第一篇：初一學(xué)生散文教案及課后練習(xí)

散文閱讀

一、散文的一般知識(shí)：

1．特點(diǎn)：形散神不散是散文最主要的特色?！靶紊ⅰ笔侵干⑽倪x材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，內(nèi)容豐富。“神不散”是指散文自始自終緊扣一個(gè)中心，有鮮明的主題，材料組織井然有序。

如何析 “形”抓“神”，理清思路？

行文線索

標(biāo)題 包含重要信息（寫作對(duì)象、感情傾向等）

隱含（暗示）文章主旨

提綱挈領(lǐng)

首段

關(guān)注 開(kāi)宗明義

總結(jié)全文

尾段

粗讀到位 點(diǎn)明(提升題旨)時(shí)間詞 空間詞

情感詞 關(guān)聯(lián)詞

勾畫 中間段

中心句（起始句、總結(jié)句）

抒情句 議論句 過(guò)渡句 修辭句

（串）思考各段落之間的關(guān)系

小說(shuō)要關(guān)注情節(jié)、環(huán)境、人物三要素 圖一

關(guān)注“標(biāo)題”

（1）能提供閱讀的線索。

（2）隱含了信息（寫作對(duì)象、重要內(nèi)容）（3）可以聯(lián)系文章的主題。

理清“思路”

要理清思路，可以從以下幾方面入手： 1．從概括段意、劃分層次入手來(lái)理清思路。2．從捕捉“線索”入手來(lái)理清思路。通常所講的“線索”有這樣幾種：①以中心事件為線索；②以感情為線索；③以具體事物為線索；④以時(shí)空變化為線索。

3．從分析表達(dá)技巧的作用入手來(lái)理清思路?！八悸贰斌w現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)及照應(yīng)、穿插、虛實(shí)結(jié)合欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的運(yùn)用中。借助“關(guān)鍵句”

中心句 抒情句 議論句 過(guò)渡句 修辭句 文中的關(guān)鍵句具有極大的概括力，我們對(duì)這些語(yǔ)句要給以足夠的重視。文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子，或者是作者塑造形象的主要特點(diǎn)，或者是作者的主觀情感，或者體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，因而，我們?cè)陂喿x時(shí)要特別留心。

歸納“主旨”

板書(shū)設(shè)計(jì)

關(guān)注“標(biāo)題” 寫什么

理清“思路”

怎樣寫

找“關(guān)鍵句”

歸納“主旨” 為何寫

2．散文分類

散文有廣義、狹義之分。廣義散文，是指詩(shī)詞以外的散體文章；狹義散文，則專指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁。這里所要談的是狹義散文。

根據(jù)表達(dá)方式側(cè)重點(diǎn)的不同，一般把散文分作記敘散文、抒情散文和議論散文三類。

記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。在這類散文中，有的著重是記寫、刻畫人物，以人物為全篇的中心。例如朱德同志的《母親我的回憶》、魯迅的《藤野先生》。它雖然也是以寫人物為主，但與小說(shuō)的區(qū)別是明顯的。它們不像小說(shuō)那樣多方面地、細(xì)致地刻畫人物，也不講求故事情節(jié)的完整和曲折。這類散文，還有的側(cè)重是記寫一定的風(fēng)物、場(chǎng)景。作者對(duì)它們不是純客觀的描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來(lái)，以表達(dá)一定的思想、抒發(fā)一定的感情。

抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、想法和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關(guān)系。例如茅盾的《白楊禮贊》中熾熱的情感，就是當(dāng)時(shí)生活、戰(zhàn)斗在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)廣大革命者的共同感情。作品既表達(dá)了對(duì)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨、抗日軍民的熱烈擁護(hù)和熱情贊頌；又表達(dá)了作者對(duì)國(guó)民黨頑固、倒退派的強(qiáng)烈憎恨。抒情散文的“情”不是虛的、空的，而是有所依據(jù)的。即是說(shuō)，總有一定的人物、事件或景物作為文章抒寫的對(duì)象，通過(guò)對(duì)它們的記敘或描寫，達(dá)到托物言志、寓情于物、借景抒情的目的。

議論散文：以議論為主的散文。它說(shuō)理，往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行，文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點(diǎn)鮮明、概念準(zhǔn)確、說(shuō)理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴(yán)密論證。常見(jiàn)的文學(xué)性很強(qiáng)的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對(duì)古今故事、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)等具體事物的描敘來(lái)說(shuō)理，顯得妙趣橫生并富于感情。3.散文閱讀的一般方法：（1）要理出作品選擇了哪些材料，中心思想是什么。（2）看“形”和“神”的“結(jié)合點(diǎn)”是什么，也就是要抓住散文的線索。（3）看作者組織材料的順序，選擇了怎樣的角度。（4）品味散文的語(yǔ)言。

三、考點(diǎn)分析

1．把握文章內(nèi)容，概括文章主題

散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的考點(diǎn)之一。把握散文主題方法是：

（1）找到文中的中心句（抒情、議論性語(yǔ)句）和暗示主題的提示語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ)，從中概括文章主題。

（2）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，我們可以看文章所選的材料表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達(dá)的主題思想。（3）從文題中了解。

考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。答題要點(diǎn)：（1）能利用原文詞語(yǔ)，盡可能使用；

（2）沒(méi)有原文詞語(yǔ)可利用時(shí)，要注意語(yǔ)言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和層次性，要做到 言簡(jiǎn)意賅又不漏掉答題點(diǎn)。2．理清文章脈絡(luò)，把握順序

作者為了表達(dá)自己的思想情感，會(huì)精心組織、選取材料；在表達(dá)上更是精益求精，特別注意詞語(yǔ)在表達(dá)上的順序、層次和分寸感。散文中的順序，一般包括：選取的材料順序；段落順序；句子順序；詞語(yǔ)順序等。（1）線索

線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。例如：《回憶我的母親》以“母親勤勞”為線索；《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過(guò)程”和“我的愛(ài)國(guó)思想感情”為線索等。考題形式：直接問(wèn)文章的線索是什么或說(shuō)說(shuō)作者選擇材料的依據(jù)等。答題要點(diǎn)：找到線索，根據(jù)提問(wèn)靈活回答。關(guān)鍵是能判斷準(zhǔn)線索。（2）順序 考題形式：

A．連續(xù)的材料或幾個(gè)段落或詞語(yǔ)能否調(diào)整順序？為什么？

B．從原文中抽出一句話或幾個(gè)詞語(yǔ)，讓你放回文中可以選擇的幾個(gè)地方。答題思路：

形式A，要注意審題，有的題是不能顛倒順序的，有的是可以顛倒順序的。出題人在出題時(shí)會(huì)有暗示；同時(shí)也要推敲材料和段落、詞語(yǔ)之間的關(guān)系。不管能還是不能，都要談為什么。思路是要看材料或段落、詞語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系。

形式B，從原文中抽出的語(yǔ)句，往往是總結(jié)性的或承上啟下的，一是靠考生的語(yǔ)感修養(yǎng)；二是對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行理性分析。詞語(yǔ)順序也要憑借語(yǔ)感和理性分析，要分析語(yǔ)言環(huán)境和詞語(yǔ)搭配的問(wèn)題。這樣的題，往往是有選擇答案，即使沒(méi)有選擇答案，也不要回答為什么，但思維過(guò)程要考慮到詞語(yǔ)的邏輯順序和詞語(yǔ)搭配的習(xí)慣。3．品味語(yǔ)言

在散文閱讀中，這是一個(gè)大的考點(diǎn)，可以包含很多小項(xiàng)，分析如下：

（1）字詞含義：原文給一個(gè)詞語(yǔ)的拼音，讓你根據(jù)語(yǔ)境和拼音寫出詞語(yǔ)并結(jié)合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)的含義。填寫詞語(yǔ)要靠平時(shí)的積累，解釋詞語(yǔ)要根據(jù)該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境來(lái)推斷。

答題思路：①考慮文章或段落的主題，結(jié)合主題來(lái)答詞語(yǔ)的含義；②根據(jù)該詞語(yǔ)前后語(yǔ)句的內(nèi)容、含義來(lái)推斷。注意：如果知道該詞語(yǔ)的原始意義解釋，一定不要忽略詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義。（2）詞語(yǔ)妙用：

考題形式：品評(píng)加點(diǎn)詞語(yǔ)作用（妙用）或加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪除

答題思路：①解釋詞語(yǔ)（在語(yǔ)境中）的含義；②表達(dá)作用，詞語(yǔ)的表達(dá)作用，要結(jié)合語(yǔ)境或主題思想來(lái)回答，要答該詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)作者思想感情或主題思想的作用，有時(shí)也可以考慮詞語(yǔ)對(duì)景物描寫意境的作用或人物性格等方面的作用。③體現(xiàn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性或生動(dòng)性。（3）哲理性語(yǔ)句的深層含義

這樣的題，往往結(jié)合發(fā)展性考題來(lái)考。有時(shí)，也會(huì)單純考哲理性語(yǔ)句的含義，這樣的考題，關(guān)鍵要抓住中心詞，要體會(huì)詞語(yǔ)的深層含義和雙關(guān)意義。4．表達(dá)方式的作用

一篇文章或一個(gè)文段，一般會(huì)以一種表達(dá)方式為主，為了表達(dá)主題需要，往往幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，有時(shí)會(huì)考（或變相）其它表達(dá)方式的作用，有時(shí)會(huì)把修辭融合在這里考。（1）描寫的作用

散文中的描寫主要包括景物、人物描寫等。景物描寫，主要考環(huán)境描寫的作用，答題時(shí)，重點(diǎn)是景物描寫對(duì)表達(dá)作者或人物思想感情的作用，要嚴(yán)格區(qū)分小說(shuō)景物描寫與散文景物描寫的不同（小說(shuō)景物描寫是渲染氣氛或交代時(shí)令（季節(jié)），襯托人物；散文景物描寫是直接表達(dá)作者的思想情感或主題的）；人物描寫主要是考外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理，有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的地方值得注意。人物描寫主要是突出人物的思想性格。（2）議論的作用

散文中的議論，往往是揭示文章的主題或和抒情結(jié)合在一起，表達(dá)作者的思想情感，此考點(diǎn)一般不單獨(dú)出題。（3）抒情的作用

要注意作者的思想情感傾向，一般不單獨(dú)出題，往往和詞語(yǔ)表達(dá)考點(diǎn)結(jié)合起來(lái)考。

5．表現(xiàn)手法

泛指寫作上的方法，它必須是一段文字或一篇文章寫作的方法。常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：

①寫景類——借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景 ②詠物類——托物言志

③懷古類——借景抒情、即事抒情 ④詠史類——借古諷今、借題發(fā)揮 ⑤送別類——即事抒情、即景抒情 ⑥邊塞類——直抒胸臆、借景抒情等等

有時(shí)也見(jiàn)側(cè)面描寫、象征、卒章顯志、諷喻、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合）、虛實(shí)結(jié)合（以實(shí)寫虛、寓虛于實(shí)、虛實(shí)相生）、想象（無(wú)中生有）、聯(lián)想（由此及彼，由一事物想到另一事物）、象征（托義于物）、襯托（以他體陪襯本體的方法）、對(duì)比等。6．發(fā)展性考題（1）仿寫

此考點(diǎn)一般是給一個(gè)句子，讓考生仿寫一個(gè)或幾個(gè)。

答題要點(diǎn)：①要讀懂題旨要求，出題人讓考生做什么，怎么做；②例句的關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)思考、答題；③在沒(méi)有答題思路的情況下，要考慮和例句關(guān)鍵詞語(yǔ)相對(duì)、相同的詞語(yǔ)，例如：關(guān)鍵詞語(yǔ)是天空，你可以考慮大地、高山、海洋等，聯(lián)想要豐富，思維開(kāi)闊。

例如：“沒(méi)有藍(lán)天的開(kāi)闊，可以有白云的悠閑”，我們可以考慮：沒(méi)有海洋的遼闊，可以有河流的彭湃；沒(méi)有河流的奔騰洶涌，可以有小溪的清澈；沒(méi)有高山的險(xiǎn)峻，可以有土丘的秀氣；沒(méi)有高樓大廈的明亮，可以有草屋的溫馨等等。（2）談感受

這也是散文閱讀的熱門考題，可分為：a.對(duì)描寫對(duì)象；b.對(duì)人物情感；c.品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言；d.對(duì)文章某些內(nèi)容或形式提出自己的看法和疑問(wèn)等。

此考點(diǎn)靈活多變，把握的關(guān)鍵是：①能準(zhǔn)確讀懂原文的含義和作者的思想情感；②要有自己明確的觀點(diǎn)或態(tài)度，不能模棱兩可,要體現(xiàn)一種樂(lè)觀向上的人生態(tài)度；③答題時(shí)，語(yǔ)言要流暢，不能出病句，語(yǔ)言要有層次性?？梢砸迷?shī)文或名言回答此題。（3）續(xù)寫 給一段話的前半部分，讓考生續(xù)寫后半部分，啟發(fā)考生答題的的思路，往往在原文上。

閱讀豐子愷的《蜜蜂》回答文后題目

蜜 蜂

豐子愷

①正在寫稿的時(shí)候，耳朵近旁覺(jué)得有“嗡嗡”之聲，間以“得得”之聲。因?yàn)槲乃颊龝晨欤还芸粗P底下，無(wú)暇抬頭來(lái)探究這是什么聲音。然而“嗡嗡”，“得得”，也只管在我耳旁繼續(xù)作聲，不稍間斷。過(guò)了幾分鐘之后，它們已把我的耳鼓刺得麻木，在我似覺(jué)這是寫稿時(shí)耳旁應(yīng)有的聲音，或者一種天籟，無(wú)須去探究了。

②等到文章告一段落，我放下自來(lái)水筆，照例伸手向罐中取香煙的時(shí)候，我才舉頭看見(jiàn)這“嗡嗡”“得得”之聲的來(lái)源。原來(lái)有一只蜜蜂，向我案旁的玻璃．窗上求出路，正在那里亂撞亂叫。

③我之前只管自己的工作，沒(méi)有起來(lái)為它謀出路，任它亂撞亂叫到這許久時(shí)光，心中覺(jué)得有些抱歉。然而已經(jīng)挨到現(xiàn)在，況且一時(shí)我也想不出怎樣可以使它攢得出去的方法，也就再停一會(huì)兒，等到點(diǎn)著了香煙再說(shuō)。

