第一篇：八年級語文下冊 第12課《我們的知識是有限的》教案 (新版)蘇教版

《我們的知識是有限的》

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)運(yùn)用典型事例生動(dòng)說明事理的方法和敘說生動(dòng)形象的語言特色。2．層層設(shè)疑，安排巧妙。

3．理解文章中心，明白人類的知識是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的好品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)

1．學(xué)習(xí)運(yùn)用典型事例生動(dòng)說明事理的方法和敘說生動(dòng)形象的語言特色。2．層層設(shè)疑，安排巧妙。教學(xué)難點(diǎn)

理解文章中心，明白人類的知識是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的好品質(zhì)。課時(shí)安排

1課時(shí) 教學(xué)流程

一、情境導(dǎo)入

初一我們曾學(xué)過《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》，知道說的是哪位科學(xué)家的事跡？（意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽俐略）（播放視頻）再結(jié)合《斜》談?wù)勝だ詫茖W(xué)的貢獻(xiàn)，在他身上有哪些可貴的科學(xué)精神？（不畏權(quán)威，勤于思考、不斷實(shí)驗(yàn)、熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)、勇于創(chuàng)新、善于探索，不怕權(quán)威）這樣一位世界級的科學(xué)家說出了一句具有吸引力、說服力和震撼力的話——“我們的知識是有限的?！苯裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)它。(板書課題、作者)

二、檢查預(yù)習(xí)

1．字詞正音：

穎慧yǐng 啁啾zhōu jiū 臆度yì du? 喈喈jiē 闡釋chǎn 翌日yì

匣子xiá

門樞shū

彌補(bǔ)mí

篤信dǔ 嗣后sì

窒息zhì

寬宥y?u

毋寧wú nìng

優(yōu)柔寡斷guǎ 饒有興味ráo 迥然不同jiǒng 2．字詞釋義：

臆度：臆測，主觀地推測。

闡釋：闡述并解釋。臆斷：憑主觀推測來斷定。迥然：形容差別很大。嗣后：〈書〉以后。愕然：形容吃驚。寬宥：寬恕，饒恕。

茫昧：模糊不清。

天資穎慧：形容人生性聰明 聊以自娛：姑且用來自尋娛樂。

夸夸其談：說話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。饒有興味：形容人的興致很高。饒，豐富。人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。

三、整體感知

下面請大家初讀課文，完成課后練習(xí)一，并嘗試分別用一句話概括三段內(nèi)容： 個(gè)人知識越多，圓就越大，圓越大，未知的就越多，即知識愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。①寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識淺薄者夸夸其談，知識豐富者優(yōu)柔寡斷。

“長期的經(jīng)驗(yàn)”：這一發(fā)現(xiàn)并不是憑空捏造，有大量事實(shí)可作佐證?！八坪酢币辉~并不作全盤否定，表明作者的謙虛，表明這一發(fā)現(xiàn)是無意地形成，從朦朧的感覺而逐步清晰。也發(fā)現(xiàn)本身提出了一個(gè)矛盾的現(xiàn)象：人表面上的才氣、能力與知識擁有的實(shí)際狀況成反比，表達(dá)了一個(gè)與常人的認(rèn)識頗不相同的觀點(diǎn)，透出了新意。（作比較）

②以“從前有一人”對聲音的認(rèn)識為例，詳細(xì)說明知識愈多愈感自己無知。③以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。

四、探究文本

1．精讀第二段，找一找本段中以一個(gè)人為例，寫到了哪些樂音？講到了哪些發(fā)聲原理？這個(gè)人的感受分別怎樣？

鳥兒的叫聲(借助呼吸之氣發(fā)聲)→極為驚異、佩服、自得愉悅； 牧童的笛聲→驚詫不已，意識到無知，決定主動(dòng)探求；

拉弓聲→驚愕可想知，意想不到，相信自然界尚存其他方法，不再驚訝； 門樞和鉸鏈的摩擦聲、指尖敲杯子的杯口→奇妙；

黃蜂、蚊子、蒼蠅、蟋蟀的發(fā)聲(靠翅膀快速振動(dòng)發(fā)聲)→好奇、茫味、不理解、不相信，以為不可能另有他法；（作比較）

風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂器；鐵簧片發(fā)聲(含在嘴里，以口腔作為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物的奇特方式)→以為無所不曉；

蟬的樂聲（沒明白發(fā)聲原理）→陷入了前所未有的無知和愕然之中，知識太貧乏，篤信世上有上百種人所不知的、難以想像的方法。

2．你知道蟬的發(fā)聲原理嗎？

蟬的歌唱是它求偶的呼喚，將要婚禮的標(biāo)志，只有成年雄蟬才會(huì)唱，雌蟬都不會(huì)發(fā)聲。開始低沉，逐漸歡快，天氣越悶熱，唱得越歡，時(shí)間越長，涼風(fēng)一吹，它就默不作聲了。腹部兩側(cè)，各有一片彈性較強(qiáng)的薄膜，叫“聲鼓”。外面覆著一塊蓋片。里面有鼓膜和完美的擴(kuò)音系統(tǒng)，由兩片褶膜、一個(gè)音響板和一個(gè)通風(fēng)管組成。高歌時(shí)，用肌肉徐徐顫動(dòng)，拉扯動(dòng)鼓膜，振動(dòng)空氣，發(fā)出的顫音在褶膜里擴(kuò)大，然后它從音響板上反彈回來，音量變得更大。接著，張開穴上的蓋片，鼓聲就傳揚(yáng)開來了。因此蟬是動(dòng)物中出色的“鼓手”。

3．現(xiàn)實(shí)生活中你還知道哪些發(fā)聲方法？ 吹口哨、吹樹葉等

4．文中的“這個(gè)人”知道的發(fā)聲方法越多，他對聲音的認(rèn)識高度就越高，但他為什么遇見新問題時(shí)，會(huì)感到前所未有的無知和愕然？這說明了什么？

我們的知識是有限的。一個(gè)人知識愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。5．可見，本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處？ 使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。

6．本段主要運(yùn)用哪一種表達(dá)方式？與第3段有何不同？它們都是為了說明什么道理？ 第2段記敘，第3段議論，都是為了說明“我們的知識是有限的”。7．第3段是如何說明的呢？運(yùn)用了何種說明方法？

以第2段對蟬的認(rèn)識作類比，并將“手心”和“遙遠(yuǎn)天際”形成對比，表明不了解彗星成因毫不足怪，應(yīng)予諒解，應(yīng)當(dāng)受到寬宥。(作比較)8．結(jié)合第3段，你認(rèn)為作者從本質(zhì)上講，為什么說自己不知彗星成因應(yīng)當(dāng)受到寬宥呢？ 第三段開頭第一句（承上啟下）?！拔疫€可以?豐富性”總結(jié)第二段，說明人們無論在哪方面，知識都極為有限。“其方式在?無能”啟下，說明在人們探索出未知奧秘之前的驚愕，并且有時(shí)親自實(shí)踐，親身經(jīng)歷，都不足以充分認(rèn)識客觀世界，同時(shí)也說明了客觀物質(zhì)世界的復(fù)雜性。所以即使不能探求出結(jié)果也應(yīng)當(dāng)受到寬宥。顯示了他的坦然，不以無知為恥。

9．作為天文學(xué)家的作者，反對地球中心說，支持和發(fā)展了地動(dòng)說，有力地證明了哥白

尼的日心說。在天文學(xué)上作出了重要貢獻(xiàn)，但仍謙稱自己有許多問題尚不理解。那你能運(yùn)用本文開頭提出的觀點(diǎn)談?wù)勛髡呤钦娴臒o知嗎？

不能準(zhǔn)確地?cái)喽ㄥ缧堑男纬芍蚯∏∈撬煳闹R豐富的反映，他一定是運(yùn)用豐富的天文學(xué)知識，從多方面對彗星的成因進(jìn)行探討，但發(fā)現(xiàn)一切解釋都不能盡如人意，從而感慨自己的無知。

10．你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人？他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)？

謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)客觀的科學(xué)態(tài)度、實(shí)事求是的工作作風(fēng)、勇于探索，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)的毅力??對照偉人，看看自己，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，與明俱進(jìn)，不斷探索未知世界。

五、課堂小結(jié)

本文以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。由淺入深的邏輯順序。

六、情感延伸

文中遺留的未知問題，隨著科學(xué)的發(fā)展，有的已有了答案(蟬)，而有的仍在爭論之中(彗星成因)。那么在這個(gè)世界上，還有各種各樣的謎團(tuán)等著我們?nèi)ヌ剿鳌ふ掖鸢?。破譯這些謎團(tuán)，人類智慧將全面突破現(xiàn)有的極限。讓我們大家銘記伽利略的箴言：我們的知識是有限的。讓我們不斷地學(xué)習(xí)，去尋找一個(gè)又一個(gè)的答案。

請你寫一篇隨筆，談?wù)勀銓W(xué)完這篇課文的感受。

七、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)題。

八、板書設(shè)計(jì)

我們的知識是有限的

事理說明：已知有限 未知無限 說明順序：由淺入深的邏輯順序。說明方法：舉例子等

語言特色：嚴(yán)密精確、生動(dòng)形象，邏輯性強(qiáng)

一個(gè)學(xué)生曾問古希臘哲學(xué)家芝諾“老師，您的學(xué)問那么淵博，為什么還那么謙虛？”“知識就好像一個(gè)圓，已知的在圓內(nèi)，未知的在圓外。知道的越多，這個(gè)圓就越大；圓越大，未知的就越多?！苯Y(jié)論：隨著個(gè)人知識的增多，他所意識到的未知世界的問題也增多了，知識愈多愈發(fā)現(xiàn)自己的無知。愛默生說“一切都是謎，一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎”你知道聲音和樂音是如何發(fā)出的嗎？你知道蟬為什么會(huì)“唱歌”嗎？你知道彗星是怎樣形成的嗎？意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽利略，這位世界級的科學(xué)家說了一句具有吸引力、說服力和震撼力的話“我們的知識是有限的”，今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文

伽利略（1564～1642）： 意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，早年入修道院學(xué)哲學(xué)和宗教。1581年入比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)。歷任比薩大學(xué)、帕多瓦大學(xué)教授。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。大家肯定還記得他的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的理論吧。通過實(shí)驗(yàn)，推翻了向來奉為權(quán)威的亞里士多德關(guān)于“物體落下的速度和重量成比例”的學(xué)說，建立了落體定律、擺振動(dòng)的等時(shí)性、拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并確定了伽利略相對性原理，因而他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。他在天文學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心說。著作《對話》《論述》。

寫作特色：

1、用例典型，敘說生動(dòng)形象

文章以人類對聲樂成因的認(rèn)識逐步深化發(fā)展而又愈感困惑的事實(shí)為據(jù)，說明我們的知識是有限的，用例頗為典型。

敘說事例時(shí)，作者又把千百年的認(rèn)識史濃縮成一個(gè)人的故事，顯得集中緊湊，生動(dòng)形象，富有趣味：“人跡罕見”等為他的無知(不知笛、琴)提供了恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境依據(jù)；盡力描寫琴笛之形象特征；充分表現(xiàn)主人公的孤陋寡聞和強(qiáng)烈的好奇心；細(xì)膩地寫出他的探索行動(dòng)(對蟬的全方位研究)可見用這個(gè)事例有什么好處？使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。

2、結(jié)合記敘、描寫、議論、說明等多種表達(dá)方式。

3、文中新疑迭出，安排巧妙。

文章突出主人公的自我感受與客觀實(shí)際的矛盾，大量使用“然而、但、可、卻、又”等關(guān)聯(lián)詞語。第二段的層次過渡都體現(xiàn)了一種轉(zhuǎn)折關(guān)系。

對話 7：

第二篇：八年級語文下冊：第12課《為人民服務(wù)》教案(語文版)

九垸中學(xué)八年級語文教案

第12課 為人民服務(wù)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識目標(biāo)：學(xué)會(huì)本課的生字。理解“徹底。鴻毛、興旺、寄托、精兵簡政、死得其所”等詞語。理解文中含義深的語句。

2．能力目標(biāo)：抓住課文的中心思想，體會(huì)作者闡述問題的思路。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生受到革命人生觀的啟蒙教育，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。

【教學(xué)要點(diǎn)】

重點(diǎn)：理解課文中含義深刻的語句。

難點(diǎn)：在閱讀中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對科學(xué)、社會(huì)、人生等的有益啟示?！窘虒W(xué)步驟】 二課時(shí)

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)。

同學(xué)們，我們今天媒體大力宣傳的一個(gè)主題思想是什么？（三個(gè)代表）“三個(gè)代表”具體的說就是：1． 始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2． 始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向3． 始終代表中國最廣大人民的根本利益。而在半個(gè)多世紀(jì)前毛澤東的那篇演講說的也是這樣 一個(gè)道理，今天我們就來學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》這篇課文。

二、創(chuàng)設(shè)情境，自主學(xué)習(xí)。1．作者簡介 2．張思德生平3．寫作背景

三、講解釋疑，鞏固提高。

要求⑴先標(biāo)明自然段，解決字詞問題；⑵默讀，快速瀏覽全文；⑶請學(xué)生朗讀課文；⑷結(jié)合課文內(nèi)容思考，毛澤東在文中論述了什么主題？毛澤東從張思德之死，深刻地論述了“生與死這一人生的重大主題”。

1．需要掌握的字的讀音

鴻毛（hóng)李鼎銘（dǐng míng)送葬（zàng)追悼會(huì)（dào)2．詞語積累

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛：

九垸中學(xué)八年級語文教案

有這樣做，才稱得上是名副其實(shí)的革命者，一個(gè)人活著才有意義。課文用“革命”點(diǎn)明“我們這個(gè)隊(duì)伍”的性質(zhì)，用“為著解放人民的”“徹底地為人民的利益工作”點(diǎn)明我們這個(gè)隊(duì)伍的任務(wù)。第三句話指出張思德同志生前參加了革命隊(duì)伍，而且是“完全”“徹底”地為人民服務(wù)。

探究第一部分（第一自然段）。

（1）從這段話中找出與中心聯(lián)系最密切的一句話。

（我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。）（2）勾畫句中的重點(diǎn)詞語，體會(huì)句子表達(dá)的意思。

（學(xué)生大都會(huì)勾畫出‘完全”和“徹底”兩個(gè)詞語。“完全”就是百分之百，除了為人民服務(wù)之外，再?zèng)]有任何別的目的?！皬氐住本褪亲龅降椎囊馑?，不達(dá)到目的決不休止。只有做到完全、徹底地為人民服務(wù)，才稱得上是名副其實(shí)的革命者，一個(gè)人活著才有意義。）

（3）教師小結(jié)：這段話點(diǎn)明了我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的根本宗旨。（4）齊讀。

第二層（第2節(jié))，講人死的兩種不同的意義，著重指出“為人民利益而死，就比泰山還重”。

第二層講人死的兩種不同的意義。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死就比泰山還重，雖死猶生。這里毛澤東通過講革命者對生死的看法，揭示了革命的生死觀。第二節(jié)的中心句是“人總是要死的，但死的意義有不同?！边@一句跟下面三句是總（起)分（述)關(guān)系。這樣說可以啟迪革命的同志分清人生的不同意義，從而充分肯定張思德同志生前的功績。

探討第二部分（第二自然段）（1）讀課文，勾畫這段的中心句。（人總是要死的，但死的意義有不同。）

（2）教師引導(dǎo)：作者圍繞這個(gè)中心句是怎樣進(jìn)行論述的？

（先引用司馬遷的話作論據(jù)，然后具體講了什么樣的人死得毫無意義，什么樣的人死得有價(jià)值；最后，肯定了張思德的死比泰山還重。）

（3）理解司馬遷的話。

（可在理解句子含義之前，抓住“固”、“或”和“于”幾個(gè)詞語來理解?！肮獭北緛?；“或”，有的；“于”，表示比較。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生說說句子的意思，人總

