第一篇：滲透性幼兒民間藝術(shù)教育的實(shí)施途徑

滲透性幼兒民間藝術(shù)教育的實(shí)施途徑

《36歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確提出，創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品、帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)，如皮影戲、剪紙和捏面人等，以此來引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感?？梢?，民間藝術(shù)教育對(duì)于幼兒全面發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

一、創(chuàng)設(shè)民間藝術(shù)教育環(huán)境

教育環(huán)境是幼兒園教育的隱性課程，隨著幼兒園課程改革與實(shí)踐的不斷發(fā)展，人們?cè)谥匾曈變簣@顯性課程的同時(shí)，越來越重視幼兒園隱性課程的巨大影響。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。所以，創(chuàng)設(shè)具有本地民族風(fēng)格的藝術(shù)教育環(huán)境，多角度、多層面地向幼兒展現(xiàn)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，讓幼兒與環(huán)境進(jìn)行對(duì)話，讓環(huán)境與幼兒互動(dòng)起來，使幼兒能在積極美好的環(huán)境中受到熏陶和教育。

民間藝術(shù)作為一種本土文化存在于幼兒生活的環(huán)境中，使幼兒容易認(rèn)識(shí)和接受不同的民間藝術(shù)形式。在創(chuàng)設(shè)富有生活化、情景化的民間藝術(shù)教育環(huán)境時(shí)，應(yīng)注重發(fā)揮三維空間的交互作用，讓幼兒園的每一個(gè)角落、每一個(gè)走廊、每一個(gè)墻面都會(huì)說話。從社會(huì)科普宣傳櫥窗到藝術(shù)長(zhǎng)廊、從民間藝術(shù)專用活動(dòng)室到特色活動(dòng)區(qū)，都可以設(shè)計(jì)或選擇、制作具有較濃郁民間藝術(shù)氣息的環(huán)境布置，使幼兒一跨進(jìn)幼兒園就能感受到濃濃的民間藝術(shù)氛圍。在專用活動(dòng)室和大廳主墻飾的設(shè)計(jì)上盡可能采用民間美術(shù)中藝術(shù)化、情趣化的娃娃體樣式，以兒童化、擬人化的形象為主，采用夸張、變形、打破時(shí)空、表現(xiàn)動(dòng)感等幼兒喜愛的方式來增強(qiáng)墻面的視覺效果。整體設(shè)計(jì)上還應(yīng)注重形式和色彩的結(jié)合，創(chuàng)設(shè)具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的民間藝術(shù)教育環(huán)境。在色彩上多利用紅、黃、藍(lán)、綠等強(qiáng)對(duì)比色，或?qū)⑦@些顏色組成大色塊的圖案，進(jìn)而保證環(huán)境的教育性和裝飾性功能。此外，各班級(jí)的室內(nèi)環(huán)境可根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)不同風(fēng)格的民間藝術(shù)活動(dòng)區(qū)域，如小班側(cè)重染紙、撕紙區(qū)域創(chuàng)設(shè)；中班側(cè)重剪紙、泥工區(qū)域創(chuàng)設(shè)；大班側(cè)重皮影、草編區(qū)域創(chuàng)設(shè)等。在藝術(shù)長(zhǎng)廊里可以展示幼兒民間藝術(shù)手工活動(dòng)的作品，如扎染的手帕、彩繪的面具、剪貼而成的紙藝等，使長(zhǎng)廊成為幼兒相互欣賞、共同交流、展示作品的空間，以激發(fā)幼兒不斷參與民間藝術(shù)活動(dòng)的愿望。

二、組織豐富多樣的民間藝術(shù)欣賞活動(dòng)

在民間藝術(shù)活動(dòng)中，讓幼兒通過大量欣賞具有地域特色的典型性民間藝術(shù)作品去了解各地不同民族的風(fēng)土人情與風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞這些既貼近生活，又能夠體現(xiàn)民族傳統(tǒng)特色的藝術(shù)作品，會(huì)極大地提升幼兒對(duì)民間藝術(shù)的審美感受能力。

在開展豐富多樣的民間藝術(shù)欣賞活動(dòng)時(shí)，可采取走出去和請(qǐng)進(jìn)來相結(jié)合的組織方式：一方面，邀請(qǐng)本地區(qū)的民間藝人到幼兒園，為幼兒表演剪紙、刺繡、陶藝、面人等，幼兒可自由地和藝人進(jìn)行交流，提出疑問、表達(dá)想法，并在民間藝人的指導(dǎo)下嘗試進(jìn)行操作；另一方面，通過家園配合的途徑組織幼兒參加本地的各類民俗文化活動(dòng)，可以帶領(lǐng)小朋友參觀民族手工藝展、民俗博物館、紀(jì)念館等，讓孩子近距離接觸民間藝術(shù)，看一看、摸一摸民間藝術(shù)作品，傾聽關(guān)于這些藝術(shù)作品的介紹和有關(guān)傳說。如圍繞民族樂器這一活動(dòng)主題，可以組織幼兒參觀民俗博物館中的民族樂器展廳，引導(dǎo)幼兒直接觀察民族樂器的形狀、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、音色，了解有關(guān)民族樂器的各種知識(shí)；或是請(qǐng)樂器演奏家演奏民族樂器，使幼兒在欣賞民族樂曲的同時(shí)，養(yǎng)成良好的欣賞和傾聽習(xí)慣。

三、開展適宜幼兒參與的民間藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了幼兒是善于發(fā)現(xiàn)、樂于創(chuàng)造的活動(dòng)家，在美的刺激與熏陶下他們大多喜歡進(jìn)行自主地模仿和大膽的創(chuàng)造。實(shí)施民間藝術(shù)教育僅僅停留在引導(dǎo)幼兒感知和理解民間藝術(shù)作品這一層面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒以自己特有的方式表現(xiàn)想法和感受，使之落實(shí)到藝術(shù)實(shí)踐上，在實(shí)踐中充分表現(xiàn)民間藝術(shù)對(duì)提高幼兒的審美創(chuàng)造能力無疑是最重要的一步。

開展適宜幼兒參與的民間藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，教師應(yīng)提供大量的民間藝術(shù)操作材料，如土、木、竹、石、草、泥、紙等可隨手拈來的創(chuàng)作工具和材料，幼兒可以隨時(shí)看、玩、說、想、做等，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。如在風(fēng)箏節(jié)的主題活動(dòng)中，教師可先帶領(lǐng)幼兒對(duì)風(fēng)箏的形狀特征、飛行原理進(jìn)行探究，再引導(dǎo)幼兒用撕、剪、貼、折、染等方式來表現(xiàn)自己所想象設(shè)計(jì)的各種各樣的風(fēng)箏，從而調(diào)動(dòng)起幼兒探索的欲望；在多彩泥塑的活動(dòng)中，教師可以將幼兒與家長(zhǎng)共同收集的關(guān)于泥塑的知識(shí)材料布置于主題活動(dòng)的展板上，激發(fā)幼兒主動(dòng)參與制作的興趣。在幼兒動(dòng)手制作時(shí)，引導(dǎo)他們像民間藝人那樣進(jìn)行因材施藝的創(chuàng)作，一邊構(gòu)思、一邊制作、一邊修改，在貼、捏、堆、挖、削中將泥巴變成自己喜歡的民間藝術(shù)作品。幼兒在玩泥巴的過程中，既動(dòng)手又動(dòng)腦，手的靈活性和敏感性增強(qiáng)了，提高了手眼協(xié)調(diào)能力，也激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造力。

總之，滲透性幼兒民間藝術(shù)教育實(shí)施的關(guān)鍵在于盡可能多地為幼兒提供接觸和參與民間藝術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)與條件。通過這些有趣的活動(dòng)，讓幼兒真正走近民間藝術(shù)，豐富他們的審美體驗(yàn)，開闊幼兒的審美視野，增強(qiáng)幼兒對(duì)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式要素的認(rèn)識(shí)，使他們充分體驗(yàn)到民間藝術(shù)帶來的愉悅。