④我一邊點(diǎn)香煙，一旁觀它的亂撞亂叫。我看它每一次攢，先飛到離玻璃一二寸的地方，然后直沖過(guò)去，把它的小頭在玻璃上“得，得”地撞兩下，然后沿著玻璃“嗡嗡”地向四處飛鳴。其意思是想在那里找一個(gè)出身的洞。也許不是找洞，為的是玻璃上很光滑，使它立腳不住，只得向四處亂舞。亂舞了一回之后，大概它悟到了此路不通，于是再飛開(kāi)來(lái)，飛到離玻璃一二寸的地方，重整旗鼓，向玻璃的另一處地方直撞過(guò)去。因此“嗡嗡”“得得”，一直繼續(xù)到現(xiàn)在。

⑤我看了這模樣覺(jué)得非?？蓱z。求生活真不容易，只做一只小小的蜜蜂，為了生活也須碰到這許多釘子。我詛咒那玻璃，它一面使它清楚地看見(jiàn)窗外花臺(tái)里．．．．．含著許多蜜汁的花，以及天空中自由翱翔的同類，一面又周密地?cái)r阻它，永遠(yuǎn)使．．．．．它可望而不可即。這真是何等惡毒的東西！

⑥因了詛咒玻璃，我又羨慕起物質(zhì)文明未興時(shí)的幼年生活的詩(shī)趣來(lái)。我家祖母年年養(yǎng)蠶。每當(dāng)蠶寶寶上山的時(shí)候，堂前裝紙窗以防風(fēng)。為了一雙燕子常要出入，特地在紙窗上開(kāi)一個(gè)碗來(lái)大的洞，當(dāng)作燕子的門，那雙燕子似乎通人意的，來(lái)去時(shí)自會(huì)把翼稍稍斂住，穿過(guò)這洞。這般情景，現(xiàn)在回想了使我何等憧憬。假如我案旁的窗不用玻璃而換了從前的紙窗，我們這蜜蜂總可攢得出去。即使撞兩下，也是軟軟地，沒(méi)有什么苦痛。求生活在從前容易得多，不但人類社會(huì)如此，連蟲(chóng)類社會(huì)也如此。

⑦我點(diǎn)著了香煙之后就開(kāi)始為它謀出路。但這是一件很不容易的事。叫它不要在這里鉆，應(yīng)該回頭來(lái)從門里出去，它聽(tīng)不懂我的話。用手硬把它捉住了到門外去放，它一定誤會(huì)我要害它，會(huì)用螯反害我，使我的手腫痛的不能工作。除非給他開(kāi)窗；但是這扇窗不容易開(kāi)，窗外堆疊著許多笨重的東西，須得先把這些東西除去，方可開(kāi)窗。這些笨重的東西不是我一人之力所能除去的。

⑧于是我起身請(qǐng)同室的人幫忙，大家合力除去窗外的笨重的東西，好把窗打開(kāi)，讓我們這蜜蜂得到出路。但是同室的人不肯，他們說(shuō)，“我們做工都很疲倦了，那有余力去搬重物而救蜜蜂呢？”

⑨忽然門里走進(jìn)一個(gè)人來(lái)和我說(shuō)話。為了不能避免的事，我立刻被他拉了一同出門去，就把蜜蜂的事忘卻了。等到我回來(lái)的時(shí)候，這蜜蜂已不見(jiàn)。不知道是 飛去了，被救了，還是撞殺了。

（選自《豐子愷散文》，有刪改）

1、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第②段加點(diǎn)的“才”的作用。

“才”字表明“我”在此之前一直專心于寫稿，沒(méi)空關(guān)注這聲音的來(lái)源，更不知道是蜜蜂在求出路，表達(dá)了“我”對(duì)自己只管工作，沒(méi)能及時(shí)為蜜蜂謀出路的歉疚之情。

2、結(jié)合語(yǔ)境，品味第⑤段中加點(diǎn)的“清楚地看見(jiàn)”“周密地?cái)r阻”的表達(dá)效果。加點(diǎn)詞語(yǔ)寫出玻璃一面激起蜜蜂對(duì)外界的向往，一面又殘忍地扼殺蜜蜂萌生的希望，從而突出玻璃的惡毒和蜜蜂的可憐，表達(dá)出“我”對(duì)玻璃的詛咒之情和對(duì)蜜蜂的憐憫之情。

3、細(xì)讀第⑥段，完成以下任務(wù)。

?.假如你是文中的燕子，你穿洞時(shí)為什么“把翼稍稍斂住”？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，描述當(dāng)時(shí)的心理。

?我（燕了）這樣做就不會(huì)扯大紙窗上的洞，能讓主人防風(fēng)，不會(huì)影響蠶寶寶上山，免得辜負(fù)主人對(duì)我的關(guān)愛(ài)。

?．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)本段畫線處的內(nèi)容有什么作用。

?回憶了充滿詩(shī)趣的幼年生活，表現(xiàn)那時(shí)人與生靈的溫情，反襯現(xiàn)代人對(duì)生靈的冷漠，表達(dá)作者對(duì)過(guò)去那份溫馨的留戀，隱含著作者對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)文明弊端的批判。

4、閱讀第⑦段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出作者覺(jué)得為蜜蜂謀出路“很不容易”的幾點(diǎn)原因。

一是蜜蜂不懂“我”的勸告；二是怕蜜蜂誤會(huì)“我”捉它放生的舉動(dòng)；三是“我”不能憑一已之力開(kāi)窗放蜜蜂出去。

5、從全文看，如果刪掉最后一段畫線的句子，文章結(jié)構(gòu)也完整，但在情感的表達(dá)上有什么不同？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

畫線句寫出了“我”心中對(duì)蜜蜂命運(yùn)的牽掛，更能體現(xiàn)“我”對(duì)生靈的愛(ài)惜、憐憫（愛(ài)護(hù)、關(guān)愛(ài)、同情等）。/從前文寫“我”一直想替蜜蜂謀出路，到最后這兩句交待救蜜蜂的無(wú)果而終和”我“對(duì)蜜蜂生死未卜的擔(dān)憂，暗含了“我” 對(duì)人生錯(cuò)失的缺撼和生命的無(wú)常、無(wú)奈的感嘆。如果刪去畫線句，就沒(méi)有這樣的表達(dá)效果。

二、閱讀《麥黃黃 杏黃黃》回答問(wèn)題

麥黃黃 杏黃黃

李翔

①父親要出山做麥客去了。

②他穿一身洗得發(fā)白的藍(lán)布衫，頭戴一頂半舊的草帽，手握鐮刀，肩上挎著塞滿干糧的黃挎包，對(duì)母親說(shuō)：“今年想走遠(yuǎn)些，多掙幾個(gè)，趕麥子搭鐮了再回來(lái)。”父親見(jiàn)我在被窩里骨碌骨碌地轉(zhuǎn)著眼珠，指著腰間的黃挎包說(shuō)：“聽(tīng)話，好好念書(shū)，到時(shí)候給你買一口袋杏子回來(lái)?！?/p>

③父親做過(guò)多年的麥客。每次回來(lái)，他都會(huì)喜形于色地打開(kāi)挎包，伸手抓出黃亮黃亮的叫人一見(jiàn)就直流口水的杏子分給我們。“咔嚓咔嚓”地嚼著杏子的時(shí) 刻是多么舒心美妙呀！

④自打父親離家后，妹妹每隔兩天就仰起小臉問(wèn)母親：“爸爸啥時(shí)回家呀？”母親摸著妹妹的羊角辮說(shuō)：“去地里看看，啥時(shí)麥子黃了，你爸爸就回來(lái)嘍！”我和妹妹便飛跑到山頂?shù)牡乩锶タ贷溩印？赡且黄柠湹馗車艿墓嗄緟惨粋€(gè)顏色??

⑤下過(guò)一場(chǎng)雨，接著又暴曬了好多天，麥子真的熟了。村里出去做麥客的人相繼回了家，可父親一點(diǎn)消息都沒(méi)有。母親急了。

⑥蠶老一時(shí)，麥?zhǔn)煲簧?。我家的麥子能搭鐮了，若再等下??母親心焦似火。第二天一早，母親帶領(lǐng)我們上了地。整整折騰了三天，才勉強(qiáng)割了三畝來(lái)地。母親心焦了。

⑦第四天天快黑時(shí)，跟在身后拾麥穗的妹妹突然舉起小手喊道：“快看呀，爸爸回來(lái)啦，有杏子吃啦！”我趕快抬起頭看，不見(jiàn)人影，卻忽然發(fā)現(xiàn)身后未割的麥子一陣潮水般涌動(dòng)，有人在麥浪里伏腰揮鐮?！芭?！是爸爸，爸爸回來(lái)啦！”我和哥哥不約而同地叫出了聲。母親兩眼霎時(shí)濕潤(rùn)了。父親很快趕了過(guò)來(lái)，在他身后排著一列士兵般的麥捆子，一件件扎得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)、整整齊齊的。父親對(duì)我們苦澀地笑一笑，淡淡地說(shuō)：“路上耽擱了，回來(lái)晚了??” ．．．．⑧我驟然覺(jué)得父親陌生了許多，才二十來(lái)天工夫好像隔開(kāi)了好多年，蓬亂的長(zhǎng)發(fā)上蒙著厚厚一層塵土，顴骨山崖般凸出來(lái)，臉頰水坑一樣陷進(jìn)去，暗淡無(wú)光的眼珠一下子掉進(jìn)了又深又大的井口似的眼眶中；褲腿裂開(kāi)一道大口子，一尺來(lái)長(zhǎng)的灰布條有氣無(wú)力地耷拉在膝蓋上。妹妹興奮地一把抓住挎包翻了個(gè)底朝天，見(jiàn)什么也沒(méi)有，“哇”的一聲哭了。父親擦把汗，手笨拙地伸進(jìn)癟癟的褲兜，費(fèi)力地摸索出一個(gè)皺巴巴的塑料袋。他提起袋子一角小心翼翼地往手心里倒，骨碌一下滾出一個(gè)黃澄澄的大杏子。父親用手掌托著這顆孤獨(dú)的杏子，仿佛托著一座巍峨的大山，手微微有些顫動(dòng)，好大一會(huì)才囁嚅著說(shuō)：“活難尋??沒(méi)掙下錢??生了病??買了一顆??好賴嘗一點(diǎn)??”說(shuō)著父親把杏子給了妹妹。妹妹反倒不好意思起來(lái)，用婆娑的淚眼看看手里的杏子，走到母親跟前舉著杏子說(shuō)：“媽，你吃吧?！蹦赣H把杏子湊到唇邊輕輕沾了沾，然后塞給了我。我緊緊地攥住這顆溫?zé)岬男幼樱赣H那張瘦削、蒼涼又略顯慚愧的臉，悲切地說(shuō)：“爸爸，還是你吃吧，我吃杏仁。”父親接過(guò)杏子在牙上碰了碰，說(shuō)：“多好的杏，真甜哩。”父親說(shuō)著把杏子隨手給了哥哥。哥哥小心地用門牙微微咬破一點(diǎn)皮，舔舔舌尖，咂吧咂吧嘴，又塞給了妹妹。

⑨原來(lái)，那年渭河沿岸有了不少收割機(jī)，雇麥客的人少了，父親沒(méi)找到活。正要回家，遇到一個(gè)孤單無(wú)助的老婆婆。父親二話沒(méi)說(shuō)，一口氣幫老婆婆收割、拉運(yùn)、碾打完畢，沒(méi)收一分錢。返回的路上淋了雨，發(fā)燒了。父親用僅剩的一分錢買了這顆杏子揣在兜里，趕了兩天兩夜的路，才回到二百多里外的家。

⑩那顆杏子在妹妹手心里寶貝似的攥著，到第二天晚上才吃完。第二年春天，我家門前的院子里長(zhǎng)出了一棵小小的杏樹(shù)苗。至今，那棵杏樹(shù)還長(zhǎng)在我家的院子邊上，長(zhǎng)在我的記憶里。

1、第⑦段中，“父親”為什么“苦澀地笑”，又“淡淡地說(shuō)”？ ．．．．

2、第⑧段中，“父親用手掌托著這顆孤獨(dú)的杏子，仿佛托著一座巍峨的大山”，如何理解這個(gè)句子的含義？

3、第⑨段在文中有什么作用？

三、閱讀散文《看?！坊卮饐?wèn)題

看海

李銳

女兒早就吵著要去看海。今年夏天總算是讓她如愿以償了。一大堆吵吵鬧鬧的旅游者，坐在一輛漂漂亮亮的旅游車上。車上裝滿了水果、食品、罐裝飲料,裝滿了各色名牌或非名牌的服裝和鞋襪,另外還裝了滿車的流行音樂(lè)，我不由得想，在這樣一副裝備里，看見(jiàn)的還是海嗎?我有點(diǎn)替女兒感到遺憾。

久居鬧市,總擔(dān)心孩子喪失了對(duì)大自然的感悟。可鬧市里的“大自然”只有家門對(duì)面的那個(gè)公園。公園里有山,有水,有森林,但在它們的前面都得加一個(gè)“假”字。有時(shí)為了躲開(kāi)這個(gè)“假”字,我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起來(lái),才帶女兒進(jìn)公園。這時(shí)候游人寥寥。草木之間有種難得的沉靜,牽著孩子的手散散漫漫地隨意而去,聽(tīng)她講些學(xué)校里的事情,或是什么忽發(fā)的奇想。有時(shí)我們都停下來(lái),都不說(shuō)話。然后,我問(wèn)她,：“你看藏經(jīng)樓現(xiàn)在好看嗎?”暮色中的藏經(jīng)樓抹去了鮮艷的色彩,只留下一個(gè)幽深悵然的剪影,晚歸的紫燕精靈般地在昏暗中劃出些呢喃的虛線,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天光中還留著最后一點(diǎn)依稀的殘紅。女兒看看,說(shuō)：“好看?！焙髞?lái)在一篇老師的命題作文中,女兒提到藏經(jīng)樓,她寫道：“傍晚的藏經(jīng)樓很孤獨(dú)。”但我知道,這還不是大自然。這種古老的人文景觀,在古老的中國(guó)到處都有。

仔細(xì)回想起來(lái),我與大自然刻骨銘心的相遇只有兩次。第一次是因?yàn)椴尻?duì)而來(lái)到呂梁山的腹地。那時(shí)候根本就想不到還有大自然這碼事,是懵懵懂懂地被命運(yùn)扔進(jìn)大山里來(lái)的。沒(méi)有汽車,沒(méi)有電燈,沒(méi)有任何機(jī)器的響聲,隨便撿一條小路走下去,就會(huì)淹沒(méi)在林木之間。寒來(lái)暑往,山坡上的畫除去舊的，又換上新的；風(fēng)霜雨雪,峽谷里的音樂(lè)或喧嘩，或蕭瑟,錯(cuò)雜繽紛。有許多次,獨(dú)自一人呆在蔥蘢的樹(shù)林里,或是站在荒遠(yuǎn)的山頂上:忽然就覺(jué)得,自己變成了一株樹(shù),變成了一塊石頭,滿心的孤獨(dú),如麻的惆悵,都隨著腳下的溪水蜿蜒而去,都隨著起伏的群山蔓延到極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方——那時(shí)候,就忘了還有一個(gè)自己；那時(shí)候,就覺(jué)得敞開(kāi)的心胸?zé)o遮無(wú)攔地躺在天地之間,仿佛一股清風(fēng),纖毫之動(dòng)便可極游八方??

