第一篇：高中語文選修小說鑒賞第二單元教案

選修《中國小說鑒賞》第二單元教案 【單元目標(biāo)】

知識與能力

了解文言筆記體“志怪小說”和白話章回體“神魔小說”的特點、表現(xiàn)手法和表達技巧，掌握有關(guān)文學(xué)常識。培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

過程和方法

通過講解、討論、點評、寫作、對比閱讀等方式學(xué)習(xí)長篇小說的鑒賞方法，把握人物形象，品味作品語言，理解小說主題。

情感態(tài)度和價值觀

加強古典文學(xué)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品，能形成自己的看法?！局攸c難點】

了解中國古代神鬼小說的兩種類型和崇“奇”貴“幻”的藝術(shù)手法；分析人物形象，把握人物性格特點，理解小說的主題應(yīng)為單元學(xué)習(xí)的重點。而學(xué)生用現(xiàn)代觀念對小說的審視，以及兩篇作品在藝術(shù)手法上的不同應(yīng)為學(xué)習(xí)的難點。

【主要內(nèi)容概述】

本單元為中國古代神鬼小說，選取了《西游記》和《聊齋志異》兩部作品，它們分別代表了古代神鬼小說的兩種類型，學(xué)習(xí)本單元要注意比較兩部作品在內(nèi)容和藝術(shù)上的相同及不同。

1、《西游記》產(chǎn)生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元（1522 —1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。

孫悟空是全書中最光輝的形象?！?大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)機，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。

《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實生活作基礎(chǔ)，同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的?！段饔斡洝?構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。

《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。

課文《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》節(jié)選《西游記》。這段故事，孫悟空和紅孩兒斗志斗勇，情節(jié)曲折復(fù)雜，頗有趣味。雖然只是節(jié)選，但是人物的塑造卻非常鮮明，唐僧的迂弱、孫悟空的精明強干、豬八戒的貪吃懶惰、沙僧的執(zhí)著忠誠都通過各自的言語、行為表現(xiàn)的生動形象。

2、《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補和修改?！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

《聊齋志異》，是一部文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊难孕≌f集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系，反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。書中的作品情節(jié)離奇曲折，幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現(xiàn)力。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。

從題材內(nèi)容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：

第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續(xù)黃粱》、《竇氏》等；

第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿繡》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞云》等；

第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《于去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；

第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；

第五類，總結(jié)生活中的經(jīng)驗教訓(xùn)，教育人要誠實、樂于助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓(xùn)誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》等。

課文《香玉》《王六郎》節(jié)選《聊齋志異》?！读凝S志異》中，給人印象最深刻的是那些寫人妖之戀、人鬼之親的作品，作者刻畫了許多本是花妖狐鬼的異類幻化成的女性形象，她們?nèi)菝财G麗、溫柔多情，在這類小說中，有一個序列很值得注意，即寫花精的幾篇小說，主要包括寫牡丹花的《葛巾》《香玉》，寫《菊花》的《黃英》和寫荷花的《荷花三娘子》等四篇?！断阌瘛肥潜容^有代表性的一篇，既寫了黃生與香玉之間生死不渝的愛情。又表現(xiàn)了他們與絳雪之間純真深摯的友情，歌頌了人與人之間的至情。《王六郎》是蒲松齡吸取了民間故事的營養(yǎng)，加以豐富的想像和創(chuàng)造，創(chuàng)作的水鬼故事。其內(nèi)容主要是通過水鬼王六郎和漁父許氏真摯的交往，歌頌了真正的友誼。通過真摯的人鬼之交表達對真摯友情的渴望。

【相關(guān)資料】

1、解讀“志怪小說”

志怪小說，指漢魏六朝時期帶有神怪色彩的小說，它們多數(shù)來源于巫和方士的奇談怪論。漢代以后，道教和佛教逐漸盛行，鬼神迷信的說教廣為流布，所以志怪的書特別多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖臺之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔約的《孔氏志怪》等。（“志怪”一詞出于《莊子?逍遙游》：“齊諧者，志怪者也?！保┈F(xiàn)代作家魯迅的《中國小說史略》里就專門列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。志怪小說可以舉干寶的《搜神記》作為代表?，F(xiàn)存20卷，是明朝人重新輯集的殘本，還混入了一些可疑的篇章。該書收集了許多晉朝以前的神怪故事，成為一部匯編性質(zhì)的小說集。其中一些優(yōu)美的神話故事和民間傳說，如《董永》、《三王墓》、《韓憑妻》等，長期在民間流傳，有的還曾編成戲曲和白話小說。志怪小說比較完整的還有相傳是陶淵明作的《搜神后記》、王嘉的《拾遺記》、劉敬叔的《異苑》、吳均的《續(xù)奇諧記》等。其他的書大部分都散失了，只有一部分佚文收集在《古小說鉤沉》里。不過，當(dāng)時人并不把它當(dāng)作小說來寫，如干寶《搜神記序》說，他寫書的目的是用來“發(fā)明神道之不誣”，就是說在他看來神是實有的。所以，當(dāng)時人把這類志怪書當(dāng)作歷史著作。現(xiàn)在我們把志怪雜傳稱作小說，一方面是參照了宋朝以來書目的分類法，另一方面，也是從中國小說發(fā)展的歷史源流來看的。因為正是從六朝的鬼神志怪里，孕育出了唐代的傳奇小說（唐代傳奇當(dāng)然還受了史傳文學(xué)的影響），如《古鏡記》、《枕中記》、《柳毅傳》等就是志怪故事的新發(fā)展，而唐代傳奇才是中國小說發(fā)展成熟的標(biāo)志。

2、神魔小說的全景觀照

中國古代通俗小說由于文化地位較低，受到正統(tǒng)文人的輕賤，作者之間缺乏必要、足夠的交流和溝通，因而難以形成西方文學(xué)意義上的小說流派。不過由于題材較為集中，每一主要題材下都有一批作品，因此也可依照題材的不同將中國古代通俗小說分成若干流派（有的研究者將其稱作類型），如歷史演義小說、英雄傳奇小說、世情小說、才子佳人小說、公案小說等。畢竟題材的不同往往意味著描寫對象、人物形象、故事情節(jié)的區(qū)別，它必然會帶來寫法及風(fēng)格的差異，這是中國古代通俗小說創(chuàng)作的一個民族特色，值得深入探討。但長期以來，研究者多偏重作者版本的梳理考證及小說社會文化功能的挖掘分析，對小說自身的諸多特性則重視不夠。直到20世紀80年代，人們才開始較多地關(guān)注這一問題。就神魔小說而言，雖然其具體作品如《西游記》、《封神演義》等受到研究者較多關(guān)注，但流派整體上的觀照還比較缺乏。在此背景下，胡勝博士《明清神魔小說研究》一書的出版彌補了神魔小說研究的不足，同時也體現(xiàn)了近年來古代小說研究的新趨勢，所以被列入“中國古代文學(xué)研究叢書”。