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到一起來了，但要取得全民族的解放，還要團(tuán)結(jié)更多的人。第二小層：講怎樣對待困難，要看到成績、光明，要提高我們的勇氣，不要灰心。第三小層：講正確對待犧牲。一是為人民利益而犧牲是“死得其所”；二是要避免不必要的犧牲。第四小層：革命隊(duì)伍的人要互相關(guān)心、愛護(hù)、幫助。

學(xué)習(xí)第四都分（第四自然段）。

（1）指讀，思考：共同的革命目標(biāo)是什么？（取得全民族的解放，完全、徹底地為人民服務(wù)。）（2）為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)我們應(yīng)該怎樣做？（“不怕困難”、“不怕犧牲”、“互相愛護(hù)”）（3）抓住“死得其所”，正確理解“不怕犧牲”。

（這“里講了兩方面的意思：一方面．要不怕犧牲，當(dāng)人民利益需要的時(shí)候，勇敢地挺身而出，毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的生命；另一方面，要盡量地減少不必要的犧牲，不要因?yàn)槊ё?、蠻干造成本來可以避免的犧牲。）

第五層（第5節(jié))，聯(lián)系當(dāng)時(shí)為張思德開追悼會(huì)的實(shí)際，提出開追悼會(huì)的意義，不僅是寄托哀思，更重要的是團(tuán)結(jié)人民。

第五層講開追悼會(huì)的目的。開追悼會(huì)是為了寄托哀思，對死者表示懷念、哀悼。開追悼會(huì)還因?yàn)樗勒呤菫槿嗣穹?wù)的，值得人們沉痛地懷念他。這樣的人雖然死了，但他們永遠(yuǎn)活在人們心中。本文在講演結(jié)束時(shí)仍回到追悼張思德“完全”“徹底”為人民服務(wù)的革命精神，緊扣講話中心，又進(jìn)一步表達(dá)了對張思德同志的哀悼之情。

學(xué)習(xí)第五部分（第5自然段）。

自讀課文，思考：我們要為什么人開追悼會(huì)？開追悼會(huì)的意義是什么？（這部分內(nèi)容較簡單，可讓學(xué)生自學(xué)之后，直接說出自己的看法。）

三、講解釋疑，鞏固提高。（1）第三、四段的中心句。（2）張思德的死為什么比泰山還重？（3）為什么要開追悼會(huì)？

明確：為了懷念死者，懷念那些曾為人民服務(wù)，為人民做過貢獻(xiàn)的人，同時(shí)開追悼會(huì)也能使人民更加團(tuán)結(jié)，使整個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來。

（4）“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！边@幾句話的啟發(fā)。

第三篇：新蘇少版(蘇教版)八年級美術(shù)下冊第2課教案

第2課 輕描重彩總相宜

第二課時(shí)

教材分析

新課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)。在八年級美術(shù)教材中，以較大的篇幅、較多的內(nèi)容涉及了中國花鳥畫的教學(xué)，中國花鳥畫歷史悠久，歷代名家輩出，技法日臻完美。本教材有宋畫名作《雞雛待飼圖》《碧桃圖》《出水芙蓉》。近代畫家陳之佛的《白鷹》、齊白石的《蓮蓬蜻蜓圖》等一系列內(nèi)容，將工筆花鳥的藝術(shù)做了較完整的呈現(xiàn)。通過宋畫賞析，使學(xué)生看到流傳千余年的宋代花鳥畫的生命力，看到古人無意天成的藝術(shù)天賦，更看到宋人不僅將花鳥形象達(dá)到精微傳神，還將自然屬性與道德品格相聯(lián)系，創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格的作品，宋代是工筆花鳥畫最為繁榮的時(shí)期。教學(xué)路徑

寫生與感悟：體驗(yàn)生活、注重寫生。寫生是依照具體的物象來描繪，是解決作品“從生活中來，從實(shí)踐中來的問題”，是從觀察生活中解決如何表現(xiàn)生活的問題，也是學(xué)習(xí)花鳥畫的重要方法之一。中國畫是有寫生傳統(tǒng)的，古人所謂“應(yīng)物象形”就是面對實(shí)物的寫生方法。歷來有成就的花鳥畫家都十分重視寫生，一個(gè)畫家沒有生活，沒有體驗(yàn)，不了解花卉的風(fēng)、晴、雨、露，禽鳥的飛、鳴、宿、食就很難表現(xiàn)出豐富多彩、生動(dòng)有趣的自然界。通過荷塘寫生，初步嘗試用白描的方法完成一幅荷花白描小品，也為工筆荷花創(chuàng)作做鋪墊。

欣賞與探究：欣賞課本和課外的花鳥畫名作。如宋代的名作《雞雛待飼圖》《雙喜圖》《出水芙蓉》等，初步感受中國花鳥畫的立意和意境美，畫家通過作品的意境抒發(fā)主觀感受，表現(xiàn)一種潛在精神，或托物言志，或托物喻情。如畫荷花，表達(dá)作者“出污泥而不染”的品質(zhì)；畫竹子，體現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)；畫梅花，表現(xiàn)清風(fēng)傲骨；畫菊花，以示淡泊言志；畫藤花蜜蜂，會(huì)感到春意無限；畫油菜花燕子想到春天的田野；畫青蛙跳躍，體會(huì)其夏日情趣；畫游魚戲水，讓人怡然自樂；畫蔬菜瓜果，回味農(nóng)家鄉(xiāng)土氣息清新?lián)淙?；畫雄鷹展翅，體味人生理想，等等不一而足。再有工筆畫材料探究，了解墨、硯、染色用的羊毫筆、勾線用的狼毫筆、水盂、顏料、調(diào)色盤等材料，并體驗(yàn)勾線、暈染、積色等技法。

學(xué)習(xí)與實(shí)踐：教師演示《出水芙蓉》步驟，引導(dǎo)學(xué)生了解工筆荷花的暈染技法，鼓勵(lì)學(xué)生將寫生畫稿進(jìn)行創(chuàng)作整理，并完成由勾線、渲染、罩色、刻畫的創(chuàng)作過程，初步體驗(yàn)工筆畫創(chuàng)作的樂趣。在材料的選用上熟宣、絹抑或選用團(tuán)扇等來創(chuàng)作或臨摹一幅宋代花鳥畫小品均可，感受宋畫的藝術(shù)魅力，體驗(yàn)工筆畫創(chuàng)作過程。教學(xué)內(nèi)容

一、教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)：了解宋人花鳥畫的表現(xiàn)語言、構(gòu)圖形式、造型特征、色彩運(yùn)用及畫面情趣的表達(dá)。

操作目標(biāo)：寫生荷花，體驗(yàn)工筆花鳥畫創(chuàng)作過程，并通過臨摹或同題材經(jīng)典宋畫《出水芙蓉》，感受工筆花鳥的藝術(shù)魅力，并通過欣賞與實(shí)踐，更深刻地理解宋畫的哲學(xué)思想和藝術(shù)魅力，加深藝術(shù)源于生活、高于生活的認(rèn)識。情意目標(biāo)：感受宋代花鳥畫崇尚詩意的情趣，通過對工筆花鳥藝術(shù)的特點(diǎn)、風(fēng)格、規(guī)律美學(xué)思想等有基本了解，對中國豐富的文化底蘊(yùn)及內(nèi)涵，在認(rèn)識上有一定提高，從而增強(qiáng)對民族文化的自信心和自豪感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：工筆花鳥畫的繪畫步驟及其藝術(shù)特征。教學(xué)難點(diǎn)：工筆花鳥畫詩意畫面的構(gòu)建。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)課件、團(tuán)扇、熟宣、勾線筆、羊毫筆、中國畫顏色、水盂。

四、教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)

熟宣：中國書畫用紙，起初產(chǎn)于安徽的涇縣（古屬宣州），所以稱之為宣紙。熟宣，是染有膠礬的生宣，具有著水后不滲化的特點(diǎn)，適用于工筆畫。主要品種有素宣、玉版、蟬羽、冷金等。

