第一篇：淺談“雙主”理論下的小學(xué)語文課堂教學(xué)

淺談“雙主”理論下的小學(xué)語文課堂教學(xué)

在“雙主雙優(yōu)”課堂教學(xué)改革的的理念下,語文課堂教學(xué)要徹底摒棄傳統(tǒng)語文教學(xué)觀念的束縛,要做到教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師優(yōu)教，學(xué)生優(yōu)學(xué)，必須積極轉(zhuǎn)變教師的角色定位、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提高課堂教學(xué)效果。至我校開展“雙主雙優(yōu)”教學(xué)活動以來，我不斷摸索、學(xué)習(xí)，如何真正的落實(shí)“雙主雙優(yōu)”，本文做出以下幾點(diǎn)探討。

一、主體和主導(dǎo) 的有效落實(shí)

“雙主”理論強(qiáng)調(diào)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，要求教師在課堂上把空間留給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，這并不意味著削弱教師的主導(dǎo)作用。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。這就需要我們正確處理好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，是知識的真正建構(gòu)者，在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動參與、樂于合作、敢于探究、勤于實(shí)踐，在良好的自主學(xué)習(xí)情境中學(xué)會學(xué)習(xí)，以求獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。無論采用什么樣的教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式，教師的主導(dǎo)作用決不能削弱。削弱教師的作用，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究形式就會流于形式或放任自流。因此，教師應(yīng)牢牢掌握啟發(fā)、點(diǎn)撥、調(diào)控的主動權(quán)，成為課堂教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、合作者。教師要把大量的時間交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主體驗(yàn)，讓學(xué)生自己去探索，自己去體會，學(xué)生通過自己的思考，獲得更多精彩的體驗(yàn)。

二、自主學(xué)習(xí)與合作探究的有效實(shí)施

在課堂教學(xué)的順序上，應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則。最理想的狀態(tài)就是學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上帶著問題自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑。在通過小組合作探究，解決自主學(xué)習(xí)時留下的問題，再把學(xué)習(xí)成果展現(xiàn)出來，最終走向教師，向教師求教。如在閱讀教學(xué)時，應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線，以學(xué)生的自由閱讀為主線，以發(fā)展語文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語言、鑒賞評價等實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助常用的閱讀技能來展開，引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)、展開個性化閱讀。如我在教學(xué)《少年閏土》這課時，首先，讓學(xué)生自由朗讀課文，讀通課文，利用工具書查找不認(rèn)識、不理解的字詞，再讓小組合作學(xué)習(xí)生字詞。然后，讓學(xué)生帶著問題朗讀課文，弄清課文主要寫了哪些事？試著理清文章結(jié)構(gòu)層次。在組織學(xué)生感悟作者抓住閏土的外貌、語言、動作和神態(tài)描寫來表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫法。最后找找不理解的含義深刻的句子，小組討論，組織匯報，教師引導(dǎo)，感悟中心。

三、巧用啟發(fā)原則，充分尊重、保護(hù)學(xué)生的想象力

“雙主”理論要求把學(xué)生視為自主能動的主體，因此教師不能憑借自己的權(quán)威就把知識強(qiáng)加給學(xué)生，而是要不斷的啟發(fā)學(xué)生，所謂啟發(fā)性教學(xué)就是指在教學(xué)活動中教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。使學(xué)生在自己原有的知識體系上來獲得新的知識，只有這樣的知識才是有生命的知識，才是能繁衍的知識。例如在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時，首先對課堂整體有一個宏觀的把握，伯父為什么受無數(shù)人的愛戴？課本里又是如何講的？學(xué)生帶著這些問題逐一思考？當(dāng)學(xué)生在不理解“他為自己想得少為別人想得多”的真正含義時，他們會說出一些不可思議的答案，但我適當(dāng)?shù)淖龀隽丝隙?，并加以引?dǎo)，讓 他們明白魯迅先生就是一個為自己想得少，為別人想得多的人。

在語文教學(xué)的課堂上，學(xué)生時不時都會冒出一些奇怪的想法，奇特的想象，我們教師是不能武斷的否定，應(yīng)對他們的想法做出分析，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的豐富想象力，千萬不能打消學(xué)生的積極性，讓他們的主體能動性在語文課堂上淋漓盡致的發(fā)揮。

四、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

“雙主”理論要真正得到落實(shí)，小學(xué)語文課堂上要用好它，還必須學(xué)會創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，尤其現(xiàn)在隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們教師應(yīng)靈活有效的運(yùn)用多媒體，給學(xué)生創(chuàng)造一個腎聲、畫、影立體結(jié)合的情境，讓學(xué)生充分在感受它，從而有利于學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的美感，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的健康美好的情感。如在教學(xué)《只有一個地球》當(dāng)學(xué)生讀完課文，感知課文后，知道了地球資源遭到了破壞，還不明白嚴(yán)重后果時，可以大量出現(xiàn)環(huán)境造成一系列生態(tài)環(huán)境惡變的圖片資料，從而使學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟到了“只有一個地球，我們要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境”。

綜上所述，“雙主”理論下的小學(xué)語文課堂教學(xué)，首先要做到教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，構(gòu)造平等、和諧、自由的課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)有意義的教學(xué)情境，注重啟發(fā)和引導(dǎo)，充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和小組合作探究，尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的想象力。這樣就會耕耘出一片希望的田野，在這片美麗的田野上就會開出無數(shù)具有獨(dú)立自主思想的花朵。

第二篇：雙主課堂教學(xué)模式的意義

“雙主課堂”教學(xué)模式的意義

引言：構(gòu)建“雙主課堂”教學(xué)模式 ,實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)和學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合，體現(xiàn)以人為本，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，提升教學(xué)針對性和有效性，減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)校生活不再顯得枯燥與乏味，課堂教學(xué)充滿生命和生活氣息，確實(shí)提高課堂教學(xué)效益提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)師生健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：雙主課堂教學(xué)模式

以人為本 素質(zhì)教育

為推進(jìn)新課程改革實(shí)驗(yàn)工作，全面深化素質(zhì)教育，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)工作由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，由低效性向高效性轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)師生健康發(fā)展，辦好讓人民滿意的教育。結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)工作的實(shí)際，特提出構(gòu)建雙主課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合。

一、構(gòu)建“雙主課堂”教學(xué)模式的實(shí)用性

課堂教學(xué)是教學(xué)工作的重心所在，是落實(shí)新課程、深化素質(zhì)教育的主渠道，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師充分和諧發(fā)展的主陣地。課堂變則教育變；課堂新則教育新；課堂教學(xué)效益高則學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量就高，師生發(fā)展就好。當(dāng)前，學(xué)校課堂教學(xué)存在著教師教得苦、學(xué)生學(xué)得累、效益低、質(zhì)量不高、師生沒得到應(yīng)有發(fā)展的問題。其主要原因是：教育教學(xué)觀念落后，方法陳舊，手段單一；重知識傳授，輕技能培養(yǎng)；重教師講解，輕學(xué)生體驗(yàn)；以教定學(xué)，師生難以互動。要從根本上解決低效、無效教學(xué)的問題，必須立足課堂教學(xué)改革，把課堂教學(xué)研究做細(xì)、做實(shí)、做好，大面積、大幅度地提高課堂教學(xué)效益，打造有效、高效課堂。

