第一篇:第7課 啟蒙運動教學設(shè)計
第7課 啟蒙運動教學設(shè)計
第7課啟蒙運動教學設(shè)計
教材分析
二、教學目標
(1)、知識與能力:深入理解歐洲啟蒙運動興起的歷史背景、性質(zhì)、思想體系和歷史作用;了解盧梭和康德的思想主張及其所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵;了解18、19世紀歐洲的浪漫主義的創(chuàng)始人,及其中所包含的人文精神。
(2)、過程與方法:根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料,圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同這一問題,通過老師講述和學生討論相結(jié)合的方式,掌握兩者在性質(zhì)上的差異。
(3)、情感態(tài)度與價值觀:伴隨著啟蒙運動的高漲,浪漫主義思潮應(yīng)運而生。這一思潮從某種意義上來說,是對啟蒙運動的反叛,因為正當理性高昂之時,它指出了人類理性的有限性。通過了解這些,使我們更加清楚地認識到,凡事都不可走極端,否則定會出現(xiàn)與其不
三、重點和重點
重點:歐洲的啟蒙運動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用;盧梭、康德的思想主張及其中所包含的人文精神;
18、19世紀歐洲的浪漫主義及其所包含的人文思想、作用。
難點:歐洲的啟蒙運動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用。
四、學情分析
五、教學方法:材料分析法、對比法等
六、課前準備
七、課時安
學過程
一)預(yù)習檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實了學生的預(yù)習情況并了解了學生的疑惑,使教學具有了針對性。
導(dǎo)入:
引導(dǎo)學生瀏覽圖畫,配合閱讀文字內(nèi)容,解決兩個問題:
.從圖畫中可以提取哪些信息?
2.說明什么問題?
由此進入新課的學習。
一、“理性時代的到來”——啟蒙運動興起的背景
從政治、經(jīng)濟、自然科學的發(fā)展、法國社會的現(xiàn)狀四個方面分析了啟蒙運動興起的背景。
.理性時代的到來不是偶然的。
從17世紀的歐洲發(fā)生的政治、經(jīng)濟、科學等方面的變化來分析理性時代到來的條件。2.啟蒙運動的核心、主要內(nèi)容、性質(zhì)。
核心:理性主義。
引導(dǎo)學生閱讀教材,概括啟蒙運動的內(nèi)容。
3.性質(zhì):資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。
4.啟蒙運動的概況。
補充說明:啟蒙運動于17世紀興起于英國,18世紀在法國達到高潮。
二、“偉大的啟蒙思想家”。
本目以學生閱讀為主。教師提出問題:法國啟蒙思想的代表人物包括哪些人?他們各自的主張是什么?有何異同點?
三、“啟蒙運動的擴展”。
啟蒙運動從法國擴展到歐洲其他國家。啟蒙運動的發(fā)展在人類歷史進程中產(chǎn)生了重大影響。
建議教師用師生討論、學生主講的方法,完成本目的教學。
.啟蒙思想的擴展:
2.啟蒙運動的影響。教材主要寫了四個方面:第一,從對資產(chǎn)階級革命時代的影響來看,第二,啟蒙運動的實際指導(dǎo)意義:首先,為法國大革命作了充分的思想準備;其次,啟蒙運動對歐洲其他國家和美洲的影響,啟蒙運動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想,推動了資產(chǎn)階級的革命和改革,成為近代資本主義社會的立國之本;同時,啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器,爭取獨立。第三,對整個人類社會的影響,啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器,在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。
(四)反思總結(jié),當堂檢測。
(五)發(fā)導(dǎo)學案、布置預(yù)習。
九、板書設(shè)計
十、教學反思
課前預(yù)習學案
一、預(yù)習目標
預(yù)習孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點;概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。
二、預(yù)習內(nèi)容
一、啟蒙運動
、背景:
政治:英、法等中央集權(quán)民族國家形成以及絕對君主專制政治的形成
經(jīng)濟:到17-18世紀
發(fā)展,為運動提供經(jīng)濟基礎(chǔ);
的開辟;
科學:
興起。啟蒙思想家從新興自然科學中尋找理論根據(jù)和思想方法。
思想:文藝復(fù)興、宗教改革的2、核心:
3、性質(zhì):
運動
4、過程:
時期
人物
著作
主要觀點
興起英國
霍布斯
洛克
高潮
法國
伏爾泰
孟德斯鳩
盧梭
百科全書派
擴展德意志
康德
5、影響:
三、提出疑惑
同學們,通過你的自主學習,你還有哪些疑惑,請把它填在下面的表格中
疑惑點
疑惑內(nèi)容
課內(nèi)探究學案
一、學習目標、識記啟蒙運動啟蒙運動主要代表人物及其思想主張
2、啟蒙運動興起的背景及啟蒙思想的巨大影響
重點和難點、啟蒙思想家的主張及啟蒙運動的影響。
2、啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
二、學習過程
一、興起條件:
【探究學習】啟蒙運動興起的條件有哪些?
