第一篇：識字教學(xué)中不可忽略漢字獨有魅力舞動漢字發(fā)表稿

識字教學(xué)中不可忽略漢字獨有魅力

【內(nèi)容提要】

識字教學(xué)是閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。現(xiàn)在的識字教學(xué)方式雖呈百花齊放之勢，但也難免泥沙俱下，使識字教學(xué)過程出現(xiàn)低俗、粗糙，讓中國漢字失去歷史的光輝和尊嚴(yán)。作為語文教師，應(yīng)當(dāng)充分運用漢字形成規(guī)律和漢字獨有特點，有魅力地進行識字教學(xué)，把中國漢字特有的演變美、文化美、意韻美、藝術(shù)美、玄機美在語文課堂上展現(xiàn)，增加識字教學(xué)環(huán)節(jié)的吸引力和魅力，使學(xué)生在怦然心動中獲得厚實的底蘊，開闊全新的視野，從而在學(xué)習(xí)中國漢字中聚養(yǎng)一種中國智慧。

【關(guān)鍵詞】

識字教學(xué)

魅力

一、應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記：避免讓識字教學(xué)落入“粗俗”之巢臼

在平時字詞教學(xué)中，會聽到有老師如此教學(xué)生記住“解”字：我有一角錢，買了一把刀，殺了一頭牛。從表面看，這樣的教學(xué)把字形已分析得清清楚楚、解剖得一目了然，但我覺得中國文字的一種美感和歷史厚重感已蕩然無存。更有甚者，如此執(zhí)教“照”：一個日本人，拿著一把刀，殺了一口人，流了四滴血。我認(rèn)為如此教學(xué)不僅是只顧好記，不顧合理，重要的是它折損、減低了中國漢字的韻味與魅力，更不可取的是呈現(xiàn)給學(xué)生血腥與殘忍。

作為語文老師，我們不能為了讓學(xué)生記住每個生字而進行低俗、粗糙地識字教學(xué)，每個字為什么要這樣寫，而不是那么寫，自有出處。教學(xué)漢字，我們不能不負責(zé)任、不顧規(guī)律地想怎么教就怎么教！

語文教育專家于漪說：“漢語言文字記載著中華數(shù)千年的古老文化，它不是無生命的僵硬的符號，而是蘊含著中華民族獨特性格的精靈，每一個文字本身就充滿著文化底蘊。”讓學(xué)生學(xué)習(xí)漢字，喜歡漢字，是一種人文精神的熏陶。以上的教學(xué)怎談得上“熏陶”，這其實是一種傷害，傷害中國奇妙文字，傷害學(xué)生美好心靈。

二、用心挖掘：務(wù)必讓識字教學(xué)彰顯漢字獨特魅力

周有光在《語文閑談》中寫道：“法語”是最悅耳的音樂，聽了使人陶醉；“漢字”是最悅目的圖畫，看了讓人流連忘返。那我們老師該進行怎樣的魅力教學(xué)來把漢字的韻味呈現(xiàn)，可以讓學(xué)生對漢字“流連忘返”？

1、追根溯源---漢字演變美可以讓學(xué)生怦然心動

《課標(biāo)》提出，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望。學(xué)生只有喜歡漢字，才會使識字教學(xué)成為他們感興趣的語言活動。

從甲骨文開始，中國的文字歷經(jīng)了幾千年的傳承、演變，文字系統(tǒng)可謂源遠流長。我們在漢字的教學(xué)中應(yīng)該反映出漢字的演進過程，揭示漢字系統(tǒng)的發(fā)展演進的主要規(guī)律和軌跡。

當(dāng)一年級學(xué)生學(xué)完拼音，即將與漢字初次見面時，我不急于引見文本所要認(rèn)的字，而是另辟蹊徑，眉飛色舞地把中國文字的演變過程向他們描述一翻。

例1:?你知道最古老的中國文字是什么嗎？?我從?結(jié)繩記事?、?畫圖傳意?到?倉頡造字?，然后從所知最早的有系統(tǒng)的中國文字甲骨文開始，講了刻在銅器上的金文、秦國的大篆、李斯建議下采用的小篆、隸書、楷書，還講了為方便書寫而演變出來的草書、行書。我用?子?字實例演示，向?qū)W生展示了?子?字甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書之間不同的寫法。

通過以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，孩子被深深吸引了，他們臉上流露出的一種蠢蠢欲動，一種驚喜，一種興奮.原來中國字這么有趣、奧妙！學(xué)生對即將開始的神秘而又奇妙的漢字學(xué)習(xí)之旅充滿期待。

2、輸瓊灌漿 ——漢字文化美可以讓學(xué)生根底深厚

漢字是“先民們‘仰則觀象于天，俯則觀法于地’、‘見鳥獸蹄遠之跡’、‘近取諸身，遠取諸物’而創(chuàng)造的。”它體現(xiàn)了先民們審視大千世界而形成的獨具特色的思維方式，袒露出華夏民族的文化心理，每個漢字的背后都有著豐富的知識和故事。例2?解?的教學(xué)

(1)出示?解?的甲骨文和金文，問：像什么？

?解?是一個會意字，甲骨文和金文中?解?像人用手剖開牛角之形，后來這個?解?字變?yōu)閺呐慕菑牡?，表示用刀來分解牛體之意，所以?解?本義是指剖開，分割肢體。

教師在教學(xué)過程中就可以結(jié)合《莊子》書中講到的庖丁解牛的故事進行教學(xué)(2)如果學(xué)生接受力強，還可以結(jié)合故事、詩句講解由引申義生成的詞語：解酲、解語花，還有多音字：解元、蘇三起解等。

你瞧，以上漢字的教學(xué)中不僅可以讓學(xué)生輕松掌握字形，理解字義，避免機械操練。更重要的是還可以讓學(xué)生站在文化的平臺上了解到一個個字就是鮮活的、有生命的，它孕育精神、融合智慧，它蘊藏豐富的內(nèi)涵，從中我們能清晰地感受到先民認(rèn)識事物、思考問題的過程。

3、尋幽探微——漢字意韻美可以讓學(xué)生思維壯闊

《課標(biāo)》指出，要給學(xué)生打下扎實的、可持續(xù)發(fā)展的識字基礎(chǔ)。所以在平時的識字教學(xué)中,為了一個字，我們應(yīng)該盡量給學(xué)生哪怕是一個細微的多元的闡釋空間。

例3：?初?字的教學(xué)

為什么衣和刀在一起呢？書上說?初，裁衣之始也。?最初的衣服制作簡單，是一張獸皮用刀裁剪后披在身上即可。古人將這種裁衣的情景用最簡單的線條畫出來，再加以符號化，就成了甲骨文的初。

對于這樣的教學(xué)，學(xué)生收獲與觸動的絕對是淺淺的。后來在張曉風(fēng)的一篇文章中獲得了一種簡明而又壯闊的答案：當(dāng)年造這個字人煞費苦心也找不到一個字來表達起始、開始這一意思的字。有一天他看到了母親，也許是妻子拿著一塊獸皮，整整齊齊的一匹皮，她手握剪刀，屏氣凝神，考慮從哪里下刀。……猶豫了一小會兒，終于下定決心剪下去。造字的人心中靈光一閃：此刻的量體裁皮，不正象征我們?nèi)祟惻c野獸開始?劃清界線?，結(jié)束了赤身裸體的野蠻生活時代，從而步入文明時代……于是表示開始的?初?字就這么出生了。對于高段的學(xué)生，我們就不可能字字如此細致地教學(xué)，但我們可以告訴學(xué)生： ?你可以不認(rèn)識‘稷’，但你知道它是禾的一種，是廣大田野中的青色；你可以不認(rèn)識‘麋’，但你知道它是鹿族里的一脈，是淺溪旁的善良生物……?——張曉風(fēng)在《萬物伙伴》

愛因斯坦說：“想象力比知識本身更重要。”長此以往，我想對于做我學(xué)生的孩子來說，用此方法教學(xué)不僅會讓他們的漢字學(xué)習(xí)過程變得開闊、深邃、美麗而富于詩意，還會讓他們的思維從此變得波瀾壯闊。

4、描容摹姿——漢字藝術(shù)美可以讓學(xué)生怡情養(yǎng)性

在《課標(biāo)》中提出，要注意通過識字與寫字來提高學(xué)生的審美情趣，“在書寫中體會漢字的優(yōu)美”，讓學(xué)生“感受漢字的形體美”,“體會書法的審美價值”。

例5：我在教學(xué)生?太?字時，穿插給學(xué)生講王羲之為王獻之在“大”字上加點的典故；再如教學(xué)?為?時，出示的不同書法家的各種書體，告訴學(xué)生同一個?為?，在書法藝術(shù)中可寫出幾十種的筆法，使學(xué)生逐漸意識到漢字不是一筆一劃疊加，它四四方方，看似簡單，但?寫起來卻是千姿百態(tài)。一個字猶如一幅畫，有粗，有細，有直，有曲；……?