構(gòu)建“雙主課堂”教學(xué)模式，是堅持以人為本、以生為本的需要，是提升教學(xué)針對性和有效性的需要；是全面實(shí)施新課改的需要；是減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)、實(shí)現(xiàn)學(xué)校精細(xì)化管理、提升教師教學(xué)整體水平的需要，是深化教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要。學(xué)校所有教師一定要統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，處理好“有效教學(xué)”與“傳統(tǒng)教學(xué)”的關(guān)系，遵循教育教學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一，做到有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。要面向全體學(xué)生，樹立“三維目標(biāo)”理念；立足學(xué)生發(fā)展，樹立“以學(xué)定教、以教促學(xué)”的理念；樹立效果、效率的理念；敢于放棄，敢于創(chuàng)新；樹立精細(xì)化、精致化管理理念；以學(xué)生學(xué)的如何作為重要標(biāo)準(zhǔn)，樹立多元性、激勵性、發(fā)展性評價理念。要認(rèn)真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育、課程課改的理論，特別是雙主課堂教學(xué)的理論，把握有效、高效教學(xué)的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)開展有效、高效教學(xué)研究活動的主動性、自覺性，構(gòu)建雙主課堂教學(xué)，切實(shí)提高課堂教學(xué)效益。

研究性學(xué)習(xí)是一種自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)方式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。用研究性學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容，在研究性學(xué)習(xí)中體現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合，是構(gòu)建雙主課堂教學(xué)模式的前提，是提高課堂教學(xué)效益基礎(chǔ)。構(gòu)建雙主課堂教學(xué)模式，必須做到研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合，二者互為基礎(chǔ)，相輔相成

實(shí)現(xiàn)“雙主課堂”教學(xué)，必須更新教育觀念，樹立研究性學(xué)習(xí)和有效高效教學(xué)的理念，掌握其基本方法。建立研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)整合的課堂教學(xué)模式，必須經(jīng)歷以下四個階段：一是理念變觀念，二是觀念變方法，三是方法變文化，四是文化變信仰。觀念決定行動，觀念決定方式，觀念決定結(jié)果。只有樹立有效高效教學(xué)的理念，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性和高效性。觀念的蛻變是一個蝴蝶 破繭、鳳凰涅槃的過程，是一個漸變的過程，非一氣呵成、一蹴而就的事。觀念的轉(zhuǎn)變需要學(xué)習(xí)，需要認(rèn)識，需要實(shí)踐，是教師自己的事，非別人強(qiáng)迫。

二、迎接挑戰(zhàn)，銳意改革，主動適應(yīng)新課改。

在新一輪高中課程改革試驗(yàn)過程中，教師面臨著前所未有的新挑戰(zhàn)，面臨著前所未有的新機(jī)遇，我們要迎難而上，積極面對挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，銳意改革，實(shí)現(xiàn)自己教育思想、觀念、方法的蛻變，建立起雙主課堂教學(xué)的思想體系。

1、積極面對高中課改下的新挑戰(zhàn)。主要挑戰(zhàn)有三個：

一是面臨整合教材能力的挑戰(zhàn)。高中課改，不僅是教育思想、教育理念的改革，也包括學(xué)材、學(xué)法、評價的改革。教師首先要面對新的學(xué)材，要編寫一份高質(zhì)量的導(dǎo)學(xué)案，必須要有整合學(xué)材的能力，整合本冊書內(nèi)容的能力，整合教材和課外資源的能力，整合教學(xué)內(nèi)容和練習(xí)題的能力。

2、是面臨一直以來“安逸教學(xué)”的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)的教師只要對教學(xué)內(nèi)容教過一兩次，基本上就可以了然于心，甚至可以達(dá)到不備課、不帶教案也上得了課的境界。因?yàn)檎?jié)課只需要老師講得清、講得完就可以了。但是，雙主課堂教學(xué)卻不允許這樣做，它要求老師要達(dá)到一課要有一個導(dǎo)學(xué)案，要求老師必須對學(xué)情進(jìn)行預(yù)設(shè)，要求老師能應(yīng)對得了課堂隨時發(fā)生的“意外”。因?yàn)?，每一個學(xué)生，每一個班的學(xué)生，每一節(jié)課都不一樣，這就迫使老師必須掌握更多的東西，預(yù)備更多的導(dǎo)學(xué)方案。因此，有效教學(xué)、高效雙主教學(xué)背景下的教師就不再像原來那樣安逸了。

3、是面臨教學(xué)安全感的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師基本上除了精心準(zhǔn)備的公開課外，教室都是封閉的，老師一個人在里面主掌大局，高高在上，自己覺得怎么講好就怎么講，把教學(xué)內(nèi)容在40分鐘講完就是一堂“好”課。但是，雙主課堂教學(xué)卻對老師發(fā)出了威脅：一方面，學(xué)生隨時會提出問題、隨時會發(fā)生問題，老師要隨時準(zhǔn)備解決和處理這些問題；另一方面，課堂是開放的課堂，除了接受學(xué)生的考問外，還要隨時接受學(xué)校驗(yàn)評組、巡課組的考評。這就要求老師把每一節(jié)課都要上好，把每一個環(huán)節(jié)都要把握好，原來的教學(xué)安全感就不在了，教學(xué)危機(jī)感就形成了。因此，新課改背景下的教師，必須要有危機(jī)意識、問題意識、學(xué)生意識、高效意識。

需要解決課改中出現(xiàn)的“十易十難”問題：一是教師的觀念明白易，內(nèi)化難；二是學(xué)生新的規(guī)范要求易，養(yǎng)成習(xí)慣難；三是集體備課組織易，奏效難；四是導(dǎo)學(xué)案編寫易，保質(zhì)難；五是學(xué)習(xí)小組建立易，建好難；六是學(xué)校驗(yàn)評、巡課、考評易，引領(lǐng)難；七是教師作用發(fā)揮易，主導(dǎo)難；八是課堂展示參與反饋易，精彩難；九是學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計易，達(dá)標(biāo)難；十是教學(xué)質(zhì)量暫降易，提高難。學(xué)校、教師要研究這“十易十難”問題，采取積極有效的措施，確保課堂教學(xué)的有效性和高效性。

三、正確理解“雙主課堂”教學(xué)含義，樹立雙主課堂教學(xué)理念

“雙主課堂”教學(xué)追求的是高效率（即學(xué)習(xí)速度）與高效益（即學(xué)習(xí)結(jié)果）的統(tǒng)一。高效率就是讓學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)會，這是“雙主課堂”的知識指標(biāo)。高效益就是讓學(xué)生在自主、合作、探究的過程中，體驗(yàn)生命的快樂，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)與健全人格，這是“雙主課堂”教學(xué)的生命指標(biāo)。“雙主課堂”教學(xué)本身是想通過課堂革命，促進(jìn)整個教育的變革與突圍，是用課堂做支點(diǎn)，來推動整個教育的改革與發(fā)展。

