第一篇：《如果我當(dāng)教師》讀后感

《如果我當(dāng)教師》讀后感

葉圣陶先生在這篇中分別假設(shè)了自己作為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師時(shí)應(yīng)該怎樣面對(duì)學(xué)生。讀完之后，心緒難平，感慨頗多。

作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)當(dāng)這樣做：

一、真心與學(xué)生做朋友

在這一點(diǎn)上，我現(xiàn)在當(dāng)然沒有做到像葉老先生那般對(duì)學(xué)生勝似親人，或者說對(duì)全部學(xué)生做到。

來到XX已經(jīng)五年多了，每帶一個(gè)班，都有不同的感受，我很喜歡小孩子，喜歡和他們?cè)谝黄鹜嫠?，加之自己年紀(jì)不大，所以很能和小孩子們打成一片，同時(shí)也把他們當(dāng)作自己的弟弟妹妹。

現(xiàn)在的三年級(jí)有一名學(xué)生特別喜歡我（自信），每次見到我都會(huì)和我打招呼向我問她，我當(dāng)然非常開心，其實(shí)這學(xué)生在一年級(jí)的時(shí)候我當(dāng)時(shí)恰好代她寫字，到現(xiàn)在她仍然稱呼我“寫字老師”。上學(xué)期她過生日，專門留了一塊蛋糕，一直等到我下晚自習(xí)，把蛋糕交給我之后就跑了。

像這樣的學(xué)生還有很多。人與人之間就是這樣，你對(duì)我好，我便對(duì)你好。老師與學(xué)生之間也是如此。與學(xué)生作朋友要出于衷誠，真心認(rèn)他們作朋友，具體怎么做？以心換心。

二、培養(yǎng)學(xué)生各種好的習(xí)慣

教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。這是眾所周知的。但我們總愛只掛在口頭說說，最缺乏的就是做。比如，我們經(jīng)常教育學(xué)生要懂得孝順，而且總是“你們的父母為了你們顧不上吃飯，舍不得穿衣，所以你們一定要孝敬父母……”之類，可是學(xué)生并不能很理解，或者說只是聽聽而已。而且作為教師，你要是天天這樣苦口婆心地說并且自以為很有用的話，結(jié)果可能會(huì)令你失望的。因?yàn)樗幽闾珕拢矣X得可以這樣：組織學(xué)生到附近的工地去看一看那里的人是怎樣干活的；到敬老院去看看那些孤寡老人，學(xué)生到那里親身感受一下，可能要?jiǎng)龠^你的一卡車諄諄教導(dǎo)。

再比如，我們教育學(xué)生要珍惜糧食。我們總在宣傳，但學(xué)生根本不買你的帳。怎么辦呢？讓學(xué)生勞動(dòng)。學(xué)校的菜地就是非常好的訓(xùn)練場(chǎng)。不過遺憾的是，老師和學(xué)生似乎有點(diǎn)反感。

習(xí)慣的培養(yǎng)要具體在一一事情上，做總比說要更具有說服力而且效果好。

三、讓自己和學(xué)生同時(shí)愛上閱讀

閱讀的重要性，相信每一個(gè)XX老師都再清楚不過。但我們還總抱怨學(xué)生不會(huì)閱讀，不喜歡閱讀。其實(shí)這病根就在我們自己身上。我自己都不喜歡閱讀，我的學(xué)生怎么愛閱讀呢？所以第一得是老師喜歡閱讀，第二我們還要教給學(xué)生閱讀的方法?！白x書只求記憶，沒有研究的方法，沒有實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，絲毫沒有用處。”

四、不打罵、體罰學(xué)生

打?qū)W生犯法！——這一點(diǎn)不用解釋了吧？

閱讀之后個(gè)人的一點(diǎn)感受，用文字記錄下來時(shí)刻提醒自己，不敢與人共勉，文中有涉及誰人利益之不當(dāng)言語，并非本人有意為之，請(qǐng)諒解。

