第一篇：核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)科學(xué)探究式教學(xué)

核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)科學(xué)探究式教學(xué)

焦作市實驗小學(xué)

李冰潔

摘要：教育應(yīng)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的。鑒于學(xué)校對學(xué)生培養(yǎng)的有限性，在具體教學(xué)活動中應(yīng)關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，而探究式教學(xué)則為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有效的手段因此教師在教學(xué)實踐中應(yīng)做三方面的協(xié)調(diào)，即尋求探究的內(nèi)容、情境與活動同核心素養(yǎng)進(jìn)行協(xié)調(diào)。從而落實核心素養(yǎng)的育人理念。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；探究式教學(xué)；教學(xué)規(guī)劃；科學(xué)實踐 正文：面對當(dāng)今千變?nèi)f化的社會，培養(yǎng)什么樣的人才，具備什么樣的能力和品質(zhì)，才能適應(yīng)未來社會發(fā)展以及促進(jìn)自身發(fā)展等一系列問題值得深思。世界各國早已在探索基于“核心、素養(yǎng)”的人才培養(yǎng)模式，我國也在研制本土化的核心素養(yǎng)體系。2014年4月，教育部提出將“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系”的研制作為課程改革深化展DNA，由此可見核心素養(yǎng)的重要性。

一、核心素養(yǎng)理念下教育的新要求

所謂“核心素養(yǎng)”，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。因此，核心素養(yǎng)是針對所有國民的，是每個國民應(yīng)具備的最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)，是知識、技能和態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。而且，核心素養(yǎng)是立足社會的發(fā)展而考察個人的素質(zhì)的結(jié)果，因此，核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值。經(jīng)聯(lián)合國教科文組織自1997年至2005年組織了為期9年的“素養(yǎng)的界定與選擇”的專題研究，確定了“能互動地使用工具”“能在異質(zhì)群體中進(jìn)行互動”和“能自律自主地行動”三個方面的核心素養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織強調(diào)學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會發(fā)展和學(xué)會改變等五個方面的核心素養(yǎng)。美國 2l世紀(jì)技能合作組織提出的美國中小學(xué)“ 21世紀(jì)技能計劃”中將學(xué)生的技能分為三類：學(xué)習(xí)與創(chuàng)新領(lǐng)域，信息、媒體與技術(shù)技能領(lǐng)域，生活與職業(yè)技能領(lǐng)域還有諸多的不同的國家、地區(qū)和組織也都相繼開展著受教育者的素質(zhì)及培養(yǎng)的問題研究雖然各自的表述方式和領(lǐng)域劃分不同。但也反映出一些共性的特征：首先，在教育目標(biāo)的設(shè)置上，已經(jīng)完全超越了以往那種單純的追求知識、技能、態(tài)度的目標(biāo)。

二、探究式教學(xué)的本質(zhì)分析

科學(xué)探究與教育的聯(lián)系，最早可以追溯20世紀(jì)初的杜威。當(dāng)時科技的飛速發(fā)展極大地推動了社會的進(jìn)步，人們將科學(xué)的迅猛發(fā)展解釋為科學(xué)擁有獨特的方法。在此背景下，人們期望科學(xué)方法可以移植于其他領(lǐng)域，以推動其他領(lǐng)域的發(fā)展。在此背景下，杜威提出了將科學(xué)探究的方法借鑒于教育教學(xué)。自此，探究式教學(xué)成為教學(xué)領(lǐng)域中一個重要的環(huán)節(jié)。之后，又經(jīng)布魯納、施瓦布等人的研究和發(fā)展。至今經(jīng)歷100多年的時間。在這100年的探索歷程中，雖然人們對于探究式教學(xué)的定義及任務(wù)的定位幾經(jīng)改觀，但是，探究式教學(xué)作為一種教學(xué)策略所肩負(fù)的任務(wù)，人們對它的希望就從來不是單一的。當(dāng)有人批判探究式教學(xué)會占用更多的時間而影響了教學(xué)內(nèi)容的時候，以精選的、少的內(nèi)容和活動來實現(xiàn)對教育的多層次、多方面的追求則是探式教學(xué)的擁躉的主要辯護(hù)。如美國《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》指出的那樣，科學(xué)探究應(yīng)用于教學(xué)時，指的是學(xué)生們用以獲取知識、領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念、領(lǐng)悟科學(xué)家們研究自然界所用的方法而進(jìn)行的各種活動。其他國家對探究式教學(xué)的定位基本與此相同。在此過程中，學(xué)習(xí)者將面臨來自于人類的和非人類的各個方面的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)者需要能動地，并積極地進(jìn)行應(yīng)對。平等地對待各種因素，并根據(jù)具體的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。所以，在進(jìn)行探究式教學(xué)的時，學(xué)習(xí)者和他的同伴互相啟發(fā)，針對自身所處的情境形成問題，構(gòu)建模型，形成解釋，并最終解答或解決問題。所以，探究式教學(xué)的過程。是學(xué)習(xí)者全身心投入地進(jìn)行科學(xué)實踐的過程，他們將知識與所處的環(huán)境相連。構(gòu)建模型，形成針對遇到的問題的科學(xué)的解釋。所以，探式教學(xué)不是教條于方法 的教學(xué)。更不是局限于知識的教學(xué)，而是在教學(xué)的進(jìn)程中，學(xué)習(xí)者能夠能動地對周圍的環(huán)境做出反應(yīng)和調(diào)試，改善自然和社會同時提升自己。因此，將科學(xué)探究的路引人教育領(lǐng)域，有對知識的建構(gòu)，也有能力的提升，更有態(tài)度和觀念的養(yǎng)成；既有個人成長的動力，也有與群體和社會的互動和調(diào)試，這也是探究式教學(xué)對“少即意味著多”的價值訴求。以此，探究式教學(xué)的應(yīng)用，則是在行動上克服了以往那種形式和目標(biāo)都較為單一的理論優(yōu)位和知識、能力、態(tài)度相分離的教學(xué)方式的弊端。對照對核心素養(yǎng)的定位，探究式教學(xué)所追求的目標(biāo)與核心素養(yǎng)的要求有著眾多的一致性，也意味著探究式教學(xué)為核心素養(yǎng)的實現(xiàn)提供了可以訴諸于現(xiàn)實的有效手段。

