第一篇：2017_2018學(xué)年高中歷史13科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十三)科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思

(建議用時(shí)：40分鐘)

[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1．馬克思認(rèn)為：“每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)至少他本人看來是偉大的?！瘪R克思在中學(xué)時(shí)代為自己樹立的遠(yuǎn)大目標(biāo)是()A．為人類謀幸福

C．推翻資本主義制度

B．以科學(xué)促發(fā)展 D．實(shí)現(xiàn)普選權(quán)

【解析】 在中學(xué)時(shí)代，受法國啟蒙思想的影響，馬克思產(chǎn)生了為人類謀幸福的崇高理想。

【答案】 A 2．馬克思曾這樣說道：“所謂社會(huì)主義社會(huì)‘不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)’?！边@段話主要反映出馬克思的精神品質(zhì)是()A．敢于政治斗爭(zhēng) C．敢于否定自我

B．善于思考問題 D．敢于批判他人

【解析】 要注意題干中的“社會(huì)主義社會(huì)‘不是一種一成不變的東西’”這一關(guān)鍵句。

【答案】 C 3．馬克思在1871年4月17日致庫格曼的信中曾說道：“工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)及其國家的斗爭(zhēng)，因巴黎的斗爭(zhēng)而進(jìn)入一個(gè)新的階段。不管其直接的結(jié)果如何，一個(gè)有世界歷史重要性的新出發(fā)點(diǎn)是已經(jīng)取得了?！边@里的“新的階段”是指()A．無產(chǎn)階級(jí)合法斗爭(zhēng)階段 B．無產(chǎn)階級(jí)暴力斗爭(zhēng)階段 C．無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)階段 D．無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命階段

【解析】 巴黎公社是世界無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的嘗試，豐富和發(fā)展了馬克思主義學(xué)說。這里的“新的階段”即無產(chǎn)階級(jí)奪取并建立政權(quán)階段。

【答案】 C 4．恩格斯對(duì)馬克思的逝世做了精辟的總結(jié)，“人類失去了一個(gè)頭腦，而且是它在當(dāng)代所擁有的最重要的一個(gè)頭腦”。你認(rèn)為下面能體現(xiàn)“最重要的”表述是()A．創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論 B．提出唯物史觀 C．創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)第一國際

D．提出剩余價(jià)值理論

【解析】 科學(xué)社會(huì)主義理論是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理論武器和行動(dòng)指南?！敬鸢浮?A 5．恩格斯《在馬克思墓前的講話》中說：“??一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了?！薄斑@樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”是指()①生物進(jìn)化規(guī)律 ②人類歷史的發(fā)展規(guī)律 ③剩余價(jià)值規(guī)律 ④萬有引力定律 A．②③

C．①②

B．①③ D．②④

【解析】 馬克思的三大理論成果是指馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。其中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；科學(xué)社會(huì)主義理論揭示了人類社會(huì)的基本規(guī)律，被稱為馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)。故選A項(xiàng)。

【答案】 A 6．2008年12月10日，慶?！榜R克思紀(jì)念圖書館”成立75周年的場(chǎng)面令眾多媒體大為驚嘆。輿論認(rèn)為，在當(dāng)前國際金融危機(jī)不斷加深，實(shí)體經(jīng)濟(jì)危機(jī)初露端倪的情況下，西方“重新發(fā)現(xiàn)”馬克思的激情耐人尋味。下列對(duì)此分析正確的是()A．金融危機(jī)的發(fā)生說明資本主義已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．這種現(xiàn)象說明金融危機(jī)下的西方社會(huì)普遍向往社會(huì)主義 C．這種現(xiàn)象說明西方社會(huì)認(rèn)為馬克思主義可以阻止金融危機(jī)的出現(xiàn) D．這種現(xiàn)象說明馬克思主義在金融危機(jī)的形勢(shì)下引起了人們的進(jìn)一步關(guān)注

【解析】 金融危機(jī)的發(fā)生是資本主義固有矛盾的產(chǎn)物，并不能說明資本主義已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；而西方國家此舉只能說是在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期對(duì)馬克思主義進(jìn)一步關(guān)注，并不能說明西方國家認(rèn)為馬克思主義可以阻止金融危機(jī)而向往社會(huì)主義，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；馬克思主義揭露了資本主義的各種弊端，經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生正是暴露了資本主義的弊端，故選D項(xiàng)。

【答案】 D

[能力提升] 7．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 馬克思和恩格斯在《新萊茵報(bào)》編輯部工作的情景

材料二 如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲學(xué)家、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物。在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡 2 峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

——馬克思

(1)馬克思和恩格斯結(jié)成深厚友誼的基礎(chǔ)是什么？他們合作的第一個(gè)成果是什么？(2)結(jié)合馬克思、恩格斯的生平經(jīng)歷，簡(jiǎn)要分析馬克思主義誕生的歷史條件。(3)根據(jù)材料二，說明馬克思是怎樣看待自己的人生追求的。(4)從中你能得到哪些啟示？

