第一篇：七年級語文下冊第五單元第25課《短文兩篇》教學案新人教版解讀

《夸父逐日》

【教學目標】

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）

3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。

【預習】

1.讀一讀，找一找。關于《山海經》： 關于夸父：

2.查一查，寫一寫。

欲:想要 足:夠 北:北方 其:代詞,他的,代夸父 昔:從前 3.問一問，悟一悟。

這篇短文的主要內容是什么？這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？ 4.評一評，議一議。

夸父是個怎樣的形象？作品有何寓意？ 【導學】

一、整體感知

1.、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。逐走： 欲得飲： 飲于河： 大澤： 鄧林：

2.、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？

3.這篇短文的主要內容是什么？

二、品味探究

1、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？ 夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

2、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？

【檢測】

一、積累·運用

⒈解釋下列加點的詞語。

⑴與日逐走（）⑵河渭不足（）⑶北飲大澤（）⑷棄其杖（）⒉翻譯下列句子。

⑴夸父與日逐走，入日。

⑵未至，道渴而死

⑶棄其杖，化為鄧林

二、閱讀·感悟

1、對于夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節(jié)，你有何感想？ 答：

2、《夸父逐日》這個古代神話中，你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想和精神？ 答：

3、認為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請簡述理由。答：

三、表達·交流（1—2題）拓展思維訓練。例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。

創(chuàng)設情景：

（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。

我們還可以這樣思考……

（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。我們還可以這樣思考……

學生四人小組討論，選代表展示討論情況。

《公共怒觸不周山》學案 編寫：陳金鵬 審稿：王貴珍

【教學目標】

1.積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意； 2.背誦《共工怒觸不周山》。

3.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內容；通過出示資料，了解作品及人物.【預習】

1.讀一讀，找一找。

《共工怒觸不周山》選自（）又名（）是（）（朝代）（）（作者），體裁是（）

2.查一查，寫一寫。顓頊（zhuān xū）：傳說中的五帝之一，黃帝的后裔。水潦（lǎo）塵埃歸焉，水潦：泛指江湖流。

昔者：從前。為：做。帝：部落首領。觸：碰、撞。

天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩系掛。維：大繩子。系掛大地的繩子．

絕：斷。折：斷． 傾：傾向。故：所以。焉：這里。滿：夠，達到 潦：積水。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：流。而：表修飾，不譯。焉：兼詞，“于之”。3.問一問，悟一悟。

這篇文章反映了什么問題，對我們有什么教育意義？

4.評一評，議一議。

共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？共工有怎樣的性格特點？

【導學】

一、整體感知

1.四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。2.教師在多媒體出示需要重點理解的詞。

3.全班討論，落實翻譯。教師可以側重指導學生注意實詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現象，爭取達到不看注釋能正確解釋和翻譯。

4.學生反復讀課文，當堂背誦課文。

二、品味探究

1.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？

2.如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？

3.共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點推測。學生小組討論、交流，教師最后總結歸納。

4.主題思想探討：

去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實際反映了哪些內容？

主題思想：

【檢測】

一、積累·運用 1.為下面的字注音

水潦（）顓頊（）（）2.解釋加下劃線的字詞

昔者（）怒而觸不周山（）地維絕（）（）故日月星辰移焉（）地不滿東南（）故水潦塵埃歸焉（）（）3.翻譯重點語句

怒而觸不周山，天柱折，地維絕。

天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

二、閱讀·感悟

齊人有好獵者

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對其家室。出則愧對其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。

1.解釋下列各句中的帶點詞。(1)入則羞對其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作

4(4)于是退而疾耕

2.和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的一項是（）A、于是退而疾耕 B、環(huán)而攻之而不勝 C、可遠觀而不可褻玩焉 D、殺所不足而爭所有余 3.將文中劃線的句子翻譯成現代漢語。得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？

4.讀了這則故事，你受到了什么啟發(fā)？

三、表達·交流

閱讀下面材料，完成后面練習。

烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€旅行者卻高興地說：“?！?/p>

（1）另一旅行者會說些什么呢？

（2）個旅行者的話分別說明了什么？

25.短文兩篇教案 《夸父逐日》教案

【教學目標】

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）

3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。

【教學過程】

一、整體感知

1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

2、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。

3、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？ 明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林 4.這篇短文的主要內容是什么？ 明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

二、品味探究

1、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

2、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？ 夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

【效果檢測】（完成學案部分的【檢測】）

【檢測答案】

一、⒈（1）競跑、賽跑；（2）黃河（3）向北（4）他的，指夸父的。⒉（1）夸父與太陽競跑，一直追到太陽落山的地方。（2）還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了。（3）他遺棄的手杖，化成桃林。

二、1、此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力。

2、這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

3、略。（提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。）

《公共怒觸不周山》教案

【教學目標】

1.積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意； 2.背誦《共工怒觸不周山》。

3.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內容；通過出示資料，了解作品及人物.【教學過程】

一、整體感知

1.四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。2.教師在多媒體出示需要重點理解的詞。

3.全班討論，落實翻譯。教師可以側重指導學生注意實詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現象，爭取達到不看注釋能正確解釋和翻譯。

4.學生反復讀課文，當堂背誦課文。

二、品味探究

1.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？ 2.如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？

3.共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點推測。學生小組討論、交流，教師最后總結歸納。（參考答案：

1.“怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

2.《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。

3.共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。）

4.主題思想探討：

去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實際反映了哪些內容？

a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。b.先祖對自然界的巨變的認知。

主題思想：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。

【效果檢測】（完成學案部分的【檢測】）

【檢測答案】

一、1.水潦（lǎo）顓頊（zhuān xū）2.從前 撞 繩子 斷 焉：兼詞，“于之”。足、充盈 水潦：泛指江湖流。歸：流向、匯聚。

3.（共工）發(fā)怒撞不周之山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去。

二、1.(1)在家中(2)原因(3)應該(4)勤奮地耕地 2.A 3.莫非是讓我集中精力耕地然后有所收獲，再去買條好狗吧。4.人在遇到困難時，不可勉為其難，有時退是為了更好地 7 進。(做任何事情不能一味蠻攻，當失敗時，應該注重考慮成功的策略)

三、1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”

2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。

第二篇：九下第五單元教學案

公輸

【課時學習目標】

1.在了解全文的基礎上，積累文言文實詞、虛詞，把握疑問句、反問句等特殊文言句式的用法。

2.了解墨子及其非攻主張，認識非正義戰(zhàn)爭的罪惡，反對侵略，熱愛和平，盡自己所能為和平作貢獻.3.分角色朗讀，體會語言的特點。【課前預習導學】 一．識記積累 1.作家作品。

《公輸》選自_____________，一般認為是____________________的輯錄。墨子，名_____，是春秋戰(zhàn)國初期_____家學派的創(chuàng)始人。墨子重要的政治主張是________，在文中就有明顯體現。通過__________描寫來刻畫人物形象。2.給下面加點的字注音。

