第一篇：淺談?wù)握n教學(xué)中的學(xué)科滲透

淺談?wù)握n教學(xué)中的學(xué)科滲透

內(nèi)容摘要：在新課程背景下越來越注重學(xué)科間的知識整合，要求充分發(fā)揮各學(xué)科的特色，從不同學(xué)科不同角度對一個知識點進(jìn)行全方位的解析和詮釋，從而達(dá)到對知識的全面理解以及對各方面能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。政治學(xué)科的靈活性與時代性決定了它的滲透性更優(yōu)于其他學(xué)科，充分整合學(xué)科知識，加強學(xué)科之間的關(guān)系網(wǎng)更有利于政治學(xué)科學(xué)習(xí)的實效性。

當(dāng)今世界是知識經(jīng)濟時代，時代所需求的是高素質(zhì)的人才，是知識廣博又精湛的人才，這就要求我們政治課教師在教學(xué)中注重學(xué)生的全面發(fā)展，重視學(xué)科間的相互滲透。本人就結(jié)合自己幾年的教學(xué)實際，淺談以下幾點。

一、學(xué)科滲透的必要性

首先，這是時代的要求?？唇裉焐鐣拿恳粋€進(jìn)步，科技的每一步發(fā)展，都是許多行業(yè)共同協(xié)作的結(jié)果。比如我國神舟系列飛船、殲-15的研究制造，就是由中國成千上萬名科學(xué)工作者以及許多省市協(xié)作的偉大勝利。今天的社會需要復(fù)合型的人才，需要一專多能，甚至多專多能的人才。一個人某方面知識的匱乏必然影響其它方面的發(fā)展。

其次，這是中考的需要。高考已實行政史地、理化生分別的小綜合，而中考在有的省市也實行了政史地等科目間的綜合試卷。所以，為適應(yīng)以上需要，我們政治課教師在平時的教學(xué)中就要有意識地進(jìn)行學(xué)科間的滲透，適應(yīng)學(xué)生可持續(xù)的全面的發(fā)展。

二、學(xué)科滲透的操作

1、縱向的滲透

知識都有前后的連貫性，每個年級的學(xué)生都有自己的知識背景、知識結(jié)構(gòu)，筆者在教學(xué)中就充分考慮到學(xué)生的知識現(xiàn)狀。比如剛?cè)雽W(xué)的七年級新生對思想政治課是陌生的，我就問他們：“我們大家在小學(xué)是否學(xué)過一門與這本思想政治課相像的功課呢？”學(xué)生便會聯(lián)想到小學(xué)時學(xué)過的思想品德課，并且本人在七年級的教學(xué)中經(jīng)常引用小學(xué)思想品德課中的事例，這樣學(xué)生既發(fā)現(xiàn)了知識的連貫性，也起到了自然過度的效果。八年級的學(xué)生又要考慮到七年級時學(xué)過的思想品質(zhì)教育方面的內(nèi)容，這樣對于學(xué)生學(xué)習(xí)法律常識，樹立法制觀念奠定了思想基礎(chǔ)。九年級年級的學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)中又要經(jīng)常地聯(lián)系七年級和八年級的知識，比如學(xué)到第三課社會主義初級階段的環(huán)境國情時，本人就適時地滲透八年級時學(xué)過的法律對環(huán)境保護方面的內(nèi)容，這樣既起到了溫故知新的作用，又達(dá)到了融會貫通的效果。

2、橫向的滲透

政治課雖說是一門以德育為主的特殊學(xué)科，但它決不是一門獨立的學(xué)科，它與其它學(xué)科有著密切的聯(lián)系。政治課教師應(yīng)該在備課和教學(xué)中滲透其它方面的知識。

首先，要認(rèn)清政治課與學(xué)生正在學(xué)習(xí)的其它科目的聯(lián)系，找結(jié)合點。比如學(xué)到九年級第五課第二框《弘揚和培育民族精神》和第十課第三框《未來道路我選擇》中會涉及詩歌《我用殘損的 手掌》和《未選擇的路》，我會讓學(xué)生拿出語文課本對照著學(xué)習(xí)，升華情感認(rèn)識。再比如學(xué)到九年級政治第五課第一框《燦爛的中華文化》中涉及文化中的瓷器時，我就聯(lián)系到了與英文的對照，這樣問學(xué)生：“瓷器用英語怎么說？”學(xué)生回答是“china”，于是我就指出英文china有兩重含義，一是中國，一是瓷器。這恰恰說明中國瓷器所代表的世界古代先進(jìn)的科技水平，獨領(lǐng)風(fēng)騷也由此可見一斑。九年級政治課與歷史課的聯(lián)系是最密切的，政治課教學(xué)中更應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地滲透歷史課內(nèi)容。比如學(xué)到九年級第五課中“對外開放的基本國策”時，本人就適時聯(lián)系學(xué)生正在學(xué)習(xí)的世界歷史中西方發(fā)生的三次產(chǎn)業(yè)革命，以及分析中國落后挨打的慘痛歷史教訓(xùn)，這樣既讓學(xué)生通過學(xué)科交叉認(rèn)識到知識的重要性，更能升華學(xué)生的情感認(rèn)識。勿忘國恥，同時懂得國家要強大才能屹立于世界民族之林，這就需要開放大門，“引進(jìn)來”的同時要“走出去”?？傊灰钊脬@研，政治課與其它每一科的聯(lián)系都可以找到，其它各科的知識都可以滲透到政治課教學(xué)中。

