第一篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇考點(diǎn)規(guī)范練42實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值新人教版必修4課件

考點(diǎn)規(guī)范練42 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

一、選擇題

1.《墨子》記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰:‘子之為鵲也,不若翟之為轄(車軸兩頭固定車輪的“銷”),須臾劉(劉,通“鏤”,刻削)三寸之木而任五十石之重。’故所謂巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙?！睂?duì)此記載認(rèn)識(shí)正確的是()①錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異 ②肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義 ③包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想 ④堅(jiān)持了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性 A.①② B.①④

C.③④

D.②③

2.國(guó)學(xué)大師季羨林曾說過:“人的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的?！边@告訴我們()A.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者 B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人的價(jià)值的真正體現(xiàn) C.人的真正價(jià)值是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn) D.價(jià)值是一事物所具有的滿足主體需要的屬性和功能

3.退休醫(yī)生葉如陵拒絕了許多醫(yī)院的高薪返聘,利用自己掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí),免費(fèi)為社區(qū)居民看病和舉辦醫(yī)學(xué)知識(shí)課堂,并利用自家電話提供健康、心理咨詢,被社區(qū)居民譽(yù)為“友善的鄰居兼健康顧問”。這啟示我們,做一個(gè)友善的鄰居應(yīng)該()①善于從不同角度理解并滿足鄰居的需求 ②利用社會(huì)的各種客觀條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 ③發(fā)揮自身作用才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ④把守望相助作為與鄰為伴的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與追求 A.①③ ?

4.“黑暗不能驅(qū)走黑暗,只有光明才能做到,仇恨不能驅(qū)走仇恨,只有愛心才能做到?！边@一名言給我們的哲學(xué)啟示是

()B.①②

C.②④

D.③④

?導(dǎo)學(xué)號(hào)14920138①正確的價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用 ②要正確把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 ③新事物是在取代舊事物的過程中成長(zhǎng)起來的 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

5.2016年2月19日,總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào),黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇侵螄?guó)理政大事,要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展,深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育,引導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。這要求黨的新聞?shì)浾摴ぷ?)①堅(jiān)持黨性原則,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ②必須立足實(shí)踐,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 ③必須明辨是非,在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作好價(jià)值判斷 ④堅(jiān)持以人為本,滿足人民群眾多元化的價(jià)值需求 A.①② ?

6.王國(guó)維在《人間詞話》中說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路’,此第一境界也;‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境界也;‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境界也。”這給我們的人生啟示是()①樹立正確的人生目標(biāo)和理想,對(duì)人生有著重大的指導(dǎo)作用 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神 ③個(gè)人的人生理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí),可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) ④社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的社會(huì)條件 A.①② B.①③

C.②④

D.③④ B.①③

C.②④

D.③④

?導(dǎo)學(xué)號(hào)149201397.2016年3月4日,人民藝術(shù)家葛存壯逝世。其一生參演影視作品百余部,給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。步入老年后,他積極投入到公益事業(yè)中,在2009年被評(píng)為中國(guó)慈善排行榜十大慈善明星之一。他還擔(dān)任“中華敬老愛老電影基地”形象大使,為老年人公益性電影文化平臺(tái)做推廣。葛老的事跡體現(xiàn)了()①個(gè)體的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo) ③在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,也是價(jià)值的享受者 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

8.錢學(xué)森曾經(jīng)說過:“我作為一名中國(guó)的科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù),如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話,那才是最高的獎(jiǎng)賞?！边@說明()①人的真正價(jià)值就在于為社會(huì)作出的物質(zhì)貢獻(xiàn) ②評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是個(gè)體從社會(huì)獲得的獎(jiǎng)賞程度 ③個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 A.①②

B.①③ C.②④ D.③④ 9.唱紅巖,唱藍(lán)天,你一生在唱,你的心一直和人民相連。??一個(gè)兵,一條路,一顆心,一面旗。這是《感動(dòng)中國(guó)》2015年度人物閻肅的頒獎(jiǎng)詞,老先生雖然已去,但一代藝術(shù)大師的精神永存。這給我們的啟示是()①付出的勞動(dòng)越多對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大 ②價(jià)值選擇和價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性 ③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

10.“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花,樓船夜雪,邊關(guān)冷月,這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖,唱藍(lán)天,你一生都在唱,你的心一直和人民相連。是一滴水,你要把自己溶入大海;是一樹梅,你要讓自己開在懸崖。一個(gè)兵,一條路,一顆心,一面旗?！?016《感動(dòng)中國(guó)》十大人物之一,著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅一生的追求和奮斗告訴我們()①一切言論行動(dòng)要以合乎人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求 ②老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事就會(huì)取得事業(yè)的成功 ③在集體中才可能有個(gè)人價(jià)值,通過勞動(dòng)會(huì)使人生出彩 ④只有接受逆境嚴(yán)酷考驗(yàn)、不斷砥礪自我,才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A.①③ ?

11.上海鐵路局徐州電務(wù)段的“80后”高級(jí)技師祁超,參加工作14年來,將人生最美好的年華奉獻(xiàn)給了鐵路;1 400千米,為了確保乘客安全無虞,每一寸鐵軌他都了然于胸;1 700個(gè)技術(shù)難題,他將一名技工的工作做到了極致。祁超的事跡給我們的人生啟迪是()①勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人生才是有意義的人生 ②評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值關(guān)鍵要看他的價(jià)值觀 ③彰顯自我價(jià)值要提升能力,做好本職工作 ④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A.①② B.①③

C.②④

D.③④ B.①④

C.②④

D.②③

?導(dǎo)學(xué)號(hào)1492014012.以感動(dòng)中國(guó)人物徐立平為代表的“大國(guó)工匠”,在不同的崗位上,用他們靈巧的雙手,匠心筑夢(mèng)的故事,演繹著注重品質(zhì)、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。這蘊(yùn)含的道理有()①人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的意志和情感 ②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 ③積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引 A.①②③

二、非選擇題

13.李克強(qiáng)總理在2016年的政府工作報(bào)告中,強(qiáng)調(diào)要努力改善產(chǎn)品和服務(wù)供給,要提升消費(fèi) B.①②④ C.②③④ D.①③④ 品品質(zhì)。鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,増品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí),分析培育精益求精的工匠精神對(duì)于提升中國(guó)制造業(yè)品質(zhì)的作用。

?導(dǎo)學(xué)號(hào)14920141?

14.瘧疾是危害嚴(yán)重的世界性流行病,全球百余國(guó)家年約三億多人感染瘧疾。在國(guó)內(nèi)外大量工作未獲成功的情況下,屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)科研組以現(xiàn)代科學(xué)繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)為指導(dǎo)思想,在收集二千多種方藥基礎(chǔ)上,歸納編纂成《抗瘧方藥集》,又從中選出200多方藥,組織篩選。特別結(jié)合古代用藥經(jīng)驗(yàn),從東晉葛洪《肘后備急方》青蒿“絞汁”服用截瘧記載中,考慮到溫度、酶解等因素,不斷改進(jìn)提取方法,終于在1971年獲得青蒿素,使全球數(shù)億人因這種“中國(guó)神藥”而受益,被認(rèn)為是近五十年來人類治瘧的最大進(jìn)步,并將隨著其推廣顯示出更大的效益。

上述材料體現(xiàn)了“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的哪些知識(shí)?

