第一篇：幼兒數(shù)學教育的途徑

幼兒數(shù)學教育的途徑

教育途徑是實現(xiàn)教育目標的重要手段。教育途徑包括要考慮教師怎樣教，又要考慮幼兒怎樣學。

（一）常見的教育方法有以下幾種：

1、操作法。

操作法是指幼兒按一定的要求和規(guī)則操作、擺弄提供的材料，并在與材料相互作用中獲得數(shù)學知識和技能的一種方法。操作法是幼兒學習數(shù)學的基本方法，運用操作法需要主要以下問題。

（1）提供的材料應數(shù)量足夠并具有層次性，既體現(xiàn)所學的教學內(nèi)容，又能滿足幼兒的學習興趣和需要；

（2）幫助幼兒明確操作要求和活動規(guī)則；

（3）要給予幼兒充足的操作、嘗試和探索的時間；

（4）采用不同方式引導幼兒整理、歸納和提升操作中獲得的感性經(jīng)驗。

2、游戲法

游戲法是指通過游戲的形式幫助幼兒學習數(shù)學知識、發(fā)展思維的一種方法。運用游戲法時教師應注意以下問題：

（1）游戲的主要情節(jié)不宜過分復雜、新奇，以免分散幼兒的注意力；

（2）游戲的內(nèi)容應凸顯數(shù)學教育的要求；

（3）游戲的選擇應注意幼兒的年齡特點，小年齡幼兒多選擇情境游戲，大年齡幼兒多選擇智力和口頭語言游戲。

3、演示講解法。

演示講解法是指演示與講解相結合的方法。演示法是教師把實物、教具和學具展示給幼兒看，或者通過示范的動作或選擇的范例來說明所要介紹的知識、技能和規(guī)則，使幼兒明確需要做什么以及怎樣做的一種方法。講解法是教師用口語說明或解釋向幼兒展示教具、范例、學具的一種方法。運用小神童手腦速算演示講解法時需要注意以下問題。

（1）教師的演示講解要突出學習的重、難點以及有助于發(fā)展幼兒思維的關鍵問題；

（2）演示的教具、范例或學具應足夠大，以便全體幼兒觀察；

（3）教師演示的動作要適當放慢，以便全體幼兒觀察到細節(jié)；

（4）教師講解的語言應簡潔、明確、生動。

4、觀察、比較法。

觀察法是指幼兒在教師的引導下有目的的感知物體的數(shù)、量、形的特征的一種方法。比較法是指幼兒在教師的引導下，對兩個（或兩組）以上的物體進行比較，感知和找出它們在數(shù)、量、形等方面異同的一種方法。運用觀察、比較法時應注意以下問題：

（1）教師要通過自己的語言或動作，引起幼兒對被觀察物的注意，并給予適當適度的指導；

（2）當兩個（或兩個）以上物體之間存在聯(lián)系時，才有比較的可能，并應在同一標準下進行比較

（二）幼兒數(shù)學教育的途徑

幼兒對數(shù)的理解是一個漸近、變化以及主動建構的過程，它依賴于感性經(jīng)驗，并在社會性交往過程中得到發(fā)展。幼兒的數(shù)學經(jīng)驗來自于自然學習、非正式學習和有目的、有組織的學習。只有當學習發(fā)生在幼兒熟悉且有意義的情境中時，幼兒才能在理解的基礎上進行學習。

幼兒園的數(shù)學教育途徑包括：專門的數(shù)學教學活動、主題活動、區(qū)角活動以及日常生活活動，不同的活動為幼兒提供豐富、多樣的數(shù)學經(jīng)驗。

1、專門的數(shù)學教學活動。

專門的數(shù)學活動是由教師發(fā)起的，指向幼兒學習的雙邊活動。它是一種有目的、有組織、有計劃的活動，包括教和學兩個方面。在幼教實踐中，教學常以全班的形式進行，因此常稱作集體教學或上課。

專門的數(shù)學教學活動對幼兒數(shù)學學習的價值表現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）專門的數(shù)學活動提供的系統(tǒng)化的學習內(nèi)容和關鍵性的學習經(jīng)驗，為幼兒數(shù)學概念的發(fā)展提供了階梯。在專門的數(shù)學活動中，幼兒的學習經(jīng)驗經(jīng)過教師的有意識選擇，因此這些經(jīng)驗的學習，有助于幼兒感受、體驗事物的數(shù)量關系，感知、把握數(shù)學概念的本質(zhì)屬性，從而發(fā)展抽象邏輯思維，提高問題解決的能力。

（2）專門的教學活動中教師的直接指導，為幼兒數(shù)學概念的發(fā)展提供了支架。在專門的教學活動中，教師不僅為幼兒獲得數(shù)學經(jīng)驗創(chuàng)設環(huán)境，提供學習材料，還通過自己的直接指導促進幼兒的發(fā)展。如教師根據(jù)幼兒的日常生活經(jīng)驗以及活動中的表現(xiàn)，選擇有意義、有挑戰(zhàn)性的問題，引發(fā)幼兒的思考，并鼓勵他們通過猜測、操作、討論等多種方法解決問題。在解決問題的過程中，幼兒積累了數(shù)學經(jīng)驗，學習了解決問題的策略和技能，也發(fā)展了抽象邏輯思維。

（3）專門的教學活動所采取的集體教學形式，為全體幼兒的共同發(fā)展創(chuàng)造了條件。專門的教學活動通常采用全班或分組的集體形式，保證了每個幼兒都有機會參與活動，獲得發(fā)展。在專門的教學活動中，教師通過直接指導對全體幼兒施加影響。這種有目的、有計劃的教學活動，不僅是對幼兒的數(shù)學啟蒙，而且也使幼兒在與人、物的互動中，身心得到和諧發(fā)展。當前，我國相當一部分幼兒園班級人數(shù)眾多，環(huán)境條件和可能提供的材料有限，教師很難保證對所有幼兒實施個性化的指導。因此，集體教學就顯得非常必要，它是全體幼兒獲得基本發(fā)展的重要保證。孟慶利

