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      鄧小平三起三落故事對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的啟示[本站推薦]

      時(shí)間:2019-05-15 00:44:24下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:鄧小平三起三落故事對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的啟示[本站推薦]

      鄧小平三起三落故事對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生樹立價(jià)值觀的啟示

      各個(gè)時(shí)期國家領(lǐng)導(dǎo)人的生平簡介及其主要思想,其中,最使我印象深刻的,莫過于鄧小平的視頻。在鄧小平的一生中,有著一段極為坎坷的“三起三落”。而鄧小平的成功就在于,他并沒有被任何困難所擊倒,而是韜光養(yǎng)晦、奉獻(xiàn)一生。

      從上世紀(jì)30年代初到70年代末近50年政治生涯中,鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經(jīng)歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到:一生之中,三次被打倒,又三次復(fù)出,而且一次比一次更加引人注目,一次比一次走向更大成功。這不是神話,也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實(shí)的故事。

      第一次“落起”是在30年代初期中央蘇區(qū)時(shí),由于以博古為代表的中央臨時(shí)政府推行“左”傾冒險(xiǎn)主義,鄧小平、毛澤潭、謝唯俊等人則堅(jiān)決支持以毛澤東為代表的正確路線,反對(duì)他們的“城市中心論”。為此,鄧小平遭批斗,并一度被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,他的會(huì)昌中心縣委書記和江西省委宣傳部長的職務(wù)也被撤銷,并受到黨內(nèi)最嚴(yán)重警告處分。這一年鄧小平只有29歲。直到1935年遵義會(huì)議,這次“落起”才畫上句號(hào)。

      鄧小平第二次“落起”,是在“文化大革命”期間。在“文革”初期,鄧小平作為“劉鄧資產(chǎn)階級(jí)司令部”的第二號(hào)“走資派”被打倒,全家受到株連,被下放到江西新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)改造。這是鄧小平一生中感到最痛苦的時(shí)期。1971年“九一三”事件發(fā)生后,鄧小平兩次給毛澤東寫信,要求出來工作。毛主席在信上作了肯定的批示,1973年鄧小平的國務(wù)院副總理職務(wù)得以恢復(fù)。1975年初鄧小平又被任命為中共中央副主席、國務(wù)院第一副總理、中央軍委副主席兼總參謀長,并主持黨、政、軍的日常工作。

      第三次“落起”是在1976年至1977年。鄧小平因全面整頓“文化大革命”的錯(cuò)誤,違背了以階級(jí)斗爭為綱?!八娜藥汀卑l(fā)動(dòng)了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng),鄧小平再次被打倒。直到1977年7月黨的十屆三中全會(huì)前夕才獲得第三次解放。

      這三次政治打擊,每一次都驚心動(dòng)魄、來勢(shì)兇猛,大有泰山壓頂之勢(shì)。若是一般人,不要說這樣嚴(yán)厲、沉重的三次打擊,即使受一次或應(yīng)該或不應(yīng)該的黨內(nèi)警告、記過之類處分,降低一兩級(jí)黨政職務(wù),往往就從此一蹶不振了。但是,鄧小平在人生道路上的一次次重大挫折和打擊面前,從不氣餒消沉、畏縮退讓,而是心懷坦蕩、頑強(qiáng)堅(jiān)韌、愈挫愈奮。他不是局限于個(gè)人得失的小圈子里怨天尤人、悲觀喪氣,而是從黨和國家前途命運(yùn)的大局著眼,深刻地進(jìn)行分析和思考,科學(xué)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為今后的再度崛起積儲(chǔ)能量。在經(jīng)歷了如此坎坷的突變后,如何還能夠繼續(xù)站起來呢!正是因?yàn)橛辛苏衽d祖國、報(bào)效祖國的決心和愿望,鄧小平做到了,在受到最沉重的打擊時(shí),他韜光養(yǎng)晦,一直在等待著機(jī)會(huì),而機(jī)會(huì)也沒有忘記他,最終給了他復(fù)出的機(jī)會(huì),讓他能夠在建設(shè)祖國這方面大展才能。

