第一篇：堅持“以人為本” 搞好大學行為文化建設(shè)

堅持“以人為本”

搞好大學行為文化建設(shè)

張景學1 于麗先2 陳興超3

（解放軍信息工程大學人文社科系 河南鄭州 450001）

摘要：大學行為文化集中地體現(xiàn)在校風上。校風包括學生的學風、教師的教風、服務(wù)于教學的職能部門的工作作風等。大學行為文化建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到大學文化建設(shè)的總體，其意義十分重大。“以人為本”是大學文化建設(shè)的重要指導原則，須將其貫穿在大學行為文化建設(shè)的全過程。

關(guān)鍵詞：大學 行為文化 以人為本

大學文化是社會文化的一種“亞文化”，以潛移默化的方式影響著教職員工的思想和行為。在當代中國，大學文化是先進文化的重要組成部分，是在長期辦學過程中形成的歷史積淀、創(chuàng)新品格和價值取向，既包含和反映著歷屆師生對大學本身的總體認知、理想追求和實踐探索，又是凝聚廣大教職員工的精神紐帶。大學文化的結(jié)構(gòu)是一個由精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化四個層面綜合而成的復雜系統(tǒng)。其中，大學精神文化建設(shè)、大學制度文化建設(shè)和大學物質(zhì)文化建設(shè)受到理論界和教育界的廣泛關(guān)注，其相關(guān)研究成果也比較多，但大學行為文化建設(shè)則沒有引起人們的關(guān)注，對這方面的研究成果也很少見諸報端。本文試圖就搞好大學行為文化建設(shè)問題進行探討，并提出自己粗淺的認識，以期引起人們的關(guān)注和深入研究。

一、大學行為文化建設(shè)的重要意義

行為是指人類與其他動物的動作、行動方式，以及對環(huán)境與其他生物體或物體的反應(yīng)。在人類或其他群居動物的社會里，有一些行為是不被接受的。行為可以是有意識的也可以是無意識的，可以是自愿的也可以是非自愿的，而且是受到內(nèi)分泌系統(tǒng)與神經(jīng)系統(tǒng)的控制。行為是動物界的共同特征。就人而言，行為是人通過內(nèi)在的生理和心理作用而產(chǎn)生的本能和自覺的外顯性活動，是人和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。

12張景學（1962—），男，湖北潛江人，解放軍信息工程大學人文社科系副教授，從事政治理論教學與研究。于麗先（1973—），女，河南洛陽人，解放軍信息工程大學人文社科系講師，從事政治理論教學與研究。3陳興超（1964—），男，河南遂平人，解放軍信息工程大學人文社科系副教授，從事政治理論教學與研究。所謂行為文化是指行為本身和通過行為表現(xiàn)出來的社會心理、思維方式、思想觀念和風俗習慣等文化形態(tài)。而大學行為文化主要是指大學教職員工和學生（簡稱大學人）通過其行為本身以及由行為表現(xiàn)的社會心理、思維方式、思想觀念和風俗習慣等的文化形態(tài)，是大學人長期、豐富、進步的文化行為積淀下來的社會心理、思維方式、思想觀念和風俗習慣等具有外顯性文化形態(tài)的總和。

能反映大學行為文化的行為是抽象行為，而不是具體行為。所謂抽象行為是指從大學人的各具體行為中抽象出來的具有普遍性、代表性、長期性、穩(wěn)定性的能反映日常真實和本質(zhì)的行為，是絕大多數(shù)成員能在任何時候都做得到的自覺的行為。如果一個大學平時亂糟糟，但如果通知他有高層領(lǐng)導來視察，在精心準備之下也會表現(xiàn)得非常有秩序，與平時肯定大不一樣，這種特定情境下的具體行為并不能代表其行為文化。

大學行為文化建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到大學文化建設(shè)的成敗，關(guān)系到學校思想政治工作的總體效應(yīng)，關(guān)系到學校教育教學的總體質(zhì)量，關(guān)系學?？茖W研究工作的總體水平，因此，其意義是十分重大的。

1.抓好大學行為文化建設(shè)，是促進大學文化建設(shè)總體發(fā)展的需要

大學文化，包括著大學精神文化、大學制度文化、大學物質(zhì)文化和大學行為文化。其中大學精神文化建設(shè)是基礎(chǔ)，大學制度文化建設(shè)和大學物質(zhì)文化建設(shè)是保證，而大學行為文化建設(shè)則是關(guān)鍵。因為，其一，大學行為文化是對大學精神文化的詮釋，大學行為文化直接展示一所學校的校風、教風、學風，直接展示學校教職員工的精神面貌，為大學精神文化作出最真實的詮釋。其二，大學行為文化是對大學制度文化的檢驗，一個制度規(guī)范是否既保持了優(yōu)良的傳統(tǒng)，又適應(yīng)了不斷發(fā)展的形勢要求，只有通過大學行為文化的動態(tài)檢驗才能得到真正實現(xiàn)。其三，大學行為文化一方面受到精神文化、制度文化和物質(zhì)文化的影響和支配，另一方面又受到社會文化的影響，同時又反過來影響和推進精神文化、制度文化和物質(zhì)文化的建設(shè)，進一步提升大學的核心競爭力。所以，我們必須緊緊抓住大學行為文化建設(shè)這一關(guān)鍵，以促進大學文化底蘊的不斷增厚，大學文化建設(shè)的快速發(fā)展。

2.抓好大學行為文化建設(shè)，是促進學校政治思想教育工作深化的需要 大學行為文化是一種具有主導性、嚴肅性、生動性、科學性的文化，具有整合和導向的功能。它能通過各種活動，包括政治活動、文體活動、社會實踐活動、扶貧濟困活動、普法宣傳活動等，幫助教職員工形成正確的價值取向、自覺的行為規(guī)范、嚴謹?shù)闹螌W精神、高雅的行為方式，起到以德育人、以教化人的積極作用。政治作為人類文明的一種文化方式，它其實是一種特殊的行為文化模式，如政治生活、政治攻勢等等，都是一種群體行為文化模式的概括。所以，我們必須抓好大學行為文化的建設(shè)，以使思想政治教育工作不斷得到深化、更富成效，達成“政治合格”的目標。

3.抓好大學行為文化建設(shè)，是促進教育教學質(zhì)量提高的需要

大學行為文化建設(shè)與教育教學工作的關(guān)系，是相輔相承、相互包含、相互促進的，并在某些方面還存有直接同一的關(guān)系。認真抓好大學行為文化建設(shè)，就能幫助教職員工建立合理的知識結(jié)構(gòu)，使師生員工的綜合素質(zhì)得以全面提高。實際上行為文化建設(shè)的過程，就是實施素質(zhì)教育的過程，就是全面育人的過程。