大五班 2016年4月20日

第二篇：幼兒數(shù)學教育的八種途徑幼兒園數(shù)學教學方法

幼兒數(shù)學教育是一門系統(tǒng)性、科學性、邏輯性較強的學科，所以教師在教育、教學中感到比較難教，幼兒 在學習中感到比較枯燥。如何使幼兒數(shù)學教育變?yōu)榻處熢附?、幼兒愿學的一門學科，是幼教工作者正在探索的 問題之一。在此，筆者介紹幼兒數(shù)學教育中可采用的八種途徑，力求拋磚引玉，引起廣大同行的共同探討。

一、通過和環(huán)境的相互作用進行幼兒數(shù)學教育。根據(jù)幼兒期思維發(fā)展的特點，小班幼兒處于思維發(fā)展的感 覺運動水平，中、大班幼兒處于感覺運動階段向具體形象階段發(fā)展的思維水平，因此幼兒很難掌握抽象的數(shù)學 概念。由此，教師最好讓幼兒通過和環(huán)境的相互作用進行數(shù)學學習。一個精心安排的環(huán)境能促進幼兒思維的發(fā)展，發(fā)展他們的數(shù)學概念。

例如，教師安排了能為幼兒提供分類學習的環(huán)境。在一個架子上，教師擺放了各種不同大小、不同顏色、不同形狀的積塑片，讓幼兒進行分類；在另一個柜子上，教師擺放了各種交通工具的卡片，讓幼兒根據(jù)名稱（車、船、飛機、火車）分類。

二、通過游戲進行幼兒數(shù)學教育。游戲是幼兒期最基本、最主要的活動。在游戲中，幼兒可獲得數(shù)學知識，并有機會自由地表現(xiàn)自己，表達自己的感受。

例如，在娃娃家中，媽媽將餐具（勺、碗、筷子等）一一發(fā)給孩子們。在這個簡單的游戲中，幼 兒發(fā)展了一一對應的概念。

三、通過操作進行數(shù)學教育。只有在幼兒參與了大量的活動，使用了大量的材料，并經(jīng)常討論他們的觀察 和發(fā)現(xiàn)，幼兒才有可能掌握概念。

例如，當兒童通過大量的操作，發(fā)現(xiàn)1是所有一樣東西所表示的集合時，并能用語言清晰地表示所有 一樣東西的集合時，幼兒才真正掌握了1這個數(shù)的含義。

四、通過各種活動進行數(shù)學教育。兒童學習的方式和各自的愛好是不同的，教師應該設計各種活動，提供 不同選擇的機會，以滿足不同兒童的各種需要。

例如，在進行分類的活動時，教師可提供各種不同顏色小型積塑片、各種不同的積木、各種學習用具、各 種餐具，以滿足不同兒童的探索需要。

五、通過激發(fā)幼兒的思維來進行數(shù)學教育。灌輸式的教學是一種不經(jīng)兒童思考的教學，在這種教學情境下，幼兒不可能積極、主動地學習，不可能真正掌握數(shù)學知識，發(fā)展邏輯思維。因此，教師應該提倡啟發(fā)式的教 學，鼓勵兒童通過操作，進行探索。在這個過程中，教師要設置各種問題情境，讓幼兒進行思考，自己得出答案。

例如，教師可設置如何知道誰是最高的這個問題情境，讓幼兒進行思考。當幼兒運用了挨個比較和測 量的方法比較出全班最高的小朋友后，教師又引導幼兒思考：怎樣才能找出全幼兒園最高的小朋友，怎樣才能 找出全中國最高的小朋友，怎樣才能找出全世界最高的小朋友，從而引導幼兒了解測量單位是怎么來的。

六、通過激發(fā)幼兒的情感來進行數(shù)學教育。幼兒的情感極大地影響他們對數(shù)學的學習。應該通過提供幼兒 可接受的、鼓勵的、刺激的、可欣賞的環(huán)境，以此激發(fā)幼兒學習數(shù)學的興趣，并使他們確信自己是有能力學好 數(shù)學的，培養(yǎng)他們對數(shù)學的積極態(tài)度。[!--empirenews.page--] 例如，這只杯子裝得水多，還是這只碗裝得水多？的問題引發(fā)了幼兒的興趣，通過討論得出答案后，又使他們確信數(shù)學是有趣的，他們喜歡數(shù)學，也能學好數(shù)學。

七、通過語言進行數(shù)學教育。數(shù)學概念的內(nèi)化和語言技能的發(fā)展是兒童智力發(fā)展的兩個重要方面。二者相 互作用，相互促進。教師在教學中應該采用生動、簡潔、正確的語言表達，同時也給幼兒用語言表達自己對數(shù) 學概念的理解的機會。

例如，當教師以生動、形象的語言配合具體的實物讓幼兒知道什么是三角形以后，啟發(fā)幼兒用三角形有 三條邊，三個角這樣的語言來表達三角形的基本特征。

八、通過討論進行數(shù)學教育。幼兒通過操作，通過自己的探索，對數(shù)學中的某個問題有了一定的感受，急 于想表達自己的想法。教師應該為幼兒提供機會，讓他們有自由表達的機會，并和同伴一起討論他們的發(fā)現(xiàn)和問題。