第二篇：《如果我當(dāng)教師》讀后感

【篇一】

葉圣陶先生在《如果我當(dāng)教師》一文中詳細(xì)地論述了如果他做教師，作為小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會(huì)怎樣地工作。文中說：我如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄∨笥杨B皮的時(shí)候，或者做功課顯得很愚笨的時(shí)候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下?！麄兊念B皮和愚笨，總是有一個(gè)或多個(gè)的緣由；根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，從觀察和剖析找出緣由，加以對(duì)癥的治療，那還會(huì)有一個(gè)頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎？這樣想的時(shí)候，我即使感情沖動(dòng)到怒不可遏的程度，也會(huì)立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。

葉老的這番話對(duì)我觸動(dòng)很大，讓我為以往一些過急的行為而感到羞愧！比如:當(dāng)我檢查到學(xué)生的家庭作業(yè)沒有完成的時(shí)候，當(dāng)我講課講得津津有味而發(fā)現(xiàn)學(xué)生坐著沒精打采的時(shí)候，當(dāng)我看到學(xué)生的作業(yè)錯(cuò)誤連篇、寫字亂畫的時(shí)候……我會(huì)氣不打一處來，會(huì)說出不文明的話，會(huì)情不自禁地做出不文雅的舉動(dòng)……我雖然清楚自己的行為是不應(yīng)該的、錯(cuò)誤的、甚至是……但為什么會(huì)明知故犯呢？是恨之深？還是愛之切？……

葉老的話，我反復(fù)閱讀，反復(fù)思考，我深深感悟到：

我之所以會(huì)這樣，是因?yàn)槲覜]有把討厭的、惹人心煩的、愚蠢的、骯臟的小家伙，小魔王視為“小朋友”，雖然我往日里也常常稱孩子們?yōu)椤靶∨笥选?，但我的“小朋友”與葉老說的“小朋友”含義不一樣，我的只掛嘴邊，沒有深入我心，而葉老的充滿了對(duì)孩子的愛。

我之所以會(huì)這樣，是因?yàn)槲覜]有認(rèn)真地去觀察、去剖析、去尋找孩子們頑皮、愚笨的一個(gè)或多個(gè)的緣由。比如：家庭作業(yè)沒完成，我問過為什么了嗎？要是問了，要是孩子的回答是昨晚病了，我還會(huì)有氣嗎？還會(huì)沖動(dòng)嗎？

可見：工作上的細(xì)心、態(tài)度上的耐心、來至于對(duì)孩子的愛心。因此，我在以后的教育教學(xué)中，我要做到：“三心”育人,滋潤孩子心田。

【篇二】

平實(shí)的語言，談話似的娓娓道來，短短六頁文字，囊括師德真諦。從中看出為師者的理想，也再現(xiàn)陶行知先生寬廣胸襟?？梢灶I(lǐng)會(huì)，可以借鑒，可是楷模，一面旗幟。這就是我讀葉圣陶《如果我當(dāng)老師》的感受。他從學(xué)生觀、教學(xué)觀、自身素養(yǎng)等方面給我們樹立了榜樣，同時(shí)也提出一些希望。

他對(duì)待學(xué)生一視同仁，不分貴賤優(yōu)劣，提出“人人成材，人人有用”的觀點(diǎn)。這一點(diǎn)，說來容易，其實(shí)不然。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們往往忽視孩子的個(gè)性差異，用同樣的模子去塑造孩子，用同樣的目標(biāo)要求孩子，所以作業(yè)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不分難易，全部完成，這就苦了困難學(xué)生，每一門功課都要補(bǔ)作業(yè)、改作業(yè)；考試要求優(yōu)秀，為達(dá)到好看的分?jǐn)?shù)，他們犧牲了很多休息時(shí)間；字詞不過關(guān)，重復(fù)聽寫；閱讀不過關(guān)，反復(fù)操練；作文不會(huì)寫，讀背作文選。我們唯一的目標(biāo)是讓這些孩子達(dá)到一個(gè)符號(hào)式機(jī)械冷酷的分?jǐn)?shù)，忘卻了孩子休息、玩耍、天真、笑臉。