在語文課上不可能把漢字書法的藝術(shù)堂奧完全傳承，它需要有專門的書法課來讓學(xué)生悟得書法道術(shù)，維持祖先藝術(shù)上的這一脈香火。但在語文課堂上，在漢字的教學(xué)中教師還是要學(xué)會用心用意地培養(yǎng)滲透書法道術(shù)，至少能夠使學(xué)生在漢字書寫中殘存有那么一 絲龍飛鳳舞的氣象，讓學(xué)生多少懂得在漢字書寫時的凝神斂氣中能夠獲得一種寧靜與哲理。

5、明義悟道——漢字玄機美可以讓學(xué)生聚慧養(yǎng)智

?王對皇說：當(dāng)皇上有什么好處，你看，頭發(fā)都白了； 巾對幣說：戴上博士帽就身價百倍了； 臣對巨說：一樣的面積，但我是三室兩廳。?

偶然的機會，從網(wǎng)上讀到以上文字，張嘴一笑后，突然腦中電石火花。從文字的訓(xùn)詁學(xué)角度來看，以上言語必是持之無據(jù)。而細讀之后，字里行間倒透出幾分智慧。真可謂“一筆一故事，一字一世界?！?正如余惕君先生那樣用心感悟，用心參透，漢字里面是可參出一份玄機，悟出一種人生哲理。如他對“敏”字是這樣解釋的：一個“每”，一個“文”，每天看文章——一個人敏感、敏捷程度如何，取決于他的知識積累，而知識積累的重要來源之一就是多學(xué)習(xí)，“每”天看“文”章。

例

7、在教學(xué)?和??諧?二字意義時，我就借用了2005年翁禮華先生在錢晚主辦的?人文大講堂?開講的《拆解人生終極目標(biāo)》中的對此二字的描述：什么是和諧？?和?字一邊是?禾?，一邊是?口?，意思就是人人都有口飯吃，?諧?字左邊是?言?，右邊是?皆?，就是人人都有話語權(quán)。和諧就是人人有飯吃，人人有話好說。

這種對漢字的創(chuàng)新解讀，既見趣味，更見知慧。這樣教學(xué)，不僅讓漢字活起來，容易識記，更重要的是能給學(xué)生一種心靈的觸動、智慧的啟迪。長此實踐，學(xué)生的邏輯思維和形象思維水平能到達一個更高的破空維度；對理解語文、對知識學(xué)習(xí)、對人生的感悟和參透也能達到一個更高的境界。

篇末結(jié)語

識字教學(xué)的目的是認(rèn)識漢字，學(xué)會語言。在識字教學(xué)的過程中，教學(xué)方法應(yīng)該百花齊放、百家爭鳴，教師可以追求與眾不同、風(fēng)格迥異。但教師要做到“是窗戶的開啟者，又像是大門的把守者”，在教學(xué)中絕不能不顧漢字本身的規(guī)律和特點，讓中華漢字的本色暗然，漢字文化整體構(gòu)架渙散。

參考書目：

1、黃德寬著 《漢字理論叢稿【M】》 商務(wù)印書館 2006年

2、CCTV海外專題部 《語林趣話》（精華本）【M】 四川出版集團.四川辭書出版社 2007年

3、王深根等編著 《新課程研究》【M】 中國環(huán)境科學(xué)出版社 2003年

4、余惕君 著 《字藏玄機》【M】 上海人民出版社 2007年

第二篇：在識字中感受漢字的魅力

在識字中感受漢字的魅力

——特級教師黃亢美識字教學(xué)賞析

來源：《語文教學(xué)通訊》2008年第Z3期 作者：吳琳 這是一節(jié)情趣盎然的識字課。這些二年級的小學(xué)生與其說在學(xué)習(xí)識字,不如說他們在特級教師黃亢美老師的帶領(lǐng)下,步入了一個神奇的漢字王國。這里,移步異景,妙趣橫生,一個個驚喜的發(fā)現(xiàn),令孩子們興味倍增。此時,一個個漢字,在孩子們的眼里全然不是枯燥的符號,而是一幅畫,一首詩,一個故事,使他們樂此不疲,并在渾然不覺中沐浴著祖國文化的璀璨陽光,感受著漢語言文字的無窮魅力……

◆興趣，從問題開始

師：我們一起來識字，這是什么？（出示“一束鮮花”圖片）

生：一束鮮花

師：對，這就是詞語“一束鮮花”。把這個詞語讀兩遍。

生：一束鮮花、一束鮮花

師：翹舌音“束”再讀準(zhǔn)確些。

生：一束鮮花（教師繼續(xù)出示圖片，認(rèn)讀“一頂帽子、一面鏡子、一杯牛奶、一輪朝陽、一串珍珠、一副球拍”等詞，特別強調(diào)讀準(zhǔn)后鼻音的“頂”、“鏡”這兩個字。）

師：中國的漢字多有特點呀！“鮮花”為什么用“一束”而不用“一條”？帽子為什么說“一頂”而不說“一個”？“朝陽”為什么說“一輪”而不說“一只”？“球拍”為什么說“一副”而不說“一條”？你看，我們中國漢語表達的方式真是豐富多樣！

（教師又出示了若干寫著數(shù)量詞的卡片讓學(xué)生認(rèn)讀：一只雞、一羽信鴿、一峰駱駝、一張紙、一頭牛、一匹馬、一粒米……邊讀邊向?qū)W生提示這些動物或物品所使用的不同量詞。）

興趣是引導(dǎo)學(xué)生進入知識大門的前提，是引起探究的第一步。黃老師在帶領(lǐng)學(xué)生讀了一組組使用不同量詞的詞語后，通過一個個“為什么”，在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的求知心理間架起了一座橋梁，把學(xué)生引入漢字學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的探究興趣?！籼骄?，領(lǐng)略漢字奇妙

師：這些問題回去自己思考，這節(jié)課我們著重研究黑板上面這些表示數(shù)量的詞語。

第一小組討論：“一束鮮花”為什么叫“一束”？這個“束”字“木”里面一個“口”，這個“口”是表示嘴巴嗎？ 第二小組討論：帽子為什么說“一頂”？一頂?shù)摹绊敗笔切温曌?，形旁和聲旁各在哪里?/p>

（讓學(xué)生念讀順口溜：“形聲字，真有趣，聲旁幫助讀字音，形旁幫助解字義”。）……

（教師分別向各學(xué)習(xí)小組分派了所要探究的其它數(shù)量詞語，學(xué)生們分組合作研究，教師巡視指導(dǎo)。小組研究結(jié)束后，全班交流。）

◇一束花

師：（指引學(xué)生看圖）一束鮮花的“束”為什么是“木”字中間加個“口”？為什么說“一束鮮花”？

（小組代表解說了“口”是根繩子，“束”是繩子把樹枝捆扎起來的意思。）

師：（畫一朵花），這是一束鮮花嗎？

生：這是一朵鮮花。

師：（畫一枝上開兩朵花的形狀）這是一束鮮花嗎？

生：這是一枝鮮花。

（教師分別指示“一朵花”、“一枝花”和“一束花”的圖畫讓學(xué)生辨讀不同量詞的詞語）。

師：誰能用“一束鮮花”說一句話？

生1：我買一束鮮花送給媽媽。

師：很愛你媽媽，是個好孩子。還有誰說？ 生2：今天是母親節(jié)，我買了一束鮮花送給媽媽。

師：呦，都很愛你們的媽媽。我是個男老師，感到很遺憾，有誰買束鮮花送給爸爸的嗎？（眾笑）生3：……

教師通過“圖示法”，用圖畫將“束”字的本義表示出來，使學(xué)生悟出“口”字是根繩子，“束”是用繩子把樹枝捆扎起來的意思。這樣的識字教學(xué)析形索義，因義記形，因而形象、具體，使學(xué)生將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來，不但加深了對“束”字本義的理解，其探究過程也培養(yǎng)了學(xué)生積極思維的品質(zhì)。而教師通過簡筆畫勾勒出“一朵花”、“一枝花”，與“一束花”進行對比，一方面適度拓展了學(xué)生的詞匯量，另一方面也使學(xué)生在對比中，對“束”字的理解和運用更加準(zhǔn)確?！笠豁斆弊?/p>