      顯然,鄧小平的“三落三起”將他的人生一步步地推向了光輝的極致,譜寫了一曲曲恢弘壯麗、傳頌千秋的人生交響曲。從這部交響曲中,揭示了人生的一個(gè)奧秘,這就是一個(gè)人在任何時(shí)候、任何情況下,都必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則立場和態(tài)度。鄧小平在一次次被打倒以后之所以能重新崛起,一個(gè)決定性的原因,就是他一以貫之地盡力堅(jiān)持了實(shí)事求是。他在掌權(quán)的時(shí)候是這樣,被打倒以后也是這樣;對(duì)待別人是這樣,對(duì)待自己也是這樣。正如毛澤東所說,鄧小平是一個(gè)“厚道人”。正是這種始終堅(jiān)持實(shí)事求是的人生態(tài)度,使得鄧小平能夠經(jīng)受得住一次次風(fēng)驟雨狂的嚴(yán)峻考驗(yàn),一次次地“落”而復(fù)“起”,并一步步地取得了愈來愈輝煌的偉大成就。終于創(chuàng)立了鄧小平理論,解放思想、實(shí)事求是是其精髓。這一重要思想,進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義中國化進(jìn)程,使建設(shè)中國特色社會(huì)主義成為可能。

      鄧小平的傳奇“三起三落”人生,其實(shí)給了我們很多啟示。人生在世,誰都會(huì)遇到挫折,適度的挫折具有一定的積極意義,它可以幫助人們驅(qū)走惰性,促使人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。人的一生,就像一次經(jīng)歷了萬水千山的跋涉,而生命樂章的精彩之處,則在于頓挫。如果能夠以樂觀的態(tài)度看待挫折,那么面對(duì)挫折,相信我們可以輕松應(yīng)付。鄧小平對(duì)待人生挫折和逆境的這種難能可貴的精神,實(shí)在值得人們好好學(xué)習(xí)和效法。人們常說,百煉成鋼、逆境成才,確實(shí)很有道理。如果一個(gè)人一遇挫折和打擊就軟癱了,心灰意冷了,自暴自棄了,他哪里還會(huì)有什么出息?英國哲學(xué)家培根說過:“超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的?!标P(guān)鍵的問題是應(yīng)該如何面對(duì)挫折。人們都希望自己的生活中能夠多一些快樂,少一些痛苦,多些順利少些挫折,可是命運(yùn)卻似乎總愛捉弄人、折磨人,總是給人以更多的失落、痛苦和挫折。我們應(yīng)該怎么看待挫折呢?用鄧小平經(jīng)歷:只要你自己不倒下,就沒有人能打倒你!鄧小平三落三起,每次重新出山再起來,都比原來大大提高了自己的地位和力量。人的一生并不是一帆風(fēng)順的。人的一生的路線是螺旋式上升,波浪式前進(jìn)的。困難是暫時(shí)的。勝利是必然的。一定要相信自己。其實(shí)我們每個(gè)人的一生都是一部充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的一部傳奇,生命是來之不易的,我們要學(xué)會(huì)珍惜,因?yàn)榇煺酆屠щy只是暫時(shí)的,我們要堅(jiān)信烏云之后一定會(huì)有燦爛的陽光。

      我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),而通過鄧小平的例子,我們知道更要學(xué)習(xí)不畏挫折,這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。我們要努力學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會(huì),人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

      樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo),更要勇于實(shí)踐,在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍,影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的,不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性,共同做好工作,更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐,勇于探索,革新創(chuàng)造,特別是注意從要從點(diǎn)滴做起,從身邊小事做起,求真務(wù)實(shí)。把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范,鍛煉敏銳的思維,形成良好的判斷能力,進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀,努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種復(fù)合型人才。這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系,確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命,真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

      我們不斷地在成長,也不斷地在挫折中學(xué)習(xí)到很多的東西。我們要牢記:擁有經(jīng)驗(yàn),又懂得如何利用經(jīng)驗(yàn)的人才是真正的智者。真正的人生,只有在經(jīng)歷過艱苦卓絕的斗爭后才能獲得。鄧小平曾經(jīng)說過:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民??”我們從他那里所得到的,不僅僅是他正確領(lǐng)導(dǎo)使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力增強(qiáng)所帶來的好處,他的堅(jiān)定信仰,執(zhí)著追求,他的思想,做人原則,處事態(tài)度,怎樣面對(duì)失敗,都將給我們以深刻的啟發(fā),影響著一代又一代的中國人。

      作為每一個(gè)受益者,我們能做的就是學(xué)習(xí)他的思想,努力學(xué)習(xí)和工作,為把國家建設(shè)得更加美好而不斷奮斗。人生是實(shí)實(shí)在在的過程,須得實(shí)實(shí)在在地一步一個(gè)腳印地去走。我們?cè)谌松缆飞蠎?yīng)該以鄧小平為楷模和典范,像他那樣努力做一個(gè)老實(shí)人、厚道人,真正大寫的人!

