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      教育心理學(xué)論述題(合集)

      時(shí)間:2019-05-15 00:09:33下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《教育心理學(xué)論述題》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《教育心理學(xué)論述題》。

      第一篇:教育心理學(xué)論述題

      論述題

      1、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢?

      現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是:

      1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng),并重視與小學(xué)教育的銜接。

      2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末,歐美一些國家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長義務(wù)教育年限?,F(xiàn)在世界上2/3以上的國家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。

      3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的,以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。

      4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化,傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評方法上也多種多樣。

      5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變,以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低,通過教育補(bǔ)充知識、豐富人生的目的越來越強(qiáng),社會(huì)教育的程度越來越高,學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

      6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展,使得世界正在縮小,國際文化交流越來越重要,也越來越現(xiàn)實(shí),這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流,增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。

      2、試述20世紀(jì)以后世界教育的特征?

      1)教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,它的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。

      2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng),特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動(dòng)。

      3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和****化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育,另一方面,教育民主追求教育的自由化。

      4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。

      5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

      1、試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

      政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用:

      1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

      政治經(jīng)濟(jì)制度通過對教育方針、政策的頒布,教育目的的制定,教育經(jīng)費(fèi)的分配,教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定,教師和教育行政人員的任命聘用等,實(shí)現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

      2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

      一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度,什么人接受什么樣的教育,進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定,基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里,不同的人享有不同的受教育權(quán)。

      3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的

      教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人,特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾向,則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的,體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同,教育目的也就不同。4)教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

      教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響:

      a.政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

      通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響,是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

      b.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

      學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識分子集中的地方,學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為,是宣傳某種思想,籍以影響群眾,服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。

      c.教育可以促進(jìn)民主

      一個(gè)國家的民主程度直接取決于一個(gè)國家的政體,但又間接取決于這個(gè)國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度

      2、試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

      生產(chǎn)力對教育的決定作用:

      1.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

      興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力。因此,任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。

      一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對勞動(dòng)力的需求程度,包括需要的勞動(dòng)力總量和各種勞動(dòng)力的比例,它們分別決定著整個(gè)教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。

      2.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

      教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平,以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革,與此相適應(yīng),教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。

      3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段

      生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,促進(jìn)知識以幾何級數(shù)的速度增長,促進(jìn)人們的認(rèn)識能力、思維水平的不斷進(jìn)步,由此,促進(jìn)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進(jìn)與更新。同樣,學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用,反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展水平。

      4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

      1、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用:

      1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

      勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件,教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動(dòng)能力,使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力;教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì);教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài),把一個(gè)簡單勞動(dòng)力訓(xùn)練成一個(gè)復(fù)雜勞動(dòng)力,把一個(gè)體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動(dòng)者。

      2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識

      教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段,并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn),使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識,在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握,使科學(xué)知識得到普及,先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣,從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

      2、試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

      科學(xué)技術(shù)對教育的影響:

      1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念

      科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識水平和知識結(jié)構(gòu),影響到他們對教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運(yùn)用,也會(huì)影響到他們對教育規(guī)律的認(rèn)識和教育過程中教育機(jī)制的設(shè)定。

      2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

      一方面,科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律,從而使教育活動(dòng)遵循這種規(guī)律;另一方面,科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用,使教育對象得以擴(kuò)大,促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。

      3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

      教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方式,教學(xué)用具與器材的制造等,都離不開科學(xué)技術(shù)的作用。

      教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用:

      1)能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)

      學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑,因?yàn)樗怯薪M織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學(xué)知識的再生產(chǎn),其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累,把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化;另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn),把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識傳授給新的一代,使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新,生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果。

      2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

      科學(xué)的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系,因?yàn)樽畛鹾芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)是建在大學(xué)里的。

      3)教育具有科學(xué)研究的功能

      教育在傳播科學(xué)知識的同時(shí),也從事著直接的科研工作,這在高校里尤為突出。

      4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

      教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求,從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng),擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。

      1、試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

      馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上,它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求,也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下:要點(diǎn):

      1.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

      2.人朝什么方向發(fā)展,怎樣發(fā)展,發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。

      3.從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看,人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。

      4.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求,并提供全面發(fā)展的可能性。

      5.馬克思預(yù)言,人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。

      6.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

      馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀,指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律,并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。

      2、為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?

      傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn),以知識記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo),它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性,強(qiáng)調(diào)的是對過去知識的記憶。因此,傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學(xué)目的,把教學(xué)過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。

      現(xiàn)代社會(huì),知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快,改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識的學(xué)習(xí)成為手段,成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程,而不是簡單地獲得結(jié)果,強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中,學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展

      1、試述教師職業(yè)角色的多樣化。

      教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來,教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面。

      1.傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

      2.授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上,對其 精心加工整理,然后以特定的方式傳授給年輕一代,并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑,啟發(fā)他們的智慧,形 成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧,成為社會(huì)有用之才。

      3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn),教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對學(xué)生具有耳濡目染,潛移默化的作用。

      4.管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者,需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé),包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等,并對教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評價(jià)。

      5.朋友角色。在某種程度上,學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友,也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待,希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。

      6.研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化,決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容,要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

      2、試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

      一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件,能否正確履行教師角色,根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

      1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。

      教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求,包括以下幾個(gè)方面:

      第一,精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。教師應(yīng)該對所教學(xué)科的基本知識能廣泛而準(zhǔn)確的掌握,對基本的技能熟練運(yùn)用,對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

      第二,了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

      第三,了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢和動(dòng)向,學(xué)科研究的最新成果;了解學(xué)科發(fā)展的因素,該學(xué)科對人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

      第四,了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等

      2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

      教師職業(yè)是教書育人,因此,教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng),還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。

      第一,具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè),愿意終生從事教育工作的教育信念;教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀,對教育功能有全面的認(rèn)識,全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀,全面理解學(xué)生的發(fā)展,理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。

      第二,具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求,比如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教育工作的重要工具,是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師,很難成為一名優(yōu)秀的教師。

      第三,具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師,在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情,激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究,通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作,促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

      1、怎樣理解直觀性教學(xué)原則?

      1.原則的含義:

      直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過 程的清晰表象,豐富他們的感性認(rèn)識,從而使他們能夠正確的理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

      2.貫徹原則的基本要求:

      第一,正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運(yùn)用直觀教具。

      第二,直觀要與講解相結(jié)合。教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過講解以解答學(xué)生在觀察中的疑難。

      第三,重視運(yùn)用語言直觀。教師用語言作生動(dòng)的講解、形象的描述,能使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或想象,也可起直觀的作用。

      2、舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則?

      1.原則的含義:

      啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題與解決問題的能力。

      2.貫徹原則的基本要求:

      第一,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,這是啟發(fā)的首要問題。第二,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑,啟發(fā)他們的思維,不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識,還要理解學(xué)習(xí)的過程,掌握獲取知識的方法。第三,讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。第四,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解。

      3、鞏固性原則的含義及要求是什么?

      1.原則的含義:

      鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能,長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運(yùn)用。

      2.貫徹原則的基本要求:

      第一,在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。第二,重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù),安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間等。第三,在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。

      4、什么是循序漸進(jìn)原則,貫徹要求有哪些?

      1.原則的含義:

      循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

      2.貫徹原則的基本要求:

      第一,按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性,結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)進(jìn)行講授。

      第二,注意主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),以保證學(xué)生正確掌握基本觀念和基本技能。

      第三,由潛入深,由易到難,由簡到繁。這是符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的,不可違反。

      5、試述因材施教原則。

      1.原則的含義:

      因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。

      2.貫徹原則的基本要求:

      第一,針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況,有目的地因材施教。第二,采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

      6、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則。

      1.原則的含義:

      理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識,注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

      2.貫徹原則的基本要求:

      第一,書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。

      第二,重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐,另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。

      第三,正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

      第四,補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

      1、試述課的一般結(jié)構(gòu)。

      1.組織教學(xué)。通常在上課開始時(shí),需要有組織教學(xué)的工作,目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備,以集中學(xué)生的注意力,保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開始時(shí)進(jìn)行,還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過程中,直到課的結(jié)束。

      2.檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識,使之鞏固和加深,培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。

      3.講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識,這是教學(xué)過程中最基本的部分。

      4.鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固,也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識進(jìn)行課堂練習(xí),為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備??刹扇√釂?、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。

      5.布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識,并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。

      2、教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?)

