第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-讓生活素材在課堂中閃光-人教版新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-讓生活素材在課堂中閃光人教版新課標(biāo)

生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開生活，數(shù)學(xué)知識源于生活而最終服務(wù)于生活。《新課標(biāo)》在教學(xué)的注意問題中，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物中提供觀察和操作的機(jī)會，使他們感受到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感”。這就要求數(shù)學(xué)教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識來設(shè)計富有情趣和意義的活動，使學(xué)生切實體驗到身邊有數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)可以解決生活中的實際問題，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。

數(shù)學(xué)教學(xué)必須與學(xué)生的生活相聯(lián)系，必須融入學(xué)生的生活世界。只有這樣數(shù)學(xué)才能成為學(xué)生的好朋友，好伙伴，學(xué)生才會愛學(xué)數(shù)學(xué)。

一、技能訓(xùn)練的“生活化”

基本技能訓(xùn)練“生活化”要求訓(xùn)練著眼于學(xué)以致用，而非學(xué)以致考，訓(xùn)練材料應(yīng)盡可能來自生活。

三年級的“長方形認(rèn)識”，通過看一看（在我們的教室里有哪些物體是長方形的？）、找一找（找出學(xué)具盒中哪個是長方形）、摸一摸、比一比（用手摸一摸手中的長方形長邊是怎么樣的、寬邊呢？長方體是這樣嗎？）、想一想（生活還有那些物體的形狀是長方形）、玩一玩（玩玩長方形，你發(fā)現(xiàn)了什么？）等活動，既讓學(xué)生動眼觀察，動手操作，動腦思考，動口敘述，多種感官參加活動，在活動中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題解決問題，以動促思，體現(xiàn)了“動中有學(xué)”、“玩中有學(xué)”的思想。

二、邏輯思維訓(xùn)練的“生活化”

邏輯思維訓(xùn)練“生活化”，是指在課堂教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容要面對生活實踐，為學(xué)生營造一種寬松平等而又充滿智力活動的氛圍，使學(xué)生自然而然地受到創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。由于學(xué)生的思維的創(chuàng)造性是一種心智技能活動，是內(nèi)在的隱性活動，因此，必須借助外在的動作技能、顯性活動作基礎(chǔ)。在教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生通過“再創(chuàng)造”來學(xué)習(xí)知識，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為目的，達(dá)到能力的創(chuàng)新。例如，在教學(xué)“千克與克”時，教師把生活中的一千克的東西，也就是兩包鹽要學(xué)生從家里帶到學(xué)校里來，讓每一組的同學(xué)都用手感覺一

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下，一千克的重量，在教學(xué)克時，又讓學(xué)生把二分的硬幣拿到課堂上來，讓學(xué)生感受一克的重量，通過這兩個具體物體重量的認(rèn)識，學(xué)生對千克和克認(rèn)識得較好。學(xué)生這樣從生活實際問題中抽象出數(shù)學(xué)的有關(guān)概念、法則，抽象的運算獲得了經(jīng)驗的支持，具體的經(jīng)驗也經(jīng)過一番梳理和提煉，上升為理論上的簡便運算。長期潛移默化地訓(xùn)練，定能培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實生活中規(guī)律的關(guān)注和發(fā)現(xiàn)的興趣，提高學(xué)生的觀察、分析能力和概括能力。

三、用題訓(xùn)練的“生活化”

學(xué)于致用是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個基本原則。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實中去，以體會數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用價值?！崩缭趯W(xué)習(xí)“統(tǒng)計與可能性”時，我設(shè)計了這樣一個活動：讓學(xué)生把撲克牌帶進(jìn)課堂，在6張紅桃與3張方塊、3張梅花中，任意抽取一張牌，抽10次，看你抽到紅桃多少次，并作好記錄，有什么結(jié)果，想一想為什么會有這樣的結(jié)果。通過這樣的活動，學(xué)生不但掌握了知識點，更重要的是通過它讓學(xué)生展開了想象的翅膀，使他們體驗到學(xué)習(xí)知識的快樂，掌握了技能，激發(fā)了他們的自主創(chuàng)新意識。

四、日常生活的“數(shù)學(xué)化”

