第一篇：教育心理學(xué)論述題

論述題

1、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢?

現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是：

1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。

2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長義務(wù)教育年限?，F(xiàn)在世界上2/3以上的國家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。

3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。

4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評方法上也多種多樣。

5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補(bǔ)充知識、豐富人生的目的越來越強(qiáng)，社會(huì)教育的程度越來越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。

2、試述20世紀(jì)以后世界教育的特征?

1)教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。

2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動(dòng)。

3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和****化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。

4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。

5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

1、試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用：

1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

政治經(jīng)濟(jì)制度通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

一個(gè)國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。

3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的

教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。4)教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：

a.政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

b.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

學(xué)校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。

c.教育可以促進(jìn)民主

一個(gè)國家的民主程度直接取決于一個(gè)國家的政體，但又間接取決于這個(gè)國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度

2、試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

生產(chǎn)力對教育的決定作用：

1.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力。因此，任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。

一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對勞動(dòng)力的需求程度，包括需要的勞動(dòng)力總量和各種勞動(dòng)力的比例，它們分別決定著整個(gè)教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。

2.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化

教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。

3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段

生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)知識以幾何級數(shù)的速度增長，促進(jìn)人們的認(rèn)識能力、思維水平的不斷進(jìn)步，由此，促進(jìn)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進(jìn)與更新。同樣，學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展水平。

4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

1、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動(dòng)能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力;教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì);教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，把一個(gè)簡單勞動(dòng)力訓(xùn)練成一個(gè)復(fù)雜勞動(dòng)力，把一個(gè)體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動(dòng)者。

2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識

教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段，并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識，在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)對教育的影響：

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念

科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識水平和知識結(jié)構(gòu)，影響到他們對教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運(yùn)用，也會(huì)影響到他們對教育規(guī)律的認(rèn)識和教育過程中教育機(jī)制的設(shè)定。

2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

一方面，科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動(dòng)遵循這種規(guī)律;另一方面，科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用，使教育對象得以擴(kuò)大，促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。

3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方式，教學(xué)用具與器材的制造等，都離不開科學(xué)技術(shù)的作用。

教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：

1)能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)

學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑，因?yàn)樗怯薪M織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學(xué)知識的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化;另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果。

2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

科學(xué)的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因?yàn)樽畛鹾芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)是建在大學(xué)里的。

3)教育具有科學(xué)研究的功能

教育在傳播科學(xué)知識的同時(shí)，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。

4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。

1、試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍(lán)圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下:要點(diǎn)：

1.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

2.人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。

3.從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。

4.現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

5.馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。

6.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。

2、為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?

傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對過去知識的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。

現(xiàn)代社會(huì)，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展

1、試述教師職業(yè)角色的多樣化。

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面。

1.傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

2.授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對其 精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形 成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用之才。

3.示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。

4.管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評價(jià)。

5.朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。

6.研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

2、試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：

第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。教師應(yīng)該對所教學(xué)科的基本知識能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對基本的技能熟練運(yùn)用，對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。

第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果;了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨(dú)特的認(rèn)識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等

2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面。

第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念;教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對教育功能有全面的認(rèn)識，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。

第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達(dá)能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。

1、怎樣理解直觀性教學(xué)原則?

1.原則的含義：

直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過 程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確的理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確運(yùn)用直觀教具。

第二，直觀要與講解相結(jié)合。教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征并通過講解以解答學(xué)生在觀察中的疑難。

第三，重視運(yùn)用語言直觀。教師用語言作生動(dòng)的講解、形象的描述，能使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或想象，也可起直觀的作用。

2、舉例說明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則?

1.原則的含義：

啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題與解決問題的能力。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這是啟發(fā)的首要問題。第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識，還要理解學(xué)習(xí)的過程，掌握獲取知識的方法。第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解。

3、鞏固性原則的含義及要求是什么?

1.原則的含義：

鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識和鞏固、記憶知識聯(lián)系起來。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間等。第三，在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。

4、什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹要求有哪些?

1.原則的含義：

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識特點(diǎn)進(jìn)行講授。

第二，注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生正確掌握基本觀念和基本技能。

第三，由潛入深，由易到難，由簡到繁。這是符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的，不可違反。

5、試述因材施教原則。

1.原則的含義：

因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教。第二，采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

6、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則。

1.原則的含義：

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，書本知識的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際運(yùn)用等。

第二，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。一方面要重視教學(xué)實(shí)踐，另一方面還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。

第三，正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

第四，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

1、試述課的一般結(jié)構(gòu)。

1.組織教學(xué)。通常在上課開始時(shí)，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。組織教學(xué)并不只限于上課開始時(shí)進(jìn)行，還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過程中，直到課的結(jié)束。

2.檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)業(yè)的責(zé)任感和按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。

3.講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識，這是教學(xué)過程中最基本的部分。

4.鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識進(jìn)行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備?？刹扇√釂?、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)等方法進(jìn)行。

5.布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力。

2、教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?)

1.目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。

3.方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。

4.表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語言要流暢、生動(dòng)、明白易懂;板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。

5.組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過渡自然，課堂秩序良好。

6.氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。

1、試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

1.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。

知，即道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認(rèn)識、判斷和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。

情，即道德情感，是人們對社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。

意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。

行，即道德行為，是人們在行動(dòng)上對他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。

2.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。

德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。

2、舉例說明在德育過程中如何貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則?

1.原則的含義：

是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

2.貫徹原則的基本要求：

第一，愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生;第二，對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體、嚴(yán)寬適度;第三，對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

班主任應(yīng)怎樣組織和培養(yǎng)班集體? 確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動(dòng)上保持一致，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設(shè)計(jì)班級發(fā)展的目標(biāo)。建立班集體的核心隊(duì)伍

一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他們是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。

因此，建立一支核心隊(duì)伍是培養(yǎng)班集體的一項(xiàng)重要任務(wù)。

建立班集體的正常秩序

班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證 組織形式多樣的教育活動(dòng)

班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)中逐步成長起來的，而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計(jì)并開展班級教育活動(dòng)是教師的經(jīng)常性工作。培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。

良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。

良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。

第二篇：教育心理學(xué)論述題

四．論述題：

·1·試述辯證唯物主義關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的基本原理：

辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映象。

1、心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官（1）日常生活經(jīng)驗(yàn)的證明，人們認(rèn)識到腦在心理活動(dòng)中的重要地位，（2）臨床經(jīng)驗(yàn)和解剖生理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了對腦機(jī)能的認(rèn)識（3）反射概念的提出和條件反射學(xué)說的建立，進(jìn)一步揭露和證實(shí)了人腦與人的心理活動(dòng)之間的密切關(guān)系。

2、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（1）心理對客觀現(xiàn)實(shí)的依存性（2）人的心理反映的主觀性、能動(dòng)性（3）人的心理反映的社會(huì)制約性。

2·如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)？

（1）充分利用無意注意的規(guī)律改進(jìn)教學(xué)；創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境防止干擾；精心組織教學(xué)內(nèi)容，利用豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容來吸引學(xué)生的無意注意；采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。

（2）充分利用有意注意的規(guī)律合理地組織好教學(xué)進(jìn)程；加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育；加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教育；正確組織課堂教學(xué)

（3）要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律提高教學(xué)效果。

3·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意？

（1）進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)善于組織自己注意的能力

（2）要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣

（3）教育學(xué)生善于控制自己的情緒

（4）要加強(qiáng)意志鍛煉，提高自己排除干擾的能力

（5）要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

（6）針對學(xué)生注意的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施。

4·什么是觀察？如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？

觀察是一種有意識、有計(jì)劃、比較持久的知覺。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的措施有：

（1）觀察前必須向?qū)W生明確觀察的目的和任務(wù)

