第一篇：成功人生的十個(gè)關(guān)鍵詞的讀后感

成功人生的十個(gè)關(guān)鍵詞的讀后感

走進(jìn)單位的那一天起，十幾年的求學(xué)生活結(jié)束了?？墒菍W(xué)海無(wú)涯，終點(diǎn)又是起點(diǎn)。面對(duì)生命中無(wú)數(shù)個(gè)起點(diǎn)，古語(yǔ)有云：工欲善其事，必先利其器。

無(wú)論今天你在哪里在干什么，其實(shí)都不重要，重要的是你下一步邁向哪里??。我在此想說(shuō)的是怎樣利用我們自身的資源，幫助我們下一步走得更成功。

就象茫茫人海中的眾生一樣，我也渴望成功，不希望我的將來(lái)碌碌無(wú)為，在工作和學(xué)習(xí)中，在人際關(guān)系中，如蒼海一束，能夠擁有我的一席立足之地！感謝公司推薦這本《成功人生的十個(gè)關(guān)鍵詞》，書(shū)中介紹成功人士的成功經(jīng)驗(yàn)，自己的收獲良多，感慨萬(wàn)千！

這本書(shū)中十個(gè)關(guān)鍵詞分別是：世界觀(guān)、方法論、品德、性格、心態(tài)、常識(shí)、溝通、練達(dá)、機(jī)遇、自律。

人從生下來(lái)開(kāi)始是平等的，為什么有的身陷囹圄，有的事業(yè)有成？甚至連親兄弟人生的軌跡也會(huì)截然相反。究其根源，是每個(gè)人的志向目標(biāo)不同，每個(gè)人的品德和心態(tài)不同，機(jī)遇和追求也不同，于是就有了成功和失敗的不同結(jié)果。面對(duì)書(shū)中成功人士的例子，我們不僅要關(guān)注成功人士所展現(xiàn)出的讓人羨慕的、耀眼的、看得見(jiàn)的東西，還要了解“使之成為可能”的原因和動(dòng)力，并通過(guò)思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐使之變成自己的東西。成長(zhǎng)道路是痛苦的，蝴蝶破蛹的時(shí)候，也是丑陋和痛苦的，但一旦沖破了蛹的束縛，就將化為美麗的蝴蝶，得到真正身心的自由。在成長(zhǎng)的道路上，每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)都不同，你沒(méi)有辦法選擇你的父母，但是可以選擇朋友，更可以選擇成為什么樣的人。

在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，我們每天都在徘徊，每天都在反問(wèn)自己，我的未來(lái)在哪里？現(xiàn)在做的到底對(duì)未來(lái)有什么用？而長(zhǎng)輩和成功人士都在告誡我們，“靜下心來(lái)，把每一件事做好了，你也就成功了”?？墒怯捎谛剿⒐ぷ鳝h(huán)境和工作中是否受到尊重的原因，我們自己的不信任，于是我們處于迷茫的痛苦煎熬中。通過(guò)一些企業(yè)家、一些自己的感悟，也通過(guò)這篇文章，我覺(jué)得，對(duì)于年輕人和所謂的年輕人來(lái)說(shuō)，做好手里的每一件事，把握好自己的方向，經(jīng)營(yíng)好自己，就是獲得的最大盈余。

以正值、謙虛、誠(chéng)信、勉勵(lì)、樸實(shí)、耐心、勇氣、公正、己所不欲勿施于人等等為核心價(jià)值的品德仍舊是成功的基石。相反，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、社會(huì)形象，以及維持良好人際關(guān)系的圓熟技巧等等為核心的個(gè)人魅力只是成功的助推器。經(jīng)營(yíng)好自己，為你自己負(fù)責(zé)，為你自己奮斗，因?yàn)檫@才是真正的成功！