考點(diǎn)規(guī)范練42 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

1.D 解析:墨子的意思是“所制作的器物對(duì)人有用的就稱為巧,對(duì)人沒用的就稱為拙”,這肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)主體的積極意義,包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想,②③說法符合題意;①說法不對(duì);④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。故本題答案選D項(xiàng)。

2.C 解析:人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值),而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)?！叭说纳挥泻兔褡宓拿\(yùn)融合在一起才有價(jià)值,離開民族大業(yè)的個(gè)人追求,總是渺小的?！边@告訴我們?nèi)说恼嬲齼r(jià)值是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)說法正確但材料沒有體現(xiàn),排除。3.D 解析:人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值),而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。做一個(gè)友善的鄰居應(yīng)該在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中 創(chuàng)造價(jià)值,把人民群眾的利益當(dāng)作最高的價(jià)值追求,故③④符合題意,可以入選;①說法錯(cuò)誤,理解并滿足的應(yīng)是鄰居的合法合理需求,排除;②不符合題意,排除。故本題答案選D項(xiàng)。4.A 解析:用光明驅(qū)走黑暗,用愛心驅(qū)走仇恨,彰顯的是正確價(jià)值觀的促進(jìn)作用,故①符合題意;黑暗與光明、仇恨與愛心是矛盾雙方,故②符合題意;材料未涉及新舊事物的關(guān)系,故排除③;④在材料中沒有體現(xiàn),故排除。本題答案選A項(xiàng)。

5.A 解析:材料中對(duì)黨的新聞工作者的要求,說明黨務(wù)工作者要堅(jiān)持黨性原則,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,要立足實(shí)踐,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,故①②符合題意;價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),故③錯(cuò)誤;④中“滿足人民群眾多元化的價(jià)值需求”的表述不夠準(zhǔn)確。所以答案選擇A項(xiàng)。

6.A 解析:解答本題關(guān)鍵是要理解題干中三種境界蘊(yùn)含的道理,第一境界反映了成大事業(yè)者必須有崇高的人生理想,①符合題意。第二、三境界反映了在追求理想的人生道路上要有百折不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神,②符合題意。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn),不可能自然轉(zhuǎn)化,故③排除;題干沒有涉及人的本質(zhì)屬性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的條件,故④排除。故答案選A項(xiàng)。

7.D 解析:①說法錯(cuò)誤,因?yàn)樯鐣?huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ),故排除;②說法錯(cuò)誤,因?yàn)槿松鷥r(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),故排除;③④說法正確且符合題意。故本題答案選D項(xiàng)。

8.D 解析:①說法錯(cuò)誤,人們?yōu)樯鐣?huì)作出的貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)貢獻(xiàn),也包括精神貢獻(xiàn),故排除;②說法錯(cuò)誤,評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度在于對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn),故排除;“活著的目的就是為人民服務(wù)”表明要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,故③符合題意;人民的滿意是最高的獎(jiǎng)賞,表明要積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,故④符合題意。故本題答案選D項(xiàng)。

9.D 解析:①說法錯(cuò)誤,要看付出的勞動(dòng)是為自己還是為他人和社會(huì),如果是為他人和社會(huì)付出的勞動(dòng)越多,那么他的社會(huì)貢獻(xiàn)就大;價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是指價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同,材料與此無關(guān),故②不符合題意,排除。故本題答案選D項(xiàng)。

10.A 解析:“你的心一直和人民相連”啟示我們要以人民群眾的利益作為最高的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),①符合題意;老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事是我們事業(yè)取得成功的條件,但不是全部條件,②錯(cuò)誤;“是一滴水,你要把自己溶入大海”啟示我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開勞動(dòng),③符合題意;④說法過于絕對(duì),故排除。

11.B 解析:祁超在本職崗位上精益求精,作出了卓越奉獻(xiàn),顯示了人生的意義在于對(duì)社會(huì)的 奉獻(xiàn),①符合題意;祁超努力鉆研技術(shù)、把工作做到極致,體現(xiàn)了③;評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值關(guān)鍵要看他對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn),②錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)社會(huì)提供的客觀條件,④錯(cuò)誤。故本題答案選B項(xiàng)。

12.D 解析:材料體現(xiàn)的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件,而不是社會(huì)提供的客觀條件,②不符合題意;題干材料說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,立足于為人民服務(wù)的實(shí)踐,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,①③④符合題意,故本題答案選D項(xiàng)。

13.答案:價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。正確的價(jià)值觀指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界并在改造世界中取得成功,因此要求我們要樹立正確的價(jià)值觀。精益求精的工匠精神是正確的價(jià)值觀,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌,才能更好地滿足消費(fèi)者的多樣化需求,提升中國(guó)制造業(yè)品質(zhì),使中國(guó)制造業(yè)實(shí)現(xiàn)由大到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。

解析:本題考查生活與哲學(xué)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)。解答時(shí)首先明確所運(yùn)用的知識(shí)有哪些,然后調(diào)動(dòng)和運(yùn)用這些知識(shí),并結(jié)合材料中的工匠精神分析即可。

14.答案:①針對(duì)瘧疾這一危害嚴(yán)重的世界性流行病,在國(guó)內(nèi)外大量工作未獲成功的情況下,不斷改進(jìn)提取方法,作出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。②使全球數(shù)億人因這種“中國(guó)神藥”而受益,被認(rèn)為是近五十年來人類治瘧的最大進(jìn)步,并將隨著其推廣顯示出更大的效益,體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。③領(lǐng)導(dǎo)科研組以現(xiàn)代科學(xué)繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn),考慮到溫度、酶解等因素,不斷改進(jìn)提取方法,遵循了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。④為解決全球百余國(guó)家年約三億多人感染的瘧疾,自覺站在人民的立場(chǎng)上,堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

解析:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)包括價(jià)值判斷的來源、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主體差異性的特點(diǎn)、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等知識(shí),結(jié)合材料中的具體描述闡述相關(guān)知識(shí)即可。

第二篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇考點(diǎn)規(guī)范練41尋覓社會(huì)的真諦新人教版必修4課件

考點(diǎn)規(guī)范練41 尋覓社會(huì)的真諦

一、選擇題

1.簡(jiǎn)政放權(quán)作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當(dāng)頭炮”,極大地激發(fā)了市場(chǎng)活力、發(fā)展動(dòng)力和社會(huì)創(chuàng)造力。讀漫畫,對(duì)簡(jiǎn)政放權(quán)認(rèn)識(shí)正確的是()

①作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,簡(jiǎn)政放權(quán)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ②簡(jiǎn)政放權(quán)通過變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展 ③簡(jiǎn)政放權(quán)是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值選擇 ④簡(jiǎn)政放權(quán)是解決我國(guó)基本矛盾的根本途徑 A.①② C.②③ B.①③ D.②④

?導(dǎo)學(xué)號(hào)14920137?

2.歷史是最好的老師。全國(guó)人大常委會(huì)將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日,12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,以牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)未來。這種對(duì)待歷史的態(tài)度,是基于()①社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性 ②社會(huì)歷史是由人的動(dòng)機(jī)、目的決定的 ③社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變化 ④歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律 A.①② C.②③ B.①④ D.③④

3.黨的十八屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》,提出要形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的法治保障。從哲學(xué)上看,其理論依據(jù)是()①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 ②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 A.①③ C.①④ B.②④ D.③④

4.要實(shí)施“中國(guó)制造2025”,必須要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和綠色發(fā)展,必須要堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度。從歷史唯物主義角度看,其依據(jù)在于()1 A.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的狀況 C.改革的根本目的在于消除社會(huì)基本矛盾 D.上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況

5.2015年10月26—29日,在北京召開的中共十八屆五中全會(huì)作出的改革決定,最引人關(guān)注、和民眾生活關(guān)系最為直接的,莫過于全面放開第二孩生育政策。在我國(guó)面臨人口老齡化加劇和勞動(dòng)力減少的背景下,這一政策積極調(diào)整既順應(yīng)了群眾對(duì)生育二孩的普遍需求,也有助于優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。從唯物史觀看,全面放開二孩政策的提出體現(xiàn)了

()①群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作方法 ②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 ③上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求這一基本規(guī)律 ④人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的 A.①② C.①③ B.②④ D.③④

6.十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十八次會(huì)議審議通過了關(guān)于修改《人口與計(jì)劃生育法》的決定?！叭娑ⅰ闭哂?016年1月1日起施行。對(duì)人口政策進(jìn)行調(diào)整是基于()A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況 C.改革是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 D.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

7.社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值取向。從唯物史觀的角度看,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是因?yàn)槠鋵儆?)①思想認(rèn)識(shí),將推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②生產(chǎn)關(guān)系,對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用 ③上層建筑,服務(wù)于先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的促進(jìn)作用 A.①② C.②④ B.①③ D.③④

8.習(xí)近平同志曾經(jīng)深刻地指出:“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”“一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品,反映的都是時(shí)代要求和人民心聲”。下列選項(xiàng)中與此寓意相吻合的有()①人民群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富 ②維護(hù)人民的利益是最高價(jià)值追求 ③文化價(jià)值觀反映 人們的社會(huì)實(shí)踐 ④社會(huì)實(shí)踐是文學(xué)藝術(shù)作品的源泉 A.①② C.②③ B.③④ D.②④