神魔小說的得名來自魯迅先生，其淵源甚早，與宗教、民族、神話傳說等文化因素有著十分密切的關(guān)系，是重要的小說流派之一，其奇特大膽的浪漫想象和栩栩如生的人物形象形成巨大的藝術(shù)魅力，吸引了一代又一代讀者，至今仍深受人們喜愛。同時，它又是一個蘊涵豐富的文化載體，可供宗教、民俗、人類學(xué)等多角度的開掘，從中可見人們復(fù)雜的文化心態(tài)。更為重要的是，在強調(diào)不語“怪、力、亂、神”的傳統(tǒng)國度里，它代表著古代中國人思想的另一面，反映了民族文化的多元性和豐富性。因此，對此類小說的研究有其重要價值。與此同時，研究這類小說的難度也是可以想見的，正如作者本人所概括的：“作家身世的隱晦、作品年代的缺失、版本的雜亂、思想內(nèi)容的深邃復(fù)雜，無不影響到對作品的準確評價、定位”。胡勝博士知難而進，多年致力于神魔小說研究，取得了豐碩的成果。

該書對神魔小說的分類、生成、流變、創(chuàng)作思想、地位及影響等進行了全面深入的探討。作者在研讀大量作品及相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，對神魔小說進行整體觀照，為這類小說畫出了一個全景圖。此前的文學(xué)史著作或小說史著作在提到神魔小說時，往往著重于對其代表作品《西游記》、《封神演義》的介紹，缺乏全景透視。該書則不然，采取縱橫結(jié)合的方式，縱向上依照神魔小說發(fā)展演進的實際情況，將其分為初興、發(fā)展、變革、衰蛻和終結(jié)5個階段。每個階段則橫向介紹此一階段的各類作品，并對一些代表作品進行重點分析，既有整體的歸納總結(jié)，又有局部的具體探討。讀罷全書，明清神魔小說的整體情況了然于胸。

作者視野開闊，方法得當(dāng)。全書將神魔小說放在中國小說及中國文化的大背景下進行觀照，既注意其自身的各種特性，又關(guān)注它與其他文化因素之間的互動關(guān)系。這一切入角度與神魔小說發(fā)展演進的實際情況是一致的，因為這類小說除了文學(xué)功能之外，還有諸多社會文化功能。作者在探討神魔小說的產(chǎn)生時，充分考慮到這一情況，從文學(xué)傳統(tǒng)的影響、文化心理機制的影響和政治、經(jīng)濟因素的影響等方面對其內(nèi)因進行深入剖析。對神魔小說的創(chuàng)作思想，則分“托神魔以刺世”、“借鬼怪以勸懲”、“以戲言寓諸幻筆”、“現(xiàn)民眾閭巷間意”諸方面予以揭示，對神魔小說的特性有著更深的把握。

（《明清神魔小說研究》 胡勝著 中國社會科學(xué)出版社）【學(xué)法導(dǎo)航】

一、小說鑒賞基本步驟

1、依托文字理清情節(jié)線索；

2、通過情節(jié)分析人物性格；

3、透過形象挖掘主題內(nèi)涵；

4、研究寫作技巧，如語言特性、敘述角度節(jié)奏等

二、小說鑒賞的具體方法 １．人物鑒賞：顰笑言語見真性；

（正面描寫、側(cè)面描寫）２．情節(jié)鑒賞：文似看山不喜平；

（節(jié)奏、懸念、巧合、突轉(zhuǎn)等）３．環(huán)境鑒賞：一草一木總關(guān)情；

（自然環(huán)境、社會環(huán)境）４．?dāng)⑹录记桑汗P端變幻風(fēng)云生；

（視角、詳略、順序等）

單元教學(xué)設(shè)計

《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》《香玉》《王六郎》 【整體思路】

1、整體 局部（單元整體把握 局部課文解讀；單課整體把握 局部研讀）

2、學(xué)時設(shè)計：把握情節(jié) 賞析人物 研討主題

3、學(xué)生活動

自讀感知 個人內(nèi)化 互動探究 能力形成 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（略，參見“單元總說”之“教學(xué)目標(biāo)”）

【學(xué)習(xí)重點】學(xué)習(xí)人物刻畫，分析人物性格；鑒賞精彩描寫，理解作品的意義。【學(xué)時安排】6學(xué)時 【學(xué)習(xí)過程】 第一學(xué)時

【活動內(nèi)容】單元介紹及《西游記》介紹 【活動過程】 導(dǎo)入新課

可從讓學(xué)生演唱《西游記》主題曲《敢問路在何方》導(dǎo)入，通過歌曲來渲染研學(xué)情境把學(xué)生帶到研討文學(xué)作品的氛圍中來。

（這樣導(dǎo)入，能調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的興趣，拉進學(xué)生與名著間的距離）【活動過程】

一、談神說鬼

1、你了解或閱讀過哪些神鬼小說？留下怎樣的印象？就你所了解的向老師和同學(xué)做一介紹。

2、《西游記》、《聊齋志異》同屬于神鬼小說，根據(jù)你的了解和閱讀，哪部小說的哪些情節(jié)或人物給你的印象深刻？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

3、《西游記》、《聊齋志異》分別代表了我國古代神鬼小說的兩種類型——白話章回體“神魔小說”和文言筆記體“志怪小說”，結(jié)合你的了解和認識，你認為這兩部作品在藝術(shù)手法上有何異同？

（通過以上問題的設(shè)計，主要是引發(fā)學(xué)生對這類小說的興趣，調(diào)動學(xué)生的積淀，從整體上把握單元內(nèi)容）

二、大話西游

1、向老師和同學(xué)介紹你心中的《西游記》。（有關(guān)《西游記》作者、情節(jié)或自己與《西游記》的有關(guān)故事均可）

2、海選部分學(xué)生充當(dāng)不同角色表演《西游記》中的一些精彩情節(jié)。

3、《西游記》中，唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事家喻戶曉，人人耳熟能詳，這四人中你最欣賞的是哪一位，最不欣賞的是哪一位？為什么？說給大家聽聽。

4、你認為《西游記》中最主要的人物形象是誰？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

5、《西游記》中塑造的人物與上一單元《三國演義》《水滸》中塑造的人物有何不同？

（通過以上環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生對作品內(nèi)容的整體認識，并感知重要人物，淺層了解作品在塑造人物上“三位一體”的特點。教師要相機點撥，引導(dǎo)學(xué)生的思路朝以上知識點思考）

6、完成學(xué)案“文本細讀”中的部分題目。

三、作業(yè)布置

以小組為單位收集材料，以便課堂交流

1、匯集〈西游記〉中有關(guān)孫悟空的精彩段落，并對其性格做簡要分析。

2、查閱史料，分析〈西游記〉寫人方面的突出特點。

3、搜集聊齋故事

第二篇：外國小說選修二單元

《外國小說欣賞》話題二——場景 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解場景知識，掌握場景功能。