第二次是因?yàn)闊o(wú)意中闖進(jìn)了河西走廊。那一次也有一輛汽車,也有滿車的旅游者,那次的目的地原本是敦煌?？墒钱?dāng)汽車翻越烏鞘嶺進(jìn)入了河西走廊的時(shí)候,你就會(huì)覺(jué)得突然被一股無(wú)形的力量拋到了生物圈的外面,拋到一個(gè)任何生命都不可企及的地方,你的肉身不知被留在何處,跟著自己的只是一個(gè)充滿了猶豫、恐懼、彷徨、驚嘆的靈魂。猙獰而又莊嚴(yán)的祁連山,廣漠如海卻又冷酷死寂的戈壁灘,輕而易舉地淹沒(méi)了可以稱作人類文明的那點(diǎn)東西。舉目所見(jiàn)除了地平線，還是地平線。河西走廊,是造化給人類留下的形式上的大課堂，是人類語(yǔ)言的終點(diǎn)站，從這兒再向前,你將沒(méi)有任何熟悉的經(jīng)驗(yàn)和理念可以依憑??

這樣想著又覺(jué)得自己有些太功利,有些杞人憂天。與大自然的溝通也是可遇而不可求的——有的人終生置身于自然環(huán)境當(dāng)中，卻一直麻木不仁；有的人只因?yàn)樵谝粋€(gè)早晨，偶然朝一片結(jié)了露珠的葉子瞥了一眼,卻在剎那間領(lǐng)悟了宇宙。

于是,我跟著尖叫不已的女兒走下海去。沁涼的海水翻卷著雪白的浪花涌上身來(lái),淹沒(méi)了所有恐懼而又驚喜的孩子們。這種在剎那之間得到的恐懼和驚喜，用不著任何事先的準(zhǔn)備和安排，也是任何準(zhǔn)備和安排都不可能得到的。在這一剎 那，女兒開(kāi)始了她自己和大海的相遇。

也許有一天她會(huì)明白，自己和所有走到海邊來(lái)的人一樣,終其一生都將無(wú)法窮盡這一份浩茫無(wú)涯的恐懼和驚喜。

1、作者帶女兒“看?！钡哪康氖鞘裁?？ 走進(jìn)大自然，感悟大自然。

2、文中寫了“我”與大自然的哪兩次相遇，作者為什么說(shuō)這兩次相遇是“刻骨銘心”的？

第一次是因?yàn)椴尻?duì)來(lái)到呂梁山的腹地。第二次是因?yàn)闊o(wú)意中闖進(jìn)了河西走廊。作者認(rèn)為這兩次經(jīng)歷，自己被真正的大自然陶醉和震撼了，與大自然融為一體，忘卻了自我，所以才是“刻骨銘心”的。

3、下面的句子語(yǔ)言優(yōu)美，請(qǐng)你選擇一個(gè)角度進(jìn)行賞析。

寒來(lái)暑往，山坡上的畫除去舊的，又換上新的；風(fēng)霜雨雪,峽谷里的音樂(lè)或喧嘩，或蕭瑟,錯(cuò)雜繽紛。

本句采用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了四季交替使山林變了顏色，自然的變化給峽谷增添了聲音。

4、結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章最后一段的理解。大自然是博大的，我們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)還是膚淺的。作者意在表達(dá)我們應(yīng)該親近自然，享受自然。

5、生活中你一定有過(guò)與大自然相遇的經(jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合本文和自己的體驗(yàn)，談?wù)勀愕母形颉?/p>

示例:自然是偉大的，我們要認(rèn)識(shí)自然，探索大自然的奧秘，和自然和諧相處，在自然和社會(huì)中鍛煉自己。

第二篇：初一學(xué)生散文教案(教師)

散文閱讀

一、散文的一般知識(shí)：

1．特點(diǎn)：形散神不散是散文最主要的特色。“形散”是指散文選材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，內(nèi)容豐富。“神不散”是指散文自始自終緊扣一個(gè)中心，有鮮明的主題，材料組織井然有序。2．散文分類

散文有廣義、狹義之分。廣義散文，是指詩(shī)詞以外的散體文章；狹義散文，則專指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁。這里所要談的是狹義散文。

根據(jù)表達(dá)方式側(cè)重點(diǎn)的不同，一般把散文分作記敘散文、抒情散文和議論散文三類。記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。在這類散文中，有的著重是記寫、刻畫人物，以人物為全篇的中心。例如朱德同志的《母親我的回憶》、魯迅的《藤野先生》。它雖然也是以寫人物為主，但與小說(shuō)的區(qū)別是明顯的。它們不像小說(shuō)那樣多方面地、細(xì)致地刻畫人物，也不講求故事情節(jié)的完整和曲折。這類散文，還有的側(cè)重是記寫一定的風(fēng)物、場(chǎng)景。作者對(duì)它們不是純客觀的描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來(lái)，以表達(dá)一定的思想、抒發(fā)一定的感情。

抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、想法和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關(guān)系。例如茅盾的《白楊禮贊》中熾熱的情感，就是當(dāng)時(shí)生活、戰(zhàn)斗在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)廣大革命者的共同感情。作品既表達(dá)了對(duì)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨、抗日軍民的熱烈擁護(hù)和熱情贊頌；又表達(dá)了作者對(duì)國(guó)民黨頑固、倒退派的強(qiáng)烈憎恨。抒情散文的“情”不是虛的、空的，而是有所依據(jù)的。即是說(shuō)，總有一定的人物、事件或景物作為文章抒寫的對(duì)象，通過(guò)對(duì)它們的記敘或描寫，達(dá)到托物言志、寓情于物、借景抒情的目的。

議論散文：以議論為主的散文。它說(shuō)理，往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行，文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點(diǎn)鮮明、概念準(zhǔn)確、說(shuō)理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴(yán)密論證。常見(jiàn)的文學(xué)性很強(qiáng)的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對(duì)古今故事、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)等具體事物的描敘來(lái)說(shuō)理，顯得妙趣橫生并富于感情。3.散文閱讀的一般方法：（1）要理出作品選擇了哪些材料，中心思想是什么。（2）看“形”和“神”的“結(jié)合點(diǎn)”是什么，也就是要抓住散文的線索。（3）看作者組織材料的順序，選擇了怎樣的角度。（4）品味散文的語(yǔ)言。

三、考點(diǎn)分析

1．把握文章內(nèi)容，概括文章主題

散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的考點(diǎn)之一。把握散文主題方法是：

（1）找到文中的中心句（抒情、議論性語(yǔ)句）和暗示主題的提示語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ)，從中概括文章主題。

（2）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，我們可以看文章所選的材料表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達(dá)的主題思想。（3）從文題中了解。

考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。答題要點(diǎn)：（1）能利用原文詞語(yǔ)，盡可能使用；

（2）沒(méi)有原文詞語(yǔ)可利用時(shí)，要注意語(yǔ)言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和層次性，要做到言簡(jiǎn)意賅又不漏掉答題點(diǎn)。

2．理清文章脈絡(luò)，把握順序

作者為了表達(dá)自己的思想情感，會(huì)精心組織、選取材料；在表達(dá)上更是精益求精，特別 1 注意詞語(yǔ)在表達(dá)上的順序、層次和分寸感。散文中的順序，一般包括：選取的材料順序；段落順序；句子順序；詞語(yǔ)順序等。（1）線索

線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。例如：《回憶我的母親》以“母親勤勞”為線索；《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過(guò)程”和“我的愛(ài)國(guó)思想感情”為線索等。

考題形式：直接問(wèn)文章的線索是什么或說(shuō)說(shuō)作者選擇材料的依據(jù)等。答題要點(diǎn)：找到線索，根據(jù)提問(wèn)靈活回答。關(guān)鍵是能判斷準(zhǔn)線索。（2）順序 考題形式：

A．連續(xù)的材料或幾個(gè)段落或詞語(yǔ)能否調(diào)整順序？為什么？

B．從原文中抽出一句話或幾個(gè)詞語(yǔ)，讓你放回文中可以選擇的幾個(gè)地方。答題思路：

形式A，要注意審題，有的題是不能顛倒順序的，有的是可以顛倒順序的。出題人在出題時(shí)會(huì)有暗示；同時(shí)也要推敲材料和段落、詞語(yǔ)之間的關(guān)系。不管能還是不能，都要談為什么。思路是要看材料或段落、詞語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系。

形式B，從原文中抽出的語(yǔ)句，往往是總結(jié)性的或承上啟下的，一是靠考生的語(yǔ)感修養(yǎng)；二是對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行理性分析。詞語(yǔ)順序也要憑借語(yǔ)感和理性分析，要分析語(yǔ)言環(huán)境和詞語(yǔ)搭配的問(wèn)題。這樣的題，往往是有選擇答案，即使沒(méi)有選擇答案，也不要回答為什么，但思維過(guò)程要考慮到詞語(yǔ)的邏輯順序和詞語(yǔ)搭配的習(xí)慣。3．品味語(yǔ)言

在散文閱讀中，這是一個(gè)大的考點(diǎn)，可以包含很多小項(xiàng)，分析如下：

（1）字詞含義：原文給一個(gè)詞語(yǔ)的拼音，讓你根據(jù)語(yǔ)境和拼音寫出詞語(yǔ)并結(jié)合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)的含義。填寫詞語(yǔ)要靠平時(shí)的積累，解釋詞語(yǔ)要根據(jù)該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境來(lái)推斷。

答題思路：①考慮文章或段落的主題，結(jié)合主題來(lái)答詞語(yǔ)的含義；②根據(jù)該詞語(yǔ)前后語(yǔ)句的內(nèi)容、含義來(lái)推斷。注意：如果知道該詞語(yǔ)的原始意義解釋，一定不要忽略詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義。

（2）詞語(yǔ)妙用：

考題形式：品評(píng)加點(diǎn)詞語(yǔ)作用（妙用）或加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪除

答題思路：①解釋詞語(yǔ)（在語(yǔ)境中）的含義；②表達(dá)作用，詞語(yǔ)的表達(dá)作用，要結(jié)合語(yǔ)境或主題思想來(lái)回答，要答該詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)作者思想感情或主題思想的作用，有時(shí)也可以考慮詞語(yǔ)對(duì)景物描寫意境的作用或人物性格等方面的作用。③體現(xiàn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性或生動(dòng)性。（3）哲理性語(yǔ)句的深層含義

這樣的題，往往結(jié)合發(fā)展性考題來(lái)考。有時(shí)，也會(huì)單純考哲理性語(yǔ)句的含義，這樣的考題，關(guān)鍵要抓住中心詞，要體會(huì)詞語(yǔ)的深層含義和雙關(guān)意義。4．表達(dá)方式的作用

一篇文章或一個(gè)文段，一般會(huì)以一種表達(dá)方式為主，為了表達(dá)主題需要，往往幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，有時(shí)會(huì)考（或變相）其它表達(dá)方式的作用，有時(shí)會(huì)把修辭融合在這里考。（1）描寫的作用

散文中的描寫主要包括景物、人物描寫等。景物描寫，主要考環(huán)境描寫的作用，答題時(shí)，重點(diǎn)是景物描寫對(duì)表達(dá)作者或人物思想感情的作用，要嚴(yán)格區(qū)分小說(shuō)景物描寫與散文景物描寫的不同（小說(shuō)景物描寫是渲染氣氛或交代時(shí)令（季節(jié)），襯托人物；散文景物描寫是直接表達(dá)作者的思想情感或主題的）；人物描寫主要是考外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理，有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的地方值得注意。人物描寫主要是突出人物的思想性格。

2（2）議論的作用

散文中的議論，往往是揭示文章的主題或和抒情結(jié)合在一起，表達(dá)作者的思想情感，此考點(diǎn)一般不單獨(dú)出題。（3）抒情的作用

要注意作者的思想情感傾向，一般不單獨(dú)出題，往往和詞語(yǔ)表達(dá)考點(diǎn)結(jié)合起來(lái)考。5．表現(xiàn)手法

泛指寫作上的方法，它必須是一段文字或一篇文章寫作的方法。常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有： ①寫景類——借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景 ②詠物類——托物言志

③懷古類——借景抒情、即事抒情 ④詠史類——借古諷今、借題發(fā)揮 ⑤送別類——即事抒情、即景抒情 ⑥邊塞類——直抒胸臆、借景抒情等等

有時(shí)也見(jiàn)側(cè)面描寫、象征、卒章顯志、諷喻、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合）、虛實(shí)結(jié)合（以實(shí)寫虛、寓虛于實(shí)、虛實(shí)相生）、想象（無(wú)中生有）、聯(lián)想（由此及彼，由一事物想到另一事物）、象征（托義于物）、襯托（以他體陪襯本體的方法）、對(duì)比等。6．發(fā)展性考題（1）仿寫

此考點(diǎn)一般是給一個(gè)句子，讓考生仿寫一個(gè)或幾個(gè)。

答題要點(diǎn)：①要讀懂題旨要求，出題人讓考生做什么，怎么做；②例句的關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)思考、答題；③在沒(méi)有答題思路的情況下，要考慮和例句關(guān)鍵詞語(yǔ)相對(duì)、相同的詞語(yǔ)，例如：關(guān)鍵詞語(yǔ)是天空，你可以考慮大地、高山、海洋等，聯(lián)想要豐富，思維開(kāi)闊。