9.我國(guó)的古語古訓(xùn)蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)原理,總書記在慶祝人民政協(xié)成立65周年大會(huì)的講話中多處引用古語古訓(xùn)。下列對(duì)總書記引用的古語古訓(xùn)所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理分析正確的有()①名非天造,必從其實(shí)——尊重客觀事實(shí) ②為者常成,行者常至——事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ③天視自我民視,天聽自我民聽——發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④政之所興在順民心,政之所廢在逆民心——人民群眾是歷史的主體 A.①② C.②③ B.①④ D.③④

10.在我國(guó)農(nóng)村改革中,農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,首選了第一個(gè)村民委員會(huì),創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),被稱為我國(guó)農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是()A.社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 B.物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C.社會(huì)變革的引導(dǎo)者 D.精神財(cái)富的創(chuàng)造者

11.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前,即便是自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義。這是因?yàn)?)A.馬克思主義哲學(xué)是真正的科學(xué) B.社會(huì)領(lǐng)域的客觀性弱于自然界 C.沒有看到實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì) D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

12.目前,我國(guó)有10萬以上人口規(guī)模的特大鎮(zhèn)237個(gè),5萬人口以上的鎮(zhèn)876個(gè),原有的“小馬拉大車”的體制機(jī)制嚴(yán)重阻礙了中國(guó)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。按照“十三五”規(guī)劃,我國(guó)將推進(jìn)特大鎮(zhèn)有序改市,賦予其部分縣級(jí)管理權(quán)限?！疤卮箧?zhèn)改市”的歷史唯物主義依據(jù)是()①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②對(duì)上層建筑的合理調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 ③改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力 ④改革是解決我國(guó)社會(huì)矛盾的有效途徑 A.①②

B.③④ C.①③

二、非選擇題 D.②④

13.中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)。文物是不可再生的歷史文化資源,是國(guó)家文明的“金色名片”。豐富多彩、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族形成和發(fā)展的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。文物是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅僅是一種歷史、文化和旅游資源,也不僅是地理變遷、水文、地震等訊息的“記錄者”,更不僅是文化藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的“肩膀”,更重要的是,文物凝結(jié)著民族情感,凝聚著國(guó)家共識(shí),自然而然地生成一種深沉而磅礴的偉大力量,堪稱民族與國(guó)家的“根”與“源”,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

李克強(qiáng)總理在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議記者會(huì)上指出,我們保護(hù)文物實(shí)際上也是在推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展,來滋潤(rùn)道德的力量,傳承我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有不少大家詬病的問題,像坑蒙拐騙、假冒偽劣、誠(chéng)信缺失,這些也可以從文化方面去找原因、開藥方。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),也應(yīng)該是道德經(jīng)濟(jì)。發(fā)展文化可以培育道德的力量,我們推動(dòng)現(xiàn)代化,既要?jiǎng)?chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富,也要通過文化向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。

運(yùn)用社會(huì)歷史的相關(guān)知識(shí),分析“要通過文化向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,用文明和道德的力量來贏得世界的尊重”的原因。

14.閱讀材料,完成下列問題。

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),文藝的作用不可替代。廣大文藝工作者要認(rèn)識(shí)到文藝的地位和作用,認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

改革開放以來,我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來了新的春天,產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí),也不能否認(rèn),在文藝創(chuàng)作方面,也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力。文藝創(chuàng)作的方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí),說明文藝創(chuàng)作為什么要扎根人民、扎根生活。

考點(diǎn)規(guī)范練41 尋覓社會(huì)的真諦

1.C 解析:簡(jiǎn)政放權(quán)變革了上層建筑,目的是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,同時(shí)表明簡(jiǎn)政放權(quán)作為一種價(jià)值選擇,遵循了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,是正確的價(jià)值選擇,故②③符合題意,可以入選;①說法錯(cuò)誤,簡(jiǎn)政放權(quán)涉及的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系;④說法錯(cuò)誤,解決我國(guó)基本矛盾的根本途徑是發(fā)展生產(chǎn)力。本題答案選C項(xiàng)。

2.B 解析:本題考查社會(huì)的客觀性、社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。設(shè)立國(guó)家公祭日的目的是牢記歷史、以史為鑒、珍愛和平、開創(chuàng)未來。這種對(duì)待歷史的態(tài)度,是基于社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性,歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律,①④正確;②中的“決定”說法錯(cuò)誤,是典型的歷史唯心主義觀點(diǎn),故排除;③在材料中未體現(xiàn)。故本題答案選B項(xiàng)。

3.B 解析:材料強(qiáng)調(diào)依法治國(guó),涉及上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系,故排除①;全面推進(jìn)依法治國(guó)的理論依據(jù)是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,故②④正確;③在材料中未體現(xiàn),故排除。故本題答案選B項(xiàng)。

4.B 解析:堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的范疇,所以選B項(xiàng),排除D項(xiàng)。A項(xiàng)正確但與題干要求無關(guān),改革的根本目的在于使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),C項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.C 解析:計(jì)劃生育政策屬于政治制度,因此調(diào)整計(jì)劃生育政策是調(diào)整上層建筑的表現(xiàn),是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求,③正確;這一政策順應(yīng)了群眾對(duì)生育二孩的普遍需求,因此這體現(xiàn)了從群眾中來到群眾中去的工作方法,①正確;主觀與客觀實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一是辯證唯物主義思想,不是唯物史觀,②不符合題意;材料并沒有體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì),④不符合題意。本題答案選C項(xiàng)。

6.D 解析:人口政策的調(diào)整屬于政治制度領(lǐng)域的改革,而政治制度屬于上層建筑,上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,因此人口政策的調(diào)整是基于上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固,D項(xiàng)正確,B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度改革的哲學(xué)依據(jù),A項(xiàng)不符合題意;改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題答案選C項(xiàng)。

7.D 解析:①屬于認(rèn)識(shí)論,不屬于唯物史觀,故排除;②說法錯(cuò)誤,社會(huì)主義核心價(jià)值觀不屬于生產(chǎn)關(guān)系,而屬于上層建筑,故排除;③④符合題意且觀點(diǎn)正確。故本題答案選D項(xiàng)。8.D 解析:題意強(qiáng)調(diào)要尊重人民的文藝創(chuàng)作主體地位,要維護(hù)人民群眾的利益,要立足于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng),故②④符合題意;①說法正確,但是不符合題意,故排除;③說法正確,但是與題意無關(guān),故排除。故本題答案選D項(xiàng)。9.B 解析:①中的古語強(qiáng)調(diào)名與實(shí)要相符,主觀必須符合客觀,正確;②中的古語強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐至上,告誡人們要勇于實(shí)踐,勤于實(shí)踐,故排除;③中的古語強(qiáng)調(diào)的是要按民意辦事,這體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,故排除;④中的古語與哲理相匹配,正確。故本題答案選B項(xiàng)。10.A 解析:三大創(chuàng)舉體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量,因此人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)歷史的主體,A項(xiàng)符合題意;B、D兩項(xiàng)表述不全面,不符合題意;人民群眾是社會(huì)變革的決定力量而不是引導(dǎo)者,先進(jìn)的階級(jí)才是引導(dǎo)者,C項(xiàng)錯(cuò)誤。

11.C 解析:在自然觀上是堅(jiān)定的唯物主義者,但是進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域很容易犯唯心主義錯(cuò)誤,主觀地以為人類社會(huì)是以人的意者為轉(zhuǎn)移的,這是一種歷史唯心主義觀點(diǎn)。之所以犯這樣的錯(cuò)誤是因?yàn)闆]有看到人類社會(huì)也是實(shí)踐的,實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì),人類社會(huì)的發(fā)展不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的,而是有其自身的規(guī)律,C項(xiàng)符合題意;A、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確,但是沒有回答犯歷史唯心主義錯(cuò)誤的原因,排除;社會(huì)與自然界一樣也是客觀的,B項(xiàng)排除。故本題答案選C項(xiàng)。12.D 解析:體制機(jī)制創(chuàng)新不是理論創(chuàng)新,①不符合題意;“特大鎮(zhèn)改市”是對(duì)行政管理方面的改革,屬于對(duì)上層建筑的調(diào)整,因此②符合題意;改革的根本目的是促使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,因此③觀點(diǎn)以偏概全,排除;通過“特大鎮(zhèn)改市”的改革有利于解決阻礙中國(guó)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的矛盾,④正確。故本題答案選D項(xiàng)。13.答案:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。針對(duì)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中存在誠(chéng)信缺失等現(xiàn)狀,向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,用文明和道德的力量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。通過文化向人民提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品,是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn),有利于維護(hù)人民的根本利益。

