第一篇：2018佛山一模語文作文評分標(biāo)準(zhǔn)及標(biāo)桿文

2018佛山一模語文作文評分標(biāo)準(zhǔn)及標(biāo)桿文

1、符合題意：

（1）最準(zhǔn)確的寫法是：既寫到了學(xué)生、發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會發(fā)展）、核心，又在比較權(quán)衡中突出表現(xiàn)了“最”。（文章質(zhì)量好可給到55分以上）（2）寫到了學(xué)生、發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會發(fā)展）、核心，點(diǎn)明了“最”。（文章質(zhì)量好50-55分）

（3）寫到了學(xué)生、發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會發(fā)展）、核心，點(diǎn)明了“最”。（文章質(zhì)量較好，45-50分）

2、半符合題意：寫到了學(xué)生、核心，點(diǎn)明了“最”，發(fā)展只寫到了“終身發(fā)展”或“社會發(fā)展”的其中一個(gè)方面（寫得好最高分不超過48分）

3、基本符合題意：寫到了學(xué)生、核心，為什么“最需要”，不是從發(fā)展（包括終身發(fā)展和社會發(fā)展）立論（寫得好最高分不超過45分）

4、只寫核心素養(yǎng)，沒寫到“學(xué)生” 和“發(fā)展”，（36-40）

5、關(guān)鍵詞全沒寫到，36分以下。

標(biāo)桿文

1、勇?lián)厝?，爭做棟?/p>

中學(xué)生是朝氣蓬勃的初生朝陽，承載著照亮民族未來的希冀；中學(xué)生是抽芽扎根的新生喬木，寄托著支撐國家命運(yùn)的期望。為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，國家提出中國學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)，其中我認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一素養(yǎng)，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝?，爭做棟梁?/p>

勇?lián)?zé)任，譜寫人生價(jià)值的華麗篇章。中學(xué)生站在人生起點(diǎn)，漫漫長途上，有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創(chuàng)造。一爐精彩和一生意義都需以“擔(dān)當(dāng)”為筆，以“責(zé)任”為墨書寫。君不見，百年之前的離亂神舟之上，康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士，高唱“我自橫刀向天笑的，去留肝膽兩昆侖”的豪曲，心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志，勇?lián)鷪?bào)國于危亡，救民于水火的責(zé)任，生者揚(yáng)其名，死者得其所，實(shí)現(xiàn)了生為中國人最崇高的價(jià)值?？涩F(xiàn)今，當(dāng)代中學(xué)生甚至廣大青年被貼上“佛系”的標(biāo)簽，逃避責(zé)任，得過且過的風(fēng)氣潛滋暗長，長此以往，必將棟梁之木蛀蝕一空，怎能不讓人擔(dān)憂？怎能不強(qiáng)調(diào)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”？因此，當(dāng)代中學(xué)生雖活在和平年代，勇?lián)?zé)任的素養(yǎng)亦不可少，唯此方可任堅(jiān)實(shí)的棟梁之才。

勇?lián)?zé)任，注入社會風(fēng)氣的清露凈流。當(dāng)代中學(xué)生是未來社會的締造者，更是未來社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者。進(jìn)取擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胧巧鐣佬老驑s 催化劑。責(zé)任感之于社會，有如燈塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，陽光之于萬物，引其風(fēng)潮，促其成長?！霸粕缴n蒼，江水洪洪，先生之風(fēng)，山高水長”，是陶行知先生獻(xiàn)身教育的赤誠，身為師者的擔(dān)當(dāng)在社會上蕩起“責(zé)任”的清流；“知識沒有國界，但國家需要知識”，是南仁東教授忠于科技的信仰，身為學(xué)者的愛國情懷在社會上掀起“使命”的巨浪。在當(dāng)下“喪文化”日漸腐蝕國人尤其是當(dāng)代中學(xué)生心靈的嚴(yán)峻形勢下，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中學(xué)生 “責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的核心素養(yǎng)為他們披上心靈鎧甲，也為社會撥去思想霧靄，現(xiàn)朗朗乾坤。

勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國家振興的奪目輝煌。梁啟超有言：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！碑?dāng)代中學(xué)生正是承前啟后，繼往開來的一代，是背負(fù)“中國夢”圓的一代，中學(xué)生勇?lián)?zé)任，方可托舉起國家以輝煌之光。從戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年毅然回國擔(dān)起中國邁入科技強(qiáng)國的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)一次又一次的科技創(chuàng)舉中，從海歸高材生秦玥飛無悔扎根荒野農(nóng)村擔(dān)起中國脫貧攻堅(jiān)的責(zé)任，帶領(lǐng)一條又一條貧困村求富的勵志故事里，我們目睹“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的灼灼光華，見證勇?lián)?zé)任于國家的重大意義，因此，當(dāng)代中學(xué)生勇?lián)?zé)任，于國非凡。

勇?lián)厝?，爭做棟梁。適應(yīng)著學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展之需要，響應(yīng)著當(dāng)今時(shí)代最迫切的呼喚?！笆芄庥谔煜抡找惶?，受光于天下照四方”，中學(xué)生們，請?zhí)羝鸺缟系闹負(fù)?dān)，開拓宏大的格局吧！58分 評語：該文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主體從一個(gè)方面論述對個(gè)人發(fā)展--實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的意義，從兩個(gè)方面論述對社會發(fā)展的意義，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。而且3個(gè)段落均以正反對照思路來突出勇?lián)?zé)任這一核心素養(yǎng)的重要性，思想深刻嚴(yán)謹(jǐn);論據(jù)豐富準(zhǔn)確，運(yùn)用了大量的名人名言和名人事例，使內(nèi)容充實(shí)，很有說服力！文體特征鮮明，論證方法多樣，語言流暢有文采，靈活地運(yùn)用了大量的排比、對偶、比喻句，如：“有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創(chuàng)造”，“ 勇?lián)鷪?bào)國于危亡，救民于水火的責(zé)任，生者揚(yáng)其名，死者得其所”，體現(xiàn)了作者深厚的語言功底，而且書寫漂亮，是一篇非常優(yōu)秀的作文。

2、綻放實(shí)踐野芳，吐露創(chuàng)新幽香

祖國花朵的茁壯成長，不能缺少核心素養(yǎng)的培育澆灌；社會的巨輪航行、民族的風(fēng)帆揚(yáng)起，不能缺少有活力激情的后浪助推、鮮活不息的清風(fēng)鼓舞。在六大學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中，吾以為當(dāng)代學(xué)生最需要實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)。因?qū)W生在當(dāng)代教育正缺乏其滋養(yǎng)，而實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)又正是開放在學(xué)生終身發(fā)展、社會民族進(jìn)步道路上的朵朵繁花。

實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)是當(dāng)代學(xué)生教育的營養(yǎng)補(bǔ)充劑，是滋潤干癟的灌輸教育的甘霖。在當(dāng)下我國的教育中，學(xué)生常常掙扎沉浮于題海，鮮有走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室將課本中所學(xué)以親身實(shí)踐一探究竟的時(shí)間；學(xué)生常常如機(jī)器人般接收訊息，囫圇吞納知識，卻鮮有勇于質(zhì)疑，創(chuàng)新理論，打破知識的穹廬；學(xué)生常?！耙恍拈]門只讀圣賢書”，鮮有打開門窗擁抱外面的世界……愛爾蘭詩人曾說：“教育不是灌滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火?！睉浧鹂箲?zhàn)期間，西南聯(lián)大的師生仍堅(jiān)持在實(shí)驗(yàn)室研究、做實(shí)驗(yàn)、不斷追求創(chuàng)新進(jìn)取，在實(shí)踐中他們不是被動地汲取廣博的知識，在創(chuàng)新中他們背負(fù)戰(zhàn)火硝煙求學(xué)報(bào)國的使命，完成一次又一次學(xué)習(xí)突破。戰(zhàn)火時(shí)期教育亦如此，當(dāng)今和平年代的中學(xué)生亦切不可湮沒于題海而喪失實(shí)踐創(chuàng)新精神！

實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展的良師益友，流淌于學(xué)生學(xué)業(yè)的活力與求知熱情，實(shí)踐促使學(xué)生將主觀世界的理論轉(zhuǎn)化為客觀世界的應(yīng)用，是連接想法與現(xiàn)實(shí)的橋梁；而創(chuàng)新是促使學(xué)生不囿于常規(guī)，不斷開拓進(jìn)取的不竭動力。在實(shí)踐中，學(xué)生能更深入領(lǐng)悟知識背后的廣袤天地，于學(xué)生日后之人生途上也能讓他們多動手、多體驗(yàn)感悟，對他人、工作、社會有更準(zhǔn)確切身實(shí)際體悟的把握；在創(chuàng)新中，學(xué)生在日后的探索人生世界乃至人類宇宙未來中，有前瞻的目光、永不熄滅的激情。中學(xué)時(shí)期的錢學(xué)森正是在鼓勵到田間、去實(shí)驗(yàn)室做研究的氛圍，在大家爭先為一道數(shù)學(xué)題想出新解法的氛圍中成為一位學(xué)識淵博的科學(xué)家；法拉第的科學(xué)實(shí)驗(yàn)室與講座更是培養(yǎng)了一批動手能力強(qiáng)，思考敏銳的社會工業(yè)革命精英。

實(shí)踐創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，為社會前進(jìn)提供人才支撐。中學(xué)生作為祖國的花朵，時(shí)代浪潮未來的浪花，正是培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)大好年華。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力也是響應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、民族珍惜性的號角。中學(xué)生在實(shí)踐創(chuàng)新中浸潤、發(fā)展為國家棟梁，像梁思成成為國鉆研科技，像南仁東發(fā)明中國天眼，像袁隆平發(fā)明海水稻。矢志不渝，實(shí)踐創(chuàng)新前行。

茍日新，日日新，茍日實(shí)踐，日日實(shí)踐，讓實(shí)踐野芳綻放，讓創(chuàng)新幽香吐露，為當(dāng)代教育注活力，為學(xué)生終身發(fā)展增色彩，為社會民族育人才保駕護(hù)航展望新時(shí)代藍(lán)圖。

54分

評語：本文標(biāo)題富有美感，令人對文章產(chǎn)生強(qiáng)烈期待。開篇兩組對偶兼比喻的導(dǎo)入令人眼前一亮，之后便迅速破題，簡潔鮮明地點(diǎn)出本文核心——實(shí)踐創(chuàng)新。接下來的第一個(gè)論述層次運(yùn)用了比喻論證（甘霖）、對比論證（常常??鮮有??）、引用論證（愛爾蘭詩人）、事例論證（西南聯(lián)大）等多種方法去論證了實(shí)踐創(chuàng)新對中學(xué)生的重要性。在第二個(gè)分論點(diǎn)里作者特別強(qiáng)化了實(shí)踐創(chuàng)新對日后的影響，這也是對終身發(fā)展的深層次解讀，有別于第一個(gè)分論點(diǎn)。第三個(gè)層次則是談實(shí)踐創(chuàng)新對民族和社會的意義，審題扣題準(zhǔn)確。但是本段的例子分析過于簡略，對應(yīng)實(shí)踐創(chuàng)新未能體現(xiàn)出良好的對應(yīng)解讀，顯得粗糙。結(jié)尾運(yùn)用仿詞、對偶、排比再次強(qiáng)化中心，在美感中收束全文。

3、健康生活，茁壯成長

古之成人，“仁義禮智信”，其以“仁”為重；當(dāng)今社會，亦有學(xué)生發(fā)展之六大核心素養(yǎng)。我 認(rèn)為，要適應(yīng)社會發(fā)展，要健康可持續(xù)地發(fā)展成長，最必不可少的便是健康生活——健康的身體、心靈與生活方式。

健康生活，是終身發(fā)展的基礎(chǔ)?？v觀今日中學(xué)生，健康狀況堪憂。操場跑上兩圈便吃不消，軍訓(xùn)站上一小會兒便栽倒，頭腦發(fā)達(dá)、四肢羸弱成了大多數(shù)人對當(dāng)今中學(xué)生的刻板印象；繁重的學(xué)業(yè)與巨大的壓力使中學(xué)生無暇運(yùn)動之余，還在學(xué)生心中撒下了焦慮、緊張，乃至消極頹喪的惡種。據(jù)調(diào)查，如今世界青少年非自然死亡的原因之中，自殺竟然排第一。試想一下，身體羸弱如斯，心靈與肉體發(fā)展不平衡的“大頭娃娃”們?nèi)绾纬蔀閾纹鹞磥砩鐣{(lán)天的棟梁之材？青春之花若是因心理問題的侵蝕而過早夭折，又如何能在未來結(jié)出成熟的豐碩之果？俗言道“身體是革命的本錢”，而健康生活，更應(yīng)從娃娃抓起，從中學(xué)生抓起。

健康生活，是要培養(yǎng)起熱愛生活、積極樂觀的人生態(tài)度，能為中學(xué)生未來乘風(fēng)破浪提供不竭動力。健康的人際關(guān)系——溫馨和諧的家庭氛圍、朋友熱情的陪伴與守望——能教會中學(xué)生何為愛、何為恕，能讓他們在日后的人生風(fēng)浪里以善良和光明的力量驅(qū)散黑暗；健康的思想引導(dǎo)——在經(jīng)典名著的思海里徜徉，在科學(xué)的探索中發(fā)掘理性的光輝——能賦予中學(xué)生洞察世界、積極地體悟人生的洞察力，并不致于淪為黑塞筆下那些天資過人卻誤入歧途的“浮士德般的青年”，而是在思維與人格的發(fā)展中始終堅(jiān)守正道，從健康的生活中汲取養(yǎng)分，逆境中亦不喪失對真善美的信仰。在未來，一切都如同一片汪洋一般充滿未知，無論順境還是逆境，健康生活都將有裨益于中學(xué)生；面對風(fēng)浪，要做堅(jiān)定不移的孫少平，要做勇敢與命運(yùn)搏斗的圣地亞哥，不做脆弱不堪、動輒梨花帶雨的林黛玉！

健康生活的中學(xué)生個(gè)人，共同構(gòu)建起文明健康的未來社會?？串?dāng)今社會，財(cái)狼虎豹依舊潛行地下；打開網(wǎng)絡(luò)，頹喪偏激之言依舊俯仰皆是。舊日“東亞病夫”的魔咒依舊時(shí)刻警醒著每一個(gè)中國青年、每一名中國學(xué)生。今之少年欲強(qiáng)國，必定要追求健康生活，以強(qiáng)健的體魄、激昂奮進(jìn)的精神，一掃社會之濁流瘴氣！

古之賢人欲歸田園，尋找內(nèi)心的安寧、精神的憩所。印度教徒亦以修行來追求天人合一的平衡健康的人生態(tài)度。一直以來，我們追尋江上清風(fēng)，追尋山間明月，追求真、善、美——這與健康生活的本質(zhì)是共通的。若說人就是要追求幸福美好的生活，那么這些健康成長著的少年定會勇敢去追夢，等他們歸來時(shí)，又必將以笑容溫暖你我的心田，讓健康快樂駐人間。51分

評語：文章思路清晰，開頭提出中心論點(diǎn)六大核心素養(yǎng)中，最必不可少的便是健康生活——健康的身體、心靈與生活方式，選取的角度較為獨(dú)到。主體部分論述層層推進(jìn):從健康身體心靈是終身發(fā)展的基礎(chǔ)論起，談到中學(xué)生健康現(xiàn)狀堪憂，語言生動活潑又飽含憂思；再到健康生活方式----積極樂觀的人生態(tài)度對學(xué)生發(fā)展更進(jìn)一層的意義，從健康的人際關(guān)系和健康的思想引導(dǎo)兩方面展開論述，條分縷析，道理娓娓道來，論據(jù)典型，很有說服力；最后論述健康生活的中學(xué)生個(gè)人，對共同構(gòu)建起文明健康的未來社會的意義。論證方法多樣，擅長說理，語言生動，整散結(jié)合，運(yùn)用了對偶比喻等手法，較有文采。

不足：第二段是圍繞健康生活中的健康身體、心靈展開的論述，對此最好有更為鮮明的表達(dá)。倒數(shù)第二段論述健康生活是為了滿足社會發(fā)展的需要，內(nèi)容較為單薄。社會發(fā)展最后一段的結(jié)尾語言較為拖沓，表意較為含糊。

4、人文底蘊(yùn)陶冶人生

二零一七年，是教育變革之年，是學(xué)生素養(yǎng)全面提高之元年。提升中學(xué)生之素養(yǎng)大勢，浩浩蕩蕩，勢不可擋。當(dāng)此時(shí)，有人習(xí)科學(xué)之精神，有人求學(xué)習(xí)之方法，亦有人擔(dān)當(dāng)責(zé)任……多極并立，然，吾最重一法，便是以人文之底蘊(yùn)陶冶吾生。

人文之底蘊(yùn)可陶冶人生。首先便體現(xiàn)在人文底蘊(yùn)陶冶人的素養(yǎng)與情操。陶冶二字，在于潛移默化的滲透與熏陶，就像黃梅雨時(shí)家中燃起的艾香，起初不覺有何芬芳，只有淡淡的艾葉之味，但數(shù)天過去，家中一切便浸浴在艾香之中，由內(nèi)而外地散發(fā)著濃郁的芳香。中學(xué)生便是那被“艾香”熏陶的家具，而那艾香正是人文底蘊(yùn)。細(xì)細(xì)地由外至內(nèi)地浸透我輩中學(xué)生，再由內(nèi)而外地散發(fā)素養(yǎng)優(yōu)良情操高尚之芬芳。古人常言：“腹有詩書氣自華”。復(fù)旦附中才女武亦姝在中國詩詞 大會第二賽季在用強(qiáng)大的人文底蘊(yùn)與詩詞素養(yǎng)征服了觀眾，而她身上的所體現(xiàn)的不驕不躁，恭謹(jǐn)有禮，謙讓等優(yōu)秀的素養(yǎng)與情操，正是我輩缺少人文底蘊(yùn)的中學(xué)生所不具備的與為之傾慕的。當(dāng)今中學(xué)生乃至青年人，常常被老一輩評價(jià)為缺乏素養(yǎng)與情操。究其根本原因，是吾輩缺乏人文素養(yǎng)與底蘊(yùn)之過。大教育家葉圣陶在參觀國民小學(xué)時(shí)曾言：“中華之人文，不可廢”。由是而觀之，可陶冶人之素養(yǎng)與情操之人文底蘊(yùn)，必須是吾輩中學(xué)生格書本之理，必須習(xí)得的首要素養(yǎng)。

人之一生，除了具備“修身齊家”的品質(zhì)——“素養(yǎng)與情操”，還需要“治國平天下”的眼界——國家與世界的視野。人文底蘊(yùn)，陶冶中學(xué)生的國家與世界的視野。曾有人言：“中華之古典，盡是天朝，何來國家與世界之視野？”吾笑而論：人文之素養(yǎng)，非吾中華家一家之素養(yǎng)，亦橐四境內(nèi)外他國之人文。如此宏大的人文典冊，若以之為自身的底蘊(yùn)，便是如同站立于珠峰之巔，下可俯望天下大勢。明才子徐渭，博古通今，經(jīng)史子集樣樣精通。乃至于同代大學(xué)士也驚嘆于他的人文底蘊(yùn)。徐渭一生，經(jīng)略東南，蕩平巨倭，北上遼東，撫平土蠻。在與倭寇交戰(zhàn)之時(shí)，甚至從東亞的視野來分析局勢，可謂有國家與世界的大眼界。如此人文底蘊(yùn)，造就了他傳奇的一生與同代不可達(dá)的國家與世界的視野。同是封建中的人物——康有為，用自己厚重的人文底蘊(yùn)，硬是在廷辯中論證了中國必須效法洋政的觀點(diǎn)，天下震動，不知盡言文意的康有為竟有如此廣闊的國家與世界的視野。錢穆曾言：“對中華典籍外國作品的了解造就了一輩擁有國家視野之人。”由此觀之，人文底蘊(yùn)培養(yǎng)國家與世界的視野。

