第一篇：5《藝術(shù)欣賞》課程教學(xué)重點(diǎn)提示1

藝術(shù)欣賞課程教學(xué)重點(diǎn)提示

（根據(jù)中央電大文法部期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)刪定）

第一章

藝術(shù)欣賞引論

本章的重點(diǎn)內(nèi)容是藝術(shù)欣賞的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用；藝術(shù)作品的審美構(gòu)成；提高藝術(shù)欣賞能力的途徑與方法。

一、藝術(shù)欣賞的本質(zhì)

藝術(shù)欣賞是人們以藝術(shù)形象為對(duì)象的審美活動(dòng)。是對(duì)藝術(shù)作品的“接受”，即感知、體驗(yàn)、現(xiàn)解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動(dòng)。

主要特點(diǎn)：

1．感覺與認(rèn)識(shí)、感情與理解的統(tǒng)—，潛移默化過程。

2．教育性與娛樂性的統(tǒng)一，寓教于樂。

3．體現(xiàn)美感中反映與再創(chuàng)造的統(tǒng)一。

二、藝術(shù)創(chuàng)造

藝術(shù)創(chuàng)造是藝術(shù)家在生活的基礎(chǔ)上，運(yùn)用不同的物質(zhì)材料、表現(xiàn)手段、形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。離開了藝術(shù)語言，便談不上美的創(chuàng)造和欣賞。

1．藝術(shù)語言

是指任何一門藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)媒介來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使得這門藝術(shù)具有自己獨(dú)具的美學(xué)持征。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段，就叫作藝術(shù)語言。

藝術(shù)語言的要求：

（1）準(zhǔn)確地體現(xiàn)本門藝術(shù)的特點(diǎn)；

（2）表現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)造精神。2.藝術(shù)形象

是文藝反映生活的特殊方式。藝術(shù)形象總是具體可感的，它是客觀因素與主觀因素的統(tǒng)一，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，也是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。藝術(shù)形象不僅具有具體可感的形象性，而目具有概括性。

藝術(shù)形象的—般構(gòu)成規(guī)律：典型與意境。3．藝術(shù)典型

是普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，又是必然性與偶然性的有機(jī)統(tǒng)一。任何藝術(shù)典型，都是在鮮明生動(dòng)的個(gè)性中體現(xiàn)出廣泛普遍的共性，在獨(dú)一無二的個(gè)別形象中體現(xiàn)出具有普遍性的某些規(guī)律。

4．藝術(shù)意蘊(yùn)

藝術(shù)意蘊(yùn)就是指藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)在有限中體現(xiàn)出無限，在偶然中蘊(yùn)藏著必然．在個(gè)別中包含著普遍。它是一種藝術(shù)境界。

藝術(shù)意蘊(yùn)即典型與意境的審美內(nèi)涵。

藝術(shù)意蘊(yùn)深藏于藝術(shù)形象之中，需要欣賞者去感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。對(duì)藝術(shù)意蘊(yùn)的把握是—個(gè)領(lǐng)悟的過程。

5.藝術(shù)意境

是藝術(shù)中—種情景交融的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，這種“情”和“境”不是分離的，而是有機(jī)地融合在—起，境中有情，情中有境。意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產(chǎn)物，它是

情與景、意與境的統(tǒng)一。

6．藝術(shù)風(fēng)格

藝術(shù)風(fēng)格即優(yōu)秀藝術(shù)作品中所體現(xiàn)的藝術(shù)家獨(dú)特、鮮明的個(gè)性特征。藝術(shù)風(fēng)格包括藝術(shù)語言的運(yùn)用、藝術(shù)形象、意蘊(yùn)的形成等方面。

藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)藝術(shù)家的審美理想、藝術(shù)追求以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美發(fā)現(xiàn)，是藝術(shù)家創(chuàng)作達(dá)到成熟的重要標(biāo)志。

我們提倡藝術(shù)風(fēng)格能夠體現(xiàn)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)、民族精神及時(shí)代特色。7．藝術(shù)流派

是指在中外藝術(shù)—定歷史時(shí)期里，由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格方面相似或相近的藝術(shù)家們所形成的藝術(shù)派別。這些藝術(shù)派別的形成有時(shí)是自覺的，有—定的組織形式或共同宣言；有時(shí)是不自覺的，僅僅因?yàn)閯?chuàng)作風(fēng)格類型的相近而組合在一起。這些藝術(shù)派別有的局限于一種藝術(shù)門類或體裁，有的則包括不同藝術(shù)門類或體裁的藝術(shù)家。

8.藝術(shù)思潮

是指在一定社會(huì)歷史條件下，特別是在一定的社會(huì)思潮和哲學(xué)思潮的影響下，藝術(shù)領(lǐng)域所發(fā)生的具有廣泛影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。如：古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、自然主義、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮等等。

三、藝術(shù)鑒賞

1.藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)

藝術(shù)欣賞始終是—種感性活動(dòng)過程，藝術(shù)批評(píng)則是經(jīng)過感性活動(dòng)而達(dá)到的理性認(rèn)識(shí)，其結(jié)果是一種理論形態(tài)。藝術(shù)欣賞活動(dòng)帶有顯著的個(gè)性特點(diǎn)和主觀隨意性，藝術(shù)批評(píng)雖然

也帶有個(gè)性，但它應(yīng)是客觀的，具有普遍性的，是—種美與丑的普遍的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。

二者相互區(qū)別而又密切聯(lián)系，藝術(shù)欣賞是藝術(shù)批評(píng)的實(shí)踐基礎(chǔ)，藝術(shù)批評(píng)是藝術(shù)欣賞的理淪升華。

2．藝術(shù)欣賞的“再創(chuàng)造”。

是指欣賞者由于藝術(shù)形象的誘導(dǎo)，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮想象，豐富或提煉著藝術(shù)形象。

(1)藝術(shù)形象是欣賞者發(fā)揮想象的客觀基礎(chǔ)；

(2)欣賞者的審美活動(dòng)是主動(dòng)的、不是被動(dòng)地接受；(3)“再創(chuàng)造”的特性：

a.欣賞者的想象性；

b.欣賞者的個(gè)性差異；

c.欣賞者對(duì)藝術(shù)愛好的多樣性。

四、藝術(shù)欣賞方法

(—)欣賞的—般方法

1．多看、多聽、多研究；

2.重視從整體中欣賞；

3．把握藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與時(shí)代特點(diǎn)；

4．注重藝術(shù)之間的相互聯(lián)系。

(二)提高藝術(shù)欣賞能力的途徑和方法

]．在藝術(shù)欣賞的實(shí)踐中提高欣賞能力，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。

2．藝術(shù)理論和藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，包括藝術(shù)的—般規(guī)律，部門藝術(shù)的特征、形式法則等。

3．全面提高文化素養(yǎng)，豐富生活閱歷，是提高藝術(shù)欣賞能力的前提條件。

第二章

建筑藝術(shù)欣賞

本章重點(diǎn)：建筑的面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境等的基本概念，掌握其藝術(shù)的基本特點(diǎn)，并能針對(duì)著名建筑作品進(jìn)行一般賞析，加深對(duì)建筑和建筑藝術(shù)的具體特征的理解。

一、建筑和建筑藝術(shù)的具體特征

建筑是指建筑物和構(gòu)筑物的通稱，是人類用物質(zhì)材料修建或構(gòu)筑的居住和活動(dòng)的場(chǎng)所。

建筑藝術(shù)．是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。

建筑和建筑藝術(shù)的具體特征：

(1)建筑的雙重性：物質(zhì)使用功能，精神審美功能；

(2)建筑精神屬性的層級(jí)性：安全感和舒適感，美觀———“悅目”、陶冶和震撼人的心靈——“賞心”；

(3）建筑藝術(shù)的表現(xiàn)性：不是再現(xiàn)生活，而是創(chuàng)造某種情緒和氛圍，激發(fā)情感。

二、建筑藝術(shù)的語言

(1)面；

(2)體形；

(3)體量；

(4)空間；

(5)群體；

(6)環(huán)境。

通過空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等多種因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)—，通過充分調(diào)動(dòng)自然環(huán)境、人文環(huán)境、環(huán)境雕塑、環(huán)境繪畫、建筑小品、工藝美術(shù)、書法以至文學(xué)的作用，才能夠形成建筑藝術(shù)特有的空間造型美。

三、建筑藝術(shù)的文化內(nèi)涵

1．與人類生活密切相關(guān)；

2．與人類物質(zhì)生產(chǎn)水平和精神發(fā)展?fàn)顩r相關(guān)；

3．其表現(xiàn)性與抽象性有極強(qiáng)的象征意義。

四、建筑藝術(shù)的欣賞方法

1． 了解形式美的法則：如，對(duì)稱、主從、均衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、比例、明暗虛實(shí)、質(zhì)感、色彩等等。多樣統(tǒng)一的美的規(guī)律在造型藝術(shù)上的具體體現(xiàn)。多觀察與分析，主動(dòng)與對(duì)象對(duì)話。對(duì)其他藝術(shù)門類欣賞體會(huì)的借鑒。

2．具備一定的建筑學(xué)知識(shí)：藝術(shù)美、生活美、技術(shù)美、環(huán)境美、美與善、美與真的統(tǒng)一；

3.處于情緒意境之中：通過對(duì)形式美的欣賞，積極進(jìn)行物我雙方的交流和再創(chuàng)造、達(dá)到與建筑藝術(shù)作品整體形象的共鳴，發(fā)揮想象力；

4．發(fā)掘建筑藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵，聯(lián)系作品所處的時(shí)代的、民族的、地域的廣闊文化環(huán)境去認(rèn)識(shí)作品。

五、建筑藝術(shù)作品欣賞

1．中國(guó)傳統(tǒng)建筑與國(guó)外傳統(tǒng)建筑簡(jiǎn)單比較：

中國(guó)：以宮殿和都城規(guī)則的成就最高，突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念；熱愛自然、尊重自然；群體組合美、中軸對(duì)稱；木結(jié)構(gòu)為主。

國(guó)外：歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂和清真寺等宗教建筑成就顯著。

強(qiáng)調(diào)建筑的個(gè)體風(fēng)格；渲染宗教主題；石質(zhì)材料為主。

2．三大園林(即歐洲、阿拉伯、中國(guó))藝術(shù)比較：

中國(guó)園林：“自然式”——詩情畫意、崇尚自然，步移景異；

(北方皇家園林：規(guī)模宏大、豪華富麗；南方園林：設(shè)計(jì)精巧、風(fēng)格雅致）

西方園林：“幾何式”——構(gòu)圖布局均衡勻稱、井然有序，崇尚人工美；

阿拉伯園林：十字形道路交叉處的水池為中心的格局。

3．中國(guó)園林藝術(shù)的自然美與人文美：

(1)利用自然美：用水池、假山、花草、樹木營(yíng)造自然環(huán)境；講究亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭建筑形式美，與自然環(huán)境協(xié)調(diào)。

(2)采用楹聯(lián)、匾額、碑刻、書畫題記等，營(yíng)造文化氛圍。

(3)含蓄深沉、平易精微，風(fēng)景美、藝術(shù)美、文化美融為—體。

4．作品欣賞與簡(jiǎn)要分析：

(1)《雅典帕提儂神廟》單純、明朗和愉快的風(fēng)格。

(2)《巴黎圣母院》所體現(xiàn)的哥特式建筑特點(diǎn)及歐洲中世紀(jì)的宗教精神。

(3)《羅馬圣彼得教堂》的集中式平面和穹隆屋頂。單純、簡(jiǎn)明的造型邏輯和昂揚(yáng)、健康、飽滿的氣質(zhì)。文藝復(fù)興興盛期建筑藝術(shù)的杰出代表。

(4)印度《泰姬陵》所體現(xiàn)的伊斯蘭建筑的特點(diǎn)。

(5)法國(guó)《朗香教堂》的浪漫情調(diào)和隱喻手法?，F(xiàn)代建筑的主要傾向。

(6)《北京城和北京宮殿》的群體組合。嚴(yán)整規(guī)則的構(gòu)圖和皇權(quán)至上的主導(dǎo)思想。

(7)《北京天壇》所體現(xiàn)的中國(guó)禮制建筑的特點(diǎn)、結(jié)合和造型的象征手法及對(duì)尊“天”主題的顯示。

(8)《中國(guó)園林》所體現(xiàn)的尊重自然、與自然相親相近的觀念。自然式建筑特點(diǎn)與“雖由人作，宛自天成”的境界。

(9)《巴黎凡爾賽宮庭園林》園林與宮殿互相連接、互相映襯。

(10)《布達(dá)拉宮》的非對(duì)稱自由聚合布局。建筑的整體統(tǒng)一感及與環(huán)境的協(xié)調(diào)。對(duì)建筑高度的夸大與神秘、攫人的藝術(shù)感染力。