主要內(nèi)容:、抨擊教會的權(quán)威和迷信,反對專制和愚味,提倡科學、自由和平等
2、核心:
3、性質(zhì):
【探究學習】完成下列表格
三、英、法、德啟蒙思想家及其思想主張
時期
國別
思想家
主要著作
思想主張
興起世紀
英國
霍布斯
洛克
《政府論》
高潮世紀
法
國
伏爾泰
孟德斯鳩
盧梭
《社會契約論》
狄德羅
擴展18世紀
德國
康德
四、影響、它破除了人們對
2、對資產(chǎn)階級革命的影響(法國、北美)
3、啟蒙思想成為人們追求自由、平等的【學思之窗】:文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同點
(三)反思總結(jié)
比較文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同。
每位思想家的主張及特點:
思想家
主
張
相似點
伏爾泰
孟德斯鳩
盧梭
當堂檢測、馬克思說,啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家,并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是()
A.獨立的思考與自主的精神
B.君主的權(quán)力與黨派的信仰
c.國家的意志與精神的寄托
D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
2、大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞:“在啟蒙運動聲勢最盛的這個國度,思想最終演變成行動”“這個國度”是指()
A.英國
B.法國
c.德國
D.美國
3、文藝復(fù)興和啟蒙運動是歐洲歷史上著名的思想解放運動,在此期間,出現(xiàn)了許多時代巨人,他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。下面搭配錯誤的一項是()
A.彼特拉克一一以“人學”對抗“神學”
B.康德——提出三權(quán)分立學說
c.盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)”學說
D.狄德羅——宣揚科學與理性
4、盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對()
A.君主制
B。君主專制
c。共和制
D。君主立憲制
5、伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災(zāi)難。不久前,美國著名的“反戰(zhàn)母親”強烈要求美國眾議院議長啟動法律程序彈劾總統(tǒng)。學生小明對此很感興趣,想進一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源,為此,你建議他閱讀()
A.《論法的精神》
B?!度藱?quán)宣言》
c?!稒?quán)利法案》
D。《獨立宣言》
課后練習與提高、與文藝復(fù)興相比,啟蒙運動在反封建方面的突出特點是()
A.要求擺脫天主教神學的束縛
B。具有強烈的人文主義的色彩
c.矛頭直指封建專制制度
D。與封建勢力妥協(xié)
2、與文藝復(fù)興,宗教改革相比,啟蒙運動的突出特點是()
A.推動了自然科學的發(fā)展
B。提出資本主義社會的政治構(gòu)想
c.推動了早期資產(chǎn)階級革命的進一步發(fā)展
D。給天主教會以摧毀性打擊
3、人們由舉起人文精神的旗幟到進入理性時代,其根本原因是()
A.基督教會的黑暗統(tǒng)治
B。社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求
c.仁人志士對科學的不懈追求
D。人文主義自身的魅力
4、啟蒙運動中,最早提出人們通過社會契約創(chuàng)立國家的是()
A.霍布斯
B。孟德斯鳩
c。洛克
D。盧梭
5、中國的新文化運動與歐洲的啟蒙運動相比,相同之處不包括()
A.初興之時都是宣傳資產(chǎn)階級的文化
B。都是新的歷史條件下的思想解放運動
c.都具有反封建斗爭的性質(zhì)
D。在運動中其思想潮流發(fā)生了變化
6、閱讀下列材料:
材料一
“人是萬物的尺度”
——普羅塔戈拉
材料二.莎士比亞《哈姆雷特》臺詞:“人類是一件多么了不起的杰作??宇宙的精華!萬物的靈長!”
材料三.“人人都可以直接與上帝溝通,與上帝直接對話”
——《路德選集》
材料四.“我不同意你說的每一個字,但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”
——伏爾泰
請結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要歷程。
第二篇:【精品】人教版高中歷史必修三第7課 啟蒙運動 教學設(shè)計
新人教版高中歷史必修三 第7課《啟蒙運動》教學設(shè)計
【教學目標】
通過本課的學習,使學生了解歐洲啟蒙運動的背景和特點,掌握啟蒙運動思想家的主要觀點。
通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料,培養(yǎng)學生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力,通過比較啟蒙運動和文藝復(fù)興的異同,培養(yǎng)學生歸納和比較的能力。
通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究,使學生認識到社會存在決定社會意識的基本觀點?!窘虒W重點難點】
重點:孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響
難點:啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系?!菊n時安排】一課時 【教學過程】 【導(dǎo)入新課】
情境導(dǎo)入:展示先賢祠圖片。
巴黎,一座聞名于世的繁華大都市,也是世界著名的旅游城市,而去巴黎的游客無不被一座紀念法國歷史名人的圣殿——先賢祠所震撼。古樸的建筑,濃厚的文化氛圍,非凡的事跡,滌蕩著來這里參觀的每一個人。至2002年11月,共有70位對法蘭西作出非凡貢獻的人享有這一殊榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中。在盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文:“睡在這里的是一個愛自然與真理的人?!倍诎苍岱鼱柼┑撵`柩車上,人們寫著這么一句話:“他是詩人、哲學家、歷史學家,他使人類理性迅速發(fā)展,他教導(dǎo)我們走向自由!”然而,兩人生前命運坎坷,為捍衛(wèi)真理付出了極大的代價。
他們高舉著理性主義的大旗,在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐,發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊:天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民,給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望,這就是歐洲偉大的啟蒙運動。下面就讓我們一起去聆聽那些反封建斗士的吶喊吧。[講述新課]
一、探源啟蒙運動(課件1—6)什么是啟蒙?
“啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認為:過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代,而啟蒙運動就是要從黑暗進入到智慧和光明的時代。就是開啟智慧,通過教育和宣傳,把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來,使人們擺脫教會散布的迷信和偏見,從而為爭取自由和平等去斗爭。
17、18世紀歐洲資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域里展開的反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動被稱為啟蒙運動。啟蒙運動是發(fā)生在18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化革命運動,它為資產(chǎn)階級革命作了思想準備和輿論宣傳。
18世紀的歐洲人、特別是法國的知識分子,他們對社會現(xiàn)實強烈不滿,紛紛以生動的文筆,通過戲劇、小說等形式,宣傳自己的政治主張,表達對社會的愿望和設(shè)想,掀起了一場轟轟烈烈的思想解放運動,因試圖擺脫迷信和蒙昧,開啟人類的智慧,所以這一運動在歷史上被稱作“啟蒙運動”?!竞献魈骄俊?/p>
理性時代的到來是偶然的嗎?根據(jù)前面幾節(jié)課及必修一、二的相關(guān)內(nèi)容,總結(jié)啟蒙運動的背景。
提示:存在決定意識:一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。
在學生分析的基礎(chǔ)上總結(jié): ①思想:文藝復(fù)興運動的推動。②科學:自然科學的突飛猛進。③經(jīng)濟:資本主義的進一步發(fā)展。④階級:資產(chǎn)階級的壯大。
⑤政治:封建統(tǒng)治與資本主義發(fā)展矛盾的尖銳
二、法國啟蒙思想家(課件7---17)A.伏爾泰:啟蒙運動的領(lǐng)袖
課件展示:伏爾泰的圖像。
伏爾泰的一生是傳奇的一生,他屢遭王公貴族的迫害,但又屢次得到王公貴族的厚愛;他死時,統(tǒng)治者不準把他葬在巴黎,然而,大革命時期,人們又把他的遺骨請回巴黎的先賢祠,并且為他參加葬禮的人數(shù)達到10余萬人。
同學們!誰能講一個有關(guān)伏爾泰的故事嗎?
同學們,我們從伏爾泰老人的身上看到了什么?受到了什么震動和鼓舞呢???
我看到了伏爾泰老人身上的正義感和社會責任感。他嫉惡如仇,為民請命!我們應(yīng)該學習伏爾泰老人的這一優(yōu)良品質(zhì)!
自主學習,合作探究:閱讀材料,提煉概括伏爾泰的主要觀點。主要觀點:①抨擊天主教會;②反對君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制;③提倡“天賦人權(quán)”;④人們應(yīng)享有言論、信仰和財產(chǎn)自由,法律面前人人平等。這些主張在當時都是插向封建統(tǒng)治思想體系的利劍!它宣告了黑暗時代的結(jié)束和理性時代的開始!為此做出重大貢獻的偉人還有孟德斯鳩和盧梭等人。
他們否定了原來的神學世界觀以后,他們提出了“君主立憲”、“三權(quán)分立”、“社會契約”等等新的國家運作方案。他們通過自己的思考、運用他們自己的智力去重新認識、判斷和理解社會、構(gòu)思社會。這就是所謂的“理性”。也就是說這次思想解放運動把西方的人為精神大大推進到了“理性時代”,啟蒙思想中閃耀著美麗的“理性之光”,這也是與文藝復(fù)興相比較,最重大的進步!B.孟德斯鳩:法的精神 自主學習,合作探究:
閱讀材料內(nèi)容,提煉歸納孟德斯鳩的觀點。
提示:①批判天主教和封建制度 ②天賦人權(quán),自由平等 ③三權(quán)分立,君主立憲
課堂設(shè)問:哪項是核心內(nèi)容呢? 提示:三權(quán)分立,君主立憲
課堂設(shè)問:他的觀點主要體現(xiàn)在哪部著作中? 提示:《論法的精神》。C.盧梭:社會契約 自主學習,合作探究: 課件展示:盧梭的圖像。
過渡: “伏爾泰結(jié)束了一個舊時代,而盧梭則開辟了一個新時代。” 自主學習,合作探究:閱讀材料內(nèi)容,提煉概括盧梭的主要觀點。課堂設(shè)問:他的觀點主要體現(xiàn)在哪部著作中? 提示:《社會契約論》
課堂設(shè)問:你認為哪一位思想家的主張在當時最激進、影響深遠?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
展示材料:“英國人民自以為是自由的,他們是大錯特錯了。他們只有在選舉國會議員期間,才是自由的,議員一旦選出后,他們就是奴隸,他們就等于零了?!?提示:(學生分析后教師針對性歸納)
盧梭的主張最激進,他認為真正保障人民自由平等權(quán)利的,不是英國的君主立憲,而是由人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。盧梭的思想閃耀著更明亮的智慧之光,他的“人民主權(quán)”說成為近現(xiàn)代資本主義民主政治制度賴以產(chǎn)生、確立和發(fā)展的核心思想和理論基石,它直接影響法國大革命,是法國大革命的靈魂,啟蒙思想對近代中國也有很大影響。