今之大世，要求吾等中學(xué)生內(nèi)修而具備素養(yǎng)與情懷，外修而具備天下之觀，國家與世界之視野。因此，人文底蘊(yùn)，必成我輩中學(xué)生首要習(xí)得之素養(yǎng)。以陶冶人生，興復(fù)中華是也。

49分

評語：開篇引入材料之后便迅速破題，簡潔鮮明地點(diǎn)出本文核心——人文素養(yǎng)。緊接著在第一個(gè)分析的部分，側(cè)重從個(gè)人層面（從屬于終身發(fā)展）進(jìn)行分析。先用艾香的熏染比喻人文素養(yǎng)對人潛移默化的影響，接著用武亦姝的實(shí)例及引用葉圣陶的觀點(diǎn)證明了人文素養(yǎng)的重要性。該段論證方法豐富靈活，且能結(jié)合中學(xué)生實(shí)際來談，顯得有的放矢。在第二個(gè)分析部分，針對材料要求的社會發(fā)展層面，提出了人文素養(yǎng)有助于形成國家及世界視野的觀點(diǎn)。論證方法也與上段雷同，有立珠峰之顛喻視野之開闊，也有徐渭、康有為之例證，段末引錢穆之言再次強(qiáng)化人文素養(yǎng)對國家及世界視野的影響。結(jié)尾總收全文，再次強(qiáng)化中心。全文結(jié)構(gòu)清晰，論證方法多變，引用和事例展現(xiàn)出作者的閱讀面的廣闊，缺點(diǎn)在于第二段對終身發(fā)展的意義、人生的意義的論述不夠充分。

5、淺論學(xué)會學(xué)習(xí)

社會不斷變遷，每天都在飛快地進(jìn)步，社會日新月異，而人乃社會之主體。想要在社會中得以立足，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)具備核心素養(yǎng)。愚以為，學(xué)會學(xué)習(xí)是當(dāng)代中學(xué)生最需要的素養(yǎng)。

學(xué)會終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今個(gè)人發(fā)展的重要素養(yǎng)。古語有云：“活到老，學(xué)到老”。這當(dāng)中所倡導(dǎo)的正是如今的終身學(xué)習(xí)?？梢娊K身學(xué)習(xí)的重要性自古就被提及，只有具備了終身學(xué)習(xí)的能力，我們才能在高速發(fā)展進(jìn)步得以終身發(fā)展。終身學(xué)習(xí)使人能夠緊隨社會發(fā)展的腳步，看清未來發(fā)展的方向，有如黑夜里的一盞明燈照亮遠(yuǎn)方，人只有通過學(xué)習(xí)才能提升自我，就像一汪清泉，唯有不斷涌入的活水能使之保持長久的清澈。終身學(xué)習(xí)是為了不斷增加自己的閱歷，塑造一個(gè)更美好的自我?？梢?，學(xué)會終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今發(fā)展的重要要素。

學(xué)會學(xué)習(xí)是為了更好適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)習(xí)型社會。發(fā)展到如今，我們身處的時(shí)代已不再是原始社會，不是農(nóng)耕社會，而是知識為驅(qū)動力的學(xué)習(xí)型社會。如今人們創(chuàng)造財(cái)富的方式已經(jīng)不再是在農(nóng)田里簡單地播種、除草，也不是到作坊重復(fù)單一的流程，而是在大樓里、電腦前，利用自己頭腦里的知識來完成創(chuàng)造財(cái)富。這是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，這是學(xué)習(xí)型的社會，唯有學(xué)會學(xué)習(xí)，才是最終在社會立足的根本之道，隨著機(jī)械水平的不斷提高，人工智能的不斷進(jìn)步，以后一些簡單的勞動工作將被機(jī)器取代，而不能被取代的正是我們用我們的大腦，用我們的知識來完成工作的崗位。況且在信息爆炸的當(dāng)下，每天都有新的事物等待我們?nèi)W(xué)習(xí)。如果你不在學(xué)習(xí)型社會中學(xué)會學(xué)習(xí)，那么你可能不能使用手機(jī)移動支付，與友人千里通信，便捷出行?？梢妼W(xué)會學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)習(xí)型社會。學(xué)會學(xué)習(xí)需要有方法，學(xué)會學(xué)習(xí)是我們應(yīng)當(dāng)具備的核心素養(yǎng)和能力。要具備這個(gè)重要的能力，我們應(yīng)當(dāng)找到訓(xùn)練的方法。正所謂，條條大路通羅馬，要擁有學(xué)會學(xué)習(xí)的能力有很多方法，可以通過請教他人來學(xué)習(xí)，在請教的同時(shí)收獲他人的經(jīng)驗(yàn)；可以通過自學(xué)，經(jīng)過自己的摸索，探索最適合自己的學(xué)習(xí)方法，在一次次常識中總結(jié)教訓(xùn)……通過這些方法，可以讓你逐步具備學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。羅馬不是一天建成的，唯有以滴水石穿的一直，才能具備這一核心素養(yǎng)。

學(xué)會學(xué)習(xí)，是人的發(fā)展之道，成為社會中堅(jiān)力量的必備品格和關(guān)鍵能力。48分

評語：文章開篇點(diǎn)名題意“學(xué)會學(xué)習(xí)是當(dāng)代中學(xué)生最需要的素養(yǎng)”，從“個(gè)人發(fā)展”、“適應(yīng)當(dāng)今的學(xué)習(xí)型社會”（貌似暗合社會發(fā)展）、學(xué)會學(xué)習(xí)的方法三個(gè)角度展開論述，內(nèi)在邏輯基本清晰，但通觀全文文章更側(cè)重于論述學(xué)會學(xué)習(xí)對于個(gè)人發(fā)展的意義，這一點(diǎn)從文章結(jié)尾可以看出。全文雖然缺少確鑿的論據(jù)，但是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說理，娓娓道來，也具有一定的說服力。

6、健康生活尤為重要

在六大素養(yǎng)中，每一樣都很需要。但我認(rèn)為，擁有這些素養(yǎng)的前提是身體資本，因?yàn)?，擁有?qiáng)健的身體，你才能更好地發(fā)展人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)科學(xué)精神、認(rèn)真學(xué)會學(xué)習(xí)、背負(fù)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、立足實(shí)踐創(chuàng)新。所以，我認(rèn)為中學(xué)生最需要健康生活這一素養(yǎng)，擁有健康的生活，才能更好地創(chuàng)造未來。

近些年來，青少年壓力過大導(dǎo)致心理疾病產(chǎn)生，過度玩游戲熬夜導(dǎo)致猝死，因?yàn)閷W(xué)習(xí)而不注重鍛煉導(dǎo)致身體變差……這些現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。每次在網(wǎng)上看到這樣的新聞，都不禁讓我心顫。如今，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，無非是青少年不重視自己的身體，生活的不健康的原因而導(dǎo)致的。這無疑是不利于終身發(fā)展的。如果一個(gè)中學(xué)生，他沒有了強(qiáng)健的身體甚至離世，那他又如何談未來的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，中學(xué)生面對著許多誘惑，而往往這些誘惑都是影響到了中學(xué)生的健康生活，越來越多的學(xué)生都捧著手機(jī)、電腦在看劇、玩游戲等，毫無節(jié)制，甚至可以玩一天乃至一個(gè)夜晚，這樣的生活方式，導(dǎo)致他們在第二天無精打采、昏昏欲睡，更不用說去學(xué)習(xí)了。因此，健康生活應(yīng)該擁有健康的生活規(guī)律，不要長時(shí)間干一件事。

除了生活規(guī)律的健康，更為重要的身心健康。只有身體健康了，才能去做更多的事情，由于應(yīng)試教育，許多學(xué)校都不太重視運(yùn)動，而是不斷上文化課，從而有許多同學(xué)的身體變差，頻頻生病，無法好好學(xué)習(xí)。甚至有同學(xué)因?yàn)閴毫^大，而去傷害自己。所以，我認(rèn)為健康生活應(yīng)該要與運(yùn)動結(jié)合，同時(shí)還需要心理上的撫慰，適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄更有助于身心的健康。一個(gè)人，他在打造自己未來時(shí)，最重要的資本就是身體，只有身心健康可以支撐著他創(chuàng)下最好的未來。

健康生活，是需要我們中學(xué)生去發(fā)展的素養(yǎng)。在生活中，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣，不要挑食，要營養(yǎng)均衡；還應(yīng)該練就一套健康的生活規(guī)律，不熬夜，不過度玩游戲、看劇等；更應(yīng)該每天適當(dāng)?shù)剡\(yùn)動，及時(shí)去找家長或朋友做心理開導(dǎo)，不要過于壓抑自己的心情，適時(shí)發(fā)泄也很重要。

綜所上述，我認(rèn)為，中學(xué)生最需要的素養(yǎng)應(yīng)為健康生活，健康生活能給學(xué)生帶來活力，帶來快樂，才能夠讓學(xué)生在日后的終身發(fā)展和社會發(fā)展中發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

得分：44分 評語：

優(yōu)點(diǎn)：（1）該文審題上符合題意，從“學(xué)生”“核心”“發(fā)展”限制前提上理解并展開。（2）該文在第一段中體現(xiàn)了權(quán)衡比較，下文就其中一種素養(yǎng)進(jìn)行論述；（3）文章能就“健康生活”這一核心素養(yǎng)展開論述。在審題上符合題意。（4）結(jié)構(gòu)也比較完整且清晰。

不足：（1）該文在不健康的生活現(xiàn)象上筆墨太多，缺乏正面論述。也忽視了“社會需要”的論述說理。（2）存在語句欠通順，錯(cuò)別字的等問題。

7、當(dāng)代中學(xué)生最需要的素養(yǎng)

學(xué)生素養(yǎng)，即學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和能 力。我國中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有六大。其中，我認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要的是科學(xué)素養(yǎng)。

科學(xué)素養(yǎng)不僅是指一個(gè)人所具備的科學(xué)知識，而且還是應(yīng)包括對科學(xué)的追求之心。當(dāng)代社會，科學(xué)變得十分重要，它（科學(xué)技術(shù)）已經(jīng)滲透到了我們生活的每一個(gè)角落。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視科學(xué)素養(yǎng)。而中學(xué)生是我國發(fā)展的“后備軍”，所以我們認(rèn)為我們當(dāng)代中學(xué)生最需要的是科學(xué)素養(yǎng)。

長期以來，因?yàn)槟承┰?，我國的發(fā)展落后西方國家，其中猶為重要的這原因是人們的科學(xué)素養(yǎng)低下。新中國建立以后開展的“掃盲”運(yùn)動以減少文盲率，改革開放后實(shí)行了“義務(wù)教育”，以及一大批“985”、“211”高校的建立，不就是為了提高人們的科學(xué)素養(yǎng)嗎？而在這些過程中，中國的綜合國力也得到了極大的提高，無獨(dú)有偶，在戰(zhàn)后的日本，為了改變國家的現(xiàn)況，實(shí)現(xiàn)了“科教興國”，成功地把日本的經(jīng)濟(jì)從泥潭里拉了回來，甚至在日后與歐、美形成“美日歐”三足鼎立的局面。所以，科學(xué)素養(yǎng)有利于國家的發(fā)展。

而在當(dāng)代的中國，國家迎來了很好的發(fā)展環(huán)境，而且還成功地開展了“一帶一路”的建設(shè)。而當(dāng)前國家發(fā)展，建設(shè)“一帶一路”需要大量的科技人才，而我們中學(xué)生是以后國家發(fā)展的“中堅(jiān)”力量。所以我們也應(yīng)當(dāng)擁有良好的科學(xué)素養(yǎng)，為以后投身社會做好準(zhǔn)備。

另外，科學(xué)素養(yǎng)的提高也有利于促進(jìn)公民素質(zhì)的提高，而公民素質(zhì)的提高也會作用于國家的發(fā)展。

所以，綜上所述，科學(xué)素養(yǎng)對于當(dāng)代的中學(xué)生來講是十分地重要。因?yàn)樗欣趪业陌l(fā)展與公民素養(yǎng)的提高，而國家也需要我們這些擁有科學(xué)素養(yǎng)的人，日后去發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)國家。

我們中學(xué)生最需要的素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)，所以，我們應(yīng)當(dāng)努力地學(xué)習(xí)科學(xué)知識，擁有對科學(xué)學(xué)的追求之心，以便日后可以更好地建設(shè)祖國，為祖國的強(qiáng)盛獻(xiàn)出自己的一份力!得分：42分。

評語：該文從審題到結(jié)構(gòu)都符合要求。從開頭到結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。能抓住關(guān)鍵詞“學(xué)生素養(yǎng)”，也能從六種素養(yǎng)中表態(tài)，作出選擇。接著第2段對中學(xué)生最需要的“科學(xué)素養(yǎng)”進(jìn)行內(nèi)涵分析。

不足之處是在3、4兩個(gè)主體段的展開時(shí)卻未能從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，舉的是例子是國家發(fā)展的提高。第5段寫的是公民的需要。

修改建議：可把需要的理由分為學(xué)生個(gè)人需要和國家社會需要。這樣一改，思路也更清晰了，讀者也更明白。

有個(gè)別錯(cuò)別字，有個(gè)別語句重復(fù)羅嗦。

8、實(shí)踐與創(chuàng)新是不可或缺的我認(rèn)為，在中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)里，當(dāng)代中學(xué)生最需要、最不可或缺的素養(yǎng)為實(shí)踐創(chuàng)新。它是學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。

首先，學(xué)習(xí)與實(shí)踐是分不開的。學(xué)生們整日學(xué)習(xí)的知識，并不是只要將知識吸入腦中，更重要的要具有把知識轉(zhuǎn)化為應(yīng)用的能力，就像很多成功人士的書本知識并不如我們扎實(shí)、豐富，但是他們往往具有很強(qiáng)的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，實(shí)踐出真知！只有懂得應(yīng)用知識去實(shí)踐才能真正獲得知識，所以，實(shí)踐和學(xué)習(xí)密不可分，對我們中學(xué)生而言，認(rèn)識到這一點(diǎn)尤為重要。

實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)新的理念決定了實(shí)踐的高度。在一般人眼里，這種高度在實(shí)踐過程中更意味著巨大的難度。余秋雨說：“我們不贊美苦難，但我們不畏苦難?！笨喾Φ奈兜?、是袁隆平、馬云等人風(fēng)光背后，不為人知的辛酸。試想一下，費(fèi)盡心機(jī)想通過實(shí)踐學(xué)會應(yīng)用，卻又遭遇了創(chuàng)新這堵大墻，苦盡甘來的感覺頓時(shí)又被無盡的苦乏所填滿。沒錯(cuò)，創(chuàng)新的過程就是苦難的過程。從一片未知中尋找新的突破口并將之應(yīng)用實(shí)踐，未知往往是恐怖的，從中發(fā)掘新知，可想創(chuàng)新真的無異于經(jīng)歷一場苦難。但這種能力恰恰是能培養(yǎng)一個(gè)人的品格與各方面能力的，這也是學(xué)生核心素養(yǎng)所想要的，所以說創(chuàng)新是中學(xué)生不可或缺的。

實(shí)踐創(chuàng)新，不僅是學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)，也是我們國家在當(dāng)今飛速行駛的國際發(fā)展列車?yán)锬艿靡幌凰匦璧摹Ｈf眾創(chuàng)新，創(chuàng)新實(shí)踐是社會發(fā)展的活力源泉，引導(dǎo)著國家進(jìn)步。所以，作為國家未來希望的中學(xué)生，更應(yīng)將這一素養(yǎng)視為自己不可或缺的。

實(shí)踐創(chuàng)新，不僅引導(dǎo)著人們進(jìn)步，還是人們所需要的素養(yǎng)與能力，這需要我們中學(xué)生努力培養(yǎng)并重視的，它是不可或缺的。得40分

評語：本文立意能抓住關(guān)鍵詞“學(xué)生核心素養(yǎng)”，并選擇了“實(shí)踐創(chuàng)新”作為論述的對象。以“實(shí)踐與學(xué)習(xí)”、“實(shí)踐與創(chuàng)新”的關(guān)系、實(shí)踐創(chuàng)新對國家發(fā)展的作用三個(gè)方面來構(gòu)建論證主體框架，突出的問題有：全文主體段落論證展開時(shí)都比較單薄，而第3段，思路不清、論證牽強(qiáng)，有黏貼觀點(diǎn)的痕跡，說服力不強(qiáng)。

9、發(fā)展還須實(shí)踐創(chuàng)新

現(xiàn)在，中國的經(jīng)濟(jì)總量在全世界是名列前茅的，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，也是世界上的制造強(qiáng)國。但為何中國還是不是“智造”大國呢？我覺得是我們國人的實(shí)踐創(chuàng)新還不夠強(qiáng)，所以當(dāng)代中學(xué)生最需要的是培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)。

實(shí)踐就是實(shí)事求是，不弄虛作假。實(shí)業(yè)救國，實(shí)干興邦這些都是我們耳熟能詳?shù)脑~語，但又有多少人真正落實(shí)好呢？當(dāng)代中國人大多數(shù)都注重速度和數(shù)量。而非質(zhì)量。為了應(yīng)付老師的檢查而相互抄襲的現(xiàn)象在校園里司空見慣；為了應(yīng)付老板，利用公款而私自旅游也屢見不鮮；為了應(yīng)付國家檢查，某些城市的形象工程也淪為老百姓的笑柄。為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？還不是因?yàn)閷?shí)踐出真知的意識還沒有真正貫徹人心。所以，要想長遠(yuǎn)地可持續(xù)發(fā)展，必須呀培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐素養(yǎng)。

創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族生存和發(fā)展的動力。創(chuàng)新也有利于國家的可持續(xù)發(fā)展。中國為什么還不能不如發(fā)達(dá)國家行列？我覺得是中國人的創(chuàng)新能力還有待提高。創(chuàng)新就是打破常規(guī)傳統(tǒng)的思維模式，用不一樣的眼光對待事物。近日，小米公司宣布退出一款無需用充電線充電的無線充電手機(jī)，即在沒有傳統(tǒng)數(shù)據(jù)線下，也能實(shí)現(xiàn)手機(jī)充電。小米公司打破了手機(jī)充電這一常規(guī)，為自己創(chuàng)造了近億元的利潤。如果創(chuàng)新對一間公司的影響都那么大的話，那么創(chuàng)新對國家的影響也是不言而喻的。所以，要想長遠(yuǎn)地可持續(xù)發(fā)展，必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。

當(dāng)然，我們不能離開實(shí)踐談創(chuàng)新，也不能離開創(chuàng)新談實(shí)踐，否則就變成了空想主義。我們必須充分培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐意識相統(tǒng)一，這樣才能推動中國經(jīng)濟(jì)更快更好的發(fā)展。

美國總統(tǒng)尼克松說過：“沒有創(chuàng)新的國家是沒有出路的?！敝袊鴩抑飨?xí)近平同志也曾說過：“打鐵還需自身硬?！比绻覀冋莆樟撕诵募夹g(shù)，掌握了用創(chuàng)新思維去對待事物的話，那么，輝煌的中國離我們還會遠(yuǎn)嗎？所以，我們必須培養(yǎng)好學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)，共同打造科技輝煌的中國。

得分：39分 評語 優(yōu)點(diǎn)：（1）本文每個(gè)段落的結(jié)尾，都能有意識地回扣一下話題關(guān)鍵詞：中學(xué)生、實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)，習(xí)慣不錯(cuò)；（2）整篇文章結(jié)構(gòu)完整，段落分明，符合議論文的基本規(guī)范；（3）書寫雖談不上美觀，但字跡還算清楚。

缺點(diǎn)：（1）段落結(jié)尾有意識地回扣兩個(gè)話題關(guān)鍵詞，但在具體的論證過程中卻丟掉“中學(xué)生”，而空談“實(shí)踐創(chuàng)新”，有套題之嫌，屬于基本符合題意；（2）每個(gè)段落的起始句和結(jié)尾句相互脫離，不能呼應(yīng)；（3）論證方法單一，只有事例的簡單羅列，缺乏必要的分析。（4）有錯(cuò)別字。

