第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第21課《古詩(shī)五首》題破山寺后禪院閱讀 語(yǔ)文版

題破山寺后禪院

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬(qìng)音。

注釋

1、[曲]：彎折。

2、[初日]：早上的太陽(yáng)。

3、[禪房]：僧人的房舍。

4、[萬(wàn)籟]：各種聲音。籟，凡是能發(fā)出音響的孔都叫“籟”，此指自然界的一切聲音。

5、[磬]：(qìng)古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂(lè)器。

6、[人心]：指人的塵世之心。

7、[空]：使……空明。

8、[清晨]：早晨。

9、[但余]：“惟聞”、只留下。

10、[曲]:一作“竹”

11、[俱]：都。

12、[但]：只。

13、[幽]：幽靜。

14、[悅]：使……高興

15、【竹徑】：一作“曲徑”

16.曲徑通幽處，禪房花木深。與陸游的，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。異曲同工之妙。

17.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。這兩句話形容后禪院環(huán)境幽靜，山光使野鳥(niǎo)怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。人心，指人的塵世之心。破山寺里有空心亭。

18.鐘磬：寺院里誦經(jīng)，齋供時(shí)打擊鐘磬作為信號(hào).譯文

早晨,當(dāng)我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽(yáng)照耀著叢林。

曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹(shù)林中

山光的明凈使鳥(niǎo)兒歡悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。

萬(wàn)物靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。

賞析

這首題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。

詩(shī)人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹(shù)林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門即空門。佛家說(shuō)，出家人禪定之后，“雖復(fù)飲食，而以禪悅為味”（《維摩經(jīng)·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥(niǎo)兒那樣自由自在，無(wú)憂無(wú)慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然，詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)悶的情懷。

這是一首五言律詩(shī)，但筆調(diào)有似古體，語(yǔ)言樸素，格律變通。它首聯(lián)用流水對(duì)，而次聯(lián)不對(duì)仗，是出于構(gòu)思造意的需要。這首詩(shī)從唐代起就備受贊賞，主要由于它構(gòu)思造意的優(yōu)美，很有興味。詩(shī)以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構(gòu)思，恰如唐代殷璠評(píng)常建詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)所說(shuō)：“建詩(shī)似初發(fā)通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句輒來(lái)，唯論意表?！保ā逗釉烙㈧`集》）精辟地指出常建詩(shī)的特點(diǎn)在于構(gòu)思巧妙，善于引導(dǎo)讀者在平易中入其勝境，然后體會(huì)詩(shī)的旨趣，而不以描摹和詞藻驚人。因此，詩(shī)中佳句，往往好象突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩(shī)的構(gòu)思一樣，工于造意，妙在言外。宋代歐陽(yáng)修十分喜愛(ài)“竹徑”兩句，說(shuō)“欲效其語(yǔ)作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也”。后來(lái)他在青州一處山齋宿息，親身體驗(yàn)到“竹徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩(shī)句，卻仍然“莫獲一言”（見(jiàn)《題青州山齋》）。歐陽(yáng)修的體會(huì)，生動(dòng)說(shuō)明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經(jīng)其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽(yù)為“警策”的“山光”兩句，不僅造語(yǔ)警拔，寓意更為深長(zhǎng)，旨在發(fā)人深思。正由于詩(shī)人著力于構(gòu)思和造意，因此造語(yǔ)不求形似，而多含比興，重在達(dá)意，引人入勝，耐人尋味。

盛唐山水詩(shī)大多歌詠隱逸情趣，都有一種優(yōu)閑適意的情調(diào)，但各有獨(dú)特風(fēng)格和成就。常建這首詩(shī)是在優(yōu)游中寫會(huì)悟，具有盛唐山水詩(shī)的共通情調(diào)，但風(fēng)格閑雅清警，藝術(shù)上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨(dú)具一格。

破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。

第二篇：《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首 教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)教案