【解析】 第(1)問根據(jù)馬克思與恩格斯共同的理想追求去分析。第(2)問結(jié)合馬克思主義誕生的政治、經(jīng)濟(jì)、思想條件去分析。第(3)問根據(jù)馬克思的理想追求去分析。第(4)問結(jié)合馬克思、恩格斯的奮斗目標(biāo)以及執(zhí)著追求的精神去分析。

【答案】(1)基礎(chǔ)：共同的世界觀和價(jià)值觀。成果：《神圣家族》，是一部批判青年黑格爾派唯心主義的著作。

(2)工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的同時(shí)，加劇了資本主義社會(huì)的矛盾，是馬克思主義誕生的時(shí)代背景；社會(huì)主義思潮盛行，工人運(yùn)動(dòng)興起，為馬克思主義的誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ)；馬克思和恩格斯努力探索，廣泛學(xué)習(xí)先進(jìn)國家的思想成果，為其創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義奠定了理論基礎(chǔ)。

(3)馬克思認(rèn)為，只有樹立為全人類勞動(dòng)的人生追求，樹立堅(jiān)定的人生信念，才能夠成為偉大的人物和到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

(4)我們的人生價(jià)值追求一定要和國家、民族的需要緊密結(jié)合起來，選擇能為民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)的職業(yè)，并能夠堅(jiān)定不移地奮斗終生。(符合題意即可)

第二篇：2017-2018學(xué)年高中歷史無產(chǎn)階級(jí)革命家十三科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思課時(shí)跟蹤檢測(cè)

課時(shí)跟蹤檢測(cè)

（十三）科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思

一、選擇題(每小題4分，共24分)1．某大學(xué)生畢業(yè)時(shí)與用人單位簽約，用人單位問他的擇業(yè)觀是什么，這位大學(xué)生用馬克思的擇業(yè)觀回答提問。他的答案應(yīng)該是()A．謀求高薪職位

C．為人類的解放和幸福而工作

B．謀求熱門職業(yè) D．為光宗耀祖而奮斗

解析：選C “為人類服務(wù)”的擇業(yè)觀是馬克思能夠在貧困中為理想奮斗一生的動(dòng)力源泉。2．馬克思主義是在汲取人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上誕生的。這些成果中有()①黑格爾的辯證法思想 ②亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)價(jià)值論 ③圣西門的空想社會(huì)主義學(xué)說 ④達(dá)爾文的進(jìn)化論

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

解析：選A 馬克思主義有三大理論來源，即德國的古典哲學(xué)(即①)、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(即②)、法國的空想社會(huì)主義(即③)，進(jìn)化論誕生于1859年《物種起源》一書中，排除④。

3．工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大財(cái)富，但工人階級(jí)卻相對(duì)的日益貧困。馬克思揭示這一現(xiàn)象原因的著作是()A．《神圣家族》 C．《共產(chǎn)黨宣言》

B．《德意志意識(shí)形態(tài)》 D．《資本論》

解析：選D 根據(jù)材料信息“巨大財(cái)富”“日益貧困”，即可直接判斷得出正確答案。4.英國廣播公司(BBC)進(jìn)行網(wǎng)上投票，評(píng)選世界近1000年以來最偉大的思想家，結(jié)果馬克思最后勝出。來自挪威的投票者科里森說：“馬克思啟蒙了數(shù)以千計(jì)爭(zhēng)取自由正義的人民，他是現(xiàn)代政治思想之父。”這位投票者特別推崇馬克思的貢獻(xiàn)是()A．贊揚(yáng)巴黎公社 C．發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》

B．改造空想社會(huì)主義 D．指導(dǎo)第一國際的工作

解析：選C 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此開始了轟轟烈烈的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。馬克思主義促進(jìn)了人們思想的解放，引導(dǎo)他們投入到革命斗爭(zhēng)當(dāng)中，有利于民主政治的發(fā)展。

5．列寧指出：“馬克思學(xué)說中的主要的一點(diǎn)，就是闡明了無產(chǎn)階級(jí)作為社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造者的世界歷史作用?！瘪R克思第一次指明無產(chǎn)階級(jí)歷史使命是在()A．《共產(chǎn)黨宣言》

B．《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》 C．《萊茵報(bào)》 D．《德法年鑒》

解析：選B 在1843年的《黑格爾法哲學(xué)批判》的導(dǎo)言中馬克思第一次對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命進(jìn)行了探索，故B項(xiàng)正確。

6．分析歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的重要方法，下列有關(guān)馬克思史實(shí)沒有因果關(guān)系的一組是()A．法國啟蒙思想——樹立“為人類工作”的理想 B．《基督教的本質(zhì)》——轉(zhuǎn)向唯物主義思想 C．宣傳革命理論——多次被法國政府驅(qū)逐出巴黎 D．生活習(xí)慣相同——與恩格斯結(jié)下畢生友誼