三、體現(xiàn)核心素養(yǎng)的探究式教學(xué)的設(shè)計

在此，我們說探究式教學(xué)則是踐行核心素養(yǎng)理念的最為適切的手段，并不是說只要是進(jìn)行探究式教學(xué)，則會必然地實現(xiàn)核心素養(yǎng)，實施的范圍和程度，還需要教師對于具體教學(xué)過程的分析和設(shè)計。

首先，要進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的分析。也就是要將核心素養(yǎng)指標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體學(xué)科或領(lǐng)域的課程目標(biāo)，并進(jìn)一步具體化為教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合具體的教學(xué)任務(wù)，將能夠體現(xiàn)核心素養(yǎng)中“文化修養(yǎng)”“社會參與”和“自主發(fā)展”的要素提取出來。學(xué)生是否經(jīng)歷了一個自主探究的過程、是否鍛煉了他的邏輯思維能力、運用數(shù)學(xué)工具的能力，這節(jié)課是否有利于學(xué)生提升其語言表達(dá)能力、是否可以加入提升其審美的情趣和社會責(zé)任感的元素？另外，在此信息時代，是否可以在探究過程中融人信息化的因子。因此，體現(xiàn)核心素養(yǎng)的探究式教學(xué)的任務(wù)是全方位的、立體的。

其次，要對可以支持教學(xué)的要素進(jìn)行分析。教學(xué)是一個學(xué)生、教師、環(huán)境互動的過程。其中，環(huán)境是一個較為復(fù)雜的成分，既可以是學(xué)校可以提供的教室、實驗室、操場等，也可以是學(xué)校外的工廠、農(nóng)田，以及各種可以進(jìn)行教學(xué)的場所，具體的教學(xué)就是在這特定的時空中展開的。所以教師要分析，在可以操作的條件下，應(yīng)為學(xué)生提供什么樣的場所進(jìn)行探究。他可以與環(huán)境中的哪些元素進(jìn)行互動，并生成了與教學(xué)任務(wù)相關(guān)的問題，并且這個環(huán)境是可以激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究下去的愿望，學(xué)生可以便利地得到必要的支持的。核心素養(yǎng)中的社會參與維度在傳統(tǒng)的教學(xué)中是少有關(guān)注的，在新的理念下，教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生設(shè)置這樣的情境，使他們可以對自己與社會的關(guān)系進(jìn)行反思。

第三，是對教學(xué)活動的分析。知識的建構(gòu)、能力的提升和態(tài)度的養(yǎng)成都是在具體的教學(xué)活動中完成的。探究的根本在于學(xué)生對于他所置身的環(huán)境充滿著探索的意愿，并樂意且能夠付之于行動。而素養(yǎng)則體現(xiàn)在知識、能力和態(tài)度在情境下的、能動的互動上，在此活動過程中，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展邏輯與生活實踐邏輯相統(tǒng)一。所以，在體現(xiàn)核心素養(yǎng)的探究式教學(xué)中，教師的設(shè)計隱含在環(huán)境的選擇和布置上。彰顯在活動的發(fā)展和延續(xù)上，而學(xué)生感受到的則是在此過程中教師的參與和協(xié)作。

第二篇：核心素養(yǎng)背景下高中數(shù)學(xué)分層教學(xué)的探究

核心素養(yǎng)背景下高中數(shù)學(xué)分層教學(xué)的探究

摘 要：本文首先闡述分層教學(xué)的大致內(nèi)容、概念界定，以及高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運用分層教學(xué)的意義，最后詳細(xì)說明分層教學(xué)的步驟。階段總結(jié)筆者在課題研究過程中的心得體會。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；分層教學(xué)；探究

一、引言

在高中課程改革不斷深入的背景下，每個學(xué)科教學(xué)方式的改變是發(fā)展的必然趨勢，高中的數(shù)學(xué)課程，在教學(xué)過程中存在著不少的問題，對于教學(xué)效果有一定的制約效果，影響教學(xué)質(zhì)量，分層教學(xué)法則可以很大程度地避免這些問題，它能夠保證教育和資源分配的公平性，也一定程度地表現(xiàn)出教育的民主性，所以要重視起高中數(shù)學(xué)教育的分層教學(xué)法。