師：“帽子”為什么說“一頂”？

（教者結(jié)合第二組學(xué)生代表的解說引導(dǎo)學(xué)生分析形聲字“頂”?！绊敗钡男闻允恰绊摗保绊摗钡姆斌w字是“頁”，“頁”實際上是“首”的倒寫。“頁”中有“目”，“目”在人的頭部，所以“頁”和頁字旁的字與人的頭部有關(guān)。帽子戴在頭頂上，所以帽子的量詞用“頂”。）

師：注意看“帽子”的“帽”，（老師書寫“帽”的右上部分），這一部分有很多人寫錯。（邊說邊寫）第一種寫法是缺口框里兩橫懸空；第二種寫法是缺口框里中間一橫懸空，下面一橫封死；第三種是缺口框里中間兩橫全封死。哪種寫法正確？認(rèn)為第一種正確的舉一個手指，認(rèn)為第二種正確的舉兩個手指，認(rèn)為第三種正確的舉三個手指。

（學(xué)生舉手示意）

師：（教師板畫“冒”的古文字進行解說）缺口框就是帽子的象形，中間兩個短橫像帽里的頭發(fā)，下面“目”是眼睛，缺口框里的兩橫封死的話就像把帽子上下封死了，這樣就戴不進去了。所以“帽”字右上的中間兩短橫左右兩邊不封，以此表示帽子戴在頭頂上。和它相關(guān)的字還有“冕”，也是帽子的意思，所以上面的兩短橫也是左右兩邊不封的。理解了嗎？

生：理解了。

師：帽子戴在——

生：頭頂上。

師：所以帽子就說——

生：一頂帽子。

識字教學(xué)重要的是要教給學(xué)生識字的能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)了“首”字，并懂得“首”作形旁時變寫為“頁”，那么，當(dāng)學(xué)到“頂”時，學(xué)生就知道“頂”與人的頭部有關(guān)，帽子戴在頭上，自然用“頂”，久而久之，就會“無師自通”，形成一定的識字能力。黃老師在教學(xué)中，正是依據(jù)漢字本身的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生弄清楚了“帽子”為什么要說“一頂”?！懊薄弊?，在書寫時，人們常常把右上部分寫成“曰”字，一些教師在指導(dǎo)學(xué)生寫字時雖注意到缺口框里兩橫懸空，卻很少知道其中的道理，更談不上講給學(xué)生，因此學(xué)生只是機械記憶。黃老師在教學(xué)中運用字理知識，以“冒”的古文字進行解說，生動形象，不僅使學(xué)生知其然還知其所以然，并由此推理到“冕”字等與帽子有關(guān)的字。這樣的教學(xué)，不僅傳授了知識，滲透了文化，更培養(yǎng)了學(xué)生的情智，使他們對漢語言文字的奧秘充滿了向往。

◇一面鏡子，（教師先引導(dǎo)學(xué)生觀察“面”字中間的部件是“頁”少了下面的兩點，“頁”是人的頭部，那么，在它兩邊的“[ ]”寫成“（）”就像人的左右臉面了。）

師：我們理解了“面”原來就是指人的臉面。那么，“鏡子”為什么說“一面”？鏡子是拿來干什么的？ 生：照臉面的。師：對啊，鏡子是用來照臉面的。人的臉面又是比較平、薄的，鏡子也一樣，所以鏡子說——

生：一面。

……

師：鏡子的“鏡”為什么是金字旁？

生：因為鏡子是用金屬做的。

師：這是什么金屬呀？是金？是銀？是鐵？還是銅？

生：是銅。

師：是的。古語說“以銅為鏡可以正衣冠?！惫湃嗽蚰ャ~片作鏡子，所以“鏡”字用“金”作偏旁。

齊讀“以銅為鏡可以正衣冠?！?/p>

齊讀“一面鏡子”。

“形象感知”和“意義識記”是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律。黃老師對“面”字的分析，將學(xué)生帶入了一個漢字無比美妙的構(gòu)形情境，為學(xué)生提供了生動的易于聯(lián)想的線索，此時，學(xué)生眼中的“面”字，不再是由幾個筆畫構(gòu)成的符號，而是有血有肉有動感的“臉”。既然鏡子是用來照“臉”的，亦平如“臉面”，故而稱謂它的量詞用“面”。由“一面鏡子”，孩子們又懂得了古人曾磨銅為鏡，知道“以銅為鏡可以正衣冠”。這樣的教學(xué)，孩子們猶如在悠悠文化的長河中涵泳，聆聽著一段段美麗的漢字故事，感受著祖先的無窮的智慧。

◇一杯牛奶

師：“牛奶”為什么說“杯”？“杯”字為什么用“木”作形旁？

（教師根據(jù)小組代表的解說引導(dǎo)學(xué)生理解遠古的杯子曾用木頭制作，所以“杯”用木字旁。后出現(xiàn)陶瓷器具后，“杯”曾寫成上“不”下“皿”，聲旁“不”古音與“杯”的讀音同，現(xiàn)仍具有雙聲關(guān)系。）

師：除了說“一杯牛奶”，還可以說“一杯”什么？

生1：一杯奶茶。

生2：一杯果汁。

生3：一杯飲料。

生4：一杯清茶。

生5：一杯紅茶。

師：誰要喝紅茶呀？

生5：媽媽要喝紅茶。

師：能連起來說一句話嗎？

生5：媽媽工作很辛苦，她下班回到家，我給她倒上一杯紅茶。

師：爸爸也下班回來了——

生5：爸爸下班回來了，我給爸爸倒上一杯清茶。

師：你真細心，知道媽媽愛喝紅茶，爸爸愛喝清茶，真是爸爸媽媽的乖孩子。

學(xué)了“杯”字，學(xué)生懂得了古人曾“以木為杯”。不僅如此，黃老師又從一個“杯”字，引導(dǎo)學(xué)生說出“一杯××”等詞語，進而引導(dǎo)學(xué)生用“一杯××”說一句話，從而把識字與具體語境結(jié)合起來，讓學(xué)生在生活中學(xué)以致用。

◇一輪朝陽

師：“朝陽”為什么說“一輪”？要理解這個說法首先要理解什么叫“朝陽”——

（教師先引導(dǎo)學(xué)生理解“陽”的形義，把“陽”橫倒就像旭日從兩座山嶺中升起的樣子，由此讓學(xué)生形象地感知到左耳旁的字與山嶺高地有關(guān)，并旁延列舉了“險、陣、陸、阻”等字，這些字都與山嶺有關(guān)。）

師：“陽”是太陽，“朝”是什么意思？

生：早晨。

師：從“朝”字的字形可以看出是早晨的意思嗎？

生1：“朝”字有個“早”，所以是早晨的意思。

生2：“朝”字還有個“月”字，很“早”，月亮還沒有完全落下去。（教師通過板畫對“朝”字進行形義析解：）“朝”左邊“日”的上下的“十”表示草。正是：“一輪紅日升草間，一彎殘月掛天邊?！保?/p>

師：月亮快要落下去了，太陽很快就要從草叢中升起啦，這是什么時候？

生：清晨。

師：清晨的太陽就叫做——

生：朝陽。

師：朝陽又大又圓，圓得像什么？

生：圓得像車輪。

師：所以我們就稱早上的太陽叫——

生：“一輪朝陽”。

一個“朝”字，黃老師卻講得有聲有色，順口溜“一輪紅日升草間，一彎殘月掛天邊”不僅詳解了“朝”的字義，還在孩子們面前勾勒了一幅“旭日東升”圖，喚起了無盡的遐想。由朝陽又大又圓，黃老師又引導(dǎo)孩子們想象日圓如輪，如此得出“朝陽”要說“一輪”。語文教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。漢字象形的特點，給我們留下了廣闊無垠的想象空間，黃老師在依據(jù)字理教漢字的同時，不斷啟發(fā)學(xué)生想象，既教知識，又培養(yǎng)能力，同時也使語文課堂充滿了詩情畫意。

◇一串珍珠（小組代表說自己對“串”字形義的認(rèn)識：“口”像珍珠，“丨”似穿珍珠的繩子。教師提示“串”可泛指穿起其它的東西?！罢渲椤倍侄加袀€“王”，“王”是“玉”字的省寫，俗稱斜玉旁，有斜玉旁的字跟玉有關(guān)。）

