第一篇：《文明的沖撞與交融》教案

第23課 文明的沖撞與交融教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)與能力：

知道希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大大帝東征等基本史實(shí)，說出亞歷山大東征的影響。

簡述馬可?波羅來華、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等史實(shí)，探討世界各民族、各地區(qū)和平交往的歷史意義。

列舉古代文明之間交往方式的類型，說出它們之間的區(qū)別。2．過程與方法：

搜集有關(guān)亞歷山大、馬可?波羅的材料，講述他們的故事。

分組討論：暴力沖撞與和平往來，哪一種方式對(duì)文明的發(fā)展更有利？通過討論，認(rèn)識(shí)世界各國各地區(qū)和平交往的重要意義。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過對(duì)古代文明之間暴力沖撞與和平交流典型事例的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)和平交往對(duì)文明的擴(kuò)展的重要性。

通過對(duì)古代人類文明發(fā)展過程的探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)是古代文明之間交往的方式及意義。

難點(diǎn)是如何理解暴力沖撞也是人類文明交往的重要方式。

教學(xué)過程：

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀P120每課一得，了解什么是文明？ 導(dǎo)入：我們現(xiàn)代社會(huì)輝煌的人類文明，它的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，在這一漫長的過程中，不同種族、不同區(qū)域的文明展現(xiàn)了不同的形成方式。有和平的，田園牧歌式的交往方式；更有充滿血與火的暴力沖突的方式，這兩種方式作用的結(jié)果是文明的發(fā)展，今天這節(jié)課我們就來了解一下世界古代文明發(fā)展進(jìn)程。

一、耕田人與牧羊人的沖突

指導(dǎo)學(xué)生閱讀P118小字部分，提出問題：

耕田人、牧羊人分別代表了古代社會(huì)中怎樣的生活方式？

農(nóng)業(yè)文明與游牧文明之間的交往，一方面表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)往來，以和平友好形式呈現(xiàn)，另一 1 方面表現(xiàn)為游牧文明由發(fā)展遲緩，不斷對(duì)農(nóng)耕文明進(jìn)行侵?jǐn)_搶掠，而農(nóng)耕世界的文明大國一旦國富民強(qiáng)，也會(huì)對(duì)游牧文明進(jìn)行掠奪和征服，這一方面則以暴力沖突形式呈現(xiàn)。

教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：能否從中國歷史中找一找耕田人與牧羊人交往的實(shí)例，向大家介紹。

古代社會(huì)中除了農(nóng)業(yè)文明與游牧文明的交往以外，古代歷史中文明之間的關(guān)系更多表現(xiàn)為一個(gè)區(qū)域的文明與另一個(gè)區(qū)域的文明之間沖突。

二、古代文明之間的暴力沖撞

1．希波戰(zhàn)爭(zhēng)

指導(dǎo)學(xué)生看教材P118-P119內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生介紹希波戰(zhàn)爭(zhēng)中最著名的兩次戰(zhàn)役：馬拉松戰(zhàn)役、薩拉米斯海戰(zhàn)。經(jīng)過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)希臘城邦完全控制了整個(gè)愛琴海，掌握海上霸權(quán)，更重要的是以波斯帝國和希臘為代表的東西方文明發(fā)生了第一次大規(guī)模沖突，同時(shí)也是東西方文明之間的一次大交流，促進(jìn)了彼此交往。

2．亞歷山大東征

指導(dǎo)學(xué)生回憶以前知識(shí)，提出問題：希臘文明衰落的主要原因？ 學(xué)生回憶回答：希臘各城邦之間的混戰(zhàn)。

希臘走向衰落的同時(shí)，北部馬其頓迅速崛起，這是一個(gè)相對(duì)落后的城邦，其歷史發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)了一位赫赫有名的統(tǒng)治者，他就是亞歷山大國王。指導(dǎo)學(xué)生閱讀P119課文小字，看插圖，了解亞歷山大的經(jīng)歷。提出問題：后來亞歷山大之所以能夠成就偉業(yè)，與其自身的哪些品質(zhì)有關(guān)？

志向遠(yuǎn)大、為人慷慨、胸懷寬廣、身先士卒。出示視頻，了解亞歷山大東征，先后征服了哪些地區(qū)。學(xué)生回答：埃及、巴比倫、波斯帝國，一直打到印度河流域。

隨著亞歷山大的東征，軍隊(duì)所到之處對(duì)被征服地區(qū)進(jìn)行野蠻的侵略和掠奪，給當(dāng)?shù)厝嗣駧順O大災(zāi)難，通過征服戰(zhàn)爭(zhēng)，建立了一個(gè)龐大的帝國。

請(qǐng)同學(xué)們思考：一個(gè)新崛起的相對(duì)落后的馬其頓王國對(duì)埃及、巴比倫、波斯、印度等較先進(jìn)的東方文明的征服會(huì)帶來什么樣的影響呢？

學(xué)生討論。

①促使東西方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的交融沖撞，帝國內(nèi)各地區(qū)人民經(jīng)濟(jì)文化交流擴(kuò)大，加強(qiáng)了各地區(qū)、各方面的經(jīng)濟(jì)文化交流。