“雙主課堂”教學(xué)的指導(dǎo)思想：學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論，加強(qiáng)課堂教學(xué)有效性研究，是全面提高教學(xué)質(zhì)量的必由之路。全體教師要積極主動地改革 課堂教學(xué)，研究新課程背景下的課堂教學(xué)模式，探究課堂教學(xué)的有效策略和科學(xué)方法；完善教學(xué)常規(guī)基本要求，大力優(yōu)化教學(xué)全過程，讓課堂教學(xué)的每一分鐘都發(fā)揮最大效益，使每一個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分、和諧的發(fā)展。

“雙主課堂”教學(xué)的基本理念：

總理念：以學(xué)生為中心，先學(xué)后教，全面發(fā)展。

以學(xué)生為中心，就是以人為本、以生為本；先學(xué)后教，就是以學(xué)為本；全面發(fā)展就是學(xué)生全體發(fā)展，學(xué)生全面發(fā)展，師生共同發(fā)展。

“雙主課堂”教學(xué)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵和新課改理念的“實(shí)踐與表達(dá)”。新課改主張“自主、合作、探究”，正是雙主課堂教學(xué)的“六字真言”，落實(shí)成方法：群學(xué)——對學(xué)——群學(xué)，自學(xué)——展示——反饋。新課改的核心是學(xué)生主體，雙主課堂教學(xué)的理解是“學(xué)生是最主要的教學(xué)資源”。“雙主課堂”教學(xué)的變革意義體現(xiàn)在：重建教學(xué)關(guān)系，即變教中心為學(xué)中心；重建師生關(guān)系，即變師中心為生中心。

1、以人為本。以人為本，學(xué)校的人包括教師和學(xué)生。教師和學(xué)生的稱謂只是在特定階段、特定環(huán)境特定的職業(yè)稱謂，教師和學(xué)生首先都是作為一個完整的生命個體而存在的。一個完整的生命個體，是三重生命的統(tǒng)一體——自然生命、精神生命和社會生命。教育首先要把生和師當(dāng)人看，然后才能提到職業(yè)的問題。長期以來，管理者的眼里只有老師和學(xué)生，而沒有看到他們和自己一樣，首先都是人，一個完整的人，一個具有自然生命、社會生命和精神生命的人。只是在不同的環(huán)境里，扮演著不同的角色而已。教師在學(xué)校是老師，在家里是父母或者兒子，在社會上是一個公民，承擔(dān)著不同的角色。學(xué)生也是這樣，不僅僅是學(xué)生，首先是一個兒童，一個活脫脫的生命，不僅僅是老師眼里的學(xué)生，還是和老師一樣的人，有著和教師一樣完整而獨(dú)立的人格，所以教育首先要把人當(dāng)人看，要尊重人性，而不是當(dāng)學(xué)生看，更不是當(dāng)學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)看，這些都是對人的完整意義的肢解。

過去的教育是在把兒童變成學(xué)生，把學(xué)生變成學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)變成考試，把考試變成成績，把成績變成分?jǐn)?shù)，把分?jǐn)?shù)變成一紙證書?，F(xiàn)在需要回到完整的人上來對待教育，學(xué)習(xí)是生活，生活還是生活，教育即生活，是分不開的，教育就是使人成為人，即“人為本”。人為本，從另一個角度而言，以人人為本，以所有人為本，以每一個學(xué)生、每一個教師為本，以所有人的發(fā)展為本，發(fā)展即全面發(fā)展、全體發(fā)展、個性發(fā)展、自由發(fā)展。教育最終要回歸到人的發(fā)展上來，回歸到人的完整的生活世界，完整的精神世界，獨(dú)立自由的發(fā)展時空中來。然而學(xué)生和成人之間又存在很大的差別，學(xué)生是與教師不同的人，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都與成人不同。所以，人為本就是要把成人當(dāng)成人看，把孩子當(dāng)孩子看，把每一個人當(dāng)成這個世界上獨(dú)一無二的自己看。

2、以生為本。

以生為本，首先是基于師生關(guān)系而言，先有學(xué)生，再有老師。沒有學(xué)生，就沒有老師。當(dāng)老師首先要從當(dāng)學(xué)生做起，道理很簡單，就像想當(dāng)爺爺就得先從孫子做起一樣。其實(shí)，在學(xué)校里，只有能者才能為師，而不應(yīng)該有絕對的老師，絕對的老師就成了權(quán)威，成了真理的化身。所以在一所學(xué)校里，師生關(guān)系是一對可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，要當(dāng)好先生，先當(dāng)好學(xué)生。師者亦生，生者亦師，打破截然的師生概念，構(gòu)建一個師生共同發(fā)展的共同體。所以我們有了學(xué)生中的千百個小老師，有了師生結(jié)對、生生結(jié)對。生為本，也是以生生為本，以每一 3 位學(xué)生為本，而不是以部分學(xué)習(xí)尖子生為本。所以我們才有了創(chuàng)造適合每一個孩子理想發(fā)展的教育。

3、以學(xué)為本。

以學(xué)為本，首先是基于教學(xué)關(guān)系的重新構(gòu)建，確立以學(xué)為本的教學(xué)思想。教學(xué)關(guān)系同師生關(guān)系一樣是一對相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，教者亦學(xué)，學(xué)者亦教，但并不對應(yīng)師生關(guān)系，教者未必師，學(xué)者未必生。何為師者？何為教者？能者為師，能者為教。教學(xué)關(guān)系也不是相伴相生的同期關(guān)系。沒有教存在照樣可以有學(xué)產(chǎn)生，但沒有學(xué)存在，教便失去價值和意義。因此學(xué)是根本，學(xué)是歸宿。我們倡導(dǎo)：學(xué)習(xí)就是自學(xué)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情。

人為本、生為本、學(xué)為本是不可顛倒的順序。三本也是三維一體的，人為本是前提，生為本是目的，學(xué)為本是途徑。三本觀是“雙主課堂”教學(xué)的基本理念。

（一）、“雙主課堂”教學(xué)的精髓：成功地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和內(nèi)驅(qū)力。

1、“雙主課堂”教學(xué)的 “三主三性”教學(xué)理念：教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，訓(xùn)練主線；自主性、主動性和創(chuàng)造性。

2、“雙主課堂”的關(guān)鍵取決于學(xué)習(xí)能力，只有會學(xué)才能減少對教師的絕對依賴，打破教師專業(yè)化水平對學(xué)生發(fā)展的框定、抑制。因而我們主張素質(zhì)教育的主要素質(zhì)是學(xué)習(xí)能力。課堂一旦墮落為知識本位時，教學(xué)就變成了灌輸和死記硬背，學(xué)生便變成了知識的奴仆，教師則變成了知識的販賣者和二傳手。目前我們的課堂教學(xué)就處于這種狀態(tài)。而唯有敢于把學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，我的課堂我做主，讓學(xué)生去經(jīng)歷、體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的過程才充滿生命的律動，因律動而感動，又因情感的介入而生動和靈動。所謂學(xué)生主體，即包括自主性、主動性和創(chuàng)造性。三性應(yīng)始終在課堂上得到最大可能的貫徹和體現(xiàn)，這才是雙主課堂。