（2）在觀察過程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法

（3）觀察后要求學(xué)生做記錄或報(bào)告

（4）啟發(fā)學(xué)生觀察的主動(dòng)性

（5）在觀察過程中，要盡可能讓學(xué)生多種感覺器官參加

（6）在觀察過程中，要有言語活動(dòng)參加。

5·聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伪苊膺z忘：

（1）組織有效的復(fù)習(xí)：及時(shí)與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時(shí)間：復(fù)習(xí)時(shí)注意排除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化（2）適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)（3）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。·

6·根據(jù)中小學(xué)生記憶特點(diǎn)，如何提高記憶效果：

（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性

（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性

（3）引導(dǎo)學(xué)生把看、聽、說、練結(jié)合起來

（4）把概念講深講透

（5）重視課堂練習(xí)的作用?！?/p>

7·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感

（1）幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀（2）教育學(xué)生合理地滿足和調(diào)節(jié)需要（3）豐富多樣的情境教育（4）提高學(xué)生的情商水平

8·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志：

（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀

（2）注重培養(yǎng)健康的情感

（3）培養(yǎng)和增強(qiáng)責(zé)任心，強(qiáng)化堅(jiān)持性和自制性

（4）組織實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)

（5）充分發(fā)揮集體和榜樣的教育作用

（6）通過適當(dāng)?shù)拇煺劢逃憻拰W(xué)生的意志品質(zhì)

（7）啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉

（8）針對意志的個(gè)別差異，采取不同的培養(yǎng)措施·

9·聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生興趣的個(gè)別差異表現(xiàn)

（1）興趣的傾向性（2）廣闊性（3）穩(wěn)定性（4）效能性·

10·舉例分析能力個(gè)別差異的表現(xiàn)：

能力的發(fā)展水平的差異；能力發(fā)展早晚差異；能力類型方面的差異；能力在性別方面的差異

11·聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀芰Φ呐囵B(yǎng)：

早期教育是能力早期發(fā)展的決定條件；加強(qiáng)知識和技能的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑；興趣愛好和勤奮是內(nèi)部動(dòng)力；教師應(yīng)堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)·

12· 結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

（1）通過學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性

（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲

（3）加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的新穎性，形象性和具體性

（4）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（5）合理地組織競賽

（6）正確評價(jià)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)和批評

（7）加強(qiáng)歸因指導(dǎo)?！?/p>

13·教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生概念的掌握？

（1）加強(qiáng)新舊知識的聯(lián)系，提供范例豐富表象

（2）比較概括，抓住關(guān)鍵特征

（3）變式練習(xí)，提供反饋信息

（4）正確表征概念，給予系統(tǒng)歸類

（5）模糊概念教學(xué)·

14·教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生問題解決能力的發(fā)展？

（1）注重專業(yè)知識的積累

（2）形成問題解決一般過程的意識

（3）注重發(fā)現(xiàn)和識別問題

（4）盡可能利用外在形成表征問題

（5）克服影響問題解決的消極因素的影響·

15·如何培養(yǎng)創(chuàng)造性？

保護(hù)兒童的好奇心；解除兒童對錯(cuò)誤的恐懼心；鼓勵(lì)幻想；鼓勵(lì)和創(chuàng)造性的人接觸；鼓勵(lì)個(gè)人的首創(chuàng)；避免用固定的眼光看待有創(chuàng)造潛力的人。

·16·如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移？

（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)

（2）理解基本原理，促進(jìn)原理和法則的遷移

（3）總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法

（4）培養(yǎng)可逆聯(lián)想的習(xí)慣

（5）牢固掌握基本知識，促進(jìn)新舊知識相結(jié)合。·

17·結(jié)合實(shí)際分析學(xué)生不良品德的轉(zhuǎn)變過程：

（1）消除疑懼心理，融洽師生關(guān)系

（2）提高道德認(rèn)識，講究教育方法

（3）保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感

（4）鍛煉與誘因作斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣

（5）注重個(gè)別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。·

18·聯(lián)系實(shí)際分析學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因：

（1）學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重（2）家庭關(guān)系緊張

（3）自我評價(jià)不客觀（4）性生理與性心理發(fā)展不平衡。

第三篇：心理學(xué) 論述題

☆論述心理學(xué)對教師職業(yè)的意義

1教育活動(dòng)要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。（3分）

教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育活動(dòng)的基本規(guī)律一個(gè)是社會(huì)發(fā)展規(guī)律，一個(gè)是個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。教育活動(dòng)首先要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。教育最終要促進(jìn)人的發(fā)展。而人的發(fā)展又有其自身的規(guī)律，即個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。認(rèn)識和依據(jù)受教育者的身心規(guī)律，也是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵所在。青少年的身心發(fā)展具有順序性、階段性和不均衡性等特征，這些特征是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在教育活動(dòng)中，適應(yīng)了青少年的身心發(fā)展規(guī)律，就會(huì)使教育工作取得最大的效果。

2教師工作要有心理指導(dǎo)。（4分）

教師的工作就是教書育人。教書是手段，育人是目的。教師通過講授，使學(xué)生發(fā)展自身的各種能力，塑造出完美的人格。這就要求教師要了解、掌握和運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和人格形成的規(guī)律。教師只有掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律、不同學(xué)習(xí)的類型劃分、學(xué)習(xí)的過程階段特點(diǎn)等心理學(xué)理論，才能順利地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的。教師也只有掌握了學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)及其特征表現(xiàn)，才能針對學(xué)生的人格差異，因材施教，依據(jù)品德發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

3掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論是教師專業(yè)化的主要指標(biāo)。（3分）

教師專業(yè)化要求教師要具有教師職業(yè)所必需的職業(yè)素養(yǎng)。教育理論知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要條件，而心理學(xué)理論則是教育理論知識的重要組成。因此，掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論的水平就成為檢驗(yàn)教師專業(yè)化程度的主要指標(biāo)。

☆論述影響青少年心理發(fā)展的因素。

1遺傳因素。（4分）

①遺傳。遺傳是一種生物現(xiàn)象，是指上代的許多生物特征傳遞給下代的過程。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的物質(zhì)前提。

②生理成熟。生理成熟是指機(jī)體結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)育完善的程度，它依賴于個(gè)體種族遺傳的發(fā)展程序，有一定的規(guī)律性。生理成熟為心理發(fā)展提供了新的可能性。

2自然環(huán)境因素。（6分）

自然環(huán)境包含的因素很多，空氣質(zhì)量、噪聲、擁擠和自然災(zāi)害等對人們的心理和行為影響很大，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是由教育者按照一定的教育目的、一定的教育內(nèi)容，采取一定的教育方法對個(gè)體施加有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的積極影響過程。

☆論教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)

1高尚的職業(yè)品德。教師的職業(yè)道德簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

2廣播的知識。深厚廣博的知識積累是教師教學(xué)質(zhì)量的基本保證。這不僅包括所授學(xué)科的專業(yè)知識、教學(xué)活動(dòng)所必需的教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識，還應(yīng)該包括廣泛的人文、社會(huì)和自然等方面的知識。3完善的人格。教師人格是教師在職業(yè)活動(dòng)過程中形成的智力結(jié)構(gòu)、情感意志、行為修養(yǎng)和道德意識的內(nèi)在傾向性。

4全面的能力。教師能力是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成并表現(xiàn)出來的人格特征，它直接影響教育教學(xué)活動(dòng)的成效。教師能力主要包括教育教學(xué)能力、組織管理能力、系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力等。

5專業(yè)的技能。教師職業(yè)技能是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所必需的行為方式，它是教師能否把教學(xué)工作開展得生動(dòng)活潑、有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、形成教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵，也是能否完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的決定因素。

