第一篇：2018年九年級語文上冊第二單元9精神的三間小屋練習新人教版

9* 精神的三間小屋

名校講壇

一、重點突破

結(jié)合全文，說說“精神的三間小屋”之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

【提示】三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。

二、考點鏈接

(一)病句：表意不明

【典型例句】這間房子的門一直沒有鎖。

【參考答案】這間房子的門一直沒有安裝鎖/這間房子的門一直開著。(解析：“鎖”有兩個意思：一是作名詞，指沒有安裝鎖；一是作動詞，指門一直開著，沒有鎖上?！版i”在這句話中表意不明。)【主要類型】

(1)指代不明：①每天傍晚時分，身體瘦弱的王老師的父親，總喜歡在這條幽靜的小道上散步。(“身體瘦弱”的到底是“王老師”，還是“王老師的父親”？可改為“王老師那身體瘦弱的父親”。)②王明和李強賽跑，經(jīng)過激烈的競爭，他終于取得了勝利。(“他”是指“王明”還是“李強”？表意不明。)(2)存在歧義。如：四個國家領(lǐng)導人在三亞開會，共同討論如何發(fā)展亞洲經(jīng)濟。(“四個”到底是修飾“國家”還是“領(lǐng)導人”？表意不明。)【技法點睛】當句中出現(xiàn)數(shù)量詞、代詞或多義詞時，一定要注意是否存在表意不明的情況。

(二)對比論證及其作用

【典型例題】下列句子運用了什么論證方法？有什么作用？

假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風苦雨，愁云慘霧，你會精神悲戚壓抑，形銷骨立。

【參考答案】對比論證。作者從兩個對立的方面進行假設(shè)，通過對比，告訴我們內(nèi)心應(yīng)充滿愛。

【技法點睛】對比論證，即把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫φ毡容^，從正反兩個方面進行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。真與假的對比，可以去偽存真；善與惡的對比，可以抑惡揚善；是與非的對比，可以撥亂反正。因此，運用正反對比論證可以使論證更有力，觀點更鮮明。

【習題鏈接】見“拓展閱讀”T7。01 積累與運用 ◆課前預習◆

1．給加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。麾下(huī)輕覷(qù)積攢(zǎn)沼澤(zhǎo)．．．．悲戚(qī)焚香(fén)泥濘(nìnɡ)困厄(è)．．．．顯hè(赫)游yì(弋)灰jìn(燼)miè(蔑)視 2．文學常識填空。

《精神的三間小屋》選自《畢淑敏散文》。畢淑敏，國家一級作家，北京作家協(xié)會副主席，曾獲莊重文文學獎，小說月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，北京文學獎，昆侖 1 文學獎等各種文學獎30余次。中篇小說《預約死亡》發(fā)表后獲得全國性的聲譽。

◆基礎(chǔ)提升◆

3．下列加點字注音完全正確的一項是(B)A．襟懷(jīn)寬宥(yòu)自慚形穢(suì)．．．B．云霓(ní)憎惡(zēng)金戈鐵馬(gē)．．．C．幾案(jī)坍塌(dān)悄無聲息(qiǎo)．．．D．廣袤(mào)挾持(jiá)抽絲剝繭(bō)．．．(解析：A.“穢”應(yīng)讀作“huì”；C.“坍”應(yīng)讀作“tān”；D.“挾”應(yīng)讀作“xié”。)4．下列詞語書寫完全正確的一項是(C)A．嘟囔 弛騁 形銷骨立 李代桃僵 B．驚駭 腐蝕 鳩占雀巢 俯拾即是 C．污濁 銷毀 不知所措 喜怒哀樂 D．濡養(yǎng) 矗立 悲歡離合 月冷風輕(解析：A.“弛”應(yīng)寫作“馳”；B.“雀”應(yīng)寫作“鵲”；D.“輕”應(yīng)寫作“清”。)5．下列句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁検?C)A．因為身材矮小，他經(jīng)常感到自慚形穢。．．．．B．他們兩人的關(guān)系一直親如兄弟，難怪人們說他們兩人間不容發(fā)。．．．．C．幾個少先隊員不約而同地站了起來，給抱小孩的阿姨讓座。．．．．D．她是個非常認真的學生，在學習上遇到不明白的地方，就及時向老師請教，非弄個水落石出不可。．．．．(解析：A.“自慚形穢”原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。不能說“感到自慚形穢”。B.“間不容發(fā)”形容事物之間的距離極小。不能用來形容關(guān)系親密。D.“水落石出”意思是水落下去，石頭就露出來，比喻真相大白。弄清不明白的學習問題，不是對事情真相的求索，不能用“水落石出”。)02 拓展閱讀