解析：選D 馬克思與恩格斯結(jié)下畢生友誼是因?yàn)樗麄冎就篮希茧y與共，共同寫作，共同考察和研究，故選D項(xiàng)。

二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)7．閱讀材料，回答問題。

材料一 我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)，我的幸福將屬于千百萬人…… ——馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》 您認(rèn)為男人最好的品德？剛強(qiáng)。您認(rèn)為女人最好的品德？溫柔。您的特點(diǎn)？對(duì)目標(biāo)始終如一。您對(duì)幸福的理解？斗爭(zhēng)。您對(duì)不幸的理解？屈服。您喜歡做的事？啃書本。您喜愛的顏色？紅色。您喜愛的座右銘？懷疑一切……

——《馬克思的自白》

材料二 他是一位杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻債務(wù)纏身，大半生窮困潦倒；他出身于中產(chǎn)階級(jí)上層，卻熱情捍衛(wèi)工人的權(quán)益。他一生清苦，顛沛流離。從來沒有一個(gè)人像他那樣，活著的時(shí)候受到各國政府——無論是專制政府還是共和政府的驅(qū)逐。他忍受著一般人難以想象的貧困、疾病、喪子、亡妻、忌恨、誹謗的折磨。盡管如此，馬克思一生義無反顧地追求真理。

——英國《焦點(diǎn)》月刊

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析馬克思創(chuàng)立科學(xué)理論的時(shí)代背景。(8分)(2)閱讀材料，你能獲得怎樣的人生感悟？(4分)解析：第(1)問，從材料一“您對(duì)幸福的理解？斗爭(zhēng)。您對(duì)不幸的理解？屈服”等內(nèi)容可以看出，馬克思對(duì)于現(xiàn)狀的不滿，傾向于以斗爭(zhēng)爭(zhēng)取幸福，而這種糟糕的現(xiàn)實(shí)就是工業(yè)革命帶來的嚴(yán)重的社會(huì)問題，而發(fā)展壯大的無產(chǎn)階級(jí)需要有理論指導(dǎo)，再加之之前的空想社會(huì)主義理論的存在，最終促成了馬克思主義理論的誕生。第(2)問，“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)”說明

了馬克思的志存高遠(yuǎn)；“他一生清苦，顛沛流離”說明了他意志的頑強(qiáng)；“您喜愛的座右銘？懷疑一切”說明馬克思創(chuàng)新意識(shí)很強(qiáng)。

答案：(1)時(shí)代形勢(shì)：工業(yè)革命帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題。階級(jí)斗爭(zhēng)：無產(chǎn)階級(jí)的壯大、斗爭(zhēng)及其理論需要。思想理論：空想社會(huì)主義思潮。

(2)感悟：志存高遠(yuǎn)；頑強(qiáng)意志；創(chuàng)新精神。8．閱讀下列材料：

材料一 不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

——恩格斯《在馬克思墓前的講話》

材料二

由于最近二十五年來大工業(yè)已有很大發(fā)展，而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了(1848年)二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而后來尤其是有了無產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了。特別是公社已經(jīng)證明：“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的?！逼浯危苊黠@，對(duì)于社會(huì)主義文獻(xiàn)所做的批判在今天看來是不完全的，因?yàn)檫@一批判只包括到1847年為止……。

——《〈共產(chǎn)黨宣言〉1872年德文版序言》

材料三 德國的《法蘭克福評(píng)論》最近在頭版破天荒地整版刊出紅底色的馬克思頭像，其標(biāo)題也很醒目：“資本主義破產(chǎn)了嗎？”該報(bào)認(rèn)為，全球自由市場(chǎng)資本主義夢(mèng)想正在破滅。而卡爾·馬克思對(duì)不受約束的資本主義的批判正在得到證實(shí)?！睹咳甄R報(bào)》也在15日的報(bào)道中稱，“資本主義就像一場(chǎng)沒有裁判的足球比賽”，腐敗足球欺騙球迷。就像馬克思寫的，國家需要一個(gè)代表，這樣才能保證公平。該報(bào)還認(rèn)為，馬克思的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也是“嶄新的”。

——《環(huán)球時(shí)報(bào)》2008年11月21日(1)材料一中所說“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”指的是什么？馬克思詳細(xì)論述這一觀點(diǎn)的著作是什么？(4分)(2)材料二的作者對(duì)馬克思主義學(xué)說持怎樣的看法？據(jù)材料二闡述你的理由。(6分)(3)據(jù)材料三分析一個(gè)半世紀(jì)后歐洲人重新熱捧馬克思的原因有哪些？(4分)解析：本題主要考查馬克思經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)意義。第(1)問的兩小問依據(jù)“發(fā)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式和……特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律”不難回答。第(2)問根據(jù)材料二相關(guān)內(nèi)容可以判斷出作者的觀點(diǎn)及其理由。第(3)問根據(jù)對(duì)材料三的分析理解，可以得出馬克思受到推崇的原因。

答案：(1)發(fā)現(xiàn)：剩余價(jià)值論。著作：《資本論》。

(2)看法：認(rèn)為馬克思主義有些地方已經(jīng)過時(shí)了。理由：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；工人階級(jí)政黨組織發(fā)展；工人階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的積累。