3、“雙主課堂”教學(xué)的三主原則：主體性原則——學(xué)生主體；主導(dǎo)性原則——教師及時引導(dǎo)；訓(xùn)練性原則——學(xué)生訓(xùn)練為主線。

4、“雙主課堂”教學(xué)中教師的抉擇：把課堂變學(xué)堂（把課堂還給學(xué)生）；教師定位：組織者、引導(dǎo)者、互動者。知識是學(xué)生學(xué)會的，不是教會的，教師的課堂語言不是講知識的，是引導(dǎo)、組織學(xué)生學(xué)習(xí)的。

5、“雙主課堂”的“三個關(guān)注”：

一要關(guān)注全體學(xué)生。即教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，而不是從教師、教材出發(fā)，即教學(xué)始終要以學(xué)生為本；強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使每一名學(xué)生都能成為課堂中的主體，在課堂活動中把空間和時間留給學(xué)生，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，合作探究；要轉(zhuǎn)換教師角色，誠心誠意地成為教學(xué)活動的組織者、合作者和參與者，真正做到以民主平等的心態(tài)與學(xué)生合作交流。

二要關(guān)注學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)中不僅要追求教學(xué)的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的全過程，關(guān)注學(xué)生全過程的內(nèi)在體驗(yàn)。

三要關(guān)注師生發(fā)展。一是注重學(xué)生創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考的發(fā)展，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展；二是注重教師自身的專業(yè)發(fā)展。

（二）、“雙主課堂”的特征：

學(xué)生能夠發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性與主動性；能進(jìn)行個性化的學(xué)習(xí)；能夠?qū)W(xué)習(xí)過程進(jìn)行體驗(yàn)、監(jiān)控和調(diào)整；學(xué)生在遇到困難的時候能夠得到老師或同學(xué)的幫助；學(xué)習(xí)內(nèi)容具有適當(dāng)?shù)碾y度；在學(xué)習(xí)過程中得到啟發(fā)與激勵，學(xué)生身心得到全面發(fā)展。（1）發(fā)展性。課堂教學(xué)以人的發(fā)展為本，學(xué)習(xí)成為一種發(fā)展需要。發(fā)展的對象包括學(xué)生、教師、學(xué)校。

（2）生活性。課堂教學(xué)充滿生活氣息，學(xué)習(xí)成為一種生活需要。學(xué)習(xí)即生活，教學(xué)即生活，生活即學(xué)習(xí)。學(xué)校生活不再顯得枯燥與乏味。

（3）生命性。課堂教學(xué)充滿生命氣息、關(guān)注生命體，學(xué)習(xí)成為一種生命需要，一種生命的活動。

（4）反思性。課堂教學(xué)充滿真實(shí)氣息，學(xué)習(xí)成為一種重建的需要。

（5）主動性。是學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動會激發(fā)潛能、樂在其中，帶來效益、生成能力。我把主動性看得如此重要，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)課堂太過被動。

（6）生動性。是追求課堂的情感價值，突出“學(xué)樂”和“樂學(xué)”，學(xué)習(xí)如飲甘露瓊漿，變“怕上學(xué)”為“怕下課”。生動是瞄準(zhǔn)了學(xué)生在課堂的精神狀態(tài)而言的，新課改的理念一直在講情感態(tài)度價值觀，但是傳統(tǒng)課堂的不人道，從來不關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)，一味的打壓，一味的強(qiáng)迫。

（7）生成性。追求主體多元，鼓勵不同個性的學(xué)習(xí)見解，讓思維激蕩思維，讓思想沖撞思想，讓方法啟迪方法。課堂的智慧、高潮、價值盡在不可預(yù)設(shè)的現(xiàn)場生成上，一切的預(yù)設(shè)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)場，而不是讓現(xiàn)場服務(wù)于教師的預(yù)設(shè)。傳統(tǒng)的教學(xué)就是注重圍繞預(yù)設(shè)而進(jìn)行。真正的生成是在自然狀態(tài)，當(dāng)生命被激發(fā)，被點(diǎn)燃之后，才有真正的生成。而傳統(tǒng)課堂所謂的預(yù)設(shè)就像獵人挖一個陷阱而已。

(8)“雙主課堂”必須符合三個標(biāo)準(zhǔn)：一是每一個學(xué)生在每一個時間段都有事做，這是保證課堂高效的必須條件；二是厚積知識、破疑解難、方法優(yōu)化、能力提高、學(xué)習(xí)高效；三是學(xué)生在課堂上心情舒暢，有安全的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。

(9)“雙主課堂”要符合三個量：有信息量、有思維量、有訓(xùn)練量。

(10)“雙主課堂”上學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。師生交流、生生交流，避免一問一答式教學(xué)，讓學(xué)生分小組充分討論，爭取每個學(xué)生都能發(fā)言，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料、時間以及空間上的保障。

(11)“雙主課堂”要達(dá)到三動：一是形動——課堂上學(xué)生動起來了；二是心動——思維在動；三是神動——思想在動。

(12)“雙主課堂”教師做到三講三不講： 三講——講易混點(diǎn)，講易錯點(diǎn)，講易漏點(diǎn)；

三不講——學(xué)生自己已經(jīng)會了的不講，學(xué)生自己能學(xué)會的不講，老師講了學(xué)生也學(xué)不會的不講。

（三）“雙主課堂”的目標(biāo)要求： 面向全體學(xué)生：要求促進(jìn)不同層面的學(xué)生都能獲得發(fā)展，而不是僅僅面向優(yōu)、中、差某一個層面。面向全體學(xué)生，要求教師通過優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)模式，落實(shí)面向全體的目標(biāo)。在課堂上，教師要公正、平等地對待每一個學(xué)生，一視同仁，滿腔熱忱地關(guān)心每個學(xué)生，熱愛每個學(xué)生，針對每個學(xué)生的實(shí)際，全心全意教育好每一個學(xué)生。

促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展：知識通過教師傳授得到是有限的，學(xué)生在一定的情境下，借助學(xué)習(xí)伙伴的幫助，或師生間的協(xié)作互動而實(shí)現(xiàn)。要充分認(rèn)識主體發(fā)展、主動發(fā)展和合作學(xué)習(xí)的價值，把一切外在的影響因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要和主動進(jìn)取的動力。在課堂教學(xué)過程中，必須以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成主動學(xué)習(xí)、積極思維、主動探索、主動發(fā)展的習(xí)慣。突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)：課堂教學(xué)要贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和富有個性化的理解與表達(dá)，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和質(zhì)疑精神，鼓勵學(xué)生對書本、教師和同學(xué)的質(zhì)疑。要積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實(shí)踐的意識和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動手能力、實(shí)踐能力。