公輸盤（）胡不見（）犀兕（）魚鱉黿鼉（）

文梓楩楠（）長木（）雉兔鮒魚（）

守圉（）

詘（）敝輿（）禽滑里（）翟（）3.指出下列句子中的通假字并解釋。

（１）公輸盤不說。

通

解釋：

（２）子墨子九距之。通 解釋：（３）子墨子之守圉有余。通

解釋：

（４）公輸盤詘。

通

解釋： 二．整體把握

1．反復朗讀課文，要求讀準字音和句子的停頓。2.結合課下注釋，嘗試著理解文章大意。三．質疑問難

在閱讀中你還有那些困惑和不解？

【課堂學習研討】 一．課堂導入

同學們，和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難罄竹難書，尤其是那些非正義戰(zhàn)爭給人們帶來的更是無盡的痛苦。那么，大家又是否相信在中國古代，有一個人能單憑自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及勇敢和機智就可以阻止一場不義戰(zhàn)爭的發(fā)生呢？今天我們就一同走近這位“諾貝爾和平獎”的古人，看看他的非凡表現。二．合作學習

1.活動一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節(jié)奏。小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，注意重點字詞和句子。

2.活動二：個性品讀

要求：畫出人物對話，并品味人物語言，揣摩語氣。

如：公輸盤曰：“夫子何命焉為？”（疑問語氣，有恭敬請教之意。）

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！保ㄆ硎拐Z氣，有蓄意提出無理要求之意。）子墨子曰：“請獻十金?！保ㄆ硎拐Z氣，有進一步激惱對方之意。）公輸盤曰：“吾義固不殺人?！保愂稣Z氣，有羞惱、義正辭嚴之意。）

子墨子曰：“然，胡不已乎？”（疑問語氣，有質問、責備、催促之意。）

公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！保愂稣Z氣，既有斷然拒絕又有狡猾推托之意。）公輸盤曰：“諾?！保愂稣Z氣，有無可奈何之意。）

（提示：選兩位學生分角色朗讀，其余同學評點，一邊朗讀，一邊糾正。）

【課內訓練鞏固】

1.解釋下列多義詞的意思。

說：公輸盤不說（）為：公輸盤為楚造云梯之械（）請說之（）

必為有竊疾矣（）

以：臣以王之至攻宋也（）

之：公輸子之意（）

將以攻宋（）

愿借子殺之（）2.翻譯下列句子。

（1）夫子何命焉為?（2）宋何罪之有？

（3）然胡不已乎？

（4）義不殺少而殺眾，不可謂知類。

（5）雖殺臣，不能絕也。

（6）公輸盤九設攻城之機變，子墨子久距之。

3.下列語意停頓有誤的一項是（）

A.公輸盤∕為楚∕造云梯之械 B.荊國∕有余地∕而不足于民

C．荊之地方∕五千里，宋之地方∕五百里 D.吾∕知子之所以距我，吾∕不言 3.讀過課本后回答下面問題：

有人為《公輸》寫了一個小劇本，請你根據課文前半部分的文意為他填補空白部分。（友情提示：可描寫神態(tài)、語氣、動作、心理）公輸盤理屈詞窮，______地說：“我知道怎么對付你了，可是我不說。”墨子______地說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說。”楚王_______地說：“這是怎么回事？”

【課外拓展延伸】 一．教（學）小結 我之收獲：

我之反思：

二．課后跟蹤

收集墨子名言及其所崇尚的思想特點

第二課時

【課時學習目標】

感知人物形象，理解人物智勇兼?zhèn)涞男愿裉攸c，揣摩人物語言，體會人物的思想感情。

體會墨子高超的勸說藝術。

【課前預習導學】

一．小組內互相提問重點字詞的解釋翻譯

二．結合書下課文注釋，熟悉文章的內容。

【課堂學習研討】

一．導入：上節(jié)課我們了解了課文內容，下面就來檢查一下同學們的掌握情況，請組與組相互提問，進行評價。

二．合作學習活動一：理清思路

1.本文對應的雙方是誰?主要表現的是哪一位?墨子前往楚國的目的是什么?

2.談談你對本文思路的看法。（理清文章思路，形成整體印象。學生小組討論，教師巡回點撥。）

活動二：細讀析文

墨子是如何勸說公輸盤的呢?

2公輸盤面對墨子的逼問，無話可說，把責任推到楚王身上，那么墨子又是如何勸阻楚王的呢?

活動三：品讀賞言

從文中找出墨子富有表現力的語言，并進行體會。

如：荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與蔽輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，漢江之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧?/p>

.【課內訓練鞏固】

1.墨子與公輸盤和楚王的這場斗爭給了我們什么樣的啟示?聯系實際，談談你的看法.2.找出相關語句，分析墨子、公輸、楚王的性格特點。

3.口語表達訓練。

（1）假如有時空隧道，你見到了春秋戰(zhàn)國時期的墨子，你會對他說些什么?

（2）英國首相丘吉爾到美國訪問，在眾議院發(fā)表演說后走下講臺。一位反對他的女議員氣沖沖地走到他的面前說：“閣下，如果我是你妻子的話，我會在你的咖啡里下毒藥?！扒鸺獱柶届o地看著她說：“________________________。”丘吉爾的回答不失體面，幽默而針鋒相對。（3）第二次世界大戰(zhàn)期間，德寇法西斯頭子之一的戈林，曾問一名瑞士軍官：“你們有多少人可以和我作戰(zhàn)？”“50萬?！备炅终f：“如果我派百萬大軍壓境，你怎么辦？”瑞士軍官回答道：“____________________?！?/p>

【課外拓展延伸】

一．教（學）小結

我之收獲

我之反思

二．課后跟蹤

完成課后研討與練習題 《孟子》兩章 《得道多助 失道寡助》

【課時學習目標】

1.了解有關孟子及《孟子》一書的文學常識。2.加強朗讀訓練，背誦并默寫全文。

3.了解本文的一些古今異義詞，正確辨析常見的文言虛詞、實詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

【課前預習導學】

一．識記積累 1.作家作品

孟子，名_____,是______家學派的又一位大師，被后人尊為___________。他主張______、王道?！睹献印芬粫莀____________所作，是記錄孟子的言論、活動的書 2.用給下列句子劃分停頓。

（1）域 民 不 以 封 疆 之 界，固 國 不 以 山 溪 之 險。（2）故 君 子 有 不 戰(zhàn)，戰(zhàn) 必 勝 矣。3.解釋下列加點字詞的含義。

得道多助，失道寡助（）

環(huán)而攻之（）

委而去之（）（）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（）（）（）

二．整體感知

1.熟讀課文，要求讀準字音和句子的停頓 2.結合課下注釋，理解文章大意。

三．質疑問難

在閱讀中你還有那些困惑和不解？

【課堂學習研討】 一．課堂導入

自古以來，統(tǒng)治階級治理國家的方法有的以武治為主，有的以文治見長，但其效果卻截然不同。古語有云“得民心者得天下”，可見民心所向的重要。今天，我們就來看看古代著名的思想家孟子對這個問題的論述。