詩(shī)詞五首 教學(xué)設(shè)計(jì)示例

素質(zhì)教育目標(biāo)(一)知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)1．理解詩(shī)意、體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情。2．背誦全部詩(shī)歌。3．品味精妙的語(yǔ)言。4．學(xué)習(xí)詩(shī)詞在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。(三)德育滲透點(diǎn)了解我國(guó)古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。(四)美育滲透點(diǎn)體會(huì)詩(shī)詞的意境美、韻律美和情感美。學(xué)法引導(dǎo)1．借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。2．了解各篇寫作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。3．識(shí)記理解和評(píng)價(jià)自己最喜愛(ài)的名句。重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。難點(diǎn)：理解其中豐富深刻的意蘊(yùn)和優(yōu)美的意境。解決辦法：1．古詩(shī)詞讀起來(lái)瑯瑯上口，容易記憶，應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！本褪沁@個(gè)道理。2．采用學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥輔導(dǎo)、自讀測(cè)試的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。課時(shí)安排2課時(shí)第一課時(shí) 作者簡(jiǎn)介，前三首詩(shī)的欣賞第二課時(shí) 作者簡(jiǎn)介，后兩首詞的欣賞教具學(xué)具投影儀師生互動(dòng)活動(dòng)1．朗讀比賽。2．背誦比賽。3．唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽。教學(xué)步驟第一課時(shí)導(dǎo)入新課唐朝是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩(shī)人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨(dú)特的風(fēng)格和技巧，從各個(gè)不同的時(shí)期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會(huì)生活的復(fù)雜面貌。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。(一)明確目標(biāo)1．學(xué)習(xí)詩(shī)歌在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)，體會(huì)其抒情的感染力。2．初步理解絕句的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌的意境。(二)整體感知《題破山寺后禪院》是一首寫景詩(shī)，詩(shī)人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是詩(shī)人在遠(yuǎn)貶至藍(lán)田關(guān)時(shí)，寫下的七律，詩(shī)融敘事、寫景、抒情于一體。語(yǔ)言明快，風(fēng)格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。(三)教學(xué)過(guò)程1．作者及寫作背景介紹。常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字、號(hào)都不詳。韓愈(768--824)，字退之，河陽(yáng)(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時(shí)因上書(shū)請(qǐng)免徭役而貶陽(yáng)山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時(shí)又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學(xué)上既是唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖又是著名詩(shī)人。他反對(duì)齊梁以來(lái)的浮華文風(fēng)，力倡古文。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢(shì)雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，松江華亭人。9歲能詩(shī)文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復(fù)入?yún)且总娭校瑓⒅\軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開(kāi)脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩(shī)歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風(fēng)格，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的少年英雄和詩(shī)人。有《夏完淳集》。2．詩(shī)歌賞析。《題破山寺后禪院》整體感知：破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅。設(shè)計(jì)問(wèn)題：(1)開(kāi)頭兩句點(diǎn)出了人寺的時(shí)間是什么時(shí)候?看出了什么景色?詩(shī)人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹(shù)林。(2)詩(shī)的三、四句寫詩(shī)人的行蹤到了哪里?詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。(3)從這兩句詩(shī)中，你能尋找到一個(gè)成語(yǔ)嗎?曲徑通幽。(4)詩(shī)的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感慨?這兩句話是對(duì)仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)消除凈盡。(5)詩(shī)的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?這時(shí)仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。(6)全首詩(shī)詩(shī)人通過(guò)寫景，領(lǐng)悟出了什么道理?詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)門的情懷?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》本詩(shī)的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說(shuō)情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京城不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來(lái)同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。講讀前兩句，提問(wèn)：(1)這兩句點(diǎn)明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時(shí)也有雖遭禍被貶亦無(wú)怨無(wú)悔。(2)開(kāi)頭這兩句有一對(duì)反義詞，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)有什么作用?明確：“朝一夕”說(shuō)明了因那“一封書(shū)”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。(3)詩(shī)的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨。盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍，他還是老而彌堅(jiān)，表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。(4)詩(shī)的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不前行?！扒貛X”指終南山，云橫而看不見(jiàn)家，也看不見(jiàn)京城，他此時(shí)不獨(dú)系家人，更多的是傷懷國(guó)事。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱難險(xiǎn)阻，未免露出英雄失路之悲。(5)最后兩句表達(dá)了作者怎樣的感情?明確：表達(dá)了作者凄楚的激憤之情。(6)詩(shī)中運(yùn)用了哪些對(duì)比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。(7)詩(shī)中有沒(méi)有對(duì)偶句，請(qǐng)找出來(lái)?！霸茩M秦嶺家何在”與“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。(8)詩(shī)中“橫”和“擁”字用得較有意境，說(shuō)說(shuō)這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩(shī)氣勢(shì)磅礴。(9)說(shuō)說(shuō)你最欣賞哪句詩(shī)，為什么?《別云間》創(chuàng)作背景：《別云間》一詩(shī)，是明末少年英雄夏完淳就義當(dāng)年寫的。當(dāng)年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩(shī)寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩(shī)除對(duì)故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強(qiáng)斗志。詩(shī)句分析。前二句點(diǎn)題，說(shuō)明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。

