第一篇：浙江鴨2018版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)選修部分世界文化遺產(chǎn)薈萃課時(shí)訓(xùn)練選修6

2018版高考?xì)v史總復(fù)習(xí)選修部分 世界文化遺產(chǎn)薈萃課時(shí)訓(xùn)練 選修

一、選擇題

1．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測(cè))下圖是1983年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的葡萄牙貝倫塔，在大航海時(shí)代，它是航海家們的起點(diǎn)。對(duì)這一建筑的認(rèn)識(shí)不正確的是()

A．它由世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》 B．它是葡萄牙的驕傲，也是人類的共同財(cái)富 C．它受《世界遺產(chǎn)公約》的保護(hù) D．它具有真實(shí)性，但不一定具備完整性 答案 D 解析 登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)，必須具有真實(shí)性和完整性。

2．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測(cè))2010年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將47個(gè)項(xiàng)目批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》。下列各項(xiàng)，有可能列入其中的是()A．京杭大運(yùn)河 C．中醫(yī)針灸 答案 C 解析 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。針灸是一種“知識(shí)和技能”，符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義。

3．(加試題)(2016·杭州學(xué)考檢測(cè))“湖里的每一滴水都有文化，湖水里沉積著穿透歷史的風(fēng)雅?！?011年，杭州西湖入選《世界遺產(chǎn)名錄》，其入選的主要理由有()①為傳統(tǒng)中國(guó)文化提供了獨(dú)特見證 ②對(duì)城鎮(zhèn)規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響 ③影響了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品，是諸多藝術(shù)作品的描繪對(duì)象 ④代表著一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，是一種創(chuàng)造性的天才杰作 A．①②③ C．②③④ 答案 A 解析 世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為，西湖是文化景觀的一個(gè)杰出典范，它極為清晰地展現(xiàn)了中國(guó)景

B．①②④ D．①③④ B．貴州黃果樹瀑布 D．新疆坎兒井

觀的美學(xué)思想，對(duì)中國(guó)乃至世界的園林設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)。西湖主要在城鎮(zhèn)規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)方面對(duì)中國(guó)的園林建筑有較大影響，但不能說是“一種創(chuàng)造性的天才杰作”。

4．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測(cè))某地有一著名的古建筑群，因不注意保護(hù)，建筑物已遭極大損壞。當(dāng)?shù)卣疀Q定將這一建筑群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，為此進(jìn)行了全面翻修，并加以擴(kuò)建。這種做法主要違反了登錄《世界遺產(chǎn)名錄》應(yīng)具有的()A．真實(shí)性原則 C．突出性原則 答案 A 解析 文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，指的是必須保持遺產(chǎn)形成時(shí)和后來歷史形成的特征，即歷史的原貌。當(dāng)?shù)卣诠沤ㄖ阂呀?jīng)損壞的前提下再進(jìn)行全面翻修和擴(kuò)建，這主要破壞了文化遺產(chǎn)保護(hù)真實(shí)性的原則。

5．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測(cè))世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富，其突出的普遍價(jià)值不僅屬于當(dāng)代人，也屬于未來的人類。因此，我們對(duì)于世界遺產(chǎn)應(yīng)()A．充分利用，適度保護(hù) B．充分保護(hù)，適度利用 C．及時(shí)整修，全力開發(fā) D．嚴(yán)格保護(hù)，封閉保存 答案 B 解析 世界文化遺產(chǎn)是不可再生的，一旦遭到破壞，其價(jià)值就隨之喪失，因此應(yīng)該予以充分保護(hù)。世界文化遺產(chǎn)有突出的普遍價(jià)值，因此也不能封閉保存，應(yīng)該采取適度利用的原則。6．(加試題)(2016·杭州學(xué)考檢測(cè))完整性是登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的基本條件和保護(hù)原則之一。下列對(duì)文化遺產(chǎn)完整性的理解，錯(cuò)誤的是()A．文化遺產(chǎn)的完整性主要包括范圍上和文化概念上的完整性 B．要盡可能保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周圍環(huán)境的完整性 C．要盡可能保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分的完整性 D．必要時(shí)可以對(duì)遺產(chǎn)本身及其周圍環(huán)境做大的改動(dòng)，以體現(xiàn)其完整性 答案 D 解析 對(duì)遺產(chǎn)本身及其周圍環(huán)境做大的改動(dòng)，無疑不能體現(xiàn)完整性的原則，因此是錯(cuò)誤的。7．(加試題)(2016·鎮(zhèn)海學(xué)考檢測(cè))世界遺產(chǎn)委員會(huì)有責(zé)任對(duì)各國(guó)的世界遺產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，問題嚴(yán)重的遺產(chǎn)項(xiàng)目將被()A．列入《世界遺產(chǎn)名錄》 B．列入《世界遺產(chǎn)公約》 C．列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》 D．直接取消世界遺產(chǎn)資格

B．普遍性原則 D．完整性原則 答案 C 解析 《世界遺產(chǎn)公約》規(guī)定，各締約國(guó)應(yīng)就本國(guó)的世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況提交定期報(bào)告。世界遺產(chǎn)委員會(huì)有責(zé)任對(duì)各國(guó)的世界遺產(chǎn)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，問題嚴(yán)重的遺產(chǎn)項(xiàng)目將被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》，提請(qǐng)主權(quán)國(guó)加以解決；如果仍不能解決而導(dǎo)致遺產(chǎn)價(jià)值的喪失，則取消其世界遺產(chǎn)資格。因此A、B、D均錯(cuò)誤。

8．(加試題)(2016·義烏學(xué)考檢測(cè))2007年7月8日，數(shù)千萬人通過網(wǎng)絡(luò)、電話、短信等方式投票，評(píng)選出新“世界七大奇跡”，世界古代奇跡中唯一幸存的實(shí)體則“理所當(dāng)然地保有奇跡的地位”。這個(gè)實(shí)體是()A．中國(guó)的萬里長(zhǎng)城 C．希臘的帕特農(nóng)神廟 答案 B 解析 古代文明七大奇跡一般是指埃及金字塔、奧林匹亞宙斯神像、阿耳忒彌斯神廟、摩所洛斯陵墓、亞歷山大港燈塔、巴比倫空中花園、羅得島阿波羅神像。其中唯一留存至今的是金字塔。

9．(加試題)(2016·臺(tái)州學(xué)考質(zhì)檢)胡夫金字塔堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，整個(gè)塔身用230萬塊平均重2.5噸的石塊鋪設(shè)，共250層。令人驚嘆的是石塊間接縫嚴(yán)密，刀插不進(jìn)。這是因?yàn)?)A石塊間使用了大量黏合物

B．利用了石塊本身的重量緊壓在一起 C．塔身靠鋼筋水泥澆筑而成 D．每個(gè)石塊用切割機(jī)切割而成 答案 B 解析 胡夫金字塔的石塊間不使用任何黏合劑，主要靠石塊本身的重量緊壓在一起。當(dāng)時(shí)也沒有鋼筋水泥、切割機(jī)等現(xiàn)代化施工材料和工具。因此A、C、D均不正確。

10．(加試題)(2016·麗水學(xué)考檢測(cè))古代希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得了輝煌成就，產(chǎn)生了燦若群星的文化巨匠，最主要的原因是()A．希臘城邦的民主制度 B．人們享有較高程度的自由 C．希臘人渴求知識(shí)，樂于探究 D．希臘享有廣闊的思想空間 答案 A 解析 希臘城邦的民主制度成為希臘人施展才華的條件，在寬松、民主的氛圍內(nèi)他們創(chuàng)造出富含民主意識(shí)與科學(xué)精神的城邦文化，因此A符合題意，而B、C、D都不符合“最主要的原因”，排除。

11．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測(cè))在歐洲，有一座教堂被稱為“羅馬基督教的中心教

B．埃及的金字塔 D．巴比倫的空中花園 堂”“歐洲天主教徒的朝圣地”“梵蒂岡羅馬教皇的教廷”。它是()A．圣保羅大教堂 C．科隆大教堂 答案 B 解析 圣彼得大教堂是世界上最大的天主教堂，材料是對(duì)圣彼得大教堂宗教地位的總結(jié)。12．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測(cè))春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多諸侯國(guó)修建長(zhǎng)城的目的是()①為抵御北方游牧民族的進(jìn)攻 ②為保障絲綢之路的安全暢通 ③為抵御鄰國(guó)的進(jìn)攻 ④為顯示諸侯國(guó)的實(shí)力 A．①②③④ C．①② 答案 D 解析 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，互相兼并，周邊少數(shù)民族借機(jī)紛紛內(nèi)進(jìn)中原，為了抵御鄰國(guó)的進(jìn)攻，許多諸侯國(guó)就在邊境上修建長(zhǎng)城。為了抵御北方游牧民族的襲擾，秦、趙、燕三國(guó)也在北方邊境修建長(zhǎng)城。

13．(加試題)從下圖中得知這是哪一時(shí)期修筑的長(zhǎng)城()

B．①②③ D．①③ B．圣彼得大教堂 D．圣母瑪利亞大教堂

A．春秋戰(zhàn)國(guó) C．漢 答案 D 解析 由圖中西至甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧鴨綠江畔，可知這是明代修建的長(zhǎng)城。

14．(加試題)(2016·寧波學(xué)考檢測(cè))腳色制是中國(guó)戲曲藝術(shù)的偉大創(chuàng)造。演員分工，稱“腳色”，角色各有名目，在戲曲中扮演男主人公的稱為()A．生 B．旦 C．凈 D．丑 答案 A 解析 在戲曲中，一般稱男子為“生”，稱女子為“旦”；稱制造事端、離亂人物的為“凈”，稱打岔、科諢的人物為“丑”。

15．(加試題)(2016·桐廬學(xué)考檢測(cè))第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)法西斯建造的規(guī)模最大的集中營(yíng)和滅絕營(yíng)是()A．奧斯維辛集中營(yíng)

B．秦 D．明 B．日內(nèi)瓦集中營(yíng) C．巴黎集中營(yíng) D．慕尼黑集中營(yíng) 答案 A 解析 根據(jù)材料信息“第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)法西斯建造規(guī)模最大??”，符合題意的是A。

二、非選擇題

16．(加試題)(2015·9月浙江選考測(cè)試卷)希羅多德是古希臘著名歷史學(xué)家，因代表作《歷史》被西方稱為“歷史學(xué)之父”。閱讀材料，回答問題。

材料一 青年時(shí)期，希羅多德反對(duì)個(gè)人獨(dú)裁的僭主統(tǒng)治，并到埃及、巴比倫、黑海北岸等地廣泛游歷。大約公元前447年，他來到雅典，與“第一公民”伯里克利等人過從甚密。在那里，他積極參加城邦的文化教育活動(dòng)，寫詩(shī)作文，登臺(tái)演講。據(jù)說他把自己的作品當(dāng)眾朗讀，曾獲得過一筆相當(dāng)豐厚的獎(jiǎng)金?！幾员咎乩取缎氯蚴贰?/p>

材料二 國(guó)王齊歐普斯當(dāng)政的時(shí)候，他強(qiáng)迫所有的國(guó)內(nèi)人民為他做工?！八麄兎殖墒f人的大群來工作，每一個(gè)大群要工作三個(gè)月??國(guó)王修造這些地方是打算用它們來作他自己的陵墓??建造用了二十年，它的底座是方形的，每一面有八普烈特隆長(zhǎng)，它的高與之相等?！薄Ａ_多德《歷史》

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，伯里克利為什么被稱為雅典“第一公民”？根據(jù)材料一，分析希羅多德身上所體現(xiàn)的古希臘公民素質(zhì)。

(2)指出材料二中建筑的漢譯名稱，并概括它的象征意義及其在世界文明史上的地位。答案(1)伯里克利擔(dān)任首席將軍。珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不服從于權(quán)威；善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等。

(2)金字塔。象征意義：法老權(quán)力的象征，埃及文明的象征。地位：世界古代奇跡中幸存的實(shí)體(或人類建筑史上的奇跡)；世界文化遺產(chǎn)中璀璨的明珠。

17．(加試題)(2016·4月浙江選考)近代殖民主義是人類文明史上的一個(gè)“怪胎”。閱讀材料，回答問題。

材料一 奴隸販子把從各地綁架、誘拐或交易來的黑人押解到這里，男人、婦女和孩子分開關(guān)押，然后在院內(nèi)進(jìn)行買賣。成交的奴隸很快就會(huì)被買主裝上販奴船運(yùn)走，從不耽擱。??正面底部的中間有一條走廊直通后門，后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船，販賣到異國(guó)他鄉(xiāng)。因此，這座門又稱作“不歸之門”。——《歷史》選修6 材料二 15世紀(jì)，葡萄牙首創(chuàng)了使用黑人奴隸勞動(dòng)力的甘蔗種植園模式。

16、17世紀(jì)之交，這種模式被英國(guó)人和法國(guó)人引入加勒比海諸島，挽救了白人殖民地的經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)。此后，從非洲販來的黑奴數(shù)量直線上升。隨著奴隸種植園在美洲的大量建立，金、銀礦山的開采也引進(jìn) 了黑人奴隸制。每年由美洲運(yùn)往歐洲的主要由黑人勞動(dòng)力生產(chǎn)的白銀有50萬鎊，黃金1萬鎊；蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產(chǎn)的熱帶產(chǎn)品大量運(yùn)往歐洲，成為生產(chǎn)出口工業(yè)品的原料，這促進(jìn)了人類史上開篇未有之世界貿(mào)易的發(fā)生。——摘編自鄭家馨《殖民主義史：非洲卷》