例如，當幼兒用小石頭進行8的分解以后，教師就讓幼兒分幾個小組討論，讓每個幼兒都能表達自己的感受，并能從同伴的想法中受到啟發(fā)。

在幼兒數(shù)學教育，這八種途徑不是絕然分開的，而是互相交織、互相作用的。這八種途徑的合理、充分的 運用，將使教師的教學更加生動活潑，幼兒的學習更加趣味盎然。

第三篇：幼兒園幼兒數(shù)學教育的方法和途徑探討

幼兒園幼兒數(shù)學教育的方法和途徑探討

（一）幼兒數(shù)學教育的主要方法

教育方法是實現(xiàn)教育目標小神童手腦速算重要手段。教育方法包括教小神童手腦速算方法和學的方法，它既要考慮教師怎樣教，又要考慮幼兒怎樣學。幼兒數(shù)學教育活動常用的教育方法有以下幾種。

1、操作法。

操作法是指幼兒按一定的要求和規(guī)則操作、擺弄提供的材料，并在與材料相互作用中獲得數(shù)學知識和技能的一種方法。操作法是幼兒學習數(shù)學的基本方法，運用操作法需要主要以下問題。

（1）提供的材料應數(shù)量足夠并具有層次性，既體現(xiàn)所學的教學內(nèi)容，又能滿足幼兒的學習興趣和需要；

（2）幫助幼兒明確操作要求和活動規(guī)則；

（3）要給予幼兒充足的操作、嘗試和探索的時間；

（4）采用不同方式引導幼兒整理、歸納和提升操作中獲得的感性經(jīng)驗。

2、游戲法

游戲法是指通過游戲的形式幫助幼兒學習數(shù)學知識、發(fā)展思維的一種方法。運用游戲法時教師應注意以下問題：

（1）游戲的主要情節(jié)不宜過分復雜、新奇，以免分散幼兒的注意力；（2）游戲的內(nèi)容應凸顯數(shù)學教育的要求；

（3）游戲的選擇應注意幼兒的年齡特點，小年齡幼兒多選擇情境游戲，大年齡幼兒多選擇智力和口頭語言游戲。

3、演示講解法。

小神童手腦速算演示講解法是指演示與講解相結合的方法。演示法是教師把實物、教具和學具展示給幼兒看，或者通過示范的動作或選擇的范例來說明所要介紹的知識、技能和規(guī)則，使幼兒明確需要做什么以及怎樣做的一種方法。講解法是教師用口語說明或解釋向幼兒展示教具、范例、學具的一種方法。運用小神童手腦速算演示講解法時需要注意以下問題。（1）教師的演示講解要突出學習的重、難點以及有助于發(fā)展幼兒思維的關鍵問題；

（2）演示的教具、范例或學具應足夠大，以便全體幼兒觀察；（3）教師演示的動作要適當放慢，以便全體幼兒觀察到細節(jié)；（4）教師講解的語言應簡潔、明確、生動。

4、觀察、比較法。

觀察法是指幼兒在教師的引導下有目的的感知物體的數(shù)、量、形的特征的一種方法。比較法是指幼兒在教師的引導下，對兩個（或兩組）以上的物體進行比較，感知和找出它們在數(shù)、量、形等方面異同的一種方法。運用觀察、比較法時應注意以下問題：

（1）教師要通過自己的語言或動作，引起幼兒對被觀察物的注意，并給予適當適度的指導；

（2）當兩個（或兩個）以上物體之間存在聯(lián)系時，才有比較的可能，并應在同一標準下進行比較。

（二）幼兒數(shù)學教育的途徑

幼兒對數(shù)的理解是一個漸近、變化以及主動建構的過程，它依賴于感性經(jīng)驗，并在社會性交往過程中得到發(fā)展。幼兒的數(shù)學經(jīng)驗來自于自然學習、非正式學習和有目的、有組織的學習。只有當學習發(fā)生在幼兒熟悉且有意義的情境中時，幼兒才能在理解的基礎上進行學習。

幼兒園的數(shù)學教育途徑包括：專門的數(shù)學教學活動、主題活動、區(qū)角活動以及日常生活活動，不同的活動為幼兒提供豐富、多樣的數(shù)學經(jīng)驗。

1、專門的數(shù)學教學活動。

專門的數(shù)學活動是由教師發(fā)起的，指向幼兒學習的雙邊活動。它是一種有目的、有組織、有計劃的活動，包括教和學兩個方面。在幼教實踐中，教學常以全班的形式進行，因此常稱作集體教學或上課。

專門的數(shù)學教學活動對幼兒數(shù)學學習的價值表現(xiàn)在以下幾個方面。（1）專門的數(shù)學活動提供的系統(tǒng)化的學習內(nèi)容和關鍵性的學習經(jīng)驗，為幼兒數(shù)學概念的發(fā)展提供了階梯。在專門的數(shù)學活動中，幼兒的學習經(jīng)驗經(jīng)過教師的有意識選擇，因此這些經(jīng)驗的學習，有助于幼兒感受、體驗事物的數(shù)量關系，感知、把握數(shù)學概念的本質(zhì)屬性，從而發(fā)展抽象邏輯思維，提高問題解決的能力。

（2）專門的教學活動中教師的直接指導，為幼兒數(shù)學概念的發(fā)展提供了支架。在專門的教學活動中，教師不僅為幼兒獲得數(shù)學經(jīng)驗創(chuàng)設環(huán)境，提供學習材料，還通過自己的直接指導促進幼兒的發(fā)展。如教師根據(jù)幼兒的日常生活經(jīng)驗以及活動中的表現(xiàn)，選擇有意義、有挑戰(zhàn)性的問題，引發(fā)幼兒的思考，并鼓勵他們通過猜測、操作、討論等多種方法解決問題。在解決問題的過程中，幼兒積累了數(shù)學經(jīng)驗，學習了解決問題的策略和技能，也發(fā)展了抽象邏輯思維。