第二篇：淺議幼兒禮儀教育的途徑

泰州師范高等?？茖W(xué)校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

淺議幼兒禮儀教育的途徑

沈亞梅

（泰州師范高等專科學(xué)校，江蘇泰州，225300）

摘要：隨著社會(huì)不斷發(fā)展，禮儀在生活、工作中也日益重要。禮儀教育是加強(qiáng)和改善未成年人思想道德教育的有效途徑，禮儀教育的最好時(shí)期是“2歲半到6歲”，這個(gè)年齡階段正好是孩子們到幼兒園的時(shí)候。所以在幼兒園中禮儀教育是十分重要的，其中可分為幼兒的一日生活、對(duì)幼兒專門的禮儀教學(xué)和游戲中的禮儀教育。其次就是家庭中的禮儀教育，要給幼兒創(chuàng)造一個(gè)溫馨的環(huán)境，家長(zhǎng)做好應(yīng)有的榜樣，讓幼兒從小接受良好的禮儀教育。

關(guān)鍵詞：禮儀教育；幼兒園；家庭；社區(qū)

中華民族素有“文明古國(guó)、禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀在當(dāng)今社會(huì)上的發(fā)展是非常迅速的。而幼兒是祖國(guó)未來的花朵，是新一代的接班人，應(yīng)該從小進(jìn)行文明禮儀的教育，而現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)都太過于溺愛孩子，教師又沒有很好地對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，長(zhǎng)久下去會(huì)影響孩子們的順利成長(zhǎng)。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，家長(zhǎng)也要時(shí)時(shí)抓住生活中的細(xì)小的事情，給幼兒進(jìn)行隨機(jī)的教育。

一、幼兒園中的禮儀教育 1.教學(xué)活動(dòng)中的禮儀教育

禮儀教育的內(nèi)容主要包括：個(gè)人的儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容。幼兒在家庭生活中與家庭成員相處時(shí)應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括請(qǐng)求、應(yīng)答、敲門、就餐、干力所能及的家務(wù)、感恩長(zhǎng)輩、體貼關(guān)愛、招呼告別等內(nèi)容。幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時(shí)應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問好、認(rèn)真聽講、舉手發(fā)言、聽從教導(dǎo)、請(qǐng)求幫助、感恩老師、離園告別等等內(nèi)容。

教師可以開設(shè)專門的禮儀教育課，因?yàn)樵趯ｉT的禮儀教學(xué)中，幼兒可以更快地、更系統(tǒng)地學(xué)到一些禮儀常識(shí)，教師要充分利用這種形式對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師在上禮儀教育課時(shí)，教師教幼兒禮貌用語的學(xué)習(xí)。例如使用故事啟迪的方法，就是讓幼兒在故事中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)相應(yīng)禮儀。如：通過三只熊的故事讓幼兒明白小姑娘未經(jīng)熊爸爸、熊媽媽、熊寶寶的許可動(dòng)它們的東西是不禮貌的行為。[1]

當(dāng)然禮儀教育還可以通過在其他類型的教學(xué)中滲透。例如：在美術(shù)課上，幼兒在畫畫時(shí)不免要向其他幼兒借東西，如膠水、橡皮之類的，我們就要求幼兒在借東西時(shí)要講禮貌，東西用完后，要雙手還給別人，并要說“謝謝”！如果不小心把別人的畫弄壞了要說“對(duì)不起”，在畫畫時(shí)需要?jiǎng)e人幫忙，要說“請(qǐng)幫幫我”。

這樣，幼兒不但在操作過程中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面知識(shí)的運(yùn)用。幼兒也要學(xué)會(huì)傾聽他人，懂得舉手發(fā)言，不隨便打斷他人的講話。例如，在上課時(shí)，教師可以通過一些故事中的情節(jié)，讓幼兒獲得一些相應(yīng)的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)相應(yīng)的禮儀。如：通過圓圓和方方的故事，讓幼兒知道生活中圓的和方的東西都是非常多的，我們要學(xué)會(huì)禮讓他人。

2.將禮儀教育融入幼兒的游戲中

游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)。通過好玩的游戲，不但可以鞏固了幼兒的禮儀教育，而且在游戲中進(jìn)行禮儀教育會(huì)讓幼兒更加放松，還能讓他們更好地理解與吸收。例如在娃娃家區(qū)域活動(dòng)中，我們可以創(chuàng)設(shè)小醫(yī)院、小超市、理發(fā)屋等環(huán)境，讓幼兒在這些模擬的游戲中學(xué)會(huì)人與人之間禮貌地交往。當(dāng)幼兒在戶外玩兒滑滑梯時(shí)，孩子們爭(zhēng)搶滑滑梯是非常常見的，抓住幼兒當(dāng)時(shí)玩的高興這一特點(diǎn)，要求幼兒“上下請(qǐng)排隊(duì)”，不小心碰到其他小朋友時(shí)說要說“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”；玩蹺蹺板其他東西時(shí)，讓幼兒學(xué)會(huì)等待，別人玩著時(shí)，自己想玩要說“請(qǐng)給我玩一下”、“謝謝”，在活動(dòng)中有人摔倒，要及時(shí)把他扶起來等等。

3.將禮儀教育融入幼兒一日生活中。

將禮儀教育融入生活是幼兒教育最好的途徑。首先是生活活動(dòng)，生活是最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，生活中要學(xué)習(xí)的禮儀有很多，例如，在幼兒的儀表儀容方面，做到著裝整潔，不邋遢，注意個(gè)人衛(wèi)生，學(xué)會(huì)正確的洗手、洗臉方法；在禮貌用語方面，會(huì)正確使用“請(qǐng)”、“你好”、“謝謝”、“對(duì)不起”“再見”等禮貌用語，入園時(shí)能主動(dòng)跟老師和同學(xué)打招呼，所以每天幼兒入園時(shí)，教師站在教室門口以親切的態(tài)度主動(dòng)向幼兒?jiǎn)柡茫龑?dǎo)幼兒主動(dòng)叫班內(nèi)的老師。漸漸地，孩子們能很自然、主動(dòng)地向我們問好。并能對(duì)別人的問候做出積極應(yīng)答等；幼兒吃飯時(shí)能夠做到不爭(zhēng)吵、不挑食、不浪費(fèi)，能自己收拾餐具、飯前飯后洗手；在午睡時(shí)能保持安靜，不吵鬧。這樣更好地將禮儀教育滲透到幼兒一日生活的環(huán)節(jié)中，并隨時(shí)關(guān)注幼兒對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣.二、家庭中的禮儀教育

1.家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)

說起幼兒禮儀教育，有家長(zhǎng)認(rèn)為，從小培養(yǎng)禮儀素質(zhì)，使他們成為品德優(yōu)秀的人。也有家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子還小，長(zhǎng)大了自然懂禮了。其實(shí)，一個(gè)人不是天生就懂禮儀、有禮貌的。從小培養(yǎng)好孩子的禮儀對(duì)孩子良好品質(zhì)的形成非常重要。對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，不僅僅是幼兒園和教師的責(zé)任，與家長(zhǎng)有密不可分的關(guān)心，所以學(xué)校和家里必須緊密配合起來。

幼兒在幼兒園進(jìn)行禮儀教育時(shí)，如果在家庭沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求幼兒，那幼兒就不能很好地吸收理解。如果有些家長(zhǎng)沒有認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子禮儀教育的重要性，或家長(zhǎng)自身禮儀習(xí)慣不當(dāng)?shù)脑?，就?huì)大大影響幼兒園禮儀教育的效果。