(1)指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者，說明以它為標(biāo)志的地點(diǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因。

(2)根據(jù)材料一、二，概括指出近代早期殖民主義的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史影響。答案(1)名稱和建造者：奴隸堡；荷蘭殖民者。原因：具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)；歐洲殖民者販賣奴隸活動(dòng)的中轉(zhuǎn)站，殖民主義罪惡的歷史見證。

(2)特點(diǎn)：販賣黑奴，全球性掠奪，不平等貿(mào)易。影響：加速了歐洲的資本原始積累；加快了世界市場(chǎng)建立的步伐；加劇了殖民地的貧困與落后，迫使其卷入近代化進(jìn)程；促使區(qū)域史開始逐漸演變?yōu)槿蚴贰?/p>

第二篇：自選模塊選修6世界文化遺產(chǎn)薈萃.ppt.Convertor

一．世界文化遺產(chǎn)的由來

1、世界文化遺產(chǎn)制定的背景：

1.難以抵御的自然災(zāi)害

2.頻繁發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，使許多寶貴的文化或自然遺產(chǎn)不斷遭到破壞。

3.特別是工業(yè)化、城市化進(jìn)程的發(fā)展，更使破壞的速度大大加快，許多古老的城鎮(zhèn)、村落和名勝古跡、自然景觀，在頃頦之間便灰飛煙滅。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，人與自然是互相依存的，必須和諧共處。正是有了這種認(rèn)識(shí)，《世界遺產(chǎn)公約》才得以誕生。

2、制定和主要內(nèi)容：

《世界遺產(chǎn)公約》的全稱為《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》，是1972年在巴黎召開的聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織第17屆大會(huì)通過的。它的內(nèi)容非常豐富，主要有以下幾項(xiàng)：

①各締約國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任，必要時(shí)可以利用國(guó)際的援助和合作。

②將一部分“具有突出的普遍價(jià)值”的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，作為全人類的共同財(cái)富，加以重點(diǎn)保護(hù)。

③聯(lián)合國(guó)教科文組織下屬的世界遺產(chǎn)委員會(huì)，要對(duì)保護(hù)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的這些遺產(chǎn)的保護(hù)提供經(jīng)費(fèi)和技術(shù)的援助。為了保證《世界遺產(chǎn)公約》的實(shí)施，聯(lián)合國(guó)教科文組織按照《公約》的規(guī)定，成立了世界遺產(chǎn)委員會(huì)，并設(shè)立一個(gè)常設(shè)的執(zhí)行秘書處──世界遺產(chǎn)中心。

3、《世界遺產(chǎn)名錄》和登錄標(biāo)準(zhǔn)（重點(diǎn)掌握）世界遺產(chǎn)劃分為世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、世界文化和自然遺產(chǎn)三大類型。

再加上后面講到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，則有四種類型。

世界文化遺產(chǎn)：具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。

必須符合下列一項(xiàng)或幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)方可獲得批準(zhǔn)：（1）代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作；

（2）能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響；

（3）能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證；

（4）可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(gè)（或幾個(gè)）重要階段；（5）可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出典范，代表一種（或幾種）文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞；

（6）與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。（只有在某些特殊情況下或該項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)與其他標(biāo)準(zhǔn)一起作用時(shí)，此款才能成為列入《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。）

此外，《操作指南》還規(guī)定，每一個(gè)申報(bào)世界遺產(chǎn)的項(xiàng)目，必須將“真實(shí)性和完整性”作為“列入理由”，寫進(jìn)提名表之中。也就是說，要想申報(bào)世界遺產(chǎn)，首先必須具備真實(shí)性和完整性。

1978年，世界遺產(chǎn)委員會(huì)公布第一批《世界遺產(chǎn)名錄》，此后每年公布一次。至2004年7月，先后公布了788項(xiàng)，分布在世界各大洲。其中，以文化遺產(chǎn)數(shù)量最多，共611項(xiàng)，歐洲數(shù)量最多，占了一半多，其次才是亞洲。自然遺產(chǎn)的數(shù)量次之，共154項(xiàng)，以美洲、澳洲和非洲的數(shù)量較多，而且覆蓋面也較廣。雙重遺產(chǎn)的數(shù)量最少，僅有23項(xiàng)，許多世界遺產(chǎn)大國(guó)如歐洲的意大利、德國(guó)、葡萄牙、俄羅斯和亞洲的印度等國(guó)，都沒有雙重遺產(chǎn)，法國(guó)和西班牙也僅具有一項(xiàng)雙重遺產(chǎn)，即比利牛斯—珀杜山。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類通過民間口頭形式傳播下來的無形文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)藏著一個(gè)民族古老的生命記憶和活態(tài)的文化基因，代表著民族普遍的心理認(rèn)同和基因傳承，代表著民族智慧和民族精神，是人類另一種偉大的精神創(chuàng)造，其內(nèi)容、內(nèi)涵比有形的物質(zhì)遺產(chǎn)更為博大精深和豐富多彩。1997年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第29屆大會(huì)又通過建立“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的決議。2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)正式通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約 》。

4、中國(guó)豐富的世界文化遺產(chǎn)：我國(guó)自加入《世界遺產(chǎn)公約》以來，在20年的時(shí)間，申報(bào)世界遺產(chǎn)的工作取得了顯著的成果，已擁有世界遺產(chǎn)32項(xiàng)，包括文化遺產(chǎn)22項(xiàng)、自然遺產(chǎn)4項(xiàng)、雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2項(xiàng)。在擁有世界遺產(chǎn)的數(shù)量上僅次于西班牙和意大利，居世界第三位，成為名副其實(shí)的世界遺產(chǎn)大國(guó)。

不僅如此，我國(guó)的世界遺產(chǎn)還在世界遺產(chǎn)的歷史上創(chuàng)造了幾項(xiàng)世界第一：（1）是擁有世界遺產(chǎn)類型最齊全的國(guó)家，世界遺產(chǎn)的四個(gè)類型（如算上文化景觀則為五個(gè)類型），我國(guó)全部都有，這在《世界遺產(chǎn)公約》的締約國(guó)之中是獨(dú)一無二的。（2）是擁有文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，共有四項(xiàng)，位居《世界遺產(chǎn)公約》締約國(guó)的前茅。（3）北京是世界上擁有世界遺產(chǎn)最多的城市，共有周口店、長(zhǎng)城、故宮、天壇、頤和園和十三陵等六項(xiàng)世界遺產(chǎn)，這在世界名城之中也是位居第一的。

二、世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)利用

1、世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值（也就是保護(hù)的意義重點(diǎn)掌握）

（1）文化遺產(chǎn)，是人類歷史文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的人類歷史和文化的內(nèi)容，這就為人們提供了認(rèn)識(shí)歷史和文化的重要資源。

（2）世界文化遺產(chǎn)是不同民族、不同國(guó)家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的寶貴資源。（3）世界文化遺產(chǎn)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的重要資源。世界文化遺產(chǎn)包含豐富的文化內(nèi)容，涉及到歷史、文化、民俗、宗教和民族等許多方面，從而為人們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究提供了重要的資源。

2、世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則

保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的必要性：第一，世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。第二，文化遺產(chǎn)是不可再生的。

世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則：即真實(shí)性與完整性原則。

文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，指的是遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)及隨后形成的特征以及這些特征的意義和信息來源，包括形式與設(shè)計(jì)、材料與實(shí)施、利用與影響，傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境、精神與感受。根據(jù)這條規(guī)定，文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，指的是必須保持遺產(chǎn)形成時(shí)和后來歷史形成的特征，即歷史的原貌。

完整性一詞，是表示尚未被人擾動(dòng)過的原始狀態(tài)。完整性原則應(yīng)用到文化遺產(chǎn)上，就包含了兩層涵義，一是指范圍上的完整性，建筑、城鎮(zhèn)、工程或者考古遺址等要盡可能的保護(hù)其組織成分與結(jié)構(gòu)及其周圍環(huán)境的完整，這是有形的。二是指文化概念上的完整性，要盡可能的保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分，完整地體現(xiàn)其文化價(jià)值，這是

無形的。

3、我國(guó)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用（重點(diǎn)）

我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀：在我國(guó)，世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)也面臨種種困難。有些地方，在爭(zhēng)得世界遺產(chǎn)的榮譽(yù)之后，并沒有把保護(hù)放在第一位，而是把它看作一種純粹的旅游資源，把開發(fā)利用放到了第一位，以爭(zhēng)取眼前利益的最大化，使文化遺產(chǎn)和周圍的環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。

克服的辦法是：加強(qiáng)世界遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳，提高全社會(huì)對(duì)遺產(chǎn)資源的保護(hù)意識(shí)；嚴(yán)格遵守國(guó)際和國(guó)家有關(guān)世界遺產(chǎn)保護(hù)的法律、法規(guī)，禁止違背法律、法規(guī)的開發(fā)建設(shè)；強(qiáng)化行業(yè)執(zhí)法監(jiān)督和管理職能，建立并完善世界遺產(chǎn)保護(hù)和管理機(jī)制；發(fā)揮世界遺產(chǎn)地的綜合功能，努力搞好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；加強(qiáng)各世界遺產(chǎn)地之間的學(xué)習(xí)交流，互通信息，強(qiáng)化合作，共謀促進(jìn)中國(guó)世界遺產(chǎn)地的整體發(fā)展和保護(hù)工作的新途徑。

正確的做法：我們必須切實(shí)地肩負(fù)起這個(gè)義不容辭的歷史使命，更新觀念，提高國(guó)民素質(zhì)，嚴(yán)格遵循真實(shí)性和完整性原則，把保護(hù)放到第一位，利用放在第二位，在充分保護(hù)的前提下進(jìn)行適度的開發(fā)利用，不斷地改進(jìn)和完善保護(hù)工作，以促使人和自然、文化和環(huán)境的和諧發(fā)展。

三、金字塔

1、金字塔來源的社會(huì)背景

(1)奴隸制經(jīng)濟(jì)的重大發(fā)展是古埃及金字塔文明起源的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(2)古埃及國(guó)王集宗教和世俗權(quán)力于一身，對(duì)全國(guó)實(shí)行專制統(tǒng)治，是金字塔文明起源的政治基礎(chǔ)。(3)古埃及古老的陵墓文化，是金字塔文明來源的文化基礎(chǔ)。

2、古埃及金字塔的杰出代表

目前在尼羅河下游發(fā)現(xiàn)的金字塔共約八十多座，集中分布在今天開羅東北部、尼羅河西岸孟斐斯和從吉薩到代赫舒爾一帶。這些金字塔多數(shù)已經(jīng)成為一堆沙石，尚屬完整的有三十多座。其中，最為著名的是位于今天開羅西郊吉薩高地的金字塔群。吉薩金字塔建筑群包括世界聞名的三大金字塔和獅身人面像，以及多座小型金字塔。三大金字塔分別是胡夫、哈佛拉、孟卡拉祖孫三代的金字塔，都建于第四王朝(約前2613~前2498年)，是埃及金字塔建筑中的經(jīng)典之作。

3、超凡的金字塔建筑藝術(shù)

古埃及金字塔高超的建筑藝術(shù)，至今令人嘆為觀止。在現(xiàn)存的金字塔中，位列吉薩三大金字塔之首的胡夫金字塔，最完美地體現(xiàn)了古埃及人民的建筑智慧。

（1）外部：規(guī)模巨大、勻稱壯觀：胡夫金字塔是埃及歷史上規(guī)模最大的金字塔，距今已有四千多年的歷史，在巴黎的埃菲爾鐵塔建成前，胡夫金字塔一直保持世界最高建筑的記錄。

（2）內(nèi)部：構(gòu)造復(fù)雜、藝術(shù)精美：塔的入口非常隱秘，內(nèi)有上下兩條通道，墓室的墻面和地面都由大理石砌成，表面光滑，墓室內(nèi)壁上，有反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和生活場(chǎng)景的浮雕，精美絕倫。

（3）建造精湛：精確度高、結(jié)構(gòu)精密：塔四個(gè)底邊誤差不超過20厘米，精確度達(dá)到千分之一以內(nèi)。胡夫金字塔結(jié)構(gòu)精密，石塊間沒有使用任何黏合物，靠石塊相互咬合，接縫嚴(yán)密，刀插不進(jìn)。

4、金字塔文明存在的意義

在現(xiàn)代人眼中，埃及的金字塔建筑群不僅是人類智慧的結(jié)晶，也是歷史上未解的千古之謎。作為世界古代七大奇跡中唯一幸存的實(shí)體，金字塔群承載著古代埃及人民的智慧和歷史，它不僅是人類建筑史上的奇跡，也是世界文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中璀璨的明珠。金字塔建筑群每年不僅有大批各國(guó)的旅游者前來觀光，而且還吸引著世界各國(guó)的許多科學(xué)家，前來進(jìn)行實(shí)地考察和科學(xué)探索。

四、雅典衛(wèi)城和奧林匹克遺址

1、希臘輝煌文明形成的背景。

（1）古希臘的地理環(huán)境影響：決定了文明類型（海洋文明）；希臘的城邦及民主政治的形成。（2）奴隸制民主政治促使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就

2、雅典衛(wèi)城

（1）功能：祭祀慶典、防衛(wèi)御敵、宗教文化及公民議政等功能

（2）構(gòu)成：一座山門和三座神廟(雅典娜勝利神廟、帕特農(nóng)的雅典娜神廟、伊瑞克提翁神廟)組成（3）雅典衛(wèi)城特色：

一是建筑排列因地制宜，十分巧妙地利用地形。二是自由活潑的布局方式：建筑物的安排順應(yīng)地勢(shì)，建筑布局不是刻板的簡(jiǎn)單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各

