第一篇：艾灸文化參考
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艾灸文化教案
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現(xiàn)代醫(yī)學證明艾灸對二百多種疾病有顯著功效，如：感冒、支氣管哮喘、慢性支氣管炎、支氣管擴張癥、慢性胃炎、胃下垂、風濕性關節(jié)炎、類風濕性關節(jié)炎、冠心病、高血壓病、白細胞減少癥、血小板減少性紫癜、功能性消化不良、血栓閉塞性脈管炎、肥胖病、甲狀腺功能亢進癥、慢性乙型病毒性肝炎、肝硬化、慢性潰瘍性結腸炎、糖尿病、腸易激綜合癥，功能性便秘、原發(fā)性痛經(jīng)、慢性盆腔炎癥、慢性腎炎、腎下垂、陽痿、中風、急性脊髓炎、面癱、周圍性面神經(jīng)麻痹、面肌痙攣、頸椎病、腰椎間盤突出癥、骨性膝關節(jié)炎、肌筋膜疼痛綜合癥、急性淋巴管炎、頸椎病、骨折、切性腰扭傷、急性乳腺炎、骨關節(jié)炎、慢性前列腺炎、乳腺增生病、前列腺肥大癥、精液異常癥、惡性腫瘤、帶狀皰疹、白癜風、斑禿、銀屑病、凍瘡、神經(jīng)性皮炎、尋常疣、黃褐斑、腋臭、雞眼、宮脫垂、習慣性流產(chǎn)、外陰白色病變、胎位不正、功能性子宮出血、痛經(jīng)、慢性盆腔炎、子宮肌瘤、近視眼、麥粒腫、單純性慢性青光眼、老年性白內障、過敏性鼻炎、萎縮性鼻炎、急性扁桃體炎、急性化膿性中耳炎、內耳眩暈癥、顳下頷關節(jié)紊亂癥、復發(fā)性口瘡等 論道·溫灸
自宋朝皇帝“真宗”經(jīng)道教發(fā)源地之一武當山以“蘊火神灸”療法在短暫的一個月內將“真宗”以及嬪妃們的寒癥用“艾草”葉卷成棒后鋪墊在特制的臥床下，點燃蘊熏背椎，一個月
后“真宗”以及嬪妃們手腳、宮腹、椎骨均溫暖遍身、粉面桃花、纖行如蝶、氣血雙循、寒濕盡散，回宮后次月大喜。
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分篇解說：
一、艾灸 古老而年青的養(yǎng)生秘決..................二、艾灸的傳承 于馬王堆《陰陽十一脈灸經(jīng)》開始...三、生命的一根柱子--丹田“鍋爐房”..............四、治未病、治已病，未與已，一字差千里............五、阻斷未來的疾病，從消除疲勞做起................六、臍太極全息灸 綱舉目張......................七、自己測健康--臍診法.........................12
八、好鋼放在刀刃上，艾火燒在鍋膛上................15
九、艾灸除疲勞，新品更穩(wěn)當........................17
十、健脾養(yǎng)胃通腸，神灸最允當.....................18
十一、養(yǎng)顏美容，養(yǎng)陽為重..........................19
十二、減肥降脂，扶陽是舉..........................21
十三、強心健腦 “蒸汽”最要......................22
十四、護發(fā)防脫，發(fā)動全身..........................23
十五、聰耳明目，丹田為要..........................24
十六、女性護理，神灸尤宜..........................25
十七、男性強壯，火旺則剛..........................26
十八、陽虛則癌癥生，今天就阻斷....................27十九、一朝擁有，合家享壽..........................29
一、艾灸 古老而年青的養(yǎng)生秘訣
“灸乃治病之法，以艾燃火，按而灼穴”，“灸，灼也，從火，久聲”《說文解字》。
無論是東方的燧人氏鉆木取火，還是西方的普羅米修斯盜得天火來到人間，總之，是火的應用，譜寫了人類文明史。
我們的祖先發(fā)明了艾灸療法，就是用艾火灸灼體穴達到養(yǎng)生祛病的目的，傳承數(shù)千年，為民族的繁衍作出了偉大的貢獻。
灸，從火，久聲，形聲會意，是火與久的有機結合，艾火治病，需要久，著重久，從單次刺激的區(qū)域、時間、強度、到連續(xù)的灸量積累，直接導致灸療的效果。
那么，艾火灸該怎么個久？古人很有意思，在《內經(jīng).素問》里記載的，叫“隨年壯”，這里用作量詞。就是用三手指抓起的一撮艾，放在穴位燒完了為一壯，約3-5分鐘，隨著年歲的多少就灸多少壯，這個方法便于掌握，也很實用，是長期的經(jīng)驗總結。這樣推算40歲，灸40壯，應是每次要灸兩小時以上，因為年齡越大，陽氣越差，所以灸的壯數(shù)就越多。
近代安徽周楣聲老先生在《灸繩》中更精彩地總結施灸的“三個時相”。第一時相為作用發(fā)揮期；第二相為定向傳導期；第三相為（首次）作用中止、停經(jīng)（再次）再傳期。
《三個時相》學說，豐富了在施灸的過程中，火與久有機結合的灸法科學內涵：
一、灸熱傳導（或稱得氣感傳）是客觀存在的，是長期以來經(jīng)過醫(yī)患雙方臨床觀察與體驗的實踐中總結的，依據(jù)的是：它是獲得預期效果的最佳表現(xiàn)形式。也就是在此處施灸達到一定的灸熱刺激量后，此熱（氣）流會自行傳導到彼處，或產(chǎn)生脈沖式的顫抖、跳動現(xiàn)象。彼處所感受到的傳導現(xiàn)象，系由患者自動產(chǎn)生的向應疏通之經(jīng)脈作功所致，非人為所能左右的，這說明了：人的體內有一個自我全面調控機制，是為天地大太極造化而成，所賦于自然界所有生命，萬物各異的生存本能。這里我們稱之謂：太極本能，包括顯見功能和潛在功能。潛藏著巨大的能量，艾灸之火激活了這種本能，或稱自愈功能，是我們每個人的天然長城，效果看得見，才得以代代相傳的，而恰恰又是現(xiàn)代人們所不熟悉而遺忘的。
二、第三相的敘述更為精彩，非長期有心者，不能語此境界，這就是當首波定向傳導作
用中止后，不能馬上就停止施灸，繼續(xù)灸等待一段時間，因為已被激活之能量，還有可能向另一處需疏通的部位，經(jīng)脈再次傳導，當然更好，所以仍要到再次作用結束后，才能停止施灸；
三、顯性傳導作用最佳，可以想見，即是無明顯感覺，隱性傳導作用，本質上也還是存在的。
太極潛能，能量巨大，愈用愈能，不用則廢，抗生素濫用，之所以后患無窮，就是破壞了人體自身的天然長城！
二、艾灸 傳承于馬王堆《陰陽十一脈灸經(jīng)》
1973年出現(xiàn)了一件灸法史上空前絕后的事，那就是在長沙馬王堆三號漢墓出土的文物，發(fā)現(xiàn)帛（bao音箔）書《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》。它既是已知最早關于經(jīng)脈的專著，又是首次記載灸療的醫(yī)學典籍，從而奠定了灸法是我國最古老的傳統(tǒng)醫(yī)療技術的地位。其中所載急難病共147種，均可采取灸其所屬經(jīng)脈之法進行治療，記載了有些疾病用灸治療可以起到立竿見影的效果。所以被后人譽為“神灸”、“長壽之灸”。再加上操作簡便，人人都能都會做，發(fā)揮了患者的主動參與性，灸材艾葉，家家都有備用，正所謂大道至簡，從而代代相傳。歷代醫(yī)著多有論述：
《黃帝內經(jīng)》載：“凡陰陽之要，陽密乃固......針所不為，灸之所宜......陰陽皆虛，火自當之?！贝_立了灸火扶陽，固正祛邪的理論根據(jù)。
《傷寒論》載火灸者27條，提出“陰（寒）證宜灸”之說；
《備急千金方》倡艾灸與藥、針并用，注重灸量達數(shù)百壯；
《外臺秘要》全篇言灸，“灸法特有奇能，雖曰針、湯、藥所不及”。
《丹溪心法》載：“大病虛脫，本是陰虛，用艾條灸丹田者，所以補陽，陽生則陰長也”陰精長成源于元陽生發(fā)之功，明矣。
《本草綱目》載：“灸之透諸經(jīng)，治百病，起沉疴之人為康泰，其功亦大矣；”
民國名醫(yī)張錫純著《衷中參西錄》載：“備急灸法，按圖各灸其穴處，可隨手奏效，而筋骨諸病或沉疴之疾，灸之尤為得力，真濟世活人之慈航哉”
本品倡導者，原中國中醫(yī)研究院教授趙爾康，上世紀30年代與江陰（澄）同仁承淡安創(chuàng)澄江學派，建中華針灸學社，前后培訓學員近萬，如山西謝錫亮，潛心灸法實踐60年，學著俱豐，繼承了承老晚年擬著“簡易灸法”未競之愿。
趙爾康自京退歸無錫，心系灸法推廣，耳提面命，倡灸品、灸材的改良，囑必利其器，以善其事，與時俱進，要讓百姓有看得見的效益,才有強勁生命力。我們二十年如一日，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
斯人已去，正所謂：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。聲情猶在耳目，本品商標“久火爾康”。一是灸宜久火，促君健康之意；更一層者，爾康老，象永久的圣火，照亮我們前進的航向，永不停步，盡力做好。
三、生命一根柱 丹田“鍋爐房”
一位年青的建筑設計師，為英國溫澤市政府大廳的天花板經(jīng)過嚴密的計算，只要用一根柱來頂撐,遭到市政府邀請的權威們責難，不得已，又在四周都加了柱子，不過這四柱的頂端都沒有接觸到天花板，300年過去了，大廳堅固如初，成為游人觀瞻的一道趣味盎然風景線。
生命的支撐，就是一根柱子-丹田元陽“鍋爐房”。鄭欽安說是“人生立命，全在坎中一陽”，坎卦屬水喻腎，先天之本，元陰元陽之寓所、或稱真陰，真水，真氣，真火意義都一樣，坎是卦形是，很有意思，寓意深長，上下陰爻（yao音姚，組成八卦的符號“ ”為陽爻，代表陽；“ ”為陰爻，代表陰。是中華傳統(tǒng)文化的源頭）都是水，水無常形，要保持常態(tài)，沒有儲水的容器鍋行么？中間一陽爻，乾元之陽之火在丹田爐中作功，燒沸鍋中的坎水腎陰成蒸氣霧狀，供暖于脾胃后天之本，消谷成精成液成血，給力于心臟周身循環(huán)，蕩陳布新。
丹田，是由前神穴“臍接丹田”，后命門（生命之門，兩腎之間命門之火，古已謂之）下連關元腹腔中的一個立體區(qū)域。既有醫(yī)家、氣功家、道家、瑜珈所稱道；也有歌唱家之驗證，美聲唱法，美在腹腔丹田之氣，迸發(fā)金屬共鳴音也。也就是俗稱說話有“底氣”是也。
更以激活與身俱來的自動調控系統(tǒng)--太極本能--顯能潛能，調內衛(wèi)外，呵護一生。天造地化，至貴至珍。
太極就是陰陽之運動，是陽為主導，陰為從屬的有序運動，并產(chǎn)生萬物。
《黃帝內經(jīng)》所講的“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，”很鮮明的指出：壽命是與陽氣相關連的；陽氣有其所，即鍋爐房汽足火旺，源源供暖給力，上至指揮樞紐，君主之官，下到手足體溫，皮毛之間，無所不在，無所不能，無所不為。火不旺則汽不足，在人則虛則瘀則?。皇渌?，生命就劃上休止符。正所謂，“人活一口氣”元陽之氣是也。哪里缺份陽氣，哪里就有??；哪里有病，哪里就缺陽氣。
知其要者，一言而終，扶陽科學，盡在實踐。
四、治未病，治已病，未與已，一字差千里
“一拖二三年，檢查四五次，六七八項驗出來，究
（九）竟是大病，這費那費算下來，實
（十）在要了全家的命?！?現(xiàn)代民諺-。
現(xiàn)代通行的“治已病”，實在“先進”，只要進了醫(yī)院門，有病沒病，大病小病，先行繳費檢測，各部檢查，一切按數(shù)據(jù)說話。有一種“早期癌癥診斷儀”查一下是九千八，今年查過明年還要來吧？！嚴酷的現(xiàn)實，值得深思。
一是關人命 藥物濫用 遺患無窮 患在毀我長城；
二是關財政 百姓、政府 包袱有多沉
三是關靈魂 醫(yī)藥利益鏈 侵蝕多少人！
《黃帝內經(jīng)》早就教導我們“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。首先，圣人不是自封的，是后人對前人提出的并經(jīng)過長期實踐檢驗所證明是正確的，在總結時的敬稱；同時也有意在提示后人，要著重地學習與運用的良苦用心?！爸挝床 狈阑加谖慈?，理念前瞻，關乎國計民生，民族強盛。更在乎大政方針絲絲入扣。
“治未病”，并非空中樓閣，不生病或不生大病，大有人在，請留意觀察我們身邊的人瑞，長壽老人有多少是開刀開出來的，補藥吃出來的，可以說是他（她）們自發(fā)地或是自覺地，在一生中保持了陽氣占主導的有序運動。
再則“月暈而風，礎潤而雨”陽虛致病，總是有先兆的。都是從感覺不太舒服、精神疲軟等常見常遇的細微末節(jié)，所體現(xiàn)的亞元陽開始的，自身冷暖我先知嘛！未雨綢繆，我艾灸，我健康，等到了查出病來，就是病，或大或小，不管怎樣，火災就發(fā)生了。
阻斷火災的發(fā)生，就要從，灶門清水缸滿做起，治未病呢？
五、阻斷未來疾病 從消除疲勞開始
疲勞，每個人都經(jīng)歷過，通常正好睡個好覺，早晨醒來疲勞全消，精神飽滿又一天，真好，適度疲勞，要！
但老是疲勞軟無力，說話嫌吃勁，走路怕登高，吃飯少胃口，或是腹脹受不了，二便（大、小便）老不調；頭痛發(fā)熱常感冒，口腔潰破，咽喉發(fā)炎老發(fā)作；失眠多夢容易醒，腰酸背痛關節(jié)疼，手腳總覺涼等等癥狀，不一而足，就是查不出病，也請莫忽略，此稱之“疲勞綜合癥”是一種多臟器，多系統(tǒng)功能低下引起的失調。
功能低下就是“鍋爐房”火力不夠，導致“汽壓不足”，各個部件“怠工”傳遞的信號，各種慢性病，難治病，都是從這條陽虛致瘀的必經(jīng)之道過渡而成的，請見十八分篇“陽虛則癌癥生”。