4.抓好大學行為文化建設(shè)，是把大學文化建設(shè)落到實處的關(guān)鍵

廣大的大學人，如果沒有把學校的價值觀內(nèi)化為自己的一種品質(zhì)，其言行要在自由狀態(tài)下傳遞出學校的文化氣息來幾乎是不可能的。學生的流動性以及千萬個個體的復雜性造成了抓行為文化建設(shè)的艱巨性。如果僅僅為了“裝飾門面”，學校完全可以在物質(zhì)的方面下點功夫，多建一些高樓大廈，也可以把虛無飄渺的東西“升華”為自己的精神文化，但這些東西都會底氣不足，變成空中樓閣。只有扎扎實實加強了大學的行為文化建設(shè)，大學才會有量的積累、質(zhì)的變化，才能真正提升水平和名望。

二、大學行為文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

大學行為文化從其動態(tài)顯現(xiàn)看，它有積極進取、健康向上的一面，也有令人深思、亟待矯正的一面。

在政治行為文化方面，多數(shù)師生員工已形成了一種“關(guān)注祖國前途和命運”的高尚情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文化心態(tài)。因此他們總是關(guān)注國際風云變幻和國家局勢發(fā)展，痛斥黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象。然而，在少數(shù)人中也確實存有一種“兩耳不聞窗外事”、“早已看破紅塵”、“天塌大家死”的消極心理。

在道德行為文化和生活行為文化方面，在師生員工中，早已形成了至真至誠、尊師愛生、團結(jié)互助、相濟共勉的行為規(guī)范。不過，在世紀之交的校園里，有失高等學府大雅的“墻壁文化”、“課桌文化”、“廁所文化”，“白色污染”、“液體污染”、“果皮污染”，不愛勞動、害怕吃苦、坐享其成的惡習，任性而發(fā)、任情而動、任欲而為的行徑，仍屢有發(fā)生。

大學行為文化集中地體現(xiàn)在校風上。大學校風在一定意義上體現(xiàn)著一所大學的辦學理念、辦學宗旨等辦學特色，是該大學的精神風貌的載體。它潛移默化地入大學人的思想觀念、價值取向、行為規(guī)范等人格的各個層面。校風包括學生的學風、教師的教風、服務(wù)于教學的職能部門的工作作風等。應(yīng)該說多數(shù)的教職員工和學生，能嚴謹治學、勤勉敬業(yè)、深入鉆研、理論聯(lián)系實際，有一種為報效祖國、盡心社會、服務(wù)人民的求知欲望和學習勁頭。但是，大學校園也并非一方世外桃園，社會上的一些消極的不健康的東西也影響到了大學校園，不可否認學習動力不足混文憑的現(xiàn)象還較普遍，“60分萬歲”、“過得去就行”，上課睡覺、寫手機短信、看著窗外發(fā)呆，考試作弊等仍是校園中一些學生的時尚心態(tài)。由此可知，加強大學校風建設(shè)是加強大學行為文化的關(guān)鍵，而加強大學行為文化建設(shè)就必須提高大學行為文化建設(shè)的主體素質(zhì)。

大學行為文化的主流是好的，但存在的問題也是不容忽視的，主要問題還是大學行為文化的世俗化和隨意化的問題。

大學行為文化的世俗化是指大學的一切活動皆以功利為目標。教師為了職稱、房子，學生為了獎學金、文憑，大家忙忙碌碌地去教學、科研，去學習、活動，一切都顯得那么緊張，一切都顯得那么短視。什么國家的需要、倫理的責任、個性的完美，一切的一切統(tǒng)統(tǒng)被拋到九霄云外。

大學行為文化的隨意化是指大學的各種活動、比賽、講座等缺乏計劃性，缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)、指導，缺乏精神文化的東西作為靈魂和支撐。各個部門各行其事，有的是為了活動而活動，有的是為了比賽而比賽，而活動的目的僅僅是組織者的工作量、津貼、獎金，是政績等等。這樣的活動和比賽，多了點形式性，而少了點思想性、精神性、文化性。

大學行為文化產(chǎn)生問題的深層次原因是大學的運行機制、管理體制等制度性問題。治標的對策當然可以有一些，比如真正尊師重教，提高教師等業(yè)務(wù)人員的待遇；改革考核的指標和辦法，特別是要淡化一些貌似科學的量化考核的指標，把質(zhì)和量結(jié)合起來進行考核；加強管理，提高整體效率等等。當然，問題的積累不是一朝一夕的事情，解決起來也絕非一日之功，需要上上下下齊心協(xié)力，各個部門綜合協(xié)調(diào)合力完成。

三、搞好大學行為文化建設(shè)的思路

“以人為本”是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的重要指導思想，也是大學文化建設(shè)的重要指導原則。在新世紀新階段，大學文化建設(shè)只有堅持以人為本，才能體現(xiàn)時代精神，才能滿足教職員工對文化的需求。只有把“以人為本”作為大學行為文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，才能充分尊重教職員工的權(quán)利和個性，才能充分考慮他們的正當利益和合理要求，才能在組織實施文化活動時注重人性化特點，充分體現(xiàn)出理解人、尊重人等人文關(guān)懷。只有堅持“以人為本”，才能得到群眾的贊同，才能具有不斷向前發(fā)展的生命力。大學文化建設(shè)對“以人為本”體現(xiàn)得越充分，就越能體現(xiàn)教育本質(zhì)和人文精神，就越具有不斷發(fā)展的生機活力。要把“以人為本”貫穿在大學行為文化建設(shè)的全過程。

大學行為文化的主體主要包括一支具有人格魅力、學術(shù)造詣深、善于治學育人和科學研究的教師、科研人員隊伍，一支高素養(yǎng)的行政管理和教學服務(wù)人員隊伍，一屆屆朝氣蓬勃、志向遠大、知識豐富的學員隊伍。

1.建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理，整體素質(zhì)較高，受學生尊敬和歡迎的教師隊伍 建設(shè)這樣一支教師隊伍首先要解決認識問題。辦大學靠誰來辦？大學的聲譽、大學的社會地位靠誰支撐？學校的核心競爭力是什么？什么樣的教師是合格的、優(yōu)秀的教師？學校中領(lǐng)導與教師、機關(guān)職能部門與教師是什么關(guān)系？這些都是首先要正確理解和回答的問題。

在大學行為文化建設(shè)中，不能忽視教師的行為文化建設(shè)。教師的行為對學生有直接的影響。所謂“學校無小事，事事是教育，教師無小節(jié)，處處為楷模”，正是強調(diào)了教師行為文化的重要作用。對學生而言，“耳濡目染”和“言傳身教”中的“目染”和“身教”比“言傳”更為重要。因此，教師只有不斷地學習，努力提高行為文化的品位，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，才能促進教育事業(yè)的發(fā)展。