(11)《悉尼歌劇院》現(xiàn)代的自由組合。

第二篇：藝術(shù)欣賞課程教學(xué)大綱

藝術(shù)欣賞課程教學(xué)大綱

大 綱 說 明

藝術(shù)欣賞是四川廣播電視大學(xué)文科、藝術(shù)類各專業(yè)開設(shè)的一門選修課程。

本課程的教學(xué)目的是：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，主要通過作品的賞析，給學(xué)生講授初步的藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)欣賞能力并提高他們的審美素質(zhì)。

與本課程相關(guān)的文學(xué)類課程，為它提供了文學(xué)類與藝術(shù)類的比較；文學(xué)概論、馬列文論和美學(xué)原理為它提供了分析藝術(shù)現(xiàn)象的觀點(diǎn)與方法。而本課程又將豐富對(duì)藝術(shù)普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有助于文學(xué)類課程以及馬列文論、美學(xué)等理論的學(xué)習(xí)。

本課程的教學(xué)內(nèi)容分為藝術(shù)欣賞引論、建筑藝術(shù)欣賞、繪畫藝術(shù)欣賞、雕塑藝術(shù)欣賞、工藝美術(shù)欣賞、書法藝術(shù)欣賞、音樂藝術(shù)欣賞、舞蹈藝術(shù)欣賞、戲劇藝術(shù)欣賞、戲曲藝術(shù)欣賞、攝影藝術(shù)欣賞、電影藝術(shù)欣賞等十二個(gè)部分。除引論外，各部分藝術(shù)欣賞的基礎(chǔ)知識(shí)與具體作品賞析的比例約為１：１。

本課程的教材分為文字教材與音像教材兩類。文字教材是由楊辛主編、中央廣播電視大學(xué)出版社出版的《藝術(shù)欣賞概要》。音像教材是３６講的電視課，由教材的編寫者，各門類藝術(shù)的專家、學(xué)者主講。電視課在中國(guó)教育電視臺(tái)播出，中央電大還發(fā)行了光盤，供教學(xué)使用。

本課程總學(xué)分為3.5學(xué)分，課時(shí)數(shù)72學(xué)時(shí)。

本課程是教改課，由省電大統(tǒng)一組織教學(xué)、命題和考試。

第一章 藝術(shù)欣賞引論

【教學(xué)要求】通過本章教學(xué)使學(xué)員把握藝術(shù)欣賞的本質(zhì)，了解藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系，掌握提高藝術(shù)欣賞能力的途徑與方法，從而對(duì)本課程的基本內(nèi)容及指導(dǎo)思想有一個(gè)概括的認(rèn)識(shí)。

一、藝術(shù)欣賞的本質(zhì)

藝術(shù)欣賞是人們以藝術(shù)形象為對(duì)象的審美活動(dòng)。

二、藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)造

１．藝術(shù)形象是欣賞者發(fā)揮想象的客觀基礎(chǔ)；

２．欣賞者的審美活動(dòng)是主動(dòng)的，不是被動(dòng)地接受；

３．藝術(shù)欣賞中“再創(chuàng)造”和藝術(shù)家的創(chuàng)作各有特點(diǎn)。

三、藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)

四、提高藝術(shù)欣賞能力的途徑與方法

１．在藝術(shù)欣賞的實(shí)踐中提高審美能力；

２．從藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中把握藝術(shù)的審美特性；

３．重視對(duì)藝術(shù)欣賞的整體把握；

４．不斷深化和擴(kuò)展已有的審美感悟；

５．把握藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性和時(shí)代特色；

６．加強(qiáng)廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)，在欣賞中實(shí)現(xiàn)各類藝術(shù)相互闡發(fā)、觸類多通。

第二章 建筑藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過建筑的面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境等多種藝術(shù)語言，了解其藝術(shù)的基本特點(diǎn)，并結(jié)合建筑作品的賞析，加深對(duì)建筑和建筑藝術(shù)的具體特征的理解，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用欣賞建筑藝術(shù)的一般方法去欣賞建筑藝術(shù)的具體作品。

一、建筑藝術(shù)語言

㈠ 建筑和建筑藝術(shù)的一般特征

１．建筑的雙重性：物質(zhì)性、精神性；

２．建筑精神屬性的層級(jí)性：

低層：安全美和舒適感

中層：美觀、悅目

高層：賞心

３．建筑藝術(shù)的表現(xiàn)性

㈡ 建筑藝術(shù)的語言

１．面；２．體形；３．體量；４．空間；５．群體；６．環(huán)境。

在建筑藝術(shù)語言中對(duì)形式美法則的綜合運(yùn)用。

㈢ 建筑藝術(shù)文化內(nèi)涵──建筑藝術(shù)特殊的文化價(jià)值。

二、建筑藝術(shù)作品欣賞

１．《雅典帕提儂神廟》單純、明朗和愉快的風(fēng)格。

２．《巴黎圣母院》所體現(xiàn)的哥特式建筑特點(diǎn)及歐洲中世紀(jì)的宗教精神。

３．《羅馬圣彼得教堂》的集中式平面和穹隆屋頂。單純、明朗的造型 邏輯和昂揚(yáng)、健康、飽滿的氣質(zhì)。文藝復(fù)興興盛期建筑藝術(shù)的杰出代表。

４．印度《泰姬陵》所體現(xiàn)的伊斯蘭建筑的特點(diǎn)。

５．法國(guó)《朗香教堂》的浪漫情調(diào)和隱喻手法?，F(xiàn)代建筑的主要傾向。

６．《北京城和北京宮殿》的群體組合。嚴(yán)整規(guī)則的構(gòu)圖和皇權(quán)至上的主導(dǎo)思想。

７．《北京天壇》所體現(xiàn)的中國(guó)禮制建筑的特點(diǎn)，造型的象征手法及對(duì)尊“天”主題的顯示。

８．《中國(guó)園林》所體現(xiàn)的尊重自然、與自然相親相近的觀念。自然式建筑特點(diǎn)與“雖由人作，宛自天開”的境界。中國(guó)園林與歐洲園林的比較。中國(guó)園林的私家園林和皇家園林兩大流派?！毒W(wǎng)師園》、《頤和園》。

９．《中國(guó)古塔》是印度建筑與中國(guó)重樓的結(jié)合。樓閣式與密檐式。《登封法王寺塔》、《應(yīng)縣釋迦塔》、《上海龍華塔》。

１０．《布達(dá)拉宮》的非對(duì)稱自由聚合布局。建筑的整體統(tǒng)一感及與環(huán)境的協(xié)調(diào)。對(duì)建筑高度的夸大與神秘、攫人的藝術(shù)感染力。

三、建筑藝術(shù)的欣賞方法

１．對(duì)形式美法則的了解與掌握。

２．要具備一些建筑學(xué)的知識(shí)。

３．體會(huì)情緒意境。

４．發(fā)掘作品的文化內(nèi)涵。

第三章 繪畫藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過繪畫的線條、形體、色彩、色調(diào)、明暗、筆觸等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)。結(jié)合油畫與國(guó)畫作品的賞析，提高對(duì)作為視覺空間藝術(shù)的繪畫本質(zhì)特征的理解，特別是加深對(duì)國(guó)畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用欣賞繪畫藝術(shù)的一般方法，去欣賞具體的繪畫作品。

一、繪畫概說

㈠ 繪畫是運(yùn)用線條、形體、色彩、色調(diào)、明暗、筆觸等造型語言在二度平面上塑造藝術(shù)形象，以表達(dá)人的思想感情的藝術(shù)。繪畫是“視覺空間的藝術(shù)”。

㈡ 繪畫藝術(shù)語言：

１．線條；２．形體；３．色彩；４．色調(diào)；５．明暗；６．筆墨；７．結(jié)構(gòu)

㈢ 繪畫的分類方式及各類繪畫的主要特點(diǎn)。側(cè)重介紹油畫與國(guó)畫。

二、繪畫藝術(shù)欣賞方法

１．對(duì)繪畫作品要以理解的態(tài)度加以品評(píng)。

２．了解繪畫發(fā)展脈絡(luò)，把握代表作品特征。３．培養(yǎng)藝術(shù)形式感覺。

４．尊重自我感受，尊重自己的直覺與聯(lián)想。

三、繪畫藝術(shù)作品欣賞

㈠ 油畫

古典油畫

１．具有純潔神圣之美的《春》（波提切利）。

２．田園牧歌式的《巖間圣母》（達(dá)·芬奇）。

３．象詩一般和諧、自然的《睡著的維納斯女神》（喬爾喬內(nèi)）。

４．充盈著生命活力、造型雄健、色彩華麗的《強(qiáng)劫留基伯的女兒們》（魯本斯）。

５．著重刻畫人物內(nèi)心世界、強(qiáng)調(diào)光與影變化的《猶太老人》（倫勃朗）。

６．歐洲美術(shù)史上第一個(gè)最美的勞動(dòng)?jì)D女形象《紡織女》（委拉斯開茲）。

７．造型嚴(yán)謹(jǐn)、理性，將油畫描繪現(xiàn)實(shí)的特長(zhǎng)推向極致的《拿破侖加冕式》（達(dá)維特）。

８．重視光線與色彩變化、捕捉瞬間色彩的《日出·印象》（莫奈）。

９．以主題深刻，文學(xué)性強(qiáng)取勝的《伏爾加河纖夫》（列賓）。

現(xiàn)代派油畫

１．色彩強(qiáng)烈、旋律緊張的《星夜》（凡·高）。

２．從多角度觀察物象，將人物塑造各種幾何體綜合狀態(tài)的《彈曼陀鈴的少女》（畢加索）。

３．超越現(xiàn)實(shí)、展示立體主義與夢(mèng)境的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆》（達(dá)利）。

㈡ 國(guó)畫

中國(guó)畫的特點(diǎn)： 1．卷軸；

2．線與墨的魅力； 3．詩書畫印合一。

山水畫欣賞

1．意境清新、風(fēng)格工麗細(xì)致、富有寫生感的《游春圖》（隋·展子虔）。2．以筆墨的松、濕、淡表現(xiàn)山水形象之平、秀、虛的《瀟湘圖》（南唐·董源）。

3．表現(xiàn)北方峰雄嶺峻之巍然的《溪山行旅圖》（北宋·范寬）。4．用最佳角度截取景色的《踏歌圖》（南宋·馬遠(yuǎn)）。

5．既表現(xiàn)山川內(nèi)在律動(dòng)的生命，又外化了畫家思想感情的《漁莊秋霽圖》（元·倪瓚）。

6．閃爍著山川的氤氳之光的《山水清音》（清·石濤）。

花鳥畫欣賞 １．具有象征意義的《荷花雙鳥》（明·朱耷）。

２．以竹表“節(jié)”，塑造竹之坦蕩、落拓面貌的《墨竹》（清·鄭燮）。

３．統(tǒng)一眾多對(duì)立因素，散發(fā)出醇郁氣息的《桃實(shí)圖》（近代·吳昌碩）。

人物畫

1．神形兼?zhèn)?，再現(xiàn) 《洛神賦》意象的《洛神賦圖》（東晉·顧愷之）。2．具有“燦爛求備”的大度氣派的《簪花仕女圖》（唐·周昉）。3．筆墨流暢、風(fēng)格獨(dú)具的《太白行吟》（南宋·梁楷）。

4．將人物與景色融為一體，以景襯人的《木蘭從軍》（近代·任頤）。

第四章 雕塑藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過雕塑的實(shí)體性形體、光影、圓雕、浮雕、具象、抽象等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)，并結(jié)合雕塑本質(zhì)特征──立體造型的理解，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法去欣賞具體的雕塑作品。

一、雕塑藝術(shù)的語言

㈠ 雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)