陽，孕育著活力，一切生命活動的原動力；溫暖，免疫系統(tǒng)的狀況就是通過體溫直接表現(xiàn)出來，愛心是溫暖的延伸；光明驅除陰霾，心理生理都一樣需要。
象天上的太陽，陽光普照是主導力量，地上水在陽光的熱量作用下蒸汽騰空成云，凝成雨露滋潤，是從屬而來，構成陽主陰從的有序運動，從而產(chǎn)生萬物，這就是“生命在于運動”的真諦。大自然的運動規(guī)律，人，也是包括在其中的，先哲稱之為“天人合一”是也。
上述的疲軟癥狀，就是俗說的“沒陽氣”，形象地道出人的疲軟，是元陽不足的因果關系；導致各個臟腑之氣所主的功能下降，氣血津液流動不暢而停聚，出現(xiàn)氣滯，血瘀，若未予及時改善，則瘀與陰濁，痰濕膠結成毒，則惡變就無窮無盡也。
肺氣不足，則衛(wèi)外，抵御外邪能力差，就容易感冒；
肝氣不舒，則焦慮，壓抑生；
脾氣不足，則吃飯少胃口，消化吸收不夠，后天生化少源；
腎司二陰，腎陽不充，何以生精，“性”趣必然淡漠；
有人會問，發(fā)熱，口腔潰破，咽炎難愈，都說是火氣大，用艾火灸行么？問得好，有個常州的孩子，咽喉扁桃體老發(fā)炎，去了京、滬、寧等地的兒童醫(yī)院，治了七年，好點又差，直到現(xiàn)在還經(jīng)常發(fā)作。抗生素多寒，本為元陽不足，導致浮陽虛火上炎，再以寒性液體所傷，南轅北轍也。囑其灸涌泉引火歸元，總以太極臍灸，扶陽固本為要。
古籍載：疔瘡腫毒初起，艾灸由痛灸至不痛，多收到即時效應，所謂（艾）火有拔山之力，泄熱解毒是也。
《灸繩》中，強調熱證可灸：“表熱可灸，發(fā)汗宜謀；里熱可灸，引導稱優(yōu)；虛熱可灸，元氣周流；實熱可灸，郁結能瘳（音抽，病愈之意）?！贝艘詾榇?。
宋.竇材在《扁鵲心書》中說：“救命之法，當以灼艾第一”。未來的疾病，從消除疲勞開始，溫灸扶陽，現(xiàn)在就阻斷。
如何用最少的穴位，取得灸療最好效果，請見下章，“臍太極全息灸，綱舉目張”
八、好鋼放在刀刃上，艾火燒在鍋膛上
上面講到首選灸臍.神穴，太極一元八卦九穴，這是為什么？根據(jù)是什么？人身小太極最大信息元，前面部分講過，再從體溫上講：
陽氣是生命的主宰，陽氣在體表溫度中也得到直接的體現(xiàn)。
體溫是健康的晴雨表。大家知道正常體溫為37OC左右，偏高0.5OC就感到不適，偏高1OC就會找醫(yī)生，有資料顯示，人的臍部溫度高于體溫1.6OC，其余各部根據(jù)體溫高低順序排列：頭前額部36.4OC，背部33.2 OC，胸部32.6OC，腹部31.5 OC，臀部30.3 OC，小腿部28.9 OC，膝部27.7 OC，足背、腳趾部23.6-27.2 OC。
古稱：“臍接丹田”丹田.是我們身體的鍋爐房.元陽火足則蒸汽壓力足，激活自身太極本能，調控靈敏，各部機體作功正常，人就精力充沛強壯。動力源處溫度高，供暖給力有保障?？茖W地準確地把灸熱轉化的能量，燒在鍋膛上。臍九穴，太極灸，是其它任何穴位都無可替代，無可比擬。
有趣的是：從頭頂?shù)阶愕?，臍正恰恰處?.618的黃金分割線上。
是全身唯一能夠，看得見，摸得著，說得準的穴位；
是人體最大（高）信息元，有最完整的信息量；
是人體的正中點，全身經(jīng)絡的母系統(tǒng)；
是人體最大的敏感點，成為氣功學中意守之處和定位之點；
是先天與后天的連接點，故可以觀后天而測先天，觀先天而測后天。
與人體各系統(tǒng)的關系：
與循環(huán)系統(tǒng)的關系，先天就已形成;
與消化系統(tǒng) 八卦為坤與脾土相應，與胃相表里，與大、小腸、肝、膽、胰等是“近水樓臺先得月，”故主之;
與呼吸系統(tǒng) 先天呼吸在臍，后天呼吸在肺。氣功中的胎息就是返后天歸先天的手段，是證明臍與呼吸系統(tǒng)相聯(lián)系的有力證據(jù)。
與沁尿生殖系統(tǒng) 李時珍說：“臍者，人之命蒂也，以其當在心腎之中，前神闕，后命門，一點真元屬命門丹田”所以無論是男性之陽萎，遺精早泄；還是女性月經(jīng)不調、痛經(jīng)、閉經(jīng)、崩漏、帶下，滑胎、不孕。均屬丹田元陽所關也；
與精神神經(jīng)系統(tǒng) “心者，君主之官，神明出焉”神明即元神，“發(fā)于心而藏于腦，源自丹田”腎精，頭為百陽之會，故從上述體溫可見是高于其它部位（臍除外）。所以不怕冷，佐證陽氣為腦動力之源。
與免疫系統(tǒng) 對于免疫功能失調疾病，臍灸增強機體免疫力，具有抗氧化，抗衰老作用，是一條有效新途徑。
（詳見《中國針灸》2004年10期.齊永著《臍全息》本文有增刪）
十一、養(yǎng)顏美容 養(yǎng)陽為重
蘇軾詩云：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，千古名句，道出美的真諦：自然美。西湖之山水，晴方好，雨亦奇，人之美也應“淡妝濃抹總相宜?！?/p>
只有在健康美的基礎上，濃妝淡抹的修飾才是總相宜的自然美。
隨著物質的豐富，文化藝術的多彩多姿，容顏靚麗之心人皆有之。但如何得到及如何保持“長治久安”是大有講究的。
養(yǎng)顏先養(yǎng)生，養(yǎng)生在養(yǎng)陽，養(yǎng)陽促養(yǎng)血，陽生陰血長。古醫(yī)書說“駐顏色，當以益氣血為先”，因為氣是血的領導，叫“氣為血帥，”血是氣的基礎，叫“血為氣母”兩者相得益彰。
人身陽氣的產(chǎn)生，有三條：一是先天受之于父母遺產(chǎn)（傳），但或多或少；二是呼吸之清氣,在自己肺之健旺；三是脾胃運化的五谷之精氣，五谷也為受陽光合成不可或缺。三合一，成自身現(xiàn)有的儲存之源。但也在時時刻刻不斷消耗，如心臟一天要跳十幾萬次，包括我們的每個一舉一動、一言一行都在消耗著陽氣，直到生命中止，所以陽氣永遠都不可能過亢，只有消損而不足，正如奧運的口號：“更高、更快、更強”一樣，沒有最足只有更充沛的元陽。
若是自己都已感覺到的皮膚老化，或是面部斑塊等損美性改變，那就很有必要，以太極神灸養(yǎng)生養(yǎng)陽，疏經(jīng)通絡，祛除內寒，活血養(yǎng)血，轉換宇宙能量為生命能量，做好養(yǎng)顏美容的基礎。
女性生理特殊，多易為寒邪所傷，在痛經(jīng)、閉經(jīng)、月經(jīng)不調上就會有所表現(xiàn)；
肝郁氣滯，就可能黃褐斑生；
心血不足以養(yǎng)，則睡眠難安或眼圈發(fā)黑；
脾主肌肉，唇為肉之余，脾氣健則嘴唇豐滿而鮮艷；
腎主精其華在發(fā)，腎精氣足，則頭發(fā)柔順亮澤；
腸道吸收、排污功能足，就皮膚潤澤，不會生蝴蝶斑，或脂肪堆積于腹。
神灸養(yǎng)生養(yǎng)陽，求得健康的同時又容顏靚麗，何樂而不為。
灸法操作同上，一舉而多得
請見下篇“減肥降脂，唯陽是舉”
十二、減肥降脂 扶陽是舉
肥胖癥是指體內脂肪數(shù)目增多或體積增大，脂肪（主要是三酰甘油）堆積過多，使體重超過標準體重的20%以上的病理狀態(tài)。同時多有血脂高癥狀，易引起心腦血管，代謝性疾病等多種并發(fā)癥。
十胖九虛，生命的動力源元陽虛；十胖九瘀，陰濁盛。“非陰能自盛，陽衰而陰盛也?！备咧?，也是由虛瘀衍生，在脈管中的具體體現(xiàn)。
當今社會物質豐富，美食應有盡有，體內空間有限，排泄出口功能動力乏源，腸道排泄糟粕功能不足，該出的未能盡出，滯留殘渣經(jīng)再吸收成污脂堆積腹部；
脾主健運，五谷精華所化津液營養(yǎng)，本應上輸全身各部，今運送車輛減載，又遇路障，運力受限，反而漚成痰濕陰濁瘀積。
或有元陽既不足，浮陽則上竄，食欲亢進，無序攝入，堵處更堵，雖經(jīng)強力瀉脂，終將反彈，治之當求其本。
同理，高脂血，是陽虛血瘀在脈管內的體現(xiàn)，血液粘稠，足證血液中的濁脂含量高，受寒則凝；心陽之氣乏力，推動血液運行滯緩，濁渣沉積管壁，高血脂就無法避免，管壁漸窄小，血壓自漸高。
艾灸扶陽，本品適用于日常自灸，常使人身鍋爐房，火旺汽足，抑制亢進食欲，健運水谷精微，隨時盡排糟粕，先灸則無此癥生，早灸早返程，九穴久火灸，陰濁何處存？
十三、強心健腦 “蒸汽”為要
心腦血管病，為害不小，人所共知，心腦相聯(lián)，一榮俱榮，一損俱損，不可不察，勞損之間，有何關聯(lián)?
中醫(yī)對人的精神意識思維功能的表述是“心者，君主之官，神明出焉?！鄙衩骷丛?，是“發(fā)于心而藏于腦，源于丹田腎精”。
心臟把血液上輸于腦。供濡養(yǎng)腦髓神經(jīng)，血是液體，不能自行上輸于腦的，靠的是丹田“鍋爐房”的“蒸汽”給力于心臟，“蒸汽”在心臟里作功的叫心氣的推動，（在肝臟作功的叫“肝氣”余類推）。才能達到上輸于腦的。
腦為髓海，腦髓源自腎精，腎精沿著督脈，脊柱中的精髓袋狀通道，上輸于腦，下聯(lián)命門，復連通于胞室生殖系統(tǒng)，化精貯精。同理腎之精髓上達于腦，也需要腎氣的推動。
人的體表溫度，是陽氣的外在體現(xiàn)，其輸布供暖的通道，及各部溫度的數(shù)值也給人啟發(fā)：
一、臍部溫度高于體溫1.60C，臍接丹田，鍋爐房，全身供熱動力源，此以證明；
二、頭前額部溫度為36.40C，高于臍以外的其它部位。印證了中醫(yī)所說：“頭為百陽之會”，陽氣周流會合之處，保障供給熱量，讓大腦活動正?；虺?；人不可不穿衣，但可不戴帽，頭是人體直立的最高處，本應“高處不勝寒”，現(xiàn)在成了“高處不勝暖”，生命動力源的蒸汽。作用清晰可見。
往往睡在床上，思考問題思路清晰、活躍，妙緒泉涌，應當與腦部受到的精血供給量增加相關。在同等的壓力下，精血液體的平行流量要比直立向上大；由此也可以悟出，精、血，若不能充足地上輸于腦，腦的活動功能必然受限或受損，就會產(chǎn)生反應遲鈍，甚至有癡呆癥、帕金森病的產(chǎn)生。
有資料示：神經(jīng)傳遞物質--血清基，95%產(chǎn)生于腹部，故有國外科學家稱，此處為第二大腦，也是一個佐證。
臍太極神灸，量足力宏，“蒸汽”增量，在整體促進的同時及時供應精血改善心腦功能，調節(jié)血清超氧化物岐化酶、血紅蛋白，免疫球蛋白等參數(shù)，從根本上抑制或減緩腦功能衰退。
用法：用本品Ⅱ或Ⅱ-2型施灸，日.1次.2小時(多次不限)或加雙Ⅲ型灸配穴懸鐘，百會輪流施灸。
十四、護發(fā)防脫 “發(fā)”動全身
纖纖一發(fā)，聯(lián)動全身。一根頭發(fā)的微量元素含量和全身一樣同等。以上第十分篇所介紹的，中老年人在施灸兩個月后，鈣、錳、鋅微量元素含量增加了40-80%，就是從被試者頭
發(fā)中所測定的。
中醫(yī)說，“腎藏精，其華在發(fā)”這里講的是頭發(fā)是腎的花朵；“發(fā)為血之余，”頭發(fā)也須血的養(yǎng)料。
俗話說：“皮之不存，毛之焉附，”頭皮是頭發(fā)的土壤，而這塊土壤，地勢最高，首先要水、肥，就是備足脾胃中焦運化五谷精華取汁化赤為血，和腎所藏之精，更要心氣和腎氣把它們送到頭頂上，養(yǎng)料愈足，頭發(fā)就烏黑，滋潤，光亮、柔順。
很多人頭屑多或是脂溢性頭皮，脾氣虛是重要因素，不能靠洗發(fā)水來徹底解決。
肺主皮毛，肺損則皮毛枯，肝腎同源，肝郁氣滯，也影響頭發(fā)生長的茂盛。
本品從動力源，丹田，鍋爐房蒸汽入手，整體固本治標，一舉多得。神穴灸操作同上，可加灸頭部各處，脫發(fā)處，可用鮮生姜片擦涂后，回旋灸，改善發(fā)根微循環(huán)，利于毛發(fā)新生。
十五、聰耳明目 丹田為要
耳聰目明是人體生命力旺盛的外在體現(xiàn)。
隨著年齡的增長，人體陽氣的衰退是造成視聽力下降的重要因素，《扁鵲心書》云：“年四十陽氣衰而起居乏，五十體重耳目不聰明矣，六十陽氣大衰，陽痿，九竅不利，上實下虛，涕泣皆出矣。”
“腎開竅于耳”、“腎氣充盛則耳聰，腎氣虛敗則耳聾，腎氣不足，則耳鳴”
“肝開竅于目”、“目受血而視”。
耳朵、眼睛的功能在于肝腎氣血的充盈，除了盡量避免長時間用眼用耳疲勞，做到張馳有度的一般常識外，從根本上還是保元陽，護丹田，太極神穴灸是一種簡便有效，兼顧全局的好方法，艾燃燒時產(chǎn)生一種適于機體吸收的紅外線，其幅射譜能在0.8-5.6μm之間，這表明其不僅有熱幅射-遠紅外線，而且還有光幅射-近紅外線，（其譜能主要為1.5μm左右）波長短而能量強，穿透機體深度可達10mm左右，并通過毛細血管網(wǎng)絡及經(jīng)絡傳導到更廣泛的部位，達到保護耳目，養(yǎng)生祛病的目的。
施灸方法同上，也可用雙Ⅲ型加灸眼，耳部。
十六、女性護理 神灸尤宜
愛美之心，人皆有之，現(xiàn)代女性尤其重視。只有內在氣血調勻的健康美，才是自然的而
又耐久的。怎樣才能得到？
女性，更要保暖祛寒，她們似花朵綻放美麗，要的溫熙陽光，雨露滋潤，若遇霜凍突襲，不堪設想。
由于她們特殊的生理特征和周期：經(jīng)期，孕期，哺乳期乃至更年期，要點在“血”，“血受熱則行，受寒則凝?！焙疄殛幮埃瑐岁枤?，為諸病之源，故醫(yī)圣張仲景著《傷寒論》，人之疾病傷于寒，也就是因陽氣受陰寒所傷者十之八九。女性更甚。簡單的自測法，手腳是否經(jīng)常比別人涼，在經(jīng)期、孕期千萬不能再穿露臍服，超短裙，不能吃生冷食品。不能貪圖空調的涼爽......，長此以往，輕則月經(jīng)不調，肚子疼痛，重則影響生育，或腫塊產(chǎn)生。
陽氣是生命的主宰，陽虛血瘀致百病，尤其是婦女病的根源。
氣為血帥，氣行則血行。血是不能自行流動的，必須依靠氣的推動與領導；
養(yǎng)血造血，必須由脾胃溫運之氣的化生；
調理經(jīng)血 必須有賴肝氣的疏泄條達；