二．合作學習活動一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節(jié)奏，小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，注意種點字詞和句子。

活動二：理清思路

談談你對本文思路的看法

活動三：細讀析文

1.本文的中心論點是什么？作者把決定戰(zhàn)爭的主客觀因素歸結為哪幾個？

2.中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？

3.中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫最后一層？

【課內訓練鞏固】 1．一詞多義。

之：委而去之（）利： 地利不如人和（）

環(huán)而攻之而不勝（）

兵革非不堅利也（）2．古今異義。

寡助之至，親戚畔之（古義：

今義：）城非不高也，池非不深也（古義：

今義：）兵革非不堅利也（古義：

今義：）3．.翻譯下列句子。

（1）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

（2）得道者多助，失道者寡助。

4．本文是從__________的角度，通過對“天時”“地利”“人和”的__________,闡述了________對戰(zhàn)爭勝負起著決定性作用。作者通過層層推理得出的結論是_____________________，從中可以反映出孟子_________________的政治思想。5．這篇短論在論證方法上有什么特色？

6.應該怎樣看待孟子的“人和”的主張？

【課外拓展延伸】 一．教（學）小結 我之收獲： 我之反思：

二．課后跟蹤

收集《孟子》中關于治國的語錄

《生于憂患，死于安樂》

【課時學習目標】

1.正確理解課文中疑難字、詞、句的意義。2.理清課文思路，了解文章中心論點及主旨句。

3.學習結構嚴謹、層層推進的論證方法及語言特色?！菊n前預習導學】 1.給下列加點字注音。

舜（）

畎（）傅說（）膠鬲（）曾益（）

百里奚（）

孫叔敖（）拂士（）2.指出下列句子中的通假字并解釋。

寡助之至，親戚畔之（）困于心衡于慮（）

曾益其所不能（）

入則無法家拂士（）3.詞類活用

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（）入則無發(fā)家拂士，出則無敵國外患者（）人恒過然后能改（）

所以動心忍性（）

【課堂學習研討】 一．課堂導入

美國阿拉斯加的一個自然保護區(qū)內原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發(fā)充滿活力了。同學們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢? 二．合作學習活動一：疏通文意 要求：朗讀課文，熟練成誦；小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，注意重點字詞和句子。

活動二：細讀析文

1.文章開頭列舉的六個人物的事例,他們的共同點是什么？這在論證中屬于什么論證方法？

2.本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。

3.這篇短論在論證方法上有什么特色?

【課內訓練鞏固】 解釋下列加點字。

行拂亂其所為（）（）人恒過然后能改（）困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻（）（）

法家拂士（）

2．一詞多義。

舉：膠鬲舉于魚鹽之中（）

于：舜發(fā)于畎畝之中（）

死即舉大名耳（）故天將降大任于是人也（）

亡：國恒亡（）國：出則無敵國外患者（）

亡羊補牢（）

去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（）今亡亦死，舉大計亦死（）

此用武之國（）

3．翻譯下列句子。

（1）所以動心忍性，曾益其所不能

（2）困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻

（3）故天將降大任于是人也

（4）然后知生于憂患死于安樂

4．選出詞義相同的一項是（）

A．去：委而去之

去國懷鄉(xiāng) B.固：固國不以山溪之險

吾義故不殺人 C．之：環(huán)而攻之 多助之至 D.利：天時不如地利

兵革非不堅利也 5．用文中原句回答

（1）文中強調人成才的主觀因素是___________,表明全文主旨的一句話是___________.（2）文中指出要成就不平凡的事業(yè)，必須經受艱苦的磨練，思想上要_________,生活上要_________,行為上要____________。

6．下面均是孟子的言論，試從中提出成語。（1）如水益深，如火益熱，亦運而已矣。（）（2）戒之戒之！出乎爾者，反乎而者也。（）

（3）出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。（）（4）以德服人者，中心悅而誠服也。

（）

【課外拓展延伸】

一、教（學）小結 我之收獲：

我之反思：

二、課后跟蹤

學習《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示?寫一段話談談你的感受。魚我所欲也 《孟子》

【課時學習目標】

1.積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。2.熟讀課文達到背誦。

3.了解孟子的道德主張，領會文章的思想內涵?！菊n前預習導學】 一．識記積累

1.搜集資料，了解作者相關知識填空。

孟子，名_____，戰(zhàn)國時期______國人。孟子是繼孔子之后_____家學派的又一位大師，被尊為“____________”，與孔子并稱“___________”。2.讀準字音：

所惡（）不屑（）

茍（）一簞（）食

一豆羹（）

蹴（）爾

今為（）宮室之美為（）之

3.注意節(jié)奏停頓及重音。

① 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生

② 使 人 之 所 惡 莫 甚 于 死 者 ③ 向 為 身 死 而 不 受，今 為 宮 室 之 美 為 之

4.找出下列各句中的通假字，并解釋：

①由是則可以辟患而有不為也（）②萬鐘則不辯禮義而受之（）③所識窮乏者得我與（）（）

④鄉(xiāng)為身死而不受（）二．整體感知

1.自由朗讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。

2.齊讀課文中的排比句和對偶句，背誦對稱句，再連句成段，連段成篇，進而達到背誦的效果。

3.結合課下注釋，小組合作理解課文內容。

三．質疑問難

在學習中你還有哪些困惑和不解？

【課堂學習研討】 一．課堂導入

生與死、利與義的問題歷來為世人關注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?今天，我們學習《魚我所欲也》，看看本文表現了孟子什么樣的道德主張。

二．合作學習

1.活動一：疏通文意

要求： 小組內小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，注意重點字詞和句子。如：得兼：能夠同時得到。

有甚于：比……更重要。患：禍患，災難。已：停止、放棄。非獨：不僅僅。避：躲避

向：從前。萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。

2.活動二：熟讀成誦

分組進行“對美文”競賽，一組出排比句或對偶句的上句，另一組對下句。如

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，___________；

___________，__________。

________-，_____________。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;___________，___________，___________

【課內訓練鞏固】 1．解釋下列加點字。

①不為茍（）得也

②所惡（）有甚于死者

③為（）宮室之美

④一簞（）食

2.一詞多義。

①為：鄉(xiāng)為身死而不受，（）今為（）宮室之美而為（）之

由是則可以避患而有不為也（）

②于：所欲有甚于生者（）

萬鐘于我何加焉（）③ 是：非獨賢者有是心也（）是亦不可以已平（）

④ 而：呼爾而與之（）由是則生而有不用也（）3.翻譯下列句子。

①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

④此之謂失其本心。

4.下列各組句子中加點詞意義相同的一組是（）A、為宮室之美 由是則可以避患而有不為也 B、故不為茍得也 所識窮乏者得我與 C、非獨賢者有是心

由是則生而有不用也 D、所識窮乏者得我與

呼爾而與之 【課外拓展延伸】 一．教（學）小結 我之收獲：

我之反思：

二．課后跟蹤

收集古詩和現代詩中表達仁人志士“舍生取義”的決心的句子，第二課時

【課時學習目標】

１．理清課文的論證思路，掌握論證方法。

２．理解本文的主旨，深入鑒賞本文的說理藝術。３．品味《孟子》散文的語言特色。【課前預習導學】

１．你問我答學生提出翻譯中的疑難問題請同學解答，指名回答，也可自由回答。２.生問師答對學生不能解答的問題，教師酌情給予點撥。３.教師檢查學生自學情況 【課堂學習研討】 一．課堂導入