個(gè)建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑。

三是主次分明，帕特農(nóng)神廟的位置是雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個(gè)建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。

（4）古希臘建筑藝術(shù)的代表帕特農(nóng)神廟： a建筑特點(diǎn)是廣泛地運(yùn)用柱廊，古希臘的建筑形式以三種柱廊(多立克柱式、愛奧尼柱式和科林斯柱式)作為基礎(chǔ)，正是這三種柱式，構(gòu)成希臘建筑的精髓，也是識(shí)別希臘建筑形式之門的鑰匙。（多立克式的柱子比例粗壯，柱頭是簡(jiǎn)單而挺拔的倒立的圓錐臺(tái)，柱子沒有柱礎(chǔ)，雄壯的柱身從臺(tái)基面上拔地而起，顯得樸實(shí)無華；愛奧尼式柱子比例修長(zhǎng)，有復(fù)雜的柱礎(chǔ)，柱頭有旋渦裝飾，顯得輕巧纖細(xì)；科林斯式柱子實(shí)際是愛奧尼柱式的改良，除了柱子更加修長(zhǎng)外，柱頭從愛奧尼柱式演變成一束以纖巧的樹葉和花蔓組成的復(fù)雜裝飾，更加精致華麗。）

b建筑作品所喚起的人的自由、人的價(jià)值的人文主義精神。在建筑柱式的性格刻畫中，自由和民主的氣質(zhì)，得到形象的表達(dá)。如：伊瑞克提翁神廟女像柱，它開創(chuàng)了以人體為柱的先河，將人體美賦予建筑。它均勻美艷的造型，薄如絲綢的衣裙雕刻，無不透出人體美和生命的氣息，顯示出古希臘文化的人文主義光輝。神廟內(nèi)雅典娜女神雕像富有人情味。豐富多彩的浮雕展現(xiàn)了人神共處的場(chǎng)景。

C與建筑緊密聯(lián)系的雕塑藝術(shù)也達(dá)到相當(dāng)高的水平：帕特農(nóng)神廟不僅外部宏偉壯觀，內(nèi)部的雕刻也是杰作。古羅馬的雕塑藝術(shù)受到希臘雕塑的巨大影響，現(xiàn)存的許多希臘雕像是羅馬時(shí)代的摹擬之作；古希臘的雕塑是世界美術(shù)史上的不朽之作，長(zhǎng)期被歐洲藝術(shù)界奉為楷模，直到今天人們學(xué)藝術(shù)時(shí)，仍拿希臘雕塑的復(fù)制品來臨摹。

3、奧林匹亞遺址

奧林匹克遺址群主要包括有神廟遺址和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)遺址。包括宙斯神廟和宙斯妻子赫拉神廟神廟東面的赫拉祭壇，是當(dāng)今奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行圣火采集儀式的地方。奧林匹亞兩座神廟遺址的兩側(cè)還有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、賽馬場(chǎng)和練習(xí)場(chǎng)的遺址。

奧林匹克的含義：奧林匹亞為希臘神話中主神宙斯的圣地，古代希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典，同時(shí)舉行盛大的競(jìng)技活動(dòng)，稱為奧林匹克。奧林匹克的精神含義：和平友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、追求健美、奮發(fā)上進(jìn)、崇拜英雄。

五、古羅馬城的建筑藝術(shù)成就

1、古羅馬的象征──大斗獸場(chǎng)（又叫科洛西姆競(jìng)技場(chǎng)，拉丁語巨大之意；因其形狀橢圓形，被叫做圓形競(jìng)技場(chǎng)；因其主要用途為斗獸和角斗，又叫斗獸場(chǎng)或角斗場(chǎng)。）

(1)大斗獸場(chǎng)的建造──了解歷史。這座斗獸場(chǎng)，是為紀(jì)念征服耶路撒冷的勝利興建的。從公元72年開工建造，到公元80年完成，歷時(shí)8年，動(dòng)用幾萬名戰(zhàn)俘，所用材料全部是水泥和磚石。它的外墻高約48．5米，長(zhǎng)徑約188米，短徑約155米，總占地面積約2萬平方米；從基層到高層，共60圈座位，可容納觀眾5萬多人。

(2)大斗獸場(chǎng)的結(jié)構(gòu)──認(rèn)識(shí)歷史。從外面看，它共分為四層，其中下三層采用的是柱式與拱門聯(lián)合結(jié)構(gòu)，每層都有80根立柱和80個(gè)拱門。底層的拱門用作入口。第四層的結(jié)構(gòu)，裝飾簡(jiǎn)單，僅設(shè)以長(zhǎng)方形的窗戶。

古羅馬的象征──大斗獸場(chǎng) 歷史價(jià)值：

大：指的是斗獸場(chǎng)的規(guī)?？涨按蟆６帆F場(chǎng)的遺跡，在羅馬人曾經(jīng)統(tǒng)治過的歐、亞、非地區(qū)都可以見到，其中最大的斗獸場(chǎng)是坐落在羅馬城內(nèi)臺(tái)伯河?xùn)|岸的這座圓形大劇場(chǎng)。它彰顯了羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛，是羅馬帝國(guó)輝煌的歷史見證。

巧：據(jù)說數(shù)萬觀眾不出10分鐘便可完全退場(chǎng)，這得益于建筑物底層80個(gè)拱門。這座斗獸場(chǎng)，遠(yuǎn)看給人氣勢(shì)磅礴之感，近看又錯(cuò)落有致虛實(shí)相間，這又得益于建筑希臘柱式建筑風(fēng)格與羅馬拱門式建筑風(fēng)格的完美結(jié)合。內(nèi)部結(jié)構(gòu)布局的精巧更是讓現(xiàn)代建筑家都嘆為觀止。由于這座建筑物是古典文化精神的最佳體現(xiàn)，文藝復(fù)興以來，成為各國(guó)建筑家們的向往，現(xiàn)代體育場(chǎng)館的先驅(qū)。

大斗獸場(chǎng)的用途──銘記歷史。大斗獸場(chǎng)記載了古羅馬人一段殘忍的歷史，它是羅馬暴政殘忍的歷史見證。為了顯示自己的政績(jī)，讓戰(zhàn)俘、奴隸在斗獸場(chǎng)和野獸搏斗，讓角斗士彼此殘殺，羅馬人則在高高的看臺(tái)上如癡如醉，目睹一批批的動(dòng)物和角斗士在極限挑戰(zhàn)中死去。在人類發(fā)展進(jìn)程中，文明總是不斷地戰(zhàn)勝野蠻。大斗獸場(chǎng)是歷史的見證，它的矗立也時(shí)時(shí)提醒我們銘記這段歷史。

2、圖拉真廣場(chǎng)和紀(jì)功柱

(1)廣場(chǎng)的建立。廣場(chǎng)是古代羅馬非常重要的公共建筑，羅馬人政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)場(chǎng)所。從愷撒以來，歷代統(tǒng)治者不斷在羅馬城內(nèi)修建廣場(chǎng)。到圖拉真統(tǒng)治時(shí)期，由于找不到一塊可作廣場(chǎng)的平地，只好將數(shù)十米高的坡地挖平，才獲得一塊面積幾乎等于以前幾個(gè)廣場(chǎng)總合的寬闊場(chǎng)地。它長(zhǎng)達(dá)300米、寬200米，今天看起來它還不如我們的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體育場(chǎng)大，但是，在羅馬人的眼里這已經(jīng)是嘆為觀止的了。

(2)廣場(chǎng)的結(jié)構(gòu)。廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)師是一位希臘工程師，他曾隨圖拉真遠(yuǎn)征西亞，擔(dān)任軍事工程師。他設(shè)計(jì)的圖拉真廣場(chǎng)主要由三部分組成。進(jìn)入極富羅馬建筑特色的拱門，首先見到的是庭院，正中是圖拉真的青銅騎馬雕像。庭院外墻左右兩邊是圖拉真市場(chǎng)。

第二部分是烏爾皮亞大廳(烏爾皮烏斯是圖拉真家族之姓)。

第三部分是兩個(gè)相對(duì)的圖書館，兩館之間是圖拉真紀(jì)功柱。圖拉真廣場(chǎng)

(3)廣場(chǎng)的歷史價(jià)值。

第一、宣揚(yáng)皇權(quán)思想。廣場(chǎng)是羅馬帝國(guó)疆域空前遼闊，統(tǒng)治達(dá)到頂峰的表現(xiàn)。具體表現(xiàn)為廣場(chǎng)規(guī)模的空前宏大，紀(jì)功柱上圖拉真遠(yuǎn)征的場(chǎng)景。第二、服務(wù)市民思想。具體表現(xiàn)是圖拉真市場(chǎng)的設(shè)置，這也是圖拉真廣場(chǎng)最具創(chuàng)新意義的內(nèi)容。圖拉真廣場(chǎng)那些富麗堂皇的建筑大部分都已變成一片廢墟，但是圖拉真廣場(chǎng)多層商店至今保存完整，并且與現(xiàn)代購(gòu)物中心極為相似。圖拉真廣場(chǎng)和紀(jì)功柱是后人認(rèn)識(shí)古羅馬歷史的重要資料。

（4）回憶中國(guó)古代的市場(chǎng)情況，對(duì)比圖拉真市場(chǎng)，請(qǐng)思考有何異同?

異：中國(guó)古代統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行重農(nóng)抑商政策，限制商業(yè)發(fā)展。古羅馬統(tǒng)治階級(jí)重視商業(yè)活動(dòng)，設(shè)有專門向貧窮市民發(fā)放賑濟(jì)金和食物的機(jī)構(gòu)。

同：均在都城設(shè)有專門的市場(chǎng)、市場(chǎng)商品均分類經(jīng)營(yíng)。

3、雄偉的萬神殿

(1)宗教特色。名稱雖然是萬神殿，并不是所有神都崇拜。萬神殿只是供奉以天上的星宿為代表的希臘、羅馬的天神。

(2)建筑風(fēng)格和特色。萬神殿大門口有16根巨大圓柱，帶有濃厚的希臘色彩。但是它的后部卻是羅馬的圓形建筑，將古希臘建筑同羅馬建筑風(fēng)格有機(jī)地融合在一起，這是羅馬人的一大創(chuàng)造。羅馬萬神殿最大的特色是它的圓形穹頂。穹頂直徑達(dá)43．3米，正中有一個(gè)直徑8．92米的圓洞，這是除大門外的唯一采光洞。圓頂之下除邊墻外無任何支撐物，人們站在萬神殿的穹頂下，仿佛置身于宇宙之中，陽光從洞中照下來，便不自覺地要仰面向上，感到那就是通向天國(guó)的唯一通道。

萬神殿的修建標(biāo)志著羅馬建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)和工程藝術(shù)的高超水平，也象征著羅馬世界帝國(guó)的氣勢(shì)。

(3)歷史地位。它是唯一完整保存至今的古羅馬建筑。萬神殿建筑對(duì)后人的影響極為深遠(yuǎn)。美國(guó)第三任總統(tǒng)杰弗遜的私人住宅，以圓頂圓廳為中心，北京清華大學(xué)大禮堂建筑藍(lán)本為萬神殿。

（4）古羅馬大斗獸場(chǎng)、萬神殿、圖拉真紀(jì)功柱和凱旋門都呈現(xiàn)出希臘和羅馬建筑藝術(shù)融合的特征，具體表現(xiàn)在哪些方面? 希臘建筑特色是柱式，羅馬建筑特色是拱門和圓頂。以上所有建筑物都融合了這兩種建筑風(fēng)格，并將它們有機(jī)結(jié)合形成羅馬獨(dú)特的建筑特色，表現(xiàn)了羅馬人在繼承基礎(chǔ)上的推陳出新精神。

六、佛羅倫薩

1、佛羅倫薩成為文藝復(fù)興搖籃的原因

第一、政治上，從12世紀(jì)開始，意大利逐漸發(fā)展成為城市共和國(guó)，這既促進(jìn)了佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為文藝復(fù)興的興起奠定了政治前提。第二、經(jīng)濟(jì)上，從14世紀(jì)開始，佛羅倫薩出現(xiàn)了歐洲最早的資本主義萌芽，這構(gòu)成文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第三、美第奇家族對(duì)佛羅倫薩文藝和建筑活動(dòng)的大力扶植和資助，極大地推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

2、圣母瑪利亞大教堂

（1）建造圣母瑪利亞大教堂的時(shí)代背景和目的。圣母瑪利亞大教堂和其他許多同時(shí)期的建筑一樣，是為了提高共和國(guó)的聲譽(yù)和公民的自豪感。13世紀(jì)末，行會(huì)從城市貴族手中奪取了政權(quán)后，決定把原來的主教堂拆除，新建一個(gè)可以反映佛羅倫薩現(xiàn)時(shí)

大發(fā)展氣魄的天下最壯觀的教堂，作為共和政體的紀(jì)念碑。

（2）、圣母瑪利亞大教堂建造的過程。大教堂從13世紀(jì)末決定建造；1418年對(duì)大圓頂進(jìn)行招標(biāo)；1471年最終完工。前后歷時(shí)近200年。圣母亞瑪利亞大教堂和洗禮堂、鐘樓共同組成了佛羅倫薩大教堂建筑群。這個(gè)建筑群凝聚了坎比奧(大教堂除圓頂外的部分)、布魯內(nèi)列斯奇(大教堂的圓頂)、喬托(鐘樓)、基培爾蒂(洗禮堂大門青銅裝飾)等人的智慧，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。