      第二篇:鄧小平三起三落故事對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生樹立價(jià)值觀的啟示(去廣告免

      鄧小平三起三落故事對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生樹立價(jià)值觀的啟示

      在大二上學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了“毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想”這門課,通過一學(xué)期這門課的學(xué)習(xí),使我對(duì)“毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想”有了更多的心得與體會(huì)。我們學(xué)習(xí)了各個(gè)時(shí)期國家領(lǐng)導(dǎo)人的生平簡介及其主要思想,其中,最使我印象深刻的,莫過于鄧小平的視頻。在鄧小平的一生中,有著一段極為坎坷的“三起三落”。而鄧小平的成功就在于,他并沒有被任何困難所擊倒,而是韜光養(yǎng)晦、奉獻(xiàn)一生。

      從上世紀(jì)30年代初到70年代末近50年政治生涯中,鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經(jīng)歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到:一生之中,三次被打倒,又三次復(fù)出,而且一次比一次更加引人注目,一次比一次走向更大成功。這不是神話,也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實(shí)的故事。

      第一次“落起”是在30年代初期中央蘇區(qū)時(shí),由于以博古為代表的中央臨時(shí)政府推行“左”傾冒險(xiǎn)主義,鄧小平、毛澤潭、謝唯俊等人則堅(jiān)決支持以毛澤東為代表的正確路線,反對(duì)他們的“城市中心論”。為此,鄧小平遭批斗,并一度被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,他的會(huì)昌中心縣委書記和江西省委宣傳部長的職務(wù)也被撤銷,并受到黨內(nèi)最嚴(yán)重警告處分。這一年鄧小平只有29歲。直到1935年遵義會(huì)議,這次“落起”才畫上句號(hào)。

      鄧小平第二次“落起”,是在“文化大革命”期間。在“文革”初期,鄧小平作為“劉鄧資產(chǎn)階級(jí)司令部”的第二號(hào)“走資派”被打倒,全家受到株連,被下放到江西新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)改造。這是鄧小平一生中感到最痛苦的時(shí)期。1971年“九一三”事件發(fā)生后,鄧小平兩次給毛澤東寫信,要求出來工作。毛主席在信上作了肯定的批示,1973年鄧小平的國務(wù)院副總理職務(wù)得以恢復(fù)。1975年初鄧小平又被任命為中共中央副主席、國務(wù)院第一副總理、中央軍委副主席兼總參謀長,并主持黨、政、軍的日常工作。

      第三次“落起”是在1976年至1977年。鄧小平因全面整頓“文化大革命”的錯(cuò)誤,違背了以階級(jí)斗爭為綱。“四人幫”發(fā)動(dòng)了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng),鄧小平再次被打倒。直到1977年7月黨的十屆三中全會(huì)前夕才獲得第三次解放。

      這三次政治打擊,每一次都驚心動(dòng)魄、來勢(shì)兇猛,大有泰山壓頂之勢(shì)。若是一般人,不要說這樣嚴(yán)厲、沉重的三次打擊,即使受一次或應(yīng)該或不應(yīng)該的黨內(nèi)警告、記過之類處分,降低一兩級(jí)黨政職務(wù),往往就從此一蹶不振了。但是,鄧小平在人生道路上的一次次重大挫折和打擊面前,從不氣餒消沉、畏縮退讓,而是心懷坦蕩、頑強(qiáng)堅(jiān)韌、愈挫愈奮。他不是局限于個(gè)人得失的小圈子里怨天尤人、悲觀喪氣,而是從黨和國家前途命運(yùn)的大局著眼,深刻地進(jìn)行分析和思考,科學(xué)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為今后的再度崛起積儲(chǔ)能量。在經(jīng)歷了如此坎坷的突變后,如何還能夠繼續(xù)站起來呢!正是因?yàn)橛辛苏衽d祖國、報(bào)效祖國的決心和愿望,鄧小