②開啟了希臘化時(shí)代，表面上看是西方征服東方，實(shí)質(zhì)上是東西方文化水乳交融，相 互生輝，促使自然科學(xué)飛躍發(fā)展，產(chǎn)生了偉大科學(xué)家歐幾里得和阿基米德。

（由學(xué)生介紹歐幾里得和阿基米德的主要科學(xué)成就。）

教師提出問題：從希波戰(zhàn)爭(zhēng)和亞歷山大東征這兩次區(qū)域文明之間的沖突為例，想一想古代文明之間的暴力沖突對(duì)人類文明的發(fā)展起到了怎樣的作用呢？

暴力沖突往往造成無數(shù)生命財(cái)產(chǎn)的巨大損失，帶來民族區(qū)域間的仇恨，但同時(shí)，暴力沖撞也是區(qū)域間文明交往的一種特殊形式，也能起到促進(jìn)文明交流的作用。

三、古代文明之間的和平交流

在古代文明之間的交流方式既有充滿血腥的暴力沖撞，也有和平平等的交流。1．阿拉伯?dāng)?shù)字

阿拉伯?dāng)?shù)字是由古代印度人創(chuàng)造的，公元8世紀(jì)，一位印度的數(shù)學(xué)家堪克，隨商隊(duì)來到巴格達(dá)，他的很多書籍被譯成阿拉伯文，他所用的這種印度人創(chuàng)造的數(shù)字也隨之傳到阿拉伯各地。后來這種記數(shù)法又由阿拉伯商人帶到西方，歐洲人誤以為這是阿拉伯人的文化成就，稱之為阿拉伯?dāng)?shù)字，現(xiàn)在它已成為世界上人們共同使用的數(shù)字，為世界文化發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，不難看出，阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播正是區(qū)域文明交往的典型事例。

2．馬可?波羅來華

指導(dǎo)學(xué)生看課本P120插圖《馬可?波羅》，配合閱讀課文，在了解了馬可?波羅的簡單經(jīng)歷后，提出問題：馬可?波羅在東西方文明的交往中起到了什么作用？

《馬可?波羅行紀(jì)》第一次把東方的富庶向西方人做了詳細(xì)的介紹，有助于西方文明對(duì)東方文明的了解，正如同學(xué)們所知道的正是這本書，更激起了西方人對(duì)東方黃金財(cái)寶的渴求，促進(jìn)了海上新航路的開辟。

從阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播，馬可?波羅來華的事例，說明古代文明之間的交往促進(jìn)世界文明的擴(kuò)展。除了以上事例，同學(xué)們還能舉出其他和平交流的例子嗎？

中國四大發(fā)明的傳播，絲綢之路的開辟，鑒真東渡日本；玄奘西行天竺取經(jīng)，鄭和下西洋。這些都是和平交流的典型例子。

擴(kuò)展：當(dāng)今世界的和平交融——?dú)W盟、亞太經(jīng)合組織、聯(lián)合國 ——世界人民追求和平

合作探究：

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們了解了人類文明交往的不同形式，請(qǐng)同學(xué)們討論如下問題：你認(rèn)為暴力沖撞與和平交往，那種方式對(duì)文明的發(fā)展更有利，為什么？

在學(xué)生探討的基礎(chǔ)上，師生共同歸納：和平往來對(duì)文明的發(fā)展更有利。無論從時(shí)間還是 3 空間角度看，人類的和平交往都占絕大部分比重。和平交往永遠(yuǎn)是歷史發(fā)展的主流。

拓展延伸

1、現(xiàn)代社會(huì)的暴力沖撞：

在人類文明全球化的今天，文明霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義依然存在，文明間怎樣才能實(shí)現(xiàn)共處和交融？

（展示當(dāng)今國際文明間沖突的圖片，給學(xué)生提示）

文明之間沒有優(yōu)劣之分，不同文明之間要互相尊重、理解，共存，平等對(duì)話 2.現(xiàn)代社會(huì)的和平交往： 多種多樣的交流平臺(tái)（展示圖片）

3、以史為鑒：通過對(duì)古代文明交流方式的了解，請(qǐng)你談?wù)劕F(xiàn)代文明交往中我們應(yīng)持有的態(tài)度。

板書設(shè)計(jì)：

一、耕田人與牧羊人的沖突

二、古代文明之間的暴力沖撞

公元前492年～公元前449年，希波戰(zhàn)爭(zhēng)

公元前334年，歷經(jīng)十年的亞歷山大東征，開展了希臘化時(shí)代

三、古代文明之間的和平交流 阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播：古代印度人的創(chuàng)造

馬可?波羅來華，《東方見聞錄》也叫《馬可?波羅行紀(jì)》

第二篇：《文明的沖撞與融合》教案

《文明的沖撞與融合》教案

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力

希波戰(zhàn)爭(zhēng) 亞歷山大大帝東征 羅馬的擴(kuò)張 阿拉伯?dāng)?shù)字 阿拉伯人在東西文化交流中的貢獻(xiàn) 馬可·波羅來華和《 馬可·波羅游記》的影響

①利用課中的地圖，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史地圖閱讀歷史文獻(xiàn)，分析問題的能力。②結(jié)合課中問題“古代世界各大洲、各地區(qū)和各民族之間的交往形式”，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