解析:本題屬于原因類非選擇題。答題范圍限定為《生活與哲學(xué)》第十一課的相關(guān)知識(shí)。結(jié)合材料,可運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等知識(shí)進(jìn)行分析。

14.答案:①人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。文藝創(chuàng)作扎根人民、扎根生活,符合黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求。②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。文藝創(chuàng)作只有扎根人民、扎根生活,才能更好地服務(wù)于人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)。③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉,為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件,同時(shí),人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。文藝創(chuàng)作只有扎根 人民、扎根生活,才能不迷失方向,不發(fā)生偏差,從而創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品,推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。文藝只有扎根人民、扎根生活,才能代表時(shí)代風(fēng)貌,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣,成為時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,從而凝聚中國(guó)力量,推動(dòng)各項(xiàng)改革的順利進(jìn)行和社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)步。

解析:本題屬于原因意義類試題,把理論闡釋清楚,對(duì)應(yīng)好材料便可組織好答案。此題難度較小,首先明確社會(huì)歷史的主體是人民群眾,群眾是歷史的創(chuàng)造者,再?gòu)娜嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)變革的決定力量三個(gè)角度結(jié)合材料分析即可。

第三篇：2012屆高考政治二輪考點(diǎn)知識(shí)詮釋 第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 新人教必修4（xiexiebang推薦）

第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

一、知識(shí)體系

二、高考考點(diǎn)

(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)： 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

(4)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)

(5)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點(diǎn)和群眾路線

(6)人生價(jià)值：價(jià)值和價(jià)值觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

(7)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史

性、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性、價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

(8)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

三、高頻考點(diǎn)

頻考點(diǎn)

23、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（詳見原理28）

例題

29、[2011·天津卷] 幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明()

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用 ④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

A．①②B．②③C．①④D．③④

【解析】 本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系?！靶腋８幸砸欢ǖ奈镔|(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)”說明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步”說明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①②說法符合題意。③④說法錯(cuò)誤。答案：A。

頻考點(diǎn)

24、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（詳見原理29）

例題30、我國(guó)的改革開放，主要內(nèi)容就是變革生產(chǎn)關(guān)系。從人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從國(guó)營(yíng)企業(yè)一統(tǒng)天下到合營(yíng)、三資、私營(yíng)企業(yè)遍地開花，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活得到巨大改善。這些事實(shí)表明()

A．我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系是由黨和國(guó)家的政策決定的B．人類社會(huì)是按照人的愿望變化發(fā)展的C．人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

D．生產(chǎn)關(guān)系的變革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，才能取得成功

【解析】本題考查了社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)。A錯(cuò)誤，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；B否認(rèn)了人類社會(huì)的客觀性。C與題意無關(guān)，只有D正確且符合題意。答案：D。

頻考點(diǎn)

25、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（詳見原理30）

例題

31、[2011·山東卷]在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過刑法修正案(八)，該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是()

A．生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求B．政治制度決定立法實(shí)踐的變化

C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求D．社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展

【解析】 全國(guó)人大常委會(huì)的立法屬于上層建筑的內(nèi)容，它隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化而變化，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)觀點(diǎn)混淆了上層建筑與生產(chǎn)關(guān)系，是錯(cuò)誤的；政治制度屬于認(rèn)識(shí)的范疇，應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，故B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D說法錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，不能脫離社會(huì)存在而發(fā)展。答案：C。

頻考點(diǎn)

26、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（詳見原理31）

例題

32、中國(guó)過去30年的快速發(fā)展，靠的是改革開放。中國(guó)未來的發(fā)展，也必須靠改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，也是13億中國(guó)人民的共同抉擇。這是因?yàn)?)

A．在社會(huì)主義社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是當(dāng)今社會(huì)的基本矛盾

C．通過改革可以促使生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

D．人民群眾是改革開放的主體，是歷史的創(chuàng)造者

【解析】A本身錯(cuò)誤。B、D不是強(qiáng)調(diào)改革開放的原因。答案：C。

頻考點(diǎn)

27、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（詳見原理32）

例題

33、[2011·全國(guó)卷]某農(nóng)牧區(qū)由于長(zhǎng)期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。大綱文綜29.P1該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明()

①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量

③人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉

④人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體的作用

A．①②B．②③C．②④D．③④

【解析】 本題考查人民群眾的歷史地位的知識(shí)。解答本題要注意把人民群眾與人民群眾的實(shí)踐特別是生產(chǎn)實(shí)踐區(qū)別開來。①③表述錯(cuò)誤，人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，但物質(zhì)資料生產(chǎn)(生產(chǎn)實(shí)踐)才是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，但人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)才是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉，故排除。答案：C。

頻考點(diǎn)

28、人生價(jià)值：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（詳見原理33、34）

例題

34、[2011·四川卷] 王國(guó)維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境界也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”這給我們的人生啟示是()

①樹立正確的人生目標(biāo)和理想，對(duì)人生有著重大的指導(dǎo)作用

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神③個(gè)人的人生理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

④社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的社會(huì)條件

A．①②B．①③C．②④D．③④

【解析】 本題以王國(guó)維的《人間詞話》中“人生三境界”為載體，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息，對(duì)理想和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值條件的認(rèn)識(shí)理解能力。解答本題關(guān)鍵要理解題干中三種境界蘊(yùn)含的道理，第一境界反映了成大業(yè)者必須有崇高的人生理想，①符合題意。第二、三境界反映了在追求理想的人生道路上要有百折不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神，②符合題意，故答案為A項(xiàng)。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要在社會(huì)實(shí)踐過程中才能實(shí)現(xiàn)，不可能自然轉(zhuǎn)化，故③排除。題干沒有涉及人的本質(zhì)屬性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的條件，故④排除。答案：A。

頻考點(diǎn)

29、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（詳見原理35）

例題

35、[2011·江蘇卷] 舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個(gè)諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩(shī)所包含的哲理是()

A．價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇B．人的價(jià)值是永恒的C．價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)D．價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分

【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系。從題干的關(guān)鍵句“人心，有各自的法則”可以看出，只有C表述符合題意，A、B表述錯(cuò)誤，D表述不符合題意。答案：C。

頻考點(diǎn)30、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（詳見原理36）

例題

36、[2011·重慶卷] 2010中國(guó)公益人物L(fēng)說：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益?！边@表明()

A．個(gè)人素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人的心態(tài)

C．擁有高尚思想才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D．正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)

【解析】 解答這類題目的關(guān)鍵在于對(duì)材料的理解，排除無關(guān)及錯(cuò)誤選項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)公益思維和生活之間的關(guān)系，A、B、C不符合材料，說法也不正確，均可排除。人生價(jià)值和個(gè)人素質(zhì)有關(guān)，但這只是必要而非充分條件，A說法不嚴(yán)謹(jǐn)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于客觀實(shí)踐而非心態(tài)，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)理想和人生價(jià)值的關(guān)系，排除C；答案：D。

四、提高練習(xí)

1.2010年10月16日，河北保定“官二代”醉駕撞飛兩女生，事后一句“我爸是李剛”震驚網(wǎng)絡(luò)。然而，當(dāng)輿論強(qiáng)烈關(guān)注的時(shí)候，目擊現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。有人認(rèn)為這種“沉默”是保護(hù)自身安全的必須，有人認(rèn)為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒”。這說明()

①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)是因人而異 ②價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出 ③危急中很難作出正確的價(jià)值判斷和選擇 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主觀因素影響

A．①②B．②③C．①④D．③④

2.下邊漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是（）

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B．能指導(dǎo)人們行動(dòng)的價(jià)值觀才是正確的C．自然規(guī)律不是一成不變的D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

3.唐太宗在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。”今天，我們常用“木無本則枯，水無源必竭”來告誡政府官員。這給我們的哲學(xué)啟示是()

A．要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線B．辦事情應(yīng)立足整體，搞好局部

C．既要抓住重點(diǎn)又要統(tǒng)籌兼顧D．領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀

4.我國(guó)內(nèi)地某企業(yè)家近日率先承諾“裸捐”，“裸捐”指的是把特定范圍的個(gè)人資產(chǎn)全部捐出。當(dāng)人離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，是對(duì)人生的一種更為深刻的理解。這表明()

①個(gè)人選擇應(yīng)該與社會(huì)需要緊密結(jié)合 ②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ③人生的價(jià)值只表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) ④人的物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的A．①②B．①③C．②④D．③④

【練習(xí)解答】

1、答案：C。【解析】 ③說法錯(cuò)誤，排除B、D，②顛倒了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系，說法錯(cuò)誤。選C。

2、答案：D.【解析】 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，隨社會(huì)存在的變化而變化，具有社會(huì)歷史性。今日武松與當(dāng)時(shí)的武松作出了不同的選擇體現(xiàn)了D。A與題干不符。符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類根本利益的價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀，規(guī)律是客觀的，所以B、C錯(cuò)誤。

3、答案：A。【解析】 題干說明人民群眾的重要性，因此要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，選A，B、C、D與題意不符。

4、答案：A。【解析】 材料中“裸捐”表現(xiàn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的關(guān)系，正確處理了兩者的關(guān)系，①②說法與材料相符，③說法錯(cuò)誤，④材料沒體現(xiàn)。

第四篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)通關(guān)練第四部分生活與哲學(xué)第4單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元檢測(cè)

單元檢測(cè) 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

時(shí)間：90分鐘

一、選擇題(每小題2分，共50分)1．[2017·武漢高三調(diào)研]當(dāng)前農(nóng)村出現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少、城鎮(zhèn)化后的農(nóng)村土地權(quán)屬不清、土地拋荒、農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)程度較低等問題，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于引導(dǎo)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的意見》。這表明()A．社會(huì)意識(shí)的變化總是先于社會(huì)存在的變化 B．社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的同步發(fā)展 C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 答案 D 解析 由于當(dāng)前農(nóng)村出現(xiàn)了新問題，社會(huì)存在發(fā)生了變化，國(guó)務(wù)院出臺(tái)新意見，表明了社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)變化，D符合題意。A、B對(duì)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性理解有錯(cuò)誤；題干并沒有反映國(guó)務(wù)院的意見對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，C與題意不符。

2．[2017·安陽高三調(diào)研]武漢，這座大江大湖的城市，得到水的滋潤(rùn)，也經(jīng)受水的考驗(yàn)，又有過大水漫城，更有過戰(zhàn)勝洪水的驕傲，但沒有哪一次，我們失去絕不屈服的勇氣、保衛(wèi)家園的能量。抗洪精神，融入我們的城市精神里。從材料中我們可以體會(huì)出的哲理是()①人們的社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展 ③社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)因素 ④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的影響是決定性的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 A 解析 ③④說法明顯錯(cuò)誤，社會(huì)心態(tài)是主觀因素，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有影響作用，但不是決定作用。

3．[2017·金華十校高三模擬]有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”，有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕?，有一種辭職情懷叫“世界那么大”。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映了()①物質(zhì)和意識(shí)不可分離性 ②認(rèn)識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ④意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在加工改造的結(jié)果

A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 ①說法錯(cuò)誤，物質(zhì)具有獨(dú)立性，意識(shí)離不開物質(zhì)，排除；②說法錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

4．[2017·昆明一中摸底]2016年3月“兩會(huì)”期間，國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|在河北代表團(tuán)全團(tuán)會(huì)議上表示，明年將取消現(xiàn)有高考中四分之三左右的加分政策，只保留少數(shù)民族、烈士子女等少量加分政策，以此推動(dòng)教育機(jī)會(huì)的更加公平。從唯物史觀角度看，材料體現(xiàn)了()①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具體歷史的統(tǒng)一 ②科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有正確指導(dǎo)作用 ③政策的制定保障人民群眾的權(quán)益 ④生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

分值：100分 答案 B 解析 政策的改變調(diào)整反映了國(guó)家實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具體歷史的統(tǒng)一，①符合題意；②是認(rèn)識(shí)論角度，排除；政策的制定是為推動(dòng)教育機(jī)會(huì)的公平，能保障人民群眾的權(quán)益，體現(xiàn)了人民群眾主體地位，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，符合唯物史觀，③正確；④不符合題意。

5．[2017·山西重點(diǎn)中學(xué)開學(xué)考試]在2016年五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平在安徽同知識(shí)分子、勞動(dòng)模范和青年代表座談時(shí)指出：“青年的人生之路很長(zhǎng)，前進(jìn)途中，有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生。”從哲學(xué)方法論看，總書記教導(dǎo)我們應(yīng)該()①敢于承認(rèn)矛盾和揭露矛盾，并發(fā)揮主觀能動(dòng)性去解決矛盾 ②只需具備廣博的科學(xué)知識(shí)，高尚的道德品質(zhì)，無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng) ③在個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④發(fā)揮價(jià)值觀的促進(jìn)作用，勤奮學(xué)習(xí)，敢于實(shí)干

A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 答案 B 解析 ②不是方法論的表現(xiàn)；④說法錯(cuò)誤，只有正確的價(jià)值觀才能起促進(jìn)作用。6．[2017·江西高三調(diào)研]目前，我國(guó)有10萬以上人口規(guī)模的特大鎮(zhèn)237個(gè)，5萬人口以上的鎮(zhèn)876個(gè)，原有的“小馬拉大車”的體制機(jī)制嚴(yán)重阻礙了中國(guó)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。按照“十三五”規(guī)劃，我國(guó)將推進(jìn)特大鎮(zhèn)有序改市，賦予其部分縣級(jí)管理權(quán)限?！疤卮箧?zhèn)改市”的歷史唯物主義依據(jù)是()①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②對(duì)上層建筑的合理調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 ③改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力 ④改革是解決我國(guó)社會(huì)矛盾的有效途徑

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 D 解析 ①不符合題意，體制機(jī)制創(chuàng)新不是理論創(chuàng)新；“特大鎮(zhèn)改市”是對(duì)行政管理方面的改革，屬于上層建筑，故②正確，排除③；通過改革解決了阻礙中國(guó)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的矛盾，④正確。

7．[2017·亳州一中練習(xí)]2016年1月12日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于整合城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的意見》。這是國(guó)務(wù)院根據(jù)我國(guó)居民醫(yī)療保險(xiǎn)現(xiàn)狀出臺(tái)的一項(xiàng)重要政策，是推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民公平享有基本醫(yī)療保險(xiǎn)權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉的重大舉措，對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、全面建成小康社會(huì)具有重要意義。材料表明()①社會(huì)意識(shí)歸根到底都是社會(huì)存在的反映 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵 ③改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 ④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有推動(dòng)作用

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 答案 A 解析 材料中國(guó)務(wù)院發(fā)布的《意見》是根據(jù)我國(guó)居民醫(yī)療保險(xiǎn)現(xiàn)狀出臺(tái)的，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，故①正確；②說法錯(cuò)誤，具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵，故排除；該《意見》是我國(guó)一項(xiàng)重要的改革措施，對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng) 濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和全面建成小康社會(huì)具有重要意義，體現(xiàn)了改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，故③正確；④說法錯(cuò)誤，正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有推動(dòng)作用，故排除。本題答案為A。

8．[2017·棗陽高中月考]“供給側(cè)改革”已成為當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域熱詞?！肮┙o側(cè)改革”是指從供給、生產(chǎn)端入手，通過解放生產(chǎn)力，提升競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其核心在于提高全要素生產(chǎn)率，政策手段包括簡(jiǎn)政放權(quán)、金融改革、國(guó)企改革、提高創(chuàng)新能力等。從哲學(xué)角度看，供給側(cè)改革()①是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力 ②目的是使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③說明生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平④是解決社會(huì)主義基本矛盾的必然要求

A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 答案 D 解析 “供給側(cè)改革”是指通過改革調(diào)節(jié)供給，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其中簡(jiǎn)政放權(quán)屬于調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，金融改革、國(guó)企改革屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，二者都有利于解決社會(huì)主義基本矛盾，②④符合題意；社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力，①說法錯(cuò)誤；③屬于經(jīng)濟(jì)生活范疇，與題意不符。本題答案選D。