三、四句言志，面對(duì)山河破碎，而自身已無(wú)用武之地。

五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預(yù)示前景，抗清的烽火一定會(huì)綿延下去，死后在天之靈，一定會(huì)看到祖國(guó)人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩(shī)人至死不屈，希望復(fù)仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風(fēng)格。關(guān)于詩(shī)歌的一些知識(shí)。本課所選的三首詩(shī)都是格律詩(shī)。格律詩(shī)中有絕句和律詩(shī)之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩(shī)有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)之分。本課三首詩(shī)都屬于律詩(shī)，律詩(shī)由八句組成，前兩句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)。頷聯(lián)和尾聯(lián)是對(duì)偶句。第二課時(shí)導(dǎo)入新課宋代文學(xué)中以詞的成就最高。宋詞被后人尊奉為與楚之騷、漢之賦、六朝駢文、唐之詩(shī)、元之曲相媲美的文學(xué)瑰寶。今天我們學(xué)習(xí)兩首宋詞，作者分別是蘇軾和李清照。他們都是重要的宋詞作家，前者開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，后者是婉約派代表。他們的詞雖風(fēng)格迥異，但都是詞中上品。希望同學(xué)們能從中收獲知識(shí)。(一)明確目標(biāo)1．用多種方法引導(dǎo)學(xué)生用普通話背誦宋詞。2．用朗誦引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞的意境。(二)整體感知1．蘇軾是一位充滿矛盾、苦悶而又竭力掙扎、希望精神解脫的大詩(shī)人。這首詞不僅創(chuàng)造了許多潔凈華美的形象，更加洋溢著一股焦慮煩悶和無(wú)可奈何的情緒。全詞借中秋之夜的月下歡飲和對(duì)弟弟子由的懷念，呈現(xiàn)出心靈的覺(jué)醒，亦即超越現(xiàn)實(shí)終又回歸現(xiàn)實(shí)的歷程。2．一代才女李清照博聞強(qiáng)識(shí)，詩(shī)文皆能。本詞寫在一個(gè)漫長(zhǎng)的白天，適逢薄霧濃云，更加愁悶。盡管屋里燒著香料，在這重陽(yáng)佳節(jié)，睡在考究的寢帳里，半夜醒來(lái)感到周圍的涼氣侵入肌骨，精神和肉體都痛苦得難以承受。她在黃昏之后，借酒消愁，雖然有滿袖的菊花幽香，仍然感到在人過(guò)度傷感的時(shí)候，身體也像菊花那樣消瘦。整首詞圍著“愁”字作文章，緣于對(duì)丈夫的深切思念。(三)教學(xué)過(guò)程1．復(fù)習(xí)舊知識(shí)，讓學(xué)生背誦1-3冊(cè)學(xué)過(guò)的詞。(以小組為單位，哪組背的多，哪組獲勝)2．作者、背景介紹。蘇軾(1036--1101)字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬四川)人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。嘉祐二年進(jìn)士。因反對(duì)王安石新法，諫官劾其作詩(shī)“謗訕朝廷”，下獄，貶謫黃州，哲宗時(shí)為翰林學(xué)士，官禮部尚書(shū)。紹圣初年，復(fù)行新法，貶惠州，又貶瓊州。徽宗時(shí)，遇赦召還，卒于常州。他學(xué)識(shí)廣博，文章詩(shī)詞書(shū)畫均較擅長(zhǎng)。有《東坡樂(lè)府》。李清照(1084—?)號(hào)易安居士，中國(guó)古代最偉大的女詞人，有《漱玉集》。