2、了解風(fēng)景的意義和傳統(tǒng)與現(xiàn)代小說的場景觀。

3、學(xué)會對小說能進行場景分析與鑒賞。學(xué)習(xí)重點

1、場景分析法

2、場景描寫訓(xùn)練

3、在場景中生活 學(xué)習(xí)過程 導(dǎo)思：

1.何為場景？

2.場景由哪些基本要素組成？ 3.場景有哪些類型？

體驗交流：留存你記憶中的某一經(jīng)典場景。

（一）場景與小說 ◎場景與場面

場景=場合（社會環(huán)境）+風(fēng)景（自然環(huán)境），相當(dāng)于場面，場景描寫是場面描寫和風(fēng)景描寫的合稱，類似“環(huán)境描寫”，是小說的最小構(gòu)成因素。（1）何為場景

①戲劇、電影、電視中由布景、音樂、出場人物組合成的景況；

②敘事性文學(xué)作品中，由人物在一定場合相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活情景；一篇小說就是由一個接一個的場面接續(xù)而成的。③泛指一定場合下的情景。

總之，場景就是我們常常說的“場面描寫”。它與單純的環(huán)境描寫不同，它是以人物為中心的環(huán)境描寫，一般由人物、事件和環(huán)境組成。它是某一段時間內(nèi)社會生活的橫截面，小說就是同一個接一個這樣的“面”構(gòu)成的。

（2）場景的組成

人物、事件、環(huán)境。環(huán)境不等于場景，場景相當(dāng)于電影中的鏡頭（畫面）?！蚩臻g與場景。

空間即生活的某一特定環(huán)境，是場景的重要因素，是人物活動的舞臺，故事發(fā)生的處所。空間為人物活動提供了背景，是人物的“底色”。人物在何種空間出生、成長，也決定了他們?nèi)蘸蟮男愿窈兔\。社會環(huán)境 可以早就一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度。在社會環(huán)境的耳濡目染里，人在不斷地被環(huán)境改造著。

◎空間的改變意味著人物、情節(jié)的發(fā)展。

《 第二單元：場景》教學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨。

2、認識場景描寫在小說中的地位和功能。

3、了解場景描寫方法和場景效果。

4、考察風(fēng)景的意義和風(fēng)景描寫在古典小說與現(xiàn)代小說中的地位變化?；疽螅?/p>

1、了解雨果小說的藝術(shù)特色。

2、分析《炮獸》三個主要場景，能說出場景的描寫方法，體會場景描寫對于塑造人物形象的重要作用。

3、理解對照法在《炮獸》中塑造人物、描寫場景等方面的作用。發(fā)展要求：

1、能說出“安東諾夫卡蘋果”在文中的象征意義。

2、課外閱讀雨果《九三年》原著，并就原著中的人道主義問題進行討論。

3、考察風(fēng)景的意義和風(fēng)景描寫與想古典小說與現(xiàn)代小說中的地位變化。

一、話題：場景（詳見教材P29—P32）

二、資料鏈接

1、雨果。是19世紀法國浪漫主義最杰出的代表，法國文學(xué)史上最偉大的詩人和小說家之一。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制惡。

代表作：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》（“命運三部曲”）《笑面人》《九三年》（人道主義思想的巔峰之作）等長篇小說。

2、浪漫主義。浪漫主義產(chǎn)生并風(fēng)行于18世紀末到19世紀初的歐洲。作為一種創(chuàng)作方法和風(fēng)格，在表現(xiàn)現(xiàn)實上，它強調(diào)主觀與主體性，側(cè)重表現(xiàn)理想世界，把情感和想象提到創(chuàng)作的首位，常用熱情奔放的語言、超越現(xiàn)實的想象和夸張的手法塑造理想中的形象。浪漫主義文學(xué)偏愛表現(xiàn)主觀理想，著重抒發(fā)個人感受和體驗；追求強烈的藝術(shù)效果，使 戲劇化、人物超凡化等。

3、美丑對照原則。雨果在著名的《克倫威爾·序》中寫道：“丑就在美旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在的背后，美與惡并存，光明與黑暗與共?！彼趧?chuàng)作中主張“美丑對照原則”，對照法是他在創(chuàng)作中最喜歡采取的方法。

4、《九三年》的故事梗概

《九三年》是享譽世界文壇的法國浪漫主義巨匠雨果的最后一部長篇小說。雨果在小說中塑造了旺代叛軍首領(lǐng)朗德納克侯爵和他的侄孫、鎮(zhèn)壓叛亂的共和軍司令郭萬，以及郭萬的家庭教師、公安委員會特派員西穆爾丹這三個中心人物。圍繞他們展開了錯綜復(fù)雜的情節(jié)，生動地描寫了資產(chǎn)階級和封建勢力的生死搏斗場面。小說最后：死里逃生的朗德納克因良心發(fā)現(xiàn)，返回大火焚燒中的城堡救出三個孩子；郭萬為叔祖的人道精神所感動，情愿用自己的頭顱換取朗德納克的生命；西穆爾丹在郭萬人頭落地的同時開槍自盡。《九三年》可以說是雨果的寫作藝術(shù)和人道精神的最終顯示。

5、蒲寧（Иван Алексеевич

Бунин，1870～1953）俄國作家，1933年因為“繼承俄國散文文學(xué)古典的傳統(tǒng)，表現(xiàn)出精巧的藝術(shù)方法”獲諾貝爾文學(xué)獎。他的小說不追求引人入勝的情節(jié)，也無意于典型人物的塑造，而是注重于傳達瞬間的主觀印象，表現(xiàn)人物情感、情緒的細微變化，往往具有一種音樂般的韻味和魅力，被高爾基譽為“當(dāng)代優(yōu)秀的文體家”。他的小說大都是哀悼處于衰微中的“貴族之家”，似乎是在為貴族階級黃金時代的消逝吟唱一曲曲挽歌，帶有濃厚的感傷情調(diào)。主要作品《安東諾夫卡蘋果》、“農(nóng)村寫生系列”《鄉(xiāng)村》、“愛情悲劇系列”《愛情學(xué)》《輕盈的氣息》、《米佳的愛情》、自傳體長篇小說《阿爾謝尼耶夫的一生》等。

三、課前預(yù)習(xí)

1、注音：掙（）斷 殲（）滅 槌（）垛（）褥（）子 桅（）桿

馴（）服 顛躓（）錨（）索 胳膊肘（）搖曳（）暈眩（）()稟（）賦 剮（）痙攣（）()鐵錘（）瞥（）見 颶（）風(fēng) 合攏()槭（）樹 楸（）樹 鶇（）鳥 馥（）郁 斜睨（）拾掇（）寒噤（）犄（）角 詈（）罵 傾圮（）入殮（）靜謐（）黑黲黲()黑魆魆（）分蘗（）傴僂（）（）牝（）雞司晨 杪（）發(fā)綹（）狺狺（）嬌妍（）憂悒（）凜冽（）（）簌簌（）榮膺（）嫵（）媚 騸（）馬