1．雕塑的根本特點(diǎn)是立體造型。2．雕塑是“詩”：便于抒情，宜于象征，不宜敘事。

3．雕塑由于高度概括，往往成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。

4．雕塑既是提高的藝術(shù)，又是普及的藝術(shù)；既是古老的藝術(shù)，藝術(shù)現(xiàn)代化的藝術(shù)。

㈡ 雕塑藝術(shù)的語言

1．物質(zhì)實(shí)體性的形體，以及因形體變化而造成的光影。2．圓雕。3．浮雕。

4．具象與抽象。

二、雕塑藝術(shù)作品欣賞

中國(guó)雕塑藝術(shù)作品欣賞

１．《殷商人面鼎》，說明體積的概括接近于建筑，其形體比例已充分體現(xiàn)特定的情感。

２．《戰(zhàn)國(guó)青銅器物架》，說明形體的方圓互變。

３．《秦始皇陵的將軍俑》，說明寫實(shí)水平的驚人成就。

４．《霍去病墓石馬》，說明“隨石賦形”的中國(guó)傳統(tǒng)及“天趣”的重要。

５．《北魏云崗石窟的“大佛”和“鳩摩羅天”》，說明外來藝術(shù)和中國(guó)審美習(xí)慣的融合。６．《西魏麥積山童女供養(yǎng)人》，說明中國(guó)藝術(shù)特有的含蓄美。

７．《龍門奉先寺盧舍那大佛》，說明盛唐氣象。

８．《敦煌盛唐彩塑菩薩》，說明宗教雕塑的世俗化。

９．《山西晉祠伺女群雕塑》，說明前所未有的性格刻劃，典型環(huán)境中的典型性格。10．《四川大足十二圓覺洞》，說明雕塑與環(huán)境藝術(shù)。11．《山西平遙雙林寺韋馱像》，說明民族武士的完美創(chuàng)造。12．《湖北武當(dāng)山外景》，說明雕塑在整體布局中的作用，環(huán)境藝術(shù)的最高典型。13．《云南筇竹寺羅漢》，說明雕塑家對(duì)人情世故的刻劃。《泥人張鐘馗嫁妹》，說明雕塑的批判作用。

外國(guó)雕塑藝術(shù)作品欣賞 1．《維紐倫的維納斯》 2．《美隆地區(qū)的維納斯》 3．米開朗基羅《大衛(wèi)像》 4．米開朗基羅《瀕死的奴隸》

5．法國(guó)巴黎凱旋門上《馬賽曲浮雕》 6．烏桐《伏爾泰坐像》 7．羅丹《思想者》 8．馬育《地中?！?/p>

9．布爾德爾《赫克里斯射怪鳥》 10．布朗古?！尔愡_(dá)》

11．亨利·摩爾《皇帝和皇后》

三、雕塑藝術(shù)的欣賞方法

1．雕塑藝術(shù)的根本特點(diǎn)是“立體性”、“三維性”，也就是要去了解和欣賞占有三維空間的體積之美。

2．要懂得不同體積的組合之美，懂得不同體積的組合所形成的某種節(jié)律美和韻律美。

3．要懂得欣賞雕塑的基本“影像”，也就是基本輪廓所形成的影子似的形象。

4．要懂得雕塑和環(huán)境的結(jié)合，要把建筑和雕塑、園林和雕刻、廣場(chǎng)街道和雕塑以至山川和雕塑的相互關(guān)系中去理解它們的有機(jī)聯(lián)系。

第五章 工藝美術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)作品的賞析，了解這門藝術(shù)的發(fā)展歷史和特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)欣賞工藝美術(shù)的一般方法，并運(yùn)用它賞析具體的裝 飾工藝品和實(shí)用工藝品。

一、工藝美術(shù)的特點(diǎn) 1．工藝美術(shù)的特點(diǎn)

2．工藝美術(shù)的分類：裝飾美術(shù)、實(shí)用美術(shù)。

二、工藝美術(shù)作品欣賞 1．陶器

我國(guó)陶器的發(fā)展歷史和著名產(chǎn)地。彩陶的造型和色彩，彩陶《三足鬶》。江西宜興紫砂陶壺。2．瓷器

我國(guó)瓷器的發(fā)展歷史和藝術(shù)價(jià)值。東晉《青瓷多耳罐》。宋代五大明窯。元代《青花輪花大盤》。明清的青花瓷?，F(xiàn)代陶磁工藝。豐富多彩的江西景德鎮(zhèn)日用陶瓷。3．青銅器

我國(guó)青銅器發(fā)展簡(jiǎn)史。殷商青銅器和特色?！度槎〖y平底爵》。《利簋》?，F(xiàn)代仿古青銅器。

４．玉器

我國(guó)玉器的發(fā)展歷史。古代玉器的特殊功用。商代《鳥魚形玉佩》。周代《玉佩垂飾》。琢玉的方法和俏色玉雕。現(xiàn)代玉雕《瑪瑙龍盤》和《岱岳奇觀》。5．漆器

我國(guó)漆器發(fā)展歷史。戰(zhàn)國(guó)《彩漆動(dòng)物座屏》。漢代《漆耳杯》。6．絲織品

我國(guó)絲織工藝發(fā)展歷史。南京云錦。7．玻璃器皿 8．竹編工藝

三、工藝美術(shù)欣賞方法

㈠ 裝飾美術(shù)的欣賞

㈡ 實(shí)用美術(shù)的欣賞

第六章 書法藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過書法的用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)，并結(jié)合書法作品的賞析，加深對(duì)書法本質(zhì)特征──書為“心畫”的理解，提高同學(xué)們對(duì)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)初步運(yùn)用欣賞書法的一般方法去賞析具體的書法作品。

一、書法藝術(shù)語言

1．用筆：行筆的方式、方法（運(yùn)筆中的急緩、提按、方圓、輕重、藏 露等）。

2．用墨：墨的著色程度及變化（濃淡、枯潤(rùn)等）。

3．結(jié)構(gòu)：字的分間布白、經(jīng)營(yíng)位置（大小、奇正、寬窄、比例等）。4．章法：作品的整體布局，在多樣統(tǒng)一中顯示整體的和諧。

二、書法藝術(shù)作品欣賞 1．東晉·王羲之《蘭亭序》，說明書法風(fēng)格及時(shí)代特征。2．唐·張旭《古詩四帖》，說明張旭是狂放浪漫的書風(fēng)格的開創(chuàng)者。3．唐·顏真卿《祭侄文稿》，說明書法是“心畫”，貴在“天真”。4．宋·黃庭堅(jiān)行草書，了解其作品體現(xiàn)出的“不俗”追求。5．現(xiàn)代·徐悲鴻《八十神仙卷跋》，說明“書之美在情在德”，書法家的全面文化修養(yǎng)。

三、書法藝術(shù)欣賞力的培養(yǎng)

㈠ 提高對(duì)書法藝術(shù)特征的理解

１．書為心畫。

２．書肇于自然，書法是自然的節(jié)奏化。

鮮明的體現(xiàn)了形式美的基本法則──多樣統(tǒng)一。

㈡ 欣賞方法

１．觀神采。

２．審法度。

３．識(shí)獨(dú)創(chuàng)。

４．欣賞者的再創(chuàng)造。

第七章 音樂藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過音樂的節(jié)奏、樂句、樂段、旋律、音色、主題、曲式結(jié)構(gòu)、體裁等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)，并結(jié)合音樂作品的賞析，加深對(duì)音樂基本特征的理解；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用音樂的一般欣賞方法去賞析具體的音樂作品。

一、音樂藝術(shù)的主要特征

㈠ 音樂是聲音的藝術(shù)；

㈡ 音樂是時(shí)間的藝術(shù)；

㈢ 音樂是表現(xiàn)的藝術(shù)；

㈣ 音樂是再創(chuàng)造的藝術(shù)。

二、音樂藝術(shù)的語言

㈠ 音樂的基本表現(xiàn)手段

１．旋律；

２．和聲等。㈡ 音樂的結(jié)構(gòu)

樂句、樂段、曲式結(jié)構(gòu)等。

㈢ 音樂的體裁：聲樂體裁、器樂體裁、戲劇音樂體裁。

三、音樂藝術(shù)作品欣賞

１．《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》（《義勇軍進(jìn)行曲》）

２．《黃河大合唱》

３．小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》

４．莫扎特《ｇ小調(diào)第４０交響曲》

５．貝多芬《第五（命運(yùn)）交響曲》

６．李斯特交響詩《前奏曲》

四、音樂藝術(shù)欣賞方法

１．抓住音樂主題，充分發(fā)揮想象力，體味音樂形象。

２．熟悉音樂體裁，把握音樂表達(dá)內(nèi)容的特殊方式。

３．了解音樂家及其作品所處的時(shí)代、文化背景，力求準(zhǔn)確而豐富地領(lǐng)會(huì)作品的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性特點(diǎn)及文化蘊(yùn)含。

第八章 舞蹈藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過舞蹈的結(jié)構(gòu)、動(dòng)作、時(shí)空、舞臺(tái)呈現(xiàn)等，了解其藝術(shù)的特點(diǎn)，并結(jié)合舞蹈作品的賞析，加深對(duì)舞蹈的特征以及偏重于表現(xiàn)與抒情的理解；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用舞蹈欣賞的一般方法去賞析具體的舞蹈作品。

一、舞蹈藝術(shù)語言

㈠ 結(jié)構(gòu)語言

㈡ 動(dòng)作語言

㈢ 時(shí)空語言

㈣ 舞蹈語言的舞臺(tái)呈現(xiàn)特點(diǎn)

二、舞蹈藝術(shù)作品欣賞

１．舞劇《絲路花雨》的藝術(shù)特色和歷史地位

２．舞劇《玉卿嫂》

３．舞劇《無字碑》

４．舞劇《秦始皇》

５．女子獨(dú)舞《雀之靈》

６．男子獨(dú)舞《殘春》

７．三人舞《金山戰(zhàn)鼓》

８．山鄉(xiāng)風(fēng)情歌舞《黃河兒女情》

９．女子群舞《小溪·江河·大?！?/p>

１０．舞蹈詩《長(zhǎng)城》 １１．大型群舞《俺從黃河來》

三、舞蹈藝術(shù)欣賞方法

㈠ 舞蹈形式美的欣賞 人體、動(dòng)作、舞臺(tái)構(gòu)圖、舞臺(tái)美術(shù)

㈡ 情緒意境美的欣賞

㈢ 舞蹈審美經(jīng)驗(yàn)的自我培養(yǎng)

第九章 戲劇藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過戲劇的形體動(dòng)作、言語動(dòng)作、靜止動(dòng)作等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)；并結(jié)合戲劇作品的欣賞，加深對(duì)戲劇基本特征的理解；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用戲劇的一般欣賞方法，去賞析具體的戲劇作品。

一、戲劇藝術(shù)語言

１．形體動(dòng)作；

２．言語動(dòng)作：對(duì)話、獨(dú)白、旁白；

３．靜止動(dòng)作。

二、戲劇藝術(shù)欣賞方法

(一)戲劇情境是戲劇作品的中心問題(二)一部戲劇作品的基本單位是場(chǎng)面

三、戲劇藝術(shù)作品欣賞

瑞士·迪倫馬特《貴婦還鄉(xiāng)》

第十章 戲曲藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過戲曲的唱、做、念、打等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)；并結(jié)合戲曲作品的賞析，加深對(duì)戲曲的虛擬性、程式性等藝術(shù)特征的理解，提高同學(xué)們對(duì)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。

一、戲曲的藝術(shù)特征

(一)戲曲藝術(shù)的語言：唱做念打(二)戲曲的藝術(shù)特征 1.戲曲的綜合性 2.戲曲的虛擬性 3.戲曲的程式性

二、戲曲劇種(一)以曲劇種分類(二)戲曲的聲腔特點(diǎn)

(三)各劇種除聲腔各具特色外，在表演上也有各自的創(chuàng)造。

三、戲曲流派

四、戲曲藝術(shù)作品欣賞

京劇《投軍另窯》

五、戲曲藝術(shù)欣賞方法

1.把握住戲曲獨(dú)特的表現(xiàn)方法； 2.要認(rèn)識(shí)戲曲表演形式的獨(dú)立性；

3.要善于分辨戲曲劇目所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是否健康。

第十一章 攝影藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過對(duì)構(gòu)成攝影畫面形象的線條、形狀、影調(diào)、色彩等視覺元素的分析，了解攝影藝術(shù)的特點(diǎn)，并結(jié)合對(duì)攝影藝術(shù)作品的賞析，了解攝影藝術(shù)的本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用攝影的眼光來欣賞攝影藝術(shù)作品。