教孩子懂禮儀家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則。父母的言行舉止是孩子最好的榜樣，家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為懂禮貌的文明人。一個(gè)人的良好禮儀并不是一蹴而就的，而是一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到“自動(dòng)化”的過程。家長(zhǎng)是學(xué)校的合作伙伴，是孩子的第一任教師，要完成這一過程必須家園步調(diào)一致，才會(huì)有所效果。所以老師、家長(zhǎng)要統(tǒng)一要求，統(tǒng)一教育，既提高了家庭文明程度，又對(duì)幼兒禮儀行為習(xí)慣起到了事半功倍的效果，同時(shí)對(duì)改變家長(zhǎng)的禮儀行為也有積極的影響。文明禮儀要從小培養(yǎng)，孩子可以通過自己的父母來認(rèn)識(shí)禮儀、模仿父母的文明禮貌的舉止。不管在什么情況下家長(zhǎng)教育幼兒懂禮貌的同時(shí)，父母也要懂得禮貌。所以說父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子在生活中的主要模仿對(duì)象。如果父母平時(shí)敬老愛幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會(huì)深深地影響孩子。[3]因此，在我們的現(xiàn)實(shí)家庭生活中，家長(zhǎng)要教育幼兒學(xué)會(huì)互諒互讓，互相尊重。上學(xué)，放學(xué)，外出及回家都教幼兒向長(zhǎng)輩打招呼、問好。家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒在生活中做一些力所能及的事情如：在日常生活中能做到自己穿衣、吃飯等。家里來了客人，要讓幼兒學(xué)會(huì)接待客人。

在家庭中家長(zhǎng)可以對(duì)幼兒中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的教育。通過“母親節(jié)”、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“三八”婦女節(jié)、“春節(jié)”、“端午節(jié)”、“六一”兒童節(jié)等節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。使幼兒懂得不同的節(jié)日有不同的禮儀要求。例如：在熱鬧喜慶的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日：過年見面總要講吉利話，人們總喜歡見到熟人或是親戚時(shí)，都贈(zèng)上自己對(duì)對(duì)方的一些新年祝福。家長(zhǎng)可以教幼兒講一些簡(jiǎn)單的“新年快樂”、“恭喜發(fā)財(cái)”、“身體健康”之類的吉利話就可以了?；蛘咴俳桃恍┕笆肿饕镜膭?dòng)作。春節(jié)里，探親訪友是少不了的節(jié)目。春節(jié)期間正是教育孩子一些待客之道和禮儀教育的好時(shí)候。例如：探親訪友時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該有意識(shí)地注意一些細(xì)節(jié)?！拜p輕敲門；按門鈴要有節(jié)奏，也要耐心，不亂按門鈴；打招呼時(shí)，眼睛看著對(duì)方；不隨便翻找主人的東西；主人給東西時(shí)，用雙手接。” 在家中接待客人時(shí)，禮貌待客。“客人來了要及時(shí)遞上拖鞋或鞋套；給客人敬茶時(shí)不能倒?jié)M，只倒半杯茶，因?yàn)椴铔隽丝衫m(xù)茶；招待飯菜宴請(qǐng)客人時(shí)，敬酒得斟滿，顯示主人的大方、熱情?！?其次對(duì)待孩子們最喜歡的壓歲錢時(shí)教幼兒拿紅包也是有禮儀的。教寶寶雙手接紅包，一定要說“謝謝”。拿了紅包，不要當(dāng)著客人的面拆紅包，那是非常沒禮貌的表現(xiàn)。[2]

三、社區(qū)中的禮儀教育

1.社區(qū)督促

重視幼兒禮儀教育的養(yǎng)成不僅僅有家長(zhǎng)、老師，在幼兒園的參與，社區(qū)也應(yīng)該加入到督促幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣的行列中來。例如：某社區(qū)針對(duì)部分幼兒

亂放鞭炮和亂扔垃圾的現(xiàn)象，對(duì)這部分孩子當(dāng)場(chǎng)批評(píng)，并給幼兒園來信反映情況，再要求幼兒園繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行教育的同時(shí)，還想法設(shè)法改變社區(qū)面貌，建設(shè)文明社區(qū)，努力為孩子營(yíng)造出了一個(gè)健康成長(zhǎng)的大環(huán)境。

2.社區(qū)活動(dòng)

幼兒的發(fā)展來源于實(shí)踐活動(dòng)，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì)，提供時(shí)間與空間，看幼兒走出幼兒園后，在自家小區(qū)里是如何表現(xiàn)的。讓幼兒積極參與到社區(qū)組織的“寶寶你最棒”活動(dòng)中，看看哪家的寶寶最棒能會(huì)保護(hù)社區(qū)中的花草樹木，不隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不亂扔果皮紙屑、雜物。在活動(dòng)中幼兒的行為督促影響著家長(zhǎng)，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾扔到垃圾桶里。”這說明幼兒的禮儀行為能影響家長(zhǎng)，輻射社會(huì)。

總之，幼兒的禮儀教育是離不開家庭、學(xué)校、社會(huì)的努力。禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也不是一朝一夕的事，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期而且反復(fù)的工作，需要循序漸進(jìn)的日積月累。幼兒禮儀教育剛開始應(yīng)追隨幼兒的成長(zhǎng)過程中所需要的，方法也是靈活多樣，遵循家園共同教育的原則，有目的、有系統(tǒng)地進(jìn)行訓(xùn)練，這是我們今后應(yīng)該繼續(xù)努力的方向。所以說只有在大家的共同努力下，幼兒的禮儀教育才可以得到很好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 俞淼.淺談一日生活中對(duì)幼兒禮儀行為的培養(yǎng)[J].華章，2008年10期

[2] 張義兵.幼兒禮儀[J].早期教育,1998年03期

[3] 耿向陽(yáng).幼兒禮儀啟蒙教育的探索[J].上海教育科研,2003年01期

第三篇：淺議幼兒禮儀教育的途徑

淺議幼兒禮儀教育的途徑

摘要：古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”，由此可見禮儀教育應(yīng)該從娃娃抓起。

關(guān)鍵詞：幼兒；禮儀教育。

中華民族素有“文明古國(guó)、禮儀之邦”美譽(yù)，現(xiàn)代社會(huì)更離不開禮儀，（如：求職、商務(wù)談判）禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人禮貌的簡(jiǎn)單層次，更是反映一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文明程度，所以無論是從弘揚(yáng)傳統(tǒng)還是從適應(yīng)現(xiàn)代的角度看，幼兒禮儀教育都是非常必要的。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)動(dòng)變憾Y儀教育的常用途徑。

一、開設(shè)專門的禮儀課。

所謂禮儀課就是教師圍繞某一禮儀知識(shí)采用相應(yīng)的教學(xué)方法組織幼兒以上課的形式學(xué)習(xí)禮儀。比如：坐的時(shí)候要端正，公共場(chǎng)所走路說話要輕、咳嗽打噴嚏打哈欠要用手遮擋等這些基本禮儀可以通過上禮儀課的形式讓幼兒掌握。在上禮儀課時(shí)教師可以采用下列方法：（1）故事啟迪法，就是讓幼兒在故事中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)相應(yīng)禮儀。如：通過三只熊的故事讓幼兒明白小姑娘未經(jīng)熊爸爸、熊媽媽、熊寶寶的許可動(dòng)它們的東西是不禮貌的行為。（2）行為辨析法。該方法指教師根據(jù)社會(huì)認(rèn)知沖突理論，設(shè)計(jì)問題和問題情境，讓幼兒在對(duì)事件的評(píng)議中分辨美丑、善惡，知道好與不好，從而遷移正確的經(jīng)驗(yàn)。比如：教師可以將幼兒生活中出現(xiàn)的不良習(xí)慣和好的習(xí)慣用DV或圖片形式記錄下來讓幼兒討論。（3）示范演示法，是指教師根據(jù)禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容要求，用直觀、形象、標(biāo)準(zhǔn)的示范，幫助和指導(dǎo)幼兒掌握正確的行為，為其樹立行為榜樣。如：教師通過示范演示法指導(dǎo)幼兒如何打哈欠（需用手遮擋）。（4）情境表演法，是指教師為幼兒創(chuàng)設(shè)主題情境，讓幼兒通過情境演練，獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn)，這是對(duì)禮儀教育內(nèi)容的復(fù)習(xí)、運(yùn)用和鞏固，是對(duì)幼兒的綜合考察，促進(jìn)內(nèi)化，最終形成良好的禮儀習(xí)慣。如：在娃娃家中模擬待人接客的場(chǎng)景，讓幼兒在情境表演中學(xué)習(xí)待人接客的禮儀，效果就非常好。