其次，政治課教學(xué)應(yīng)該滲透課外的社會知識。當(dāng)今社會是一個知識爆炸的信息時代，政治課是與時事聯(lián)系最密切的學(xué)科，所以無論是教材本身，還是教學(xué)過程都應(yīng)該滲透時事材料，反映國內(nèi)外最新動態(tài)。比如七年級政治中講到《學(xué)會調(diào)控情緒》時，教師可及時引用藥家鑫的成長經(jīng)歷和犯罪過程來佐證說明，這樣既集中了學(xué)生課堂上的注意力，又避免了空洞說教，能取得較好的教學(xué)效果。再如講到七年級《走進(jìn)法律》時，可引用重慶市委書 記***和鐵道部部長劉志軍的犯罪事實和最后懲罰的最新事例，這樣的案例學(xué)生反映強烈，對這種案例的分析更易說明課本中的原理。

特別值得注意的是，由于教材的相對滯后，那些已經(jīng)更新的知識，就需要教師在教學(xué)中滲透新知識，及時增刪書上的內(nèi)容。比如十八大宣示將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義，而現(xiàn)用人教版九年級第八課第101頁關(guān)于“中國特色社會主義社會是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會?！边€是原來的描述，而九年級學(xué)生在學(xué)到這個內(nèi)容時，教師就應(yīng)該及時更改書上的內(nèi)容，補充新知識，強調(diào)新提法。

三、相應(yīng)的要求

由于政治課教學(xué)需要做到以上諸多滲透，因此，筆者認(rèn)為應(yīng)提出以下要求

1、對教材的要求

政治課教材的編寫應(yīng)該考慮到與其它學(xué)科的關(guān)聯(lián)性，應(yīng)避免簡單重復(fù)，做到互相照應(yīng)。政治課教材應(yīng)該年年更新，采用最新的案例來說明。遇到國家大政方針的調(diào)整和國內(nèi)外形勢變化時，教材就要及時調(diào)整。比如下一學(xué)年的新教材應(yīng)該根據(jù)《刑事訴訟法修正案》的相關(guān)內(nèi)容以及十八大內(nèi)容而調(diào)整相應(yīng)的內(nèi)容。

2、對教師的要求

要想做到在政治課教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行各種知識的滲透，政治 課教師可以找來學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的和正在學(xué)習(xí)的其它科目的課本，仔細(xì)研讀，這樣既了解了學(xué)生的知識背景和知識結(jié)構(gòu)，也拓寬了自己的知識面。另一方面，教師要關(guān)注國內(nèi)外時事，了解國家大政方針的調(diào)整以及自己所處地方的新聞事件和政府決策，并滲透到教學(xué)中，替換掉書上陳舊的案例。學(xué)生所獲取的信息總量會超過老師，有些問題可以從學(xué)生那里得到答案，教師要不恥下問。

總之，教材服務(wù)于教學(xué)，教學(xué)服務(wù)于學(xué)生。政治課教師在實際的教學(xué)中能夠恰當(dāng)?shù)貪B透其它方面的知識，相信定會取得更好的教學(xué)效果。

第二篇：學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育

德育，是我國學(xué)校教育的基本內(nèi)容之一和重要組成部分。與智育、體育三者關(guān)系相輔相成，對受教育者各方面素質(zhì)起導(dǎo)向和促進(jìn)作用。在我國《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃（試行）》中規(guī)定思想品德教育的基本要求是：進(jìn)行以“五愛”（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）為基本內(nèi)容的社會公德教育和一般政治常識教育，教育學(xué)生心中有他人、有集體、有祖國，著重提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。德育的內(nèi)容 1.民族精神教育

以愛國主義為核心，培育和弘揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息偉大民族精神的教育；

中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的教育；

創(chuàng)新精神的教育。

2.理想信念教育

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的經(jīng)濟與政治基礎(chǔ)知識教育；

初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)知識教育；

立足崗位、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)理想教育。

3.道德品質(zhì)、文明行為教育

集體主義精神、社會主義人道主義精神教育；

社會公德、家庭美德教育；

以誠信、敬業(yè)為重點的職業(yè)道德教育；

學(xué)生日常行為規(guī)范、交往禮儀以及職業(yè)禮儀的教育與訓(xùn)練；

珍愛生命、遠(yuǎn)離毒品的教育；

保護環(huán)境的教育。

4.遵紀(jì)守法教育

法律基礎(chǔ)知識教育；

職業(yè)紀(jì)律和崗位規(guī)范教育；

自覺遵守學(xué)校紀(jì)律和規(guī)章制度的教育。

5.心理健康教育

心理健康基本知識教育； 心理咨詢、輔導(dǎo)和援助。

怎樣有效的在學(xué)科中滲透德育？總結(jié)起來有一下一些途徑

1.通過德育課教學(xué)

德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地。

德育課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng) 一，切實增強針對性、實效性和時代感，充分發(fā)揮德育課在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成中的重要作用。2.其他課程教學(xué) 德育目標(biāo)的實現(xiàn)要緊緊圍繞德育課開展，也要在其它學(xué)科的教學(xué)中予以滲透貫徹。

文化課教學(xué)應(yīng)結(jié)合課程特點，充分發(fā)掘德育因素，有機地滲透德育內(nèi)容；專業(yè)課教學(xué)應(yīng)結(jié)合職業(yè)特點和專業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)意識、職業(yè)道德與創(chuàng)業(yè)精神教育。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常性地組織開展專業(yè)技能競賽活動，通過活動促進(jìn)學(xué)生更好地掌握專業(yè)技能，增強職業(yè)意識，提高職業(yè)能力。