二、分層教育的內(nèi)容

分層教育是具有充分及深刻科學(xué)理論依據(jù)的課堂授課方法。分層教育，是基于因材施教的教學(xué)理念，是一種科學(xué)性很強的教學(xué)方法。針對不同的層次進(jìn)行不同的教育方法和教學(xué)模式，它是在尊重學(xué)生個體差距的客觀前提下，對學(xué)生進(jìn)行不同程度的教育，最大程度彌補個體之間的不足，被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。

三、分層教學(xué)模式的概念界定

分層教學(xué)基于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗，牽連著學(xué)生的日常生活，在充分尊重考慮學(xué)生的個體差異以及個性差別的基礎(chǔ)上，制訂合理的不同層次的教學(xué)目標(biāo)，按部就班地引導(dǎo)學(xué)生有方向、有動力、有規(guī)劃地去學(xué)習(xí)，滿足了每個學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。它強調(diào)著個體差異，與此同時以學(xué)生為中心，要求老師不能單純地去給學(xué)生灌輸呆板生硬的知識，而是為學(xué)生構(gòu)建不同的學(xué)習(xí)模式。

四、分層教學(xué)的意義

分層教學(xué)模式在高中數(shù)學(xué)中應(yīng)用，完全順應(yīng)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求，促進(jìn)學(xué)生積極思考的習(xí)慣與主動探究的能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此教學(xué)模式符合高中生成長的規(guī)律，調(diào)動學(xué)生各個方位的感官，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。對于教育者而言，在高中數(shù)學(xué)中利用分層教學(xué)模式，還能夠提升教學(xué)質(zhì)量。

五、分層教學(xué)實踐的具體步驟

（一）分?有問揭匝?生為主體

把學(xué)生當(dāng)作主體進(jìn)行分層教學(xué)是高中數(shù)學(xué)最常見的方式，因為高中生的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容比較復(fù)雜，與初中階段的內(nèi)容有很大的差異性，有些許內(nèi)容與初中時有著顛覆性的理解，例如初中小學(xué)曾接觸過關(guān)于偶數(shù)、分?jǐn)?shù)以及奇數(shù)等概念都有著唯一的計算結(jié)論，但是高中的基本計算中，包括了象限、排列組合、復(fù)數(shù)等內(nèi)容。所以說，高中數(shù)學(xué)的復(fù)雜性加重了學(xué)生群體的兩極分化。以學(xué)生為主要對象進(jìn)行分層教學(xué)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、天賦、對課程的掌握程度等進(jìn)行各個層次的劃分，劃分的形式有很多種，例如1：6：3三層形式，能夠有效地提升學(xué)生群體的數(shù)學(xué)成績。除此之外，學(xué)校要注意，不應(yīng)該以學(xué)生的優(yōu)質(zhì)程度進(jìn)行三六九等的劃分，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。

（二）分層形式以教學(xué)目標(biāo)為主體

所謂的教學(xué)目標(biāo)，其實就是通過老師對學(xué)生評判而制定的一種結(jié)果，把素質(zhì)教育的所有要求指標(biāo)作為評判的標(biāo)準(zhǔn)，比如學(xué)生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個方面皆可以理解的是優(yōu)等生，理解其中之一的是中等生，而都沒有理解的便是差等生，還能夠把教學(xué)目標(biāo)細(xì)節(jié)化來提升這種分層教育的科學(xué)性，依據(jù)學(xué)生不同的等級設(shè)計不同的教學(xué)方式。如對于數(shù)列的內(nèi)容，有一個求解方法叫錯位相減法，對優(yōu)等生而言，要求他們不單單能夠理解，運用計算，還需要求他們總結(jié)歸納以及舉一反三；而對中等生，則要求他們能夠理解，解決一般習(xí)題；對于差等生，僅僅需要他們了解知識點，或者進(jìn)一步理解內(nèi)容就夠了。

（三）分層形式以課堂教學(xué)為主體

高中數(shù)學(xué)的教學(xué)，課堂教學(xué)是最傳統(tǒng)也是最普遍的教學(xué)方式，把課堂當(dāng)作分層教學(xué)的主體，其實就是應(yīng)用不同的教學(xué)任務(wù)，以此來提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)成績，提高教學(xué)質(zhì)量。對于教材上的新內(nèi)容，老師最好先讓學(xué)生自己去預(yù)習(xí)，針對優(yōu)等生，要求他們對新知識主動積極思考，遇到問題自己尋求思路去嘗試著解決；對于中等生，需要引導(dǎo)他們把之前學(xué)習(xí)的課程與新知識點進(jìn)行歸納對比，提出自己的見解和問題；對于差等生，只需要他們稍稍了解一下新知識點，總結(jié)出不理解的部分，在課堂中積極提問。因為高中數(shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)比較繁重一些，所以應(yīng)該進(jìn)行定期的培訓(xùn)，只有這樣，才能落實更優(yōu)質(zhì)的分層教學(xué)法。

（四）分層形式以課后作業(yè)為主體

把課后的作業(yè)當(dāng)作分層教學(xué)的主體，是分層教學(xué)的實踐中應(yīng)用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業(yè)的內(nèi)容，要求課后作業(yè)涉及各種題型，比如數(shù)值運算、應(yīng)用題、提高能力題，難度上應(yīng)該適中。優(yōu)等生對計算題應(yīng)該能輕松完成，主要解決應(yīng)用題，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題；中等生應(yīng)該做到熟悉解決計算題，努力去克服各種應(yīng)用題；差等生主要解決計算題。