建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍還需要解決機制和政策問題。學?？渴裁次瞬?，又靠什么能留住人才并讓他們真正體現(xiàn)價值？學校的教學科研組織結(jié)構(gòu)和運行機制需要做哪些調(diào)整？人才的質(zhì)量觀及評價體系，評價方法需要做什么變化？這些也都是需要不斷研究，不斷改進的工作。教師永遠是大學的立校之本。大學的實力、品位是由教師的水平和人格體現(xiàn)的。教師的天職不僅是教書，還要育人。教師成功的第一步，是取得學生的尊敬和愛戴。學校要不斷努力使教師成功，各級領(lǐng)導主動為教師設(shè)計成功道路，搭建成功平臺，讓不同類型、不同特長、不同風格的教師都要受到尊重，不同的發(fā)展方式、不同的學術(shù)流派都受到支持。領(lǐng)導干部是否稱職，主要看是否真正重視人才隊伍建設(shè)，是否真正支持教師的創(chuàng)造性工作，是否主動在他們遇到困難時給予積極支持，幫助解決問題，是否把他們的成功當作自己的職責。

必須指出，無論是傳承還是創(chuàng)新，大學教師都應(yīng)當高度重視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、本土文化與外來文化、東方文化與西方文化的溝通和融合，使現(xiàn)代大學真正成為多元文化溝通和融合的橋梁。這是現(xiàn)代大學傳承和創(chuàng)新文化的關(guān)鍵所在。當前需要強調(diào)的是大學教師在從事文化的傳承、研究、融合和創(chuàng)新活動時，治學態(tài)度非常重要。治學態(tài)度是一種科學精神，其主要內(nèi)涵是實事求是、獨立思考、追求真理、勇于創(chuàng)新。大學教師的治學態(tài)度正確與否，不僅對自己，尤其是對學生有著潛移默化的深刻影響。

2.建設(shè)一支高素養(yǎng)的大學管理隊伍和教學服務(wù)人員隊伍

大學管理隊伍是由大學的行政、黨群部門的各級管理干部組成的，上至大學的黨委書記和校長，下至各部門的普通職員一起構(gòu)成了大學的管理隊伍。大學的管理隊伍在學校的發(fā)展中有著至關(guān)重要的決策、溝通、協(xié)調(diào)與服務(wù)功能，其素養(yǎng)的高低直接影響著大學辦學質(zhì)量的高低，而由他們的管理行為所表現(xiàn)的特色也是大學行為文化的重要特色之一。尤其是大學書記和校長們作為對大學的發(fā)展目標、價值追求進行決策的大學行為文化主體，其知識素養(yǎng)與個人魅力，對大學行為文化的建設(shè)具有核心領(lǐng)導作用。新時期大學管理人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)包括較強的政治品德素質(zhì)、嫻熟的業(yè)務(wù)知識素質(zhì)、先進的管理能力素質(zhì)及良好的身體素質(zhì)。管理，不是簡單的照章辦事，而是建設(shè)通道，理順關(guān)系，讓事辦成，讓事業(yè)發(fā)展；管理，不僅僅是使用資源，更重要的是要讓資源增值；讓制度有思想，有理念，活起來，讓干事情的人的積極性能發(fā)揮。

教學服務(wù)人員主要包括在大學圖書館、校醫(yī)院、食堂、環(huán)衛(wèi)與維修等部門工作的人員。他們是大學各項工作順利進行的后勤保障，其為教學和科研服務(wù)的作用是其他大學主體不可替代的。尤其是大學圖書館的工作人員，直接為大學的教師和管理干部提供知識信息支持，他們良好的服務(wù)會有效促進大學教師的教學水平及管理人員管理素質(zhì)的提高。

3.建設(shè)一支朝氣蓬勃、志向遠大、知識豐富的學員隊伍

幾百年來，大學的性格發(fā)生了幾次重大變化。但無論發(fā)生什么變化，只有一條不變，這就是大學應(yīng)該是一個傳授知識、培養(yǎng)賢人的地方，否則就“看不出為什么大學應(yīng)該有學生”。即使是在仍有爭論的大學中教學與研究、“象牙塔”與“服務(wù)站”究竟是什么關(guān)系的問題上，很多人還是傾向于二者應(yīng)該相輔相成。在這相輔相成的關(guān)系中，大學的責任應(yīng)該偏向于教育人，培養(yǎng)人的功能，而研究與服務(wù)也要強調(diào)為培養(yǎng)人服務(wù)。否則，若主要偏向研究，大學就應(yīng)該改名為研究中心，若過分偏向服務(wù)，大學就應(yīng)該改名為公司，還叫“大學”干什么！

“學生是大學的主體”的理念，應(yīng)該成為學?？紤]、處理所有工作的出發(fā)點，成為檢查教師履行所有崗位責任的觀測點。支撐這一主干理念的還有下列次級理念：沒有學生，就沒有老師；沒有學生，就沒有校長；沒有學生，就沒有學校存在的價值；大學的所有人，所有部門都要擺正位置，轉(zhuǎn)變角色，誠心誠意地為人才培養(yǎng)工作服務(wù)，所有活動都要把注意力投向?qū)W生的需求，學生的發(fā)展；把對學生成功的關(guān)懷，融入課內(nèi)、課外、考試、實習、設(shè)計等一切教學環(huán)節(jié)中去；樹立全面人才觀、質(zhì)量觀，培養(yǎng)生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、行為素質(zhì)全面發(fā)展的人才。

參考文獻：

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3.孫小紅：《關(guān)于校園行為文化建設(shè)問題的思考》，《遼寧工學院學報》第1卷第2期，1999年6月

4.張西平等：《高校校園文化構(gòu)成結(jié)構(gòu)分析》，《湖北函授大學學報》2005年月，第18卷第3期 5.馬國清：《校園行為文化建設(shè)探析》，《中國高教研究》1999年第3期。6.段文美：《校風建設(shè)是大學行為文化建設(shè)的關(guān)鍵》，《山西高等學校社會科學學報》第20卷第7期，2008年7月

第二篇：堅持以人為本搞好安全生產(chǎn)

堅持以人為本 搞好安全生產(chǎn)

發(fā)布時間：2009年08月17日 17:48 作者：陳建生

煤礦業(yè)屬高危行業(yè)，是我國安全生產(chǎn)工作的重中之重。搞好煤礦的安全生產(chǎn)，必須堅持以人為本，確立煤礦職工在安全生產(chǎn)中的主體地位。