☆舉例說明影響問題解決的因素

1問題情境是指呈現(xiàn)問題的客觀情境。問題情境對問題的解決有重要的影響，主要包括以下幾點(diǎn)：情境中物體和事物的空間排列不同會(huì)影響問題的解決；問題情境中的刺激模式與個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)越接近，問題就越容易解決。

2功能固著是指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而不能看到熟悉的物體（或以特定方式使用的物體）的新用途或功能。固著是問題解決中的一個(gè)重要障礙。

3原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中，具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。作為原型的事物或現(xiàn)象多種多樣，存在于自然界、人類社會(huì)和日常生活之中。

4定勢是指由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它在思維活動(dòng)中表現(xiàn)為一 1

種易于以習(xí)慣用的方式解決問題的傾向。定勢在問題解決中既有積極作用也有消極影響。

5問題解決的一般性障礙有情緒障礙、文化障礙、習(xí)慣障礙和知覺障礙。

總之，影響問題解決的因素有很多，它們不是孤立地起作用，而是互相聯(lián)系、互相影響的?！钫摻處熜睦磔o導(dǎo)技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用。

學(xué)生時(shí)代是個(gè)人成長的重要時(shí)期，其間一個(gè)孩子的生理、心理、人格等方面都得到長足的發(fā)展。教師職業(yè)應(yīng)掌握：

1關(guān)注技術(shù)。是心理輔導(dǎo)的首要技術(shù)之一。意思是教師用言語和肢體語言向受輔導(dǎo)的學(xué)生表達(dá)：你是我現(xiàn)在唯一關(guān)心的目標(biāo)。

2傾聽技術(shù)。學(xué)會(huì)傾聽是心理輔導(dǎo)的先決條件。傾聽要求輔導(dǎo)教師在聆聽學(xué)生講話的過程中，盡量克制自己插話講話的欲念，不以個(gè)人的價(jià)值觀來評判學(xué)生的主述，并已積極的關(guān)注來表現(xiàn)輔導(dǎo)老師對學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的認(rèn)同。

3沉默技術(shù)。其作用在于給學(xué)生提供充分的時(shí)間與空間去反省自我，思考其個(gè)人成長的問題。4宣泄技術(shù)。是指學(xué)生將淤積已久的情緒煩惱與精神苦惱傾訴給輔導(dǎo)教師的過程。

5探討技術(shù)。輔導(dǎo)老師幫助學(xué)生積極認(rèn)識、思考其成長中的挫折與障礙的過程。

6面質(zhì)技術(shù)。指輔導(dǎo)教師對受輔導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知方面與思維方法提出挑戰(zhàn)與異議的過程。

7自我表露技術(shù)。指輔導(dǎo)教師通過與學(xué)生分享個(gè)人成長過程中的成功與失敗的經(jīng)歷來推動(dòng)其認(rèn)識自我、發(fā)展自我的過程。

8行為矯正技術(shù)。指輔導(dǎo)教師對學(xué)生自我完善與自我改變的努力給予獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的過程。

現(xiàn)今的中學(xué)教師掌握了一定的心理輔導(dǎo)知識和技術(shù)，就能更好地鑒別和疏導(dǎo)學(xué)生的心理問題。論述品德和道德的關(guān)系。

品德即道德品質(zhì)，是指個(gè)體按照社會(huì)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)，對社會(huì)、對他人、對周圍事物表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的心理特征或傾向。

1品德與道德的區(qū)別：

①品德與道德所屬的范疇不同。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們辨別是非善惡，指導(dǎo)或調(diào)節(jié)行為的尺度。它的產(chǎn)生、發(fā)展和變化服從于整個(gè)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，屬于社會(huì)意識形態(tài)范疇。而品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，是個(gè)體人格的重要組成部分，是社會(huì)道德在個(gè)體頭腦中的主觀映像，其形成、發(fā)展和變化既受到社會(huì)規(guī)律的制約，又受個(gè)體的生理、心理活動(dòng)的制約。

②品德和道德所反映的內(nèi)容不同。道德所反映的內(nèi)容比品德廣闊得多，概括得多。道德包含社會(huì)生活的總體要求，是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范的完整體系，而品德包含的只是社會(huì)、道德規(guī)范的局部。

③品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同。道德產(chǎn)生的力量源泉是社會(huì)需要，社會(huì)生存和發(fā)展的需要給予道德以力量。而品德產(chǎn)生的力量源泉?jiǎng)t是個(gè)體需要。

2品德和道德的聯(lián)系：

①品德是道德的具體化。品德是一定的社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體頭腦中的反映和在個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。

②道德影響著品德的形成與發(fā)展。品德不是與生俱來的，它是個(gè)體在社會(huì)化的過程中、在社會(huì)道德輿論的熏陶和道德教育的影響下，通過自己的實(shí)踐活動(dòng)逐步形成發(fā)展起來的。因此，社會(huì)道德風(fēng)氣的發(fā)展變化會(huì)在某種程度上影響著個(gè)人品德面貌的發(fā)展。品德的形成、發(fā)展以一定的社會(huì)道德為前提。離開了社會(huì)道德，品德就無從談起。

③個(gè)體的品德對社會(huì)道德狀況有一定的反作用。即眾多的個(gè)人品德能影響社會(huì)道德面貌和風(fēng)氣。所以，從某種意義上講，品德是道德的基礎(chǔ)。

結(jié)合實(shí)際論述如何體現(xiàn)“師德”。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會(huì)對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。

1認(rèn)真教學(xué)，刻苦鉆研教學(xué)。要提高自身的師德修養(yǎng)，首先要提高自己的教育教學(xué)水平。這是師德的首要基礎(chǔ)。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。

2熱愛教育工作、熱愛學(xué)校、關(guān)心學(xué)生是教師的天職，也是師德的核心。作為班主任，除了在學(xué)習(xí)上對

學(xué)生嚴(yán)格要求之外，在生活上對學(xué)生也要關(guān)懷備至，讓學(xué)生感覺到被關(guān)心和重視，從而優(yōu)化本班的班級管理效果。

3依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)。這是一個(gè)教師的最基本的素質(zhì)，在教育愈來愈規(guī)范化的今天，需要我們不再是教書匠，而是教育藝術(shù)家，知法、懂法、守法、宣法是我們的職責(zé)和義務(wù)。盡職盡責(zé)，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。

4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。以學(xué)校的價(jià)值為導(dǎo)向、以學(xué)生的利益為中心來注意自己的言行，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的信譽(yù)，與老師們精誠合作、齊心協(xié)力共同促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

5尊重家長、廉潔從教、為人師表。經(jīng)常家訪，尋求家長的意見，不以家庭背景視人，平等謙虛地對待家長。家長是我們的衣食父母，如何服務(wù)學(xué)生從而使家長滿意，一直是我們深以為慮的問題。教師如何培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

學(xué)校是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的重要場所，在學(xué)校情境中，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是十分重要的。在影響學(xué)生發(fā)展的諸多因素中，教師是一個(gè)極為重要的因素。

1教師的心理品質(zhì)直接影響著學(xué)生掌握知識、發(fā)展能力、形成良好的道德品質(zhì)和人格特征。

2教師對學(xué)生行為的評價(jià)與獎(jiǎng)懲，可以幫助學(xué)生分辨是非善惡，積累情感經(jīng)驗(yàn)。

3開放師生關(guān)系，營造人格教育的分為。

4學(xué)生的良好人格的培養(yǎng)，需要重要的示范、熏陶、感染作用。

5積極組織交往羅或，拓寬學(xué)生的心理空間。

6由于遺傳因素、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、后天影響，學(xué)生之間在個(gè)體、品質(zhì)、學(xué)習(xí)等方面存在差異。作為教育工作者要全面了解學(xué)生。對個(gè)別人格缺陷的學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，要挖掘閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)。論述如何對學(xué)生“網(wǎng)蟲”進(jìn)行品德教育與滲透