（3）、圣母瑪利亞大教堂的建筑成就。

一是大，可以同時(shí)容納3萬人同時(shí)從事宗教禮拜活動(dòng)(當(dāng)時(shí)佛羅倫薩城最多也就9萬多人)；

二是高，高達(dá)107米，是佛羅倫薩城最高的建筑，佛羅倫薩主教堂穹頂“同四周山峰一樣高，老天爺看了也會(huì)嫉妒”；

三是創(chuàng)新，如不用支柱，橢圓形，建筑材料較輕，空心的內(nèi)外兩層，采光充分。（4）精神內(nèi)涵：

佛羅倫薩大教堂被公認(rèn)為是意大利文藝復(fù)興建筑的第一個(gè)作品，是新時(shí)代的第一朵報(bào)春花。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思潮是人文主義。

人文主義要求以人為中心，反對(duì)以神為中心。它肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值，要求將人性從神性中解放出來，享受現(xiàn)世生活中的幸福；它強(qiáng)調(diào)個(gè)性，肯定自我，倡導(dǎo)樂觀進(jìn)取的人生觀，尊重知識(shí)與人才，進(jìn)而否定禁欲主義和蒙昧主義。

圣母瑪利亞大教堂的修建體現(xiàn)了人類的自信心和世俗政權(quán)(而非教會(huì))對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，圣母瑪麗亞大教堂的建筑成就則體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。除此之外，圣母瑪利亞大教堂和中世紀(jì)流行的哥特式教堂(如教材上的科隆大教堂（哥特式建筑為什么要設(shè)計(jì)成)高聳入云的尖頂？中世紀(jì)歐洲封建社會(huì)的精神支柱是基督教，中世紀(jì)是神主宰一切而人的個(gè)性被泯滅的時(shí)代。哥特式建筑高聳入云，就是為了營(yíng)造神秘氛圍，使人匍匐在神的腳下。）圣母瑪利亞大教堂大穹頂和古羅馬時(shí)期的萬神殿大穹頂?shù)谋容^，直觀地反映圣母瑪利亞大教堂體現(xiàn)出來的開闊明朗的世俗情懷和創(chuàng)新基礎(chǔ)上的古典傾向。

3、烏菲齊美術(shù)館和帕拉蒂納美術(shù)館 烏菲齊宮是美第奇家族的科西莫一世任命文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家、建筑家、美術(shù)史論家(著有《藝苑名人傳》，書中第一次提出“文藝復(fù)興”這個(gè)詞)設(shè)計(jì)并監(jiān)工建造的。最初的目的是作為共和國(guó)的行政中心。后來經(jīng)過美第奇家族中熱愛藝術(shù)、科學(xué)的弗蘭西斯科一世的改造，烏菲齊宮成為美第奇家族收藏藝術(shù)珍品的場(chǎng)所。再經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的演變，烏菲齊宮成為歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫(kù)。

帕拉蒂納美術(shù)館是皮提宮的組成部分。皮提宮最初是盧卡·皮提的府邸，布魯內(nèi)列斯奇修建。后來，科西莫一世購(gòu)買了皮提宮并予以改、擴(kuò)建，將其作為府邸，也收藏藝術(shù)品。

兩個(gè)美術(shù)館雖然由著名的建筑家布魯內(nèi)列斯奇、瓦薩里建造，而且也不能說其建筑毫無特色，但是，這兩個(gè)美術(shù)館的主要價(jià)值卻體現(xiàn)在其收藏品上。

一、美第奇家族苦心經(jīng)營(yíng)藝術(shù)品收藏的情況反映文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)藝術(shù)品的珍愛(這本身就是人文主義的一種體現(xiàn))；二是將美術(shù)館中的藏品與中世紀(jì)的藝術(shù)品比較，可以反映文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品的人文色彩。

七、圣彼得大教堂

1、圣彼得教堂改建的緣起和主要建筑設(shè)計(jì)師 圣彼得教堂改建的緣起：16世紀(jì)初，為了樹立羅馬教廷的威信，教皇朱理二世決定改建羅馬帝國(guó)遺留下來的舊圣彼得教堂。改建圣彼得教堂的目的：他(朱理二世)希望改建后的圣彼得大教堂，不僅超過古代異教的羅馬萬神殿，而且超過現(xiàn)有的任何基督教堂，成為世界上最大的天主教堂。

1505年，經(jīng)過激烈的設(shè)計(jì)競(jìng)賽，著名建筑師布拉曼特的設(shè)計(jì)方案中選。在后來的120年里，拉斐爾和米開朗琪羅、貝爾尼尼等都參與了設(shè)計(jì)方案的修改和施工。

2、圣彼得大教堂的外觀結(jié)構(gòu)及特征

教堂平面呈縱長(zhǎng)十字形，正面墻頂?shù)淖笥覂山歉饔幸蛔箸姡瑝η岸擞?3尊雕像，正中的一座為手持十字架的耶穌。教堂外觀的最顯著部分，就是在遠(yuǎn)處可以看見的大圓頂。這個(gè)大圓頂，是72歲的米開朗琪羅設(shè)計(jì)的。為了解決跨度過大又沒有立柱支撐的難題，它設(shè)計(jì)了兩塊半圓形的殼型結(jié)構(gòu)，再用輻條狀的肋進(jìn)行加固。米開朗琪羅逝世后26年，這個(gè)大圓頂在其他建筑師的指導(dǎo)下建成。大圓頂上的十字架尖端高約138米，是羅馬城的最高點(diǎn)。大圓頂?shù)闹睆胶腿f神殿相近，（體現(xiàn)了文藝復(fù)興和人文主義對(duì)建筑藝術(shù)的深刻影響、文藝復(fù)興和人文主

義對(duì)社會(huì)新生事物的深刻影響。）內(nèi)部頂點(diǎn)高123．4米，是萬神殿的三倍。大圓頂是真正球面形的，顯得立體感更強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了教皇朱理二世當(dāng)初建造最宏大建筑的愿望。

3、圣彼得大教堂的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和藝術(shù)珍品

教圣彼得大教堂收藏的珍貴藝術(shù)品：在教堂正門長(zhǎng)廊下，鑲嵌著喬托的名畫《小帆》。教堂正門向右拐角處有米開朗琪羅所作的大理石雕像《哀悼基督》。

教堂內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和裝飾：教堂內(nèi)部，按東西方向共分為五個(gè)長(zhǎng)方形大廳，各以四方立柱隔開。中央大廳比兩邊的廳大一倍。地上都鋪砌名貴的花斑巖石，光滑明亮，花紋別致。內(nèi)部的墻壁，布滿各種雕刻、壁畫和玻璃鑲嵌畫，精美絕倫。

圣彼得大教堂的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和藝術(shù)珍品

教堂內(nèi)部的主要建筑物和裝飾品：大廳中央是主祭壇，上面覆蓋著貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造的鍍金青銅華蓋，它由四根螺旋形鍍金銅柱支撐，每根銅柱上都裝飾著金色橄欖枝，有裸體兒童在玩耍，還有蜜蜂在飛舞。祭壇下是圣彼得的墳?zāi)?。主祭壇后面是圣彼得主教座，上?內(nèi)部)安置了據(jù)說是圣彼得曾經(jīng)坐過的木椅。

圣彼得大教堂及其所藏的藝術(shù)珍品，既是文藝復(fù)興時(shí)期輝煌藝術(shù)成就的鮮明體現(xiàn)，更是人類文化史上的寶貴遺產(chǎn)。

4、圣彼得大教堂廣場(chǎng)建筑和貝爾尼尼的設(shè)計(jì)成就 圣彼得大教堂前面廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)者：貝爾尼尼 圣彼得大教堂廣場(chǎng)建筑布局的特點(diǎn)和產(chǎn)生的效果：貝爾尼尼以在大教堂前原有的方尖碑為中心，設(shè)計(jì)了一個(gè)近二百米長(zhǎng)的橢圓形廣場(chǎng)和一個(gè)小型梯形廣場(chǎng)。位于中軸線上的方尖碑兩邊，各建有一座噴水池，增強(qiáng)了廣場(chǎng)的幾何形狀。兩個(gè)廣場(chǎng)的兩側(cè)，都配以四排粗大的柱廊，頂部排列著圣徒雕像。柱子之間的光線互相掩映，產(chǎn)生復(fù)雜的明暗對(duì)比效果。

貝爾尼尼的設(shè)計(jì)用意：梯形廣場(chǎng)自外向里地勢(shì)逐漸上升，目的是為了讓橢圓形廣場(chǎng)上的信徒都能瞻仰站在高處主持彌撒禮的教皇。兩側(cè)柱廊的宗教寓意深刻，它們猶如教皇張開的雙臂，時(shí)刻準(zhǔn)備擁抱來自各地的朝圣者。

橢圓形廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，意在突出“迎”和“融”；而梯形廣場(chǎng)地勢(shì)由外向內(nèi)、向圣彼得大教堂逐漸升高的設(shè)計(jì)，意在強(qiáng)調(diào)“圣”和“威”。

第三篇：高考英語總復(fù)習(xí)Unit4 Global warming學(xué)案 選修6

Unit 4 Global warming 核心單詞

1.subscribe vi.同意；捐贈(zèng)；訂閱 vt.（簽署）文件；捐助 常用結(jié)構(gòu)：

subscribe to...同意，贊許；（在文件等下面）簽名，署名 subscribe sth.to...捐助

subscribe to/for...訂閱；訂購(gòu)(書籍等)He did not subscribe to my proposal.他不贊同我的建議。

He subscribed a large sum to the relief fund.他向救濟(jì)基金捐贈(zèng)巨資。

He subscribed his name to a petition.他在請(qǐng)?jiān)笗虾灻?/p>

高手過招 翻譯句子

①只有瘋子才會(huì)同意這樣的觀點(diǎn)。②我訂了一份《婦女周刊》。

答案：①No one but mad people would subscribe to such views.②I subscribed to a Weekly Women’s magazine.2.tend vt.& vi.（常與to連用）有某種傾向；有??的趨勢(shì)；走向；趨向；朝向；照管，照料；看護(hù)

People under stress tend to express their full range of potential.處于壓力下的人容易發(fā)揮自己全部的潛力。He tends to pitch the ball too high.他往往把球擲得過高。

Prices are tending upward.物價(jià)在上漲。

The woman stayed at home to tend her child.那個(gè)婦女呆在家里照料她的孩子。高手過招 單項(xiàng)填空

I never forget the days when I was by the villagers when I was wounded.Tended B.observed C.monitored D.Cared 解析：選A。tend 用作及物動(dòng)詞，意為 “照顧；照料”;observe觀察；注意；monitor 監(jiān)視；監(jiān)控； care為不及物動(dòng)詞，care for 才有 “照顧；照料”的意思。3.oppose vt.反對(duì)； 反抗；對(duì)抗；（與to連用）使反對(duì)，使相對(duì)

Many members of the council opposed the building of the luxury houses in the centre of the city.許多議會(huì)議員反對(duì)在市中心建造豪華型住宅。

用心

愛心

專心 My mother is opposed to the new plan.我媽媽是反對(duì)這個(gè)新計(jì)劃的。

Many residents are opposed to the plan of building the motorway.許多居民反對(duì)修建那條高速公路的計(jì)劃。常用結(jié)構(gòu)：

as opposed to（表示對(duì)比）而，相對(duì)于 易混辨析

oppose/object/resist oppose 為常用詞，指“對(duì)某人、某事采取積極行動(dòng)來反對(duì)”，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作,尤指“反對(duì)一種觀念、思想、計(jì)劃等”。

object 常指“用言論或論據(jù)等表示反對(duì)”, 強(qiáng)調(diào)“個(gè)人嫌厭”和“由于與個(gè)人有關(guān)，因此提出反對(duì)意見”。

resist指“積極地反抗、對(duì)抗”；“用武力阻止??的前進(jìn)”。高手過招 單項(xiàng)填空

The professor, out the project, made a comment on the report.A.was opposed to carry B.opposed to carry C.opposed to carrying D.opposed carrying 解析：選C。短語be opposed to sth./doing sth.意為“反對(duì)/某事/做某事”，其中to是介詞。此處用過去分詞作后置定語，相當(dāng)于定語從句 who was opposed to carrying。4.consequence n.［C］結(jié)果；后果；影響

I’m quite willing to accept the consequences.我完全愿意承擔(dān)后果。

You should know the consequence of not studying hard.你應(yīng)該知道不用功學(xué)習(xí)的后果。

This had the unexpected consequence that he got fired.這件事有了意外的后果，那就是他被革職了。常用結(jié)構(gòu)：

as a consequence(of...)=in consequence(of...)=as a result(of...)結(jié)果;因此；由于??的原因 聯(lián)想拓展

consequent adj.（+on/upon）因??而起的；隨之發(fā)生的

consequently adv.結(jié)果；因此；必然地 高手過招 翻譯句子

①降雨量很大，結(jié)果田地被淹了。②他努力學(xué)習(xí)，因此通過了考試。

答案：①The rain was heavy and consequently the land was flooded.②He studied hard, and in consequence he passed the exam.5.average adj.平均的；普通的

用心

愛心

專心 n.平均;平均數(shù)

The average age of the boys in this class is fifteen.這個(gè)班男生的平均年齡為十五歲。

It was an average piece of work.那是一件普通的作品。The average man is not interested in this subject.普通人一般對(duì)這個(gè)題目不感興趣。常用結(jié)構(gòu)：

on average平均地；通常 above/below average 高于/低于平均數(shù)/水平an average of...??的平均數(shù) up to average 達(dá)到平均數(shù) The average of 4 and 8 is 6.4和8的平均數(shù)為6。Two students are absent each day on average.平均每天有兩個(gè)學(xué)生缺席。高手過招