      平做到了,在受到最沉重的打擊時(shí),他韜光養(yǎng)晦,一直在等待著機(jī)會(huì),而機(jī)會(huì)也沒有忘記他,最終給了他復(fù)出的機(jī)會(huì),讓他能夠在建設(shè)祖國這方面大展才能。顯然,鄧小平的“三落三起”將他的人生一步步地推向了光輝的極致,譜寫了一曲曲恢弘壯麗、傳頌千秋的人生交響曲。從這部交響曲中,揭示了人生的一個(gè)奧秘,這就是一個(gè)人在任何時(shí)候、任何情況下,都必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則立場和態(tài)度。鄧小平在一次次被打倒以后之所以能重新崛起,一個(gè)決定性的原因,就是他一以貫之地盡力堅(jiān)持了實(shí)事求是。他在掌權(quán)的時(shí)候是這樣,被打倒以后也是這樣;對(duì)待別人是這樣,對(duì)待自己也是這樣。正如毛澤東所說,鄧小平是一個(gè)“厚道人”。正是這種始終堅(jiān)持實(shí)事求是的人生態(tài)度,使得鄧小平能夠經(jīng)受得住一次次風(fēng)驟雨狂的嚴(yán)峻考驗(yàn),一次次地“落”而復(fù)“起”,并一步步地取得了愈來愈輝煌的偉大成就。終于創(chuàng)立了鄧小平理論,解放思想、實(shí)事求是是其精髓。這一重要思想,進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義中國化進(jìn)程,使建設(shè)中國特色社會(huì)主義成為可能。

      鄧小平的傳奇“三起三落”人生,其實(shí)給了我們很多啟示。人生在世,誰都會(huì)遇到挫折,適度的挫折具有一定的積極意義,它可以幫助人們驅(qū)走惰性,促使人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。人的一生,就像一次經(jīng)歷了萬水千山的跋涉,而生命樂章的精彩之處,則在于頓挫。如果能夠以樂觀的態(tài)度看待挫折,那么面對(duì)挫折,相信我們可以輕松應(yīng)付。鄧小平對(duì)待人生挫折和逆境的這種難能可貴的精神,實(shí)在值得人們好好學(xué)習(xí)和效法。人們常說,百煉成鋼、逆境成才,確實(shí)很有道理。如果一個(gè)人一遇挫折和打擊就軟癱了,心灰意冷了,自暴自棄了,他哪里還會(huì)有什么出息?英國哲學(xué)家培根說過:“超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的?!标P(guān)鍵的問題是應(yīng)該如何面對(duì)挫折。人們都希望自己的生活中能夠多一些快樂,少一些痛苦,多些順利少些挫折,可是命運(yùn)卻似乎總愛捉弄人、折磨人,總是給人以更多的失落、痛苦和挫折。我們應(yīng)該怎么看待挫折呢?用鄧小平經(jīng)歷:只要你自己不倒下,就沒有人能打倒你!鄧小平三落三起,每次重新出山再起來,都比原來大大提高了自己的地位和力量。人的一生并不是一帆風(fēng)順的。人的一生的路線是螺旋式上升,波浪式前進(jìn)的。困難是暫時(shí)的。勝利是必然的。一定要相信自己。其實(shí)我們每個(gè)人的一生都是一部充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的一部傳奇,生命是來之不易的,我們要學(xué)會(huì)珍惜,因?yàn)榇煺酆屠щy只是暫時(shí)的,我們要堅(jiān)信烏云之后一定會(huì)有燦爛的陽光。

      我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),而通過鄧小平的例子,我們知道更要學(xué)習(xí)不畏挫折,這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。我們要努力學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會(huì),人

      與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

      樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等正確的理論為指導(dǎo),更要勇于實(shí)踐,在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍,影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的,不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性,共同做好工作,更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐,勇于探索,革新創(chuàng)造,特別是注意從要從點(diǎn)滴做起,從身邊小事做起,求真務(wù)實(shí)。把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范,鍛煉敏銳的思維,形成良好的判斷能力,進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀,努力使自己成為21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種復(fù)合型人才。這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系,確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命,真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