10、沒有實(shí)踐創(chuàng)新就沒有進(jìn)步發(fā)展

在當(dāng)代瞬息萬變的高生活節(jié)奏的時(shí)代，各種各樣的高科技技術(shù)正在以前所未有的速度被創(chuàng)造發(fā)明并融入我們的生活。我們的社會也在等待著科學(xué)技術(shù)的不斷地革故鼎新、除舊立新，從而為我們的物質(zhì)生活創(chuàng)造更便利、更優(yōu)越的條件，這就需要我們青少年樹立實(shí)踐創(chuàng)新的意識，為日后助推社會的進(jìn)步與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

我們的社會需要實(shí)踐創(chuàng)新來助推其不斷地向更高更先進(jìn)的層次邁進(jìn)，由此我們不難看出，實(shí)踐與創(chuàng)新乃作為學(xué)生所不可或缺的基本素養(yǎng)，擁有了該素養(yǎng)，我們在日后步入社會方能更加全面 地滿足國家與社會的需要，造福于廣大人民群眾。正如前任的國家領(lǐng)導(dǎo)人所說：“科技是第一生產(chǎn)力?！蔽覀兊膰胰绻又鲃拥卦趪H競爭中處于優(yōu)勢地位，就應(yīng)當(dāng)以人才與科技實(shí)力作為堅(jiān)實(shí)的保障，這就需要我們要牢固地樹立實(shí)踐創(chuàng)新精神，敢于不斷突破陳舊向前邁進(jìn)。

歷代的中外科學(xué)家能夠取得令我們后人仰慕的成就與他們敢于實(shí)踐創(chuàng)新密不可分。瓦特改良蒸汽機(jī)與他幼時(shí)觀察水壺蒸汽產(chǎn)生的諸多疑問密切相關(guān)，正是實(shí)踐創(chuàng)新促使他對兒時(shí)的問題敢于主動動手解決，助推他改良與推廣了蒸汽機(jī)，使英國率先完成工業(yè)革命成為世界霸主。電視機(jī)的發(fā)明者貝爾德，勵志要創(chuàng)造出通過電傳播圖象的儀器，他傾注了自己家中的全部財(cái)產(chǎn)買來了各種各樣的設(shè)置開始了他的發(fā)明創(chuàng)造。功夫不負(fù)有心人，歷經(jīng)了數(shù)年的失敗以及不完美的成果后，貝爾德終于實(shí)現(xiàn)了“通過電傳播圖象”。電視機(jī)從此進(jìn)入了千家萬戶，豐富了我們的生活。

假如沒有實(shí)踐創(chuàng)新，那么也就沒有進(jìn)步與發(fā)展，我們的社會也將變成一潭沒有流動的死水，慢慢地就會滋生大量的細(xì)菌以及害蟲。在我國近代到來的前夜，歐美列強(qiáng)已經(jīng)開展了各種各樣的海外拓荒、科技革新與制度變革，走上了工業(yè)化道路，我們的大清王朝仍舊固守著天朝上國，鄙夷科學(xué)技術(shù)，拒絕接受進(jìn)步，不尊重進(jìn)步文化，固守自家的那塊“一畝三分地”，抵制實(shí)踐創(chuàng)新，這便導(dǎo)致了我國在近代被外國蔑稱為“東亞病夫”，受西方列強(qiáng)宰割……要想避免歷史的重演，我們就應(yīng)牢記并吸取前人的教訓(xùn)，讓科技助推我國國力的不斷攀升。

沒有實(shí)踐創(chuàng)新社會也將停滯不前，我們青少年作為祖國未來的接班人務(wù)必要讓自己具備實(shí)踐創(chuàng)新這一個(gè)基本素養(yǎng)，為社會與國家的未來建設(shè)貢獻(xiàn)自身的力量。

得分：35分。

評語：該文從結(jié)構(gòu)上看，首尾呼應(yīng)，完整有序。但從審題上看，沒能抓住關(guān)鍵詞“中學(xué)生素養(yǎng)”，也沒能從六種素養(yǎng)中作出權(quán)衡選擇。雖然在第2段對學(xué)生的“實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)”進(jìn)行了簡單的分析。但遺憾的是之后的行文顯然背離了命題人的意圖，對題中“中學(xué)生的核心素養(yǎng)”這句話棄之不顧，而是另起爐灶，用大量筆墨來論述“實(shí)踐創(chuàng)新”的重要性，有套作之嫌。另外，本文的語言表達(dá)欠成熟，有個(gè)別錯(cuò)字，有些表述有誤，如：“科技是第一生產(chǎn)力?！钡囊糜姓`

修改建議：本文最大的問題就是沒有扣住“中學(xué)生”、“核心素養(yǎng)”等關(guān)鍵詞，開頭似有提及，而后離題甚遠(yuǎn)，此類半途改道的情況是學(xué)生議論文寫作中經(jīng)常存在的問題。因此在行文中要不斷回歸材料中的關(guān)鍵詞，以便及時(shí)修正而避免似是而非。

第二篇：2014年佛山二模作文閱卷標(biāo)桿文及評語

2014年佛山二模作文閱卷標(biāo)桿文及評語

〖文題呈現(xiàn)〗

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）［2014佛山二模］

廣東，作為中國改革開放最為成功的地區(qū)之一，吸引了來自五湖四海的人才，因此也到處響起了各自有異的鄉(xiāng)音。粵語作為本土方言，受到了較大的影響。對此，有人認(rèn)為，廣東應(yīng)該大力推廣普通話。有人認(rèn)為，當(dāng)然是粵語好。也有人認(rèn)為，粵語與普通話可以并存。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【標(biāo)桿文1】

粵語與普通話共譜改革樂章

廣東，改革開放的前沿，文化交流的樂園，這里吸引無數(shù)來自各地的人才盡傾才華，也引得無數(shù)鄉(xiāng)音競相爭鳴。問及如何讓各自種鄉(xiāng)音譜成和諧之曲？依我之見，讓粵語與普通話共鳴，便可譜出和諧，珠圓玉潤又不失個(gè)性改革奮進(jìn)之曲了。

粵語是廣東人為之驕傲的文化標(biāo)志，是維系著千千萬萬廣東兒女的精神紐帶。廣東兒女自古便是改革之潮的弄潮兒。明清時(shí)，廣州作為唯一的貿(mào)易口岸，有多少兒女操著粵語向國外輸送貨物，又有多少實(shí)業(yè)精英不畏列強(qiáng)的威嚇，用親切的粵語召喚群眾共創(chuàng)民族實(shí)業(yè)抵御洋貨的傾銷。又曾記否，孫中山在民國成立之后通過廣播用粵語向群眾解讀三民主義，讓廣東人第一時(shí)間接受了革命精神，成為推動民主建設(shè)的主力軍。改革開放后，又有一批有志向的廣東人闖出國門，把實(shí)干奮進(jìn)精神帶至國外，調(diào)查顯示，粵語已成為澳大利亞第四語言，加拿大第三語言。廣東奮發(fā)精神在粵語的交流中轉(zhuǎn)至世界，傳至后代。作為廣東人，我為粵語感到自豪，說出粵語時(shí)我感到廣東奮進(jìn)精神紐帶在牽引我前進(jìn)，這傳承精神的粵語紐帶切不可斷！

普通話是中國人的名片，作為中國人的廣東人理應(yīng)驕傲地展示出這民族的名片。普通話能助廣東兒女更好地與全國交流，更好領(lǐng)會中國的精神，也可向全國其他省份傳遞改革開放前沿的新觀念、新風(fēng)采。作為改革前沿的引路人，廣東人不應(yīng)該丟棄普通話，因?yàn)閬G棄了普通話就丟棄了國家的歸屬感，沒了民族精神的根基這又談何改革呢？再者，普通話能夠讓廣東看見其他省份文化的精彩，領(lǐng)略不同的文化風(fēng)采。正如學(xué)生都要學(xué)習(xí)普通話，因?yàn)檫@將成為他們開啟中華文化寶庫的鑰匙，所以切不可棄！廣東人應(yīng)自覺學(xué)習(xí)普通話，沐浴中華精神，成就有底蘊(yùn)的中國人。

粵語之紐帶不能斷，普通話之名片不能扔，我們要妙筑一文化之窩，歡迎普通話與粵語共駐廣東，交匯共譜和諧樂章。廣東人給人的形象再不能囿于帶著濃重口音的蹩腳普通話的人了！因此，校園中“請講標(biāo)準(zhǔn)普通話”的標(biāo)語不能撤，這是引導(dǎo)孩子從小說普通話的導(dǎo)向標(biāo)，普通話教學(xué)應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行，讓孩子在課室中隨普通話領(lǐng)略不同文化，在共性中尋找個(gè)性。當(dāng)然粵語文化應(yīng)多加保護(hù)，開設(shè)粵語文化講壇，開展粵語文化探索活動，讓廣東兒女用粵語，懂粵語，傳粵語，讓粵語文化之火永不熄滅，精神火炬?zhèn)鬟f永不中斷。營文化之窩，讓雙語和諧共處，交匯成為廣東改革的時(shí)代強(qiáng)音。

愿廣東兒女用粵語的呢喃與普通話的圓潤訴說廣東最動人的故事，用粵語之調(diào)和普通話之拍唱出個(gè)性的風(fēng)采。愿粵語與普通話在廣東并存，讓改革精神、廣東精神與民族精神一齊綻放燦爛之花。得分：57分（內(nèi)容23分，表達(dá)24分，發(fā)展10分）

點(diǎn)評：本文緊緊圍繞了題目材料的內(nèi)容——粵語作為本土方言受到較大的影響，有人認(rèn)為粵語與普通話可共存。文章立意高遠(yuǎn)，切中時(shí)代脈搏，把粵語與普通話的關(guān)系放在廣東改革的時(shí)代背景下思考，極大的拓展了題目材料的含義。文章并未將粵語與普通話對立看待，而是著力于發(fā)現(xiàn)二者該如何結(jié)合，粵語是紐帶，普通話是名片的表達(dá)頗具創(chuàng)意。觀點(diǎn)明確，思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確。作者善于觀察生活，聯(lián)系實(shí)際，論據(jù)信手拈來，自然貼切，有說服力。

【標(biāo)桿文2】

守護(hù)一方粵語

余秋雨先生在尋訪文化后總結(jié)：“語言是一方文化的根，失去了傳承的語言，文化便失去了對大地的依附，變成了失去光輝的野草?！币环剿猎杏环轿幕?，一方文化孕育一種語言，將燭火一樣的粵語守護(hù)于手心，那溫暖不必炙熱，卻足以暖透人心?；浾Z流淌過我們的血脈，粵文化才會終將走向遠(yuǎn)方。

守護(hù)一方粵語，緣于粵語是粵文化的瑰寶，它是一種不一樣的煙火，散發(fā)專屬于粵文化的光澤?；浾Z是現(xiàn)存中國語言中保留古音最多的方言，這是一種數(shù)千年歷史文化浸潤出來的一種溫潤，謹(jǐn)守著古老的習(xí)俗，傳承著歷史的溫度，承載著文化的記憶。大音希聲，大美無言！聆聽一場富有韻律美的粵語朗誦，音調(diào)回轉(zhuǎn)，情感泉涌，這就是粵語的韻味，說不清是酸甜或苦辣，卻總有一種滋味在心中，讓人不知不覺便守護(hù)在手心，若不離，即不棄，它是如此的美麗，將粵文化的深沉又飄逸展現(xiàn)得淋漓盡致。

守護(hù)一方粵語，緣于粵語是粵文化的根，它默默傳承著，不斷為粵文化輸送著養(yǎng)料。龍應(yīng)臺曾說：“人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就正像黏合劑，將人與人串連成一個(gè)有機(jī)整體。”粵語于粵文化是相輔相成，相互依存的。任何一種語言的大肆浸襲甚至替代，都是連同另一種文化的光澤一并抹去。且看美國土著文化的消逝，不正是以土著語言的流失為起始的嗎？所以守護(hù)粵語，就是守護(hù)傳承千年的粵文化，守護(hù)祖先的血脈，守護(hù)照耀千年而不熄的燭火。

守護(hù)一方粵語，緣于粵語涵蓋了粵文化的一切情感，它不僅作用于歷史，更作用于一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)人。粵語的傳承無關(guān)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，無關(guān)交通便利，關(guān)乎的不過是每一個(gè)個(gè)人的情感體驗(yàn)。常憶起七旬老翁會吟唱心中的粵曲，正在換牙的孩童已學(xué)會唱出膾炙人口的粵語兒歌，每一廣場角落，每一鬧市街巷，每一亭臺樓榭，都能聽見粵語的歡聲笑語，粵語的嬉笑怒罵，那都是每個(gè)個(gè)體的情感在流淌啊！粵語承載著每一個(gè)廣東人的情感，因而豐富了生活的色彩，讓一切聽起來似曾相識，縈繞心中。請讓我告訴你，那是對粵語本身的熱愛。

將粵語守護(hù)在手心，如燈火，溫暖身心；如普普通通的油鹽茶醋，卻足以給予每一個(gè)粵語人生活的溫度。千百年后，我希望依然可聽見粵語動人的聲音，生生不息。

得分：53分（內(nèi)容21分，表達(dá)22分，發(fā)展10分）

點(diǎn)評：本文緊緊圍繞了題目材料的內(nèi)容——粵語作為本土方言受到較大的影響，有人認(rèn)為當(dāng)然是粵語好。文章觀點(diǎn)明確，態(tài)度鮮明，標(biāo)題清晰。全文從粵語與粵文化的密切關(guān)系延展開來，拓寬了題目材料的含意，體現(xiàn)了作者的視野與積累。三個(gè)分論點(diǎn)清晰明了，表達(dá)借助修辭更顯文采，道理論據(jù)使用恰當(dāng)，有說服力。文章使用粵語的具體論據(jù)還可豐富一些。

【標(biāo)桿文3】

讓普通話響遍廣東

開放的廣東，迎來了前所未有的大發(fā)展，也迎來了來自五湖四海的人。千言萬語的交流，千百種方言的使用，在無形間成為了廣東進(jìn)一步發(fā)展的障礙。所以，對于廣東省來說，推廣普通話勢在必行，讓普通話響遍廣東。

大力推廣普通話，讓人才賓至如歸，方顯廣東人友善待客的主人氣度，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展。人才是絕對不可缺少之物。作為改革開放的地區(qū)，政策支持，物質(zhì)支持是不缺的，少的便是人才這一股東風(fēng)。推廣普通話，讓來自全國各地的人才賓至如歸，放心在廣東扎根，促進(jìn)廣東發(fā)展。再說了，客人到我們家里坐，作為主人的廣東人用他們的語言與之對話，不也彰顯廣東人友善待客的氣度嗎？

大力推廣普通話，是一種放開胸懷接納人才的表現(xiàn)，更是一種恭敬待客的氣質(zhì)表現(xiàn)。讓每一位說普通話的人來廣東不再“雞同鴨講”，不再“兩眼一眼”。大善。

大力推廣普通話，讓廣東人走出去，方顯廣東人進(jìn)取心態(tài)，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展。改革開放，單單只等別人走進(jìn)來是行不通的，廣東人還需要走出去。走出廣東，普通話便是主流的語種，是大部分人交流的工具。不推廣普通話，便會使“小姐，睡覺（水餃）多少錢一晚（碗）？”“小姐，你別挨（愛）我，我好幸福（辛苦）”這樣的笑話出現(xiàn)，大大傷害了廣東人的形象。推廣普通話，讓廣東人走出去與其他省的人才交

流暢順，則更好的為廣東地區(qū)的發(fā)展助力。同時(shí)，廣東人人說講普通話，為了謀求發(fā)展，不也展現(xiàn)了廣東人昂揚(yáng)進(jìn)取的心態(tài)嗎？

大力推廣普通話，是一種積極走出來心態(tài)的變現(xiàn)，更是一種進(jìn)取心心態(tài)的凸顯。讓每一位廣東人走出來能夠與人暢快交流，不再尷尬叢生。大善。

大力推廣普通話，表明廣東努力發(fā)展的決心與中東部各省份協(xié)同進(jìn)步的態(tài)度。書同文不如說同話，同一種語言把中國人聯(lián)系在一起。各省學(xué)習(xí)一門“新”語言，工程浩大，但不也展示了廣東力求發(fā)展的決心嗎？說同一種語言，方能合作，這不展示了廣東不只求自我發(fā)展而求全國共同發(fā)展的美好意愿嗎？

大力推廣普通話，彰顯廣東決心，更彰顯廣東力求傳授經(jīng)驗(yàn)的無私。讓大家看懂廣東的決心，讓大家從廣東學(xué)到經(jīng)驗(yàn)。大善。

普通話，早已不只是一種語言，而是一種紐帶。推廣普通話，也不只是學(xué)習(xí)一種語言，而是表明一種態(tài)度，彰顯一種決心——廣東態(tài)度、廣東決心。推廣普通話，讓普通話響遍廣東。

得分：50分（內(nèi)容20分，表達(dá)21分，發(fā)展9分）

點(diǎn)評：本文緊緊圍繞了題目材料的內(nèi)容——粵語作為本土方言受到較大的影響，有人認(rèn)為應(yīng)大力推廣普通話。文章觀點(diǎn)明確，態(tài)度鮮明，標(biāo)題清晰。全文從廣東的待客氣度、廣東人的進(jìn)取心態(tài)、廣東傳授經(jīng)驗(yàn)的無私三個(gè)角度闡述了為何要在廣東推廣普通話，緊扣中心。文章使用了具體的粵語方言論據(jù)，增強(qiáng)了文章的說服力。文章也長于就事論事的說理，論據(jù)豐富程度還有待提升。

【標(biāo)桿文4】

粵語與普通話應(yīng)該并存

廣東作為改革開放成功的城區(qū)之一，吸引了來自四面八方的人才，到處響起了鄉(xiāng)音。有人認(rèn)為應(yīng)大力推廣普通話，有人認(rèn)為粵語好。而我覺得，粵語與普通話各有各的優(yōu)點(diǎn)，并不相悖，應(yīng)該共同發(fā)展。

粵語是本土方言，在廣東流傳了不知道多少代人，我們也由此繼承了粵語文化。

在中國，會講粵語的人或許不多，但粵語的精煉與語調(diào)聽起來讓人很舒服?；浾Z在廣東土生土長，在時(shí)代的發(fā)展中漸漸流失。它就是廣東的代表。難道你忍心看著流傳至今的粵語漸漸消失嗎？并且粵語能給人帶來親切感，在與人交流的時(shí)候使用粵語，能拉近說話者心與心之間的距離，坦蕩地與別人交流。再者，粵語也是一種文化，在講粵語的同時(shí)，能體現(xiàn)粵語文化的博大精深，開闊我們的視野，陶冶我們的情操。

可是，在遼闊的廣東只推行粵語往往是不夠的，有時(shí)需要普通話的幫助。

在廣東，地域面積大，人口多，并不能保證每個(gè)人都懂粵語，特別是外來人員。當(dāng)語言不通時(shí)，往往會帶來障礙，甚至是誤解。這時(shí)普通話會起到作用。普通話可以化解粵語不通帶來的矛盾，也會促進(jìn)人們的溝通。并且，普通話也博大精彩，相同的意思可以有不同的表述，這增添了語言的生動性，活潑性，在談話時(shí)能緩解尷尬的氣氛，從而帶來興奮與激動，增添幽默感。

殊不知，一個(gè)地方能同時(shí)容納不同的文化，方能展現(xiàn)它的多彩，廣東也需如此。

廣東在繼承粵語文化的同時(shí)，推廣普通話，是最好不過的事了。你能說粵語勝過普通話嗎？你能說普通話比粵語略勝一籌嗎？我相信沒有誰能做出一個(gè)簡單的判斷吧?；浾Z有它獨(dú)特的一面，普通話也有它獨(dú)特的一面，它們兩者誰也不能代替誰，可是它們能互相補(bǔ)充，共同促進(jìn)人們的溝通，增進(jìn)人們之間的感情，推動廣東的發(fā)展。