（五）分層形式以學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度作為主體

學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是影響學(xué)習(xí)成績的主要根源，因為這是學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，影響著學(xué)生的主動性與積極性。通過高中教學(xué)的模式以及特點可以看出，老師們在學(xué)生群體中屬于領(lǐng)導(dǎo)者，為了更順利的應(yīng)用分層教學(xué)法，老師們應(yīng)該給學(xué)生樹立積極健康的觀念，不能對別的學(xué)生產(chǎn)生歧視與偏見。

六、結(jié)束語

綜上所述，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，在我國目前處于一個非常關(guān)鍵的階段，在教學(xué)的應(yīng)用過程中堅定因材施教的理念，讓每一位學(xué)生都能得到滿意的成長。而分層教學(xué)法的出現(xiàn)，順應(yīng)了當(dāng)代教學(xué)的理念，滿足了新背景下對教學(xué)的需求。在高中數(shù)學(xué)課程中，分層教學(xué)法把教育對象多樣化，充分實現(xiàn)了分層教學(xué)的教育理念。與此同時，老師們也要樹立健康積極的教育觀，防止分層教育出現(xiàn)形式化的問題。之后，對分層教學(xué)法的內(nèi)容以及理論，還要進(jìn)一步的分析與探究，充分完善分層教學(xué)法，切實提高學(xué)生老師們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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張美芳，福建省泉州市，泉州市第九中學(xué)。

第三篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)科學(xué)教學(xué)

核心素養(yǎng)下的小學(xué)科學(xué)教學(xué)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：1個核心、3個維度、6大素養(yǎng)：以全面發(fā)展的人為核心；三個維度：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與；六大素養(yǎng)：人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新。

作為培養(yǎng)孩子科學(xué)素養(yǎng)的啟蒙課程，小學(xué)科學(xué)可在培養(yǎng)孩子發(fā)展核心素養(yǎng)中科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新三方面發(fā)揮著重要的作用。

首先，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神，設(shè)計科學(xué)探究活動。

在平時的課堂教學(xué)中要積極、主動地結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況來創(chuàng)設(shè)科學(xué)探究活動，要在科學(xué)探究活動中持續(xù)地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，科學(xué)探究活動的設(shè)計必須具有啟發(fā)性的問題、有層次的探究任務(wù)，發(fā)揮出教師的主體引導(dǎo)作用和點燃學(xué)生的探究熱情。

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是感受自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！苯?jīng)過完整的探究活動，學(xué)生體驗了科學(xué)探究的過程和方法，知道了證據(jù)的重要性，運用科學(xué)的思維解決了自己的發(fā)現(xiàn)的問題。在批判自己的方法的和質(zhì)疑同伴的過程中，不斷做出正確的選擇和決定，強烈的好奇心，使得學(xué)生不斷深入探究。

其次，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容相對抽象，不便于開展證實的探究活動，需要借助文字、圖片等資料進(jìn)行學(xué)習(xí)的小學(xué)科學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生特點，讓學(xué)生適當(dāng)采用自主學(xué)習(xí)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中養(yǎng)成樂學(xué)善學(xué)和勤于反思的習(xí)慣，并且形成信息意識。

桌后，在課內(nèi)外科技活動中進(jìn)行實踐創(chuàng)新。

陶行知指出：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注自身周圍的熱點問題開展實踐活動，學(xué)生在真實的實踐活動中進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并嘗試將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為有形物品，并且以科學(xué)小論文、科學(xué)小動畫、科學(xué)小發(fā)明等形式呈現(xiàn)。

綜上所述，基于學(xué)生核心素養(yǎng)的科學(xué)教學(xué)重點培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新三項素質(zhì)，這就需要精心設(shè)計科學(xué)探究活動，巧妙利用自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，開展豐富多彩的課內(nèi)外拓展活動。當(dāng)然學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的其他素質(zhì)也可以在科學(xué)教學(xué)中有所滲透。

第四篇：基于核心素養(yǎng)下的科學(xué)教學(xué)

基于核心素養(yǎng)下的科學(xué)教學(xué)

摘要：課堂，是教師教書育人、發(fā)揮特長、貢獻(xiàn)智慧的主陣地?！鞍颜n堂真正還給學(xué)生，讓高效課堂落到實處”是每一位科學(xué)教師積極努力的方向、勇于攀登的科學(xué)高峰。本文提出了在日常課堂教學(xué)中如何加以糾正與優(yōu)化，如何探尋到初中科學(xué)課堂改革的新支點，旨在真正提高每一個學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

“課――是點燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星”，教育家蘇霍姆林斯基這樣詮釋。受新一輪課改新的育人思想的指導(dǎo)，我們許多教師都認(rèn)為它增加了我們科學(xué)教師的教學(xué)難度。然而，我們卻忽視了一個很重要的現(xiàn)實問題：課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基本組織形式，是教師教育教學(xué)的主陣地，其組織運行過程是直接關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量和效果，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和科學(xué)素養(yǎng)的提高。師生在良好、和諧、創(chuàng)新的課堂教學(xué)中才能獲得更好的發(fā)展，也只有在良好、和諧、創(chuàng)新的課堂中，才能有更多的人得到全面發(fā)展。于是，如何守住課堂教學(xué)這份沃土，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率便應(yīng)運而生了。