(3)馬克思對(duì)資本主義制度的批判使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了這一制度的弊端；馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論再一次被實(shí)踐所證明。

第三篇：2017_2018學(xué)年高中歷史11圣雄甘地學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十一)圣雄甘地

(建議用時(shí)：40分鐘)

[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1．2015年1月，一家美國釀酒廠在易拉罐上印制以“甘地”為原型的機(jī)器人畫像，被印度人一紙?jiān)V狀告上法院，這是因?yàn)?)A．甘地帶領(lǐng)印度走上了現(xiàn)代化道路 B．甘地是印度反抗外來侵略的領(lǐng)袖 C．甘地廢除了印度的政教合一制度 D．甘地是虔誠的佛教徒，主張禁酒

【解析】 甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，與領(lǐng)導(dǎo)印度現(xiàn)代化無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)楦实厥怯《让褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，所以其主要的歷史貢獻(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)印度抵抗外來侵略，故B項(xiàng)正確；甘地并未廢除印度的政教合一制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；甘地并非佛教徒，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】 B 2．甘地在《印度自治》中說：“正是由于機(jī)器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們?cè)斐傻膫﹄y以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了?！辈牧戏从吵?)A．甘地具有反工業(yè)化傾向 B．印度手工業(yè)即將消亡 C．甘地倡導(dǎo)“回到紡車去” D．甘地致力于解決民生問題

【解析】 據(jù)材料“由于機(jī)器使印度赤貧遍野”和“曼徹斯特給我們?cè)斐傻膫﹄y以估量”可知甘地認(rèn)為貧困根源是英國殖民統(tǒng)治(用機(jī)器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布)，故A項(xiàng)正確；據(jù)材料無法得出印度手工業(yè)即將消亡，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“回到紡車去”與材料意思不相符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及民生問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】 A 3．印度詩人泰戈?duì)栐诟实厝ナ狼笆陮懙溃骸霸谑谷藗償嘟^邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益。”詩人如此評(píng)價(jià)甘地的依據(jù)主要是()A．甘地主張以蘇俄為師，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行國家主義 B．甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民驅(qū)逐了殖民者，取得了民族的獨(dú)立 C．甘地的“仁愛思想”和“堅(jiān)持真理”成為印度的財(cái)富 D．甘地長期擔(dān)任印度國大黨領(lǐng)袖，致力于消除種姓制度

【解析】 甘地認(rèn)為“堅(jiān)持真理”是強(qiáng)者的武器，它強(qiáng)調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，即：在堅(jiān)持 1 真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力，以“仁愛”精神為主旨，這一思想成為印度的財(cái)富，故答案選C項(xiàng)。其它三項(xiàng)不符合題意。

【答案】 C 4．有人這樣描寫甘地：“他有宗教家的胸懷，革命家的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)??成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說的“憑著一把鹽”的背景是()A．英國殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營法 B．英國制造阿姆利則慘案 C．英國殖民當(dāng)局取締國大黨 D．印度出現(xiàn)鹽荒

【解析】 本題考查以甘地領(lǐng)導(dǎo)的“食鹽進(jìn)軍”為高潮的第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的背景，即反對(duì)英國的食鹽專賣法，A項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確。

【答案】 A 5．甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是()A．揭開了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕 B．給英國經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊

C．增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心 D．徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)

【解析】 非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)應(yīng)該是對(duì)印度本國民族解放運(yùn)動(dòng)的積極作用，即增強(qiáng)了印度的民族自尊心和自信心，C項(xiàng)正確。

【答案】 C 6．孫中山和甘地經(jīng)濟(jì)思想的相同點(diǎn)是()A．主張本民族經(jīng)濟(jì)獨(dú)立 B．提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技

C．鼓勵(lì)發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè) D．制定較系統(tǒng)的發(fā)展方案

【解析】 孫中山是中國近代民主革命的領(lǐng)導(dǎo)人，其思想中包含了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的因素。甘地是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，其思想中也包含了民族獨(dú)立的因素，故A項(xiàng)正確；甘地的經(jīng)濟(jì)思想中不包含學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山的經(jīng)濟(jì)思想中不包含發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；甘地的經(jīng)濟(jì)思想中沒有制定系統(tǒng)的發(fā)展方案，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】 A

[能力提升] 7．甘地是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，眾說紛紜，褒貶不一。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力??我并不是因?yàn)橛《?衰弱才號(hào)召實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義??英國人妄圖迫使我們到機(jī)槍陣地與他們較量，因?yàn)樗麄兪种杏形淦鞫覀儏s沒有。我們擊敗他們的唯一辦法是，把決斗引到我們有武器而他們沒有武器的地方。

——甘地《圣雄箴言錄》

材料二 印度總督歐文說：“不管我們?nèi)绾巫l責(zé)不合作運(yùn)動(dòng)，但假如我們低估了今天印度的民族意識(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)誤。一味采用高壓，不可能永久地解決問題?！?/p>