所以說，粵語與普通話應(yīng)該并存，互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，形成雙語溝通。

得分：47分

點(diǎn)評：本文中心明確，“粵語和普通話各有優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)共同發(fā)展”。對粵語與普通話的作用闡述清楚，基本做到了“辯證說理”。結(jié)構(gòu)完整，過渡自然。語言通順，有些文采。但論據(jù)欠充實(shí)，內(nèi)容略顯單薄。

【標(biāo)桿文5】

讓粵語與普通話共享一片藍(lán)天

印度詩人泰戈?duì)柟P下流淌出無數(shù)英語佳作，但他仍熱情贊美印度本土語言，稱兩種語言“都是甘醇醉人的美酒”。誠然，語言的差異也許會帶來認(rèn)知的不同，但何不懷著欣賞的目光，讓粵語與普通話共同點(diǎn)綴一個(gè)詩意的廣東？

粵語與普通話作為相同的語言工具，相生共存讓我們的溝通更自由。歌德說：“參差多態(tài)仍是幸福的根源?！闭Z言的多樣性，恰是為我們架起了通暢的溝通之橋，為我們的交流、融合，共同發(fā)展創(chuàng)造了必不可少的條件。片面的偏向某一種語言，只是在為自己的利益著想，而限制了他人表達(dá)的自由，是不公平的，也是不利于我們社會交流發(fā)展的。北京的故宮掛上了英語指示牌，四川的圖書館也欣然開辟藏語言專欄，兩個(gè)城市，以開放之心接納語言差異，化解了語言障礙，讓人們的溝通更少阻力，有更大的空間去理解，去表達(dá)，他們，是廣東的榜樣。

廣東是一個(gè)開放進(jìn)取的省份，讓兩種語言共存才能彰顯廣東的開放精神和海納百川的胸懷。廣東自古是中國的南大門，廣闊的海洋，繁榮的商貿(mào)帶給了廣東人開放創(chuàng)新、不落窠臼，不封閉腐朽的價(jià)值觀念。語言上不固守地方主義，讓不同的語言在自由的空中交流融合，才是廣東精神應(yīng)有的氣度。有人說，普通話會沖擊粵文化的花園，使粵文化失去本色。其實(shí)，粵文化就是在中原文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。請看看曾經(jīng)輝煌的韃靼語，拒絕外來語種，盲目追求純粹，最終被人們遺忘在歷史長河。有人說，要全盤推開普通話，不允許粵語與之共存，請看美國南部的現(xiàn)代文明潮流，現(xiàn)代文明潮流大行其道，民族本土特色卻蒼白無力，這樣的城市，文化生態(tài)又怎么能完整。開放包容，廣東接納兩種語言，相生共存，才會有更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

粵語與普通話交融共存，我們更能發(fā)現(xiàn)廣東的詩意，我們的生活會更有美的蘊(yùn)含。當(dāng)我們舉起兩種語言的“酒杯”，于酌酹中體味泰戈?duì)枌φZ言的敬重和理解，我們會更加發(fā)現(xiàn)欣賞兩種語言并存帶給我們的生活之美。早茶晚市，歲月流光中人們分享著粵語的招呼，同時(shí)有聽著普通話的逸聞交談，寧靜祥和中兩種語言的和諧，何嘗不是廣東的詩情畫意！當(dāng)來自五湖四海的人們沉浸于老廣東的戲曲，當(dāng)廣東青年哼唱流行的國語旋律，文化的交流欣賞，便是腳注。當(dāng)嶺南古筑遇上普通話的問候，當(dāng)洋洋灑灑的高樓大廈仍欣然擁抱動聽的粵語節(jié)奏，兩種語言，一個(gè)地方，同一片天空下，他們共享著廣東的詩意。

廣東，需要你們。

得分：42分（內(nèi)容15分，表達(dá)24分，發(fā)展3分）

點(diǎn)評：考生思路正確，寫作手法可資借鑒。

文章的中心觀點(diǎn)是：兩種語言（話），應(yīng)該相生共存。文章開篇運(yùn)用泰戈?duì)柕膭?chuàng)作的例子，證明不同語言可以共存，從而推出本文的中心論點(diǎn)：普通話與粵語可以共同點(diǎn)綴詩意的廣東。接著考生分析了語言共存的作用。只有共存，才能架起交流融合的橋梁，才能共同發(fā)展創(chuàng)造，減少溝通障礙。并用故宮掛英語指示牌和四川圖書館開設(shè)藏語專欄的例子加以佐證。

考生接著進(jìn)一步論述廣東更應(yīng)該具有開放的精神。用韃靼語拒絕接納的反例證明。并描繪了一幅普通話與廣東話和諧共存的局面。

但是，將粵語和普通話對位為兩個(gè)民族的語言，是錯(cuò)誤的。因?yàn)榛浾Z是漢語的一個(gè)分支。其聯(lián)想的材料如“英語與印度本土語”，“韃靼語拒絕外來語種” “廣東接納兩種語言”等是錯(cuò)誤的。

這個(gè)問題，是考生沒有弄清兩種話與兩種語言的概念的問題，也是常識問題?；浄窖詫儆跐h語的一個(gè)分支，是一個(gè)常識。知識性錯(cuò)誤，必須努力避免。

第三篇：2014年佛山一模語文試題參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)

2014年佛山一模語文試題參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)

1．【答案】D

【解析】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音，能力層級A。重點(diǎn)考查形異音同或音近字、形近字和多音字的讀音。

A.yǔ/yǔ，chu?/zhuì，shí/zhì。B.bèi/bèi，chēn/chēn，sài/sè。

C.chì/ chì，bīn/bīng，chèn/chēng。D.zì/zī，h?u/g?u，ài/yì。

2.【答案】C

【解析】本題考查考生正確使用詞語的能力，能力層級E。

當(dāng)仁不讓：遇到應(yīng)該做的事積極主動地去做，不退讓。此處應(yīng)為“當(dāng)之無愧”。

當(dāng)之無愧：完全夠條件承當(dāng)某種榮譽(yù)，不用慚愧。

左右：支配，操縱。

寥若晨星：稀少的像早上的星星。短視：眼光短淺。

3.【答案】D

【解析】本題考查考生正確辨析病句的能力，能力層級E。

A.項(xiàng)搭配不當(dāng)?！皹?biāo)志著”與“重大成果”不搭配，可在“重大”前刪“的”加“取

得了”。

B.語序不當(dāng)，應(yīng)將“在”置于“上海市政府”之前。

C.不合邏輯，“食品”與“蔬菜”“肉禽及其制品”不能并列。

4．【答案】D

【解析】本題考考生語言表達(dá)連貫的能力，能力層級E。

本語段談?wù)摰闹行脑掝}是“人傷害動物的后果”。③“這種慘烈”承接前面“慘烈”應(yīng)排首位。②“但”為轉(zhuǎn)折，這種后果的呈現(xiàn)狀態(tài)。⑤①例舉，因?yàn)棰莸摹氨热纭?，故⑤在①前。“原來”同“就是”相?lián)系，所以第5空應(yīng)選④。⑥“這種顏色、這種聲音”承接“鮮血”“嘶喊”排末位。

5.【答案】C

【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級B。病，動詞。

6．【答案】B

【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級B。

結(jié)構(gòu)助詞，放在定語和中心語之間，可譯為“的”。A.動詞，擔(dān)任/介詞，表被動。C.介詞，在/介詞，對。D.連詞，來/連詞，因?yàn)椤?/p>

7．【答案】C

【解析】本題考查文言斷句的能力，能力層級B。

8．【答案】B

【解析】本題考查信息篩選和理解文意的能力，能力層級C。

此役為小勝，不是“全部殲滅”。

9．【答案】

（1）

①（順之）離開京城到薊鎮(zhèn)核查士兵人數(shù)，回京奏報(bào)缺員三萬多人，并奏陳了九條建議。②李遂計(jì)劃長期包圍，困住倭寇，唐順之則認(rèn)為這不是好辦法。

【解析】本題考查翻譯文中的句子的能力，能力層級B。

①“核”（查對、審查），“還”（回京），“奇”（余、多），各1分，句子大意1分；

②“困之”的“之”（倭寇、敵人）、“以為”（認(rèn)為），各1分，句子大意1分。

（2）

【答案】①乃躬泛海，自江陰抵蛟門大洋，一晝夜行六七百里。

②順之憤，親躍馬布陣。

③顯請退師，順之不可，持刀直前，去賊營百余步。

【解析】本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力，能力層級D。答對任1點(diǎn)得2分，答對任2點(diǎn)得3分。

參考翻譯：

唐順之，字應(yīng)德，江蘇省武進(jìn)人。順之生下來就有超常的天賦：十五歲左右就博覽群書，而且融會貫通。二十三歲時(shí)，在嘉靖八年的會試中得了第一，改任庶吉士。主考官張璁厭惡翰林，將所有庶吉士調(diào)出翰林院擔(dān)任其它職務(wù)，唯獨(dú)想讓唐順之留下。唐順之堅(jiān)決拒絕，于是被調(diào)任為兵部主事。

倭寇侵?jǐn)_蹂躪江南的時(shí)候，趙文華出任軍隊(duì)統(tǒng)帥，他向皇帝上書，推薦唐順之，唐順之就擔(dān)任了南京兵部主事。（順之）離開京城到薊鎮(zhèn)核查士兵人數(shù)，回京奏報(bào)缺員三萬多人，并奏陳了九條建議。不久，朝廷命令唐順之前往浙江統(tǒng)帥軍隊(duì)，和胡宗憲一起商議抗擊倭寇的辦法。唐順之認(rèn)為對付倭寇最好的辦法，應(yīng)該把他們阻截在海外，假如放任倭寇讓他們登上陸地，那么，內(nèi)陸就會都遭受侵害。于是他親自乘船出海，從江陰直抵蛟門，一晝夜行了六七百里。隨行的人都很害怕，嘔吐不止，而唐：頁之神態(tài)自如。倭寇的船隊(duì)停泊在崇明和三沙，唐順之率領(lǐng)水軍，把倭寇引到外海，斬殺了一百二十個(gè)敵人，擊沉十三鎪敵船。唐順之被提升為太仆少卿。胡宗憲認(rèn)為唐順之的權(quán)力不夠大，朝廷便又加封他為右通政。唐順之聽說倭寇進(jìn)犯長江北岸，急忙下令`總兵宮盧鏜到三沙抵御，自己帶領(lǐng)副總兵劉顯快速增援，和鳳陽巡撫李遂一起在姚家蕩大破倭寇：敵人沒有辦法，退到廟灣駐扎。唐順之率兵攻打廟灣，雙方傷亡人數(shù)差不多。（李遂計(jì)劃長耜包圍.因住倭寇，唐順之則認(rèn)為這不是好辦法）。他率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)攻倭寇營壘，并用火孢助戰(zhàn)，但沒有攻下。此時(shí)三沙又屢屢告急，唐順之便又往三沙增援，他督率盧鏜、劉顯進(jìn)攻，又沒有成功。唐順之非常生氣，親自騎馬上陣指揮。倭寇建起高大的嘹望樓來偵察官軍情況，見唐順之的軍隊(duì)軍容嚴(yán)整，便固守陣地不出擊。劉顯請求退兵，唐順之不答應(yīng)，拿著刀徑直向前沖，殺到離倭寇營壘一百多步的地方。盧鏜、劉顯擔(dān)心失敗，堅(jiān)決請求唐順之撤回。這時(shí)正值盛夏，唐順之在海船上兩個(gè)月，身體很不舒服，返回太倉。李遂調(diào)往南京任職，唐順之就被提升為右僉都御史，代替李遂擔(dān)任鳳陽巡撫。唐順之這時(shí)病得很厲害，但因?yàn)檐娗榫o急，就不敢推辭。他渡過長江，倭寇已經(jīng)被李遂等人剿滅。

唐順之對于學(xué)問，沒有不研究的。對天文、樂律、地理、兵法，沒有不窮根究底的。他大量收集古今書籍，加以剖析補(bǔ)充，分門別類，編出六《編》，流傳于世，讀書人不能掌握其中的深意。他向王畿學(xué)習(xí)良知說，曾經(jīng)關(guān)起門來靜坐思考，整整一個(gè)月忘記睡覺，獲得很多心得。他寫的文章，恢宏恣肆，紆徐曲折有名家的風(fēng)范。唐順之一輩子堅(jiān)守節(jié)操嚴(yán)格要求自己。他把門板拆下來當(dāng)床用，也不配褥墊。

10、（1）【答案】

岸邊堆積如雁形的沙石也被狂風(fēng)一掃而平，（1分）既形象地寫出了風(fēng)力之強(qiáng)勁，（1分）又突出了黃河的洶涌澎湃，風(fēng)助水勢，水借風(fēng)威。（1分）

【解析】本題考查考生對文學(xué)作品的語言的鑒賞能力，能力層級為D級。

本詩為謝榛的名作，頷聯(lián)是全詩語言錘煉最為精妙的一聯(lián)，前句寫黃河浪涌，后句寫黃河風(fēng)急，把黃河風(fēng)急浪涌的景象寫得氣勢非凡：河水翻騰，飛沙襲面。如學(xué)生分析到修辭手法，比喻（雁形之沙）、擬人（掃），能結(jié)合具體詩句做具體賞析，可酌情給分。

（2）【答案】

意思是：空中傳來漁歌的聲音（1分）表達(dá)了詩人對歸隱生活的向往之情。（2分）黃河風(fēng)急浪涌，引起詩人對坎坷身世的慨嘆，在茫然不知所往的時(shí)候，遠(yuǎn)處傳來的漁歌歌聲令詩人為之釋懷，頓生歸隱之心。（1分）

【解析】本題考查評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級為D級。

注解提供了詩人終生未仕的背景，可知其仕途不利、際遇不佳，結(jié)合詩歌對黃河風(fēng)急浪涌景象的描寫可知，詩人對黃河險(xiǎn)惡環(huán)境的描寫是有其用意的，感嘆命運(yùn)蹉跎。但行船的輕快又令詩人暫時(shí)忘記了人生的挫折，轉(zhuǎn)而享受暫時(shí)的歡悅暢快。而后從遠(yuǎn)處傳來的漁歌聲令詩人在人生茫然不知所往的時(shí)候，頓感釋然。

11.【答案】

（1）谷不可勝食也數(shù)罟不入洿池（2）百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆

（3）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（4）乘醉聽簫鼓吟賞煙霞

【解析】本題考查默寫名句名篇的能力，能力層級A。答對一空給1分，有錯(cuò)別字或漏字、多字則該空不給分。多選只按前3題給分。

12.【答案】BC

【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力，能力層級C。

B這句話是道家的認(rèn)識，而非作者的認(rèn)識。C“多數(shù)”錯(cuò)誤，應(yīng)是“任何”。

13.【答案】B

【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力，能力層級C。

道家認(rèn)為，人所做的事都是由其興趣所為。本題考查對文本內(nèi)容概括的能力。

14.【答案】

（1）作者認(rèn)同：①無為的生活是快樂的；②社會制度使人不能完全擁有快樂生活。

（2）作者反對：道家為追求完全的快樂生活而不要社會制度。

【解析】本題考查概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級C。

認(rèn)同2分，每點(diǎn)1分；反對2分。

15.【答案】（1）孫中山隨興趣學(xué)醫(yī)，治病救人，這是可以、可行且行得通的；（2）棄醫(yī)投身革命，不見得與孫中山早年的興趣相符，但卻是社會發(fā)展所必需的，體現(xiàn)了他對社會的責(zé)任感和偉大的獻(xiàn)身精神。

【解析】本題考查分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級C。

每點(diǎn)2分，分析貼近文章相關(guān)的觀點(diǎn)和思路即可。

16.【答案】畫線句子起對比反襯的作用。樹可以守候廢墟，反襯老人被迫離開故土的悲哀及對故土的眷戀之情。

【解析】本題考查體會重要語句的豐富含意的能力，能力層級D。

答對“反襯”1分。結(jié)合文本分析3分，即對樹的分析1分，對老人的分析2分。

17.【答案】①辛勤勞動；②兒孫滿堂的夢想；③生命的成長；④游子的思念；⑤特殊年代里的艱辛。

【解析】本題考查賞析作品的內(nèi)涵的能力，能力層級D。每點(diǎn)1分，大意對即可。

18.【答案】廢墟是指己經(jīng)遭到粗暴破壞的家園，生命是指樹、人、老鼠等其他的生命。面對家園變成廢墟，這些生命有著不同的境遇和選擇。

樹扎根于家園，即使家園變成了廢墟，但依然忠誠地守候著；老人生于斯，長于斯，也想死于斯，但最終被迫離開變成了廢墟的家園；年輕人沒有對故土的眷戀，但為了更好地發(fā)展離開了己經(jīng)變成廢墟的家園；老鼠見異思遷，重利輕義，家園一旦變成廢墟它們就倉皇地離開了。

作者以此為題，表達(dá)了對堅(jiān)守家園的生命的贊美，對家園變成廢墟的痛心和不滿。

【解析】本題考查發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力，能力層級F。

對廢墟和生命的詮釋2分，對生命的分析2分（樹的分析1分，對其他生命的分析1分），主旨2分。

19.【答案】（1）兩句用的第二人稱“你”，能拉近與讀者的距離，增加讀者的親切感。

（2）兩句用的設(shè)問手法，能引起讀者的注意和思考。

【解析】本題考查分析語言特色的能力，能力層級C。

指出“第二人稱”和“設(shè)問”各得1分，分析出作用各得1分。

20.【答案】（1）對癌癥過度診斷與治療造成的危害比病癥本身的危害更大；

（2）對癌癥的過度治療和研究，耗費(fèi)了巨額資金；

（3）對癌癥的過度診斷與治療，使人們忽視了影響人們健康的真正威肋。

【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級C。答對1點(diǎn)得2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分。注意剔除“心理方面”的危害。

21．【答案】（1）“癌癥”這個(gè)詞，給人們帶來了巨大的恐懼，而罹患癌癥的人數(shù)眾多，這種恐懼造成的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了癌癥的本身。

（2）這種恐懼使得很多醫(yī)生和病人采取了不理智甚至危險(xiǎn)的做法。

（3）目前醫(yī)學(xué)界己經(jīng)開始認(rèn)識到人們是更多地依靠本能而非理智來評估風(fēng)險(xiǎn)。

所以給癌癥“正名”，對患者和醫(yī)務(wù)工作者，都是適時(shí)和必要的。

【解析】本題考查探討作者的寫作意圖的能力，能力層級F。每點(diǎn)2分，答對大意即可得分。

22.【答案】示例：

①理科班過半同學(xué)書寫及錯(cuò)別字兩項(xiàng)問題很大，后者問題尤為嚴(yán)重。

②文科班過半同學(xué)兩項(xiàng)統(tǒng)計(jì)情況良好，錯(cuò)別字問題比書寫問題大些。

【解析】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力，能力層級E。

基本情況：包括書寫、錯(cuò)別字統(tǒng)計(jì)內(nèi)容的班級基本情況。

主要問題：班級在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中顯現(xiàn)出的主要問題。

每條3分，基本情況2分，主要問題1分，每超1字扣1分，扣完本條賦分為止。直接引用表中統(tǒng)計(jì)數(shù)字則該條不得分。

23．【答案】示例：

①英語分值的下降就能減負(fù)了嗎？

②很多人花費(fèi)了大量時(shí)間學(xué)習(xí)英語，卻學(xué)無所用，而母語卻沒學(xué)好。

③國人開始重視母語的學(xué)習(xí)，更理性地看待外語學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。

【解析】本題考查考生語言的準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體的能力，能力層級E。每空2分。①必須是問句，內(nèi)容是對甲“減分即減負(fù)”的否定。