師：除了“一串珍珠”，還可組成什么詞語呢？請你拿出紙筆，想組什么詞就把它畫出來。

（生畫。幾分鐘后匯報。）

生：一串葡萄

生：一串鞭炮

生：一串羊肉串 ……

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，黃老師由“一串珍珠”拓展開來，讓學(xué)生用畫畫的形式“組詞”，激起了學(xué)生廣泛參與的興趣。第一，這樣的訓(xùn)練形式避免了因少數(shù)人發(fā)言，而讓大多數(shù)學(xué)生失去表達機會的可能，使教學(xué)更加面向全體；第二，最好的理解是會運用，每個人不同的“組詞”，正檢驗了這種運用能力。同時，孩子們相互的交流，又進一步拓展了他們對“串”字的理解。

◇一副球拍，師：“一副球拍”的“副”為什么用立刀旁的“副”？（教師從“券”字為什么是“刀字底”說起——古人借錢物把數(shù)據(jù)寫在木簡上，然后用刀從中間剖開，借債和放債的各持一半，還債時兩半木簡相合數(shù)目才完整顯現(xiàn)，互相符合。因而，“債券”的“券”是“刀字底”，由此又把具有“一分為二，合二而一”的事物用立刀旁的“副”做量詞。板書：一分為二，合二為一。）

師：球拍為什么說“一副”？

生：因為要兩人對打。

師：眼鏡為什么說“一副”？

生：因為眼鏡有兩塊鏡片。

師：對聯(lián)為什么說一副？

生：因為對聯(lián)有上聯(lián)和下聯(lián)。師：“一幅油畫”的“幅”為什么又用是巾字旁。（引導(dǎo)學(xué)生對“副、幅”進行辨析。）

（教師左右手分持“副”“幅”兩字，念讀下面一段話，要求學(xué)生根據(jù)該用“副”還是“幅”分別用舉左手或右手的方式表示：

一位老爺爺戴著一副老花眼鏡，他對人和藹可親，見人總是一副笑臉。他喜愛美術(shù)，給我畫了一幅油畫。天氣太冷了，我送給爺爺一副手套。

（當(dāng)說到老爺爺見人總是“一副笑臉”時，有些學(xué)生猶豫不決，有些則選錯。這時老師啟發(fā)道：“人的臉可分為左臉和右臉，爺爺笑的時候會是左臉笑右臉不笑嗎？”學(xué)生立刻領(lǐng)悟到人的臉分為左臉和右臉，左臉和右臉組合構(gòu)成了人的一張臉，這實際上蘊含著“一分為二，合二而一”的意思，所以，很快又選擇了“副”。）

由古人借錢物以木簡相合為據(jù)，講到立刀旁與“一分為二，合二為一”的事物有關(guān)，這種字理分析使孩子們耳目一新，也大大開啟了學(xué)生智力的潛能。試想，當(dāng)他們用心選擇“一副笑臉”該用哪個“fù”時，寧靜的教室里該有多少條思想的小溪在流淌，并騰起一朵朵美麗的浪花！這樣的教學(xué)，不僅有思維的訓(xùn)練和文化的浸染，更是堵水源、掘樹根，從根本上醫(yī)除了學(xué)生使用錯別字的癥結(jié)，是最本色的語文教育。

◆收獲，不僅如此而已

（全班學(xué)生高聲念讀七個數(shù)量詞語）（讓學(xué)生說說自己體會最深的字）

生1：我原來不知道“一束鮮花”的“束”中的“口”是表示繩索，我還以為是“口”啃樹“木”呢。生2：通過學(xué)習(xí)，我知道了“珍珠”的偏旁“王”不是表示大王，而是表示“玉”，可以叫斜玉旁。……

師：（在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中言說）課已上完了，收獲大不大？

生：伸出我的小手指，自己來評價。

（學(xué)生紛紛伸出十個手指評價自己的收獲。最后，教師引導(dǎo)著學(xué)生在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中高聲言說）課已上完了，收獲真是大。

伸出我的大拇指，自己把自己夸！

“課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指，自己來把自己夸！”在孩子們稚嫩的童聲與笑聲中，黃老師走下講臺。然而，從他們異常興奮的神情和余興未消地圍著黃老師問這問那的情景，我們不難想象，孩子們的收獲豈止是認(rèn)識了幾個漢字，知道了幾個漢字的故事！黃老師以他深厚的文化底蘊和教育智慧，在教給學(xué)生幾個漢字的同時，早已暗渡沉倉，將對祖國語言文字的深厚感情感染給了學(xué)生，將漢語言文字源遠流長的文化浸潤給了學(xué)生，將析形索義、因文記形的識字方法與能力傳遞給了學(xué)生。

這是真正充滿了生命活力的語文課堂。

第三篇：漢字與識字教學(xué)

選擇這個話題原因是暑假期間有個很火的節(jié)目，《漢字聽寫大會》有三十二只參賽隊伍，獲得冠亞軍的是杭州外國語學(xué)校學(xué)生。白巖森調(diào)侃說：“原先以為自己的英語學(xué)得不好，漢語還不錯，看了漢字聽寫大會，才知道自己的漢語也學(xué)得不怎么樣?！蔽乙灿型瑯拥母惺?，很多詞，別說寫了，聽都沒聽過。真的很佩服這群孩子。給我印象最深的參賽隊伍是銀川代表隊，白銀種田中學(xué)——唯一的一所鄉(xiāng)級中學(xué)，勤奮的孩子，樸實的校長。跟她們同臺競技的大多是省市重點中學(xué)，有的甚至是國家級重點中學(xué)，比如北京101中學(xué)。安徽的合肥五十五中學(xué)表現(xiàn)也不錯，進入了半決賽?？梢哉f漢字聽寫大會掀起一股學(xué)習(xí)漢字熱。

漢字是中國文化的傳承，是當(dāng)今世界通行的最古老的文字，是中國人的文化的根基，中國人的自豪。

漢字的起源可以追溯到8千年前的半坡文化，那些陶器上的刻畫。關(guān)于漢字的起源有多種說法，倉頡造字說，東漢許慎的《說文解字》有這樣的記載，源于八卦說，郭沫若先生認(rèn)為文字是語言的表象。任何民族的文字，都和語言一樣，是勞動人民在勞動生活中，從無到有，從少到多，從多頭嘗試到約定俗成，所逐步孕育、選練、發(fā)展出來的。它決不是一人一時的產(chǎn)物。

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時期。是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。

一般認(rèn)為，晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于光緒二十五年（1899年）從來自河南安陽的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文。

從殷商的甲骨文看來，當(dāng)時的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。截至2012年，發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識別的約2500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期（約公元前16～前10世紀(jì)）以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態(tài)。

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。

毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器，鼎內(nèi)銘文長達四百九十七字，記載了毛公衷心為國獻策之事，被譽為“抵得一篇尚書”。1948年，國民黨退守臺灣，大量南京故宮博物院珍貴文物南遷至臺北。1965年，中國臺北故宮博物院正式建成，稀世瑰寶毛公鼎成為臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶之一，放在商周青銅展廳最醒目的位置，是永不更換的展品。

后母戊鼎，1939年出土于河南安陽，鼎通體重達832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三個字而得名后母戊鼎。1949年國民黨撤往臺灣時原有意將大鼎運往臺灣，但由于大鼎過于沉重，大鼎流落在南京飛機場，后被解放軍發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)移到南京博物館。1959年中國歷史博物館建成，后母戊鼎從南京調(diào)往北京，成為鎮(zhèn)館之寶，并一直存于國家博物館。

小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負責(zé)，在秦國原來使用的大篆的基礎(chǔ)上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

鄧石如（1743—1805）清代篆刻家、書法家，鄧派創(chuàng)始人。

楷書也叫正楷、真書、正書。從隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷模?！惫拭瑫Ｊ加跐h末，通行至今，長盛不衰。

楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。

楷體字是現(xiàn)在廣泛應(yīng)用的印刷體，小學(xué)語文的課文，生字都使用楷體字印刷，它最接近手寫體，可以用作生字書寫楷模。

從1952年起中國文字改革委員會就是收集在群眾中流行的簡體字進行研究，到1955年文改會就公布了《漢字簡化方案（草案）》，第二年公務(wù)員批準(zhǔn)了《漢字簡化方案》。

規(guī)范的簡化漢字公布以后，大大激發(fā)了勞動群眾學(xué)習(xí)文化知識學(xué)習(xí)漢字的熱情。周恩來同志在1958年政協(xié)會議上作當(dāng)前文字改革的任務(wù)時說：“方案公布后，受到了廣大群眾的歡迎，特別對初學(xué)文字的兒童和成人的確做了一件很大的好事?！?/p>