一、攝影藝術(shù)語言(攝影的特征)(一)線條和形狀(二)影調(diào)(三)色彩

二、攝影藝術(shù)作品欣賞

1.《白求恩大夫》(吳咸印)主體的處理及環(huán)境的選擇。2.《黎明的鐘聲》(江波)空白疏通氣韻。

3.《童工》(美國(guó)·路易斯·海因)正面角度的感染力。4.《到森林里去》(美國(guó)·尤金·史密斯)背面角度的含蓄。5.《千里共嬋娟》(陳復(fù)禮)單純簡(jiǎn)潔的色調(diào)，幽美恬靜的意境。6.《一湖春水曉帆風(fēng)》(簡(jiǎn)慶福)仰角度的表現(xiàn)力。7.《插秧女》(日本·濱谷浩)特寫的魅力。8.《鵝場(chǎng)》(張陰增)逆光的美感。

9.《倒閉后的滋味》(鄭鳴)新聞攝影的特色。10.《喜盈門》(丁愛民)生活攝影。

11.《城市之光》(楊曉利)黑白攝影的韻味。

三、攝影藝術(shù)欣賞方法

1.欣賞攝影藝術(shù)真實(shí)、自然、質(zhì)樸的美，欣賞攝影藝術(shù)家在平凡生活中發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)眼光。

2.欣賞攝影畫面的構(gòu)圖美，攝影家能從紛蕓雜呈的生活中，截取出具有涵義和表現(xiàn)力的形象，并在框架平面中建立起線、形、色的秩序，形成完整的構(gòu)圖形式。

3.欣賞攝影的技術(shù)技巧。

第十二章 電影藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過電影藝術(shù)特征和基本創(chuàng)作規(guī)律的介紹，結(jié)合電影作品分析，加深對(duì)電影聲畫語言、結(jié)構(gòu)蒙太奇等藝術(shù)手段的理解，初步學(xué)會(huì)從多重角度去賞析具體的電影作品。

一、電影的基本語言：畫面和聲音(一)畫面

1.環(huán)境空間與人物形象結(jié)成的銀幕造型世界； 2.整體的造型形式和風(fēng)格；(二)聲音

1.聲音之素(人聲、音響、音樂)2.聲音運(yùn)用規(guī)律與聲畫組合二、電影的構(gòu)成形式：蒙太奇

三、電影的綜合藝術(shù)特征(一)電影表演藝術(shù)(二)電影攝影藝術(shù)(三)電影導(dǎo)演藝術(shù)

四、電影的片種和樣式

教學(xué)建議

本課程的音像課（36講的VCD）質(zhì)量很高，聘請(qǐng)的全是各門類藝術(shù)的專家、學(xué)者主講，而且形象資料十分豐富，所以有必要組織學(xué)生集體收看。輔導(dǎo)教師可以在電視課的基礎(chǔ)上，選擇一些難度較大的作品補(bǔ)充講授。本課程是一門培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力、提高審美素質(zhì)的藝術(shù)課，因此，教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的欣賞方法，舉一反三，去賞析一些其他的藝術(shù)作品。

第三篇：藝術(shù)欣賞課程教學(xué)大綱

藝術(shù)欣賞課程教學(xué)大綱

本課程的教學(xué)目的是：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，通過藝術(shù)知識(shí)的傳授，特別是通過作品的賞析，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力，提高文化品位及學(xué)生的審美素質(zhì)。

與本課程相關(guān)的?？祁愓n程有文學(xué)概論、美學(xué)原理及部分文學(xué)類課程。前者為學(xué)習(xí)本課提供了分析藝術(shù)現(xiàn)象的觀點(diǎn)與方法，后者又提供了與多種藝術(shù)門類比較的對(duì)象，這為我們學(xué)習(xí)藝術(shù)欣賞課程奠定了良好的理論基礎(chǔ)和知識(shí)儲(chǔ)備。

第一章 藝術(shù)欣賞引論

【教學(xué)要求】通過本章使同學(xué)了解藝術(shù)欣賞的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用，藝術(shù)作品的審美構(gòu)成，及提高藝術(shù)欣賞能力的途徑與方法，從而對(duì)本課程的基本內(nèi)容及指導(dǎo)思想有一個(gè)概括的認(rèn)識(shí)。

（一）藝術(shù)欣賞的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用

藝術(shù)欣賞是審美活動(dòng)的主要形態(tài)之一，也是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的美育社會(huì)功能的重要環(huán)節(jié)。

藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)：

1．感覺與認(rèn)識(shí)，感情與理解的統(tǒng)一，潛移默化過程。2．教育性與娛樂性的統(tǒng)一，寓教于樂。3．體現(xiàn)美感中反映與再創(chuàng)造的統(tǒng)一。

（二）藝術(shù)作品的審美構(gòu)成

藝術(shù)美作為美的高級(jí)形態(tài)來源于客觀現(xiàn)實(shí)，但不等于現(xiàn)實(shí)。它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，是藝術(shù)家在對(duì)象世界中肯定自己的一種形式。

藝術(shù)美的構(gòu)成包括三個(gè)方面：（1）藝術(shù)形象對(duì)現(xiàn)象的再現(xiàn)；（2）藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受、情感、評(píng)價(jià)和理想的表現(xiàn)；（3）藝術(shù)家的精湛技巧使藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式得到完美的結(jié)合。

藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)、個(gè)性與社會(huì)性、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一，但在不同藝術(shù)門類中，再現(xiàn)與表現(xiàn)有不同的特點(diǎn)。

1．藝術(shù)語言

藝術(shù)語言是指藝術(shù)作品的表現(xiàn)手段和物質(zhì)媒介（色彩、線條、形體、音響、人體動(dòng)作等）。

藝術(shù)語言的要求：（1）準(zhǔn)確地體現(xiàn)本門類藝術(shù)的特點(diǎn)；（2）表現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)造精神。

2．藝術(shù)形象

藝術(shù)以形象性為其基本特征。藝術(shù)語言是為構(gòu)成一定的藝術(shù)形象服務(wù)的。

藝術(shù)形象是主觀與客觀的統(tǒng)一。

藝術(shù)形象的一般構(gòu)成規(guī)律：典型與意境。3．藝術(shù)意蘊(yùn)

藝術(shù)意蘊(yùn)即典型與意境的審美內(nèi)涵。

藝術(shù)意蘊(yùn)深藏于藝術(shù)形象之中，需要欣賞者去感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟。對(duì)藝術(shù)意蘊(yùn)的把握是一個(gè)領(lǐng)悟的過程。

4．藝術(shù)風(fēng)格

藝術(shù)風(fēng)格即優(yōu)秀藝術(shù)作品中所體現(xiàn)的藝術(shù)家獨(dú)特、鮮明的個(gè)性特征。藝術(shù)風(fēng)格包括藝術(shù)語言的運(yùn)用、藝術(shù)形象、意蘊(yùn)的形成等方面。

藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)藝術(shù)家的審美理想、藝術(shù)追求以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美發(fā)現(xiàn)，是藝術(shù)家創(chuàng)作達(dá)到成熟的重要標(biāo)志。

我們提倡藝術(shù)風(fēng)格能夠體現(xiàn)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)、民族精神及時(shí)代特色。

（三）提高藝術(shù)欣賞能力的途徑和方法 1．在藝術(shù)欣賞的實(shí)現(xiàn)中提高欣賞能力，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。

2．藝術(shù)理論和藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，包括藝術(shù)的一般規(guī)律，部門藝術(shù)的特征、形式法則等。3．提高文化全面素養(yǎng)，豐富生活閱歷，是提高藝術(shù)欣賞能力的前提條件。

第二章 建筑藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過建筑的面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境等，了解其藝術(shù)的基本特點(diǎn)，并結(jié)合建筑作品的賞析，加深對(duì)建筑和建筑藝術(shù)的具體特征的理解，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用欣賞建筑藝術(shù)的一般方法去欣賞建筑藝術(shù)的具體作品。

（一）建筑藝術(shù)的語言

1.建筑和建筑藝術(shù)的具體特征：（1）建筑的雙重性；（2）建筑精神屬性的層級(jí)性；（3）建筑藝術(shù)的表現(xiàn)性；（4）建筑藝術(shù)的群體性（社會(huì)性）。

2.建筑藝術(shù)的語言：（1）面；（2）體形；（3）體量；（4）空間；(5)群體；（6）環(huán)境。在建筑藝術(shù)語言中對(duì)形式美法則的綜合運(yùn)用。

3．建筑藝術(shù)的文化內(nèi)涵—一建筑藝術(shù)特殊的文化價(jià)值。

（二）建筑藝術(shù)的欣賞方法

1．對(duì)形式美法則的了解與掌握。多樣統(tǒng)一的美的規(guī)律在造型藝術(shù)上的具體體現(xiàn)。多觀察與分析，主動(dòng)與對(duì)象對(duì)話。對(duì)其他藝術(shù)門類欣賞體會(huì)的借鑒。

2．要具備一些建筑學(xué)的知識(shí)。藝術(shù)美與生活美（技術(shù)美、環(huán)境美）的統(tǒng)一。建筑的善和真。3．體會(huì)情緒意境。通過對(duì)形式美的欣賞，積極進(jìn)行物我雙方的交流和再創(chuàng)造，達(dá)到與建筑藝術(shù)作品整體形象的共鳴。

4．發(fā)掘作品的文化內(nèi)涵。聯(lián)系作品所處的時(shí)代的、民族的、地域的廣闊文化環(huán)境去認(rèn)識(shí)作品。

第三章 繪畫藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過繪畫的線條、形體、色彩、明暗、筆觸等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)；并結(jié)合油畫與國(guó)畫作品的賞析，提高對(duì)作為視覺空間藝術(shù)的繪畫本質(zhì)特征的理解，特別是加深對(duì)國(guó)畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用欣賞繪畫藝術(shù)的一般方法，欣賞具體的繪畫作品。

（一）繪畫藝術(shù)的語言

1．繪畫藝術(shù)在二度平面上創(chuàng)造物象與空間，展示現(xiàn)實(shí)生活與想象世界的多樣景觀，傳達(dá)人的思想感情?！耙曈X空間的藝術(shù)”。2．繪畫藝術(shù)語言：（1）線條；（2）形體；（3）色彩；（4）色調(diào)；（5）明暗；（6）筆墨（筆觸）；（7）結(jié)構(gòu)。

3，繪畫的分類方式及各類繪畫的主要特點(diǎn)，側(cè)重介紹油畫與國(guó)畫。

（二）繪畫藝術(shù)的欣賞方法

1．了解作品的時(shí)代特征、作品產(chǎn)生的原因、背景，領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)以及作品的結(jié)構(gòu)、形 式的特點(diǎn)，達(dá)到與作品在感情上的交流。

2．注意積累文化史和藝術(shù)發(fā)展史的知識(shí)，力求把握繪畫的發(fā)展脈絡(luò)，把握代表作品的特征，從而獲得一些賞析繪畫的標(biāo)尺。

3．多看和思考畫作，并注意在生活中觀察物體與景色，從而培養(yǎng)和提高對(duì)藝術(shù)形式的感覺，逐步具備對(duì)繪畫藝術(shù)語言的感受力。

4．尊重自我感受，尊重自己對(duì)畫作的直覺，在畫作面前馳騁自己的聯(lián)想和想象，達(dá)到心曠神怡的最佳審美境界。

第四章 雕塑藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過雕塑的實(shí)體性形體、光影、圓雕、浮雕、具象、抽象等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)，并結(jié)合雕塑本質(zhì)特征——立體造型的理解，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法去賞析具體的雕塑作品。

（一）雕塑藝術(shù)的語言

1、雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)

（1）雕塑的根本特點(diǎn)是立體造型。即用三維空間的體積，表現(xiàn)某種形象和節(jié)律，達(dá)到交流思想感情的目的。

（2）雕塑是“詩”。便于抒情，宜于象征，要象詩一樣要求概括集中，一以當(dāng)十，雕塑更接近于音樂和建筑。

（3）雕塑因其高度概括，往往成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。立于通衢大道則帶有“強(qiáng)迫性”，使人非看不可。

