第一篇：如何把學(xué)習(xí)型組織建設(shè)落到實處

如何把學(xué)習(xí)型組織建設(shè)落到實處

曹興華

學(xué)習(xí)型組織建設(shè)經(jīng)?？M繞耳邊，但縱觀多數(shù)企業(yè)，似乎只有全員讀書活動落到了實處，有的把學(xué)習(xí)僅僅當成了讀書識字的行為。筆者在培訓(xùn)崗位工作幾年，認為培訓(xùn)理論方法在學(xué)習(xí)型組織建設(shè)中的作用頗大，大到一個企業(yè)，小到一個班組，只有一個完整的學(xué)習(xí)體系才能保證學(xué)習(xí)型組織建設(shè)落到實處。

一.學(xué)習(xí)型組織理論概述

彼得?圣吉是學(xué)習(xí)型組織理論的奠基人。他用了近十年的時間對數(shù)千家企業(yè)進行研究和案例分析，于1990年完成其代表作《第五項修練——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)》，該書提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。

五項修煉提出創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的五方面修煉途徑：自我超越；改善心智模式；建立共同愿景；團隊學(xué)習(xí)；系統(tǒng)思考。其中系統(tǒng)思考是是五項修煉的核心，其他四項修煉都要以系統(tǒng)思考為內(nèi)核，置身系統(tǒng)的全面、動態(tài)、本質(zhì)的思考下開展修煉。

二.不是人人學(xué)習(xí)的組織，就是學(xué)習(xí)型組織

對于學(xué)習(xí)型組織，大到企業(yè)，小到班組都有投入了大量的人力、物力、財力進行建設(shè)。但其成效卻遠遠沒有人們所預(yù)期的那么理想。原來效益好的，發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定的，可能仍然是效益好、發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定。原來效益不好的，發(fā)展不穩(wěn)定的，仍然是效益不好，發(fā)展不穩(wěn)定。似乎這種廣泛的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，很難為組織運行的效率和效益帶來一種實實在在的改變。讓人感覺到學(xué)習(xí)型組織建設(shè)是一個沒有實在內(nèi)容的標簽。

縱觀進行學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的現(xiàn)實，我們發(fā)現(xiàn)大多學(xué)習(xí)型組織建設(shè)大都只是在團隊學(xué)習(xí)和共同愿景這兩項修煉上做文章，而對于其它三項修煉活動，尤其是系統(tǒng)思考這一項修煉，很少有具體的措施辦法提供貫徹落實上的支持。正是對學(xué)習(xí)型組織建設(shè)在修煉上的這種片面性，才導(dǎo)致學(xué)習(xí)型組織建設(shè)效果的喪失。

僅僅把團隊學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、工作中學(xué)習(xí)等等，當作學(xué)習(xí)型組織的特征，是沒有掌握學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)型組織并不是僅僅體現(xiàn)在組織成員個人的人人學(xué)習(xí)上，更重要的是使組織作為一個整體能像靈長類動物一樣，具有學(xué)習(xí)的能力，能對外部環(huán)境的變化作出及時有效的反應(yīng)。

學(xué)習(xí)是一種能力，是靈長類動物所特有的一種自主適應(yīng)外部環(huán)境的變化，進行自主調(diào)適的能力。它是美國行為科學(xué)家斯金納教授用以描繪動物適應(yīng)外部環(huán)境變化的能力特征的一個概念。組織進行學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，也就是把組織建設(shè)成為像靈長類動物一樣，具有這種對外部環(huán)境的變化整體及時調(diào)適，作出反應(yīng)的能力的組織。

而鍛造學(xué)習(xí)型組織，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系制度是基礎(chǔ)與關(guān)鍵。三.學(xué)習(xí)型組織建設(shè)落到實處需注重的幾個方面。學(xué)者將學(xué)習(xí)型組織歸納為若干內(nèi)涵，若干特點，如組織成員擁有一個共同的愿景、組織由多個創(chuàng)造性個體組成、善于不斷學(xué)習(xí)、兼學(xué)別樣等等，這對于研究學(xué)習(xí)型組織具有重要意義，但對于建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)與宣傳這些特征實際上并無具體意義，完整而科學(xué)的學(xué)習(xí)體系制度才是學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的核心。