1開設(shè)校園網(wǎng)吧，加強(qiáng)設(shè)防。避免學(xué)生在校外各種不明情況的網(wǎng)吧上網(wǎng)所遭遇的不良影響。

2開辟獨(dú)特的班級網(wǎng)頁專欄。

3品德教育課上網(wǎng)。改變以往品德教育的呆板、硬灌輸?shù)呐f模式，開發(fā)品德教育的網(wǎng)絡(luò)媒體手段與模式。4建立教師、學(xué)生、家長共同的聊天室。

5開設(shè)班主任電子信箱。方便接收家長對品德教育工作提供的有利建議及意見。

論述中學(xué)生一般心理問題及其解決方法

1“自卑心理”與“期望效應(yīng)”。

對于由自卑心理的學(xué)生，教師要合理地運(yùn)用“期望效應(yīng)”。教師要對學(xué)生給予積極期望，給他們改變自我，恢復(fù)對自己的信心，從而努力地表現(xiàn)自己的長處，教師以極大的熱情對待這些學(xué)生，使學(xué)生處于一種和諧的教育環(huán)境中，學(xué)生受到教師的熱情期待會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的向上的進(jìn)取心和自信心，并由此激發(fā)出巨大的內(nèi)驅(qū)力。

2“閉鎖心理”和情感溝通

存在閉鎖心理的學(xué)生處處拒絕與他人溝通，把自己閉鎖在一個(gè)小小的自我空間，總是拒人千里之外。造成閉鎖心理的原因與個(gè)體的童年的體驗(yàn)和成長過程的不幸經(jīng)歷有關(guān)。作為教師應(yīng)更多的與學(xué)生交流情感，溝通心情，打開學(xué)生的封閉的心靈之門，向自己傾訴，向自己敞開心扉。

3“學(xué)習(xí)心理障礙”及解決之策

如焦慮心理、恐懼心理、對學(xué)習(xí)冷漠絕望心理、懷疑心理、依賴心理等。

解決的方法是：創(chuàng)造教育的最佳情緒和環(huán)境；對學(xué)生以心換心，做知心朋友；提高成績“一步法”，不好高騖遠(yuǎn)；幫助家長改進(jìn)教育方法，為學(xué)生創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境；尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，不斷加溫，使冷漠變熱情；通過意志強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和毅力。

如何利用遺忘規(guī)律驚醒有效復(fù)習(xí)

艾賓浩斯遺忘曲線解釋了遺忘發(fā)展的規(guī)律是“先快后慢”，因此：

1對于必須記住的材料，要在學(xué)習(xí)后第一時(shí)間安排第一輪復(fù)習(xí)，并及時(shí)安排以后的復(fù)習(xí)。第一，一次記憶的材料太多會(huì)直接記憶的難度；第二，凡是理解了的知識，就能記得迅速、全面而且牢固；第三，如果采用死記硬背的方法，要保持較高記憶量就必須花大量時(shí)間反復(fù)記憶，這樣的記憶效果無法令人滿意。2一次記憶的材料不要太多，根據(jù)后來的研究，一組記憶材料安排在7個(gè)左右最合適；積極尋找“需要記憶的材料”之間的聯(lián)系，通過理解，高效率地完成必須做好的工作；拒絕死記硬背的方法。

3對那些看似獨(dú)立的記憶材料可以通過編排故事等方法，通過聯(lián)想幫助記憶。遺忘的進(jìn)程不僅受時(shí)間因

素的制約，也受其他因素的制約。人們在記憶過程中，最先遺忘的是沒有重要意義的、不感興趣、不需要的材料；不熟悉的材料比熟悉的材料出現(xiàn)遺忘的時(shí)間更早。

4努力提高學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使記憶材料稱為學(xué)生學(xué)習(xí)中需要的、感興趣的材料。另外，每個(gè)人的記憶都有自己的特點(diǎn)，我們要根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn)，尋找到屬于自己的艾賓浩斯記憶曲線，不斷提高學(xué)習(xí)效率。論述“學(xué)生為中心觀”

1“學(xué)生為中心觀”對教師的要求：要堅(jiān)持對學(xué)生“有限自由”的教育方法，對學(xué)生完全放任自流或過分溺愛是危險(xiǎn)的，但父母壓服，控制或過分保護(hù)孩子，這種做法也是極其有害的。

2教師必須具備四個(gè)方面的態(tài)度和品質(zhì)：第一，充分信任學(xué)生的能力、人格，給予尊重；第二，以真誠的態(tài)度對待學(xué)生，表里如一；第三，注重學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，重視他們的感情和意見；第四，深入理解學(xué)生的內(nèi)心世界、設(shè)身處地的為學(xué)生著想。

3以學(xué)生為中心觀要重視發(fā)揮學(xué)生的潛能。

4確立以學(xué)生為中心，改變傳統(tǒng)的教育思想，把學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造等動(dòng)機(jī)看做本質(zhì)動(dòng)機(jī)，不把學(xué)生作為單純接受文化科學(xué)知識的容器；以學(xué)生為中心，要使學(xué)生懂得怎樣學(xué)習(xí)；重視在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生自我評價(jià)；心靈健康是成功的基石，建立和諧統(tǒng)一的個(gè)性使他們有更多的精力去從事創(chuàng)造。論述如何利用需要層次理論開展品的問題生的教育工作

1困窘的學(xué)生，即低級需要得不到滿足。只有解決他們的僧或問題之后，學(xué)校教育才可能有效。

2膽怯的血色很難過，即安全需要得不到滿足。對于這種學(xué)生我們要從日常生活小事教育起，讓他們學(xué)會(huì)約束自己的行為，懂得控制、延遲、放棄自己的要求，能夠忍受挫折，如此他們才可能獲得健康發(fā)展。3孤獨(dú)的學(xué)生，即愛的需要得不到滿足的學(xué)生。只有在充滿感情、理解和平等的氛圍中驚醒人與人的交往、心靈與心靈的溝通才能獲得滿足。

4失望的學(xué)生，即尊重的需要得不到滿足的學(xué)生。教師、家長對此類學(xué)生不能有偏見，不能歧視，不能諷刺挖苦，而是要特殊問題特殊解決，保護(hù)學(xué)生的自尊心，幫助他們消除自卑。尋找他們的積極因素、閃光點(diǎn)并及時(shí)表揚(yáng)肯定，這對于品德問題生是及其重要的，因?yàn)檫@可能就是他們轉(zhuǎn)變的契機(jī)。

5玩世不恭的學(xué)生，即自我實(shí)現(xiàn)的需要得不到滿足。教師應(yīng)該努力培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，把那些玩世不恭的學(xué)生轉(zhuǎn)變過來，引導(dǎo)他們?yōu)榘嗉?、為學(xué)校、為社會(huì)服務(wù)。在品德行為、學(xué)習(xí)生活等方面發(fā)揮積極作用。

第四篇：心理學(xué)論述題

心理學(xué)論述題

1.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察力？

首先，引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，這是良好觀察的重要條件。如果事先沒有明確的觀察任務(wù)，知覺的過程會(huì)是無意的、不完整的、模糊的，會(huì)直接影響到知覺的選擇性。教師只有指出明確的觀察目的和重點(diǎn)，觀察才會(huì)收到良好的效果。

其次，要有充分的觀察準(zhǔn)備，提出觀察的具體方法，制定觀察計(jì)劃。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。否則，缺乏計(jì)劃性，實(shí)際觀察中會(huì)手忙腳亂，顧此失彼，遺漏重點(diǎn)。

再次，在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察品質(zhì)。由于學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、心理品質(zhì)不同，因而觀察的效果也不一樣，因此，教師有針對性的對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。