（師生齊背課文，然后導入）上節(jié)課，我們已經初步了解了文章大意，這節(jié)課，我們將進一步探究文章的主要內容，主題和寫作特色。

二．合作學習

1.活動一：理清思路

1．本文的論點是什么？怎樣提出來的？

2．論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的？

3.本文運用了哪些論證方法？

2.活動二：細讀析文

1.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？

2.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳！”在文章最后又說：“此之謂失其本心?！本渲小笆切摹?、“本心”各指什么？

3.活動三：品讀賞言

１．這篇文章主要運用了哪些修辭方法？請從文中找出并賞析。

２．歸納《孟子》的文章語言特點。

【課內訓練鞏固】 按要求填空。

（1）這段文字中用“魚”比喻________，用“熊掌”比喻________，用“舍魚而取熊掌”比喻____________，文段中還把_______和_________進行對比，指出人世間有比________更寶貴的東西，即____________。

（2）在孟子看來，在什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出__________________（用文中原句回答）

（3）“賢者能勿喪耳”，在《談骨氣》中孟子有幾句話是論證“賢者”不失其“本心”的，這幾句話是________________（4）“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死”一句在結構上起_____________的作用。（5）出自本文中的兩個成語是：____________，_______________。2.下面均是孟子的言論，試從中總結出成語。①故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。（）

②我無官守，我無言責也，則吾進退，豈不綽綽然有余裕哉？（）③君子不怨天，不尤人。（）

④取諸人以為善，是與人為善者也。（）3.選出對本文理解有誤的一項（）

A．作者在文中表達的主要觀點是“二者不可得兼”。

B．首段用“舍魚而取熊掌”的常情來比喻“舍生而取義”的道理。C.第二段主要用對比的方法說明不應為物欲所惑而喪失本心。

D.文中運用了不少兩兩相對的句子，形式優(yōu)美，情感強烈，說理透辟。

4．課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。

【課外拓展延伸】 一．教（學）小結 我之收獲

我之反思

二．課后跟蹤

在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應當“舍生取義”的觀點，那么在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢《莊子》故事兩則

《莊子相梁》

【課時學習目標】

1．了解《莊子》及莊子生平、思想。

2．掌握文中重要的文言詞語，積累文言知識。3．理解課文內容，體會莊子的語言特點。

【課前預習導學】 一．識記積累

１．本文選自《＿＿＿＿》，本著作是莊子及其后學者的著作集，為＿＿＿＿家經典之作。莊子，名_____，戰(zhàn)國時期______國人，他繼承并發(fā)展了______的思想，后世把他們二人并稱為________他主張順其自然，與世無爭，要求___________，回到原始社會。２．給下列加點字注音。

相梁（）

鹓雛（）

醴泉（）

鴟（）

濠梁（）

嚇（）

鯈魚（）３．解釋加點字詞的含義。

惠子相梁（）或謂惠子曰（）非梧桐不止（）非醴泉不飲（）

二．整體感知

1.朗讀課文，同學評價，引入到內容的了解。2.結合課下注釋，小組合作理解課文內容。

三．質疑問難

在學習中你還有哪些困惑和不解？

【課堂學習研討】

一．課堂導入

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二．合作學習

1.活動一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節(jié)奏。小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，注意重點字詞和句子。

2.活動二：細讀析文

1.莊子去看望惠子，惠子心態(tài)怎樣？為什么會產生這種心態(tài)？

2.莊子講鹓雛故事的用意是什么，你讀懂了嗎？

3.莊子用什么比喻自己？這說明莊子是個怎樣的人？

【課內訓練鞏固】

1.用“∕”劃出下面句子在朗讀時該停頓的地方。今 子 欲 以 子 之 梁 國 而 嚇 我 邪？ 2.一詞多義

于：夫鹓雛發(fā)于南海（）于是：于是惠子恐（）

而飛于北海（）于是鴟得腐鼠（）

嚇：仰而視之曰：“嚇！”（）

國：搜于國中三日三夜（）欲以子之梁國而嚇我邪（）欲以子之梁國而嚇我邪（）

3.古今異義

（1）非梧桐不止（古義：

今義：）（2）于是鴟得腐鼠（古義：

今義：）（3）欲代子相（古義：

今義：）

4.翻譯下列語句。

（1）今子欲以子之梁國而嚇我邪？（2）非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

5.文中的比喻巧妙貼切，“鹓雛”比喻______________，“鴟”比喻____________________,“腐鼠”比喻_____________。

6.“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”用了_________的修辭手法，突出鹓雛_______的品性。

7.請用連線把下列任務及其政治主張或思想連接起來。A.墨子 B.孟子 C.莊子 D.惠子 E.孔子

①仁 ②清高自守

③仁政 ④兼愛、非攻

⑤醉心于功名

【課外拓展延伸】 一.教（學）小結 我之收獲

我之反思

二.課后跟蹤

請從你的積累中再寫出兩個莊子寓言故事的名稱，并把故事講給同學聽。

東施效顰、匠石運斤

《莊子與惠子游于濠梁》

【課時學習目標】

1.掌握文中重要的文言詞語，積累文言知識。2..理解課文內容，體會莊子的語言特點。

3.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣 【課前預習導學】 一.識記積累

1.劃分句子停頓。

（1）子 固 非 魚 也，子 之 不 知 魚 之 樂 全 矣。（2）既 已 知 吾 知 之 而 問 我，我 知 之 濠 上 也。

2.下面是根據《莊子與惠子游于濠梁》改編成的課本劇，請補充相應的舞臺提示和臺詞，并在班上試演： 莊子與惠子相邀在濠水的橋上，一邊散步，一邊賞景。橋下河水清澈，魚兒歡快地游來游去。

莊子（無限感慨）地說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊！” 惠子（盯著莊子，嘲諷）地說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？” 莊子（）地說：“____________________________________”

惠子（一本正經地）說：“我不是你，當然不知你；你本來就不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？”

莊子（揮手示意惠子暫停）：“____________________________________________” 二.整體感知

1.朗讀課文，同學評價，引入到內容的了解。2.結合課下注釋，小組合作理解課文內容。三.質疑問難

請寫出初讀后你的疑問與困惑

【課堂學習研討】 一．課堂導入

“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！薄叭跛?，我只取一瓢飲?！痹谌绱饲遑毜纳钪?，仍保有一顆寧靜之心的人，非莊子莫屬。在功名利祿、宦海煙云的俗世幾經浮沉，惟有莊子，常常磨洗那片心靈的明鏡，才不致被滔滔的官場蝸角虛名所動，始終保持一顆善鑒萬類的赤子之心?，F在就讓我們親自去體會我們理想中的莊子。

二．合作學習活動一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節(jié)奏。小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，注意重點字詞和句子。

活動二：細讀析文

1..莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?

