確的路線。因而，建立一種“教會選擇”的教育觀念是教育適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的首要舉措。道德教育 的目的再也不能僅僅要求未成年人接受幾條道德規(guī)范，而必須面對復(fù)雜多變的信息環(huán)境，鍛煉未成年人的道德判斷和選擇能力，培養(yǎng)他們的道德主體性。3.2 強化信息道德觀念，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)倫理行為

網(wǎng)絡(luò)屬于大眾媒體，網(wǎng)絡(luò)秩序的維護很大程度上取決于網(wǎng)民的素質(zhì)。目前，我國網(wǎng)絡(luò)立法方面尚未完善，信息素質(zhì)教育尤顯重要。因此，要注意培養(yǎng)未成年人良好的信息道德素質(zhì)，規(guī)范未成年人的網(wǎng)上行為。要教育未成年人自覺維護網(wǎng)絡(luò)文明，樹立自律意識，營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍，對網(wǎng)絡(luò)信息中的不道德現(xiàn)象進行抵制，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化面前，要自律、自控、自辨、自我約束，提高免疫力。

少兒圖書館對未成年人網(wǎng)絡(luò)道德教育的開展，既要有網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則的灌輸，也要有網(wǎng)德情感和意志的培養(yǎng)，既要有理論的傳授與討論，也要有具體的網(wǎng)德失范行為的剖析與評價，同時還要有對網(wǎng)上不道德行為或違法行為進行制裁的宣傳與曝光。要讓青少年在網(wǎng)德的學(xué)習(xí)教育中，自覺地形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀，從而達到自我約束網(wǎng)絡(luò)行為，切實履行維護空間秩序的社會（包括現(xiàn)實和虛擬的）責(zé)任和義務(wù)的目的。

3.3 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展未成年人心理教育

網(wǎng)絡(luò)道德教育要充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點，最大限度地保證網(wǎng)絡(luò)交流的自由、開放和民主。在少兒圖書館網(wǎng)站可開設(shè)“德育快訊”、“德育論壇”、“法制天地”、“知心姐姐”、“心理熱線”等欄目，鼓勵青少年把自己關(guān)心和感興趣的話題及存在的情緒與困擾，通過網(wǎng)絡(luò)直接反映，直率表達。同時配備具有心理學(xué)專業(yè)素質(zhì)的館員，直接在網(wǎng)上與青少年對話，對他們關(guān)心的熱點、難點作出解答，使青少年因上網(wǎng)出現(xiàn)的問題都能得到及時的心理疏導(dǎo)和排解。

只有這樣，才有利于我們了解未成年人的真實思想，把握問題的關(guān)鍵，制定有針對性的教育對策，使網(wǎng)絡(luò)道德教育貼近青少年，貼近實際，貼近現(xiàn)實，最終達到入腦、入心、入情、入理的德育績效，從而引導(dǎo)未成年人在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中學(xué)會自主發(fā)展、自我教育，努力做網(wǎng)上文明人，體驗做一個道德人的快樂。3.4 加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為未成年人營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

目前，我國上海、深圳、北京、南寧、福州、大連等地少兒圖書館都相繼推出了各具特色的網(wǎng)站，并吸引了不少小讀者上網(wǎng)訪問?！爸袊倌陜和畔⒋笫澜?-網(wǎng)上圖書館”就是由全國十四個省市少兒圖書館共同建設(shè)的我國第一個文化信息資源共享的數(shù)字圖書館項目。該項目通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)向廣大青少年、教師、家長及各類型少年兒童工作者提供文獻信息服務(wù)，充分發(fā)揮全國各地區(qū)少年兒童圖書館的作用，讓健康的文化信息資源通過網(wǎng)絡(luò)進入校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村、家庭，豐富廣大未成年人的精神文化生活。該項目自2002年6月在互聯(lián)網(wǎng)開通以來，建立了擁有書目數(shù)據(jù)120萬條，電子圖書80000余種，各類型資源庫20多個，總?cè)萘窟_525G的少年兒童數(shù)字圖書館。經(jīng)過兩年多時間，共有517000多人次的讀者登錄，取得了顯著的社會效益。3.5 動員全社會力量，營造齊抓共管局面

未成年人的健康成長關(guān)系著祖國和民族的前途、命運，社會、家庭、學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起各自的責(zé)任，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，形成“三位一體”的網(wǎng)絡(luò)文明系統(tǒng)。少兒圖書館要加強與信息產(chǎn)業(yè)部門、教育部門的聯(lián)系，共同制定出本地區(qū)為未成年人網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的方案、計劃，向上級領(lǐng)導(dǎo)反映情況，引起重視，爭取支持；要與學(xué)校和其他教育機構(gòu)加強對校園網(wǎng)絡(luò)或其他青少年網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作協(xié)調(diào)及聯(lián)合開展活動；要幫助家長提高網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)道德意識，發(fā)揮家長對未成年人的監(jiān)護和指導(dǎo)作

用，讓家長成為管理指導(dǎo)的主力軍。我們要加強與各類型圖書館，主要是少兒圖書館的協(xié)作協(xié)調(diào)，在信息資源建設(shè)上，綜合各館實際，協(xié)調(diào)分工，不搞重復(fù)建設(shè)，形成各具特色的信息資源和全國范圍內(nèi)的一個互為補充、有機結(jié)合的少年兒童信息資源網(wǎng)絡(luò)。

參考文獻： 馬和民，吳瑞君.網(wǎng)絡(luò)社會與學(xué)校教育［M］.上海：上海教育出版社，2002 2 李霜梅.試析青少年網(wǎng)上信息保護［J］.圖書館理論與實踐，2003（12）3 任瑞■.充分發(fā)揮電子閱覽室對青少年教育的職能［J］.中小學(xué)圖書情報世界,2004（9）李建途.中學(xué)生上網(wǎng)成癮分析及對策［J］.中小學(xué)圖書情報世界，2005（1）李新娥 女，1965年生。館員，副館長，已發(fā)表論文數(shù)篇。（收稿日期：2005-04-17；責(zé)編：李德戈。）