      我們不斷地在成長,也不斷地在挫折中學(xué)習(xí)到很多的東西。我們要牢記:擁有經(jīng)驗(yàn),又懂得如何利用經(jīng)驗(yàn)的人才是真正的智者。真正的人生,只有在經(jīng)歷過艱苦卓絕的斗爭后才能獲得。鄧小平曾經(jīng)說過:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民……”我們從他那里所得到的,不僅僅是他正確領(lǐng)導(dǎo)使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力增強(qiáng)所帶來的好處,他的堅(jiān)定信仰,執(zhí)著追求,他的思想,做人原則,處事態(tài)度,怎樣面對(duì)失敗,都將給我們以深刻的啟發(fā),影響著一代又一代的中國人。

      作為每一個(gè)受益者,我們能做的就是學(xué)習(xí)他的思想,努力學(xué)習(xí)和工作,為把國家建設(shè)得更加美好而不斷奮斗。人生是實(shí)實(shí)在在的過程,須得實(shí)實(shí)在在地一步一個(gè)腳印地去走。我們?cè)谌松缆飞蠎?yīng)該以鄧小平為楷模和典范,像他那樣努力做一個(gè)老實(shí)人、厚道人,真正大寫的人!

      第三篇:鄧小平政治生涯三起三落對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生啟示

      鄧小平政治生涯三起三落對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生啟示

      在鄧小平的一生中,有著一段極為坎坷的“三起三落”。而鄧小平的成功就在于,他并沒有被任何困難所擊倒,而是韜光養(yǎng)晦、奉獻(xiàn)一生。鄧小平三起三落的傳奇人生經(jīng)歷彰顯了他積極樂觀人生態(tài)度以及他堅(jiān)韌不拔的剛強(qiáng)意志和寬廣的胸懷,給我們當(dāng)代大學(xué)生以深刻而永恒的人生啟示

      從上世紀(jì)30年代初到70年代末近50年政治生涯中,鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經(jīng)歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到:一生之中,三次被打倒,又三次復(fù)出,而且一次比一次更加引人注目,一次比一次走向更大成功。這不是神話,也不是人為的編撰,這就是鄧小平真實(shí)的故事。

      第一次“落起”是在30年代初期中央蘇區(qū)時(shí),由于以博古為代表的中央臨時(shí)政府推行“左”傾冒險(xiǎn)主義,鄧小平、謝唯俊等人則堅(jiān)決支持以毛澤東為代表的正確路線,反對(duì)他們的“城市中心論”。為此,鄧小平遭批斗,并一度被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,他的會(huì)昌中心縣委書記和江西省委宣傳部長的職務(wù)也被撤銷,并受到黨內(nèi)最嚴(yán)重警告處分。這一年鄧小平只有29歲。直到1935年遵義會(huì)議,這次“落起”才畫上句號(hào)。鄧小平第二次“落起”,是在“文化大革命”期間。在“文革”初期,鄧小平作為“劉鄧資產(chǎn)階級(jí)司令部”的第二號(hào)“走資派”被打倒,全家受到株連,被下放到江西新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)改造。這是鄧小平一生中感到最痛苦的時(shí)期。1971年“九一三”事件發(fā)生后,鄧小平兩次給毛澤東寫信,要求出來工作。毛主席在信上作了肯定的批示,1973年鄧小平的國務(wù)院副總理職務(wù)得以恢復(fù)。1975年初鄧小平又被任命為中共中央副主席、國務(wù)院第一副總理、中央軍委副主席兼總參謀長,并主持黨、政、軍的日常工作。第三次“落起”是在1976年至1977年。鄧小平因全面整頓“文化大革命”的錯(cuò)誤,違背了以階級(jí)斗爭為綱?!八娜藥汀卑l(fā)動(dòng)了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng),鄧小平再次被打倒。直到1977年7月黨的第十屆三中全會(huì)前夕才獲得第三次解放