他提倡手把手教育，懷著一顆耐心，使孩子養(yǎng)成習(xí)慣。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中，要放慢腳步，面向全體，悉心指導(dǎo)。對(duì)于部分孩子，課堂上的講解他們不一定全部接受，肯定存在疑惑，作業(yè)的過程中就暴露出來，所以我們要認(rèn)真及時(shí)批改，當(dāng)面輔導(dǎo)，多講解多分析孩子的疑惑，這樣才能收到效果。自己也應(yīng)該經(jīng)常反思：設(shè)計(jì)是否合理，能否有更科學(xué)的方法，孩子的知識(shí)水平，接受能力，哪些內(nèi)容特別容易錯(cuò)。只有這樣手把手的指導(dǎo)，學(xué)生才會(huì)有真進(jìn)步。

他提出書只是工具，教師不是教書，而是幫助學(xué)生為學(xué)。我們知道讀書能豐富情感，陶冶情操，是一種精神享受。然而，語文課上孩子唱著讀，拉長音讀的層出不窮，雖然能夠把課文背誦出來，可對(duì)文本的內(nèi)容不求甚解，也無法領(lǐng)略語言的音律美。不明白課文要表達(dá)的主旨，不知道它的預(yù)期和基調(diào)。所以我在教學(xué)中也注意加強(qiáng)指導(dǎo)，多種形式對(duì)比讀，揣摩作者感情讀，讓孩子在讀中領(lǐng)會(huì)課文情感，掌握課文的內(nèi)容。一篇課文就是一個(gè)案例，我總是讓學(xué)生去分辨課文的結(jié)構(gòu)怎樣，題目的簡(jiǎn)練和概括，以及文中一些含義深刻的句子。嘗試著片段練習(xí)，或者續(xù)寫課文。孩子們憑借課文，是自己的語言文字表達(dá)能力有了很大的提升。到現(xiàn)在，全班學(xué)生對(duì)寫作都有了濃厚的興趣，也能寫一些小文章去投稿和參評(píng)。書其實(shí)就是工具，我們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上學(xué)會(huì)表達(dá)顯得很重要。

“近朱者赤，近墨者黑，”他強(qiáng)調(diào)教師要以身作則，身先士卒。希望學(xué)生勤快整潔，他自己一定把自己的儀容服裝辦公室弄得十分整潔。當(dāng)然我們身邊也有許多小例子。上體育課要求學(xué)生穿球鞋，那么自己一定要做到，要學(xué)生作業(yè)清楚端正，那么自己要有漂亮的板書，要學(xué)生讀出情感，自己要有典型的范讀……其實(shí)，一切盡在不言中，你做到了，孩子們肯定能做到。

一次閱讀，一次洗禮。從中我對(duì)教師職業(yè)有了更新認(rèn)識(shí)，教育是一門藝術(shù)，讓我們多一些思考，少一些粗暴；多一些理解，少一些冷漠。

【篇三】

葉圣陶先生《如果我當(dāng)老師》一文寫于1941年，時(shí)隔七十年，今天讀來仍是振聾發(fā)聵、引人思考。葉先生此文從“我如果當(dāng)小學(xué)老師”“我如果當(dāng)中學(xué)老師”“我如果當(dāng)大學(xué)老師”三個(gè)方面對(duì)如何當(dāng)老師闡述了自己的觀點(diǎn)，從中我們不難領(lǐng)悟葉先生“為人生”的教育本質(zhì)觀，也就是“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用

”。

小學(xué)老師怎么做？葉先生認(rèn)為要與小學(xué)生成為朋友，而不應(yīng)該把他們稱為討厭的小家伙和惹人心煩的小魔王：“而是出于衷誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示?！笔堑?，老師和學(xué)生之間應(yīng)該就是朋友之間的關(guān)系，因?yàn)橹挥信笥验g的關(guān)系，才有可能無話不說，朋友之間的關(guān)系，是最有利于溝通和交流的?，F(xiàn)在我們很多老師與學(xué)生之間之所以存在著“代溝”，其實(shí)就是沒有把學(xué)生當(dāng)成朋友的緣故。