勾線筆：多為狼毫勾線筆，用于中國工筆畫創(chuàng)作時(shí)對作品的勾勒，以線條造型表達(dá)形象的準(zhǔn)確性、力量感。

染筆：中國工筆畫渲染時(shí)的用筆，多為羊毫。

工筆花鳥畫：工筆花鳥畫是運(yùn)用中國特制的毛筆、國畫顏料，在熟宣紙或礬絹上進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)精致花鳥畫創(chuàng)作。工筆花鳥畫不僅是“應(yīng)物象形”，而是意象性的寫實(shí)，追求氣韻生動(dòng)的意境和情趣。

沒骨法：中國畫術(shù)語，舍棄了墨筆勾勒，直接用彩色作畫的技法稱為“沒骨法”。相傳由南朝張僧繇創(chuàng)始，真正始于清朝惲壽平。這種畫法打破了以往的“勾花點(diǎn)葉”法，以彩筆取代墨筆直接揮毫，從而產(chǎn)生了全新的畫風(fēng)。

兼工帶寫：中圖畫技法名。即一幅畫中有筆法工整細(xì)致的部分，亦有較放縱寫意的部分，用工、寫二種筆法，表觀出物象的形神。

宋人小品：小品畫，通常指表現(xiàn)折枝、局部和尋常花鳥魚蟲的扇面、冊頁等小幅作品，畫幅小中見大。其題材多樣，內(nèi)容豐富，張幅不大的畫面上，畫有山水樓閣、花鳥草蟲、人物故事等內(nèi)容。宋人小品花鳥畫形制多為圓中見方的尺牘小幅，以內(nèi)斂的結(jié)構(gòu)和開合呼應(yīng)的構(gòu)圖方式，營造格調(diào)優(yōu)雅而雋永的意境。

六法論：南齊著名畫家謝赫的“六法”即“氣韻生動(dòng)”“骨法用筆”“應(yīng)物寫形”“隨類賦彩”“經(jīng)營位置”“傳移模寫”，這是最完整、最系統(tǒng)的中國繪畫、品畫的標(biāo)準(zhǔn)。

趙佶：宋徽宗，北宋畫家，書法家。在政期間，擴(kuò)充畫院，興辦畫學(xué)，鑒藏古畫，編纂《宣和畫譜》，使得宋代宮廷畫院人才濟(jì)濟(jì)，達(dá)到我國宮廷繪畫最興盛的時(shí)期。趙佶長于工筆花鳥畫，代表作《芙蓉錦雞圖》。

陳之佛：號雪翁。擅長圖案設(shè)計(jì)和書籍裝幀，后轉(zhuǎn)入中國畫，長于工筆花鳥畫，作品無論在構(gòu)圖、線條、設(shè)色方法都有獨(dú)到之處，尤其對色彩的運(yùn)用，艷而不俗、淡而有味，讓人百看不厭。“觀、寫、摹、讀”四字訣，則是陳之佛律己教人的金科玉律。

齊白石：名璜，號瀕生，別號白石山人、借山翁、借山吟館主者、三百石印富翁等，白石先生以寫意蔬果見長，常常以經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)中國畫的藝術(shù)精神，向大眾傳達(dá)生命的智慧和生活的哲理，稍加留意你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的寫意畫中有描繪得十分工細(xì)的昆蟲穿行其間，這樣的描繪加強(qiáng)了作品的意趣。教學(xué)過程

一、課前準(zhǔn)備

教具：教學(xué)課件，熟宣、勾線筆、染筆、顏料、水盂。學(xué)具：熟宣、勾線筆、染筆、顏料等。

二、新課導(dǎo)入

師：上節(jié)課，我們通過仔細(xì)觀察對“荷”進(jìn)行了寫生，同學(xué)們用手中的畫筆描繪了荷花的風(fēng)韻，效果非常不錯(cuò)。那么，我們的古人是怎樣表現(xiàn)荷的呢？今天，我們將通過欣賞宋代藝術(shù)作品，一起來學(xué)習(xí)《輕描重彩總相宜》的工筆花鳥畫。

三、新授課程

（一）欣賞交流

工筆花鳥畫是運(yùn)用中國特制的毛筆、國畫顏料，在熟宣紙或礬絹上進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)精致花鳥畫創(chuàng)作。工筆畫鳥畫不僅是“應(yīng)物象形”，而是意象性的寫實(shí)，追求氣韻生動(dòng)的意境和情趣。

工筆畫從畫法上可分為白描、淡彩、重彩、沒骨四種。工筆花鳥畫要求表現(xiàn)對象的生命與特質(zhì)，并借助聯(lián)想與想象構(gòu)筑充滿感情的詩意畫面。

工筆畫花鳥畫形成于唐，成熟于五代，興盛于宋代。宋人花鳥畫的發(fā)展是中國繪畫史的高峰，師生一起賞析《出水芙蓉圖》。

（二）分組討論

第一組討論《雛雞待飼圖》、第二組討論崔白《雙喜圖》。1.作品在取材、取景上的感受。2.畫面有什么地方吸引了你？

第三組討論構(gòu)圖布局特點(diǎn)，并談?wù)劗嫾以诳嘈摹敖?jīng)營位置”時(shí)，背景為什么要留白？

（三）教師演示《出水芙蓉圖》步驟

1.工筆畫的工具材料介紹、工筆畫知識點(diǎn)講解。

（知識點(diǎn)：在中國畫中，凡以花卉、花鳥、魚蟲等為描繪對象的畫，稱之為花鳥畫。花鳥畫中的畫法中有“工筆”“寫意”“兼工帶寫”三種。工筆花鳥畫即用濃、淡墨勾勒對象，再深淺分層次著色；寫意花鳥畫即用簡練概括的手法繪寫對象；介于工筆和寫意之間的就稱為兼工帶寫。）

2.演示線描

（1）工筆畫的材料介紹、白描勾畫。（介紹鐵線描、游絲描等所謂“十八描”知識。）

運(yùn)筆——起筆（起筆藏鋒）筆欲右行，向左鋒頓筆，然后右行。反之亦然。行筆（行筆要穩(wěn)）行筆要穩(wěn)，速度要慢，對紙面壓力要均勻。收筆（收筆回鋒）收筆向來的方向收回。“天往不回”。（2）A.勾線順序——從上到下，從左到右。（荷花從尖端起筆，荷葉從柄起筆，從粗向細(xì)起筆。）

B.表現(xiàn)結(jié)構(gòu)前后關(guān)系——兩線相遇，一線前壓另一條線，即前壓后。C.線條的濃密粗細(xì)——（介紹墨分五色——焦?jié)庵氐p。）淡墨細(xì)線勾花瓣，重墨粗線勾葉、莖、花萼。

（3）學(xué)生完成白描稿。3.演示暈染技法。（1）分析蓮花的色彩。（荷花——白到粉紅，荷葉——淺綠到墨綠。）簡單介紹幾種顏色的調(diào)配方法：

A.花 粉紅——曙紅+酞白（少量酞白）淺紅——曙紅+酞白（少量曙紅）

B.枝、葉子 深綠——花青+藤黃（花青為主）嫩綠——藤黃+花青（藤黃為主）

（2）學(xué)生觀察教師演示步驟，觀察渲染的技法要求（出示分步步驟圖）。A.渲染打底 B.分染

C.平涂或罩染 D.整理完成（3）作業(yè)：

A.臨摹一幅宋人花鳥，體驗(yàn)描繪技法，感受畫面的情意表達(dá)。B.選宋畫局部進(jìn)行工筆畫臨摹學(xué)習(xí)。

C.部分同學(xué)可根據(jù)寫生稿整理工筆花卉創(chuàng)作，體驗(yàn)創(chuàng)作樂趣。（4）巡回指導(dǎo)。

指導(dǎo)學(xué)生用筆與染色要領(lǐng)，指示學(xué)生注意筆墨濃淡，干濕變化。

四、展示評價(jià)