例如：“沒(méi)有藍(lán)天的開(kāi)闊，可以有白云的悠閑”，我們可以考慮：沒(méi)有海洋的遼闊，可以有河流的彭湃；沒(méi)有河流的奔騰洶涌，可以有小溪的清澈；沒(méi)有高山的險(xiǎn)峻，可以有土丘的秀氣；沒(méi)有高樓大廈的明亮，可以有草屋的溫馨等等。（2）談感受

這也是散文閱讀的熱門考題，可分為：a.對(duì)描寫對(duì)象；b.對(duì)人物情感；c.品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言；d.對(duì)文章某些內(nèi)容或形式提出自己的看法和疑問(wèn)等。

此考點(diǎn)靈活多變，把握的關(guān)鍵是：①能準(zhǔn)確讀懂原文的含義和作者的思想情感；②要有自己明確的觀點(diǎn)或態(tài)度，不能模棱兩可,要體現(xiàn)一種樂(lè)觀向上的人生態(tài)度；③答題時(shí)，語(yǔ)言要流暢，不能出病句，語(yǔ)言要有層次性?？梢砸迷?shī)文或名言回答此題。（3）續(xù)寫

給一段話的前半部分，讓考生續(xù)寫后半部分，啟發(fā)考生答題的的思路，往往在原文上。

閱讀豐子愷的《蜜蜂》回答文后題目

蜜 蜂

豐子愷

①正在寫稿的時(shí)候，耳朵近旁覺(jué)得有“嗡嗡”之聲，間以“得得”之聲。因?yàn)槲乃颊龝晨欤还芸粗P底下，無(wú)暇抬頭來(lái)探究這是什么聲音。然而“嗡嗡”，“得得”，也只管在我耳旁繼續(xù)作聲，不稍間斷。過(guò)了幾分鐘之后，它們已把我的耳鼓刺得麻木，在我似覺(jué)這是寫稿時(shí)耳旁應(yīng)有的聲音，或者一種天籟，無(wú)須去探究了。

②等到文章告一段落，我放下自來(lái)水筆，照例伸手向罐中取香煙的時(shí)候，我才舉頭看見(jiàn)． 這“嗡嗡”“得得”之聲的來(lái)源。原來(lái)有一只蜜蜂，向我案旁的玻璃窗上求出路，正在那里亂撞亂叫。

③我之前只管自己的工作，沒(méi)有起來(lái)為它謀出路，任它亂撞亂叫到這許久時(shí)光，心中覺(jué)得有些抱歉。然而已經(jīng)挨到現(xiàn)在，況且一時(shí)我也想不出怎樣可以使它攢得出去的方法，也就再停一會(huì)兒，等到點(diǎn)著了香煙再說(shuō)。

④我一邊點(diǎn)香煙，一旁觀它的亂撞亂叫。我看它每一次攢，先飛到離玻璃一二寸的地方，然后直沖過(guò)去，把它的小頭在玻璃上“得，得”地撞兩下，然后沿著玻璃“嗡嗡”地向四處飛鳴。其意思是想在那里找一個(gè)出身的洞。也許不是找洞，為的是玻璃上很光滑，使它立腳不住，只得向四處亂舞。亂舞了一回之后，大概它悟到了此路不通，于是再飛開(kāi)來(lái)，飛到離玻璃一二寸的地方，重整旗鼓，向玻璃的另一處地方直撞過(guò)去。因此“嗡嗡”“得得”，一直繼續(xù)到現(xiàn)在。

⑤我看了這模樣覺(jué)得非?？蓱z。求生活真不容易，只做一只小小的蜜蜂，為了生活也須碰到這許多釘子。我詛咒那玻璃，它一面使它清楚地看見(jiàn)窗外花臺(tái)里含著許多蜜汁的花，以．．．．．及天空中自由翱翔的同類，一面又周密地?cái)r阻它，永遠(yuǎn)使它可望而不可即。這真是何等惡毒．．．．．的東西！

⑥因了詛咒玻璃，我又羨慕起物質(zhì)文明未興時(shí)的幼年生活的詩(shī)趣來(lái)。我家祖母年年養(yǎng)蠶。每當(dāng)蠶寶寶上山的時(shí)候，堂前裝紙窗以防風(fēng)。為了一雙燕子常要出入，特地在紙窗上開(kāi)一個(gè)碗來(lái)大的洞，當(dāng)作燕子的門，那雙燕子似乎通人意的，來(lái)去時(shí)自會(huì)把翼稍稍斂住，穿過(guò)這洞。這般情景，現(xiàn)在回想了使我何等憧憬。假如我案旁的窗不用玻璃而換了從前的紙窗，我們這蜜蜂總可攢得出去。即使撞兩下，也是軟軟地，沒(méi)有什么苦痛。求生活在從前容易得多，不但人類社會(huì)如此，連蟲(chóng)類社會(huì)也如此。⑦我點(diǎn)著了香煙之后就開(kāi)始為它謀出路。但這是一件很不容易的事。叫它不要在這里鉆，應(yīng)該回頭來(lái)從門里出去，它聽(tīng)不懂我的話。用手硬把它捉住了到門外去放，它一定誤會(huì)我要害它，會(huì)用螯反害我，使我的手腫痛的不能工作。除非給他開(kāi)窗；但是這扇窗不容易開(kāi)，窗外堆疊著許多笨重的東西，須得先把這些東西除去，方可開(kāi)窗。這些笨重的東西不是我一人之力所能除去的。

⑧于是我起身請(qǐng)同室的人幫忙，大家合力除去窗外的笨重的東西，好把窗打開(kāi)，讓我們這蜜蜂得到出路。但是同室的人不肯，他們說(shuō)，“我們做工都很疲倦了，那有余力去搬重物而救蜜蜂呢？”

⑨忽然門里走進(jìn)一個(gè)人來(lái)和我說(shuō)話。為了不能避免的事，我立刻被他拉了一同出門去，就把蜜蜂的事忘卻了。等到我回來(lái)的時(shí)候，這蜜蜂已不見(jiàn)。不知道是飛去了，被救了，還是撞殺了。

（選自《豐子愷散文》，有刪改）

1、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第②段加點(diǎn)的“才”的作用。

“才”字表明“我”在此之前一直專心于寫稿，沒(méi)空關(guān)注這聲音的來(lái)源，更不知道是蜜蜂在求出路，表達(dá)了“我”對(duì)自己只管工作，沒(méi)能及時(shí)為蜜蜂謀出路的歉疚之情。

2、結(jié)合語(yǔ)境，品味第⑤段中加點(diǎn)的“清楚地看見(jiàn)”“周密地?cái)r阻”的表達(dá)效果。

加點(diǎn)詞語(yǔ)寫出玻璃一面激起蜜蜂對(duì)外界的向往，一面又殘忍地扼殺蜜蜂萌生的希望，從而突出玻璃的惡毒和蜜蜂的可憐，表達(dá)出“我”對(duì)玻璃的詛咒之情和對(duì)蜜蜂的憐憫之情。

3、細(xì)讀第⑥段，完成以下任務(wù)。

?.假如你是文中的燕子，你穿洞時(shí)為什么“把翼稍稍斂住”？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，描述當(dāng)時(shí)的心理。

?我（燕了）這樣做就不會(huì)扯大紙窗上的洞，能讓主人防風(fēng)，不會(huì)影響蠶寶寶上山，免 4 得辜負(fù)主人對(duì)我的關(guān)愛(ài)。

?．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)本段畫線處的內(nèi)容有什么作用。

?回憶了充滿詩(shī)趣的幼年生活，表現(xiàn)那時(shí)人與生靈的溫情，反襯現(xiàn)代人對(duì)生靈的冷漠，表達(dá)作者對(duì)過(guò)去那份溫馨的留戀，隱含著作者對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)文明弊端的批判。

4、閱讀第⑦段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出作者覺(jué)得為蜜蜂謀出路“很不容易”的幾點(diǎn)原因。一是蜜蜂不懂“我”的勸告；二是怕蜜蜂誤會(huì)“我”捉它放生的舉動(dòng)；三是“我”不能憑一已之力開(kāi)窗放蜜蜂出去。

5、從全文看，如果刪掉最后一段畫線的句子，文章結(jié)構(gòu)也完整，但在情感的表達(dá)上有什么不同？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

畫線句寫出了“我”心中對(duì)蜜蜂命運(yùn)的牽掛，更能體現(xiàn)“我”對(duì)生靈的愛(ài)惜、憐憫（愛(ài)護(hù)、關(guān)愛(ài)、同情等）。/從前文寫“我”一直想替蜜蜂謀出路，到最后這兩句交待救蜜蜂的無(wú)果而終和”我“對(duì)蜜蜂生死未卜的擔(dān)憂，暗含了“我”

對(duì)人生錯(cuò)失的缺撼和生命的無(wú)常、無(wú)奈的感嘆。如果刪去畫線句，就沒(méi)有這樣的表達(dá)效果。

二、閱讀《麥黃黃 杏黃黃》回答問(wèn)題

麥黃黃 杏黃黃

李翔

①父親要出山做麥客去了。

②他穿一身洗得發(fā)白的藍(lán)布衫，頭戴一頂半舊的草帽，手握鐮刀，肩上挎著塞滿干糧的黃挎包，對(duì)母親說(shuō)：“今年想走遠(yuǎn)些，多掙幾個(gè)，趕麥子搭鐮了再回來(lái)。”父親見(jiàn)我在被窩里骨碌骨碌地轉(zhuǎn)著眼珠，指著腰間的黃挎包說(shuō)：“聽(tīng)話，好好念書(shū)，到時(shí)候給你買一口袋杏子回來(lái)?！?/p>

③父親做過(guò)多年的麥客。每次回來(lái)，他都會(huì)喜形于色地打開(kāi)挎包，伸手抓出黃亮黃亮的叫人一見(jiàn)就直流口水的杏子分給我們?！斑青赀青辍钡亟乐幼拥臅r(shí)刻是多么舒心美妙呀！

④自打父親離家后，妹妹每隔兩天就仰起小臉問(wèn)母親：“爸爸啥時(shí)回家呀？”母親摸著妹妹的羊角辮說(shuō)：“去地里看看，啥時(shí)麥子黃了，你爸爸就回來(lái)嘍！”我和妹妹便飛跑到山頂?shù)牡乩锶タ贷溩??？赡且黄柠湹馗車艿墓嗄緟惨粋€(gè)顏色??

⑤下過(guò)一場(chǎng)雨，接著又暴曬了好多天，麥子真的熟了。村里出去做麥客的人相繼回了家，可父親一點(diǎn)消息都沒(méi)有。母親急了。

⑥蠶老一時(shí)，麥?zhǔn)煲簧巍Ｎ壹业柠溩幽艽铉犃?，若再等下??母親心焦似火。第二天一早，母親帶領(lǐng)我們上了地。整整折騰了三天，才勉強(qiáng)割了三畝來(lái)地。母親心焦了。

⑦第四天天快黑時(shí)，跟在身后拾麥穗的妹妹突然舉起小手喊道：“快看呀，爸爸回來(lái)啦，有杏子吃啦！”我趕快抬起頭看，不見(jiàn)人影，卻忽然發(fā)現(xiàn)身后未割的麥子一陣潮水般涌動(dòng)，有人在麥浪里伏腰揮鐮?！芭?！是爸爸，爸爸回來(lái)啦！”我和哥哥不約而同地叫出了聲。母親兩眼霎時(shí)濕潤(rùn)了。父親很快趕了過(guò)來(lái)，在他身后排著一列士兵般的麥捆子，一件件扎得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)、整整齊齊的。父親對(duì)我們苦澀地笑一笑，淡淡地說(shuō)：“路上耽擱了，回來(lái)晚了??” ．．．．⑧我驟然覺(jué)得父親陌生了許多，才二十來(lái)天工夫好像隔開(kāi)了好多年，蓬亂的長(zhǎng)發(fā)上蒙著厚厚一層塵土，顴骨山崖般凸出來(lái)，臉頰水坑一樣陷進(jìn)去，暗淡無(wú)光的眼珠一下子掉進(jìn)了又深又大的井口似的眼眶中；褲腿裂開(kāi)一道大口子，一尺來(lái)長(zhǎng)的灰布條有氣無(wú)力地耷拉在膝蓋上。妹妹興奮地一把抓住挎包翻了個(gè)底朝天，見(jiàn)什么也沒(méi)有，“哇”的一聲哭了。父親擦把汗，手笨拙地伸進(jìn)癟癟的褲兜，費(fèi)力地摸索出一個(gè)皺巴巴的塑料袋。他提起袋子一角小心翼翼地往手心里倒，骨碌一下滾出一個(gè)黃澄澄的大杏子。父親用手掌托著這顆孤獨(dú)的杏子，仿佛托著一座巍峨的大山，手微微有些顫動(dòng)，好大一會(huì)才囁嚅著說(shuō)：“活難尋??沒(méi)掙下錢??生了病??買了一顆??好賴嘗一點(diǎn)??”說(shuō)著父親把杏子給了妹妹。妹妹反倒不好意思起 來(lái)，用婆娑的淚眼看看手里的杏子，走到母親跟前舉著杏子說(shuō)：“媽，你吃吧?！蹦赣H把杏子湊到唇邊輕輕沾了沾，然后塞給了我。我緊緊地攥住這顆溫?zé)岬男幼樱赣H那張瘦削、蒼涼又略顯慚愧的臉，悲切地說(shuō)：“爸爸，還是你吃吧，我吃杏仁?！备赣H接過(guò)杏子在牙上碰了碰，說(shuō)：“多好的杏，真甜哩?！备赣H說(shuō)著把杏子隨手給了哥哥。哥哥小心地用門牙微微咬破一點(diǎn)皮，舔舔舌尖，咂吧咂吧嘴，又塞給了妹妹。

⑨原來(lái)，那年渭河沿岸有了不少收割機(jī)，雇麥客的人少了，父親沒(méi)找到活。正要回家，遇到一個(gè)孤單無(wú)助的老婆婆。父親二話沒(méi)說(shuō)，一口氣幫老婆婆收割、拉運(yùn)、碾打完畢，沒(méi)收一分錢。返回的路上淋了雨，發(fā)燒了。父親用僅剩的一分錢買了這顆杏子揣在兜里，趕了兩天兩夜的路，才回到二百多里外的家。