2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關。

【課內訓練鞏固】 1.一詞多義。

是：是魚之樂也（）固：固不知子矣（）非獨賢者有是心也（）子固非魚也（）

之：莊子往見之（）

今子欲以子之梁國而嚇我邪（）子之不知魚之樂全矣（）（）2.翻譯下列語句。

（1）鯈魚出游從容,，是魚之樂也。

（2）我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！

3.選出下列判斷不正確的一項（）

A．莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”（此句是反問句）B．于是惠子恐，搜于國中三日三夜。（此句的表達方式是記敘）C．非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。（此句用了排比修辭，句式是雙重否定）

D．鹓雛過之，仰而視之曰：?嚇！?今子欲以子之梁國而嚇我邪？”（句子中的兩個“嚇”讀音、釋義都相同）

4.《莊子與惠子游于濠梁》中兩人爭論的焦點是_______________。在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關于這一點，歷來爭論不休。下面是其中的看法之一：

從邏輯上看，惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。請你對誰是勝者也發(fā)表一下自己的看法。

【課外拓展延伸】 一.教（學）小結 我之收獲

我之反思

二.課后跟蹤

1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。

莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：?替我試試看。?匠石說：?我以前能削，但是我的對手早已經死了!?自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了!”(《徐無鬼》)提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。

寫作·口語交際· 綜合性學習

我所了解的孔子和孟子

【活動目標】

1.全面了解先秦諸子散文的特點及產生的歷史背景，積累孔子和孟子 的 有 關知識和名言警句等。

2.認識古代社會，增進對傳統(tǒng)文化的了解。培養(yǎng)學生以今天的眼光看待古代文化遺產的意識和能力。

3.通過活動培養(yǎng)學生口語交際能力和寫作能力，能清楚明確地提出自己的見解和主張。

【活動準備】

１．將全班 同學 分成三大組，每組任務如下： 第一組：主題：生平經歷

搜集孔子、孟子 的 生平和主要經歷（包括對出生地如孔廟、孔府、孔林簡介），要求內容準確翔實，要配以大量圖片資料，以便使 同學 們 有 直觀印象。第二組：主題：影響

⑴ 搜集孔子 的 弟子和門人 的 情況，尤其 是 突出 的 幾位也要重點了解。⑵ 記錄孔、孟言行 的 著作及其對周邊國家文化 的 影響 第三組：主題：思想 ⑴ 孔子 的 主要思想 ⑵ 孟子 的 主要思想

2.各小組組長負責分工細化，一周的時間去搜集整理資料 3.各組交流所得，選擇匯報形式，分工到人，做好記錄。4.全體 同學 共同任務：

積累并背誦《論語》、《孟子》中 的 成語和格言警句

【活動過程】

1.主持人兩名開場白。

2.各小組登臺匯報，其它小組做好記錄、評價等。3.匯報內容如下：

活動一：說說孔孟的名言

由于事先要求所有同學都背誦孔孟 的 名言、成語等，所以采取分輪挑戰(zhàn)形式。

活動二：講講孔孟的生平

繪聲繪色講解一些小故事，如“韋編三絕”、“孟母三遷”、“斷織教子”等。以導游的身份介紹曲阜孔廟、孔府、孔林等建筑，及建筑內藏品狀況。

活動三：談談孔孟的影響

介紹孔子和孟子在歷史上的地位，以及對中國社會產生過深遠 的 影響；介紹孔子及其門下弟子，其中“賢者七十二”。

活動四：論論孔孟的思想 以《論語》、《孟子》兩部書為載體，向大家介紹孔子和孟子的主要思想成就。

活動五：發(fā)表孔孟的感想

就你對孔孟思想中感觸較深的問題談談看法或感想。（可以談收獲、談困惑、亦可談反對意見）

【課內訓練鞏固】

根據所學課文《孟子兩章》、《魚我所欲也》寫一篇讀后感。要求理論聯系實際，應有感而發(fā)，避免空發(fā)議論。

【課外拓展延伸】 一．教（學）小結 我之收獲：

我之反思 二.課后跟蹤

以《我心目中的孔子（孟子）》為題，寫一篇不少于600字的作文。

第三篇：七年級語文下冊 19 觀舞記學案 新人教

觀舞記

學習目標

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術瑰麗，體會比喻和排比句的作用。（教學重點）3.品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。（教學難點）4.鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。教學過程：

第一課時

一、新課導入

許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

二、自主預習1.走近作者

冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2.背景資料

本文是作者在1957年底觀看了印度民間舞蹈藝術團演出后寫的。3.字音字形 咿?。▂ī y?。尤唬╟àn）嗔視（chēn）．．．．顰蹙（pín cù）絢麗(xuàn)褶裙（zhě）．．．．垂睫（jié）細膩（nì）花鬘（mán）．．．蠕動(rú)斗藪（sǒu）惆悵（chóu chàng）．．．．叱咤（chìzhà）極妍（yán）笑頰（jiá）．．．．4.詞語解釋。

【叱咤風云】形容威力極大。

【盡態(tài)極妍】使儀態(tài)和麗質最充分地顯示出來?！咀兓枚嘧恕坎灰?guī)則地變換出各種各樣的姿態(tài)?！靖咭曢煵健?文中形容氣概不凡。

【本色當行】做本行的事，成績十分顯著。

【離合悲歡】泛指別離、團聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態(tài)。

【渾身解數】渾身：全身，指所有的；解數：那套數，指武藝。所有的本領，全部的權術手腕。

【息息相通】呼吸也相互關聯。形容彼此的關系非常密切?！九e手投足】一抬手，一動腳。形容輕而易舉，毫不費力。

三、合作探究

（一）整體感知 1.內容結構：速讀課文，邊讀邊動筆做些圈點勾畫。全文共22個自然段，可分為三部分。明確：第一部分（第1—10自然段）：以觀賞者的眼光從各個角度寫印度舞蹈給“我”留下的總體印象和感受。

第二部分（第11—18自然段）：從身體、神態(tài)、動作幾個角度運用排比和比喻具體描寫姐妹二人優(yōu)美的舞姿。第三部分（第19—22自然段）：寫觀賞后的體會和對姐妹二人精彩表演的留戀及感謝之情。

2.想一想，文章主要寫了什么內容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容。明確：描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。