2、積累成語，并解釋

風(fēng)馳電掣 克勤克儉 纖塵不染 頤指氣使 不可名狀 美輪美奐 截然不同 沁人心脾 卷帙浩繁 紆尊降貴 闃無一人 川流不息 破釜沉舟

3、填空

雨果是19世紀法國（）最杰出的代表，法國文學(xué)史上最偉大的（）和（）之一。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是（）?！栋屠枋ツ冈骸贰侗瘧K世界》《海上勞工》（“命運三部曲”）《笑面人》《九三年》（人道主義思想的顛峰之作）等長篇小說都是他的代表作。從敘事的角度看，小說《炮獸》屬于（）。

四、課后鞏固，高考熱身。

1、下列各項中，人物形象分析正確的一項是（）A、船長布瓦斯貝特洛是一個膽小懦弱的人，他面對突然到來的災(zāi)難嚇得六神無主，只知道躲到樓梯頂上不敢下去。

B、炮手是一位真正的勇士，他因自己的疏忽而導(dǎo)致大炮失控，能勇敢走出來，用行動補償自己的過失；面對將軍的處治，面無懼色。C、老人是一個隱藏在船員中的勇士，他和炮手一起，制服了大炮，化解了危機。

D、小說塑造了水手整體懦弱渺小的形象，是為了襯托炮手這一形象。

2、下面關(guān)于場景描寫的分析不正確的一項是（）A、小說是由一個接一個的場面接續(xù)而成的。場景（場面描寫）與單純的環(huán)境描寫不同，它是以人物為中心的環(huán)境描寫，一般由人物、事件和環(huán)境組成，它是某一段時間內(nèi)社會生活的橫截面。

B、相對于托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》中的場景，《炮獸》的場景顯得宏大壯觀。大小場景的連綴，使小說顯得曲折有致，公共場景和私人場景的交替表現(xiàn)，能全面立體地揭示人物性格。

C、《炮獸》作者將人物放在特定的場景中來表現(xiàn)，把環(huán)境純化為人與自然（大炮）之間的斗爭，將惡劣的自然環(huán)境作為人的對手來表現(xiàn)人物性格，在戰(zhàn)勝困難的過程中，顯示出人物的性格。D、“炮手一句話也不說”“一種陰郁的靜寂籠罩著全船，遠遠的颶風(fēng)在呼嘯?！薄瓣幱舻撵o寂”隱喻著全船人恐懼和震懾的心情，“遠遠的颶風(fēng)”則象征著命運隱隱的威脅和兇多吉少的不可預(yù)測的未來。

3、下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．在這塊巴掌大的端硯上，雕刻著《紅樓夢》中的“金陵十二釵”，個個栩栩如生，真可謂鬼斧神工。B．“七七盧溝橋事變“后，日本帝國主義者向華北大舉進攻，祖國情勢，不絕如縷。

C．《鄉(xiāng)村愛情》中的王木生不僅說話口齒不清，而且做事漫不經(jīng)心，這讓王大拿很是失望。

D．場上的中國女排攻勢凌厲，扣殺兇猛，打得對方前仰后合，只有招架之功而無還手之力。

4、下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．專家指出，冬季氣溫干燥，雨水偏少，人們就很容易出現(xiàn)“上火”現(xiàn)象，因此應(yīng)該養(yǎng)成及時補水的習(xí)慣。B．到這里之前，一定要好好地了解和讀懂清史，否則不這樣做，你只能看到那些不說話的建筑，卻無法真正地理解冰冷下火熱的歷史。C.清華大學(xué)在江蘇招生的負責(zé)人說，江蘇教育部門雖然對2009年等級要求還沒有明確表態(tài)，但從目前本校招辦反饋的信息看，本校2008年“AA+”這一等級要求可能還是要堅持下去的。D．我相信我有足夠的勇氣面對生活中已經(jīng)發(fā)生的一切，我甚至敢于深入到悲劇的核心，在純粹的荒謬之中停留，但我的生活并不會因此出現(xiàn)奇跡般的變化。

5、閱讀下面唐詩，按要求答題：

高冠谷口招鄭鄂

岑參

谷口來相訪，空齋不見君。澗花然暮雨，潭樹暖春云。門徑稀人跡，檐峰下鹿群。衣裳與枕席，山靄碧氛氳。

注：然：通“燃”。（1）、這首詩頷聯(lián)（第二聯(lián)）中哪兩個字用得最好？請簡要賞析。（4分）

（2）、詩中鄭鄂所處環(huán)境有何特點、從中可以看出鄭鄂是個什么樣的形象？（4分）

6、比較閱讀。(《簡·愛》第十二章節(jié)選部分)一個粗重的聲音，沖破了細微的潺潺水聲和沙沙的風(fēng)聲，既遙遠而又清晰:一種確確實實的腳步聲。刺耳的喀嗒喀嗒聲,蓋過了柔和的波濤起伏似的聲響,猶如在一幅畫中，濃墨渲染的前景——一大塊峭巖或者一棵大橡樹的粗壯樹干，消融了遠景中青翠的山巒,明亮的天際和斑駁的云彩。

這聲音是從小路上傳來的?? 這匹馬已經(jīng)很近了，但還看不見.除了得得的蹄聲，我還聽見了樹籬下一陣騷動，緊靠地面的榛子樹枝下，悄悄地溜出一條大狗,黑白相間的毛色襯著樹木，使它成了一個清晰的目標(biāo).這正是貝茜故事中，'蓋特拉西'的面孔，一個獅子一般的怪物，有著長長的頭發(fā)和碩大無比的頭顱，它從我身旁經(jīng)過，卻同我相安無事。并沒有像我有幾分擔(dān)心的那樣，停下來用比狗更具智想的奇特目光，抬頭看我的面孔。那匹馬接跟而來，是匹高頭大馬，馬背上坐著一位騎手。那男人，也就是人本身，立刻驅(qū)散了魔氣。

這是《簡·愛》中男主人公羅切斯特出場的場

景，這一場景為男主人公的出場作了哪些有心的設(shè)計

附：雨果的【名言】（早讀課閱讀材料）

1、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

2、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。

3、在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。

4、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

5、世人缺乏的是毅力,而非氣力。

6、大膽是取得進步所付出的代價。

7、應(yīng)該相信，自己是生活的強者。

8、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。

9、誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們。

10、笑聲如陽光,驅(qū)走人們臉上的冬天。

11、勉強應(yīng)允不如坦誠拒絕。

12、釋放無限光明的是人心,制造無邊黑暗的也是人心。

13、書籍是造就靈魂的工具。

14、人,有了物質(zhì)才能生存;人,有了理想才談得上生活。

15、腳步不能達到的地方,眼光可以到達;眼光不能到達的地方,精神可以飛到。

16、多辦一所學(xué)校,可少建一座監(jiān)獄。

17、生活就是面對微笑。

18、人的兩只耳朵,一只聽到上帝的聲音,一只聽到魔鬼的聲音。

19、我寧愿靠自己的力量,打開我的前途,而不愿求有力者垂青。

20、人類第一種饑餓就是無知。參考答案

三、課前預(yù)習(xí)