②內(nèi)容是贊同甲“英語學(xué)習(xí)應(yīng)該回歸理性”的觀點(diǎn)。

③內(nèi)容應(yīng)該是對語文英語分值變化的意義的分析?？缮婕八刭|(zhì)教育、學(xué)與用的關(guān)系、中外文化的關(guān)系等內(nèi)容。

第四篇：2018屆海淀區(qū)一模記敘文標(biāo)桿文

2018屆海淀區(qū)一模記敘文標(biāo)桿文

【試題回放】

《北京城市總體規(guī)劃(2016-2035)》將北京城市的發(fā)展目標(biāo)定位為：擁有國際交往環(huán)境的大國首都，全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的中堅(jiān)力量和引領(lǐng)世界創(chuàng)新的新引擎，彰顯文化自信與多元包容魅力的世界文化名城，生活更方便、更舒心、更美好的和諧宜居城市，天藍(lán)、水清、森林環(huán)繞的生態(tài)城市。

北京在這些方面的發(fā)展，離不開你的參與，你與北京會發(fā)生怎樣的故事呢？請以“我與新北京”為題，寫一篇記敘文。要求：有故事，有描寫?？梢詫懕本┌l(fā)展的某一方面，也可以寫多個(gè)方面。

我與新北京（一類上）

作為一名人工智能技術(shù)研究員，我的工作就是每天和電路芯片打交道。一日，我們被下派調(diào)查產(chǎn)品使用狀況，我盯著單子上“菊兒胡同”許久，心想：“這年頭哪還有胡同?。坎唤▊€(gè)二十層的樓都不夠住?！?/p>

然而，當(dāng)我踏進(jìn)那個(gè)巷口，卻看到了另一番景象，清晨七點(diǎn)多的陽光斜照在巷子里，樹上的鳥兒嘰嘰喳喳的叫著，胡同口的石墩邊圍了一群下象棋的老爺子，大媽拎著油條老豆腐的口袋往家里溜達(dá)，人堆里一個(gè)大爺抬起頭，“哎，小伙子，沒見過你呀，誰家的？”“我走訪??”“哎，瞧我這腦子，老糊涂了，來先上我家吧?！贝鬆斦f著，便踱步走來，領(lǐng)著我去他家，推開門，是一扇牡丹屏風(fēng)，進(jìn)了院子，種著許多花花草草，和諧又敞亮，我心里卻暗自嘀咕，這樣子怎么也不像用高科技的地兒啊。

“來，小伙子”，大爺招呼我，“餓了吧，吃點(diǎn)小籠包吧。”大爺邊說邊拿來筷子?！澳闱?，這就是用你的那個(gè)蒸鍋?zhàn)龅模€有教程，味道堪比早點(diǎn)攤啊?！蔽見A起一個(gè)放入口中，熱乎的蒸汽攜帶著面的清香散開來，肉餡流露出鮮香燙口的汁液，還有沁心的蔥香。仿佛就如同兒時(shí)同母親坐在早點(diǎn)攤前，邊吃邊背著老師要檢查的古詩，泛黃的記憶紛紛涌起。

“嗶??”機(jī)器的嗡響在我腳邊響起，我低頭一看，是掃地機(jī)器人。大爺笑著說：“我腰不好，你大媽腿不好，這院子啊，就靠他掃了。有一回，它把那種花的土都給我掃走了，我跟你大媽趕緊給它設(shè)置，后來再也沒錯(cuò)過?！贝鬆斶种鞓妨?，嘴角彎彎，眼角彎彎，皺紋都彎起來，神情中不覺露出一絲小驕傲。笑談著，大爺從懷里掏出一個(gè)煙斗樣的電子煙，放在嘴邊抽起來?！皫资杲洳涣说臒煟屇銈兘o治好了，我現(xiàn)在都不怎么咳嗽了，你大媽和我都高興”。大爺一腳落在地上，一腳跨在石墩子上，背靠著院里那棵茂實(shí)的槐樹，吐出一陣陣白煙，光線交織，好似兒時(shí)好奇望著爺爺抽煙時(shí)，一種奇妙的感覺涌上心頭。“你別看這房子老，這人老，但我們都少不了這新鮮玩意兒，還真是多虧了你們，不過呀??”老人拿煙斗朝我點(diǎn)點(diǎn)，“你們這些年輕人少了點(diǎn)舊東西?！碧枬u漸升高，穿過葉隙，晃著我的眼，我有一點(diǎn)恍然，有一點(diǎn)對過去的懷念?? 回了家，我把大爺送我的北京野花籽兒，悉心種在土里，雖不起眼，卻在我充斥著高科技產(chǎn)品的家里，帶來一絲溫暖與意趣，我看著埋好的種子，心里笑著。其實(shí)這才是新北京啊，一如巷口靠著墻的共享單車，一如老槐樹下認(rèn)真工作的掃 地機(jī)器人，一如夕陽下抽著電子煙的老大爺，有舊才有新，無舊不成新，我為新北京獻(xiàn)出科技的力量，也為新北京留住老北京的汲養(yǎng)，老的溫存，新的崛起，才造就了真正的新北京。

我與新北京（一類中）

天空是一種只在馬蒂斯的油畫作品中出現(xiàn)過的絢麗藍(lán)紫色，清晨初升的太陽，慷慨地向這座古都散發(fā)著光與熱，把它裝點(diǎn)得像金子般輝煌。

我是一名“首都養(yǎng)路人”，如果你見過早晨5點(diǎn)半的新北京，一定會記得身穿橘色大衣，腳踩橘色三輪車的我們。若干年前，不斷惡化的環(huán)境屢次在人們耳邊，敲打著警鐘，于是在政府的號召和鼓勵下，有越來越多的年輕人選擇了“首都養(yǎng)路人”這一職業(yè)。

“小張，這么早要去哪里呀？”我尋聲望去，原來是出門晨練的王阿姨，“今天啊，今天可是個(gè)大日子呢！”我向她揮揮手，加快了腳上蹬車的節(jié)奏。騎過不知何時(shí)建成并投入使用的科技大樓，我看到創(chuàng)業(yè)園中的人們熄滅亮了整夜的燈光，沖一杯咖啡，一口氣灌下肚子。“你這個(gè)孩子，爸爸媽媽好不容易供你念完博士，你卻要跑去當(dāng)什么養(yǎng)路人？放著高薪的科研職位不做，偏要當(dāng)個(gè)清潔工，真是氣死我了！”那張怒不可遏的臉又浮現(xiàn)在我眼前，我不怪爸爸這樣想，畢竟畢業(yè)于全國最好的林業(yè)專業(yè)，卻穿上一身清潔工的制服，說出去確實(shí)會讓父母臉上燒得慌。

我下了車，搬動車?yán)锏母鞣N儀器，進(jìn)入了一片蓊郁的小樹林。新北京的大多數(shù)路旁，一改過去的塵土飛揚(yáng)，種上了叫人眼前一亮的大面積的樹木，而我的工作正是養(yǎng)護(hù)路旁的這些生命，確保它們能茁壯成長。

這片林子正好擋在環(huán)路中央的匯集處，必須馬上砍掉，拿去賣錢，也比在這影響交通好，喧囂的人群聚集在林子的中央，對四周環(huán)繞的樹，指指點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)孩子飛起一腳，踏上一棵樹的枝芽，幾片葉子隨之而下，我的心也隨著猛的一抖?！安荒芸常∵@林子絕不能砍！”同是養(yǎng)路人的老李比我更早的來到這里?！斑@林子都存在了幾百年了，你們?nèi)ケ本┏钦艺?，離人近的樹林能有多少？如果林子都被趕到城市外圍，北京也怎么成為生態(tài)城市？你們努力了這么多年，養(yǎng)路，保路，不就是為了讓北京城里多點(diǎn)綠色，讓道路兩旁多點(diǎn)生機(jī)嗎？”我趕忙走到老李身旁，撫著他由于生氣而一起一伏的脊背。他斑白的胡須一上一下的顫抖，這讓我的心生疼。

“沒錯(cuò)，這林子不能沒有！”我打開電腦，向周圍的人展示未來五年這片綠林的發(fā)展趨勢。我熬夜畫出四張百米長的圖紙，為了保證這片綠色，我拼盡了全力。眾人看著徐徐拉開的圖紙，一抹異樣的色彩在他們眼中閃過。

我相信，那一刻的他們一定驚艷于未來這片綠色和它周圍的路。生態(tài)城市的價(jià)值，絕不能只以眼前的一點(diǎn)小問題而遭到物理破壞。

人群無聲地散了，我關(guān)上電腦，回想起為保護(hù)這片綠色，奔忙的日子夜夜，嘴角上揚(yáng)?！昂脴拥?，這才是咱們?yōu)樾卤本┳龀龅淖钣幸饬x的事！”聽著老李的夸獎，我點(diǎn)點(diǎn)頭，心中的某個(gè)想法不禁更加堅(jiān)定了，養(yǎng)樹、養(yǎng)路、養(yǎng)人，我愿繼續(xù)為新北京貢獻(xiàn)自己的力量。

我與新北京（一類下）

槐樹靜默于街道兩旁，晨風(fēng)陣陣，將馥郁的槐香送入我鼻尖，欣欣然新的一天開始了。

“媽，我出門了，今天去城郊考察，晚上不回家吃飯！”我塞了口面包，拎起包，跟正在上網(wǎng)瀏覽北京新變化的母親道別。2035年，我已研究生畢業(yè)，成為一名園林規(guī)劃師，為北京增添一抹智慧的綠意。

驅(qū)車于通暢的北京大道，我很快趕到考察地點(diǎn)，此地樹林陰翳，群鳥高歌，登山而望，群山旖旎，綠水蕩漾。

“小林，這臨江要規(guī)劃為一個(gè)濕地公園，供城中的居民休息度假，但無奈這有座山，使景區(qū)的連通性下降，此次考察的目的就是減少破壞山體的情況下，修筑一個(gè)園林小道，連通這座山所隔的兩個(gè)區(qū)域?！眻@林規(guī)劃組長給我安排好任務(wù)之后，便引我向山中探查。

山中怪石林立，卻有不少樹木砍伐地跡象。詢問便知，此地原來是一個(gè)造紙廠的原料基地，如今那造紙廠已被城市發(fā)改委勒令關(guān)閉，我看著那光禿禿的樹樁，深感無奈，利欲熏心的商販得需要有力的行政管理才能制止，要是我那園丁老爹看到這樹樁該有多傷心呀。

我跟隨規(guī)劃組長的腳步，向深山中進(jìn)軍，在考察過程中，我們來到一塊平坦高地，從此處，我向四周望去，藍(lán)天白云下的北京彰顯著自己的別樣生氣，城中高樓大廈四周被綠樹包裹，如深邃的綠瑪瑙，是這座城市的明珠，看著那綠色羅綺，我又想起我那整日鉆研植物學(xué)，一直為城市培養(yǎng)著新型植物的園丁父親，這其中的樹，是有多少出自他培養(yǎng)的種子呢？自豪之情在我心底漫起。

我們繼續(xù)前進(jìn)探道，意外的發(fā)現(xiàn)，剛才經(jīng)過的高地與此處相連，盡可達(dá)山腳的另一處，我與組長商定，記下此處坐標(biāo)，我回研究所后，立即開始規(guī)劃設(shè)計(jì)?！扳忊忊??”我的手機(jī)響起，電話那頭傳來父親的聲音?！伴|女，我新研制的槐樹苗試驗(yàn)成功了，你以后不用怕樹上的‘吊死鬼’啦！”電話那頭傳來父親樸實(shí)而敦厚的笑聲。我連忙回復(fù)道：“正好，我正要規(guī)劃一個(gè)濕地公園，就用您種的樹，來這里游玩的客人，都不用害怕‘吊死鬼’啦！”掛了電話，我驅(qū)車回研究室，等待其他工作人員傳來新的山林?jǐn)?shù)據(jù)，我開始起我的設(shè)計(jì)規(guī)劃。在設(shè)計(jì)過程中，我奔波于山林與研究所之間，致力于打造一個(gè)華而樸實(shí)的山間園林小道，三年之后這座園區(qū)終于規(guī)劃完成，在開園第一天，我攜家人在此游玩。

父親滿意的看著他培養(yǎng)的樹種，欣喜于我的設(shè)計(jì)，我與新北京共同成長，我見證著新北京的發(fā)展，于一棵盛開花朵的槐樹下，我與我的園丁父親拍照留念，新北京氤氳著槐香陣陣，新北京是綠樹藍(lán)天的生態(tài)之城。

我與新北京（一類下）

“看，就是這張照片！”我像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣指著展板上的一角，回過頭招呼著女兒。照片上是幾個(gè)穿著白大褂的男女圍在一個(gè)玻璃箱后，有一個(gè)人指著箱子一角的數(shù)字，大家臉上都洋溢著興奮的笑容。“真懷念啊??”在女兒吵著讓我講述照片故事時(shí)，我的思緒飛回三年前。那是我們的第五次實(shí)驗(yàn)，大學(xué)四年到研究生再到博士，我已經(jīng)數(shù)不清這是研究“格林系統(tǒng)”的第幾個(gè)年頭，再回想起當(dāng)年的契機(jī)，仍然能清晰地浮現(xiàn)在我腦海中——

初到北京時(shí)的天空。

很小的時(shí)候我們舉家從山西來到北京，第一次生活在湛藍(lán)的天空下，對于年幼的我就像是來到了天堂。時(shí)過境遷，也不知是什么時(shí)候起，北京的天空變得渾濁了起來，如同加了顆粒濾鏡，空氣也變的刺鼻起來。我想要奪回童年的夢天堂?！斑@么多年沒想過放棄嗎？”女兒問。我笑笑：“我們可是從零做起，怎么會沒有！不過??我相信幸運(yùn)女神一定會來到的哦！”

安靜的實(shí)驗(yàn)室里，所有人都在緊張地盯著玻璃箱，那是一個(gè)小型的生態(tài)模擬裝置，我們把所研究的新型綠色環(huán)境控制系統(tǒng)導(dǎo)入了進(jìn)去。原先PM2.5的值是五百出頭，而現(xiàn)在是一周過去后。

“零！是零！”“人口也沒減少！一切正常！”漫長的檢查后，實(shí)驗(yàn)組長的聲音有些發(fā)抖?！俺晒α恕笔俏覀兯腥诵闹袃H剩的三個(gè)字。有人流下了淚水，有人在互相擁抱，有人拿出手機(jī)定格下了這一幕。

“我們將會見到新的北京！”是一年后格林系統(tǒng)正式投入使用的那天的標(biāo)語；三年后的今天，名為“綠色新北京”的紀(jì)念館建成，而今天是開幕的第一天，我將作為核心成員發(fā)表演講。

離開這張照片走向演講臺，打開手中的稿子，看見“童年的天空”這個(gè)標(biāo)題，鼻子一酸，險(xiǎn)些落下淚。

青春十年，換來了新的北京?？吹搅俗约旱暮⒆诱驹谒{(lán)天下，我不后悔。

我與新北京（二類上）

春臨大地，望著遠(yuǎn)處花開，我決定下樓走走。

我叫瑞拉，因從小對于植物異于常人的興趣，大學(xué)畢業(yè)后便成為了植物學(xué)家舒志剛的助手。近幾年我跟隨他走南闖北，挽救了不少瀕危植物。

猶記得初遇他時(shí)，我只覺得他高高瘦瘦，眼睛極為有神，像是在黑曜石中縫進(jìn)了幾顆星子?！斑@叫小葉樸，原本在北京廣泛分布，周口店北京猿人遺跡發(fā)掘的時(shí)候，柴火堆里就有小葉樸的種子?！彼钢鴪A明園院內(nèi)三棵挨著的高大喬木沖我解說著，說到了興致之處，揮舞著雙手，眼中星光閃爍，高瘦的老人，此時(shí)更像是一個(gè)得到了致愛之物的孩童，喜愛之意溢于言表。

“??可是現(xiàn)在，北京城里幾乎找不到了，這兒也就僅僅存余了三棵?！眲倓傔€隨著他的描述升起的對小葉樸的喜愛之情，在得到他之后的言論時(shí)陡然轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N悲涼，“怎??怎么會呢?北京城不是很普遍的生長的嗎？”我囁嚅著講出了同他的第一句話。他將仰頭看向高大喬木的視線緩緩移向我，帶著眼中對于喬木未曾消卻的喜愛。他沉著聲音：“北京的發(fā)展太快了！”看著老人消沉下來，我不知從何而來的勇氣，朝他大聲承諾：“舒教授，我，我想跟您一起研究植物，想盡自己的微博之力，為北京的生態(tài)做出一份貢獻(xiàn)，您??您看行嗎？” 4 話音未落，我心里卻生出忐忑，人家大名鼎鼎的植物學(xué)家，又怎需要我這點(diǎn)蠅頭小力？

“好孩子，”不曾想他聽完后轉(zhuǎn)身走向我，拍著我的肩頭卻欣慰的感慨，“日后，這生態(tài)的重?fù)?dān)就由你我各負(fù)一半了啊！”聽著他似帶有鼓勵之意的語氣，我學(xué)著他的樣子，仰頭看向并排三棵高大的喬木，像是對他們做出了什么重要的許諾。我重重地嗯了一聲，應(yīng)了下來。

清風(fēng)朔朔，樹葉隨風(fēng)搖動，揮舞著長長的枝椏，有綠葉落下，我的心像是被這清風(fēng)綠葉所安撫下來，閉上雙眼嗅著一股子清香，耳畔又傳來教授的講述：“這三棵小葉樸是純野生的，當(dāng)年的祖先們就是用它的樹枝生火，在周口店的山洞里取暖，做飯?！蔽殷@訝的睜開雙眼：“沒想到他們有這么久的歷史了？”我啞然點(diǎn)點(diǎn)頭，再抬頭時(shí)，卻似三位從中華歷史長河遙遙走來的長者佇立在面前，正是因了他們的無私幫助，我們的祖先才得以生存，發(fā)展文明。

轉(zhuǎn)念一想，得到文明的祖先延續(xù)至今的子孫后代對于它們卻并沒有念舊情，我不僅有股愧意產(chǎn)生，更為鄭重的沖著舒教授說：“教授，我明白了，保護(hù)它們則更是保護(hù)咱們自己的文明與歷史。”瘦高的老人眼中有星子跳動，他沖我點(diǎn)了點(diǎn)頭，一個(gè)釋然的微笑揚(yáng)起：“是的?！?/p>

自那以后，我們走南訪北，歷經(jīng)多年，拯救了不少“自家的文明”，而北京也從“霧都”轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€(gè)富有生機(jī)的花草之鄉(xiāng)，不少媒體采訪過舒教授，他每每沖著黑黢黢的話筒，總是平靜的說：“很多不起眼的花草都有它們存在的意義。”而我，總也是會心的一笑。

走下了樓，抬手撫摸一片粉紅的花瓣，有股愉悅油然而生，這就是我與北京的故事。

我與新北京（二類中）

最后一列灰白色的老式快車碾過了這條略有些銹跡的鐵軌，“咣當(dāng)咣當(dāng)”地踩過一個(gè)個(gè)接縫，向西北方的山區(qū)駛?cè)ァ?/p>

“開工了！開工了！”在隊(duì)長的指令下，巨大的“基建怪獸”們開進(jìn)了這條已有數(shù)十年歷史的鐵路，陳舊的站臺旁架起了“打造京張高鐵”的紅條幅。我只是一個(gè)普通的鐵路工人，從遠(yuǎn)處的城鐵上看，也許像一只橙色的螞蟻，每天辛勞地工作。

剛要去試驗(yàn)場休整路面的我，被滿臉是灰的隊(duì)長攔在了壓路機(jī)前：“今天有大風(fēng)預(yù)警，放下手里的活，快去做防塵！”我拋下手中的保溫杯，向不遠(yuǎn)處的倉庫奔去??如果那天你正巧路過我們的工地，你便能看到，一個(gè)個(gè)橙色的點(diǎn)拽動著防沙的綠網(wǎng)，展開，再展開，最終令人吃驚地覆蓋住整個(gè)工地邊的沙帶，那一段施工段，少說也有三公里。