3.本文抒發(fā)了作者怎樣的情感？

明確：抒寫了作者“觀舞”的驚喜感受，表達了作者對印度藝術，文明的贊嘆和對印度人民的友好情誼。

第二課時

（二）深層探究

1．試從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。

明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。

2．說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的? 明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。

3．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”? 明確：卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。4.“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話？

明確：藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開她們的文化背景的。

（三）品味語言 1．印度舞的“美”，在卡拉瑪姐妹的舞蹈中，是如何體現出來的？ 明確：她們以身體、神態(tài)、服飾、心靈來表現舞蹈的“飛動的‘美’”。（板書：飛動 光艷 曼舞 神韻）

2．找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。提示 ：可以從修辭、用詞（動詞、形容詞）、感情、作用等方面考慮。

同學們可能會喜歡如下語段：2—5段用排比修辭表達了對卡拉瑪姐妹舞蹈舞姿、容貌、服裝、形體之美的贊嘆。13段用生動優(yōu)美的詞語“光艷”、秀麗等寫出卡拉瑪姐妹形體的美。16段用排比、比喻的修辭從身體、衣飾方面寫出了舞蹈的美。17段用排比句寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。18段用排比、引用寫形體方面的美來。

四、課堂小結

美，是無處不在的。讓我們用一顆善感的心捕捉美，用生動的語言留住美，這樣，我們 2 的生活才會時刻洋溢著美。

五、板書設計

六、作業(yè)設計

課文用下列句子形容卡拉瑪姐妹的舞蹈，請你模仿這個句式寫一句話。假如我是詩人，我要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

示例：假如我是個攝影家，我就要拍出一張照片，來定格她們的絢如鮮花的笑容。

七、教后反思

第四篇：八年級語文下冊 8 短文兩篇教案 新人教

短文兩篇

☆教學目標 ▼知識與能力

1、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義；

2、積累有關日月的詩詞。

3、學習散文詩優(yōu)美的語言，蘊含著的哲理。▼過程與方法

1、學生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學生自主學習的習慣和能力。

2、擴寫、續(xù)寫、創(chuàng)寫一個句子，來欣賞、感悟《日》。

3、對比閱讀、分析《月》。▼情感、態(tài)度與價值觀

1、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言；

2、結合歷史背景，理解作者的思想感情 ☆教學重點

理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義； ☆教學難點

結合歷史背景，理解作者的思想感情 ☆教學準備 多媒體、☆教學課時 二課時

☆教學流程

第一課時

一、情境導入

（多媒體顯示巴金像）

同學們，對于世紀老人巴金，人們敬重他高尚的理想、無私的奉獻精神和無情自剖的勇氣，他曾經說過：“我有一個信仰，我愿意人知道它 ；我有一顆心，我愿意人了解它。我寫文章，就為著想把自己的一切放在那里面給人看個仔細?！彼怯梦淖譃樽约核芟?，那是一株繁花滿枝的生命之樹。今天，我們就一起走進頗能顯示他藝術風格的優(yōu)美散文詩《日》和《月》，去感受浸潤其中的言志、言情的動人風采。（板書文題、作者）

二、介紹作家、作品及寫作背景

巴金1904年生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。現、當代著名文學家。1927年寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時始用巴金的筆名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，出版了《復仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說集和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大反響。

寫作年代：

這兩篇作品寫于抗日戰(zhàn)爭時期的1940-1941年間，其時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中 華民族的獨立生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。

三、看提示導語，聽讀、默讀課文，初步感知文章內容

1、教師按自己的理解有感情地朗讀課文，同學們認真聽，標出你認為難以認讀的字詞。

2、檢查預習情況。查字典，認識生字，理解新詞。

(1)字詞積累 一撮灰（cuō）皓月（hào）姮娥（héng）旸（yáng）谷 ．．．．(2)解釋下列詞語。皓月：明亮的月亮。露臺：曬臺。

3、播放配樂朗誦材料，充分營造課堂氣氛，讓學生胸有詩境。

4、指名學生有感情地朗讀課文。教師適當點評后，學生齊聲朗讀。

5、交流朗讀時的感情、語調、語速，掌握一定的自讀方法。

6、無數人詠嘆過太陽和月亮，留下了很多美好的詩篇，請你各寫出兩句。交流古詩詞

分別請３——５名同學誦讀他所收集到的詩詞，并簡述理由。教師根據實際情況作適當的點評。

7、續(xù)寫句子。

綠色推開了春天的門，雷雨推開了夏天的門，（______

_ ___），（_ _ _____________）。

四、創(chuàng)寫教學

1、速讀課文，擴寫一個句子。

活動內容：請同學們讀課文，根據課文內容擴寫“這是一篇寫日的文章”這個句子。活動的目的在于讓學生從整體上多角度的理解課文內容。

2、尋讀課文，續(xù)寫一個句子。

請同學們讀課文，續(xù)寫“我從文中發(fā)現了……”這個句子。這次活動的目的在于讓學生自主地探究課文的內涵。

3、細讀課文，創(chuàng)造一個句子。

請同學們從品析、欣賞、感受等方面入手，就課文內容說一句欣賞的話?；顒拥哪康脑谟谧寣W生對課文進行美點賞析。

五、內容探究

（一）精讀《日》

學生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解作品的主題?

學生討論、交流。

明確：

這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團火，炙烤著讀者的心靈。

開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因為它是為追求光和熱而被燈火燒死的，接著又懷念夸父，因為它是為追趕日影而渴死旸谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實寫照。三、四兩段，對追求光和熱的獻身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭得光明與溫暖。這里滲透著進步的價值觀、生死觀的理論原則，言簡意賅，發(fā)人深思。

第五段，作者又進一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴的宣言，具有震撼人心的力量。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻身的思 2

想，表達了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風霜”、“聲成金石”的藝 術精品。

（二）指導學習《月》

學生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學習<月>。

學生自由朗讀《月》，提出問題，共同解決。

提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?這里所表現的意境，能使你聯想起古詩文中的哪些詩句?