生殖系統(tǒng) 有賴腎氣的主導，暖宮作用得以正常；
溫灸神穴太極，扶陽益氣，調血活血養(yǎng)血，調節(jié)肝、脾、疏通沖、任、督經(jīng)脈，是女性預防寒邪侵入，阻斷向縱深發(fā)展，讓疑難病轉危為安的簡便有效溫馨療法。
用法同上，主穴必灸，酌加三陰交，血海、輪流灸之。
十七、男性強壯 火旺則剛
精子質量為何越來越差，《揚子晚報》2011.3.14“生命周刊”B9版。采訪專家：南京中醫(yī)藥大學男科研究所所長，金保方教授。
現(xiàn)在精子合格率極低，即使是大學生，也才有20%；
科學家發(fā)出警告：50年后，人類將失去自然孕育能力。
該文分析：
1、男性不育是精子的“無、少、弱、殘”了；
2、環(huán)境激素多渠道悄悄進入人體，干擾了男性生殖軸；
3、化學物質損傷了最易受傷的精子。認為是環(huán)境改變和生活陋習共同作用的結果。
環(huán)境的改變，是有待人們共同努力，短時間內人人無法左右的。
而明白了陽氣是生命的主宰，保元陽的充沛，求得自身健康強壯是完全可行的。
亞健康現(xiàn)象泛濫，從內因上講，是人們每日陽氣的消耗超出了儲存，使老年人常有的五勞七傷，真陽衰憊向年青態(tài)轉化。更甚者，偉哥的時興，讓陽痿的人都可以透支生命來享受
“性趣”無疑是“飲鴆（zhen音振，毒酒。）止渴”也。
肝主筋，肝經(jīng)循陰器而行，腎藏精，主生殖，開竅于二陰；脾之經(jīng)筋皆聚于陰器。陽事之舉，必賴心火之先動。若諸臟受損，氣血虧虛，總是丹田元陽不充，蒸汽不足，實使男士力不從心的根本原因。
性生活和諧，是家庭和諧的基礎，必須是自然產(chǎn)生的，也是有一定的周期規(guī)律的，當返樸歸真，宜用以外調內的本品重量施灸，每日1-4次，每次操作只需五分鐘，（坐車，辦公室均可應用）施灸2小時，累計8小時，輕者保持一星期后，試著“性”福生活若何。灸到一定量，功到自然成，更為強身健體的需要。
十八、陽虛則癌癥生 今天就阻斷
按：傅文錄著《人體內的太陽.健康之本養(yǎng)陽氣》其中一章“陽虛則癌癥生?！狈仙茖W，很有見地，摘錄之，以引玉壁。
《黃帝內經(jīng)》指出“陽化氣，陰成形”說的是凡是體內形成腫塊之物，都是陰濁過盛而陽氣不足所導致的，事實是否如此呢？天津腫瘤專家孫秉嚴先生，根據(jù)他對1000例腫瘤患者的分析得出一個結論：“不論長江以北還是以南，也不論沿海還是內地，癌癥患者寒型和偏寒性即陽虛者占80%?！边@就說明，癌癥的發(fā)生與人體陽氣的虧損是有直接關系的，如果陽氣充足，是足可以抑制住異常生長的腫物的。那么，陽氣虧損又是如何導致腫瘤的形成的呢？
中醫(yī)認為，五臟六腑，氣血運行之間存在著相互溝通的經(jīng)脈網(wǎng)絡，每一個器官就象一個儲水池，而經(jīng)脈和網(wǎng)絡把它們相互聯(lián)系起來，就像是上下水道。儲水池是否能正常工作，這完全取決于上下水道的是否完全暢通。若不暢通，儲水池的水液不能及時更新就變質，就像夏天臭水溝的水，在冒泡泡，人就會臉上長痘，身上長瘡，癤子，囊腫，那是在提醒你身體內已經(jīng)有廢物堵塞。如果你沒有理睬它，經(jīng)常讓一些陰濁的東西流進去，下水道就堵上了，如果還不理睬，里面的水就漫上來，在人體上多生出一塊東西，此時下水道還沒有徹底堵死，還有內循環(huán)，水池里慢慢出來的東西還沒有發(fā)生質變，這時的腫瘤即為良性腫瘤，久而久之，下水道徹底堵死了，漫出來的東西就會發(fā)生本質的變化，變爛了，臭了，也就是腫瘤發(fā)生了癌變。如果仍然無視這種現(xiàn)象，這些污物就漫出水池，污染到其他地方，也就意味著癌癥轉移了，擴散了。
在徹底堵塞的情況下，也就是缺乏氧氣（即陽氣）的條件下。大多數(shù)的細胞都是不能正?；钕氯サ?-幸好不是急性缺氧，而是慢性缺氧（缺乏陽氣）的環(huán)境中，無法適應的細胞就
逐漸死亡，但也有些細胞不停地尋找出路，它們努力掙扎，就像達爾文描述的一樣，最后突變不需要氧氣（陽氣）也能生存的怪物，而且反而討厭有氧氣（陽氣）的環(huán)境，也不受身體的控制。這突變后的細胞，就是談之令人色變的癌細胞。
為什么患癌癥的多為中老年人？因為中年人就陽衰而陰盛，老年人更甚，無法監(jiān)控或控制一些細胞的突變與變質，導致腫瘤生長，這些科學的解釋，正好驗證了“陽化氣，陰成形”這些成形的變質細胞，正是因為陽氣缺乏所引起的。
評注：最先受到損害的是自身的天然長城--太極本能，潛能未能受到元陽“蒸汽”的及時激活，熄火了，使體內運動無序，導致癌細胞的步步相逼。
十九、一朝擁有 全家享受
央視四套《中華醫(yī)藥》欄目，主持人洪濤報道了：“胡大爺要過到一百廿歲，憑啥？”、我“艾（灸）”我健康！
古謂：“長壽之灸”，藥王孫思邈，著《千金要方》，倡導灸法，身體力行，享高壽百歲余。
上世紀日本推行“國民三里灸”運動的領軍人物原志免太郎在《灸法の醫(yī)學》中說：“我推薦自古以來，被稱作無病消災長壽的灸，作為新保健法?！背送苿恿顺吧舷率紫?、大臣灸，軍隊學校工廠集體施灸，提高國民體質外，他本人也享壽109歲（1991年去世），成為當時日本最長壽的男性。
平時養(yǎng)成保健養(yǎng)生灸的習慣，不生病或少生病就得到保障；一旦有不適感覺，如淋雨受寒，就即時灸神穴，加上大椎，肺俞，感冒就不會發(fā)生，在流感盛行期，更需早灸預防，很有效。
各種急性腹痛癥，發(fā)現(xiàn)征兆，及時重量施灸，多可得到及時效應，由痛一直灸到不痛為止，防大患于未然。
本品更宜家庭個人或家人同用，應用范圍廣泛，從治未病，身輕體健，精力充沛；到治已病的調養(yǎng)回復，防止向深度發(fā)展及并發(fā)癥的產(chǎn)生；到難治病的從本論治、調養(yǎng)康復，多可化險為夷。
讓我的太陽/在活力溫暖光明/壘起的人生金字塔上/閃耀光芒。
讓三年后的癌癥
四年后的糖尿病
五年后的心腦血管病
現(xiàn)在就阻斷！
讓未來的疾病，今天就阻斷！
走路腰板直，說話底氣足！
第二篇：艾灸培訓資料
工作培訓手冊
一、艾灸的發(fā)展史
艾灸是中國傳統(tǒng)的療法之一，它借用艾草的藥力和艾條燃燒后的熱力，給人體經(jīng)絡腧穴以溫熱性的刺激，以達到防治疾病的目的，具有溫陽補氣、溫經(jīng)通絡、消淤散結、補中益氣等作用。它是現(xiàn)代少有的自然綠色療法之一，既無毒副作用，又簡單易學。我國至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的說法。
讓人間充滿“艾”
艾灸，主要是指借用燃燒后艾條的熱力，給人體經(jīng)絡腧穴以溫熱性的刺激，以達到防治疾病目的的一種傳統(tǒng)療法。它有溫陽補氣、溫經(jīng)通絡、消淤散結、補中益氣等作用。
艾灸療法的適用范圍十分廣泛，在古代是治療疾病的主要手段，現(xiàn)在艾灸預防的病種已涉及內、外、婦、兒、五官等臨床各科。艾灸是現(xiàn)代少有的自然綠色療法之一，既無副作用，又簡單易學，是我國流傳已久的中醫(yī)療法。讓我們都動起手來，輕松學習艾灸，為自己和家人帶去健康和愛，讓人間充滿“艾”。
艾灸的運用在石器時代人類開始用火的時候就開始有灸。
1、火的發(fā)現(xiàn)和使用跟人類結下了不解之緣！火的掌握既可使人類躲避猛獸的侵襲，可以熟食，又可抵御嚴寒酷冬的惡劣氣候，還可將樹木等用火燃著后灸于患處，祛除寒邪，解除痛苦。
2、灸的材料的發(fā)展 在實踐過程中，對灸火的材料亦有所選擇，至《黃帝蝦蟆經(jīng)》已載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八木不宜作為灸火之說，因為其對人體有所傷害，所以逐漸被淘汰，但桑樹灸在后世亦有用之者。槐木火灸，病瘡易瘥，但艾葉熏灸則療效最著，故以后才逐漸多用艾葉來代替其它灸療。灸法的運用當起源于人類掌握用火之后，時間亦在石器時代。
灸的適應癥 灸療，起初主要是用于治療寒癥的。如《素問?異法方宜論》曰：“北方者……風寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫”。唐代王冰注：“火艾燒的，謂之灸焫”，用這種燒灼療法治療“藏寒生滿病”是頗有療效的，以后逐漸發(fā)展為治療全身不同性質的多種疾病。《左傳》成公十年（公元前581年）載，晉景公病，延秦國太醫(yī)令醫(yī)緩來診，醫(yī)緩說，“疾不可為也。病在盲之上、膏之下，攻之不可，達之不及，藥不治焉”。“攻”即是灸法，“達”即是刺法。
3、灸的適應癥 灸療，起初主要是用于治療寒癥的。如《素問?異法方宜論》曰：“北方者……風寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫”。唐代王冰注：“火艾燒的，謂之灸焫”，用這種燒灼療法治療“藏寒生滿病”是頗有療效的，以后逐漸發(fā)展為治療全身不同性質的多種疾病?！蹲髠鳌烦晒辏ü?81年）載，晉景公病，延秦國太醫(yī)令醫(yī)緩來診，醫(yī)緩說，“疾不可為也。病在盲之上、膏之下，攻之不可，達之不及，藥不治焉”。“攻”即是灸法，“達”即是刺法。
4、艾灸療法起源于——艾灸療法的下限也不會晚于西周，在春秋戰(zhàn)國時代已頗為流行 春秋時代的《詩經(jīng)?采葛》載：“彼采艾兮”，西漢毛亨和毛茛傳釋：“艾所以療疾”。從遠古時代實際臨床運用早于文字記載的特點來看，艾灸療法的下限也不會晚于西周。宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法：“以艾灼羊髀骨，視其兆，謂之死跋焦”。以此印證，我國殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料?！睹献?離婁篇》載：“今之欲王音，猶七年之病，求三年之艾也”?？梢姲寞煼ㄔ诖呵飸?zhàn)國時代已頗為流行，因此，用艾灸治病的起源也當在西周之前
5、艾灸歷史源遠流長，縱觀艾灸的發(fā)展，可分為兩個里程，第一個是傳統(tǒng)艾灸，第二個是現(xiàn)代艾灸，傳統(tǒng)艾灸有效，但有煙（有毒），有火（不安全），操作不方便（需要專業(yè)人士）；現(xiàn)代艾灸，艾灸電子儀可以避免這些副作用,和傳統(tǒng)艾灸相比較,效果提升數(shù)倍。
傳統(tǒng)的艾灸盒艾灸儀的區(qū)別：
傳統(tǒng)的艾灸
電子艾灸儀
1)、有煙（有毒），有火（容易燙傷皮膚）
把千年的中醫(yī)艾灸療法融入現(xiàn)代科技，避免煙霧和燙傷，燒傷的危險性
2)、效果慢，藥效含量少
具備傳統(tǒng)艾灸的一切功能，功效是傳統(tǒng)艾灸的十幾倍
3)、操作麻煩，需要專業(yè)人員操作
無需他人操作，操作簡單，方便
4)、材料是艾條和最不好的艾葉做的精選艾草最佳產(chǎn)地蘄州艾草，搞科技鮮藥提取技術萃取的有效成分
二、艾灸的作用
1、溫經(jīng)散寒
人體的正常生命活動有賴于氣血的作用，氣行則血行，氣止則血止，血氣在經(jīng)脈中流行，完全是由于“氣”的推送。各種原因，如“寒則氣收，熱則氣疾”等，都可影響血氣的流行，變生百病。而氣溫則血滑，氣寒則血澀，也就是說，氣血的運行有遇溫則散，遇寒則凝的特點。所以朱丹溪說：“血見熱則行，見寒則凝”。因此，凡是一切氣血凝澀，沒有熱象的疾病，都可用溫氣的方法來進行治療。《靈樞?刺節(jié)真邪》篇中說：“脈中之血，凝而留止，弗之火調，弗能取之”?！鹅`樞?禁服》亦云：“陷下者，脈血結于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是應用其溫熱刺激，起到溫經(jīng)通痹的作用。通過熱灸對經(jīng)絡穴位的溫熱性刺激，可以溫經(jīng)散寒，加強機體氣血運行，達到臨床治療目的。所以灸法可用于血寒運行不暢，留滯凝澀引起的痹證、腹瀉等疾病，效果甚為顯著。
2、行氣通絡
經(jīng)絡分布于人體各部，內聯(lián)臟腑，外布體表肌肉、骨骼等組織。正常的機體，氣血在經(jīng)絡中周流不息，循序運行，如果由于風、寒、暑、濕、燥、火等外因的侵襲，人體或局部氣血凝滯，經(jīng)絡受阻，即可出現(xiàn)腫脹疼痛等癥狀和一系列功能障礙，此時，灸治一定的穴位，可以起到調和氣血，疏通經(jīng)絡，平衡機能的作用，臨床上可用于瘡瘍癤腫、凍傷、癃閉、不孕癥、扭挫傷等，尤以外科、傷科應用較多。
3、扶陽固脫
人生賴陽氣為根本，得其所則人壽，失其所則人夭，故陽病則陰盛，陰盛則為寒、為厥，或元氣虛陷，脈微欲脫，當此之時，正如《素問?厥論》所云：“陽氣衰于下，則為寒厥”。陽氣衰微則陰氣獨盛，陽氣不通于手足，則手足逆冷。凡大病危疾，陽氣衰微，陰陽離決等癥，用大炷重灸，能祛除陰寒，回陽救脫。此為其他穴位刺激療法所不及。宋代《針灸資生經(jīng)》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸臍中即活”。《傷寒論》指出：“少陰病吐利，手足逆冷……脈不至者，灸少陰七壯”?！跋吕肿阖世?，煩躁，灸厥陰，無脈者，灸之”。說明凡出現(xiàn)嘔吐、下利、手足厥冷，脈弱等陽氣虛脫的重?；颊撸缬么蟀闹鼐年P元、神闕等穴，由于艾葉有純陽的性質，再加上火本屬陽，兩 陽相得，往往可以起到扶陽固脫，回陽救逆，挽救垂危之疾的作用，在臨床上常用于中風脫癥、急性腹痛吐瀉、痢疾等急癥的急救。
4、升陽舉陷