⑩那顆杏子在妹妹手心里寶貝似的攥著，到第二天晚上才吃完。第二年春天，我家門前的院子里長(zhǎng)出了一棵小小的杏樹(shù)苗。至今，那棵杏樹(shù)還長(zhǎng)在我家的院子邊上，長(zhǎng)在我的記憶里。

1、第⑦段中，“父親”為什么“苦澀地笑”，又“淡淡地說(shuō)”？ ．．．．

2、第⑧段中，“父親用手掌托著這顆孤獨(dú)的杏子，仿佛托著一座巍峨的大山”，如何理解這個(gè)句子的含義？

3、第⑨段在文中有什么作用？

三、閱讀散文《看?！坊卮饐?wèn)題

看海

李銳

女兒早就吵著要去看海。今年夏天總算是讓她如愿以償了。

一大堆吵吵鬧鬧的旅游者，坐在一輛漂漂亮亮的旅游車上。車上裝滿了水果、食品、罐裝飲料,裝滿了各色名牌或非名牌的服裝和鞋襪,另外還裝了滿車的流行音樂(lè)，我不由得想，在這樣一副裝備里，看見(jiàn)的還是海嗎?我有點(diǎn)替女兒感到遺憾。

久居鬧市,總擔(dān)心孩子喪失了對(duì)大自然的感悟?？婶[市里的“大自然”只有家門對(duì)面的那個(gè)公園。公園里有山,有水,有森林,但在它們的前面都得加一個(gè)“假”字。有時(shí)為了躲開(kāi)這個(gè)“假”字,我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起來(lái),才帶女兒進(jìn)公園。這時(shí)候游人寥寥。草木之間有種難得的沉靜,牽著孩子的手散散漫漫地隨意而去,聽(tīng)她講些學(xué)校里的事情,或是什么忽發(fā)的奇想。有時(shí)我們都停下來(lái),都不說(shuō)話。然后,我問(wèn)她,：“你看藏經(jīng)樓現(xiàn)在好看嗎?”暮色中的藏經(jīng)樓抹去了鮮艷的色彩,只留下一個(gè)幽深悵然的剪影,晚歸的紫燕精靈般地在昏暗中劃出些呢喃的虛線,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天光中還留著最后一點(diǎn)依稀的殘紅。女兒看看,說(shuō)：“好看。”后來(lái)在一篇老師的命題作文中,女兒提到藏經(jīng)樓,她寫道：“傍晚的藏經(jīng)樓很孤獨(dú)?！钡抑?這還不是大自然。這種古老的人文景觀,在古老的中國(guó)到處都有。

仔細(xì)回想起來(lái),我與大自然刻骨銘心的相遇只有兩次。第一次是因?yàn)椴尻?duì)而來(lái)到呂梁山的腹地。那時(shí)候根本就想不到還有大自然這碼事,是懵懵懂懂地被命運(yùn)扔進(jìn)大山里來(lái)的。沒(méi)有汽車,沒(méi)有電燈,沒(méi)有任何機(jī)器的響聲,隨便撿一條小路走下去,就會(huì)淹沒(méi)在林木之間。寒來(lái)暑往,山坡上的畫除去舊的，又換上新的；風(fēng)霜雨雪,峽谷里的音樂(lè)或喧嘩，或蕭瑟,錯(cuò)雜繽紛。有許多次,獨(dú)自一人呆在蔥蘢的樹(shù)林里,或是站在荒遠(yuǎn)的山頂上:忽然就覺(jué)得,自己變成了一株樹(shù),變成了一塊石頭,滿心的孤獨(dú),如麻的惆悵,都隨著腳下的溪水蜿蜒而去,都隨著起伏的群山蔓延到極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方——那時(shí)候,就忘了還有一個(gè)自己；那時(shí)候,就覺(jué)得敞開(kāi)的心胸 無(wú)遮無(wú)攔地躺在天地之間,仿佛一股清風(fēng),纖毫之動(dòng)便可極游八方??

第二次是因?yàn)闊o(wú)意中闖進(jìn)了河西走廊。那一次也有一輛汽車,也有滿車的旅游者,那次的目的地原本是敦煌。可是當(dāng)汽車翻越烏鞘嶺進(jìn)入了河西走廊的時(shí)候,你就會(huì)覺(jué)得突然被一股無(wú)形的力量拋到了生物圈的外面,拋到一個(gè)任何生命都不可企及的地方,你的肉身不知被留在何處,跟著自己的只是一個(gè)充滿了猶豫、恐懼、彷徨、驚嘆的靈魂。猙獰而又莊嚴(yán)的祁連山,廣漠如海卻又冷酷死寂的戈壁灘,輕而易舉地淹沒(méi)了可以稱作人類文明的那點(diǎn)東西。舉目所見(jiàn)除了地平線，還是地平線。河西走廊,是造化給人類留下的形式上的大課堂，是人類語(yǔ)言的終點(diǎn)站，從這兒再向前,你將沒(méi)有任何熟悉的經(jīng)驗(yàn)和理念可以依憑??

這樣想著又覺(jué)得自己有些太功利,有些杞人憂天。與大自然的溝通也是可遇而不可求的——有的人終生置身于自然環(huán)境當(dāng)中，卻一直麻木不仁；有的人只因?yàn)樵谝粋€(gè)早晨，偶然朝一片結(jié)了露珠的葉子瞥了一眼,卻在剎那間領(lǐng)悟了宇宙。

于是,我跟著尖叫不已的女兒走下海去。沁涼的海水翻卷著雪白的浪花涌上身來(lái),淹沒(méi)了所有恐懼而又驚喜的孩子們。這種在剎那之間得到的恐懼和驚喜，用不著任何事先的準(zhǔn)備和安排，也是任何準(zhǔn)備和安排都不可能得到的。在這一剎那，女兒開(kāi)始了她自己和大海的相遇。

也許有一天她會(huì)明白，自己和所有走到海邊來(lái)的人一樣,終其一生都將無(wú)法窮盡這一份浩茫無(wú)涯的恐懼和驚喜。

1、作者帶女兒“看?！钡哪康氖鞘裁?？ 走進(jìn)大自然，感悟大自然。

2、文中寫了“我”與大自然的哪兩次相遇，作者為什么說(shuō)這兩次相遇是“刻骨銘心”的？ 第一次是因?yàn)椴尻?duì)來(lái)到呂梁山的腹地。第二次是因?yàn)闊o(wú)意中闖進(jìn)了河西走廊。作者認(rèn)為這兩次經(jīng)歷，自己被真正的大自然陶醉和震撼了，與大自然融為一體，忘卻了自我，所以才是“刻骨銘心”的。

3、下面的句子語(yǔ)言優(yōu)美，請(qǐng)你選擇一個(gè)角度進(jìn)行賞析。

寒來(lái)暑往，山坡上的畫除去舊的，又換上新的；風(fēng)霜雨雪,峽谷里的音樂(lè)或喧嘩，或蕭瑟,錯(cuò)雜繽紛。

本句采用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了四季交替使山林變了顏色，自然的變化給峽谷增添了聲音。

4、結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章最后一段的理解。

大自然是博大的，我們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)還是膚淺的。作者意在表達(dá)我們應(yīng)該親近自然，享受自然。

5、生活中你一定有過(guò)與大自然相遇的經(jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合本文和自己的體驗(yàn)，談?wù)勀愕母形?。示?自然是偉大的，我們要認(rèn)識(shí)自然，探索大自然的奧秘，和自然和諧相處，在自然和社會(huì)中鍛煉自己。

第三篇：短跑課后練習(xí)及答案

田徑短跑試題

一、是非題

1、順風(fēng)跑時(shí)一般感覺(jué)省力，這是因?yàn)榭諝獾淖枇οА?/p>

（）

2、中長(zhǎng)跑項(xiàng)目通常采用呼吸節(jié)奏與跑的節(jié)奏相互協(xié)調(diào)的呼吸方法。（）

3、田徑跑道計(jì)算線也稱實(shí)跑線，只供計(jì)算跑道周長(zhǎng)之用。

（）

4、決定跑速的主要因素是步長(zhǎng)和后蹬力量。（）

（）

6、短跑途中

跑的技

術(shù)

關(guān)

鍵

是

后

蹬的力

量

和

速度。

（）

7、途中跑是全程跑中速度最快、距離最長(zhǎng)的跑段。

（）

8、田徑競(jìng)賽中規(guī)定，在短跑比賽中運(yùn)動(dòng)員可根據(jù)情況，不必使用起跑器。

（）

9、接力比賽運(yùn)動(dòng)員起跑時(shí)，接力棒超過(guò)起跑線并觸及地面，不應(yīng)被認(rèn)為犯規(guī)。（）

10、各接力區(qū)中心線前后10米處，尚需各畫一條5厘米寬的橫線，標(biāo)明接力區(qū)，傳接棒必須 在這兩線

之

間

進(jìn)

行。

丈

量

接

力

區(qū)

應(yīng)

包

括

兩線。

（）5、400米跑道上舉行800米比賽時(shí)，應(yīng)跑過(guò)兩個(gè)彎道并越過(guò)搶道線后方能搶道。

二、選擇題

1、競(jìng)走起源于______ A英國(guó) B中國(guó) C日本 D非洲

2、第一節(jié)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)始于______年

A 1894年 B 1896年 C 1898年 D 1900年

3、丈量徑賽項(xiàng)目距離的方法是_______。

A 從起點(diǎn)線的后沿，量至終點(diǎn)線的后沿 B 從起點(diǎn)線的后沿，量至終點(diǎn)線的前沿 C 從起點(diǎn)線的前沿，量至終點(diǎn)線的前沿

4、人體跑時(shí)，推動(dòng)人體前進(jìn)的主要?jiǎng)恿κ莀_____。A 重心 B 支撐反作用力 C摩擦力

5、接力棒的傳接方法有______。

A上挑式 B下壓式 C混合式 D以上三者 6、4×400米接力第一棒采用______起跑 A蹲踞式 B半蹲踞式 C站立式

7、接力區(qū)范圍是______米。

A 10米 B 15米 C 20米

8、短跑的腳掌著地動(dòng)作應(yīng)用______ 落地。

A 全腳掌 B 腳跟 C 腳前掌

9、以下不屬于短跑項(xiàng)目的是_______。

A 100米 B 200米 C 400米 D 800米

10、終點(diǎn)跑是全程跑的最后階段，其距離約為_(kāi)______。

A 5—8米 B 8—12米 C 10—15米 D 15—20米

三、填空題

1、國(guó)際業(yè)余田徑聯(lián)合會(huì)將田徑運(yùn)動(dòng)分為_(kāi)_____、______、______、______ 和 ____________ 5大類。

2、現(xiàn)代田徑運(yùn)動(dòng)分類按項(xiàng)目的性質(zhì)一般分為：______、_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____和_____。

3、以______ 計(jì)算成績(jī)的______和______ 的項(xiàng)目叫徑賽。

4、終點(diǎn)跑是全程跑的最后一段，包括____和____兩個(gè)部分。

5、起跑器的安裝方式分為：_____、_____和_____三種。

6、決定跑速的因素主要是：_____和_____。

7、助跑的加速方式有：_____和_____。

8、起跑過(guò)程包括：_____、_____和_____ 3個(gè)階段

9、短跑全程技術(shù)可以分為：_____、_____、_____和_____。

10、徑賽項(xiàng)目中，_______米以下必須使用起跑器。

四、問(wèn)答題

1、短跑技術(shù)由哪幾部分構(gòu)成？其成績(jī)的決定因素主要有哪些？

2、起跑器的安裝方法有哪幾種？每種起跑器安裝方法的要求是怎樣的？

3、決定跑速主要的因素有哪些？簡(jiǎn)述它們之間的關(guān)系。

4、簡(jiǎn)述田徑運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

5、起跑后加速跑的特點(diǎn)是什么？

五、論述題

1、論述起跑后的加速跑的技術(shù)要點(diǎn)。

2、試舉例說(shuō)明短跑途中跑教學(xué)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤動(dòng)作及其產(chǎn)生原因和糾正方法（2例）。

3、試述短跑專項(xiàng)訓(xùn)練的內(nèi)容與提高跑的絕對(duì)速度的練習(xí)方法與手段。

答 案

一、是非題

1、×

2、√

3、√

4、×

5、×

6、×

7、√

8、×

9、×

10、×

二、選擇題

1-5 ABABD 6-10 ACCDD

三、填空題

1、田賽 徑賽 公路賽 越野 競(jìng)走

2、短跑、長(zhǎng)跑、超長(zhǎng)跑、接力跑、公路跑、場(chǎng)地競(jìng)走、公路競(jìng)走、跳躍和全能項(xiàng)目

3、時(shí)間 競(jìng)走 跑

4、終點(diǎn)沖刺 撞線

5、普通式、拉長(zhǎng)式、縮短式

6、步頻、步長(zhǎng)

7、平穩(wěn)加速、積極加速

8、各就位 預(yù)備 鳴槍

9、起跑、起跑后的加速跑、途中跑和終點(diǎn)跑 10、400米

四、問(wèn)答題

1、答案：短跑全程技術(shù)，可以分為起跑、起跑后的加速跑、途中跑和終點(diǎn)跑四個(gè)部分，短跑成績(jī)由起跑的反應(yīng)速度，起跑后的加速能力，保持最高速度的時(shí)間和距離，終點(diǎn)沖刺能力以及各部分的技術(shù)動(dòng)作完成質(zhì)量決定的。

2、答案：起跑器的安裝主要有“普通式”、縮短式和“拉長(zhǎng)式”三種。

安裝方法：

普通式：起跑器前抵足板距起跑線約一腳半長(zhǎng)，后抵足板距前抵足板也約一腳半長(zhǎng)。前抵足板與地面夾角約為30-45°，后抵足板與地面夾角約為70-80°兩抵足板的中軸線間隔約15厘米。

拉長(zhǎng)式：起跑器前抵足板距起跑線約兩腳長(zhǎng)，后抵足板距前抵足板約一腳長(zhǎng)。其它要求同普通式?？s短式：起跑器前抵足板距起跑線約一腳長(zhǎng)，后抵足板距前抵足板約一腳長(zhǎng)。其它要求同普通式。