葉先生認(rèn)為，做一個(gè)小學(xué)老師要“養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣”，而要做到這一點(diǎn)，就要“從最細(xì)微最切近的事物入手”，哪怕是關(guān)門、開門這樣的小小的細(xì)節(jié)，“對(duì)于開門關(guān)窗那樣細(xì)微的事，尚且不愿意擾動(dòng)人家的心思，還肯作奸犯科，干那些擾動(dòng)社會(huì)安寧的事嗎？”對(duì)于這樣的小小細(xì)節(jié)，我們的小學(xué)老師有多少在關(guān)注呢？好的習(xí)慣還反映在教小朋友識(shí)字讀書上，“養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣”，葉先生感覺到“教識(shí)字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的”。

對(duì)于頑皮的小孩子，葉先生不主張“體罰”的，因?yàn)椤斑@一下子不只是打了他們的身體，同時(shí)也打了他們的自尊心；身體上的痛和紅腫，固然不久就會(huì)消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的”。我們身邊的后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的？我想，這與父母對(duì)孩子的打罵、與老師對(duì)孩子的打罵分不開的，打罵傷了孩子的自尊，孩子也就一日日地不當(dāng)回事了，也就

“后進(jìn)”了。面對(duì)調(diào)皮的孩子，更需要我們的心平氣和。

葉先生還談到，作為小學(xué)老師，還要“作小朋友家屬的朋友，對(duì)他們的親切和忠誠和對(duì)小朋友一般無二”，葉先生覺得“做家屬的親切忠誠的朋友，我想并不難；拿出真心來，從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好。誰不愛自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致”。如何與家長處理好關(guān)系？一句話，就是要與家長成為朋友。

【篇四】

我如果是小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄绻耶?dāng)教師，小朋友頑皮的時(shí)候，或者做功課顯得很愚笨的時(shí)候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關(guān)系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時(shí)也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會(huì)消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的，我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢？并且，當(dāng)我打他們的時(shí)候，我的面目一定很難看，我的舉動(dòng)一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會(huì)顯得可厭。我是一個(gè)好好的人，又怎么能對(duì)他們有這種可厭的表現(xiàn)呢？一有這種可厭的表現(xiàn)，以前的努力不是根本白費(fèi)了嗎？以后的努力不講不產(chǎn)生效果嗎？這樣想的時(shí)候，我的手再也舉不起來了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個(gè)或多個(gè)的緣由；根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，從觀察和剖析找出緣由，加以對(duì)癥的治療，那還會(huì)有一個(gè)頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎？這樣想的時(shí)候，我既是感情沖動(dòng)到怒不可及的程度，也會(huì)立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。

讀到這里，我們不得不對(duì)反思咱們現(xiàn)在的教學(xué)，面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生我們時(shí)常都在抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生很難管理，也很難教育。難道是教育家想得太天真了嗎？還是現(xiàn)在的教育體制真的出現(xiàn)了問題？不，可能是我們的思想和教法錯(cuò)了，當(dāng)我們舉起手來的時(shí)候，我們是否也想到學(xué)生的自尊，想到自己的面孔太難看了？或許我們真應(yīng)該試著用一顆真誠的心來對(duì)待他們，才可能收到良好效果。

在讀《如果我當(dāng)教師》時(shí)，越讀越是感動(dòng)，也更加堅(jiān)定了我課改的決心，不僅是教育學(xué)生，也是為教育自己的孩子。中國這幾十年的教育，包括有些學(xué)校現(xiàn)在正在進(jìn)行著的。學(xué)生都自殺了，還不能引起他們的反思嗎？應(yīng)試教育走到了盡頭!這樣在學(xué)校里學(xué)的走向社會(huì)又能用到多少？!在大半個(gè)世紀(jì)以前，葉圣陶老人就提出了

“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用?！边@是他對(duì)教育工作的深刻理解，也對(duì)教育工作充滿了摯愛。是真正為學(xué)生的未來考慮，是真心對(duì)待孩子。下面我摘錄一些讓我得到啟發(fā)、感動(dòng)和共鳴的語句：

“無論是聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都成他們?yōu)椤∨笥选?，尊重和平等?duì)待每一位孩子，對(duì)兒童充滿了愛與包容?！拔覍⑻貏e注意養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，……必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用?！辈⑶以谖闹卸啻翁岬搅?xí)慣，可見“習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要?！?/p>