提高煤礦職工自主保安能力。據(jù)統(tǒng)計，全國多數(shù)煤礦事故是由于人為因素、包括人的自主保安能力欠缺造成的。為此，平頂山煤業(yè)集團公司積極實施以主題宣傳、典型教育、身心調(diào)適等為主要內(nèi)容的“安全教育”，把對職工安全理念的培育、思想行為的引導，直接融入煤礦生產(chǎn)的全過程，促進了職工安全意識的提高，使職工由“要我安全”向“我要安全”轉(zhuǎn)變。

我們在實踐中認識到，提高職工的保安能力，關(guān)鍵是要不斷提高勞動者的科學技術(shù)水平。這就需要通過政策扶持、市場引導等途徑，鼓勵各類院校特別是原煤炭院校鞏固和發(fā)展安全工程、采礦工程、礦山機電、地質(zhì)測量等專業(yè)。同時，應(yīng)采取與煤炭企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)、聯(lián)合辦學等形式，滿足煤炭企業(yè)對專業(yè)人才的需求。煤炭企業(yè)也要在現(xiàn)有條件下，盡可能改善專業(yè)技術(shù)人員的待遇，吸引大中專畢業(yè)生到煤礦工作，鞏固技術(shù)骨干隊伍，逐步改善煤礦職工隊伍的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

提供安全保障，改善礦井作業(yè)環(huán)境。搞好煤礦安全生產(chǎn)，必須堅持把人作為保障的核心，協(xié)調(diào)好作業(yè)場所、管理方式、設(shè)施裝備等環(huán)境要素，使之相輔相成、相互促進。

必要的物質(zhì)手段是安全的保障。平煤集團公司在安全上堅持“按需投入”的原則，提高了安全基金的提取標準，２０００年至２００４年先后投入８億元用于改造以“一通三防”為重點的安全基礎(chǔ)設(shè)施，極大地提高了礦井的綜合保障能力。

科技是安全生產(chǎn)的重要支撐。各種自然災(zāi)害和事故的發(fā)生有其客觀規(guī)律，依靠科技進步，能夠認識、預(yù)測和控制井下自然環(huán)境的變化，最大限度地降低事故發(fā)生的概率。當前，要加強關(guān)鍵性技術(shù)難題的攻關(guān)和瓦斯治理基礎(chǔ)理論的研究，特別是要加強對瓦斯突出機理和規(guī)律的研究、煤礦瓦斯治理及相關(guān)技術(shù)裝備的研發(fā)等，引導企業(yè)采用新技術(shù)、新設(shè)備、新工藝和新材料。目前在煤礦行業(yè)推廣的“先抽后采、監(jiān)測監(jiān)控、以風定產(chǎn)”的１２字方針，立足于源頭控制、監(jiān)測防范和防止瓦斯積聚，是防治瓦斯的有效措施，應(yīng)該在實踐中全面落實。

安全質(zhì)量標準化是煤礦安全生產(chǎn)的根本措施。研究表明，３０％以上的事故是由于作業(yè)質(zhì)量標準化落實不到位，違反操作規(guī)程、違犯勞動紀律造成的，每一起事故的背后都隱藏著幾千次的違章操作行為。因此，要全面開展安全質(zhì)量標準化活動，制訂各個崗位的操作規(guī)范和作業(yè)場所的標準，規(guī)范從業(yè)人員的行為，保障作業(yè)場所的安全條件，并常抓不懈，持之以恒。

強化制度約束，增強安全生產(chǎn)責任感。煤礦安全生產(chǎn)的法律法規(guī)，是煤礦安全生產(chǎn)長期實踐經(jīng)驗的總結(jié)，有的甚至是煤礦工人用鮮血和生命換來的，煤礦的設(shè)計、建設(shè)、生產(chǎn)和管理必須認真遵守、嚴格執(zhí)行。

最近，國家確立了“國家監(jiān)察、地方監(jiān)管、企業(yè)負責”的煤礦安全工作管理格局。國家監(jiān)察主要是建立健全安全法律體系，制定方針政策，組織開展監(jiān)察執(zhí)法和綜合監(jiān)管，嚴格法律法規(guī)和經(jīng)濟處罰；地方監(jiān)管主要是貫徹落實安全生產(chǎn)的方針政策和法律法規(guī)，督促企業(yè)搞好安全管理，落實地方政府、行業(yè)主管部門及出資人的監(jiān)管責任，促進各級政府重視安全生產(chǎn)；企業(yè)負責主要是通過制訂和完善企業(yè)安全生產(chǎn)措施，強化安全管理，切實提高安全生產(chǎn)保障能力。當前，要堅決杜絕無視國家法律法規(guī)、無視政府監(jiān)管、無視礦工生命進行非法開采、違法生產(chǎn)的現(xiàn)象，堅決防止只追求經(jīng)濟效益，忽視安全生產(chǎn)和礦工生命健康的現(xiàn)象。

真心關(guān)愛礦工，構(gòu)建和諧平安小康礦區(qū)。構(gòu)建和諧平安小康礦區(qū)，就是要統(tǒng)籌考慮煤礦的改革與發(fā)展，保護好每一個礦工的生命安全與健康，讓企業(yè)發(fā)展的成果惠及礦區(qū)的每一位職工及其家屬。

近年來，平頂山煤業(yè)集團公司不斷健全煤礦職工職業(yè)安全健康管理體系，投入大量設(shè)備，科學制訂工時制，避免疲勞作業(yè)，減輕了工人的勞動強度。同時，大幅度提高職工收入，積極改善職工的居住和生活條件。我們還深入開展扶貧工作，做到不讓一名困難職工生活過不下去，不讓一戶困難職工子女上不起學，不讓一個患大病職工看不起病，努力在礦區(qū)形成統(tǒng)籌兼顧、和諧發(fā)展、成果共享的局面。

（作者：平頂山煤業(yè)集團公司董事長、黨委書記）

第三篇：安全文化建設(shè)要堅持以人為本

安全文化建設(shè)要堅持以人為本

人是安全文化建設(shè)的主體，是生產(chǎn)力最活躍、最積極的因素，是安全生產(chǎn)的實踐者。鐵路要搞好安全工作，必須堅持以人為本，注重突出人的觀念、道德、情感、品行等深層次的人文因素，用先進的安全理念、安全知識等培育具有現(xiàn)代安全素質(zhì)的職工，以此來實現(xiàn)鐵路運輸?shù)陌踩?、穩(wěn)定、有序。具體應(yīng)突出發(fā)揮好以下三個作用：