3、答案要點(diǎn)：步長(zhǎng)與步頻。步長(zhǎng)是指跑動(dòng)過(guò)程中兩腳著地點(diǎn)之間的距離；步頻是指單位時(shí)間內(nèi)兩腿擺動(dòng)的次數(shù)。步長(zhǎng)和步頻是影響短跑成績(jī)的主要因素，二者相互制約，相互影響，步長(zhǎng)增大則步頻相對(duì)會(huì)減少，步頻增快則步長(zhǎng)相應(yīng)減短，在短跑過(guò)程中，我們要提高短跑成績(jī)，我們應(yīng)根據(jù)自身情況獲取最佳的步長(zhǎng)步頻配比，從而增加速度并取得好成績(jī)。

4、答案要點(diǎn)：體能的基礎(chǔ)性、激烈的競(jìng)爭(zhēng)性、嚴(yán)格的技術(shù)性、活動(dòng)組織的復(fù)雜性、廣泛的群眾性。

5、答題要點(diǎn)：（1）逐漸加大步長(zhǎng)；（2）步頻逐漸加快；（3）上體逐漸抬起；（4）兩腳落地點(diǎn)逐漸靠近一條直線；（5）大腿前擺過(guò)程中膝關(guān)節(jié)折疊角度逐漸減小。

五、論述題

1、答案要點(diǎn)：

任務(wù)：在最短時(shí)間內(nèi)途中跑。發(fā)揮出較高的跑速，迅速過(guò)渡到途中跑。

要求：迅速增大步長(zhǎng)和步頻，要充分利用重力的作用，使上體從較大前傾狀態(tài)逐漸抬起，兩腳的著地點(diǎn)逐漸靠近一條直線。中、長(zhǎng)距離按最短距離原則跑進(jìn)，迅速占據(jù)有力的戰(zhàn)術(shù)位置。

2、答題要點(diǎn)：（可以列舉其它常見(jiàn)錯(cuò)誤動(dòng)作）

錯(cuò)誤動(dòng)作：“坐著跑”。產(chǎn)生原因：

（1）上體后仰，身體重心低。

（2）收腹含胸和髖關(guān)節(jié)緊張以及擺動(dòng)腿一側(cè)髖部未前送。（3）下肢伸肌群力量差，后蹬無(wú)力。（4）錯(cuò)誤習(xí)慣。

糾正方法：

（1）多做髖關(guān)節(jié)靈活性和送髖練習(xí)。（2）加強(qiáng)腰、腹、背肌力量練習(xí)。（3）拖壺鈴后蹬跑。（4）提高身體重心跑。

錯(cuò)誤動(dòng)作：跑的直線性差。產(chǎn)生原因：

（1）八字腳或擺腿時(shí)膝關(guān)節(jié)外展。（2）上體搖晃，或低頭或后仰頭跑。

（3）擺臂方向不正確，向左右擺動(dòng)，動(dòng)作不平衡。（4）左右腿力量發(fā)展不均衡。

糾正方法：

（1）學(xué)生作練習(xí)時(shí)，要求注意跑中自然放松，均勻用力；沿跑道線跑。（2）加強(qiáng)擺臂技術(shù)和力量訓(xùn)練。

（3）加強(qiáng)擺腿送髖的幅度和髖、踝關(guān)節(jié)的靈活性。（4）加強(qiáng)弱腿的力量訓(xùn)練。

3、答題要點(diǎn)：

（1）短跑專項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容包括：短跑的專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練（力量、速度、速度耐力）；技術(shù)訓(xùn)練；心理訓(xùn)練（模擬訓(xùn)練、想象訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)表象訓(xùn)練）等。

（2）短跑成績(jī)主要取決于速度，而速度訓(xùn)練主要是加速跑訓(xùn)練和最高跑速訓(xùn)練。絕對(duì)速度是指短跑運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮最高跑速的能力。絕對(duì)速度的優(yōu)劣，不僅取決于運(yùn)動(dòng)員中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性、肌肉的快速收縮的力量、動(dòng)作速率等因素，而且還取決于運(yùn)動(dòng)員掌握跑的技術(shù)的實(shí)效性和經(jīng)濟(jì)性。因而，在發(fā)展絕對(duì)速度時(shí)，必須注重步長(zhǎng)和步頻的最佳組合，及跑的技術(shù)動(dòng)作各環(huán)節(jié)的時(shí)間與空間的節(jié)奏。短跑絕對(duì)速度的常用的練習(xí)方法與手段有：

① 短距離加速跑30-60米； ② 短距離追逐跑和讓距跑30-50米； ③ 下坡跑30-50米；

④ 半蹲踞式、蹲踞式起跑30-50米； ⑤ 行進(jìn)間跑20-40米； ⑥ 下坡跑、上坡跑40-60米；

⑦ 成組接力跑：2×30-50米；4×30-50米；迎面接力跑30-40米。⑧ 重復(fù)跑40-80米；

⑨ 各種短段落的變速跑：如30-50米快跑；30-50米慢跑； ⑩ 順風(fēng)跑練習(xí)50-60米。

第四篇：企業(yè)文化建設(shè)課后練習(xí)及答案

1.單選題

1.學(xué)習(xí)型企業(yè)文化氛圍的適用情況是（C）A.員工缺乏危機(jī)感時(shí)

B.員工安于現(xiàn)狀，管理者閉塞視聽(tīng)，不思開(kāi)拓時(shí) C.員工業(yè)務(wù)技能不良，觀念陳舊，不思進(jìn)取時(shí) D.企業(yè)人心渙散，缺少團(tuán)隊(duì)精神時(shí)

2.考察一種文化是不是先進(jìn)的、優(yōu)秀的，關(guān)鍵是看能不能（B）。A.實(shí)事求是 B.與時(shí)俱進(jìn) C.長(zhǎng)期存在 D.深入人心

3.企業(yè)文化的誤區(qū)是（A）

A.企業(yè)文化的建設(shè)就是喊出一些口號(hào)，搞一搞社會(huì)活動(dòng)

B.企業(yè)文化要符合自己公司內(nèi)部的實(shí)際情況，不能抄襲剽竊別人的企業(yè)文化 C.企業(yè)應(yīng)該有一個(gè)根本的文化內(nèi)涵 D.企業(yè)文化要能夠持之以恒

4.聯(lián)想收購(gòu)了IBM的PC業(yè)務(wù)之后，應(yīng)該（B）A.他的文化的內(nèi)涵不能有任何變動(dòng) B.他的文化的內(nèi)涵要有所提升 C.要和IBM的文化內(nèi)涵要一致 D.以上都不正確 5.我國(guó)是一個(gè)（C)大國(guó) A.工業(yè) B.畜牧業(yè) C.農(nóng)業(yè) D.服務(wù)業(yè)

6.企業(yè)文化經(jīng)過(guò)法律環(huán)境的熏陶便產(chǎn)生出企業(yè)（A）A.制度文化 B.行為文化 C.物質(zhì)文化 D.精神文化

7.對(duì)人情與面子的關(guān)系理解有誤的是（C）

A.中國(guó)人講面子還要講人情，面子加人情，等于情面 B.人情往往比面子更加可靠，作用力也更大 C.面子往往比人情更加可靠，作用力也更大 D.人情是可以儲(chǔ)存的 8.諾基亞的核心價(jià)值觀是（A）A.客戶滿意度，對(duì)人的尊重 B.目標(biāo)的完成 C.持續(xù)的學(xué)習(xí) D.以上都包括

9.哪個(gè)稱呼沒(méi)有體現(xiàn)這個(gè)人在這個(gè)群體里面定位的重要性（D）A.圣上 B.本官 C.卑職 D.皇帝

10.目前中國(guó)大部分企業(yè)面臨的問(wèn)題是（B）A.缺乏機(jī)會(huì) B.管理機(jī)制問(wèn)題 C.官僚主義

D.缺乏改革與創(chuàng)新的能力 11.以下哪項(xiàng)不是企業(yè)文化的功能（D）A.凝聚功能 B.導(dǎo)向功能 C.激勵(lì)功能 D.弘揚(yáng)功能 1.中層制度文化的表現(xiàn)是 A.建立系統(tǒng)的管理制度 B.企業(yè)的ERP系統(tǒng)建立 C.大量的管理學(xué)說(shuō)產(chǎn)生 D.以上都包括

2.從企業(yè)文化管理角度來(lái)看，下面哪一項(xiàng)不是企業(yè)文化的內(nèi)容。（）A.企業(yè)價(jià)值觀 B.企業(yè)激勵(lì) C.企業(yè)精神 D.企業(yè)形象

3.諾基亞的核心價(jià)值觀是（）A.客戶滿意度，對(duì)人的尊重 B.目標(biāo)的完成 C.持續(xù)的學(xué)習(xí) D.以上都包括 4.管理的五段是（）A.對(duì)人的管理 B.對(duì)知識(shí)的管理 C.對(duì)創(chuàng)新的管理 D.對(duì)文化的管理

5.以科技為核心的文化體系的模式特點(diǎn)

A.樹(shù)立“超越客戶期待”的服務(wù)觀念，規(guī)范服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)

B.突顯以“市場(chǎng)促進(jìn)科技開(kāi)發(fā)，科技開(kāi)發(fā)引導(dǎo)市場(chǎng)”的觀念，尊重知識(shí)、人才，建立科研和創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)

C.確立員工的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀和服務(wù)觀，提升員工把握市場(chǎng)的技能

D.提升員工效率意識(shí)，時(shí)間管理，改善現(xiàn)場(chǎng)和環(huán)境，改進(jìn)工藝，降低成本 6.瑞典的沃爾沃轎車公司的核心理念是（）A.安全感 B.時(shí)尚感 C.運(yùn)動(dòng)感 D.以上都不是

9.企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)的象征圖案、企業(yè)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)與歌曲是（）設(shè)計(jì)的基本要素 A.企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng) B.企業(yè)行為識(shí)別系統(tǒng) C.企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng) D.企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)

10.對(duì)人情與面子的關(guān)系理解有誤的是()A.中國(guó)人講面子還要講人情，面子加人情，等于情面 B.人情往往比面子更加可靠，作用力也更大 C.面子往往比人情更加可靠，作用力也更大 D.人情是可以儲(chǔ)存的 11.對(duì)文化的理解有誤的是()A.人類生存和繁衍的模式叫文化 B.任何一個(gè)領(lǐng)域的文化，都會(huì)逐步升華

C.文化是不是先進(jìn)的，優(yōu)秀的，能不能夠與時(shí)俱進(jìn)是非常關(guān)鍵的 D.一個(gè)人書(shū)讀得多就說(shuō)明這個(gè)人有文化 12.中國(guó)飲食文化的特點(diǎn)是()A.民以食為天

B.在中國(guó)的很多事情都和吃有關(guān)

C.在中國(guó)人的心目中，一切能夠吃的東西，必然是非常偉大和神圣的 D.以上都正確

13.不是成熟的企業(yè)文化的特點(diǎn)是（）

A.企業(yè)文化一旦形成，如果外面的條件惡劣了，他會(huì)隨著改變 B.成熟的企業(yè)文化，不會(huì)因條件和環(huán)境的變化而輕易改變 C.成熟的企業(yè)文化要能夠與時(shí)俱進(jìn)

D.成熟的企業(yè)文化能使企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)受住各種沖擊 14.企業(yè)的行為準(zhǔn)則屬于（）A.表層物質(zhì)文化 B.淺層行為文化 C.中層制度文化 D.深層精神文化

13.不是成熟的企業(yè)文化的特點(diǎn)是（）

A.企業(yè)文化一旦形成，如果外面的條件惡劣了，他會(huì)隨著改變 B.成熟的企業(yè)文化，不會(huì)因條件和環(huán)境的變化而輕易改變 C.成熟的企業(yè)文化要能夠與時(shí)俱進(jìn)

D.成熟的企業(yè)文化能使企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)受住各種沖擊

15.企業(yè)文化是一種推動(dòng)生產(chǎn)力的強(qiáng)大要素。它是一種來(lái)自文化的力量，也可以叫（）A.同心力 B.作用力 C.文化力 D.生產(chǎn)力

1.以下內(nèi)容不屬于企業(yè)的表層文化是()A.產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、外表、特色、包裝 B.員工娛樂(lè)休息環(huán)境、員工的文化設(shè)施 C.企業(yè)的信紙，信封，員工的工作服 D.各種文體娛樂(lè)活動(dòng) 2.一般來(lái)說(shuō)，擴(kuò)張能力越強(qiáng)的企業(yè)文化，其競(jìng)爭(zhēng)能力會(huì)()A.越強(qiáng) B.越弱 C.不變 D.不穩(wěn)定

4.諾基亞的核心價(jià)值觀是（）A.客戶滿意度，對(duì)人的尊重 B.目標(biāo)的完成 C.持續(xù)的學(xué)習(xí) D.以上都包括

5.“治大國(guó)，若烹小鮮。”是誰(shuí)的名言（）A.孔子 B.老子 C.莊子 D.墨子

6.“加強(qiáng)質(zhì)量管理“體現(xiàn)了我國(guó)近代民族資本企業(yè)的哪種精神（）A.實(shí)業(yè)報(bào)國(guó) B.服務(wù)社會(huì) C.“人和“精神 D.嚴(yán)細(xì)精神

7.展現(xiàn)企業(yè)家的價(jià)值取向，突顯了企業(yè)家的形象力和感召力是（）的特點(diǎn) A.以企業(yè)家為中心的文化體系 B.以客戶為中心的文化體系 C.以人為本的全員資質(zhì)文化體系 D.以質(zhì)量為根本的文化體系 9.企業(yè)文化的約束功能體現(xiàn)在()A.軟約束 B.文字約束 C.管卡壓約束 D.處罰約束

10.目前中國(guó)大部分企業(yè)面臨的問(wèn)題是（）A.缺乏機(jī)會(huì) B.管理機(jī)制問(wèn)題 C.官僚主義

D.缺乏改革與創(chuàng)新的能力 11.企業(yè)文化理論由（）學(xué)者提出。A.美國(guó) B.日本 C.德國(guó) D.加拿大

12.企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)的象征圖案、企業(yè)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)與歌曲是（）設(shè)計(jì)的基本要素 A.企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng) B.企業(yè)行為識(shí)別系統(tǒng) C.企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng) D.企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)

用戶答案 ：13.（）是道家的最高境界。A.致虛極、守靜篤 B.功成身退 C.無(wú)為而治

D.大巧若拙、大智若愚

1.以下內(nèi)容不屬于企業(yè)的表層文化是()A.產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、外表、特色、包裝 B.員工娛樂(lè)休息環(huán)境、員工的文化設(shè)施 C.企業(yè)的信紙，信封，員工的工作服 D.各種文體娛樂(lè)活動(dòng) 4.諾基亞的核心價(jià)值觀是（）A.客戶滿意度，對(duì)人的尊重 B.目標(biāo)的完成 C.持續(xù)的學(xué)習(xí) D.以上都包括