3.實訓(xùn)、實習(xí)與社會實踐活動

實訓(xùn)、實習(xí)既是強化學(xué)生職業(yè)技能、提高其全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生進(jìn)行勞動觀念、職業(yè)意識、敬業(yè)精神、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任感教育和促進(jìn)職業(yè)道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑。實習(xí)過程中，教師應(yīng)與實習(xí)單位共同加強對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育和相關(guān)崗位的職業(yè)道德規(guī)范教育及其養(yǎng)成訓(xùn)練。學(xué)校要把社會實踐活動納入教學(xué)計劃。定期組織參觀愛國主義教育基地，瞻仰革命圣地和遺址，祭掃烈士墓，參觀城市、農(nóng)村和名勝古跡，參觀現(xiàn)代企業(yè)等活動；組織學(xué)生參加軍訓(xùn)、公益活動、社會調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等社會實踐活動。通過實踐活動，使學(xué)生了解國情、了解社會、了解職業(yè)，認(rèn)識自身生存與發(fā)展的主客觀條件，提高學(xué)生的自我教育能力和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生增長才干，完善自我，全面發(fā)展。4.心理健康教育與職業(yè)指導(dǎo)

學(xué)生心理健康教育是學(xué)校德育工作的重要組成部分，各地各學(xué)校要按照《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》的要求開展心理健康教育。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生不同年齡階段身心發(fā)展的特點和職業(yè)發(fā)展的需要，分階段、有針對性地設(shè)置心理健康教育的具體內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生特點和他們在成長、學(xué)習(xí)、生活和求職就業(yè)等方面的實際需要進(jìn)行教學(xué)、咨詢、輔導(dǎo)和援助，提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康水平。職業(yè)指導(dǎo)是中等職業(yè)學(xué)校德育的重要途徑，各地各學(xué)校要按照《教育部關(guān)于加強職業(yè)技術(shù)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作的意見》的要求，在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容。加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量。5.班主任工作和學(xué)校管理、服務(wù)工作

班主任是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，肩負(fù)班級日常管理和德育工作的重要職責(zé)。班主任應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際和專業(yè)特點，遵循德育規(guī)律，組織建設(shè)好班集體，做好個別教育工作，培養(yǎng)好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)；開展形式多樣的教育活動，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；發(fā)揮學(xué)生的主動性創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理能力；密切聯(lián)系家長，充分利用家長、用人單位、行業(yè)及社區(qū)等各種資源對學(xué)生進(jìn)行教育。做好德育工作是學(xué)校全體教職工的共同責(zé)任。教師要熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人。學(xué)校各項管理工作都應(yīng)與德育緊密結(jié)合，要從關(guān)心學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā)，著眼教育，嚴(yán)格要求，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實現(xiàn)管理育人。學(xué)校各項服務(wù)工作都應(yīng)體現(xiàn)德育功能，全體服務(wù)人員應(yīng)熱愛本職工作，以身作則，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使學(xué)生受到感染和激勵，實現(xiàn)服務(wù)育人。6.黨團組織、學(xué)生會工作

要通過舉辦業(yè)余黨校、團校和組織黨章學(xué)習(xí)小組等多種形式，組織學(xué)生特別是學(xué)生積極分子學(xué)習(xí)黨的基本理論和基本知識。要發(fā)展符合條件的優(yōu)秀學(xué)生入黨。

共青團、學(xué)生會是學(xué)生自我教育的重要組織形式。共青團、學(xué)生會應(yīng)根據(jù)各自任務(wù)和工作特點，積極開展適合學(xué)生特點、喜聞樂見、健康有益的活動，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用。

學(xué)校要通過黨團組織、學(xué)生會、班集體、學(xué)生社團，有組織地開展科技、文藝、體育活動。要鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生建立各種課外興趣小組和社團，因地制宜開辟活動場所，建設(shè)活動設(shè)施，使學(xué)生在寓教于樂的活動中培養(yǎng)健康的情趣，發(fā)展個性特長，提高審美能力，錘煉意志品質(zhì)。

7.校園文化建設(shè)

學(xué)校要加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。要開展生動有效的校園文化活動，大力加強學(xué)生文化素質(zhì)教育。要結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育。重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施。加強校報、?？?、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)絡(luò)等的建設(shè)，發(fā)揮黑板報、櫥窗、圖書館、陳列室及模擬職業(yè)場景等的宣傳作用和校訓(xùn)、校歌及學(xué)校發(fā)展歷史等的激勵作用，注重宣傳先進(jìn)的企業(yè)文化以及行業(yè)勞動模范和學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡。8.家庭與社會

家庭對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)、品德的形成、個性的發(fā)展有著重要的影響。學(xué)校要通過家訪、家長會、家長接待日、舉辦家長學(xué)校、開展家庭教育咨詢、建立家長委員會等多種方式，密切與家長的聯(lián)系，指導(dǎo)家庭教育，使家長了解并配合學(xué)校貫徹實施好本大綱，改進(jìn)家庭教育的方法。

各級政府和社會各部門均應(yīng)履行關(guān)心、促進(jìn)和保護青少年健康成長的義務(wù)。各級教育行政部門要主動協(xié)助政府并會同有關(guān)部門，積極開發(fā)利用社會的德育資源，開辟青少年教育的社會教育輿論陣地，加強社會文化市場及娛樂場所的管理，配合做好《未成年人保護法》的實施工作，打擊腐蝕毒害青少年的犯罪行為，為學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境、文化環(huán)境、治安環(huán)境和社區(qū)環(huán)境。教育行政部門和學(xué)校應(yīng)采取有效措施，充分依靠關(guān)心下一代工作委員會、社區(qū)教育委員會和街道委員會、村民委員會以及各種社會團體，并同所在地的機關(guān)、部隊、企業(yè)建立固定聯(lián)系，發(fā)動、協(xié)調(diào)社會力量支持和參與德育工作，逐步建立學(xué)校與社會相互協(xié)作的社會教育網(wǎng)絡(luò)，共同營造關(guān)心下一代健康成長的良好社會教育環(huán)境。