第二篇：十個(gè)關(guān)鍵詞

專(zhuān)家解讀十九大報(bào)告十大關(guān)鍵詞

1.新時(shí)代

十九大報(bào)告摘要：這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

中共中央黨校教授辛鳴：這是黨對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位提出的新判斷。在這個(gè)階段，我們的生產(chǎn)力發(fā)展達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃健Ｔ谶M(jìn)入新時(shí)代以后，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)完成了發(fā)展的階段，開(kāi)始向發(fā)展起來(lái)以后的方向邁進(jìn)。如何把這個(gè)新判斷體現(xiàn)到未來(lái)的發(fā)展實(shí)踐中呢？我們自然需要新的指導(dǎo)思想、新的理論武裝，這就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，所體現(xiàn)的馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是把中國(guó)特色社會(huì)主義引向更大勝利的行動(dòng)指南。

2.強(qiáng)起來(lái)

十九大報(bào)告摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)胡鞍鋼：中國(guó)“強(qiáng)起來(lái)”，體現(xiàn)在建設(shè)一個(gè)強(qiáng)有力的執(zhí)政黨，體現(xiàn)在發(fā)展更重質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)，尋求更有質(zhì)量的增長(zhǎng)；體現(xiàn)在民生的改善和社會(huì)福祉的提升；體現(xiàn)在文化事業(yè)的發(fā)展和文化自信的增強(qiáng)；體現(xiàn)在綠色現(xiàn)代化引領(lǐng)發(fā)展，美麗中國(guó)建設(shè)成績(jī)斐然。從“富起來(lái)”走向“強(qiáng)起來(lái)”的5年，是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)勝利在望的承上啟下的關(guān)鍵5年。展望新的5年，中國(guó)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，還將繼續(xù)堅(jiān)持“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步而不懈努力，在世界舞臺(tái)中心為全人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)。

3.主要矛盾

十九大報(bào)告摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授曹東勃：從物質(zhì)文明建設(shè)到精神文明建設(shè)，再到后來(lái)的政治文明建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，是改革開(kāi)放30多年發(fā)展歷程水到渠成的結(jié)果?，F(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求，同樣在與日俱增，不能再以物質(zhì)文化需要簡(jiǎn)單概括，也不能單獨(dú)依靠經(jīng)濟(jì)建設(shè)解決問(wèn)題。在這個(gè)意義上說(shuō)，新的社會(huì)主要矛盾的表述指向的是人的全面發(fā)展，跟中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局更能夠無(wú)縫對(duì)接，也咬合得更加緊密。而且，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)能力已很難稱(chēng)為“落后”，新的主要矛盾的表述體現(xiàn)了黨中央對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的新判斷。

4.“四個(gè)偉大” 十九大報(bào)告摘要：偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

中共中央黨校教授韓慶祥：改革開(kāi)放以來(lái)，黨的全國(guó)代表大會(huì)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，不同程度上都貫穿著“四個(gè)偉大”的總體思路。我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐也蘊(yùn)含著“四個(gè)偉大”的完整邏輯?！八膫€(gè)偉大”的內(nèi)在邏輯關(guān)系是：推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不可能一蹴而就，是十分艱難曲折的過(guò)程，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)；要領(lǐng)導(dǎo)好、進(jìn)行好這一偉大斗爭(zhēng)，就必須推進(jìn)黨的建設(shè)，加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

5.全面小康

十九大報(bào)告摘要：從現(xiàn)在到二○二○年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)要求，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。

國(guó)家信息化專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)委員、國(guó)家行政學(xué)院教授汪玉凱：決勝全面建成小康社會(huì)主要是一個(gè)時(shí)間概念，具體就是指到2020年全面建成小康社會(huì)。“全面建成”意味著全國(guó)每個(gè)地方、每個(gè)人都不能落下，比如831個(gè)貧困縣全部都要“摘帽”。這是一種非常剛性的時(shí)間要求，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)確實(shí)到了決勝階段。如果不以“決勝”的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，今后階段的目標(biāo)就難以展開(kāi)。

6.新征程

十九大報(bào)告摘要：從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從二○二○年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