過程與方法

①通過講解或觀看多媒體課件、閱讀地圖、組織討論等形式，使學(xué)生學(xué)會(huì)通過多種途經(jīng)獲取并處理歷史信息，多角度、多層次地探討歷史問題和解決歷史問題的方法。

②認(rèn)識(shí)到一個(gè)龐大的國家，特別是地跨歐、亞、非三洲的大帝國，其遼闊的疆域內(nèi)包含著多個(gè)民族或多種文化，有利于促進(jìn)文化的交流和融合。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

①認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)之間的文化在戰(zhàn)爭(zhēng)、征服、擴(kuò)張中交流融合，批判野蠻掠奪、征服的危害性，肯定其促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步性，探討各民族、個(gè)地區(qū)和平交往的歷史背景意義。

②在培養(yǎng)學(xué)生開放、進(jìn)取意識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平的信念。重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：希臘化時(shí)代 阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)

難點(diǎn)：本課時(shí)間跨度和空間跨度都很大，且涉及的地理名稱多，學(xué)生難以把握

怎樣正確認(rèn)識(shí)古代世界各大洲、各地區(qū)和各民族之間的兩種主要交往形式——和交往和暴力沖突

教具準(zhǔn)備

掛圖：亞歷山大大帝、《亞歷山大帝國》、《羅馬帝國》、馬可·波羅、《阿拉伯?dāng)?shù)字》 教學(xué)過程 課前引導(dǎo)

展示一幅地跨歐、亞、非三洲的地圖，講解有關(guān)地理名稱。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)，閱讀本課溫故知新《文明向西轉(zhuǎn)移》，說明地中海東部是人類早期文明集中的地方，它們之間的相互交融，進(jìn)一步促進(jìn)了文明的發(fā)展。

新課教學(xué)

一、希波戰(zhàn)爭(zhēng) 希波戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過

公元前5世紀(jì)早期，以伊朗高原為中心的波斯帝國，為控制愛琴海地區(qū)出征希臘，挑起了希波戰(zhàn)爭(zhēng)。

（重點(diǎn)介紹馬拉松賽跑的由來）雅典強(qiáng)盛促進(jìn)了希臘繁榮

二、亞歷山大大帝東征

1．亞歷山大大帝建立地跨歐、亞、非三洲的大帝國 2．亞歷山大帝國促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流

講解“希臘化時(shí)代”的相關(guān)知識(shí)，歸納總結(jié)：亞歷山大東征和亞歷山大帝國的建立促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。

三、羅馬的擴(kuò)張

地中海成為羅馬的內(nèi)海

2世紀(jì)，帝國地跨歐、亞、非三洲，地中海成為羅馬的內(nèi)海。

回顧羅馬帝國境內(nèi)的古代文明中心，說明羅馬的擴(kuò)張，再次使不同的文明得到融合并發(fā)展。

羅馬同北歐、印度、中國都有交往

回顧絲綢之路的路線，由學(xué)生講述兩漢時(shí)期的中西交往。

四、中印文化的西傳

根據(jù)地圖講解阿拉伯帝國的擴(kuò)張，認(rèn)識(shí)其遼闊疆域在東西交往中的重要性，并介紹阿拉伯人是一個(gè)善于游歷經(jīng)商的民族，這有利于東西文明的交融。

1．阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播

古代印度人發(fā)明了包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)，阿拉伯人加以改進(jìn)并傳到歐洲，由此產(chǎn)生了“阿拉伯?dāng)?shù)字”。

2．阿拉伯人在東西文化交流中的其他貢獻(xiàn)

五、馬可·波羅來華

思考：馬可·波羅在東西方文明的交融中與前面介紹的那些活動(dòng)比，有什么不同？ 說明：前面介紹的多與武力擴(kuò)張有關(guān)，馬可·波羅來華是和平交往；前面多為一國的行為，馬可·波羅來華是個(gè)人的行為；前面的活動(dòng)是直接的交融，馬可·波羅則留下一部書，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為新航路開辟的原因之一。

小結(jié)鞏固

知道學(xué)生看課文中的卡通問答，了解文明交融的基本形式，然后再討論課中題：“有學(xué)者認(rèn)為，把殘酷的希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、羅馬的擴(kuò)張說成是東西文化由沖撞而融合的重要方式是錯(cuò)誤的。你如何看待這一觀點(diǎn)？”。

歸納和整理

基礎(chǔ)訓(xùn)練

1．2008年奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，馬拉松長跑是奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目，最初設(shè)置這一項(xiàng)目是為了紀(jì)念哪次戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的希臘英雄()A．希波戰(zhàn)爭(zhēng) B．亞歷山大東征 C．十字軍東侵 D．羅馬征服地中海

2．下列有關(guān)希波戰(zhàn)爭(zhēng)的表述，有誤的一項(xiàng)是()A．古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國

B．波斯帝國在對(duì)外擴(kuò)張中，先后征服了埃及等國家和地區(qū)

C．波斯帝國三次出征希臘

D．希波戰(zhàn)爭(zhēng)最終以波斯的勝利而宣告結(jié)束

3．公元前4世紀(jì)后期，古希臘被下列哪一國家所控制()A．羅馬帝國 B．波斯帝國? C．馬其頓國 D．古巴比倫

4．與右圖有關(guān)的第一個(gè)地跨歐亞非三洲帝國的建立有關(guān)的征戰(zhàn)是()A．羅馬帝國的擴(kuò)張 B．十字軍東征

C．亞歷山大大帝東征 D．希波戰(zhàn)爭(zhēng)