夜晚，躺在板床上，收聽著廣播。在京政策的變化，對高污企業(yè)的整改，京張高鐵建設(shè)情況????！我們的工程被提到了！室友笑了笑：“不論我們怎么費(fèi)力氣，到頭來也不會被人記住。”我拍了拍掛在床頭的那件橙色安全服，“能為北京建出一條高鐵，不也是件好事嗎！”“哈哈，你還挺有想法??”在這樣的閑談之中，帶著些許疲憊，不知何時(shí)便睡下了。

“開工了！開工了！”熟悉的工號。我放下手中尚未吃完的饅頭，有些慌張地開始了另一個(gè)工作日。一根根強(qiáng)壯的水泥柱已拔地而起，盯著這些光禿禿的柱子，我仿佛就已經(jīng)可以望見，遠(yuǎn)處一列潔白的動車，正由北京北站駛來??想一想那個(gè)時(shí)候的新北京，一定是耀眼奪目的吧??我笑著啟動了壓路機(jī)。我與新北京的故事，就發(fā)生在這一片工地之中，只隔著一件橙色的工服，便已能觸到它的魅力。

若干年后，滿載著冬奧會觀眾的嶄新列車，將飛快駛過這百余公里的無縫鐵軌，而這，便是我與新北京邂逅的見證。

我與新北京（二類下）

我叫小白，畢業(yè)于中國農(nóng)業(yè)大學(xué)土地資源規(guī)劃專業(yè)。還記得初高中同學(xué)聚會時(shí)大毛他們調(diào)侃我：“小白，你高考693分為什么不報(bào)個(gè)清華金融系，一畢業(yè)可就百萬年收入啊?！蔽抑坏貜?fù)道，我想為北京的未來做點(diǎn)貢獻(xiàn)罷了。這不，剛上大一，《北京城市總體規(guī)劃》的出臺使我有了更大的前進(jìn)動力。大學(xué)四年，可以說“勞逸結(jié)合”，“勞”的是學(xué)習(xí)規(guī)劃課程，那幅北京地圖甚至像刻入了腦海。而“逸”便是走在北京的大街小巷上的實(shí)地考察，看見路面上出現(xiàn)的凹地，私搭亂建的“炮樓”和阻礙交通的“不合理路口”。我便暗中握緊拳頭，心想這些亂象是我要改變的。

大學(xué)畢業(yè)，我和同學(xué)們考進(jìn)國家機(jī)關(guān)——土地規(guī)劃局。從底層公務(wù)員當(dāng)起，慢慢地，展現(xiàn)出天賦的我被分進(jìn)我夢中都想去的單位——北京土地規(guī)劃局?？粗笃聊簧媳本┑牡貓D，我將所學(xué)全部投入到工作。

十個(gè)春秋已經(jīng)過去，我也不再是剛剛踏入了社會的“萌新”了。現(xiàn)在的我已在北京有了一套房，娶了個(gè)漂亮老婆，有了個(gè)會說話的的女兒。而北京也在這十年發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變化。土地平整了，排水系統(tǒng)也進(jìn)行了升級，下再大的雨也不用擔(dān)心又一個(gè)“七二一”；超市、藥店、醫(yī)院的分布不再是以往的有稀有密，人們購物醫(yī)療更方便了；私搭亂建的危樓沒有了，居民區(qū)內(nèi)整潔的大樓沖天而起，在樓與樓間，路與路間，錦雞兒、小葉樸，黃花蒿等北京土野花被點(diǎn)綴在樹草之間。清新的空氣夾雜著新能源汽車發(fā)出的無味無污染氣體在北京上空拂過?？茖W(xué)家們使北京成為引領(lǐng)世界創(chuàng)新的引擎；考古學(xué)者、學(xué)者、老師使北京成為世界的文化名城；軍人和警察維持著中國秩序；而我，經(jīng)過無數(shù)次推算和考察，在使北京變得宜居、天藍(lán)、水清的工作中盡了自己的力。

走在街上，看著路邊奪目的野花、整齊的樓宇，我心中暗道：“北京的發(fā)展，離不開我的參與，新北京的背后，有我出的力！”

我與新北京（三類上）

北京作為三朝古都，其歷史文化之厚重，人生自然景觀之繁多，讓世人贊嘆。在重新定位北京的發(fā)展目標(biāo)之后，我相信北京會發(fā)展的越來越好。

幾年前，原本美麗的北京被貼上了一個(gè)灰蒙蒙的新“名片”——霧霾。以前的藍(lán)天白云不見，綠樹紅花也不見了。放眼望去，滿是灰蒙蒙的一片。深吸一口氣，也不再是沁人心脾的草香花香，而是嗆人的氣味。一個(gè)個(gè)行人都戴著像是被 口罩囚禁著，沒有人愿意出門，也沒有人愿意在這里多呼吸一口氣。北京變成了一座“霾城”。一提到北京或許先想到的不是長城、天安門，而是可怕的霧霾。這里也好像不是我認(rèn)識的那個(gè)北京了。但是一切都在變化，北京市政府提出了治理霧霾的專項(xiàng)治理行動。大力發(fā)展公共交通，減少私家車出行。原來我要去比較遠(yuǎn)的地方，并不是想開私家車，而是公共交通太慢。原本從我家到學(xué)校，坐公交車要一個(gè)多小時(shí)。自從2014年地鐵十號線二期工程的開通，只需要不到三十分鐘。時(shí)間縮短了三分之二。使用私家車的頻率大大減少。也算對北京做出貢獻(xiàn)。除了交通，還有環(huán)境。北京市政府大力發(fā)展綠化項(xiàng)目。小區(qū)周邊的工廠變成公園。每到春暖花開的季節(jié)，我都會到那里去散步。沁人心脾的香氣又回來了，桃花柳綠的美景又回來了，藍(lán)天白云又回來了。山更清，水更綠。距離我想象中的山清水秀，桃花柳樹的生態(tài)城市更近了。北京也不再是被鋼鐵水泥包裹的城市，而是被青山綠水包圍的城市，霧霾少了，人們大膽地走出屋，呼吸著北京的空氣。同時(shí)北京作為古都，其歷史的深厚讓人贊嘆。長城、頤和園是北京的名片，同時(shí)也是文化自信的底氣。北京人的豪爽大氣也造就了北京文化包容的魅力。越來越多的國際友人來到北京，把文化帶來，并與北京文化完美融合。把北京打造成世界文化名城。

北京是大家的，也是我的。北京就是我的家，是生我養(yǎng)我的地方，是我的母親。很開心，北京在向一個(gè)美好的目標(biāo)發(fā)展。

我與新北京（三類中）

作為一個(gè)北京人，我在這里住了十八年了。隨著我慢慢長大，北京也在和我一起成長。小時(shí)候印象中的胡同四合院，一轉(zhuǎn)眼就變成了高樓大廈，馬路上的車流中也漸漸開始看到電動車的身影。北京每一天都在發(fā)展，而這些變化也和我們每一個(gè)人密不可分。而我，也對十年后的北京有一些憧憬。

十年后的北京，馬路上沒有了小汽車的蹤影，路邊的加油站全都變成充電站。路上的車也少了很多，因?yàn)榈罔F已經(jīng)遍布整個(gè)北京城，人們拿著一部手機(jī)就可以掃碼坐地鐵?，F(xiàn)金支付和銀行卡也改朝換代為手機(jī)支付。

文化方面，更是包羅萬象。路邊的餐館不僅有國內(nèi)各省的特色美食，還有國外的各種小吃。

城區(qū)和郊區(qū)的污染環(huán)境的工廠也都一一關(guān)閉，天藍(lán)，草綠，花紅。而我，我當(dāng)然喜歡高科技帶來的方便的新生活，可我仍然選擇住在二環(huán)內(nèi)的老城區(qū)。在我為北京的發(fā)展獻(xiàn)出一份力時(shí)，我也要保護(hù)北京的這一份凈土。我要盡全力保護(hù)這里原有的樣子，小胡同，四合院，清晨遛鳥的老爺爺。在北京快速發(fā)展、不停汲取新文化的同時(shí)，也不能丟了自己的文化。

在外環(huán)的國際化發(fā)展的同時(shí)，內(nèi)環(huán)保留自己獨(dú)有的樣子，也不失為一種特色。老城區(qū)承載了太多北京自己的文化、歷史和回憶，讓最原始的北京定格在那個(gè)地方，才是我最大的愿望。

我與新北京的故事還會有很多不同的結(jié)局，只有大家的共同努力，才能打造出理想的家園。

我與新北京（三類下）

北京，祖國的首都，是我從小到大生活的地方。對北京的感情，那實(shí)在是太深了。作為一名北京人，看到《北京城市立體規(guī)劃》的時(shí)候，心情是激動的，特別希望我們的城市能發(fā)展地更好。人們的幸福與城市發(fā)展是關(guān)聯(lián)的，只有一個(gè)城市發(fā)展地好，那這座城市的居民才能生活得好，才能幸福。城市的發(fā)展與城市的人是相關(guān)的，人們應(yīng)該努力配合城市發(fā)展，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份力量。作為一名北京人，有責(zé)任有義務(wù)維護(hù)好我們的城市，這是每一個(gè)人應(yīng)該做的事情，而那些破壞城市的人，是可恥的，不配在這個(gè)城市生活。就我而言，我從來都是保護(hù)環(huán)境，不亂丟廢棄物，為城市環(huán)境貢獻(xiàn)力量。在大街上，從來都尊老愛幼，常常幫助別人，這樣做才能是一個(gè)合格市民應(yīng)有的形象。

有一天走在街道上，看見一對老夫婦在用力地搬衛(wèi)浴用品，我連忙走過去幫助他們，把東西抬到了他們屋子里，老兩口連忙稱謝，我都不好意思了。我對他們說太客氣了，這是我應(yīng)該做的。時(shí)常我都會幫助他人，當(dāng)樂于助人在心里長存的時(shí)候，你會為城市帶來溫暖，特別希望每一個(gè)北京人都能把樂于助人當(dāng)成一種習(xí)慣，少一些冷漠和袖手旁觀，讓這座城市變得更有愛。

做一個(gè)傳遞北京文化和正能量的使者，我經(jīng)常和外地人講述北京，客觀地去評價(jià)北京，使他們了解這里，并對北京產(chǎn)生濃厚興趣。在這座城市里，有著千千萬萬像我這樣的人，大家為了美好的北京貢獻(xiàn)著自己的一份力量。

北京的發(fā)展離不開每一個(gè)市民，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，為了這座城市貢獻(xiàn)責(zé)任，最起碼也要從自身做起，自己對自己負(fù)責(zé)也對城市負(fù)責(zé)，從一點(diǎn)一滴做起，共創(chuàng)美好新北京。

第五篇：2018屆朝陽一模-議論文標(biāo)桿文

2018屆朝陽一模作文---名言警句的啟示

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。①顧炎武說，“天下興亡，匹夫有責(zé)”；林則徐說，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；兩位前賢說的名言警句能給你什么啟發(fā)？請自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。為中國

也為全人類（48分）

處在這個(gè)競爭激烈的社會，面對這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，我們應(yīng)該如何做，才能承擔(dān)起新時(shí)代中國人肩上的重?fù)?dān)，才能接好中國發(fā)展和人類進(jìn)步的接力棒？

看著虎門的滾滾沸水和洋人的鴉片大煙，林則徐爆發(fā)出“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪言壯語。是的，愛國是一個(gè)人的基本情感，更是我們中國人最起碼的品質(zhì)。唯有國家富強(qiáng)，人民的生活才會幸福；一旦國家破敗，覆巢之下豈有完卵？除了“國破山河在，城春草木深”的悲嘆和“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”的飄零之外，我們個(gè)人還會有些什么呢？因此，我們應(yīng)該在國家的大義面前舍棄自己的“小日子”，為祖國的發(fā)展出一份力。這份力既體現(xiàn)在鞠躬盡瘁，為中國天眼耗盡畢生氣血的南仁東身上，也體現(xiàn)在蔑視危險(xiǎn)隨蛟龍?zhí)栂聺摰缴詈５奶萍瘟晟砩?，更體現(xiàn)在拋棄安逸，一心為農(nóng)村信息化發(fā)展脫貧致富的秦玥飛身上。他們既擁有中國士大夫“立德、立言、立行”心有祖國的操守與擔(dān)當(dāng)，也擁有老一輩革命家拋頭顱灑熱血的勇氣與決絕。他們是中國的脊梁。

但是，隨著全球化的不斷發(fā)展，時(shí)代給我們提出了更高的要求，我們不僅要為祖國做貢獻(xiàn)，更要心系世界，兼濟(jì)天下蒼生。顧炎武說過：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這個(gè)天下不僅是中國人的天下，更是全世界人民的天下。不要只著眼一個(gè)國家的興衰，在發(fā)展祖國的基礎(chǔ)上更要推動整個(gè)人類的發(fā)展。美國人司徒雷登為戰(zhàn)亂的中國建立起一座文化的殿堂；德國人馬克思為全世界受苦受難的無產(chǎn)階級同胞們指明了方向。他們早已不只屬于一個(gè)國家，他們是全世界人民的驕傲。地域界限并沒有遮擋住他們長遠(yuǎn)的目光。他們眼中是一個(gè)和平、幸福的人類大家庭。我們中國人也應(yīng)如此，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”！

當(dāng)然，把發(fā)展國家和兼濟(jì)天下結(jié)合起來，何樂而不為呢？“一帶一路”在為國家經(jīng)濟(jì)提供新增長點(diǎn)的同時(shí)，也促進(jìn)了沿線各國的發(fā)展；“人類命運(yùn)共同體”的呼告在為中國發(fā)展提供穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的同時(shí)，也讓處在戰(zhàn)火中的人們看到了希望。

新時(shí)代的中國人已經(jīng)讓全世界感受到了中國的強(qiáng)大與責(zé)任。生活在新時(shí)代的中國，我們更應(yīng)該鐵肩擔(dān)道義，舍小我成大我，為國家的富強(qiáng)和人類的明天貢獻(xiàn)自己的力量！（876字）

布衣之志(48)相比華服，布衣顯得有些粗陋。在古代，布衣意指出身平凡、地位平庸的鄉(xiāng)野之人。但同時(shí)，“布衣”也是那些蟄伏于市井、才智又高于常人者的自謂。

布衣之志，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。

曹劌身為鄉(xiāng)野平民，國戰(zhàn)在即，毅然挺身進(jìn)諫。鄉(xiāng)人勸阻他 “又何間焉”，他卻心系國家，堅(jiān)持勸諫，更不畏艱險(xiǎn)，親赴戰(zhàn)場，最終以“一鼓作氣”、愛民護(hù)民的計(jì)策助公克敵。

身為布衣，國家安穩(wěn)則恪守本分，世間動蕩則自任濟(jì)世之責(zé)、自懷當(dāng)世之志。布衣之志，亦是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇氣。諸葛孔明隱居茅廬，“本為布衣，躬耕于南陽”，可當(dāng)“天下三分”、“危急存亡之秋”出山的臥龍便一心為主，窮盡其才智心力，光復(fù)漢室。

身為布衣，絕不因國家危亡就避世推諉，絕不因世間太平就貪圖享樂。布衣，并非胸?zé)o大志，而是淡泊于外，涵養(yǎng)于心。杜甫居于“床頭屋漏無干處”的茅屋，身著“冷似鐵”的衣服，仍吟出了“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與陵”的自薦之詩，渴望像稷輔佐堯一樣助建盛世，仍發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼號，祝愿天下布衣安康。

布衣以天下為己任，而如今社會上的人們卻追求“華服”，不愿換上“布衣”。與魯迅的“無盡的遠(yuǎn)方，無限的人和事，都與我有關(guān)”相反的，是現(xiàn)代“看客”的麻木冷漠，見老人摔倒不扶，見蘋果車翻倒哄搶。與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”相違的，是“精英利己主義者”的明哲保身，生意失敗卷錢走人、樓房失火只顧自己逃生。

民族危亡、社會諸事，都“與我有關(guān)”，這才是新世紀(jì)的我們應(yīng)樹立的信仰。做一介布衣，淡泊名利，安守清貧，心系國家，胸懷天下。

承擔(dān)民族責(zé)任的重要性（47分）

顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！弊阋砸姷妹總€(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起對于民族、國家的責(zé)任感，而承擔(dān)起肩上的這一份道義，于古于今，對于國家都是十分重要的。

承擔(dān)民族責(zé)任，能夠維系國家文化的傳承，促進(jìn)文化發(fā)展。商務(wù)印書館的創(chuàng)始人張?jiān)獫?jì)，以教育為己任，建起涵芬樓，在動蕩的年代里，沉下心來搜集、整理著古籍，期盼著中華文化得以傳承?！爸袊煅邸敝改先蕱|，為了國家天文事業(yè)的發(fā)展，毅然舍棄了國外的高薪，回國就任了中國科學(xué)院天文臺副臺長，為“中國天眼”奔波，為“中國天眼”奮斗，終于造出了這一領(lǐng)先全球的射電望遠(yuǎn)鏡。由此可見，承擔(dān)起民族文化的責(zé)任，并加以付諸實(shí)踐，能夠維系我們國家、民族的文化，也能夠促進(jìn)其發(fā)展。因此，承擔(dān)起民族文化責(zé)任，是我們國民義不容辭的義務(wù)，十分重要。

承擔(dān)民族責(zé)任，能夠一定程度上維系國家、社會的穩(wěn)定，促進(jìn)社會的發(fā)展。雨果獎得主郭景芳，在科研之余創(chuàng)建童行書院，嘗試以商業(yè)項(xiàng)目的形式為農(nóng)村的孩子們提供優(yōu)質(zhì)的教育資源；劉震云的妻子郭建梅在北大法律系畢業(yè)后成為了一名公益律師，為弱勢群體提供法律援助；耶魯畢業(yè)生秦玥飛，積極整合多方資源，為農(nóng)村發(fā)展探索新道路。他們都在竭盡所能地為這個(gè)國家社會的發(fā)展努力著，并取得了成績，我們每個(gè)人也應(yīng)該像他們一樣，承擔(dān)起民族社會責(zé)任，認(rèn)識到民族社會責(zé)任的重要性，維護(hù)公民的權(quán)益，促進(jìn)社會的發(fā)展。

承擔(dān)民族責(zé)任，能夠推動國家制度的發(fā)展。鐵肩擔(dān)道義的譚嗣同，在面對生與死的抉擇中依然放棄了生的機(jī)會，選擇為了自己的變法事業(yè)而獻(xiàn)身，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，即使面對著鬼門關(guān)，他也絲毫不會猶豫。最終，人們逐漸地被諸如譚嗣同這樣的烈士喚醒，甚至清政府也自慚形穢，相繼發(fā)起新政及預(yù)備立憲。由此可知，承擔(dān)民族國家責(zé)任，是我們每個(gè)人都應(yīng)該做的，十分重要，能推動國家發(fā)展。

林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該相對輕視自身的利益，而去承擔(dān)民族、國家的責(zé)任，這樣對于國家的文化、社會等方面會有著或多或少的積極影響，推動國家發(fā)展。承擔(dān)民族責(zé)任感十分重要，應(yīng)該人人去做。