一、發(fā)揮理念的引導作用，營造濃厚的安全文化氛圍。心態(tài)安全是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無論是管理者還是職工，只有心態(tài)安全，才會行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度和物態(tài)安全落到實處。以安全價值觀為核心的安全理念是心態(tài)安全文化建設(shè)的靈魂。為什么在一些單位“兩違”現(xiàn)象屢禁不止，甚至呈增長勢頭呢？最根本的原因就是沒有樹立正確的安全理念。一些管理人員下現(xiàn)場檢查幫助職工查出隱患，預(yù)防事故，這本是好事，可現(xiàn)場職工往往是百般應(yīng)付，恐怕查出什么問題；本來“我要安全”是職工本能的內(nèi)在需要，可是現(xiàn)在卻變成了管理者強迫被管理者必須完成的一項硬性指標……這些錯誤觀念一日不破除，正確的安全理念一日不樹立，那么安全文化建設(shè)永遠是空中樓閣。

發(fā)揮安全理念的先導作用，要通過思想培育、理念滲透、文化熏陶，引導干部職工不斷強化“我的崗位我負責，我的崗位能安全”的“自主”意識、“我要落標、我要保安全”的“自律”意識，形成廣大干部職工認同、認可、認知的共同安全價值觀。通過發(fā)揮理念的先導作用，營造濃厚的安全文化氛圍。

二、發(fā)揮人文關(guān)懷和環(huán)境的感染作用，增強安全文化的滲透力和影響力。堅持“以人為本，安全發(fā)展”理念，以人文關(guān)懷和環(huán)境感染職工、吸引職工，進一步增強安全文化的滲透力和影響力。一是在堅持管理從嚴的同時，關(guān)心關(guān)愛職工群眾。把嚴格管理建立在關(guān)心關(guān)愛職工的基礎(chǔ)上。通過手機短信互動平臺、“領(lǐng)導信箱”等方式，進一步暢通職工訴求渠道。逐步解決職工交通、飲水、住房、食堂、澡堂等方面的問題，改善職工的生產(chǎn)生活條件。同時，切實抓好異地、通勤職工家庭幫扶工作，認真落實“三不讓”救助機制，開展“送溫暖”慰問活動，切實解除職工的后顧之憂。二是以良好的生產(chǎn)環(huán)境塑造人。要根據(jù)崗位實際，從細節(jié)入手，采用提示卡、標識牌、顯示屏、等多種方式進行安全提示，使員工一進入工作場所，就能看到各種準確、醒目、溫馨的安全提示，發(fā)揮生產(chǎn)環(huán)境潛移默化、感染熏陶的作用。要在事故多發(fā)地段、安全控制關(guān)鍵點、安全重要崗位設(shè)立警示標識、或曝光臺等，提醒員工時刻保持清醒頭腦，銘記事故教訓，繃緊安全弦。三是以優(yōu)美的生活環(huán)境吸引人。要深化“四線”建設(shè)，建好職工文化活動室、讀書屋等文化陣地，兼顧休閑、健身等功能，不斷改善職工生活環(huán)境，豐富職工業(yè)余文化生活，形成見之于形、聞之于聲的安全文化氛圍，提升企業(yè)的內(nèi)在凝聚力。

三、發(fā)揮硬件的保證作用，強化科技保安全的功能。所謂硬件是指企業(yè)為預(yù)防事故而使用的各種安全設(shè)施以及工作環(huán)境。硬件安全化程度的高低決定著企業(yè)安全生產(chǎn)狀況的好壞。是否肯在硬件上加大投入，直接體現(xiàn)著企業(yè)管理者以人為本的思想樹得牢不牢。一是強化基礎(chǔ)保障功能。大力推進精細管理，不斷提高全員精心維修養(yǎng)護的意識，大力提高精檢細修的水平。二是提高員工素質(zhì)。要加大對新設(shè)備、新技術(shù)的培訓力度，增強員工駕馭新設(shè)備、運用新技術(shù)的能力。三是提高應(yīng)急處理能力。進一步完善設(shè)備故障等非正常情況下的應(yīng)急處理機制，健全設(shè)備應(yīng)急處理系統(tǒng)，加強應(yīng)急管理，提高處置水平。健全應(yīng)急處理組織，充實專業(yè)力量，加強員工的日常演練和培訓，切實提高全員應(yīng)急處理能力。

第四篇：談堅持以人為本加強企業(yè)文化建設(shè)

談堅持以人為本加強企業(yè)文化建設(shè)

摘要：在企業(yè)文化建設(shè)中，“以人為本”可以具體闡述為以心為本、以智為本、以和為本。對此不僅要上升到企業(yè)理念、價值的高度，而且應(yīng)該賦予其可操作性，通過企業(yè)一系列有意識的行為加以體現(xiàn)，并作為領(lǐng)導和職工行為的指導模式。

關(guān)鍵詞：參與；企業(yè)文化；人才機制和諧

一、以心為本

古語說：“得人心者昌，失人心者亡?！眹胰绱耍髽I(yè)也是這樣。國家有關(guān)部門對上海、山東、吉林等8個省市的2586家虧損企業(yè)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：因干部、職工精神不振造成管理不善，產(chǎn)品檔次低，技術(shù)水平差，效益下降而導致企業(yè)虧損的占81.71%。這就是說，企業(yè)精神的疲軟造成企業(yè)的衰落?？梢姡粋€企業(yè)是否具有強大的凝聚力，是決定一個企業(yè)成功與否的重要因素，以心為本是其人本管理的基礎(chǔ)，一個企業(yè)要建立以人為本的管理，沒有以心為本這個基礎(chǔ)，以人為本將成空談。具體實施可以從以下幾方面著手：

（一）讓職工參與企業(yè)管理

企業(yè)要真正建設(shè)“以人為本”的企業(yè)文化，必須尊重職工的主體地位，吸引職工參與企業(yè)文化的民主管理，有效地開展合理化建議和自主管理活動等形式，調(diào)整職工士氣，加強企業(yè)凝聚力。企業(yè)作為社會的經(jīng)濟組織，有它自身的追求目標。而職工也有各自的思想和行為。企業(yè)目標往往與個人目標有矛盾，但只有二者在最大限度上趨于一致，企業(yè)對職工的要求才能內(nèi)化為職式的自我要求。而職工一旦把自己當成企業(yè)的主人，就會自覺地規(guī)范自己的思想和行為。于是，企業(yè)目標就不是從外部強加于職工的約束和限制，而是變成了職工發(fā)自內(nèi)心的追求和為之獻身的力量。職工通過參與企業(yè)管理，得到了比較高的經(jīng)濟報酬，實現(xiàn)了自我價值；企業(yè)則由于職工的參與，從而達到更高的效益目標。國內(nèi)海爾集團實行自我約束下的參與式管理，在這種狀態(tài)下，職工對企業(yè)的忠誠度發(fā)揮到了極致，將企業(yè)目標與個人目標有效地結(jié)合起來，每個人都能在企業(yè)的發(fā)展中同時實現(xiàn)自己的價值。