二、潛移默化地滲透教育。

古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”，禮儀教育是長(zhǎng)期養(yǎng)成的過程，如果僅僅靠禮儀課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，并善于抓住日常生活中的教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，這樣才能幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣?？梢試L試以下途徑：1）在一日活動(dòng)中滲透。比如：入園時(shí)要求幼兒儀表整潔、進(jìn)園主動(dòng)與老師、同伴打招呼、與父母說再見；游戲時(shí)要謙讓、互助；進(jìn)餐時(shí)做到文明用餐、講究衛(wèi)生、愛惜糧食等。2）隨機(jī)教育。如：派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達(dá)室向爺爺拿活動(dòng)室鑰匙等。通過在這些活動(dòng)中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情境中獲得知、情、行的統(tǒng)一。3）通過環(huán)境滲透。環(huán)境對(duì)幼兒的文明語言的形成、禮貌行為的發(fā)展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。教師可以將禮儀教育內(nèi)容滲透在優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境中。例如：在孩子經(jīng)常出入的門口、樓梯走道等醒目處設(shè)計(jì)具體化、情境化、具有暗示性的文明禮儀宣傳語；在樓梯上下靠右走的地

方貼小腳圖案等；在衛(wèi)生間貼溫馨提示語，如“小心滑倒”“節(jié)約用水”

“輕輕打開水龍頭”“輕輕甩三下”等。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：除了物質(zhì)環(huán)境外，作為教師的我們必須重視精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。教師要重視自身的榜樣作用，努力提高自身的文明修養(yǎng)，以自身文明的語言、行為和高雅的風(fēng)度、氣質(zhì)給幼兒以潛移默化的影響。

三、家長(zhǎng)參與禮儀教育。

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應(yīng)該攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。父母是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象，如果父母平時(shí)敬老愛幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會(huì)深深地影響孩子。為此，在幼兒禮儀教育中我們引導(dǎo)家長(zhǎng)也積極參與，鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家庭生活中加強(qiáng)幼兒禮儀教育，并做到以身示范。例如：我們通過家長(zhǎng)會(huì)、家園欄等形式具體明確提出家庭禮儀教育的內(nèi)容，如：家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)幼兒做力所能及的事情；外出做客時(shí)，讓孩子觀察成人的交往；家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，帶幼兒逛超市和美發(fā)店等服務(wù)場(chǎng)所時(shí)進(jìn)行公共場(chǎng)所禮儀教育。

四、節(jié)日活動(dòng)開展禮儀教育。

節(jié)日活動(dòng)是開展禮儀教育的很好契機(jī)，教師可以利用節(jié)日活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛親人的教育。如：通過春節(jié)主題學(xué)說拜年的話以及待人接客的禮儀。

第四篇：重視實(shí)施幼兒心理健康教育

重視實(shí)施幼兒心理健康教育

幼兒的心理健康是指幼兒心理發(fā)展達(dá)到相應(yīng)年齡組幼兒的正常水平，情緒積極、性格開朗、無心理障礙、對(duì)環(huán)境有較快的適應(yīng)能力。在現(xiàn)實(shí)幼兒教育過程中，人們往往只重視身體健康而忽視了心理健康的教育。因此，當(dāng)前有必要強(qiáng)調(diào)重視積極實(shí)施幼兒心理健康教育，把它放到重要位臵上來，切實(shí)抓好。

一、為什么要加強(qiáng)幼兒心理健康教育

1、偏重于身體健康，把身體的三項(xiàng)指標(biāo)的指標(biāo)作為幼兒健康的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在不少幼兒園往往把測(cè)查幼兒的身高、體重、血色素三大指標(biāo)作為衡量幼兒健康達(dá)標(biāo)的依據(jù)。從幼兒園的管理者到教師乃至于家長(zhǎng)，對(duì)此都十分重視。幼兒園的管理者為確保本園體檢能達(dá)到國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，制訂了一系列嚴(yán)格的措施；醫(yī)生對(duì)全園發(fā)病率、營(yíng)養(yǎng)計(jì)算等非常關(guān)注；教師為了完成幼兒園的考核達(dá)標(biāo)，在進(jìn)餐、午睡、戶外鍛煉等方面下功夫；家長(zhǎng)尤其看重幼兒體重或身高長(zhǎng)了多少，幼兒園的膳食編配是否合理等等。這樣做無疑是有必要的，但很顯然，心理健康教育沒有擺在應(yīng)有位臵。

2、偏重幼兒的知識(shí)技能培養(yǎng)，忽略了功兒的情緒、情感、態(tài)度、社會(huì)交往能力的培養(yǎng)。

家長(zhǎng)到教師普遍比較看重幼兒的知識(shí)技能的培養(yǎng)。大多數(shù)幼兒園都開辦了英語、美術(shù)等特色班，家長(zhǎng)們也熱情極高的地送孩子到各種特色班學(xué)習(xí)，有的甚至每天指導(dǎo)課程排得滿滿的，根本不考慮孩子的興趣和承受能力。對(duì)孩子的情緒、情感、態(tài)度等不太在乎。

3、只重視創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、高檔的物質(zhì)環(huán)境，忽略構(gòu)筑良好的人際交往氛圍和師生關(guān)系。

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，現(xiàn)在有的幼兒園越來越重視用高檔的材料布臵優(yōu)化活動(dòng)環(huán)境，給幼兒提供的高結(jié)構(gòu)材料過多，而忽視低結(jié)構(gòu)材料的投放；幼兒園的管理者將環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為評(píng)價(jià)教師工作的重要指標(biāo)，而對(duì)班級(jí)中教師之間，師幼之間的人際交往關(guān)系一般不作過高的要求。

4、只重視幼兒園內(nèi)的教育，忽略了家庭中的教育，社會(huì)文化環(huán)境的影響。

從以上種種現(xiàn)象說明，幼兒的心理健康教育從管理者都到教師、家長(zhǎng)中普遍還存在模糊認(rèn)識(shí)，甚至在有些方面走入誤區(qū)，對(duì)健康的認(rèn)識(shí)存在很大的片面性，忽略了心理健康的重要性。那么，什么是健康的標(biāo)準(zhǔn)？健康教育工作的范疇是什么？結(jié)合對(duì)新《綱要》的解讀，使我們對(duì)“健康”的含義有了更加深刻的理解。同時(shí)，也讓我們重新接受一次現(xiàn)代健康觀的“沖擊”和“震蕩”。

二、新《綱要》關(guān)于“健康教育”的要義

1、新《綱要》明確提出“樹立正確的健康觀念”，有利于人們克服對(duì)幼兒健康的片面理解，對(duì)幼兒健康教育具有重要指導(dǎo)意義。

健康是人類的最基本要求，也是一項(xiàng)最重要的社會(huì)目標(biāo)。然而，對(duì)于什么是健康，人們的認(rèn)識(shí)并不完全一致。在許多人腦子里，一提到健康就理解為身體沒病，體格健壯。這種單純的身體健康觀，存在很大的片面性，忽視了心理健康的重要性。在幼兒健康教育中，偏重幼兒身體保健教育，缺少幼兒心理衛(wèi)生教育方面的內(nèi)容，這種傾向不利于幼兒身心的全面發(fā)展。因此，如何克服傳統(tǒng)健康觀的片面性，樹立正確的健康觀念，完全將健康剝離到衛(wèi)生保健工作的管理范圍，是當(dāng)前我們工作中需要著重解決的一個(gè)重要問題。