(隨州中考改編)

《朗讀者》的成功是人文精神的回歸

江德斌

①文化類節(jié)目在近期制造了個小高潮?！吨袊娫~大會》之后，董卿以制作人、主持人雙重身份推出的文化類節(jié)目《朗讀者》在央視一套黃金檔開播。嘉賓們念詩，讀散文和家書，分享曾經(jīng)打動過、甚至改變過自己生命軌跡的文字。首期節(jié)目以“遇見”為主題，有知名演員濮存昕、企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳、96歲高齡的翻譯家許淵沖，也有從四川成都鮮花山谷里走來的普通夫婦等。(據(jù)2月20日《新京報》)②一段文、一首詩歌、一封信、一個故事……，《朗讀者》并沒有復雜的情節(jié)，也沒有故意設(shè)置的煽情，只是由朗讀者簡單地回顧人生片段，以及打動或改變自己命運的文字，并給觀眾當眾朗讀一遍。《朗讀者》的首播收視率和口碑雙豐收，可謂獲得了巨大成功，乃是繼《中國詩詞大會》之后，又一個具有社會影響力的現(xiàn)象級文化類節(jié)目。

③《朗讀者》給觀眾帶來的并非視覺沖擊、戲劇化情節(jié)，而是在平靜的閱讀氛圍里，將這些感人的文字，傳遞給熒屏內(nèi)外的廣大觀眾，為大家在浮躁的繁華世俗里，搭建起一座沉淀心靈的人文殿堂。朗讀是很多人在學生時代都經(jīng)歷過的，但大多會忘卻，有些人則會愛上朗讀，并保持這種習慣，在生活里、工作之余，朗讀自己喜愛的文字。

④總體而言，朗讀是一個小眾化的領(lǐng)域，與歌舞、真人秀、小品等娛樂節(jié)目相比，《朗讀者》乃是一股清流，顯得平淡恬靜，似乎很難吸引到觀眾。然而，《朗讀者》節(jié)目喚起了 大眾對朗讀的回憶，帶領(lǐng)大家沉浸在文字的意境里，享受人文藝術(shù)之美。在熒屏到處都是喧鬧的娛樂節(jié)目之際，觀眾逐漸產(chǎn)生觀賞疲勞，希望看到不同的節(jié)目類型，這就給《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化節(jié)目，創(chuàng)造了空間。

⑤經(jīng)過多年的社會經(jīng)濟發(fā)展，我們在物質(zhì)財富方面，已經(jīng)越來越充裕，但在精神方面，卻仍然寥落荒蕪。社會文化整體呈現(xiàn)出低俗化、碎片化、快餐化等狀態(tài)，很多人感覺精神過于緊張，心理壓力太大，社會太浮躁，希望節(jié)奏能夠慢一點，大家都能心平氣和一些。而這恰恰需要文化方面的熏陶，這也是《中國詩詞大會》《朗讀者》的意義所在。

⑥事實上，很多電視臺也都有讀書節(jié)目，只是偏重于介紹圖書和作者、時代背景等，傳遞內(nèi)容局限于知識，并沒有延伸到情懷方面，也就容易走高冷化，受眾面相對狹小。而《朗讀者》比較貼地氣，將朗讀者的個人經(jīng)歷與文字連接在一起，更容易觸動觀眾的同理心，抵達每個人內(nèi)心深處的情感。

⑦諸如《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化節(jié)目的興起，并受到廣大好評，不僅是人文的復蘇，也反映出時代潮流的嬗變。在經(jīng)歷多年的娛樂節(jié)目轟炸后，觀眾也開始分化，部分人希望在忙碌煩瑣的生活里，得到更多的人文關(guān)懷，回歸人文精神?！独首x者》做到了這一．點，讓觀眾感受到心靈的寧靜，優(yōu)美文字對精神的陶冶，從而喜歡上朗讀，重新拾起書本，輕聲朗讀起來。