      1.目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能,養(yǎng)成什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會(huì)什么方法等,也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

      2.內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的,教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范,并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,要及時(shí)加以糾正。

      3.方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),力求使教學(xué)取得較好的效果。

      4.表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話,聲音要響亮,言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度,語言要流暢、生動(dòng)、明白易懂;板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。

      5.組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊,課的進(jìn)行緊湊,不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然,課堂秩序良好。

      6.氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教,使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,課堂內(nèi)充滿民主的氣氛,形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。

      1、試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

      1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。

      知,即道德認(rèn)識,是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握,對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。

      情,即道德情感,是人們對社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎,好惡等情緒態(tài)度,是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。

      意,即道德意志,是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力,是人們通過理智權(quán)衡,解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。

      行,即道德行為,是人們在行動(dòng)上對他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng),是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部行為表現(xiàn),是衡量人們品德的重要標(biāo)志。

      2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。

      德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的,知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中,具有多種開端,即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序,而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,確定從哪開始。

      2、舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則?

      1.原則的含義:

      是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來,使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

      2.貫徹原則的基本要求:

      第一,愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生;第二,對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴(yán)寬適度;第三,對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

      班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體? 確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

      目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力,一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo),才能使班級成員在認(rèn)識上和行動(dòng)上保持一致,才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。為此,教師要精心設(shè)計(jì)班級發(fā)展的目標(biāo)。建立班集體的核心隊(duì)伍

      一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子,他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。

      因此,建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要任務(wù)。

      建立班集體的正常秩序

      班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件,是教師開展工作的重要保證 組織形式多樣的教育活動(dòng)

      班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)中逐步成長起來的,而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開展班級教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作。培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

      班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量,對班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用,是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。

      良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣,是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。

      良好的班風(fēng)一旦形成,就會(huì)無形地支配著集體成員的行為,它是一種潛移默化的教育力量。

      第二篇:教育心理學(xué)論述題

      四.論述題:

      ·1·試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理:

      辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為,人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映象。

      1、心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官(1)日常生活經(jīng)驗(yàn)的證明,人們認(rèn)識到腦在心理活動(dòng)中的重要地位,(2)臨床經(jīng)驗(yàn)和解剖生理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了對腦機(jī)能的認(rèn)識(3)反射概念的提出和條件反射學(xué)說的建立,進(jìn)一步揭露和證實(shí)了人腦與人的心理活動(dòng)之間的密切關(guān)系。

      2、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映(1)心理對客觀現(xiàn)實(shí)的依存性(2)人的心理反映的主觀性、能動(dòng)性(3)人的心理反映的社會(huì)制約性。

      2·如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)?

      (1)充分利用無意注意的規(guī)律改進(jìn)教學(xué);創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境防止干擾;精心組織教學(xué)內(nèi)容,利用豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容來吸引學(xué)生的無意注意;采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。

      (2)充分利用有意注意的規(guī)律合理地組織好教學(xué)進(jìn)程;加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育;加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教育;正確組織課堂教學(xué)

      (3)要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律提高教學(xué)效果。

      3·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意?

      (1)進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育,培養(yǎng)學(xué)習(xí)善于組織自己注意的能力

      (2)要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣

      (3)教育學(xué)生善于控制自己的情緒

      (4)要加強(qiáng)意志鍛煉,提高自己排除干擾的能力

      (5)要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

      (6)針對學(xué)生注意的個(gè)別差異,采取不同的培養(yǎng)措施。

      4·什么是觀察?如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力?

      觀察是一種有意識、有計(jì)劃、比較持久的知覺。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的措施有:

      (1)觀察前必須向?qū)W生明確觀察的目的和任務(wù)

      (2)在觀察過程中,要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法

      (3)觀察后要求學(xué)生做記錄或報(bào)告

      (4)啟發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性

      (5)在觀察過程中,要盡可能讓學(xué)生多種感覺器官參加

      (6)在觀察過程中,要有言語活動(dòng)參加。

      5·聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘:

      (1)組織有效的復(fù)習(xí):及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合:正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間:復(fù)習(xí)時(shí)注意排除前后材料的干擾:復(fù)習(xí)方式多樣化(2)適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)(3)注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。·

      6·根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn),如何提高記憶效果:

      (1)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性

      (2)調(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性

      (3)引導(dǎo)學(xué)生把看、聽、說、練結(jié)合起來

      (4)把概念講深講透

      (5)重視課堂練習(xí)的作用?!?/p>

      7·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感

      (1)幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀(2)教育學(xué)生合理地滿足和調(diào)節(jié)需要(3)豐富多樣的情境教育(4)提高學(xué)生的情商水平

      8·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志:

      (1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀

      (2)注重培養(yǎng)健康的情感

      (3)培養(yǎng)和增強(qiáng)責(zé)任心,強(qiáng)化堅(jiān)持性和自制性

      (4)組織實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)

      (5)充分發(fā)揮集體和榜樣的教育作用

      (6)通過適當(dāng)?shù)拇煺劢逃憻拰W(xué)生的意志品質(zhì)

      (7)啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉

      (8)針對意志的個(gè)別差異,采取不同的培養(yǎng)措施·

      9·聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生興趣的個(gè)別差異表現(xiàn)

      (1)興趣的傾向性(2)廣闊性(3)穩(wěn)定性(4)效能性·

      10·舉例分析能力個(gè)別差異的表現(xiàn):

      能力的發(fā)展水平的差異;能力發(fā)展早晚差異;能力類型方面的差異;能力在性別方面的差異

      11·聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀芰Φ呐囵B(yǎng):

      早期教育是能力早期發(fā)展的決定條件;加強(qiáng)知識和技能的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ);社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑;興趣愛好和勤奮是內(nèi)部動(dòng)力;教師應(yīng)堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)·

      12· 結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?

      (1)通過學(xué)習(xí)目的教育,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性

      (2)創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲

      (3)加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的新穎性,形象性和具體性

      (4)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋,強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

      (5)合理地組織競賽

      (6)正確評價(jià),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)和批評

      (7)加強(qiáng)歸因指導(dǎo)?!?/p>

      13·教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生概念的掌握?

      (1)加強(qiáng)新舊知識的聯(lián)系,提供范例豐富表象

      (2)比較概括,抓住關(guān)鍵特征

      (3)變式練習(xí),提供反饋信息

      (4)正確表征概念,給予系統(tǒng)歸類

      (5)模糊概念教學(xué)·

      14·教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生問題解決能力的發(fā)展?

      (1)注重專業(yè)知識的積累

      (2)形成問題解決一般過程的意識

      (3)注重發(fā)現(xiàn)和識別問題

      (4)盡可能利用外在形成表征問題

      (5)克服影響問題解決的消極因素的影響·

      15·如何培養(yǎng)創(chuàng)造性?

      保護(hù)兒童的好奇心;解除兒童對錯(cuò)誤的恐懼心;鼓勵(lì)幻想;鼓勵(lì)和創(chuàng)造性的人接觸;鼓勵(lì)個(gè)人的首創(chuàng);避免用固定的眼光看待有創(chuàng)造潛力的人。

      ·16·如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移?

      (1)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)

      (2)理解基本原理,促進(jìn)原理和法則的遷移

      (3)總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用學(xué)習(xí)方法

      (4)培養(yǎng)可逆聯(lián)想的習(xí)慣

      (5)牢固掌握基本知識,促進(jìn)新舊知識相結(jié)合。·

      17·結(jié)合實(shí)際分析學(xué)生不良品德的轉(zhuǎn)變過程:

      (1)消除疑懼心理,融洽師生關(guān)系

      (2)提高道德認(rèn)識,講究教育方法

      (3)保護(hù)自尊心,培養(yǎng)集體榮譽(yù)感

      (4)鍛煉與誘因作斗爭的意志力,鞏固新的行為習(xí)慣

      (5)注重個(gè)別差異,運(yùn)用教育機(jī)智。·

      18·聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因:

      (1)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重(2)家庭關(guān)系緊張

      (3)自我評價(jià)不客觀(4)性生理與性心理發(fā)展不平衡。

      第三篇:心理學(xué) 論述題

      ☆論述心理學(xué)對教師職業(yè)的意義

      1教育活動(dòng)要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。(3分)

      教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育活動(dòng)的基本規(guī)律一個(gè)是社會(huì)發(fā)展規(guī)律,一個(gè)是個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。教育活動(dòng)首先要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。教育最終要促進(jìn)人的發(fā)展。而人的發(fā)展又有其自身的規(guī)律,即個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。認(rèn)識和依據(jù)受教育者的身心規(guī)律,也是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵所在。青少年的身心發(fā)展具有順序性、階段性和不均衡性等特征,這些特征是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在教育活動(dòng)中,適應(yīng)了青少年的身心發(fā)展規(guī)律,就會(huì)使教育工作取得最大的效果。