隨著祖國各項事業(yè)不斷的發(fā)展，社會用字又需要得到進一步的規(guī)范。

1981年，為適應(yīng)計算機處理漢字信息的需要，中國發(fā)布了《信息處理交換用漢字編碼字符集 基本集》GB2312-80。

現(xiàn)在的信息社會漢字的規(guī)范更是一個社會管理者重要責(zé)任。比如樅陽的歐山鎮(zhèn)

漢字的教學(xué)

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于識字的總目標(biāo)：

學(xué)會漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。

階段目標(biāo)：

第一學(xué)段(1～2年級)(一)識字與寫字

1．喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望。

2．認(rèn)識常用漢字1600－1800個左右，其中800－1000個左右會寫。

3．掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

4．寫字姿勢要正確，字要寫得規(guī)范、端正、整潔，努力養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

5．學(xué)會漢語拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。認(rèn)識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。

6．學(xué)習(xí)獨立識字。能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字，用音序檢字法查字典。第二學(xué)段(3～4年級)(一)識字與寫字

1．對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。

2．累計認(rèn)識常用漢字2500個左右，其中1800個（比原減少200個）左右會寫。3．有初步的獨立識字能力。會運用音序檢字法和部首檢字法查字典、詞典。（原：會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力）

4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。第三學(xué)段(5～6年級)(一)識字與寫字

1．有較強的獨立識字能力。累計認(rèn)識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。2．硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。3．能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。識字類課堂的關(guān)鍵問題

一、“想識、愿識”——讓學(xué)生對識字感興趣 識字是小學(xué)低年級教學(xué)的重中之重，而要使識字教學(xué)得以有效的進行，學(xué)生的識字興趣是關(guān)鍵。因此教室首先要解決好學(xué)生想識、愿識的問題。

我們可以一下幾個方面著眼。

1、讓識字教學(xué)擁有生活化的的真實情感 蘇霍姆林斯基說過：“小學(xué)生往往用形象、色彩、聲音來進行思維。”由此可見，倘若我們將識字教學(xué)寓于學(xué)生的實際生活中，構(gòu)建一個開放自主的課堂，那么學(xué)生必然會有濃厚的識字興趣。

一方面可以安排學(xué)生進行真實生活的識字，即讓學(xué)生在平常的生活中去識字學(xué)習(xí)。另一方面，可以巧設(shè)“擬生活”的真實進行識字。采用一些直觀的教學(xué)手段，化抽象為形象做到“擬生活”的真實。

2、激發(fā)無意注意，樂于識字 科學(xué)研究表明，學(xué)生的思維的具體形象性和隨意性占據(jù)主要地位，無意記憶占據(jù)著優(yōu)勢。因此在進行識字教學(xué)時可以考慮適當(dāng)采用通過學(xué)生的無意注意來進行教學(xué)。

具體做法是：在校園里可以關(guān)注讓學(xué)生關(guān)注同學(xué)的名字，這是一個很好的識字契機。在生活中讓學(xué)生用眼睛去留心生活的每一個細節(jié)，這樣識字的數(shù)量與日俱增。如街頭的標(biāo)牌、廣告，村頭的墻報告示。家中的日用品的名稱、商標(biāo)，家用電器的使用說明書等等。

3、識字教學(xué)課堂要注重多種形式的教學(xué)。

兒童的天性是活潑好動，他們樂于游戲和活動，厭倦單一的重復(fù)的說教。

4、讓教師的語言成為識字課上跳動的音符 教師在進行教學(xué)時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，錘煉教學(xué)語言是不可或缺的重要因素，盡量做到擁有新奇的導(dǎo)語，巧妙睿智的點撥語和情真實意的評價語。

二、獲得“四會”——使識字落到實處

德國教育家第斯多惠說過，知識不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立的掌握它們。因此識字教學(xué)教師讓學(xué)生在每一個字學(xué)習(xí)中達到“四會”，同時培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力。

所謂漢字學(xué)習(xí)中的“四會”是指：會認(rèn)即認(rèn)清字形，會讀即讀準(zhǔn)字音，會講即講解、分析字形結(jié)構(gòu)及其意義，會用即會在閱讀、說話、寫話中使用。要使“四會”的能力落到實處，在平常的教學(xué)中還還要做到幾個結(jié)合，字形義相結(jié)合，識字與認(rèn)識事物相結(jié)合，認(rèn)字與寫字相結(jié)合，識字與閱讀相結(jié)合。

落實“四會”教學(xué)中要注意一下幾點：

1、深刻有效的第一次記憶

無論是學(xué)習(xí)知識還是平常的認(rèn)知，學(xué)生對于第一次進入記憶的事物總是有著深刻的印象。正所謂“先入為主”。倘若第一次記憶是正確的將收到事半功倍的效果，但倘若是錯誤的記憶，就會花很多的精力去糾正和彌補它。

2、多層次、有梯度地進行識字鞏固

在識字教學(xué)中，學(xué)生的常常是記得快但是回生也快，已混淆也是常有的現(xiàn)象，所以識字要經(jīng)常進行復(fù)習(xí)鞏固。

3、注重引導(dǎo)學(xué)生進行識字方法的積累

除了傳統(tǒng)意義上的分析字形，進行加一加、減一減、換一換等常用方法外，要大力提倡學(xué)生自創(chuàng)識字方法。

4、堅持課內(nèi)外結(jié)合

識字要提倡“兩條腿走路”一是課內(nèi)，一是課外。課內(nèi)識字向課外延伸，課外識字活動的可持續(xù)發(fā)展是我們追求的目標(biāo)。

幾種有效的識字教學(xué)方式：

一、集中識字

1958年由遼寧省黑山北關(guān)實驗學(xué)校首創(chuàng)，1960年北京景山學(xué)校加入，文革后中央教育科學(xué)研究所投入研究，形成“兩山一所”的集中識字教學(xué)流派。集中識字直接承繼蒙學(xué)識字教育的經(jīng)驗，旨在通過一、二年級快速大量識字，使學(xué)生盡早做到能大量閱讀，來解決識漢字和學(xué)漢語的矛盾。基本做法是一、二年級的四冊教材每冊都分作幾個部分，在每部分中先歸類識字，再讀若干篇課文，“識字-閱讀”不斷循環(huán)編排。在歸類識字中，基本字帶字是最主要的識字方法。如，由基本字“青”，帶出“清、蜻、情、晴、請、睛”；由基本字“方”帶出“房、訪、放”。這里的基本字，是指在字形相近的一組字中共同含有的能夠獨立成字的構(gòu)字部件。而帶出的字，多為形聲字。由于在一組字中形、音、義有一定聯(lián)系，易學(xué)易記易掌握。此外，基本字帶字還采用部首帶字的形式。如“氵”帶出“河、滴、洗、游”；“穴”帶出“空、窗、穿”?；咀纸M字，如“禾-火-秋”“門-口-問”，會意字、反義詞歸類等也常采用。總之，集中識字主要依據(jù)漢字中占有很大比例的形聲字的規(guī)律，以字形為中心組織識字。由于帶出的形聲字具有聲旁表音、形旁表義的特點，且大多成串地學(xué)習(xí)，因此便于掌握。由于字串中有一個共同部件(基本字)，所以有利于識字過程的遷移。由于帶出生字的基本字大多是熟字，在識字時學(xué)生可以利用已有的知識經(jīng)驗，以已經(jīng)掌握的基本字為支點，因此能夠化難為易。采取集中識字的方法，大多都能在兩年內(nèi)識字2000個以上。為了使基本字帶字順利進行，在識字起始階段先學(xué)一批構(gòu)字率高的基本字，打好漢語拼音、筆畫筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等識字基礎(chǔ)，是十分重要的。

二、分散識字

1958年由江蘇南京的斯霞老師實驗成功的一種注重音、義聯(lián)系，以“字不離詞、詞不離句、句不離文”為主要特征的識字教學(xué)方法。它與集中識字以字形為核心不同，強調(diào)在具體的語言環(huán)境中識字，把生字詞放在特定的語言環(huán)境中來感知、理解和掌握。后來被稱之為“分散識字”“隨課文識字”。分散識字先教學(xué)漢語拼音，采取看圖識字等方式教學(xué)一些獨體字，打好識字基礎(chǔ)。而后采取“多讀課文多識字”的方法，隨課文識字，兩年學(xué)習(xí)課文近180篇，識字2000多個。在識字教學(xué)時，具體有以下幾種處理方式：1.依在課文中出現(xiàn)的順序，邊讀文邊識字；2.把課文中的重點字詞提出來先學(xué)，其他的隨課文講讀時再學(xué)；3.先學(xué)字詞后讀文；4.在理解課文以后再學(xué)生字詞。這種識字方法從改革識字與閱讀的關(guān)系入手，寓識字于閱讀之中，在識字的同時通過閱讀發(fā)展兒童的語言。此外，注重激發(fā)識字興趣，強調(diào)打好識字基礎(chǔ)，教給識字方法，培養(yǎng)識字能力，也是分散識字的主張和實施要點。