所謂正確的“健康觀念”，不僅指幼兒身體的健康，而且還包括幼兒的心理健康。幼兒健康是身體和心理健康的有機(jī)統(tǒng)一。“正確的健康觀”強(qiáng)調(diào)一種健康的整體，這種健康觀是與國(guó)際社會(huì)對(duì)健康的新認(rèn)識(shí)相一致的。

2、新《綱要》明確把心理健康納入幼兒健康范疇，科學(xué)揭示了幼兒健康的內(nèi)涵，對(duì)幼兒心理健康教育具有關(guān)鍵的指導(dǎo)意義。

新《綱要》提出“在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的心理健康”。身體健康是心理健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，身體不健康會(huì)帶來許多心理疾患；反過來，心理問題也會(huì)影響身體健康，釀成多種疾病，就象有人說的“身體的健康在很大程度上取決于精神的健康”，而世界衛(wèi)生組織的口號(hào)是“健康的一半是心理健康”。從心理學(xué)角度講，教育過程就是在兒童已有心理發(fā)展水平的基礎(chǔ)上根據(jù)兒童的心理需要，采取正確的教育策略和手段，促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展的過程。

我們對(duì)《綱要》中提出的“身心并重”的幼兒健康觀非常贊同，并認(rèn)為心理適應(yīng)是幼兒身心健全的關(guān)鍵。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到幼兒心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是：認(rèn)知發(fā)展是否正常，情緒反應(yīng)是否適度，人際關(guān)系是否融洽，性格特征是否良好等。在培養(yǎng)幼兒健康心理素質(zhì)的過程中，必須從幼兒年齡特點(diǎn)入手，把情緒，自信心，合作意識(shí)作為對(duì)幼兒進(jìn)行心理教育的重點(diǎn)突破口，融入幼兒園教育目標(biāo)進(jìn)行。

三、進(jìn)行幼兒心理健康教育的有效途徑

（一）積極構(gòu)健安全、溫馨的健康心理環(huán)境。

環(huán)境對(duì)幼兒能否健康生活有著不可忽視的影響因素，年齡越小的幼兒對(duì)心理環(huán)境要求比物質(zhì)環(huán)境的要求更為重要。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基指出“教育---首先是教師跟孩子精神上的接觸”。也就是說，教師與幼兒心靈的溝通是教育的前提和基礎(chǔ)。教師應(yīng)“以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往”。如果教師身體離幼兒很近，而心卻離得很遠(yuǎn)，總以冷漠的態(tài)度對(duì)待他們，幼兒得不到老師的支持和幫助，就會(huì)逐漸失去對(duì)教師的信任，不安全感就會(huì)增加；如果諷刺、挖苦、嘲笑孩子，當(dāng)眾損傷孩子的人格，會(huì)使孩子失去自尊；長(zhǎng)期得不到肯定，在批評(píng)中長(zhǎng)大的孩子不會(huì)有自信心。因此，教師要多站在幼兒的角度，體察他們童心的需要。同時(shí)，為幼兒創(chuàng)設(shè)和諧的班級(jí)環(huán)境，平等鼓勵(lì)的師幼關(guān)系，如在活動(dòng)區(qū)可根據(jù)幼兒的年齡增設(shè)新生入園親子區(qū)、聊天室、娛樂天地等，給予幼兒充分抒發(fā)情感，增進(jìn)交往空間。使幼兒感到在安全、溫馨的氛圍中生活，有助于幼兒情緒安定、心情愉快。因此，老師必須給予幼兒實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，放手讓幼兒去獨(dú)立完成一些起簡(jiǎn)單的，力所能及的任務(wù)，給予他們充分表現(xiàn)自我的情感氛圍，尊重他們的意見，鼓勵(lì)他們的主動(dòng)行為，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受自身能力，從而提高自我評(píng)價(jià)水平?？傊?，老師要善于抓住每個(gè)幼兒身上的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)他們看到自己的進(jìn)步，使他們相信自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心，創(chuàng)設(shè)樂觀、積極向上的精神氛圍。

（二）以游戲活動(dòng)為載體，滿足幼兒活動(dòng)的需要，提供幼兒交往的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)良好的性格和意志品質(zhì)。

1、不同的游戲活動(dòng)，對(duì)幼兒各方面起著不同的作用。

如：幼兒在體育游戲中，軀體大動(dòng)作和手指精細(xì)動(dòng)作的能力得到很好的發(fā)展；而智力游戲?qū)τ變赫J(rèn)知能力的正常發(fā)展有積極的促進(jìn)作用；創(chuàng)造性游戲滿足了幼兒的情緒、培養(yǎng)了社會(huì)交往能力和良好的性格。譬如，在中、大班的表演游戲中，幼兒對(duì)“智慧樹”的主題很感興趣。開始時(shí)，幾個(gè)孩子為扮演自已喜歡的“紅果果”、“綠泡泡”等角色發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而使表演難以進(jìn)行下去，這時(shí)他們也逐步意識(shí)到需要商量一下角色的分配、表演哪些節(jié)目等內(nèi)容。于是，幼兒通過與同伴在游戲中協(xié)商、分工、合作、謙讓等，鍛煉了幼兒的交往能力，對(duì)幼兒形成良好的性格有很大促進(jìn)作用。

2、在游戲的趣味中感受規(guī)則的基本要求，以培養(yǎng)幼兒意志品質(zhì)。

由于幼兒具有自我中心的特點(diǎn)，自控能力較差，不理解規(guī)則的重要性，因此，遵守規(guī)則的能力也較差，針對(duì)這一共性特點(diǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)了一些規(guī)則性較強(qiáng)的游戲，將游戲與規(guī)則融為一體，使幼兒在游戲中將被動(dòng)遵守規(guī)則轉(zhuǎn)變成為一種主動(dòng)行為，目標(biāo)最終在愉快中完成。通過游戲，增強(qiáng)了集體意識(shí)，懂得了如何在集體中約束自己的行為，體驗(yàn)到了遵守規(guī)則的重要性，趣味中使幼兒愉快地接受了規(guī)則。同時(shí)，自控能力和抗干擾能力也得到了提高，3、在游戲中，注重對(duì)個(gè)別幼兒的教育。

在游戲中，總有個(gè)別膽小，害羞，懦弱的幼兒，他們往往不敢與同伴交往，更不會(huì)主動(dòng)投入游戲中去。為培養(yǎng)其自信心，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們大膽地加入同伴的游戲中，可以用關(guān)心的語氣詢問他們：“你們?yōu)槭裁床蝗ネ妫俊薄澳憧此麄兺娴枚嚅_心”“老師跟你一起玩好嗎？”并在游戲過程中不斷地對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。如在游戲剛開始時(shí)，有的幼兒不知玩什么，教師可通過扮演角色，用游戲口吻激發(fā)幼兒和老師所扮的角色一起玩，讓幼兒逐漸克膽怯的心理。在幼兒敢于表達(dá)自己的愿望，投入到游戲中以后，教師應(yīng)即時(shí)給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他們加入到同伴的集體中，讓他們體驗(yàn)成功的樂趣。一次成功，勝過百次說教，幼兒的自信心就會(huì)有效地得到培養(yǎng)。

（三）利用幼兒園得天獨(dú)厚的同伴群體，建立良好的同伴關(guān)系，培養(yǎng)幼兒良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

現(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家視為“小皇帝”被捧著。但特殊的家庭環(huán)境和居住條件，使他們失去了很多彼此交往、協(xié)作、謙讓、友愛的機(jī)會(huì)。帶之而來的是孤僻、任性、依賴、唯我獨(dú)尊、做事缺乏自信心。教師應(yīng)充分利用幼兒園獨(dú)天獨(dú)厚的同伴群體，為幼兒創(chuàng)設(shè)相互接納、信任、尊重的集體生活的氛圍，有助于幼兒心理品質(zhì)的形成。