5．亞歷山大帝國定都于(A．亞歷山大港 B．羅馬城 C．雅典 D．巴比倫

6．地中海成為羅馬帝國內(nèi)湖是在()A．約公元前2世紀(jì)B．約公元2世紀(jì) C．約公元1世紀(jì) D．約公元前I世紀(jì)

7．下列國家中，地跨歐亞非三大洲的有()①古代埃及 ②雅典 ③亞歷山大帝國 ④羅馬帝國 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 8．“阿拉伯?dāng)?shù)字”在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中應(yīng)用相當(dāng)廣泛，它的發(fā)明者和傳播者分別是()A．古印度人、阿拉伯人 B．古巴比倫人、羅馬人 C．古代阿拉伯人、埃及人 D．古代阿拉伯人、巴比倫人

9．中國在古代封建社會(huì)，科技成就曾長期領(lǐng)先于世界，其中四大發(fā)明對(duì)世界文明的進(jìn)步起到重大作用，中國這些優(yōu)秀文化成就是由誰傳到西方的?()A．古代印度人B．古代希臘人 C．古代羅馬人D．古代阿拉伯人

10．中央電視臺(tái)一次智力競(jìng)猜節(jié)目中有一道題：元朝時(shí)，有一個(gè)外國人在中國生活多年，回歐洲后，留下一部書曾風(fēng)靡歐洲，你猜這個(gè)外國人是()A．阿信仲麻呂 B．白求恩 C．馬可?波羅 D．湯若望 拓展訓(xùn)練

11．閱讀下列材料，回答后面問題。

阿拉伯興起后，阿拉伯人創(chuàng)造了占世界重要地位的阿拉伯文化。它承前啟后，溝通中西。阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國有用的東西，吸收希臘、波斯、印度和中國的文化，發(fā)揚(yáng)光大。阿拉伯人改進(jìn)印度人的數(shù)字系統(tǒng)，使用了印度人所創(chuàng)造的“0”的符號(hào)和十進(jìn)位法，并把它傳到歐洲，人們稱其為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯人還把中國四大發(fā)明和印度稻米等作物傳入歐洲，把西方的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)傳到東方。文學(xué)名著《天方夜譚)是以波斯文為藍(lán)本，吸收印度、阿拉伯、埃及、希臘等地的神話傳說、傳奇等，本身就是東西方文化的結(jié)晶體。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括阿拉伯對(duì)東西方交往的影響。

12．1271年，馬可?波羅從威尼斯出發(fā)，先到達(dá)地中海東岸，后大致沿“絲綢之路”東進(jìn)，時(shí)而乘船，時(shí)而騎馬，時(shí)而騎駱駝，時(shí)而步行，跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬苦，終于在1275年到

達(dá)元朝的首都。

(1)1271年是誰在中國建立元朝?首都是哪座城市?(2)馬可?波羅一行克服重重困難來到中國的原因有哪些?對(duì)此你有何感想?

歸納與整理

前5世紀(jì) 東地中海 前4 希臘 前334 印度河流域 東西方經(jīng)濟(jì)文化交流 2世紀(jì) 地中海 北歐 印度 印度 阿拉伯 造紙術(shù) 火藥 火器 阿拉伯 1271馬可?波羅游記 基礎(chǔ)訓(xùn)練?拓展訓(xùn)練

1．A點(diǎn)撥：公元前490年，雅典軍隊(duì)在馬拉松平原大敗波斯軍隊(duì)，戰(zhàn)士菲迪皮茨因報(bào)捷長跑力竭而死，為紀(jì)念這位英勇戰(zhàn)士，雅典決定定期舉行馬拉松長跑，后被列為奧運(yùn)項(xiàng)目。

2.D點(diǎn)撥：此為一道逆向思考題，三次希波戰(zhàn)爭(zhēng)終以希臘勝利而結(jié)束，D項(xiàng)所述與史實(shí)剛好相反。

3．C點(diǎn)撥：公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓國強(qiáng)大起來，在公元前4世紀(jì)后期打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。

4．C點(diǎn)撥：本題關(guān)鍵應(yīng)弄清圖片的主人是亞歷山大大帝，結(jié)合題干“第一個(gè)地跨歐亞非三洲帝國”應(yīng)為公元前4世紀(jì)的亞歷山大大帝東征。

5．D點(diǎn)撥：此題考查基礎(chǔ)知識(shí)再現(xiàn)能力。

6．B點(diǎn)撥：回顧所學(xué)知識(shí)可知，到2世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國疆域達(dá)到最大規(guī)模，地中海成為它的內(nèi)海。

7．C點(diǎn)撥：經(jīng)辨析，古埃及、雅典分別為非洲、歐洲國家，只有③④兩項(xiàng)符合題干要求。8．A點(diǎn)撥：阿拉伯?dāng)?shù)字并非阿拉伯人發(fā)明，而是印度人發(fā)明，由阿拉伯商人傳到西方的。9．D點(diǎn)撥：應(yīng)明確，在古代東西方文明交流中，阿拉伯人起了重要橋梁作用。