      2教師工作要有心理指導(dǎo)。(4分)

      教師的工作就是教書育人。教書是手段,育人是目的。教師通過講授,使學(xué)生發(fā)展自身的各種能力,塑造出完美的人格。這就要求教師要了解、掌握和運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和人格形成的規(guī)律。教師只有掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律、不同學(xué)習(xí)的類型劃分、學(xué)習(xí)的過程階段特點(diǎn)等心理學(xué)理論,才能順利地實(shí)施教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的。教師也只有掌握了學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)及其特征表現(xiàn),才能針對學(xué)生的人格差異,因材施教,依據(jù)品德發(fā)展規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

      3掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論是教師專業(yè)化的主要指標(biāo)。(3分)

      教師專業(yè)化要求教師要具有教師職業(yè)所必需的職業(yè)素養(yǎng)。教育理論知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要條件,而心理學(xué)理論則是教育理論知識的重要組成。因此,掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論的水平就成為檢驗(yàn)教師專業(yè)化程度的主要指標(biāo)。

      ☆論述影響青少年心理發(fā)展的因素。

      1遺傳因素。(4分)

      ①遺傳。遺傳是一種生物現(xiàn)象,是指上代的許多生物特征傳遞給下代的過程。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的物質(zhì)前提。

      ②生理成熟。生理成熟是指機(jī)體結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)育完善的程度,它依賴于個(gè)體種族遺傳的發(fā)展程序,有一定的規(guī)律性。生理成熟為心理發(fā)展提供了新的可能性。

      2自然環(huán)境因素。(6分)

      自然環(huán)境包含的因素很多,空氣質(zhì)量、噪聲、擁擠和自然災(zāi)害等對人們的心理和行為影響很大,學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是由教育者按照一定的教育目的、一定的教育內(nèi)容,采取一定的教育方法對個(gè)體施加有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的積極影響過程。

      ☆論教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)

      1高尚的職業(yè)品德。教師的職業(yè)道德簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

      2廣播的知識。深厚廣博的知識積累是教師教學(xué)質(zhì)量的基本保證。這不僅包括所授學(xué)科的專業(yè)知識、教學(xué)活動(dòng)所必需的教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識,還應(yīng)該包括廣泛的人文、社會(huì)和自然等方面的知識。3完善的人格。教師人格是教師在職業(yè)活動(dòng)過程中形成的智力結(jié)構(gòu)、情感意志、行為修養(yǎng)和道德意識的內(nèi)在傾向性。

      4全面的能力。教師能力是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成并表現(xiàn)出來的人格特征,它直接影響教育教學(xué)活動(dòng)的成效。教師能力主要包括教育教學(xué)能力、組織管理能力、系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力等。

      5專業(yè)的技能。教師職業(yè)技能是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所必需的行為方式,它是教師能否把教學(xué)工作開展得生動(dòng)活潑、有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、形成教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵,也是能否完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的決定因素。

      ☆舉例說明影響問題解決的因素

      1問題情境是指呈現(xiàn)問題的客觀情境。問題情境對問題的解決有重要的影響,主要包括以下幾點(diǎn):情境中物體和事物的空間排列不同會(huì)影響問題的解決;問題情境中的刺激模式與個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)越接近,問題就越容易解決。

      2功能固著是指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而不能看到熟悉的物體(或以特定方式使用的物體)的新用途或功能。固著是問題解決中的一個(gè)重要障礙。

      3原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中,具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。作為原型的事物或現(xiàn)象多種多樣,存在于自然界、人類社會(huì)和日常生活之中。

      4定勢是指由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它在思維活動(dòng)中表現(xiàn)為一 1

      種易于以習(xí)慣用的方式解決問題的傾向。定勢在問題解決中既有積極作用也有消極影響。

      5問題解決的一般性障礙有情緒障礙、文化障礙、習(xí)慣障礙和知覺障礙。

      總之,影響問題解決的因素有很多,它們不是孤立地起作用,而是互相聯(lián)系、互相影響的?!钫摻處熜睦磔o導(dǎo)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用。

      學(xué)生時(shí)代是個(gè)人成長的重要時(shí)期,其間一個(gè)孩子的生理、心理、人格等方面都得到長足的發(fā)展。教師職業(yè)應(yīng)掌握:

      1關(guān)注技術(shù)。是心理輔導(dǎo)的首要技術(shù)之一。意思是教師用言語和肢體語言向受輔導(dǎo)的學(xué)生表達(dá):你是我現(xiàn)在唯一關(guān)心的目標(biāo)。

      2傾聽技術(shù)。學(xué)會(huì)傾聽是心理輔導(dǎo)的先決條件。傾聽要求輔導(dǎo)教師在聆聽學(xué)生講話的過程中,盡量克制自己插話講話的欲念,不以個(gè)人的價(jià)值觀來評判學(xué)生的主述,并已積極的關(guān)注來表現(xiàn)輔導(dǎo)老師對學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的認(rèn)同。

      3沉默技術(shù)。其作用在于給學(xué)生提供充分的時(shí)間與空間去反省自我,思考其個(gè)人成長的問題。4宣泄技術(shù)。是指學(xué)生將淤積已久的情緒煩惱與精神苦惱傾訴給輔導(dǎo)教師的過程。

      5探討技術(shù)。輔導(dǎo)老師幫助學(xué)生積極認(rèn)識、思考其成長中的挫折與障礙的過程。

      6面質(zhì)技術(shù)。指輔導(dǎo)教師對受輔導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知方面與思維方法提出挑戰(zhàn)與異議的過程。

      7自我表露技術(shù)。指輔導(dǎo)教師通過與學(xué)生分享個(gè)人成長過程中的成功與失敗的經(jīng)歷來推動(dòng)其認(rèn)識自我、發(fā)展自我的過程。

      8行為矯正技術(shù)。指輔導(dǎo)教師對學(xué)生自我完善與自我改變的努力給予獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的過程。

      現(xiàn)今的中學(xué)教師掌握了一定的心理輔導(dǎo)知識和技術(shù),就能更好地鑒別和疏導(dǎo)學(xué)生的心理問題。論述品德和道德的關(guān)系。

      品德即道德品質(zhì),是指個(gè)體按照社會(huì)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí),對社會(huì)、對他人、對周圍事物表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的心理特征或傾向。

      1品德與道德的區(qū)別:

      ①品德與道德所屬的范疇不同。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們辨別是非善惡,指導(dǎo)或調(diào)節(jié)行為的尺度。它的產(chǎn)生、發(fā)展和變化服從于整個(gè)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,屬于社會(huì)意識形態(tài)范疇。而品德是一種個(gè)體現(xiàn)象,是個(gè)體人格的重要組成部分,是社會(huì)道德在個(gè)體頭腦中的主觀映像,其形成、發(fā)展和變化既受到社會(huì)規(guī)律的制約,又受個(gè)體的生理、心理活動(dòng)的制約。

      ②品德和道德所反映的內(nèi)容不同。道德所反映的內(nèi)容比品德廣闊得多,概括得多。道德包含社會(huì)生活的總體要求,是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范的完整體系,而品德包含的只是社會(huì)、道德規(guī)范的局部。

      ③品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同。道德產(chǎn)生的力量源泉是社會(huì)需要,社會(huì)生存和發(fā)展的需要給予道德以力量。而品德產(chǎn)生的力量源泉?jiǎng)t是個(gè)體需要。

      2品德和道德的聯(lián)系:

      ①品德是道德的具體化。品德是一定的社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體頭腦中的反映和在個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。

      ②道德影響著品德的形成與發(fā)展。品德不是與生俱來的,它是個(gè)體在社會(huì)化的過程中、在社會(huì)道德輿論的熏陶和道德教育的影響下,通過自己的實(shí)踐活動(dòng)逐步形成發(fā)展起來的。因此,社會(huì)道德風(fēng)氣的發(fā)展變化會(huì)在某種程度上影響著個(gè)人品德面貌的發(fā)展。品德的形成、發(fā)展以一定的社會(huì)道德為前提。離開了社會(huì)道德,品德就無從談起。

      ③個(gè)體的品德對社會(huì)道德狀況有一定的反作用。即眾多的個(gè)人品德能影響社會(huì)道德面貌和風(fēng)氣。所以,從某種意義上講,品德是道德的基礎(chǔ)。