在班級展示臨摹作品，要求同學(xué)之間交流臨摹宋人小品的體會(huì)，交流工筆畫的體會(huì)，交流在下節(jié)課工筆畫創(chuàng)作時(shí)自己的想法等。

五、教學(xué)延伸

視頻欣賞現(xiàn)代工筆畫作品，著重欣賞多樣的工筆荷花作品，開闊學(xué)生創(chuàng)作思路，為下節(jié)課寫生工筆花卉創(chuàng)作的完善做準(zhǔn)備。

第四篇：新蘇少版(蘇教版)八年級美術(shù)下冊第1課教案

八年級下冊第一課 生活的藝術(shù)教案

教材分析

為本教材第一課時(shí)的內(nèi)容

該內(nèi)容在小學(xué)五、六年級已分散在各教學(xué)內(nèi)容過程之中 同時(shí)該內(nèi)容在高中美術(shù)教材中又再一次呈現(xiàn)

所不同的僅僅是知識的淺顯度和美術(shù)鑒賞的跨度問題 初中的學(xué)習(xí)既要不同于小學(xué)淺顯初步的認(rèn)知內(nèi)容 又要不同于高中較有深度的鑒賞 因此要把握好一個(gè)“度”的問題

所以在教學(xué)上不能對作品進(jìn)行純理論解說或就單一的知識性理解 也不能對作品就事論事的表面欣賞 基于以上因素

根據(jù)教材編寫的思路和要求

將該課設(shè)定為以器皿裝飾文化為主線 以造型工藝手段為次線 以材料為輔線

緊緊抓住生活中的日常用品

真正認(rèn)識古代工藝美術(shù)的特征是從生活實(shí)用需要到精神審美需要 在教學(xué)方法上

以走進(jìn)博物館為途徑

對古代彩陶、青銅、漆器、瓷器開展問題討論的方式進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)

讓學(xué)生在觀察交流中去探尋工藝美術(shù)表象背后的生活文化、藝術(shù)文化、精神文化和社會(huì)文化 最終理解為什么人類在生存與發(fā)展過程中從未忘記對美的追求 在培養(yǎng)欣賞能力上抓住具有代表性的器物進(jìn)行深入地探索 初步學(xué)會(huì)對工藝美術(shù)欣賞的方法

了解中國古代工藝美術(shù)的偉大成就 為人類社會(huì)做出的巨大貢獻(xiàn)

特別在制作技藝和工藝美學(xué)諸多方面獲得的極高成就

讓學(xué)生認(rèn)識到這些文化遺產(chǎn)的價(jià)值及其對現(xiàn)代社會(huì)所具有的意義 這對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

培養(yǎng)他們的歷史感和文化自覺是非常必要的

讓學(xué)生通過從生活到藝術(shù)、物質(zhì)到精神的人類發(fā)展過程去理解工藝美術(shù)與社會(huì)、文化宗教、經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

以知識性與趣味性相結(jié)合的方式開展教學(xué)活動(dòng)

教學(xué)路徑

欣賞--走進(jìn)博物館

從古代工藝美術(shù)的不同種類入手 對每個(gè)時(shí)期的代表作品進(jìn)行分析

體會(huì)每件作品的工藝性、實(shí)用性、藝術(shù)性 感受民族工藝的輝煌成就

學(xué)習(xí)--面對作品

讓學(xué)生在觀察交流中去探尋古代工藝美術(shù)表象背后的生活文化、藝術(shù)文化、精神文化和社會(huì)文化

理解為什么人類在生存與發(fā)展過程中從未忘記對美的追求 在培養(yǎng)欣賞能力上抓住具有代表性的器物進(jìn)行深入的探索 初步學(xué)會(huì)對工藝美術(shù)欣賞的方法

探尋--在分析和交流中探尋古代工藝美術(shù)代表作的特點(diǎn) 充分體會(huì)它的工藝和審美情趣 了解中國古代工藝美術(shù)的偉大成就 為世界人類社會(huì)做出的巨大貢獻(xiàn)

特別在制作技藝和工藝美學(xué)諸多方面獲得過極高的成就

體會(huì)--通過學(xué)習(xí)

讓學(xué)生認(rèn)識到這些文化遺產(chǎn)的價(jià)值及其對現(xiàn)代社會(huì)所具有的意義

通過生活到藝術(shù)、物質(zhì)到精神的人類發(fā)展過程去理解工藝美術(shù)與社會(huì)、文化宗教、經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

課時(shí)建議

建議為兩課時(shí)

這樣可以較深入地進(jìn)行分析體會(huì)

教學(xué)內(nèi)容

一、教學(xué)目標(biāo)

通過本課的教學(xué)

使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)成就有所了解

領(lǐng)會(huì)彩陶、青銅、漆器、瓷器等工藝美術(shù)作品獨(dú)特的審美意蘊(yùn)和中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系 對世界人類的物質(zhì)文化與社會(huì)發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn) 提高審美趣味

1.知識與技能：了解中國古代工藝美術(shù)產(chǎn)生的原因 了解工藝美術(shù)與人類生活的密切關(guān)系

理解工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值

2.方法與過程：圍繞問題觸發(fā)學(xué)生去思考 對器物由表及里地進(jìn)行探究 不求答案的一致性和準(zhǔn)確性 提高學(xué)生對工藝美術(shù)審美的情趣

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)民族自信心和自豪感 增強(qiáng)民族文化的自覺性 提升個(gè)人的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：了解中國古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就 了解主要工藝品種的基本特點(diǎn)及時(shí)代風(fēng)格

教學(xué)難點(diǎn)：通過對彩陶、青銅、漆器、瓷器等工藝品的功能、造型、色彩、紋樣等方面的討論

領(lǐng)會(huì)其審美特點(diǎn)及文化內(nèi)涵

三、教學(xué)準(zhǔn)備

收集各種中國古代工藝美術(shù)的代表作品及相關(guān)資料

預(yù)習(xí)中國古代工藝美術(shù)的相關(guān)知識、課件、課后的課堂知識檢測表

四、教學(xué)過程 1.導(dǎo)入

問題一：你們?nèi)ミ^博物館嗎？這些是哪里的博物館？

無錫博物館 上海博物館 中國國家博物館

師：博物館里的內(nèi)容很多

今天我們一起走進(jìn)各地的博物館去了解一下生活的藝術(shù)--中國古代工藝美術(shù)

設(shè)計(jì)意圖：以博物館為主體線索 在參觀博物館的過程中

對古代彩陶、青銅、漆器、瓷器開展問題討論 進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)

讓學(xué)生在觀察交流中去探尋工藝美術(shù)表象背后的文化

最終理解為什么人類在生存與發(fā)展過程中從未忘記對美的追求 同時(shí)

讓學(xué)生懂得博物館是一個(gè)承載世界文明的地方 也是每個(gè)中學(xué)生經(jīng)常要去的地方 她對于記錄人類的歷史

對文化的保護(hù)與傳承有著極其重要的意義

2.揭題（板書：“生活的藝術(shù)--中國古代工藝美術(shù)”）

師：中國古代工藝美術(shù)主要可以分成陶器、漆器、青銅器、瓷器、玉器和絲綢等等 這些工藝在世界上享有很高的聲譽(yù)

這節(jié)課我們重點(diǎn)來欣賞陶器、漆器、青銅器和瓷器

3.新授知識 第一部分：彩陶（板書）

彩陶的意義：中國原始社會(huì)的文化遺存最有代表性的是彩陶 彩陶的發(fā)明是人類舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代邁進(jìn)的重要標(biāo)志

彩陶的定義：彩陶是在打磨光滑的陶胚上 以天然礦物為彩料描繪圖案 然后入窯燒制而成的一種陶器 燒成的器皿胎質(zhì)堅(jiān)硬 圖案清晰美麗

呈紅色圖案的是用赤鐵礦顏料 黑色的是用錳顏料

賞析作品《雙耳瓶》

在甘肅博物館收藏著的彩陶器皿《雙耳瓶》（課件）猜猜它是干什么用的？為什么瓶底做成尖底？為什么瓶口做的那么?。績蓚?cè)的耳環(huán)又有什么作用？（師生共同討論）