(選自《中國青年網(wǎng)》，有改動)6．本文的中心論點是什么？

《朗讀者》的成功是人文精神的回歸

7．第⑥段主要運用了什么論證方法？有什么作用？【詳見本課“名校講壇·考點鏈接(二)”】

對比論證。將《朗讀者》與其他電視臺讀書節(jié)目相比較，強調(diào)“《朗讀者》貼地氣”“觸動觀眾同理心”是其成功的主要原因。

8．第⑦段中加點字“這”指什么？

部分人希望在忙碌煩瑣的生活里，得到更多的人文關(guān)懷，回歸人文精神。9．結(jié)合全文說說《朗讀者》為什么會獲得成功。

①為大家在浮躁的繁華世俗里，搭建起一座沉淀心靈的人文殿堂；②《朗讀者》喚起了大眾對朗讀的回憶，帶領(lǐng)大家沉浸在文字的意境里，享受人文藝術(shù)之美；③《朗讀者》比較貼地氣，容易觸動觀眾，引起情感共鳴。

劉?？洞蛟煨撵`的韌度》 03 綜合性學習

學習本文后，某班開展了以“人應(yīng)該怎樣活著”為主題的班會，請你參與并幫他們解決一些問題。

10．人的一生不可能一帆風順，面對挫折，我們應(yīng)該怎么辦？女排精神給了我們答案。請閱讀下面的材料，根據(jù)上聯(lián)對出下聯(lián)，贊揚為國爭光的女排英雄們。

光明日報8月20日電 在當?shù)貢r間20日晚結(jié)束的里約奧運會女子排球決賽中，中國女排以3比1戰(zhàn)勝塞爾維亞隊，時隔12年再次捧得奧運會冠軍。拼字當頭，方得萬千風流。中國女排靠著“一分一分地咬”“一分一分地拼”的精神和韌勁，奮勇出擊，硬是咬下了一場場硬仗，贏得了最后的勝利，寫下了新的傳奇。

上聯(lián)：鏗鏘玫瑰沉著應(yīng)戰(zhàn)大賽終折桂 下聯(lián)：【示例】巾幗英雄奮勇出擊奧運寫傳奇

11．在探討“人應(yīng)該怎樣活著”這一話題時，同學們展開了激烈的討論。請你也發(fā)表一下自己的看法。

【示例】我覺得人應(yīng)該有目標地活著。王國維曾說人生有三境界：第一境界是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這里景蕭索，人孤獨，但是卻給人一種無限廣遠寥廓的感覺。第二境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這里表面看似抑郁、愁悶、糾結(jié)，實則給人一種目標感，且無怨無悔。第三境界是“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這里滿是歡喜，因為在經(jīng)過自己的努力與付出后，目標已經(jīng)不知不覺得以實現(xiàn)。(言之有理即可)

第二篇：2018年秋九年級語文上冊第二單元9精神的三間小屋教學設(shè)計新人教版

《精神的三間小屋》教學設(shè)計

教材分析: 本文是一篇富有哲理的議論性散文。在此文中，作者以小屋作比，對人需要什么樣的精神生活，又如何構(gòu)建自己的精神空間表達了自己獨到的見解：若有可能，要為自己的精神修建三間小屋：第一間盛放對人的愛與恨，第二間盛放事業(yè)，第三間安放自身。作者在闡述這些事理時，思辨色彩較為濃厚，如何讓工科專業(yè)的中職學生明白精神豐富對于人生的意義；如何讓學生們在飽含濃郁文采的字句中體會到：情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個幸?？鞓返娜恕＿@些都需要老師悉心引導，學生在老師的啟發(fā)教學中最終明白課文的主題意思。教學目標：

1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。

2、引導學生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

3、品味文章具有的獨特美學風范的語言。教學重難點： 【教學重點】

理解三間小屋的深刻內(nèi)涵?！窘虒W難點】

品味文章具有的獨特美學風范的語言。課前準備：

教師：

1、多媒體課件；

2、學生熟讀課文，會生字，能準確注音，排除字詞障礙； 學生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。教學過程：

一、導入

我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小 1 屋》。

二、作者簡介

畢淑敏（1952——），女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學，小說月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，昆侖文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，臺灣第16屆中國時報文學獎，臺灣第17屆聯(lián)報文學獎等各種文學獎30余次。

畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索，十分精彩。

著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

三、初讀課文，理清思路

（一）學生自讀課文，教師正音明義。（1）生字注音

寬宥（y?u）游弋（yì）輕覷（qù）麾（huī）下 廣袤（mào）贅（zhuì）余 窗欞（líng）坍（tān）塌 要訣（jué）困厄（è）襟（jīn）懷 灼（zhu?）晃 自慚形穢(huì)憎惡（zēng wù）俯拾即（jí）是 馳騁（chěng）（2）詞語解釋。