1、注音：掙（）斷 殲（）滅 槌（）垛（）褥（）子 桅（）桿

馴（）服 顛躓（）錨（）索 胳膊肘（）搖曳（）暈眩（）()稟（）賦 剮（）痙攣（）()鐵錘（）瞥（）見 颶（）風(fēng) 合攏()槭（）樹 楸（）樹 鶇（）鳥 馥（）郁 斜睨（）拾掇（）寒噤（）犄（）角 詈（）罵 傾圮（）入殮（）靜謐（）黑黲黲()

黑魆魆（）分蘗（）傴僂（）（）牝（）雞司晨 杪（）發(fā)綹（）狺狺（）嬌妍（）憂悒（）凜冽（）（）簌簌（）榮膺（）嫵（）媚 騸（）馬

2、積累成語，并解釋

風(fēng)馳電掣： 形容像刮風(fēng)和閃電那樣迅速。

克勤克儉：克：能夠。既能勤勞，又能節(jié)儉。纖塵不染：原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。現(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。

頤指氣使：頤指：動下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權(quán)勢的人指揮別人的傲慢態(tài)度。

不可名狀：名：用言語說出；狀：描繪，形容。無法用語言來形容。

美輪美奐：輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。

截然不同：截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。

沁人心脾：沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優(yōu)美動人，給人清新爽朗的感覺。

卷帙浩繁：卷帙:書籍或書籍的篇章。形容書籍很多或一部書的部頭很大。

紆尊降貴：紆:屈抑。指地位高的人降低身分，做本不應(yīng)自己做的事。

闃無一人：闃:形容沒有聲音。指空蕩蕩，沒有一人。

川流不息：川：河流。形容行人、車馬等象水流一樣連續(xù)不斷。

破釜沉舟：比喻下決心不顧一切地干到底。

3、填空

雨果是19世紀法國浪漫主義最杰出的代表，法國文學(xué)史上最偉大的詩人和小說家之一。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制惡?！栋屠枋ツ冈骸贰侗瘧K世界》《海上勞工》（“命運三部曲”）《笑面人》《九三年》（人道主義思想的顛峰之作）等長篇小說都是他的代表作。從敘事的角度看，小說《炮獸》屬于全知視角。

四、問題思考及習(xí)題訓(xùn)練詳見《語文作業(yè)本》P7——P12 附：雨果的【名言】（早讀課閱讀材料）

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。

在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。

人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開

啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

世人缺乏的是毅力,而非氣力。大膽是取得進步所付出的代價。應(yīng)該相信，自己是生活的強者。

藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。

誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們。笑聲如陽光,驅(qū)走人們臉上的冬天。勉強應(yīng)允不如坦誠拒絕。

釋放無限光明的是人心,制造無邊黑暗的也是人心。書籍是造就靈魂的工具。

人,有了物質(zhì)才能生存;人,有了理想才談得上生活。腳步不能達到的地方,眼光可以到達;眼光不能到達的地方,精神可以飛到。

多辦一所學(xué)校,可少建一座監(jiān)獄。生活就是面對微笑。

人的兩只耳朵,一只聽到上帝的聲音,一只聽到魔鬼的聲音。

我寧愿靠自己的力量,打開我的前途,而不愿求有力者垂青。

人類第一種饑餓就是無知。五．課后鞏固，高考熱身。

1、下列各項中，人物形象分析正確的一項是（A）A、船長布瓦斯貝特洛是一個膽小懦弱的人，他面對突然到來的災(zāi)難嚇得六神無主，只知道躲到樓梯頂上不敢下去。

B、炮手是一位真正的勇士，他因自己的疏忽而導(dǎo)致大炮失控，能勇敢走出來，用行動補償自己的過失；面對將軍的處治，面無懼色。C、老人是一個隱藏在船員中的勇士，他和炮手一起，制服了大炮，化解了危機。

D、小說塑造了水手整體懦弱渺小的形象，是為了襯托炮手這一形象。

2、下面關(guān)于場景描寫的分析不正確的一項是（B）A、小說是由一個接一個的場面接續(xù)而成的。場景（場面描寫）與單純的環(huán)境描寫不同，它是以人物為中心的環(huán)境描寫，一般由人物、事件和環(huán)境組成，它是某一段時間內(nèi)社會生活的橫截面。

B、相對于托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》中的場景，《炮獸》的場景顯得宏大壯觀。大小場景的連綴，使小說顯得曲折有致，公共場景和私人場景的交替表現(xiàn)，能全面立體地揭示人物性格。

C、《炮獸》作者將人物放在特定的場景中來表現(xiàn)，把環(huán)境純化為人與自然（大炮）之間的斗爭，將惡劣的自然環(huán)境作為人的對手來表現(xiàn)人物性格，在戰(zhàn)勝困難的過程中，顯示出人物的性格。D、“炮手一句話也不說”“一種陰郁的靜寂籠罩著全船，遠遠的颶風(fēng)在呼嘯?！薄瓣幱舻撵o寂”隱喻著全船人恐懼和震懾的心情，“遠遠的颶風(fēng)”則象征著命運隱隱的威脅和兇多吉少的不可預(yù)測的未來。

3、下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵―）

A．在這塊巴掌大的端硯上，雕刻著《紅樓夢》中的“金陵十二釵”，個個栩栩如生，真可謂鬼斧神工。B．“七七盧溝橋事變“后，日本帝國主義者向華北大舉進攻，祖國情勢，不絕如縷。

C．《鄉(xiāng)村愛情》中的王木生不僅說話口齒不清，而且做事漫不經(jīng)心，這讓王大拿很是失望。

D．場上的中國女排攻勢凌厲，扣殺兇猛，打得對方前仰后合，只有招架之功而無還手之力。

答案：D 前仰后合，形容大笑時身體前后晃動。A.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝精巧。B.不絕如縷：形容局勢危急，也形容聲音細微悠長。C.漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。

4、下列各句中，沒有語病的一句是（D）A．專家指出，冬季氣溫干燥，雨水偏少，人們就很容易出現(xiàn)“上火”現(xiàn)象，因此應(yīng)該養(yǎng)成及時補水的習(xí)慣。