學生討論、交流。

明確：

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺?！?/p>

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?/p>

“的確，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”……

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。1)月，呈現不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?白居易<暮江吟>)“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)“月下飛天鏡，云生結海樓?！?李白<渡荊門送別>)“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹<岳陽樓記>)2）月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜?！?李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長久，千里共嬋娟?！?蘇軾<水調歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒?！?李商隱<無題>)3）月，包含著瑰麗的想象。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月，對影成三人?！?李白(月下獨酌>)

（三）課后討論（為下節(jié)課做準備）：

1、作者為什么不寫日，不寫月，卻寫這些與日月無關的東西？

2、作者為什么在《日》中，寫光和熱，同時提到了冷，而在《月》中，又提到了冷？

3、理解光明和寒冷特殊的含義。

4、在《月》中，第四段大段的月下感受與本文有什么聯系？表達了作者怎樣的思想感情？

5、聯系兩篇課文，找出貫穿兩者之間的中心思想。

六、組織學生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進行比賽。

第二課時

一、自由誦讀，進行美點尋蹤。

1、找兩位同學分別朗讀《日》《月》兩短文.2、同學們自讀

3、課內朗讀交流。學生根據自己的理解選讀兩文中最好的文段，師生共同點評。

4、分組朗讀全文。

二、文本探究：本文是一篇課內自讀課，重在培養(yǎng)學生的自讀習慣、方法和能力。教學時主要以學生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學生的認知水平，對文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時加以引導。主要把握以下幾個問題：

1、人們常說“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？

把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。

2、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎？談談你的看法。

重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。

3、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒忽然一轉，說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？

因為前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達的重點，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。

4、如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？”

這是本文要表達的中心，正是為了整個世界的光明和熱力，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面 也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。

5、“月的光是死的光”，表達了作者怎樣的思想感情？

作者在前面已經用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話。他表達了作者對光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮?！袄涔狻薄八赖墓狻睉菍Ξ敃r現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結尾處作者用“難道……嗎？或許……”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。

6、為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說？

因為姮娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

7、作者寫“日”，卻用主要的篇幅來贊美飛蛾撲火，這是為什么？ 課文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！甭撓堤囟ǖ臅r代背景，你如何理解作者的這種人生追求？

因為這里的飛蛾已不僅僅是一個單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者寫的雖然是“日”，但主要寫的卻是飛蛾努力追求“日”，4

追求光和熱的行為。聯系當時的時代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當時抗戰(zhàn)正進入一個比較艱苦的階段。全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。因為飛蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明，不惜犧牲自我的一種偉大行為，一種一往無前的精神。

8、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

這些人和物都寄托了作者的理想，表達了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。（教學中，首先引導學生了解這些神話傳說）。

9、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來，你對作品的主體有什么深一層的理解？

冷和熱是一種及強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加突出明顯，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，更要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《日》表現了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

10、文中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？

把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據要充分。教師引導時要著重分析當時的背景，以便學生形成清晰的思路。）

三、小結

學習本文后你有哪些收獲？ 《短文兩篇》是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。

《日》表現作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者對真理的追求。

《月》則表現作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

四、延伸（課后）

1、運用象征的手法，寫出以下詞語可以寄寓的象征義。例： 燈光 象征光明、希望和勝利。

綠色 ；白色 ；紅色

； 白鴿 ； 玫瑰 ；大地 ；風帆。

2、請根據當地的情況，以日或月為內容，寫一篇充滿感情的短文或一首小詩。

板書設計： 短文兩篇

巴金

日

月

發(fā)光、發(fā)熱

冰冷、死光

飛蛾撲火、夸父逐日

姮娥奔月

死不如生

轟轟烈烈

寒冷、寂寞（對光明的強烈追求）

（對生者的期望）

第五篇：春七年級語文下冊 11 鄧稼先導學案 新人教

第11課 鄧稼先

教師寄語：

“我不愛武器，我愛和平，但為了和平，我們需要武器。假如生命終結后可以再生，那么，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)?！薄嚰谙?學習目標

1、體會課文語言平實、感情真摯的特點。

2、能夠靈活運用速讀、默讀、朗讀等閱讀方式閱讀課文。

3、深切體會鄧稼先的人品風貌，并學習他將個人生命奉獻給祖國國防事業(yè)的崇高情懷。學習過程

一、基礎知識

1、應掌握的加點字的讀音。

河水縈帶（）至死不懈（）鞠（）躬盡瘁()鮮（）為人知 ．．．．．婦孺（）皆知 風悲日曛（）彷（）徨（）死而后已．．．．．（）

2、詞語解釋 ①可歌可泣：

②鞠躬盡瘁，死而后已： ③截然不同： ④鋒芒畢露： ⑤婦孺皆知： ⑥馬革裹尸：

二、理解探究

1.在寫鄧稼先以前，為什么先概述我國近一百多年來的歷史? 2.為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫?

3全文六個部分之間有什么聯系？

三、合作釋疑

4.有人說，這是一篇至情之文，何以見得？

5.為什么作者對鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻沒有作詳細介紹？

6.這篇文章的語言很有特色，句式多變。有時句式十分整齊，有時長句與短句交錯使用，句式的運用完全服從于表現感情的需要。你能舉出幾個例子來加以說明嗎?

四、課內精讀

①奧本海默和鄧稼先分別是美國和中國原子彈設計的領導人，各是兩國的功臣，可是他們的性格和為人卻截然不同——甚至可以說他們走向了兩個相反的極端。

②奧本海默是一個拔尖人物，鋒芒畢露。他二十幾歲的時候在德國哥廷根鎮(zhèn)做波恩的研究生。波恩在他晚年所寫的傳記中說研究生奧本海默常常在別人做學術報告時（包括波恩做學術報告時）打斷報告，走上講臺拿起粉筆說：“這可以用底下的辦法做得更好……”我認識奧本海默時他已四十多歲了，已經是婦孺皆知的人物了，打斷別人的報告，使演講者難堪的事仍然時有發(fā)生。不過比起以前要少一些。佩服他、仰慕他的人很多，不喜歡他的人也不少。

③鄧稼先則是一個最不要引人注目的人物。和他談話幾分鐘，就看出他是忠厚平實的人。他真誠坦白，從不驕人。他沒有小心眼兒，一生喜歡“純”字所代表的品格。在我所認識的知識分子當中，包括中國人和外國人，他是最有中國農民的樸實氣質的人。

④我想鄧稼先的氣質和品格是他所以能成功地領導各階層許許多多工作者，為中華民族作了歷史性貢獻的原因：人們知道他沒有私心，人們絕對相信他。

……

⑤鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。⑥鄧稼先是中國共產黨的理想黨員。

⑥我以為鄧稼先如果是美國人，；奧本海默如果是中國人。當初選聘他們的人，錢三強和葛羅夫斯，可謂真正有知人之明，而且對中國社會、美國社會各有深入的認識。

7、鄧稼先和奧本海默相同的地方是（用文中的原話回答）：

8、在鄧稼先和奧本海默這兩個人物中，你更喜歡誰？說出你的理由來。

9、根據文章內容推斷，補寫出第⑥段中空缺的句子。

五、拓展延伸

創(chuàng)新的快樂從哪里來

鄧中翰

①我國著名數學家谷超豪院士，曾將自己的三大研究領域——微分幾何、偏微分方程和數學物理，親昵地稱為“金三角”，并告訴別人：“別看它們表面上枯燥，其實只要深入進去，就會發(fā)現其中奧妙無窮，充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動力。”谷先生的數學人生啟示我們，科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行，不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂，否則就缺少了動力。可是，在很多人眼里，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成為快樂的源泉呢？其實快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結果。

②創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛。許多從事基礎創(chuàng)新科研的學者，對自己所研究的．．．．．．學問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷，把治學作為人生最高價值來追求。科學巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對科研的熱愛?！炯住坑辛诉@種熱愛，學者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產生創(chuàng)新的恒久動力，在創(chuàng)新之路上越走越遠。