這是打水器皿 底尖便于入水

瓶口小不易讓水潑出 兩側(cè)的雙耳便于提攜

師：古人根據(jù)生活的需要?jiǎng)?chuàng)造了許多造型不同的陶器

它們都是干什么用的呢？（課件展示：缽、甕、盆、鬹、瓶、杯）

A．器形特點(diǎn)：

這些器型各有各的特點(diǎn)

腹大便于儲物；口小不易外溢；口大便于盛物；三足便于燒煮 等等

原始制陶的外形基本特征是圓形器 輪廓曲線連貫流暢 勻稱優(yōu)美 富有韻律

具有一種大氣穩(wěn)重、和諧寧靜之美

B．紋飾特點(diǎn)：

中國彩陶最具有特色的地方體現(xiàn)在它的紋飾上

師生共討論：為什么陶器上的紋飾都在腹部以上？

這與他們的生活有關(guān) 遠(yuǎn)古的人類席地而坐 視線成俯視狀 自上而下 所以大口器皿的紋樣大多裝飾在內(nèi)側(cè) 小口器皿的紋樣裝飾在外面的上半部 這樣不影響觀賞

體現(xiàn)了古人盡善盡美的追求

賞析作品《渦紋彩陶罐》

賞析作品《舞蹈盆》：從陶盆的紋飾中反映了早期人類的精神追求

師生共同討論：為什么古人喜歡將魚紋和蛙紋畫在許多陶罐上？

這是一種生殖崇拜 人們模仿它 崇拜它

希望獲得與它一樣的能力 把一種美好的愿望賦予其中 這種似蛙非蛙、似人非人的怪物 被稱為“蛙神” 很多考古學(xué)者認(rèn)為

中華民族的圖騰“龍”就是由“蛙”演變過來的賞析作品《黑陶高腳杯》

師：現(xiàn)藏于山東博物館的《黑陶高腳杯》你們發(fā)現(xiàn)顏色有何變化？

生：由紅轉(zhuǎn)黑

黑陶的工藝介紹：這是古代的一種獨(dú)特的陶器燒制工藝 采用了“封窯的技術(shù)” 當(dāng)窯內(nèi)達(dá)到一定溫度 就滅火澆水封口 窯內(nèi)會(huì)產(chǎn)生煙

這些煙中的碳分子滲透到陶體中 使杯身變成了黑色 出窯以后再打磨、拋光

就是變成我們現(xiàn)在看到的樣子 非常漂亮 在這之前

我們看到的陶器都是泥條盤筑而成 這個(gè)高腳杯卻使用了拉胚工藝技術(shù) 這是古代陶器工藝的一大進(jìn)步 直到今天我們還在延用這種方法 現(xiàn)代人對此杯做出了這樣的評價(jià)：黑如漆 薄如紙 明如鏡 聲如磬

此杯器型左右對稱 高貴典雅

散發(fā)著一種深邃神秘的感覺

總結(jié)：同學(xué)們

彩陶是新石器時(shí)代文化的標(biāo)志 造型與裝飾非常豐富

滲透著創(chuàng)造者對生活的理解和適應(yīng)

遠(yuǎn)古彩陶不僅以其獨(dú)特的造型風(fēng)格和特定的藝術(shù)內(nèi)涵成為后世人類文明的開端 同時(shí)也對后來華夏民族的思維形成、審美意識及文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

第二部分：青銅（板書）

隨著彩陶的發(fā)展

人們又發(fā)明了新材料和新工藝--青銅工藝

在中國古代美術(shù)史上

夏商周的青銅藝術(shù)水平是最高的 流傳下來的數(shù)量也最多

青銅文化藝術(shù)以其雄偉的造型 古樸的紋飾

豐富的銘文著稱于世

是中國古代美術(shù)史上又一顆燦爛的明珠

師：讓我們走進(jìn)湖北博物館 聽一段由青銅器演奏的音樂

（課件展示）剛才我們聽到的那段大氣磅礴的音樂是用世界上最大的青銅樂器“編鐘”演奏的《國殤》

對它的了解我們在欣賞音樂的同時(shí)已經(jīng)通過文字進(jìn)行了解讀

青銅的種類和產(chǎn)生的意義：青銅器的造型非常豐富 除了樂器以外

還有兵器、食器、酒器、車馬器等生活用具 青銅的出現(xiàn)

對提高社會(huì)生產(chǎn)力起到了劃時(shí)代的作用 促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展

賞析作品《爵》

師：你們看 這是在河南偃師博物館里館藏的中國現(xiàn)存最早的青銅器《爵》 它是一個(gè)盛酒器 造型很特別

整個(gè)外型像個(gè)麻雀的形狀 前面是雀嘴 后面是雀尾 收腹 細(xì)腰

三足的設(shè)計(jì)使器型非常穩(wěn)定 底部可以點(diǎn)火 加熱溫酒 設(shè)計(jì)非常合理

欣賞比較《司母戊方鼎》《毛公鼎》

師：這兩件青銅器可能大家都非常熟悉 《司母戊方鼎》是目前發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器 另一件是現(xiàn)藏于臺北故宮博物館里的《毛公鼎》 它們都是當(dāng)時(shí)國家的重器 標(biāo)志著使用者的等級和身份

但最主要的作用還是用來祭祀天地鬼神和祖先

中國的古代有嚴(yán)格的“列鼎制度”象征著國家統(tǒng)治的秩序

不同之處：

器形：一方一圓、一剛一柔

紋飾：一繁一簡、一猙獰一素雅 紋飾非常精美

饕餮紋、夔紋、人獸結(jié)合的紋飾是當(dāng)時(shí)人們所崇拜的神靈 富有想象力

銘文：一長一短

在中國的青銅器上有個(gè)顯著的特點(diǎn)就是要鑄刻文字 也就是金文

這是與其他國家青銅器不同的地方（青銅器最早出現(xiàn)在公元前3800年西亞的兩河流域）《毛公鼎》是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)銘文最長的青銅器 鼎里面鑄有497個(gè)字 具有很高的史料價(jià)值

是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、文化藝術(shù)很寶貴的歷史資料 《毛公鼎》文字書寫的完美布局 章法縱橫寬松疏朗

錯(cuò)落有致順乎自然而無做作 呈現(xiàn)出一派天真爛漫的藝術(shù)意趣 說明西周晚期的文字書寫已具有純熟書寫技巧和表現(xiàn)手法的形式和規(guī)律

賞析作品《牛形燈》

師：在古代

青銅器在生活中的應(yīng)用是非常廣泛的 這是藏于南京博物院的《牛形燈》 此燈分三個(gè)部分 均可拆卸 燈座是牛身 上面分燈盞 煙管

點(diǎn)火以后所產(chǎn)生的煙塵通過煙管導(dǎo)入燈座腹腔中的清水溶解 從而保證室內(nèi)空氣的清新 制作上巧用銅銀紋飾 設(shè)計(jì)得非常合理、精美

體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)實(shí)用和藝術(shù)相結(jié)合的最高水平

第三部分：漆器（板書）

與我們早期人類息息相關(guān)的另一種工藝美術(shù)器物 那就是漆器

漆器大多是用木胎和竹胎制作而成 也有用脫胎工藝制作的

代表作品《漆器碗》

藏于浙江省博物館《漆器碗》是在浙江余姚發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化時(shí)期的漆碗 它的發(fā)現(xiàn)證明了我國是世界上最早使用漆器的國家 至今已有7000多年的歷史了 該碗是中國現(xiàn)知最早的一件漆器 是追溯中國漆器最重要的實(shí)物資料 戰(zhàn)國時(shí)期

是我國漆器工藝的第一個(gè)繁榮期 到了秦漢時(shí)期到達(dá)頂峰

課件展示“各種漆器圖片”