由于陽氣虛弱不固等原因可致上虛下實，氣虛下陷，出現(xiàn)脫肛、陰挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《靈樞?經(jīng)脈》篇云：“陷下則灸之”，故氣虛下陷，臟器下垂之癥多用灸療。關于陷下一癥，脾胃學說創(chuàng)始者李東垣還認為“陷下者，皮毛不任風寒”，“天地間無他，唯陰陽二者而已，陽在外在上，陰在內在下，今言下陷者，陽氣陷入陰氣之中，是陰反居其上而復其陽，脈證俱見在外者，則灸之”。因此，灸療不僅可以起到益氣溫陽，升陽舉陷，安胎固經(jīng)等作用，對衛(wèi)陽不固、腠理疏松者，亦有效果。使機體功能恢復正常。如脫肛、陰挺、久泄等病，可用灸百會穴來提升陽氣，以“推而上之”，又如《類經(jīng)圖翼》云：“洞泄寒中脫肛者，灸水分百壯”?？傊?，這也是灸法的獨特作用之一。
5、拔毒泄熱
歷代有不少醫(yī)家提出熱證禁灸的問題，如《圣濟總錄》指出：“若夫陽病灸之，則為大逆”；近代不少針灸教材亦把熱證定為禁灸之列。但古今醫(yī)家對此有不同見解。在古代文獻中亦有“熱可用灸”的記載，灸法治療癰疽，就首見于《黃帝內經(jīng)》，歷代醫(yī)籍均將灸法作為本病證的一個重要治法。唐代《備急千金要方》進一步指出灸法對臟腑實熱有宣泄的作用，該書很多處還對熱毒蘊結所致的癰疽及陰虛內熱證的灸治作了論述，如載：“小腸熱滿，灸陰都，隨年壯”，又如“腸癰屈兩肘，正灸肘尖銳骨各百壯，則下膿血，即差”。“消渴，口干不可忍者，灸小腸俞百壯，橫三間寸灸之”。金元醫(yī)家朱丹溪認為熱證用灸乃“從治”之意；《醫(yī)學入門》則闡明熱癥用灸的機理：“熱者灸之，引郁熱之氣外發(fā)，火就燥之義也”?！夺t(yī)宗金鑒?癰疽灸法篇》指出：“癰疽初起七日內，開結拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，瘡痛灸至不痛時”。總之，灸法能以熱引熱，使熱外出。灸能散寒，又能清熱，表明對機體原來的功能狀態(tài)起雙向調節(jié)作用。特別是隨著灸增多和臨床范圍的擴大，這一作用日益為人們所認識。
6、防病保健
我國古代醫(yī)家中早就認識到預防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的學術思想，而艾灸除了有治療作用外，還有預防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，這在古代文獻中有很多記載。早在《黃帝內經(jīng)》就提到；在“犬所嚙之處灸三壯，即以犬傷法灸之”，以預防狂犬病?！秱浼鼻Ы鹨健酚小胺不掠螀鞘?，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒氣不能著人”。說明艾灸能預防傳染病?！夺樉拇蟪伞诽岬骄淖闳锟梢灶A防中風。民間俗話亦說“若要身體安，三里常不干”、“三里灸不絕，一切災病息”。因為灸療可溫陽補虛，所以灸足三里、中脘，可使胃氣常盛，而胃為水谷之海，榮衛(wèi)之所出，五臟六腑，皆受其氣，胃氣常盛，則氣血充盈；命門為人體真火之所在，為人之根本；關元、氣海為藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃氣盛，陽氣足，精血充，從而加強了身體抵抗力，病邪難犯，達到防病保健之功?，F(xiàn)代，灸療的防病保健作用已成為重要保健方法之一。
延年益壽艾灸穴位：
足三里（位于小腿前外膝眼下3寸，脛骨前嵴外側一橫指處）、氣海（位于腹正中線臍下1.5寸處）、關元（位于腹正中線臍下3寸處）。
分組：第一組，關元、氣海、左側足三里；第二組，關元、氣海、右側足三里。方法：選準穴位后，點燃藥用艾條，分別對準第一組穴位，每穴懸灸10分鐘，以各穴位皮膚潮紅色為度。第二天用同樣的方法懸灸第二組穴位。如此交替懸灸，連續(xù)三個月為一個療程。休息一周，再繼續(xù)第二個療程。使用時注意力要集中，艾火與皮膚的距離，以受灸者能忍受的最大熱度為佳。注意不可灼傷皮膚。
說明：關元、氣海、足三里是人體強壯保健要穴，每天艾灸一次，能調整和提高人體免疫機能，增強人的抗病能力。成書于宋代的《扁鵲心書》中說：“人于無病時，常灸關元、氣海、命關、中脘，雖不得長生，亦可得百年壽?！?特別是女士，艾灸此三個穴位后，神清氣爽，容光煥發(fā)，全身特別是小腹部十分舒暢（此種感覺一般要連續(xù)灸半個月后才明顯）。美容
艾灸的美容與一般的化妝品美容，手術美容是兩個不同的概念，一個是本質上的，另一個是表面上的?；瘖y品可以掩飾你的不足，手術可以改造你的結構，可以滿足你暫時的虛榮心，但這些都無法給你真正的健康。因為健康而使你青春常駐，容光煥發(fā)，思維敏捷，反應靈敏，那又是另一種不同層次上的美。通過吃藥，打針或者鍛煉，你或許也可以或多或少地達到你期望的效果。但沒有灸療好，艾灸是驅散疲勞，恢復元氣，補充體能，平衡陰陽的最有效的手段。有很多女人臉上不光滑潔凈，這往往是內分泌失調引起的，實際上還是陽能不足，而不是像一般所說的上火。有這么幾種女性：
1、臉上痘痘長得成片的女性，往往有嚴重的帶下病，“清熱解毒”往往沒有任何效果，因為她們的這種熱往往是虛熱，而不是實熱，補充陽能尚且不逮，何況雪上加霜。所以艾灸是最佳的選擇。
2、臉上長有黃褐斑的女性，往往肝腎虧虛，體質嚴重偏于酸性，用艾灸治療，往往會出現(xiàn)意想不到的效果。
3、虛胖的女性，并不是營養(yǎng)過剩，但營養(yǎng)過剩不過是西醫(yī)上的一個概念，中醫(yī)里面沒有這樣的說法，如果哪個中醫(yī)也這樣瞎嚷嚷，那肯定個半吊子。即使是肥胖的小孩子，也往往并不是營養(yǎng)過剩，而是陽能不足，往往是因為在懷孕期間，父母還有不少的性生活，導致孩子先天不足，肝腎機能失衡，脾臟運化無力。虛胖女性則往往有崩漏暗疾，失血過多。太過肥胖往往是因為脾腎陽虛，太過瘦弱，則往往是肝腎不足。
4、乳頭過早地顏色變暗淡，或者乳頭凹陷的女性，往往嚴重肝腎虧虛，沖脈，任脈虛寒，有的甚至還有咳嗽的毛病。這些問題艾灸都有很好的效果。
三、中醫(yī)九種體質辨識與調理
大千世界，人各百態(tài)。每個人都秉承了父母不同的遺傳特征，具有不同的生活環(huán)境，不同生活經(jīng)歷，都是一個特殊的個體，可以說是千差萬別。中醫(yī)師可以通過望、聞、問、切來收集患者身體情況，包括臉色、聲音、胖瘦、壯弱、行動、舌苔、脈象等來判斷一個人的體質。中醫(yī)體質分以下九種：平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣郁質、特稟質。每個人所處的環(huán)境不同，日常生活不同，體質也不同，認清自己的體質，才能對癥下藥。你是什么體質呢？人的體質不同，養(yǎng)生的方法也不同。你知道自己是什么體質嗎？
1、平和質(A型)
（一）表現(xiàn)特征：
總體特征：陰陽氣血調和，體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛。形體特征：體形勻稱健壯。
常見表現(xiàn)：面色、膚色潤澤，頭發(fā)稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。
心理特征：性格隨和開朗。
發(fā)病傾向：平素患病較少。
適應能力：對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應能力較強。
（二）調理方法：
環(huán)境起居調攝：起居順應四時陰陽，勞逸結合。
體育鍛煉：適度運動即可。
精神調適：清凈立志、開朗樂觀、心理平衡。
飲食調理：食物宜多樣化，不偏食，不可過饑過飽、偏寒偏熱。
藥物調養(yǎng)：不需。預防用藥防風通圣丸。
2、氣虛質(B型)
（一）表現(xiàn)特征：
總體特征：元氣不足，疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)。
形體特征：肌肉松軟不實。
常見表現(xiàn)：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲勞，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。
心理特征：性格內向，不喜冒險。
發(fā)病傾向：易患感冒、內臟下垂等病。
適應能力：不耐受風、寒、暑、濕邪。
（二）調理方法：
環(huán)境起居調攝：夏避暑；冬避寒；防過勞。
體育鍛煉：宜柔緩，不宜劇烈運動，宜散步、慢跑、打太極等。
精神調適：清凈養(yǎng)藏，祛除雜念，不躁動，少思慮。提升自信心和精氣神。
飲食調理：常食益氣健脾食物，如粳米、糯米、小米、大麥、山藥、土豆、大棗、香菇、雞肉、鵝肉、兔肉、鵪鶉、牛肉、青魚、鰱魚，少吃耗氣食物如生蘿卜、空心菜等。
藥物調養(yǎng)：可用甘溫補氣之品，如人參、山藥、黃芪等。代表中成藥玉屏風散。
3、陽虛質(C型)
（一）表現(xiàn)特征：
總體特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：肌肉松軟不實。
常見表現(xiàn)：平素畏冷，手足不溫，喜熱飲食，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。
心理特征：性格多沉靜、內向。
發(fā)病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等病；感邪易從寒化。
適應能力：耐夏不耐冬；易感風、寒、濕邪。
（二）調理方法：
環(huán)境起居調攝：冬避寒就溫，春夏培補陽氣，多日光浴。避免風、寒、霧、雪，注重足下、背部及丹田部位的保暖。
體育鍛煉：動則生陽，體育鍛煉天天1至2次。宜舒緩柔和，如散步、慢跑、太極拳、五禽戲、八段錦等。
精神調適：這類人常情緒不佳，善恐、善悲。應保持沉靜內斂，消除不良情緒。
飲食調理：宜食溫陽食品如羊肉、狗肉、鹿肉、雞肉，少吃西瓜等生冷食物。
藥物調養(yǎng)：可選補陽祛寒、溫養(yǎng)肝腎之品，如鹿茸、海狗腎、蛤蚧、杜仲等，成方可選金匱腎氣丸。
4、陰虛質(D型)
（一）表現(xiàn)特征：
總體特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：體形偏瘦。
常見表現(xiàn)：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便干燥，舌紅少津，脈細數(shù)。心理特征：性情急躁，外向好動，活潑。
發(fā)病傾向：易患虛勞、失精、不寐等??；感邪易從熱化。
適應能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。
（二）調理方法：
環(huán)境起居調攝：夏應避暑，秋冬養(yǎng)陰。居室應安靜。不熬夜，不劇烈運動，不在高溫下工作。
體育鍛煉：宜選動靜結合項目，如太極拳、八段錦等?？刂瞥龊沽?，及時補水。
精神調適：循《內經(jīng)》“恬淡虛無”、“精神內守”之法，養(yǎng)成冷靜沉著的習慣。?飲食調理：多食梨、百合、銀耳、菠菜、無花果、冰糖、茼蒿等甘涼滋潤食物。少吃蔥、姜、蒜、椒等辛辣燥烈品。
藥物調養(yǎng)：可用滋陰清熱、滋養(yǎng)肝腎之品，如女貞子、山茱萸、五味子、麥冬、沙參、玉竹等藥。常用方有六味地黃丸。
5、痰濕質(E型)
（一）表現(xiàn)特征：
總體特征：痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：體形肥胖，腹部肥滿松軟。
常見表現(xiàn)：面部皮膚油脂較多，多汗且黏，胸悶，痰多，口黏膩或甜，喜食肥甘甜黏，苔膩，脈滑。
心理特征：性格偏溫和、穩(wěn)重，多善于忍耐。
發(fā)病傾向：易患消渴、中風、胸痹等病。
?適應能力：對梅雨季節(jié)及濕重環(huán)境適應能力差。
（二）調理方法：
環(huán)境起居調攝：遠離潮濕；陰雨季避濕邪侵襲；多戶外活動；穿透氣散濕的棉衣；常曬太陽。體育鍛煉：身重易倦，應長期堅持鍛煉，如跑步、球類、武術、舞蹈等?；顒恿恐饾u增強，讓疏松的皮肉逐漸致密。
精神調適：易神疲困頓，要多參加各種活動，多聽輕松音樂，以動養(yǎng)神。
飲食調理：少食甜粘油膩，少喝酒勿過飽。多食健脾利濕化痰祛濕的清淡食物，如荷葉、白蘿卜、蔥、姜、白果、紅小豆等。
?藥物調養(yǎng)：重點調補肺脾腎?？捎脺卦锘瘽裰?，如陳皮、厚樸、半夏、茯苓、澤瀉、瓜蔞、白術、車前子等。代表方平胃散。
6、濕熱質(F型)
（一）表現(xiàn)特征：
總體特征：濕熱內蘊，以面垢油光、口苦、苔黃膩等濕熱表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：形體中等或偏瘦。
常見表現(xiàn)：面垢油光，易生痤瘡，口苦口干，身重困倦，大便黏滯不暢或燥結，小便短黃，男性易陰囊潮濕，女性易帶下增多，舌質偏紅，苔黃膩，脈滑數(shù)。
心理特征：容易心煩急躁。
發(fā)病傾向：易患瘡癤、黃疸、熱淋等病。
適應能力：對夏末秋初濕熱氣候，濕重或氣溫偏高環(huán)境較難適應。
（二）調理方法：
環(huán)境起居調攝：避暑濕，環(huán)境宜干燥通風，不宜熬夜過勞，長夏應避濕熱侵襲。
體育鍛煉：適合大運動量鍛煉，如中長跑、游泳、爬山、球類等，以祛濕散熱。夏季應涼爽時鍛煉。
精神調適：多參加開朗輕松的活動，放松身心。