一、重視雙基落實，關(guān)注過程方法

新的科學(xué)教材、基礎(chǔ)知識都是以問題情境為切入點，通過探究活動得出。但從試卷答題情況分析，許多考生對科學(xué)課程的核心內(nèi)容――各種活動（包括實驗、探究、思考與討論等），失分比例偏高。這些現(xiàn)象說明，我們的課堂教學(xué)離新課程的目標(biāo)還有不小的距離。在平時的課堂教學(xué)中要積極、主動地結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，來創(chuàng)設(shè)科學(xué)探究的具體情境，讓學(xué)生經(jīng)歷提出問題→建立假設(shè)→設(shè)計研究方案→實施方案（收集證據(jù)）→檢驗假設(shè)→報告與交流等過程，在培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，逐步提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的同時獲取基礎(chǔ)知識。蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是感受自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。

二、注重思維培養(yǎng)，凸顯科學(xué)本質(zhì)

學(xué)生答題不規(guī)范，語言表達(dá)不科學(xué)，解題思路不清晰，分析問題思維不嚴(yán)密等，學(xué)生在考試中暴露出來的這些問題，其實都是學(xué)生科學(xué)思維能力較弱的反映，也是學(xué)生基本科學(xué)素養(yǎng)不高的直接體現(xiàn)。不時給學(xué)生來點“思想換血”，植入一粒創(chuàng)新的“核子”，讓“板結(jié)一塊”的思維，碰撞出電光石火般爆破性革命，以激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。哈佛大學(xué)校長陸登庭在北京大學(xué)講壇上也講了這樣一段發(fā)人深省的話：“在邁向新世紀(jì)的過程中，一種最好的教育就是有利于人們具有創(chuàng)新性，使人們變得更善于思考、更有追求的理想和洞察力，成為更完善、更成功的人。作為扮演初中學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗科學(xué)知識的引領(lǐng)者、組織者的科學(xué)教師，更應(yīng)充分挖掘?qū)W生創(chuàng)造性思維的潛能，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓創(chuàng)造性思維插上想象的翅膀，架起采擷科學(xué)知識的“云梯”。

三、落實教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)全面發(fā)展

巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論，首先強調(diào)師生通過課堂教學(xué)有效地傳授和獲取知識，只有掌握知識的人才是一個真正幸福的人。其次，他堅決反對那種只給知識，不重視發(fā)展智力的教學(xué)。他說：“教師把事先準(zhǔn)備好的種種原理、結(jié)論和推理一股腦塞進(jìn)兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創(chuàng)造力的翅膀。孩子時常有富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機器?！碧K霍姆林斯基也說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞而已?！闭?9世紀(jì)德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、歡欣和鼓舞”。

四、留意科技成果，體現(xiàn)科學(xué)在身邊

我國偉大的人民教育家陶行知指出：“生活即教育”“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！睋Q言之，生活是教育的充分和必要條件，教育只有和生活結(jié)合才能成為真正的教育；教育要是脫離了生活實際，便不是真正意義上的教育。教育必須與生活相結(jié)合，生活是教育的靈魂和根本。因此，教師在平時的教學(xué)中要留意最新科技發(fā)展和成果，關(guān)注時事新聞及熱點話題，不斷積累，用科學(xué)的視角加以思考，與所學(xué)知識建立聯(lián)系。拉近科學(xué)與生活的距離，讓學(xué)生深切地感受到科學(xué)的真實性，感受到科學(xué)和社會、科學(xué)和日常生活的聯(lián)系。

“一滴水可以折射出太陽的光芒”。學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)知識只有與生活實際緊密聯(lián)系，讓科學(xué)源自生活，又走到生活中，才能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和欲望；并且，只有鮮活的情感體驗，才能成為最具有價值的科學(xué)知識，才能讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂于學(xué)。

五、巧設(shè)科學(xué)實驗，展現(xiàn)科學(xué)特色

科學(xué)新課程正是以引導(dǎo)學(xué)生觀察、實驗、發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)的一門學(xué)科，而“科學(xué)實驗是一項集觀察、注意、想象、分析、思維、概括、創(chuàng)新等于一體的探究性活動，可以揭示科學(xué)本質(zhì)、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，體現(xiàn)科學(xué)特色”。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，“孩童天生是具有好奇心與求知欲的，他們不斷地努力了解他們周圍的世界?！泵绹睦韺W(xué)家布魯納說過：“一個人要想使現(xiàn)有的知識成為自己的知識，必須親自從事發(fā)現(xiàn)的行為”。而在初中科學(xué)課堂中，實驗教學(xué)則是最簡便、直觀、有效的教學(xué)方式。