B．到這里之前，一定要好好地了解和讀懂清史，否則不這樣做，你只能看到那些不說話的建筑，卻無法真正地理解冰冷下火熱的歷史。C.清華大學(xué)在江蘇招生的負責(zé)人說，江蘇教育部門雖然對2009年等級要求還沒有明確表態(tài)，但從目前本校招辦反饋的信息看，本校2008年“AA+”這一等級要求可能還是要堅持下去的。D．我相信我有足夠的勇氣面對生活中已經(jīng)發(fā)生的一切，我甚至敢于深入到悲劇的核心，在純粹的荒謬之中停留，但我的生活并不會因此出現(xiàn)奇跡般的變化。

答案：D（A．“氣溫”和“干燥”不能搭配，應(yīng)為“氣候干燥”。B．成分贅余，去掉“不這樣做”；C．“雖然”和“江蘇教育部門”對調(diào)。）

5、閱讀下面唐詩，按要求答題：（1）、這首詩頷聯(lián)（第二聯(lián)）中哪兩個字用得最好？請簡要賞析。（4分）

答案：““然”和“暖”用得最好。（答全給1分）“然”字寫出了暮雨中的澗花開得很紅火，像烈火燃燒似的；“暖”是指春云低垂，潭邊樹木與其相接，好像要為它們送去溫暖。兩個字皆用了擬人的手法，（1分）生動地描寫了鄭鄂居住之地環(huán)境優(yōu)美，（1分）抒發(fā)了作者對朋友

這種生活的羨慕（喜愛）之情。（1分）

（2）、詩中鄭鄂所處環(huán)境有何特點、從中可以看出鄭鄂是個什么樣的形象？（4分）

答案：環(huán)境特點：偏遠幽深（靜）、高雅、溫馨（2分）

形象：過著恬淡閑靜生活的山中隱者。（2分）

6、比較閱讀,深入探究:

(一)(《簡·愛》第十二章節(jié)選部分)

一個粗重的聲音,沖破了細微的潺潺水聲和沙沙的風(fēng)聲,既遙遠而又清晰:一種確確實實的腳步聲.刺耳的喀嗒喀嗒聲,蓋過了柔和的波濤起伏似的聲響,猶如在一幅畫中.濃墨渲染的前景——一大塊峭巖或者一棵大橡樹的粗壯樹干,消融了遠景中青翠的山巒,明亮的天際和斑駁的云彩.這聲音是從小路上傳來的?? 這匹馬已經(jīng)很近了,但還看不見.除了得得的蹄聲,我還聽見了樹籬下一陣騷動,緊靠地面的榛子樹枝下,悄悄地溜出一條大狗,黑白相間的毛色襯著樹木,使它成了一個清晰的目標(biāo).這正是貝茜故事中,'蓋特拉西'的面孔,一個獅子一般的怪物,有著長長的頭發(fā)和碩大無比的頭顱,它從我身旁經(jīng)過,卻同我相安無事.并沒有像我有幾分擔(dān)心的那樣,停下來用比狗更具智想的奇特目光,抬頭看我的面孔.那匹馬接跟而來,是匹高頭大馬,馬背上坐著一位騎手.那男人,也就是人本身,立刻驅(qū)散了魔氣.這是《簡·愛》中男主人公羅切斯特出場的場景,這一場景為男主人公的出場作了哪些有心的設(shè)計 明確答案：寂靜冷清的氛圍烘托人物的出場；著重描寫馬蹄聲,造成先聞其聲不見其人的神秘感；虎虎生風(fēng)的高頭大馬陪襯出人物的魅力.

第三篇：《中國小說鑒賞》教案

選修《中國小說鑒賞》第二單元集體備課資料（2-3）第三學(xué)時

【活動內(nèi)容】表達與交流 【活動過程】

一、話題投放

取之經(jīng)，都有一條西天之路嗎？學(xué)過本文，結(jié)合自身實際你有哪些感想和啟示。

二、安排活動

1、將學(xué)生分成多個活動小組，每組均在個人思考的前提下，形成小組的感想與啟示。

2、在全班內(nèi)海選主持人，并讓其了解各組的情況。

3、全班內(nèi)交流感想、體會。

三、寫作（可在課下完成）

根據(jù)課堂的交流，結(jié)合個人的體會，自擬題目，寫成一篇不少于800字的文章。

四、作業(yè) 西天取經(jīng)的道路是艱險的，每一次劫難都是對取經(jīng)隊伍里每一個成員意志和品性的考驗，更是一次痛苦的磨練。其實，每 個

1、我國古代章回小說的每一章回，大都以兩個整齊的句子（七言或八言）作標(biāo)題。如西游記九十九回的標(biāo)題是“九九數(shù)完魔滅材料一： 材料二： 旦而馬價十倍。

（參考答案：材料一 學(xué)譚學(xué)謳未窮欲歸 秦青高歌使徒謝返 材料二 賣馬三旦無人問 伯樂一顧價飚升）

第四、五學(xué)時 【活動內(nèi)容】

總體了解《聊齋志異》：故事內(nèi)容，題材分類，人物形象，主旨意圖?！净顒舆^程】

一、導(dǎo)入新課

播放電視劇《聊齋》主題歌，“你也說聊齋，我也說聊齋……”

〔引起學(xué)生興趣，也為下面共同講說聊齋故事，品評聊齋人物，營造氛圍。〕

二、安排活動 〔一〕 講說聊齋故事 出，心性修持大道生”閱讀下面兩個文言語段，選取其中的一個，然后自擬兩個七言或八言的句子來概括該文段的主要內(nèi)容，不論薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧全班分為三個大活動組，以組為單位聚集一起講說聊齋故事，可概括主要內(nèi)容，可講述具體情節(jié)，各組主持人或小組長可記下給列出類別，便于學(xué)生操作。這樣，學(xué)生對故事的了解，就由零散走向系列，由個別趨向整體。）

（二）談狐說鬼，品形象 同時，教師可在黑板上列出題材分類條目，如“歌頌愛情”、“揭露科場弊端”等。學(xué)生可把故事篇目依次列進去。（學(xué)生了解的故

1、“你能說出我講的是誰嗎？”一學(xué)生口頭描述某個鬼狐形象的特點，以隨時搶答的形式請其他學(xué)生說出姓名。（可提示學(xué)生盡嬰寧，形體丑陋而心性善良的喬女……這一活動可增強學(xué)生對形象的認識和把握，這是讓形象從故事中凸出來。這個環(huán)節(jié)側(cè)重于客

（三）說作者，論主題

2、“你最喜歡的鬼狐形象是誰？”為什么？談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄟ@是讓形象從故事中立起來，是對形象的進一步認識。這個環(huán)節(jié)教師可提出問題：“作者為什么塑造這些形象？他要表達什么主旨？體現(xiàn)什么意圖？”。這與作者的人生際遇密切相關(guān)，也與他活和歷史內(nèi)容。（引導(dǎo)學(xué)生熟悉故事，把握形象的同時，挖掘主題意義。）況，引導(dǎo)學(xué)生不能只是看〈〈聊齋志異〉〉中奇異有趣的故事，把〈〈聊齋志異〉〉當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)深入體會作第六學(xué)時 【活動內(nèi)容】