三、注音識字

1982年在中國文字改革委員會和一些專家的指導(dǎo)下，黑龍江省首創(chuàng)的識字教學(xué)方法。這種識字方法一改集中識字、分散識字力求加快識字的做法，旨在從發(fā)展語言入手，解決識漢字和學(xué)漢語的矛盾，使初入學(xué)兒童不至于因為完成繁重的識字任務(wù)，而中斷了語言的發(fā)展。相反使語言和思維得到及時的訓(xùn)練，與此同時學(xué)習(xí)漢字。具體地說，以學(xué)好漢語拼音并發(fā)揮其幫助閱讀的功能為前提，以寓識漢字于學(xué)漢語之中為原則，在兒童未識字或識字不多的情況下，借助漢語拼音，使聽說讀寫同時起步，相互促進，達到發(fā)展語言、訓(xùn)練思維和同步識字的目的。兒童入學(xué)，首先要學(xué)好漢語拼音，借助拼音閱讀純拼音課文繼而閱讀注音課文。兒童在讀注音課文的過程中一目雙行，既看上一行漢語拼音，又看下一行漢字，很自然地對漢字邊讀邊識。這所謂是“無師自通”的不定量識字。同時，設(shè)寫字課，有計劃地識字寫字，這所謂是“有師指導(dǎo)”的定量識字。實驗表明，兒童讀書多，識字多。到三年級末，人均認(rèn)字3000個，會寫其中的2400字。兒童說普通話的水平也有較大提高。

四、字族文識字

由四川省井研縣鄢文俊等1960年開始探索、1980年成型并開始實驗的一種識字方法。它在傳統(tǒng)識字經(jīng)驗和集中識字等經(jīng)驗的啟發(fā)下，認(rèn)為在漢字中有一定數(shù)量具有派生能力的“母體字”，“母體字”可以衍生出幾乎所有的常用字，稱為“子體字”。經(jīng)過篩選，精選出2500個常用字。把用母體字帶出的一批批音形相近的合體字，組成一個個“字類”“家族”，稱作“字族”。在2500個常用漢字中，確定母體字220個，字族389個。而后，以一個字族中的字為主，編寫出課文，稱作“字族文”。利用編就的一篇篇字族文來識字，是字族文識字的主要方式。字族文識字法包含四個邏輯層次：母體字是識字的邏輯起點，字族是識字的單元和方法的載體，字族文是讀文識字的載體，字族文識字是識字教學(xué)的載體。字族文識字吸收了集中識字重視漢字構(gòu)字規(guī)律的經(jīng)驗，分散識字重視在語言環(huán)境中識字的經(jīng)驗，注音識字重視在發(fā)展語言、發(fā)展思維中識字的經(jīng)驗，融會貫通，自成一家，體現(xiàn)了“字形類聯(lián)”“字音類聚”“字義類推”的特點，小學(xué)生在兩年中識字可以達到2200個以上。

五、字理識字

是九十年代初由湖南省岳陽市教育科學(xué)研究所賈國均提出的。所謂字理，是指漢字的構(gòu)字依據(jù)和組成規(guī)律。字理識字是依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律，運用漢字形音義的關(guān)系進行識字教學(xué)的方法，也就是說通過對象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字法的分析，運用直觀、聯(lián)想等手段識記字形，以達到識字的目的。這種識字方法，揭示和解析字理，以使學(xué)生牢固建立字的形音義之間的聯(lián)系，是核心；啟發(fā)學(xué)生展開想像和聯(lián)想，是基本和有效的方法。字理識字的大體程序是：讀準(zhǔn)字音，解析字理，識記字形，指導(dǎo)書寫。采用的基本方法有：圖示法，如教“采”字，出示手在樹木上采摘的圖畫。點撥法，如，教“牧”字，點出“"是”?！暗淖冃?，”攵“是手拿鞭、棍的意思，而手拿鞭子放牛，正是”牧“的本義。聯(lián)想法，如，教”沙“字，啟發(fā)學(xué)生想像河水少會看到什么--水少而沙現(xiàn)。演示法，如教”滅“字，可進行火上加蓋東西以滅火的演示。歌訣法，如，教”互“字，可引導(dǎo)學(xué)生用歌訣”上一下一，倒七正七，互相學(xué)習(xí)“來幫助記憶。猜謎法，如，教”畫“字，老師可說出謎面”空山中間一方田"，讓學(xué)生猜。字理識字教學(xué)法適用于任何一種語文教材。它在不增加學(xué)生負擔(dān)的前提下，強化兒童對漢字音形義的記憶，能有效地預(yù)防錯別字的產(chǎn)生和減少錯別字，有利于兒童觀察能力、理解能力和想像力的培養(yǎng)。

第四篇：識字教學(xué)中的漢字文化浸潤

識字教學(xué)中的漢字文化浸潤

漢字作為一種語素文字，形、音、義三位一體的文字系統(tǒng)，世界上使用壽命最長、使用人數(shù)最多的一種文字。漢字不僅是人們用以書面交流的工具和符號，更是人類文化的一顆璀璨明珠，是民族文化的載體和重要的組成部分?！吧w文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古?！痹S慎《說文解字·敘》中的這段話，不僅道出了漢字傳承文化的功績，也道出了漢字超時空的作用。的確，中華民族偉大的過去、屈辱的近代，輝煌的今天和未來，就是用它記錄和承載的。因而，漢字本身既是字符，也是一種文化符號。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 修訂版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）前言指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！痹陂喿x教學(xué)中注重漢字文化內(nèi)涵的滲透與傳承，不僅能使學(xué)生對漢字產(chǎn)生濃厚的興趣，增強認(rèn)識漢字、掌握漢字的內(nèi)驅(qū)力，且能培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，提升其道德修養(yǎng)和審美品位，實現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一，知識和能力、方法和過程、情感態(tài)度價值觀的有機交融”。

一、察其史，感悟祖先智慧

漢字以象形為根基，進而發(fā)展為以形聲為主的方塊字。這充分體現(xiàn)了古人的造字智慧，亦體現(xiàn)出漢字構(gòu)形與漢字文化之間存在著極其密切的關(guān)系——古老的漢字是漢文化的主要載體，幾乎每個漢字都能繪出一幅歷史文化圖。透過漢字，可以看到漢民族悠久的文化特征，了解某些事物的變遷，看到字本身蘊含著民族物質(zhì)文化、民族社會制度文化、民族思想文化等極為豐富的文化因素。很多漢字堪稱民族、社會、制度、文化的活化石，反映出我國古代的社會組織結(jié)構(gòu)、風(fēng)尚習(xí)俗等方面特點。

以“姓”字為例，其實，字本身就已指示出“姓”字最初是母系社會的產(chǎn)物——從女從生，生亦聲。人有姓，而姓從母?！凹А薄ⅰ敖?、“姚”等姓氏同為“姓”就是起源于母系氏族社會的明證。而“鄭”、“鄒”、“郎”等姓氏字中，“阝”（即“邑”）是其先祖封地的名稱，后為姓氏；“陳”、“陸”、“陶”等姓氏字中，“阝”（即“阜”）表示高地，是其先祖居住地勢的真實寫照。它們或反映出我國古代“分封建制”的社會組織特點，或反映出先民為避水患擇高地而居的生存智慧。這樣教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些姓氏字或書寫自己姓名的時候，就不再僅僅把它看作一個“代號”，而是看成一枚代代相傳的徽章，一面生生不息、奮斗不已的旗幟，對它充滿崇敬之情。

二、溯其源，加深閱讀理解

漢字歷史悠久，漢字的演變浸潤著中國幾千年的文化。漢字的文化內(nèi)涵并非一味展現(xiàn)在字面上。隨著漢字的演變與簡化，許多信息逐漸被遮蔽或丟失了，適當(dāng)?shù)乃菰?，說文解字，能更好地讓學(xué)生領(lǐng)會漢字特有的靈性與價值，在加深對文本的理解的同時，體會中國文化深邃、廣博，提高對漢字文化作用的認(rèn)識。