9．[2017·湖州高三聯(lián)考]為了“迎接G20，當(dāng)好東道主”，杭州市的志愿者堅(jiān)持上街宣傳文明禮儀，重點(diǎn)建設(shè)工地上的施工人員也日夜趕工，把服務(wù)保障好“G20峰會(huì)”作為一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這體現(xiàn)了()①人人都是歷史的推動(dòng)者 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用 ④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值享受者

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案 B 解析 ①說法錯(cuò)誤，人民群眾是歷史的推動(dòng)者，不是人人都是；④說法正確但題意未體現(xiàn)。

10．[2017·莊河高三月考]新聞?dòng)^是新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂。要深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育，引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。這是因?yàn)?)①人的思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在 ②價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí) ③認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用 ④社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 C 解析 要深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育，是因?yàn)閮r(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；還因?yàn)檎J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)取得成功，故②③符合題意。材料中強(qiáng)調(diào)的是思維對(duì)存在的反作用而不是強(qiáng)調(diào)存在決定思維、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故①④與題意不符。故本題應(yīng)選C。

11．[2017·河北衡水一中月考]在我國(guó)燦爛的文化寶庫(kù)中，有許多深受人民群眾歡迎的諺語俗語凝結(jié)著深刻的生活智慧。對(duì)下列俗語的哲學(xué)寓意理解正確的是()。①眾人是圣人——人民群眾是實(shí)踐的主體，是人類歷史的創(chuàng)造者 ②入山問樵，入水問漁——想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā) ③天地和氣，萬物自生——人類社會(huì)是客觀存在的 ④劈柴不照紋，累死劈柴人——說明尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

A．①② B．②④ C．②③ D．③④ 答案 A 解析 ①中的“眾人”指的是群眾；“眾人是圣人”說明了群眾的智慧是無窮的，要依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！皢栭浴薄皢枬O”是為了解決實(shí)際問題，故②體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)；“天地和氣，萬物自生”涉及世界的本原問題，與人類社會(huì)無關(guān)，故③不選；“劈柴??劈柴人”強(qiáng)調(diào)的是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律，所以④不正確。

12．[2017·興國(guó)縣高三聯(lián)考]“盛不過三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。而曾國(guó)藩曾氏家族卻代有英才、層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻、曾廣鈞、曾憲植等一代代杰出人物，沒有一個(gè)敗家子。其中曾國(guó)藩“慎獨(dú)、主敬、追求仁愛、參加勞動(dòng)”的遺囑對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，曾家后裔恪遵遺訓(xùn)，潔身自好，實(shí)現(xiàn)了曾氏長(zhǎng)盛不衰的遺愿。這啟示我們()①作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 ②作為社會(huì)意識(shí)的價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用 ③創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng) ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)提供的各種客觀條件

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案 C 解析 曾氏長(zhǎng)盛不衰主要是由于曾家后裔恪遵遺訓(xùn)，潔身自好，遺訓(xùn)對(duì)人的影響體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用，②入選；曾氏后人做到潔身自好說明創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)，③符合題意入選；①④與題意不符。

13．[2017·曲靖一中月考]前不久，泰國(guó)網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)表了這樣一組照片：一群日本孩子在泰國(guó)清邁機(jī)場(chǎng)候機(jī)，人手一本書，安靜讀書。網(wǎng)友對(duì)此一片激贊。幾篇名為《日本學(xué)生在清邁機(jī)場(chǎng)的驚人一幕！中國(guó)人沉默了??》《日本這個(gè)國(guó)家為什么讓人感覺到可怕？》的熱文隨之迅速擴(kuò)散。而就在這之后沒幾天，一組西安小學(xué)生的照片同樣引發(fā)熱議。十幾名小學(xué)生赴日參加夏令營(yíng)交流，在機(jī)場(chǎng)等候出關(guān)安檢時(shí)，席地而坐，安靜讀書，行李箱也整齊有序地?cái)[放。相似的一幕，引來的卻是各種吐槽：擺拍、作秀、演戲、模仿??相似的一幕引發(fā)不同評(píng)議，體現(xiàn)了()①真理是具體的、有條件的 ②意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像 ③思維和存在具有同一性 ④價(jià)值判斷往往因人而異

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 D 解析 僅從材料看，無法知曉哪種評(píng)價(jià)符合客觀實(shí)際，因此也就不屬于思維和存在是否具有同一性的問題了，故排除③；上述材料也沒有體現(xiàn)真理是具體的，有條件的，故排除①；②④說法正確且符合題意。故本題答案選D。

14．[2017·河南中原名校質(zhì)量考評(píng)]2016年里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)女排在小組賽排名第四的不利情況下，頑強(qiáng)拼搏、屢克強(qiáng)敵，榮膺奧運(yùn)冠軍，展示出高超的運(yùn)動(dòng)技能和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，充分繼承和發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏、勇攀高峰的中國(guó)女排精神，激發(fā)了國(guó)民的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)了海內(nèi)外中華民族的自信心和自豪感，也得到世界的高度贊揚(yáng)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①人總是在逆境中才能不斷超越自身 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生理想的可靠保證 ④女排精神是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋

A．①② B．③④ C．②③ D．②④ 答案 D 解析 中國(guó)女排取得奧運(yùn)冠軍正是她們頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的結(jié)果，②符合題意入選；中國(guó)女排的精神激發(fā)了國(guó)民的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)了海內(nèi)外中華民族的自信心和自豪感，④符合題意入選；①說法太絕對(duì)；③說法錯(cuò)誤，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生理想的必要條件。

15．[2017·廣東“四?！甭?lián)考]2015年是萬隆會(huì)議60周年。如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時(shí)代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。亞非國(guó)家應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)萬隆精神的同時(shí)，賦予萬隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵。這說明()A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 C．萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟 D．共同的價(jià)值判斷是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力 答案 A 解析 60年前與60年后的萬隆精神是一脈相承的，具體內(nèi)涵因時(shí)代不同有所改變，故A項(xiàng)說法符合題意入選；B項(xiàng)與題意不符；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；社會(huì)矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，排除D。

16．[2016·九江高三三模]很多青年朋友在談到未來時(shí)，只見“詩(shī)和遠(yuǎn)方”而不見“眼前的茍且”，卻并不明白只有跨過“眼前的茍且”方能真正體味“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。這其中蘊(yùn)含的哲理有()①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②任何事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要處理好主觀與客觀的關(guān)系 ④社會(huì)意識(shí)并不總與社會(huì)存在的變化保持同步

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 只有跨過“眼前的茍且”方能真正體味“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，說明事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢接受各種挫折和考驗(yàn)；也說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，也需要注重各種客觀條件，處理好主觀與客觀的關(guān)系，故②③符合題意。①錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。材料中并未涉及社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，④與題意無關(guān)。故本題應(yīng)選C。

17．[2017·吉林鎮(zhèn)賚一中模擬]下圖漫畫中主人公之所以認(rèn)為“被人依靠更是幸?！?，是因?yàn)樗吹搅?)5

①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有差異性 ②人生價(jià)值是在依靠和被依靠中實(shí)現(xiàn)的 ③個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④真正幸福的人要走出自我的狹隘天地

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，“被人依靠更是幸福”是因?yàn)樗吹搅酥挥蟹?wù)于他人和社會(huì)，正確處理他人與社會(huì)的關(guān)系，自己的人生價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)，故③④符合題意入選；①與題意無關(guān)，②說法錯(cuò)誤。

18．[2017·孝感高中調(diào)研]“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗。”2016《感動(dòng)中國(guó)》十大人物之一，著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅一生的追求和奮斗告訴我們()①一切言論行動(dòng)要以合乎人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求 ②老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事就會(huì)取得事業(yè)的成功 ③在集體中才可能有個(gè)人價(jià)值，通過勞動(dòng)會(huì)使人生出彩 ④只有接受逆境嚴(yán)酷考驗(yàn)、不斷砥礪自我，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 答案 A 解析 ②④說法都太絕對(duì)，排除。