（二）注重職工的個人發(fā)展

隨著社會的發(fā)展，企業(yè)中加薪和完善福利已不是激勵職工的主要因素，職工的個人成長進步和自我實現(xiàn)是當前職工最關(guān)心的問題。職工尋求發(fā)展的目光往往首先定位于組織內(nèi)部存在的條件和機會，亦即企業(yè)內(nèi)部成長通道，即職工進入企業(yè)后，在其已有的專業(yè)知識和技能特點的基礎(chǔ)上，配合組織發(fā)展目標進行有計劃的學習、培訓，不僅在專業(yè)知識和技能方面，而且在職務(wù)和職位晉升方面，可能獲得進步與提高的一種組織機制。職工個人的發(fā)展取決于企業(yè)內(nèi)部成長通道的改善，通道順暢，職工就能隨著組織的發(fā)展而不斷獲得成長和進步；通道阻塞，職工就可能把尋求發(fā)展的目光投向企業(yè)外部，尋找機會，這就是意味著辭職和跳槽。解決這個問題的關(guān)鍵是企業(yè)如何使組織與職工的成長既同方向又同步驟發(fā)展。所以，企業(yè)要留住職工、增強企業(yè)凝聚力，除必要的福利制度、優(yōu)厚的薪酬待遇以外，更要拓寬企業(yè)成長通道，使企業(yè)不僅是制造產(chǎn)品，也是職工成長和發(fā)展的基地和搖籃。

二、以智為本

以智為本，即企業(yè)調(diào)動全體職工的聰明才智，挖掘職工的潛力，把企業(yè)的發(fā)展建立在企業(yè)職工智力基礎(chǔ)上。它的主要內(nèi)容在于建立一套科學的人才機制，并使之良性運作。企業(yè)競爭的實質(zhì)是人才競爭，誰擁有人才優(yōu)勢，誰就擁有發(fā)展優(yōu)勢。它包括以下幾個步驟：

（一）選才

選擇適當?shù)娜?，對于企業(yè)來說至關(guān)重要。因為這是人才機制建立的第一步，沒有這個基礎(chǔ)，建立科學的人才機制就無從談起。針對我國一些企業(yè)擇才的誤區(qū)，提出以下兩點建議：一是挑選合適的人才。在企業(yè)運營中必須具備成本意識，人才資源成本也是如此。面對目前供過于求的人才市場，企業(yè)可以獲取一些學歷層次較高、工資要求相對較低的人才。企業(yè)如果抱著買“便宜貨”的心態(tài)，不顧企業(yè)的實際情況盲目引進的話，必將是“賠了夫人又折兵”。所以，企業(yè)的選才應(yīng)該遵循“合適”的原則，讓不同學歷的人才同臺競技，擇優(yōu)錄用。這種做法的背后應(yīng)該有明確的工作分析和職務(wù)說明，以及一套科學、合理的測評系統(tǒng)做支撐。二是注重從內(nèi)部選拔人才。企業(yè)的發(fā)展有它獨特的內(nèi)外環(huán)境，從企業(yè)外部引進人才，容易造成“水土不服”。而企業(yè)內(nèi)部職工由于處于基層上，對企業(yè)的情況有總體的了解，所以看問題比較深刻和全面。另外，企業(yè)從職工中提拔人才，有助于企業(yè)內(nèi)部成長通道的順暢，從而激勵職工。

（二）用才人才的使用要注重人才的發(fā)展與企業(yè)目標的和諧，具體要注意以下方面：首先，強調(diào)發(fā)揮人才的獨創(chuàng)性。尊重人才的個性，發(fā)揮人才的獨創(chuàng)性。其次，強調(diào)個人能力與現(xiàn)任工作的適應(yīng)性。企業(yè)從事管理的價值應(yīng)該在使人才感到心情舒暢，而且使他們感受到自己工作意義，能夠發(fā)揮個人專長，增進興趣，并為個人進步提供機會和幫助。再次，引進競爭機制，取優(yōu)汰劣。對企業(yè)人才必須建立定期考評制度。美國心理學家研究指出，工作考核對工作效率將產(chǎn)生明顯效果，考評結(jié)果還能使員工定出新的工作發(fā)展方向。

（三）造才

一個優(yōu)秀的企業(yè)不僅要擅長于選才、用才，還要精于造才。在企業(yè)內(nèi)部造就人才為企業(yè)所用，是國內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)的成功之道。造才的主要途徑是職工培訓。培訓是人才資源開發(fā)的重要手段，通過培訓可以改變?nèi)说墓ぷ鲬B(tài)度、更新技能、改善知識結(jié)構(gòu)從而激發(fā)職工的創(chuàng)造潛力成為全方位的人才。培訓的資金是一種投資，一元的投資，就長期價值而言，可能創(chuàng)造百元、千元甚至更多的間接效益?？梢哉f，人才資本投資是一種最節(jié)約的投資。

（四）激才

在人才激勵方面首先應(yīng)該從用人準則、就業(yè)保障、職工工資制完善和福利待遇等方面促進企業(yè)人才對工作保持積極的態(tài)度。另外，還表現(xiàn)在完善的獎勵制度上，從本質(zhì)上說，獎勵是衡量人才貢獻大小的一種標志，是對專業(yè)人員發(fā)明創(chuàng)造能力的承認，使受獎勵者感受到，人的價值得到了充分的體現(xiàn)，從而精神上受到極大的鼓舞。其次，應(yīng)該創(chuàng)造適當?shù)娜瞬殴ぷ鳝h(huán)境，如和諧輕松的人際關(guān)系、適當?shù)奶魬?zhàn)性工作、合理的升遷渠道、公平的競爭環(huán)境等，使人才能夠熱愛自己的工作并自覺為企業(yè)貢獻自己的勞動和創(chuàng)造。

三、以和為本

企業(yè)要獲得良性發(fā)展，必須在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境，使職工和睦相處，真誠相待，充分發(fā)揮各自的聰明才智，為企業(yè)創(chuàng)造出更高的業(yè)績。要建設(shè)“以人為本”的企業(yè)文化，以和為本是其中的重要一環(huán)。企業(yè)中的“人和”主要體現(xiàn)以下幾點：

（一）創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系

“良好的人際關(guān)系就是生產(chǎn)力。”在企業(yè)內(nèi)部建立新的和諧人際關(guān)系必須從以下三個方面著手：一是要正確處理組織成員間競爭與協(xié)作的關(guān)系。在分配上打破“大鍋飯”的同時，成員間必然存在競爭和對比，從而在利益分配上顯出差別。二是處理組織內(nèi)的人際關(guān)系。職工作為組織成員，其非常強烈而普遍的一種需要是通過共同努力，滿足個人在社會交往、人際溝通和情感聯(lián)系上的需要，組織內(nèi)良好的人際關(guān)系是不亞于經(jīng)濟報酬的一種“保健因素”。三是管理者的作風與態(tài)度。倘若管理工作者官僚主義嚴重，居高臨下，盛氣凌人，搞任人唯親，必然造成企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系緊張而影響工作效率。