      這三次政治打擊,每一次都驚心動(dòng)魄、來勢(shì)兇猛,大有泰山壓頂之勢(shì)。但是,鄧小平在人生道路上的一次次,從不氣餒消沉、畏縮退讓,而是心懷坦蕩、頑強(qiáng)堅(jiān)韌、愈挫愈奮。他不是局限于個(gè)人得失的小圈子里怨天尤人、悲觀喪氣,而是從黨和國家前途命運(yùn)的大局著眼,深刻地進(jìn)行分析和思考,科學(xué)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為今后的再度崛起積儲(chǔ)能量。在經(jīng)歷了如此坎坷的突變后,如何還能夠繼續(xù)站起來呢!正是因?yàn)橛辛苏衽d祖國、報(bào)效祖國的決心和愿望,鄧小平做到了,在受到最沉重的打擊時(shí),他韜光養(yǎng)晦,一直在等待著機(jī)會(huì),而機(jī)會(huì)也沒有忘記他,最終給了他復(fù)出的機(jī)會(huì),讓他能夠在建設(shè)祖國這方面大展才能

      鄧小平這種對(duì)待人生挫折和逆境的精神,值得我們好好學(xué)習(xí)和效法。人生之路坎坷崎嶇,難免會(huì)遇到各種各樣的艱險(xiǎn)和風(fēng)浪。能否以科學(xué)、正確、堅(jiān)忍不拔的態(tài)度和意志闖過這些關(guān)口,是檢驗(yàn)一個(gè)人是強(qiáng)者還是弱者的試金石,是決定一個(gè)人一輩子能否有所作為的關(guān)鍵性因素。

      在我們的人生中,不可能一帆風(fēng)順。只要我們擺正心態(tài),面對(duì)挫折,應(yīng)該多汲取教訓(xùn)。應(yīng)該學(xué)習(xí)鄧小平在對(duì)待人生挫折和逆境中所表現(xiàn)的不屈不撓,我們要學(xué)會(huì)在挫折面前不被打倒,在越過艱難險(xiǎn)阻后努力去實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)。我們不要看重身邊的那些無所謂的小事,我們不要那么在乎身邊的得失,我們要把自己的人生目標(biāo)和祖國的未來聯(lián)系,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力掌握科學(xué)技術(shù),為祖國的未來建設(shè)添磚加瓦,做中華民族偉大復(fù)興的一塊磚。

      第四篇:五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

      五四運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

      1919年5月4日,一支新生的社會(huì)力量登上了歷史舞臺(tái),掀起了一場偉大的五四愛國主義運(yùn)動(dòng),在五四運(yùn)動(dòng)中,當(dāng)代青年所呈現(xiàn)出來的精神是憂國憂民的愛國主義精神,無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感,宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神,把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。他們的行為是為了民族的獨(dú)立和解放他們的行為是為了民族的獨(dú)立和解放,為了國家的繁榮和富強(qiáng),而最終目的是為了振興中華民族。

      這些已經(jīng)過去95年了,五四運(yùn)動(dòng)本身早已成為了歷史。馬克思主義辯證唯物論告訴我們:物質(zhì)決定意識(shí),一切要從實(shí)際出發(fā)。既然國家的宏觀形勢(shì)已經(jīng)改變,那么我們就不能死守著95年前的斗爭方式去表達(dá)愛國情感。但縱觀當(dāng)今青年,卻造就了“非主流”,“啃老族”、“月光族”等鮮明特征的當(dāng)代青年,一些愛國和民族主義者的青年漸行漸遠(yuǎn),而越來越多的大學(xué)生只是揮霍著時(shí)間,虛度年華。談到自己內(nèi)心的感受時(shí),最多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑,迷茫,空虛。是社會(huì)的問題?還是人的問題?而當(dāng)談到關(guān)于愛國的時(shí)候,多數(shù)人的反應(yīng)則是冷漠淡薄,更不用談關(guān)心國家命運(yùn),但為什么會(huì)出現(xiàn)這么多問題呢?