7.展現(xiàn)企業(yè)家的價(jià)值取向，突顯了企業(yè)家的形象力和感召力是（）的特點(diǎn) A.以企業(yè)家為中心的文化體系 B.以客戶為中心的文化體系 C.以人為本的全員資質(zhì)文化體系 D.以質(zhì)量為根本的文化體系 8.企業(yè)管理薄弱環(huán)節(jié)往往就是（）A.表層物質(zhì)文化 B.淺層行為文化 C.中層制度文化 D.核心層精神文化

10.目前中國(guó)大部分企業(yè)面臨的問(wèn)題是（）A.缺乏機(jī)會(huì) B.管理機(jī)制問(wèn)題 C.官僚主義

D.缺乏改革與創(chuàng)新的能力

12.企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)的象征圖案、企業(yè)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)與歌曲是（）設(shè)計(jì)的基本要素 A.企業(yè)理念識(shí)別系統(tǒng) B.企業(yè)行為識(shí)別系統(tǒng) C.企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng) D.企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)

15.（）是指企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會(huì)形象、與外界的聯(lián)系等方面。它往往決定企業(yè)的行為。A.企業(yè)環(huán)境 B.價(jià)值觀 C.英雄人物 D.文化儀式

1.公司的使命、愿景、價(jià)值觀、文化內(nèi)涵以及品牌的內(nèi)涵，應(yīng)各有重點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤 2.考察一種文化是不是先進(jìn)的、優(yōu)秀的，關(guān)鍵是看能不能與時(shí)俱進(jìn)。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確 3.佛學(xué)是從印度傳來(lái)的 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

4.企業(yè)文化是一種重視人，以人為中心的企業(yè)管理方式，它強(qiáng)調(diào)要把企業(yè)建成一種人人都具有的社會(huì)使命感和責(zé)任感的命運(yùn)共同體。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

5.一個(gè)公司歷史上長(zhǎng)期自然積累而成的文化，如果公司內(nèi)外情況發(fā)生了根本性變化，也決不要改變它。

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤

6.一個(gè)企業(yè)的管理體系的核心是利潤(rùn)

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤

7.在獨(dú)裁的組織文化下不可能產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)精神合作的東西 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

8.大徹大悟是佛學(xué)的最高境界。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤 用戶答案 ：正確

9.儒學(xué)的核心思想是中庸之道

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

10.企業(yè)文化是因?yàn)槿藗冎饔^上喜歡標(biāo)新立異。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤

11.道教是中國(guó)本土的文化產(chǎn)物。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

12.中庸就是不左，不右，不偏不倚，走中間路線 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤

13.許多優(yōu)秀的企業(yè)往往具有相同的文化，如價(jià)值觀、企業(yè)精神等。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

14.淺層文化無(wú)法體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)，但可以體現(xiàn)企業(yè)的做事的風(fēng)格。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤

15.企業(yè)文化必須與企業(yè)使命、愿景相統(tǒng)一。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

1.組織行為的四個(gè)模型中最好的是社團(tuán)模型 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

2.作為一個(gè)正人君子，他應(yīng)該是同而不和的。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤 用戶答案 ：正確

3.淺層文化無(wú)法體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)，但可以體現(xiàn)企業(yè)的做事的風(fēng)格。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤

4.企業(yè)的發(fā)展在于管理，管理的優(yōu)劣在于文化。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確 6.佛學(xué)是從印度傳來(lái)的 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

7.許多優(yōu)秀的企業(yè)往往具有相同的文化，如價(jià)值觀、企業(yè)精神等。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確 8.一個(gè)公司歷史上長(zhǎng)期自然積累而成的文化，如果公司內(nèi)外情況發(fā)生了根本性變化，也決不要改變它。

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤

7.許多優(yōu)秀的企業(yè)往往具有相同的文化，如價(jià)值觀、企業(yè)精神等。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

9.企業(yè)文化是因?yàn)槿藗冎饔^上喜歡標(biāo)新立異。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤

11.企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤 12.知識(shí)越多，文化就越多 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤

13.ISO9000標(biāo)準(zhǔn)體系的初衷是內(nèi)部控制 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：錯(cuò)誤

14.企業(yè)衰亡的最根本原因是企業(yè)心智模式的老化 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確

15.在獨(dú)裁的組織文化下不可能產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)精神合作的東西 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：正確 1.什么是企業(yè)環(huán)境？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：企業(yè)環(huán)境是指一些相互依存、互相制約、不斷變化的各種因素組成的一個(gè)系統(tǒng)，是影響企業(yè)管理決策和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)各因素的集合。2.日、美、亞洲企業(yè)文化對(duì)比得出的啟示是什么？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：（１）各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的企業(yè)文化都有不同的特性（２）各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的企業(yè)文化都有它演進(jìn)的不同歷史和過(guò)程 3.KPI是什么意思？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)法(Key Performance Indicator，KPI)，它把對(duì)績(jī)效的評(píng)估簡(jiǎn)化為對(duì)幾個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)的考核，將關(guān)鍵指標(biāo)當(dāng)作評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，把員工的績(jī)效與關(guān)鍵指標(biāo)作出比較地評(píng)估方法，在一定程度上可以說(shuō)是目標(biāo)管理法與帕累托定律的有效結(jié)合。4.什么是企業(yè)文化的凝聚功能？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：當(dāng)一種價(jià)值觀被企業(yè)的員工認(rèn)同以后，就會(huì)成為一種粘合劑，從各方面把企業(yè)的成員凝聚和團(tuán)結(jié)起來(lái)，這是企業(yè)文化能夠形成的一種強(qiáng)大的力量。企業(yè)所有的成員由此產(chǎn)生一種認(rèn)同感，他們一方面為企業(yè)做出貢獻(xiàn)，另一方面在展現(xiàn)著自我的價(jià)值，從而產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力，這是企業(yè)文化能夠給企業(yè)帶來(lái)的一種非常強(qiáng)大的力量。1.管理體系建立的五大系統(tǒng)是哪些？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：戰(zhàn)略規(guī)劃、規(guī)范化關(guān)系、人力資源管理、市場(chǎng)營(yíng)銷管理和資本運(yùn)營(yíng)財(cái)務(wù)管理 2.列舉出儒學(xué)的政治總綱三綱八目。

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：（１）三綱，是指明德，親民，止于至善（２）八目，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下 3.管理的一段到四段分別是什么？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：是經(jīng)驗(yàn)管理、效率管理、成本管理和質(zhì)量管理 4.水的五種特性

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：第一，水能夠以已之力，推動(dòng)它物。第二，如果遇到阻力，水會(huì)更加激發(fā)。第三，以至柔，克至鋼。抽刀斷水水更流就是一個(gè)很好的例證。第四，潔身及潔人，而且清濁相融，包容寬廣。第五，水蒸發(fā)，變?yōu)樵?；遇冷，變成雨；凍了，化為冰；臟了，變渾濁，但是水的本性沒(méi)有改變。2.試述“泛血緣關(guān)系”

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：血緣關(guān)系，又會(huì)延伸到泛血緣的關(guān)系。兄弟、父子是一家人，有血緣關(guān)系，但如果不是一家人，我們就會(huì)講究泛血緣關(guān)系。比如，我們都是兄弟姐妹；我們把祖國(guó)稱為母親；劉關(guān)張三結(jié)義成了鐵哥們；我們稱單位為兄弟單位；鄰居叫友好睦鄰等等。我們把這些都泛血緣化了。即使是泛血緣化了，骨子里面還是不平等的。比如，劉關(guān)張三結(jié)義，但劉備是皇帝，就不能亂了等級(jí)。所以我們的泛血緣關(guān)系是把知道的東西都跟血緣關(guān)聯(lián)在一起，這跟我們的飲食文化和泛食文化有關(guān)。

1.中國(guó)人關(guān)系網(wǎng)的特性是什么？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：（１）圈子套圈子，就形成了一個(gè)關(guān)系網(wǎng)。這種關(guān)系網(wǎng)，在社會(huì)上到處存在（２）關(guān)系網(wǎng)會(huì)不斷地變化，它可以擴(kuò)大，也能夠分裂，還可以重組和延伸（3）關(guān)系網(wǎng)越多，越大，層級(jí)越高，你的辦事能力就越強(qiáng)（4）我們習(xí)慣利用關(guān)系，也很習(xí)慣被別人利用。2.以市場(chǎng)為中心的營(yíng)銷文化體系有何特點(diǎn)？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：確立員工的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀和服務(wù)觀，提升員工把握市場(chǎng)的能力。1.中國(guó)人尊卑等級(jí)具體表現(xiàn)有哪些？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：中國(guó)人以長(zhǎng)者為尊。嫂子雖然是平輩，但我們中國(guó)講究“長(zhǎng)嫂為母”，這就又拉開(kāi)了級(jí)別。人當(dāng)了官，就稱之為長(zhǎng)官。長(zhǎng)官的意見(jiàn)，稱之為高見(jiàn)；長(zhǎng)官寫的字，稱之為墨寶。與此相對(duì)，長(zhǎng)官的屬下，自稱卑職。卑職的意見(jiàn)，稱之為愚見(jiàn)；卑職寫的字，稱之為涂鴉。南方人稱北方人為“北佬”，北方人稱南方人為“南蠻子”，中國(guó)人稱外國(guó)人為“洋鬼子”。1.企業(yè)出現(xiàn)人情與制度相矛盾的情況該如何處理？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：我們的管理，要去掉所謂 “天理”。在企業(yè)管理的時(shí)候，講人情，就盡情地講情理；講公司制度的時(shí)候，就要講法理，大家在一個(gè)層面上，在信息對(duì)稱的情況下進(jìn)行會(huì)談和溝通就會(huì)非常順暢。比如，我們跟員工談話的時(shí)候，要界定一下，我們今天談話的范疇是什么。如果回顧公司的過(guò)去，展望公司的未來(lái)，大家坐在一起吃頓飯，這是在講情理；如果進(jìn)行年終工作總結(jié)，要考評(píng)，就是要講法理。

2.“君子和而不同，而小人同而不和”是什么意思？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：這就講到了同與和的觀念，意思是，作為一個(gè)正人君子，他是和而不同的，和指的是和諧，同指的是茍同。比如我們大家

是一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，但是每個(gè)人可以各抒己見(jiàn)，如果我對(duì)你的意見(jiàn)，有我的看法，我要表述，但是我表述了我的看法，不影響我們是一

個(gè)團(tuán)隊(duì)，這是君子所為。小人則會(huì)陽(yáng)奉陰違，實(shí)際上他心里跟你不是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。2.以市場(chǎng)為中心的營(yíng)銷文化體系有何特點(diǎn)？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：確立員工的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)觀和服務(wù)觀，提升員工把握市場(chǎng)的能力。3.如何理解看不起和對(duì)不起，對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)講兩種完全不同的感受? 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：（１）走路不小心，踩了別人一腳，那是“對(duì)不起”，很小的一件事情（２）“看不起”卻非常重要，能引起別人極大的憤怒 4.圈子文化的含義

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：人以群分，物以類聚。這種群體意識(shí)形成了大大小小的圈子。入錯(cuò)了圈子，是很嚴(yán)重的問(wèn)題。得罪本圈子肯定不行，得罪外圈子，絕對(duì)不內(nèi)疚 1.中國(guó)人尊卑等級(jí)具體表現(xiàn)有哪些？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：中國(guó)人以長(zhǎng)者為尊。嫂子雖然是平輩，但我們中國(guó)講究“長(zhǎng)嫂為母”，這就又拉開(kāi)了級(jí)別。人當(dāng)了官，就稱之為長(zhǎng)官。長(zhǎng)官的意見(jiàn)，稱之為高見(jiàn)；長(zhǎng)官寫的字，稱之為墨寶。與此相對(duì)，長(zhǎng)官的屬下，自稱卑職。卑職的意見(jiàn)，稱之為愚見(jiàn)；卑職寫的字，稱之為涂鴉。南方人稱北方人為“北佬”，北方人稱南方人為“南蠻子”，中國(guó)人稱外國(guó)人為“洋鬼子”。4.中層制度文化的表現(xiàn) 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：建立系統(tǒng)的管理制度；企業(yè)的ERP系統(tǒng)建立；大量的管理學(xué)說(shuō)產(chǎn)生；哈佛管理書(shū)籍熱銷

1.企業(yè)出現(xiàn)人情與制度相矛盾的情況該如何處理？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：我們的管理，要去掉所謂 “天理”。在企業(yè)管理的時(shí)候，講人情，就盡情地講情理；講公司制度的時(shí)候，就要講法理，大家在一個(gè)層面上，在信息對(duì)稱的情況下進(jìn)行會(huì)談和溝通就會(huì)非常順暢。比如，我們跟員工談話的時(shí)候，要界定一下，我們今天談話的范

疇是什么。如果回顧公司的過(guò)去，展望公司的未來(lái)，大家坐在一起吃頓飯，這是在講情理；如果進(jìn)行年終工作總結(jié)，要考評(píng)，就是要講法理。1.企業(yè)文化手冊(cè)的內(nèi)容應(yīng)有何特點(diǎn)？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：企業(yè)應(yīng)該認(rèn)真地編寫企業(yè)文化手冊(cè)，明確定義企業(yè)的使命、愿景、價(jià)值觀、文化內(nèi)涵以及品牌的內(nèi)涵等內(nèi)容。上述內(nèi)容應(yīng)高度統(tǒng)一。4.企業(yè)文化手冊(cè)有怎樣的重要性？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：建立一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化手冊(cè)，對(duì)于一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)來(lái)講，是一個(gè)非常重要的方法和工具。雖然企業(yè)文化的內(nèi)涵不能夠表述在文字上，但是企業(yè)依然需要有一個(gè)文化的手冊(cè)，給剛剛進(jìn)公司的員工，以及給客戶和社會(huì)有一個(gè)非常直觀的感受。1.中國(guó)企業(yè)發(fā)展的五大瓶頸

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：缺乏機(jī)會(huì)；缺乏一個(gè)良好的領(lǐng)袖；管理機(jī)制問(wèn)題；官僚主義；缺乏改革與創(chuàng)新的能力