1、組織無論大小，學(xué)習(xí)就應(yīng)有規(guī)劃，有計劃。

我們講學(xué)習(xí)，有的組織就開始開展豐富多樣的活動，目的何在，方向何在都不甚清楚，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。實際上，無論個人與組織，學(xué)習(xí)的道理都是相通的，既學(xué)習(xí)都要有目的性、計劃性，進而避免學(xué)習(xí)盲目、事倍功半。只有按科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃學(xué)習(xí)，才能實現(xiàn)步步為營，不走錯路，不走彎路。將短的補上，將未來需求的跟上，實現(xiàn)真正的人才競爭優(yōu)勢。

2、注重需求調(diào)查，用科學(xué)的方法制定學(xué)習(xí)計劃。

就培訓(xùn)工作而言，培訓(xùn)需求分析是指在規(guī)劃與設(shè)計每項培訓(xùn)活動之前，由培訓(xùn)部門采取各種辦法和技術(shù)，對組織及成員的目標、知識、技能等方面進行系統(tǒng)的鑒別與分析，從而確定培訓(xùn)必要性及培訓(xùn)內(nèi)容的過程。培訓(xùn)需求分析就是采用科學(xué)的方法弄清誰最需要培訓(xùn)、為什么要培訓(xùn)、培訓(xùn)什么等問題，并進行深入探索研究的過程。它具有很強的指導(dǎo)性，是確定培訓(xùn)目標、設(shè)計培訓(xùn)計劃、有效地實施培訓(xùn)的前提，是現(xiàn)代培訓(xùn)活動的首要環(huán)節(jié)，是進行培訓(xùn)評估的基礎(chǔ)，對企業(yè)的培訓(xùn)工作至關(guān)重要，是使培訓(xùn)工作準確、及時和有效的重要保證。

諸多組織培訓(xùn)工作非常辛苦，但收獲不好，多與培訓(xùn)缺乏針對性有關(guān)，組織發(fā)展需求的技能未能使員工掌握，員工需求的技能也未能使員工有機會學(xué)習(xí)。如此失去的不僅是浪費了人力、物力、財力資源，而且浪費了組織可以積蓄人才持續(xù)發(fā)展的寶貴時間。

在需求調(diào)查上，學(xué)習(xí)型組織建設(shè)應(yīng)當充分吸收培訓(xùn)需求調(diào)查的方法，無論是鼓勵自我學(xué)習(xí)還是組織學(xué)習(xí)，都應(yīng)當做好需求調(diào)查，提高學(xué)習(xí)針對性，使學(xué)習(xí)的結(jié)果能夠促進企業(yè)或個人的發(fā)展，避免盲目學(xué)習(xí)。提到培訓(xùn)需求，很多人首先想到的是去問員工需要什么，但是，真正的培訓(xùn)需求分析是包含組織分析、工作分析與個人分析的，只有綜合了上述三個方面的需求情況，作出的培訓(xùn)計劃才可能保證組織發(fā)展對人才的根本需求。所以，學(xué)習(xí)型組織建設(shè)中，應(yīng)做科學(xué)的學(xué)習(xí)需求分析，并形成行之有效的學(xué)習(xí)計劃，來保證學(xué)習(xí)方向與內(nèi)容的正確性、有效性。

3、強化學(xué)習(xí)效果評估，完善學(xué)習(xí)激勵制度建設(shè)。開環(huán)的學(xué)習(xí)往往難以起到切實的督促作用，欲建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，完善學(xué)習(xí)激勵制度建設(shè)，強化學(xué)習(xí)效果評估同樣至關(guān)重要。可將學(xué)習(xí)型組織建設(shè)納入績效管理，建立和完善學(xué)習(xí)計劃安排、考勤登記、檢查考評、成果轉(zhuǎn)化等制度。要注意建立學(xué)習(xí)激勵機制，對學(xué)習(xí)效果進行目標量化考核，將員工學(xué)習(xí)情況與薪資、評先、評優(yōu)掛鉤，形成激勵機制。良好的激勵和約束機制，將成為學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的不竭動力。