D.德國的啟蒙思想家:康德—人非工具 課件展示:出示康德的圖像。
課堂設(shè)問:閱讀本目內(nèi)容,找出康德的主要觀點以及他的歷史地位。
三、啟蒙運動的影響(課件18---22)
第一、從對資產(chǎn)階級革命時代的影響來看,啟蒙運動所批判和主張的內(nèi)容,為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位,建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備
第二、啟蒙運動為法國大革命作了充分的思想準備。
第三、啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器,爭取獨立。
第四、啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器,在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。
【本課小結(jié)】法國文豪雨果曾經(jīng)說過:比大地更廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈。大家不要忘記,正是啟蒙運動,解放了人的心靈,宣揚了人的理性,人類才步入了今天這個思想解放、行動自由的現(xiàn)代社會?!景鍟O(shè)計】
一、.探源啟蒙運動
二、法國啟蒙思想家
三、啟蒙運動的影響
第三篇:《啟蒙運動》教學設(shè)計
八年級《啟蒙運動》教學設(shè)計
民辦師大實驗中學
葉澤雨
【內(nèi)容主旨】
以伏爾泰、狄德羅、盧梭等為代表的啟蒙思想家,以其個人的生活經(jīng)歷、睿智思考和堅定意志,倡導(dǎo)理性,開啟愚昧,批判封建思想和宗教迷信,為近代社會的政治、思想變革及發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
【教學目標】
1.了解啟蒙運動興起的背景、性質(zhì)及影響;知道啟蒙運動的主要代表人物及其主要思想主張、代表作;理解啟蒙運動標志著近代資本主義思想和文化的基本確立。
2.學會從基于史實的歷史故事中發(fā)掘歷史信息,概括啟蒙思想家的主要思想主張及影響.3.通過對啟蒙運動和文藝復(fù)興異同點的比較,使學生初步掌握全面分析問題的能力,認識繼承和發(fā)展的觀點。
4.通過對伏爾泰、盧梭等思想家現(xiàn)身真理、捍衛(wèi)正義事業(yè)史實的介紹,培養(yǎng)學生為追求真理而奮斗的精神。
【重點難點】
重點:啟蒙運動的主要代表人物以及他們的思想主張。難點:啟蒙運動的背景。
【教學過程】
環(huán)節(jié)1: 以先賢祠引出伏爾泰與盧梭,以兩人為何能入先賢祠引出18世紀的法國社會。
設(shè)計意圖:開宗明義以人物切入,設(shè)疑激趣,過渡到交代法國啟蒙運動的背景。環(huán)節(jié)2:循序出示《法國等級制度示意圖》、路易十四畫像、學術(shù)沙龍和探索星空的圖片,交代法國啟蒙運動在政治、經(jīng)濟、思想文化和科學層面上的背景。
設(shè)計意圖:從典型材料中歸納提取歷史信息,形成關(guān)于法國啟蒙運動背景的大致印象。
環(huán)節(jié)3:講問結(jié)合重點介紹伏爾泰的事跡,出示先賢祠中伏爾泰的棺木圖片并作介紹。
設(shè)計意圖:以人物生平解讀伏爾泰的思想主張,并呼應(yīng)導(dǎo)入,進一步說明伏爾泰影響之大。環(huán)節(jié)4:以《百科全書》的圖片等材料,講問結(jié)合,解讀狄德羅等百科全書派的思想主張。
設(shè)計意圖:既是補充啟蒙運動在科學技術(shù)進步層面上的背景,又是引導(dǎo)學生知曉如何從名著插圖中提取歷史信息的方法。
環(huán)節(jié)5:講述盧梭生平,出示盧梭《社會契約論》中的三段材料,分析概括盧梭的思想主張。
設(shè)計意圖:歷史故事與史料并用,側(cè)重分析與概括思想方法的傳達。環(huán)節(jié)6:以“火把”的象征意義為題,引導(dǎo)學生展開討論,點出法國啟蒙思想的影響。
設(shè)計意圖:設(shè)計“以文帶史”式的總括性討論,既是回顧整堂課學習的基本內(nèi)容,又自然引出啟蒙思想的影響力,也帶出關(guān)于圖像象征意義證史方式的思想方法。
環(huán)節(jié)7:課堂練習,列出表格,引導(dǎo)學生對比“文藝復(fù)興”和“啟蒙運動”的異同,結(jié)束全課。
設(shè)計意圖:通過對比的選擇,使學生初步掌握全面分析問題的能力,認識文藝復(fù)興和啟蒙運動之間的繼承和發(fā)展的觀點,進一步鞏固課堂所學知識。
第四篇:必修三第7課啟蒙運動導(dǎo)與練
必修三第7課《啟蒙運動》導(dǎo)與練
江西王笑開
重點講解
一、簡述啟蒙運動的興起原因、性質(zhì)及思想核心、影響。
1、興起背景:
啟蒙運動的興起有其經(jīng)濟、政治、思想的必然性。
(1)、17—18世紀西歐資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級力量日益壯大,封建專制制度已成為其發(fā)展障礙。資產(chǎn)階級為了自身的利益,迫切要求結(jié)束舊制度,所以資產(chǎn)階級必須首先從思想上做好革命的準備