選詞填空(ordinary/average/normal/common）①Though she is CEO of a big company, she is a(n)woman in the eyes of her families.②Relations between the two countries have been restored to.③It’s a bag, and you can find it in every store.④Letterboxes are much more in the UK than in the US, where most people have a mailbox instead.答案： ①average ②normal ③common ④ordinary

6.blame v.埋怨,責(zé)備 常用結(jié)構(gòu)：

be to blame 應(yīng)受譴責(zé),應(yīng)負(fù)責(zé)任 blame something on sb.把??歸咎于

blame sb.for sth./doing sth.因??而責(zé)備某人

City residents also blame migrant workers for the sharp rise in the urban crime rate.城市居民還責(zé)怪民工造成了城市犯罪率的大幅度上升。

They blamed the failure on George.他們把失敗歸咎于喬治。Blame me if I don’t.我要是不這樣做,隨你怎么辦好了。聯(lián)想拓展

blameful adj.該受責(zé)備的，有過錯(cuò)的 blameless adj.無可責(zé)難的,無過錯(cuò)的 blameworthy adj.該受責(zé)備的 高手過招 單項(xiàng)填空

He deserved to his carelessness.A.blamed for B.be blamed for C.blame for D.be blame for

用心

愛心

專心 解析：選C。be to blame應(yīng)受譴責(zé),應(yīng)負(fù)責(zé)任，不能用于被動(dòng)語態(tài)。重點(diǎn)短語

7.come about 發(fā)生；產(chǎn)生

How did this dangerous state of affairs come about? 這種危險(xiǎn)的事態(tài)是怎么發(fā)生的? 聯(lián)想拓展

關(guān)于come的其他短語: come across 偶然發(fā)現(xiàn)；被理解；提供 come into being 發(fā)生；產(chǎn)生；出現(xiàn)；形成 come into power 開始執(zhí)政；當(dāng)權(quán)；當(dāng)選 come into effect/force 開始生效；開始實(shí)行 come into existence 形成；產(chǎn)生；開始存在 come into fashion 開始流行

come off（頭發(fā)、牙齒、紐扣）脫落；離開 come on 上場(chǎng)；開始；趕快；加油

come out 出來，發(fā)芽；出版；說出；洗掉 come to know/realize/understand 開始了解到/意識(shí)到/明白 come up with 找到（答案）；拿出（一筆錢等）高手過招 單項(xiàng)填空

—How did it that you made such a silly mistake? —I myself haven’t figured it out yet.A.bring about B.come about C.come across D.come on 解析：選B。句意為：——怎么會(huì)發(fā)生這么愚蠢的錯(cuò)誤？——我自己也搞不明白。come about 發(fā)生，指事情發(fā)生的原因，常與how連用。其他選項(xiàng)無此用法。8.quantities of 意思是“大量的”，既可以修飾可數(shù)名詞，又可以修飾不可數(shù)名詞。Quantities of apples were on the table.桌子上有很多蘋果。

Huge quantities of oil were shipped to Japan last year.去年大量的石油被海運(yùn)到日本。聯(lián)想拓展

in quantity/in large quantities 大量的

in small quantities 少量的 易混辨析

a quantity of/quantities of a quantity of 與quantities of，都可譯為“大量的”，都既可修飾可數(shù)名詞又可修飾不可數(shù)名詞，但用法有區(qū)別。

a quantity of的謂語動(dòng)詞根據(jù)其后的名詞而定，跟可數(shù)名詞復(fù)數(shù)時(shí)謂語動(dòng)詞用復(fù)數(shù)，跟不可數(shù)名詞時(shí)謂語動(dòng)詞用單數(shù)。而quantities of 后無論跟可數(shù)名詞還是不可數(shù)名詞，謂語動(dòng)詞一律用復(fù)數(shù)。

用心

愛心

專心 A large quantity of air conditioners have been sold since the summer came.入夏以來，已有大量的空調(diào)售出。高手過招 單項(xiàng)填空

information stored in this computer.A.Large quantities of;have been B.A great many;has been C.A large quantity of;were D.Quite a lot;is 解析：選A。information為不可數(shù)名詞，C項(xiàng)的謂語動(dòng)詞應(yīng)該用單數(shù)，故只有A項(xiàng)正確。9.result in 導(dǎo)致;結(jié)果是（相當(dāng)于lead to）

Their dispute resulted in war.他們的爭(zhēng)端導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)。The accident results in the death of two passengers.事故導(dǎo)致兩名乘客死亡。

His carelessness resulted in the accident.他的粗心導(dǎo)致事故的發(fā)生。聯(lián)想拓展

result from 起因于；由??造成 as a result 結(jié)果；因此

as a result of 作為??的結(jié)果；因?yàn)?? 高手過招

用result in/result from的適當(dāng)形式填空

①The traffic accident a lot of death and the destruction of several vehicles.②The illness exhaustion possibly.③The injure a fall kept him in bed for months.答案： ①resulted in ②resulted from ③resulting from 10.put up with 忍受；容忍

I don’t know how his parents put up with his antics.我不知道他的父母是如何忍受他的怪異行為的。

She could hardly put up with that fellow any longer.她再也不能忍受那家伙了。聯(lián)想拓展

put away 放好；收好；儲(chǔ)存 put aside 忽視；不理睬 put across 交流，溝通

put down 記下；放下；鎮(zhèn)壓；平定 put forward 提出；建議；將??提前 put in 駛進(jìn)

put out 熄滅；撲滅；出版；公布；生產(chǎn) put off 推遲；延期

用心

愛心

專心 put on 穿上；戴上；上演；增加（體重）

put up 提出；舉起；升起；提（價(jià)）；投宿；建造 高手過招 單項(xiàng)填空

—What do you think of Andrew? —There are some things that are not easy to , and his coldness is one.A.put aside B.put up with C.think of D.get along with 解析：選B。答句句意為:他有很多方面難以讓人忍受，冷酷就是其中的一個(gè)。put aside 儲(chǔ)存；保留；put up with 容忍；忍受；think of想起；get along with 與??相處。由句意可知,選B項(xiàng)。重點(diǎn)句型

11.Some byproducts of this process are called “greenhouse” gases, the most important one of which is carbon dioxide.這個(gè)升溫過程的一些副產(chǎn)品就叫做“溫室”氣體，其中最重要的就是二氧化碳。定語從句中的介詞或介詞短語可以提到引導(dǎo)詞which, whom的前面。The old man has three daughters, two of whom are teachers.這位老人有三個(gè)女兒，其中的兩個(gè)是老師。

Soon they arrived at a farm house, in front of which sat a small boy.不久他們來到了一所農(nóng)舍，農(nóng)舍前坐著一個(gè)小男孩。高手過招 單項(xiàng)填空

I saw a woman running toward me in the dark.Before I could recognize who she was，she had run back in the direction she had come.A.of which B.by which C.in which D.from which 解析：選D。介詞的選擇要依據(jù)搭配和句子意義。come from表示“來自??”;of與in不與come搭配;come by意為“從旁邊經(jīng)過”。

用心

愛心

專心 6

第四篇：高考政治總復(fù)習(xí)過關(guān)檢測(cè) 新人教版選修6

過關(guān)檢測(cè)

1．閱讀材料，回答問題。

從2011年6月10日起，羊城地鐵報(bào)聯(lián)手廣州地鐵總公司推出了“隨手拍地鐵文明行為”和“隨手拍地鐵不文明行為”活動(dòng)。截至7月27日，共收集了600多條“隨手拍”。在“鐵絲”最憎惡的不文明行為投票中，一天時(shí)間內(nèi)近700人對(duì)15個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行了投票，排在前三位的分別是“在車廂中脫鞋曬‘香港腳’”“垃圾亂扔、亂放”和“不按地面標(biāo)志排隊(duì)候車”。行李放在座位上占位、倚靠扶手做“柱男”和“柱女”、上車后堵住門口等影響他人正常上下車的行為也使乘客感到憎惡。另外，不自覺給有需要的乘客讓座一項(xiàng)在不文明行為投票中的排名也較為靠前，這說明廣州依然推崇禮讓出行的文明之風(fēng)。

(1)廣州市地鐵上的不文明行為告訴我們要倡導(dǎo)什么樣的社會(huì)公德？(2)如果你是廣州的一位市民，你認(rèn)為如何才能避免不文明行為的發(fā)生。

解析：本題主要考查社會(huì)公德的內(nèi)容以及怎樣提高公民道德水平，避免不文明行為的發(fā)生。閱讀材料，審清設(shè)問，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)回答即可。

答案：(1)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

(2)①克服私心，方便他人也方便自己；②充滿愛心，尊重他人也尊重自己；③遵守公德，人人有責(zé)。要樹立公德觀念，養(yǎng)成遵守公德的習(xí)慣，就需要嚴(yán)格要求自己，從大處著眼，從小處著手，長(zhǎng)期堅(jiān)持。2．閱讀材料，回答問題。

2011年8月，湖北一青年手指受傷后到某醫(yī)院縫針，因付不起費(fèi)用，縫好的傷口被拆線。負(fù)責(zé)醫(yī)生稱，拆線為患者主動(dòng)要求，只能照做。該醫(yī)院經(jīng)過充分調(diào)查后，對(duì)當(dāng)事醫(yī)生作出停職處理，并向患者當(dāng)面道歉。對(duì)于收費(fèi)被質(zhì)疑過高的問題，院方表示，收費(fèi)均有清單可以核查。武漢一位醫(yī)療界人士表示，救死扶傷是醫(yī)生的天職，雖然患者在欠費(fèi)情況下要求拆線，但醫(yī)生的做法并不妥當(dāng)，醫(yī)生可向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，再做進(jìn)一步處理。(1)材料中的當(dāng)事醫(yī)生的做法違背了什么道德要求？(2)如果你是當(dāng)事醫(yī)生，應(yīng)怎樣避免此類事件的發(fā)生？

解析：本題考查考生對(duì)職業(yè)道德的理解。第(1)問，醫(yī)生的職責(zé)是救死扶傷，材料中的當(dāng)事醫(yī)生的做法明顯違背了職業(yè)道德的要求。第(2)問，注意從當(dāng)事醫(yī)生的角度來回答，可從提高自身素質(zhì)和踐行職業(yè)道德等方面來組織答案。

答案：(1)材料中當(dāng)事醫(yī)生的做法違背了職業(yè)道德的要求。在我國(guó)，職業(yè)道德要求醫(yī)生：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

(2)要不斷提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德。①培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，首先要端正職業(yè)態(tài)度。②培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，關(guān)鍵在于樹立正確的職業(yè)理想。③培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，還要學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)，規(guī)范自己的行為。④培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，其最終目的，在于提升職業(yè)生涯中的人生境界。

3．2011年7月15日，慶祝建黨90周年重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片《郭明義》在全國(guó)公映，很多對(duì)這部電影期待已久的觀眾終于一飽眼福。郭明義同志是鞍鋼礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員。在鞍鋼工作的28年里，他無論做什么，都兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，干一行愛一行、鉆一行精一行。此外，他還幾十年如一日，助人為樂、無私奉獻(xiàn)，先后資助180多名貧困學(xué)生，堅(jiān)持常年獻(xiàn)血，積極倡導(dǎo)發(fā)起“愛心團(tuán)隊(duì)”，帶動(dòng)廣大職工獻(xiàn)血、獻(xiàn)造血干細(xì)胞，被譽(yù)為“當(dāng)代雷鋒”，被評(píng)為“2010感動(dòng)中國(guó)人物”。胡錦濤總書記作出重要批示，“郭明義同志是助人為樂的道德模范，是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力弘揚(yáng)他的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力?！?1)郭明義的事跡是如何體現(xiàn)我國(guó)公民道德建設(shè)的核心和原則的？(2)請(qǐng)從公民道德的角度談?wù)勎覀儜?yīng)該向郭明義學(xué)習(xí)什么。

解析：第(1)問主要考查課本知識(shí)，我國(guó)公民道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義；第(2)問考查如何向道德榜樣學(xué)習(xí)，追求更高的道德目標(biāo)，根據(jù)材料信息結(jié)合相關(guān)知識(shí)點(diǎn)展開分析即可。

答案：(1)①為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的本質(zhì)特征，是公民道德建設(shè)的核心。郭明義始終把群眾放在心上，做到了全心全意為人民服務(wù)。②集體主義是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的原則。郭明義以大局為重，個(gè)人利益服從集體利益，助人為樂，無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)持了集體主義原則。

(2)①應(yīng)該學(xué)習(xí)郭明義同志為人民服務(wù)的思想。每個(gè)公民不論職業(yè)如何、能力大小，都要在本職崗位上，通過不同形式做到為人民服務(wù)。②要學(xué)習(xí)郭明義個(gè)人利益服從集體利益的思想，學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。

4．近來，網(wǎng)上曝出部分官員“微博約會(huì)門”“裸聊門”“開房門”等不檢點(diǎn)行為，這些都折射出了一些官員的素質(zhì)低下，少數(shù)官員“向錢看”，或者利用手中的權(quán)力大搞不正之風(fēng)。因此要加強(qiáng)對(duì)官員官德的教育，要讓“八榮八恥”、科學(xué)發(fā)展觀等入腦入心，成為官員的精神追求。加強(qiáng)對(duì)官員的剛性約束，同時(shí)也要強(qiáng)化對(duì)官員的道德和文化教育，讓他們真正恪守道德規(guī)范的信條。(1)上述材料反映了什么問題？