今日，深化改革擴大開放，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一新形勢，對德育工作提出了比以往任何時候都更高的要求，我們必須站在歷史的高度認(rèn)識和看待新時期的德育工作。在經(jīng)濟體制發(fā)生重大變化，各種經(jīng)濟成分和分配方式并存的情況下，如何堅持社會主義方向及其主導(dǎo)地位，在進(jìn)一步擴大對外開放，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)科技文化的情況下，如何認(rèn)識國情，對待中國文化傳統(tǒng)以及現(xiàn)代革命傳統(tǒng)，在新舊體制轉(zhuǎn)換過程中還存在種種矛盾、問題的情況下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確保良好的品德，在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下，如何發(fā)揚自力更生，艱苦奮斗的精神，在社會主義市場經(jīng)濟逐步建立的情況下，如何培養(yǎng)新的觀念、態(tài)度、素質(zhì)，這些問題都是新時期教育工作中要考慮的問題。

青少年是國家和民族的未來，教育和培養(yǎng)好他們是社會主義建設(shè)的奠基工程，也是廣大人民群眾的期望和心愿?，F(xiàn)今一、二十年學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們的思想道德和文學(xué)素質(zhì)如何，直接關(guān)系到二十一世紀(jì)中期中國的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否能實現(xiàn)。所以，必須以培養(yǎng)合格的新世紀(jì)人才的戰(zhàn)略眼光認(rèn)識德育工作，并把德育工作提高到一個新水平，這就要求我們在德育教學(xué)中務(wù)必注重實效，聯(lián)系實際，因勢利導(dǎo)地在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育。

第三篇：政治課教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀

高中思想政治課教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀

(2014-11-03 15:24:58)

黨的十八大報告指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！蹦毝裰氐?4個字，分別從國家、社會、個人三個層面提煉出社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，也全新詮釋社會主義核心價值觀的“主心骨”。其中，“富強、民主、文明、和諧”是國家發(fā)展目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會建設(shè)理念，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民的基本道德規(guī)范。2014年5月4日，總書記在與北京大學(xué)師生座談會時強調(diào)，青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，勤學(xué)、修德、明辯、篤實，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。總書記這一講話，不僅對大學(xué)生成長成才具有指導(dǎo)意義，對高中學(xué)生也同樣適用。

今天，隨著市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)地和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等等，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。而受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校的德育教育往往流于形式，而中學(xué)生的思想又不成熟。所以在高中思想政治課教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育顯得尤為必要。

一、高中思想政治課教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀原因分析 1．整個時代進(jìn)步發(fā)展的要求

隨著改革開放進(jìn)一步深入和社會主義市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，我國已進(jìn)入全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來深刻影響。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟全球化趨勢加強，日新月異的科技進(jìn)步，使我國的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇。電視節(jié)目、互聯(lián)網(wǎng)等給青年學(xué)生帶來了巨大信息的同時，也沖擊給青年學(xué)生的思想意識，迫切需要用正確的價值體系來引領(lǐng)，消除他們在娛樂消遣中不自覺形成的不良社會價值觀。

2．中學(xué)思想道德教育的要求 當(dāng)前，應(yīng)試教育理念還未退出歷史舞臺，在單純追求高考升學(xué)率的理念影響下，中學(xué)德育教育已成為基礎(chǔ)教育中的一個十分薄弱的環(huán)節(jié)。在內(nèi)容上存在成人化、簡單化傾向，與學(xué)生身心發(fā)展特點、思想要求和生活實際相脫節(jié)；在方式方法上，簡單粗暴，未能把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育有機結(jié)合起來，也未能把知識傳授與行為養(yǎng)成結(jié)合起來，存在教與學(xué)、理論與實踐兩張皮的現(xiàn)象。如何結(jié)合高中學(xué)生生理和心理特點，營造有利于高中學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境，充分發(fā)揮思想政治課主課堂、主陣地、主渠道的作用，需要從各個角度和方面貫穿和滲透社會主義核心價值體系教育。

3．中學(xué)生自身特點的要求

高中學(xué)生總體上具有不成熟的特點，容易受到外界因素的干擾和誘惑，處于改革開放和市場經(jīng)濟不斷變革中的他們，其人生觀、價值觀及心理狀況都明顯地打上了時代的特點和烙印，在他們身上可以清晰地感受到傳統(tǒng)文化及市場經(jīng)濟條件下一些西方思想對他們的影響，他們時常遇到現(xiàn)實與課本的價值沖突，心中難免產(chǎn)生疑惑，造成了一定程度的負(fù)面影響。因此，在新的條件下，如何根據(jù)時代的特點，引導(dǎo)中學(xué)生成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“四有”新人，是當(dāng)前高中思想政治課不得不直面的現(xiàn)實。

社會主義核心價值體系建設(shè)，學(xué)校教育承載著巨大重任。高中思想政治課教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道，也是進(jìn)行社會主義核心價值教育的主陣地。廣大一線政治教師應(yīng)該努力塑造人格魅力，以身作則，在教學(xué)實踐中把“24字”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀與教材內(nèi)容有機結(jié)合起來，并借助生活主題，以發(fā)揮高中思想政治課教學(xué)要堅持社會主義核心價值觀的正確導(dǎo)向。

二、高中思想政治課教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育的基本途徑 1．教師要以高尚的人格魅力凈化學(xué)生的心靈