尼赫魯記述道：“曹里曹拉事件后，我們的運(yùn)動(dòng)突然停止，我想國大黨的著名領(lǐng)袖差不多全都憤慨，只有甘地例外。??年輕人當(dāng)然更加激動(dòng)。”“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？”

——王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》

(1)根據(jù)材料一，指出甘地實(shí)行“非暴力主義”的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出甘地“非暴力主義”思想的主要實(shí)踐。

(2)根據(jù)材料二，指出歐文和尼赫魯觀點(diǎn)的不同之處。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)如何正確評(píng)價(jià)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)？

【解析】 第(1)問中的“原因”，從材料一“在堅(jiān)持真理的同時(shí)??認(rèn)識(shí)了印度的力量?他們手中有武器而我們卻沒有??引到我們有武器而他們沒有武器的地方”可以提煉出他堅(jiān)持真理、主張發(fā)動(dòng)民族力量和主張非暴力運(yùn)動(dòng)；“實(shí)踐”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以作答。第(2)問，從材料二中的有效信息“但假如我們低估了今天印度的民族意識(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)誤”可判斷歐文的觀點(diǎn)是不合作運(yùn)動(dòng)激發(fā)了印度民族意識(shí)，打擊了英國殖民統(tǒng)治。從材料信息“難道我們必須使三億多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？”可知尼赫魯認(rèn)為不合作運(yùn)動(dòng)遏制了民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。第(3)問，評(píng)價(jià)歷史人物要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，并結(jié)合時(shí)代背景。

【答案】(1)原因：堅(jiān)持真理與正義； 發(fā)揚(yáng)民族精神；推崇非暴力斗爭(zhēng)方式。實(shí)踐：同英國政府不合作；手紡車運(yùn)動(dòng)(土布運(yùn)動(dòng))；食鹽運(yùn)動(dòng)。

(2)不同：歐文：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)激發(fā)了民族意識(shí)，沉重打擊了英國殖民統(tǒng)治。尼赫魯：一味堅(jiān)持非暴力，遏制了民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。(3)評(píng)價(jià)：時(shí)代背景，具體國情，價(jià)值觀念。

第四篇：學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)18

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十八)

(建議用時(shí)：45分鐘)

[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]

1．物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。這說明，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)（）①是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容 ②有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 ③可以提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) ④能夠?yàn)榘l(fā)展中國特色社會(huì)主義提供精神動(dòng)力和智力支持

A．①②③ C．①②④

B．②③④ D．①③④

【解析】 ①③④正確指出了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位、作用，符合題意，故答案選D項(xiàng)。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

【答案】 D 2．2015年12月8日，寧波市美麗鄉(xiāng)村和農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在鄞州區(qū)龍觀鄉(xiāng)舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把精神文明建設(shè)擺在更加突出位置，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，塑造優(yōu)良家風(fēng)，筑牢精神家園，讓文明正氣在廣大農(nóng)村蔚然成風(fēng)。這是因?yàn)椋ǎ俎r(nóng)村精神文明建設(shè)事關(guān)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá) ②精神文明建設(shè)搞好了各項(xiàng)事業(yè)才能全面興盛 ③精神文明建設(shè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，引領(lǐng)社會(huì)思潮 ④精神文明建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)

A．①③ C．③④

B．②④ D．①②

【解析】 ①②正確指出了重視精神文明建設(shè)的原因，入選。社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，③排除。物質(zhì)文明建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)，④排除。

【答案】 D 3．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這是（）①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù) ②建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) ③努力辦好人民滿意的教育的必然要求 ④發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)

A．①② C．②③

B．③④ D．①④

【解析】 培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，①②符合題意。③因果倒置。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，④不選。

【答案】 A 4．2015年12月3日，李克強(qiáng)在國家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“十三五”時(shí)期要“加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，為全面建成小康社會(huì)提供支撐”。這是因?yàn)椋ǎ俳逃谔岣呓?jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于基礎(chǔ)性地位 ②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用 ③人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng) ④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 人才不是只能在學(xué)校教育中培養(yǎng)，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。

【答案】 B 5．李克強(qiáng)總理在國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上指出：“國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)是一面旗幟，展示的是一批標(biāo)志性重大科技成果，營造的是崇尚科學(xué)、尊重人才、褒揚(yáng)先進(jìn)的氛圍?！?這是因?yàn)?，科學(xué)技術(shù)（）①是第一生產(chǎn)力 ②是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 ③是文化創(chuàng)新的源泉 ④有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

【解析】 ①②正確指出了科學(xué)技術(shù)的作用，符合題意。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

【答案】 A 6．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持把________作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。（）A．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) B．發(fā)展公益性文化事業(yè) C．繁榮文化市場(chǎng)

D．加強(qiáng)社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)

【解析】 根據(jù)教材基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，故B符合題意。

【答案】 B 7．近年來，我國開展了豐富多彩的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。下列不屬于該類活動(dòng)的是（）A．參加中國音樂金鐘獎(jiǎng)比賽活動(dòng) B．積極開展“創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市”活動(dòng) C．舉行全國書法篆刻作品展覽