4、學(xué)習(xí)型組織領(lǐng)導(dǎo)角色的轉(zhuǎn)變

人們常說創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是“一把手工程”，或言“領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵”，這充分說明組織的領(lǐng)導(dǎo)者在創(chuàng)建中的重要性?！兜谖屙椥逕挕獙W(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)》一書中專門用了一章的篇幅對此進行了闡述。圣吉指出：“在學(xué)習(xí)型組織中，領(lǐng)導(dǎo)者是設(shè)計師、仆人和教師?！?/p>

a、領(lǐng)導(dǎo)者是設(shè)計師

學(xué)習(xí)型組織的領(lǐng)導(dǎo)第一角色的轉(zhuǎn)變是做組織的設(shè)計師，為了說明這一點,圣吉作了個比喻：如果學(xué)習(xí)型組織是一條輪船，那么它的領(lǐng)導(dǎo)不是船長，不是引航員，也不是舵手，而是輪船的設(shè)計師。設(shè)計師往往是被人們所忽略的角色，但他的作用卻是第一位的。如果設(shè)計出了問題，無論船長如何指揮，引航員如何導(dǎo)向，舵手如何操作都無法使輪船正常航行。組織的領(lǐng)導(dǎo)者做為設(shè)計師的工作職責(zé)首先是整合組織所有的學(xué)習(xí)修煉，使組織的所有成員自覺自愿地完成自己的本職工作，并不覺得是領(lǐng)導(dǎo)在命令他去做什么，當工作完成時，覺得是自然而然的，并非是領(lǐng)導(dǎo)的派遣和要求。圣吉認為達到這樣境界的組織領(lǐng)導(dǎo)者，才是真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。

組織的領(lǐng)導(dǎo)者做為設(shè)計師的第二項職責(zé)是設(shè)計學(xué)習(xí)的過程，要“使組織中所有人都能有效處理他們面對的重要課題，并不斷精進他們的學(xué)習(xí)修煉?！?/p>

b、領(lǐng)導(dǎo)者是仆人

學(xué)習(xí)型組織的領(lǐng)導(dǎo)第二角色的轉(zhuǎn)變是做仆人。圣吉在這里講的仆人，是組織共同愿景的仆人。在學(xué)習(xí)型組織中，“領(lǐng)導(dǎo)者可能由追求他自己的愿景開始，但是當他學(xué)會了細心聆聽別人的愿景時，開始明白自己的個人愿景是某種更大事物的一部分?！彼麘?yīng)集組織所有成員的個人愿景的相同之處，提出組織的共同愿景，并由此產(chǎn)生一種強烈的使命感，為這一共同愿景奉獻自己的一切。這就是“領(lǐng)導(dǎo)者是仆人”的真諦。

c、領(lǐng)導(dǎo)者是教師

學(xué)習(xí)型組織的領(lǐng)導(dǎo)第三角色的轉(zhuǎn)變是做教師。所謂“領(lǐng)導(dǎo)者的教師角色，教的并不是如何形成愿景，而是如何促進每一個人學(xué)習(xí)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者幫助組織的每一個人培養(yǎng)對于系統(tǒng)的了解能力。”圣吉這里講的教師角色，不同于我們一般學(xué)校課堂上的教師，教育學(xué)生這是什么，應(yīng)該做什么，而是要站在更高層次上，把自己發(fā)現(xiàn)覺察到的組織存在的問題，向組織的成員講清楚，幫助大家了解組織在發(fā)展中出現(xiàn)的問題，如何運用“系統(tǒng)思考”去解決問題，使組織正常、健康的發(fā)展。在向大家講述這些時，圣吉強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有“說故事的藝術(shù)”。

學(xué)習(xí)型組織的領(lǐng)導(dǎo)者不再是傳統(tǒng)上的“特殊及杰出的人物，他們設(shè)定方向、做重大決策和激勵旗下人員”，即決策者、管理者，或如我們中國人常說的“拍板者”。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，對組織的領(lǐng)導(dǎo)者提出了更高更新的要求，如果不甘愿自己的角色轉(zhuǎn)變成組織的設(shè)計師、仆人和教師，那么創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的工作將無從談起。

想要把學(xué)習(xí)型組織建設(shè)落到實處，使之促進組織發(fā)展，走上良性發(fā)展軌道，需要我們的組織做更多系統(tǒng)的具體的工作，需要組織的領(lǐng)導(dǎo)在這方面投入更多的精力，使學(xué)習(xí)型組織能穩(wěn)步建設(shè)，發(fā)揮效用。