飲食調理：多吃西紅柿、黃瓜、綠豆、芹菜、薏米、苦瓜等。忌辛溫滋膩，少喝酒，少吃海鮮。
藥物調養(yǎng)：可用甘淡苦寒清熱利濕之品，如黃芩、黃連、梔子。中成藥代表龍膽瀉肝軟膠囊。
7、血瘀質(G型)
（一）表現(xiàn)特征：
總體特征：血行不暢，以膚色晦黯、舌質紫黯等血瘀表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：胖瘦均見。
常見表現(xiàn)：膚色晦黯，色素沉著，容易出現(xiàn)瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀點，舌下絡脈紫黯或增粗，脈澀。
心理特征：易煩，健忘。
發(fā)病傾向：易患癥瘕及痛證、血證等。
適應能力：不耐受寒邪。
（二）調理方法：
環(huán)境起居調攝：血得溫則行，居住宜溫不宜涼；冬應防寒。作息規(guī)律，睡眠足夠，不可過逸免氣滯血瘀。
體育鍛煉：多做益心臟血脈的活動，如舞蹈、太極拳、八段錦、保健按摩等，各部分都要活動，以助氣血運行。
精神調適：培養(yǎng)樂觀情緒，則氣血和暢，有利血瘀改善，苦悶憂郁會加重血瘀。
飲食調理：常食紅糖、絲瓜、玫瑰花、月季花、酒、桃仁等活血祛瘀的食物，酒可少量常飲，醋可多吃，宜喝山楂粥、花生粥。
藥物調養(yǎng)：可用當歸、川芎、懷牛膝、徐長卿、雞血藤、茺蔚子等活血養(yǎng)血的藥物，成方可選桂枝茯苓丸。
8、氣郁質(H型)
（一）表現(xiàn)特征：
總體特征：氣機郁滯，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：形體瘦者為多。常見表現(xiàn)：神情抑郁，情感脆弱，煩悶不樂，舌淡紅，苔薄白，脈弦。
心理特征：性格內向不穩(wěn)定、敏感多慮。
發(fā)病傾向：易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證等。
適應能力：對精神刺激適應能力較差；不適應陰雨天氣。
（二）調理方法：
環(huán)境起居調攝：室內常通風，裝修宜明快亮麗。陰雨天調節(jié)好情緒。
體育鍛煉：宜動不宜靜，多跑步、爬山、武術、游泳等以流通氣血。著意鍛煉呼吸吐納功法，以開導郁滯。
精神調適：“喜勝憂”，要主動尋快樂，多社交活動以開朗豁達。
飲食調理：少飲酒以活動血脈提情緒。多食行氣食物，如佛手、橙子、柑皮、韭菜、香菜、大蒜等。
藥物調養(yǎng)：常用香附、烏藥、川楝子、小茴香、青皮、郁金等疏肝理氣解郁的藥為主組成方劑，代表成藥逍遙丸。
9、特稟質(I型)
（一）表現(xiàn)特征：
總體特征：先天失常，以生理缺陷、過敏反應等為主要特征。
形體特征：過敏體質者一般無特殊；先天稟賦異常者或有畸形，或有生理缺陷。
常見表現(xiàn)：過敏體質者常見哮喘、風團、咽癢、鼻塞、噴嚏等；患遺傳性疾病者有垂直遺傳、先天性、家族性特征；患胎傳性疾病者具有母體影響胎兒個體生長發(fā)育及相關疾病特征。
心理特征：隨稟質不同情況各異。
發(fā)病傾向：過敏體質者易患哮喘、蕁麻疹、花粉癥及藥物過敏等；遺傳性疾病如血友病、先天愚型等；胎傳性疾病如五遲、五軟、解顱、胎驚等。
適應能力：適應能力差，如過敏體質者。
（二）調理方法：
環(huán)境起居調攝：盡量避免接觸致敏物質，如塵螨、花粉、油漆等。
體育鍛煉：生活中要加強身體鍛煉，順應四時變化，以適寒溫。
精神調適：只有調整體質，適應環(huán)境，才能徹底防治過敏性疾病的發(fā)生。
飲食調理：要注意飲食，忌食魚腥發(fā)物。
藥物調養(yǎng)：常用藥物有防風、蜂房、荊芥、苦參、蟬衣、白蘚皮、蛇床子等，代表成藥消風散。
溫馨提示： 很多人可能都是復合體質，所以上述方法僅供參考，尤其是藥物調養(yǎng)的內容，一定要謹遵醫(yī)囑。特稟體質情況更復雜，要根據(jù)相關體質特征予以調養(yǎng)。
四、經(jīng)絡與疾病的關系
中醫(yī)上說，經(jīng)絡是運行氣血、聯(lián)系臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調控系統(tǒng)。經(jīng)絡學也是人體針灸和按摩的基礎，是中醫(yī)學的重要組成部分。經(jīng)絡學說是祖國醫(yī)學基礎理論的核心之一，源于遠古，服務當今。在兩千多年的醫(yī)學長河中，一直為保障中華民族的健康發(fā)揮著重要的作用。
經(jīng)”的原意是“縱絲”，有路徑的意思，簡單說就是經(jīng)絡系統(tǒng)中的主要路徑，存在于機體內部，貫穿上下，溝通內外；“絡”的原意是“網(wǎng)絡”，簡單說就是主路分出的輔路，存在于機體的表面，縱橫交錯，遍布全身。《靈樞?脈度》說：“經(jīng)脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫?！边@是將脈按大小、深淺的差異分別稱為“經(jīng)脈”、“絡脈”和“孫脈”。經(jīng)絡的主要內容有：十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡脈、十二經(jīng)筋、十二皮部等。其中屬于經(jīng)脈方面的，以十二經(jīng)脈為主，屬于絡脈方面的，以十五絡脈為主。它們縱橫交貫，遍布全身，將人體內外、臟腑、肢節(jié)聯(lián)成為一個有機的整體。《黃帝內經(jīng)》載：“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起?！倍?jīng)脈則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也”，并有“決生死，處百病，調虛實，不可不通”的特點，故針灸“欲以微針通其經(jīng)脈，調其血氣，營其逆順出入之會，令可傳于后世”。由此可見，經(jīng)絡理論對指導中醫(yī)各科實踐有著決定性的作用。
簡單來說經(jīng)絡，是經(jīng)脈和絡脈的總稱。經(jīng)脈是主干，絡脈是分支。經(jīng)絡是運行全身氣血、聯(lián)絡臟腑肢節(jié)，溝通上下內外的通路。生理功能
中醫(yī)把經(jīng)絡的生理功能稱為“經(jīng)氣”。其生理功能主要表現(xiàn)在溝通表理上下，聯(lián)系臟腑器官；通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織。
1、聯(lián)系臟腑
《靈樞?海論》指出：“夫十二經(jīng)脈者，內屬于腑臟，外絡于肢節(jié)。”人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官，之所以能保持相對的協(xié)調與統(tǒng)一，完成正常的生理活動，是依靠經(jīng)絡系統(tǒng)的聯(lián)絡溝通而實現(xiàn)的。經(jīng)絡中的經(jīng)脈、經(jīng)別與奇經(jīng)八脈、十五絡脈，縱橫交錯，入里出表，通上達下，聯(lián)系人體各臟腑組織；經(jīng)筋、皮部聯(lián)系肢體筋肉皮膚；浮絡和孫絡聯(lián)系人體各細微部分。這樣，經(jīng)絡將人體聯(lián)系成了一個有機的整體。
溝通表理上下，聯(lián)系臟腑器官：人體由五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組成，它們各有其獨特的生理功能。只有通過經(jīng)絡的聯(lián)系作用，這些功能才能達到相互配合、相互協(xié)調，從而使人體形成一個有機的整體。
2、通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織：氣血是人體生命活動的物質基礎，必須通過經(jīng)絡才能輸布周身，以溫養(yǎng)濡潤各臟腑、組織和器官，維持機體的正常生理功能 運行氣血
《靈樞?本藏》指出：“經(jīng)脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節(jié)者也?！睔庋侨梭w生命活動的物質基礎，全身各組織器官只有得到氣血的溫養(yǎng)和濡潤才能完成正常的生理功能。經(jīng)絡是人體氣血運行的通道，能將營養(yǎng)物質輸布到全身各組織臟器，使臟腑組織得以營養(yǎng)，筋骨得以濡潤，關節(jié)得以通利。
3、抗御病邪
營氣行于脈中，衛(wèi)氣行于脈外。經(jīng)絡“行血氣”而使營衛(wèi)之氣密布周身，在內和調于五臟，灑陳于六腑，在外抗御病邪，防止內侵。外邪侵犯人體由表及里，先從皮毛開始。衛(wèi)氣充實于絡脈，絡脈散布于全身而密布于皮部，當外邪侵犯機體時，衛(wèi)氣首當其沖發(fā)揮其抗御外邪、保衛(wèi)機體的屏障作用。如《素問?繆刺論》所說：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孫脈，留而不去，人舍于絡脈，留而不去，人舍于經(jīng)脈，內連五臟，散于腸胃?！?/p>
臨床應用
經(jīng)絡學說在臨床上可以應用于解釋病理變化、協(xié)助疾病診斷，以及指導臨床治療三個方面。
1、解釋病理變化
經(jīng)絡與疾病的發(fā)生、傳變有密切的關系。某一經(jīng)絡功能異常，就易遭受外邪的侵襲，既病之后，外邪又可沿著經(jīng)絡進一步內傳臟腑。經(jīng)絡不僅是外邪由表入里的傳變途徑，而且也是內臟之間、內臟與體表組織間病變相互影響的途徑。
2、協(xié)助疾病診斷
由于經(jīng)絡有一定的循行部位和臟腑絡屬，可以反映所屬臟腑的病證。因而在臨床上，就可以根據(jù)疾病所出現(xiàn)的癥狀，結合經(jīng)絡循行的部位及所聯(lián)系的臟腑，作為臨床診斷的依據(jù)。如脅痛，多病在肝膽，脅部是肝經(jīng)和膽經(jīng)的循行之處。人們根據(jù)經(jīng)絡循行通路，或經(jīng)氣聚集的某些穴位上出現(xiàn)的疼痛、結節(jié)、條索狀等反應物，以及皮膚的形態(tài)、溫度、電阻改變等來診斷和治療疾病，如肺臟有病，中府穴可有壓痛。
3、指導臨床治療
經(jīng)絡學說早已被廣泛用于指導臨床各科的治療，特別是針灸、按摩和中藥處方。如針灸中的“循經(jīng)取穴法”，就是經(jīng)絡學說的具體應用。如胃病，常循經(jīng)遠取足三里穴；脅痛則取太沖等穴。中藥治療亦是通過經(jīng)絡這一渠道，使藥達病所，以發(fā)揮其治療作用。如麻黃入肺、膀胱經(jīng)，故能發(fā)汗、平喘和利尿。金元四大家中的張潔古、李杲還根據(jù)經(jīng)絡學說，創(chuàng)立了“引經(jīng)報使藥”理論。如治頭痛，屬太陽經(jīng)的用羌活；屬少陽經(jīng)的用柴胡。
穴
位
百會穴，人體穴位，位置在頭頂正中線與兩耳尖聯(lián)線的交點處。首見于《針灸甲乙經(jīng)》，歸屬督脈，別名“三陽五會”?！恫砂帯吩疲骸叭栁鍟逯疄檠园僖病?，意為百脈于此交會。百脈之會，百病所主，故百會穴的治癥頗多，為臨床常用穴之一。
定位此穴道時要讓患者采用正坐的姿勢，百會穴位于人體的頭部，頭頂正中心，可以通過兩耳角直上連線中點，來簡易取此穴。當前發(fā)際上五寸，后發(fā)際上七寸，前后發(fā)際之間的直線距離相當于12寸。（或以兩眉頭中間向上一橫指起，直到后發(fā)際正中點。）
百會穴的主治疾病為：頭痛、頭重腳輕、痔瘡、高血壓、低血壓、宿醉、目眩失眠、焦躁等。此穴為人體督脈經(jīng)絡上的重要穴道之一，是治療多種疾病的首選穴，醫(yī)學研究價值很高。
經(jīng)屬：為督脈，為手足三陽、督脈之會，被擊中腦暈倒地不省人事 大椎穴
取定穴位時正坐低頭，該穴位于人體的頸部下端，第七頸椎棘突下凹陷處。若突起骨不太
大椎穴明顯，讓患者活動頸部，不動的骨節(jié)為第一胸椎，約與肩平齊。主治熱病，瘧疾，咳嗽，喘逆，骨蒸潮熱，項強，肩背痛，腰脊強，角弓反張，小兒驚風，癲狂癇證，五勞虛損，七傷乏力，中暑，霍亂，嘔吐，黃疸，風疹。
風池穴 風池最早見于《靈樞?熱病》篇，在《談談穴位的命名》中這樣說：“風為陽邪，其性輕揚，頭頂之上，惟風可到，風池穴在顳颥后發(fā)際陷者中，手少陽、陽維之會，主中風偏枯，少陽頭痛，乃風邪蓄積之所，故名風池?！?別名：熱府穴。
位置：在頭額后面大筋的兩旁與耳垂平行處。
主治：頭痛、頭重腳輕、眼睛疲勞、頸部酸痛、落枕、失眠、宿醉。身柱穴
身，身體也。柱，支柱也。該穴名意指督脈氣血在此吸熱后化為強勁飽滿之狀。本穴物質為神道穴傳來的陽氣，至本穴后，此氣因受體內外傳之熱而進一步脹散，脹散之氣充斥穴內并快速循督脈傳送使督脈的經(jīng)脈通道充脹，如皮球充氣而堅可受重負一般，故名。
有腰背筋膜，棘上韌帶及棘間韌帶；有第3肋間后動、靜脈背側支及棘突間靜脈叢；布有第3胸神經(jīng)后支的內側支。
主治：咳嗽、喘息；脊背強痛；癲狂、小兒風癇 中脘穴
人體穴位，屬奇經(jīng)八脈之任脈。此穴的主治疾病為：消化系統(tǒng)疾病，如腹脹、腹瀉、腹痛、腹鳴、吞酸、嘔吐、便秘、黃疸等，此外對一般胃病、食欲不振、目眩、耳鳴、青春痘、精力不濟、神經(jīng)衰弱也很有效。此穴位為人體任脈上的主要穴道之一，本站有關此穴的治病療法有：治療惡心、治療燒心、噯氣、治療慢性肝炎、治療慢性胃炎、胃痛等
取穴時，可采用仰臥的姿勢，該穴位于人體的上腹部，前正中線上，具體找法如下：胸骨下端和肚臍連接線中點即為此穴。命門穴 位置：在第二腰椎與第三腰椎棘突之間。經(jīng)屬：督脈。擊中后，沖擊脊椎破氣機，易截癱。