1．自慚形穢：“慚”，慚愧；“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

2．不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。3．林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

4．俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。5．鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。

6．李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。

7．襟懷：胸襟、胸懷；心胸。

8．廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。9．馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。10．坍塌：崩塌。

11．形銷骨立：形容身體非常消瘦。

（二）分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。

第一部分（第1——6自然段）引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分（第7——17自然段）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層（第7——8自然段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層（第9——13自然段）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（第14——17自然段）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（18——19自然段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。

四、再讀課文，理解內(nèi)容

1．作者說的是哪三間精神的小屋呢？ A．第一間小屋盛著我們的愛與恨。B．第二間小屋盛放我們的事業(yè)。C．第三間小屋安放我們自身。

2．第1——6自然段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？

第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。3．第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？

第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。4．第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？

作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來理解：

首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。

最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

5．第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？

作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”？ 通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。6．概括第18、19自然段的內(nèi)容：

總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴大精神空間的建議。

五、主題

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

六、寫作特點

1．集議論、描寫、抒情于一體。2．構(gòu)思新穎獨特。3．語言樸實，意蘊深厚。4．文筆細膩。

七、拓展訓練

你認同畢淑敏的“精神小屋”嗎？你將如何建構(gòu)自己的精神小屋呢？

八、作業(yè)布置

請結(jié)合自己的閱讀感悟，試以“我的精神小屋”為話題，寫一篇600字左右的文章 九，相關(guān)文章閱讀

第三篇：9精神的三間小屋優(yōu)秀教案

9、精神的三間小屋

一、教學目標

1、掌握“寬宥、游弋”等字詞的音形義。

2、理解文章提出的“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵

3、把握課文多方設(shè)喻，綜合運用多種修辭手法的行文特點

二、教學重點

理解“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵。

三、教學難點

學習課文多方設(shè)喻的寫作方法，把握每一間小屋的特點。

四、課時安排：一課時 教學過程

一、導入

我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠完全體會到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、自主預習1.背景資料

畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長在北京，就讀于北京外語學院附屬學校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作?！额A約死亡》以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的經(jīng)歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索，被譽為是“新體驗小說”的代表作。代表作有小說集《女人之約》《昆侖殤》，散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》，長篇小說《紅處方》等。2.檢查預習

（1）訂正字音

寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）麾（huī）下 廣袤（mào）贅（zhu．．．．．．ì）余 窗欞（líng）坍（tān）塌 要訣（jué）困厄（è）襟（jīn）懷 灼（zhu．．．．．．ó）晃 自慚形穢(huì)憎惡（zēng wù）俯拾即（jí）是 馳騁（chěng）．．．．．（2）詞語釋義

自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。

李代桃僵：意思是李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。

襟懷：胸襟、胸懷；心胸。

廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。

馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。坍塌：倒塌，崩塌。

形銷骨立：形容身體非常消瘦。

三、整體感知

1、為什么要為自己的精神修建三間小屋？

明確：有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊?.這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的？

第一部分（第1—6段）引出話題——如何布置我們的心靈空間。

第二部分（第7—17段）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

第一層（第7—8段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層（第9—13段）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（第14—17段）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（第18—19段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。

四、理解“精神的三間小屋”的精神內(nèi)涵

1、第一間精神小屋可以存放哪些情感？在布置我們的精神空間時，該怎么做？為什么？ 第一間，盛著我們的愛與恨。對父母的尊愛、對伴侶的情愛、對子女的疼愛、對朋友的關(guān)愛、對萬物的慈愛、對生命的珍愛……對丑惡的仇恨、對污濁的厭煩、對虛偽的憎惡、對卑劣的蔑視……這些復雜對立的情感都存放其中。

在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，使希望永恒在前。因為愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋；否則，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。

2、第二間小屋為何要用來盛放我們的事業(yè)？怎樣才能使這間小屋堅固優(yōu)雅？

我們將在工作崗位上度過漫長的時光。不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用。當這件小屋住進你所愛好的事業(yè)時，就能使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面。規(guī)劃著自己的事業(yè)生涯,使事業(yè)和人生,呈現(xiàn)繽紛和諧,相得益彰的局面,是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣.3、為什么我們自身還需要一件獨立的小屋？

要給自己的思維留下道路；給自己的發(fā)現(xiàn)留有空間。這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指人所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠圣潔的人生境界。所以，我們只有學會珍視自我，這間小屋才會更加獨特與安穩(wěn)。