      我認(rèn)為這是社會(huì)環(huán)境與大學(xué)生自身各方面的綜合的原因,與當(dāng)時(shí)五四時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀相比,當(dāng)今社會(huì),人民安居樂業(yè)。人們往往就考慮自身的利益,僅僅關(guān)注自身發(fā)展這個(gè)“小我”,忘記了關(guān)注社會(huì)這個(gè)“大我”。而大學(xué)生所最關(guān)心的問題也就局限為自身的基本利益有沒有得到實(shí)現(xiàn)。學(xué)生只是社會(huì)的軟弱階層,作為一個(gè)階級(jí)其自身不僅在政治上是軟弱無能的,而且也缺乏社會(huì)的或經(jīng)濟(jì)的力量。越來越多的大學(xué)生,但為什么青年越來越少?歷史浩浩蕩蕩,然而一代又一代青年人的心靈狀態(tài)卻固執(zhí)地停留在原處,沒能走出悲憤而迷茫的荒漠。

      “少年強(qiáng),則國強(qiáng)”。作為新世紀(jì)的一代人有責(zé)任將五四精神融入到自己的一言一行中。首先應(yīng)把五四精神融入自身的發(fā)展中,要有自己的思想,要改變單純接受性的學(xué)習(xí)習(xí)慣,將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)相結(jié)合,通過對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的精神回顧,承擔(dān)起當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命;要不斷提高自己的思想高度,不要出現(xiàn)信仰迷茫,要堅(jiān)定自己的馬克思主義信念。應(yīng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),作為當(dāng)代青年,是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。應(yīng)該抓住現(xiàn)在的大好時(shí)機(jī),努力學(xué)習(xí),掌握知識(shí),掌握各種技能,而我們作為學(xué)生是為了更好的建設(shè)我們的國家。從這個(gè)意義上說,我們都是一樣的。我們都是為了祖國的強(qiáng)大,民族的自強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。其次,要具有高度的愛國主義精神,愛國主義是五四精神的源泉,愛國最終目的都是為了振興中華民族。最后,應(yīng)積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。我們應(yīng)積極熱心與于國家的大事,提高自己的民族責(zé)任心。對(duì)社會(huì)的不公正現(xiàn)象不能抱有麻木的心態(tài),應(yīng)學(xué)習(xí)五四青年的愛憎分明的精神狀態(tài),進(jìn)行科學(xué)批判。我們?cè)诿鎸?duì)有些事件時(shí),要謹(jǐn)防盲目排外的民族主義思潮的出現(xiàn),警惕狹隘的民族主義。中國作為一個(gè)擁有悠久文化傳統(tǒng)的大國,應(yīng)該具有大國心態(tài),應(yīng)當(dāng)具有寬廣發(fā)展的眼光。因此我們應(yīng)當(dāng)在不忘歷史的基礎(chǔ)上愛國,分清哪些是國外對(duì)我國的敵視,哪些是我們與現(xiàn)代文明格格不入的陋習(xí)。用真才實(shí)學(xué)為祖國貢獻(xiàn)一份力量才是愛國主義在當(dāng)代學(xué)生中的體現(xiàn),更是五四運(yùn)動(dòng)精神在當(dāng)代環(huán)境下的宗旨。五四運(yùn)動(dòng)事件本身已不再是最重要的,重要的是我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)精神的而理解與實(shí)踐!去其形式,保留本質(zhì)!那就是五四運(yùn)動(dòng)留給我們當(dāng)代人最好的啟示。

      第五篇:毛澤東思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

      毛澤東思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示 作為科學(xué)體系的毛澤東思想,以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。毛澤東思想是什么,精髓是實(shí)事求是?!皩?shí)事求是”是毛澤東思想的精髓所在,因而大學(xué)生學(xué)好實(shí)事求是思想,是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本,我們應(yīng)從中受到啟示,從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

      實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,同時(shí),也是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心。實(shí)事求是是我國的傳統(tǒng)文化,在1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時(shí),提出了“實(shí)事求是”這一態(tài)度來提倡馬克思主義,并在會(huì)議上指出:“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”,“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是,才能完成確定的任務(wù)?!倍@一理論在我們大學(xué)生中,也是會(huì)起一定積極作用的。我認(rèn)為“實(shí)事求是”即求真務(wù)實(shí),能使我們保持清醒的頭腦,堅(jiān)持好的工作作風(fēng),更進(jìn)一步的積極作用是,“實(shí)事求是”能使我們大學(xué)生生活更加充實(shí)更加團(tuán)結(jié),對(duì)實(shí)現(xiàn)理想越加信心!所以,實(shí)事求是與大學(xué)生是應(yīng)緊密聯(lián)系在一起的。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)事求是精神。

      1.一切從實(shí)際出發(fā)