最后，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流成果，提高觀察能力。2試述中小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)？

中小學(xué)生的記憶能力不是自然而然地發(fā)展和提高的，它需要教師在教學(xué)過程中，根據(jù)中小學(xué)的身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及記憶規(guī)律等加以培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的記憶應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

1加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育。提出明確的記憶目的的任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生記憶的積極性，對提高學(xué)生的記憶效率意義重大。2培養(yǎng)學(xué)生對記憶內(nèi)容的興趣。興趣濃厚、情緒樂觀，能提高記憶的效果。3加強(qiáng)對記憶材料的理解。學(xué)生運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)與被識記的事物建立聯(lián)系，知識經(jīng)驗(yàn)約豐富，形成聯(lián)系就越容易，記憶力就越好。4對記憶材料的充分應(yīng)用。學(xué)生形成的記憶品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能不斷的完善和發(fā)展5使學(xué)生掌握記憶的規(guī)律。6教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法。教師要把方法論教育滲透在知識傳授中，使學(xué)生能用科學(xué)的方法去記憶知識，不斷提高記憶的效率7樹立記憶的信心教師要幫助學(xué)生認(rèn)識自己記憶力上的優(yōu)缺點(diǎn)，并依靠優(yōu)勢去克服記憶上存在的劣勢。并運(yùn)用不同的方式給學(xué)生以鼓勵(lì)和肯定，是學(xué)生看到自己的記憶成果，看到自己的進(jìn)步，從而樹立起記憶的信心。3試論中小學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)？ 具有較強(qiáng)的思維能力是創(chuàng)造性人才的重要標(biāo)志。教師不僅要向?qū)W生傳授知識而且要有計(jì)劃地交給學(xué)生必需的思維方法，培養(yǎng)他們良好的思維品質(zhì)，發(fā)展其創(chuàng)造思維能力。培養(yǎng)中必需注意幾點(diǎn)：1調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的積極性。教師必需注意進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，使學(xué)生知道學(xué)習(xí)的重要意義，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性。2用唯物辯證法指導(dǎo)思維活動(dòng)。按唯物辯證法進(jìn)行思維，可以防止思維的主觀性、表面性和片面性。3提高元認(rèn)知能力，教給學(xué)生思維策略。教師必需設(shè)法向?qū)W生講授有關(guān)思維策略和元認(rèn)知的知識，進(jìn)行這方面訓(xùn)練。4教給學(xué)生思維方法和創(chuàng)造方法。教師必需在傳授知識的同時(shí)，讓學(xué)生注意掌握知識的過程，有計(jì)劃的對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。5不斷優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。6提高學(xué)生的言語能力。提高言語能力是提高思維能力的重要條件。7要使學(xué)生了解自己的思維品質(zhì)。要發(fā)展學(xué)生的思維能力，必需使學(xué)生了解自己思維品質(zhì)的特點(diǎn)。8提高創(chuàng)造性活動(dòng)條件，讓學(xué)生大膽創(chuàng)造。要給與學(xué)生足夠的時(shí)間，要有計(jì)劃的組織創(chuàng)造性的課外活動(dòng)，讓學(xué)生大膽創(chuàng)造，在發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐中提高創(chuàng)造能力。

4試述影響創(chuàng)造性思維的因素有哪些？

1創(chuàng)造動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的影響。創(chuàng)造動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，就越能激發(fā)創(chuàng)造性思維，就越有利于解決問題。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一定的限制，人在發(fā)明創(chuàng)造中不能急于求成。2知覺情境的影響。解決問題往往受到知覺情境的影響，要注意排除無關(guān)因素的影響，努力創(chuàng)設(shè)較好的有關(guān)因素的情境。3思維定勢的影響。思維定勢會(huì)束縛人的思路，產(chǎn)生消極影響。4功能固著的影響。功能固著通常干擾創(chuàng)造思維，影響新假設(shè)的提出和問題的解決。5解決問題策略的影響。6已有知識的影響。知識越廣博的人就越容易解決問題。7人格的影響。人的人格特點(diǎn)對創(chuàng)造性思維的進(jìn)程和結(jié)果有明顯的影響。8靈感的影響。靈感的出現(xiàn)是一個(gè)人長期艱苦的大腦思考勞動(dòng)的結(jié)果。9啟發(fā)影響。人們往往在冥思苦想的過程中，突然受到某一原型事物的啟發(fā)，通過類比、聯(lián)想到解決問題的辦法。

5試述教師應(yīng)如何利用注意規(guī)律組織教學(xué)？

一、充分利用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。1要盡量防止那些分散學(xué)生注意的因素的干擾2新穎的教學(xué)內(nèi)容 3教學(xué)方法力求多樣，富于變化 4培養(yǎng)學(xué)生的興趣 5培養(yǎng)學(xué)生良好的情操，保持樂觀態(tài)度和健康體魄，防止疲勞等，也是引起無意注意的必要條件。

二、要善于運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。1幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)目的 2對學(xué)生的要求要嚴(yán)格適當(dāng) 3創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生積極思考 4正確組織課堂教學(xué) 5組織學(xué)生實(shí)際操作

三、要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。有意注意雖然是搞好學(xué)習(xí)的重要保證，但是，完全依賴有意注意進(jìn)行學(xué)習(xí)則容易疲勞，不能長時(shí)間地堅(jiān)持；如果單純依賴無意注意進(jìn)行學(xué)習(xí)，又會(huì)因缺乏目的性而難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，在教學(xué)過程中要做到兩種注意，交替運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)匕才沤虒W(xué)。

6如何激發(fā)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，主要是在教學(xué)過程中，把學(xué)生已經(jīng)形成的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)動(dòng)起來，使?jié)撛诘膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，使它起到推動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。一般有幾方面的要求：1明確教學(xué)的具體目的和意義。經(jīng)驗(yàn)證明：教師愈能在教學(xué)中闡明每一具體教學(xué)內(nèi)容的目的、意義，使學(xué)生明確所學(xué)的內(nèi)容具有的價(jià)值，這種知識就愈能吸引學(xué)生，愈能引起學(xué)生的有意注意，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意向，提高學(xué)習(xí)的積極性。2教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性。實(shí)踐證明：這些措施都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3創(chuàng)設(shè)“問題的情景”，啟發(fā)兒童積極思維。一般有兩種方式：一是語言提示的方式。二是活動(dòng)的方式。4適當(dāng)開展競賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。競賽是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效手段。心理學(xué)研究證明：開展競賽必需慎重、適量和注意方式。5利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?。學(xué)生及時(shí)了解學(xué)習(xí)結(jié)果，包括作業(yè)的正誤、考試成績的好壞和應(yīng)用所學(xué)的知識的成效等，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)化有益的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這就是學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔谩?/p>

7如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)？

良好的意志不是天生的，是后天教育和實(shí)踐鍛煉培養(yǎng)的結(jié)果。良好的意志品質(zhì)作為一種非常重要的非智力因素，對人的各個(gè)方面的活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響。

A加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)正確的觀念意識.加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的、動(dòng)機(jī)教育，不斷提高學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平，有利于增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)。

B規(guī)范管理教育，養(yǎng)成自覺、自控的習(xí)慣。是順利地從事學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)的條件，也是良好意志品質(zhì)的重要特征。

C加強(qiáng)行為練習(xí)，增強(qiáng)克服困難的決心與毅力。讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在與具體的困難做斗爭中磨練意志。

D啟發(fā)學(xué)生的自覺性，加強(qiáng)意志品質(zhì)的自我鍛煉。自我教育是整個(gè)教育工作的必要手段之一。E根據(jù)學(xué)生意志表現(xiàn)的個(gè)別差異因材施教。重視對中小學(xué)生的意志品質(zhì)的分析，針對他們意志行動(dòng)的情況，因材施教。