1.巧設(shè)課堂實驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。盧梭說：“教育的藝術(shù)，就是學(xué)生喜歡你教的東西。”因此，我們要靈活運用各種教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。科學(xué)實驗是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的廣闊天地，在與科學(xué)知識應(yīng)用密不可分的生活環(huán)境中，到處都能找到觀察、思考、實驗的課題。讓學(xué)生從社會生活中切身體驗的科學(xué)現(xiàn)象遷移至課堂，融入科學(xué)課堂，將會有意想不到的教學(xué)效果。這樣的實驗，同樣可以作為演示實驗或?qū)W生實驗的延伸與拓展，讓科學(xué)課堂在實驗教學(xué)中淳美綻放。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，“孩童天生是具有好奇心與求知欲的，他們不斷地努力了解他們周圍的世界。”而課外小實驗引入課堂，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)觀察能力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生實事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維。如研究流體的流速與壓強關(guān)系，可以呈現(xiàn)以下幾組實驗：

2.巧設(shè)課堂實驗，喚醒學(xué)生的主動探究

布魯納說過，“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者，而應(yīng)該是知識的主動參與者”。在教學(xué)中要想方設(shè)法擴(kuò)充學(xué)生實驗，讓學(xué)生動手實踐，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，指導(dǎo)他們通過對實驗現(xiàn)象的觀察以及實驗數(shù)據(jù)的加工整理和分析歸納，進(jìn)而總結(jié)提煉出科學(xué)規(guī)律。將科學(xué)探究內(nèi)容列入新課程標(biāo)準(zhǔn)，旨在將學(xué)習(xí)重心從過分強調(diào)知識的傳授和積累向知識的探究過程轉(zhuǎn)化，從學(xué)生被動接受知識向主動獲取知識轉(zhuǎn)化，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力、實事求是的科學(xué)態(tài)度和尋求科學(xué)真理的探索精神。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，通過學(xué)生實驗，提升自己積極主動進(jìn)行探究實驗的科學(xué)意識。研究大氣壓時，先讓學(xué)生自帶幾個吸盤，做個預(yù)備實驗。

3.巧設(shè)課堂實驗，鼓勵學(xué)生的自主設(shè)計

努力使學(xué)生從實驗的具體情況出發(fā)，通過啟發(fā)引導(dǎo)、點撥指導(dǎo)達(dá)到控制實驗難度，降低思維臺階，逐步提高實驗設(shè)計水平，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和科學(xué)素養(yǎng)的目的。在科學(xué)教學(xué)中，發(fā)揮好探究實驗的作用十分重要，特別是尋找最優(yōu)的實驗設(shè)計方案。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)活動不是學(xué)習(xí)者被動接受信息、記憶信息、理解含義的簡單過程，而是學(xué)習(xí)者個人基于自己已有的知識和經(jīng)驗，對新的知識和信息進(jìn)行判斷、分析、檢驗，批判、拋棄、接收的過程。實施素質(zhì)教育的主渠道在課堂教學(xué)，客觀上就要求我們必須對傳統(tǒng)的探究實驗進(jìn)行必要的改進(jìn)，加強學(xué)生自主設(shè)計實驗的目的，進(jìn)而提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

4.巧設(shè)課堂實驗，點亮學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是人類社會生存和發(fā)展的根本動力，是人類開啟自我、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量，是人類一切創(chuàng)造活動的不竭動力?？茖W(xué)，是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科。對于演示實驗，教師要更新實驗思路，改變過去為做實驗而做實驗的意識，讓實驗?zāi)茉诮虒W(xué)中不斷創(chuàng)新。我們堅信：一名優(yōu)秀的科學(xué)教師，應(yīng)該掌控科學(xué)實驗這個“法寶”，實驗中要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，尋求科學(xué)真理。

美國心理學(xué)家羅杰斯指出：“人的先天潛能是無比優(yōu)秀的，后天的教育就是在創(chuàng)造這種適宜的環(huán)境和條件，使之得于實現(xiàn)”。課堂教學(xué)中，教師首要的任務(wù)就是要創(chuàng)造這種適宜的環(huán)境和條件，使學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種吸取知識，運用知識的心理趨向。如在研究歐姆定律時，可以提供器材，引導(dǎo)學(xué)生重新設(shè)計這樣的實驗（如下圖所示），既讓學(xué)生思考電流、電壓、電阻之間的定性關(guān)系，又讓學(xué)生明確短路的危害。

5.巧設(shè)課堂實驗，評價學(xué)生的優(yōu)點、亮點

教師在平時的課堂教學(xué)中，要重視演示實驗、學(xué)生分組實驗、科學(xué)探究小實驗。同時，要真正把實驗教學(xué)落到實處，要注重科學(xué)實驗的考查。縱觀近年的中考題，實驗題所占的比值一直居高不下，而且學(xué)生的失分總是很嚴(yán)重，實驗探究成了許多學(xué)生得高分的“瓶頸”。設(shè)計實驗的試題雖然比較開放，素材來源廣泛，但這些試題往往與我們做過的課本實驗有著千絲萬縷的聯(lián)系，只要能理解已做過實驗的原理，熟悉和掌握使用過的儀器，利用學(xué)習(xí)過的理論和方法，認(rèn)真分析試題所給的條件，從不同的角度去多方位思考、分析、歸納、拓展，問題就能迎刃而解。

如，測平均速度的實驗，教材給的是圖甲的試驗裝置，而教師如果能出示圖乙的試驗裝置，讓學(xué)生預(yù)測、分析、歸納實驗現(xiàn)象與結(jié)論，就能使學(xué)生的能力不斷提升。