      結(jié)合實(shí)際論述如何體現(xiàn)“師德”。

      教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。從實(shí)踐的角度看,具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師,會(huì)對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。

      1認(rèn)真教學(xué),刻苦鉆研教學(xué)。要提高自身的師德修養(yǎng),首先要提高自己的教育教學(xué)水平。這是師德的首要基礎(chǔ)。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。

      2熱愛教育工作、熱愛學(xué)校、關(guān)心學(xué)生是教師的天職,也是師德的核心。作為班主任,除了在學(xué)習(xí)上對

      學(xué)生嚴(yán)格要求之外,在生活上對學(xué)生也要關(guān)懷備至,讓學(xué)生感覺到被關(guān)心和重視,從而優(yōu)化本班的班級管理效果。

      3依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)。這是一個(gè)教師的最基本的素質(zhì),在教育愈來愈規(guī)范化的今天,需要我們不再是教書匠,而是教育藝術(shù)家,知法、懂法、守法、宣法是我們的職責(zé)和義務(wù)。盡職盡責(zé),教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。

      4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。以學(xué)校的價(jià)值為導(dǎo)向、以學(xué)生的利益為中心來注意自己的言行,維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的信譽(yù),與老師們精誠合作、齊心協(xié)力共同促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

      5尊重家長、廉潔從教、為人師表。經(jīng)常家訪,尋求家長的意見,不以家庭背景視人,平等謙虛地對待家長。家長是我們的衣食父母,如何服務(wù)學(xué)生從而使家長滿意,一直是我們深以為慮的問題。教師如何培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

      學(xué)校是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的重要場所,在學(xué)校情境中,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是十分重要的。在影響學(xué)生發(fā)展的諸多因素中,教師是一個(gè)極為重要的因素。

      1教師的心理品質(zhì)直接影響著學(xué)生掌握知識、發(fā)展能力、形成良好的道德品質(zhì)和人格特征。

      2教師對學(xué)生行為的評價(jià)與獎(jiǎng)懲,可以幫助學(xué)生分辨是非善惡,積累情感經(jīng)驗(yàn)。

      3開放師生關(guān)系,營造人格教育的分為。

      4學(xué)生的良好人格的培養(yǎng),需要重要的示范、熏陶、感染作用。

      5積極組織交往羅或,拓寬學(xué)生的心理空間。

      6由于遺傳因素、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、后天影響,學(xué)生之間在個(gè)體、品質(zhì)、學(xué)習(xí)等方面存在差異。作為教育工作者要全面了解學(xué)生。對個(gè)別人格缺陷的學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo),要挖掘閃光點(diǎn),及時(shí)給予表揚(yáng)。論述如何對學(xué)生“網(wǎng)蟲”進(jìn)行品德教育與滲透

      1開設(shè)校園網(wǎng)吧,加強(qiáng)設(shè)防。避免學(xué)生在校外各種不明情況的網(wǎng)吧上網(wǎng)所遭遇的不良影響。

      2開辟獨(dú)特的班級網(wǎng)頁專欄。

      3品德教育課上網(wǎng)。改變以往品德教育的呆板、硬灌輸?shù)呐f模式,開發(fā)品德教育的網(wǎng)絡(luò)媒體手段與模式。4建立教師、學(xué)生、家長共同的聊天室。

      5開設(shè)班主任電子信箱。方便接收家長對品德教育工作提供的有利建議及意見。

      論述中學(xué)生一般心理問題及其解決方法

      1“自卑心理”與“期望效應(yīng)”。

      對于由自卑心理的學(xué)生,教師要合理地運(yùn)用“期望效應(yīng)”。教師要對學(xué)生給予積極期望,給他們改變自我,恢復(fù)對自己的信心,從而努力地表現(xiàn)自己的長處,教師以極大的熱情對待這些學(xué)生,使學(xué)生處于一種和諧的教育環(huán)境中,學(xué)生受到教師的熱情期待會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的向上的進(jìn)取心和自信心,并由此激發(fā)出巨大的內(nèi)驅(qū)力。

      2“閉鎖心理”和情感溝通

      存在閉鎖心理的學(xué)生處處拒絕與他人溝通,把自己閉鎖在一個(gè)小小的自我空間,總是拒人千里之外。造成閉鎖心理的原因與個(gè)體的童年的體驗(yàn)和成長過程的不幸經(jīng)歷有關(guān)。作為教師應(yīng)更多的與學(xué)生交流情感,溝通心情,打開學(xué)生的封閉的心靈之門,向自己傾訴,向自己敞開心扉。

      3“學(xué)習(xí)心理障礙”及解決之策

      如焦慮心理、恐懼心理、對學(xué)習(xí)冷漠絕望心理、懷疑心理、依賴心理等。

      解決的方法是:創(chuàng)造教育的最佳情緒和環(huán)境;對學(xué)生以心換心,做知心朋友;提高成績“一步法”,不好高騖遠(yuǎn);幫助家長改進(jìn)教育方法,為學(xué)生創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境;尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn),不斷加溫,使冷漠變熱情;通過意志強(qiáng)化訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和毅力。

      如何利用遺忘規(guī)律驚醒有效復(fù)習(xí)

      艾賓浩斯遺忘曲線解釋了遺忘發(fā)展的規(guī)律是“先快后慢”,因此:

      1對于必須記住的材料,要在學(xué)習(xí)后第一時(shí)間安排第一輪復(fù)習(xí),并及時(shí)安排以后的復(fù)習(xí)。第一,一次記憶的材料太多會(huì)直接記憶的難度;第二,凡是理解了的知識,就能記得迅速、全面而且牢固;第三,如果采用死記硬背的方法,要保持較高記憶量就必須花大量時(shí)間反復(fù)記憶,這樣的記憶效果無法令人滿意。2一次記憶的材料不要太多,根據(jù)后來的研究,一組記憶材料安排在7個(gè)左右最合適;積極尋找“需要記憶的材料”之間的聯(lián)系,通過理解,高效率地完成必須做好的工作;拒絕死記硬背的方法。

      3對那些看似獨(dú)立的記憶材料可以通過編排故事等方法,通過聯(lián)想幫助記憶。遺忘的進(jìn)程不僅受時(shí)間因

      素的制約,也受其他因素的制約。人們在記憶過程中,最先遺忘的是沒有重要意義的、不感興趣、不需要的材料;不熟悉的材料比熟悉的材料出現(xiàn)遺忘的時(shí)間更早。

      4努力提高學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),使記憶材料稱為學(xué)生學(xué)習(xí)中需要的、感興趣的材料。另外,每個(gè)人的記憶都有自己的特點(diǎn),我們要根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn),尋找到屬于自己的艾賓浩斯記憶曲線,不斷提高學(xué)習(xí)效率。論述“學(xué)生為中心觀”

      1“學(xué)生為中心觀”對教師的要求:要堅(jiān)持對學(xué)生“有限自由”的教育方法,對學(xué)生完全放任自流或過分溺愛是危險(xiǎn)的,但父母壓服,控制或過分保護(hù)孩子,這種做法也是極其有害的。

      2教師必須具備四個(gè)方面的態(tài)度和品質(zhì):第一,充分信任學(xué)生的能力、人格,給予尊重;第二,以真誠的態(tài)度對待學(xué)生,表里如一;第三,注重學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),重視他們的感情和意見;第四,深入理解學(xué)生的內(nèi)心世界、設(shè)身處地的為學(xué)生著想。

      3以學(xué)生為中心觀要重視發(fā)揮學(xué)生的潛能。

      4確立以學(xué)生為中心,改變傳統(tǒng)的教育思想,把學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造等動(dòng)機(jī)看做本質(zhì)動(dòng)機(jī),不把學(xué)生作為單純接受文化科學(xué)知識的容器;以學(xué)生為中心,要使學(xué)生懂得怎樣學(xué)習(xí);重視在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生自我評價(jià);心靈健康是成功的基石,建立和諧統(tǒng)一的個(gè)性使他們有更多的精力去從事創(chuàng)造。論述如何利用需要層次理論開展品的問題生的教育工作

      1困窘的學(xué)生,即低級需要得不到滿足。只有解決他們的僧或問題之后,學(xué)校教育才可能有效。

      2膽怯的血色很難過,即安全需要得不到滿足。對于這種學(xué)生我們要從日常生活小事教育起,讓他們學(xué)會(huì)約束自己的行為,懂得控制、延遲、放棄自己的要求,能夠忍受挫折,如此他們才可能獲得健康發(fā)展。3孤獨(dú)的學(xué)生,即愛的需要得不到滿足的學(xué)生。只有在充滿感情、理解和平等的氛圍中驚醒人與人的交往、心靈與心靈的溝通才能獲得滿足。