五、歸納主旨

文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關(guān)注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華。

六、鑒賞語言

感悟深刻的思想要靠靈動的語言傳達，有人評價畢淑敏的語言“熱切誠懇，娓娓道來，如敘如訴，純潔的露水，蓬勃的白樺，端莊的麥穗，舒緩而磅礴的河流，浸潤著對她人生的深沉思索，透露出她對人生的大智大慧的感悟”。請同學們從文章中找出比喻句，說說你對這些句子的理解，并完成下列語言積累：

1、關(guān)于“愛與恨”的比喻句：

例:你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝。

2、關(guān)于“事業(yè)”的比喻句：

例：假如你不喜歡它，漫長的七萬個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

3、關(guān)于“自身”的比喻句：

例：我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細細的羊腸小道。

七、拓展延伸。

畢淑敏在文中指出：“精神的小屋，定需住進你所愛好的事業(yè)”?！皭垡恍?，干一行” 和“干一行，愛一行”，你同意哪種觀點呢？說說你的理由。

“干一行，愛一行”者說：態(tài)度決定成??！在目前就業(yè)環(huán)境嚴峻的情況下，大家的選擇機會并不多，而且很多人并不知道自己真正喜歡做什么。在這種情況下，還不如端正態(tài)度好好的做好本職工作，在工作的過程中培養(yǎng)對這份工作的興趣。

“愛一行，干一行”者說：興趣是最好的老師，只有做自己喜歡的工作才能保持激情，發(fā)揮最大的潛力。很多時候迫于現(xiàn)實選擇了一份自己不喜歡的工作，結(jié)果不能堅持下去，一切有要從頭開始。選擇一個合適自己的工作，才是明智的。

八、課堂小結(jié)

人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的。作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！

九、作業(yè)布置

仿寫句子：

我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。

我們可以不___________，但我們_____________。我們可以不___________，但我們_____________。我們可以不___________，但我們_____________。

十、板書設(shè)計

教學反思

第四篇：9《精神的三間小屋》【教案】

9*《精神的三間小屋》教案

教學目標：

1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。2．引導學生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

3．品味文章具有的獨特美學風范的語言，接受美的熏陶。教學重難點：

1．理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。

2．品味文章具有的獨特美學風范的語言。教學準備：

學案、課前搜集資料、多媒體課件。課時安排：1課時。教學過程：

一、導入新課

我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、自主預習，互動交流 1.作者簡介。

畢淑敏，女，國內(nèi)一級作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔5000米的高原部隊服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學碩士學位。從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作。

1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬字。著有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》；中短篇小說《昆侖殤》《女人之約》《預約死亡》；散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》等；著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學獎、小說月報百花獎、當代文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎等各種文學獎30余次。

2.檢查字詞。（1）給加點字注音。寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）麾（huī）下 ．．．．廣袤（mào）贅（zhuì）余 窗欞（línɡ）坍（tān）塌 ．．．．要訣（jué）困厄（è）襟（jīn）懷 馳騁（chěnɡ）．．．．自慚形穢(huì)憎惡（zēnɡ wù）俯拾即（jí）是 ．．．（2）解釋下列詞語的意思。

1．自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

2．不知所措：不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。

3．林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

4．俯拾即是：只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。5．鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。

6．李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。

7．形銷骨立：形容身體非常消瘦。

三、初讀課文，感知文意。1.自讀課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)。交流、點撥、明確。

第一部分（第1——6自然段）引出話題——如何布置我們的心靈空間。

第二部分（第7——17自然段）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

第一層（第7——8自然段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

第二層（第9——13自然段）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

第三層（第14——17自然段）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分（18——19自然段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。

四、再讀課文，理解內(nèi)容。

1．作者說的是哪三間精神的小屋呢？ A．第一間小屋盛著我們的愛與恨。B．第二間小屋盛放我們的事業(yè)。C．第三間小屋安放我們自身。

2．第1——6自然段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？

第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。

3．第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？

第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4．第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？

作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來理解：

首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。

其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

5．第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？

作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”？ 通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。

6．概括第18、19自然段的內(nèi)容：

總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴大精神空間的建議。

五、重點探究：

1.有人認為三間小屋之間是并列平行關(guān)系，你同意嗎？根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