（3）專門的教學活動所采取的集體教學形式，為全體幼兒的共同發(fā)展創(chuàng)造了條件。專門的教學活動通常采用全班或分組的集體形式，保證了每個幼兒都有機會參與活動，獲得發(fā)展。在專門的教學活動中，教師通過直接指導對全體幼兒施加影響。這種有目的、有計劃的教學活動，不僅是對幼兒的數(shù)學啟蒙，而且也使幼兒在與人、物的互動中，身心得到和諧發(fā)展。當前，我國相當一部分幼兒園班級人數(shù)眾多，環(huán)境條件和可能提供的材料有限，教師很難保證對所有幼兒實施個性化的指導。因此，集體教學就顯得非常必要，它是全體幼兒獲得基本發(fā)展的重要保證。

教師在組織教學活動的過程中應主要以下問題。（1）創(chuàng)設情境，激發(fā)幼兒學習興趣。

教師應通過創(chuàng)設問題情境，運用多種方式、方法引起幼兒學習興趣，使幼兒主動參與活動，積極地進行學習。

（2）鼓勵幼兒進行操作和探索。

在幼兒操作過程中，教師應給予足夠的時間和空間，讓其充分地嘗試、探索，尋求解決問題的方法，感受和發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學關系。同時，教師要仔細觀察幼兒的活動過程，了解其學習過程和特點，分析其可能的思維活動狀況，即幼兒智慧發(fā)展水平，必要時應給予鼓勵和幫助。

（3）幫助幼兒歸納整理已有的經(jīng)驗。

教師應幫助幼兒歸納、整理活動中獲得的經(jīng)驗，并通過提問，引導幼兒及時將自己零散的經(jīng)驗進行整理，并逐漸形成一些初級的數(shù)學概念，進而同化或順應到已有的認知結構中。這些形成結構的知識經(jīng)驗，不僅易于儲存也便于今后使用時的檢索和提取。

專門的教學活動的組織形式一般分以下三種。（1）集體活動形式。

集體活動形式是指教師直接組織和指導全班幼兒進行學習的活動形式。這種形式便于教師組織、管理，可以培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識和自制力，并讓幼兒體驗到集體活動和游戲的快樂。但集體活動在教學目標上整齊劃一，不易兼顧到幼兒的個體差異，教師也很難進行個別指導，因此教師應盡可能采用啟發(fā)式教學，提供不同層次的操作材料，充分調(diào)動幼兒學習的主動性和積極性，使幼兒愉快、富有成效地進行學習。

（2）小組活動形式。

小組活動形式是指教師根據(jù)教學要求將相關地教學內(nèi)容設計成多個不同的操作活動，分小組提供給幼兒。幼兒在教師指導下，根據(jù)自己的興趣和需要選擇其中的部分或全部活動。小組活動中有以下兩種組織方式：一種是每個小組的活動內(nèi)容相同，即幼兒使用相同的材料從事相同的活動，從而獲得同一種經(jīng)驗。另一種是每個小組的活動內(nèi)容不同，可能是完全不同，也可能是同一內(nèi)容的不同層次。這種安排，使幼兒有機會選擇與自己發(fā)展水平相適應的材料進行學習，也使幼兒有了更多交往和學習的機會。

（3）集體與小組相結合的活動形式。

集體與小組相結合的活動形式是指在同一活動內(nèi)既有集體活動也有小組活動，這樣做可充分發(fā)揮兩種活動形式的長處，較好地解決統(tǒng)一的教學要求與不同的個體發(fā)展水平之間的矛盾，以滿足不同幼兒的發(fā)展需要，促進他們在各自水平上的發(fā)展。集體活動和小組活動結合有以下兩種情況。

一種是先開展全班集體活動，再分小組活動。集體活動的內(nèi)容大多為新活動內(nèi)容或新游戲介紹。有時在集體活動中，還會針對幼兒在小組活動中的表現(xiàn)和問題，有針對性地再次強調(diào)某一活動的規(guī)則或注意事項。小組活動中教師一般安排3----4項不同的內(nèi)容，幼兒自己獨立選擇小組活動，并在完成一組作業(yè)后再去其他小組活動，教師應鼓勵幼兒輪流參與多組活動，以獲得多樣的學習經(jīng)驗。另一種是幼兒先進行小組活動，然后再進行全班活動。在數(shù)學教育中，有些學習內(nèi)容可以讓幼兒先進行嘗試、探索獲得經(jīng)驗，在此基礎上，教師可啟發(fā)幼兒相互介紹自己的活動過程和結果，并鼓勵幼兒運用不同的策略解決問題。教師根據(jù)幼兒小組活動的情況，可組織幼兒討論、交流彼此的學習經(jīng)驗，梳理、提升已獲得的經(jīng)驗，或是教師提出新的問題，引導幼兒運用已有的知識、經(jīng)驗來解決，培養(yǎng)幼兒運用知識解決問題的能力。

專門的教學活動在組織形式上可以是多樣化的，教師應根據(jù)幼兒園的具體情況，采取靈活的形式，將集體活動與幼兒的操作學習有機結合，使幼兒的數(shù)學學習取得更好的效果。

2、主題活動中的數(shù)學教育。

主題活動是指在一段時間圍繞一個中心內(nèi)容（主題）來組織教育、教學活動。主題內(nèi)容來源于幼兒的生活，而不是學科領域。一個主題活動通常包含了各個領域或學科的學習內(nèi)容，它們之間相互滲透，使幼兒對事物獲得一個較為整體、全面和生活化的把握。