師生雙方的地位和作用明確：在雙主課堂教學(xué)中，師生的教與學(xué)是一個有機(jī)的整體，不能分開、分離；教學(xué)過程要實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，要圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。要反對教師的霸權(quán)，又要反對企圖以降低教師的地位、淡化教師作用來凸現(xiàn)所謂“以學(xué)為主”的單主體的做法。

有明確的目標(biāo)意識：每一節(jié)課要制訂切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，明確清晰的教學(xué)方向；要依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知水平，精選教學(xué)內(nèi)容，突出學(xué)科特色，抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生有充足的認(rèn)知收獲和科學(xué)感悟；要在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”上做文章、下功夫，加強(qiáng)教學(xué)的針對性；充分調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性，既要重視有深度、有個性的合作交流，又要重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的思維品質(zhì)，把每一堂課都變成充滿智慧挑戰(zhàn)的生命經(jīng)歷。

科學(xué)的評價：將三維目標(biāo)落實(shí)情況作為評價的標(biāo)準(zhǔn)，樹立以學(xué)論教的思想。課堂教學(xué)評價要關(guān)注學(xué)生知識技能目標(biāo)的達(dá)成，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和情感教育、價值觀教育，關(guān)注課堂上師生互動、自主學(xué)習(xí)、同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗(yàn)和探究、思考的過程，關(guān)注教師的行為，關(guān)注教師如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)施。體現(xiàn)評價的多元化，突出評價的激勵性、發(fā)展性。

（四）“雙主課堂”的靈魂：

相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。這十六個字代表著一切的方法和出路。相信學(xué)生才是師德。傳統(tǒng)課堂也有文化，一般叫不相信學(xué)生的文化。解放學(xué)生是教育的使命。今天的教育學(xué)應(yīng)該叫教解放學(xué)。用學(xué)生是一切教育的智慧源頭，更是教師的教學(xué)藝術(shù)。要利用好學(xué)生的前提是“研究”學(xué)生，研究學(xué)情和學(xué)法。發(fā)展學(xué)生是教育的根本。發(fā)展什么？課堂的目標(biāo)是六個字：興趣、能力、知識。

（五）重新建構(gòu)兩個關(guān)系：

校園的兩個關(guān)系：教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系。

教學(xué)的兩個關(guān)系：就是師生關(guān)系，惟學(xué)、惟生。

兩惟觀：圍繞“十六字”（相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生）靈魂，從惟學(xué)建構(gòu)教學(xué)關(guān)系；從惟生建構(gòu)師生關(guān)系。師生關(guān)系由惟師改變?yōu)槲┥?。相信學(xué)生才是師德。傳統(tǒng)課堂也有文化，叫不相信學(xué)生的文化。解放學(xué)生是教育的使命。今天的教育學(xué)應(yīng)該叫教育解放學(xué)。利用學(xué)生是一切教育的智慧源頭。要利用好學(xué)生的前提是研究學(xué)生，研究學(xué)情和學(xué)法。發(fā)展學(xué)生是教育的根本。發(fā)展什么？課堂的目標(biāo)六個字：興趣、能力、知識。圍繞兩惟關(guān)系

改變學(xué)習(xí)狀態(tài)就是課改：讓學(xué)生動起來、課堂活起來、效果好起來；兩惟實(shí)現(xiàn)教的方式轉(zhuǎn)變、學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變、評價方式的轉(zhuǎn)變、發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變；在兩惟觀念下解讀主體與主導(dǎo)關(guān)系：教師的角色即人格，高效教師的三種素養(yǎng)——人格、性格、專業(yè)化；

教皈依于學(xué)：限制講是為了保障學(xué)，教是為了不教，不教才能保障權(quán)益，放手才能學(xué)會走路；

模式是生產(chǎn)力：解脫學(xué)對教的依附，解脫教師的責(zé)任和壓力； 專業(yè)化和教學(xué)藝術(shù)順從于模式：讓學(xué)和模式發(fā)揮效能；明確通過學(xué)生發(fā)展帶動教師專業(yè)化發(fā)展的新思路。假如一味發(fā)展教師的表演水平，才能更有助于霸占講臺，而教學(xué)最終應(yīng)落腳在學(xué)生身上，是研究如何學(xué)才能更好。唯有這樣，才可以很好規(guī)避教師專業(yè)化水平不高而制約教學(xué)質(zhì)量的問題，我們的主張是讓學(xué)生直接和學(xué)習(xí)對話，即教師放手發(fā)動學(xué)生“一傳”，堅決摒棄讓教師充當(dāng)知識的“二傳手”和販賣者，中國農(nóng)村教育的振興和根本解決之道或許就在這里。

（六）“雙主課堂”教學(xué)就是好課。

好課就是高效課。學(xué)生學(xué)得好的課才算是好課。在“雙主課堂”上，學(xué)得好體現(xiàn)在這樣幾個層次：一是學(xué)會，二是會學(xué)，三是樂學(xué)，四是創(chuàng)學(xué)。這是基于新課程的三維目標(biāo)和學(xué)生主體的定位。三維目標(biāo)中的知識與技能目標(biāo)可以概括為學(xué)會；過程與方法可以概括為會學(xué)；情感、態(tài)度與價值觀可以概括為樂學(xué)。高效課堂上又講到創(chuàng)學(xué)，即創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)得好的指標(biāo)是讓每一個學(xué)生都有進(jìn)步和發(fā)展，而不是讓幾個優(yōu)生、尖子生學(xué)好，而且這也是唯一的課堂評價指標(biāo)。學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展：知識的獲得，技能的習(xí)得，思維的發(fā)展，方法的掌握，情感的體驗(yàn)。而傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師以統(tǒng)一（目標(biāo)、內(nèi)容、方法、要求）的方式面向全體同學(xué)講或教，很明顯忽視了學(xué)生的差異和獨(dú)特性，也就忽視了學(xué)生個體學(xué)習(xí)的需要，當(dāng)然結(jié)果勢必低效——有的吃不了，有的吃不飽。好課集中評價兩點(diǎn)：學(xué)生的表現(xiàn)——參與度高、狀態(tài)好；課堂的效度——有效果、有效率、有效益。

第三篇：新課改下的小學(xué)語文課堂教學(xué)

新課改下的小學(xué)語文課堂教學(xué)

摘要：“好課堂”一直是教學(xué)管理者所關(guān)注的，也是教師所爭取的，更是學(xué)生所期盼的，那么教師究竟怎樣做才能構(gòu)建一個好課堂呢？本文針對新課改給孩子一個怎樣的語文課展開了思考。

關(guān)鍵詞：情感的課堂；對話的課堂；開放的課堂；感悟的課堂

新的課程標(biāo)準(zhǔn)給我們提出了新的要求，那么，在新課改下的今天，我們應(yīng)給孩子一個什么樣的語文課堂？我認(rèn)為應(yīng)給孩子一個這樣的課堂：