譬如《天路》（北師大版語文四年級教材）一文中，“2006 年 7 月 1 日，橫貫青藏高原的青藏鐵路全線正式通車?！睂Α皺M貫”一詞，若只是簡單地查字典或換詞理解其意“這頭接那頭，接連不斷”，便失卻了漢字文化傳承的良機。教師可板畫“貫”字的古文字形，學(xué)生看甲骨文字形便可很直觀地看出像是一根棍子穿過物體，金文似一根繩子穿起兩個物件。同時，教師簡潔地補充：繩子穿起的是“貝”，它在古時常作為交易的貨幣使用，也作為高檔的裝飾品?！柏灐弊直玖x就是穿貝（錢）的繩索。由“線穿錢貝”又引申作動詞，如貫穿、貫通。由此，學(xué)生對“貫”已有了更加具體可感的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，還可結(jié)合青藏鐵路示意圖，演示青藏鐵路將青藏高原上一座座城鎮(zhèn)“穿”在一起的樣子。如此，學(xué)生不僅真正理解了“橫貫”一詞的意思，也不僅體會到青藏鐵路的雄偉氣勢、鐵路修筑者的艱辛、偉大，還領(lǐng)悟了漢字文化。

在《人生的開關(guān)》（上海二期課改五年級新教材）一文中，作者感慨道：“我吃了一驚：幸好當(dāng)初沒有聽信大毛的蠱惑，不然的話，我此后的人生道路會是一種什么樣子呢？”“蠱”是會意字，甲骨文作，小篆作，從蟲，從皿，三蟲相疊，“三”在漢語中常虛指多，由字形可知：表示器皿中有許多蟲子。先民已將“蠱術(shù)”這一害人術(shù)的主要產(chǎn)生過程形象地記錄在文字中了——傳說中制造毒蠱的方法，一是將蛇、蝎等多種帶有劇毒的毒蟲放進同一器皿，另一種說法是將同一種類的許多毒蟲放入同一器皿中，使之互相嚙食、殘殺，最后剩下的唯一存活的毒蟲便是“蠱”。趁人不備將蠱或有關(guān)的蠱毒放在食物中加害于人的行為是惡毒的。人一旦中了蠱毒，解毒不及時，就有生命危險。

上海的盧雷老師在教學(xué)中就緊緊抓住了“蠱”字。他幫助學(xué)生理解“蠱”字的本義，又意味深長地說：“留下最毒的一個為‘蠱’！毒啊！惑的是你的心！”緊接著他引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文中大毛如何“蠱惑”作者，并展開想象、口頭表達：如果“聽信蠱惑”會怎樣？“我”此后的人生道路會是什么樣子？結(jié)合對重點詞句的深入體會，使學(xué)生感悟到面對人生的選擇時必須慎重把握，做出正確的判斷。

三、嵌故事，體驗文化深邃

人教版三年級上冊《盤古開天地》一文描寫盤古倒下后，“他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極”。在許多語文教師的課堂上，“四極”或是被忽視不提，或是被解釋為“四個方向”。查“極”的本義是指房屋的最高處，也叫“脊檁”。而“四極”則是古代神話故事中出現(xiàn)頻率很高的詞，意為“四根擎天柱”。這與古人的認(rèn)識有關(guān)——古時候，人們想象大地有四個角，各有一根柱子支撐著天穹。《淮南子·覽冥篇》就寫道：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生?！笨?，“斷鰲足以立四極”——斬斷鰲的四足來做擎天柱，這是多么奇特的想象。閱讀教學(xué)中，在教師津津有味地繪聲繪色講述相關(guān)故事之后，學(xué)生們明白了“四極”的真正含義，再讀文句，“四極”在他們的腦海中便不只是一個詞，而是再造的生動畫面。這樣，學(xué)生不僅加深對漢字的理解與記憶，提高學(xué)習(xí)漢字的積極性和趣味性，且能更深刻地領(lǐng)略到神話傳說的魅力。而這，正是漢字文化所傳遞的。

四、摹其形，感受漢字美感

識字與寫字是小學(xué)閱讀教學(xué)中不可忽視的環(huán)節(jié)?！墩n標(biāo)》中就有關(guān)于此的學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容——第一學(xué)段要求“初步感受漢字的形體美”，“書寫規(guī)范、端正、整潔”，“在書寫中體會漢字的優(yōu)美”，第四學(xué)段更要求“體會書法的審美價值”。《課標(biāo)》明確要求每天的語文課安排 10分鐘，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下練字。

古人造字通過“仰觀俯察”，憑著自己對客觀事物的直觀認(rèn)識“近取諸身，遠取諸物”，力求如畫如塑地表現(xiàn)出來，因而漢字能“視而可識，察而見義”。如甲骨文“看”字恰似抬手舉目張望的情景，“走”酷似大幅度擺動雙臂前行，“飛”則使人如見鳥之雙翼在不停扇動??一個個漢字靜中寓動、惟妙惟肖，印證著“漢字的形體效應(yīng)是漢字獨有的文化現(xiàn)象”。在指導(dǎo)寫字的過程中引導(dǎo)學(xué)生細察字形，能使學(xué)生從漢字的形象、美觀，領(lǐng)略到漢字獨具的審美感受和文化魅力。因為漢字與繪畫同源，漢字的本身就具有高雅的形體之美，方塊漢字結(jié)構(gòu)給人以穩(wěn)固實在之感，其對稱美、平衡美、曲線美、錯綜美，更能引發(fā)無限的想象。指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字，可以陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)審美能力，讓學(xué)生浸染在漢字的文化中，讓漢字文化走進學(xué)生心中。

以指導(dǎo)“虎”字書寫為例。字形表現(xiàn)的就是一頭威嚴(yán)的百獸之王，正雄踞高崗、仰首觀望。教學(xué)中教師不妨引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察字形，體會字的構(gòu)形沉穩(wěn)中盡展“君臨天下”之勢，尤其字的最后一筆是抽象化的虎尾，剛猛有力。書寫時須大氣舒展并注意筆畫的氣勢，才能顯出神韻。再比如“雁”字的楷書是會意兼形聲字，從隹從亻從廠，“隹”是鳥，“亻”指大雁飛行時排成的“人”字形；“廠”（hǎn，巖崖）兼表聲，表示雁在旅途中常夜宿巖崖下。為指導(dǎo)學(xué)生將字形寫正確，教學(xué)“雁”字時，教師可以展示“隹”的金文字形“ ”，引導(dǎo)學(xué)生觀察：字像一只突出了鳥頭、尖喙和翅膀的鳥，“隹”就是鳥的象形，其四橫就是鳥翅的翎毛，一筆也不能少。為指導(dǎo)學(xué)生把字寫美觀，教師可以抓住字的關(guān)鍵筆畫如“亻”的“豎”進行點撥，再通過形象的比擬，使學(xué)生明白為什么這樣寫，這就將漢字書寫的指導(dǎo)真正落到點子上了。

五、品其用，啟迪寫作靈性

六年級下冊選編了朱自清先生的美文《匆匆》，文章具體而形象地描述了日子來去的匆匆，并抒發(fā)了作者的感慨，值得一讀再讀：“在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”短短兩句話使用了 9 個有“三點水”的漢字！從“三點水”的字，都與水流有關(guān)。教學(xué)中可讓學(xué)生圈畫出“溜、滴、流、涔涔、淚潸潸”，并擇其一二深入品賞。譬如“滴”，從字形便可聯(lián)想到水滴的形狀和大小。嘗試換用“淌”、“落”、“掉”等詞讀一讀，比較之，再聯(lián)系文句描繪的畫面，結(jié)合生活實際展開想象，能使學(xué)生從中更進一步體會到時間悄然流逝，如水難收。

在閱讀與賞析中，漢字蘊藏的文化信息得以發(fā)掘、體味，美得以強化、深化，學(xué)生的思維不斷地走向深刻，而“煉字”、“煉句”之優(yōu)良文化傳統(tǒng)也在學(xué)生心田扎根、萌芽、滋長。當(dāng)學(xué)生讀《望天門山》，能探出“回”之動態(tài)與壯美；讀《泊船瓜洲》，能品出“綠”之妙、“還”之意；讀《自己的花是讓別人看的》，能覺出“花團錦簇，姹紫嫣紅”描繪出花之繁盛、嬌艷??學(xué)生的寫作靈性得以啟迪，能力亦得以發(fā)展。瑞士心理學(xué)家榮格曾說：“一切文化最后都沉淀為人格?！币晕幕趯W(xué)生心靈播撒光明的種子，才可能使之尚美、求真。作為母語教育課程，語文課恰恰提供了這樣的時空。教學(xué)中注重發(fā)掘漢字的文化底蘊，將之適切地融進教學(xué)之中，將提高語文教學(xué)的成效，并引導(dǎo)學(xué)生永葆美好的赤子之心。