國(guó)家信息化專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)委員、國(guó)家行政學(xué)院教授汪玉凱：“新征程”不是空泛的口號(hào)和概念，其內(nèi)涵包括國(guó)家走向現(xiàn)代化的很多方面。提出“新征程”，有助于全黨、全國(guó)人民對(duì)現(xiàn)階段的目標(biāo)形成更加清醒的認(rèn)識(shí)，有助于我們明確新時(shí)代的目標(biāo)、任務(wù)、戰(zhàn)略。開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程與中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代相匹配、相吻合。實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的目標(biāo)，必須要經(jīng)歷社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。

7.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

十九大報(bào)告摘要：我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中共中央黨校教授嚴(yán)書(shū)翰：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的根本標(biāo)志是形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這個(gè)思想是十八大以來(lái)黨的重大理論創(chuàng)新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

8.土地承包

十九大報(bào)告摘要：鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置制度。保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。

國(guó)家信息化專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)委員、國(guó)家行政學(xué)院教授汪玉凱：第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年，進(jìn)一步給農(nóng)民吃了一顆定心丸。土地承包制度是農(nóng)民普遍關(guān)心的關(guān)鍵問(wèn)題，其影響非常廣泛。在這一決定作出后，圍繞我國(guó)農(nóng)村土地改革將出臺(tái)新的政策，以保證政策的銜接性。這一系列新的政策將進(jìn)一步保障農(nóng)民的土地權(quán)益。

9.全面依法治國(guó)領(lǐng)導(dǎo)小組

十九大報(bào)告摘要：全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。成立中央全面依法治國(guó)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)法治中國(guó)建設(shè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

國(guó)家信息化專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)委員、國(guó)家行政學(xué)院教授汪玉凱：十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)和重大任務(wù)以后，依法治國(guó)邁出了關(guān)鍵的一步。“法治國(guó)家”“法治政府”“法治社會(huì)”“依憲執(zhí)政”“依法執(zhí)政”等說(shuō)法的提出，說(shuō)明我國(guó)依法治國(guó)的目標(biāo)已經(jīng)非常明確。有了明確的目標(biāo)，如何落實(shí)依然是突出的問(wèn)題，也是老百姓集中關(guān)注的問(wèn)題。建設(shè)法治國(guó)家和法治社會(huì)，只有法律條文還不夠，還有必要設(shè)立全面依法治國(guó)領(lǐng)導(dǎo)小組，把全面依法治國(guó)落到實(shí)處。我認(rèn)為設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)小組就是對(duì)全面依法治國(guó)最大的組織保障。這一決定回應(yīng)了當(dāng)下社會(huì)對(duì)司法公正的呼喚，有助于用法律保護(hù)老百姓的權(quán)益，也是我國(guó)走向國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要保障。

10.青春夢(mèng)想

十九大報(bào)告摘要：青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛(ài)護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章！

中央團(tuán)校（中國(guó)青年政治學(xué)院）中國(guó)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)李偉：青年最有朝氣、最有活力、最具創(chuàng)造精神，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，綻放青春夢(mèng)想，青年首先要構(gòu)筑靈魂的歸巢，不忘初心跟黨走，牢固樹(shù)立理想信念，始終堅(jiān)定四個(gè)自信；要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀(guān)念；要肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，敢于吃苦，勤于實(shí)踐，善于開(kāi)拓，爭(zhēng)當(dāng)先鋒，成就“奮斗的青春”。

第三篇：十八大報(bào)告十個(gè)關(guān)鍵詞

十八大報(bào)告10個(gè)關(guān)鍵詞

1、不走老路和邪路

堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

２、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線(xiàn)，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

３、科學(xué)發(fā)展觀(guān)

科學(xué)發(fā)展觀(guān)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

４、政治體制改革

必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全人民民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。

５、GDP翻一番

經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。

６、反腐倡廉

這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。要堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

７、生態(tài)文明建設(shè)

必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。８、努力辦好人民滿(mǎn)意的教育

要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

９、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略

必須把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。提高科學(xué)研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力。實(shí)施國(guó)家科技重大專(zhuān)項(xiàng)，突破重大技術(shù)瓶頸。加快新技術(shù)新產(chǎn)品新工藝研發(fā)應(yīng)用。完善科技創(chuàng)新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、激勵(lì)機(jī)制、轉(zhuǎn)化機(jī)制。實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