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第21課《古詩(shī)五首》秋興八首閱讀 語(yǔ)文版

秋興八首

其一

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

其二

夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

其三

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

其四

聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書(shū)馳。魚(yú)龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思。

其五

蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)。云移雉尾開(kāi)宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班。

其六

瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋?；ㄝ鄪A城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙墻起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。其七

昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中?？椗畽C(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。關(guān)塞極天惟鳥(niǎo)道，江湖滿地一漁翁。

其八

昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。

第四篇：《題破山寺后禪院》《望岳》課堂實(shí)錄-免費(fèi)語(yǔ)文教學(xué)資源

《題破山寺后禪院》《望岳》課堂實(shí)錄-免費(fèi)語(yǔ)文教學(xué)資源.txt你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時(shí)候，你笑著，而周圍的人在哭！喜歡某些人需要一小時(shí),愛(ài)上某些人只需要一天,而忘記一個(gè)人得用一生

教學(xué)設(shè)想：這兩首詩(shī)安排在七年級(jí)上冊(cè)（語(yǔ)文版）第30課《詩(shī)五首》中的第三、四首，都是唐代詩(shī)人寫的，都是五言律詩(shī)，都寫景，但兩首所寫景物和所抒感情有較大差別，我想把兩首詩(shī)放在一起進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。教學(xué)過(guò)程分為三個(gè)板塊：與教材對(duì)話、與詩(shī)歌對(duì)話、與詩(shī)人對(duì)話。

朗讀和背誦訓(xùn)練。

第一板塊：與教材對(duì)話，通過(guò)學(xué)生自主閱讀教材注釋，理解詩(shī)意，加強(qiáng)

（一）學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》（師板書(shū)課題后，指名朗讀題目。）生：題破山寺/后禪院 師：停頓是否正確？ 生：不正確，應(yīng)該是：題/破山寺后禪院。師：從題目推斷一下，這首寫的是破山寺還是破山寺的后禪院？ 生：寫的是破山寺的后禪院。師：好，那么你把這首詩(shī)讀給大家聽(tīng)聽(tīng)?。ㄉ首x。）師：讀得如何？ 生：“曲”不讀qǔ，應(yīng)該讀qū。師：你用“”和“曲qū”分別組兩個(gè)詞。生：歌曲qǔ，曲qǔ調(diào)；彎曲qū，曲qū折。師：最后一聯(lián)中“磬”怎么寫的？還有“馨”“罄”“磐” 師：好！大家齊讀一面。（學(xué)生讀。）師：下面請(qǐng)大家結(jié)合注釋，讀懂詩(shī)意。

（學(xué)生在合作、交流中學(xué)習(xí)）

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師：有問(wèn)題請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，——

生：“禪房花木深”

師：誰(shuí)告訴他這句詩(shī)的意思？

生：禪房周圍的花樹(shù)非常茂盛。

生：禪房掩映在繁茂的花樹(shù)之中。

生：“萬(wàn)籟此都寂”

師：“籟”是什么意思呢？

生：聲音。

師：“萬(wàn)籟”就是各種各樣的聲音。好，這句詩(shī)的意思是——

生：??

師：下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)到講臺(tái)上來(lái)講解這首詩(shī)的意思。

生：??

師：（小結(jié)）同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)的意思理解得很到位了，大家試著背一背。（學(xué)生自由背誦。）下面我們學(xué)習(xí)第四詩(shī)

（二）學(xué)習(xí)《望岳》

（師指名朗讀，生朗讀。）

師：讀得怎么樣？

生：很好！

師：確實(shí)不錯(cuò)。節(jié)奏處理得很好，前三聯(lián)的氣勢(shì)也讀出來(lái)了，只是第四聯(lián)我覺(jué)得氣勢(shì)還不足。大家把第四聯(lián)齊讀一遍。（生齊讀）很好！我們?cè)侔堰@首詩(shī)齊讀一遍。（生齊讀）