學生自由發(fā)表意見，教師小結(jié)：

情感、事業(yè)、自身是密不可分的。愛恨之情，是精神的原動力，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛，“我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同以及“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福欢际窃趷蹏楦序?qū)使下完成宏圖偉業(yè)、實現(xiàn)人生價值的嗎？所以情感是精神的基石，事業(yè)是精神的支撐，自身則是精神的棲息地?！半m九死其猶未悔”的屈原，“不為五斗米折腰”的陶潛，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，為了理想而獻出生命的布魯諾不都開辟了自己的精神圣地，讓自己的精神小屋金光閃閃而彪炳千古嗎？

2.分析文章結(jié)構(gòu)，體會“大中求小，小中見大”的精妙構(gòu)思。學生自由發(fā)表意見，教師小結(jié)：人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房屋雖 “小”，可盛放的寶物確是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積，勢必會矗起一棟民族的精神大廈！

六、主題歸納

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

七、布置作業(yè)

1．抄寫你最喜歡的語句或段落。2．結(jié)合自己的閱讀感悟，試以“我的精神小屋”為話題，寫一篇300字左右的文章。

板書設(shè)計：

9精神的三間小屋

盛著愛恨 光明溫暖

盛放事業(yè) 堅固優(yōu)雅

安放自身

獨特安穩(wěn)

第五篇：9精神的三間小屋教學設(shè)計——最新部編版九年級語文上冊

9精神的三間小屋

［教學目標］

1．掌握作者的三間小屋的具體內(nèi)容。

2．詳細分析文章提出的“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵。3．簡要分析文章的語言特點。*［教學重、難點］

理解這“精神的三間小屋”賦予的精神內(nèi)涵及給予的生活啟示。

［課時安排］

2課時 第一課時

一、新課導入

英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃，意志是這園圃里的園丁??讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那都取決于我們的意志。

俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為：一個真正有修養(yǎng)的人必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧；不習慣于思維就會造成粗魯或莽撞；沒有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋寬不如心寬?！?/p>

我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》，去了解一下。

二、簡介作者

畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，生長于北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年。曾任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學工作20年后開始專注寫作。共發(fā)表作品200余萬字，主要有中、短篇小說集《女人之約》《昆侖殤》《預約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸?！贰侗３煮@奇》等。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》。曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯(lián)合報文學獎等各種文學獎30余次。國內(nèi)一級作家，內(nèi)科主治醫(yī)師，北京師范大學文學碩士。畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索，十分精彩。

三、預習檢查 1．生字注音。

寬宥(y?u)

游弋(yì)

輕覷(qù)．．．麾(huī)下 廣袤(mào)贅(zhuì)余 ．．．窗欞(líng)坍(tān)塌 要訣(jué)．．．困厄(è)襟(jīn)懷 ．．自慚形穢(huì)憎惡(zēng wù)．．．俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)．．2．詞語解釋。

自慚形穢：慚，慚愧；形穢，容貌丑，形象不好。原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后泛指自愧不如別人。

不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。

林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

鳩占鵲巢：比喻強占他人的居處。

李代桃僵：李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。

襟懷：胸襟、胸懷；心胸。

廣袤：開闊，廣闊。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。坍塌：倒塌，崩塌。

形銷骨立：形容身體非常消瘦。

四、初讀課文，理清思路 分組討論，明確：

1．第一部分(第1—6自然段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。

2．第二部分(第7—17自然段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

①第一層(第7—8自然段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

②第二層(第9—13自然段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

③第三層(第14—17自然段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

3．第三部分(18—19自然段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。

五、再讀課文，理解內(nèi)容

1．作者說的是哪三間精神的小屋呢？ A．第一間小屋盛放我們的愛與恨。B．第二間小屋盛放我們的事業(yè)。C．第三間小屋安放我們自身。

2．第1—6自然段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？

第1—3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考，引出對精神空間的理解。

第4—6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。

3．第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？ 第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4．第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？ 作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來理解：

也許王國維的《三境界》能給我們啟發(fā)：古今之成大事業(yè)，大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

我們可以這樣來理解：

第一境界是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。

第二境界是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只求努力達到目標。第三境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標筋疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

所以成功是偶然的，也是必然的，只要我們努力了，就容易找到合適的事業(yè)，否則鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。所以努力是關(guān)鍵，而空談雄心壯志、等待一鳴驚人是不可取的。所以對待我們的學習、事業(yè)要認真、努力，樂于其中，因為知之不如好之，好之不如樂之。只有選擇了自己喜歡的，你才會樂于其中。

5．第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的？

作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”？

通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。

6．概括第18、19自然段的內(nèi)容：

總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴大精神空間的建議。