19．[2017·“江淮十校”聯(lián)考]新華網(wǎng)北京2016年6月1日電，據(jù)中央組織部有關(guān)負(fù)責(zé)人證實(shí)，安徽省副省長(zhǎng)楊振超涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)，中央已決定免去其領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，現(xiàn)正在按程序辦理。楊振超也是系十八大以來安徽省被查的第三名省部級(jí)高官。這給我們的人生啟示()①要把人民利益作為最高的利益，在社會(huì)主義條件下不應(yīng)追求個(gè)人的利益 ②要樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，正確處理好個(gè)人、集體、社會(huì)之間的利益關(guān)系 ③要自覺站在廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的標(biāo)準(zhǔn) ④要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，在科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上對(duì)人生做出正確選擇

A．②③ B．②④ C．①③ D．③④ 答案 A 解析 在社會(huì)主義條件下可以追求個(gè)人的正當(dāng)利益，①說法錯(cuò)誤，排除；本題是強(qiáng)調(diào)以人民的利益作為最高的標(biāo)準(zhǔn)，不是講社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，④與題意無關(guān)排除。

20．[2017·益陽高三調(diào)研]為有效遏制日益頻發(fā)的槍支暴力犯罪，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬于2016年1月5日宣布了加強(qiáng)槍支管理的行政措施，幾乎得到了民主黨的一致支持，但卻遭到了共和黨的強(qiáng)烈批評(píng)。民主黨和共和黨的不同反應(yīng)表明()①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性 ②價(jià)值判斷具有主體差異性 ③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ④不同人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同

A．①② B．①③ C．②④ D．②③ 答案 D 解析 民主黨和共和黨代表的都是資產(chǎn)階級(jí)利益，它們之間的分歧只是具體利益的不同，不是根本利益的不同，①說法不符合題意，排除；④中“總是不同”說法錯(cuò)誤。

21．[2017·云、川、貴大聯(lián)考]“一樣的眼睛有不一樣的看法，一樣的耳朵有不一樣的聽法，一樣的嘴巴有不一樣的說法，一樣的心有不一樣的想法，一樣的人生有不一樣的哀愁?！鄙鲜稣f法體現(xiàn)了()①正確的價(jià)值判斷往往以正確的價(jià)值選擇為前提 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往受到主觀因素的影響 ③不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值選擇 ④作出正確的價(jià)值選擇必須要樹立正確的價(jià)值觀

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 ①說法錯(cuò)誤，正確的價(jià)值選擇要以正確的價(jià)值判斷為前提，排除；④說法正確但不符合題意；不同的人由于受知識(shí)水平、價(jià)值觀等主觀因素的影響對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值選擇，故②③符合題意入選。

22．[2017·北京高三定位考試]李保國(guó)同志35年如一日，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線，把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中，用自己的模范行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格，事跡感人至深。李保國(guó)同志的事跡告訴我們()①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨 ③正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系必須放棄個(gè)人利益

④要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 答案 C 解析 ②“取決于”說法錯(cuò)誤，排除；③“必須放棄個(gè)人利益”說法錯(cuò)誤，排除。23．[2017·河北正定中學(xué)月考]圍繞中心、服務(wù)大局是反腐倡廉建設(shè)的根本要求。當(dāng)前，我國(guó)正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也處于各種矛盾的凸顯期，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧必須以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)作保證。這里體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是()A．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 B．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 C．意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性

D．社會(huì)基本矛盾是客觀的、無法解決的 答案 A 解析 反腐倡廉屬于上層建筑領(lǐng)域，圍繞中心、服務(wù)大局體現(xiàn)了其對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，故選A。B、C在材料中沒有體現(xiàn)，排除；D說法錯(cuò)誤，矛盾是客觀的，是可以解決的。

24．[2017·湖北部分重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試]有關(guān)機(jī)構(gòu)的研究表明，我國(guó)就業(yè)歧視種類繁多，年齡、性別等方面的歧視是當(dāng)前社會(huì)常見而普遍的，相貌、屬相等方面的歧視也時(shí)有耳聞，對(duì)特定人群直接造成傷害。這顯示出()①人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) ②要在砥礪自我中走向成功 ③價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用 ④價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的

A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案 D 解析 就業(yè)歧視對(duì)特定人群直接造成傷害表現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，③符合題意入選；出現(xiàn)就業(yè)歧視這種現(xiàn)象就是因?yàn)槿藗冊(cè)谀挲g、性別、相貌、屬相等方面存在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，故④符合題意入選；①②與題意無關(guān)。

25．[2017·江西高三聯(lián)考]學(xué)校志愿者協(xié)會(huì)組織了一次冬季義賣，義賣的商品是同學(xué)自己設(shè)計(jì)的帆布包、手繪書簽、手繪明信片等。義賣籌得的善款捐給慈善機(jī)構(gòu)，用于貧困山區(qū)學(xué)校的午餐改善計(jì)劃。在這一義賣活動(dòng)中，參與的同學(xué)()①滿足了他人和社會(huì)的需要，體現(xiàn)了人生價(jià)值 ②通過取得社會(huì)的回報(bào)實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值 ③發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值 ④通過個(gè)人需要的滿足實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值

A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案 C 解析 參與義賣的同學(xué)發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，把自己的設(shè)計(jì)賣給需要的人們，把籌得的善款捐給慈善機(jī)構(gòu)，他們的行為既滿足了他人和社會(huì)的需要，又對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，故①③符合題意入選。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，②④說法錯(cuò)誤，排除。

二、非選擇題(共50分)26．[2017·石門一中月考]2016年巴西里約奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)隊(duì)首日無金，幾塊原來較有把握的金牌都沒有得到。按以往慣例，社交網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)鋪天蓋地的指責(zé)、譏諷、嘲罵還有媒體的質(zhì)疑聲。然而，出乎意外，這些聲音都沒有出現(xiàn)，反而是一片安慰、鼓勵(lì)、加油之聲。有人認(rèn)為這是因?yàn)閲?guó)人對(duì)奧運(yùn)會(huì)獲得的金牌數(shù)的認(rèn)識(shí)越來越成熟，越來越理性。

但也有不同的聲音，某知名媒體人在博客上撰文：金牌體現(xiàn)了更快、更高、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神，體現(xiàn)了國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)、民族的榮耀，也是奧運(yùn)選手們自身價(jià)值的體現(xiàn)，作為運(yùn)動(dòng)員，人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容就是在奧運(yùn)會(huì)上拿到金牌，為國(guó)爭(zhēng)光。

請(qǐng)結(jié)合《生活與哲學(xué)》中“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析材料中“作為運(yùn)動(dòng)員，人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容就是在奧運(yùn)會(huì)上拿到金牌，為國(guó)爭(zhēng)光”這種觀點(diǎn)。(12分)答案 ①對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，即看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。運(yùn)動(dòng)員要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就必須把國(guó)家利益、人民利益作為最終標(biāo)準(zhǔn)。(3分)②人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。(3分)為國(guó)爭(zhēng)光是人生價(jià)值的貢獻(xiàn)部分，個(gè)人從社會(huì)中得到尊重和滿足又會(huì)激發(fā)更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。(3分)③題中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員要拿到金牌，為國(guó)爭(zhēng)光，看到了人生價(jià)值中個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)的方面，是正確的，但是認(rèn)為這是人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容說法錯(cuò)誤。(3分)27．[2017·河南百校聯(lián)盟質(zhì)監(jiān)]閱讀材料，完成下列要求。材料一 古人云：“欲知大道，必先為史?！?/p>

1942年3月，毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中指出：“我們研究黨史，必須是科學(xué)的，不是主觀主義。”黨的十八大以來，總書記以科學(xué)的態(tài)度和方法對(duì)黨史國(guó)史作了深入的研究，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷：

“要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要任務(wù)。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書?！?/p>

“黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國(guó)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。”

“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！?/p>

材料二 2016年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建立的這一不朽豐碑和人類歷史上的偉大壯舉，某學(xué)校擬組織學(xué)生參加“重走長(zhǎng)征路、復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)大課堂活動(dòng)，他們計(jì)劃參觀遵義會(huì)議會(huì)址，穿越大渡河，重溫延安精神。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的知識(shí)，說明學(xué)習(xí)黨史國(guó)史的現(xiàn)實(shí)意義。(8分)(2)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，論證組織“重走長(zhǎng)征路、復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”社會(huì)大課堂活動(dòng)的必要性。(9分)答案(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。(2分)正確學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，可以正確認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家的發(fā)展歷史，由此形成正確的歷史觀，做到“知大道”。(2分)②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。(2分)正確學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，有利于樹立先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。(2分)(2)①組織“重走長(zhǎng)征路、復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”社會(huì)大課堂活動(dòng)，增加了參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，可以使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)處理認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，既要讀萬卷書，也要行萬里路，投身社會(huì)實(shí)踐。(3分)②可以使學(xué)生在了解新民主主義革命歷史的同時(shí)，深刻理解發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，既要對(duì)未來充滿信心，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。(3分)③可以使學(xué)生親身感受長(zhǎng)征精神、延安精神的影響，從而樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3分)28．[2017·蘇州三市模擬]閱讀材料，回答下列問題。