10．C點(diǎn)撥：選項(xiàng)應(yīng)符合兩個(gè)條件①歐洲人，②元朝來到中國，綜合判斷應(yīng)為馬可?波羅。11．阿拉伯文化承前啟后，溝通中西，在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

點(diǎn)撥：本題材料列舉了阿拉伯文化融合東西方文化的具體概況，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)對(duì)相類似的知識(shí)以及專題歸類整合，復(fù)習(xí)時(shí)能起到事半功倍的效果。

12．(1)元世祖忽必烈；大都。(2)①元朝時(shí)期外國商人、使者頻繁來往元朝的原因：元朝國家統(tǒng)一，幅員遼闊，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁柒，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展，使西方人產(chǎn)生了對(duì)中國和東方的向往與神秘感；元朝時(shí)期，中國對(duì)外的海陸交通十分發(fā)達(dá)，為中外交往提供了便利的條件；元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策，更促進(jìn)了中外交往的發(fā)展。總之，元朝的強(qiáng)盛是推動(dòng)中外友好往來的重要因素。②感想：漫漫的沙漠、長長的駝隊(duì)和悠悠的駝鈴，是他們路途中的常伴。變幻莫測(cè)的天氣、神出鬼沒的強(qiáng)盜和缺水少食的困境，是他們經(jīng)常面臨的危險(xiǎn)。

這些東西方文化交流的使者不怕困難挫折、勇往直前的頑強(qiáng)品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

第三篇：音畫交融教案

《音畫交融》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：本課選自冀教版美術(shù)教材八年級(jí)上冊(cè)屬于造型·表現(xiàn)類課程。

教學(xué)目標(biāo)：欣賞音樂與繪畫作品，體會(huì)音樂與繪畫的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生嘗試用繪畫表現(xiàn)音樂，用音樂表現(xiàn)繪畫。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：通過音樂的比較欣賞，更好地促進(jìn)對(duì)抽象繪畫的理解。

難點(diǎn)：對(duì)抽象繪畫中的形、色、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏等繪畫因素的感受、體驗(yàn)與表現(xiàn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體設(shè)備，課件，音樂。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

2008年是令所有炎黃子孫為之振奮的一年，為什么？——北京奧運(yùn)會(huì)。為迎接中國奧運(yùn)會(huì)2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的中國色彩《茉莉花》震撼了整個(gè)雅典，——學(xué)生再次觀看感受，并表現(xiàn)出色彩感受？（視頻演示）

“原來這些活躍的音符是可以用色彩來表現(xiàn)的。這節(jié)課，我們就一起來探討一番”音畫交融”（出示課題）。

二、講授新課：

1，剛才我們初步感受到音樂帶給大家的色彩聯(lián)想，那如果將音樂和聯(lián)想的畫面結(jié)合起來會(huì)是一種什么效果？舉例（視頻課件演示）“ 心潮澎湃、氣勢(shì)磅礴，這種氣勢(shì)的交響樂，看到的是高山、大海等場(chǎng)面壯觀的畫面?！?/p>

師：看來，音樂和畫面的融合具有非常強(qiáng)烈的震撼力。

2，不同風(fēng)格的音樂帶給人的情緒是不一樣的，播放爵士音樂，并找出與之融合最為貼切的一幅畫。說出理由？

音樂節(jié)奏感強(qiáng)，比較活潑歡快；而其中第２幅畫面顏色明快、鮮艷；大小不等的點(diǎn)、塊兒突出了音樂的節(jié)奏感受。

由此，進(jìn)而欣賞荷蘭畫家蒙德里安的油畫作品，并討論：這幅畫是怎樣表現(xiàn)爵士樂的風(fēng)格的？爵士樂與畫面之間的融合有沒有規(guī)律？ 風(fēng)格比較歡快、活潑，借助了明快的色調(diào)和鮮艷的顏色來表現(xiàn)。跳躍的節(jié)奏是借助于大小不等的點(diǎn)、塊、面的形式來表現(xiàn)。所以二者的融合是相通的。

4，嘗試用線條表現(xiàn)對(duì)音樂的理解和感受，播放《梁祝》和《命運(yùn)交響器》

5，欣賞康定斯基的《第七樂章》，這是康定斯基根據(jù)貝多芬的《第七交響樂》而畫的，二者交融的成功之處在哪兒？

融合了激情而亢奮的音樂，畫面是抽象的、狂亂的、色彩對(duì)比鮮明。6，再次欣賞優(yōu)秀的音畫作品。（播放影音課件）

7，學(xué)習(xí)活動(dòng)：根據(jù)樂曲《喜洋洋》或《大提琴》，大家選擇其中一個(gè)來練習(xí)，要求運(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩組合等綜合一起表現(xiàn)。

老師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生完成后自評(píng)、互評(píng)。

教學(xué)總結(jié)：有人說：”音樂是有聲的繪畫，繪畫是無聲的音樂”。我們要表達(dá)自己的情感，除了表情的流露，可以用繪畫的色彩、點(diǎn)、線、面等這些造型語言，也可以用音樂的旋律和節(jié)奏，還可以用散文等文學(xué)作品來表現(xiàn)。由此可見，“藝術(shù)得相通的”。我有個(gè)建議：大家能不能把自己的作品配上一段散文呢？課下試一試。