第二篇：如何把企業(yè)文化落到實處淺談

如何把企業(yè)文化落到實處淺談

從某種意義上講，21世紀企業(yè)之間的競爭，最根本的是文化的競爭。企業(yè)文化是一個企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營中所形成的并為全體員工所遵循的共同價值觀和行為規(guī)范。它從精神文化、制度文化、物質(zhì)文化三個方面對企業(yè)的發(fā)展起到凝聚人心，指引發(fā)展的作用。因此，如何構(gòu)建具有執(zhí)行力的企業(yè)文化顯得尤為重要，而能否將企業(yè)文化有效的執(zhí)行，直接關(guān)系到企業(yè)的競爭力的發(fā)展。

只有得到落實的企業(yè)文化才是有生命力的，才是有價值的，才是有意義的。落實企業(yè)文化的方法有很多，下面主要從五個方面淺析如何落實企業(yè)文化，希望能夠?qū)ζ髽I(yè)文化的發(fā)展提供一點參考。

一、選擇正確的社會軟件 社會軟件包括企業(yè)價值觀、信念和行為規(guī)范等。首先，正確的價值觀是企業(yè)文化的核心，它對于同化每一為員工、協(xié)調(diào)企業(yè)、統(tǒng)一企業(yè)的所有行動作用巨大。在正確的價值觀的指導(dǎo)下，企業(yè)員工才能做出符合企業(yè)發(fā)展意愿的行為，以此來促進企業(yè)文化的發(fā)展和落實；其次，正確的信念會影響到企業(yè)在執(zhí)行企業(yè)文化時的決心以及執(zhí)行的強度；最后，必須用正確的行為規(guī)范將正確的價值觀或信念轉(zhuǎn)化為具體的行動步驟，從而完成企業(yè)文化的執(zhí)行過程。

二、領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則

領(lǐng)導(dǎo)者，特別是企業(yè)的創(chuàng)始人，其個人價值觀和行為準則會直接滲透到企業(yè)文化建設(shè)的過程中去，并影響企業(yè)文化的有效執(zhí)行。在一定程度上，領(lǐng)導(dǎo)者的行為成了企業(yè)行為的標桿，全體員工會以此為自己的行為標準，并在日常生產(chǎn)中進行模仿實施。所以，領(lǐng)導(dǎo)者必須具有正確的個人價值取向，并使之與企業(yè)文化相一致，必須參與到企業(yè)文化建設(shè)的實際中，以此來影響員工的行為朝著有利與企業(yè)文化發(fā)展和執(zhí)行的方向轉(zhuǎn)變。從而建立起有執(zhí)行力的文化，并將企業(yè)打造成一個執(zhí)行力組織。

三、充分發(fā)揮人力資源管理的作用

人力資源管理對于企業(yè)文化的有效執(zhí)行起到核心的作用。企業(yè)文化的實施，歸根到底是要靠“人”來執(zhí)行，而如何使“人”能夠朝著企業(yè)所希望的方向發(fā)展，則需要充分發(fā)揮人力資源管理的作用?？偟膩碚f，人力資源管理必須從企業(yè)的整體出發(fā)，制定一套與企業(yè)文化和發(fā)展戰(zhàn)略相一致的人力資源政策。首先，必須在招聘的環(huán)節(jié)中把好人才“預(yù)社會化”的關(guān)，認真篩選與企業(yè)價值觀相符的人才；

其次，必須強化對全體員工的培訓(xùn)，使之能夠正確的領(lǐng)悟企業(yè)文化的內(nèi)涵，樹立正確的觀念；

第三，必須有能夠正確反映員工業(yè)績的績效管理系統(tǒng)，并制定與業(yè)績掛鉤的薪酬制度和通暢的員工發(fā)展通道，從而強化員工的行為，體現(xiàn)員工的價值；

第四，當出現(xiàn)員工離職時，必須按照合法的手段處理好勞資雙方的關(guān)系，不要讓員工帶著對企業(yè)的“怨氣”離開或發(fā)生不利于企業(yè)形象的勞資糾紛；

最后，人力資源管理還必須處理好員工、企業(yè)、社會之間的有效溝通，使各方能夠通過坦誠的、互動的溝通，明確各自的權(quán)利和義務(wù)以及企業(yè)文化在執(zhí)行過程中存在的問題，以此做出正確的改進決策，保持企業(yè)的競爭力。