D．公民參與村委會(huì)、居委會(huì)組成人員的選舉活動(dòng)

【解析】 A、B、C都是群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，排除。D是政治活動(dòng)，符合題意。

【答案】 D 8．2015年10月26日，上海市網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)工作推進(jìn)會(huì)在市委宣傳部舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把精神文明建設(shè)工作重點(diǎn)搬到網(wǎng)上，將網(wǎng)絡(luò)作為精神文明建設(shè)工作的主渠道。要堅(jiān)持文明辦網(wǎng)、文明用網(wǎng)、文明管網(wǎng)，弘揚(yáng)網(wǎng)上主旋律、唱響網(wǎng)上正氣歌、激發(fā)網(wǎng)上正能量。作為當(dāng)代青年網(wǎng)民應(yīng)（）①投身于我國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐 ②為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行 ③做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者 ④開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇，①②③符合題意。④是對(duì)政府的要求，不符合題意。【答案】 A 9．2015年12月3日，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組第二次全體會(huì)議，聽取國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要中期總結(jié)評(píng)估情況匯報(bào)，謀劃今后五年教育改革發(fā)展。李克強(qiáng)指出，“十三五”時(shí)期教育改革發(fā)展任務(wù)繁重，必須在保障教育公平和提升教育質(zhì)量上下大功夫。要進(jìn)一步縮小教育資源配置的城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際差距，特別要加強(qiáng)中西部農(nóng)村教育能力建設(shè)，使更多孩子能受到良好基礎(chǔ)教育。

請(qǐng)你結(jié)合材料，從《文化生活》的角度，談?wù)剣抑匾暟l(fā)展教育事業(yè)的原因?！窘馕觥?該題以國家重視發(fā)展教育為主線，圍繞為什么要發(fā)展教育，考查學(xué)生對(duì)所學(xué)文化生活知識(shí)的識(shí)記、理解和運(yùn)用。從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融、教育在文化傳承中的作用、教育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用等不同角度回答其原因。

【答案】 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，相互影響，文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。大力發(fā)展教育事業(yè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。②教育作為人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。通過教育有利于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。大力發(fā)展教育有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有利于推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，有利于增強(qiáng)我國綜合國力。

[能力提升]

10．2015年4月1日，由中央文明辦主辦、中國文明網(wǎng)承辦的“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)中，焦作市見義勇為好人郝茂盛、助人為樂好人馬紅霞、孝老愛親好人楊保山成為候選人，接受網(wǎng)民評(píng)議和投票。我們要在全社會(huì)宣傳這些好人的先進(jìn)事跡。從文化生活角度看，這樣做（）①有利于在全社會(huì)奏響先進(jìn)文化的主旋律 ②體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體 ③有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ④能夠在全社會(huì)徹底消除落后文化的影響

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

【解析】 在全社會(huì)宣傳這些好人的先進(jìn)事跡有利于在全社會(huì)奏響先進(jìn)文化的主旋律，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，①③符合題意；②說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；④中“徹底消除落后文化的影響”是錯(cuò)誤的，排除。

【答案】 A 11．2015年4月9日至12日，第12屆上海教育博覽會(huì)在上海展覽中心舉行，博覽會(huì)上近170家單位參展。除了全面展示上海各級(jí)各類教育的規(guī)劃和建設(shè)成果外，還安排了不同主題的教育高峰論壇和適合青少年參與的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)。本次教博會(huì)期間將舉行5場(chǎng)高規(guī)格的教育高峰論壇，主題皆為教育熱點(diǎn)和重點(diǎn)。關(guān)于教育的地位和作用，下列說法正確的是（）①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入 ③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育體制改革

A．①② C．①③

B．②④ D．③④

【解析】 解答本題的關(guān)鍵是要認(rèn)真審題。題目問的是“教育的地位和作用”，而②④都屬于發(fā)展教育的措施，故排除。

【答案】 C 12．2015年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》 和 《國家基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)(2015～2020年)》，主要圍繞讀書看報(bào)、收聽廣播、觀看電視、觀賞電影、觀看演出、參加文體活動(dòng)和免費(fèi)使用公共文化設(shè)施等提出了具體的項(xiàng)目、內(nèi)容和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，明確了服務(wù)范圍、程度和質(zhì)量要求。免費(fèi)使用公共文化設(shè)施（）①有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ②有利于保障人民群眾基本文化權(quán)益 ③是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措 ④有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

A．①③ C．①②

B．②④ D．③④

【解析】 保障我國人民基本文化權(quán)益的主要途徑是發(fā)展公益性文化事業(yè)，免費(fèi)使用公共文化設(shè)施屬于公益性文化事業(yè)，有利于保障人民群眾基本文化權(quán)益，有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。②④正確且符合題意；免費(fèi)使用公共文化設(shè)施有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的文化價(jià)值而不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，①說法錯(cuò)誤；公共文化設(shè)施屬于公益性文化事業(yè)而不是文化產(chǎn)業(yè)，③說法錯(cuò)誤；故本題答案選B。【答案】 B 13．2015年江蘇省啟動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，將以“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)為載體，廣泛開展核心價(jià)值觀教育、文化志愿服務(wù)等活動(dòng)。開展這些活動(dòng)是因?yàn)椋ǎ〢．教育是實(shí)現(xiàn)文化傳播的重要手段 B．人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的 C．精神文明創(chuàng)建可以培育文明風(fēng)尚 D．這些活動(dòng)是文化強(qiáng)國的必由之路