作業(yè)：根據(jù)自己喜歡的音樂，完成音畫交融作品，并配上一段散文。

第四篇：生命與自然和諧交融教案1

生命與自然和諧交融教案1

設(shè)計(jì)說明:

在美術(shù)新課程改革中,初中教材擴(kuò)大美術(shù)欣賞的比例,因?yàn)槊佬g(shù)課的主要目的是為了提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力,培養(yǎng)對(duì)美術(shù)的興趣,陶冶情操。但課本上的內(nèi)容有限,信息量較少,如果在授課中照本宣讀,就難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。借助現(xiàn)代媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù),不僅能使學(xué)生獲得更多的相關(guān)信息,而且能較大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而取得較好的學(xué)習(xí)效率,更重要的是,學(xué)生掌握了利用現(xiàn)代媒體與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的方法,而且這種方法不僅僅應(yīng)用在美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)上。

教學(xué)目標(biāo):

1、通過對(duì)古今中外美術(shù)作品的欣賞,提高美術(shù)素養(yǎng),感受藝術(shù)美,陶冶情操。

2、通過對(duì)美術(shù)作品的欣賞,加深對(duì)生命與自然和諧關(guān)系的理解,培養(yǎng)熱愛自然,熱愛生命的情感。

3、通過本課的學(xué)習(xí),掌握利用現(xiàn)代媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尋找相關(guān)信息,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的方法。

教學(xué)設(shè)備:

帶多媒體投影的計(jì)算機(jī)室,計(jì)算機(jī)與Internet相連接。

教學(xué)難點(diǎn):

1、如何理解生命與自然的和諧關(guān)系。

2、如何在Internet快速查找到自己所需信息。

教學(xué)重點(diǎn):學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)來提高美術(shù)欣賞能力。

教學(xué)過程:

(一)引入

1、學(xué)生瀏覽本課所要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2、學(xué)生相互交流看畫心得。

3、學(xué)生發(fā)言,在欣賞中有何不理解的地方(教師可作適當(dāng)提示)

(二)教師示范

1、在學(xué)生提出的問題中,簡單的教師可直接解釋或提示,選擇合適的問題,教師假裝不知,而告訴學(xué)生可以到網(wǎng)上查找。

2、教師示范如何查找

①打開瀏覽器,示范如何選擇搜索引擎(例:雅虎、搜狐、新浪、google等)

②輸入關(guān)鍵詞(講解如何選擇關(guān)鍵詞,如作品名稱、作者姓名)

③講解在顯示的信息如何選擇所需要的內(nèi)容。

④打開所選網(wǎng)頁,找出答案。

⑤教師小結(jié)一下在網(wǎng)上搜集需要信息的方法。

3、學(xué)生練習(xí)

①教師指定一幅畫(網(wǎng)上信息量較多的,例如一些中國古代名畫)讓學(xué)生嘗試查找。

②學(xué)生發(fā)言,通過網(wǎng)上所找到的信息,如何來了解這一副畫(作者如何來體現(xiàn)對(duì)生命與自然的情感)。③對(duì)于學(xué)生在看畫過程中還有未理解的問題,讓學(xué)生到網(wǎng)上去查詢,教師作巡回輔導(dǎo)。

④學(xué)生發(fā)言通過剛才的學(xué)習(xí),對(duì)于“藝術(shù)——生命與自然”和諧交融有何認(rèn)識(shí),教師小結(jié)。

4、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

①讓學(xué)生在網(wǎng)上尋找自己所感興趣的作品或作者的相關(guān)資料。

②學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的收獲。

5、教師總結(jié)

作業(yè)要求:

第五篇：《音畫交融》教案案例

《音 畫 交 融 》教學(xué)案例

美術(shù) 冀教版八年級(jí)（上）第十二課

承德縣安匠初級(jí)中學(xué) 陳立鑫

一、教材分析：

本課選自冀教版美術(shù)教材八年級(jí)上冊(cè)，屬于造型·表現(xiàn)類課程。教學(xué)目標(biāo)：欣賞音樂與繪畫作品，體會(huì)音樂與繪畫的內(nèi)在聯(lián)系。讓學(xué)生嘗試用繪畫表現(xiàn)音樂，用音樂表現(xiàn)繪畫。

二、學(xué)生分析：

八年級(jí)學(xué)生剛剛在物理課上接觸聲學(xué)，對(duì)音色、節(jié)奏等概念有所了解。音樂課上，學(xué)生對(duì)旋律線已經(jīng)很熟悉。七年級(jí)美術(shù)課上對(duì)色彩有了一定的認(rèn)識(shí)。這些都為本課的教學(xué)打下了知識(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，八年級(jí)學(xué)生的思維方式正處于感性到理性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，抽象思維有所發(fā)展，在理解音樂和繪畫的相通性方面，正在一個(gè)起步探索的階段。因此，本課正迎合了其年齡特征，能夠促進(jìn)其抽象思維的發(fā)展。

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：1.能夠通過聯(lián)想用色彩、線條或形狀表現(xiàn)不同音色的聲音，能夠感受畫面所呈現(xiàn)的音樂情境。