節(jié)選部分的人物形象欣賞，比較香玉與絳雪特點異同（以《香玉》為主，《王六郎》可讓學(xué)生自讀。），賞析兩部小說?！净顒舆^程】

一、文本賞讀

1、整體感知，概括情節(jié)。

（可參考文后賞析------“冷”“熱”“溫”三種色調(diào)）完成“思考”二。

2、作者表達了兩種“至情”------愛情和友情，文中是怎樣表現(xiàn)的？哪些地方最讓你感動？（討論，發(fā)言）

3、作者塑造了兩個“花精”，你最欣賞哪一個？為什么？（比較鑒賞人物形象）

4、文本細節(jié)閱讀見〈〈學(xué)案〉〉

二、比較鑒賞

（教師相機點撥讓學(xué)生明確兩部作品在語體、塑造的神鬼形象、對現(xiàn)實影射方面的不同，達到整體把握單元內(nèi)容的目的）

1、根據(jù)節(jié)選部分的內(nèi)容，結(jié)合你對《西游記》《聊齋志異》的了解，試比較同為神鬼小說的兩部作品在內(nèi)容和藝術(shù)手法上

第四篇：2015-2016學(xué)年人教版選修《外國小說欣賞》第二單元《炮獸》教案

《炮獸》教案

【教學(xué)目的】

1、了解雨果小說的藝術(shù)特色。

2、分析《炮獸》的三個主要場景，能說出場景的主要描寫方法，體會場景描寫對塑造人物形象的重要作用。

3、理解對照法在《炮獸》中塑造人物、描寫場景等方面的作用。

【教學(xué)重點和難點】 結(jié)合雨果名句探究雨果場景創(chuàng)作的方法及場景設(shè)置的功能?！菊n時安排】 一課時 【教學(xué)過程】 課前準備

1、請學(xué)生上網(wǎng)查詢雨果及 “浪漫主義文學(xué)”的資料。

2、閱讀《簡·愛》的則是為了襯托神秘老人的有勇有謀。這個場景的重要作用就是通過層層對照，將重要人物朗德納克侯爵的堅毅果敢、智勇雙全作了第一次展示。

（三）第三場景中有沒有對照？（討論、交流）

1、賞功與罰罪

課文相關(guān)內(nèi)容：

老頭兒轉(zhuǎn)向布瓦斯貝特洛伯爵，把他身上的圣路易十字勛章取下來，系在炮手的短衫上?！艾F(xiàn)在，把這個人拉出去槍斃。”

“??沒有任何過失是可以補救的。勇敢必須獎勵，疏忽必須懲罰?！?這些話，一句一句說出來，緩慢地、嚴肅地，帶著一種毫不變動的節(jié)奏，仿佛斧子砍在橡樹上?！皥?zhí)行。”

2、呼與驚惶。

課文相關(guān)內(nèi)容：

“烏拉！”水手們歡呼起來。

驚惶代替了歡呼。

一種陰郁的靜寂籠罩著全船。

【點撥要點】

雨果名言對照：人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。

按照常理，人的兩只耳朵聽到的是同一個聲音，所以，“上帝的聲音”與“魔鬼的聲音”是同一個聲音。這句名言與這一場景的共通之處就在于朗德納克侯爵的賞功與罰罪是集中在一個人身上的。朗德納克侯爵對炮隊隊長兩次截然相反的處置的對比，使他賞罰分明、剛毅堅定、嚴酷無情的性格躍然紙上。

總結(jié)：多用“對照法”使雨果的場景創(chuàng)作十分成功，顯示了浪漫主義文學(xué)的瑰麗特色，凸顯了人物的性格特征，為人物的出場作了鋪墊。

三、比較閱讀，深入探究：

（一）（PPT展示《簡·愛》第十二章節(jié)選部分）

一個粗重的聲音，沖破了細微的潺潺水聲和沙沙的風(fēng)聲，既遙遠而又清晰：一種確確實實的腳步聲。刺耳的喀嗒喀嗒聲，蓋過了柔和的波濤起伏似的聲響，猶如在一幅畫中。濃墨渲染的前景——一大塊峭巖或者一棵大橡樹的粗壯樹干，消融了遠景中青翠的山巒、明亮的天際和斑駁的云彩。

這聲音是從小路上傳來的??這匹馬已經(jīng)很近了，但還看不見。除了得得的蹄聲，我還聽見了樹籬下一陣騷動，緊靠地面的榛子樹枝下，悄悄地溜出一條大狗，黑白相間的毛色襯著樹木，使它成了一個清晰的目標(biāo)。這正是貝茜故事中，“蓋特拉西”的面孔，一個獅子一般的怪物，有著長長的頭發(fā)和碩大無比的頭顱，它從我身旁經(jīng)過，卻同我相安無事。并沒有像我有幾分擔(dān)心的那樣，停下來用比狗更具智想的奇特目光，抬頭看我的面孔。那匹馬接跟而來，是匹高頭大馬，馬背上坐著一位騎手。那男人，也就是人本身，立刻驅(qū)散了魔氣。

這是《簡·愛》中男主人公羅切斯特出場的場景，這一場景為男主人公的出場作了哪些有心的設(shè)計？

討論?？赡艹霈F(xiàn)的答案：

1、寂靜冷清的氛圍烘托人物的出場。

2、著重描寫馬蹄聲，造成先聞其聲不見其人的神秘感。

3、虎虎生風(fēng)的高頭大馬陪襯出人物的魅力。

（二）《炮獸》的故事發(fā)生在《九三年》的開頭，《炮獸》整個場景的設(shè)計，都是為了引導(dǎo)全書的主角之一朗德納克侯爵出場。討論：《炮獸》這一場景為朗德納克侯爵的出場作了哪些設(shè)計？

可以認可的答案有：

1、惡劣的自然環(huán)境烘托人物的堅定意志。船在大海上航行，波濤洶涌，天氣惡劣，充滿不可預(yù)測的危險，這樣的環(huán)境足以展現(xiàn)人物的堅定意志。

2、炮獸肆虐的特定場景考驗了人物的意志和能力，這是英雄人物施展自己才能的良好舞臺。

3、船員、炮隊隊長、老人的層層對照展現(xiàn)了人物的極大勇氣，沉著冷靜，堅毅果敢，智勇雙全。

4、賣足關(guān)子，保持神秘，吸引讀者。身為重要人物，肩負重大使命，卻以“穿著農(nóng)民服裝的老頭”出場，關(guān)鍵時刻的出色表現(xiàn)，一步步加深了人物的神秘感，吊足了讀者的胃口?？偨Y(jié)：因此，這一場景的設(shè)置為塑造朗德納克這一人物形象的出場提供了一個舞臺，初步展現(xiàn)了他的精神和性格，給讀者留下了深刻印象，也為后文他在斗爭中的表現(xiàn)作了鋪墊。

四、課后作業(yè)