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，數(shù)學(xué)是日常生活和進(jìn)一步學(xué)習(xí)必不可少的基礎(chǔ)和工具。工具的價值在于應(yīng)用，在應(yīng)用中體驗數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的存在，與客觀世界的聯(lián)系，體驗數(shù)學(xué)的意義，樹立將數(shù)學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實生活的意識，打下用數(shù)學(xué)知識解決簡單實際問題能力的基礎(chǔ)，它是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不可削弱、只可加強(qiáng)的目標(biāo)之一。例如，在低年級的教學(xué)中，教師可以提出這樣的問題，你今年幾歲啦？多高呀？身體有多重？比一比你和你的同桌誰重??這些都是小學(xué)生經(jīng)常遇到的問題，而要準(zhǔn)確地說出結(jié)果，就需要我們量一量、稱一稱、算一算，這些都離不開數(shù)學(xué)。再如，生活中常用的各種知識像按比例分配水電費、計算儲蓄利息、日常購物問題均發(fā)生在身邊，我們買東西、做衣服、外出旅游，都離不開數(shù)學(xué)。學(xué)生用學(xué)過的知識來解決，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，而且能提高學(xué)生用所學(xué)知識解決實際問題的能力，讓數(shù)學(xué)走向生活。

“生活數(shù)學(xué)”強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教學(xué)與社會生活相接軌。在傳授數(shù)學(xué)知識和訓(xùn)練數(shù)學(xué)能力的過程中，教師自然而然地注入生活內(nèi)容；在參與關(guān)心學(xué)生生活過程中，xiaoxue.xuekeedu.com

教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用所學(xué)知識為自己生活服務(wù)。這樣的設(shè)計，不僅貼近學(xué)生的生活水平，符合學(xué)生的需要心理，而且也給學(xué)生留有一些瑕想和期盼，使他們將數(shù)學(xué)知識和實際生活聯(lián)系得更緊密。讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生活氣息和時代色彩，真正調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力。

總而言之，要培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力必須積極創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)學(xué)生主體意識。在課堂上要創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境來啟發(fā)誘導(dǎo)，在課外要積極運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，成為“自主而主動的思想家”，享受創(chuàng)造的樂趣，獲得成功的喜悅，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-讓數(shù)學(xué)課堂成為生活化的課堂-人教版新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-讓數(shù)學(xué)課堂成為生活化的課堂人教版新課標(biāo)

生活處處皆數(shù)學(xué)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中十分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，在其基本理念中明確指出：“使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系。”不僅要求選材必須貼近學(xué)生生活實際，而且要求數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、體會數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗到數(shù)學(xué)的魅力。

在實施新課程中，我緊緊圍繞“把生活中的數(shù)學(xué)引進(jìn)課堂”，構(gòu)建生活化的數(shù)學(xué)課堂，讓數(shù)學(xué)課堂充滿活力，發(fā)揮出教師和學(xué)生兩方面的創(chuàng)造性，下面就談?wù)勥@方面的體會。

一、捕捉生活素材，精心設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

新課的導(dǎo)入是一節(jié)課的序幕，它直接影響著學(xué)生參與的興趣。在導(dǎo)入的過程中要盡可能性地選取一些富有時代氣息、貼近學(xué)生生活實際、為學(xué)生熟悉的和感興趣的、能引起學(xué)生積極思考探索的材料，這樣不僅能使學(xué)生明確數(shù)學(xué)源于生活的本質(zhì)，而且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)乘法分配律知識時，我對學(xué)生說：“同學(xué)們，老師邀了兩個好朋友星期天要到洛陽橋(泉州)去游玩，準(zhǔn)備買點飲料帶去，（同時出示一些飲料的價錢）你們能幫老師出主意嗎？”聽到老師要請學(xué)生幫忙，“一石激起千層浪”，學(xué)生都想躍躍欲試，有的說，買3瓶礦泉水，花去2ⅹ3=6(元);有的說,買6瓶“紅?！?花去5ⅹ6=30(元);有的說,礦泉水和“紅牛”各買3瓶,花去2ⅹ3+5ⅹ3=21(元),有學(xué)生補(bǔ)充也可以這樣算:(2+5)ⅹ3=21(元)??還有的說,除了買些飲料吃的也得買點,比如面包之類的，礦泉水、“紅?！焙兔姘髻I三份，花去2ⅹ3+5ⅹ3+1ⅹ3=24(元),或(2+5+1)ⅹ3=21(元)。看，學(xué)生已經(jīng)在自覺應(yīng)用乘法分配律的知識來探究生活中的有關(guān)現(xiàn)象了。然后我引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問：“兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘，可以用兩個加數(shù)分別與這個數(shù)相乘，再把兩個積相加的現(xiàn)象，在我們的數(shù)學(xué)知識中有沒有呢？你能舉出一個或幾個例子來說明嗎？”這樣利用捕捉到的“生活現(xiàn)象”引入新知，可以消除學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的陌生感，對數(shù)學(xué)有一種親近感，真切感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，同時也激起了學(xué)生積極探索的興趣。