此穴的主治癥狀為：腰痛、腎臟疾病、夜啼哭、精力減退、疲勞感、老人斑、青春痘等。
取穴方法：取穴時采用俯臥的姿勢，命門穴位于人體的腰部，當后正中線上，第二腰椎棘突下凹陷處。指壓時，有強烈的壓痛感。神闕穴
神闕。神，尊也、上也、長也，指父母或先天。闕，牌坊也。神闕名意指先天或前人留下的標記。
【功用】溫陽救逆、利水固脫
【主治】腹痛，泄瀉，脫肛，水腫，虛脫。關元穴
關元穴具有培元固本、補益下焦之功，凡元氣虧損均可使用。臨床上多用于泌尿、生殖系統(tǒng)疾患?，F(xiàn)代研究證實，按揉和震顫關元穴，主要是通過調節(jié)內分泌，從而達到治療生殖系統(tǒng)疾病的目的。位置：位于臍下三寸處。
主治疾病為：泌尿、生殖器疾病，如遺尿、尿血、尿頻、尿潴留、尿道痛、痛經(jīng)、閉經(jīng)、遺精、陽痿；此外，對神經(jīng)衰弱、失眠癥、手腳冰冷、蕁麻疹、生理不順、精力減退、太胖（減肥）、太瘦（增肥）等也很有療效。此穴為任脈上的主要穴道之一。足三里穴
足三里中醫(yī)術語，是“足陽明胃經(jīng)”的主要穴位之一，是一個強壯身心的大穴，傳統(tǒng)中醫(yī)認為，按摩足三里有調節(jié)機體免疫力、增強抗病能力、調理脾胃、補中益氣、通經(jīng)活絡、疏風化濕、扶正祛邪的作用。足三里穴位于外膝眼下四橫指、脛骨邊緣。取穴時，由外膝眼向下量4橫指，在腓骨與脛骨之間，由脛骨旁量1橫指，該處即是。主治：生發(fā)胃氣、燥化脾濕。胃痛、嘔吐、腹脹、腸鳴、消化不良、下肢痿痹、泄瀉、便秘、痢疾、疳積、癲狂、中風、腳氣、水腫、下肢不遂、心悸、氣短、虛勞羸瘦。此穴主治甚廣，為全身強壯要穴之一，能調節(jié)改善機體免疫功能，有防病保健作用。
涌泉穴
仰臥或俯臥位，五趾屈，當足底掌心前面正中之 凹陷處取穴
涌泉穴又名地沖穴，屬木，是人體腎經(jīng)第一穴。涌泉，顧名思義，就是水如涌泉，不過此次涌動的是生命活力之水，也是人體的腎臟反射區(qū)，直接反應腎臟功能的變化。涌泉穴的有治療精力減退、神經(jīng)衰弱、失眠、多眠癥、高血壓、糖尿病、過敏性鼻炎、腎臟病等的作用。五臟和季節(jié)的關系
木對應春季，火對應夏季，土對應長夏，金對應秋季，水對應冬季。在各個季節(jié)里，對應的臟負擔較重，而所相生的臟得到補益。比如春季易流行肝病，因為春季木生火，肝的負擔重。同時由于木生火（心），所以心情容易舒暢。五臟強弱和性格的關系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多無制,急躁而欠涵養(yǎng)。水多無制，聰穎而意志不堅，亦且好動。木多無制，剛愎自用。金多無制，精干而敏銳。土多無制，慈厚而好靜。當然即使這樣，通過后天的自我控制仍然可以達到性格平衡。
七、疾病和艾灸
（一）、風濕/類風濕性關節(jié)炎
風濕性關節(jié)炎和類風濕性關節(jié)炎聽起來差不多，但是后者比前者要難治許多，前者是一個熱癥，是一種常見的急性或者慢性結蹄炎癥，是一種常見的急性或者慢性的全身性自身免疫性疾病，療程會長一些。兩者在的癥狀也不同，風濕性關節(jié)炎痛的是膝，裸，肩，肘腕等大關節(jié)，而且是熱痛，紅腫。二類風濕性關節(jié)炎痛的則是手，腕，足等小關節(jié)，早期一般是關節(jié)紅腫熱痛和功能障礙，晚期關節(jié)更可出現(xiàn)不同程度的僵硬畸形。但是無論是風險性關節(jié)炎還是類風濕性關節(jié)炎，在中醫(yī)里面都統(tǒng)稱為痹癥，氣原因主要是正確虛弱，風寒濕邪乘虛而入，流注于經(jīng)理，關節(jié)，肌肉，氣血運行不暢所致，即所謂風寒濕三氣雜合而致發(fā)為痹。
治療手段，風濕病是頑癥，風濕性和類風濕性關節(jié)炎，患者最好的治療方法是艾灸的方法來做冬病夏治，夏季來臨，陽氣充沛，外界風寒之邪大為減少，癥狀相對減輕。另一方面夏季濕邪較重，又增加了人體感受濕邪發(fā)為痹癥的機會，所以風濕病患者在夏季要抓住時機，積極治療，又要提高警惕，預防患病。
穴位：大椎，曲池，足三里，血海，肝俞，陰陵泉，八風，八邪，阿是穴
治療提醒：由于類風濕性關節(jié)炎是一種慢性消耗性疾病，因此患者除治療外，平時也要注意加強營銷，比如多吃蛋白質和纖維素來預防骨質疏松，老年人還可以多吃邪膠質豐富或粘稠的食物來滋養(yǎng)骨質，如蹄筋，肉片，山藥，紅薯，土豆。此外，風濕病患者在夏天都應避免貪涼，盡量不用活適度使用空調和風扇，食物上禁忌生冷以及海鮮類食物。
（二）、頸椎病
頸椎病是指頸部骨骼，軟骨，韌帶退行性病變后，累及周圍 脊髓，神經(jīng)根，血管和軟組織，由此引起的一系列病癥。
頸椎病的發(fā)病因素包括慢性勞損，不良姿勢，生活習慣，受涼，簡單分三種類型
1、不良的姿勢引起的頸椎損傷的另外一大原因。現(xiàn)在很多年輕人得頸椎病，就是因為姿勢不好，長時間低頭工作，躺在床上看電視、劇烈旋轉頸部或投標，在行駛的車上睡覺等，都是導致頸椎病的不良習慣。在加上受涼，寒氣濕氣的侵入都是導致的頸部肌肉勞損，照成脖子酸脹，感覺很累，頸椎沒有骨質增生，椎間盤突出的毛病
2、神經(jīng)根型頸椎病，不光脖子疼，扯得肩膀和手臂都疼，甚至整個上肢都疼，睡覺也疼，鍛煉不了，領個菜，曬個衣服都疼
3、椎動脈型頸椎病，長期的具備肌肉，韌帶，關節(jié)囊的損傷，引起具體出學校 水腫，發(fā)生炎癥改變，形成骨質增生影響局部的神經(jīng)和血管，導致頭暈，后腦勺或者腦頂好像有東西壓著似的，一扭頭，供血一下子就不好了，很快就暈。
歸根結底，這兩個病都是因為人年齡大或者姿勢不當導致的頸部血流運行不暢，寒邪的侵入。艾灸可以讓頸部血液循環(huán)加快，關節(jié)，韌帶肌肉變舒展，有利于關節(jié)復位，神經(jīng)復蘇活躍，有利于疼痛，發(fā)麻的消除。同時血液循環(huán)加快，有利于帶走骨頭軟組織附近的“垃圾”消除骨刺，炎癥，水腫。同時艾灸的方法在相應的穴位上烘烤，對驅寒祛濕有立桿見影的效果。
穴位：大椎，天柱，肩井，外關，鳳池，神闕，關元
（三）、腰椎病
腰椎病病分慢性腰肌勞損： 在日常的生活、工作或運動中，常因運動時用力不當、負重過多過久、姿勢不正確等，使腰部受到強力牽拉，跌撲損傷或外力撞擊導致。
急性腰痛：因腰骶部受力多且活動度大，本病易發(fā)生于下腰部，以青壯年和體力勞動者多見。平素缺乏體力勞動和身體鍛煉者，在參加勞動或運動時也易發(fā)生。
腰椎間盤突出：經(jīng)常勞累，過度使用腰部，導致腰椎內外力學平衡失調，使椎間盤的髓核自破裂口突出，刺激或壓迫脊神經(jīng)根或馬尾神經(jīng)，引起腰腿痛和相應神經(jīng)支配區(qū)功能障礙。
腰椎病的中醫(yī)分型：
1、氣血瘀滯型 癥狀：腰痛位置明確，經(jīng)常有局部針扎般的痛感；或腰痛扭轉會有聲音，一扭則痛，痛處拒按，一般晚上加重。久坐、缺乏運動、生氣，會使得腰部長期缺乏活動而變得僵硬，也讓氣血積聚在膀胱經(jīng)，久而久之如果得不到及時或正確的宣泄，就會導致氣血瘀滯不暢，反映在腰部則會引起經(jīng)常性的腰痛。
2、腎精不足型 癥狀：腰痛反復發(fā)作，腰部感到酸脹乏力，腿膝酸軟，每次揉按或溫暖腰部的時候會感到舒服。超負荷的工作、加班，一天工作下來常感到腰膝沒力，短暫休息時會緩解，但時間一長，腰部還是會有痛感。中醫(yī)認為，是由于長期腰部過勞使腎精虧虛，引起腰椎問題。
3、濕熱下注型
癥狀：心煩氣躁，出汗口渴，大便干澀，小便艱難，腰部酸痛沉重，感覺熱，甚則肢節(jié)紅腫，苔黃膩。通常認為，腰椎病的癥狀是腰椎不適，與心煩、口干無關，其實它們一般都伴隨出現(xiàn)。大吃大喝、嗜好冷飲、空調不離等不良生活習慣導致體內濕熱排除不盡，下注腰椎，引發(fā)腰椎病。
4、寒濕內侵型 腰部總覺得冷颼颼伴有風痛,翻轉不利，遇陰雨天加重，遇暖緩解。統(tǒng)計表明，人一天彎腰最多達幾百次，腰部是人體負載最重的地方，加上多次運轉，再有喜歡辛辣厚味、以車代步的生活，會使體內寒濕之氣加重，侵入內部臟腑、經(jīng)絡、氣血，導致腰椎問題。
風寒濕邪，腎陽受損均可致腰痛反復發(fā)作，淤血、腎結石等病理產(chǎn)物通過中醫(yī)經(jīng)絡調理，可以化瘀血、排結石。
中醫(yī)認為腰痛多與腎有關，因為腎主骨生髓，而腎的病變多為虛證，腎虛則腎氣、腎陰、腎陽皆受損，故而骨不養(yǎng)、髓不充，又因腰椎為大骨，所以多出現(xiàn)腰酸、腰痛。腰痛除有虛之外，還可能為實，即感受外部的風寒濕邪，流注筋骨關節(jié)；還可能是體內的病理產(chǎn)物，如淤血、腎結石等。
穴位：腎俞，命門，腰陽關，環(huán)跳，委中，阿是穴，承扶，殷門，承山，昆侖
（四）、膝關節(jié)炎
定義：痹癥（膝關節(jié)骨性關節(jié)炎）中醫(yī)診療方案
一、定義：痹癥是由于風、寒、濕、熱等邪氣閉阻經(jīng)絡，影響血氣運行，導致肢體筋骨、關節(jié)、肌肉等處發(fā)生疼痛、腫脹、酸楚麻木，或關節(jié) 屈伸不理、僵硬、腫大、變行等癥狀的一種疾病，包括西醫(yī)學中膝關節(jié)骨性關節(jié)炎 穴位：內外膝眼，鶴頂，足三里，阿是穴
（五）、失眠
中醫(yī)認為，人的體表有氣運行，像人體外圍的衛(wèi)士，名衛(wèi)氣，衛(wèi)氣是固攝陽氣的，它在人體體表不斷地運化行走。白天衛(wèi)氣行在人體的陽分里，晚上則行到陰分里，就是行于陰經(jīng)。陽氣只要一入陰經(jīng)，人就想睡覺。衛(wèi)氣在陰經(jīng)中行走完，出離陰經(jīng)的一瞬間，人就會醒來。這就是中醫(yī)對睡眠機理的解釋。而人為什么會失眠呢？簡單來說原因有三：一是心腎不交，二是血不足，三是胃不和。老中醫(yī)解讀失眠 心腎不交
如果人的心火上炎，腎水下行，就形成了一個心腎分離的現(xiàn)象，心腎分離就會造成人到晚上想睡睡不著，白天又特別疲倦，兩腿發(fā)沉。心腎不交造成的失眠較難治療。過去，幾劑酸棗仁湯，再或溫膽湯就能治好，但現(xiàn)在還用這些藥已經(jīng)沒有明顯效果。因為現(xiàn)在人的生活比古代復雜得多，很多人的失眠都與長期熬夜有關。
每天晚上11點到凌晨1點，是膽經(jīng)該睡的時候，而人老不在此時間睡覺，就會慢慢地出現(xiàn)心腎不交的狀況，導致失眠。
血不足
血不足也會造成失眠。中醫(yī)里有一種說法，叫做中焦受氣，中焦就是我們的脾胃。人的血從何而來？實際上血是從胃來的，人體是通過胃消化食物，把食物的精華轉變成血。血是一種能量，代表著一種動能，輸布四方，供人體所需。
我們常提到補血的問題，懂得中醫(yī)醫(yī)理的話，就知道了血是從胃而來，所以亂吃很多所謂補血的補品未必有多大的用處，最好的方式就是好好吃飯。胃主血，所以胃虛就會造成血不足，要想補血就要養(yǎng)護好我們的胃經(jīng)。血不足，不能有效的上輸于腦的話，腦部就會因缺血而導致失眠。
胃不和則臥不安
假如晚上吃得太多，也會造成失眠。人活一口氣，氣是用來睡覺的，也是用來消化食物的。如果晚上吃得過多，氣就會受到中焦阻隔，陽氣不能上輸于腦，造成失眠。
中國古代養(yǎng)生講究過午不食，就是一天只吃兩頓飯，上午九、十點鐘一頓，下午四、五點鐘一頓，晚上就不再吃東西了。而生活規(guī)則也是日出而作，日落而息，所以那時的人很少失眠。
我們吃晚飯也要掌握一個原則，就是七八分飽就可以了。而且最好在晚飯后出門散散步，或者做一些其他的運動鍛煉，對增強夜里的睡眠質量非常有好處。
穴位：神門，安眠穴。內關，涌泉，三陰交（其他的根據(jù)脾胃和心腎不交導致的失眠，配合取穴）
飲食可以建議用百合，酸棗仁，小米熬粥喝
（六）便秘 便秘的病名
中醫(yī)認為便秘是大便秘結不通，排便時間延長或欲大便而艱澀不暢的一種病證。在我國古代醫(yī)學中，便秘有很多名稱，如“大便秘”、“大便秘澀”、“大便難”、“大便結燥”、“大便結”、“大便閉結”、“大便燥結”、“陰結”、“陽結”、“大便不通”、“脾約”、“后不利”、“寒積”等等。松原市中醫(yī)院推拿按摩科趙東奇
在《內經(jīng)》中有“大便不利”、“后不利”、“不便”之癥狀描述?！端貑?厥論篇》曰：“太陰之厥，則腹?jié)M?脹，后不利。” 《素問?舉痛論篇》曰：“熱氣留于小腸，腸中痛，癉熱焦渴，則堅干不得出，故痛而閉不通矣”?！鹅`樞?邪氣臟腑病形》曰：“腎脈微急，為不得前后”。自《傷寒論》后開始將便秘作為單獨的病癥進行論述，而有“陰結”、“陽結”、“脾約”、“津竭”等不同的稱謂?！吨T病源候論》將便秘稱為“大便不通”，此后的歷代方書中也多用“大便不通”之名稱。此后的著作中，便秘的多種名稱并存的情況很普遍。《萬病回春?大便閉》將便秘稱為“便閉”，謂“身熱煩渴，大便不通者，是熱閉也；久病人虛，大便不通者，是虛閉也；因汗出多大便不通者，精液枯竭而閉也；風證大便不通者，是風閉也；老人大便不通者，是血氣枯燥而閉也；虛弱并產(chǎn)婦及失血、大便不通者，血虛而閉也；多食辛熱之物，大便不通者，實熱也”。在《雜病心法要訣?卷五》中更提出了“直腸燥”之病名，謂“直腸結，即燥屎巨硬，結在肛門難出之燥也，從導法治之”與現(xiàn)代醫(yī)學的糞嵌塞相似。
現(xiàn)代中醫(yī)內科著作中，多將便秘分為實秘與虛秘二大類，實秘分為腸胃積熱、氣機郁滯、陰寒積滯三型；虛秘分為氣虛、血虛、陰虛、陽虛四型。
便秘的病因病機