8如何對中小學(xué)生不良情緒進(jìn)行調(diào)試？

學(xué)生產(chǎn)生情緒上紛擾的原因來自于多方面，因此，有針對性地對學(xué)生不良情緒進(jìn)行調(diào)試，才可能保證學(xué)生的正常成長，培養(yǎng)學(xué)生良好的情操。應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1矯正錯(cuò)誤的觀念。要矯正使學(xué)生產(chǎn)生消極情緒的不正確的糊涂觀念，找準(zhǔn)自己的角色定位，客觀公正的認(rèn)識自己。2不要簡單禁止，要善于疏導(dǎo)。要輔導(dǎo)學(xué)生以適度的節(jié)制和升華來消除情緒的紛擾，合理釋放、適度節(jié)制和升華可以發(fā)泄內(nèi)心的煩惱，減少學(xué)生心理上的壓力和緊張。3不要損傷學(xué)生的人格與自尊心。對學(xué)生不要臆測、歧視，不應(yīng)損傷學(xué)生的自尊心和人格。4科學(xué)正面引導(dǎo)，利用積極情緒克服消極情緒。要善于發(fā)現(xiàn)和把握學(xué)生心靈中閃光的東西。5幫助學(xué)生擴(kuò)大胸襟。要幫助學(xué)生養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的品德，使他們心胸開朗，對人對事應(yīng)從多方面、多角度去看。9影響中小學(xué)生能力發(fā)展的因素？

1素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的自然前提。素質(zhì)為能力的形成與發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了發(fā)展的可能性，對能力的形成與發(fā)展有一定的制約作用。2教育對教學(xué)發(fā)展起主導(dǎo)作用。社會(huì)生活條件對能力的形成和發(fā)展起決定作用，主要通過教育來實(shí)現(xiàn)。a，家庭教育在兒童早期經(jīng)驗(yàn)的形成和智力的發(fā)展上起重要作用。b學(xué)校教育在人的智力開發(fā)中起主導(dǎo)作用。3社會(huì)實(shí)踐是能力發(fā)展的主要途徑。人的觀察能力、記憶能力、思維能力以及各種特殊才能都是在人的反復(fù)多次實(shí)踐中發(fā)展起來的?？傊行W(xué)能力的發(fā)展是多因素錯(cuò)中復(fù)雜影響的結(jié)果，其中身體素質(zhì)是前提，是可能性，社會(huì)環(huán)境是決定因素，教育起主導(dǎo)作用，實(shí)踐是重要前途。10教師如何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行因材施教?（重點(diǎn)）

不同氣質(zhì)的學(xué)生在教學(xué)及生活中表現(xiàn)出來的風(fēng)格可能有較大的差異，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)因材施教。1對膽汁質(zhì)的學(xué)生，要著重發(fā)展其熱情、豪放、爽朗、勇敢和主動(dòng)地心理品質(zhì)，防止粗暴、任性、高傲等人格特點(diǎn)的產(chǎn)生。對膽汁質(zhì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，宜用“以柔克剛、熱心腸、冷處理”等有效方法；保持平靜，對它們進(jìn)行教育切忌急躁。

2對多血質(zhì)的學(xué)生，要著重培養(yǎng)其朝氣蓬勃、滿腔熱情、足智多謀等心理品質(zhì)，防止朝三暮

四、虎頭蛇尾、粗心大意、任性等不良人格特點(diǎn)的產(chǎn)生。對多血質(zhì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，一定要“剛?cè)峤惶妗币托膸椭龊渺柟坦ぷ鳌?/p>

3對粘液質(zhì)的學(xué)生，要著重發(fā)展其誠懇待人、工作踏實(shí)等品質(zhì)，注意防止墨守陳規(guī)、執(zhí)拗、冷淡、遲緩等品質(zhì)。對多血質(zhì)學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)以滿腔熱情吸引他們參加集體活動(dòng)，激發(fā)他們的積極情緒，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑、機(jī)敏的完成各項(xiàng)任務(wù)

4對憂郁質(zhì)的學(xué)生，要著重發(fā)展敏感、機(jī)智、認(rèn)真細(xì)致、有自尊心和自信心等品質(zhì)，防止怯懦、多疑、孤僻等消極心理的產(chǎn)生。在教育的方法上，教師要給以更多的關(guān)懷，要經(jīng)常給以幫助，要引導(dǎo)他們多參加集體活動(dòng)，鼓勵(lì)他們前進(jìn)的勇氣。對這些學(xué)生，稱贊、嘉許、獎(jiǎng)勵(lì)等將對他們的發(fā)展其積極作用。11促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則？

1加強(qiáng)基本概念、原理、原則和科學(xué)規(guī)律的教學(xué)。2合理安排教材、注意學(xué)科之間的聯(lián)系。在教材的編排和教學(xué)內(nèi)容的安排上，必須兼顧科學(xué)知識本身的性質(zhì)、特點(diǎn)、邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平等，考慮教學(xué)時(shí)間和教學(xué)法上的要求。3.注意教學(xué)的啟發(fā)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。要培養(yǎng)“三思而后行”的習(xí)慣；養(yǎng)成客觀求證的態(tài)度；教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。4科學(xué)的安排練習(xí)與實(shí)踐，加強(qiáng)練習(xí)的指導(dǎo)。要指導(dǎo)學(xué)生在理解基礎(chǔ)上練習(xí)，多采用綜合性練習(xí)和聯(lián)系實(shí)際、解決實(shí)際課題的創(chuàng)造性練習(xí)。5創(chuàng)設(shè)與情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境。在允許的情況下，要盡量讓學(xué)生在真實(shí)情境中觀察，實(shí)踐原理、原則的運(yùn)用。6采用有效教學(xué)策略與方法。為促進(jìn)積極的遷移，在教學(xué)中要采取一些有效的教學(xué)策略與方法。7改進(jìn)對學(xué)生的評價(jià)。在應(yīng)試教育的條件下，我們對學(xué)生的評價(jià)主要依據(jù)的是學(xué)習(xí)成績，這對學(xué)生來說不公平，因此要有效的運(yùn)用評價(jià)手段對學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，對學(xué)習(xí)遷移具有積極的作用。

12影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些？

影響中小學(xué)生心理健康的因素很多，也很復(fù)雜，但主要有生理、心里和社會(huì)文化三方面的原因。1生理原因：造成不健康心理的生理原因包括遺傳、生理解剖結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、生化特點(diǎn)、病菌的侵害以及生理疾病等。2心理原因：通常受到過分溺愛、保護(hù)或者從小缺乏父母之愛的兒童較容易產(chǎn)生不健康的心理。3社會(huì)文化原因：造成不健康心里的社會(huì)文化原因包括來自家庭、學(xué)校、社團(tuán)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等意識形態(tài)因素的不良影響。

13教師應(yīng)具備的基本心理品質(zhì)有哪些？

一、教師的認(rèn)識能力：1教師要有敏銳的觀察力要有分配的注意力。觀察力是教師了解學(xué)生借以獲得教育的重要依據(jù)。2要有分配的注意力。要眼觀六路，耳聽八方。3要有鞏固的記憶力。4要有創(chuàng)造的思維能力，5要有良好的語言表達(dá)能力，良好的語言表達(dá)能力是教師最基本的心理品質(zhì)，直接影響學(xué)生對知識、技能的接受，也直接影響學(xué)生言語和思維的發(fā)展。6要有豐富的想象力。

二、教師的情感：1教師要熱愛教育事業(yè)。主要表現(xiàn)在對教師工作的高度責(zé)任感、榮譽(yù)感和事業(yè)心。2要熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生表現(xiàn)在對學(xué)生的尊重、理解和期望，還會(huì)毫無保留的向?qū)W生獻(xiàn)出自己的精力、才干和知識。