一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。

1、展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”。

在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。我常常在思索著：一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？我思量著：要把自己的情感傳遞給學(xué)生。每節(jié)課上，無論自己在生活中遇到了多么大的痛苦與挫折，我都會調(diào)整好自己的心緒，深挖教材、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程當(dāng)中的每一個情感因素，把我對于課文內(nèi)容、對于生活、對于人生的每一份感悟、每一種情感，用我的語言、我的眼睛、動作……傳遞給學(xué)生，展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的“需要”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極、主動學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師曾告誡我：語文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。我通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)《太陽》這篇課文時，我找來有關(guān)的錄像與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解太陽了！我扣之心弦地提出：“你們想問太陽些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

二、給學(xué)生一個“對話的課堂”。

我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”?！拔谋緦υ挕保涸谖业恼n堂中，經(jīng)常會有這樣的問話：“如果你是某某（課文中的人物），你會怎樣說，怎樣做？”引導(dǎo)學(xué)生去想像，和課文中的人物對話，“以文會友”，充當(dāng)其中的角色，去體驗(yàn)、去感受?！皫熒鷮υ挕保涸谡n堂上，我們教師應(yīng)該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的溝通，展現(xiàn)給學(xué)生一個真實(shí)的“我”！“生生對話”：課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會，使孩子們學(xué)會人與人的交往，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識。

三、給學(xué)生一個“開放的課堂”。

1、讓學(xué)生去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！闭n堂上，千萬別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切！讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧！在我的課堂上，有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過課外書、網(wǎng)絡(luò)、家長等多種途徑搜集來的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家，這樣，無論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極，而且極大的豐富了知識的儲備量。

2、引領(lǐng)孩子去讀書。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。另外，我還將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！我們班還設(shè)立了圖書角，更加豐富了學(xué)生的課外閱讀?？傊?，我愿做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠恚铱偸怯幸庾R地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。

四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”。

著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)，能夠大大地提高學(xué)習(xí)效果，在感悟中學(xué)習(xí)非常重要。（1）教師與學(xué)生之間。情境教學(xué)主張教師對兒童傾注真情，以敏銳的洞察力去觸及兒童的情感領(lǐng)域，從而建立起親和的師生關(guān)系，渲染一種溫暖和諧的、可以信賴的、充滿自信的、無拘無束的情境。教師首先必須通過一種移情作用，設(shè)身處地地感覺體驗(yàn)，回歸到兒童的情感狀態(tài)，用“兒童的眼睛看世界”，這樣才能產(chǎn)生“以情動情”的移情效應(yīng)。（2）學(xué)生與教材之間。教材對學(xué)生的吸引力直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在學(xué)生與教材之間建立起美妙的情感是非常重要的。在語文情境教學(xué)中作出突出貢獻(xiàn)的李吉林曾總結(jié)出這樣的情感推進(jìn)的發(fā)展模式：在初讀課文，激發(fā)動機(jī)中入情；在感受課文描寫的形象中動情；在領(lǐng)悟課文語言的神韻中移情；在表情朗讀、語言訓(xùn)練中抒情。（3）學(xué)生與學(xué)生之間。由于情境的優(yōu)化，學(xué)生與學(xué)生之間，友愛親密。他們在親、助、樂等人際情境中相互切磋、合作互助、取長補(bǔ)短，培養(yǎng)了團(tuán)隊意識、合作精神、交往能力，這就為學(xué)習(xí)語文提供了良好的情感氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教學(xué)方法現(xiàn)代化的研究》，主編：商繼宗，華東師范大學(xué)出版社

[2]《小學(xué)語文教師》，主編：包南麟，上海教育出版社

第四篇：新課程下小學(xué)語文課堂教學(xué)設(shè)計策略

新課程下小學(xué)語文課堂教學(xué)設(shè)計策略

湖南省衡南縣江口鎮(zhèn)中心小學(xué)羅寒梅

在小學(xué)語文課堂教學(xué)設(shè)計中,如何體現(xiàn)新課程理念要求,筆者認(rèn)為要做到以下幾方面:教師要注重多學(xué)科的交融,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;教師要感悟文本深層涵義,提高學(xué)生閱讀能力;教師要捕捉課堂生成,珍視學(xué)生獨(dú)特感受;教師要強(qiáng)化語言積累,凸顯課堂教學(xué)語文味。

一、要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注重多學(xué)科的交融

“語文教學(xué)不僅只是單學(xué)科的教學(xué)，更是多科學(xué)的融合?！焙⒆訉τ谒囆g(shù)的感受力就比較強(qiáng)烈、比較敏感。所以，我以音樂導(dǎo)入，配以“歡慶”的圖畫，以此激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣；在課堂中融情入畫，融樂入文，在朗讀感悟中配動作，使語文不單單是語文，更是人文、文化。我們的語文課堂其實(shí)是融音樂、美術(shù)、歷史等諸多方面的綜合體，孩子在這樣的語文課堂中體會到其中蘊(yùn)含的深刻文化，使他們在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，在我教學(xué)“田野獻(xiàn)上金黃的果實(shí)”時，當(dāng)學(xué)生看到課件播放的累累碩果的畫面，都情不自禁地叫起來“好想吃?。　薄罢婷?！”“真想嘗一個！”??更如，讓學(xué)生表達(dá)“獻(xiàn)上”、“舉起”、“飛著”、“奏起”等動作詞時，學(xué)生的熱情更是高漲。在這種多形式的教學(xué)中非常積極有效地調(diào)動了學(xué)生的情感，激發(fā)了孩子的各項潛能，讓語文學(xué)習(xí)與其他學(xué)科互動，交叉相融，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得活潑，學(xué)得有效。

二、要感悟文本深層涵義，提高學(xué)生閱讀能力

這首詩歌言簡意賅，它所描寫的是表現(xiàn)國慶的熱烈場面。學(xué)生讀起本文來朗朗上口，很容易由讀成誦。然而教師在教學(xué)中常常會忽略文本內(nèi)在的意義，文本的這種極具隱蔽性的生命意義，只有用感性的方式才能顯現(xiàn)出來，而且也只有當(dāng)閱讀主體對文本的這種生命意義有所覺悟、有所觸動時，文本的生命意義才會真正生存。案例中讀悟課文前四局詩句的教學(xué)，我讓學(xué)生自讀自悟，接著讓學(xué)生在躍躍欲試中配上動作自由讀，這就使學(xué)生帶著對閱讀的理解，以個性化的方式走進(jìn)文本，還原語言的形象，感受語言的情感。在閱讀中我通過讓學(xué)生充分想象來深刻感悟語言，如“田野獻(xiàn)上金黃果實(shí)，楓林舉起火紅的旗幟”時，讓生僅憑想象或一些課外知識說說你眼前仿佛出現(xiàn)什么，看到什么？做到“眼前有景，心中有物”，這樣讀起來才會讀中有感；而且學(xué)生在讀中邊讀邊質(zhì)疑，解惑再讀，這樣反反復(fù)復(fù)，學(xué)生自然而然對文本就加深了印象，使他們在“讀”這一感性的學(xué)習(xí)方式中，在表達(dá)閱讀感受中，理解教材、感悟教材內(nèi)在的蘊(yùn)意。