師：下面請(qǐng)大家結(jié)合注釋，讀懂詩(shī)意。

（學(xué)生在合作、交流中學(xué)習(xí)）

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師：有什么困難嗎？沒(méi)有——，那好，請(qǐng)一位同學(xué)上講臺(tái)來(lái)給大家講一講。

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生：?? 師：“陰陽(yáng)割昏曉”，他剛才解釋為“山南山北”，孰南孰北？（圖示）山南水北：陽(yáng)（向陽(yáng)）山北水南：陰（背陰）北 /_/ _ _ _/ 南 師：在中國(guó)文化中，“陰”和“陽(yáng)”還有哪些指意？ 生：男人、女人。師：是的，說(shuō)什么陽(yáng)剛之氣，下一句是說(shuō)—— 生：陰柔之美。生：八卦中的陰陽(yáng)，陰間、陽(yáng)間?? 生：陰歷、陽(yáng)歷??

師：篆刻中的陰刻、陽(yáng)刻知道不？

生：不知道。

師：老師也不知道。誰(shuí)知道后請(qǐng)你告訴我，好不好？——?jiǎng)偛潘f(shuō)鳥(niǎo)在腳下，是吧？

生：不對(duì)！

師：為什么？

生：??

師：你是怎么知道的？

生：第四聯(lián)“會(huì)當(dāng)”是“定要”的意思，說(shuō)明他還沒(méi)有登泰山，是說(shuō)將來(lái)有一天“定要”登上泰山。

師：確實(shí)。大家再看看詩(shī)的題目是“望岳”而不是“登岳”，你看，前三聯(lián)都是寫“望”中所見(jiàn)，第四聯(lián)寫的是“望”中的“愿望”。

師：（小結(jié)）對(duì)這首詩(shī)的意思，同學(xué)們都清楚了吧——，好！大家試著背一背。（學(xué)生自由背誦。）

第二板塊：與詩(shī)歌對(duì)話，這個(gè)板塊以學(xué)生探究為主，體會(huì)兩詩(shī)的思想感情。重點(diǎn)明確寫景詩(shī)中景與情之間的聯(lián)系。

師：今天我們把這兩首詩(shī)放在一起來(lái)學(xué)習(xí)，看看它們有什么共同點(diǎn)？

生：都寫景。（板書(shū)：寫景）

師：兩首詩(shī)所寫的景物有什么不同嗎？

生：一寫山中，一寫山外。

生：??

師：寫景首先要抓住景物的特點(diǎn)，要表現(xiàn)景物的特點(diǎn)？這兩首詩(shī)都寫了哪些景物？有什么特點(diǎn)？

生；《題破山寺后禪院》寫了古寺、初日、高林、曲徑??

師：還有呢？

生：禪房、花木、鳥(niǎo)、人??

師：還有呢

生：（笑。）？

師：鐘磬音。

生：這也是景物？

師：這也是景物！前三聯(lián)都寫的是視覺(jué)形象，這一句寫的是聽(tīng)覺(jué)形象。前三聯(lián)為什么沒(méi)有寫到聲音呀？

生：因?yàn)闆](méi)有聲音，很幽靜。

師：第四聯(lián)，寫了聲音，那就不“幽靜”了吧？

生：??

師：這是以聲襯靜的寫法，不是有一句詩(shī)說(shuō)“鳥(niǎo)鳴山更幽”，就是這個(gè)道理。所以說(shuō)，這一聯(lián)還是寫靜，靜得只有“鐘磬音”了。

師：（小結(jié)）這些意象共同構(gòu)成了一幅幽靜的畫面。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)《望岳》？

生：就是寫泰山。

師：寫出了泰山的什么特點(diǎn)呢？

生：高大雄偉。

師：你把寫泰山高大雄偉的句子念一面。

生：（念）“齊魯青未了”，“陰陽(yáng)割昏曉”??