第五篇：在識字中感受漢字文化教學(xué)案例

在識字中感受漢字文化 ———《日月明》教學(xué)案例

安遠縣九龍小學(xué) xxxx 郵編：xxxx 聯(lián)系電話：xxxxxxxxx 漢字是民族文化的化石，是前人智慧的結(jié)晶，是有著鮮活生命的“你”“我”“他”。在我們的方塊字中潛藏著豐富的審美和詩意，有著深厚的文化意蘊，獨特的文化魅力，深厚的愛國情結(jié).學(xué)習(xí)漢字的過程就是學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)審美,受到愛國情感熏陶的過程.【案例背景】

《日月明》是人教版小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材第一冊中的一篇識字課文。這篇識字韻文，它通過節(jié)奏明快、音韻和諧的韻文的形式揭示了會意字的構(gòu)字特點，讓人感受到中國人造字的智慧，巧妙的會意構(gòu)字，能讓學(xué)生感受到識字的樂趣，激發(fā)學(xué)生更大的識字熱情。從教材的編排體系來看，本單元之前的《口耳目》象形識字課已為本課作了很好的鋪墊，學(xué)生對日、月、火等會意字的組成部分已經(jīng)有了一定的認(rèn)識.【教學(xué)目標(biāo)】

通過造字游戲，讓學(xué)生在自主選擇中，認(rèn)識“明、鮮、塵”等生字，發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟會意字的構(gòu)字特點，感受祖先造字的智慧和漢字獨特的文化魅力，激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情?！窘虒W(xué)設(shè)計思路】

利用圖畫、動作、語言描述等手段加強漢字與客觀事物的聯(lián)系,用造字游戲的形式，使學(xué)生了解會意字的構(gòu)字規(guī)律,提高識字效率,保持孩子識字的興趣.授之以魚，不如授之以漁．引導(dǎo)學(xué)生從具體的指導(dǎo)中悟出方法、悟出路子,然后丟開老師這根“拐杖”,自己獨立識字.在老師的引導(dǎo)下,認(rèn)識＂明、鮮、塵＂等字,掌握方法后,自己學(xué)習(xí)＂林、森、從、眾＂等字.【教學(xué)過程】

(一)識字擂臺，以舊帶新

以識字擂臺賽的形式認(rèn)讀組成本課生字的舊字：日、月、魚、羊、火、木等，由老朋友認(rèn)識新朋友．

比賽是最能激發(fā)學(xué)生好勝心與自尊心的形式之一，以比賽形式復(fù)習(xí)舊字，既能激發(fā)起學(xué)生的興趣，又為新字的學(xué)習(xí)作了鋪墊．同時，把舊字稱為老朋友，讓學(xué)生受到人文熏陶．

(二)形象識明，方法引路

1、談“日”激情

老師通過談話（古人根據(jù)太陽的形狀,創(chuàng)造了“日”字,多么了不起?。。?，板畫“日”字的演變過程，讓學(xué)生感受祖先造字的智慧．再用充滿激情語言（他們還會把幾

個簡單的字組合在一起,造出新的字,而且一看到這個字就能知道它的意思.），激發(fā)起學(xué)生的好奇心與求知欲．

2、形象識明

通過談話引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗,認(rèn)識“明”字，讓學(xué)生知道“明”字是由“日”和“月”兩個漢字組成的，而它的意思就是“日”和“月”

意思的組合，初步感悟會意字的構(gòu)字特點，感受漢字的奧妙,點燃起學(xué)生心中對祖國文字的熱愛之火.(三)造字游戲，自主識字

1、我要的字,你來造

以造字游戲“我要的字,你來造”的形式,讓學(xué)生在老師的提示下,根據(jù)字義和字音,選擇出組合成生字的兩個單字.如“塵”字，首先老師提出要求:造一個灰塵的塵字,并板書音節(jié)，然后引導(dǎo)學(xué)生利用已有生活經(jīng)驗，了解塵就是小小的土，接著引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)字音和字義從舊字中選出“小”和“土”組合成“塵”字,知道塵就是這兩個字意思的組合.[設(shè)計意圖]:根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)建議:識字教學(xué)要將兒童熟識的語言因素作為主要材料,同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗,注重教給識字方法.我先把兒童熟識的語言作為材料,引出生字,再利用兒童的生活經(jīng)驗理解＂塵＂字的意思,通過造字的手段,讓學(xué)生把音、形、義結(jié)合起來識字．

“休”字首先老師聯(lián)系生活談話理解人靠著樹歇歇就是休；然后學(xué)生根據(jù)字音和字義從舊字中選出“人”和“木”組合成“休”字．接著引導(dǎo)學(xué)生觀察，發(fā)現(xiàn)“人”字發(fā)生了變化，老師通過談話（人為了和樹木挨得更近，相處得更和諧，便把自己伸出去的腳縮了回來，把捺變成了豎．）認(rèn)識“亻”．最后歸納：有“亻”的字表示與人有關(guān)，比如學(xué)過的“你、他”．

[設(shè)計意圖]:以充滿人文色彩的語言認(rèn)識“亻”,形象生動,記得牢,為以后學(xué)習(xí)帶有“亻”的生字打下了堅實的基礎(chǔ).以同樣的形式，采用觀察實物——鉛筆，看滅火圖，動作表演等直觀形象的方法，認(rèn)識生字“尖”、“滅”、“看”．

根據(jù)學(xué)生的已有知識水平和生活經(jīng)驗,學(xué)生對于＂鮮＂字和＂男＂較難領(lǐng)會魚羊為何為鮮，田力為何為男．所以我設(shè)計了“我造的字,你來猜”環(huán)節(jié)．

2、我造的字,你來猜

老師出示生字,讓學(xué)生根據(jù)會意字的特點,說說這個字的意思.如“鮮”:老師出示鮮字,問:這個字是什么意思?鼓勵學(xué)生猜,讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗了解魚的味道很鮮美,羊肉的味道也很鮮美,放在一起味道就更鮮美了，從而知道“鮮”的意思．然后揭示字音,由形到義到音,識記此字.設(shè)計意圖：通過猜的過程,倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力自主識字，使學(xué)生有濃厚的興趣學(xué)習(xí)漢字．

低年級的學(xué)生，注意力比較薄弱，容易分心，在識字過程中使用學(xué)生最喜歡的游戲，對于吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的識記的幫助是不言而喻的。所以，第四個環(huán)節(jié)，我設(shè)計為(四）趣味游戲，鞏固生字

1、編字謎,猜字謎

先由老師編字謎，太陽和月亮手拉手(明)，再讓學(xué)生自己編字謎． 由編字謎,猜字謎的方法，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造性用

多種方法識記生字，使學(xué)生變被動接受學(xué)習(xí)為主動的探究學(xué)習(xí)．

2、開火車讀韻文

“開火車”是一種有著“悠久歷史”的游戲方法。這種游戲可以較大范圍的檢查學(xué)生的識字效果，鞏固生字，對于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也很有好處。

根據(jù)會意字是把幾個字或象形符號會合起來，共同組合表示一個新的意義的字的特點，我設(shè)計了

（五）看字猜義，拓展延伸

1、歪

老師出示歪字,并讓學(xué)生猜猜這個字是什么意思.通過不正，理解字義．

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出識字教學(xué)應(yīng)注重教給識字方法．此環(huán)節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生運用已經(jīng)學(xué)會的＂把兩個字加起來，意思組合＂的方法認(rèn)識歪字，掌握＂加一加＂的識字方法．

２、作業(yè)

每個小組分發(fā)一份字卡(林、森、從、眾),小組內(nèi)交流說說每個字的意思，找一找前面學(xué)過的漢字，如：媽、筆、坐、如、朋，學(xué)一學(xué)課文的樣子，編一編韻文或字謎。

[設(shè)計意圖]:作業(yè)體現(xiàn)了新課標(biāo)所提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，同時，這幾個字是下節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這樣設(shè)計既能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)期待,又把學(xué)習(xí)活動從課堂延伸到了課外.《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。在語文教學(xué)過程中，讓學(xué)生感受漢字文化，讓學(xué)生增強民族文化認(rèn)同感，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，是每個語文老師必須承擔(dān)的責(zé)任。