（4）雕塑既是提高的藝術(shù)，又是普及的藝術(shù)；既是古老的藝術(shù)，又是現(xiàn)代化的藝術(shù)。

2、雕塑藝術(shù)的語言

（1）物質(zhì)實(shí)體性的形體，以及因形體變化而造成的光影。

（2）圓雕：以立體的形體來反映生活和表現(xiàn)作者的精神世界，供人們?cè)诓煌瑫r(shí)間、不同光線、不同角度進(jìn)行欣賞。

（3）浮雕：在平面上雕出凸起的形象。高浮雕與淺浮雕。

（4）具象與抽象。

（二）雕塑藝術(shù)的欣賞方法

1、雕塑藝術(shù)的根本特點(diǎn)是“立體性”、“三維性”、也就是要去了解和欣賞占有三維空間的體積之美。

2、要懂得不同體積的組合之美，懂得不同體積的組合所形成的某種節(jié)律美和韻律美。

3、要懂得欣賞雕塑的基本“影像”，也就是基本輪廓所形成的影子似的形象。

4、要懂得雕塑和環(huán)境的結(jié)合，要從建筑和雕塑、園林和雕刻、廣場(chǎng)街道和雕塑，以至山川和雕塑的相互關(guān)系中去理解它們的有機(jī)聯(lián)系。

【重點(diǎn)學(xué)習(xí)作品目錄】 1．牛河梁出土的裸體陶塑

2．大位口等地出土的獸形壺、狗、鳥等 3．殷商人面鼎 4．西周利簋 5．廣漢青銅面具

6．戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)錯(cuò)金銀、銅虎 7．戰(zhàn)國(guó)青銅物架 8．戰(zhàn)國(guó)犀牛尊

9．秦始皇陵的將軍俑

第五章 工藝美術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)作品的賞析，了解這門藝術(shù)的發(fā)展歷史和特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)欣賞工藝美術(shù)的一般方法，并運(yùn)用它賞析具體的裝飾工藝品和實(shí)用工藝品。

（一）工藝美術(shù)的特點(diǎn)

1．工藝美術(shù)是與人們物質(zhì)生活和精神生活具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式。它是通過視覺形象和對(duì)一定物質(zhì)材料進(jìn)行加工完成的藝術(shù)。

2．工藝美術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)力有直接聯(lián)系，它的發(fā)展標(biāo)志著一定時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人們物質(zhì)生活水平的提高。

3．除特種工藝以外，工藝美術(shù)一般是實(shí)用與審美相結(jié)合，實(shí)用目的與裝飾趣味相統(tǒng)一。

工藝美術(shù)可基本分為裝飾美術(shù)和實(shí)用美術(shù)兩大類。

（二）工藝美術(shù)作品欣賞

中國(guó)的工藝美術(shù)有著悠久的歷史和輝煌的成就，在世界文化中占有一定的地位，我國(guó)陶瓷、染織、編織、雕塑以及種類繁多的現(xiàn)代工藝中，陶器、瓷器、青銅器、玉器、漆器是歷史最為悠久的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。

1．陶器

我國(guó)陶器的發(fā)展歷史和著名產(chǎn)地。彩陶的造型和色彩，彩陶《三足規(guī)》。江蘇宜興紫砂陶壺。2．瓷器

我國(guó)瓷器的發(fā)展歷史和藝術(shù)價(jià)值。東晉《青瓷多耳罐》。宋代五大名窯。北宋《青花輪花大盤》。明清的青花瓷?，F(xiàn)代陶瓷工藝。豐富多彩的江西景德鎮(zhèn)日用陶瓷。3．青銅器

我國(guó)青銅器發(fā)展簡(jiǎn)史。殷商青銅器和特色?！度槎〖y平底爵》?！独贰，F(xiàn)代仿古青銅器。4．玉器

我國(guó)玉器的發(fā)展歷史。古代玉器的特殊功用。商代《鳥魚形玉佩》。周代《玉佩垂飾》。琢玉的方法和俏色玉雕，現(xiàn)代玉雕《瑪瑙龍盤》和《岱岳奇觀》。

5．漆器

我國(guó)漆器發(fā)展歷史。戰(zhàn)國(guó)《彩漆動(dòng)物座屏》。漢代《漆耳杯》?，F(xiàn)代脫胎漆器和漆畫。6．染織刺繡、木雕、牙雕、竹編、玻璃、搪瓷等其他工藝美術(shù)品。旅大玻璃器皿。

（三）工藝美術(shù)的欣賞方法 1．裝飾美術(shù)（裝飾工藝品）

（1）不同材料的裝飾性繪畫、雕塑作品，主要看其立意、主題、構(gòu)圖和色彩；（2）牙、玉、石等材料的工藝品還應(yīng)看其對(duì)材料的選擇和運(yùn)用，如巧施俏色、雕刻技法等；（3）年畫類長(zhǎng)期欣賞的作品，主要看其題材的內(nèi)涵和構(gòu)圖的豐滿程度；（4）商品的包裝、裝磺及廣告招貼，要概括、簡(jiǎn)潔，使人一目了然。

2．實(shí)用美術(shù)（日用工藝品）

（1）看其使用功能是否完備，操作是否簡(jiǎn)便；（2）看器物的尺寸、比例是否適度，注意其與周圍環(huán)境的關(guān)系；（3）看其生產(chǎn)工藝的技術(shù)水平發(fā)揮得如何；（4）看其色彩配合如何，特別是服裝、紡織品的特殊要求；（5）注意傳統(tǒng)工藝美術(shù)品、民間工藝美術(shù)品和現(xiàn)代工藝美術(shù)品的不同風(fēng)格；（6）作為商品，看其是否切合生活的需要，能否引起人們的購買欲、是否符合消費(fèi)者的購買能力。

第六章 音樂藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過音樂的節(jié)奏、樂句、樂段、旋律、音色、織體、主題、曲式結(jié)構(gòu)、體裁等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)；并結(jié)合音樂作品的賞析，加深對(duì)音樂基本特征的理解；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用音樂的一般欣賞方法去賞析具體的音樂作品。

音樂是一個(gè)特定的音響過程，一個(gè)多種要素結(jié)合一道，涵載著一定生活內(nèi)容、思想感情的、活躍、流動(dòng)、組織有序的音響過程。它作用于人的聽覺，引發(fā)人們的種種體驗(yàn)和聯(lián)想，使人步入藝術(shù)審美地，并從中獲得某種精神享受和滿足。

（一）音樂藝術(shù)的語言

1、音樂藝術(shù)的基本特征

（1）音樂是聲音的藝術(shù)。作為音樂藝術(shù)材料的聲音，是一個(gè)超脫了自然原型的特殊的音響體系。

（2）音樂是時(shí)間的藝術(shù)。音樂藝術(shù)的展現(xiàn)要在一定的過程中完成。音樂稍縱即逝的弱點(diǎn)所轉(zhuǎn)化的特殊手法。

（3）音樂是表現(xiàn)的藝術(shù)?！耙魳沸蜗蟆笔墙?jīng)過聯(lián)想而形成于人們頭腦中的藝術(shù)形象，是感情化、性格化的形象，表現(xiàn)性與再現(xiàn)性的互補(bǔ)。

（4）音樂是再創(chuàng)造的藝術(shù)。

2、音樂藝術(shù)的語言：（1）節(jié)奏；（2）節(jié)拍;（3）調(diào)式；（4）調(diào)性；（5）動(dòng)機(jī)；（6）樂節(jié)；（7）樂句；（9）旋律；（10）和聲；（11）復(fù)調(diào)；（12）音色；（13）配器；（14）織體；（15）主題；（16）曲式結(jié)構(gòu)；（17）呈示；（18）展開；（19）再現(xiàn)；（20）體裁。

（二）音樂藝術(shù)作品欣賞

1、《國(guó)歌》（《義勇軍進(jìn)行曲》）等聶耳的聲樂作品。第一位革命音樂家?，F(xiàn)代音樂文化、音樂藝術(shù)技巧同反映中國(guó)人民群眾斗爭(zhēng)生活，及展示新的社會(huì)前景相結(jié)合的歌曲藝術(shù)。它的特色及風(fēng)格。

2、《黃河大臺(tái)唱》（冼星海）大合唱的體裁。中華民族音樂與西洋音樂的結(jié)合。中國(guó)的統(tǒng)一構(gòu)思、集曲聯(lián)合的大合唱之首。

3、小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》（何占豪、陳鋼）協(xié)奏曲的形式。協(xié)奏曲體裁的民族化。中國(guó)的敘事性與外國(guó)的交響性兩種音樂審美意識(shí)的結(jié)合。小提琴演奏風(fēng)格的民族。

4、交響詩《序曲》（李斯特）單樂章交響作品的形式。標(biāo)題音樂特點(diǎn)。

5、《第五（命運(yùn)）交響曲》（貝多芬）古典成熟的交響套曲形式。奏嗚曲式及其表現(xiàn)特征。音樂藝術(shù)中的哲學(xué)思考。

（三）音樂藝術(shù)的欣賞方法

1、抓住音樂主題，充分發(fā)揮想象力，體味音樂形象。

2、熟悉音樂體裁，把握音樂表達(dá)內(nèi)容的特殊方式。

3、了解音樂家及其作品所處的時(shí)代、社會(huì)、文化背景，力求準(zhǔn)確而豐富地領(lǐng)會(huì)作品的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性特點(diǎn)及文化蘊(yùn)含。

【重點(diǎn)學(xué)習(xí)作品目錄】

1、《國(guó)歌）（《義勇軍進(jìn)行曲》）（聶耳）

2、《黃河大合唱》（洗星海）

3、小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》（何占豪、陳鋼）

4、《第一鋼琴協(xié)奏曲》（柴可夫斯基）

5、《第五（命運(yùn)）交響曲》（貝多芬）

6、《威廉·退爾序曲》（羅西尼）

7、《培爾·金特》第一組曲中的第一曲《朝景》（格里格）

8、《第六（田園）交響曲》（作品第68號(hào)）第一樂章（奏鳴曲式）（貝多芬）

9、《圖畫展覽會(huì)》（拉威爾）

10、《C小調(diào)練習(xí)曲》（作品第10號(hào)之12）（肖邦）

11、聲樂協(xié)奏曲《海燕》（秦詠誠(chéng)）

12、《第40交響曲》（莫扎特）

13、鋼琴奏鳴曲《熱情奏鳴曲》（貝多芬）

14、管弦樂《大海》（片斷）（德彪西）

15、弦樂合奏《二泉映月》

16、交響詩《序曲》（李斯特）

第七章 舞蹈藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過舞蹈的結(jié)構(gòu)、動(dòng)作、時(shí)空、舞臺(tái)呈現(xiàn)等，了解其藝術(shù)的特點(diǎn)，并結(jié)合舞蹈作品的賞析，加深對(duì)舞蹈的特征，及偏重于表現(xiàn)與抒情的理解；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用舞蹈欣賞的一般方法去賞析具體的舞蹈作品。

舞蹈以有節(jié)奏韻律的人體動(dòng)作及姿態(tài)變化來表現(xiàn)思想感情及社會(huì)生活。舞蹈偏重于表現(xiàn)與抒情，在音樂、美術(shù)、光色的共同參與下融為整體，是一門多種藝術(shù)共同融成的綜合性藝術(shù)。但是每個(gè)民族通過舞蹈來表達(dá)感情的方式受到民族性的影響。

舞蹈的種類：

1、古典舞（中國(guó)、歐洲）；

2、現(xiàn)代舞；

3、民間舞；

4、通俗舞；

5、國(guó)際舞。

舞蹈的形式：

1、劇舞；

2、舞蹈（廣場(chǎng)舞蹈、獨(dú)舞、集體舞、雙人舞）。

（一）舞蹈藝術(shù)的語言

1、結(jié)構(gòu)語言：有意圖的藝術(shù)構(gòu)思。戲劇結(jié)構(gòu)（線型結(jié)構(gòu)）與塊狀結(jié)構(gòu)。

2、動(dòng)作語言：暗示；傳達(dá)；讓觀眾通過直觀形象去感受。動(dòng)作既是構(gòu)成舞蹈語言的基本材料，也是舞蹈家創(chuàng)作過程中的思維材料。

3、時(shí)空語言：空間的展現(xiàn)與時(shí)間的流動(dòng)。時(shí)、空的相互依存溶合。音樂的協(xié)作。

4、舞蹈語言的舞臺(tái)呈現(xiàn)特點(diǎn)：內(nèi)在激情有形可見的動(dòng)作流。舞蹈與詩歌、音樂的聯(lián)系與區(qū)別。舞蹈與電影的相似與區(qū)別。舞蹈與雜技、武術(shù)等其他人體藝術(shù)的區(qū)別。