2.能夠感受畫面中的節(jié)奏。

3.嘗試用色彩、線條或形狀表現(xiàn)樂曲。

過程與方法：通過感受音樂和繪畫作品，發(fā)現(xiàn)“藝術(shù)相通”的規(guī)律。情感態(tài)度與價(jià)值觀：敢于表現(xiàn)自己的感受。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：感受音樂和繪畫作品，發(fā)現(xiàn)音樂和繪畫之間的相通性。

難點(diǎn) ：對(duì)抽象繪畫中的形、色、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏等繪畫因素的感受、體驗(yàn)與表現(xiàn)。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體設(shè)備，課件，音樂。

六、教學(xué)過程：按常規(guī)進(jìn)行組織教學(xué)。

導(dǎo)入課題：播放音樂《荷塘月色》，多媒體展示荷塘月色的相關(guān)圖片，本節(jié)課涉及到音樂和美術(shù)兩個(gè)藝術(shù)門類，音樂是聽覺的藝術(shù)而美術(shù)則是視覺的藝術(shù)，看起來它們好像沒有什么關(guān)系其實(shí)它們卻有很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。這種聯(lián)系就是我們今天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)“通感”。新課：

1、下面我們來了解一下畫家談音樂：

“色彩是琴鍵，眼睛是和聲，靈魂是具有許多琴弦的鋼琴。畫家是彈鋼琴的手，彈某個(gè)琴鍵，引發(fā)靈魂的震顫。”

－－康定斯基

康定斯基以純理論化的方法把色調(diào)和音色、色度和高度、飽和度和音量聯(lián)系起來。

2、用繪畫中的要素——線條來描繪音樂 出示圖片：

線的寬度、濃淡、銳度可以表示音樂的高度、強(qiáng)弱、節(jié)奏、韻律 學(xué)生討論總結(jié)，線條的樂感

師：我們?cè)诿佬g(shù)課上都會(huì)畫一些靜物或風(fēng)景，這些都是看得見摸得著的，下面我們就試試用繪畫來表現(xiàn)一下看不見摸不著的音樂。首先，我先放兩段音樂，你們想一想能用什么樣的線條來描繪，為什么？并自己試著畫一畫。

播放《獻(xiàn)給愛麗絲》和《命運(yùn)交響曲》

生：《獻(xiàn)給愛麗絲》這段旋律比較舒緩，優(yōu)美，速度慢，應(yīng)該用平滑的曲線來描繪?！睹\(yùn)交響曲》速度時(shí)而緩慢，時(shí)而急速，旋律是上下波動(dòng)的，體現(xiàn)命運(yùn)的跌宕起伏，應(yīng)該用轉(zhuǎn)折較大的折線來描繪。

3、用繪畫中的要素——色彩來描繪音樂 淡藍(lán)色猶如一支長笛發(fā)出的聲音 藍(lán)色像是一把大提琴，深藍(lán)色好似低音大提琴，純綠色非常接近小提琴纖弱的中間音調(diào)。白色如同音樂中倏然打斷旋律的停頓，鮮明的紅色就像樂隊(duì)中小號(hào)的音響，響亮、清脆，而且高昂，橙色的音調(diào)渾厚的女低音，或像一把古老的小提琴所奏出的舒緩、寬廣的聲音。

黃色具有不斷向上“超越”，從而達(dá)到使眼睛和神經(jīng)均無法承受的高度的能力，所發(fā)出的聲音猶如刺耳的喇叭。師:你會(huì)用什么色彩來描繪這個(gè)音樂片段? 播放《仙境》

生：綠色黃色。

師：綠色象征著生命黃色象征著溫暖，這兩種顏色非常適合描繪仙境這首樂曲。

播放《梁山伯與祝英臺(tái)》并欣賞教材上的作品 師：你會(huì)用什么色彩來描繪這個(gè)音樂片段? 生：紅與黑

師：紅與黑很適合表現(xiàn)悲劇的題材。

播放《爵士舞曲》并欣賞教材上的作品。

師：剛才你們邊聽音樂邊作畫，那么你們是根據(jù)音樂中的哪些因素來進(jìn)行繪畫的呢？

生：旋律起伏、音量、節(jié)奏、音色、力度、速度、音樂所表達(dá)的情緒......4、欣賞繪畫作品聯(lián)想音樂

欣賞教材上的康定斯基作品和蒙德里安作品《百老匯爵士音樂》 蒙德里安簡介學(xué)生討論：不看題目，你能感受到畫家表現(xiàn)的主題嗎？聯(lián)想題目，再欣賞作品，你能想象出百老會(huì)怎樣的場(chǎng)景？

生：《第七樂章》融合了激情而亢奮的音樂，畫面是抽象的、狂亂的、色彩對(duì)比鮮明。

師：康定斯基不僅是位著名的畫家，同時(shí)他又是位出色的音樂家。他在自己的論著中這樣寫道：“黃色好比一支發(fā)出尖銳聲音的喇叭……”（課件出示）我們看到的畫面是不是體現(xiàn)了這種表現(xiàn)呢。大家有沒有覺得，康定斯基的這些亂話引發(fā)了我們很多的靈感呢？

生：《百老匯爵士音樂》風(fēng)格比較歡快、活潑，借助了明快的色調(diào)和鮮艷的顏色來表現(xiàn)。跳躍的節(jié)奏是借助于大小不等的點(diǎn)、塊、面的形式來表現(xiàn)。所以二者的融合是相通的。