培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀，既要依靠價值觀自身具有的真理力量，又要依靠教育者自身的人格力量。學(xué)高為師，身正為范。教師的人格魅力既是教師素質(zhì)形象的展現(xiàn)，更是一種巨大的教育力量。作為思想政治課教師，自己要做到知行合一，一言一行要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的要求，為學(xué)生做出榜樣。例如，敬業(yè)、平等是社會主義價值觀的重要內(nèi)容，這就要求教師熱愛教育事業(yè)，熱愛思想政治課，同時把自己和學(xué)生放在平等的地位，對學(xué)生一視同仁。如果對知識一知半解，講課敷衍了事，教案幾年不換，自以為是高出學(xué)生一等，或者根據(jù)成績好壞、家庭背景等因素對學(xué)生實行差別待遇，必然對學(xué)生正確價值觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。

高中一線政治教師具有完美的人格，濃郁的愛國情結(jié)，崇高的職業(yè)理想，強烈的事業(yè)心和優(yōu)秀的心理品質(zhì)顯得特別重要。教師在日常教學(xué)中通過自己的言語行為為學(xué)生樹立起高大形象，對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，并能不斷感染、凈化學(xué)生的心靈。教師對學(xué)生要懷有一種真摯的愛，這種愛是原則性、教育性和廣博性的統(tǒng)一，是由道德感、理智感和美感交織凝聚而成的一種教育情操，具有強烈的感化、引動、調(diào)節(jié)和激勵的功能，是建立良好師生關(guān)系的感情基礎(chǔ)，也是教育學(xué)生的重要前提。教師人格的影響，是教師的人情美和人性美對學(xué)生心靈的感召、感動和感化，是在潛移默化之中對學(xué)生情操的陶冶。教師工作中對教學(xué)、對集體、對學(xué)生的態(tài)度，以及教師在課堂上的言語行為和非言語行為都是其人格的外在表現(xiàn),會自然地、多層次、多側(cè)面地影響著學(xué)生，教育著學(xué)生，不斷提高著學(xué)生的整體素質(zhì)，使學(xué)生在不知不覺中效仿老師的言行和人格，逐步樹立起社會主義核心價值的相關(guān)意識和觀念。

2．抓好課堂教學(xué)，把核心價值觀教育融入教學(xué)

對學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育，需要多種渠道并行，其中，課堂教學(xué)是主渠道。社會主義核心價值觀是一個思想理論體系，在課堂教學(xué)中，為了體現(xiàn)其完整性和系統(tǒng)性，可以把它作為一個專題單獨來講。《文化生活》中“發(fā)展社會主義先進(jìn)文化”一節(jié)，就是把社會主義核心價值觀作為一個知識體系來展現(xiàn)的，同時應(yīng)當(dāng)看到，社會主義核心價值觀體現(xiàn)在思想政治課程的各個模塊中，要把價值觀教育融入高中思想政治課教學(xué)的全過程。

馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人?！痹诮虒W(xué)中，必須堅持一手抓知識講解，一手抓思想和行為引導(dǎo)。社會主義核心價值觀教育，要重視以理服人，培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)知，但是，感人心者，莫先乎情，在曉之以理的同時，也應(yīng)當(dāng)重視動之以情。要根據(jù)高中生的認(rèn)知和情感發(fā)展特點，找準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生思想情感的切合點，善于通過講故事的方式，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同。例如在教學(xué)《文化生活》第七課“永恒的中華民民族精神”和“弘揚中華民族精神”時，可以給學(xué)生講岳飛、鄧世昌、錢學(xué)森等人的故事，以及北京奧運會火炬?zhèn)鬟f時用身體保護火炬的殘疾人運動員金晶的事跡等。另外，也可以讓學(xué)生講自己身邊感到我們的愛國故事。通過這些故事，學(xué)生的愛國之情會油然而生?？倳浿赋?，中華文化強調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”，強調(diào)“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”，強調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子以為質(zhì)”等等。這些傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義價值觀的深厚源泉，社會主義核心價值觀是對它們的傳承和升華。政治教師要注意對這些傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行挖掘闡釋，講清其內(nèi)涵和源流，以及在當(dāng)代社會的價值，加深學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解，增強文化自信。我們要建設(shè)社會主義核心價值觀，就要到中華文化中汲取營養(yǎng)、融會貫通。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的積極元素需要根據(jù)新時期的要求進(jìn)行整理過濾，需要堅持繼承和發(fā)展相結(jié)合，需要“古為今用”和“時代精神”相統(tǒng)一。例如紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，不只是一部關(guān)于吃的紀(jì)錄片，更是中華文化的一場文化盛宴。哲學(xué)家費爾巴哈有句名言，人就是他所吃的東西。所以，從一開始，《舌尖上的中國》沒有空洞地宣揚中國人飲食文化的博大精深，而是獨辟蹊徑地采用“紀(jì)錄片”這一國際通行的傳播方式，向世界傳播中國的文化、傳遞中國的聲音、表達(dá)中國的思想，這樣引入有利于讓學(xué)生把中華文化“內(nèi)化于心”，從而自覺將民族文化的傳承上升到文化擔(dān)當(dāng)?shù)母叨?，并通過具體的踐行將其轉(zhuǎn)化為有影響的文化軟實力，增強對中華文化的強烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力，社會主義價值觀教育自然而然植根于學(xué)生心中。