如：有些幼兒性格內(nèi)向、不合群，早晨來園時(shí)很少主動(dòng)向老師和小朋友們問“早”，不聲不響地獨(dú)坐在小椅子上，老師提醒他們?nèi)セ顒?dòng)區(qū)玩也只是搖搖頭，不吭聲。平時(shí)從不舉手發(fā)言，做事慢騰騰的。針對(duì)這種情況，要充分利用活動(dòng)與同伴游戲的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們積極主動(dòng)參與活動(dòng)的愿望，從而培養(yǎng)他們活潑開朗的性格。老師就找一些主動(dòng)、熱情的同伴約他們，商量是玩“丟手絹”還是“過娃娃家”。久而久之，他們便由被動(dòng)變成自覺地參與，并且有了主動(dòng)與同伴交往的愿望。同時(shí)，在活動(dòng)區(qū)玩時(shí)，教師還有意識(shí)地把這些小朋安排在活躍的孩子周圍，讓他們身臨其境，獲得直接交流和感受。從而由他們只是聽別人講，到他們敢于開口的表現(xiàn)，漸漸地這些小朋友在同伴的影響下有了明顯的進(jìn)步。

（四）發(fā)揮家庭、社區(qū)的教育作用，形成整體合力，共同促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展。

幼兒是在周圍環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。幼兒期，他們對(duì)周圍環(huán)境的辯別力差，對(duì)成人依賴性強(qiáng)，教育的作用體現(xiàn)在生活中的人、事、物對(duì)幼兒的影響，也是幼兒生存環(huán)境直接作用于幼兒發(fā)展。如何為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的心理教育環(huán)境，變不利因素為有利因素，使幼兒在園、在家、在社區(qū)環(huán)境中受到同樣的教育，更使幼兒在良好環(huán)境中健康成長(zhǎng)，需要發(fā)揮家庭、社區(qū)、幼兒園教育合力，共筑幼兒心理健康環(huán)境，以此促進(jìn)心進(jìn)健康發(fā)展，我們從以下幾個(gè)方面入手，開展系列活動(dòng)，收到良好的教育效果。

我們?yōu)榕囵B(yǎng)幼兒堅(jiān)持品質(zhì)的良好形成，增強(qiáng)家長(zhǎng)的家園配合的主體地位，我們開展了“開放日活動(dòng)”，讓家長(zhǎng)參與，使家長(zhǎng)知道孩子是一天天變化的，發(fā)展的，是權(quán)利的主體，不能總以他們還小應(yīng)給予保護(hù)。為讓家長(zhǎng)積極參與，采取了教師與家長(zhǎng)“發(fā)短信息”和“Q群”活動(dòng)，信息上有幼兒園管理的要求，有培養(yǎng)生活習(xí)慣的要求，也有培養(yǎng)幼兒任務(wù)意識(shí)的要求等內(nèi)容，通過這些活動(dòng)增進(jìn)了教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒在家、在園的了解，使教師和家長(zhǎng)得到信息后不斷調(diào)整教育行為。這一措施使孩子獨(dú)立自理能力和責(zé)任感大大加強(qiáng)，同時(shí)，讓家長(zhǎng)也有機(jī)會(huì)觀察孩子，使孩子在各種活動(dòng)中始終處于積極主動(dòng)、樂觀向上的狀態(tài)。同時(shí)，還可采用辯析會(huì)的形式進(jìn)行交流，即教師在家教指導(dǎo)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)一定情景，提出一些有爭(zhēng)議的問題，鼓勵(lì)家長(zhǎng)從教育觀念、教育態(tài)度、方法上積極發(fā)表意見，選擇符合自己實(shí)際的方案，逐步改變觀念和行為。如針對(duì)“孩子小，什么事都做不好，等長(zhǎng)大了再說”這一觀點(diǎn)，與家長(zhǎng)深入開展討論，讓家長(zhǎng)在主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)中受到啟發(fā)，達(dá)到家園配合的目的。通過對(duì)家長(zhǎng)討論會(huì)、家長(zhǎng)開放日、家園小報(bào)、電話交流、短信息、Q群、親子活動(dòng)等信息的收集后，及時(shí)反饋和調(diào)整雙方的教育行為，更好地保證了家庭與幼兒園教育的一致性。

同時(shí)，利用社區(qū)文化背景，和諧民主的群體氛圍，建立心理健康的教育格局。根據(jù)社區(qū)文化背景，通過幼兒園、家庭、社區(qū)合作，對(duì)幼兒進(jìn)行全方位、綜合的教育影響，利用社區(qū)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，開展一系列德育活動(dòng)，將幼兒園教育和家教指導(dǎo)工作輻射到社區(qū)環(huán)境中去，以促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展達(dá)到教育效果。

不同年齡段的幼兒心理培養(yǎng)目標(biāo)有所不同，我們需結(jié)合幼兒園實(shí)際，借鑒已有的研究成果，不斷探索幼兒心理健康教育的途徑，所以在實(shí)施幼兒心理健康教育實(shí)踐中，不能機(jī)械地一個(gè)一個(gè)照搬硬套，而需結(jié)合實(shí)際進(jìn)行培養(yǎng)。作為幼教工作者要“樹立正確的健康觀念”，充分認(rèn)識(shí)到幼兒的健康具有“身心并重”的整體性，并將此項(xiàng)工作放在首位，以此推動(dòng)幼兒園全面工作不斷邁上新臺(tái)階。

注重幼兒環(huán)保教育，提高幼兒保護(hù)意識(shí)

在自然中的生態(tài)環(huán)境是指大氣、土地、水、森林、墓碑、動(dòng)物、礦藏等自然因素和它們之間的相互關(guān)系，以及人類對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生的種種影響。它是人類賴以自下而上的必要條件和個(gè)體發(fā)展的重要因素，生態(tài)環(huán)境的平衡與否直接關(guān)系到人類的健康和生存。近幾年來，由于人們?nèi)狈ψ罨镜沫h(huán)境保護(hù)意識(shí)，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。因而保護(hù)環(huán)境已迫在眉睫。孩子是祖國(guó)的未來，是21世紀(jì)的主人，對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)保教育，增強(qiáng)他們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，讓他們從小就開始直視和參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，提高環(huán)境保護(hù)的自覺性已是非常必要。

一、以園為基地，感悟自然，陶冶性情

人類只有一個(gè)地球，校園是地球大環(huán)境中與我們關(guān)系最為密切的小環(huán)境，要愛護(hù)地球，就要從我們身邊做起。因此，教師在園開辟了自然角、種植園、飼養(yǎng)區(qū)、生態(tài)體驗(yàn)場(chǎng)、操作長(zhǎng)廊……，經(jīng)常帶孩子們參與其中，他們?cè)诿幻?、聞一聞、嘗一嘗、玩一玩中了解自然界，從而激起他們對(duì)生態(tài)環(huán)境的興趣和探索欲望，熏陶他們“人和大自然和諧相處之情?！?/p>

二、寓教于樂，將教學(xué)與環(huán)境保護(hù)聯(lián)系起來，加深幼兒對(duì)環(huán)境保護(hù)的理解。

1、寓環(huán)保教育于各科教學(xué)

環(huán)保教育是近年來才興起的，尚未有一套與之相應(yīng)的課程體系，為此，教師可將它滲透在幼兒園各科教學(xué)中。如科學(xué)活動(dòng)中：結(jié)合“水”“聲音”等內(nèi)容，讓幼兒懂得干凈的水和安靜的環(huán)境對(duì)人體健康的意義，并教育幼兒不喝臟水，不在公共場(chǎng)所和家中大聲喧嘩；音樂活動(dòng)中，教幼兒唱《小松樹快長(zhǎng)大》等有關(guān)環(huán)保教育內(nèi)容的歌曲時(shí)，可引導(dǎo)幼兒象歌中所唱的那樣去做；語言活動(dòng)中，選擇兒歌《花兒好看我不摘》等環(huán)保內(nèi)容。