再如,教學(xué)“圓的周長”時，我準(zhǔn)備了農(nóng)村孩子非常熟悉的簸米工具——一個笸籮，并精心設(shè)計了一個問題：“為了讓這個笸籮更牢固一些，我想給它箍一

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道鐵絲，你知道需要多長的鐵絲嗎？你是用什么方法知道的呢？”問題一提出，同學(xué)們就議論紛紛，有的說：“可以用繩子繞筐籮的外沿一圈，再量繩子的長度?！币灿械恼f：“可以讓笸籮沿著直線滾一圈，看它一共走了多遠(yuǎn)，這個長度就是我們所需要的長度。”接著就讓學(xué)生分別用滾動法和繞繩法測量出它的周長，在兩位同學(xué)的演示過程中，下面的同學(xué)很快發(fā)現(xiàn)了一個問題：“這樣量很麻煩，而且，兩人得到的數(shù)據(jù)不一樣”。這時教師順?biāo)浦?，引?dǎo)學(xué)生探索“圓的周長”究意與什么有關(guān)呢？它的計算有沒有規(guī)律呢？此時，原有的生活經(jīng)驗，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要了，他們自覺地通過小組間的合作、實驗、交流，很快知道圓的周長與直徑（或半徑）有密切聯(lián)系，并通過計算推導(dǎo)出圓的周長的計算公式。

是的，生活中處處有數(shù)學(xué)，只有生活化的數(shù)學(xué)問題才讓學(xué)生看得見，用得著，“給笸籮箍一道鐵絲需要多長？你是怎樣知道的？”這讓學(xué)生切實地體會到：這是我們在生活中將要面臨的和需要解決的種種問題，也讓學(xué)生體會到我有權(quán)利選擇解決問題的辦法，因而迸發(fā)了學(xué)生的積極性和主動性，他們都主動地思考，積極地動手操作，認(rèn)真地推理、歸納，在緊張熱烈的氛圍中很快地掌握了知識要點。

二、聯(lián)系生活實際，充實創(chuàng)新教材，讓教材煥發(fā)生活氣息。

數(shù)學(xué)具有邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，在教材中它總以完善的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，許多題目都是經(jīng)過數(shù)學(xué)處理的，具有科學(xué)性、系統(tǒng)性。文字表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、枯燥，但很少創(chuàng)設(shè)問題情境，忽略去了數(shù)學(xué)知識從生活生產(chǎn)中被發(fā)現(xiàn)的曲折過程，抑制了學(xué)生思維的空間。因此，教師要善于處理教材，重組教材，把學(xué)生社會生活中的鮮活題材引入課堂，創(chuàng)造出校本特色。

1、合理補(bǔ)充教材，充實學(xué)生的學(xué)習(xí)材料。數(shù)學(xué)知識在日常生活有著廣泛的應(yīng)用。但由于教材的滯后性，學(xué)生豐富多彩的生活在教材中難以及時體現(xiàn)。所以在教學(xué)中我們應(yīng)該聯(lián)系生活實際，就地取材，選擇貼近學(xué)生生活的題材充實教材中去，讓教材更好地為教學(xué)服務(wù)，以增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