四、將企業(yè)文化制度化

將企業(yè)文化制度化，是指以企業(yè)文化為指導(dǎo)制定企業(yè)的各項生產(chǎn)經(jīng)營活動制度，并滲透到各項制度中，從而影響企業(yè)的行為。制度化的企業(yè)文化能夠提高企業(yè)文化在現(xiàn)實中的執(zhí)行力，保障企業(yè)的規(guī)范、有序發(fā)展。一方面，企業(yè)文化的制度化使企業(yè)員工的行為標準有了更加明確的向?qū)?，如康美藥業(yè)公司把“ 永遠致力于人類的健康事業(yè) 不懈追求創(chuàng)造美好人生”的企業(yè)文化寫入到企業(yè)的規(guī)章制度中，并用它來指導(dǎo)企業(yè)的行為；另一方面，實現(xiàn)制度化能夠有效的規(guī)避企業(yè)中存在的道德風(fēng)險和機會主義，使有害企業(yè)發(fā)展的行為得到制止，保證企業(yè)的健康發(fā)展。

五、緊密結(jié)合本企業(yè)實際，融入生產(chǎn)經(jīng)營管理并發(fā)揮作用

企業(yè)文化只有滲透到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)、各個方面，與企業(yè)管理相融共進，在企業(yè)管理中落地生根，才能發(fā)揮作用。必須把企業(yè)文化貫徹到生產(chǎn)經(jīng)營管理的實際過程，努力做到有機結(jié)合，不斷深化細化和豐富發(fā)展，促進企業(yè)文化與經(jīng)營管理的深度融合。加強企業(yè)文化建設(shè)，提高企業(yè)核心競爭能力，就要注意做好企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)實際相結(jié)合的工作，切實讓企業(yè)文化理念體現(xiàn)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)，讓企業(yè)文化理念真正融入日常的經(jīng)營管理活動之中。

能夠以文化凝聚人心，以文化塑造隊伍，這就是企業(yè)最強的生產(chǎn)力，也是企業(yè)能夠在激烈的市場競爭中始終做到處變不驚，穩(wěn)步發(fā)展的關(guān)鍵。因此，在企業(yè)的發(fā)展過程中我們除了要加強從以上五個方面的工作外，還要不斷的致力于企業(yè)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，使企業(yè)文化能夠適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，保持企業(yè)的永久競爭力。

參考文獻：

[美]保羅?托媽斯、大衛(wèi)?伯恩，2003，《執(zhí)行力》，中國長安出版社

朱成全，2005，《企業(yè)文化概論》，東北財經(jīng)大學(xué)出版社

周占華，2007年11月05日，《把握好企業(yè)文化建設(shè)的著力點》，《經(jīng)濟日報》

第三篇：淺談學(xué)習(xí)型組織建設(shè)

淺談學(xué)習(xí)型組織建設(shè)

當前，各地各部門都在圍繞著如何深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀而不斷探索?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。如何貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀？個人認為，從以人為本的角度出發(fā)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織就是一種有益的實踐。

一、學(xué)習(xí)型組織概述

從1965年首次出現(xiàn)“學(xué)習(xí)型組織”這一說法后，許多學(xué)者開始關(guān)注并投入學(xué)習(xí)型組織的理論研究。

學(xué)習(xí)型組織，是指通過創(chuàng)造整個組織的學(xué)習(xí)環(huán)境、充分發(fā)揮組織成員的創(chuàng)造性思維能力而建立起來的一種有機的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。

無論關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的概念表述如何，其所具有的最本質(zhì)特征都大致相同。

1、學(xué)習(xí)型組織是全體成員全身心投入并有能力負擔學(xué)習(xí)的組織。

2、學(xué)習(xí)型組織是讓成員體會到工作中生命意義的組織。按照馬斯諾需求曲線，人的需求是多層次的，作為管理者，不僅要關(guān)注組織的發(fā)展，更要尊重員工，給員工更多的機會、平臺，激發(fā)員工的發(fā)展熱情，要讓員工體驗到工作中生命的意義。

3、學(xué)習(xí)型組織是通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造自我、擴大未來能量的組織。一個組織整天學(xué)習(xí)而不創(chuàng)造那就不是一個學(xué)習(xí)型組織，而是一個形而上學(xué)的組織。學(xué)