(2)運(yùn)用職業(yè)道德的有關(guān)知識(shí)回答如何解決這一問題。

解析：材料列舉的現(xiàn)象深刻揭露了當(dāng)前部分官員的道德缺失。根據(jù)設(shè)問規(guī)定的作答范圍和指向，可以從職業(yè)道德角度結(jié)合職業(yè)道德的重要性和對(duì)官員的要求兩個(gè)方面回答。答案：(1)材料中所列舉的現(xiàn)象揭露了當(dāng)前部分官員的道德缺失。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為規(guī)則，它對(duì)于規(guī)范從業(yè)人員的職業(yè)行為，樹立良好的行 業(yè)作風(fēng)，保證各類生產(chǎn)和各項(xiàng)工作順利進(jìn)行，起著不可忽視的作用。材料中提到的“官德”缺失將會(huì)降低政府的權(quán)威，因此必須予以盡快解決。

(2)針對(duì)我國(guó)部分官員的道德覺悟低的現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)以職業(yè)道德、社會(huì)公德為主要內(nèi)容的道德建設(shè)。要做好以下幾個(gè)方面。①要端正職業(yè)態(tài)度。這是衡量一個(gè)人職業(yè)道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。②樹立正確的職業(yè)理想。職業(yè)理想包括維持個(gè)人生活、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和承擔(dān)社會(huì)義務(wù)三方面內(nèi)容。其中只有首先承擔(dān)了社會(huì)義務(wù)，才能獲得個(gè)人生活的所需物品，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。③學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)，以更好地領(lǐng)悟職業(yè)精神，理解職業(yè)道德。④在自己的職業(yè)活動(dòng)中，不斷磨礪職業(yè)精神，自覺踐行職業(yè)道德，以提升職業(yè)生涯中的人生境界。

5．據(jù)商務(wù)部提供的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)企業(yè)每年因信用缺失導(dǎo)致直接和間接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)6 000億元，其中因產(chǎn)品質(zhì)量低劣造成的各種損失達(dá)到2 000億元。從牛奶添加三聚氰胺，饅頭使用增白劑，到生豬喂食“瘦肉精”，再到達(dá)芬奇家具假稱洋貨……一些企業(yè)或經(jīng)營(yíng)個(gè)體摻假損害消費(fèi)者利益的行為，不僅影響自身的經(jīng)濟(jì)效益、損害行業(yè)的基本利益，而且對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行造成了嚴(yán)峻威脅，給社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)帶來了負(fù)面影響，嚴(yán)重影響社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，說到底也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，沒有社會(huì)誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系及與其相關(guān)的一整套社會(huì)制度就難以建立健全，人與人之間的和諧共處就會(huì)成為一句空話。

(1)結(jié)合材料說明誠(chéng)信在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用。(2)請(qǐng)你為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展提出合理化建議。

解析：本題以當(dāng)今社會(huì)中一些企業(yè)失信為背景，考查誠(chéng)信對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用以及競(jìng)爭(zhēng)倫理原則。試題聯(lián)系熱點(diǎn)，材料鮮活，問題設(shè)置符合新課標(biāo)理念，加強(qiáng)了對(duì)研究性學(xué)習(xí)方式的考查。

答案：(1)①誠(chéng)信作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的道德要素，具有保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序運(yùn)行的重要價(jià)值和意義。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，誠(chéng)信的最大回報(bào)，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。假冒偽劣產(chǎn)品擾亂了市場(chǎng)秩序，危害人的生命健康。②對(duì)于參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體來說，無論個(gè)人、企業(yè)或其他組織，講誠(chéng)信，都是其立業(yè)之基、成功之本。與人合作，誠(chéng)信是首要原則；創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信是企業(yè)之魂；創(chuàng)業(yè)始于自信，成功緣于誠(chéng)信。正如材料中所說，沒有社會(huì)誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系及與其相關(guān)的一整套社會(huì)制度就難以建立健全。

(2)①在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倡導(dǎo)誠(chéng)信倫理，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制。在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，構(gòu)建以道德為支撐的社會(huì)信用制度，增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開放信用服務(wù)市場(chǎng)；弘揚(yáng)中華民族崇尚誠(chéng)信的美德，構(gòu)建誠(chéng)信友愛的社會(huì)主義和諧社會(huì)；加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的公民道德建設(shè)。②在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理原則。在競(jìng)爭(zhēng)中倡導(dǎo)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，貫徹機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用的原則，正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，堅(jiān)持在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。6．閱讀材料，回答問題。

隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷躍升，我國(guó)人均GDP有望突破4 000美元關(guān)口，但同時(shí)，判斷收入分配公平性指標(biāo)的基尼系數(shù)已越過0.4的警戒線，不同行業(yè)、不同人群間收入差距逐漸拉大。2011年4月19日，中國(guó)社科院發(fā)布的《2011年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)綠皮書》預(yù)測(cè)，2011年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村居民人均純收入之比為3.26∶1。(1)從經(jīng)濟(jì)倫理角度看，公平主要表現(xiàn)在哪些方面？(2)怎樣實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義？

解析：本題以收入差距擴(kuò)大為背景材料，考查考生對(duì)社會(huì)公平和正義的理解。第(1)問考查公平是什么，第(2)問考查怎樣維護(hù)社會(huì)公平和正義。

答案：(1)公平主要表現(xiàn)在平等地使用公共資源，平等地獲得參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，同樣地遵守各項(xiàng)規(guī)則，共同享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果等方面。

(2)①實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，需要妥善協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾。不同行業(yè)、不同人群間收入差距逐漸拉大，會(huì)使社會(huì)矛盾加劇。只有縮小收入差距，才能協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧。②要提供制度保障和政策措施，實(shí)行合理的分配制度，并綜合運(yùn)用多種手段，把社會(huì)成員的收入差距控制在合適的范圍內(nèi)。必須通過國(guó)家的分配制度和政策，把城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村居民人均純收入的差距控制在合理的范圍內(nèi)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。③要進(jìn)一步彰顯公平和正義的倫理原則，大力倡導(dǎo)扶貧濟(jì)困、見義勇為、主持公道、伸張正義等道德風(fēng)尚，努力營(yíng)造與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德氛圍。只有這樣，人們才能心情更加舒暢，積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來，各方面的社會(huì)關(guān)系才能更加協(xié)調(diào)，社會(huì)公平和正義才能最大限度地實(shí)現(xiàn)。7．閱讀材料，回答問題。

材料一 核電具有排放低、經(jīng)濟(jì)性高、與現(xiàn)行電網(wǎng)兼容性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，備受世人青睞。自蘇聯(lián)1954年建設(shè)了全球首座核電站以來，核電開始作為新的能源系統(tǒng)為人類提供電力能源，并且得到蓬勃發(fā)展。在很多國(guó)家，核電占據(jù)了相當(dāng)重要的地位。有16個(gè)國(guó)家的核發(fā)電量占國(guó)內(nèi)總發(fā)電量的25%以上，其中法國(guó)、立陶宛、比利時(shí)等國(guó)家的核電占比超過50%，法國(guó)甚至達(dá)到80%。核電已成為繼火電和水電之后，人類主要的電力來源。

材料二 核電為人類提供清潔能源的同時(shí)，也存在一些負(fù)面影響。核電站的潛在威脅主要在于其核廢棄物的放射性。從核電站反應(yīng)堆芯中換出來的燃燒后的堆芯屬于高放射性物質(zhì)，在掩埋時(shí)要確保其地質(zhì)條件能夠保障處置庫(kù)至少能在10萬年內(nèi)安全。從技術(shù)層面來看，雖然核電的安全系數(shù)非常高，但核電站一旦發(fā)生事故，這種危害將會(huì)是毀滅性的。2011年3月1日日本爆發(fā)的里氏9.0級(jí)地震造成了多座核機(jī)組爆炸事件。蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站的核泄漏至今仍令人心有余悸。核泄漏的嚴(yán)重性、持久性會(huì)危及人類幾千年的文明。(1)結(jié)合材料，簡(jiǎn)述科技的發(fā)展會(huì)給人類帶來哪些影響。

(2)為了使核能的運(yùn)用始終符合人類福祉，現(xiàn)代科技的發(fā)展應(yīng)遵循怎樣的科技倫理基本原則？

解析：當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，對(duì)能源提出了更高的要求。核電的利用要考慮其安全性。對(duì)第(1)問的分析要把握核電的積極作用和消極作用，運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)來分析。第(2)問，核能的健康發(fā)展需要多方面的努力，必須堅(jiān)持科技倫理的基本原則。

答案：(1)①引發(fā)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和社會(huì)的深刻變革。極大地改變了世界的面貌，深刻地影響了社會(huì)關(guān)系，不斷豐富人們的精神世界。核電作為新的能源系統(tǒng)為人類提供電力能源，并得到蓬勃發(fā)展，深化了人們對(duì)自然、社會(huì)和人自身的認(rèn)識(shí)。核電的不斷發(fā)展，惠及人類社會(huì)生活，使世界更加美好。②給自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展帶來新的隱患，使安全形勢(shì)與社會(huì)和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)。核電在造福于人類的同時(shí)，也出現(xiàn)了安全問題，日本和蘇聯(lián)的核泄漏事件發(fā)人深省。

(2)①科技工作者要深刻理解科技工作的意義，將對(duì)自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合，在努力掌握專業(yè)技能的同時(shí)，更應(yīng)該使自己成為一個(gè)熱愛人民、為社會(huì)謀福利的創(chuàng)造者。②科技成果的運(yùn)用，要從整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，有時(shí)為了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益還要犧牲一點(diǎn)兒眼前利益。③任何科技活動(dòng)都必須遵守?zé)o害原則，即無損于自然環(huán)境和人類的存在與發(fā)展。8．2011年9月2日聯(lián)大召開非正式會(huì)議紀(jì)念“禁止核試驗(yàn)國(guó)際日”。聯(lián)大主席戴斯在會(huì)上發(fā)言時(shí)表示，核試驗(yàn)與核武器對(duì)人類的健康和安全以及地球環(huán)境都構(gòu)成威脅，國(guó)際社會(huì)必須重視這一問題，并盡快采取行動(dòng)讓《全面禁止核試驗(yàn)條約》生效，以早日實(shí)現(xiàn)無核武世界的目標(biāo)。戴斯指出，在整個(gè)20世紀(jì)，核試驗(yàn)被用來打造軍事實(shí)力。冷戰(zhàn)時(shí)期，基于核威懾的邏輯，許多國(guó)家為推進(jìn)核技術(shù)，在地上、地下和水下開展了許多次核試驗(yàn)，給人類和地球帶來了威脅。核試驗(yàn)產(chǎn)生的沉降物引發(fā)疾病，毒害食物鏈，污染水源和生態(tài)環(huán)境，這些影響一直持續(xù)到今天。

(1)國(guó)際社會(huì)為什么要盡快采取行動(dòng)讓《全面禁止核試驗(yàn)條約》生效？(2)我們應(yīng)該如何正確運(yùn)用核技術(shù)？

解析：本題主要考查考生對(duì)科技發(fā)展的認(rèn)識(shí)，考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力。解答本題時(shí)，要注意一分為二地看問題，同時(shí)與材料結(jié)合起來分析。答案：(1)核技術(shù)在造福人類的同時(shí)，在運(yùn)用中出現(xiàn)了一些問題，如核輻射對(duì)環(huán)境的污染、核廢料的處理等。核技術(shù)威力極大，運(yùn)用在軍事方面，對(duì)整個(gè)世界具有威懾作用；如果被不理性或惡意運(yùn)用，足以滅絕人類自身。

(2)科學(xué)技術(shù)的成果可以造福人類，也可以危害人類。核技術(shù)運(yùn)用在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和建設(shè)核電站等方面，可以服務(wù)與造福人類，緩解能源危機(jī)，但是如果用于制造核武器，則會(huì)危害人類和地球的存在。因此應(yīng)當(dāng)理性對(duì)待核技術(shù)，和平利用核能；充分開發(fā)的同時(shí)，要加強(qiáng)管理。尤其要加強(qiáng)國(guó)際合作，防止核武器擴(kuò)散威脅世界的和平與發(fā)展。

9． 生態(tài)文明是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。從文化層面講，生態(tài)文明建設(shè)離不開健全的環(huán)境意識(shí)的培育和環(huán)境道德規(guī)范的建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，就是要廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)，努力形成保護(hù)環(huán)境、防治污染、美化家園的社會(huì)文明風(fēng)尚。(1)健全的環(huán)境意識(shí)有哪些內(nèi)容？

(2)如何在具體行動(dòng)上落實(shí)環(huán)境道德規(guī)范？

答案：(1)健全的環(huán)境意識(shí)，是準(zhǔn)確的環(huán)境科學(xué)知識(shí)和正確的環(huán)境價(jià)值觀念的統(tǒng)一。包括環(huán)境科學(xué)知識(shí)、環(huán)境價(jià)值觀念和環(huán)境倫理。

(2)①關(guān)心并積極改善自己周圍的環(huán)境狀況。②選擇有利于環(huán)保、與自然協(xié)調(diào)的生活方式。③勇于并善于同污染環(huán)境、破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。④了解和掌握必要的環(huán)境保護(hù)知識(shí)和技能。