便秘的病因病機是多方面的，歷代中醫(yī)對此有很多論述，歸納起來主要有以下幾個方面。(一)感受外邪
《諸病源候論》云：“腎臟受邪，虛而不能制小便，津液枯燥”。又云：“邪在腎，亦令大便難，所以然者，腎臟受邪，虛而不能制小便，則小便利，津液枯燥，腸胃干澀，故大便難。又渴利之家大便亦難。所以爾者，為津液枯竭，致令腸胃干燥”。《圣濟總錄?卷第九十七》云：“若風氣壅滯，腸胃干澀，是謂風秘”
(二)臟腑熱結 《景岳全書?秘結》曰：“陽結證，必因邪火有余，以致津液干燥”。
《證治準繩?雜病》云：“熱秘，面赤身熱，腸胃脹悶，時欲得冷，或口舌生瘡，此由大腸熱結”。
《醫(yī)燈續(xù)焰?卷五?火病脈證第四十九》云：“當歸龍薈丸
治肝經(jīng)實火，大便秘結，小便澀滯”。
《圣濟總錄?卷第九十七》云：“胃蘊客熱，口糜體黃，是謂熱秘”。
(三)腸胃陰寒積滯
《證治準繩?雜病》云：“冷秘由冷氣橫于腸胃，凝陰固結，津液不通，胃道閉塞，其人腸內氣攻，喜熱惡冷，即仲景所謂陰結病也，宜理中湯加官桂、枳殼，吞半硫丸?！?《金匱翼?便秘》云：“冷秘者，寒冷之氣，橫于腸胃，凝陰固結，陽氣不行，津液不通”。(四)宿食留滯：
《圣濟總錄?卷第九十七》云：“胃實燥結，時作寒熱者，中有宿食也”。
《仁齋直指方?卷之十五》云：“凡人五味之秀者養(yǎng)臟腑，諸陽之濁者歸大腸，大腸所以司出而不納也。今停蓄蘊結，獨不得其疏導，何哉？……，腹脹痛悶，胸痞欲嘔，此證結聚，以宿食留滯得之”。(五)痰飲濕熱結聚
《張氏醫(yī)通?卷七》云：“肥人素多痰飲濕熱結聚，因病每致大小便不通，腹?jié)M不食，氣逆喘急，勢盛不得不下，有屢下不得通利者，有再三下而始通者，有下之遂利不止者。大抵濕熱素盛之人，大便不行，日數(shù)雖多，結糞甚少，所下不過溏糞垢膩，甚至驟下不可遏者。多有熱去寒起，正氣隨脫，即變呃逆之證。以此本屬濕熱，溫補仍助本病，苦寒徒乏胃氣，每至不可救藥。若始先知其濕熱痰積，用導痰湯多加姜汁、竹瀝，下滾痰丸，甚則下控涎丹，方為合法。若遲則濕熱上涌勢劇，胃中津液盡變濁穢，雖有合劑，不能取效也。凡大便不通而腹中雷鳴者，下之必無結糞。蓋肥人下后，多有脫泄不止之虞，瘦人汗后，每多干熱不止之患，不可不知”。(六)氣機郁滯
《金匱翼?便秘》曰：“氣秘者，氣內滯而物不行也。”
(七)臟腑不調，三焦不和，冷熱并結
《重訂嚴氏濟生方》云：“《素問云》：大腸者，傳導之官，變化出焉。平居之人，五臟之氣貴乎平順，陰陽二氣貴乎不偏，然后津液流通，腸胃益潤，則傳送如經(jīng)矣。攝養(yǎng)乖理，三焦氣澀，運掉不得，于是乎壅結于腸胃之間，遂成五秘之患”。
《諸病源候論?卷之十四》云：“大便不通者，由三焦五臟不和，冷熱之氣不調，熱氣偏入腸胃，津液竭燥，故令糟粕否結，壅塞不通也”。又云：“大便難者，由五臟不調，陰陽偏有虛實，謂三焦不和，則冷熱并結故也。胃為水谷之海，水谷之精化為榮衛(wèi)，其糟粕行之于大腸以出也。五臟三焦既不調和，冷熱壅澀，結在腸胃之間。其腸胃本實，而又為冷熱之氣所結聚不宣，故令大便難也”。(八)飲食不節(jié)
《古今醫(yī)鑒?卷之八》：“若饑飽失節(jié)，勞役過度，損傷胃氣及食辛熱味厚之物而助火邪，伏于血中，耗散真陰，津液虧少，故大便燥結。”(九)臟腑氣血津液、陰陽虧虛
1、腎虛
《雞峰普濟方》云：“大便秘滯有三：……，三者，腎虛水少，胴腸干澀，皆令大腸秘滯。”
《圣濟總錄?卷第九十七》曰：“腎虛小水過多，大腸枯竭，渴而多秘者，亡津液也”。
2、腎陽不足，失于溫煦
《景岳全書?秘結》曰：“凡下焦陽虛，則陽氣不行，陽氣不行則不能傳送，而陰凝于下，此陽虛而陰結也?！?/p>
3、脾肺虛 《太平圣惠方?卷第二十九?治虛勞大便難諸方》曰：“夫虛勞之人。脾肺損弱。谷食減少。氣血阻隔。陰陽不和。胃氣壅滯。上焦虛熱。流注大腸。故令秘澀也?！?/p>
4、津液干枯、婦人產(chǎn)后亡血，及發(fā)汗利小便，病后血氣未復。
《醫(yī)宗必讀?大便不通》曰：“更有老年津液干枯，婦人產(chǎn)后亡血，及發(fā)汗利小便，病后血氣未復，皆能秘結。”
《婦人大全良方?卷之二十三》曰：“產(chǎn)后大便秘澀者何？答曰：產(chǎn)臥水血俱下，腸胃虛竭，津液不足，是以大便秘澀不通也?！?/p>
5、血虛
《證治準繩?雜病》曰：“血虛津液枯竭而秘結者，脈必小澀，面無精光，大便雖軟，努責不出，大劑四物湯加陳皮、甘草、酒紅花，導滯通幽湯，益血丹（用當歸、熟地）。血少兼有熱者，脈洪數(shù)口干，小便赤少，大便秘硬，潤燥湯，活血潤燥丸，四物湯加酒芩、梔子、桃仁、紅花”。
《雜病廣要?臟腑類》曰：“或有血虛，脈大如蔥管，發(fā)熱而大便結燥者，慎不可發(fā)汗，汗之則重亡津液，閉結而死，醫(yī)殺之耳”。
6、肺燥
清代醫(yī)家提出了便秘與肺燥有關的觀點，《古今圖書集成醫(yī)部全錄?卷九十三》曰:“大便閉結，人以為大腸燥甚，誰知是肺氣燥乎?肺燥則清肅之氣不能下行于大腸?！?十)房勞過度
《醫(yī)學正傳?卷之六》曰:“原其所由，皆房勞過度，飲食失節(jié)，或恣飲酒漿，過食辛熱，飲食之火起于脾胃，淫欲之火起于命門，以致火盛水虧，津液不生，故傳道失常，漸成結燥之證?！?/p>
(十一)蓄血
《辨證錄?卷之九》曰：“人有大便閉結不通，手按之痛甚欲死，心中煩躁，坐臥不寧，似乎有火，然小便又復清長。人以為有硬屎留于腸中也，誰知有蓄血不散乎。夫蓄血之癥，傷寒多有之；今其人并不感風寒之邪，何亦有蓄血之??？不知人之氣血，無刻不流通于經(jīng)絡之中，一有拂抑，則氣即郁塞不通，血即停住不散，于是遂遏于皮膚而為癰，留于腸胃而成痛，搏結成塊，阻住傳化之機，隔斷糟粕之路，大腸因而不通矣。治法宜通大腸，佐之逐穢之味。然而草木之藥，可通無形之結，不能通有形之結也。血乃有形之物，必得有形相制之物，始能入其中而散其結，方用抵當湯治之，一劑而大便通，頓失痛楚矣?！?/p>
《世醫(yī)得效方?卷之十二》：“風與滯血留蓄上焦，胸膈高起，大便不通?！?十二)藥石毒
《濟陰綱目?卷九十四》曰：“有藥石毒者，大小便閉，氣脹如鼓者，三和散合三黃湯。”
(十三)膈噎，氣不得上下
《雜病廣要?臟腑類》曰：“秘結日深，漸成膈噎。蓋陰不可以無陽，水不可以無火，水火既濟，上下相交，榮衛(wèi)流行，自然潤澤。若而幽門不通則上沖，吸門不開則噎塞，故云燥結不便，氣不得上下者，治在幽門。”
熱結便秘：合谷，曲池，腹結，中脘
氣滯便秘：陽陵泉，氣海，行間，中脘，足三里 氣虛便秘：氣海，大腸腧，關元，足三里，百會 血虛便秘：脾俞，章門，胃俞，中脘，膈俞 陰虛便秘：支溝，關元，三陰交，天樞 陽虛便秘：腎俞，關元俞，中脘，照海，石關
（七）高血壓
中醫(yī)學認為高血壓是由于機體陰陽平衡失調產(chǎn)生的后果。陰虛為本，陽亢為標，病變與五臟有關，最主要涉及心，肝，腎，在標為肝，在本為腎。臨床表現(xiàn)為肝腎陰虛或肝陽上亢為主要癥狀，以陰損于前，陽亢與后為主要特點，到病程后期，發(fā)現(xiàn)陰陽兩虛。高血壓臨床癥狀甚多，其中以頭疼，頭暈最為常見。頭為諸陽之會，精明之府，五臟精華之血，六腑清明之氣，會于頭部，故不論外感，內傷的因，均可犯顛頂，擾亂清竅，而致頭暈。目前較為統(tǒng)一的觀點是，病之本為陰陽失調，病之標為內生之風、痰、瘀血。臨床上將其分為肝陽上亢型、陰虛陽亢型、肝腎陰虛型及陰陽兩虛型4個證型和內風、血瘀、痰阻3個兼證
肝陽上亢型證見頭痛頭漲，眩暈耳鳴，面紅目赤，口苦心煩，舌紅，便秘，脈弦有力。治宜平肝潛陽，清火熄風。
陰虛陽亢型除具有一般陽亢癥狀外，還有心跳，怔忡，失眠，健忘，脈弦細而數(shù)，舌苔黃，舌質絳紅。
肝腎陰虛型主要表現(xiàn)為頭暈目眩，腰酸腿軟，五心煩熱，失眠，耳鳴，舌質干紅少苔或無苔，脈弦細。
陰陽兩虛型主要表現(xiàn)為四肢不溫伴乏力，腰酸，頭痛，耳鳴，心悸，舌淡苔白，脈弦細。
主穴：足三里，絕骨，曲池，百會，合谷，太沖（肝陽上亢者配太沖，肝俞，陰虛陽亢這配太溪，三陰交，痰濕配內關，豐隆）脾胃不好，太溪，太沖，曲池，足三里，大椎，氣海等
（八）糖尿病
東漢著名醫(yī)家張仲景在《金匱要略》中將消渴分為三種類型：渴而多飲者為上消;消谷善饑者為中消;口渴、小便如膏者為下消。
中醫(yī)認為，飲食不節(jié)、情志失調、勞欲過度、素體虛弱等因素均可導致消渴。該病的病機特征是陰虛燥熱，以陰虛為本，以燥熱為標，且兩者互為因果：燥熱甚者則陰虛越甚，陰虛甚者則燥熱越甚。消渴的病變部位在肺、胃和腎，而以腎臟的病變?yōu)橹亍Ｈ绻颊叻卧镪幪?，津液失于滋潤，則會出現(xiàn)口干舌燥、煩渴多飲的上消癥狀;若患者胃熱熾盛，腐熟水谷的能力過盛，則會出現(xiàn)多食易饑的中消癥狀;若患者腎虛精虧，不能約束小便，則會出現(xiàn)尿頻量多、尿濁如脂膏的下消癥狀;若患者兼有肺燥、胃熱與腎虛的因素，則會同時出現(xiàn)多飲、多食、多尿等癥狀。
糖尿病的病程較長，該病患者的病情常常日久不愈，最終會因氣陰兩傷而合并出現(xiàn)其他病變。例如，患者若肺燥陰傷，可合并肺癆等病癥，若腎陰虧耗，肝失滋潤，可合并雀目、內障、耳聾等病癥，若燥熱內熾，蘊毒成膿，可合并瘡癤、癰疽等病癥，若陰虛燥熱，煉液為痰，痰阻經(jīng)絡，可合并中風偏癱或胸痹心痛等病癥，等等。
在臨床上，根據(jù)中醫(yī)理論可將糖尿病分為肺熱津傷型、胃熱熾盛型、腎陰虧損型和陰陽兩虛型。那么，對各型糖尿病應如何進行治療的呢?
1、肺熱津傷型糖尿病
該型糖尿病患者的主要臨床表現(xiàn)是：以口渴多飲為主，并伴有口干舌燥，隨飲隨渴，尿頻量多，舌紅少津，苔薄黃而干，脈數(shù)等。
2、胃熱熾盛型糖尿病
該型糖尿病患者的主要臨床表現(xiàn)是：以多食易饑為主，且伴有口渴、尿多、形體消瘦、大便燥結、舌紅苔黃、脈滑數(shù)有力等。
3、腎陰虧損型糖尿病
該型糖尿病患者的主要臨床表現(xiàn)是：以尿頻量多為主，并伴有尿濁如脂膏，或尿有甜味，腰膝酸軟，乏力，頭暈，耳鳴，口唇干燥，大便干結，皮膚瘙癢，舌紅，少苔，脈數(shù)等。
4、陰陽兩虛型糖尿病
該型糖尿病患者的主要臨床表現(xiàn)是：尿頻量多且混濁如脂膏，甚則飲-溲-，同時伴有腰膝酸軟，畏寒怕冷，形體消瘦，四肢欠溫，面容憔悴，舌淡苔白而干，脈沉細無力等。穴位：神闕，章門，胰俞，三焦俞，太溪，三陰交，腎俞 好轉反應
1.艾灸后拉肚子是怎么回事？
艾灸后拉肚子觀點一.艾灸神闕穴之后出現(xiàn)拉肚子的情況，很有可能是因為自己本身腹部寒邪比較重，或者以往就是脾胃比較虛弱。你可以繼續(xù)艾灸神闕，然后加中脘，足三里來調理脾胃功能就比較好了。
艾灸后拉肚子觀點二.艾灸是正邪交戰(zhàn)的一個過程，起初艾灸的一段時間內，有余病邪占上風所以可能出現(xiàn)各種排邪反應。有一部分的人艾灸之后忽悠這樣的拉肚子反應，屬于正常的現(xiàn)象。
艾灸后拉肚子觀點三.堅持下去，千萬不要中斷，現(xiàn)在是在排毒，排完后身體就會慢慢恢復，期間注意千萬不要接觸涼飲，不管是吃的還是用的還是穿的，一定要保暖。2.艾灸給人的感覺：灸感
不少的朋友會認為艾灸就是把艾點著，熏一熏、烤一烤就是熱呼呼的感覺，實際上做過艾灸的朋友都深有體會。知道艾灸時我們會出現(xiàn)不同的灸感。透熱，灸熱從施灸點皮膚表面直接向深部組織穿透，甚至直達胸腹腔臟器的感覺；擴熱，灸熱以施灸點為中心向周圍擴散的感覺；傳熱，灸熱以施灸點開始循經(jīng)絡向遠部傳導，甚至直達病灶感覺；局部不熱(或微熱)而遠部熱，也就是施灸部位不熱(或微熱)，而遠離施灸部位感覺很熱；表面不熱(或微熱)，而皮膚下深部組織，甚至胸腹腔臟器感覺很熱；施灸部位或遠離施灸部位產(chǎn)生其他非熱感覺，例如酸、脹、麻、熱、重、痛、冷等；上述灸感傳導之處，病癥隨之緩解，施灸部位產(chǎn)生的熱、脹、痛等感覺發(fā)生深透遠傳，所到之處病癥隨之緩解。這些都是灸感。
灸感的強弱一般代表了經(jīng)絡阻塞的程度。有灸感、灸感強，說明自身的經(jīng)絡通暢，作用立竿見影，見效快；不過沒有灸感也不是就沒有效果，而是表示經(jīng)絡中邪氣淤積嚴重，需要一點時間開淤散阻，作用會慢一些。艾灸時出現(xiàn)酸、脹、麻、熱、重、痛、冷等感覺，這是非常好的感覺，這說明艾灸的純陽之氣沿著經(jīng)絡傳導了。
艾灸后出現(xiàn)各種癥狀的提示
我們每個艾灸患者病情不同體質不同，因此艾灸時出現(xiàn)的反應也有所不同。對艾灸過程中我們出現(xiàn)的各種反應，可參考對照如下。
1、艾灸時出汗、發(fā)熱，提示我們體內有濕熱癥。
2、艾灸時四肢出現(xiàn)麻痹、痛、放謝感發(fā)涼，提示有瘀滯寒癥。
3、艾灸后頭玄腦脹、肝火旺。艾灸后皮膚微癢，艾灸后出現(xiàn)疲乏無力，提示說明氣血兩虛，元氣虧損嚴重。艾灸后出現(xiàn)大汗或晚上盜汗、手腳脹，某部位出現(xiàn)濕疹，屬于體內濕重陽虛（屬排毒現(xiàn)象）。
4、艾灸后出現(xiàn)腹脹上下通氣，說明身體上虛下寒，應及時排出臟腑陰濁之氣，七七之后身清氣爽。
5、艾灸時如皮膚無熱感，說明患有寒痹，灸后穴位出現(xiàn)水腫、濕重、水分運化失調。艾灸后體內陽氣啟動，自動循經(jīng)而行，推動氣血，如在足頸上有發(fā)酸、麻痹、震顫、發(fā)抖此乃將中風之先兆。
6、艾灸時或后打噴嚏，流鼻涕，渾身肌肉骨節(jié)酸痛等，或從頭頂，四肢末梢往外冒涼氣，更有甚者全身或半身發(fā)冷，這是排風寒的反應。
7、艾灸時或后煩躁易怒，伴有打呃逆，肛門排氣等反應。這都郁氣的外排的應。特別是性格內向的女性病人多此類反應。