《初中科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出，“初中科學(xué)課程是以對科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識為基礎(chǔ)、以提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的綜合課程。”而作為對科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)最好載體的課堂教學(xué)則是素質(zhì)教育的主陣地，是科學(xué)教學(xué)賴以生存和發(fā)展的沃土，是檢驗科學(xué)知識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生獲取和檢驗科學(xué)知識的重要媒介和空間，是鼓勵學(xué)生科技創(chuàng)新、開發(fā)學(xué)生科學(xué)潛能、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。

第五篇：素質(zhì)教育背景下的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

素質(zhì)教育背景下的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

摘要：隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，人們越來越關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，更關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高，特別是有關(guān)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的問題更引起廣泛的討論。研究數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們能夠用數(shù)學(xué)的眼光來觀察世界，發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的內(nèi)在素養(yǎng)，由數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法、數(shù)學(xué)能力與觀念等組成。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)；內(nèi)涵；

Mathematics core literacy under the background of quality education

Abstract：with the continuous developing of the curriculum reform of basic education,people pay more and more attention to the cultivation of students’ quality.As far as mathematics is concerned,more attention is paid to the improvement of students’ mathematical literacy,especially in the core of mathematics.The topic has aroused extensive discussion.To study connotation and composition of the core competence of mathematics has important practical significance.Mathematical literacy is the people can use mathematical vision to observe the world,found,put forward to analyze and solve the problem.Key words:Quality Education;Mathematics Core Literacy;Connotation;教育一直是提升國家綜合實力的重要議題。從20世紀(jì)80年代開始，我國開始進(jìn)行素質(zhì)教育思想和實踐的探索，隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展和完善，全面推進(jìn)素質(zhì)教育成為我國教育事業(yè)的一場深刻變革，其中課程改革是落實素質(zhì)教育發(fā)展的重要途徑。2001年，教育部啟動新一輪課程改革，以素質(zhì)教育的宗旨與內(nèi)涵為指導(dǎo)思想，進(jìn)一步分析研究教育實踐中存在的突出問題，旨在建立落實素質(zhì)教育理念的教育課程體系，并以此為核心帶動人才培養(yǎng)的一系列變革。十余年的課改實踐，是素質(zhì)教育取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵階段，使得課程建設(shè)、教材改革、教學(xué)創(chuàng)新等都取得了重大進(jìn)步和發(fā)展[1]。

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要明確要求：“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。”至此，我們迎來了素質(zhì)教育與課程改革發(fā)展的新階段———核心素養(yǎng)的培育。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界經(jīng)合組織經(jīng)過專題研究，對素養(yǎng)和核心素養(yǎng)進(jìn)行了界定。該研究認(rèn)為：素養(yǎng)是個體在特定的情境下能成功地應(yīng)對情境的復(fù)雜要求與挑戰(zhàn)并能順利地執(zhí)行生活任務(wù)的內(nèi)在先決條件；素養(yǎng)是可學(xué)、可教和可測的，即是經(jīng)由后天學(xué)習(xí)獲得的，可以通過人為有意的教育加以規(guī)劃、設(shè)計與培養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，該研究進(jìn)一步提出了個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必須具備的核心素養(yǎng)，認(rèn)為核心素養(yǎng)是在不同領(lǐng)域、不同情境中都不可或缺的關(guān)鍵素養(yǎng)，而核心素養(yǎng)研究是一種持續(xù)的多學(xué)科、多領(lǐng)域協(xié)同研究的集成。該研究通過整合，將核心素養(yǎng)歸結(jié)為三種關(guān)鍵能力：第一種是自覺地運用工具和資源的能力，包括運用語言、符號與文本互動的能力；第二種是在異質(zhì)社群中進(jìn)行人際互動的能力，包括建構(gòu)和諧人際關(guān)系、團(tuán)隊合作和管理與解決沖突的能力；第三種是自立自主地行動的能力[2]。

近幾年，我國在制定數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和高考評價分析報告的過程中，一些專家、學(xué)者常常提到數(shù)學(xué)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

孔凡哲教授認(rèn)為，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來的生活中為滿足個人成為一個會關(guān)心、會思考的市民的需要而具備的認(rèn)識，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會生活中的地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動的能力。

馬云鵬教授認(rèn)為，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的認(rèn)識、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略[3]。

可見，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們能夠用數(shù)學(xué)的眼光來觀察世界，發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的內(nèi)在素養(yǎng)，由數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法、數(shù)學(xué)能力與觀念等組成。人們所遇到的問題可能是數(shù)學(xué)問題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人可以從數(shù)學(xué)的角度看待問題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問題。