“如果我當(dāng)中學(xué)教師，……就學(xué)生方面說，重要的在于消化哪些經(jīng)驗(yàn)成為自身的經(jīng)驗(yàn)?！遥ń處煟┠?，卻要使學(xué)生能做人，能做事，成為健全公民。所以要有人問我干什么，我的回答將是‘幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗(yàn)?！钡鹊?。在高校課堂模式下的班級(jí)組織，自治管理。不正是在鍛煉每位學(xué)生，給他們提供做人做事經(jīng)驗(yàn)的積累，全面發(fā)展每位學(xué)生的能力。這樣的學(xué)校教育才是學(xué)生一輩子受用的。

“我無論擔(dān)任哪一門功課，自然要認(rèn)清那門功課的目標(biāo)，……同時(shí)，我不忘記各種功課有個(gè)總目標(biāo)?！薄拔也慌露噘M(fèi)學(xué)生的心力，我要他們?cè)囎x、試講、試作探討、試作實(shí)習(xí)，做許多的工作，比僅僅聽講多得多，我要教他們處于主動(dòng)地位?！薄皫椭鷮W(xué)生為學(xué)。”等等。

葉老的許多想法和做法，我們學(xué)校要求老師也是這樣做的。這也是每一位教育工作者都應(yīng)該做的：一一落實(shí)匯賢要點(diǎn)。全面鍛煉和發(fā)展每位學(xué)生?？吹綄W(xué)生在講臺(tái)上的精彩講解，作為教師的我是幸福的……。

第三篇：《如果我當(dāng)教師》讀后感[范文模版]

《如果我當(dāng)教師》讀后感

——蘇州四中 王穎雯

今年寒假過得有些特別。在常規(guī)的放松活動(dòng)之外，又增加了一項(xiàng)讀書的任務(wù)。回想過去一年的高中教學(xué)，有看到學(xué)生取得進(jìn)步的興奮和喜悅，也有恨鐵不成鋼的遺憾和無奈。為了讓自己在教學(xué)方面獲得更多的方法和經(jīng)驗(yàn)，我在假期閱讀了相關(guān)教育類讀物，著名教育家葉圣陶老先生的《如果我當(dāng)老師》深深地吸引了我。這本書沒有華麗的封面和插圖，語言樸實(shí)易懂，但是它的內(nèi)容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。

通過本書我對(duì)葉老先生有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。作為一位偉大的文學(xué)家，葉老先生對(duì)中國文化的貢獻(xiàn)眾所周知。但他作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。通過本書的閱讀，對(duì)我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對(duì)教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認(rèn)識(shí)。所以作為一名教師我要做到以下幾點(diǎn)：

一、教師自要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，拒絕灌輸式教學(xué)

書中“我當(dāng)然要教小朋友識(shí)字讀書，可是我不把教識(shí)字教讀書認(rèn)作終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣。“這段話讓我感受到了教識(shí)字教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的?！焙沃^“授業(yè)”：“業(yè)”是學(xué)生需要掌握的最基本的技能，但全面實(shí)施素質(zhì)教育，更是新時(shí)期的教育方針的指導(dǎo)思想。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，擁有充足的知識(shí)儲(chǔ)備是作為一名教師的最基本的技能，教學(xué)過程就是一名合格的教師“揮灑知識(shí)”的過程，但有些知識(shí)和灌輸知識(shí)的過程有時(shí)確實(shí)是很枯燥的，所以，作為老師，除了自己要擁有豐富的學(xué)識(shí)，還要掌握和擅長利用靈活恰當(dāng)?shù)慕淌诜椒ǎ瑢⒖菰锘癁殪`動(dòng)，將無趣化為吸引，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，要讓學(xué)生完全的吸收，掌握，并能將所學(xué)到的知識(shí)在學(xué)習(xí)生活中加以利用，成為其日后學(xué)習(xí)工作生活中的重要手段。

二、培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

葉老先生認(rèn)為“教育”一詞，有一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢？他認(rèn)為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡(jiǎn)單地說就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有益的健全的公民。葉老還認(rèn)為這種教育不是靠教師的指令來實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學(xué)生去實(shí)踐的，老師一定要實(shí)踐，凡是勸戒學(xué)生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為，要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。所以作為教師，我們必須以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)有健全人格的公民。