10、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。全面提高公民道德素質(zhì)。豐富人民精神文化生活。增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第四篇：好老師的十個(gè)關(guān)鍵詞

好老師的十個(gè)關(guān)鍵詞

今年評(píng)選師德榜樣，在梳理先進(jìn)事跡時(shí)用了4組關(guān)鍵詞：快樂(lè)與幸福；執(zhí)著與堅(jiān)守；愛(ài)心與陪伴；成長(zhǎng)與成功。編者將這20位師德榜樣的材料細(xì)讀了一遍，發(fā)現(xiàn)每一位優(yōu)秀教師身上或多或少都有如下關(guān)鍵詞：熱愛(ài)、用心、投入、專(zhuān)業(yè)、智慧、創(chuàng)新、生成、分享、詩(shī)意、寫(xiě)作。

一、熱愛(ài)：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育

教育家夏丏尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘：沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！?/p>

愛(ài)是一種最偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人，創(chuàng)造人類(lèi)最偉大的珍貴的事物。教育教學(xué)的所有技巧可以歸結(jié)為一個(gè)字——那就是“愛(ài)”——愛(ài)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)課堂，是所有榜樣教師的共同特征。大興三小的郭華老師說(shuō)的好：“為工作而活著，還是為活著而工作，這是職業(yè)幸福的分水嶺?！?/p>

二、用心：心在哪兒收獲就在哪兒

這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。所謂“有心人”就是“用心做事”的人。成小事靠謀，成大事靠德；最終人品決定著事業(yè)的高度。有人喜歡說(shuō)，“低調(diào)做人，高調(diào)做事”，我覺(jué)得“做事”就是“做人”，要想做好“事”，先要做好“人”，“人”做好了，“事”一般差不到哪里去！“用心做事，以德服人”是這些師德榜樣的共同特征。北師大大興附中的沙丹老師，能將朱自清的《背影》用“懂你”的旋律唱出來(lái)，不是一般的“用心”！

三、投入：只有付出，才能杰出

投入即專(zhuān)注、勤奮、忘我。術(shù)業(yè)要想有專(zhuān)攻，沒(méi)有投入是不可能實(shí)現(xiàn)的。曾國(guó)藩說(shuō)：一勤天下無(wú)難事。不管你身處何境，不管你“遇”有多窮，只要你在勤奮著，那份憧憬足夠照亮前程。勤奮的人往往無(wú)暇享受，所以也就忽略了物欲的需求。勤奮的人往往投入專(zhuān)注，所以成功也就指日可待。這些師德榜樣都是勤奮的，勤奮之人不屑于患得患失，他們用實(shí)干化解憂(yōu)慮，用汗水浸泡煩惱，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，用成績(jī)表白。他們的事跡充分證明：只有付出，才能杰出。

四、專(zhuān)業(yè)：藝不壓身，學(xué)無(wú)止境

“教者，效也；上為之，下效之?！?/p>

學(xué)高為師，身正為范。教師就是擔(dān)當(dāng)表率，做個(gè)榜樣。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，想做好老師，必須勤學(xué)苦練，掌握更多的本領(lǐng)，擁有盡可能多的才藝。對(duì)此，大興教師進(jìn)修學(xué)校的李學(xué)棟老師曾撰文：語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)做個(gè)雜家，即“半個(gè)編輯”“半個(gè)作家”“半個(gè)演員”“半個(gè)書(shū)法家”“半個(gè)演說(shuō)家”“半個(gè)劇作家”“半個(gè)播音員”“半個(gè)幽默大師”……學(xué)無(wú)止境，藝不壓身，教師多才多藝對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是巨大的。