教師注意以專題環(huán)保教育為主，將環(huán)保教育知識(shí)滲透到幼兒的一日生活及各種教學(xué)活動(dòng)中，我們可以把環(huán)保教育作為一個(gè)中心點(diǎn)，將環(huán)保知識(shí)從這一中心點(diǎn)向四周輻射，將豐富多彩的環(huán)保教育內(nèi)容滲透到各種教學(xué)和幼兒的一日生活中去。如我們?cè)诖蟀嚅_展：“減少垃圾”的專題活動(dòng)中，開設(shè)了“廢物從哪里來”“廢物多了會(huì)怎么樣？”“動(dòng)腦筋讓廢物變寶”等內(nèi)容，通過展覽、繪畫、利用廢舊材料等讓幼兒進(jìn)行美工制作以及開展參觀、談話、小木偶表演、小實(shí)驗(yàn)、游戲等有趣的活動(dòng)，使幼兒了解廢物對(duì)環(huán)境的污染，并懂得要管好垃圾、保護(hù)環(huán)境必須從我做起，從自身感受中獲得環(huán)保知識(shí)。

為了對(duì)幼兒原有的環(huán)保知識(shí)，環(huán)保行為習(xí)慣和環(huán)保的情感態(tài)度有所了解，我班專門設(shè)計(jì)了一張表格，以書面問卷的形式，圍繞環(huán)保知識(shí)，環(huán)保的行為習(xí)慣，環(huán)保的情感三方面，對(duì)幼兒進(jìn)行了測(cè)試。調(diào)查發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)垃圾應(yīng)該怎樣處理不了解。于是在“減少垃圾”活動(dòng)中后，班內(nèi)設(shè)有了一個(gè)垃圾分類區(qū)，幼兒都能將垃圾按塑料、玻璃、鐵、紙類進(jìn)行分類投放，且懂得有些垃圾可以回收再利用，這樣不僅可以減少垃圾，同時(shí)還保護(hù)環(huán)境，在此基礎(chǔ)上，幼兒紛紛把家里的廢物、紙、鐵盒等拿到幼兒園，用自己的小手制作手工作品，通過剪剪、貼貼、畫畫的各種不同形式進(jìn)行布置教室環(huán)境，從而感受到垃圾再利用的好處，是一種生動(dòng)、直觀、有趣的環(huán)境教育。

同時(shí)也讓幼兒知道環(huán)境污染、噪音和破壞生態(tài)平衡會(huì)給人類帶來危害。如組織幼兒美化我們的幼兒園，幫助保育員打掃衛(wèi)生，來綠化我們的幼兒園，通過此活動(dòng)以喚起幼兒對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛，并將愛護(hù)花草樹木等列入幼兒的行為規(guī)范中。

2、寓環(huán)保教育于游戲活動(dòng)

游戲是幼兒的主體性活動(dòng)，在游戲過程中，孩子們的主動(dòng)性，積極性得到了真正的發(fā)揮，他們?cè)谙硎茏约撼晒Φ南矏偤蜐M足的同時(shí)，也獲得了相應(yīng)的知識(shí)。環(huán)境保護(hù)教育要寓于各種游戲之中，引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中學(xué)，在玩中受教育。在角色游戲中，老師和小朋友一起收集無毒無害的廢品，利用紙盒、紙筒、飲料罐開展“咖啡屋”、“小賣部”、“娃娃家”等，使幼兒在游戲中接受環(huán)保教育，并懂得如何減少垃圾和利用廢物，以培養(yǎng)幼兒參與環(huán)境保護(hù)的自覺性。幼兒園開展游戲需要大量的材料，教師可以與幼兒一起商討，利用生活中無毒無害的紙盒、飲料罐、膠卷筒、紙板等廢物，制作游戲材料，讓幼兒懂得“廢物的根本出路在于利用”的“可持續(xù)發(fā)展”的觀點(diǎn)。

可持續(xù)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)，在自然面前，在種種環(huán)境問題和社會(huì)問題面前，人類只有提高自身適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境的能力，提高自身的“生存能力”，才能獲得美好的生存與發(fā)展的前景。在幼兒已有一定的環(huán)保知識(shí)和較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)幼兒將認(rèn)識(shí)、愿望付之實(shí)際行動(dòng)，是進(jìn)行環(huán)保教育的最終目的。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)時(shí)，可以設(shè)計(jì)情境，讓幼兒在情境中學(xué)習(xí)相應(yīng)的保護(hù)環(huán)境的正確行為，如故事表演“狐貍辦工廠”、情境表演“小河邊”“逛公園”等，然后引導(dǎo)幼兒將在情境中學(xué)習(xí)的正確行為遷移到日常生活中；可設(shè)置分類垃圾箱，讓幼兒將垃圾投入相應(yīng)的標(biāo)志的垃圾箱內(nèi)，以利于廢物的回收利用；還可開設(shè)環(huán)保科技興趣小組，當(dāng)幼兒看到傳統(tǒng)的鐵鑄水籠頭用水時(shí)，水花亂濺，便急切地用紗布包裹水籠頭以節(jié)約用水，他們還嘗試設(shè)計(jì)感應(yīng)水籠頭、變距水籠頭……。在短短的實(shí)施過程中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒的環(huán)保意識(shí)有了提高，行為習(xí)慣、情感態(tài)度也明顯不同。我們還將借助國(guó)內(nèi)外環(huán)境教育的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷獲取、積累信息，繼續(xù)將這一課題研究下去。

三、圍繞環(huán)境保護(hù)教育，開展一系列的教育活動(dòng)

一年一度的“植樹節(jié)”“愛鳥周”“地球日”“世界環(huán)境日”都是傳統(tǒng)的環(huán)境教育日。教師可設(shè)計(jì)“做一個(gè)小小鳥專家”的活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)鳥與人類的密切關(guān)系；開展“護(hù)綠．愛綠”人人爭(zhēng)做“綠色小天使”的行動(dòng)；開展“地球日”活動(dòng)，通過游戲、制作、參觀、談話、實(shí)驗(yàn)等形式，對(duì)幼兒進(jìn)行熱愛自然、保護(hù)地球的教育，使幼兒懂得保護(hù)與我們息息相關(guān)的地球是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。開展節(jié)約用水的教育，使幼兒初步了解水有什么用，干凈的水是怎么流到我們家里的，并組織幼兒參觀一些污水的照片，知道這些污水對(duì)人類造成的危害，同時(shí)讓幼兒知道節(jié)約用水和保護(hù)水源的重要性?！笆澜绛h(huán)境日”那天，開展大型的娛樂活動(dòng)，孩子們用歌聲、笑聲講述著保護(hù)環(huán)境的重要性。導(dǎo)之以行，促進(jìn)幼兒環(huán)保行為的養(yǎng)成。

四、環(huán)境保護(hù)教育要家園相結(jié)合

幼兒園教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合：幼兒園開展環(huán)境保護(hù)教育必須取得家長(zhǎng)的支持，讓家長(zhǎng)了解對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育的必要性、可行性，要求家長(zhǎng)配合我們注意從一點(diǎn)一滴做起，用自己的言傳身教去影響孩子、教育孩子、幫助孩子養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣，如請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)行節(jié)水再利用，讓幼兒與家長(zhǎng)一起利用廢物進(jìn)行玩具制作，有的幼兒和媽媽用瓶子制作了小孔雀；有的幼兒在家長(zhǎng)的幫助下用廢鐵絲制作了“單杠”、“雙杠”；還有的是幾個(gè)小朋友共同制作的娃娃。幼兒在玩中學(xué)會(huì)了思考；玩中學(xué)會(huì)了嘗試；玩中學(xué)會(huì)了合作；在玩中學(xué)會(huì)了分享。同時(shí)還可以請(qǐng)家長(zhǎng)多帶孩子走進(jìn)大自然，一方面讓幼兒領(lǐng)略大自然的美好，培養(yǎng)熱愛大自然的情感，吸取豐富的環(huán)保知識(shí)；另一方面，讓幼兒了解環(huán)境污染狀況，感受重視環(huán)保的呼聲，從而不斷增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