三、要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，創(chuàng)新思維

葉老認(rèn)為：教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。所謂的這個(gè)“不需要教”就是對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。作為教師我們習(xí)慣于把主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須會(huì)，我教給你的知識(shí)你必須要背的滾瓜爛熟。實(shí)則我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當(dāng)做“記誦”的誤區(qū)。我們都被各種考試所束縛，只注重學(xué)生成績的好壞，而忽視了學(xué)習(xí)的實(shí)際功效及學(xué)習(xí)的目的所在，不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動(dòng)性才是我們做教師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦，培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷的能力。所以在教學(xué)中我們應(yīng)注意把握，學(xué)生自己能想得通的，能理解的，就不必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通，說不清的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，這時(shí)老師再加以指點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)印象深刻。所以作為教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生能夠獨(dú)立分析問題的創(chuàng)新精神。

四、沒有愛就沒有教育，教育從愛出發(fā)

書中有這么一段話“我如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?。從這段話中，我深深體會(huì)到了葉先生對(duì)孩子愛心，耐心和責(zé)任心。在日常上作和生活中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：缺少父母疼愛的孩了，由于感受不到愛的溫暖，得不到父母的呵護(hù)，分享不到父母及他人的真情，容易失去自愛、自信和對(duì)社會(huì)的熱情，他們對(duì)生活冷淡，對(duì)人冷漠，對(duì)前途無望，對(duì)未來失去想象和憧憬。反之，生活在父母用愛筑成的小家中的孩了，對(duì)生活熱情樂觀，在他們好奇的眼里，一切都是美好的。因此，這就要求學(xué)校和教師要營造愛的氛圍，孩子才能體驗(yàn)和感受到愛的存在，沐浴若愛的陽光，享受被愛的歡樂和幸福。

五、把學(xué)生放在第一位

本書中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養(yǎng)份。因此我們必須以生為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。把學(xué)生放在第一位，教師要相信每個(gè)學(xué)生都有其自己的天賦、才能、興趣和力量。要相信每個(gè)學(xué)生的心靈都愿意接受美好的事物。要相信每一個(gè)學(xué)生都能在老師的關(guān)懷教育下成為一個(gè)有用的人。要把課堂還給學(xué)生，讓課堂換發(fā)生命活力；把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給學(xué)生，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。

六、教師要以身作則，做學(xué)生的典范

中國傳統(tǒng)文化一直倡導(dǎo)“以身立教，其身亡而其教存”，反之“其身雖存則其教已廢”。無數(shù)教育實(shí)踐證明，一個(gè)品德高尚、專業(yè)精湛、舉止有禮、儀表端莊，處處為人師表的教師必然在學(xué)生中享有崇高的威信，他的教育教學(xué)活動(dòng)也必然能得以順利地開展，取得良好的預(yù)期效果。教師應(yīng)努力在各方面對(duì)學(xué)生施加積極、正面的影響，成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。以身立教、為人師表應(yīng)成為教師的終身追求。就像書中的一句話“知識(shí)學(xué)問無止境，品德修養(yǎng)無止境?！弊鳛橐幻處熞盀槿藥煴怼本鸵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中提升自己，成為一名真正合格的人民教師。

總的來說，葉老的教育理念值得我們思考，而我們新時(shí)代的教師更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，重新審視我們的教育理念，首先把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)完整的獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)有思想有尊嚴(yán)的人來看待，一句“小朋友”是那么的親切動(dòng)聽，無形中拉近了師生距離。其次，還應(yīng)樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念，以學(xué)生的學(xué)為主體，想方設(shè)法來幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。這就要求我們?cè)凇盀槿藥煴恚虝恕钡慕逃^程中，轉(zhuǎn)變授課方式，融洽師生關(guān)系，研究學(xué)生心理，探索教育規(guī)律，不斷進(jìn)行教學(xué)改革。從《如果我當(dāng)老師》一文中，既看到老師的辛苦和責(zé)任，又看到了老師的快樂和意義，同時(shí)，還學(xué)到了教育的原則與智慧。如此經(jīng)典的文章，每次閱讀都會(huì)給你新的收獲。在以后的教育教學(xué)中我要用自己的真心、愛心、耐心、智慧去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻謹(jǐn)記葉老的教導(dǎo)，時(shí)刻謹(jǐn)記：教師是人類靈魂的工程師。