五、智慧：教育就是立德啟智

好老師得有激情，視教學(xué)為藝術(shù)追求，視上課為精神享受；好老師得有魅力，靠知識(shí)的吸引而不是言語(yǔ)的督促，靠人格的影響而不是威嚴(yán)的擠壓；好老師得有靈性，讓學(xué)生由衷地欽佩，用智慧啟迪智慧，用思想解放思想……我們?cè)u(píng)出的師德榜樣都是好老師，都在“啟智”方面做了許多努力。有的“啟智”細(xì)節(jié)讓人拍案叫絕，比如大興一中的李艷民老師，在復(fù)習(xí)金屬活動(dòng)性順序時(shí)：鉀鈣鈉鎂鋁，鋅鐵錫鉛氫，銅汞銀鉑金。李老師用諧音巧記：嫁給那美女，身體細(xì)纖輕，統(tǒng)共一百斤。

六、創(chuàng)新：教書(shū)育人離不開(kāi)創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。李克強(qiáng)總理提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”，也將“創(chuàng)新”提到前所未有的高度。陳寶生部長(zhǎng)說(shuō)：立德樹(shù)人應(yīng)體現(xiàn)“德育為魂，能力為重，基礎(chǔ)為先，創(chuàng)新為上”。北京大學(xué)的一項(xiàng)研究表明：一個(gè)愉悅的社會(huì)，應(yīng)該被設(shè)計(jì)成它的所有成員能夠使用幾乎不被他人控制的方式完成最多的自主活動(dòng)。富有創(chuàng)造性的活動(dòng)可以讓人感到愉悅，而不只是使人興奮。人，總是喜新厭舊的，“新奇、鮮活”最能吸引學(xué)生的注意力，而“創(chuàng)新、創(chuàng)造、開(kāi)創(chuàng)”更是教育走向完美的必由之路。

七、生成：學(xué)習(xí)就是一種轉(zhuǎn)化

數(shù)學(xué)中有一種轉(zhuǎn)化思想，是指將未知的、陌生的、復(fù)雜的問(wèn)題通過(guò)演繹歸納轉(zhuǎn)化為已知的、熟悉的、簡(jiǎn)單的問(wèn)題，從而使問(wèn)題順利解決的數(shù)學(xué)思想。學(xué)習(xí)就是一種轉(zhuǎn)化——學(xué)生借助一定的媒介或老師同學(xué)的幫助，將新知納入自己已有的知識(shí)框架內(nèi)，這個(gè)過(guò)程也叫“生成”。沒(méi)有生成就沒(méi)有精彩，好的課堂一定是追求生成的課堂。某位老師如此設(shè)問(wèn)：人際關(guān)系中，誰(shuí)和咱最親？答案是“生咱的”和“咱生的”。仔細(xì)品味，“生成”的重要性，不言而喻。

八、分享：精誠(chéng)合作，享受施舍

蕭伯納說(shuō)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換一下，我們?nèi)匀皇歉饔幸粋€(gè)蘋(píng)果；但你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們就都有了兩種思想，甚至更多?！毙抡n程理念強(qiáng)調(diào)的“自主、合作、探究”，其中“合作”的意義就在于“分享”。師德榜樣們是甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于分享的，他們將自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，及至金錢(qián)，毫不吝嗇，動(dòng)輒解囊相助。正像無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)中那條宣傳語(yǔ)寫(xiě)的那樣：“施比受好！”師之大德是無(wú)私、無(wú)欲，是享受捐獻(xiàn)之后的那種精神愉悅。

九、詩(shī)意：詩(shī)意課堂，魅力無(wú)窮

“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”可見(jiàn)，“詩(shī)意地棲居在大地上”是許多教師共同的夢(mèng)想。詩(shī)意地棲居首先要讓課堂富有詩(shī)意，大興八小的劉萬(wàn)平老師，在復(fù)習(xí)《圓的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，居然用《我是一個(gè)兵》的曲調(diào)，把數(shù)學(xué)變成了音樂(lè)：“我是一個(gè)圓，圓心在中間。無(wú)數(shù)條直徑都相等，半徑也依然。我是一個(gè)圓，畫(huà)圓很簡(jiǎn)單，直尺圓規(guī)幫助了我，繞心來(lái)旋轉(zhuǎn)，嘿嘿，繞心來(lái)旋轉(zhuǎn)！我是一個(gè)圓，換算并不難——半徑若確定了，啥都好計(jì)算，嘿嘿，啥都好計(jì)算！”