三、要善于捕捉課堂生成，珍視學(xué)生獨(dú)特感受

學(xué)生作為一個個鮮明的生命個體，生活經(jīng)驗(yàn)有著很大的差別，將其帶入閱讀活動時，他們的心智活動也是各不相同，在課堂中由此產(chǎn)生的獨(dú)特的感受既無法預(yù)設(shè)也很難預(yù)知，全憑學(xué)生的自然生成。本課堂中，學(xué)生就帶著自己已有的知識、經(jīng)驗(yàn)和情感來接觸本文，在分析前四句詩時，我就質(zhì)疑“四句你們讀懂了嗎。有什么不明白的地方？”讓學(xué)生在小組內(nèi)合作交流，自主解決問題，當(dāng)時學(xué)生提了許多各種各樣的問題“老師，為什么說果實(shí)是金黃的？”“旗幟是什么？”“楓林跟旗幟有什么關(guān)系？”“鴿子有很多種的，為什么要說是潔白的，而不說灰色的呢？”“大海會唱歌嗎”??孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維就如泉水噴涌而出；這也是課堂教學(xué)的生成例子?？粗⒆觽兙实谋憩F(xiàn)，此時，我只當(dāng)充當(dāng)質(zhì)疑中的一個引導(dǎo)者，兒童表達(dá)獨(dú)特見解的諦聽者。如果當(dāng)時我怕“亂”、怕“錯”，怕學(xué)生“節(jié)外生枝”而制止他們跳躍的思維，那必將抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以，我尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受，讓學(xué)生自主地讀、說，讓學(xué)生自己詮釋問題，將課堂真正還給他們。當(dāng)然，課堂教學(xué)，尤其是語文課堂教學(xué)，不是一成不變的，孩子們急于表現(xiàn)，急于交流，而隨機(jī)生成的問題有許多也是我們備課時無法預(yù)知的。本課堂我慚愧的是，我把孩子們估計得太低，孩子們的學(xué)生真的不是單純的接受知識的過程，他們是創(chuàng)造者；在學(xué)生課堂質(zhì)疑的一個環(huán)節(jié)中，正當(dāng)我為學(xué)生的精彩問題與回答而滿意時，打算繼續(xù)下個天上的鴿子為什么是潔白的，而不是其它顏色的呢？”當(dāng)時，我因?qū)W生的質(zhì)疑詮釋已用去了半節(jié)課的時間，面對這突如其來的問題，我就只是敷衍一下。后來，課后想想其實(shí)這是一個非常好的問題，如果當(dāng)時我能抓住這個課堂生成點(diǎn)，由它點(diǎn)出祖國和平祥和的景象。潔白的鴿子代表著純潔，美好的生活，那必將成為歡慶的亮點(diǎn)之一。而我卻放棄了這一契機(jī)。所以，我真切的感受到面對孩子們的想法和體驗(yàn)，你只有真正的尊重他們，尊重他們的“獨(dú)特的閱讀感受”，你才能真正做到了解孩子，理解孩子。

四、要強(qiáng)化語言積累，凸顯課堂語文味

語文教學(xué)不是不要知識的教學(xué)，對于低年級的基礎(chǔ)教育階段，教師更應(yīng)重點(diǎn)應(yīng)用語言教學(xué)，重在言語能力的培養(yǎng)。但實(shí)驗(yàn)新課程以來，從形式上看，課程改革后的書談化了語文訓(xùn)練這一方面，所以在語文教學(xué)中如何科學(xué)的訓(xùn)練也是一線老師一直探討的問題。比如在《歡慶》中我也在不斷的探索中，在理解課文時，我就充分的培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達(dá)能力，如:在開頭導(dǎo)入，讓生觀看了錄像理解了歡慶一詞的意義后，讓生學(xué)以致用，除了說“歡慶國慶”之外，還能說歡慶什么?有了前面成功引入的基礎(chǔ)，“歡慶XX”這樣的說話訓(xùn)練就自然水到渠成；另外，我還做課堂詞語的搭配練習(xí)，在讓學(xué)生把打亂的詞語拼成完整的句子時，學(xué)生就從中發(fā)現(xiàn)了怎樣搭配詞語，組織語言文字的合理性，都大膽暢談自己是如何把這些打亂的詞語找到自己的“家”:有學(xué)生說“我覺得旗幟就只能舉起，就像我們升國旗一樣慢慢上升?！薄傍澴铀谐岚颍缘糜蔑w著！”“田野要跟金黃的果實(shí)對，因?yàn)橹挥刑镆袄锊庞懈魇礁鳂拥墓麑?shí)。”??學(xué)生用稚嫩的想法說著自己的發(fā)現(xiàn)，讓我設(shè)計這一環(huán)節(jié)得到了意想之外的效果，適時的強(qiáng)化了學(xué)生語言的積累和運(yùn)用。語文課就應(yīng)當(dāng)如此，發(fā)展學(xué)生的語言實(shí)踐能力，凸顯語文課堂的語文味。

總之，在課堂中，抓住學(xué)生對文本的體驗(yàn)，給他們創(chuàng)造一個自由、寬松的空間，給他們創(chuàng)造一片展現(xiàn)想象的天地，使他們得到學(xué)習(xí)的快樂，在快樂中學(xué)習(xí)！

第五篇：信息化環(huán)境下小學(xué)語文高效課堂教學(xué)

信息化環(huán)境下小學(xué)語文高效課堂教學(xué)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！币澳芾脠D書館、網(wǎng)絡(luò)搜集和處理自己需要的信息和資料”。還指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。”因此信息技術(shù)環(huán)境下的語文閱讀課教學(xué)應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，把學(xué)生的整個生活空間融為一個統(tǒng)一和諧的環(huán)境，從a而使學(xué)生主動地了解、欣賞課文所描寫的內(nèi)容，體驗(yàn)作者抒發(fā)的情感，并在這個過程中在豐富自身的精神世界，塑造人格，涵養(yǎng)性情。下面我就談?wù)勎沂侨绾卫镁W(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語文高效課堂教學(xué)的。

一、利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)情境，激起興趣

多媒體網(wǎng)絡(luò)課件具有很強(qiáng)的直觀性，它可以通過聲音、圖像等因素直接對學(xué)生進(jìn)行感觀上的刺激。我們應(yīng)該充分利用孩子對圖、文、聲、樂、像感覺靈敏、興趣濃厚的特點(diǎn)，保護(hù)他們的好奇心，激發(fā)他們的求知欲，達(dá)到創(chuàng)新教育的目的。在語文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容經(jīng)常涉及到許多課外知識，如自然現(xiàn)象、時代背景材料等等，如果能結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在課前大量收集有關(guān)課文的圖、文、聲、樂、像材料輸入計算機(jī)中，供學(xué)生觀看、欣賞、學(xué)習(xí)之用，取得的效果是其他教學(xué)手段所無法比的。上課前，以圖文音樂導(dǎo)入教學(xué)，可點(diǎn)出課文的標(biāo)題、重要語句和板書等文字；在朗讀時，可點(diǎn)出配合課文的背景音樂，課堂教學(xué)既井然有秩序，又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動的學(xué)習(xí)環(huán)境、更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能為幫助社會經(jīng)歷尚淺的小學(xué)生增加表象積累提供有力的支持。