求。

深入推進學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，有利于搞好 “五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展、全面進步，增強可持續(xù)發(fā)展能力。

（二）學(xué)習(xí)型組織有利于推進依法治稅，維護和諧征納關(guān)系

（三）學(xué)習(xí)型組織所倡導(dǎo)的理念，有利于維護和發(fā)展廣大職工切身利益 科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容就是以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。作為行政機關(guān)具體地說，就是在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；就是要創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境?！币匀藶楸?，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點。學(xué)習(xí)型組織理論認為，“未來的新社會是以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，因此把以人為本、促進人的全面發(fā)展作為價值取向，不僅僅把人作為“經(jīng)濟人”、“社會人”、“自我實現(xiàn)的人”、“復(fù)雜的人”，更要把人培養(yǎng)成為能系統(tǒng)思考、不斷自我超越、改善心智模式、在共同愿景下全面發(fā)展的“學(xué)習(xí)型的人”，要著眼于人力資源的開發(fā)、綜合素質(zhì)的提高，強調(diào)終身學(xué)習(xí)、團隊學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、全過程學(xué)習(xí)，創(chuàng)造時時學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)的良好氛圍，使人在學(xué)習(xí)中不斷成長、發(fā)展。從這個意義上講，學(xué)習(xí)型組織是科學(xué)發(fā)展觀實質(zhì)的具體體現(xiàn)。

或者領(lǐng)域。黨的十七大報告就提出了“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”，十七屆四中全會進一步提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨與學(xué)習(xí)型黨組織的新要求，社會上甚至提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型機關(guān)。由此看來，學(xué)習(xí)型組織管理理論正深入人心，必將在理論研究和實踐中不斷地得到發(fā)展，并將在全社會產(chǎn)生深遠的影響。作為政府的職能部門，我們應(yīng)該積極響應(yīng)號召，主動加入到學(xué)習(xí)型組織的探討和實踐工作中。那么，如何來建立學(xué)習(xí)型組織？我認為要把握以下幾個重點：

（一）領(lǐng)導(dǎo)要重視，帶頭做組織的精神領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)是組織的領(lǐng)頭雁，領(lǐng)導(dǎo)對一個組織的發(fā)展具有極強的導(dǎo)向性。雖說一個組織的成長與發(fā)展不是個人力量所決定的，但領(lǐng)導(dǎo)在其中的作用卻是決定性的。但是俗話說：“兵強強一個，將強強一窩”。在一個組織團隊里，領(lǐng)導(dǎo)就是標桿，組織成員無論是從權(quán)利地位上不得不服從或是內(nèi)心拜服而遵從，都會嚴格按照領(lǐng)導(dǎo)的管理規(guī)則來開展工作和進行學(xué)習(xí)。因此，要想建立學(xué)習(xí)型組織，首先需要領(lǐng)導(dǎo)者對學(xué)習(xí)型組織有比較深刻的了解，并充分發(fā)揮個人的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)導(dǎo)作用，如設(shè)計師一般對這項工程進行認真規(guī)劃。

（二）營造學(xué)習(xí)氛圍，充分認識“學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)型組織，從字眼上就能看出其重點就是學(xué)習(xí)。然而，個人單獨的學(xué)習(xí)進步不能代表集體，學(xué)習(xí)型組織需要個人學(xué)習(xí)與團隊學(xué)習(xí)的完美結(jié)合。

1、加強個人學(xué)習(xí)。個人學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，組織成員都應(yīng)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)用結(jié)合，在組織中形成良好的學(xué)習(xí)氣氛，特別是對組織發(fā)展的方向和命運起著引導(dǎo)作用的決策管理層更需要學(xué)習(xí)。

2、促進團隊學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)型組織既要重視個人學(xué)習(xí)和智力開發(fā)，更要強調(diào)