      4失望的學(xué)生,即尊重的需要得不到滿足的學(xué)生。教師、家長對此類學(xué)生不能有偏見,不能歧視,不能諷刺挖苦,而是要特殊問題特殊解決,保護(hù)學(xué)生的自尊心,幫助他們消除自卑。尋找他們的積極因素、閃光點(diǎn)并及時(shí)表揚(yáng)肯定,這對于品德問題生是及其重要的,因?yàn)檫@可能就是他們轉(zhuǎn)變的契機(jī)。

      5玩世不恭的學(xué)生,即自我實(shí)現(xiàn)的需要得不到滿足。教師應(yīng)該努力培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力,把那些玩世不恭的學(xué)生轉(zhuǎn)變過來,引導(dǎo)他們?yōu)榘嗉?、為學(xué)校、為社會(huì)服務(wù)。在品德行為、學(xué)習(xí)生活等方面發(fā)揮積極作用。

      第四篇:心理學(xué)論述題

      心理學(xué)論述題

      1.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察力?

      首先,引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),這是良好觀察的重要條件。如果事先沒有明確的觀察任務(wù),知覺的過程會(huì)是無意的、不完整的、模糊的,會(huì)直接影響到知覺的選擇性。教師只有指出明確的觀察目的和重點(diǎn),觀察才會(huì)收到良好的效果。

      其次,要有充分的觀察準(zhǔn)備,提出觀察的具體方法,制定觀察計(jì)劃。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。否則,缺乏計(jì)劃性,實(shí)際觀察中會(huì)手忙腳亂,顧此失彼,遺漏重點(diǎn)。

      再次,在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo),有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察品質(zhì)。由于學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、心理品質(zhì)不同,因而觀察的效果也不一樣,因此,教師有針對性的對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。

      最后,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流成果,提高觀察能力。2試述中小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)?

      中小學(xué)生的記憶能力不是自然而然地發(fā)展和提高的,它需要教師在教學(xué)過程中,根據(jù)中小學(xué)的身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及記憶規(guī)律等加以培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的記憶應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:

      1加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育。提出明確的記憶目的的任務(wù),調(diào)動(dòng)學(xué)生記憶的積極性,對提高學(xué)生的記憶效率意義重大。2培養(yǎng)學(xué)生對記憶內(nèi)容的興趣。興趣濃厚、情緒樂觀,能提高記憶的效果。3加強(qiáng)對記憶材料的理解。學(xué)生運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)與被識記的事物建立聯(lián)系,知識經(jīng)驗(yàn)約豐富,形成聯(lián)系就越容易,記憶力就越好。4對記憶材料的充分應(yīng)用。學(xué)生形成的記憶品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能不斷的完善和發(fā)展5使學(xué)生掌握記憶的規(guī)律。6教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法。教師要把方法論教育滲透在知識傳授中,使學(xué)生能用科學(xué)的方法去記憶知識,不斷提高記憶的效率7樹立記憶的信心教師要幫助學(xué)生認(rèn)識自己記憶力上的優(yōu)缺點(diǎn),并依靠優(yōu)勢去克服記憶上存在的劣勢。并運(yùn)用不同的方式給學(xué)生以鼓勵(lì)和肯定,是學(xué)生看到自己的記憶成果,看到自己的進(jìn)步,從而樹立起記憶的信心。3試論中小學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)? 具有較強(qiáng)的思維能力是創(chuàng)造性人才的重要標(biāo)志。教師不僅要向?qū)W生傳授知識而且要有計(jì)劃地交給學(xué)生必需的思維方法,培養(yǎng)他們良好的思維品質(zhì),發(fā)展其創(chuàng)造思維能力。培養(yǎng)中必需注意幾點(diǎn):1調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的積極性。教師必需注意進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育,使學(xué)生知道學(xué)習(xí)的重要意義,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性。2用唯物辯證法指導(dǎo)思維活動(dòng)。按唯物辯證法進(jìn)行思維,可以防止思維的主觀性、表面性和片面性。3提高元認(rèn)知能力,教給學(xué)生思維策略。教師必需設(shè)法向?qū)W生講授有關(guān)思維策略和元認(rèn)知的知識,進(jìn)行這方面訓(xùn)練。4教給學(xué)生思維方法和創(chuàng)造方法。教師必需在傳授知識的同時(shí),讓學(xué)生注意掌握知識的過程,有計(jì)劃的對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。5不斷優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。6提高學(xué)生的言語能力。提高言語能力是提高思維能力的重要條件。7要使學(xué)生了解自己的思維品質(zhì)。要發(fā)展學(xué)生的思維能力,必需使學(xué)生了解自己思維品質(zhì)的特點(diǎn)。8提高創(chuàng)造性活動(dòng)條件,讓學(xué)生大膽創(chuàng)造。要給與學(xué)生足夠的時(shí)間,要有計(jì)劃的組織創(chuàng)造性的課外活動(dòng),讓學(xué)生大膽創(chuàng)造,在發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐中提高創(chuàng)造能力。

      4試述影響創(chuàng)造性思維的因素有哪些?

      1創(chuàng)造動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的影響。創(chuàng)造動(dòng)機(jī)越強(qiáng),就越能激發(fā)創(chuàng)造性思維,就越有利于解決問題。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一定的限制,人在發(fā)明創(chuàng)造中不能急于求成。2知覺情境的影響。解決問題往往受到知覺情境的影響,要注意排除無關(guān)因素的影響,努力創(chuàng)設(shè)較好的有關(guān)因素的情境。3思維定勢的影響。思維定勢會(huì)束縛人的思路,產(chǎn)生消極影響。4功能固著的影響。功能固著通常干擾創(chuàng)造思維,影響新假設(shè)的提出和問題的解決。5解決問題策略的影響。6已有知識的影響。知識越廣博的人就越容易解決問題。7人格的影響。人的人格特點(diǎn)對創(chuàng)造性思維的進(jìn)程和結(jié)果有明顯的影響。8靈感的影響。靈感的出現(xiàn)是一個(gè)人長期艱苦的大腦思考勞動(dòng)的結(jié)果。9啟發(fā)影響。人們往往在冥思苦想的過程中,突然受到某一原型事物的啟發(fā),通過類比、聯(lián)想到解決問題的辦法。

      5試述教師應(yīng)如何利用注意規(guī)律組織教學(xué)?

      一、充分利用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。1要盡量防止那些分散學(xué)生注意的因素的干擾2新穎的教學(xué)內(nèi)容 3教學(xué)方法力求多樣,富于變化 4培養(yǎng)學(xué)生的興趣 5培養(yǎng)學(xué)生良好的情操,保持樂觀態(tài)度和健康體魄,防止疲勞等,也是引起無意注意的必要條件。

      二、要善于運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。1幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)目的 2對學(xué)生的要求要嚴(yán)格適當(dāng) 3創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生積極思考 4正確組織課堂教學(xué) 5組織學(xué)生實(shí)際操作

      三、要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。有意注意雖然是搞好學(xué)習(xí)的重要保證,但是,完全依賴有意注意進(jìn)行學(xué)習(xí)則容易疲勞,不能長時(shí)間地堅(jiān)持;如果單純依賴無意注意進(jìn)行學(xué)習(xí),又會(huì)因缺乏目的性而難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此,在教學(xué)過程中要做到兩種注意,交替運(yùn)用,恰當(dāng)?shù)匕才沤虒W(xué)。

      6如何激發(fā)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?

      學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā),主要是在教學(xué)過程中,把學(xué)生已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)動(dòng)起來,使?jié)撛诘膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài),使它起到推動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。一般有幾方面的要求:1明確教學(xué)的具體目的和意義。經(jīng)驗(yàn)證明:教師愈能在教學(xué)中闡明每一具體教學(xué)內(nèi)容的目的、意義,使學(xué)生明確所學(xué)的內(nèi)容具有的價(jià)值,這種知識就愈能吸引學(xué)生,愈能引起學(xué)生的有意注意,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意向,提高學(xué)習(xí)的積極性。2教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性。實(shí)踐證明:這些措施都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3創(chuàng)設(shè)“問題的情景”,啟發(fā)兒童積極思維。一般有兩種方式:一是語言提示的方式。二是活動(dòng)的方式。4適當(dāng)開展競賽活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。競賽是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效手段。心理學(xué)研究證明:開展競賽必需慎重、適量和注意方式。5利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?。學(xué)生及時(shí)了解學(xué)習(xí)結(jié)果,包括作業(yè)的正誤、考試成績的好壞和應(yīng)用所學(xué)的知識的成效等,可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,強(qiáng)化有益的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這就是學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔谩?/p>

      7如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?