3．結(jié)合生活主題，增強核心價值觀教育的現(xiàn)實意義

陶行知倡導(dǎo)的生活教育，首創(chuàng)培養(yǎng)“人中人”“真人”“真善美的活人”“長久的現(xiàn)代人”的全新的教育目標(biāo)。他在育才學(xué)校三周年紀(jì)念晚會上發(fā)表演講時強調(diào)“每天四問”進(jìn)德修業(yè)，可以顯出“水到渠成”的進(jìn)步，而有著大大的進(jìn)步。高中思想政治必修課的四個模塊，名稱里都有“生活”一詞，這要求我們，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀必須聯(lián)系社會現(xiàn)實生活，貼近學(xué)生個人實際生活。而且評價核心價值觀教育的最終效果，要看到受教育者是否認(rèn)同并踐行。那么，政治教師對于思想政治課中所采用的生活元素，無論是生活事件的呈現(xiàn)，還是真實觀念沖突的誘發(fā)，其最終目標(biāo)都要喚起學(xué)生對社會主義核心價值觀的真切情感認(rèn)同，并且在實踐中踐行。例如，我在講授《文化生活》第九課第二框《建設(shè)社會主義精神文明》時，沒有立即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識點的學(xué)習(xí)和總結(jié)，而是請學(xué)生就自己平時所見所聞，說一說身邊的不文明行為。學(xué)生立即激烈地議論開了，并爭著發(fā)言，列舉的不文明行為包括了一些在校學(xué)生的校園不文明行為。我將學(xué)生的發(fā)言要點列在黑板上，在知識點學(xué)習(xí)結(jié)束后，又請學(xué)生談了對這些不文明行為的認(rèn)識，使很多學(xué)生對自己的一些不經(jīng)意的不文明行為有了正確的認(rèn)識。那節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在校的一些諸如亂丟垃圾、講臟話行為真的大大減少了。甚至之前天天丟在水池里容易造成堵塞的擦手紙也徹底消失了?？梢哉f，這次授課的結(jié)果，也給了我很大的震撼和感悟，通過生活主題，使學(xué)生獲得超越書本知識之外的更深刻的東西，深度的情感體驗還可以使政治理論由刻板的知識轉(zhuǎn)化為生動的感性形象，從而使學(xué)生由感而動，由感而通，由感而化，達(dá)到更高層次的思想浸潤和情感的投射與轉(zhuǎn)移，以不經(jīng)意的方式達(dá)到了不言之教、不言而喻的教學(xué)效果，帶給學(xué)生從內(nèi)到外的收獲。正好恰逢我縣進(jìn)行文明衛(wèi)生創(chuàng)建活動，借助“文明衛(wèi)生城市伴我行”生活實踐，在實踐中學(xué)生積極踐行社會主義核心價值觀，增強社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實意義。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本，建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。因此，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)高中思想政治課堂教學(xué)，幫助中學(xué)生初步形成社會主義核心價值觀，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，是當(dāng)前中學(xué)政治教學(xué)的必經(jīng)之路。

第四篇：如何在政治課教學(xué)中滲透愛國主義教育

如何在政治課教學(xué)中滲透愛國主義教育

[摘要]愛國主義教育，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，它關(guān)系到建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)。愛國主義教育的主要對象是青少年，青少年是祖國的未來，是我們社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略預(yù)備隊，青少年思想道德素質(zhì)的好壞，不僅關(guān)系到他們一生的為人之本，做事之道，而且還關(guān)系到我們民族興衰成敗。愛國主義教育，不僅是一個理論問題，而且還是一個實踐問題，應(yīng)當(dāng)引起社會的重視，特別是中學(xué)政治教育戰(zhàn)線上園丁們的重視。[關(guān)鍵詞]中學(xué)生 政治教學(xué) 愛國主義

多年來，愛國主義始終是思想政治教育中永恒不變的主題。我國高校大學(xué)生的愛國主義教育課程目前主要是通過必修課——思想政治理論課的開設(shè)來進(jìn)行的。它對于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情感，激發(fā)大學(xué)生的愛國行為起到了至關(guān)重要的作用。成為專家學(xué)者關(guān)注的重點。但是，高等院校教學(xué)資源豐富，愛國主義教育不應(yīng)僅僅局限于思想政治理論課課本，還應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的豐富和完善，使高校的愛國主義教育得到長足發(fā)展。

１、要通俗形象地講清愛國主義的含義與內(nèi)容。

小學(xué)、初中學(xué)生年齡小，對事物的認(rèn)識還是感性認(rèn)識。教學(xué)中，如果教師對抽象的概念一味地照本宣科，學(xué)生會乏味和厭學(xué)。只有將抽象的概念具體化，將枯燥內(nèi)容生動化，將高深道理淺顯化，將精彩情節(jié)形象化，才有利于學(xué)生掌握。具體做法是要從講述古今英雄報效祖國，甚至捐軀的壯烈歷史故事入手，使之產(chǎn)生同感共鳴。如講述“兩彈”之勛鄧稼先懷看滿腔愛國熱情，沖破帝國主義重重阻撓于1950年四國，投身于新中國的建議，在身患晚期癌癥的情況下，仍然堅持祖國核彈的研制工作，為祖國國防事業(yè)立下了卓越不朽的功勛的業(yè)跡。這既可使學(xué)生從身心上受到深刻的愛國主義教育，又能使學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識，即如列寧所說：“愛國主義就是千萬年來固定起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。再從理論上分析其含義，使學(xué)生從感性上升到理性認(rèn)識，理解到愛國感情表現(xiàn)為對祖國壯麗山河、燦爛文化、悠久歷史和一切物質(zhì)財富、精神財富的熱愛，對祖國前途和民族命運的關(guān)心?！爸?、愛之切”，從而能把個人前途與國家命運聯(lián)系起來。還可組織學(xué)生召開“尋偉人足跡，學(xué)愛國精神”的主題班會和“愛國、立志、成才”演講比賽會等，講英雄故事，找自身差距，以“知”導(dǎo)“行”，達(dá)到明白做人道理的教育目的。