（二）舞蹈藝術(shù)作品欣賞

1、舞劇《絲路花雨》的藝術(shù)特色和歷史地位。

2、大型舞蹈《黃河》

3、現(xiàn)代群舞《潮汐》（王磊編）

4、男子獨(dú)舞《海浪》

5、女子獨(dú)舞《雀之靈》空靈、豐滿的內(nèi)涵和精雕細(xì)琢的形成美。

6、男子獨(dú)舞《殘春》激越迭宕的風(fēng)格。

7、三人舞《金山戰(zhàn)鼓》對(duì)戰(zhàn)斗人物情態(tài)、心態(tài)和動(dòng)態(tài)的生動(dòng)刻劃。傳統(tǒng)題材，全新的技法。

8、山鄉(xiāng)風(fēng)情歌舞《黃河兒女情》所創(chuàng)造的嶄新的視覺形象。對(duì)傳統(tǒng)民間歌舞的批判、繼承和對(duì)外來通俗歌舞的吸收與改造。

9、女子群舞《小溪、江河、大?！返恼w動(dòng)感和流暢美。

10、舞蹈詩《長(zhǎng)城》所表現(xiàn)的悲壯之勢(shì)、陽剛之氣、深沉之思和濃烈之情。整體氛圍的深厚凝重與舞蹈語言的鮮明個(gè)性化。

11、大型舞劇《俺從黃河來》主體蘊(yùn)含的多義性與多重意象的交織。民間舞蹈文化品位的超越。

12、摩登芭蕾《斯巴達(dá)克斯》

13、摩登芭蕾《奧涅金》。

（三）舞蹈藝術(shù)的欣賞方法

1、舞蹈形式美的欣賞

（1）通過美的人體去接受美的舞蹈。

（2）欣賞舞蹈動(dòng)作本身的形態(tài)美（協(xié)調(diào)感、韻律感、節(jié)奏感、高難度技巧等）。

（3）欣賞舞臺(tái)構(gòu)圖：人體動(dòng)作在舞臺(tái)空間所勾畫出來的流動(dòng)畫面。和諧統(tǒng)一的整體美。

（4）欣賞舞臺(tái)美術(shù)（景、光、色、服、道、化等綜合元素）。

2、情緒意境美的欣賞：既要對(duì)形式美有較敏銳的感覺，又要有主體積極投入的心理沖動(dòng)；用“心靈的眼睛”去體會(huì)形式美中所蘊(yùn)含的情緒與意境，去欣賞只有舞蹈才能揭示的感情符號(hào)。

3、舞蹈審美經(jīng)驗(yàn)的自我培養(yǎng)

（1）對(duì)優(yōu)秀舞蹈作品“詩心、樂性、舞體”的美的感悟。

（2）純潔高尚的欣賞心態(tài)。

第八章 戲劇藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過戲劇的形體動(dòng)作、言語動(dòng)作、靜止動(dòng)作等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)；并結(jié)合戲劇作品的賞析，加深對(duì)戲劇基本特征的理解；學(xué)會(huì)初步運(yùn)用戲劇的一般欣賞方法，去賞析具體的戲劇作品。

戲劇是一種綜合藝術(shù)，在各種媒體的綜合中居于本體地位的是表演藝術(shù)。戲劇藝術(shù)的基本手段是動(dòng)作、包括形體動(dòng)作、言語動(dòng)作、靜止動(dòng)作及各種主觀表現(xiàn)手段（表現(xiàn)、姿態(tài)的運(yùn)動(dòng)等）。戲劇的中心是性格意志的矛盾沖突所形成的情境，戲劇作品的基本單位是場(chǎng)面。

（一）戲劇藝術(shù)的語言

1、形體動(dòng)作。

2、語言動(dòng)作：對(duì)話、獨(dú)白、旁白。

3、靜止動(dòng)作。

（二）戲劇藝術(shù)作品欣賞

《老婦還鄉(xiāng)》的人物形象塑造有獨(dú)特之處：劇作家雖然把伊爾置于尖銳的情境之中，讓他置身于多重矛盾關(guān)系之中，卻有意把這些矛盾關(guān)系淡化，并不讓它們發(fā)展成激烈的沖突，而只是把矛盾關(guān)系作為情境的因素。著力表現(xiàn)人物復(fù)雜的心理歷程。

（二）戲劇藝術(shù)的欣賞方法

1、體驗(yàn)和距離相統(tǒng)一。

2、欣賞戲劇作品必須重視對(duì)單個(gè)場(chǎng)面的欣賞，一個(gè)完整的戲劇運(yùn)動(dòng)正是在一個(gè)個(gè)場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換與連接中完成的，觀眾在欣賞中對(duì)劇中人物的內(nèi)心世界和命運(yùn)的體驗(yàn)與感悟，也都是在觀賞場(chǎng)面的實(shí)體內(nèi)容和超越這個(gè)實(shí)體內(nèi)容中完成的。

【重點(diǎn)學(xué)習(xí)作品目錄】

1、《茶館》（老舍）

2、《日出》（曹禺）

3、《哈姆萊特》（莎士比亞）

第九章 戲曲藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過戲曲的唱、做、念、打等，了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn)；并結(jié)合戲曲作品的賞析，加深對(duì)戲曲的虛擬性、程式性等藝術(shù)特征的理解，提高同學(xué)們對(duì)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。

（一）戲曲藝術(shù)的語言

戲曲不同于歌劇、舞劇、話劇，它熔歌、舞、說及其他藝術(shù)形式為一爐，以唱、做、念、打?yàn)楸憩F(xiàn)手段，塑造人物、敷演故事。

（二）戲曲的藝術(shù)特征

1、戲曲具有更廣泛、更高的綜合性

戲曲的綜合性指它不僅能把唱做念打四種表演手段有機(jī)地融為一體，而且指它能把不同的藝術(shù)有機(jī)地融為一體。

2、戲曲的虛擬性

戲曲的虛擬性指“略形傳神，以神制形”的表演特點(diǎn)：由演員通過虛擬，在想象中進(jìn)行擬形創(chuàng)造，在創(chuàng)造的過程中，調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，使擬形的創(chuàng)造得到觀眾的理解和認(rèn)可，在演員和觀眾共同的意象中，完成反映生活的任務(wù)。

3、戲曲的程式性比其它藝術(shù)形式更高，程式性指對(duì)演員表演的規(guī)范化制約。（1）唱必須嚴(yán)格遵守曲牌或板式的規(guī)范。做必須嚴(yán)格按一定尺度進(jìn)行。念必須按一定的要求。打必須按一定的套路。（2）不同的角色、行當(dāng)，表演同一動(dòng)作時(shí)，程式上有區(qū)別。（3）程式化并非公式化、凝固化的模式。在戲曲發(fā)展史上，有成就的演員，在塑造人物的過程中，都對(duì)原有的表演程式有所突破和創(chuàng)新。

（三）戲曲劇種介紹

（1）戲曲劇種分類：戲曲劇種約有三百一十多個(gè)，按聲腔約分為高腔腔系、昆腔腔系、梆子腔系、皮黃腔系、民間歌舞類諸腔系、民間說唱諸腔系、少數(shù)民族戲曲等。（2）戲曲的聲腔特點(diǎn)：戲曲劇種歌唱的曲調(diào)是各地方言的音樂化、韻律化，含有濃郁的地方風(fēng)味。一個(gè)劇種并非只唱一個(gè)聲腔，由于劇種間的相互影響，各劇種形成發(fā)展的歷程不同，演唱的曲調(diào)也有多樣性的變化。（3）各劇種除聲腔各具特色外，在表演上也有各自的創(chuàng)造。不同劇種在相同的劇目中扮演角色的行當(dāng)也不盡相同。

（四）戲曲的流派

（五）戲曲藝術(shù)的欣賞方法

京劇《投軍別窯》中周信芳、李玉茹扮演的薛平貴、王寶釧念白和唱腔分析。

（六）戲曲欣賞方法

1、把握住戲曲獨(dú)特的表現(xiàn)方法。

2、要認(rèn)識(shí)戲曲表演形式的獨(dú)立性。

3、要善于分辨戲曲劇目所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是否健康。

第十章 攝影藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過對(duì)構(gòu)成攝影畫面形象的線條、形狀、影調(diào)、色彩等視覺元素的分析，了解攝影藝術(shù)的特點(diǎn)，并結(jié)合對(duì)攝影藝術(shù)作品的賞析，了解攝影藝術(shù)的本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用攝影的眼光來欣賞攝影藝術(shù)作品。

（一）攝影藝術(shù)的語言（攝影的特性）

1、攝影是通過光學(xué)、化學(xué)等科學(xué)技術(shù)手段——用光學(xué)鏡頭、感光材料的洗印過程來記錄存在于鏡頭之前的真實(shí)形象，具有令人信服的真實(shí)感，它的形象通常是瞬間完成的，具有由于攝影者獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，瞬間的抓取以及后期制作的高超技術(shù)技巧所形成的藝術(shù)特質(zhì)，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。

2、攝影是二維平面藝術(shù)，其形象是由線條、形狀、影調(diào)、色彩組成，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的逼真形象。

3、現(xiàn)實(shí)中的形象經(jīng)過選擇、取舍、提煉和構(gòu)圖處理，在框架中組成為一個(gè)有秩序的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X形式，傳達(dá)出作者的思想感情和對(duì)生活的觀察和理解。

（二）攝影藝術(shù)作品欣賞

1、《白求恩大夫》（吳印咸）主體的處理及環(huán)境的選擇。

2、《讓我們的血流在一起》（王立平）背景的簡(jiǎn)潔是攝影作品成功的關(guān)鍵。

3、《黎明的鐘聲》（江波）空白疏通氣韻。

4、《童工》（路易斯·海因 美國(guó)）正面角度的感染力。

5、《到森林里去》（尤金·史密斯 美國(guó)）背面角度的含蓄。

6、《浩氣長(zhǎng)存》（張成軍）仰角度的表現(xiàn)力。

7、《長(zhǎng)江截流》（孫樹清）遠(yuǎn)景的優(yōu)勢(shì)。

8、《插秧女》（濱谷浩 日本）特寫的魅力。

9、《鵝場(chǎng)》（張陰增）逆光的美感。

10、《倒閉的滋味》（鄭鳴）新聞攝影的特色。

11、《喜盈門》（丁愛民）生活攝影。

12、《城市之光》（楊曉利）黑白攝影的韻味。

（三）攝影作品的欣賞方法

1、欣賞攝影藝術(shù)真實(shí)、自然、質(zhì)樸的美，欣賞攝影藝術(shù)家在平凡生活中發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)眼光。

2、欣賞攝影畫面的構(gòu)圖美，攝影家能從紛紜雜呈的生活中，截取出具有涵義和表現(xiàn)力的形象，并在框架平面中建立起線、形、色的秩序，形成完整的構(gòu)圖形式。

3、欣賞攝影的技術(shù)技巧：精湛的攝影技術(shù)是攝影作品成功的保證?？茖W(xué)地選擇感光材料，運(yùn)用光學(xué)鏡頭及附件，精細(xì)周密的后期制作，給畫面帶來完美的形式。

第十二章 電影藝術(shù)欣賞

【教學(xué)要求】通過電影藝術(shù)特性和基本創(chuàng)作規(guī)律的介紹，結(jié)合電影作品的分析，加深對(duì)電影聲畫語言、結(jié)構(gòu)蒙太奇等藝術(shù)手段的理解，初步學(xué)會(huì)從多重角度去賞析具體的電影作品。

電影是以銀幕上的畫面與聲音為媒介，在運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間里創(chuàng)造形象敘事、達(dá)意、娛情的一門藝術(shù)。直接訴諸觀眾感觀的視聽綜合影象，是電影區(qū)別于文學(xué)（文字間接形象）、造型藝術(shù)（純視覺形象）、音樂（純聽覺形象）的主要審美特征；銀幕視聽語言的運(yùn)動(dòng)性和時(shí)空轉(zhuǎn)換自由，又使它突破了同為“綜合藝術(shù)”的戲劇和舞蹈的舞臺(tái)局限。

第四篇：《藝術(shù)學(xué)概論》課程重點(diǎn)提示(二)

《藝術(shù)學(xué)概論》課程重點(diǎn)提示(二).txt54就讓昨日成流水，就讓往事隨風(fēng)飛，今日的杯中別再盛著昨日的殘痕；唯有珍惜現(xiàn)在，才能收獲明天?！端囆g(shù)學(xué)概論》課程重點(diǎn)提示(四)

第七章 表情藝術(shù)

一,本章的內(nèi)容概要

1.表情藝術(shù)的內(nèi)涵:是指通過一定的物質(zhì)媒介(音響,人體)來直接表現(xiàn)人的情感,間接反映生活的這一類藝術(shù)的總稱,主要指音樂,舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù).2.表情藝術(shù)類型特征:

(1)音樂藝術(shù).音樂是通過有組織的樂音在時(shí)間上的流動(dòng)來創(chuàng)造藝術(shù)形象,傳達(dá)思想感情,表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù).它是人類歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一,也是日常生活中人們最喜愛的藝術(shù)種類之一.從某種意義上講,音樂是聲音的藝術(shù),時(shí)間的藝術(shù),也是表現(xiàn)的藝術(shù),再創(chuàng)造的藝術(shù).音樂可以根據(jù)人們歌唱的特點(diǎn),分成男聲(包括高音,中音,低音三種),女聲(包括高音,中音,低音三種)和童聲三類.聲樂還可以根據(jù)演唱的方式分為獨(dú)唱,齊唱,重唱,合唱,對(duì)唱,伴唱等多種形式.近年來,我國(guó)聲樂一般又被劃分為民歌唱法,美聲唱法和通俗唱法三大類.民歌唱法,可細(xì)分為漢族民歌與少數(shù)民族民歌,在演唱方法上大多比較自然質(zhì)樸,具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色.美聲唱法,源于意大利,它追求聲音效果,講究發(fā)聲方法,注意運(yùn)用華彩和裝飾唱法.通俗唱法,是現(xiàn)代工業(yè)電子傳播技術(shù)廣泛運(yùn)用后出現(xiàn)的一種歌曲演唱法,需要演唱者手持話筒進(jìn)行演唱,對(duì)演唱者本人的聲樂訓(xùn)練沒有太多嚴(yán)格的要求.中國(guó)聲樂發(fā)展的新趨勢(shì),更是出現(xiàn)了“通俗唱法時(shí)尚化,民族唱法多樣化,美聲唱法國(guó)際化”的新現(xiàn)象.器樂的劃分法也很多,根據(jù)器樂的不同種類和演奏方法,可以分為弦樂,管樂,彈撥樂和打擊樂四大類.器樂還可以根據(jù)演奏方式的不同,區(qū)分為獨(dú)奏,重奏,齊奏,伴奏,合奏等多種形式.從體裁形式來劃分,器樂又可以分為序曲(如《威廉?退爾》序曲),組曲(如巴赫的《法國(guó)組曲》),夜曲(如肖邦的《升 F 大調(diào)夜曲》),進(jìn)行曲(如柴可夫斯基的《斯拉夫進(jìn)行曲》),諧謔曲(如蕭邦的四首鋼琴諧謔曲),敘事曲(如勃拉姆斯的《愛德華》),幻想曲(如康弗斯的《神秘的號(hào)手》),狂想曲(如李斯特的《匈牙利狂想曲》),隨想曲(如柴可夫斯基的《意大利隨想曲》),舞曲(如約翰?施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》),協(xié)奏曲(如貝多芬的《 D 大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》),交響音畫(如穆索爾斯基的《荒山之夜》),以及氣勢(shì)磅礴,結(jié)構(gòu)宏大的交響曲(如貝多芬的《英雄交響曲》)等等.音樂的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段非常豐富,主要包括旋律,節(jié)奏,和聲,復(fù)調(diào),曲式,調(diào)式,調(diào)性等.最主要的是前三者,旋律堪稱音樂的靈魂,節(jié)奏體現(xiàn)出音樂的時(shí)間感,和聲體現(xiàn)出音樂的空間感.“旋律”,音樂最主要的表現(xiàn)手段,它把高低,長(zhǎng)短不同的樂音按照一定的節(jié)奏,節(jié)拍以至調(diào)式,調(diào)性關(guān)系等組織起來,塑造音樂形象,表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感.旋律具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力,它可以表現(xiàn)出音樂的內(nèi)容,風(fēng)格,體裁,甚至還可以體現(xiàn)出音樂的民族特色和地域特征,因此,人們常把旋律稱為音樂的靈魂.“節(jié)奏”,音樂最基本的表現(xiàn)手段,是指音響的長(zhǎng)短,強(qiáng)弱,輕重等有規(guī)律的組合,它是旋律的骨干,也是樂曲結(jié)構(gòu)的主要因素,使樂曲體現(xiàn)出情感的波動(dòng)起伏,增強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力.“和聲”,音樂最基本的表現(xiàn)手段之一,指多聲部音樂按照一定關(guān)系構(gòu)成重疊復(fù)合的音響現(xiàn)象,使音樂具有結(jié)構(gòu)感,色彩感和立體感.此外,復(fù)調(diào),曲式,調(diào)式,調(diào)性,以及速度,力度等音樂語言和表現(xiàn)手段,也都是通過有規(guī)律的變化與組合,共同將樂音在時(shí)間中展開來塑造出音樂形象.“交響樂”,有音與音之間和諧結(jié)合的意思.這個(gè)詞早在文藝復(fù)興時(shí)期就被大量使用,但其內(nèi)涵和現(xiàn)在全無共同之處.現(xiàn)代關(guān)于交響樂的概念,形成于十八,十九世紀(jì)之交.以海頓,莫扎特,貝多芬三位音樂巨匠為首的維也納古典樂派,使得交響樂真正了黃金時(shí)代.交響樂可以說是音樂藝術(shù)的精髓,是音樂創(chuàng)作的最高形式.近現(xiàn)代歐洲音樂史上最重要的音樂流派主要有:

古典樂派,是從 18 世紀(jì)下半葉至 19 世紀(jì)初在維也納形成的以古典風(fēng)格為創(chuàng)作標(biāo)志的音樂流派,以海頓,莫扎特和貝多芬三人為主要代表,這個(gè)流派推崇理性和情感的統(tǒng)一,追求藝術(shù)形成的嚴(yán)謹(jǐn)和完美,創(chuàng)作手法上注重戲劇的對(duì)比,沖突和發(fā)展,成為當(dāng)時(shí)的典范.浪漫樂派,是 19 世紀(jì)在歐洲興起的音樂流派,浪漫樂派音樂最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)激情,強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情感,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性.前期浪漫樂派的代表人物主要是德國(guó)作曲家舒伯特和舒曼,匈牙利的李斯特,波蘭的肖邦,法國(guó)的柏遼茲等人;后期浪漫樂派的代表人物主要是德國(guó)音樂家瓦格納和勃拉姆斯,俄國(guó)音樂家柴柯夫斯基等.世紀(jì)中葉以后,在歐洲各國(guó)又興起和發(fā)展了民族樂派,民族樂派主張音樂應(yīng)當(dāng)具有鮮明的民族風(fēng)格和民族特色,注意采用本國(guó)的民間音樂作為創(chuàng)作素材,將傳統(tǒng)音樂成果與本民族音樂密切結(jié)合起來,民族樂派的主要代表人物包括挪威包括的格里格(管弦樂組曲《培爾?金特》等),捷克的德沃夏克(《新世界交響曲》等),以及俄國(guó)“強(qiáng)力集團(tuán)” 的一批著名音樂家如穆索爾斯基(交響音畫《荒山之夜》等),里姆斯基-柯薩科夫(交響組曲《舍赫拉查德》)和鮑羅丁(交響音畫《在中亞細(xì)亞草原上》)等.(2)舞蹈藝術(shù).舞蹈是以經(jīng)過提煉加工的人體動(dòng)作來作為主要表現(xiàn)手段,運(yùn)用舞蹈語言,節(jié)奏,表情和構(gòu)圖等多種基本要素,塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象,表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)樣式.舞蹈是人類歷史上最古老的藝術(shù)之一.遠(yuǎn)古時(shí)代原始的先民們就已經(jīng)開始了圖騰舞蹈活動(dòng),并且把它作為圖騰崇拜的重要內(nèi)容,最早的舞蹈常常是歌,舞,樂三者合為一體,既是巫術(shù)禮儀,又是歌舞活動(dòng).舞蹈自古以來就和人的生活緊密聯(lián)系在一起,原始舞蹈中就開始以舞蹈形式來模擬狩獵活動(dòng)或戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面.藝術(shù)舞蹈,是指專業(yè)或業(yè)余舞蹈家通過藝術(shù)創(chuàng)作在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)作品.這類舞蹈常常需要較高的技藝水平,完整的藝術(shù)構(gòu)思,鮮明的主題思想和栩栩如生的藝術(shù)形象.作為表演性舞蹈的總稱,藝術(shù)舞蹈有多種分類方法.從表現(xiàn)形態(tài)區(qū)分,藝術(shù)...

第五篇：藝術(shù)欣賞課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)總結(jié)

《藝術(shù)欣賞》課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)總結(jié)

大連電大文法系 薛敏珠

《藝術(shù)欣賞》課是一門學(xué)員非常喜愛的課程，通常安排在第一學(xué)期。這時(shí)候，學(xué)員學(xué)習(xí)熱情高漲，可塑性較強(qiáng)。甚至可以說，學(xué)員未來兩年中從事開放教育學(xué)習(xí)時(shí)的思維方式、學(xué)習(xí)方法等等許多方面的習(xí)慣，都有賴于此期的教學(xué)引導(dǎo)。而《藝術(shù)欣賞》正是從事這種引導(dǎo)的最適宜課程。

藝術(shù)欣賞是一種個(gè)體化特征非常明顯的活動(dòng)，有很強(qiáng)的主觀隨意性，因此，教學(xué)效果不易考察。這門課，按中央電大的考核說明和我們學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃安排，是開卷考試，這樣，就難免有學(xué)員偷懶。怎樣才能吸引學(xué)員的興趣，使學(xué)員的藝術(shù)鑒賞能力真正得到提高；怎樣才能讓學(xué)員一入學(xué)就找到比較科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成開放教育學(xué)習(xí)應(yīng)有的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，……這些，一直是我們教研室搞教學(xué)改革重點(diǎn)研究的課題。從以往授課的情形看，由于涉及的藝術(shù)門類多，課時(shí)有限，大部分學(xué)員學(xué)完這門課，遇到一幢建筑、一幅畫，仍然不知如何欣賞。而大連是一個(gè)開放性城市，選修這門課的學(xué)員又多是中小學(xué)教師和行政管理干部，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，這部分人亟待提高藝術(shù)素養(yǎng)。可是，課時(shí)十分有限，有好多實(shí)際問題需要考慮。

一、《藝術(shù)欣賞》課程的實(shí)踐教學(xué)安排在什么時(shí)間、什么地方、以哪些教學(xué)內(nèi)容為宜? 根據(jù)我們這些年教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，像《藝術(shù)欣賞》這樣一門包含十個(gè)藝術(shù)門類的課程，它的實(shí)踐教學(xué)不可能集中在某一章節(jié)上，不可能集中在某一次課上，也不可能散在每個(gè)章節(jié)里。大連是個(gè)旅游城市，有不少具有典型性的建筑；大部分中小學(xué)生都喜歡繪畫，作為教師和已經(jīng)或終將為人父母的本科學(xué)員理所當(dāng)然地應(yīng)該在這方面達(dá)到一定的欣賞水平；大連近年建了好多音樂廣場(chǎng)，市民的自娛性文藝活動(dòng)十分活躍，青年人居多的學(xué)員應(yīng)該能夠欣賞一些經(jīng)?？赡苈牭降囊魳?，也應(yīng)該能伴隨著音樂跳舞。因此，我們把實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)放在建筑、繪畫、音樂、舞蹈藝術(shù)這四章上。搞實(shí)踐教學(xué)，放在開學(xué)初不合適。這時(shí)，各藝術(shù)門類的基礎(chǔ)知識(shí)、藝術(shù)流派還沒講清，怎么能搞藝術(shù)欣賞實(shí)踐？放在期末也不行，要考試了，很少有人能全身心地投入到活動(dòng)中去；放在大型節(jié)日之后也效果不佳，放假會(huì)把人心放散。因此，適合搞集中實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的時(shí)段是有限的。它比較適宜放在上述章節(jié)的藝術(shù)風(fēng)格流派介紹完畢之后的課時(shí)里。

集中性的實(shí)踐教學(xué)課不能搞得太頻，搞多了，一來占課時(shí)太多，二來容易使對(duì)此不感興趣的學(xué)員心里發(fā)煩。一學(xué)期，搞3次左右為宜。大部分教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)可以散放在課堂討論和小組學(xué)習(xí)中。