10．2011年8月，山東省青島市第二海水浴場(chǎng)分布著大片滸苔。據(jù)悉，從2007年至今，青島已連續(xù)5年遭受滸苔侵襲，水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、海洋環(huán)境和旅游業(yè)遭受巨大沖擊。滸苔一般在每年的7月初登陸青島前海，8月初就會(huì)結(jié)束，而2011年8月卻沒有結(jié)束。滸苔洶涌與人類活動(dòng)有關(guān)。我國(guó)城市化、工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展以及人口的快速膨脹使工業(yè)廢水和生活污水的入海量劇增，加上地表徑流帶來的農(nóng)田化肥、農(nóng)藥和其他污染物中的氮磷等營(yíng)養(yǎng)鹽，為滸苔暴發(fā)提供了充足的外部營(yíng)養(yǎng)條件。

健康的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而豐富的資源儲(chǔ)備、功能健全的生態(tài)系統(tǒng)，又是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本前提。人類要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須遵守環(huán)境倫理要求。

(1)環(huán)境倫理的基本原則是什么？(2)怎樣才能使人們遵守環(huán)境倫理要求？

解析：本題考查環(huán)境倫理的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)有關(guān)環(huán)境倫理基本原則的知識(shí)，結(jié)合材料中的相關(guān)信息可以得出第(1)問的答案；第(2)問結(jié)合所學(xué)遵守環(huán)境倫理的相關(guān)知識(shí)，直接作答即可。

答案：(1)環(huán)境倫理的基本原則是環(huán)境正義原則和尊重自然原則。

(2)①國(guó)家要加強(qiáng)立法，嚴(yán)懲違反《環(huán)境法》的行為。②政府要加強(qiáng)監(jiān)管，加強(qiáng)宣傳教育，懲治破壞環(huán)境的行為。③公民個(gè)人要從自身做起，選擇有利于環(huán)保的生活方式，要勇于同破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。④加強(qiáng)國(guó)際間的合作，世界各國(guó)要共同努力。

第五篇：2013年高考?xì)v史選修六《世界文化遺產(chǎn)薈萃》最可能考的20道題

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

2013年高考?xì)v史選修六

《世界文化遺產(chǎn)薈萃》最可能考的20道題

1．（10分）閱讀下列材料：

材料一 明清以來，山西這一帶商賈之跡遍于全國(guó)。清代中葉，產(chǎn)生了一種專營(yíng)錢鈔匯兌業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)，稱為票號(hào)，以后這個(gè)行業(yè)逐漸為山西人所包攬，后來它壟斷了全國(guó)的匯兌業(yè)。

——阮儀三《舊城新錄》

材料二 清道光三年，山西商人雷履泰在平遙城開設(shè)了中國(guó)第一家經(jīng)營(yíng)異地匯兌業(yè)務(wù)的金融商號(hào)——日升昌票號(hào)……中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)所研究員方行說：“既辦理存放款，又進(jìn)行匯兌，這就基本上具備了早期銀行的特征?！?/p>

——紀(jì)錄片《晉商·日升昌》解說詞

材料三 飛錢又稱便換，唐后期商人在長(zhǎng)安把錢交給某道進(jìn)奏院（駐京辦事處）或某軍，萊使，巢富家，然后帶著當(dāng)事人付給的文券，到目的地憑文券取錢。這種文券類似于后世的匯票。

——張傳璽《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，分析作為世界文化遺產(chǎn)平遙古城有機(jī)組成部分的日升昌票號(hào)的歷史價(jià)值。（6分）

（2）據(jù)材料三和材料二，比較唐后期進(jìn)奏院兼事的金融活動(dòng)和清代票號(hào)業(yè)務(wù)的異同。（4分）

【參考答案】（10分）（1）日升昌票號(hào)是我國(guó)最早的私人金融機(jī)構(gòu)，具備了早期銀行的特征；是平遙票號(hào)甚至?xí)x商的代表；是直觀生動(dòng)的歷史見證、學(xué)術(shù)研究的重要資源。（每點(diǎn)2分，共6分）

（2）同：都進(jìn)行匯兌。（2分）異：票號(hào)能存放款。（2分）

2．（10分）閱讀下列材料回答問題：

聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織大會(huì)于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會(huì)議，注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時(shí)變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化，造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象；

考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的破壞或丟失豆油使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響；…… 考慮到為此有必要通過采用公約形式的新規(guī)定，以便為集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度。

——《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言

結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)請(qǐng)回答：

（1）使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅的因素有哪些？（6分）（2）《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》把世界文化遺產(chǎn)劃分為哪幾類？（2分）（3）《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的宗旨是什么？（2分）【參考答案】（（10分）（1）戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件造成的情況惡化。（6分）

（2）文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。（2分）（3）?集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

——以上材料均摘自陳志華《外國(guó)建筑史（19世紀(jì)末葉以前）》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料二、三、五，比較伯拉孟特和拉斐爾設(shè)計(jì)理念的異同。（3分）

（2）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，圣彼得大教堂穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？米開朗基羅是如何解決這一難題的？（3分）

（3）在教堂的設(shè)計(jì)過程中，是采用希臘十字還是拉丁十字，實(shí)際上是兩種勢(shì)力的較量。據(jù)材料具體指出這兩種勢(shì)力。（2分）

【解析】本題考查西方文藝復(fù)興中文化現(xiàn)象的政治宗教含義把握文藝復(fù)興的核心人文主義、反宗教神學(xué)集合材料即可。

【答案】

（1）異：伯拉孟特：要把教堂建成意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的偉大紀(jì)念碑；拉斐爾：關(guān)注教堂的宗教意義。（2分）同：都向古羅馬遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。（1分）

（2）難題：跨度過大又沒有立柱支撐。（1分）

解決：設(shè)計(jì)了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)；再用輻條狀的肋進(jìn)行加固。（2分）（3）勢(shì)力：人文主義者；反動(dòng)教會(huì)。（2分）

5．（10分）孫中山先生曾說：“長(zhǎng)城之功有功于后世，實(shí)與大禹之治水等?！遍喿x下列材料：

材料一 長(zhǎng)城之利，烽燧明而野易清也，攻拒久而兵易集也，粟入多也，生息繁也，小舉之莫能犯也，大舉之易于調(diào)伏為應(yīng)援突擊也，虜歸之難而不敢深入也。

——（明）尹耕《塞語》

材料二 南京羅緞鋪，蘇杭綢緞鋪，潞州綢鋪，澤州帕鋪，臨清布帛鋪、絨線鋪、雜貨鋪，各行交易，鋪沿長(zhǎng)四五里許。

——（明）萬歷《宣府鎮(zhèn)志》 材料三 約公元前220年，一統(tǒng)天下的秦始皇，將修建于早些時(shí)候的一些斷續(xù)的防御工事連接成一個(gè)完整的防御系統(tǒng)，用以抵抗來自北方的侵略。在明代（1368～1644），又繼續(xù)加以修筑，使長(zhǎng)城成為世界上最長(zhǎng)的軍事設(shè)施。它在文化藝術(shù)上的價(jià)值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美。

——世界遺產(chǎn)委員會(huì)

材料四 我看見一段段長(zhǎng)城得以修復(fù)?？墒呛?jiǎn)單的、粗暴的修復(fù)，惟一的作用就是讓長(zhǎng)城失卻了歷史，同時(shí)失卻了靈魂！我就只喜歡拍那些真實(shí)的、殘缺的、與自然環(huán)境融為一體的長(zhǎng)城。因?yàn)?，那是歷史，那是美的語言，那是先輩們留給我們的財(cái)富。

——陳長(zhǎng)芬《仰望長(zhǎng)城》 請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，概括長(zhǎng)城的作用。（2分）

（2）材料二反映了長(zhǎng)城關(guān)口張家口互市貿(mào)易的情形，從中你獲得怎樣的歷史信息？導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的原因是什么？（2分）

（3）材料三中世界遺產(chǎn)委員會(huì)高度評(píng)價(jià)長(zhǎng)城在文化藝術(shù)上的價(jià)值。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這樣評(píng)價(jià)的依據(jù)。（4分）

（4）據(jù)材料四，指出保護(hù)長(zhǎng)城應(yīng)該遵循的重要原則及其原因?！緟⒖即鸢浮浚ǎ?0分）（1）作用：便于軍事防御；保護(hù)邊民正常生產(chǎn)生活。（2分）

（2）歷史信息：邊關(guān)貿(mào)易繁榮。（2分）

原因：長(zhǎng)城內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性：歷朝政府設(shè)臵邊貿(mào)市場(chǎng)。

（3）依據(jù)：長(zhǎng)城是建筑藝術(shù)的典范；長(zhǎng)城誕生了眾多傳說故事；長(zhǎng)城留下了大量詩(shī)詞歌賦。（4分）

（4）原則：真實(shí)性。原因：尊重歷史。（2分）

6．（10分）閱讀下列材料：

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

了哪些有效措施？（5分）

材料三

對(duì)于福建在2006年就出臺(tái)的這項(xiàng)《管理辦法》，有人不屑地說，“如果沒有世界遺產(chǎn)，也不會(huì)想到要保護(hù)，一切不過是為?申遺?做準(zhǔn)備?！睘榱俗屵@個(gè)“不屑的人”對(duì)我們未來的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作抱有信心，其實(shí)我們可以換個(gè)角度去思考。

（3）請(qǐng)用“或許……畢竟世界遺產(chǎn)教會(huì)了我們……”的結(jié)構(gòu)寫一句話。（2分）

【參考答案】（（10分）（1）屬于世界文化遺產(chǎn)。（1分）相同歷史作用：軍事防御作用（2分）

（2）保護(hù)原則：真實(shí)性、完整性。（2分）

措施：注重管理規(guī)劃；定期監(jiān)測(cè)；制定法律法規(guī)（制定保護(hù)規(guī)劃和細(xì)則）；經(jīng)費(fèi)投入。（3分任選三點(diǎn)即可）

（3）?或許有出于這種現(xiàn)實(shí)的考慮，但畢竟世界遺產(chǎn)教會(huì)了我們要保護(hù)人類現(xiàn)存的精神和物質(zhì)財(cái)富，而這種意識(shí)的不斷增強(qiáng)正是保護(hù)法則得以貫徹和延續(xù)的關(guān)鍵，也是保護(hù)法則的精神要義所在?。（2分，關(guān)鍵要點(diǎn)是：提高了我們對(duì)人類現(xiàn)存精神和物質(zhì)財(cái)富的保護(hù)意識(shí)）

8．（10分）文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀下列材料，回答問題。

材料一

周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山。因20世紀(jì)20年代出土了較為完整的北京猿人化石尤其是1929年發(fā)現(xiàn)了第一具北京人頭蓋骨而聞名于世，從而為北京人的存在提拱了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為古人類研究史上的里程碑。到目前為止，出￡的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。為研究人類早期的生物學(xué)演化及早期文化的發(fā)展提供了實(shí)物依據(jù)。

（1）據(jù)材料一指出周口店北京人遺址屬于哪類物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并說明理由。（4分）材料二

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，它曾被譽(yù)為歷史文化的“活化石”“民族記憶的背影”。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要存在以下問題：保護(hù)意識(shí)淡薄?！谑シ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤即文化生態(tài)環(huán)境。隨著人們生存環(huán)境、生活方式和生活理念的變化及外來文化的沖擊，舊的民風(fēng)民俗已經(jīng)很少被年輕人所接受和欣賞。……非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承斷代。不少傳承人因年齡已高或后繼乏人，其所掌握的技藝隨時(shí)都有可能失傳?！肆拓?cái)力不足?！煞ㄒ?guī)的建設(shè)步伐不能及時(shí)跟上非物質(zhì)文化遺戶保護(hù)工作的需要。

（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出應(yīng)如何加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。（6分）

【參考答案】（（10分）（1）意大利佛羅倫薩的著名大教堂。理念：體現(xiàn)公民精神，彰顯人類的勤勉和力量。（3分）

（2）指導(dǎo)思想：遵循封建傳統(tǒng)禮制，體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上。定語：莊嚴(yán)、神圣的故宮；規(guī)模龐大、井然有序的故宮；疏密錯(cuò)落、高低起伏的故宮；雍容華貴、端莊和諧的故宮。（3浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

請(qǐng)回答：

（1）將材料二中的圖

2、圖3與圖1比較，說明材料一中羅馬詩(shī)人荷拉斯的觀點(diǎn)。（2分）

（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅馬人在建筑技術(shù)上取得的“希臘人從未夢(mèng)想過的”成就。（4分）

（3）如果今天人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中將其修建復(fù)原（如圖4所示），你會(huì)如何看待？（4分）【參考答案】（（10分）（1）羅馬人采用了希臘柱式的建筑風(fēng)格。（2分）（2）羅馬人制造了拱門、拱頂、大圓頂（穹頂）等，掌握了混凝土技術(shù)。（4分）（3）世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則是真實(shí)性與完整性；反對(duì)對(duì)遺產(chǎn)本身做任何的改動(dòng)，反對(duì)不必要的修復(fù)。（4分）

11.（10分）閱讀材料，回答問題。

材料一

1956年，周恩來總理高度評(píng)價(jià)浙江昆劇團(tuán)演出的《十五貫》：“你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個(gè)劇種；《十五貫》有豐富的人民性和相當(dāng)高的藝術(shù)性。”《人民日?qǐng)?bào)》隨即在頭版頭條發(fā)表專題社論，盛贊《十五貫》演出成功。昆劇藝術(shù)和浙江昆劇團(tuán)的名字，一夜之間傳遍大江南北，許多地方成立了昆劇專業(yè)演出團(tuán)體。昆劇這一曾瀕臨絕唱的古老劇種，終于在新中國(guó)迎來了藝術(shù)振興的一片艷陽天。——摘編自《昆曲與浙江》