（二）發(fā)揮團體精神

團體精神，對企業(yè)來說至關(guān)重要。系統(tǒng)論中就1+1＞2的“系統(tǒng)效應(yīng)”，沒有團體精神，就談不上群體成員之間的協(xié)調(diào)動作，就談不上發(fā)揮它們各個成員能力總的“集體力”。當今美國大公司熱衷于公司重建。企業(yè)再建的一個顯著特點是比較注重團體精神。但是，美國式團體從一開始就和日本式團體有著根本的區(qū)別：美國團體側(cè)重點在參與，日本團體側(cè)重點在服從；日本團體建立在家庭親情式的感情聯(lián)系上，美國沒有這樣的文化基礎(chǔ)，要建立團體文化只有一條路可走，就是把它建立在尊重個人、民主、參與、競爭這些美國固有的基本價值觀念上。從長遠看，日本團體文化注重服從，泯滅了員工的創(chuàng)新意識，不利于員工的成長發(fā)展。而美國團體文化則把整體的統(tǒng)一性與個人的創(chuàng)新性有機結(jié)合起來，顯示了巨大生命力。

綜上所述，以心為本，以智為本，以和為本是企業(yè)文化中人本思想的具體體現(xiàn)。國內(nèi)企業(yè)應(yīng)該順應(yīng)世界管理發(fā)展的潮流的趨勢，在建設(shè)企業(yè)文化時在心、智、和上多下功夫，在企業(yè)內(nèi)部真正實行以人為中心的管理，使企業(yè)在競爭中取得戰(zhàn)略優(yōu)勢，促進企業(yè)的快速發(fā)展。

第五篇：堅持以人為本 創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)

堅持以人為本 創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)

□ 同煤集團煤炭運銷總公司大同有限公司 王福彪

企業(yè)文化是指在一定社會歷史條件下，企業(yè)長期進行生產(chǎn)經(jīng)營過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是企業(yè)發(fā)展到一定階段的形態(tài)表現(xiàn)，是企業(yè)全體員工在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中以共同價值觀為基礎(chǔ)的思想觀念和行為觀念的總體反映，是企業(yè)凝聚人心、提升競爭力的無形力量和寶貴資本。在中國特色社會主義市場經(jīng)濟條件下，創(chuàng)新中國特色的企業(yè)文化建設(shè)，是完善和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要途徑，是企業(yè)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證，也是企業(yè)黨組織的重要工作。

一、創(chuàng)新企業(yè)文化必須堅持以科學發(fā)展觀為指導

企業(yè)文化的創(chuàng)新與發(fā)展是影響企業(yè)發(fā)展與否的重要因素，必須有正確的思想作指導，必須遵循企業(yè)文化發(fā)展的規(guī)律，必須堅持以人為本的正確方向。當前，我國正處于發(fā)展市場經(jīng)濟和體制轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時刻，隨著全球經(jīng)濟一體化的加快，信息化社會的來臨，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會的變革，體制的轉(zhuǎn)換，外來文化的沖撞，必然會引起利益的調(diào)整、財富的積聚和道德倫理觀念的轉(zhuǎn)變，使得社會文化領(lǐng)域的情況錯綜復雜。作為亞文化形態(tài)的企業(yè)文化，也將受到嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化加快的今天，許多外來文化一起涌入國內(nèi)，有先進的管理模式，有積極的治企格言，有利于社會發(fā)展的警示，但也有陰暗、消極的，甚至是沒落腐朽的文化也再悄悄的散發(fā)著臭氣。在這種情況下，我們的企業(yè)文化建設(shè)絕不能孤立的、片面的站在本企業(yè)狹隘的一面，單純地追求經(jīng)濟效益，以金錢來衡量一切，信奉拜金主義。在新的世紀，我們的國家是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國特色的社會主義國家，企業(yè)是中國特色的社會主義企業(yè)，企業(yè)文化也應(yīng)是有中國特色的企業(yè)文化，只有按科學發(fā)展觀的要求，才能創(chuàng)新和發(fā)展企業(yè)文化的建設(shè)，企業(yè)黨組織應(yīng)引導好企業(yè)的文化創(chuàng)新建設(shè)。

二、創(chuàng)新企業(yè)文化必須以“人本管理”為基礎(chǔ)

職工是企業(yè)的主人，要想把企業(yè)辦好，推進現(xiàn)化企業(yè)制度的建設(shè)，加強現(xiàn)代企業(yè)管理，創(chuàng)新企業(yè)文化，就必須以人本管理為基礎(chǔ)，得人心，暖人心，穩(wěn)人心，凝人心，這是黨組織和行政領(lǐng)導搞好企業(yè)的職責。人本管理的核心是尊重人、激發(fā)人的熱情，其著眼點在于滿足人的合理需求，從而進一步調(diào)動人的積極性，使職工最大限度地發(fā)揮其主觀能動性，發(fā)揮自己的聰明才智，以促進企業(yè)管理、推動企業(yè)發(fā)展為己任。一要促進企業(yè)的情感管理。情感管理注重人的內(nèi)心世界，根據(jù)情感的可塑性、傾向性和穩(wěn)定性等特征去進行管理。其核心是激發(fā)職工的積極性，消除員工的消極情緒，要引導企業(yè)不斷提高“感情投資”，以增加企業(yè)的凝聚力和向心力，體現(xiàn)黨組織作為密切聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶作用。二是要促進企業(yè)的自主管理。自主管理方式主要是企業(yè)職工根據(jù)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和目標，自主制訂計劃，實施控制，實現(xiàn)目標，即“自己管自己”。它可以把個人意志與企業(yè)的意志統(tǒng)一起來，從而使每個人心情舒暢地為企業(yè)做奉獻。黨組織要結(jié)合本企業(yè)的特點，宣傳教育全體職工以企業(yè)繁榮為己任，以企業(yè)為家，企興我榮，企衰我恥，同時組織好各種活動，依據(jù)各種規(guī)章制度和行為規(guī)范，自主制訂實施與上級目標緊密聯(lián)系的個人工作目標計劃，自覺主動地、創(chuàng)造性地去完成自己的本職工作。三要促進企業(yè)的人才管理。人才管理是指企業(yè)善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才和合理使用人才的管理方式。企業(yè)競爭的核心是人才——受過教育，又有技能，渴望發(fā)揮自己的潛能，促進企業(yè)成長的人才。企業(yè)在發(fā)展過程中，應(yīng)遵循人才管理的規(guī)律，建立人才信息管理系統(tǒng)，使人才的培養(yǎng)、使用、儲存、流動等工作科學化，努力實現(xiàn)人才管理的科學化、合理化，做到人盡其才，才盡其用。黨組織應(yīng)努力抓好職工的學習和培訓工作，要樹立正確的人才觀，受過高等教育，在管理崗位能為企業(yè)貢獻的是人才，在一線默默無聞愿為企業(yè)無私奉獻的勞動者也是人才，只要務(wù)實、勤奮、進取、拼博，立志促進企業(yè)發(fā)展的人都是企業(yè)最寶貴的財富，都是人才。