（1）主題活動中數(shù)學教育的價值。

幼兒結合主題內(nèi)容學習數(shù)學，有利于其積累豐富多樣的數(shù)學經(jīng)驗，加深幼兒對數(shù)學知識的理解，而且，在主題活動中所獲得的數(shù)學經(jīng)驗更貼近幼兒的生活，更富有實際意義。在主題活動中，幼兒通過解決問題的過程學習數(shù)學，親身體驗數(shù)學的實際應用，感受數(shù)學的需要和有趣。

（2）主題活動中數(shù)學教育活動的設計。

應該說任何一個主題都包含著數(shù)學教育的內(nèi)容，但這些內(nèi)容如何與主題有機結合，需要教師的具體分析、檢核。首先，教師要分析、檢核主題活動涵蓋的數(shù)學教育內(nèi)容以及可以向幼兒提供哪些學習經(jīng)驗；其次，教師應根據(jù)幼兒的發(fā)展水平核已有經(jīng)驗，幼兒的興趣和需要，設計數(shù)學教育、教學活動。例如，根據(jù)“蔬菜”這一主題，可以設計分類、統(tǒng)計、比較、觀察記錄和超市游戲等活動。

（3）以數(shù)學教育內(nèi)容作為主題的活動設計。

主題的來源之一是領域，因此，可將數(shù)學教育內(nèi)容作為主題設計活動。例如，“超市購物”“五彩的樹葉”等。在以數(shù)學教育內(nèi)容作為主題進行活動設計時需要考慮以下問題：這一主題涵蓋了哪些數(shù)學教育內(nèi)容；涵蓋了哪些領域的教育內(nèi)容；在這一主題中，幼兒所要學習的經(jīng)驗，需要通過哪些教育、教學活動獲得。

（4）主題活動中滲透數(shù)學教育應注意的問題。

在主題活動中，數(shù)學教育內(nèi)容的整合是通過多種教育形式實現(xiàn)的，包括集體的教學活動、區(qū)角活動及日常生活；在主題活動中，數(shù)學教育內(nèi)容的整合應自然地滲透其中，不能因要突出數(shù)學內(nèi)容而沖淡了主題；在主題活動中，幼兒有時還會生成一些與數(shù)學有關的活動，對此教師應給予關注和支持。

3、活動區(qū)角中的數(shù)學教育。

活動區(qū)角中的數(shù)學教育是指教師在數(shù)學區(qū)角中提供操作材料，讓幼兒自選的數(shù)學活動。區(qū)角活動的內(nèi)容與專門的教學活動或主題活動緊密聯(lián)系，是專門的教學活動和主題活動的一個有機的組成部分。

（1）區(qū)角活動對幼兒數(shù)學學習的價值。

區(qū)角活動為幼兒提供了一定的操作練習機會。數(shù)學概念的形成和發(fā)展需要建立在豐富的經(jīng)驗基礎上，幼兒對某一數(shù)學概念的掌握和理解，需要經(jīng)歷一個比較長的時間。因此，幼兒的練習和鞏固就顯得非常必要。

區(qū)角活動給予幼兒主動學習的機會，幼兒可以根據(jù)自己的興趣、需要，決定進入?yún)^(qū)角活動的時間，并自主選擇活動材料開展活動，他們能夠按照自己的方式，自主地建構數(shù)概念。因此，區(qū)角活動可使幼兒學習的主動性和積極性得到充分發(fā)揮。

區(qū)角活動使幼兒獲得個別指導的機會，教師在區(qū)角中提供的數(shù)學活動往往具有不同的層次，可以適應不同發(fā)展水平的幼兒的學習需要。區(qū)角活動中，教師有時間觀察個別幼兒的學習，并對他們進行個別化的指導。這些個別化教育可以保證每個幼兒都能從活動中獲取有益的數(shù)學經(jīng)驗。

（2）組織區(qū)角數(shù)學活動需注意的問題。

區(qū)角活動空間的大小一般依活動室的大小而定，但活動場所應相對固定，以便活動常規(guī)的建立。擺放材料的櫥柜應靠近活動區(qū)角，以便幼兒拿取和整理材料；活動材料的數(shù)量應充足，每種材料具有不同的層次。根據(jù)幼兒的學習情況，材料要不斷補充、調(diào)整；教師要向幼兒介紹每種活動的要求和游戲規(guī)則，幼兒活動時，教師要觀察幼兒活動情況，支持鼓勵他們的活動，并給予必要的指導和幫助。

4、日常生活中的數(shù)學教育。

日常生活是指幼兒一天中進行的各種活動，是幼兒數(shù)學學習的一個重要途徑。

日常生活中地數(shù)學教育具有經(jīng)常性和真實性的特點，使幼兒不知不覺、自然而然地學習“數(shù)學”，獲得豐富多樣的數(shù)學經(jīng)驗。生活中的數(shù)學學習對幼兒發(fā)展地價值就在于：使幼兒在自然、快樂的氛圍中感受、學習數(shù)學，體驗數(shù)學的重要和有趣，從而積極主動地學習數(shù)學，萌發(fā)學習的興趣和自信心。

生活中的數(shù)學教育應注意以下問題。

（1）教師要善于在生活中捕捉數(shù)學教育的契機，引導幼兒學習數(shù)學。現(xiàn)實生活中的物體都具有數(shù)、量、形的屬性，當幼兒面對這些物體時，也就面對著一個數(shù)學地世界。但是如果缺少成人的引導，這些都可能成為幼兒視野和知覺以外的東西。因此，教師善于捕捉數(shù)學教育的契機，引導幼兒關注、學習，讓幼兒經(jīng)歷真正的問題解決過程，并在解決問題地過程中獲得發(fā)展。