和水平為組織服務(wù)，更大程度地實現(xiàn)其自身價值，提高工作滿意度，增強對組織的歸宿感和責(zé)任感。三是要學(xué)以致用。要搭建好學(xué)習(xí)結(jié)果的應(yīng)用平臺，使組織成員的專業(yè)技術(shù)才能能夠有充分發(fā)揮的舞臺。四是要建立激勵機制。要建立和推行學(xué)習(xí)認證制度，實行學(xué)習(xí)獎懲制度和學(xué)習(xí)情況通報制度，大力推進學(xué)用結(jié)合制度，對學(xué)有所成的優(yōu)秀人才量材使用，大膽提拔，努力營造能者上、平者讓、庸者下的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣和競爭氛圍，使組織成員學(xué)習(xí)有動力，擯棄滿足現(xiàn)狀、不求學(xué)習(xí)、學(xué)而無用的消極思想。

3、樹立終身學(xué)習(xí)的理念?！安粚W(xué)習(xí)要落后，落后就要挨打”，“學(xué)習(xí)改變命運，學(xué)習(xí)創(chuàng)造未來”，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織是社會發(fā)展的必然要求。在知識極速更新的信息化時代背景下，我們必須樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，要主動尋找提升學(xué)習(xí)能力的方法。只有學(xué)習(xí)能力提升了，我們才能更好的開展工作。真正把學(xué)習(xí)與工作有機結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，用實踐指導(dǎo)學(xué)習(xí)。我們要把工作任務(wù)、業(yè)務(wù)問題、完成任務(wù)和解決問題的過程都作為一個學(xué)習(xí)過程。俗話說：“實踐出真知”，在工作中，學(xué)習(xí)很多時候就是通過在完成任務(wù)過程中的反思、交流、分享經(jīng)驗來實現(xiàn)的?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，反思是學(xué)習(xí)在工作中時時刻刻無處不在的體現(xiàn)，善于思考才能學(xué)得更好。

（四）加強團隊學(xué)習(xí)，發(fā)揮集體智慧。學(xué)習(xí)型組織不是個人學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)的簡單相加，它的宗旨是要產(chǎn)生高于個人績效總和的綜合績效。因此，它需要組織成員間的團結(jié)協(xié)作，為了組織的共同“愿景”目標開展學(xué)習(xí)和工作。美國彼得?圣吉教授認為，團隊學(xué)習(xí)是集體思維的創(chuàng)造過程，這一過程的結(jié)果是“共識”——形成高于任何個人見解的集體智慧。然而，要

第四篇：把班主任工作落到實處

把班主任工作落到實處

“在班級管理中不能僅僅滿足或者依賴于方法層面，人格的濡染才是教育的至美?！鄙頌榘嘀魅挝覀儾粌H是學(xué)生靈魂的塑造者、文化知識的傳遞者還是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者。更是我們學(xué)生心理的保健者和他們?nèi)穗H交往的協(xié)調(diào)者。什么才是健康的班集體。班級≠班集體 “集體”是一種精神的共同體。一個健康、成熟的班集體的形成，要經(jīng)歷4個階段：組建階段、形核階段、發(fā)展階段、成熟階段。并且要會抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)，比如，關(guān)鍵時間：第一次班會、集會、第一節(jié)課前、第一天、第一周。關(guān)鍵事件：值日勞動、作業(yè)檢查、考試等。關(guān)鍵人物：班干部、個性學(xué)生。

班主任的工作是“愛與責(zé)任”的教育。有感情、有溫度。家校合作是使孩子更加優(yōu)秀的重要途徑。在家校合作的過程中，必須要科學(xué)的去溝通。溝通方式要多樣、溝通內(nèi)容要有針對性、學(xué)習(xí)一定的溝通技巧、尊重為本。對于自己的教育經(jīng)驗不要過度自信；對家長的建議要適度；一視同仁對待所有家長；發(fā)生誤會時多做換位思考等。與家長溝通是一個循序漸進的過程。我們和家長之間從相互理解到彼此信任再到攜手合作，是我們在溝通過程中應(yīng)該遵循的普遍規(guī)律。只有家長和我們建立起基本的信任，我們的班級管理工作才能事半功倍。才能進一步去開發(fā)家長中的教育資源為我們的班集體所用。