2.儒學(xué)的政治總綱

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：儒學(xué)的政治總綱是三綱，八目。三綱，是指明德，親民，止于至善。八目，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

3.中集經(jīng)過(guò)20年的創(chuàng)業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，形成了怎樣的的企業(yè)文化？ 標(biāo)準(zhǔn)答案 ：“盡心、盡力、盡善、盡美” 4.中國(guó)人的良心和義氣觀的具體內(nèi)容是什么？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：中國(guó)人做人講究良心和義氣。這是五千年傳統(tǒng)文化里面很重要的內(nèi)容。良心和義氣是我們中華民族衡量每一人行為規(guī)范的一個(gè)尺度。人性中最美好的東西，是有情有義。所以我們有這樣的名言：君子喻于義，小人喻于利。2.在血緣關(guān)系方面，中西方文化的差異是什么？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：（１）中國(guó)的哲學(xué)認(rèn)為，先有群體，后有個(gè)人。我們經(jīng)常說(shuō)，你是誰(shuí)不重要，我是誰(shuí)也不重要，我們首先是要有一個(gè)群體，然后看你在這個(gè)群體里的角色是什么（２）西方哲學(xué)認(rèn)為，先有個(gè)體，才有群體。他們經(jīng)常說(shuō)，你是你，他是他，我是我，我們加起來(lái)形成了一個(gè)團(tuán)隊(duì) 用戶答案 ：

3.奉獻(xiàn)型企業(yè)文化氛圍的特點(diǎn)是什么？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：愛(ài)崗敬業(yè)；具責(zé)任心和使命感；以企業(yè)利益、榮譽(yù)為主，不計(jì)個(gè)人得失。4.社會(huì)文化對(duì)企業(yè)文化的影響是什么？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：企業(yè)文化是社會(huì)文化的亞文化，相互的發(fā)展建設(shè)是影響、互相促進(jìn)的。企業(yè)文化是社會(huì)文化滲透的產(chǎn)物。企業(yè)文化是社會(huì)文化的具體體現(xiàn)，既有共同結(jié)合面，又有企業(yè)獨(dú)特的個(gè)性。

3.列舉出諸葛亮《辨將》中分辨將才的七招。

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：間之以是非而觀志；窮之以辭辨而觀其變；咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)；告之以禍難而觀其勇；醉之以酒而觀其性；臨之以利而觀其廉；期之以事而觀其信。4.企業(yè)文化的核心功能有哪些？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：

1、導(dǎo)向功能

2、約束功能

3、凝聚功能

4、激勵(lì)功能

5、輻射功能

1.在中國(guó)，吃飯標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定非常嚴(yán)格，比如銷售部的員工，一次性消費(fèi)控制在500元之內(nèi)，銷售部經(jīng)理一次性消費(fèi)控制在1000元之內(nèi)。如果員工請(qǐng)客戶吃飯，消費(fèi)了800元，他一般不會(huì)自己墊付超額的300元，而是鉆空子，開(kāi)兩張500元的發(fā)票，結(jié)果還賺200元。所以，如果制度抽調(diào)了文化的內(nèi)涵，就會(huì)變得非常蒼白。以上案例說(shuō)明了什么問(wèn)題？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：制度文化有兩個(gè)層次：第一，要有一個(gè)規(guī)范化的管理體系，第二，我們要賦予這個(gè)管理體系一個(gè)文化的內(nèi)涵，是建筑在文化上的，而不是建筑在制度的管卡壓上或者建立在處罰上的?？糠蓝率怯肋h(yuǎn)防不勝防的。所以，我們只有給整個(gè)公司的管理體系賦予文化內(nèi)涵，他才具有生命力，整個(gè)管理體系才變得有意義。

2.在中國(guó)，為什么人力資源管理做起來(lái)非常困難，為什么我們經(jīng)常在管理過(guò)程中，對(duì)人的管理感到如此的蒼白和無(wú)力？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：人與人之間，最早產(chǎn)生的是情，然后升華為理，最后立為法，這個(gè)關(guān)系很清楚。但中國(guó)人，在法上面又加了一個(gè)層級(jí)——天。所以，我們講情理，講法理，還要講天理。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中人情大過(guò)天。五千年傳統(tǒng)文化，對(duì)我們現(xiàn)代企業(yè)的管理系統(tǒng)形成了沖擊。1.什么是企業(yè)心智模式？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：就是對(duì)于文化的理解。是指那些深深古街與人們心中、影響人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)周圍世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)、思維方式和印象。2.企業(yè)文化手冊(cè)的內(nèi)容應(yīng)有何特點(diǎn)？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：企業(yè)應(yīng)該認(rèn)真地編寫企業(yè)文化手冊(cè)，明確定義企業(yè)的使命、愿景、價(jià)值觀、文化內(nèi)涵以及品牌的內(nèi)涵等內(nèi)容。上述內(nèi)容應(yīng)高度統(tǒng)一。4.KPI是什么意思？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)法(Key Performance Indicator，KPI)，它把對(duì)績(jī)效的評(píng)估簡(jiǎn)化為對(duì)幾個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)的考核，將關(guān)鍵指標(biāo)當(dāng)作評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，把員工的績(jī)效與關(guān)鍵指標(biāo)作出比較地評(píng)估方法，在一定程度上可以說(shuō)是目標(biāo)管理法與帕累托定律的有效結(jié)合。1.管理體系建立的五大系統(tǒng)是哪些？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：戰(zhàn)略規(guī)劃、規(guī)范化關(guān)系、人力資源管理、市場(chǎng)營(yíng)銷管理和資本運(yùn)營(yíng)財(cái)務(wù)管理 3.八目是指什么

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。4.中集集團(tuán)建立和并行發(fā)展的是哪三個(gè)層面的業(yè)務(wù)？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：第一，現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)——集裝箱業(yè)務(wù)，重點(diǎn)是通過(guò)加快技術(shù)創(chuàng)新步伐和加強(qiáng)內(nèi)涵優(yōu)化，利用中國(guó)的低成本制造優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮集團(tuán)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大市場(chǎng)。第二，近期需要擴(kuò)展的新業(yè)務(wù)，初步選定廂式半掛車領(lǐng)域?yàn)槟繕?biāo)業(yè)務(wù)。第三，現(xiàn)代化交通運(yùn)輸裝及服務(wù)行業(yè)中有生命力的、符合公司戰(zhàn)略定位的適應(yīng)五年以后進(jìn)入并有能力整合全行業(yè)的業(yè)務(wù)。1.三綱是指什么？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：明德，親民，止于至善。2.5S現(xiàn)場(chǎng)管理法

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：5S是指整理（SEIRI）、整頓（SEITON）、清掃（SEISO）、清潔（SEIKETSU）、素養(yǎng)（SHITSUKE）等五個(gè)項(xiàng)目，因日語(yǔ)的羅馬拼音均為“S”開(kāi)頭，所以簡(jiǎn)稱為5S。3.重羞恥的結(jié)果有哪兩個(gè)方面？

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：小吃大，就好象孩子吃娘奶，天公地道，不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚。負(fù)本群體是可恥的，負(fù)外群體，則不可恥。

2.我們是炎黃子孫，生活在神州大地上，當(dāng)我們?nèi)ソ⒆约旱奈幕瘯r(shí)，每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)都不能回避傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響。請(qǐng)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。

標(biāo)準(zhǔn)答案 ：中華民族有五千年的文明史。在這個(gè)文明史里，主要是長(zhǎng)江和黃河孕育了我們這個(gè)民族。所以我們把長(zhǎng)江黃河稱為我們的母親，是她孕育了我們中華民族。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，長(zhǎng)江和黃河文化的主要內(nèi)涵是農(nóng)耕文化。農(nóng)耕文化的發(fā)展趨勢(shì)是由北向南推進(jìn)。北方的農(nóng)業(yè)很發(fā)達(dá)，越往南越落后。歷史上稱廣東為南蠻之地，就是指當(dāng)時(shí)的南方很落后。在北方犯了罪的人，把他流放到廣東去。比如蘇東坡，他犯了罪以后，就被貶到廣東的惠州。民以食為天是中華民族五千年的傳統(tǒng)。

第五篇：九年級(jí)《老王》原文及課后練習(xí)

老王

楊絳

在我們周圍，有一些像老王這樣生活艱難的人。他們不被人重視，卻有一顆金子般的心。你體悟到這些人的善良了嗎?你是怎樣對(duì)待他們的?讀一讀這篇課文吧，也許你會(huì)有不少感觸。

我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說(shuō)著閑話。

據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來(lái)，那時(shí)候他“腦袋慢”“沒(méi)繞過(guò)來(lái)”“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”，他感嘆自己“人老了，沒(méi)用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱?。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。有個(gè)哥哥，死了，有兩個(gè)侄兒，“沒(méi)出息”，此外就沒(méi)什么親人。

老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的車，怕他看不清，撞了什么。有人說(shuō)，這老光棍大約年輕時(shí)不老實(shí)，害了什么惡病，瞎掉了一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不見(jiàn)。有一次，他撞在電桿上，撞得半面腫脹，又青又紫。那時(shí)候我們?cè)诟尚＃遗畠赫f(shuō)他是夜盲癥，給他吃了大瓶的魚(yú)肝油，晚上就看得見(jiàn)了。他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。

有一天傍晚，我們夫婦散步，經(jīng)過(guò)一個(gè)荒僻的小胡同，看見(jiàn)一個(gè)破破落落的大院，里面有幾間塌?、俚男∥?；老王正蹬著他那輛三輪進(jìn)大院去。后來(lái)我在坐著老王的車和他閑聊的時(shí)候，問(wèn)起那里是不是他的家。他說(shuō)，住那兒多年了。

有一年夏天，老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)停囐M(fèi)減半。我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)。每天清晨，老王抱著冰上三樓，代我們放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相等。胡同口蹬三輪的我們大多熟識(shí)，老王是其中最老實(shí)的。他從沒(méi)看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒(méi)想到這點(diǎn)。

“文化大革命”開(kāi)始，默存②不知怎么的一條腿走不得路了。我代他請(qǐng)了假，煩老王送他上醫(yī)院。我自己不敢乘三輪，擠公共汽車到醫(yī)院門口等待。老王幫我把默存扶下車，卻堅(jiān)決不肯拿錢。他說(shuō)：“我送錢先生看病，不要錢?！蔽乙欢ㄒo他錢，他啞著嗓子悄悄問(wèn)我：“你還有錢嗎?”我笑著說(shuō)有錢，他拿了錢卻還不大放心。我們從干校①回來(lái)，載客三輪都取締了。老王只好把他那輛三輪改成運(yùn)貨的平板三輪。他并沒(méi)有力氣運(yùn)送什么貨物。幸虧有一位老先生愿把自己降格為“貨”，讓老王運(yùn)送。老王欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣，好像有了這半寸邊緣，乘客就圍住了不會(huì)掉落。我問(wèn)老王憑這位主顧，是否能維持生活，他說(shuō)可以湊合②?？墒沁^(guò)些時(shí)老王病了，不知什么病，花錢吃了不知什么藥，總不見(jiàn)好。開(kāi)始幾個(gè)月他還能扶病到我家來(lái)，以后只好托他同院的老李來(lái)代他傳話了。

有一天，我在家聽(tīng)到打門，開(kāi)門看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴③著身子進(jìn)我家來(lái)，不顯得那么高。也許他平時(shí)不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層④，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。我吃驚地說(shuō)：“啊呀，老王，你好些了嗎?”

他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子，一手提著一包東西。

我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個(gè)還是二十個(gè)，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說(shuō)的，反正意思很明白，那是他送我們的。

我強(qiáng)笑說(shuō)：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃?” 他只說(shuō)：“我不吃?！?/p>

我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。他趕忙止住我說(shuō)：“我不是要錢?！?/p>

我也趕忙解釋：“我知道，我知道不過(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了?！?他也許覺(jué)得我這話有理，站著等我。

我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨①地轉(zhuǎn)過(guò)身子。我忙去給他開(kāi)了門，站在樓梯口，看他直著腳一級(jí)一級(jí)下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽(tīng)不見(jiàn)腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水?？墒俏液ε碌煤苛恕Ｄ侵苯┙┑纳眢w好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭。我不能想像他是怎么回家的。

過(guò)了十多天，我碰見(jiàn)老王同院的老李。我問(wèn)：“老王怎么了?好些沒(méi)有?” “早埋了?！?/p>

“呀，他什么時(shí)候??”

“什么時(shí)候死的?就是到您那兒的第二天?！?/p>

他還講老王身上纏了多少尺全新的白布因?yàn)槔贤跏腔孛?，埋在什么溝里。我也不懂，沒(méi)多問(wèn)。

我回家看著還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油和沒(méi)吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋?因?yàn)樗麃?lái)表示感謝，我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍①。

研討與練習(xí)

一以善良去體察善良。在這篇課文中，作者的善良表現(xiàn)在哪里?老王的善良又表現(xiàn)在哪里?對(duì)課文結(jié)尾的最后一句話，應(yīng)該怎樣理解?

二比較下邊每組兩個(gè)句子，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)①在表達(dá)上的好處。1①他送的冰比他前任送的大一倍，冰價(jià)相同。②他送的冰比前一個(gè)三輪車工人送的大一倍，冰價(jià)相同。2①我強(qiáng)笑說(shuō)：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃?” ②我笑著說(shuō)：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃?” 3①我在家聽(tīng)到打門，開(kāi)門看見(jiàn)老王直僵僵地鑲嵌在門框里。②我在家聽(tīng)到打門，開(kāi)門看見(jiàn)老王直僵僵地站立在門口。

三試以老王為第一人稱，改寫課文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。

讀一讀，寫一寫

傴攥惶恐荒僻塌敗取締骷髏滯笨愧怍

①選自《楊絳散文》(浙江文藝出版社1994年版)。①〔塌敗〕塌陷破敗。

②〔默存〕本文作者的丈夫錢鐘書(shū)的字。錢鐘書(shū)(1910—1998)，江蘇無(wú)錫人，學(xué)者、作家，著有小說(shuō)《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》等。

①〔干?！尺@里指“五七干校”，“文化大革命”期間國(guó)家干部集體下放勞動(dòng)鍛煉的場(chǎng)所。

②〔湊合〕將就。

③〔傴(ｙǔ)〕彎(腰)曲(背)。

④〔(ｙì)〕眼角膜病變后留下的疤痕。①〔滯笨〕呆滯笨拙。①〔愧怍(ｚｕò)〕慚愧。