人人都需心懷天下（46分）

風(fēng)云變幻之中,總有人堅(jiān)守正義,顧炎武的”天下興亡匹夫有責(zé)”,林則徐的”茍利國家生死以”都體現(xiàn)出一種關(guān)注天下興亡,我認(rèn)為,人人都應(yīng)有心懷天下的精神.心懷天下,是一種將目光由”小我”轉(zhuǎn)向”大我”的精神境界,也是一種舍小家顧大家,關(guān)注國家利弊,誠心為國的勇于發(fā)聲的家國情懷.古有韓愈直筆進(jìn)諫勸拒佛骨,今有龍應(yīng)臺<中國人你為什么不生氣>揭露國家積弊與軟弱喚醒麻木國民，亦有左拉為人權(quán)高呼與政府對抗。有許多心懷天下的人，他們以對國家對人民深切的熱愛融入血液，肩負(fù)起對社會的責(zé)任。他們勇于發(fā)聲直指社會積弊而不懼怕被黑暗吞噬，正因他們有著心懷天下的覺悟與對國家深切關(guān)心，黑暗才得以剔除，社會才得以進(jìn)步。

社會是由個(gè)人組成的，我們每個(gè)人都有義務(wù)去維護(hù)我們的社會，承擔(dān)起促其發(fā)展的責(zé)任。誠然，個(gè)人的能力是有限的，在時(shí)代洪流前我們每個(gè)人的聲音都那么微不足道，但是，星星之火可以燎原，當(dāng)我們每個(gè)人都能正視社會積弊敢于去發(fā)聲去質(zhì)疑，勢必會有更多堅(jiān)定的聲音加入我們。我還記得蘇格拉底面對死亡的毅然喚起希臘民主政治的高潮；我還記得高爾基為文化純潔性呼喊時(shí)的勇氣帶領(lǐng)各位文化家去保衛(wèi)文化不被政治化；我還記得聞一多面對槍口的坦然與眾多民族戰(zhàn)士一起推動了民族解放熱潮的興起；我還記得魯迅一筆為利刃為鐵屋子的碎裂做出巨大貢獻(xiàn)。心懷天下，發(fā)出變革的怒吼，才會喚醒尚未覺察的人們，眾生齊鳴。而人們的高呼勢必匯做一把無堅(jiān)不摧的利刃，刺破黑暗與腐朽，剔除社會的積弊，迎來充滿光明與希望的新時(shí)代。

而若無心懷天下的人，我想那將十分可怕。人們都是麻木的看客，是明哲保身自顧自己的自私者，事不關(guān)己高高掛起，那社會又該有多冷漠？那時(shí)“小悅悅”事件、“紅黃藍(lán)幼兒園事件”將不再只是個(gè)例，我們的社會又將被如何的黑暗籠罩？又將被如何的冷漠冰凍？人們將如何形如陌生人？那時(shí)恐怕便是一個(gè)民族的末路。

故在今日，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起社會的責(zé)任，心懷天下，為我們的社會去貢獻(xiàn)我們的力量。面對積弊，面對黑暗，勇于發(fā)聲，去傳播社會正能量，唯有這樣，世間的冷漠才可消融，洞察積弊人的頭腦才可清晰地面對這個(gè)世界，我們的社會才能進(jìn)步，我們的國家才可繁榮。

心懷天下(46分)浩渺蒼穹之下，有人明哲保身，有人心懷天下，于是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的箴言彪炳青史，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情激蕩人心。仁人志士以天下為己，而今日的我們亦需要心懷天下。

心懷天下及以國家乃至天下的利益為先，小我的禍福置后，為此敢作敢為敢于發(fā)聲，恰如韓愈縱使知道觸怒龍顏也要諫迎佛骨，為天下無悔于遭貶。這亦正是我們每個(gè)人的責(zé)任所在。

一方面，效力于天下有利于我們自身。論語有云：“覆巢之下，安有完卵”，我們?nèi)粝胗幸粋€(gè)安定的環(huán)境，便不能認(rèn)為天下乃事不關(guān)己；另外，歷史唯物主義認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值要在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)，正如范仲淹先憂后樂留名千古，王安石大加改革功勛卓著，欲實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值首要是心懷天下。

而更為重要的是，心懷天下有利于社會乃至?xí)r代的發(fā)展。左拉無畏強(qiáng)權(quán)控訴國家罪行，史懷哲奉獻(xiàn)一生，挽救無數(shù)生命，李敖直言抨擊專制……他們有的放棄了優(yōu)渥的生活選擇獻(xiàn)身，有的無畏權(quán)力的壓迫為民揭露，卻是殊途同歸，秉承著心懷天下的信念推動社會歷史的進(jìn)程。反之，若每個(gè)人只著眼于“小我”的利益而漠視天下大義，恐怕將是萬馬齊喑，烏云壓頂?shù)木跋?，國家也將在沉默中走向衰亡?/p>

縱觀天下，錢理群所說的“精致的利己主義”仍然存在，無數(shù)人沉淪于權(quán)力與資本的控制，卻將歷代先賢耳提面命的家國天下之置之于不顧，或出于畏懼不敢發(fā)聲，或出于冷漠不愿作為。長夜漫漫，我們確實(shí)需要燃燈者了，去點(diǎn)燃心懷天下的燈塔，照亮眾生的靈魂。

我們需要做的，便是從自己做起，以天下為己任，打破費(fèi)孝通的“差序格局”，將天下的尊嚴(yán)與王小波所謂的“個(gè)人尊嚴(yán)”放在一起，并告訴身邊的人“心懷天下”！

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)（46分）

兩位前賢的話告訴我們：要有責(zé)任，心懷家國天下，要有擔(dān)當(dāng)，站在大義一方做出抉擇而不茍且于自身安樂。正是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓個(gè)人渺小的生命迸發(fā)出絢麗的光芒，讓社會進(jìn)步。

中國士大夫精神中的責(zé)任意識源遠(yuǎn)流長。古有范希文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擲地有聲之言，近有魯迅“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人都與我有關(guān)”的振聾發(fā)聵之聲。這不只是個(gè)人道德的體現(xiàn)，更是為了國家的強(qiáng)盛，人民的幸福。人和人不是一座座孤島，在充滿聯(lián)系的世界上，只有擁有一份大局觀和責(zé)任感，才能實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的人生價(jià)值，才能推動社會整體的進(jìn)步。

而當(dāng)我們肩負(fù)責(zé)任，想要付諸實(shí)際時(shí)，可能面臨個(gè)人利益與大義的艱難抉擇。這時(shí)我們要有所擔(dān)當(dāng)。韓愈看到理佛亂象、憂國憂民，上《諫迎佛骨疏》卻是“一封朝奏九重天，西貶潮州路八千”，可他明白，不能茍且于自身安樂，應(yīng)是“欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年?！倍砹_斯的“良心”索爾仁尼琴也是因言獲罪，可即使是流放，迫害也消磨不掉他為俄羅斯良心發(fā)聲的決心。這份擔(dān)當(dāng)?shù)挠職馀c堅(jiān)韌來源于內(nèi)心的信念，正是馬斯洛心理需求理論的最高境界“自我實(shí)現(xiàn)”。當(dāng)我們把信念坐標(biāo)建立在國家大義上時(shí)，個(gè)人的得失乃至生死在我們看來也就并非生命中的頭等大事了。

莊子有言：“朝菌不知晦朔”，其實(shí)，我們個(gè)體的生命與時(shí)間長河相比也是渺小如斯。但這并不意味著生命沒有意義。當(dāng)我們挑起責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝危盀樘斓亓⑿?、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”時(shí)，我們的生命便同千千萬萬的生命、人類的文明連在了一起，擁有永恒的意義。

當(dāng)今社會，更需呼喚責(zé)任也擔(dān)當(dāng)，“佛系青年”的流行，“精致的利己主義”的蔓延，誤導(dǎo)著人們陷入極端的個(gè)人主義，陷入薩特所言“他人即地獄”的荒謬。然而，我們也有榜樣的力量?！耙敶骞佟鼻孬h飛，設(shè)立童行書院的雨果獎得主郝景芳，他們在盡自己之力為社會更多人服務(wù)！南仁東、屠呦呦等科學(xué)家，他們不計(jì)個(gè)人得失終生致力于科研，他們有著助力國家興亡發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。

“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！鄙頌榍嗄耆?，我們也要擁有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，如魯迅所言：“有一分熱，發(fā)一分光，不必等待炬火?！?/p>

青山一道同風(fēng)雨(46)群體孕育著個(gè)體，個(gè)體代表著群體。正如國家、民族與人民之間的血脈相連。國家的繁榮昌盛除了幸運(yùn)的人民，而人民承載著國家的命運(yùn)。國家與人民之間是骨肉相連的。因此，國家要保護(hù)人民，作為人民更要捍衛(wèi)國家，共同攜手，青山一道同風(fēng)雨。

作為人民，古之先賢早就教會我們?nèi)绾稳プ?。林則徐說：“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之?！笔堑?，跟隨國家與民族是我們的義務(wù)。當(dāng)年崇禎帝自縊，清兵君臨城下，柳如是勸說錢謙益投河殉國。錢謙益沉默不語，試了下池水后卻說：“水太冷，不能下?！绷缡菂s“奮身欲沉河水中。”她是“婉孌倚門之少女，綢繆鼓瑟之小婦”，但她精神之自由，思想之自由和面對國破家亡時(shí)的決絕和堅(jiān)定時(shí)令人感動不已。相反，錢謙益卻在國家危難之時(shí)腆面趨降，選擇茍安，最終換來的也只有世人的不齒與唾罵。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，面對國家受難之時(shí)，除了跟隨國家，我們更應(yīng)想辦法拯救國家。正如不屈的林昭，她是北大的驕傲，是國家理想的殉道者。她以如此嬌小的身軀爆發(fā)出凜然的吶喊聲，在幾乎整個(gè)民族都陷入盲從的狂熱時(shí)代，她以雞蛋碰頑石的力量，一襲青衫，滿腔熱血，用良知拯救著整個(gè)民族。林昭俯仰無愧，她可對世人，可質(zhì)天日，她以一己之力實(shí)現(xiàn)著與國家“青山一道同風(fēng)雨”。

面對金兵入侵，說出“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，、；陷入囹圄之中卻依舊堅(jiān)毅喊出：“莫道書生空議論，頭顱擲處血斑斑”的遇羅克；高聲喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……

歷史之璀璨與震撼，一刻不停地在教導(dǎo)著我們作為人民，如何捍衛(wèi)自己的國家。人之所為，深刻的鐫刻在歷史的天空，銘記在我們心中，讓我們明白，人民，少年，應(yīng)與民族與國家，青山一道，同風(fēng)雨。

少年自強(qiáng)志在天下(45)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！笔貒鑸?jiān)定不移的心性，真材實(shí)料的能力，更應(yīng)有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的志氣。作為少年，當(dāng)安自性，成自才，立自志。

古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。當(dāng)今社會，我們大多安于現(xiàn)狀，慣于享樂，社會反而失去了古時(shí)文人士大夫之骨氣。觀古書，我們似乎仍能窺到其風(fēng)姿卓越。如《詩經(jīng)》曰：愷悌君子，求福不回。，又如文天祥“一片丹心照汗青”的守國舍身，只有國家的安穩(wěn)，方可使百姓安居樂業(yè)。作為高中生的我們，當(dāng)以安吾性為任，誠為人生一歷練。

匹夫非眾人，而乃有能力之人。成自才方能應(yīng)對各類情況而淡然處之，不懼，不亂，認(rèn)真努力的讀書，充實(shí)自己的學(xué)識，才能在未來有發(fā)揮作用的機(jī)會。圣人仲尼弟子三千，傳道授業(yè)，用自身的底蘊(yùn)成就七十二賢人，其晚年，整經(jīng)典，編注解，為后世留下傳世之作，以利于萬世春秋。其才非一朝一夕可成，其力也無法復(fù)制。少年應(yīng)習(xí)其精神，創(chuàng)新發(fā)展，關(guān)心世界，與時(shí)俱進(jìn)。

安自性，成自才的根本在于立自志。毛澤東有詩言：“恰同學(xué)少年，書生意氣，揮斥方遒，”所述正是我輩之朝氣，之潛力，此時(shí)的毛澤東早已立下志向，國家動蕩不安，他卻能以青春之朝氣，堅(jiān)定前行，更有數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。雖然現(xiàn)在國家安定，但時(shí)代在進(jìn)步，日后的國家安危在于信息、數(shù)據(jù)、經(jīng)濟(jì)等多方面觸及不到而又真實(shí)存在的領(lǐng)域。

我輩于顧、林兩位先生的名言中得到啟發(fā)，只有志、性、才三全，才能抵住福禍的利誘，堅(jiān)守本心，創(chuàng)新發(fā)展，具有大局意識與前瞻性。太平盛世也有領(lǐng)域競爭，國家的強(qiáng)盛與否，在于每個(gè)人的骨氣之剛，謹(jǐn)記，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

天下興亡，匹夫有責(zé)(45分)某香水品牌曾推出過一款香水，名為“北京”。打開瓶來，并非我所想的，紫禁城里，胭脂粉黛之沁人香味；也不是莊嚴(yán)肅穆的千古名勝長城所蘊(yùn)藏的烽煙之味。而是帶著淡淡刺鼻氣息，卻又有些熟悉的味道——霧霾。

原來霧霾已成為了北京的標(biāo)志性味道。也難怪，現(xiàn)在抬頭望去，遠(yuǎn)處的建筑業(yè)難以看得清晰。曾有段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于霧霾的負(fù)面新聞評論爆滿。而在眾多“鍵盤俠”中，又有多少人在出發(fā)其不滿的同時(shí)，著眼于自身的生活習(xí)慣，幫助環(huán)保呢？

人們只顧著評論現(xiàn)狀，在對現(xiàn)實(shí)的不滿中抒發(fā)自我，而沒能想想自己該做些什么來改變現(xiàn)狀，讓社會變得更好。哪怕只是少開一天車，這樣的小舉動，也很少有人能夠做到。

或許有人覺得，一個(gè)人的力量太過薄弱，是改變不了現(xiàn)狀的。其實(shí)并非如此，有些人用他們?nèi)諒?fù)一日的盡心工作，保證著我們的安全。以為普通的鐵路工人，張師傅，他每天的工作就是檢查鐵軌線路的安全。走在鐵軌上，清除石子、枯木等等可能影響火車正常行駛的障礙物便是他全部的工作。而他就在這個(gè)乏味的工作崗位上做了幾十年，他所屬的鐵軌區(qū)段，從未出過一起事故。

在這幾十載春秋里，他每一天都按照要求完成工作，這才保證了旅客的出行安全。有人說，歲月靜好，風(fēng)景絢麗；那是因?yàn)橛腥藶槟銙叱孙L(fēng)雪。于國家也是這樣，國泰民安，來源于每個(gè)人的努力。而我們最應(yīng)該致敬的，便是那些忠于職守的普通人。

如今，中國已在復(fù)興的道路上愈走愈強(qiáng)，這離不開一個(gè)個(gè)小人物的努力。而那些成功路上的問題，也需要我們大家從我做起，一點(diǎn)點(diǎn)地去議正，讓中國變得更好。正如顧炎武所說：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們應(yīng)擔(dān)起我們的責(zé)任，換來“天下興”。

有人曾說，雪崩的時(shí)候，沒有一片雪花是無辜的。而我要說，秋雪融化，每一束陽光都有力量！

家國情懷，君子擔(dān)當(dāng)(45)在一個(gè)不平凡的時(shí)代中，有顧炎武提倡經(jīng)世致用，為“天下興亡，匹夫有責(zé)”發(fā)聲，亦有林則徐被發(fā)配遠(yuǎn)疆，依舊喊“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”?！沤裰型?，有太多的志士仁人，奔走著，效勞著，顛沛著，流離著，終其一生，為我們詮釋了一份份家國情懷與君子擔(dān)當(dāng)。

所謂家國情懷，就是把小家和大國緊密相連，把個(gè)己與社會融為一體，以個(gè)己關(guān)懷天下蒼生的大道。能以家國情懷為處世準(zhǔn)則的人，必定有著為人君子的擔(dān)當(dāng)——既見“君子”，云胡不善？

具有家國情懷的人，往往能拋棄“小我”的利益與個(gè)體私欲，以“大我”的姿態(tài)審視社會，從而推動社會發(fā)展乃至民族的進(jìn)步。從“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的祁黃羊到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游；從“只解沙場為國死，何順馬革裹尸還”的徐錫麟到以草鞋替皮鞋投身革命的葉劍英……在個(gè)人的利益有所侵犯時(shí)，他們依舊心憂天下，擺脫個(gè)己的桎梏，將家國情懷深深地鑄進(jìn)血液里，以天下為己任，展示了君子的不朽擔(dān)當(dāng)，推動了社會前進(jìn)的車輪，更為萬世銘記。

《孟子》中有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”有家國情懷的知識分子們之所以能被稱為“君子”，正是因?yàn)樗麄冔`行了儒家入世之道：修身、齊家、治國、平天下。既修身以成仁，便推己及人，以仁義之道待天下之人，詮釋著“達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神內(nèi)核。舍小利為全局，舍小家為大國，他們無愧于君子的稱謂，他們是支持中華民族走向繁榮強(qiáng)大的民族脊梁。

目觀當(dāng)今社會，有人堅(jiān)持正義，繼承發(fā)揚(yáng)家國情懷，亦有人閉眼無視甚至毀壞民族道義：耶魯大學(xué)高材生秦玥飛畢業(yè)回國當(dāng)村官，奉獻(xiàn)力量改變農(nóng)村貧困；霍英東堅(jiān)持“民族大義高于金錢”的財(cái)富觀，成立基金會扶貧，推動社會公平。與此同時(shí)，大涼山徐某等假行善被直播，終破道德底線，無良企業(yè)銷售“三無”產(chǎn)品到農(nóng)村，令人唏噓。俞敏洪說，“真正的精英一定是具有家國情懷的人”——當(dāng)今新時(shí)代，依舊在呼喚君子，呼喚國人心中的家國情懷！每一個(gè)人都應(yīng)該挺起身來，讓家國情懷在血液里復(fù)蘇，去吶喊，去奔跑！去承擔(dān)君子擔(dān)當(dāng)，去成為守望民族謹(jǐn)慎的代言人！

少一些望洋興嘆的徒勞，多一些直掛云帆的勇氣；少一點(diǎn)事不關(guān)己的冷漠，多一分匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)——讓君子當(dāng)當(dāng)不再是徒勞幻想，讓家國情懷在新的時(shí)代奏響。綿長悠遠(yuǎn)，亙古長鳴。

心之所向是國家（44分）

自古以來，中國不乏那些熱愛祖國的人，他們“不懂”趨利避害，即便是戰(zhàn)死沙場也要捍衛(wèi)國家，死也要成為中國魂。國家的興亡與我們每個(gè)人都是密不可分的。

“終剛強(qiáng)兮不可凌，子魂魄兮為鬼雄”這句便是屈原對楚國戰(zhàn)士的闡述，他們熱愛祖國，為國而生，也為國而死。一心希望國家繁榮昌盛，以自己的死來警示來犯者，我們有多少人可以這樣熱愛祖國？

現(xiàn)代有些人，不僅不為祖國爭光，不熱愛祖國，相反地，處處為祖國抹黑。如果你出國游玩，不乏看到許多中國旅游團(tuán)，他們亂扔垃圾，罵著臟話，大聲喧嘩，在景區(qū)門口蹲著吃泡面。他們有著黑頭發(fā)黃皮膚，一眼便認(rèn)出這是中國人！在美國的一家公園里貼著一個(gè)牌子，上面寫著“中國人與狗不得入內(nèi)”，這是多大的恥辱??！因?yàn)檫@些沒素質(zhì)的中國人，外國人竟將我們與狗來比較。

但中國也不發(fā)一些為國爭光的人，前些日子的十大感動中國任務(wù)的黃大發(fā)同志，放棄了在國外的安逸生活，為中國的發(fā)展而努力，最后死在了工作崗位上。他的愛國精神使我為之動容，相比于上面那些沒素質(zhì)的人，可以說是我們的榜樣了。我們可以不像黃大發(fā)一樣那么努力地發(fā)展中國的事業(yè)，但請一定不要抹黑，不應(yīng)去外國網(wǎng)站上打著“我是中國人”的旗號到處罵人，也不要到處去國外干那些丟人事。我們應(yīng)當(dāng)盡自己的最大所能，為國家做出貢獻(xiàn)，也許很簡單，只是在升國旗時(shí)嚴(yán)肅些，對國旗懷有敬畏之心，也許只是在祖國發(fā)生地震時(shí)捐個(gè)款；也許只是在去國外是禮貌些……