如在“百分?jǐn)?shù)的意義和寫法”的教學(xué)時，我在課前布置了這樣的調(diào)查任務(wù)：明天我們要學(xué)習(xí)“百分?jǐn)?shù)”，誰理解“百分?jǐn)?shù)”，找找哪些物品上有“百分?jǐn)?shù)”，想想表達(dá)什么意思？這樣布置后，學(xué)生一方面通過預(yù)習(xí)了解了百分?jǐn)?shù)的表現(xiàn)形式和意義,另一方面,又知道生活中有很多地方都用到百分?jǐn)?shù)。由于課前學(xué)生調(diào)查了各式各樣的百分?jǐn)?shù)，便紛紛在課堂上匯報并說明它的含義。如：衣服的成分標(biāo)簽

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上，成分90%是羊毛，成分10%上滌綸；我國的耕地面積是世界耕地面積的7%；“十一”期間泉州新華都購物廣場購物滿200元即可抽獎，中獎率100% ；44.8%的日本人認(rèn)為小泉不應(yīng)再參拜靖國神社；“精品惠泉啤酒”的酒精度約有8%；“康師傅”方便面的包裝袋上：加量20%，加量不加價。??通過課前這樣的調(diào)查匯報，拉近了教材與生活的距離，大大地豐富了原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

還有如 “人民幣的認(rèn)識”中對分的認(rèn)識就應(yīng)該淡化，而要增加關(guān)于元的認(rèn)識，特別是增加二十元券，五十元券，百元券的認(rèn)識，使學(xué)生及時得到新信息;在小數(shù)的乘法計算中,也可增加電表、水表的讀數(shù)，并能算出費用，畢竟這些與日常生活密切相關(guān)。在“比例尺”的教學(xué)中，應(yīng)增添把實際距離擴(kuò)大一定的倍數(shù)以后，再畫上圖紙上的例題，這樣比較完善比例尺知識，貼切實際的生產(chǎn)生活。當(dāng)然，上述是我個人的一點看法，還需與同仁再認(rèn)真探討。

2、適當(dāng)改編教材，提高學(xué)生的理解水平。通用的數(shù)學(xué)教材具有共同性的特點，但在實際運用過程中，與學(xué)生的生活經(jīng)驗有一定差距。此時就需要教師聯(lián)系學(xué)生的實際，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)的重點、難點，進(jìn)行適當(dāng)?shù)爻鋵嵑蛣h改。

例如：九年義務(wù)教育人教版第九冊第二單元，有這樣的一道例題：（例2）學(xué)校食堂運來1噸煤，計劃燒40天。由于改進(jìn)爐灶，每天節(jié)省5千克，這批煤可以燒多少天？

例2所述的情境與農(nóng)村的現(xiàn)實生活存在差異，而在此基礎(chǔ)上要去分析理解計劃與實際的數(shù)量關(guān)系，更顯困難。教學(xué)時，我把例題改編成：我們班的江彬同學(xué)（此生經(jīng)?；ㄥX大手大腳），口袋里有10.5元錢,他計劃在這一個禮拜(7天)內(nèi)花完,可當(dāng)老師找他談話，希望他能節(jié)約點之后，他決定每天節(jié)省1元錢，用來買課外書。那么江彬同學(xué)口袋里的錢現(xiàn)在可以花多少天呢？ 這樣的改編，讓學(xué)生直面熟悉的同學(xué)，熟悉的生活情境，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理難度，通俗易懂，學(xué)生在輕輕松松中很快就掌握了知識點。同時也讓學(xué)生不知不覺中接受思想道德教育。

當(dāng)然教材的充實、改編要求我們深入地鉆研教材，了解教材的內(nèi)在聯(lián)系，把握好教材的重難點。同時，要深入地研究學(xué)生，了解學(xué)生的知識水平、知識結(jié)構(gòu)，從而對教材進(jìn)行大膽的舍棄和改編，要善于聯(lián)系生活實際改編教材例題，讓學(xué)生在富有生活味的例題中，親身經(jīng)歷知識的形成。不僅有效地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

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和探索熱情，而且教和學(xué)的氣氛積極而活躍，喚醒了課堂教學(xué)。

三、創(chuàng)設(shè)情境活動，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活同在，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用?？晌覀兊膶W(xué)生缺乏運用數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析和解決日常生活中問題的意識和能力。我想其中一個最重要的原因是理論與實際相脫節(jié)，所以我們在學(xué)生掌握了某項數(shù)學(xué)知識后，可以有意識地創(chuàng)設(shè)一些情境活動，肯定會使學(xué)生感受到運用數(shù)學(xué)知識解決現(xiàn)實生活問題的成功和樂趣。