      良好的意志不是天生的,是后天教育和實(shí)踐鍛煉培養(yǎng)的結(jié)果。良好的意志品質(zhì)作為一種非常重要的非智力因素,對人的各個(gè)方面的活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響。

      A加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育,培養(yǎng)正確的觀念意識.加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的、動(dòng)機(jī)教育,不斷提高學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平,有利于增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)。

      B規(guī)范管理教育,養(yǎng)成自覺、自控的習(xí)慣。是順利地從事學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)的條件,也是良好意志品質(zhì)的重要特征。

      C加強(qiáng)行為練習(xí),增強(qiáng)克服困難的決心與毅力。讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,在與具體的困難做斗爭中磨練意志。

      D啟發(fā)學(xué)生的自覺性,加強(qiáng)意志品質(zhì)的自我鍛煉。自我教育是整個(gè)教育工作的必要手段之一。E根據(jù)學(xué)生意志表現(xiàn)的個(gè)別差異因材施教。重視對中小學(xué)生的意志品質(zhì)的分析,針對他們意志行動(dòng)的情況,因材施教。

      8如何對中小學(xué)生不良情緒進(jìn)行調(diào)試?

      學(xué)生產(chǎn)生情緒上紛擾的原因來自于多方面,因此,有針對性地對學(xué)生不良情緒進(jìn)行調(diào)試,才可能保證學(xué)生的正常成長,培養(yǎng)學(xué)生良好的情操。應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1矯正錯(cuò)誤的觀念。要矯正使學(xué)生產(chǎn)生消極情緒的不正確的糊涂觀念,找準(zhǔn)自己的角色定位,客觀公正的認(rèn)識自己。2不要簡單禁止,要善于疏導(dǎo)。要輔導(dǎo)學(xué)生以適度的節(jié)制和升華來消除情緒的紛擾,合理釋放、適度節(jié)制和升華可以發(fā)泄內(nèi)心的煩惱,減少學(xué)生心理上的壓力和緊張。3不要損傷學(xué)生的人格與自尊心。對學(xué)生不要臆測、歧視,不應(yīng)損傷學(xué)生的自尊心和人格。4科學(xué)正面引導(dǎo),利用積極情緒克服消極情緒。要善于發(fā)現(xiàn)和把握學(xué)生心靈中閃光的東西。5幫助學(xué)生擴(kuò)大胸襟。要幫助學(xué)生養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的品德,使他們心胸開朗,對人對事應(yīng)從多方面、多角度去看。9影響中小學(xué)生能力發(fā)展的因素?

      1素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的自然前提。素質(zhì)為能力的形成與發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ),提供了發(fā)展的可能性,對能力的形成與發(fā)展有一定的制約作用。2教育對教學(xué)發(fā)展起主導(dǎo)作用。社會(huì)生活條件對能力的形成和發(fā)展起決定作用,主要通過教育來實(shí)現(xiàn)。a,家庭教育在兒童早期經(jīng)驗(yàn)的形成和智力的發(fā)展上起重要作用。b學(xué)校教育在人的智力開發(fā)中起主導(dǎo)作用。3社會(huì)實(shí)踐是能力發(fā)展的主要途徑。人的觀察能力、記憶能力、思維能力以及各種特殊才能都是在人的反復(fù)多次實(shí)踐中發(fā)展起來的??傊行W(xué)能力的發(fā)展是多因素錯(cuò)中復(fù)雜影響的結(jié)果,其中身體素質(zhì)是前提,是可能性,社會(huì)環(huán)境是決定因素,教育起主導(dǎo)作用,實(shí)踐是重要前途。10教師如何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行因材施教?(重點(diǎn))

      不同氣質(zhì)的學(xué)生在教學(xué)及生活中表現(xiàn)出來的風(fēng)格可能有較大的差異,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)因材施教。1對膽汁質(zhì)的學(xué)生,要著重發(fā)展其熱情、豪放、爽朗、勇敢和主動(dòng)地心理品質(zhì),防止粗暴、任性、高傲等人格特點(diǎn)的產(chǎn)生。對膽汁質(zhì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候,宜用“以柔克剛、熱心腸、冷處理”等有效方法;保持平靜,對它們進(jìn)行教育切忌急躁。

      2對多血質(zhì)的學(xué)生,要著重培養(yǎng)其朝氣蓬勃、滿腔熱情、足智多謀等心理品質(zhì),防止朝三暮

      四、虎頭蛇尾、粗心大意、任性等不良人格特點(diǎn)的產(chǎn)生。對多血質(zhì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候,一定要“剛?cè)峤惶妗币托膸椭龊渺柟坦ぷ鳌?/p>

      3對粘液質(zhì)的學(xué)生,要著重發(fā)展其誠懇待人、工作踏實(shí)等品質(zhì),注意防止墨守陳規(guī)、執(zhí)拗、冷淡、遲緩等品質(zhì)。對多血質(zhì)學(xué)生,教師應(yīng)當(dāng)以滿腔熱情吸引他們參加集體活動(dòng),激發(fā)他們的積極情緒,引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑、機(jī)敏的完成各項(xiàng)任務(wù)

      4對憂郁質(zhì)的學(xué)生,要著重發(fā)展敏感、機(jī)智、認(rèn)真細(xì)致、有自尊心和自信心等品質(zhì),防止怯懦、多疑、孤僻等消極心理的產(chǎn)生。在教育的方法上,教師要給以更多的關(guān)懷,要經(jīng)常給以幫助,要引導(dǎo)他們多參加集體活動(dòng),鼓勵(lì)他們前進(jìn)的勇氣。對這些學(xué)生,稱贊、嘉許、獎(jiǎng)勵(lì)等將對他們的發(fā)展其積極作用。11促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則?

      1加強(qiáng)基本概念、原理、原則和科學(xué)規(guī)律的教學(xué)。2合理安排教材、注意學(xué)科之間的聯(lián)系。在教材的編排和教學(xué)內(nèi)容的安排上,必須兼顧科學(xué)知識本身的性質(zhì)、特點(diǎn)、邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平等,考慮教學(xué)時(shí)間和教學(xué)法上的要求。3.注意教學(xué)的啟發(fā)性,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。要培養(yǎng)“三思而后行”的習(xí)慣;養(yǎng)成客觀求證的態(tài)度;教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。4科學(xué)的安排練習(xí)與實(shí)踐,加強(qiáng)練習(xí)的指導(dǎo)。要指導(dǎo)學(xué)生在理解基礎(chǔ)上練習(xí),多采用綜合性練習(xí)和聯(lián)系實(shí)際、解決實(shí)際課題的創(chuàng)造性練習(xí)。5創(chuàng)設(shè)與情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境。在允許的情況下,要盡量讓學(xué)生在真實(shí)情境中觀察,實(shí)踐原理、原則的運(yùn)用。6采用有效教學(xué)策略與方法。為促進(jìn)積極的遷移,在教學(xué)中要采取一些有效的教學(xué)策略與方法。7改進(jìn)對學(xué)生的評價(jià)。在應(yīng)試教育的條件下,我們對學(xué)生的評價(jià)主要依據(jù)的是學(xué)習(xí)成績,這對學(xué)生來說不公平,因此要有效的運(yùn)用評價(jià)手段對學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,對學(xué)習(xí)遷移具有積極的作用。

      12影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些?

      影響中小學(xué)生心理健康的因素很多,也很復(fù)雜,但主要有生理、心里和社會(huì)文化三方面的原因。1生理原因:造成不健康心理的生理原因包括遺傳、生理解剖結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、生化特點(diǎn)、病菌的侵害以及生理疾病等。2心理原因:通常受到過分溺愛、保護(hù)或者從小缺乏父母之愛的兒童較容易產(chǎn)生不健康的心理。3社會(huì)文化原因:造成不健康心里的社會(huì)文化原因包括來自家庭、學(xué)校、社團(tuán)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等意識形態(tài)因素的不良影響。

      13教師應(yīng)具備的基本心理品質(zhì)有哪些?