三、教師的意志：1要有堅(jiān)定性。教師在工作中會(huì)遇到各種各樣的困難，需要教師具有完成任務(wù)所必須的堅(jiān)定性。2要有果斷性。果斷性就是教師是否善于及時(shí)做出決斷的能力。3要有自制力。教師自己要能夠控制自己的行動(dòng)，善于控制自己的情緒，要以正確的態(tài)度對待學(xué)生。

第五篇：教育心理學(xué)(簡答論述題總結(jié))

維果斯基“最近發(fā)展區(qū)理論”？ 基于學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”，經(jīng)過教師教育、學(xué)生自身努力促進(jìn)學(xué)生達(dá)到“可能的發(fā)展水平”。“可能的發(fā)展水平”與“現(xiàn)在發(fā)展水平”之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。教育就是實(shí)現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”的過程。

教師威信對教育效果的影響—結(jié)合自己體會(huì)談。（★）

1）威信效應(yīng)：威信效應(yīng)即教育者在學(xué)生心目中的威信對教育效果的影響。2）名片效應(yīng)：所謂“名片”，即教育者與被教育者雙方一致的觀點(diǎn)。3）“自己人”效應(yīng)：若教育者與受教育者之間有若干相似之處，則會(huì)使受教育者把教育者當(dāng)作“自己人”，由“自己人”所論述的觀點(diǎn)，較易接受。4）好感效應(yīng)：如果受教育者對教育者有好感，他們會(huì)更易接受教育者的觀點(diǎn)；相反，若受教育者對教育者有反感，他們就會(huì)拒絕教育者的觀點(diǎn)。

三種教學(xué)水平（★）

1.嘗試式教學(xué)——沒經(jīng)過師范教育的專業(yè)化培訓(xùn)，沒有學(xué)習(xí)教育理論，不懂得教育的基本規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，是盲目的嘗試或經(jīng)驗(yàn)的積累而進(jìn)行的教學(xué)。知道該“教什么”而不知道“如何教”；

2.因循式教學(xué)——學(xué)過教育理論，受過師范教育的專業(yè)化培訓(xùn)，懂得教育的基本常識，知道“如何教”，但針對性、靈活性和創(chuàng)造性不夠。知道“教什么”、“如何教”，但不知道如何有效的教。

3.策略式教學(xué)——不僅知道：“教什么”、“如何教”，還可以根據(jù)主客觀的不同，有效的教。是優(yōu)秀的教學(xué)水平。大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)——“兩高一實(shí)踐”

1）專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)；2）實(shí)踐知識豐富，動(dòng)手能力強(qiáng)；3）學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。2.學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)——“兩自一結(jié)合”

1）自學(xué)方式日益占有重要地位；2）學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷提高；3）課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。▲ 布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說

1.強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重要性，3.教學(xué)應(yīng)遵循的四個(gè)學(xué)習(xí)原則：動(dòng)機(jī)原則，結(jié)構(gòu)原則，程序原則，反饋原則。4.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：5.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行直覺思維。

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論主要內(nèi)容

1.知識觀：強(qiáng)調(diào)知識的相對性，而不是絕對性。

2.學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)每個(gè)人頭腦中有不同的知識經(jīng)驗(yàn)，所以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的個(gè)體性。

3.學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)過程是一個(gè)雙向建構(gòu)的過程，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對知識意義的主動(dòng)建構(gòu)，不是被動(dòng)刺激，老師不能替代。

耶爾克斯——道德森定律曲線（倒 U）（★）

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之家存在著相互制約的關(guān)系，他們認(rèn)為中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易：最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等：最佳激起水平適中；任務(wù)越困難：最佳激起水平越低。（意義：教師在教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度，在學(xué)習(xí)較容易，較簡單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜，較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要嘗試心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。）

自我實(shí)現(xiàn)理論馬斯洛—人的基本需要：生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)（先滿足底層次需要才能滿足高層次的需要，順序不能變）從學(xué)習(xí)心理的角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育激勵(lì)措施（簡答或論述★★）

1、使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義，確立適合的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（例如，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，結(jié)合動(dòng)機(jī)期望理論）；

2、創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（如設(shè)置懸念，使產(chǎn)生自我探研的愿望）；

3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感（和效果率相呼應(yīng)）；

4、利用爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽（個(gè)體之間以及集體間、自身的競爭）；

5、充分利用反饋信息，合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲。；

6、正確知道結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力（歸因理論）。一方面，引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的原因；另一方面，教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去的一貫成績優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。

運(yùn)用感知規(guī)律，突出對象特點(diǎn)；（★★）

1）強(qiáng)度律：被感知的事物達(dá)到一定的強(qiáng)度才能是學(xué)生清晰感知，主要指相對強(qiáng)度。音量、板書、教師光線等。2）差異律：對象與北京之間的差別的知覺規(guī)律。3）活動(dòng)律：活動(dòng)對象更容易被我們感知。多采用活動(dòng)教具、模型或視聽傳媒。4）組合律：感知對象時(shí)空上接近、形態(tài)上相似都容易被知覺為一組對象，教學(xué)中直觀材料和教學(xué)內(nèi)容在時(shí)空上有意義或有規(guī)律，便于學(xué)生整體知覺。板書布局合理、位置順序排列得當(dāng)，主次分明，重點(diǎn)突出。5）對比律：在性質(zhì)或強(qiáng)度上有對比關(guān)系的刺激物，當(dāng)他們同時(shí)或相繼作用與感覺器官時(shí)，能是學(xué)生對他們的差異感知更清晰，從而提供感知效果。知識應(yīng)用的基本過程：1，審題（分析課題）；2，課題歸類（在審題基礎(chǔ)上，通過思維把握知識的關(guān)聯(lián)，把課題與過去所學(xué)的或所經(jīng)歷過的相關(guān)的知識信息發(fā)生聯(lián)系）；3，重現(xiàn)知識（對課題進(jìn)行歸類后，需要到長時(shí)記憶系統(tǒng)中去尋找解決這一類課題的有關(guān)知識，提取出來，使他們從長時(shí)記憶轉(zhuǎn)入工作記憶中來，為下一步解題做準(zhǔn)備）；4，解題（根據(jù)重現(xiàn)的有關(guān)知識，在對課題進(jìn)行一系列比較復(fù)雜的分析、綜合、抽象和概括等思維活動(dòng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)）?！?教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移（★★）

1.科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容：應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果（就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法及其相互之間的關(guān)系——學(xué)科基本結(jié)構(gòu)）作為教材的主要內(nèi)容；2.合理編排教學(xué)內(nèi)容：基本標(biāo)準(zhǔn)是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。3.改進(jìn)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式：根據(jù)人們認(rèn)識事物的自然順序和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特點(diǎn)，應(yīng)遵循從一般到個(gè)別、從整體到部分的“不斷分化”原則。同時(shí)，應(yīng)遵循“綜合貫通”原則，加強(qiáng)概念、課題乃至章節(jié)之間的橫向聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)整體、協(xié)調(diào)性。4.訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略：學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系：1）低智商不可能有高創(chuàng)造性；2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；3）低創(chuàng)造性的智商水平任意；4）高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。影響問題解決的主要心理因素（★★★可能簡答題或?qū)δ骋稽c(diǎn)的理解）1）問題表征：說明問題在頭腦里是如何表現(xiàn)的，反映對問題的理解程度。2）情緒狀態(tài)：高度緊張和過度焦慮等消極情緒抑制思維，適度愉快的積極情緒為問題解決的思維活動(dòng)提供了好的情緒背景。3）動(dòng)機(jī)遷移：動(dòng)機(jī)適中，有利于問題的解決。越復(fù)雜的問題，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中點(diǎn)越偏低。4）定勢作用：定勢是由先前活動(dòng)所形成的、并影響后繼活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。有積極與消極兩方面。5）功能固著：指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它的其他方面可能有的功能。6）原型啟發(fā)：在其它事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。有心人，經(jīng)驗(yàn) 社會(huì)學(xué)習(xí)論——美國心理學(xué)家班杜拉為代表