例如，在學(xué)完平面圖形的周長和面積后，我創(chuàng)設(shè)了“美麗的圖案”的情境活動：我們搬到新校舍后，校園缺少綠化。現(xiàn)在想用36米長的欄桿在教學(xué)樓前設(shè)計花圃，請你幫幫忙，畫出你設(shè)計的草圖，并求出它的面積。幫助學(xué)校設(shè)計方案，大家都愿意，同時校園是學(xué)生所熟悉的環(huán)境，所以學(xué)生的興趣很濃，創(chuàng)造性思維被激活。有的設(shè)計成圓形，有的設(shè)計成正方形，有的設(shè)計成長方形，有的設(shè)計成平行四邊形，有的是“日”形??。一個個都很努力，很投入，在紙上畫圖，認(rèn)真的演算，調(diào)動一切創(chuàng)造性思維和已有知識經(jīng)驗去尋找問題的最佳答案。然后我請學(xué)生說出自己設(shè)計的理由，再安排學(xué)習(xí)小組相互評價設(shè)計方案的優(yōu)點和缺點。這樣讓教材內(nèi)容“走出”教室，讓學(xué)生在生活空間中學(xué)習(xí)，在生活實踐中感知。同時也充分展示了學(xué)生自己的個性以及創(chuàng)新一面，讓學(xué)生切實體驗數(shù)學(xué)的無窮魅力，體驗成功的喜悅。

總之，在教學(xué)中，教材不只是供教師教學(xué)的唯一資源。我們應(yīng)大膽摒棄教材視為“圣經(jīng)”，不敢越雷池一步的舊的“教材觀”，在深刻領(lǐng)會教材編寫的意圖，可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識實際靈活使用教材，我們有權(quán)利也有義務(wù)對課本進(jìn)行改革、剪裁。我認(rèn)為每一節(jié)課，都應(yīng)有自己創(chuàng)新的內(nèi)容，把生活內(nèi)容引進(jìn)課堂，讓課堂教學(xué)生活化，使整個學(xué)習(xí)過程更活潑、主動，更具有個性化，并能充滿生活的氣息。深化學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識，喚起學(xué)生親近數(shù)學(xué)的熱情，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)他們應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

數(shù)學(xué)的知識源于生活。我們把研究的目光注視到學(xué)生的生活中去，學(xué)生的生活是五彩斑斕的，充分利用起來將是取之不盡，用之不竭的教學(xué)源泉。讓數(shù)學(xué)課堂成為生活化的課堂，讓數(shù)學(xué)課堂充滿生命的活力。

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第三篇：小學(xué)德育教育論文-如何加強(qiáng)小學(xué)德育教育-人教新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)德育教育論文-如何加強(qiáng)小學(xué)德育教育人教版新課標(biāo)

在新課改的過程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導(dǎo)學(xué)生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習(xí)慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導(dǎo)能夠使學(xué)生避免不良行為習(xí)慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進(jìn)其他方面的發(fā)展。所以，德育對學(xué)生的發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用，在教學(xué)中，教師要從以下方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育和引導(dǎo)：

一、從學(xué)生的實際出發(fā)，實施以人為本的德育教育

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在進(jìn)行德育教育時往往是對學(xué)生進(jìn)行說教，針對某個學(xué)生出現(xiàn)的行為錯誤進(jìn)行長篇大論的批評和指責(zé)。在德育教學(xué)中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學(xué)生的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)。德育教學(xué)脫離了學(xué)生的實際，不關(guān)注學(xué)生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進(jìn)行，教師在教學(xué)過程中既要注重學(xué)生的科學(xué)文化知識的培養(yǎng)，又要從學(xué)生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生對道德理論認(rèn)識的更清晰，并能夠把學(xué)到的道德知識運用到日常生活和學(xué)習(xí)中，使他們知識和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。

二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校氛圍，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育

小學(xué)生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。在進(jìn)行校園建設(shè)時，教師可以讓學(xué)生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學(xué)生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。