師：這兩句詩(shī)雖然都寫出了泰山的高大雄偉，其實(shí)各有側(cè)重，請(qǐng)大家具體分析一下。

生：“齊魯青未了”從占地面積之廣，說(shuō)明大；“陰陽(yáng)割昏曉”說(shuō)明高。

師：分析得很好。其實(shí)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這兩首詩(shī)都抒發(fā)了什么情呢？ 生：寧?kù)o。（師板書(shū)“寧?kù)o”）

生：壯志凌云。（師板書(shū)“壯志凌云”）

生：豪邁氣概。

師：《題破山寺后禪院》因環(huán)境的幽靜產(chǎn)生心境的寧?kù)o；《望岳》見(jiàn)高大雄偉的泰山頓生凌云壯志。同學(xué)們我們可不可把這種感情進(jìn)行一下重組？

生：不可以。??

師：（小結(jié)）情因景生，“觸景生情”說(shuō)得就是這個(gè)道理。

第三板塊：與詩(shī)人對(duì)話，這個(gè)板塊以學(xué)生探究為主，觸摸詩(shī)人情感。

師：景和情是通過(guò)哪句詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái)的？

生：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！?/p>

生：“蕩胸生層云”

生：“蕩胸”

師：“以我觀物，物皆著我之色彩?！痹?shī)中“人心”和“胸”顯然皆作者自己之心胸。我們?cè)僮x一讀詩(shī)歌，看看在你的眼前將會(huì)出現(xiàn)一位怎樣的詩(shī)人形象？

（學(xué)生朗讀，交流。）

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生：《題破山寺后禪院》歌頌隱逸生活。

生：兩首詩(shī)都可以看出作者是熱愛(ài)大自然的。

生：《望岳》表現(xiàn)詩(shī)人積極進(jìn)取的豪情壯志。

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師：（總結(jié)）今天我們的探究就到這里，這兩首詩(shī)都是唐朝名詩(shī)，可以探究的地方還有很多。比如說(shuō)，寫景的順序，《題破山寺后禪院》用移步換景，《望岳》則是定點(diǎn)觀察，等等。（下課）

第五篇：古詩(shī)二首《題破山寺后禪院》《登岳陽(yáng)樓》教案

《古詩(shī)二首》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)中所描繪的景致，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。2.了解作者寫作背景,深切體會(huì)詩(shī)詞意境。教學(xué)重、難點(diǎn)：

通過(guò)誦讀感悟詩(shī)歌意境，結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩(shī)詞豐富深刻的意蘊(yùn)。課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)《題破山寺后禪院》

教學(xué)目標(biāo)：理解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，把握作者的思想感情。

一、導(dǎo)入新課

盛唐山水詩(shī)大多歌詠隱逸情趣，多有一種悠閑適意的情調(diào)，但常建這首《題破山寺后禪院》不一樣，在優(yōu)游自得中寫詩(shī)人的心靈感悟，于禪宗佛音中凈化人的心靈，跟隨詩(shī)人一路行來(lái)，我們除了欣賞幽美絕世的自然風(fēng)光，也時(shí)時(shí)沉浸在神與物游、情與景會(huì)的心靈世界當(dāng)中，今天讓我們走進(jìn)常建苦心孤詣為我們構(gòu)建的“另一個(gè)世界”吧。

二、學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》 1．朗讀指導(dǎo)

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。2．整體感知

破山寺指江蘇常熟興福寺。詩(shī)中抒寫清晨游后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。3．作者簡(jiǎn)介

常建，生卒年不詳，長(zhǎng)安人。開(kāi)元十五年（727）進(jìn)士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，寄情山水名勝，過(guò)著很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。

他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩(shī)中往往流露出淡泊襟懷。其實(shí)他對(duì)現(xiàn)實(shí)并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責(zé)。有《常建集》。4.理解詩(shī)意

早晨,當(dāng)我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽(yáng)照耀著叢林。

曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們的房舍掩映在花草樹(shù)林中。

山光的明凈使鳥(niǎo)兒高興，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。

大自然的一切聲音此時(shí)都靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。5．品評(píng)賞析

（1）詩(shī)中寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。

景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧?kù)o、安閑，即使有鳥(niǎo)兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動(dòng)村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。

(2）詩(shī)的五、六句寫作者看到優(yōu)美景色后，產(chǎn)生了哪些感慨？

這兩句詩(shī)對(duì)仗非常工整，這樣幽美的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆、陶醉，忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)消除凈盡。(3)整首詩(shī)詩(shī)人通過(guò)寫景，領(lǐng)悟出了什么道理？

詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘卻塵俗的意境，寄托自己的向往之情。

6、問(wèn)題探究

（1）這首山水詩(shī)描寫了怎樣的景象？

這首詩(shī)描繪了禪院幽靜、脫俗、自由、沒(méi)有人世煩惱的景象。

（2）古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

“詩(shī)眼”分別是“悅”“空”?！皭偂笔钦f(shuō)秀美的山中景色使鳥(niǎo)的性情歡悅?！翱铡笔钦f(shuō)潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念（或雜念）消除凈盡。“悅”“空”兩字表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。（不脫離文本，言之成理即可）

（3）末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來(lái)襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。

（4）“萬(wàn)籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么？

不矛盾。這種以“寂”襯“音”的寫法，正是詩(shī)人的高明之處，正所謂“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！?/p>

三、課堂小結(jié)

這首詩(shī)以清晨游寺后禪院為線索，描寫了古寺的肅穆、幽深、脫俗和純凈，抒發(fā)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和寄情山水的隱逸情懷。全詩(shī)層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。

四、隨堂檢測(cè)

第二課時(shí)《登岳陽(yáng)樓》

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀成誦，在吟誦中領(lǐng)悟詩(shī)歌意境；

2、合作探究，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的復(fù)雜感情。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

位于湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓，建筑精巧雄偉，它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。今天這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的一首描寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)歌《登岳陽(yáng)樓》。

二、背景簡(jiǎn)介

這首五言律詩(shī)寫于詩(shī)人逝世前一年，即唐代宗大歷三年（768）。當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是揮筆寫下這首含蘊(yùn)著浩然胸懷和博大痛苦的名篇。岳陽(yáng)樓，即湖南岳陽(yáng)城西門樓，是我國(guó)三大名樓之一（其余兩個(gè)是黃鶴樓、鸛鵲樓），下瞰洞庭，視野廣闊。唐開(kāi)元四年，中書(shū)令張說(shuō)任職此州，常與才士登樓賦詩(shī)，遂使之聲名驟增，成為天下文化名樓。

三、朗讀詩(shī)歌

四、理解詩(shī)意

早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。

雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。

五、品評(píng)賞析

1、“昔聞” “今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？

昔聞：渴望向往已久 今上：如愿以償甚喜

今昔心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。

2、賞析 “坼” “浮”二字。

“坼”字，詩(shī)人寫得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

3、第三、四句景和情有什么關(guān)系？

景 洞庭湖廣闊無(wú)垠，煙波浩淼。情 詩(shī)人有不滅的濟(jì)世的博大胸襟。

詩(shī)人眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；詩(shī)人胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。

4、“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感？

這兩句詩(shī)寫出了詩(shī)人政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，表達(dá)了詩(shī)人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助；“老病有孤舟”，寫出了詩(shī)人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒，乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖泊，以舟為家，前途茫茫，無(wú)處安身的孤苦無(wú)依。

5、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句詩(shī)可以看出？

面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人不只是感嘆自己的身世，這可以從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句詩(shī)中看出。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無(wú)依的身世，更為國(guó)家動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂不休而悲傷。又是憂國(guó)憂民的體現(xiàn)。

六、整體賞析

這首詩(shī)寫詩(shī)人登樓時(shí)所見(jiàn)所感。詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家憂患聯(lián)系起來(lái)，把對(duì)寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調(diào)悲壯，是登岳陽(yáng)樓的千古名篇。

七、比較賞析

將杜甫的這首《登岳陽(yáng)樓》與孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》進(jìn)行比較。臨洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

試對(duì)比兩詩(shī)頷聯(lián)描寫洞庭湖景觀的妙處，并評(píng)論兩詩(shī)的主題思想。

杜詩(shī)只用十字就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊的巨大形象逼真地寫出來(lái)了；孟詩(shī)寫湖的豐厚蓄積，澎湃動(dòng)蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。

杜詩(shī)寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。孟詩(shī)表達(dá)的是漫游洞庭湖思及個(gè)人前途，希望張丞相引薦出仕的主題。

八、隨堂檢測(cè) 教學(xué)反思：