(2)、自然科學突飛猛進的發(fā)展,解放了人們的思想,為思想解放提供了依據(jù)。這一時期科學技術(shù)的迅速發(fā)展進步為人們提供了新的思想武器,使人們認識到人類社會的發(fā)展像自然界一樣,是有規(guī)律的,人類社會是不斷進步的。例如,當時的笛卡爾就認為,用數(shù)學推理的方法,可以認識世界;培根指出,為了認識世界上的現(xiàn)象,可以使用從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法;而牛頓提出的三大定律和萬有引力定律,說明了自然界本身運動的自然法則控制著物質(zhì)世界。這些科學的成果,使啟蒙思想家認為:人類社會也有一定的自然法則,這種法則是擺脫“神”的控制而自行發(fā)展的。啟蒙思想家力求發(fā)現(xiàn)支配人類和社會的永恒的法則,也就是力求探索推動人類社會自身不斷前進的法則。因此,一場適應(yīng)于資產(chǎn)階級政治要求的文化運動興起了。
(3)、這運動是在14~16世紀歐洲文藝復(fù)興運動所宣揚的人文主義的基礎(chǔ)上,又向前大大發(fā)展的一次思想文化運動。它的內(nèi)容和影響都大大超過了文藝復(fù)興運動,它是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動,史稱啟蒙運動。
2、性質(zhì):資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治與教會特權(quán)的思想解放運動。
3、核心思想:提倡理性,把批判鋒芒指向封建專制制度及其宗教思想體系。
4、影響:構(gòu)建未來社會的政治藍圖是啟蒙思想家們苦苦追求的目標之一,為此他們倡導(dǎo)君主立憲制、民主共和制等民主政權(quán)形式,提出三權(quán)分立、人民主權(quán)等政治原則,他們的這些思想主張不僅在歐美資產(chǎn)階級革命中得以認證和實踐,并且在政治實踐中得到進一步的發(fā)展和完善。其中,英國責任內(nèi)閣制的最終確立和議會改革,美國的《獨立宣言》與共和制的確立、1787年憲法的制定與完善,法國的1875年憲法的誕生和共和制的最終確立,德意志帝國憲法和君主立憲政體的確立,都體現(xiàn)了啟蒙運動的思想精神。中國維新變法和辛亥革命建立中華民國、制定《中華民國臨時約法》,也都受到啟蒙思想的影響。
二、列表分析啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀點。
難點分析
一、啟蒙運動與文藝復(fù)興在人文主義方面的不同
1、在批判對象上:文藝復(fù)興運動的矛頭指向天主教會的神學世界觀,而啟蒙運動直指“黑暗的中世紀”,重點放在封建君主專制上。
2、文藝復(fù)興集中于文學、藝術(shù),啟蒙運動擴展到宗教、哲學、經(jīng)濟、科學、史學、文學、美學等精神文明的各個方面。
3、在批判形式上:啟蒙運動擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣,提倡理性的思考和判斷。
4、在思想特點上:啟蒙運動思想家不再承認外界的任何權(quán)威,而把理性作為判斷是非的唯一標準,他們高舉民主、科學的大旗,為解放全人類宣傳理性真理。
二、文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同
1.相同點:①背景相同,都是在資本主義發(fā)展與封建統(tǒng)治產(chǎn)生矛盾的背景下產(chǎn)生的。②進程相同,都在興起后迅速波及歐洲許多國家。③內(nèi)容相同,都提出和傳播了代表新興資產(chǎn)階級利益的思想主張,帶有濃郁的人文主義色彩。④性質(zhì)相同,都是資產(chǎn)階級開展的反封建思想解放運動。⑤作用相同,都起了思想解放的作用;都有利于近代自然科學的發(fā)展。
2.不同點:①條件不同,文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物;啟蒙運動是資本主義進一步發(fā)展的產(chǎn)物。②對象不同,文藝復(fù)興矛頭直指天主教神學思想,追求現(xiàn)世幸福。啟蒙運動側(cè)重于反對封建專制,追求民主、自由、平等。③思想不同,文藝復(fù)興以人文主義為核心,強調(diào)人性和人的尊嚴。啟蒙運動以理性主義為核心,高舉民主與科學的大旗,要求消滅王權(quán)和教權(quán),構(gòu)建理性王國。④方式不同,文藝復(fù)興借用古典文化來表達自己的人生觀、世界觀。啟蒙運動直接向封建制度和教權(quán)宣戰(zhàn)。⑤影響不同,文藝復(fù)興把人從宗教束縛中解放出來,為啟蒙運動奠定了基
礎(chǔ)。啟蒙運動沖擊了封建專制及其精神支柱天主教會,為資產(chǎn)階級革命作了思想和理論上的準備。
3.啟示:①資產(chǎn)階級思想解放程度與資本主義的發(fā)展程度密切相關(guān),因此文藝復(fù)興時期資產(chǎn)階級還沒有形成一套成熟的政治理論和完整的思想體系,啟蒙運動時期資產(chǎn)階級則形成了比較完整、系統(tǒng)的思想體系。②人文主義思想具有鮮明的時代特色,與時俱進,體現(xiàn)了不同時期社會進步的要求。