三、尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個性特長

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每個學(xué)生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃關(guān)點，并對他們進(jìn)行表揚(yáng)，讓學(xué)生在教師的激勵下激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)動力，樹立好好學(xué)習(xí)的信念。在教學(xué)中，教師要尊重和愛護(hù)每一個學(xué)生，在他們遇到困難時要耐心的進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認(rèn)識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學(xué)習(xí)。在面對后進(jìn)生時，教師不要對他們進(jìn)行一味的批評，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在教師的引導(dǎo)下，后進(jìn)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)中的困難。

四、以身作則，用實際行動影響和感染學(xué)生

在傳統(tǒng)教學(xué)中，針對學(xué)生存在的一些不良行為和習(xí)慣，教師采用強(qiáng)制性要求讓學(xué)生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的管束、限制的教學(xué)方法，采用引導(dǎo)、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習(xí)慣在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學(xué)中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)順利開展。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師要求學(xué)生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學(xué)生的共同參與下，嚴(yán)格實施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

五、開展德育實踐活動，提高學(xué)生的道德認(rèn)識

在進(jìn)行德育教育過程中，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學(xué)生積極主動的在活動中進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。通過參與活動，讓學(xué)生的道德認(rèn)識更清晰，并在實際生活中踐行道德認(rèn)識。例如，教師可以開展以進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育為主的社會實踐活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士堅強(qiáng)不屈的精神；開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學(xué)生調(diào)查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強(qiáng)他們對國家和社會的責(zé)任感；開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學(xué)生親自參與體會，教師還可以組織學(xué)生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時，教師重點引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面

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作用、負(fù)面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認(rèn)識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。

總之，在小學(xué)教育過程中，教師要注重德育教育。在教學(xué)中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機(jī)來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學(xué)生積極參與到活動中，通過具體活動來增強(qiáng)學(xué)生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的發(fā)展。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)初探-人教版新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)初探人教版新課標(biāo)

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心

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數(shù)學(xué)游戲的形式可以十分多樣。教師可以在課堂上把學(xué)生分成幾個組，每組派出“調(diào)查員”和“記錄員”，對組內(nèi)成員的晚上睡覺的時間進(jìn)行調(diào)查和記錄，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果，做成統(tǒng)計圖。在組內(nèi)評選出畫得最好的統(tǒng)計圖，最后各組展示統(tǒng)計圖，并派出“講解員”進(jìn)行講解。學(xué)生結(jié)束講解后，教師再對幾個組的表現(xiàn)進(jìn)行點評。因為統(tǒng)計的知識是比較抽象的知識，也是學(xué)生在生活中運用得比較多的，如果這節(jié)課老師只用“講授法”進(jìn)行講解，學(xué)生理解起來比較困難。游戲的方式則能夠很好地化解這些障礙，學(xué)生在課堂上積極參與到游戲中來，理解并參與統(tǒng)計的過程，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。這些都體現(xiàn)了游戲教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上可以發(fā)揮的推動效用，這些作用對于提升課堂教學(xué)效率很有幫助。

二、加強(qiáng)對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

游戲教學(xué)不能只是簡單地活躍課堂氛圍，而要讓學(xué)生感受到課堂教學(xué)的愉悅。游戲的過程應(yīng)當(dāng)讓知識教學(xué)得到有效滲透，并且深化對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與鍛煉，這才是游戲教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的效用。教師要創(chuàng)設(shè)一些能夠引發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生積極探究的游戲形式，要讓學(xué)生在“玩”的過程中也能夠積極展開對知識的應(yīng)用，能夠讓游戲教學(xué)有更多收獲。在教學(xué)中，只有從低年級就開始注重對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與理解吸收知識的能力才會更好，才能更好地推進(jìn)知識教學(xué)。如在《生活中的數(shù)》的學(xué)習(xí)中，在接觸1～5的數(shù)字學(xué)習(xí)時，為了讓學(xué)生在認(rèn)知的基礎(chǔ)上體會到數(shù)的意義，我們可以設(shè)計一個觀察的游戲“猜玩具”，來幫助學(xué)生體會到數(shù)字代表的意義，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)感知能力，同時強(qiáng)化學(xué)生的符號意識。游戲的過程能夠讓學(xué)生通過觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)和加強(qiáng)他們對數(shù)學(xué)的感知能力，并且培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識與敏銳的觀察力。在低年級數(shù)學(xué)課堂中使用游戲教學(xué)要注重方法的選擇，教師要在游戲展開的過程中給予學(xué)生們更多積極的引導(dǎo)與啟發(fā)，并且要有意識地展開對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