      一、教師的認(rèn)識能力:1教師要有敏銳的觀察力要有分配的注意力。觀察力是教師了解學(xué)生借以獲得教育的重要依據(jù)。2要有分配的注意力。要眼觀六路,耳聽八方。3要有鞏固的記憶力。4要有創(chuàng)造的思維能力,5要有良好的語言表達(dá)能力,良好的語言表達(dá)能力是教師最基本的心理品質(zhì),直接影響學(xué)生對知識、技能的接受,也直接影響學(xué)生言語和思維的發(fā)展。6要有豐富的想象力。

      二、教師的情感:1教師要熱愛教育事業(yè)。主要表現(xiàn)在對教師工作的高度責(zé)任感、榮譽(yù)感和事業(yè)心。2要熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生表現(xiàn)在對學(xué)生的尊重、理解和期望,還會(huì)毫無保留的向?qū)W生獻(xiàn)出自己的精力、才干和知識。

      三、教師的意志:1要有堅(jiān)定性。教師在工作中會(huì)遇到各種各樣的困難,需要教師具有完成任務(wù)所必須的堅(jiān)定性。2要有果斷性。果斷性就是教師是否善于及時(shí)做出決斷的能力。3要有自制力。教師自己要能夠控制自己的行動(dòng),善于控制自己的情緒,要以正確的態(tài)度對待學(xué)生。

      第五篇:教育心理學(xué)(簡答論述題總結(jié))

      維果斯基“最近發(fā)展區(qū)理論”? 基于學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”,經(jīng)過教師教育、學(xué)生自身努力促進(jìn)學(xué)生達(dá)到“可能的發(fā)展水平”。“可能的發(fā)展水平”與“現(xiàn)在發(fā)展水平”之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。教育就是實(shí)現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”的過程。

      教師威信對教育效果的影響—結(jié)合自己體會(huì)談。(★)

      1)威信效應(yīng):威信效應(yīng)即教育者在學(xué)生心目中的威信對教育效果的影響。2)名片效應(yīng):所謂“名片”,即教育者與被教育者雙方一致的觀點(diǎn)。3)“自己人”效應(yīng):若教育者與受教育者之間有若干相似之處,則會(huì)使受教育者把教育者當(dāng)作“自己人”,由“自己人”所論述的觀點(diǎn),較易接受。4)好感效應(yīng):如果受教育者對教育者有好感,他們會(huì)更易接受教育者的觀點(diǎn);相反,若受教育者對教育者有反感,他們就會(huì)拒絕教育者的觀點(diǎn)。

      三種教學(xué)水平(★)

      1.嘗試式教學(xué)——沒經(jīng)過師范教育的專業(yè)化培訓(xùn),沒有學(xué)習(xí)教育理論,不懂得教育的基本規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,是盲目的嘗試或經(jīng)驗(yàn)的積累而進(jìn)行的教學(xué)。知道該“教什么”而不知道“如何教”;

      2.因循式教學(xué)——學(xué)過教育理論,受過師范教育的專業(yè)化培訓(xùn),懂得教育的基本常識,知道“如何教”,但針對性、靈活性和創(chuàng)造性不夠。知道“教什么”、“如何教”,但不知道如何有效的教。

      3.策略式教學(xué)——不僅知道:“教什么”、“如何教”,還可以根據(jù)主客觀的不同,有效的教。是優(yōu)秀的教學(xué)水平。大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)

      1.學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)——“兩高一實(shí)踐”

      1)專業(yè)化程度高,職業(yè)定向性強(qiáng);2)實(shí)踐知識豐富,動(dòng)手能力強(qiáng);3)學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。2.學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)——“兩自一結(jié)合”

      1)自學(xué)方式日益占有重要地位;2)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷提高;3)課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。▲ 布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說

      1.強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重要性,3.教學(xué)應(yīng)遵循的四個(gè)學(xué)習(xí)原則:動(dòng)機(jī)原則,結(jié)構(gòu)原則,程序原則,反饋原則。4.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):5.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行直覺思維。

      構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論主要內(nèi)容

      1.知識觀:強(qiáng)調(diào)知識的相對性,而不是絕對性。

      2.學(xué)生觀:強(qiáng)調(diào)每個(gè)人頭腦中有不同的知識經(jīng)驗(yàn),所以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的個(gè)體性。

      3.學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)過程是一個(gè)雙向建構(gòu)的過程,是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景,對知識意義的主動(dòng)建構(gòu),不是被動(dòng)刺激,老師不能替代。

      耶爾克斯——道德森定律曲線(倒 U)(★)

      學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之家存在著相互制約的關(guān)系,他們認(rèn)為中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí),他們還發(fā)現(xiàn),最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān):任務(wù)較容易:最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等:最佳激起水平適中;任務(wù)越困難:最佳激起水平越低。(意義:教師在教學(xué)中,要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度,恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度,在學(xué)習(xí)較容易,較簡單的課題時(shí),應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力,使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn);而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜,較困難的課題時(shí),則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛,在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí),要嘗試心平氣和地慢慢引導(dǎo),以免學(xué)生過度緊張和焦慮。)

      自我實(shí)現(xiàn)理論馬斯洛—人的基本需要:生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)(先滿足底層次需要才能滿足高層次的需要,順序不能變)從學(xué)習(xí)心理的角度看,人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn),即通過學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。

      學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育激勵(lì)措施(簡答或論述★★)

      1、使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義,確立適合的學(xué)習(xí)目標(biāo)。(例如,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),結(jié)合動(dòng)機(jī)期望理論);

      2、創(chuàng)設(shè)問題情景,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(如設(shè)置懸念,使產(chǎn)生自我探研的愿望);

      3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感(和效果率相呼應(yīng));

      4、利用爭強(qiáng)好勝心理,妥善組織學(xué)習(xí)競賽(個(gè)體之間以及集體間、自身的競爭);

      5、充分利用反饋信息,合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲。;

      6、正確知道結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力(歸因理論)。一方面,引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的原因;另一方面,教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去的一貫成績優(yōu)劣差異,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。

      運(yùn)用感知規(guī)律,突出對象特點(diǎn);(★★)

      1)強(qiáng)度律:被感知的事物達(dá)到一定的強(qiáng)度才能是學(xué)生清晰感知,主要指相對強(qiáng)度。音量、板書、教師光線等。2)差異律:對象與北京之間的差別的知覺規(guī)律。3)活動(dòng)律:活動(dòng)對象更容易被我們感知。多采用活動(dòng)教具、模型或視聽傳媒。4)組合律:感知對象時(shí)空上接近、形態(tài)上相似都容易被知覺為一組對象,教學(xué)中直觀材料和教學(xué)內(nèi)容在時(shí)空上有意義或有規(guī)律,便于學(xué)生整體知覺。板書布局合理、位置順序排列得當(dāng),主次分明,重點(diǎn)突出。5)對比律:在性質(zhì)或強(qiáng)度上有對比關(guān)系的刺激物,當(dāng)他們同時(shí)或相繼作用與感覺器官時(shí),能是學(xué)生對他們的差異感知更清晰,從而提供感知效果。知識應(yīng)用的基本過程:1,審題(分析課題);2,課題歸類(在審題基礎(chǔ)上,通過思維把握知識的關(guān)聯(lián),把課題與過去所學(xué)的或所經(jīng)歷過的相關(guān)的知識信息發(fā)生聯(lián)系);3,重現(xiàn)知識(對課題進(jìn)行歸類后,需要到長時(shí)記憶系統(tǒng)中去尋找解決這一類課題的有關(guān)知識,提取出來,使他們從長時(shí)記憶轉(zhuǎn)入工作記憶中來,為下一步解題做準(zhǔn)備);4,解題(根據(jù)重現(xiàn)的有關(guān)知識,在對課題進(jìn)行一系列比較復(fù)雜的分析、綜合、抽象和概括等思維活動(dòng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn))?!?教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移(★★)

      1.科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容:應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果(就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法及其相互之間的關(guān)系——學(xué)科基本結(jié)構(gòu))作為教材的主要內(nèi)容;2.合理編排教學(xué)內(nèi)容:基本標(biāo)準(zhǔn)是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。3.改進(jìn)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式:根據(jù)人們認(rèn)識事物的自然順序和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特點(diǎn),應(yīng)遵循從一般到個(gè)別、從整體到部分的“不斷分化”原則。同時(shí),應(yīng)遵循“綜合貫通”原則,加強(qiáng)概念、課題乃至章節(jié)之間的橫向聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)整體、協(xié)調(diào)性。4.訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略:學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