【解析】 教育是實(shí)現(xiàn)文化傳播的重要途徑，而不是重要手段，故A排除。人的文化素養(yǎng)是后天通過參與實(shí)踐和教育活動(dòng)形成的，而不是自發(fā)形成的，故B排除。文化強(qiáng)國的必由之路是走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，故D排除。

【答案】 C 14．在2015年的政府工作報(bào)告中，“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。”關(guān)于簡(jiǎn)政放權(quán)的內(nèi)容給人印象深刻。

材料 文化部部長蔡武表示，文化行政部門要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，從大量的具體活動(dòng)中擺脫出來，向市場(chǎng)和社會(huì)放權(quán)，逐步實(shí)現(xiàn)由“辦文化”向“管文化”轉(zhuǎn)變；在推動(dòng)公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，政府部門的職能定位是不同的，發(fā)展公益性文化事業(yè)，滿足人民基本文化需求，是政府義不容辭的職責(zé)，在這個(gè)領(lǐng)域，政府發(fā)揮的作用不但不能削弱，而且要持續(xù)增強(qiáng)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明相關(guān)文化行政部門怎樣讓人民享受到更多的文化盛宴？

【解析】 本題考查社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是措施類題目，措施的行為主體是相關(guān)文化行政部門，要讓人民享受到更多的文化盛宴，需要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要尊重和發(fā)揮人民群眾的主體地位，開展人民群眾廣泛參與的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

【答案】 ①大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益。②促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，讓人民群眾共享文化改革發(fā)展成果。③發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用，積極開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

第五篇：2017_2018學(xué)年高中歷史16新中國的締造者毛澤東學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十六)新中國的締造者毛澤東

(建議用時(shí)：40分鐘)

[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1．毛澤東說：“自己在接受馬克思主義之前，是自由主義、民權(quán)主義、民族主義、改良主義、空想社會(huì)主義等理念的大雜燴。”這反映了()A．毛澤東最早接受的思想是馬克思主義 B．毛澤東早期的思想中傳統(tǒng)思想占主流 C．接受馬克思主義后徹底拋棄原有思想 D．毛澤東早期的思想受新文化運(yùn)動(dòng)影響

【解析】 馬克思主義是在新文化運(yùn)動(dòng)后期傳入中國的，從“自由主義、民權(quán)主義、民族主義、改良主義、空想社會(huì)主義”可看出其受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

【答案】 D 2．1930年1月5日，毛澤東在古田賴家坊的“協(xié)成店”駐地寫了一封題名為《時(shí)局估量和紅軍行動(dòng)問題》的長篇信函，除對(duì)那些右傾悲觀思想做了分析批評(píng)外，更多的是深刻闡發(fā)了他的關(guān)于中國革命要“以鄉(xiāng)村為中心，以農(nóng)村根據(jù)地促進(jìn)全國革命高潮”的思想。該信函()A．明確指出工人無產(chǎn)階級(jí)是中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量 B．肯定了農(nóng)民的歷史作用和黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性 C．首次提出新民主主義革命的科學(xué)概念

D．實(shí)際上否定了當(dāng)時(shí)部分“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人奉行的“城市中心論”

【解析】 材料中毛澤東闡發(fā)的是中國革命的道路，與中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量無關(guān)，也與農(nóng)民革命的重要性無關(guān)，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；1939年毛澤東才首次提出新民主主義革命的科學(xué)概念，不符合時(shí)間限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；他強(qiáng)調(diào)中國革命要“以鄉(xiāng)村為中心，以農(nóng)村根據(jù)地促進(jìn)全國革命高潮”的思想，實(shí)際上否定了“城市中心論”，故D項(xiàng)正確。

【答案】 D 3．毛澤東說：“《毛選》哪是我一個(gè)人的著作啊，里邊這些東西是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲代價(jià)的?！边@說明了()A．《毛選》不是毛澤東一個(gè)人的著作 B．毛澤東思想不是毛澤東個(gè)人的思想 C．毛澤東思想是從群眾斗爭(zhēng)實(shí)踐中得來的 D．毛澤東具有非常謙虛的優(yōu)秀品質(zhì)

【解析】 材料信息表明，毛澤東思想是從群眾斗爭(zhēng)實(shí)踐中得到的，是對(duì)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的總結(jié)和升華，C項(xiàng)正確。

【答案】 C 4．毛澤東思想在馬克思主義發(fā)展史上具有承上啟下、繼往開來的重要?dú)v史地位。以下有關(guān)毛澤東著作的連線，不正確的是()A．《論十大關(guān)系》——提出了“星星之火，可以燎原”的理論 B．《新民主主義論》——描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景 C．《論人民民主專政》——豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說