２、要運用歷史和現(xiàn)實的典型事例，幫助學(xué)生提高對祖國的認(rèn)識。①對學(xué)生進(jìn)行中華民族悠久歷史文化教育，奠定愛國思想基矗即指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)地理、歷史書籍，對學(xué)生進(jìn)行國史教育，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強凝聚力；引導(dǎo)學(xué)生重溫中國近代史，幫助學(xué)生充分認(rèn)識我國國情。如組織學(xué)生參觀抗日戰(zhàn)爭遺址、抗戰(zhàn)展覽館，觀看《南京大屠殺》等影片、請見證人作報告等，使學(xué)生真正懂得祖國的生存和發(fā)展是個人生存發(fā)展的基礎(chǔ)，真正理解“國破則家亡，國興則家昌、”“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理。②寓教于鄉(xiāng)土教材之中，使學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情升華為愛國之情。鄉(xiāng)土教材對學(xué)生說能耳聞目睹，有具體感受，易于理解，應(yīng)有意識地讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史和地理狀況，了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)及名勝古跡，知道家鄉(xiāng)今昔變化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

3、以中華民族的悠久文明，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。

在中華民族歷史長河中，愛國主義歷史信息源源不絕。一部中國古代民族關(guān)系史，體現(xiàn)了中華民族強大的凝聚力和向心力，是激發(fā)學(xué)生愛國主義情感的原動力。

無論是在和平統(tǒng)—時期，還是在戰(zhàn)爭離亂的年代，各民族間在政治、經(jīng)濟、文化方面的聯(lián)系與交往始終沒有中斷，而且逐漸形成了你中有我，我中有你，不斷融合的趨勢。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族生生不息，具有偉大的凝聚力和生命力。在現(xiàn)階段，我國的愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)和獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。

同時，一部中國古代文化史，展示了中華民族的先民們的智慧和自強不息的勇氣。我們祖先創(chuàng)造的五千年光輝燦爛的古代文化，是培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊、自信、自豪愛國主義情感的源泉。

中國古代文化一直處于世界領(lǐng)先地位，經(jīng)過千百年的積淀、繼承和發(fā)展，使中國古代文化在各個領(lǐng)域都有令世人矚目的成就，特別是在古代傳統(tǒng)科技領(lǐng)域，如天文、地理、數(shù)學(xué)等方面長時間的保持著一系列“世界之最”：早在商周時期就留下世界最早的彗星觀測記錄；春秋戰(zhàn)國時期發(fā)明的鑄鐵柔化技術(shù)比歐洲早兩千年以上，東漢張衡發(fā)明的地動儀比歐洲早1700多年??，指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明則更是中華民族對全人類做出的貢獻(xiàn)。

4、以近代中國的愛國傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

鴉片戰(zhàn)爭之后，中國逐步淪為了半殖民地半封建社會，背負(fù)著沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)和民族恥辱。危機感和緊迫感使近代賢達(dá)產(chǎn)生強烈的憂患意識而不斷探索救國救民的道路，先后經(jīng)歷了由“日本式”的改良立憲道路到“美國式”的革命共和道路再到“俄國式”的城市奪權(quán)道路的選擇，但都遭到失??；最后中國共產(chǎn)黨堅持走“自己的路”，最終贏得了新民主主義革命的勝利和社會主義建設(shè)的巨大成功。在這一曲折探索過程中，涌現(xiàn)了許許多多的民族英雄和愛國者。通過學(xué)習(xí)中國近代史，再現(xiàn)英雄人物的高貴品質(zhì)，以增強學(xué)生為祖國建設(shè)而刻苦學(xué)習(xí)的歷史責(zé)任感。

5、與其他學(xué)科協(xié)調(diào)，發(fā)揮愛國主義教育的整體效應(yīng)

從思想政治課是愛國主義教育主渠道這一角度而言，初中其他各學(xué)科的教學(xué)，則是愛國主義教育的涓涓細(xì)流，可以起到“潤物細(xì)無聲”的效果。政治課教學(xué)要和歷史、地理、語文等各學(xué)科相協(xié)調(diào)，突出國情教育。

在時空方面，從歷史學(xué)科去了解中國古代悠久而燦爛的歷史以及近代中國由于科技落后備受西方列強欺凌的屈辱史等。通過歷史課教學(xué)，使學(xué)生們懂得，要使祖國富強，就需要有獻(xiàn)身精神。作為學(xué)生，就要熱愛勞動、勤奮學(xué)習(xí)、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)，勇于同不良風(fēng)氣作斗爭，這也是愛國主義的具體表現(xiàn)。

在空間方面，從地理學(xué)科去了解山川秀麗、物產(chǎn)豐富、地域遼闊、人文景觀等。初中地理課教學(xué)能激發(fā)學(xué)生“江山如此多嬌”的思想感情。另外，體育課和課外活動（如升旗、開會、游戲）也是學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑。與各科教學(xué)相互滲透、相互配合，使愛國主義教育成為一項龐大的系統(tǒng)工程。

6、引入多媒體輔助教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)愛國主義教育的情境

多媒體集聲音、文字、圖像、影像于一體，能創(chuàng)設(shè)圖文并茂、視聽結(jié)合的最佳教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅信息量大，而且能化繁為簡、化難為易、化靜為動，多媒體的交互性特征也增強了學(xué)生的參與意識和能力。