三、創(chuàng)新企業(yè)文化必須有超前意識

當今世界，經(jīng)濟全球化、知識經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟、信息社會以迅猛之勢給人類的工作、學習、生活、思維方式帶來一場極大的革命。企業(yè)如何迎接經(jīng)濟全球化的機遇和挑戰(zhàn)，如何在參與國際分工的同時促進自己特色的、傳統(tǒng)的、民族經(jīng)濟的發(fā)展都是必須積極面對和認真思考的問題。相應(yīng)地，特色的、傳統(tǒng)的、民族的企業(yè)文化如何去應(yīng)對西方的滲透，如何去不斷占領(lǐng)文化領(lǐng)域的陣地而不被西方文化所淹沒，都是不可回避的課題。

社會在發(fā)展，人類在進步，企業(yè)文化建設(shè)也應(yīng)伴隨社會的發(fā)展而發(fā)展。一是要圍繞建設(shè)中國特色社會主義企業(yè)的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅持繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合，尊重個人特性文化和整體企業(yè)文化相統(tǒng)一，注重企業(yè)效益與社會效益相一致，把先進性要求與廣泛性要求相聯(lián)系，創(chuàng)造適合中國國情的企業(yè)道德和企業(yè)文化。二是要宣傳和弘揚緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神。企業(yè)文化建設(shè)要有超前意識，始終走在企業(yè)發(fā)展的前列，不斷引導、促進和推動企業(yè)的前進，要針對全球化經(jīng)濟的迅猛進程現(xiàn)狀，站在世界潮流的頂端審視企業(yè)，觀察世界，運用當代最新的知識豐富自已，運用當今最先進的技術(shù)武裝自己，努力創(chuàng)造適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和改革要求的新文化。三是要宣傳和弘揚知難而進、無私奉獻的精神，基層黨組織要利用企業(yè)文化建設(shè)教育全體企業(yè)員工樹立憂患意識、危機意識和競爭意識，要引導教育企業(yè)員工發(fā)揚知難而進、無私奉獻的精神，培養(yǎng)一種不畏艱難、頑強拼搏的鋼鐵意志，一種堅忍不拔、敢于勝利的英雄氣概，做有理想、有道德、有文化、有紀律的員工，為企業(yè)的發(fā)展奉獻自己的聰明才智。

四、創(chuàng)新企業(yè)文化必須把握四個方面的內(nèi)容

黨的十七大報告中提出：“在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”。這為企業(yè)文化創(chuàng)新提供了多方面的開拓渠道。企業(yè)文化創(chuàng)新是一個長期的復雜工程，其最大目的在于突破企業(yè)現(xiàn)有經(jīng)營管理實際中脫節(jié)的僵化文化理念、體制及工作作風等的束縛，實現(xiàn)企業(yè)價值觀創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、決策創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新等全部創(chuàng)新過程的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理方式的轉(zhuǎn)變。企業(yè)文化創(chuàng)新有可能是對原有企業(yè)文化全盤否定，重新引入新的企業(yè)文化，有可能是在繼承積極因素基礎(chǔ)上對企業(yè)文化核心的再造，也有可能是對企業(yè)文化載體及手段方式等的創(chuàng)新。所有的創(chuàng)新只有對企業(yè)經(jīng)營起到真正意義上的積極推動作用并符合“社會主義核心價值體系”，才能算企業(yè)文化創(chuàng)新。在實際企業(yè)文化創(chuàng)新中應(yīng)把握四個方面：①檢驗企業(yè)核心價值觀的適航性，把握企業(yè)文化創(chuàng)新是關(guān)鍵，這是企業(yè)文化創(chuàng)新的重中之重。檢驗企業(yè)價值觀是企業(yè)文化創(chuàng)新的前提條件，針對企業(yè)價值觀，要檢驗其是否符合“社會主義核心價值體系”，是否符合企業(yè)現(xiàn)有的發(fā)展承受力，是否符合企業(yè)地域性、企業(yè)行業(yè)特性、員工習慣性等。從培養(yǎng)和塑造具有獨特風格的企業(yè)精神入手，增強員工主人翁意識和責任感，著力于企業(yè)追求和群體意識方面的創(chuàng)新，實現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新。②防范企業(yè)文化與企業(yè)管理脫層成兩張皮，企業(yè)文化貫穿于企業(yè)管理的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)，企業(yè)文化創(chuàng)新脫離了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實際，違背了企業(yè)經(jīng)營管理規(guī)律也就無法實現(xiàn)真正的創(chuàng)新，企業(yè)文化創(chuàng)新不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是為了企業(yè)更好地加強管理，實現(xiàn)又好又快發(fā)展而創(chuàng)新，讓企業(yè)文化從企業(yè)管理中創(chuàng)新出來才具有強盛生命力。③致力于提高企業(yè)整體素質(zhì)，堅持不斷增強企業(yè)全體職工不懈地學科學、學技術(shù)、學文化的意識，進一步提高自身的素質(zhì)，這樣企業(yè)文化創(chuàng)新才有源頭保障。④企業(yè)文化創(chuàng)新需要一個企業(yè)環(huán)境的創(chuàng)新。抓住企業(yè)環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)建民主平等、和諧向上、共同分享的政治環(huán)境，文明安全健康的工作環(huán)境，舒適優(yōu)美的生活環(huán)境，讓員工在如此的企業(yè)環(huán)境中感受企業(yè)文化，參與企業(yè)文化的創(chuàng)新，促進企業(yè)文化的發(fā)展。

總之，發(fā)展是企業(yè)永恒的主題，面對市場競爭日趨激烈的新形勢，基層黨組織應(yīng)引導企業(yè)全體員工立足中國，面向世界，促進社會主義現(xiàn)化企業(yè)制度的建立和不斷完善，繼續(xù)探索企業(yè)文化建設(shè)的新思路、新方法，把企業(yè)文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)有機結(jié)合起來，努力推動企業(yè)和整個社會穩(wěn)定、有序、健康地發(fā)展。