D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》——豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的理論

【解析】 “星星之火，可以燎原”的理論是毛澤東在《星星之火，可以燎原》中提出的?！墩撌箨P(guān)系》提出的是調(diào)動(dòng)一切積極因素把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。

【答案】 A 5．1958年5月，毛澤東說：“我們??是先生教出來的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)高明些，后來者居上嘛！我看我們的共產(chǎn)主義，可能比蘇聯(lián)提前到來。”為了實(shí)現(xiàn)“后來者居上”，毛澤東發(fā)動(dòng)了()①“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng) ②人民公社化運(yùn)動(dòng) ③“文化大革命” A．①②③④

C．②③

B．①② D．①③

【解析】 本題注意題干的時(shí)間限制為“1958年”。③發(fā)生在1966年，時(shí)間上不符，排除含③的A、C、D三項(xiàng)。

【答案】 B 6．孫中山和毛澤東是20世紀(jì)的兩位偉人，對(duì)中國歷史發(fā)展都做出了杰出貢獻(xiàn)。他們思想的相似之處是()A．直接來源于西方啟蒙思想 B．都是馬克思主義在中國傳播的產(chǎn)物 C．成為中國新民主主義革命的指導(dǎo)思想 D．包含反帝反封建的內(nèi)容

【解析】 毛澤東思想是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，與啟蒙思想無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；三民主義是資產(chǎn)階級(jí)革命指導(dǎo)思想，不是馬克思主義在中國傳播的產(chǎn)物，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；三民主義和毛澤東思想推動(dòng)了辛亥革命和新民主主義革命的進(jìn)行，擔(dān)負(fù)著反帝反封建的歷史任務(wù)，故D項(xiàng)正確。

【答案】 D

[能力提升] 7．毛澤東是20世紀(jì)中國偉大的歷史人物。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 新民主主義革命論提出的時(shí)間是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1937年第二次國共合作，這次合作是在日本帝國主義大舉進(jìn)攻、中華民族面臨亡國滅種的歷史條件下，由中國共產(chǎn)黨首倡和積極推動(dòng)，國民黨蔣介石在日本侵略嚴(yán)重危及其統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)逼迫下，為共同抗日而實(shí)現(xiàn)的。但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，蔣介石調(diào)整了對(duì)內(nèi)政策，由聯(lián)共抗日轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極反共。??以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨，是把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國新民主主義革命的一個(gè)階段看待的。進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要把日本侵略者驅(qū)逐出中國，還要為建設(shè)新中國創(chuàng)造條件。毛澤東??系統(tǒng)地提出了新民主主義理論。

——朱燕娜《淺析二次革命論與新民主主義

革命論的提出背景》

材料二 中國無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢(shì)力。??現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國，只能是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國。??在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義共和國的國營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的性質(zhì)，是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，但這個(gè)共和國并不沒收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)，并不禁止“不能操縱國計(jì)民生”的資本主義的發(fā)展。??在這個(gè)階段上，一般地還不是建立社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)，但在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上所發(fā)展起來的各種合作經(jīng)濟(jì)，也具有社會(huì)主義的因素。??民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

——《毛澤東選集》第二卷

(1)根據(jù)材料一，歸納新民主主義理論產(chǎn)生的時(shí)代背景及毛澤東提出這一理論的主要目的。

(2)根據(jù)材料二，概括毛澤東闡述的新民主主義國家制度的特點(diǎn)。

(3)綜合上述材料，從新民主主義理論的創(chuàng)立看，體現(xiàn)了毛澤東怎樣的創(chuàng)新精神？ 【解析】 第(1)問的第一小問可根據(jù)材料一中的信息“日本帝國主義大舉進(jìn)攻、中華民族面臨亡國滅種”“蔣介石調(diào)整了對(duì)內(nèi)政策”作答；第二小問可根據(jù)材料一中的信息“把日本侵略者驅(qū)逐出中國??建設(shè)新中國”作答。第(2)問可根據(jù)材料二中的信息“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的??聯(lián)合專政的民主共和國”“國營經(jīng)濟(jì)是??是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，但??不沒收??私有財(cái)產(chǎn)”“民族的科學(xué)的大眾的文化”作答。第(3)問屬于開放性的探究題，可從與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是、與國情相結(jié)合等角度思考作答。

【答案】(1)背景：民族危機(jī)、日本侵華；國民政府調(diào)整對(duì)內(nèi)政策。目的：爭(zhēng)取民族獨(dú)立，把日本侵略者驅(qū)逐出中國；為建設(shè)新中國創(chuàng)造條件。

(2)政權(quán)上，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各階級(jí)的聯(lián)合專政；經(jīng)濟(jì)上，國營經(jīng)濟(jì)為主體的各種經(jīng)濟(jì)并存發(fā)展；文化上，民族的科學(xué)的大眾的文化。

(3)具體國情與革命理論相結(jié)合；與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的精神。