      創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系:1)低智商不可能有高創(chuàng)造性;2)高智商可能有高創(chuàng)造性,也可能有低創(chuàng)造性;3)低創(chuàng)造性的智商水平任意;4)高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。影響問題解決的主要心理因素(★★★可能簡答題或?qū)δ骋稽c(diǎn)的理解)1)問題表征:說明問題在頭腦里是如何表現(xiàn)的,反映對問題的理解程度。2)情緒狀態(tài):高度緊張和過度焦慮等消極情緒抑制思維,適度愉快的積極情緒為問題解決的思維活動(dòng)提供了好的情緒背景。3)動(dòng)機(jī)遷移:動(dòng)機(jī)適中,有利于問題的解決。越復(fù)雜的問題,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中點(diǎn)越偏低。4)定勢作用:定勢是由先前活動(dòng)所形成的、并影響后繼活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。有積極與消極兩方面。5)功能固著:指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它的其他方面可能有的功能。6)原型啟發(fā):在其它事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。有心人,經(jīng)驗(yàn) 社會(huì)學(xué)習(xí)論——美國心理學(xué)家班杜拉為代表

      基本觀點(diǎn):1)人的行為可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得;2)這一認(rèn)識過程的實(shí)質(zhì)是替代強(qiáng)化,道德行為的學(xué)習(xí)也是如此;3)社會(huì)學(xué)習(xí)的過程經(jīng)歷4個(gè)階段——1.注意、2.保持、3.再現(xiàn)、4.動(dòng)機(jī);4)影響道德行為的因素有社會(huì)環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強(qiáng)化等,如果能控制這樣一些因素,提供良好的榜樣,獎(jiǎng)勵(lì)恰當(dāng)?shù)男袨椋陀兄诹己玫赖滦袨榈男纬膳c發(fā)展。5)研究方法為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn),社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn),較有代表性的實(shí)驗(yàn)有模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)、言行一致實(shí)驗(yàn)等。社會(huì)學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)仍是行為主義的,忽略了兒童的道德發(fā)展階段以及兒童自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對其道德發(fā)展的影響。

      對教師啟發(fā):1)教師應(yīng)注重為人師表,為學(xué)生樹立良好榜樣;2)榜樣必須貼近學(xué)生生活實(shí)際,可信、可親、可敬;3)提高學(xué)生的是非判別能力4)凈化社會(huì)環(huán)境和大眾傳媒 品德形成的基本過程及教育策略(★)

      1)態(tài)度定勢的形成:道德教育內(nèi)容本身和對道德教育者形成良好的態(tài)度定勢或積極態(tài)度;2)道德觀念的確立:是一種漸進(jìn)的過程,涉及兩個(gè)因素:了解道德規(guī)范和進(jìn)行道德評價(jià)。3)道德情感的培養(yǎng):道德情感是伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度體驗(yàn)。通過具體道德情景培養(yǎng)知覺道德情感;通過文藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)想象道德情感;通過說理培養(yǎng)倫理道德情感。4)道德信念的形成:是道德活動(dòng)的理性基礎(chǔ),是個(gè)體對自己要遵循道德觀念的確信;5)道德意志的鍛煉:道德行為過程可能遇到各種各樣的困難、挫折和誘惑,需要進(jìn)行道德抉擇和行為調(diào)節(jié),這就是道德意志的體現(xiàn)。6)道德行為的養(yǎng)成:掌握道德行為技能,訓(xùn)練道德行為習(xí)慣3周。大學(xué)生的自我教育

      1.全面認(rèn)識自我:1)通過認(rèn)識他人和與他人的比較來認(rèn)識自我;2)從他人對自己的態(tài)度中認(rèn)識和評價(jià)自我;3)通過自我比較來認(rèn)識自我;4)通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我;5)通過自我反省來認(rèn)識自我。2.積極悅納自我:1)積極評價(jià)自我;2)正確對待挫折和失敗。3.努力完善自我:1)確立正確的理想自我;2)努力提高實(shí)現(xiàn)自我。

      ▲ 人際吸引的因素:人際吸引是指人與人之間相互喜歡,悅納的現(xiàn)象,其主要影響因素有:1.相似吸引:人與人之間總是存在著某種相似性的,如經(jīng)歷、興趣、家庭背景等相似相互之間的人際吸引。2.互補(bǔ)吸引:當(dāng)交往雙方的需要滿足正好成為互補(bǔ)關(guān)系時(shí),雙方的吸引程度也會(huì)增加。3.儀表吸引:儀表包括個(gè)人的容貌、穿著、風(fēng)度等因素產(chǎn)生的吸引。4.人格吸引:人格吸引的產(chǎn)生主要是人格魅力,這是人際吸引最本質(zhì)的因素。

      ▲人際交往的基本原則(1)交互性原則(2)社會(huì)交換原則(3)自我價(jià)值保護(hù)原則(4)情境控制原則 ▲ 良好人際關(guān)系的建立與維護(hù)

      建立:(“一往情深”)

      1、建立良好的第一印象;

      2、主動(dòng)交往;

      3、移情:是指人們情感的相互聯(lián)系,包括相互理解、同情、共感、設(shè)身處地為他人著想等。

      維護(hù):1)避免爭論;2)不要直接批評、責(zé)怪和抱怨別人;3)勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤;4)學(xué)會(huì)批評。

      大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn):1.具有旺盛的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣;2.具有獨(dú)立的生活能力;3.具有正確的自我意識,能悅納自我;4.具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì);5.具有協(xié)調(diào)和控制情緒的能力,心境良好;6.具有良好的適應(yīng)和改造環(huán)境的能力;7.具有良好的人際交往能力,人際關(guān)系和諧;8.具有符合年齡特征的心理行為。(知 情 行;自我獨(dú)立;人際適應(yīng);人格)

      當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性:1.獨(dú)立性和依賴性的矛盾;2.理想性和現(xiàn)實(shí)性的矛盾;3.強(qiáng)烈的成才意識與知識經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾;4.心理閉鎖與尋求理解的矛盾;5.群集友誼與爭強(qiáng)好勝的矛盾;6.性生理成熟和性心理成熟相對遲緩的矛盾,等等。

      大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容:1.環(huán)境適應(yīng)教育2.智力發(fā)展教育3.人際關(guān)系和諧教育4.健康戀愛觀教育5.生涯發(fā)展規(guī)劃與教育

      性格特征分析(結(jié)構(gòu))(★★★)

      性格有著非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu),是由多種性格特征構(gòu)成的有機(jī)整體。性格的結(jié)構(gòu)是由性格的態(tài)度特征、性格的理智特征、性格的情緒特征、性格的意志特征四個(gè)方面組成的。1)性格的態(tài)度特征:是指一個(gè)人對社會(huì)、集體、他人、自己及對學(xué)習(xí)、工作等方面的態(tài)度特征。是性格中最重要的部分。2)性格的理智特征:是指一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來的性格特征。3)性格的情緒特征:是指人在情緒活動(dòng)時(shí)在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性和主導(dǎo)心境方面表現(xiàn)出來的性格特征。4)性格的意志特征:是指一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)自己行為方式和水平方面的性格特征。

      美國著名心理學(xué)家加德納提出的“多元智力”包含哪些內(nèi)容?

      1983年美國心理發(fā)展學(xué)家霍華德 加德納(Howard Gardner)提出“多元智力理論”。他認(rèn)為,人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力(ability to solve problems)的指標(biāo),人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來增加至八個(gè)):(1)語言智能,主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力,即指聽說讀寫能力,表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。(2)邏輯數(shù)學(xué)智能,從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運(yùn)用數(shù)字和推理的智能。(3)空間智能強(qiáng)調(diào)人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高,感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力比較強(qiáng),表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將他們表現(xiàn)出來的能力。(4)音樂智能主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力,表現(xiàn)為個(gè)人對音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。(5)人際智能是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往能力,包括四大要素:組織能力,協(xié)商能力,分析能力,人際聯(lián)系能力。(6)內(nèi)省智能主要是指認(rèn)識到自己的能力,正確把握自己的長處和短處,把握自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、欲望,對自己的生活有規(guī)劃,能自尊、自律,會(huì)吸收他人的長處。(7)自然探索智能,指能認(rèn)識植物、動(dòng)物和其它自然環(huán)境(如云和石頭)的能力。(8)存在智能,指人們表現(xiàn)出的對生命、死亡和終極現(xiàn)實(shí)提出問題,并思考這些問題的傾向性。

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