師：從戰(zhàn)國時(shí)期到漢代

人們在漆器上主要用了什么顏色？

生：紅和黑

紅色和黑色對比強(qiáng)烈

在紅與黑交織的畫面上形成流動(dòng)飛揚(yáng)、變幻神奇的神話般的世界 同時(shí)也顯得沉穩(wěn)大氣古樸 這樣的顏色一直沿用至今

“中國紅”一直是我們最常用的民族象征的色彩 上海世博會(huì)上中國館的顏色就是用了這樣的紅（課件展示）

師：能工巧匠們在漆器的過程中還創(chuàng)造了彩繪、磨光、鑲嵌等工藝表現(xiàn)手法 提高了審美趣味

賞析作品《金銀平脫工藝古琴》

師：這是一件什么樂器？你在上面看到了用什么制作的花紋（課件展示）

古琴上的花紋使用的是一種金銀平脫工藝 也是唐代最華麗、最盛行的一種漆器 從圖片上看

充分反映了中國漆器工藝和樂器制造工藝已經(jīng)達(dá)到非常高的水準(zhǔn)

師：古琴是用梧桐木和杉木制造的 這種材質(zhì)不容易變形 音色也非常好聽

師：古琴為什么要上漆？

生：防水 防蛀 防蟲 抗酸堿

師：琴漆的工藝非常講究 先涂上漆

把貝殼或金銀片裁成各種形狀 貼在琴的表面 再涂上生漆

使漆的高度和圖案一樣平再經(jīng)過打磨

直到紋樣和琴面一致 這就是金銀平脫工藝

我們現(xiàn)在聽到的背景音樂就是古琴演奏的《高山流水》知道這個(gè)典故嗎？

生：......第四部分：瓷器（板書）

中國古代工藝美術(shù)中最具有文化藝術(shù)特質(zhì)的是瓷器

定義：瓷器是土與火的藝術(shù) 是中國人民生活中的智慧結(jié)晶 我國是瓷器的發(fā)明國 中國的瓷器很早就流傳到國外 因此也被稱為“瓷國” 瓷器是由陶器發(fā)展而來

欣賞作品《羊形燭臺》

這是一件六朝時(shí)期的《羊形燭臺》羊的表情溫順可愛 造型十分完整

它的頂部是用來插蠟燭的 既實(shí)用又美觀

賞析作品《邢窯白瓷穿帶壺》

在上海博物館館藏的《邢窯白瓷穿帶壺》 是在青瓷的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的白瓷 制作工藝進(jìn)一步提高

白瓷的燒造成功為以后的彩繪打下了基礎(chǔ) 在白瓷的基礎(chǔ)上可以彩繪

青花、斗彩、粉彩、五彩的出現(xiàn) 大大豐富了瓷器的表現(xiàn)形式和手段 使瓷器更加美觀

宋代的五大名窯是最具有代表性的 每個(gè)窯都各有特色......賞析作品《孩兒枕》

師：故宮博物院的藏品《孩兒枕》 你知道他是干什么用的？

此枕以兒童俯臥形成的彎曲下凹的背部為枕面 構(gòu)思巧妙 既可作實(shí)用品

又是一件完美的雕塑藝術(shù)品 兒童形象刻畫細(xì)膩傳神 臉部飽滿 寬額大耳 眉毛高挑 雙目圓睜 鼻子小巧挺直 小嘴鼓凸

把稚氣未脫的童子形象表現(xiàn)得淋漓盡致 惹人愛憐

此枕通體施釉 質(zhì)地乳白 釉面均勻

益發(fā)顯示出造型的清純可愛

這件富有情趣的藝術(shù)珍品神形兼?zhèn)?/p>

不但反映出宋代定窯工匠高超的制瓷技能 而且也體現(xiàn)宋代社會(huì)對兒童非常重視 人們認(rèn)為兒童象征著吉祥幸福 能降福驅(qū)災(zāi)

不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值 同時(shí)也是件吉祥之物

在瓷器中我們最熟悉的就是青花瓷了 青花瓷的出現(xiàn)

突破了我國瓷器以單色釉為主的框框 把瓷器裝飾推進(jìn)到釉下彩繪的新時(shí)代 形成了鮮明的景德鎮(zhèn)瓷器風(fēng)格 潔白的胎質(zhì) 青色的圖像

具有素潔高貴而又絢麗的藝術(shù)效果 其繪畫性非常強(qiáng)

賞析作品《元代青花梅瓶》

基本造型：小口 短頸、豐肩 圓腹

斂腰、平底 線條流暢 非常柔美

各部分比例恰當(dāng)好處 因?yàn)槠靠谔貏e小 與梅之瘦骨相稱 因此被稱為“梅瓶” 目前元青花梅瓶世界上僅存三個(gè) 兩個(gè)還在國外

這個(gè)現(xiàn)藏于南京市博物館 為鎮(zhèn)館之寶

裝飾特點(diǎn)：從瓶口至底部共分六層

有五層都是運(yùn)用了雜寶紋、纏枝牡丹紋、蓮花紋進(jìn)行了二方連續(xù)圖案的裝飾 主體部分描繪了《蕭何月下追韓信》的故事

師：你們了解這個(gè)故事嗎？請解讀三個(gè)人物表情

生：韓信--落寞 艄公--悠閑 蕭何--匆忙

總結(jié)：這么多的內(nèi)容在這個(gè)小小的瓶身上得到了完美的表現(xiàn) 非常精彩

整個(gè)花瓶裝飾飽滿 繁而不亂 白釉潔凈潤澤 青花用料濃淡相宜 富有層次感

是元代最珍貴的器物

瓶子來歷：它是在南京將軍山沐英墓中挖掘到的 沐英是朱元璋的養(yǎng)子 他因?yàn)閼?zhàn)功赫赫 被調(diào)往云南駐守

得到了當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?/p>

生性多疑的朱元璋在沐英死后 連夜把他的尸體運(yùn)往南京 埋葬在將軍山下 作為隨葬品

梅瓶具有鎮(zhèn)墓辟邪的作用

這樣的梅瓶只有當(dāng)時(shí)身份最高等級的人才能享用 所以非常珍貴

賞析瓷罐《鬼谷子下山》

與它同時(shí)期的瓷罐《鬼谷子下山》（孫臏）此罐的拍賣創(chuàng)下了瓷器拍賣的最高價(jià)2.6個(gè)億 相比較而言梅瓶的文物價(jià)值是更不可估量

總結(jié)：每件文物都是一個(gè)故事 也是一段歷史

都值得我們?nèi)ヌ骄亢捅Ｗo(hù)

結(jié)束語：同學(xué)們

今天用了短短的一節(jié)課時(shí)間經(jīng)歷了新石器時(shí)期、夏商周時(shí)代、戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期、唐宋元明清上下五千年的歷程 參觀了各地的博物館

了解了古代工藝美術(shù)發(fā)展的歷史

中國古代工藝美術(shù)是中國美術(shù)輝煌成就的重要組成部分 以其精湛的技藝、迷人的魅力

顯示了中華民族勤勞勇敢智慧的精神 顯示了中華民族文化和技術(shù)的水平顯示了中華民族的悠久歷史 它是世界美術(shù)寶庫中的一朵奇葩

中國古代工藝美術(shù)的出現(xiàn)體現(xiàn)了人類文化發(fā)展的普通性和獨(dú)特性 直到今天它們都沒有退出人類日常生活的舞臺 還是我們生活的一部分 并且還在不斷地發(fā)展中

最后老師想請同學(xué)們從三個(gè)角度來談一下學(xué)習(xí)本課以后的感受

可以從博物館的角度、從文物的角度、從工藝美術(shù)的角度來談?wù)勛约旱捏w會(huì)

生：......設(shè)計(jì)意圖：初中生對古代工藝美術(shù)的了解很欠缺 可以說是一張白紙 在整個(gè)的教學(xué)過程中

對每件作品的賞析都設(shè)置了有趣的問題 讓學(xué)生積極參與其中

做到趣味性和知識性相結(jié)合

學(xué)生和老師始終在互動(dòng)的過程中進(jìn)行著課堂教學(xué) 課件的制作盡量做到直觀明了

很多很難理解的知識在課件中省時(shí)省力地解決了 大大縮短了教學(xué)時(shí)間

極大地提高了課堂的有效性

五、課后拓展

師：我給同學(xué)們設(shè)計(jì)了一張檢測表 課后同學(xué)們可以根據(jù)上課以后的 理解填一下

增強(qiáng)對課堂知識的理解和鞏固

中國古代工藝美術(shù)知識課堂檢測表 彩陶藝術(shù)