（2）教師要觀察幼兒的活動，并對他們在活動中的表現(xiàn)給予一定的反饋，以促進他們的發(fā)展。

第四篇：淺議幼兒禮儀教育的途徑

泰州師范高等專科學校畢業(yè)設計（論文）

淺議幼兒禮儀教育的途徑

沈亞梅

（泰州師范高等?？茖W校，江蘇泰州，225300）

摘要：隨著社會不斷發(fā)展，禮儀在生活、工作中也日益重要。禮儀教育是加強和改善未成年人思想道德教育的有效途徑，禮儀教育的最好時期是“2歲半到6歲”，這個年齡階段正好是孩子們到幼兒園的時候。所以在幼兒園中禮儀教育是十分重要的，其中可分為幼兒的一日生活、對幼兒專門的禮儀教學和游戲中的禮儀教育。其次就是家庭中的禮儀教育，要給幼兒創(chuàng)造一個溫馨的環(huán)境，家長做好應有的榜樣，讓幼兒從小接受良好的禮儀教育。

關鍵詞：禮儀教育；幼兒園；家庭；社區(qū)

中華民族素有“文明古國、禮儀之邦”的美譽。禮儀在當今社會上的發(fā)展是非常迅速的。而幼兒是祖國未來的花朵，是新一代的接班人，應該從小進行文明禮儀的教育，而現(xiàn)實生活中，家長都太過于溺愛孩子，教師又沒有很好地對孩子進行系統(tǒng)的禮儀教育，長久下去會影響孩子們的順利成長。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，家長也要時時抓住生活中的細小的事情，給幼兒進行隨機的教育。

一、幼兒園中的禮儀教育 1.教學活動中的禮儀教育

禮儀教育的內(nèi)容主要包括：個人的儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容。幼兒在家庭生活中與家庭成員相處時應該注意的禮儀規(guī)范，包括請求、應答、敲門、就餐、干力所能及的家務、感恩長輩、體貼關愛、招呼告別等內(nèi)容。幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時應該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問好、認真聽講、舉手發(fā)言、聽從教導、請求幫助、感恩老師、離園告別等等內(nèi)容。

教師可以開設專門的禮儀教育課，因為在專門的禮儀教學中，幼兒可以更快地、更系統(tǒng)地學到一些禮儀常識，教師要充分利用這種形式對幼兒進行禮儀教育。教師在上禮儀教育課時，教師教幼兒禮貌用語的學習。例如使用故事啟迪的方法，就是讓幼兒在故事中獲得相應的情感體驗，學習相應禮儀。如：通過三只熊的故事讓幼兒明白小姑娘未經(jīng)熊爸爸、熊媽媽、熊寶寶的許可動它們的東西是不禮貌的行為。[1]

當然禮儀教育還可以通過在其他類型的教學中滲透。例如：在美術課上，幼兒在畫畫時不免要向其他幼兒借東西，如膠水、橡皮之類的，我們就要求幼兒在借東西時要講禮貌，東西用完后，要雙手還給別人，并要說“謝謝”！如果不小心把別人的畫弄壞了要說“對不起”，在畫畫時需要別人幫忙，要說“請幫幫我”。

這樣，幼兒不但在操作過程中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面知識的運用。幼兒也要學會傾聽他人，懂得舉手發(fā)言，不隨便打斷他人的講話。例如，在上課時，教師可以通過一些故事中的情節(jié)，讓幼兒獲得一些相應的情感體驗，學習相應的禮儀。如：通過圓圓和方方的故事，讓幼兒知道生活中圓的和方的東西都是非常多的，我們要學會禮讓他人。

2.將禮儀教育融入幼兒的游戲中

游戲是幼兒最喜歡的活動。通過好玩的游戲，不但可以鞏固了幼兒的禮儀教育，而且在游戲中進行禮儀教育會讓幼兒更加放松，還能讓他們更好地理解與吸收。例如在娃娃家區(qū)域活動中，我們可以創(chuàng)設小醫(yī)院、小超市、理發(fā)屋等環(huán)境，讓幼兒在這些模擬的游戲中學會人與人之間禮貌地交往。當幼兒在戶外玩兒滑滑梯時，孩子們爭搶滑滑梯是非常常見的，抓住幼兒當時玩的高興這一特點，要求幼兒“上下請排隊”，不小心碰到其他小朋友時說要說“對不起”、“沒關系”；玩蹺蹺板其他東西時，讓幼兒學會等待，別人玩著時，自己想玩要說“請給我玩一下”、“謝謝”，在活動中有人摔倒，要及時把他扶起來等等。

3.將禮儀教育融入幼兒一日生活中。

將禮儀教育融入生活是幼兒教育最好的途徑。首先是生活活動，生活是最好的學習環(huán)境，生活中要學習的禮儀有很多，例如，在幼兒的儀表儀容方面，做到著裝整潔，不邋遢，注意個人衛(wèi)生，學會正確的洗手、洗臉方法；在禮貌用語方面，會正確使用“請”、“你好”、“謝謝”、“對不起”“再見”等禮貌用語，入園時能主動跟老師和同學打招呼，所以每天幼兒入園時，教師站在教室門口以親切的態(tài)度主動向幼兒問好，引導幼兒主動叫班內(nèi)的老師。漸漸地，孩子們能很自然、主動地向我們問好。并能對別人的問候做出積極應答等；幼兒吃飯時能夠做到不爭吵、不挑食、不浪費，能自己收拾餐具、飯前飯后洗手；在午睡時能保持安靜，不吵鬧。這樣更好地將禮儀教育滲透到幼兒一日生活的環(huán)節(jié)中，并隨時關注幼兒對幼兒進行隨機教育，幫助孩子形成良好的禮儀習慣.二、家庭中的禮儀教育