通過這次班主任工作手冊的落實檢查，暴露反映出自己在班主任工作中出現(xiàn)的一些待改進的問題。

平時不太注重班主任業(yè)務(wù)水平的提高，存在“等一等”、“看一看”的想法?？偘蜒矍暗拇叩镁o的任務(wù)先完成，常規(guī)性的工作，如班主任工作手冊的電訪記錄、小隊分組等項目存在懈怠的思想。不是說想著積極地按部就班的日常完成，而是想著最后去突擊完成，這樣給自己的班主任工作帶來很多被動。在最后臨近期末，時間緊任務(wù)多的情況下，就容易出現(xiàn)疲于應(yīng)付的現(xiàn)象。在實際班主任工作中缺少一定的方法和技巧。是需要自己今后繼續(xù)去學(xué)習(xí)和感悟的。

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。再高端大氣的東西，無不從細小的東西發(fā)展而來。再大的困難，只要一點點的，用心的去完成，總不至?xí)钾撟约骸?/p>

希望在每一年班主任經(jīng)歷中自己能有更多的“心”收獲！

第五篇：切實把工作落到實處

切實把工作落到實處

要盡可能的體現(xiàn)與崗位的匹配性，如何更好的體現(xiàn)?在與我們的思想意識，思維方式。良好的積累可以展現(xiàn)自己是一個與時俱進，善于學(xué)習(xí)，有思想的青年。我們有必要在報紙、政府工作報告中找到一些較為規(guī)范的語言進行積累。下面談一篇關(guān)于釘釘子精神的文章，希望對大家的積累有幫助。

還是需要釘釘子精神

再漂亮的口號喊上千百遍，不兌現(xiàn)，只會是空洞無物;再美好的藍圖勾勒千百次，不落地，只能是空中樓閣。

無論改作風(fēng)還是干事業(yè)，要取得實效、贏得勝果，絕非一朝一夕之功，需要瞄準目標持之以恒。正因如此，總書記在指導(dǎo)河北省委常委班子專題民主生活會時強調(diào)，“發(fā)揚釘釘子的精神，切實把工作落到實處?！?/p>

把釘子釘好，前提是找準方位，革除作風(fēng)頑疾也是同樣道理。作為群眾路線教育實踐活動的重要環(huán)節(jié)，專題民主生活會開得怎么樣，關(guān)鍵就看是不是真正開展了批評與自我批評，有沒有認真查擺出班子成員存在的“四風(fēng)”問題，能不能嚴肅提出針對性強的整改措施。摸清病灶、把準脈搏，邊查邊改、立行立改才有行動基礎(chǔ)，建章立制、固化成效就不會實功虛做，從而嚴防活動跑虛、跑空、跑偏，杜絕“認認真真走過場”。

釘釘子要一錘接著一錘敲，才能把釘子釘實釘牢。改作風(fēng)、干事業(yè)，也忌東一榔頭西一棒子，最怕改作風(fēng)一陣風(fēng)、抓工作不落實?，F(xiàn)實中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部埋首于會議多、文件多、講話多這“三多”，演奏著看盆景、聽匯報、作指示、上電視的“四步曲”，久而久之，漸成習(xí)慣，只愿意淺嘗輒止，不耐煩腳踏實地。不解決問題就是形式主義，如果僅僅是認識上去了、目標清晰了、路線圖規(guī)劃了，但卻在執(zhí)行上走過場、行動中“掛空擋”，何談收獲實效，又拿什么取信于民?“行是知之始，知是行之成”，不做言語上的巨人、行動中的矮子，唯有知行合一、久久為功，才能言必信行必果。

政貴有恒，打好基礎(chǔ)、謀劃長遠，尤須樹立正確的政績觀。把改進作風(fēng)、促進發(fā)展的“釘子”，釘牢一顆再釘一顆，必然有大成效;反之，追求短期效應(yīng)、急功近利，缺乏整改思路的穩(wěn)定性和連續(xù)性，勢必令教育實踐活動在效果上打折扣。如果對于發(fā)現(xiàn)的問題、找出的差距，不懂得以“釘釘子精神”逐一改正，事無恒心、人無毅力，打一槍換一個地方，最終難免半途而廢、一事無成。

“千里之行，始于足下”，一個行動勝過一打綱領(lǐng)。只有大力發(fā)揚釘釘子的精神，講實效、出實招、辦實事，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，一茬接著一茬干，過了一山再登一峰、跨過一溝再越一壑，才能力避空談?wù)`國，踐行實干興邦，進而決勝改作風(fēng)的攻堅戰(zhàn)，贏得經(jīng)濟社會發(fā)展的接力賽，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。