例如，在講授初一政治“我們偉大祖國”時，筆者從美感教育的感性認(rèn)識角度來設(shè)計這一節(jié)課。伴隨著柔美、悠揚的旋律，一幅幅畫面呈現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，隨著錄像片的播放，同學(xué)們陶醉于我們偉大祖國美麗的大自然風(fēng)光中，愛國主義情感激蕩胸襟，美的情致油然而生。

通過現(xiàn)代電教手段在政治課教學(xué)中滲透美感教育，讓同學(xué)們在美的情境中凈化純真的心靈，在美的氛圍里升華質(zhì)樸的思想。政治課教學(xué)中通過電教手段展現(xiàn)鮮明形象，營造審美意境，一方面使學(xué)生深入地掌握課本知識，增強德育功能；另一方面讓學(xué)生在審美過程中，提高審美情趣，增強他們美感領(lǐng)悟能力。在這德育、美育雙向交匯過程中，現(xiàn)代化的電教手段起著傳統(tǒng)教學(xué)手段無法實現(xiàn)的中介作用。

愛國主義教育是學(xué)校教育不可缺少的內(nèi)容，在課堂教學(xué)中滲透愛國主義教育是學(xué)校教育的一項長期任務(wù)。利用中學(xué)政治課的特有形式和教材的特點對生進(jìn)行愛國主義的教育。人類的愛國主義思想和覺悟、情感和意念不是與生俱來的，而是在一定的環(huán)境條件中經(jīng)過一定時間培養(yǎng)和體驗，訓(xùn)練和熏陶逐漸形成的。面對瞬息萬變的社會，教師必須打破舊的模式，尋求適應(yīng)新形勢下愛國主義教育的新思路。我們要從學(xué)生的實際出發(fā)，從教學(xué)的實際出發(fā)，讓學(xué)生在實際活動中去感受去體驗愛國主義教育。中學(xué)生個性單純活潑，容易接受正確的引導(dǎo)和教育，只要我們充分掌握他們的生理、心理特點，形象地把愛國主義教育內(nèi)容融于教學(xué)之中，就能取得好的效果。同時我們還要立足國家的未來，民族的未來。中學(xué)是青少年所受的基礎(chǔ)教育，而基礎(chǔ)的素質(zhì)如何直接關(guān)系到國家的未來、民族的未來，因此，我們決不能掉以輕心，要確保在教學(xué)中滲透愛國主義教育。當(dāng)代中學(xué)生的愛國主義教育是一項艱苦細(xì)致的系統(tǒng)工程，不僅需要教育工作者的積極努力，同時也離不開全社會的廣泛參與。我們不僅要讓學(xué)生在課堂中感受到教師給予他們愛國主義教育的引導(dǎo)，還要讓學(xué)生在平時的生活實踐中真切感受愛國主義，激發(fā)自己的愛國主義情感，把自己培養(yǎng)成一個真正擁有愛國主義情懷的當(dāng)代中學(xué)生。知識、新技術(shù)，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更新學(xué)習(xí)知識的方法與理念。

第五篇：學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育學(xué)習(xí)心得

學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育學(xué)習(xí)心得

正安縣碧峰中學(xué)

張信波

在上級部門的組織下，我有幸參加了培訓(xùn)，現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)體會與大家分享。

我們開展學(xué)科滲透法制教育，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會“做人”為目標(biāo)，以中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容為依托，充分利用各學(xué)科中固有的法制內(nèi)容、教育契機和教學(xué)便利，在各學(xué)科的教學(xué)活動中，有意識、有計劃、有機適度地滲透相關(guān)法制知識和法治理念的教育，以增強學(xué)生法制意識，激發(fā)學(xué)生法制情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法、守法和用法的習(xí)慣和能力。

從這個角度看，教育學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的人，懂得“做人”的人，比讓他考100分、取得好成績卻不懂得“做人”要重要得多。每個教育工作者應(yīng)該清醒地看到我們教育的重心應(yīng)該放在哪里。

這就涉及到我們教育的終極目標(biāo)問題，也是我們教育的根本問題。作為一位教師，我經(jīng)常思考這樣一些問題：學(xué)校是什么地方，課堂是什么地方，教育的終極目標(biāo)是什么呢？教師應(yīng)扮演什么角色，應(yīng)當(dāng)怎樣教育我們的下一代呢？我們理想的教育是什么？

我認(rèn)為，教育的終極目標(biāo)可以歸納為這樣一句話：教育是為了培養(yǎng)能夠在未來社會生存與發(fā)展的人。這里強調(diào)了八個字“未來”、“社會”、“生存”、“發(fā)展”。我們要改變過去教育“面向過去”的缺陷，讓我們的下一代“面向未來”；我們要把一個“自然人”通過學(xué)校的教育，變成為能適應(yīng)社會，并有強烈責(zé)任感的“社會人”；我們要通過今天的課堂教學(xué)，賦予孩子們在未來社會生存和發(fā)展的能力。因為，只有活得下去的人才談得上發(fā)展自己，才談得上發(fā)展社會。教育學(xué)家楊東平先生說：事實上，一個成功的教育是這樣：讓社會像一個生態(tài)多樣化的自然環(huán)境，有參天大樹，也有灌木、小草，各司其職各享其樂，換句話，教育就是讓每一個人做回他自己。我如果補充一點：就是不僅僅是“做回他自己”突出個性與人性，更重要的是做一個有益于社會的人（強調(diào)人的社會性）。

這就回歸到教育與教會學(xué)生“做人”的本質(zhì)上來。法制教育則是最直接教會學(xué)生“做人”的教育內(nèi)容與教育手段。在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育要才能有效提高學(xué)生法制意識，有助于法制社會的建設(shè)。

2011年10月24日