1.家庭教育是學校教育的基礎

說起幼兒禮儀教育，有家長認為，從小培養(yǎng)禮儀素質(zhì)，使他們成為品德優(yōu)秀的人。也有家長認為，孩子還小，長大了自然懂禮了。其實，一個人不是天生就懂禮儀、有禮貌的。從小培養(yǎng)好孩子的禮儀對孩子良好品質(zhì)的形成非常重要。對幼兒進行文明禮儀教育，不僅僅是幼兒園和教師的責任，與家長有密不可分的關心，所以學校和家里必須緊密配合起來。

幼兒在幼兒園進行禮儀教育時，如果在家庭沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求幼兒，那幼兒就不能很好地吸收理解。如果有些家長沒有認識到對孩子禮儀教育的重要性，或家長自身禮儀習慣不當?shù)脑挘蜁蟠笥绊懹變簣@禮儀教育的效果。

教孩子懂禮儀家長應該以身作則。父母的言行舉止是孩子最好的榜樣，家長都希望自己的孩子成為懂禮貌的文明人。一個人的良好禮儀并不是一蹴而就的，而是一個從陌生到熟練，再由熟練到“自動化”的過程。家長是學校的合作伙伴，是孩子的第一任教師，要完成這一過程必須家園步調(diào)一致，才會有所效果。所以老師、家長要統(tǒng)一要求，統(tǒng)一教育，既提高了家庭文明程度，又對幼兒禮儀行為習慣起到了事半功倍的效果，同時對改變家長的禮儀行為也有積極的影響。文明禮儀要從小培養(yǎng)，孩子可以通過自己的父母來認識禮儀、模仿父母的文明禮貌的舉止。不管在什么情況下家長教育幼兒懂禮貌的同時，父母也要懂得禮貌。所以說父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子在生活中的主要模仿對象。如果父母平時敬老愛幼，關心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會深深地影響孩子。[3]因此，在我們的現(xiàn)實家庭生活中，家長要教育幼兒學會互諒互讓，互相尊重。上學，放學，外出及回家都教幼兒向長輩打招呼、問好。家長應該鼓勵幼兒在生活中做一些力所能及的事情如：在日常生活中能做到自己穿衣、吃飯等。家里來了客人，要讓幼兒學會接待客人。

在家庭中家長可以對幼兒中國傳統(tǒng)節(jié)日的教育。通過“母親節(jié)”、“五一”勞動節(jié)、“三八”婦女節(jié)、“春節(jié)”、“端午節(jié)”、“六一”兒童節(jié)等節(jié)日對幼兒進行禮儀教育。使幼兒懂得不同的節(jié)日有不同的禮儀要求。例如：在熱鬧喜慶的中國傳統(tǒng)節(jié)日：過年見面總要講吉利話，人們總喜歡見到熟人或是親戚時，都贈上自己對對方的一些新年祝福。家長可以教幼兒講一些簡單的“新年快樂”、“恭喜發(fā)財”、“身體健康”之類的吉利話就可以了。或者再教一些拱手作揖的動作。春節(jié)里，探親訪友是少不了的節(jié)目。春節(jié)期間正是教育孩子一些待客之道和禮儀教育的好時候。例如：探親訪友時，家長應該有意識地注意一些細節(jié)?！拜p輕敲門；按門鈴要有節(jié)奏，也要耐心，不亂按門鈴；打招呼時，眼睛看著對方；不隨便翻找主人的東西；主人給東西時，用雙手接。” 在家中接待客人時，禮貌待客?！翱腿藖砹艘皶r遞上拖鞋或鞋套；給客人敬茶時不能倒?jié)M，只倒半杯茶，因為茶涼了可續(xù)茶；招待飯菜宴請客人時，敬酒得斟滿，顯示主人的大方、熱情。” 其次對待孩子們最喜歡的壓歲錢時教幼兒拿紅包也是有禮儀的。教寶寶雙手接紅包，一定要說“謝謝”。拿了紅包，不要當著客人的面拆紅包，那是非常沒禮貌的表現(xiàn)。[2]

三、社區(qū)中的禮儀教育

1.社區(qū)督促

重視幼兒禮儀教育的養(yǎng)成不僅僅有家長、老師，在幼兒園的參與，社區(qū)也應該加入到督促幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習慣的行列中來。例如：某社區(qū)針對部分幼兒

亂放鞭炮和亂扔垃圾的現(xiàn)象，對這部分孩子當場批評，并給幼兒園來信反映情況，再要求幼兒園繼續(xù)對其進行教育的同時，還想法設法改變社區(qū)面貌，建設文明社區(qū)，努力為孩子營造出了一個健康成長的大環(huán)境。

2.社區(qū)活動

幼兒的發(fā)展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設條件與機會，提供時間與空間，看幼兒走出幼兒園后，在自家小區(qū)里是如何表現(xiàn)的。讓幼兒積極參與到社區(qū)組織的“寶寶你最棒”活動中，看看哪家的寶寶最棒能會保護社區(qū)中的花草樹木，不隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不亂扔果皮紙屑、雜物。在活動中幼兒的行為督促影響著家長，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應該把紙巾扔到垃圾桶里?！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會。

總之，幼兒的禮儀教育是離不開家庭、學校、社會的努力。禮儀行為習慣的養(yǎng)成，也不是一朝一夕的事，它是一項長期而且反復的工作，需要循序漸進的日積月累。幼兒禮儀教育剛開始應追隨幼兒的成長過程中所需要的，方法也是靈活多樣，遵循家園共同教育的原則，有目的、有系統(tǒng)地進行訓練，這是我們今后應該繼續(xù)努力的方向。所以說只有在大家的共同努力下，幼兒的禮儀教育才可以得到很好的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 俞淼.淺談一日生活中對幼兒禮儀行為的培養(yǎng)[J].華章，2008年10期