1.彩陶文化的意義：（）美術(shù)遺存的代表 從（）時(shí)代向（）時(shí)代邁進(jìn)的重要標(biāo)志

2.“黑陶高腳杯”與其它的彩陶相比

最大的區(qū)別在哪里？（）青銅藝術(shù)

1.“青銅爵”是發(fā)現(xiàn)最（）的青銅器

2.“司母戊方鼎”是最（）的青銅器

3.“曾侯乙墓編鐘”是最（）的青銅器

4.“毛公鼎”是（）最長的青銅器

5.“青銅牛形燈”是（）最精巧的青銅器

6.青銅鑄造是國家大事 它最主要的作用是（）象征（）

也是等級尊貴的（）是一種禮器

瓷器藝術(shù)

1.（）代是中國瓷器藝術(shù)的高峰時(shí)期 有（）（）（）（）（）五大名窯

2.《蕭何月下追韓信》屬于（）瓶

3.《鬼谷下山圖》瓷罐是目前拍得的中國瓷器中最貴的 價(jià)值（）億元

4.我國是（）的發(fā)明國

中國的（）很早就流傳到國外 因此也被稱為（）

漆器藝術(shù)

1.（）是最早發(fā)現(xiàn)和利用漆液的國家

2.漆器的作用：（）（）（）不怕（）

是生活中一種實(shí)用的器物 它采用（）（）（）等多種工藝手法

3.唐代最有名的漆器工藝是（）其中漆器工藝和古琴被評為（）遺產(chǎn)

我的收獲

通過本課的學(xué)習(xí)：

設(shè)計(jì)意圖：一節(jié)欣賞課 時(shí)間有限

怎樣才能做到讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲得最大的效益 能夠把知識和要點(diǎn)牢牢記住 內(nèi)化為自己的知識體系 光靠一節(jié)課的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 給學(xué)生設(shè)計(jì)這張檢測表

對學(xué)生來說既是一次對知識的復(fù)習(xí)回顧 又是一次對課堂知識的自我檢測 可以加深對古代工藝美術(shù)成就的理解

六、課堂板書設(shè)計(jì)

生活的藝術(shù)--中國古代工藝美術(shù)

彩陶

生活實(shí)用

工藝精湛

精神寄托

歷史價(jià)值

青銅

理想追求

文物價(jià)值

漆器

象征意義

藝術(shù)價(jià)值

瓷器

愿望實(shí)現(xiàn)

科學(xué)價(jià)值

人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。

第五篇：八年級語文下冊第三單元第12課《羅布泊,消失的仙湖》教案(新版)新人教版(新)

12《羅布泊，消逝的仙湖》

【教學(xué)目標(biāo)】

1.識記文中的生字詞，了解報(bào)告文學(xué)的文體特征。2.整體把握文章內(nèi)容,培養(yǎng)概括文章的能力。3.關(guān)注生態(tài)問題，增強(qiáng)環(huán)保意識?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：通過對比，了解羅布泊消逝的原因。難點(diǎn)：樹立環(huán)保意識，思考關(guān)注環(huán)境問題?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

展示媒體資源中羅布泊今昔對比的圖片。

二、預(yù)習(xí)檢查 1.展示交流預(yù)習(xí)成果。2.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。3.檢查字詞的掌握情況。4.檢查搜集的作者、作品情況。（1）作者簡介

吳崗，中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院油料作物研究所助理研究員，報(bào)告文學(xué)作家。1999年進(jìn)入武漢大學(xué)生命科學(xué)院微生物遺傳專業(yè)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后考入中國科學(xué)院水生物研究所，師從朱作言院士，攻讀碩士和博士學(xué)位，從事魚類分子生物學(xué)研究。（2）背景鏈接

羅布泊在若羌縣境東北部，曾是我國第二大內(nèi)陸湖，海拔780米。面積約2400～3000平方公里，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而著稱于世，其水源是塔里木河，后因塔里木河流量減少，周圍沙漠化嚴(yán)重，在20世紀(jì)中后期迅速退化，直至20世紀(jì)70年代末完全干涸。地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為人禍已成為地質(zhì)災(zāi)害最主要的原因。100年來，隨著幾次工業(yè)革命的到來，機(jī)械化和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人們開始向自然索取，從而肆意破壞自然，任意踐踏自然，導(dǎo)致地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生。本文探索的即是羅布泊干涸的過程和應(yīng)帶給我們的反思。

三、整體感知

1.題目給我們提供了哪些必要的信息？ 羅布泊，原本是非常美麗的仙湖，如今卻消逝了，成了荒漠。2.針對題目，你能提出哪些問題？ 羅布泊曾是一個(gè)怎樣的仙湖？ 什么時(shí)候消逝的？ 為什么消逝？

現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子的？ 羅布泊的消逝帶來怎樣的惡果？ 同樣的悲劇還有哪些？

四、研讀賞析

1.羅布泊過去是什么樣子?現(xiàn)在又是什么樣子? 羅布泊過去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，周邊牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈，是生命的綠洲，被稱作“仙湖”。2.今日的羅布泊是什么樣子？

現(xiàn)在則變成了一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。3.羅布泊消逝的原因是什么? 直接的原因：問題主要出在近三十多年。塔里木河兩岸人口激增，水的需求也相應(yīng)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河索要水。這樣盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖。羅布湖干涸后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草本植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)。羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體，就這樣消失了。

深層原因：是利益的驅(qū)動(dòng)?！懊つ俊逼鋵?shí)就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益而不顧長遠(yuǎn)利益，只圖局部利益而不顧整體利益，甚至不懂生態(tài)平衡，不懂自然規(guī)律，興高采烈地自掘墳?zāi)棺岦S沙將整個(gè)家園掩埋。

3.環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻都在惡化,講述幾個(gè)發(fā)生在你身邊的環(huán)境惡化的故事,談?wù)勀愕母惺?4.全文表達(dá)了作者怎樣的感情？

對羅布泊消失的痛惜，對短視的人們的批判，警示世人，強(qiáng)烈呼吁：拯救生態(tài)環(huán)境。

五、深入探究

整體瀏覽全文,找出你最喜歡的一句話或一段話,有感情的朗讀它,并體會(huì)一下它們各自的作 用。

1.昔日：“羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著??”現(xiàn)在：“被斯文·赫定贊譽(yù)過的這片水域于20世紀(jì)70年代完全消失，羅布泊從此成了令人恐怖的地方。”

對比手法的運(yùn)用，對兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的落差，造成了文勢跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。

2.站在羅布泊邊緣，會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。

用擬人手法、形象的描寫賦予了羅布泊人的感情，羅布泊向世人流露了“痛苦與無奈”，怎不令人痛心。重復(fù)“站在羅布泊邊緣”一句，強(qiáng)化了目睹的慘狀，令人痛心而沉重。3.救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！

連用三個(gè)“救救”，構(gòu)成了排比，以強(qiáng)烈的語氣發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識、憂患意識，振聾發(fā)聵。

六、拓展延伸

1.假如你就是羅布泊或者是羅布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵樹，最后一條小溪，最后一滴水??你將代表你失去的同伴向人們訴說些什么呢？

開發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識自然規(guī)律，認(rèn)識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。

2.你平時(shí)積累了那些環(huán)保宣傳語，請和大家分享。樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。關(guān)注環(huán)境保護(hù)，建設(shè)綠色家園。

像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)地球，愛護(hù)綠色家園。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。

七、達(dá)標(biāo)檢測

做導(dǎo)學(xué)案當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測題

八、作業(yè)布置

搜集環(huán)境污染的情況，并寫一份報(bào)告書寄給有關(guān)部門。