三、深化學(xué)生的問題解決能力

教師也可以創(chuàng)設(shè)問題解決的游戲類型，通過設(shè)置一個具體的游戲任務(wù)讓學(xué)生來參與，并且讓他們通過探究式學(xué)習(xí)找到解決問題的方法，直至問題最終得以解

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答。這樣的游戲形式能夠激發(fā)學(xué)生不斷活躍自己的思維，并在積極的思考與探究中探尋解決問題的方案，最終深化對學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)，并給學(xué)生的知識應(yīng)用實踐提供良好的平臺與空間。這不僅是對知識教學(xué)的一種有效滲透，這個過程也能夠綜合鍛煉學(xué)生的各方面能力與素養(yǎng)。在根據(jù)一年級的教學(xué)內(nèi)容《整理房間》設(shè)計的“舉牌游戲”中，學(xué)生通過動手操作，經(jīng)歷了分類過程，懂得要按照分類的標(biāo)準(zhǔn)來整理事物。在游戲展開過程中，教師首先通過課件向?qū)W生演示物品，并且給每個物品進(jìn)行編號，從1到12號，隨后把這些物品分成三類，一類是玩具，一類是文具，還有一類是服裝鞋帽。然后，教師給每個小朋友發(fā)三個牌子，三個牌子上分別寫著玩具、文具、服裝鞋帽。接下來，教師開始給同學(xué)們講游戲的規(guī)則，教師指出一個物品，同學(xué)們很快想一想它屬于哪一類，教師說“舉牌”時，同學(xué)們把屬于哪一類的牌子舉起來，并把它說出來。這樣的游戲?qū)W生們都非常喜愛，這也能很好地鍛煉他們的解題能力。

第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-嘗試數(shù)學(xué)課堂中的德育滲透-人教版新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-嘗試數(shù)學(xué)課堂中的德育滲透人教版新課標(biāo)

現(xiàn)代學(xué)校教育立足于完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)，道德教育是主宰，凝聚和支撐整個生命的成長進(jìn)而獲得幸福人生的決定性因素。倘若缺失了德性的生長，那么人生命的其他部分的發(fā)展都會受到限制。教育中人生命的完整性規(guī)定了道德教育的統(tǒng)攝性，居于統(tǒng)攝地位的道德教育必然是通過滲透的方式而非依賴于獨立時空展開的。

真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透的方式完成，由此產(chǎn)生的影響最終將變成人的內(nèi)在穩(wěn)定的心性品質(zhì)。當(dāng)今的數(shù)學(xué)課堂開始注重德育的滲透，在提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)同時也關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)，這是每位數(shù)學(xué)教師的責(zé)任。那么，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育而沒有為德育而德育的痕跡？下面試結(jié)合自已的教學(xué)實踐，舉幾例課堂中的德育滲透。

[最后一題錯了]：記得一回去聽一位小學(xué)老師的公開課，他在黑板上寫了五道題讓一名學(xué)生上來做。

3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=62 當(dāng)學(xué)生寫完62時，臺下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來：“老師，她錯了，最后一題錯了??

我當(dāng)時的第一反應(yīng)也是指出她的最后一題錯了。

滿以為那位老師會馬上幫助糾正這名學(xué)生的錯誤，沒想到他卻說了一段讓我至今記憶猶新的話。他說：“最后一題是錯了，可大家為什么只說她錯的這題，而不說她前面四道都做對了呢？看來，我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤而忽略了別人的正確，當(dāng)我們面對一個人時，更多要看其優(yōu)點，要寬容地對待別人．．．．．．”

當(dāng)我們老師有一顆寬容的心對待我們的學(xué)生時，在課堂時時顯出寬容的態(tài)度，這比老師重說教的灌輸式德育要高明。

［無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)］在教《實數(shù)與數(shù)軸》一課時，在課堂時間比較緊張的情況下，我將古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的希帕斯故事講給學(xué)生聽。這節(jié)課用這個故事將學(xué)生的學(xué)習(xí)推向高潮。