第四篇：《如果我當(dāng)教師》讀后感

《如果我當(dāng)教師》讀后感

“以后種種，譬如今日生”，這是葉圣陶關(guān)于教育的座右銘，我也是。我最羨慕的狀態(tài)就是每天都是新生。試想一下，今日的我，新的面貌，新的精神，新的認(rèn)識(shí)，每天不是克隆技術(shù)下的產(chǎn)物，我們不能“明日復(fù)明日，萬事成蹉跎”。不要讓昨日的情緒破壞新的美好的一天。就如我們幼兒園的生活，孩子們的嬉笑打鬧有時(shí)會(huì)讓我們覺得厭煩，而如果我們把今天的厭煩帶到了明天，那么我們的生活就會(huì)形成惡性循環(huán)。直接影響到我們的教學(xué)質(zhì)量與孩子的一日生活。但如果我們轉(zhuǎn)換一下我們的狀態(tài)，第一天把自己的“惡氣”通過各種方式來發(fā)泄掉，那么我們就會(huì)以飽滿的新狀態(tài)來迎接新的一天。書中有兩種觀點(diǎn)：分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。兩者看似獨(dú)立，實(shí)則互通。能使學(xué)習(xí)者一輩子受用的當(dāng)然就是良好的習(xí)慣。只有習(xí)慣能如影隨形跟著我們一生，這一點(diǎn)也是我所注重的。在一日生活中，例如入園環(huán)節(jié)中，個(gè)別孩子沒有向我問好，我就會(huì)對(duì)他說：“哎呀，這是哪位小朋友，我怎么不認(rèn)識(shí)了呢？”孩子會(huì)說：“老師，我是某某某！”“哦，你看，你一來不跟老師問好，老師都不記得你了?！睕]有問好，可能是孩子一時(shí)忘記，但是問好是一種良好的習(xí)慣，孩子忘記的，就是需要我們?nèi)退涀〔⑻嵝训氖?。時(shí)刻重復(fù)好的習(xí)慣，不僅要求作為幼師的我們以身作則，而且要將良好的習(xí)慣融入孩子的一日生活中。比如在洗手環(huán)節(jié)，我們不僅要單獨(dú)展開學(xué)習(xí)洗手的活動(dòng)，例如學(xué)洗手的兒歌（配合動(dòng)作），或者閱讀《洗手》的繪本。而且我們還要在孩子洗手環(huán)節(jié)前，重復(fù)提醒洗手的步驟。不僅僅是口頭提醒，可以以游戲形式或者制作步驟圖等多種方法，這些都是讓好習(xí)慣“無心插柳柳成蔭”的教育方式。這些都是《如果我當(dāng)教師》的觀點(diǎn)所反映在現(xiàn)實(shí)中的事例，所以教育其實(shí)是互通的，無論任何年齡段，教育總是以幼兒為本的。

第五篇：《如果我當(dāng)教師》讀后感

有感于葉老的《如果我當(dāng)教師》

寒假里，我讀了葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》，文中詳細(xì)地論述了如果他做教師，作為小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會(huì)怎樣的工作。雖然這篇文章是葉老在1941年所寫，距今70多年了，但仍然對(duì)我們，對(duì)現(xiàn)在的教育有著重要的意義，值得一讀。

【摘錄】如果我當(dāng)小學(xué)教師，??我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。我想“教育”這個(gè)詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細(xì)微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關(guān)，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動(dòng)人家的心思的“咿呀”聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時(shí)隨地地開關(guān)門窗總是輕輕的，才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。