材料二

2001年，中國(guó)昆曲藝術(shù)被宣布為世界首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國(guó)昆曲的藝術(shù)成就和它獨(dú)特的文化價(jià)值已經(jīng)超越了國(guó)界和民族，為世界所認(rèn)識(shí)和贊賞，成為人類共同的精神文化財(cái)富。

——摘自《國(guó)家昆曲藝術(shù)搶救、保護(hù)和扶持工程實(shí)施方案》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析為什么“一出戲救活了一個(gè)劇種”。（5分）

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

大屠殺期間共有多少中國(guó)同胞慘遭殺戮？這一事件發(fā)生于哪一年？（4分）

（2）南京大屠殺紀(jì)念館與奧斯維辛集中營(yíng)同屬一種類型。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出南京大屠殺紀(jì)念館依據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)的哪一條規(guī)定進(jìn)行申報(bào)？這類遺產(chǎn)的特殊作用是什么？（2分）

（3）國(guó)際古跡遺產(chǎn)理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)考爾先生在參觀南京大屠殺紀(jì)念館后感嘆道：“這里理應(yīng)成為世界文化遺產(chǎn)?！币罁?jù)材料二，指出南京大屠殺紀(jì)念館申報(bào)世界遺產(chǎn)符合其中哪些規(guī)定？并概述南京大屠殺紀(jì)念館等這類遺址列入世界遺產(chǎn)名錄的意義。（4分）

【參考答案】（10分）（1）原因：侵會(huì)日軍集體屠殺遺址；遇難同胞叢葬地之一。人數(shù)：30萬（或30萬人以上）。年份：1937年。（4分）

（2）規(guī)定：具有特殊普遍意義的事件。（或能夠引起共鳴，并與具有一定意義的事件密切相關(guān)的歷史遺產(chǎn)。）特殊作用：具有警示意義。（2分）

（3）規(guī)定：真實(shí)性和完整性。意義：反映了人類自身在過去造成的不可挽回的錯(cuò)誤，告誡世人不應(yīng)重犯歷史錯(cuò)誤。（或牢記歷史，不讓歷史悲劇重演，培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷等。）（4分）

14，（10分）

10、中國(guó)有多項(xiàng)遺跡被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，閱讀材料，回答下列問題。

材料一 長(zhǎng)城是世界上修建時(shí)間延續(xù)最長(zhǎng)、工程最為浩大的軍事防御設(shè)施，是融軍事工程、藝術(shù)與大自然于一體的建筑奇觀，是真正的“大地藝術(shù)”。長(zhǎng)城的修建為中原地區(qū)居民生命財(cái)產(chǎn)的安全和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了保障；以長(zhǎng)城防線為基礎(chǔ)的互市貿(mào)易，成為推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。長(zhǎng)城保護(hù)了邊疆地區(qū)農(nóng)牧民族長(zhǎng)期有序交往，農(nóng)牧民族在長(zhǎng)期和平交往中彼此增進(jìn)感情，消除隔閡，在思想文化、生活習(xí)俗上也互相融合，最終使遼闊北疆成為祖國(guó)牢不可分的組成部分。

材料二 二十一世紀(jì)初，集合兩岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出現(xiàn)，一時(shí)間給昆曲注入了青春的生命，在大學(xué)校園，引起青年學(xué)生爭(zhēng)看昆曲的熱潮，論者稱此為“青春版《牡丹亭》的文化現(xiàn)象”。此一現(xiàn)象恐怕也源自于華人世界的青年學(xué)子，開始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了新的憬悟，新的渴求。昆曲的古典美學(xué)以及湯顯祖的有情天地，終于深深感動(dòng)了千千萬萬中華兒女的心。

閱讀下列圖片：青春版《牡丹亭》劇照

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

布達(dá)拉宮白宮金頂區(qū)

材料二 五世**圓寂后，布達(dá)拉宮再次擴(kuò)建?？滴醯厶嘏?14名漢、滿工匠進(jìn)藏，參加擴(kuò)建工作。這樣才有了今天看到的布達(dá)拉宮。請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一概括布達(dá)拉宮建筑風(fēng)格的主要特色（2分），并舉例說明（4分）。（2）你從布達(dá)拉宮的這種建筑風(fēng)格特點(diǎn)中得到什么認(rèn)識(shí)？（4分）（3）根據(jù)材料二簡(jiǎn)要分析布達(dá)拉宮呈現(xiàn)這種建筑風(fēng)格特色的原因。（2分）

【參考答案】

16．仔細(xì)看下圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題：（20分）

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合你所學(xué)知識(shí)，說明雅典衛(wèi)城雕像和秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色（8分），并揭示其文化精神內(nèi)涵（4分）。

（2）有人建議對(duì)雅典衛(wèi)城雕像的殘破部分進(jìn)行修補(bǔ)完整，還有人建議對(duì)出土褪色的秦陵兵馬俑重新著色。你贊成這些建議嗎（2分）? 請(qǐng)說明理由（6分）。

【參考答案】

（1）主要藝術(shù)特色：秦陵兵馬俑體現(xiàn)了一種氣吞山河、莊嚴(yán)凝重的藝術(shù)震撼力，是兩千多年前秦軍威武雄壯軍陣場(chǎng)面的真實(shí)刻畫（4分）；雅典衛(wèi)城雕像的藝術(shù)魅力更多地表現(xiàn)在細(xì)膩、精致、華美，崇尚人體美，人體結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧高超（4分）。文化精神內(nèi)涵：秦陵兵馬俑反映了專制主義中央集權(quán)制度下的專制帝王大一統(tǒng)政治意志（2分）；雅典衛(wèi)城雕像體現(xiàn)了一種古希臘奴隸制民主政治基礎(chǔ)上的人文精神內(nèi)涵。（6分）（2）判斷：不贊成（2分）。理由：雅典衛(wèi)城和秦陵兵馬俑都屬于世界文化遺產(chǎn)；世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則是真實(shí)性與完整性；因此反對(duì)對(duì)文化遺產(chǎn)本身作任何的改動(dòng)，反對(duì)不必要的?修復(fù)?（6分）。

17．仔細(xì)看下圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題：（20分）

材料一（圖

1、圖2）

材料二（圖3）

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

1浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

19．閱讀下列材料，回答問題：（20分）

材料一 2010年1月27日，奧斯威辛集中營(yíng)解放65周年，40多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)參加了集會(huì)。87歲的波蘭前外交部長(zhǎng)巴爾托舍夫斯基是奧斯威辛集中營(yíng)的一位幸存者，他是本次活動(dòng)第一位發(fā)言的嘉賓。他在講話中說：?今天在這里，不管我們的信仰和種族如何，作為奧斯威辛集中營(yíng)最后的幸存者，我們都有權(quán)利相信，我們所遭受的苦難和失去的親人，對(duì)于建立一個(gè)更美好的歐洲乃至世界具有重要的意義。?

材料二 某中學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)了《世界文化遺產(chǎn)薈萃》后，向聯(lián)合國(guó)教科文組織文化遺產(chǎn)處提出了這樣的申請(qǐng)：?你們好！我們是中華人民共和國(guó)浙江省某中學(xué)的五位高中學(xué)生。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查與學(xué)習(xí)，我們鄭重地向聯(lián)合國(guó)推薦：將南京日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)大屠殺紀(jì)念館和哈爾濱日軍‘731細(xì)菌戰(zhàn)遺址’聯(lián)合申報(bào)世界警示文化遺產(chǎn)。?

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析巴爾托舍夫斯基所說的“具有重要的意義”的含義。（8分）（2）請(qǐng)判斷材料二中浙江省某中學(xué)學(xué)生的申遺步驟符合要求嗎（2分）？第一步應(yīng)該怎么做（4分）

（3）你認(rèn)為南京日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)大屠殺紀(jì)念館申遺具備哪些條件？（6分）

【參考答案】

（1）含義：奧斯威辛集中營(yíng)是第二次世界大戰(zhàn)期間德國(guó)法西斯建立的眾多的集中營(yíng)的典型；也是人類歷史上實(shí)行種族滅絕的一個(gè)例證；通過紀(jì)念活動(dòng)，表達(dá)對(duì)納粹暴行的憤怒，哀悼受害者；讓世人牢記這一段歷史，不讓歷史悲劇重演，珍惜和平。（8分）

（2）判斷：不符合（2分）。第一步：應(yīng)該擬定一個(gè)《世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》送交世界遺產(chǎn)中心備案（4分）。

（3）條件：它呈現(xiàn)了二戰(zhàn)期間侵華日軍對(duì)中國(guó)人民的殘酷暴行；它深刻展示人類苦難的悲劇，具有特殊的警示意義；同時(shí)它具備真實(shí)性和完整性。（6分）

20．閱讀下列材料：

材料一：世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆……其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一個(gè)詞，產(chǎn)生角逐。只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位臵上，留給那唯一的城市。這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫羅馬。

──余秋雨《行者無疆》

材料二：隨著基督教的興起，巴特農(nóng)神廟被改為教堂。為了抹去異教的歷史，許多雕刻被污損了。后來雅典又成為奧斯曼帝國(guó)的一部分?；浇烫秒S之被改為清真寺，寺旁還設(shè)臵了尖塔，雕像遭到進(jìn)一步污損?！?1801年，英國(guó)大使埃爾金伯爵著手把雅典衛(wèi)城的藝術(shù)品大批運(yùn)回英國(guó)?！?9世紀(jì)初，到這里來旅游的北歐貴族日益增多，數(shù)以百計(jì)的雕塑碎片被他們順手拿走當(dāng)作紀(jì)念品?，F(xiàn)代人為的災(zāi)難所造成的破壞在對(duì)雅典娜奈克神廟的破壞中浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

3浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室

高度集中和概括，條理分明、井然有序地構(gòu)建為真實(shí)的藝術(shù)殿堂，成為中國(guó)古代宮廷建筑史上的杰作，……整個(gè)紫禁城也就成為濃縮了的宇宙和等級(jí)社會(huì)的模型，顯示著皇權(quán)的至高無上和萬壽無疆。

──《中國(guó)全史──明代藝術(shù)史》

材料二：（頤和園）園中幾乎集中了中國(guó)古代所有的建筑形式，殿堂廳室、廊館軒榭、亭臺(tái)樓閣、塔廟坊橋，一應(yīng)懼全。園林的布局，有主體，有陪襯，并注意協(xié)調(diào)山巒和湖泊等景物的關(guān)系，建筑雖多而不雜亂，……形成山水秀麗、景色萬千的人間仙景?！瓕⒏鞣N不同風(fēng)格的園林和諧地組合在一起，成為中國(guó)古典園林建筑的博物館。

──摘自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《歷史》選修6 材料三：（十三陵的石雕）無論是石人還是石獸，都表現(xiàn)出華而不實(shí)的浮夸之氣，缺乏內(nèi)在的精神活力.……而孝陵石雕群所表現(xiàn)出的精神面貌卻與十三陵不同，雄大渾厚，體積豐碩而富有感染力，反映出明代初年中國(guó)統(tǒng)一以后所應(yīng)具有的博大深厚的氣魄，在藝術(shù)上顯示出樸素而又洗練的特點(diǎn)?！ㄐ⒘辏┦袢翰粌H增加了陵墓建筑的偉麗莊嚴(yán)，同時(shí)與整個(gè)陵墓相諧，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上與莫大無邊。

──《中國(guó)全史──明代藝術(shù)史》

請(qǐng)回答：

（1）有人把材料一中的這條“中軸線”稱為古代中國(guó)的“精神軸線”，談?wù)勀銓?duì)這條“精神軸線”的理解。（2分）你認(rèn)為今天中國(guó)人民的“精神軸線”是什么？（2分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析頤和園園林建筑在布局上是如何體現(xiàn)自然、和諧的幽美意境的？（4分）對(duì)我們今天的城建規(guī)劃有何借鑒之處？（3分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合明朝的歷史背景談?wù)劄楹问旰托⒘甑氖袼囆g(shù)風(fēng)格會(huì)有所不同？（6分）十三陵和孝陵從布局上又是如何體現(xiàn)皇權(quán)至尊的？（3分）

【參考答案】（1）古代：皇權(quán)至上、上下有別、尊卑有序的儒家思想；今天：眾志成城，振興中華，和諧發(fā)展。（言之成理即可）

（2）設(shè)計(jì)：注意了山水湖泊的映襯，遠(yuǎn)景和近景的呼應(yīng)，園內(nèi)和園外，整體和局部的協(xié)調(diào)，將自然景觀和人造景觀巧妙地融合為一體，體現(xiàn)出自然和諧的幽深之美；借鑒：自然和諧的搭配，順勢(shì)而建，盡量少拆遷，減少破壞，人和自然和諧相處。

（3）明初，太祖勵(lì)精圖治，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，開國(guó)之初的蓬勃發(fā)展繁盛在文化上即表現(xiàn)為雄大渾厚富有活力；隨著中晚期內(nèi)憂外患，社會(huì)矛盾的加劇，明朝逐漸衰落，所以十三陵看起來缺乏內(nèi)在的精神活力；皇權(quán)至尊：?前朝后寢?的設(shè)計(jì)建造，以主干道貫穿整個(gè)陵區(qū)，曲折幽深，高大威嚴(yán)，而主干道旁邊的石雕和其他一些次要建筑較為低矮，以凸顯皇權(quán)的威嚴(yán)和至尊。

浙江省溫州育英國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

孫雙武歷史工作室