場景是由人物、事件和環(huán)境組成的。課后研究本文中的自然環(huán)境對于表現(xiàn)作品主題、刻畫人物性格的作用。

第五篇：中國古代小說鑒賞-教學(xué)教案

教學(xué)目的：初步了解我國古代小說的發(fā)展概況。了解小說鑒賞的一般常識，了解中國古典小說同西方小

說的差異。教學(xué)重點：中國小說的發(fā)展概況和小說鑒賞的基本方法。

教學(xué)方法：講授法。

一、學(xué)生自讀《古代小說常識》，大致了解中國小說發(fā)展的概況。

二、教師介紹中國小說的發(fā)展歷史，讓學(xué)生對中國小說有一個大致的了解。中國小說的發(fā)展歷程：六朝

時期的“志怪小說”——以談神說鬼或記錄名人軼事為主。

唐代時期的“傳奇小說”——這是一種有文人意識的文學(xué)創(chuàng)作，它“敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷”。唐傳奇的題材大致分為愛情婚姻、文人仕途、豪俠行義、歷史故事、神仙怪異等，而神仙怪異又往往穿插各類題

材中，這是六朝小說的胎記。

愛情婚姻題材在唐傳奇中占較大比重，且多具有思想深度和藝術(shù)魅力的佳作。不少作品歌頌?zāi)信嗄陹?/p>

脫“父母之命、媒妁之言”的枷鎖，爭取自主幸福的愛情和婚姻。他們不畏強暴、不計貧富、不惜以身

殉情，如《任氏傳》中的狐女任氏愛戀家境貧寒的鄭六，嚴斥企圖恃富施暴的韋崟道：“鄭生，窮賤耳

。所稱愜者，唯某而已。忍以有余之心，而奪人之不足乎？哀其窮餒，不能自立，衣公之衣，食公之食，故為公系耳。若糠糗可給，不當(dāng)至是”。體現(xiàn)了婦女要求主宰自身命運的愿望和敢于反抗強暴的斗爭

精神。《柳毅傳》中的龍女是包辦婚姻的受害者，備受丈夫虐待，但她并不屈服，請柳毅捎信向父親洞

庭君訴苦，歷經(jīng)周折，終于按照自己的意愿，與見義勇為的柳毅結(jié)成美滿婚姻。她是個敢于反抗夫權(quán)壓

迫，大膽追求幸福愛情的婦女形象。

唐傳奇構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整。如《柳毅傳》寫柳毅為龍女完成傳書使命，錢塘君殺了涇河小

龍，救回龍女后，又陡生波折，平添錢塘君逼婚，柳毅嚴詞拒絕一節(jié)。柳毅回家后連娶兩妻皆亡，似與，波瀾迭起，出乎意料，入乎情理，構(gòu)思極巧妙，體現(xiàn)了“作意好奇”的特點。

和口語之長有關(guān)。如錢塘君救回龍女后，“洞庭君曰：‘所殺幾何？’曰：‘六十萬?！畟诤?？’

曰：‘八百里’?！疅o情郎安在？’曰：‘食之矣’。”寥寥數(shù)語，錢塘君的性格、說話時的神情口氣

躍然紙上。

宋元時期的“話本小說”——話本是講故事的人用的故事底本。話本即說書藝人——在宋代稱為說話人，演出的底本。說書人只能用當(dāng)時流行的口語來說，故話本即當(dāng)時的白話小說。這是一種不同于志怪、傳奇的新興小說。小說話本在人物塑造及情節(jié)處理上都有相當(dāng)高的成就。在塑造人物時，不但長于動作、語言描寫，還長于心理描寫。在展開情節(jié)時，不但曲折生動，而且善于制造懸念和進行細節(jié)描寫。如

《錯斬崔寧》，寫劉貴從丈人家借得十五貫錢，回到家后，他的妾陳二姐問他錢是從哪來的，劉貴和她

開玩笑，說是將陳二姐典給了他人換來的。“那小娘子聽了，欲待不信，又見十五貫錢堆在面前；欲侍

信來，‘他平白與我沒半句言語，大娘子又過得好，怎么便下得這等狠心辣手？’只得再問道：‘雖然

如此，也須通知我爹娘一聲?！钡葎①F睡去之后，“那小娘子好生擺脫不下，‘不知他賣我與甚色人

家？我欲先去爹娘家里說知。就是他明日有人來要我，尋到家里，也須有個下落?！蓖ㄟ^這一系列細

節(jié)的動作、對話、心理描寫，把陳二姐不滿劉貴，但又無可奈何的溫順性格和口中雖不明言，但又頗有

心機的性格刻劃得十分生動細致。之后寫劉貴被殺，而偏巧小娘子又在路上遇到一個身帶很多銅錢，但

又頗為斯文的年青人，又為后文的“錯斬”設(shè)下了懸念。

明清時期的“章回小說”——

三、介紹小說的基本構(gòu)成要素。

小說構(gòu)成的三要素：人物、情節(jié)、和背景。

人物：包括有以下內(nèi)容，人物的思想和行動，如何通過形象去認識作品本身。人物形象如何推動情節(jié)發(fā)

展，人物形象是如何表達主題的。

個主要人物出場時，都有有形象描繪，或者對人物 的評價。讀作品時就要找出這些語段。這種人物介紹

方法，就是將主人公的思想、觀點、愿望、外貌和心理全開門見山地告訴讀者。

而是僅僅表現(xiàn)他們在說什么，做什么。在這種純粹的、客觀的表現(xiàn)中，讀者必須根據(jù)自己的體驗，來判

斷人物的特點。

圖引起讀者注意的事件。這個情節(jié)是按照時間順序展開的，它一般有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個部分

。這些故事是靠主人翁的行動完成的。而主人翁總是依據(jù)一定的動機，依據(jù)他們的個性來行動 的，因此，分析情節(jié)可以把握人物性格。開端：又稱“開場”、“發(fā)端”。是指作品中引起矛盾沖突開始的事件，是故事情節(jié)發(fā)展的起點。它揭

示矛盾發(fā)生的直接原因，決定情節(jié)發(fā)展的方向。發(fā)展：又稱為“展開”、“進程”。是指繼開端之后，矛盾沖突逐漸發(fā)展，逐漸深化、激烈，逐漸推向高潮的過程。這部分是作品情節(jié)的主干，占有十分重要的地位，矛盾性質(zhì)從中得到充分的揭示，人物性格也從中得到充分的顯現(xiàn)。

高潮：又稱“頂點”、“高峰”。是作品中主要矛盾沖突發(fā)展到最尖銳、最緊張的階段，是決定矛盾雙

方命運和發(fā)展前景的關(guān)鍵時刻。在這部分，矛盾解決或轉(zhuǎn)化的條件已經(jīng)成熟，人物性格和作品主題都獲

得最集中、最充分的表現(xiàn)。

結(jié)局：又稱“收場”、“結(jié)尾