基本觀點(diǎn)：1）人的行為可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得；2）這一認(rèn)識過程的實(shí)質(zhì)是替代強(qiáng)化，道德行為的學(xué)習(xí)也是如此；3）社會(huì)學(xué)習(xí)的過程經(jīng)歷4個(gè)階段——1.注意、2.保持、3.再現(xiàn)、4.動(dòng)機(jī)；4）影響道德行為的因素有社會(huì)環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強(qiáng)化等，如果能控制這樣一些因素，提供良好的榜樣，獎(jiǎng)勵(lì)恰當(dāng)?shù)男袨椋陀兄诹己玫赖滦袨榈男纬膳c發(fā)展。5）研究方法為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，較有代表性的實(shí)驗(yàn)有模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)、言行一致實(shí)驗(yàn)等。社會(huì)學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)仍是行為主義的，忽略了兒童的道德發(fā)展階段以及兒童自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對其道德發(fā)展的影響。

對教師啟發(fā)：1）教師應(yīng)注重為人師表，為學(xué)生樹立良好榜樣；2）榜樣必須貼近學(xué)生生活實(shí)際，可信、可親、可敬；3）提高學(xué)生的是非判別能力4）凈化社會(huì)環(huán)境和大眾傳媒 品德形成的基本過程及教育策略（★）

1）態(tài)度定勢的形成：道德教育內(nèi)容本身和對道德教育者形成良好的態(tài)度定勢或積極態(tài)度；2）道德觀念的確立：是一種漸進(jìn)的過程，涉及兩個(gè)因素：了解道德規(guī)范和進(jìn)行道德評價(jià)。3）道德情感的培養(yǎng)：道德情感是伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度體驗(yàn)。通過具體道德情景培養(yǎng)知覺道德情感；通過文藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)想象道德情感；通過說理培養(yǎng)倫理道德情感。4）道德信念的形成：是道德活動(dòng)的理性基礎(chǔ)，是個(gè)體對自己要遵循道德觀念的確信；5）道德意志的鍛煉：道德行為過程可能遇到各種各樣的困難、挫折和誘惑，需要進(jìn)行道德抉擇和行為調(diào)節(jié)，這就是道德意志的體現(xiàn)。6）道德行為的養(yǎng)成：掌握道德行為技能，訓(xùn)練道德行為習(xí)慣3周。大學(xué)生的自我教育

1.全面認(rèn)識自我：1）通過認(rèn)識他人和與他人的比較來認(rèn)識自我；2）從他人對自己的態(tài)度中認(rèn)識和評價(jià)自我；3）通過自我比較來認(rèn)識自我；4）通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我；5）通過自我反省來認(rèn)識自我。2.積極悅納自我：1）積極評價(jià)自我；2）正確對待挫折和失敗。3.努力完善自我：1）確立正確的理想自我；2）努力提高實(shí)現(xiàn)自我。

▲ 人際吸引的因素：人際吸引是指人與人之間相互喜歡，悅納的現(xiàn)象，其主要影響因素有：1.相似吸引：人與人之間總是存在著某種相似性的，如經(jīng)歷、興趣、家庭背景等相似相互之間的人際吸引。2.互補(bǔ)吸引：當(dāng)交往雙方的需要滿足正好成為互補(bǔ)關(guān)系時(shí)，雙方的吸引程度也會(huì)增加。3.儀表吸引：儀表包括個(gè)人的容貌、穿著、風(fēng)度等因素產(chǎn)生的吸引。4.人格吸引：人格吸引的產(chǎn)生主要是人格魅力，這是人際吸引最本質(zhì)的因素。

▲人際交往的基本原則（1）交互性原則（2）社會(huì)交換原則（3）自我價(jià)值保護(hù)原則（4）情境控制原則 ▲ 良好人際關(guān)系的建立與維護(hù)

建立：（“一往情深”）

1、建立良好的第一印象；

2、主動(dòng)交往；

3、移情：是指人們情感的相互聯(lián)系，包括相互理解、同情、共感、設(shè)身處地為他人著想等。

維護(hù)：1）避免爭論；2）不要直接批評、責(zé)怪和抱怨別人；3）勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；4）學(xué)會(huì)批評。

大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：1.具有旺盛的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；2.具有獨(dú)立的生活能力；3.具有正確的自我意識，能悅納自我；4.具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；5.具有協(xié)調(diào)和控制情緒的能力，心境良好；6.具有良好的適應(yīng)和改造環(huán)境的能力；7.具有良好的人際交往能力，人際關(guān)系和諧；8.具有符合年齡特征的心理行為。（知 情 行；自我獨(dú)立；人際適應(yīng)；人格）

當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性：1.獨(dú)立性和依賴性的矛盾；2.理想性和現(xiàn)實(shí)性的矛盾；3.強(qiáng)烈的成才意識與知識經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾；4.心理閉鎖與尋求理解的矛盾；5.群集友誼與爭強(qiáng)好勝的矛盾；6.性生理成熟和性心理成熟相對遲緩的矛盾，等等。

大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容：1.環(huán)境適應(yīng)教育2.智力發(fā)展教育3.人際關(guān)系和諧教育4.健康戀愛觀教育5.生涯發(fā)展規(guī)劃與教育

性格特征分析（結(jié)構(gòu)）（★★★）

性格有著非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，是由多種性格特征構(gòu)成的有機(jī)整體。性格的結(jié)構(gòu)是由性格的態(tài)度特征、性格的理智特征、性格的情緒特征、性格的意志特征四個(gè)方面組成的。1）性格的態(tài)度特征：是指一個(gè)人對社會(huì)、集體、他人、自己及對學(xué)習(xí)、工作等方面的態(tài)度特征。是性格中最重要的部分。2）性格的理智特征：是指一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來的性格特征。3）性格的情緒特征：是指人在情緒活動(dòng)時(shí)在強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性和主導(dǎo)心境方面表現(xiàn)出來的性格特征。4）性格的意志特征：是指一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)自己行為方式和水平方面的性格特征。

美國著名心理學(xué)家加德納提出的“多元智力”包含哪些內(nèi)容？

1983年美國心理發(fā)展學(xué)家霍華德 加德納(Howard Gardner)提出“多元智力理論”。他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力(ability to solve problems)的指標(biāo)，人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來增加至八個(gè))：（1）語言智能，主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力，即指聽說讀寫能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。（2）邏輯數(shù)學(xué)智能，從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運(yùn)用數(shù)字和推理的智能。（3）空間智能強(qiáng)調(diào)人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高，感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力比較強(qiáng)，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將他們表現(xiàn)出來的能力。（4）音樂智能主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力，表現(xiàn)為個(gè)人對音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。（5）人際智能是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往能力，包括四大要素：組織能力，協(xié)商能力，分析能力，人際聯(lián)系能力。（6）內(nèi)省智能主要是指認(rèn)識到自己的能力，正確把握自己的長處和短處，把握自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、欲望，對自己的生活有規(guī)劃，能自尊、自律，會(huì)吸收他人的長處。（7）自然探索智能，指能認(rèn)識植物、動(dòng)物和其它自然環(huán)境（如云和石頭）的能力。（8）存在智能，指人們表現(xiàn)出的對生命、死亡和終極現(xiàn)實(shí)提出問題，并思考這些問題的傾向性。