易混知識
19世紀末中國的維新變法思想與18世紀法國啟蒙思想的異同
相同:都反封建專制統(tǒng)治,政治上主張興民權(quán)。
不同:(1)法國啟蒙思想為18世紀末法國資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準備,成為強大的思想武器,革命摧毀了封建制度,建立起資本主義制度,中國的維新思想則促成了戊戌變法,并力圖改變中國的現(xiàn)狀,以實現(xiàn)獨立、進步和富強,但變法卻如曇花一現(xiàn),很快就夭折了。(2)19世紀末中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展遠不如18世紀的法國,中華民族資產(chǎn)階級具有突出的軟弱性、妥協(xié)性,因而維新思想缺乏堅實強固的社會基礎(chǔ),其革命性遠遜于法國啟蒙思想,同時,法國啟蒙思想經(jīng)歷了近一個世紀的發(fā)展過程,形成了完整的體系,而維新思想則是中國社會封建傳統(tǒng)十分頑固和民族危機急劇加深的條件下倉促形成的,缺乏比較成熟的理論基礎(chǔ)。
熱點追蹤
巴黎中國文化中心舉辦《伏爾泰與中國》講座
2011年3月10日,巴黎中國文化中心舉辦了《伏爾泰與中國》的講座。主講人是中法文學歷史研究資深學者沈大力先生。沈大力教授1960年畢業(yè)于北京外國語學院法語系。他是北京外國語大學博士生導(dǎo)師、外國文學研究所所長、聯(lián)合國教科文組織巴黎總部國際公職人員和審校、巴黎東方語言文化學院教師,法國高等教育與研究部教授。1985年入英國劍橋《世界名人錄》,1991年被授予“法蘭西共和國藝術(shù)與文學騎士勛章”,1996年獲“法國敬業(yè)金紅十字勛章”,任法國《兩世界》雜志編委。沈大力教授同時是一位多產(chǎn)的用中法文寫作的作家和歷史學家,著有“時代三部曲”《延安的孩子》、《夜空流星》、《夢湖情侶》以及多部長短篇小說、劇作及詩歌傳記和譯著。
沈大力教授的講座吸引了六十多位愛好文學歷史和哲學的人士,作家維爾納,詩人勒維,拉法蘭夫人都慕名前來。中國駐法使館文化處蒲通公參和部分使館人員也到現(xiàn)場聆聽。講座從伏爾泰根據(jù)元曲《趙氏孤兒》寫成的五幕悲劇《中國孤兒》并在巴黎公演展開,論述了讓伏爾泰感動的中國古代的英雄精神、中國古人尊奉的“重承諾,輕生死”的人生信
條和中國傳統(tǒng)倫理的精華。伏爾泰以中國經(jīng)典悲劇《趙氏孤兒》來贊美中國人并讓法國人了解中國人的善良品行和儒家道德,以此批評十四世紀法國文明的某些虛榮心,喚起法國人的道德仁愛和對邪惡的恐懼。沈教授旁征博引,典故軼事穿插在對兩國文化歷史和社會道德的評論之中,引起了聽眾們的極大興趣,不時發(fā)出會心的笑聲。在問答時間,聽眾爭相提問,問題涉及儒學、佛教、道教、世界起源、巴黎公社等不同領(lǐng)域,沈教授以自己淵博的知識和多年研究成果給予答復(fù)。
學法導(dǎo)航 1.注意縱向把握歷史事件的整體發(fā)展過程,明確各發(fā)展階段的不同特征。如人文主義的演變歷程及其特征:(1)隨著意大利資本主義萌芽的發(fā)展,文藝復(fù)興首先在意大利興起,其核心是人文主義。(2)受文藝復(fù)興的影響,德意志掀起宗教改革運動,誕生了脫離天主教的新教派組織。(3)隨著資產(chǎn)階級力量的壯大和自然科學的進一步發(fā)展,啟蒙運動在法國掀起高潮,其核心是理性。
2.要注意橫向把握歸納同一歷史階段各方面的社會變化。
17、18世紀啟蒙運動時期,科技方面,英國掀起工業(yè)革命,進一步提高了社會生產(chǎn)力。政治方面,歐美爆發(fā)資產(chǎn)階級革命或改革。同時期的中國涌現(xiàn)進步思想家。
4.注意以發(fā)展的眼光看問題。文藝復(fù)興和宗教改革主要抨擊的是教會的權(quán)威,沒有涉及君主專制。而啟蒙運動抨擊了君主專制。
5.貫穿辯證的觀點分析歷史問題。認識啟蒙運動的優(yōu)缺點。
小資料
卡拉冤獄事件
18世紀的法國,是一個非常黑暗的國度,天主教會的權(quán)力極大,天主教僧侶被列為法國封建社會的第一等級,教會經(jīng)常殘酷壓榨和迫害人民。1762年,法國的一所地方法院制造了一宗殘忍的死刑冤案,死囚名叫卡拉??ɡ袀€兒子是新教徒,因天主教會強迫他改信天主教而自殺了。天主教會馬上向法院誣告卡拉,說他兒子因想改信天主教,被信仰新教的父親殺死了。法院于是把卡拉全家逮捕,進行嚴刑拷打,將卡拉判處死刑。處死的這一天,劊子手們先用鐵棒打斷了卡拉的雙臂、肋骨和雙腿,然后把他掛在馬車后面,在地上活活拖死,最后還點上一把火,把尸體燒成灰燼。
伏爾泰聽說了這一殘無人道的冤案后,這位67歲的老人憤怒異常、拍案而起!他四處奔波,親自調(diào)查事件的真相。并把調(diào)查報告寄給了歐洲許多國家,全歐洲都對此感到震驚和憤怒,紛紛痛斥法國的這一地方法院,連法國國王路易十五也過問了此案。3年后,冤案最終得以平反,卡拉的家屬也得到了國家3萬鋰的賠償,那些施行酷刑、制造冤案的警官、法官們,也遭到了應(yīng)有的懲罰。
消息傳來,70歲的伏爾泰老人為此流出了熱淚,一半是為平民的悲慘!一半是為司法的黑暗!