在幼兒的眼睛里，大自然是一個(gè)絢麗多姿、充滿無數(shù)問題的世界。為了讓幼兒有而深切感受大自然特殊的魅力，我們幼兒園組織他們走進(jìn)“綠色的天堂”。走進(jìn)幼兒園，到處是一片綠色的海洋，孩子們親手播種的花草迎風(fēng)搖曳；走廊里，老師們用麻繩、木棍、貝殼等制作成的壁掛精美、雅致、富有童趣；園內(nèi)張貼環(huán)保標(biāo)志，設(shè)置垃圾分類回收箱。讓孩子們?nèi)杠S在藍(lán)天白云下，嬉笑于綠草鮮花間，處處洋溢著春天般的勃勃生機(jī)，流淌著美麗和祥和。孩子們感受到自然與人和諧共處的美麗。

第五篇：幼兒數(shù)學(xué)教育的途徑

幼兒數(shù)學(xué)教育的途徑

教育途徑是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要手段。教育途徑包括要考慮教師怎樣教，又要考慮幼兒怎樣學(xué)。

（一）常見的教育方法有以下幾種：

1、操作法。

操作法是指幼兒按一定的要求和規(guī)則操作、擺弄提供的材料，并在與材料相互作用中獲得數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的一種方法。操作法是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本方法，運(yùn)用操作法需要主要以下問題。

（1）提供的材料應(yīng)數(shù)量足夠并具有層次性，既體現(xiàn)所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，又能滿足幼兒的學(xué)習(xí)興趣和需要；

（2）幫助幼兒明確操作要求和活動(dòng)規(guī)則；

（3）要給予幼兒充足的操作、嘗試和探索的時(shí)間；

（4）采用不同方式引導(dǎo)幼兒整理、歸納和提升操作中獲得的感性經(jīng)驗(yàn)。

2、游戲法

游戲法是指通過游戲的形式幫助幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)、發(fā)展思維的一種方法。運(yùn)用游戲法時(shí)教師應(yīng)注意以下問題：

（1）游戲的主要情節(jié)不宜過分復(fù)雜、新奇，以免分散幼兒的注意力；

（2）游戲的內(nèi)容應(yīng)凸顯數(shù)學(xué)教育的要求；

（3）游戲的選擇應(yīng)注意幼兒的年齡特點(diǎn)，小年齡幼兒多選擇情境游戲，大年齡幼兒多選擇智力和口頭語言游戲。

3、演示講解法。

演示講解法是指演示與講解相結(jié)合的方法。演示法是教師把實(shí)物、教具和學(xué)具展示給幼兒看，或者通過示范的動(dòng)作或選擇的范例來說明所要介紹的知識(shí)、技能和規(guī)則，使幼兒明確需要做什么以及怎樣做的一種方法。講解法是教師用口語說明或解釋向幼兒展示教具、范例、學(xué)具的一種方法。運(yùn)用小神童手腦速算演示講解法時(shí)需要注意以下問題。

（1）教師的演示講解要突出學(xué)習(xí)的重、難點(diǎn)以及有助于發(fā)展幼兒思維的關(guān)鍵問題；

（2）演示的教具、范例或?qū)W具應(yīng)足夠大，以便全體幼兒觀察；

（3）教師演示的動(dòng)作要適當(dāng)放慢，以便全體幼兒觀察到細(xì)節(jié)；

（4）教師講解的語言應(yīng)簡(jiǎn)潔、明確、生動(dòng)。

4、觀察、比較法。

觀察法是指幼兒在教師的引導(dǎo)下有目的的感知物體的數(shù)、量、形的特征的一種方法。比較法是指幼兒在教師的引導(dǎo)下，對(duì)兩個(gè)（或兩組）以上的物體進(jìn)行比較，感知和找出它們?cè)跀?shù)、量、形等方面異同的一種方法。運(yùn)用觀察、比較法時(shí)應(yīng)注意以下問題：

（1）教師要通過自己的語言或動(dòng)作，引起幼兒對(duì)被觀察物的注意，并給予適當(dāng)適度的指導(dǎo)；

（2）當(dāng)兩個(gè)（或兩個(gè)）以上物體之間存在聯(lián)系時(shí)，才有比較的可能，并應(yīng)在同一標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行比較

（二）幼兒數(shù)學(xué)教育的途徑

幼兒對(duì)數(shù)的理解是一個(gè)漸近、變化以及主動(dòng)建構(gòu)的過程，它依賴于感性經(jīng)驗(yàn)，并在社會(huì)性交往過程中得到發(fā)展。幼兒的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)來自于自然學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)和有目的、有組織的學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在幼兒熟悉且有意義的情境中時(shí)，幼兒才能在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。

幼兒園的數(shù)學(xué)教育途徑包括：專門的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)、主題活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)以及日常生活活動(dòng)，不同的活動(dòng)為幼兒提供豐富、多樣的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

1、專門的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)。

專門的數(shù)學(xué)活動(dòng)是由教師發(fā)起的，指向幼兒學(xué)習(xí)的雙邊活動(dòng)。它是一種有目的、有組織、有計(jì)劃的活動(dòng)，包括教和學(xué)兩個(gè)方面。在幼教實(shí)踐中，教學(xué)常以全班的形式進(jìn)行，因此常稱作集體教學(xué)或上課。

專門的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)對(duì)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）專門的數(shù)學(xué)活動(dòng)提供的系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和關(guān)鍵性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為幼兒數(shù)學(xué)概念的發(fā)展提供了階梯。在專門的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過教師的有意識(shí)選擇，因此這些經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，有助于幼兒感受、體驗(yàn)事物的數(shù)量關(guān)系，感知、把握數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)屬性，從而發(fā)展抽象邏輯思維，提高問題解決的能力。

（2）專門的教學(xué)活動(dòng)中教師的直接指導(dǎo)，為幼兒數(shù)學(xué)概念的發(fā)展提供了支架。在專門的教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅為幼兒獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，提供學(xué)習(xí)材料，還通過自己的直接指導(dǎo)促進(jìn)幼兒的發(fā)展。如教師根據(jù)幼兒的日常生活經(jīng)驗(yàn)以及活動(dòng)中的表現(xiàn)，選擇有意義、有挑戰(zhàn)性的問題，引發(fā)幼兒的思考，并鼓勵(lì)他們通過猜測(cè)、操作、討論等多種方法解決問題。在解決問題的過程中，幼兒積累了數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)了解決問題的策略和技能，也發(fā)展了抽象邏輯思維。

（3）專門的教學(xué)活動(dòng)所采取的集體教學(xué)形式，為全體幼兒的共同發(fā)展創(chuàng)造了條件。專門的教學(xué)活動(dòng)通常采用全班或分組的集體形式，保證了每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)參與活動(dòng)，獲得發(fā)展。在專門的教學(xué)活動(dòng)中，教師通過直接指導(dǎo)對(duì)全體幼兒施加影響。這種有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，不僅是對(duì)幼兒的數(shù)學(xué)啟蒙，而且也使幼兒在與人、物的互動(dòng)中，身心得到和諧發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)相當(dāng)一部分幼兒園班級(jí)人數(shù)眾多，環(huán)境條件和可能提供的材料有限，教師很難保證對(duì)所有幼兒實(shí)施個(gè)性化的指導(dǎo)。因此，集體教學(xué)就顯得非常必要，它是全體幼兒獲得基本發(fā)展的重要保證。孟慶利

大五班 2016年4月20日