在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中，一些在鄉(xiāng)村建設(shè)，風(fēng)習(xí)教化，鄉(xiāng)里公共事務(wù)中貢獻(xiàn)力量的鄉(xiāng) 9 紳或賢良人士，被稱為“鄉(xiāng)賢”。在此基礎(chǔ)上形成的鄉(xiāng)賢文化，有著廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)，不僅是一個(gè)地域的精神文化標(biāo)記，還是連接故土維系鄉(xiāng)情的精神紐帶。

在新的歷史條件下，我國(guó)各地深入推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，“新鄉(xiāng)賢”或用自己的優(yōu)良品行引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，或以身作則傳承家風(fēng)，感染和教化百姓，滋養(yǎng)和潤(rùn)澤鄉(xiāng)風(fēng)?！靶锣l(xiāng)賢”文化建設(shè)以其深厚的歷史傳承和創(chuàng)新性的當(dāng)代建構(gòu)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的時(shí)代訴求。2015年中央一號(hào)文件提出：創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化、弘揚(yáng)善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明。

有人認(rèn)為：“繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化，就要發(fā)揮‘新鄉(xiāng)賢’在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的決定作用?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)該觀點(diǎn)，請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)說明理由。(9分)答案 ①該觀點(diǎn)是不科學(xué)的(片面的)。②新鄉(xiāng)賢是人民群眾的杰出部分，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著不可或缺的引領(lǐng)作用，但不是新農(nóng)村建設(shè)的決定力量；(3分)③人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主題，是歷史的創(chuàng)造者，在新鄉(xiāng)賢的帶領(lǐng)下，人民群眾在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，傳承鄉(xiāng)村文明，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮了主體作用。(3分)④要在正確的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值選擇，新鄉(xiāng)賢能否發(fā)揮積極作用取決于其實(shí)踐活動(dòng)是否符合歷史發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益。(3分)29．[2017·宜昌金東方高中月考]就業(yè)是民生之本，就業(yè)事關(guān)人民生活水平的提高和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。李克強(qiáng)總理在2016年政府工作報(bào)告中將“城鎮(zhèn)新增就業(yè)1000萬人以上”作為全年發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)之一。

請(qǐng)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，分析政府把城鎮(zhèn)新增就業(yè)1000萬人以上作為2016年全年發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)的原因。(12分)答案 ①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。(3分)政府把就業(yè)作為民生之本，把解決1000萬人就業(yè)作為全年發(fā)展目標(biāo)，有利于人民生活水平的提高和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。(3分)②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在最廣大人民的立場(chǎng)上，要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(3分)我國(guó)政府自覺把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，遵循人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，勞動(dòng)者是生產(chǎn)過程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用等客觀規(guī)律，實(shí)施積極的就業(yè)政策，著力解決人民群眾關(guān)注的民生問題——就業(yè)。(3分)10

第五篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第16單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元測(cè)試!

第16單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

1．目前我國(guó)制造業(yè)還存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力弱等問題。從“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)型、從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)智造”，尤其需要培育和弘揚(yáng)“工匠精神”。這表明()A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B．意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映象 C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D．社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因 【答案】A 2．2016年1月21日，國(guó)家主席習(xí)近平在阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部演講時(shí)說：“埃及有一句諺語，比時(shí)間永恒的是金字塔。在我看來，最永恒的是埃及人民崇尚變革、追求自由的偉大精神?！睆臍v史唯物主義角度看，下列名言中與習(xí)近平講話蘊(yùn)含哲理一致的有()①大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓 ②寒暑漸于春秋，隆替起于得失 ③九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀 ④家國(guó)危亡看子弟，河山欲碎見英雄 A．①③

B．①④ C．②③ 【答案】D 【解析】名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，學(xué)生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符。習(xí)近平講話蘊(yùn)含的哲理是人民群眾是社會(huì)歷史的主體和注重社會(huì)意識(shí)的重要性，③④符合題意；①是做大事的人不拘泥于小節(jié)，注重大禮節(jié)的人不在乎小的過失，不符合題意；寒暑漸于春秋，隆替起于得失是量變與質(zhì)變的關(guān)系，②不符合題意；故本題答案選D。3．2000多年前，韓非子就提出“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的思想，但在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的古代社會(huì)，人治作為治國(guó)理政的基本方式非常有效，法律思想不可能成為主流思想。隨著工業(yè)革命的到

B．②③ D．②④ A．①③ C．②③ 【答案】B B．②④ D．①④

6．2016年的朝鮮半島，一邊是美韓軍演、薩德入韓；另一邊是朝鮮核試、試射導(dǎo)彈和炮兵訓(xùn)練。雙向加溫下，半島局勢(shì)驟然緊張，為化解當(dāng)前朝鮮半島困局，中國(guó)提出“半島無核化與停和機(jī)制(停戰(zhàn)、和平)轉(zhuǎn)換雙軌并進(jìn)”的“中國(guó)方案”。“中國(guó)方案”合理性在于看到了()①?gòu)目陀^存在的實(shí)際情況出發(fā) ②尊重了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律 ③維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益 ④著力解決社會(huì)發(fā)展的基本矛盾 A．①② C．②④ 【答案】A 【解析】朝鮮半島的問題不能靠雙方的武力解決，“中國(guó)方案”提出了正確的解決方法，是因?yàn)椤爸袊?guó)方案”看到了朝鮮半島局勢(shì)的變化，不憑空猜測(cè)，要從實(shí)際情況出發(fā)，尊重規(guī)律，①②符合題意。材料沒有體現(xiàn)人民群眾根本利益的內(nèi)容，③與題意無關(guān)；社會(huì)發(fā)展的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，④與題意無關(guān)。故選A。

7．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，是深化經(jīng)濟(jì)體制改革的主線。從唯物史觀角度看，以上論述的依據(jù)是()①生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r ②生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn) ③馬克思主義基本原理要同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 ④改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的 A．①② C．①③ 【答案】A 【解析】③不是唯物史觀角度。④錯(cuò)誤，改革的根本目的是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大

45法總則(草案)》是對(duì)我國(guó)社會(huì)很多重大變化的展現(xiàn)。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。這次編纂《民法總則》有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。編纂《民法總則》可以規(guī)范各民事主體的關(guān)系，有利于鞏固和完善經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。編纂《民法總則》有利于為保護(hù)各民事主體的合法權(quán)益提供有力的法律保障。

(2)①N市針對(duì)存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，在實(shí)踐基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。②堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。③破除體制機(jī)制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。④依法推動(dòng)社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

14．全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們黨95年的奮斗歷程，既是為人民打江山的革命史，也是為人民謀幸福的奮斗史。行程萬里，不忘為民初心。黨的十八大以來，從“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的鄭重宣示，到“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”的執(zhí)政理念；從吹響“不能出現(xiàn)有人掉隊(duì)”的脫貧攻堅(jiān)號(hào)角，到做出“讓人民群眾有更多獲得感”的改革部署，深厚的為民情懷詮釋我們黨人民至上的價(jià)值追求，彰顯以習(xí)近平同志為總書記的中央“始終把人民放在心中最高的位置”的執(zhí)政追求，為“江山就是人民，人民就是江山”寫下生動(dòng)的時(shí)代注腳。95年砥礪奮進(jìn)，深刻揭示一個(gè)扎根人民深厚土壤的政黨，定能匯聚戰(zhàn)無不勝的力量，創(chuàng)造噴涌而出的幸福源泉。

(1)從人民群眾是歷史的創(chuàng)造者角度，說明黨中央把“始終把人民放在心中最高的位置”作為自身的執(zhí)政追求的原因。

(2)運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的為民初心。

【答案】①社會(huì)歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史。②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)