      我們想問題、辦事情、作決策,都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),而不能脫離這一實(shí)際。因?yàn)樵诋?dāng)代大學(xué)生涯中,大學(xué)生活是十分豐富多彩的,那么在這五彩繽紛的生活里,怎樣與毛澤東的“實(shí)事求是”聯(lián)系在一起呢?我認(rèn)為,首先在學(xué)習(xí)上得實(shí)事求是。上課的時(shí)候,求真務(wù)實(shí),該專心聽課的時(shí)候就要集中精神,這樣你才能學(xué)有所成,才能知道老師上課所講的內(nèi)容是什么,同時(shí),在老師所提出的你所不懂得知識(shí)的時(shí)候,也可以大膽地去提出疑問。實(shí)事求是,把問題真實(shí)地解決開來。另外,作業(yè)也要“實(shí)事求是”,作業(yè)是檢驗(yàn)我們所學(xué)知識(shí)的一個(gè)小小的測(cè)試,如果是抄襲的作業(yè),那絕對(duì)談不上實(shí)事求是!我們?cè)诖髮W(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力,這是大學(xué)學(xué)習(xí)的意義。

      2.理論聯(lián)系實(shí)際

      這個(gè)概念要求我們既要重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐,又要重視實(shí)踐對(duì)理論的一些基礎(chǔ)性的作用。在實(shí)踐中,就應(yīng)該果斷,看準(zhǔn)了,就要大膽的去嘗試和闖蕩。我們要看準(zhǔn)問題和正確地總結(jié)、積累經(jīng)驗(yàn),還必須要有科學(xué)地理論指導(dǎo),對(duì)于問題的判斷應(yīng)從實(shí)際真實(shí)作為出發(fā)點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際,一切要客觀地評(píng)價(jià),包括評(píng)價(jià)自己也要聯(lián)系實(shí)際情況。

      3.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

      在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,這是實(shí)事求是的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。這一概念中,我們需要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。當(dāng)舊理論中與新理論之間產(chǎn)生矛盾時(shí),就要敢于由實(shí)踐來賦予原有理論剪裁為新的理論,敢于拋棄不合時(shí)宜的舊觀念,以實(shí)踐的發(fā)展來推進(jìn)理論發(fā)展。我們大學(xué)生就應(yīng)該受到啟示:平時(shí)我們對(duì)新事物吸收的同時(shí),要理性地思考一下,這里是否真的正確,是否合時(shí)代的發(fā)展。世界要變革,一切不好的都要改革,只有符合時(shí)代的發(fā)展,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,才能與時(shí)俱進(jìn),才能使國家發(fā)展得更美好!才能提高全民族的文明素質(zhì),加快發(fā)展社會(huì)的事業(yè),進(jìn)而地解決溫飽問題,全面改善人民的生活,使人們的明天更美好!

      4.結(jié)語

      我們大學(xué)生是青年中的佼佼者,我們有自己的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的性格,同時(shí)也是青年生氣勃勃時(shí)期,我們富有創(chuàng)新精神。我們肩上扛著的歷史責(zé)任是光榮的!最重要的是,我們大學(xué)生使承前啟后、繼往開來的新世紀(jì)的接班人。我們?cè)趯W(xué)校期間,應(yīng)充分利用一切有利條件和有益的資源來全面提高自身修養(yǎng),加強(qiáng)鞏固學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、有目標(biāo)。我們?cè)诖髮W(xué)這一個(gè)大舞臺(tái)上,應(yīng)展開全面的學(xué)習(xí),各方面都應(yīng)有所了解,積極地參與學(xué)院的各項(xiàng)力所能及的活動(dòng),用知識(shí)來鞏固自己、武裝自己,從中要多吸取教訓(xùn),大方面的積累更多的經(jīng)驗(yàn),等到步入社會(huì)工作以后,在各自承擔(dān)的角色和崗位上刻苦鍛煉、積極培養(yǎng)興趣愛好、頑強(qiáng)地拼搏,只要堅(jiān)持到底就是勝利,這樣才能成為各行、各業(yè)的骨干和中堅(jiān)力量。學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”,對(duì)我們美好理想的設(shè)想和追求具有永恒的價(jià)值。我相信,我們大學(xué)生只要領(lǐng)悟了這一真諦,我們祖國的偉大理想將會(huì)實(shí)現(xiàn),祖國的明天會(huì)更好!

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