同步訓練
1、馬克思說,啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家,并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是()
A.獨立的思考與自主的精神 B.君主的權(quán)力與黨派的信仰
C.國家的意志與精神的寄托 D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
2、大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞:“在啟蒙運動聲勢最盛的這個國度,思想最終演變成行動”“這個國度”是指()
A.英國B.法國C.德國D.美國
3、文藝復(fù)興和啟蒙運動是歐洲歷史上著名的思想解放運動,在此期間,出現(xiàn)了許多時代巨人,他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。下面搭配錯誤的一項是()
A.彼特拉克一一以“人學”對抗“神學”B.康德——提出三權(quán)分立學說
C.盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)”學說D.狄德羅——宣揚科學與理性
4、盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對()
A.君主制B。君主專制C。共和制D。君主立憲制
5、伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災(zāi)難。不久前,美國著名的“反戰(zhàn)母親”強烈要求美國眾議院議長啟動法律程序彈劾總統(tǒng)。學生小明對此很感興趣,想進一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源,為此,你建議他閱讀()
A.《論法的精神》B?!度藱?quán)宣言》C?!稒?quán)利法案》D?!丢毩⑿浴?/p>
6、與文藝復(fù)興相比,啟蒙運動在反封建方面的突出特點是()
A.要求擺脫天主教神學的束縛B。具有強烈的人文主義的色彩
C.矛頭直指封建專制制度D。與封建勢力妥協(xié)
7、與文藝復(fù)興,宗教改革相比,啟蒙運動的突出特點是()
A.推動了自然科學的發(fā)展B。提出資本主義社會的政治構(gòu)想
C.推動了早期資產(chǎn)階級革命的進一步發(fā)展D。給天主教會以摧毀性打擊
8、人們由舉起人文精神的旗幟到進入理性時代,其根本原因是()
A.基督教會的黑暗統(tǒng)治B。社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求
C.仁人志士對科學的不懈追求D。人文主義自身的魅力
9、啟蒙運動中,最早提出人們通過社會契約創(chuàng)立國家的是()
A.霍布斯B。孟德斯鳩C。洛克D。盧梭
10、中國的新文化運動與歐洲的啟蒙運動相比,相同之處不包括()
A.初興之時都是宣傳資產(chǎn)階級的文化B。都是新的歷史條件下的思想解放運動
C.都具有反封建斗爭的性質(zhì)D。在運動中其思想潮流發(fā)生了變化
11、閱讀下列材料:
材料一“人是萬物的尺度”——普羅塔戈拉
材料二.莎士比亞《哈姆雷特》臺詞:“人類是一件多么了不起的杰作??宇宙的精華!萬物的靈長!”
材料三.“人人都可以直接與上帝溝通,與上帝直接對話”——《路德選集》材料四.“我不同意你說的每一個字,但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”——伏爾泰請結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要歷程。
12、在古代希臘、羅馬文明之后,基督教會對西方世界進行了長達近千年的思想統(tǒng)治,使人
們的個人意識受到極大的壓制。為此,不同國家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解,在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流,帶領(lǐng)著人們邁進了理性時代。請回答:
(1)14-18世紀的西歐出現(xiàn)了哪三次思想解放潮流?它們能夠興起的根本原因是什么?4分
(2)這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點?請結(jié)合具體的內(nèi)容加以說明。6分
(3)這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?3分
提示與答案
1、A2、B3、B4、B5、A6、C7、B8、B9、A10、D11、(1)普羅塔戈拉,古希臘哲學家,強調(diào)了人的價值和決定作用,是古希臘人文精神覺醒的重要標志。
(2)莎士比亞,文藝復(fù)興代表人物,肯定和突出人的地位、價值和力量,要求把人從宗教的束縛中解放出來。是古希臘人文精神的“復(fù)興”與發(fā)展。
(3)馬丁·路德,宗教改革代表人物;把人文主義發(fā)展到更廣泛的社會層面,用人文主義宗教觀否定教皇代表的宗教權(quán)威。
(4)伏爾泰,啟蒙運動代表人物,自由是天賦人權(quán),不可侵犯和拋棄,并以法律保障,更重要的是提出對未來社會的構(gòu)想,為資產(chǎn)階級革命作了充分的理論準備。
12、(1)出現(xiàn)了文藝復(fù)興運動、宗教改革、啟蒙運動三次影響巨大的思想解放潮流。根本原因:資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展。
(2)文藝復(fù)興:以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名,以人文主義為旗幟,提倡人性,反對神學,倡導(dǎo)個性解放。宗教改革:以宗教改革為形式進行反封建斗爭,目的是建立符合資產(chǎn)階級利益的文化體系。啟蒙運動:斗爭矛頭直指封建專制,提出“天賦人權(quán)”“三權(quán)分立”“主權(quán)在民”,宣揚資產(chǎn)階級的自由、平等。