二、如何組織校外的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)？ 我們主要做了以下的嘗試：

1、到廣場(chǎng)去上建筑藝術(shù)欣賞課

講建筑藝術(shù)欣賞，過去的常規(guī)教法是找?guī)资ㄖD片來演示講解。搞開放教育試點(diǎn)之后，我們開始系統(tǒng)介紹主要建筑藝術(shù)風(fēng)格流派；之后，我們把課堂?搬?到了城市廣場(chǎng)上。通常，在城市的大型廣場(chǎng)周圍都有一些有特色的建筑。我們帶學(xué)員到廣場(chǎng)上欣賞我們城市的建筑，賞析市政府（傾向于法國(guó)古典主義風(fēng)格）、市法院（傾向于哥特式的和風(fēng)建筑）、市公安局交通大隊(duì)（后現(xiàn)代主義建筑）、市人民文化俱樂部（傾向于文藝復(fù)興風(fēng)格）、大連賓館（傾向于巴洛克風(fēng)格）等建筑，引導(dǎo)學(xué)員運(yùn)用所學(xué)的建筑藝術(shù)欣賞方面的知識(shí)來賞析我們生活圈里的實(shí)際建筑。一般說來，學(xué)員看見建筑圖片能辨認(rèn)出一些經(jīng)典建筑作品，而對(duì)自己身邊的、眼前的非典型建筑，反而有點(diǎn)?丈二和尚，摸不著頭腦?。

在下面的一些實(shí)踐活動(dòng)視頻資料中，常常會(huì)看到一些學(xué)員眼看著一幢建筑，在那兒?瞎猜?（一會(huì)兒說是?哥特式?，一會(huì)兒又說?巴洛克?）。這既不怪學(xué)員，也不能怪教師：這么多的建筑風(fēng)格，要在一次課上理清脈絡(luò)，完全掌握，幾乎是不可能的。為此，我們才要安排實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，到城市里去看一看，回頭再來學(xué)習(xí)這些教學(xué)資源時(shí)，學(xué)員就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己過去忽略了這個(gè)建筑語匯的某方面的特征。

經(jīng)過這樣的引導(dǎo)和辨析之后，學(xué)員再遇到一幢不熟悉的建筑，就基本明白賞析的路子了。這就是?教其漁?與?授其魚?的不同效果。

2、到社區(qū)學(xué)院中老年書畫班去看畫評(píng)畫

介紹完主要的繪畫藝術(shù)流派，我們?cè)鴰W(xué)員到我們的實(shí)踐基地甘井子區(qū)社區(qū) 學(xué)院繪畫班去看畫家畫畫，聽畫家講評(píng)他們學(xué)員的習(xí)作，然后，讓我們的學(xué)員選自己感興趣的畫賞析，講給組內(nèi)同學(xué)聽。

大連市甘井子區(qū)社區(qū)學(xué)院常年低費(fèi)為中老年社區(qū)成員進(jìn)行書法繪畫方面的培訓(xùn)，請(qǐng)的多是稍有些名氣又熱衷于公益事業(yè)的本地畫家。我們通常在他們搞畫展時(shí)到那里去上實(shí)踐課，看著畫家畫畫，學(xué)員可以隨時(shí)提問，?這里為什么這么安排？??那里為什么用這種技法？?等等；在欣賞這些中老人的繪畫時(shí)，學(xué)員相互討論、品評(píng)；教師也會(huì)就著某一幅畫，問學(xué)生這幅畫的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，這樣，有助于切實(shí)提高學(xué)員繪畫藝術(shù)欣賞的能力。

除了大連市甘井子區(qū)社區(qū)學(xué)院外，古藝樓是我們后來發(fā)現(xiàn)的一個(gè)較好的實(shí)踐基地。古藝樓里四個(gè)樓層都是賣藝術(shù)品的攤位，但有的商販不歡迎像我們這樣的?多看而少買?的顧客；也有的商販雖賣此物，卻并不真正懂得這種藝術(shù)。因此，教師和小組長(zhǎng)都要能?慧眼識(shí)珠?，找到真正能?講出玩意兒來的‘藝術(shù)商人’或‘有藝術(shù)細(xì)胞的商販’?才好。在古藝樓里，我們遇到了好幾位這樣的?老師?，像?人蟲缽廬?的孫老師和介紹?鈞瓷?的老師傅等。

原來，學(xué)員只知道，主教材講了哪幾幅畫，哪幅畫是什么風(fēng)格的，對(duì)自己身邊的、眼前的藝術(shù)品，反而不大理會(huì)，更不要說欣賞西方現(xiàn)代派藝術(shù)了。上了這種鑒賞課之后，學(xué)員在咖啡廳、畫坊、飯店里遇到一幅畫，就會(huì)不知不覺地去想它傾向于什么風(fēng)格，大概是什么時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家的畫家的作品了。

3、在講音樂、舞蹈藝術(shù)時(shí)，與學(xué)員共開PARTY 講音樂、舞蹈、戲劇這部分內(nèi)容時(shí)，我們讓學(xué)員按興趣愛好自由組織活動(dòng)小組，讓組長(zhǎng)帶組員到他們認(rèn)為適合的地方去開PARTY。三十五歲以下的學(xué)員多喜歡到練歌房去唱談情說愛的流行歌曲，喜歡跳迪斯科；三十五歲以上的學(xué)員有不少喜歡唱樣板戲、跳交誼舞，喜歡在某位同學(xué)家里搞活動(dòng)。女生中約有一半的人喜歡自娛性舞蹈，專科男生中有五分之一的學(xué)員喜歡勁舞、街舞。

組織小組活動(dòng)，最重要的目的是為學(xué)員搭建一個(gè)?展示自己、欣賞他人藝術(shù)才華?的舞臺(tái)。我們提倡教師參與1-2個(gè)小組的活動(dòng)。教師和學(xué)員一起唱歌，一起跳舞，師生關(guān)系特別融洽，很快大家就成了朋友。

人都喜歡表現(xiàn)自己；有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，就興奮；表現(xiàn)出了高水平，就興奮不已，久久難忘。

此外，師生還可以組織有相機(jī)和攝像機(jī)的同學(xué)在節(jié)假日去攝影或攝像，拍攝的照片、錄像帶可以拿到小組里或課堂上來傳閱或演播，可以讓同學(xué)們來品評(píng)，這也是提高攝影攝像水平好途徑。

三、如何組織課堂討論和小組討論？

最初，我們組織課堂討論時(shí)沒多少經(jīng)驗(yàn)，只是把下次課要討論的題目布置下去就是了。在04春漢語言文學(xué)專業(yè)的第一次討論課上（討論題目是?文藝復(fù)興‘三杰’圣母畫?），我們看到的是，熱情有余（大家都搶著發(fā)言）而準(zhǔn)備明顯不足（絕大多數(shù)發(fā)言人都是在念稿）。當(dāng)然，第一次討論的情形，達(dá)到這種水準(zhǔn)已經(jīng)不錯(cuò)了。從第一次討論中，教師要發(fā)現(xiàn)人才，要加以指導(dǎo)（因材施教），讓有水平、有能力、有條件更好參與的學(xué)員在下一次活動(dòng)中表現(xiàn)得出色，表現(xiàn)得?自己滿意、大家滿意?。

小組討論，似乎是一個(gè)容易走過場(chǎng)的環(huán)節(jié)。但電大開放教育學(xué)員中真有不少想好好學(xué)習(xí)的優(yōu)秀學(xué)員。有一次，05春漢語言專業(yè)有一個(gè)學(xué)習(xí)小組的同學(xué)把小組討論安排在本班這一天上課的教室里了（他們的工作單位離學(xué)校較近），偏偏這一天教室里的電教設(shè)備壞了。學(xué)生們跟我說，大家都做了認(rèn)真準(zhǔn)備，可現(xiàn)在沒法讓組里同學(xué)看到自己要講的畫（畫都在演示文稿里）。我說，那你們就到我辦公室里去討論吧。開始，我沒想攝像；后來發(fā)現(xiàn)他們討論得非常投入，而且，發(fā)言很有水平，我找出攝像機(jī)，給他們攝起像來。當(dāng)我稱贊他們，要他們給自己的小組起個(gè)名字時(shí)，他們異口同聲地說，?就叫‘六人行’小組吧！?

某些藝術(shù)門類的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，實(shí)在不適宜大批學(xué)員的介入，只能分組活動(dòng)。像欣賞音樂、舞蹈、戲劇、電影等，在大班里欣賞，遠(yuǎn)不如小組活動(dòng)好，因?yàn)槿嗤瑢W(xué)愛好趣味是不同的?？墒?，教師常常因?yàn)閾?dān)心學(xué)生敷衍，不敢放手地讓學(xué)生們?nèi)ジ阈〗M活動(dòng)。這時(shí)，就需要得力的學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)，這個(gè)組長(zhǎng)的水平、能力、號(hào)召力，決定著這個(gè)小組活動(dòng)所能達(dá)到的水平。

03秋漢語言專業(yè)有個(gè)學(xué)習(xí)小組，叫?與狼共舞?，?與狼共舞?就得名于他們的一次影評(píng)活動(dòng)。這個(gè)小組有一個(gè)有水平、有能力的小組長(zhǎng)，叫王富軍，是一所中學(xué)的總務(wù)主任。他把小組每個(gè)成員的心?攏?在一起：教大家做演示文稿，給同學(xué)找討論需要的資料，帶組員討論，既給同學(xué)當(dāng)?導(dǎo)演?，又給同學(xué)攝影、攝像，把協(xié)作學(xué)習(xí)搞得扎扎實(shí)實(shí)、有聲有色。組里還有個(gè)同學(xué)叫張偉，喜歡文學(xué)評(píng)論和攝影，經(jīng)常幫老師在網(wǎng)上主持討論，給同學(xué)們攝像。他們這個(gè)小組還有一個(gè)特別好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：只要組里有一個(gè)同學(xué)參與某一項(xiàng)活動(dòng)，或者做重點(diǎn)發(fā)言人，別的同學(xué)一定會(huì)來密切配合。他們說，這就叫?與狼共舞?！

四、最好的課是?完全由學(xué)員設(shè)計(jì)和主持?的課

我是比較有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師了，但我感覺最滿意的課還是?完全由學(xué)員設(shè)計(jì)和主持?的一些課。通常情況下，在一學(xué)期的第10-12周，可以上一次這樣的課。因?yàn)檫@時(shí)，教師對(duì)學(xué)員的水平、能力已經(jīng)比較熟悉；而學(xué)員呢，對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)風(fēng)格以及不同教材內(nèi)容適宜采用的表現(xiàn)形式也心中有數(shù)了。這時(shí)，教師就可以和班干部們商量上一次這樣的課。一般說來，學(xué)員是喜歡參與的。由于是學(xué)員們自己設(shè)計(jì)和主持的課，設(shè)計(jì)會(huì)更有新意，同學(xué)們表現(xiàn)會(huì)更自如。

在《藝術(shù)欣賞》網(wǎng)絡(luò)課程中能看到的兩堂音樂藝術(shù)欣賞實(shí)驗(yàn)課中，同志們可以看到：前一堂音樂課上，在韓松講爵士樂時(shí)，有同學(xué)竟下地跳起舞來！在后一堂音樂課上，主持人宋建軍別開生面地讓同學(xué)們趴在桌子上聽肖邦的音樂，當(dāng)時(shí)，我就問自己，我怎么就從來沒想到過，可以這樣聽音樂的呢？！在介紹貝多芬時(shí)，宮英海同學(xué)講得多么生動(dòng)風(fēng)趣??！他還寫了一首小詩，表現(xiàn)了一位教育工作者的襟懷與情操。他是一所小學(xué)的校長(zhǎng)，他不缺文憑，他只是想學(xué)學(xué)漢語言文學(xué)。當(dāng)他的小組長(zhǎng)通知他，下周音樂藝術(shù)欣賞是討論課，要他來講貝多芬時(shí)，他正在貴州考察，竟一口答應(yīng)下來，領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)，并且，后來表現(xiàn)得那么恰到好處。

當(dāng)然，那節(jié)課上，我也有遺憾，有好幾個(gè)同學(xué)發(fā)言沒能脫稿，我理解，但我還是有點(diǎn)遺憾！總體上講，我們的開放教育學(xué)員真的是非常非常?棒?！

最后，我要說的是，實(shí)踐教學(xué)是我們開放教育各學(xué)科教學(xué)過程中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是增進(jìn)師生情誼、提高學(xué)員能力的重要途徑，望各位同仁經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn)，共同磋商，讓我們一起來把這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)做得更有特色、更見實(shí)效！