[2] 張義兵.幼兒禮儀[J].早期教育,1998年03期

[3] 耿向陽.幼兒禮儀啟蒙教育的探索[J].上海教育科研,2003年01期

第五篇：淺議幼兒禮儀教育的途徑

淺議幼兒禮儀教育的途徑

摘要：古人云“少成若天性，習慣成自然”，由此可見禮儀教育應該從娃娃抓起。

關鍵詞：幼兒；禮儀教育。

中華民族素有“文明古國、禮儀之邦”美譽，現(xiàn)代社會更離不開禮儀，（如：求職、商務談判）禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人禮貌的簡單層次，更是反映一個國家一個民族的文明程度，所以無論是從弘揚傳統(tǒng)還是從適應現(xiàn)代的角度看，幼兒禮儀教育都是非常必要的。下面筆者結合教學實踐，談談幼兒禮儀教育的常用途徑。

一、開設專門的禮儀課。

所謂禮儀課就是教師圍繞某一禮儀知識采用相應的教學方法組織幼兒以上課的形式學習禮儀。比如：坐的時候要端正，公共場所走路說話要輕、咳嗽打噴嚏打哈欠要用手遮擋等這些基本禮儀可以通過上禮儀課的形式讓幼兒掌握。在上禮儀課時教師可以采用下列方法：（1）故事啟迪法，就是讓幼兒在故事中獲得相應的情感體驗，學習相應禮儀。如：通過三只熊的故事讓幼兒明白小姑娘未經(jīng)熊爸爸、熊媽媽、熊寶寶的許可動它們的東西是不禮貌的行為。（2）行為辨析法。該方法指教師根據(jù)社會認知沖突理論，設計問題和問題情境，讓幼兒在對事件的評議中分辨美丑、善惡，知道好與不好，從而遷移正確的經(jīng)驗。比如：教師可以將幼兒生活中出現(xiàn)的不良習慣和好的習慣用DV或圖片形式記錄下來讓幼兒討論。（3）示范演示法，是指教師根據(jù)禮儀訓練的內(nèi)容要求，用直觀、形象、標準的示范，幫助和指導幼兒掌握正確的行為，為其樹立行為榜樣。如：教師通過示范演示法指導幼兒如何打哈欠（需用手遮擋）。（4）情境表演法，是指教師為幼兒創(chuàng)設主題情境，讓幼兒通過情境演練，獲得并強化第一情感體驗，這是對禮儀教育內(nèi)容的復習、運用和鞏固，是對幼兒的綜合考察，促進內(nèi)化，最終形成良好的禮儀習慣。如：在娃娃家中模擬待人接客的場景，讓幼兒在情境表演中學習待人接客的禮儀，效果就非常好。

二、潛移默化地滲透教育。

古人云“少成若天性，習慣成自然”，禮儀教育是長期養(yǎng)成的過程，如果僅僅靠禮儀課是遠遠不夠的，更重要的是要將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中，并善于抓住日常生活中的教育契機，對幼兒進行隨機教育，這樣才能幫助孩子形成良好的禮儀習慣?？梢試L試以下途徑：1）在一日活動中滲透。比如：入園時要求幼兒儀表整潔、進園主動與老師、同伴打招呼、與父母說再見；游戲時要謙讓、互助；進餐時做到文明用餐、講究衛(wèi)生、愛惜糧食等。2）隨機教育。如：派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達室向爺爺拿活動室鑰匙等。通過在這些活動中的反復練習，使幼兒的禮儀行為在真實的情境中獲得知、情、行的統(tǒng)一。3）通過環(huán)境滲透。環(huán)境對幼兒的文明語言的形成、禮貌行為的發(fā)展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。教師可以將禮儀教育內(nèi)容滲透在優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境中。例如：在孩子經(jīng)常出入的門口、樓梯走道等醒目處設計具體化、情境化、具有暗示性的文明禮儀宣傳語；在樓梯上下靠右走的地

方貼小腳圖案等；在衛(wèi)生間貼溫馨提示語，如“小心滑倒”“節(jié)約用水”

“輕輕打開水龍頭”“輕輕甩三下”等。需要強調(diào)的一點是：除了物質(zhì)環(huán)境外，作為教師的我們必須重視精神環(huán)境的創(chuàng)設。教師要重視自身的榜樣作用，努力提高自身的文明修養(yǎng)，以自身文明的語言、行為和高雅的風度、氣質(zhì)給幼兒以潛移默化的影響。

三、家長參與禮儀教育。

家庭教育是學校教育的基礎，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應該攜起手來，內(nèi)外結合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。父母是孩子在生活中模仿的主要對象，如果父母平時敬老愛幼，關心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會深深地影響孩子。為此，在幼兒禮儀教育中我們引導家長也積極參與，鼓勵家長在家庭生活中加強幼兒禮儀教育，并做到以身示范。例如：我們通過家長會、家園欄等形式具體明確提出家庭禮儀教育的內(nèi)容，如：家長應鼓勵幼兒做力所能及的事情；外出做客時，讓孩子觀察成人的交往；家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，帶幼兒逛超市和美發(fā)店等服務場所時進行公共場所禮儀教育。

四、節(jié)日活動開展禮儀教育。

節(jié)日活動是開展禮儀教育的很好契機，教師可以利用節(jié)日活動對幼兒進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛親人的教育。如：通過春節(jié)主題學說拜年的話以及待人接客的禮儀。