(3)沖破了宗教神學的思想束縛,解放了人們的思想,有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,為資產(chǎn)階級革命做了思想上的準備。
作者簡介:王笑開,畢業(yè)于井岡山大學歷史教育專業(yè),中學歷史高級教師,從事高中歷史教學15年,在《江西教育科研》《考試報》《中學生學習報》《少年智力開發(fā)報》《中學生導(dǎo)報》《素質(zhì)教育報》《高考天地》等10多家報刊發(fā)表文章80余篇。
第五篇:2015年高考歷史真題:第7課啟蒙運動
恒謙教育研究院
第7課啟蒙運動
1.(2 015?山東文綜?20)“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運動?!边@場運動是()A.實現(xiàn)人類自我覺醒的文藝復(fù)興 C.揭開宇宙運行規(guī)律的科學革命 【考點】啟蒙運動
【解析】文藝復(fù)興時期人類并沒有能力駕馭自然,是要拜托宗教神學的束縛,追求人性的自由,故A項錯誤;宗教改革時期也沒有能力駕馭自然,它追求的是宗教信仰中要靠自己,體現(xiàn)人在宗教信仰中的作用,提出信仰的就,并不能駕馭自然,故B項錯誤;揭開宇宙運行規(guī)律的科學革命的應(yīng)該是天文學革命,但并不能體現(xiàn)人對自然的駕馭能力,故C項錯誤;啟蒙運動,提出科學、民主、法制等主張既體現(xiàn)了對人類社會的駕馭能力又體現(xiàn)了對自然的駕馭能力,故D項正確。
【答案】D 2.(2015?北京文綜?21)對于美國《獨立宣言》在大革命前法國的反響,有學者評論說:宣言中的學說來自哪里并不重要,無論是來自盧梭,還是洛克(英國啟蒙思想家),法國讀者一定能在《獨立宣言》的下述文字中看到法國哲人們的思想:“人人生而平等,他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利??”結(jié)合所學判斷,下列選項正確的有()[來源:學??啤>W(wǎng)] ①法國讀者不了解洛克和盧梭的學說
②《獨立宣言》與洛克和盧梭的思想無關(guān) B.擺脫天主教會控制的宗教改革 D.規(guī)劃人類理性王國的啟蒙運動
③法國社會中的等級觀念已經(jīng)動搖 ④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播 A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
【考點】啟蒙運動;《獨立宣言》
【解析】盧梭是法國人,法國是啟蒙運動的中心,法國讀者不可能不了解盧梭的學說,故①錯誤;“宣言中的學說來自哪里并不重要,無論是來自盧梭,還是洛克”意思是《獨立宣言》既來自盧梭,也來自洛克,故②錯誤;“人人生而平等”等思想在法國廣泛傳播,1776年的《獨立宣言》發(fā)表時,法國啟蒙運動方興未艾,當時法國的等級觀念已經(jīng)動搖,故③正確;“他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”即天賦人權(quán),在美國《獨立宣言》中出現(xiàn),也在法國哲人們的筆下出現(xiàn),說明已在大西洋兩岸傳播,故④正確,選擇D項符合題意。
【答案】D 3.(2015?浙江文綜?39)近代的民主思想和科學精神從歐洲興起后,傳播到全世界。1915年,在民主和科學的大旗下,中國新文化運動拉開了序幕。閱讀材料,回答問題。(26分)
材料一在“光榮革命”到來之前,一個偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。??人們覺得,理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后,洛克發(fā)表《政府論》,他指出:政治權(quán)力是每個人交給社會的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力,由社會委托給統(tǒng)治者,用來為他們謀福利和保護他們的財產(chǎn)。當統(tǒng)治者濫用權(quán)力,破壞而不是保護人民財產(chǎn)的時候,人民可以反抗甚至推翻它。
——據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫
(1)聯(lián)系所學知識,寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據(jù)材料概括洛
西安恒謙教育科技股份有限公司 第1頁 恒謙教育研究院
克的思想主張,結(jié)合所學知識指出這些主張的影響。(10分)
【考點】(1)牛頓和經(jīng)典力學;啟蒙運動——洛克思想主張
【解析】(1)第一小問名字,依據(jù)材料一中“發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙”可知是牛頓;第二小問意義,結(jié)合所學從經(jīng)典力學對自然科學和啟蒙運動的影響等角度回答;第三小問主張,依據(jù)材料一中“
政治權(quán)力是每個人交給社會的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力”得出君主及其政府的權(quán)力源于人民,據(jù)“用來為他們謀福利和保護他們的財產(chǎn)”得出建立政府的目的在于保護人民的權(quán)利,據(jù)“當統(tǒng)治者濫用權(quán)力,人民可以反抗甚至推翻它”得出君主及其政府威脅人民權(quán)利時,人民有權(quán)推翻它;第四小問影響,依據(jù)所學從對英國和其他國家反封建斗爭的角度回答即可。
【答案】(1)偉人:牛頓。(2分)
意義:經(jīng)典力學體系完成了人類對自然界認識史上第一次理論大綜合,促進了理性思想與啟蒙運動的發(fā)展。(2分)
主張:君主及其政府的權(quán)力源于人民;建立政府的目的在于保護人民的權(quán)利;君主及其政府威脅人民權(quán)利時,人民有權(quán)推翻它。(4分)
影響:為英國資產(chǎn)階級革命提供理論支持,對其他國家反對封建專制斗爭產(chǎn)生廣泛影響。(2分)
西安恒謙教育科技股份有限公司 第2頁