十、寫(xiě)作：優(yōu)秀教師要學(xué)會(huì)表達(dá)自己

一名優(yōu)秀教師要學(xué)會(huì)表達(dá)自己，寫(xiě)作則是這種表達(dá)自己的最佳方式。對(duì)普通教師而言，寫(xiě)作并非是純粹的創(chuàng)作，而是一種教育生活方式。寫(xiě)作即觀(guān)察，寫(xiě)作即思考。日積月累的觀(guān)察，能夠?yàn)閷?xiě)作帶來(lái)無(wú)盡的源泉、力量和基本素材。只有悉心的觀(guān)察，才能引發(fā)對(duì)問(wèn)題的深層次思考。寫(xiě)作是一個(gè)記錄、整理、反思、提升、創(chuàng)造的過(guò)程——對(duì)于教師成長(zhǎng)不可或缺。

第五篇：成功的關(guān)鍵詞（推薦）

職業(yè)生涯成功十個(gè)關(guān)鍵詞

“小成功靠自己、中成功靠朋友、大成功靠敵人?！边@是作家林華的職場(chǎng)感悟。林華詼諧表示：“因?yàn)橛小∪恕拇嬖?，我們活得精神抖擻；因?yàn)橛小∪恕拇嬖?，我們活得?jǐn)慎而認(rèn)真；因?yàn)橛小∪恕拇嬖?，我們斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)。我們所有的精氣神，實(shí)際上是被對(duì)立面激活的。”

“希望大家記住有個(gè)詞叫‘警覺(jué)’，這個(gè)警覺(jué)不是對(duì)他人，是自我警覺(jué)，只要這個(gè)詞一直跟著你，職場(chǎng)上你就不會(huì)輸?！绷秩A表示，“最怕的是你沒(méi)有警覺(jué)性。所有的老板最喜歡的是什么樣的人？靈活的人，再準(zhǔn)確地講，靈活而勤快的人，再準(zhǔn)確地講，眼里能找得到活的人?！?/p>

林華還列數(shù)了職業(yè)成功的十個(gè)關(guān)鍵詞，它們分別為：

高人指點(diǎn)。如果在職業(yè)生涯中都能找到高人指點(diǎn)，絕對(duì)可以提升職業(yè)高度，高于同齡人、同班人，身邊人。

貴人相助。貴人只相助他們看好的人，這些人是自立的，是昂揚(yáng)的，是向上的，是不怕困難的?！靶∪恕北O(jiān)督。在職業(yè)生涯中，對(duì)立面太有幫助了。

自己努力。努力要加上兩個(gè)極其有用的前提：一個(gè)是方法，二是選擇比努力更重要。菩薩保佑?！拔疫@里不是講佛學(xué)，我講的是世俗，是最淺顯的道理，應(yīng)該理解成革命的樂(lè)觀(guān)主義精神?！?/p>

順勢(shì)而為。在人生進(jìn)步飛速的時(shí)候，依靠的是自己的內(nèi)在。

潮起潮落。原本就是生命的常態(tài)，如果你把握了生命的主動(dòng)權(quán)，你的每一次新的亮相，都會(huì)讓人感覺(jué)你上了一個(gè)新的臺(tái)階。

用進(jìn)廢退。你應(yīng)該成為一個(gè)隨時(shí)都在準(zhǔn)備的人，即使永遠(yuǎn)沒(méi)有屬于你的機(jī)會(huì)，至少可以做到獨(dú)善其身，職業(yè)人生就贏(yíng)了。

良好習(xí)慣。工作的習(xí)慣，會(huì)變成你終身的習(xí)慣，習(xí)慣的好壞，是生命質(zhì)量好壞很重要的一個(gè)砝碼。

簡(jiǎn)單輕松。有一句話(huà)，叫“鑲著金邊的烏云”。烏云后面因?yàn)橛刑?yáng)，所以才會(huì)有金邊。你的心里超過(guò)某一個(gè)高度，你的職業(yè)生涯就會(huì)提升到一個(gè)新的高度。