當(dāng)時我用二分鐘左右的時間講述了：希帕斯在研究邊長為１的正方形對角線時，發(fā)現(xiàn)了，試圖用整數(shù)或分?jǐn)?shù)來表示長度為 的線段，但他的種種努力都失敗了，經(jīng)過無數(shù)個日夜，希帕斯不得不相信 既不是整數(shù)也不是分?jǐn)?shù)，在學(xué)派內(nèi)部

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引起了極大的恐慌，這與一貫堅持的信條：宇宙間一切現(xiàn)象都能歸結(jié)為整數(shù)或整數(shù)之比相予盾。他們作出自欺欺人的決定： 根本不存在，任何人不許向?qū)W派以外的人談起，可追求真理的希帕斯心里放不下，向朋友談起，希帕斯被處死，2500年前,愛琴海岸邊，希帕斯被綁上巨石投進(jìn)了大海??

當(dāng)時學(xué)生摒住呼吸，精神集中的讓我感到意外，我想在這時講這個故事是教學(xué)的需要，更是向?qū)W生講述了一個追求真理，努力探索的數(shù)學(xué)家的形象，這比單獨給學(xué)生講故事，讓學(xué)生努力，刻苦追求科學(xué)文化知識更具有感染力。

［合作學(xué)習(xí)有效的保證 ］ 新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依靠模仿與記憶，動手實踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)？美國明尼蘇達(dá)大學(xué)合作學(xué)習(xí)中心約翰遜等人曾明確指出：“僅僅把學(xué)生分到小組，并讓他們進(jìn)行合作，這本身不能保證一定就能產(chǎn)生合作?！睋Q句話說，小組合作學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行需要眾多因素的協(xié)調(diào)配合，才能真正達(dá)到預(yù)期的效果。除了教師主導(dǎo)地位外，日常教學(xué)必須教會學(xué)生：學(xué)會彼此認(rèn)可，互相信任，當(dāng)同伴出現(xiàn)錯誤時應(yīng)幫助他們糾正；交流時，要有條理，用準(zhǔn)確的語言表達(dá)；學(xué)會傾聽別人的發(fā)言，彼此接納和支持，有不同的意見，要等別人說完以后再進(jìn)行補(bǔ)充或反駁，不要打斷別人的回答；學(xué)會正確地評價自己和他人，敢于承認(rèn)自身不足，虛心向他人請教，樂于分享他人成功的喜悅等??.只有這些團(tuán)隊精神，團(tuán)隊意識得到加強(qiáng)才能讓合作學(xué)習(xí)真正的有效進(jìn)行。[父母叫醒]一次數(shù)學(xué)作業(yè)有這樣一道題：某班55名同學(xué)早晨起床方式的統(tǒng)計表：

起床方式 父母叫醒 鬧鐘叫醒 自己醒來 其他 人數(shù)（人）28 16 5 6 根據(jù)上面的數(shù)據(jù)提示，你能提出什么樣的建議。

一個學(xué)生答到：父母叫醒的比例最大，我們要加強(qiáng)自我管理意識，自己的事自己做。不要父母操心是我們對父母最大的孝心。

重慶郵電大學(xué)，讓學(xué)生計算一個家庭培養(yǎng)一個大學(xué)生需要花父母多少錢？不少學(xué)生知道父母供自己上大學(xué)花費之大，而痛哭流泣，讓大學(xué)生感到父母是多么不易，這樣對消除代溝是大為有益的?？梢婎愃频牡掠凉B透是有教育意義。

道德教育與學(xué)科教學(xué)息息相關(guān)，互相滲透，則樣我們的課堂一定會是可愛的和有魅力的。

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請問大家：鹽重要不重要？我想沒人會否認(rèn)鹽的重要性，那么，給每人發(fā)15克鹽，請大家直接吃鹽，相信是每人不愛吃的。若15克鹽放進(jìn)各種湯里，味道很鮮美，人人都愿意喝。德育與學(xué)科教學(xué)不也是這樣嗎？我們不應(yīng)該是：因為鹽很重要，所以把鹽從湯里取出來，然后讓學(xué)生吃鹽，再讓學(xué)生喝淡而無味的湯。結(jié)果學(xué)生既不愿喝湯也法吃鹽。

總之，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育的滲透是對傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種突破和補(bǔ)充。若能巧妙和智慧的運用，就會使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生各方面和諧發(fā)展。