如在教學(xué)《大自然的語言》一課時，我從網(wǎng)上搜集了各種大自然現(xiàn)象的圖片、動畫、視頻等資料，并以多媒體網(wǎng)頁課件的形式貫穿在各教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中。這些，都是學(xué)生平時不曾注意到或根本沒機(jī)會見到的，尤其是在引導(dǎo)學(xué)生理解“三葉蟲”、“化石”、“為什么說喜馬拉雅山曾是汪洋一片”等知識點(diǎn)時，我播放了自己設(shè)計了動畫片段，喜馬拉雅山的崛起、已經(jīng)滅絕上億年的史前動物“三葉蟲”等畫面活生生地重現(xiàn)在同學(xué)們眼前。這些遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容一下子就被學(xué)生所接受，教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解。學(xué)生學(xué)得愉快，老師教得輕松。不知不覺中，學(xué)生的創(chuàng)新能力、想象能力也逐漸提高。

二、用網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)過程，理解重點(diǎn)

多媒體網(wǎng)絡(luò)課件在再現(xiàn)形象方面具有不可替代的優(yōu)勢，能夠化抽象為形象，化靜態(tài)為動態(tài)，化復(fù)雜為簡單，大大縮短學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。

網(wǎng)絡(luò)中的原理性媒體呈現(xiàn)事物發(fā)生、發(fā)展的過程或機(jī)制，是訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維的有效手段。如在《找尾巴》一文中如果靠講解來理解“甩”、“搖”、“擺”，非常抽象，對于一年級的小學(xué)生，難度特別大。為了解決這一重點(diǎn)，我從三辰影庫上剪取了小魚、老牛、燕子的不同動作，并設(shè)置為循環(huán)放映，然后又利用authware制作出小魚在水里游和小魚失去尾巴在水里撲通卻原地不動的情景，又制出老牛有尾巴和沒尾巴趕蠅子的情景、燕子有尾巴和沒尾巴搖擺不定的情景，同時借助網(wǎng)上的課件，終于制作出自己的生動逼真的課件。上課時，隨著鼠標(biāo)的點(diǎn)擊，出現(xiàn)了清凌凌的小河，一條小鯉魚搖著尾巴在水里面游來游去……小燕子像喝醉了似的，在空中搖搖擺擺，從東邊突然撞到西邊。學(xué)生全都睜大眼睛，全神貫注地看著屏幕，全都被這充滿動感，生動形象的畫面吸引住了。在這種情景氛圍下，根本無需教師講解，學(xué)生們都明白了魚、牛、燕子沒有尾巴會是什么樣子。

這樣，學(xué)生就可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)化難為易，理解了課文的重點(diǎn)了。

三、用網(wǎng)絡(luò)化解難點(diǎn)，解決問題

多年來，由于課堂學(xué)習(xí)情景創(chuàng)設(shè)局限，手段使用的單一，學(xué)生受知識和生活經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)情感的制約，作文教學(xué)進(jìn)程顯得艱難，小學(xué)生普遍“怕”作文，“厭”作文，作文成為師生的包袱，作文教學(xué)質(zhì)量始終徘徊不前，嚴(yán)重影響小學(xué)生語文聽、說能力的整體發(fā)展。如何解決語文教學(xué)中這個難點(diǎn)呢？

我運(yùn)用多媒體計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，嘗試了一些新的教學(xué)模式，改變了學(xué)生怕作文的這個難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生愛作文、學(xué)作文的情感，提高作文教學(xué)質(zhì)量。如在教學(xué)生寫作文時，我充分利用多媒體計算機(jī)所提供的聲音、圖片、影像、文本資料庫，以及畫板工具、交互功能等，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)展學(xué)生的知識視野，借鑒優(yōu)秀的作文范例在作文課上，學(xué)生邊看、邊聽、邊查、邊議、邊寫、邊評、邊改，指導(dǎo)、動筆、講評、修改、定稿全部在課堂教學(xué)中完成，大大提高了教學(xué)效率，增加了作文訓(xùn)練的密度，也減輕了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)，省出更多的時間讓其發(fā)展自己的興趣。

多媒體拓寬了小學(xué)生的知識和經(jīng)驗(yàn)視野，生動形象的課堂情景激發(fā)了小學(xué)生的作文興趣，而具有意義建構(gòu)性質(zhì)的個別化、協(xié)作式學(xué)習(xí)，提高了小學(xué)生的作文能力，使小學(xué)生在作文學(xué)習(xí)活動中具有更高的積極性和更強(qiáng)的主動性。從而解決了語文教學(xué)中的一個大難點(diǎn)。

四、用網(wǎng)絡(luò)增長知識，開拓視野

在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，多媒體課件已經(jīng)可以與互聯(lián)網(wǎng)相鏈接，使得我們的學(xué)習(xí)資源更加豐富、充實(shí)。這也把與教學(xué)相關(guān)的大量課外知識引入語文課堂。我常常在課件的資料庫中提供一些相關(guān)的網(wǎng)站，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識之余，拓寬知識面，擴(kuò)闊視野。

如在教《秋天》一課，為了使學(xué)生更好地了解秋天，同時擴(kuò)展學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的生活閱歷，通過基于Web方式的學(xué)習(xí)資料庫，調(diào)看有關(guān)秋天的學(xué)生習(xí)作、秋天的兒歌、秋天的歌曲、秋天的動物的植物以有描寫秋天的優(yōu)美句子和詞語。學(xué)習(xí)資料庫的建立，在于為學(xué)生的閱讀提供更豐富的信息資源，使學(xué)生在自能讀書時，獲取與學(xué)習(xí)主題相關(guān)、對閱讀理解起促進(jìn)和深化作用的學(xué)習(xí)材料，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個多姿多彩的閱讀世界。這在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，是難以實(shí)現(xiàn)的。

總之，信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合，使語文高效課堂教學(xué)如虎添翼?！靶畔⒓夹g(shù)”這一現(xiàn)代教學(xué)手段，在優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、激發(fā)興趣、激活課堂、調(diào)動學(xué)生多種感官，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)等方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，能有效地提高語文課教學(xué)效率?？茖W(xué)地采用多媒體進(jìn)行語文教學(xué)，走向信息技術(shù)的豐富與創(chuàng)新，占領(lǐng)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，實(shí)現(xiàn)高效語文課堂，是我們每一位語文教師所要肩負(fù)起的歷史重任。