③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先、．．．．．孫家棟，科學家們或埋頭于復雜的數字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅守在偏僻孤寂的實驗室，雖有艱辛，但樂趣無窮?！疽摇繛榱丝萍脊リP，科學家們戰(zhàn)勝了無數的挑戰(zhàn)，攀登了無數的險峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。

④創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用．．．．．．．．雜交水稻為人類解決溫飽，高錕用光纖使人類加強交流……一直以來，全球的科學家都有一個共同的夢想：讓全人類共享科技進步的成果。【丙】用創(chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。

⑤科技創(chuàng)新事業(yè)，因其興趣的基礎、挑戰(zhàn)的過程和共享的目的而充滿了魅力，帶給了科研工作者無限的快樂，也因為這樣的快樂，創(chuàng)新智慧才會競相迸發(fā)，創(chuàng)新成果才會大量涌現，國家自主創(chuàng)新的步伐才會堅實有力。（有刪改）

【注】①鄧稼先，我國核物理學家，被譽為“兩彈元勛”。②孫家棟，我國運載火箭與衛(wèi)星技術專家。③袁隆平，我國雜交水稻育種專家，被譽為“雜交水稻之父”。④高錕，華裔物理學家，被譽為“光纖之父”。

10.文章第①段引用谷超豪院士的事例意在表明。（不超過25個字）

11.閱讀第②-④段，簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對科研的熱愛”、“創(chuàng)新的過程”和“對創(chuàng)新成果的分享”。

答：

12.根據文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）。①孟子認為，獨樂樂，不若與眾樂樂（自己一個人欣賞音樂快樂，不如與眾人一起欣賞音樂更快樂）。

②古希臘哲學家蘇格拉底說：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！?③俄國文學批評家車爾尼雪夫斯基說：“幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂?！?/p>

【甲】處應填： 【乙】處應填： 【丙】處應填：

第11課、鄧稼先

一、基礎知識.yíng xiè jū cuì xiǎn rú xūn páng huáng yǐ.①值得歌頌，使人感動得流淚。指悲壯的事跡使人非常感動。②小心謹慎，貢獻出全部精力。③形容界限分明，想割斷一樣。④比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強。⑤連婦女小孩都知道，表示眾所周知。⑥用馬皮把尸體包裹起來，指軍人戰(zhàn)死于沙場。

二、理解探究

1.先概述我國近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉變做出巨大貢獻的科學家，是對歷史的發(fā)展產生巨大影響的歷史人物。

2.為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫?（課文把鄧稼先與奧本海默對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質和奉獻精神，就自然而然地得出結論：“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子?！薄笆侵袊伯a黨的理想黨員?！保?/p>

3.全文六個部分之間有什么聯系？

第一部分可以說是全文的“小引”，等于是個帽子。第六部分可以是說是全文的總結。第二部分簡單介紹了鄧稼先的生平經歷和貢獻，第三部分可以說是第二部分的補充、延伸和擴展，它是以同奧本海默對比的方式突出地表現了鄧稼先的氣質、品格和奉獻精神。第四部分從另一個角度，寫出鄧稼先貢獻之大。這一部分也可以說是第二部分的擴展。第五部分則是重點寫出了鄧稼先的深厚博大的民族文化背景，超凡的創(chuàng)造才能、堅強的意志、堅定的信念、甘為祖國獻身的崇高精神，是《中國男兒歌》中的“男兒”一類的人物。這一部分是第二部分的具體化。

三、合作探究

4.有人說，這是一篇至情文，何以見得？

至情，表現在作者對中華民族的至情，對有著50年友誼的老朋友的至情。例如，作者得知中國的原子武器工程，沒有任何外國人參加，完全是自力更生搞成功的，就激動得熱淚盈眶，顯示出作者對民族、對老朋友的深情。又如，第五部分“不知道稼先有沒有想起過我們在昆明時一起背誦的《吊古戰(zhàn)場文》……”這些語句，都洋溢著作者對鄧稼先的一片深情。

5.為什么作者對鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻沒有作詳細介紹？

按理說，鄧稼先是“兩彈”元勛，文章應把重點放在敘述鄧稼先對研制“兩彈”的巨大貢獻上，現在這樣寫，原因在于：第一，作者是大科學家，寫的也是大科學家，科學家寫科學家，著眼于科學精神、科學態(tài)度以及氣質、品格、價值觀，人生道路等方面，而不是把注意力放在事件具體細節(jié)的描寫上。第二，作者與鄧稼先有著50年的友誼，寫這篇介紹鄧稼先的文章，包含著作者對老朋友的不盡的思念；同時，寫鄧稼先的人生道路，又滲透著自己人生中某些與鄧稼先相同的東西。因此，這篇文章常常從作者自己與鄧稼先的交往這個角度寫，這樣勢必就不會著力介紹事件的具體細節(jié)。第三，作者與鄧稼先雖然有50年的友誼，但分隔大洋兩岸二十余年，對鄧稼先工作的具體情況不可能很了解，掌握材料不會很多。加上這又是一篇短文，不宜鋪開來寫。因此，像現在這樣寫，揚長避短，是很高明的。

6.有時句式十分整齊。例如“從‘任人宰割’到‘站起來了’”部分，舉了1898年“任人宰割”的四個例子；又如“‘兩彈’元勛”部分，按時間順序介紹鄧稼先的簡歷和貢獻，句式也相對整齊；又如，第五部分第四段，句式也比較整齊。

有時長句與短句交錯使用，例如“鄧稼先與奧本海默”這一部分中，第四段介紹奧本海默的性格和為人，長句和短句就交錯使用。

句式多變，是為表達思想感情服務的。句式排列整齊，往往造成一股氣勢，好念，讀者印象深刻。長句與短句交錯使用，形成一種交錯美。長句便于表達較復雜嚴密的意思；短句顯得活潑，節(jié)奏快。結合起來用，有一種特殊的表達效果。

課內精讀

四、課內精讀

7、分別是美國和中國原子彈設計的領導人，各是兩國的功臣。

8、示例：我喜歡鄧稼先。因為他一直都是默默無聞的為民族奉獻，他并不驕傲，不宣揚，為人十分正直，忠誠，十分樸實。而且，他十分聰明，不會怎樣的引人注意，十分忠厚平實，真誠坦白。

9、不可能成功地領導美國原子彈工程；也不可能成功地領導中國原子彈工程。

五、拓展延伸

10.創(chuàng)新的快樂是在創(chuàng)新的道路上不斷前行的動力。

11.示例： 對科研的熱愛可以產生創(chuàng)新的恒久動力，在創(chuàng)新之路上越走越遠；創(chuàng)新的過程可以使人享受到因不斷暢想、發(fā)現、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣；創(chuàng)新成果的分享為大眾創(chuàng)造了美好生活，這正是科研工作者最大的快樂。

12.答案：【甲】② 【乙】③ 【丙】①