感悟：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣

幾乎所有的人都認(rèn)可良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣對(duì)學(xué)生的成長是至關(guān)重要的，但如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，可謂仁者見仁，智者見智。葉老樸實(shí)的話語中也為我們開展習(xí)慣培養(yǎng)指明了方向，透露出寶貴的教育財(cái)富，至少給我們這樣的啟示：無論學(xué)校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為首要任務(wù)來抓，良好的習(xí)慣會(huì)讓孩子終身受益。而培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣都要從細(xì)微處抓起，從一點(diǎn)一滴抓起。這樣就要求教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個(gè)個(gè)“戰(zhàn)機(jī)”，對(duì)孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細(xì)心和耐心，要一個(gè)一個(gè)地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實(shí)，持之以恒，直到抓出實(shí)效為止。就學(xué)習(xí)而言，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字的習(xí)慣。目前中小學(xué)生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，龍飛鳳舞，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，學(xué)生入學(xué)后要養(yǎng)成的第一個(gè)好習(xí)慣就是將字寫得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實(shí)走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣、不懂就問習(xí)慣，等等。其他方面比如鍛煉、勞動(dòng)、衛(wèi)生，節(jié)約、團(tuán)結(jié)合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。葉老說：“我認(rèn)為自己是與學(xué)生同樣的人，我所過的是與學(xué)生同樣的生活；凡希望學(xué)生去實(shí)踐的，我自己一定實(shí)踐；凡勸戒學(xué)生不要做的，我自己一定不做。譬如，我想學(xué)生整潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事、私事一定做得十分勤快?！?教師要在學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的過程中成為學(xué)生的表率和楷模。要做到這一點(diǎn)，教師還應(yīng)該積極主動(dòng)檢討自己的言行中有無不良習(xí)慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺中感受到教師的偉大，并把教師作為學(xué)習(xí)的榜

樣。

因此，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，讓良好習(xí)慣成為一種本能，一種能力，一筆財(cái)富，伴隨終生。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學(xué)生好的影響，使學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實(shí)知識(shí)、提高能力、加強(qiáng)健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣?！保ㄈ~圣陶《小學(xué)教師的工作》）

【摘錄】如果當(dāng)小學(xué)老師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?/p>

??

小朋友頑皮的時(shí)候，或者做功課顯得很愚笨的時(shí)候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關(guān)系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時(shí)也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會(huì)消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的。我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢？并且，當(dāng)我打他們的時(shí)候，我的面目一定很難看，我的舉動(dòng)一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會(huì)顯得可厭。我是一個(gè)好好的人，又怎么能對(duì)著他們有這種可厭的表現(xiàn)呢？一有這種可厭的表現(xiàn)，以前的努力不是根本白費(fèi)了嗎？以后的努力不將不產(chǎn)生效果嗎？這樣想的時(shí)候，我的手再也舉不起來了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個(gè)或多個(gè)的緣由；根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，從觀察和剖析找出緣由，加以對(duì)癥的治療，那還會(huì)有一個(gè)頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎？這樣想的時(shí)候，我即使感情沖動(dòng)到怒不可遏的程度，也會(huì)立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。

感悟：沒有愛心，就沒有教育！

現(xiàn)實(shí)生活中，我們都需要愛的陽光普照，沒有愛就沒有我們的世界，更談不上我們的過去、現(xiàn)在和未來。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，在老師的身邊，他們都會(huì)享受到愛的呵護(hù)與滋潤。遺憾的是，并不是所有的教師都把每一位孩子們當(dāng)作愛的天使。他們總是感嘆現(xiàn)在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太難糾正。對(duì)那些學(xué)習(xí)成績差而又不服管教的孩子，倍感討厭和排斥。因此，在管理中，諷刺、挖苦、體罰、變相體罰、心罰、變相心罰等現(xiàn)象屢見不鮮，司空見慣，孩子們的自尊心時(shí)刻都在被傷害中。之所以如此，是因?yàn)槲覀兊慕處煕]有把如白紙一般純潔的孩子當(dāng)做孩子看待，對(duì)那些有問題的孩子，沒有通過“觀察和剖析找出緣由，加以對(duì)癥的治療”，而是簡(jiǎn)單粗暴地用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求無論是生理還是心理都正處在發(fā)育期的孩子們，說到底，是我們的有些教師缺乏愛心。沒有愛心的教師，不能稱其為教師，至少是不合格的教師。沒有愛心，就沒有教育！