我國首批自主培養(yǎng)博士、北京航空航天大學(xué)的李尚志教授在峰會上從數(shù)學(xué)家的角度來談教育。他強調(diào)“學(xué)科的知識是具體的，素養(yǎng)是抽象的”。“不同的題目你能識別它的本質(zhì)都是一樣的，不同的解法本質(zhì)也是一樣的，這就是素養(yǎng)?！薄爸R是劍法，素養(yǎng)是兵法，兵法指揮劍法，抽象指揮具體。”李尚志進(jìn)一步指出 ：“有些基本功當(dāng)然要掌握。這是第一個素養(yǎng)。”更重要的是，“你要能把它用到新的地方去，用到高處去”。而這里“新”和“高”的要求是“無窮無盡的，永無止境的”。他表示，有些學(xué)生解題很強，但不一定數(shù)學(xué)素養(yǎng)就很高。如果只是基于記憶和模仿，基于強化訓(xùn)練，那么“只是一個劣質(zhì)U盤”。要學(xué)會研究，人的尊嚴(yán)和價值是“因為永遠(yuǎn)在創(chuàng)造 ：能夠把老的定律，老的知識，在一個新的領(lǐng)域應(yīng)用”[4]。

那么如何在課堂教學(xué)中來培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢？

1、前期準(zhǔn)備要全面、客觀、深入、具體

數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計前期的準(zhǔn)備主要是指數(shù)學(xué)教師通過對某一節(jié)具體數(shù)學(xué)課的教學(xué)背景、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象等情況的分析，進(jìn)一步明確數(shù)學(xué)教學(xué)活動所要解決的問題，從而制定數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。前期的準(zhǔn)備分析主要包括教學(xué)任務(wù)分析、教學(xué)內(nèi)容分析和學(xué)情分析等幾個方面。

2、善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

新課程理念要求我們在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)，因為學(xué)生的認(rèn)知從迫切的需求中開始，思維在疑惑驚奇中啟動，目標(biāo)從問題情境中導(dǎo)出。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分挖掘教材，創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境。

3、善于引導(dǎo)思考，自主探究

教師在課堂中扮演的角色應(yīng)該是引路者，要當(dāng)好學(xué)生探究活動的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，為學(xué)生創(chuàng)造條件，使他們能運用已有的知識與經(jīng)驗，動腦、動手、動口，進(jìn)行觀察、思考、實驗等活動，積極主動地探究問題，最大限度地發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主能動性。

4、教學(xué)過程應(yīng)注重合作交流

合作學(xué)習(xí)能最大限度地促進(jìn)自己和他人的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過相互討論、啟發(fā)、幫助、協(xié)作，各抒己見、大膽設(shè)想、大膽探索，從中發(fā)現(xiàn)不同的解題思路和方法。合作學(xué)習(xí)不但可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、溝通與交流的能力，而且有利于激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。

5、例題的設(shè)計要典型、有梯度、有變化

數(shù)學(xué)例題的設(shè)計是教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生理解和掌握基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)思維能力，提高解題能力都是至關(guān)重要的。例題設(shè)計要有代表性，要合乎學(xué)情，起到舉一反三的效果。要遵循思維的認(rèn)知規(guī)律，由易到難，循序漸進(jìn)，同時可以加強變式教學(xué)[5]。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是高中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注的問題，也可以說是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的靈魂。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是潛移默化，逐漸滲透的。這就要求教師在數(shù)學(xué)知識和技能教學(xué)的同時，有意識地在體現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，運用豐富的教學(xué)手段和教學(xué)方法，切實提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量[6]。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在不同的階段，具有不同的培養(yǎng)方式和培養(yǎng)目標(biāo)，具有一定的持續(xù)性。從學(xué)生的縱向發(fā)展來看，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的獲得是一個循序漸進(jìn)、不斷深化的過程，需要不同階段的教育合力培養(yǎng)；從學(xué)生的橫向發(fā)展來看，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生在一生的學(xué)習(xí)中，不斷更新變化的動態(tài)系統(tǒng)，隨著學(xué)生人生閱歷的豐富和自身發(fā)展的需求，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也會有所不同。例如，在小學(xué)階段，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的運算能力、歸納猜想能力，那么與之相關(guān)的數(shù)學(xué)知識就成了這個階段學(xué) 生需要掌握的核心知識，需以這樣的核心知識作為載體來發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)；到了中學(xué)階段，重在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，這時學(xué)生所需的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也會隨之改變。在不同的階段，學(xué)生隨著認(rèn)識數(shù)學(xué)的角度和方式的多樣化，對數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解也會更加深刻，其數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也會更加趨于完善[7]。

綜上可見，這就正是我們在當(dāng)前所面臨的一個重要任務(wù)，即應(yīng)當(dāng)超出數(shù)學(xué)并從更為一般的角度去認(rèn)識數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)與教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的特殊價值或主要作用；當(dāng)然，為了很好地實現(xiàn)這樣一個任務(wù)，我們又應(yīng)注意超出各種具體的數(shù)學(xué)知識乃至各個具體的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思想方法更為深入地去從事分析和思考。

素質(zhì)教育發(fā)展至今，已經(jīng)碩果累累，得到教育界內(nèi)外的普遍認(rèn)可，但仍存在著諸多問題，如學(xué)生的總體發(fā)展水平不夠高，可持續(xù)發(fā)展能力不夠強，迫于升學(xué)壓力，身心發(fā)展受到一定損害，學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、生存能力、心理素質(zhì)等不能完全適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)變革的要求，不能很好滿足國際競爭的需求等。因此，只有改變思路，才能突破教育改革的瓶頸，而發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)體系應(yīng)以素質(zhì)教育的成果為基礎(chǔ)，通過豐富和完善素質(zhì)教育命題，將教育改革推向一個高質(zhì)量發(fā)展階段。參考文獻(xiàn)

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