為國爭光是本能，心之所向是國家。

擔(dān)起國家責(zé)任(44分)顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！敝袊怨乓詠砭褪且粋€(gè)注重國家情懷的國度，現(xiàn)如今，對國家和民族的責(zé)任感，不僅是民族和文化對國人的要求，更是時(shí)代對國人的召喚和鼓舞。

何為國家責(zé)任？林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”在那個(gè)國家危亡的年代，為國家風(fēng)險(xiǎn)自己就是國國家責(zé)任。張自忠、戴安瀾等將軍為國抗日殉身；誓不入政壇的胡適出任駐美大使，在美國53天演講57次；年逾九十的馬相伯抗戰(zhàn)時(shí)扔多次發(fā)表國難演說。在國家危難之際，他們不顧個(gè)人利益，為抗日衛(wèi)國奉獻(xiàn)自己，這是那個(gè)年代人們對于國家的責(zé)任。

步入現(xiàn)代社會，中國不再是那個(gè)受人欺侮的東亞病夫，而是騰飛的東方巨龍。這時(shí)，承擔(dān)國家責(zé)任，我們無需付出生命的代價(jià)。我們的責(zé)任，從保家衛(wèi)國，轉(zhuǎn)到了對國家和社會的建設(shè)上?？茖W(xué)家朱光亞響應(yīng)國家號召，一封《給美留學(xué)生的公開信》將無數(shù)學(xué)子帶回中國，投身到原子彈的研制工作中去。在人們發(fā)問“南京大屠殺與我有和關(guān)系”時(shí)，張純?nèi)鐚懢汀赌暇┐笸罋ⅰ穯拘褔藢v史的反思，建設(shè)國人的精神文明。而像玥飛這樣的大學(xué)生村官，像梁俊這樣的鄉(xiāng)村教師，正為中國的基層建設(shè)奉獻(xiàn)著自己的力量。無論是什么工作，無論處于什么地位，我們都應(yīng)該擔(dān)起國家責(zé)任，我們都有能力承擔(dān)國家責(zé)任，我們都有為國家做出貢獻(xiàn)的途徑。堅(jiān)守崗位，不懈追求，每個(gè)人都在為國家獻(xiàn)出自己的一份力量。

中國人強(qiáng)烈的國家責(zé)任感，源于對這片土地的愛。我們賴以生存的土地培養(yǎng)了我們對國家的深愛和責(zé)任感，進(jìn)而發(fā)展成對地區(qū)、對宗族的認(rèn)同，最終形成對民族和國家的責(zé)任感。家是最小國，國是千萬家。我們愛家，于是愛國。古人云“忠孝不能兩全”，自古以來總有人在家與國之間猶豫，而黃旭華老先生給出了他的答復(fù)：“對國家的忠，就是對父母最大的孝”。

只有國家強(qiáng)盛了，百姓才會幸福。對國家不負(fù)責(zé)任的人，對自己也無法負(fù)責(zé)。時(shí)代在召喚著我們這新一代的青年。奮斗，是我們擔(dān)起國家責(zé)任的行為方式；奉賢，是我們擔(dān)起國家責(zé)任的思想指導(dǎo)；熱愛，是我們擔(dān)起國家責(zé)任的精神力量。讓我們攜手并進(jìn)，為國家創(chuàng)造一個(gè)更美好的明天。

窮且濟(jì)天下（44分）

古人云：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。我看這個(gè)說法在當(dāng)今未必行得通。就以幾個(gè)月前的希斯羅機(jī)場免稅店事件說吧，英企業(yè)專玩中國人的錢，可即使是冒著丟工作的風(fēng)險(xiǎn)，一個(gè)中國人也要義憤填膺的把它公之于眾。這個(gè)人體現(xiàn)的，正是中華兒女的最高尚的民族情感。正是這民族情感，挽回了無數(shù)中國人的聲譽(yù)和財(cái)產(chǎn)損失。

顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！绷謩t徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！蔽覀兠褡逖豪镆恢贝嬖谥挥?jì)個(gè)人得失為國為天下澎湃奔涌著的一腔熱血。你見過嗎？那是雄赳赳氣昂昂20萬埋葬青山的志愿軍英雄的不息動力；那是在廢墟之中雙眼布滿血絲地行走于生命鋼索上的戰(zhàn)士的能量源泉；那是科學(xué)家們前仆后繼地攻堅(jiān)苦難夜以繼日的重要食糧；那是企業(yè)家們舍棄一年十幾億的利潤承擔(dān)破產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)自主創(chuàng)新的根本命脈……其實(shí)每一個(gè)人，都有責(zé)任改變、恢弘我們的祖國。作為學(xué)生，我們可以“為中華之崛起而讀書”，作為社會人，可以兢兢業(yè)業(yè)工作，為國家建設(shè)添磚加瓦。即使你只是一介普通網(wǎng)民，你也擁有檢舉腐敗、監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，甚至于打擊如精日分子的破壞民族感情的事可以做。我們即使渺小，但我們依舊可以；輔助國家興盛發(fā)展。

但如果我們畏了生死、趨了利祿，舍了國家，又會如何？二戰(zhàn)時(shí)期，一個(gè)人說：“德國人先前追殺共產(chǎn)黨員，我是個(gè)牧師，于是我沒有吶喊，后來他們屠殺猶太人，我沒有吶喊，因?yàn)槲也皇?，?dāng)他們把槍口對準(zhǔn)天主教徒時(shí)，我無法吶喊，因?yàn)槲沂チ怂械耐??！?同樣，國家榮辱和個(gè)人利益休戚相關(guān)，覆巢之下，焉有完卵？對于每個(gè)人來說，利國之事需躬行。我們?nèi)舨焕麌?，那么就會遭受百年前的屈辱。山河破碎，人民流離，烽火連天。所以說，國家的事，對于我們每一個(gè)人而言都是必要的，不是可以置之不顧的。

窮又如何？窮且益堅(jiān)，首矢志不渝天下興亡。在如今的社會里，我們愈發(fā)需要這一腔熱血的奔涌。我在此承諾，從自身做起，為中華民族偉大復(fù)興之夢貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

擔(dān)起國家責(zé)任(44分)顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”中國自古以來就是一個(gè)注重國家情懷的國度，現(xiàn)如今，對國家和民族的責(zé)任感，不僅是民族和文化對國人的要求，更是時(shí)代對國人的召喚和鼓舞。

何為國家責(zé)任？林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！痹谀莻€(gè)國家危亡的年代，為國家風(fēng)險(xiǎn)自己就是國國家責(zé)任。張自忠、戴安瀾等將軍為國抗日殉身；誓不入政壇的胡適出任駐美大使，在美國53天演講57次；年逾九十的馬相伯抗戰(zhàn)時(shí)扔多次發(fā)表國難演說。在國家危難之際，他們不顧個(gè)人利益，為抗日衛(wèi)國奉獻(xiàn)自己，這是那個(gè)年代人們對于國家的責(zé)任。

步入現(xiàn)代社會，中國不再是那個(gè)受人欺侮的東亞病夫，而是騰飛的東方巨龍。這時(shí)，承擔(dān)國家責(zé)任，我們無需付出生命的代價(jià)。我們的責(zé)任，從保家衛(wèi)國，轉(zhuǎn)到了對國家和社會的建設(shè)上?？茖W(xué)家朱光亞響應(yīng)國家號召，一封《給美留學(xué)生的公開信》將無數(shù)學(xué)子帶回中國，投身到原子彈的研制工作中去。在人們發(fā)問“南京大屠殺與我有和關(guān)系”時(shí)，張純?nèi)鐚懢汀赌暇┐笸罋ⅰ穯拘褔藢v史的反思，建設(shè)國人的精神文明。而像玥飛這樣的大學(xué)生村官，像梁俊這樣的鄉(xiāng)村教師，正為中國的基層建設(shè)奉獻(xiàn)著自己的力量。無論是什么工作，無論處于什么地位，我們都應(yīng)該擔(dān)起國家責(zé)任，我們都有能力承擔(dān)國家責(zé)任，我們都有為國家做出貢獻(xiàn)的途徑。堅(jiān)守崗位，不懈追求，每個(gè)人都在為國家獻(xiàn)出自己的一份力量。

中國人強(qiáng)烈的國家責(zé)任感，源于對這片土地的愛。我們賴以生存的土地培養(yǎng)了我們對國家的深愛和責(zé)任感，進(jìn)而發(fā)展成對地區(qū)、對宗族的認(rèn)同，最終形成對民族和國家的責(zé)任感。家是最小國，國是千萬家。我們愛家，于是愛國。古人云“忠孝不能兩全”，自古以來總有人在家與國之間猶豫，而黃旭華老先生給出了他的答復(fù)：“對國家的忠，就是對父母最大的孝”。

只有國家強(qiáng)盛了，百姓才會幸福。對國家不負(fù)責(zé)任的人，對自己也無法負(fù)責(zé)。時(shí)代在召喚著我們這新一代的青年。奮斗，是我們擔(dān)起國家責(zé)任的行為方式；奉賢，是我們擔(dān)起國家責(zé)任的思想指導(dǎo)；熱愛，是我們擔(dān)起國家責(zé)任的精神力量。讓我們攜手并進(jìn)，為國家創(chuàng)造一個(gè)更美好的明天。

民族復(fù)興，系于你我（42分）

這是一個(gè)充滿希望的時(shí)代，這是一個(gè)充滿夢想的時(shí)代。我們滿心懷著民族偉大復(fù)興的希望，懷揣同一個(gè)“中國夢”，順時(shí)代潮流而上。這樣的關(guān)鍵時(shí)期，我們更應(yīng)做好自己，為民族騰飛助力------民族復(fù)興，系于你我。

我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念，為祖國之興盛不避禍趨福。屈原在不被國君重用，一腔報(bào)國熱情無處可灑，又感慨當(dāng)今小人當(dāng)朝，國家之大廈將傾之時(shí)，行至汨羅江畔，將要殉國。一位漁父正巧經(jīng)臨，便權(quán)他隨波逐流，保全自己。屈原不為所動，心中對祖國的熱愛與擔(dān)憂未有一絲衰減，隨后投入汨羅江，為心中的信念殉國。我們的祖國如今安定昌盛，但我們也應(yīng)有屈原那樣的信念，應(yīng)始終如剛剛沐浴完畢一樣，不被歪風(fēng)邪氣擾亂前進(jìn)的步伐，也應(yīng)始終潔身自好，始終懷有對祖國的赤誠之心，如此，我們的社會方能純凈，生活方能安定。

國是千萬家，我們或許力量微薄，卻也應(yīng)盡燭火之光，匯聚出夢想的銀河。范仲淹曾言，“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，我們雖只是青少年，卻也應(yīng)始終心懷國家社會，心向遠(yuǎn)方。百年前的五四運(yùn)動，是與我們一樣的青年率先迎著黃浦江風(fēng)，抖開了一面燃著熾熱愛國色彩的旗幟！他們原也只是聲音微弱到無人聽清的學(xué)生，卻在國難當(dāng)頭之際振臂而上，將無數(shù)蚊蚋之聲匯出振聾發(fā)聵的高呼！我們來自千萬家，正如千萬滴水；當(dāng)家聚成一個(gè)國時(shí)，水滴也流成一片汪洋?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，今中華之希望，在于少年，民族復(fù)興的希望，正系于你我之手。

我們力量微弱，更應(yīng)始終努力拼搏，如此方能讓我們蜉蝣一般無力的身軀，撐起東方雄雞屹立司晨一唱天下白的氣勢?！秴柡α耍业膰分杏幸唤M令人心情激奮的鏡頭：一群年輕的科研人員對著鏡頭笑逐顏開，為祖國點(diǎn)贊。只要我們在自己的位置上努力拼搏，或許職業(yè)并不令人艷羨，即使汗水淚水濕透衣衫，我們也在為祖國復(fù)興，盡自己的力量。

民族復(fù)興，需要我們每一個(gè)人堅(jiān)定信念，需要我們努力拼搏，匯聚合力。祖國明日，在于你我。民族復(fù)興，系于你我。

個(gè)人的意義(42分)天下興亡，匹夫有責(zé)，面對國家的危難，每個(gè)人都有責(zé)任去保護(hù)國家?！捌埨麌疑酪载M因禍福避趨之”，這告訴我們，面對危難，應(yīng)迎難而上，心系國家，不以個(gè)人的小利而避開。

人生的意義不在于個(gè)人生活有多好，而在于國家的美好發(fā)展，若無國，何來家？自十九世紀(jì)中期，列強(qiáng)強(qiáng)行打開中國國門，使中國身陷存亡的危機(jī)之中，此時(shí)民族意識已經(jīng)覺醒，發(fā)動了民眾的反抗運(yùn)動，如太平天國運(yùn)動以及義和團(tuán)運(yùn)動，每個(gè)中國民眾為了自己國家的安全奮力反抗著，勇敢地承擔(dān)起了保護(hù)家國的責(zé)任。

面對個(gè)人利益與國家利益的沖突，應(yīng)以國家利益為重。若以個(gè)人利益為重，則禍患無窮。清末年間，八國聯(lián)軍大舉侵華，慈禧和光緒帝都逃至承德，導(dǎo)致國家陷于列強(qiáng)的控制中，民眾生活在水深火熱之中，此時(shí)康有為、梁啟超力圖挽救民族危機(jī)而實(shí)行變法，在一定程度上挽救了國家的衰敗。前者因禍而避之，陷國家于危難之間，用來保全自己，后者迎難而上，救國家于危難之間，保全國家，生死與共，實(shí)現(xiàn)著人生的意義。

個(gè)人的力量雖小，但卻可以用自己的力量感召更多的人。魯迅先生棄醫(yī)從文，用自己的文字感染深陷麻木中的人們，拯救著國家的沉淪，喚醒著民眾的意志，雖多次遭到迫害，卻依舊不畏懼，不退縮。

在現(xiàn)代的社會中，很少會發(fā)生戰(zhàn)爭，在這個(gè)和平穩(wěn)定的時(shí)代，我們依舊要為了國家的興亡貢獻(xiàn)出自己的力量。在當(dāng)今，什么會危害國家和人民，可以是霧霾，也可以是河流污染。這些危害看似難以通過個(gè)人去避免，我們卻可以發(fā)揮作用，去緩解它們，每天盡量少開車或不開車，乘坐公共交通設(shè)施為減少碳排放做出貢獻(xiàn)。工廠加強(qiáng)對污水的排放的治理緩解河流的污染情況，通過自己的微薄之力，為國家興旺做出貢獻(xiàn)。

個(gè)人的意義寓之于國家，先有國再有個(gè)人，為了國家與個(gè)人的明天，發(fā)揮自己的綿薄之力，不畏懼困難，迎難而上，承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，創(chuàng)造出更好的明天。

國·家（40分）

“天下興亡，匹夫有責(zé)”這是無數(shù)愛國志士在國家危亡之時(shí)，心中的吶喊。國家的興亡，與你，與我，與我們每個(gè)人都有著密切聯(lián)系。有國才有家，才有我們，我們每個(gè)人都是國家的一份子。我們也應(yīng)該保衛(wèi)國家，維護(hù)國家的利益，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

中國自古就有“家國一體”的觀念，每個(gè)人對待國事都像自由的家事一樣，每個(gè)人都為國家的建設(shè)出力，這個(gè)國家的強(qiáng)盛和凝聚力可想而知。當(dāng)年范仲淹登臨岳陽樓，俯瞰祖國大好河山，不禁發(fā)出“先天下而憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆，可見其對國家的熱愛；文天祥在國破家亡。被敵軍俘虜時(shí)，毅然寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，寧死不背叛祖國，可見其對國家的忠誠；當(dāng)年岳飛金戈鐵馬，為的便是“精忠報(bào)國”，收復(fù)祖國的山河，但最終卻因“莫須有”的罪名，而長眠青山。自古以來，還有無數(shù)的愛國志士像他們一樣，為國犧牲。他們?yōu)榈氖鞘裁矗繛榈氖沁@個(gè)國家和這個(gè)國家的人民，支持他們的，正是他們心中燃燒著的民族魂，家國情。

家國一體，熱愛祖國的民族精神，早已深深地根植在了每一個(gè)中國人的心中。并不是只有戰(zhàn)場殺敵、為國捐軀才是愛國。在如今這個(gè)和平時(shí)代里，我們雖不需抗擊敵軍上戰(zhàn)場、驅(qū)韃虜，但我們也能有自己的方式，為國家的強(qiáng)盛而努力。我們國家近幾年飛速發(fā)展，可謂舉世矚目?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)不僅推動了中國夢的實(shí)現(xiàn)，并對沿線發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)文化帶來重大影響?！皬?fù)興號”的建設(shè)，讓世界看到了“中國標(biāo)準(zhǔn)”，中國的發(fā)展不僅是自身的發(fā)展，還為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。中國用實(shí)力向那些有質(zhì)疑聲音的國家回?fù)?，展現(xiàn)了大國風(fēng)范和實(shí)力。國家的富強(qiáng)離不開一代又一代為國家做出貢獻(xiàn)的工作者的努力。而我們，作為學(xué)生，作為未來建設(shè)的新興力量，能做到的就是用知識和技術(shù)武裝自己的頭腦，將來為我們深愛的國家貢獻(xiàn)力量。

國家的興衰，與中國每個(gè)人相關(guān)。我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)根植在中華民族血脈里的愛國精神和民族凝聚力。為祖國的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的力量。

救亡圖存，匹夫有責(zé)（40）

中國近代史有光明的階段也有黑暗的階段，為了救亡圖存，很多志士奉獻(xiàn)一心為國，中國現(xiàn)在的發(fā)展不是一人之力造就，所以就救亡圖存，匹夫有責(zé)。

譚嗣同為救亡圖獻(xiàn)出自己的生命，1898年9月，他和其他五位變法志士被斬首，他們?yōu)榱藛拘褔?，犧牲了自己。譚嗣同曾經(jīng)說過，別國變法無不以流血而始，今天中國要是變法就由嗣同始之。譚嗣同心懷國家有一顆赤子之心，為了救亡圖存，他研究各種資料，我想，他這一生可能都獻(xiàn)給了祖國吧，他是一位杰出而偉大的志士。

譚嗣同犧牲自己的做法還體現(xiàn)了他的不屈與反抗精神，他看淡生死，反抗當(dāng)時(shí)黑暗的社會，為了人民開辟一個(gè)新的時(shí)代。他的精神值得被所有中國人民贊頌，他對于救亡圖存之路的開辟由極大的意義，更激勵更多志士對救中國產(chǎn)生自己的責(zé)任。

提到救亡圖存必須要講到一位文人，那就是魯迅先生。魯迅先生本來是醫(yī)學(xué)界人才，但他看到中國的國民性，感到中國國民的封建麻木，立志要喚醒中國國民，于是棄醫(yī)從文，用一篇篇文章來激勵國民，讓中國國民打破社會這個(gè)“鐵籠子”，認(rèn)清自己的處境，發(fā)起反抗。他的文章一篇篇都極為深刻，又帶著尖銳的諷刺立意，引得中國青年蘇醒反抗。

如果說譚嗣同先生的犧牲揭開了國民的內(nèi)心那么魯迅先生就直刺入國民的心靈。

救亡圖存之路并不平坦，有時(shí)極為艱難，但愿意以及敢于去救亡圖存的人越來越多，那么一切的困難也就不再將是困難，歷史上一定有很多很多或有名或無名的志士，他們悉知救亡圖存匹夫有責(zé)，他們的信念捻成一股繩，一股結(jié)實(shí)的繩。林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，志士們皆以國家為本，以救國為目標(biāo)，他們不怕犧牲，是真英雄。