師：兩種不同風(fēng)格的抽象畫作品可以表現(xiàn)風(fēng)格各異的音樂類型，只是組合的方法有所變化。繪畫中的點(diǎn)、線、面、色彩等這些抽象的造型語言和音樂中的節(jié)奏和旋律都可以表現(xiàn)我們的情感。所以，二者的規(guī)律也是相通的。

盡管人們對(duì)抽象美術(shù)繪畫作品還有不同的看法和觀點(diǎn)，但抽象美術(shù)繪畫作品在美術(shù)發(fā)展史上，以至人類審美發(fā)展史上都有不可低估的意義。

師：們隨著這些靈感，我們來欣賞一下優(yōu)秀的音畫作品。（播放影音課件）看完后，大家是不是也想動(dòng)手畫一畫??？好，接下來就要看你們的了！

5、作業(yè)

給大家播放一首曲子。請(qǐng)大家跟著樂曲的節(jié)奏感悟曲子的內(nèi)涵，把你的感悟畫在紙上。

作業(yè)要求：感受樂曲，用線條和色塊進(jìn)行表現(xiàn)。作業(yè)展示：學(xué)生互評(píng)，教師總評(píng)。

七、總結(jié)：

這節(jié)課我們了解了音樂與繪畫的關(guān)系，音樂與繪畫是相互滲透，相互影響的。用音樂可以表現(xiàn)繪畫，我們通過音樂中旋律的起伏、音量、節(jié)奏、音色、力度、速度、音樂所表達(dá)的情緒，聯(lián)想到一幅美麗的畫面；用繪畫也可以表現(xiàn)音樂，我們可以從畫面中的色彩、線條、構(gòu)圖中感受到音樂存在。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能夠把音樂與繪畫聯(lián)系起來，讓自己的生活更加豐富、更加多姿多彩。

板

書

音畫交融 1.用繪畫中的要素——線條來描繪音樂 2.用繪畫中的要素——色彩來描繪音樂

課后反思 作為一名美術(shù)教師，我認(rèn)為首先要了解現(xiàn)在的學(xué)生在想些什么？他們理想中的美術(shù)課應(yīng)如何完善？教師在課堂中應(yīng)充當(dāng)什么樣的角色？是否每一節(jié)課都能引起學(xué)生的興趣？面對(duì)眼前的學(xué)生，他們有著自己的想法個(gè)性，喜歡民主和平等，步入初二年級(jí)的學(xué)生己具備了一定的抽象邏輯思維能力，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，我在課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種民主、寬松、友好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在自由放松的情況下，形成一個(gè)無拘無束的思維空間，產(chǎn)生自覺參與的愿望。師生之間互相尊敬，氣氛和諧，情在學(xué)中，學(xué)在情中。l、引入環(huán)節(jié)的重要性

以輕松略帶懸念的談話激發(fā)起學(xué)蘭濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為了接近學(xué)生的想法，我以鳳凰傳奇的一首《荷塘月色》作為導(dǎo)入歌曲，并播放荷塘月色的圖片。引起學(xué)生的注意，并能積極回答我提出的問題。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)的多樣性

首先我會(huì)講解一些基礎(chǔ)知識(shí)，然后讓他們發(fā)表自己的意見，各種線條能表現(xiàn)生么樣的音樂，我對(duì)其總結(jié)。在此基礎(chǔ)上接著播放輕松愉快的歌曲讓學(xué)生在愉悅中快樂的學(xué)習(xí)。欣賞康定斯基作品《第七樂章》和蒙德里安的繪畫作品《百老匯的爵士音樂》，動(dòng)用自答和討論等形式讓學(xué)生分析和理解音樂與繪畫交融的規(guī)律。利用欣賞課件展開互動(dòng)聯(lián)想，引領(lǐng)學(xué)生多角度感受音樂的和聲色、繪畫節(jié)奏。

這里針對(duì)教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，選用兩段區(qū)別較大的音樂，節(jié)奏和旋律的不同，有助于學(xué)生自覺發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律并表現(xiàn)出來；并讓學(xué)生試著畫出自己的想法。讓學(xué)生體驗(yàn)繪畫和音樂的樂趣，在引用康定斯基關(guān)于用線的畫論作為提示后展示其油畫作品《第七樂章》聽覺和視覺的統(tǒng)一，音樂和繪畫的融合，使學(xué)生再次感受到二者所表達(dá)的情感共鳴。此環(huán)節(jié)，注重鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽發(fā)言，對(duì)有獨(dú)特見解的學(xué)生要及時(shí)肯定，同時(shí)將學(xué)生的思維擴(kuò)展到無限的自然蒼穹。

播放圖片并結(jié)合相應(yīng)音樂作品，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和了解音樂和美術(shù)，應(yīng)怎么樣結(jié)合。

回味課上每一個(gè)環(huán)節(jié)的得與失。感覺自己和學(xué)生短時(shí)間的交流合作未免有一些不盡如人意的地方，活動(dòng)時(shí)，有的班級(jí)不夠主動(dòng)，在學(xué)生的練習(xí)作業(yè)中就出現(xiàn)了一些形式單

一、學(xué)生的好多新奇想法來不及表現(xiàn)等漏洞，這給我敲響了警鐘，促使我在以后的教學(xué)活動(dòng)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為以后的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。