艾灸時或后咳吐，嘔吐，痰涎或腹痛，腹瀉，泄水樣稀便，粘稠大便。頭面、腫、乃至全身浮腫，排尿困難或小便頻數(shù)渾濁刺鼻，局部或全身冷汗、粘汗等這都是排痰濕表現(xiàn)。艾灸時或后瘡癢，癰腫，發(fā)燒，類似濕疹伴奇癢，或大小便火燙灼熱等反應這都是外排火熱邪毒的反應。
8、艾灸時或后有深褐色或醬黑色大便排出，痰中帶血絲血塊或經(jīng)血甚至里面有組織包塊或爛肉等這都是排淤血有關的反應。
灸后在穴位或經(jīng)絡臟腑出現(xiàn)不同癥狀的反應，都說明此人臟腑相應部位有病灶。
在治療期間每出現(xiàn)一種排病反應，體內就會減少一種病邪，因此對治療過程中所出現(xiàn)的不良排病反應，都是你體內的病灶的體現(xiàn)，應及時進入治療，堅持施灸。
艾灸后的排病反應
在灸療過程中，即使沒有外界環(huán)境的誘因，絕大多數(shù)患者都會出現(xiàn)種種不適反應。如渾身發(fā)冷，出冷汗，冒臭氣，吐痰涎，腹痛，腹瀉等現(xiàn)象。甚至于多年前有過的病癥會重復多次出現(xiàn)，由于這些不適反應與患者的病情有關，所以我們把這些不適反應統(tǒng)稱為排病反應。排病反應是正邪斗爭的結果。因為疾病的形成和發(fā)展，是正邪斗爭并最終由病邪戰(zhàn)勝了正氣，在發(fā)病過程中集體會出現(xiàn)許多不適反應，同樣患者接受灸療后，元陽向病邪發(fā)動進攻，臟腑經(jīng)脈里的病邪被驅逐，病邪被逐的過程就是排病反應。因此，治療過程中的排病反應是治療效果的前奏和標志。一般排病反應越強烈，治療效果會越顯著。
臨床常見排病反應
1．與排風寒有關的反應據(jù)臨床觀察，大多數(shù)患者有風寒外排的反應，多以打噴嚏，流鼻涕，渾身肌肉骨節(jié)酸痛等反應形式出現(xiàn)，或從頭頂，四肢末梢往外冒冷氣，更有甚者全身或半身發(fā)冷，蓋兩床厚被都無濟于事，量體溫還正常，反應持續(xù)時間多為一兩天或三五個月不等。
2．與排郁氣有關的反應郁氣的外排以煩躁易怒，看誰都不順眼，悲傷或委屈易哭等情緒變化為主，多伴有打呃逆，肛門排氣等反應。特別是性格內向而又心胸狹窄的女性病人多此類反應，反應持續(xù)時間一般數(shù)小時至1-3天，少數(shù)患者可達數(shù)月之久。
3．與排痰濕有關的反應排痰濕多以咳吐，嘔吐，痰涎或腹痛，腹瀉，泄水樣稀便，膠涼樣粘稠大便。頭面、四肢浮腫，半側身體浮腫，乃至全身浮腫，排尿困難或小便頻數(shù)渾濁刺鼻，局部或全身冷汗、粘汗。有一肝炎病人重灸后，吐痰持續(xù)一個月，每天吐痰少則幾十口，多則上千口，每天平均咳吐50-150毫升痰涎。最后，病體痊愈，他的針感由最初的遲鈍型轉變成了敏感型。
4．排火熱邪毒有關的反應排火熱邪毒多以瘡癢，癰腫，發(fā)燒，類似濕疹伴奇癢，或大小便火燙灼熱等反應形式外排。曾有一心臟病人連續(xù)了5次九宮灸法之后，渾身除頭面手足之外大部分皮膚起濕疹，奇癢無比，全身被撓的血跡斑斑，持續(xù)了三個半月方止。
5．與排淤血有關的反應淤阻在體表經(jīng)絡之中的淤血，以瘀斑方式排出瘀阻在胃腸則多以深褐色或醬黑色大便排出，瘀阻于心肺則多以痰中帶血絲血塊為主外排，瘀阻于胞宮的多隨經(jīng)血外排，甚至里面有組織包塊或爛肉。
6．與睡眠有關的反應絕大多數(shù)人灸療后睡眠狀況都會發(fā)生變化，有的重灸后先是渾身無力，嗜睡，之后連續(xù)失眠數(shù)天，一般失眠時也沒有疲乏無力，頭腦昏沉，不思飲食的感覺。有的先失眠十來天之后轉入一天到晚都想睡。最后的結果都是睡眠恢復正常。
7．發(fā)熱反應。發(fā)燒反應屬于全身綜合性的劇烈反應之一。多在自身康復機能完全發(fā)揮作用后出現(xiàn)，表示氣血旺盛，體質增強，是機體由量變到質變的轉折點。一般發(fā)高燒反應，體溫在39-40度，反應持續(xù)時間一周左右，少數(shù)低燒患者，體溫在37.5度至38度之間時，反應持續(xù)十幾天甚至一至兩個月。
8．其他反應可以說，曾經(jīng)患過的疾病都可能會復發(fā)多次，雖說是復發(fā)，但感受一般不會比以前犯病時強烈。曾患有痔瘡的也會發(fā)作，且有內痔變?yōu)橥庵?，大約十天半個月即可自愈。人體14條經(jīng)絡不通的癥狀
1.心包經(jīng)不通的常見癥狀：失眠多夢易醒難入睡；心煩健忘胸翳悶口干；神經(jīng)衰弱。2.三焦經(jīng)常見癥狀：偏頭痛頭暈耳鳴上熱下寒；手足怕冷倦怠易怒；皮膚容易過敏；肌肉關節(jié)酸痛無力食欲不振。
3.肺經(jīng)不通的常見癥狀:怕風易汗咽干咳嗽；過敏性鼻炎皮膚干燥容易過敏；動則氣短胸翳面色皮膚無華。
4.大腸經(jīng)不通的常見癥狀：牙痛頭痛口干皮膚過敏；青筋斑點多腸胃功能減弱；肩周痛慢性咽喉炎。
5.脾經(jīng)不通的常見癥狀：脘腹脹氣吸收不良口淡；容易嘔吐作悶容易倦怠虛胖；頭脹頭腦不清濕重腳腫便溏；關節(jié)酸脹糖尿病。
6.胃經(jīng)不通的常見癥狀：喉嚨痛胃痛怕熱消化不良；倦怠膝關節(jié)酸痛便秘；辰干舌燥身體消瘦。
7.心經(jīng)不通的常見癥狀:心煩心驚心悸心悶心痛；短氣上氣有壓力感憂郁易怒；口腔潰瘍口干口臭。
8.小腸經(jīng)不通的常見癥狀：小腹繞臍而痛 心翳悶頭頂痛；容易腹瀉手腳寒涼；吸收不良虛肥；肩周炎。
9.督脈不通的常見癥狀:虛寒怕冷手足不溫疲勞乏力；頸椎痛腰椎痛痔瘡便秘；陰陽失調。
10.任脈不通的常見癥狀：怕熱汗多陰陽失調月經(jīng)不調；陽痿性冷淡消化不良胸翳氣喘。11.膀胱經(jīng)不調的常見癥狀：惡風怕冷頸項不舒腰背肌肉脹痛；腰膝酸軟靜脈曲張尿頻尿多；尿黃前列腺肥大。
12.腎經(jīng)不通的常見癥狀：手足怕冷口干舌燥腰膝酸痛咽喉炎；月經(jīng)不調性欲減退；前列腺肥大足跟痛尿頻尿少尿黃。
13.膽經(jīng)不通的常見癥狀：口干口苦偏頭痛容易驚悸；善嘆息便溏便秘皮膚萎黃；消化不良關節(jié)痛脂肪瘤；痰濕結節(jié)積聚。
14.肝經(jīng)不通的常見癥狀：口干口苦情志抑郁胸脅脹痛；眩暈血壓不穩(wěn)易怒沖動；皮膚萎黃易倦乏力前列腺肥大；月經(jīng)不調乳房疾病小便
第三篇：自我艾灸要注意
自我艾灸要注意
作者：來源：日期：2011年03月04日
用艾灸的方法“治未病”，延年益壽，在我國已有數(shù)千年的歷史。灸法是一種安全有效的非藥物療法，具有溫陽補氣、疏經(jīng)通絡、補中益氣的作用。尤其對前列腺炎、肩周關節(jié)疼痛、頸椎病等療效明顯。
市民在家里用艾灸療法保健養(yǎng)生可選擇灸關元穴、足三里、三陰交三個穴位。這些都是身體保健的重要穴位，艾灸這三個穴位具有補腎壯陽、理氣和血、強壯脾胃、補虛益損、壯元氣等作用。關元穴位置在腹部臍下3寸處，足三里在小腿外側，約在膝蓋凹陷處往下三指的位置，三陰交在小腿內側、腳踝尖往上三指處。
灸關元穴的最好時機是在夏秋之交，灸者可每兩天灸1次，每月連續(xù)灸10次左右。用艾條灸足三里和三陰交可以一個星期灸一次，一次15 分鐘左右。尤其是女性可以多灸三陰交這個穴位，對腰膝酸軟、月經(jīng)不調有很好的效果。
艾灸的方法有兩種。一類是直接艾灸。即將點燃的艾條直接懸于要施灸的穴位上熏烤。直接艾灸時，注意要將點燃的艾條離皮膚3厘米左右，待皮膚發(fā)熱發(fā)紅，但又沒有產(chǎn)生灼痛和燙傷皮膚為宜。另一種是隔物灸，即艾條不直接懸于皮膚上，而是在皮膚與艾條之間加上其他材料，如姜片、蒜等。常用的隔姜灸就具有溫陽散寒的作用。
但艾灸的時候要注意一些，為了使用方便，防治燙傷，灸者可以購買木質的艾灸盒配合使用。即將點燃的艾條插入艾灸盒，然后放在穴位上即可。
艾灸者要注意循序漸進，初次使用可先少量、短時間，然后逐漸加大劑量。另外，皮膚較薄的部位和關節(jié)部位不要艾灸;過度疲勞或是在進食前后在以及醉酒和情緒不穩(wěn)時不能艾灸;患者在高熱、昏迷期間不能艾灸;女性經(jīng)期忌灸;精神病患者等沒有行為能力的人不能艾灸;有大動脈、靜脈血管處、心臟部位疾病者不能艾灸;孕婦和男女下體也不能施灸
第四篇：中藥艾灸神闕穴
中藥艾灸神闕穴有哪些療效？
臍是神氣通行出入的門戶，胎兒通過臍帶從母體接受營養(yǎng)，臍中的神闕穴是任脈的的要穴，任脈總領人一身的陰經(jīng)，循行于胸腹正中，上連心肺，中經(jīng)脾胃，下通肝腎，所以神闕為經(jīng)氣的匯海，五臟六腑之本，有健脾強腎，回陽救逆，和胃理腸，行氣
利水，散結通滯，活血調經(jīng)，主治百病的功效。
與傳統(tǒng)灸法相比，草藥艾葉溫灸法除具有溫熱穴位的物理作用外，還有其特殊的中藥配方而起的藥理作用，比其他艾灸更性烈，滲透力更強。溫灸法用于祛病養(yǎng)生雖然有非常神奇的功效，卻由于種種原因一直只在民間流傳，目前國內僅有個別地方的少數(shù)人還在研究運用這種方法治病養(yǎng)生。當今有識之士己逐漸認識到長期服藥對身體的危害性了，因此綠色自然的各種保健術備受歡迎。溫灸法就屬于自然療法，它采用天然植物“艾葉”作為主要原料，視不同病情配以各種天然中草藥混合粉末，利用艾團點燃后散發(fā)出的特殊熱滲透力將藥力導入人體神闕穴內，來調整臟腑功能、促進新陳代謝、迅速提高人體免疫能力，達到強身健體之目的。萬病皆起因于內臟，臟腑為根本，疾病為末梢，治愈了根本，末梢也就自然痊愈了。因此凡是病人五臟六腑功能尚未出現(xiàn)絕癥者，只要認真堅持溫灸就有痊愈之希望。艾灸具有溫經(jīng)散寒，扶正祛邪，疏通經(jīng)絡，調和營衛(wèi)，振興機體功能的作用，受到歷代醫(yī)家的重視。更由于艾灸保健功效顯著，而受到世人的推
崇。
灸法在我國出現(xiàn)的時代在周秦以前，戰(zhàn)國時代孟子《離婁》曰：“猶七年之病，求三年之艾也……艾之灸病陳久者益善……”可見在春秋戰(zhàn)國時代即重視針灸?！度龂?華佗傳》載：“病若當艾（艾灸），不過一兩處，每處不過七八壯?！保ò矗横t(yī)用艾灸，灸一次謂之一壯，一壯捻成艾絨如雀屎大，謂之艾炷，艾葉越陳越好。）至晉代葛洪的《肘后方》、唐代孫思邈的《千金要方》都很重視艾灸的保健防病作用，如《千金要方?灸例》中載：“凡入?yún)堑貐^(qū)游宦，身體上常須三兩處灸之，忽令灸瘡瘥，則瘴疫、溫瘧、毒氣不能著人也。故吳蜀多行灸法。”說明當時人們已普遍采用灸法來預防傳染病。宋代以后灸的保健防病作用日益受到重視，竇林的《扁鵲心書》就是以灸法防治疾病的專著。艾灸法除對哮喘、肺結核、痢疾、瘧疾、腸炎等有顯著療效外，還可廣泛應用于各種疾病的防治?，F(xiàn)代醫(yī)學研究證實，施灸能提高白細胞的功能，加速抗體形成，增加機體防御力，對呼吸、循環(huán)、消化、生殖等系統(tǒng)有調節(jié)作用，起到極好的保健治療作用。
第五篇：蘄艾灸推廣策劃案
蘄艾灸推廣策劃案
簡介
產(chǎn)品名稱：蘄艾灸又名灸療
治療方式：使用艾絨或其他藥物放置體表的腧穴或疼痛處燒灼、溫熨。借灸火的溫和熱力及藥物作用，通過經(jīng)絡的傳導，以溫通經(jīng)脈、調和氣血、協(xié)調陰陽、扶正祛邪，達到治療疾病、防病保健、養(yǎng)生美容之功效。
產(chǎn)品療效：
1、溫通經(jīng)脈、驅散寒邪：因本法采用上等陳艾，融入數(shù)位中藥、藏藥合制而成，火柔而溫，滲透力極強，能溫經(jīng)散寒，以火攻邪。傳統(tǒng)中醫(yī)認為人體正常生命活動，有賴于氣血的作用，氣血不足、運行不暢就容易衰老生病。那么氣血有“遇溫則行，遇寒則凝”的兩大特點。當今社會大多愛美女性，在著裝上喜愛露臍裝，在春秋季節(jié)容易使風寒之邪入侵丹田，在夏季喜歡吹空調，又喜歡吃冰凍的食物，使大多數(shù)女性形成了寒涼體質，出現(xiàn)了畏寒肢冷、手腳冰涼、痛經(jīng)、脾胃虛弱等亞健康狀況。溫灸療法正是利用艾火對經(jīng)絡穴位的溫熱刺激，使氣血運行，以火攻邪。具有祛風寒、化瘀滯、消炎止痛，促進細胞再生，從而達到保健、養(yǎng)生、美容之功效。
2、行氣活血，消瘀散結：對于溫灸療法所用的藥艾，具有芳香走竄的特性，燃燒時所散發(fā)出的溫熱與特殊氣味，能夠快速的開通人體的經(jīng)絡，加速人體的氣血循環(huán)。
3、溫補益氣，回陽固脫：溫灸療法補益強身，能激發(fā)人體免疫系統(tǒng)功能，促進新陳代謝，強內通外。溫灸療法具有特殊的純陽之性，能使人陽氣足，精血充沛，固體強身，增強人體消化、循環(huán)、排泄、生殖泌尿系統(tǒng)機能的作用。針對肥胖以及肥胖而致的肌肉麻木，四肢不遂，二便不勻，腰腿酸痛，動則氣短，體倦乏力如《內經(jīng)》所講“正氣內存，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”。
4、預防疾病，保健強身：常灸足三里、關元、大椎等穴，能激發(fā)人體正氣，提高抗病能力，起到保健強身作用。
產(chǎn)品歷史：艾灸療法能健身、防病、治病，在我國已有數(shù)千年歷史。早在春秋戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)開始廣泛使用艾灸法，如《莊子》中有“越人熏之以艾”，《孟子》中也有“七年之病求三年之艾”的記載。歷代醫(yī)學著作中更比比皆是。艾灸能激發(fā)、提高機體的免疫功能，增強機體的抗病能力。現(xiàn)介紹幾種常用的自我保健艾灸方法，它見效快，操作方便，相對無藥物傷害之憂，讀者不妨一試。
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