第一篇:特殊教育課堂教學(xué)生活化探究論文
摘要:要提高特殊學(xué)校培智班的教育實(shí)效,必須見縫插針盡量將教育環(huán)節(jié)生活化,通過創(chuàng)設(shè)情境、體驗(yàn)情感、倡導(dǎo)實(shí)踐等措施,使智障學(xué)生在生活化中認(rèn)知、理解所學(xué)學(xué)科知識(shí),在生活化中學(xué)會(huì)用一定的策略解決問題,學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)。
關(guān)鍵詞:培智班;課程;生活化;數(shù)學(xué)
陶行知先生提出的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!苯逃枷?,一方面宏觀審視了教育的價(jià)值取向問題,明確提出了要“為生活而教育”的教育目的論,另一方面深入探討了直接影響教育效果的教育方法這一重要問題,具體闡述了“在生活里找教育”的教育方法論。他認(rèn)為,生活不僅是教育的目的,也是教育的方法。那么,如何將培智班的課程生活化呢?目前,筆者在實(shí)踐中探索出了幾種方法,現(xiàn)將其中最為常用可行的三種方法列舉出來,與同行們交流探討。
一、深入了解學(xué)生,搜集生活化素材
智障學(xué)生大多比較封閉,與外界接觸較少,生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足。許多教師認(rèn)為很好的事例、材料在他們的眼中卻是完全陌生的,不能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情。為了尋找課程生活化的切入點(diǎn),我們必須從多方面深入了解學(xué)生。在教學(xué)《10以內(nèi)的減法》時(shí),筆者每次都帶一些學(xué)生喜歡吃的包裝精美的零食進(jìn)教室,把這些零食作為教具兼獎(jiǎng)品。第一次教學(xué)2減幾時(shí),筆者把茅某喊到講臺(tái)上,對(duì)他說:“聽說你很喜歡弟弟,有好東西總是和他分享。愿意把自己的東西和他人分享是一種美德,于老師獎(jiǎng)勵(lì)你兩塊棒棒糖!”然后筆者轉(zhuǎn)向?qū)θ鄬W(xué)生說:“希望大家向茅某學(xué)習(xí)這種分享的精神。”茅某興高采烈,其他學(xué)生眼露羨慕。這時(shí),筆者問茅某:“今天你拿到了兩塊棒棒糖,想和班上的哪個(gè)同學(xué)分享呢?”茅某把目光投向平時(shí)和他最要好的邢某,跑過去送了一塊棒棒糖給邢某,邢某開心地說了聲謝謝。然后,筆者問全班同學(xué):“于老師剛才獎(jiǎng)勵(lì)給茅某幾塊糖?”學(xué)生們異口同聲地說“:2塊!”筆者把2板書在黑板上。再問:“他送了幾塊糖給邢某?”“1塊!”板書1。再問“:現(xiàn)在他手里還剩幾塊?”“1塊!”再板書一個(gè)1。歸納:“剛才這個(gè)過程,我們可以用這樣一個(gè)算式進(jìn)行表示。”將黑板上的2、1、1補(bǔ)充成2-1=1這個(gè)算式,接下去進(jìn)行教學(xué)。把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來,使數(shù)學(xué)知識(shí)生活化,讓大家走進(jìn)了生活,進(jìn)入了情境,使學(xué)生的情感得以激發(fā),意志得以調(diào)動(dòng),教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就水到渠成。
二、研究教材,創(chuàng)設(shè)生活化情境
教師要在教學(xué)中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相應(yīng)的生動(dòng)形象的教學(xué)情境,結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際營造富有感染力的教學(xué)氣氛,使學(xué)生在情感體驗(yàn)中受到感染,引起共鳴,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。創(chuàng)設(shè)生活化情境,可以提前不露痕跡地進(jìn)行創(chuàng)設(shè),使創(chuàng)設(shè)的情境在教學(xué)之前就潛移默化地深入學(xué)生心中。有一次開學(xué)初的黑板報(bào)上,筆者畫了一幅春景圖:小河邊,垂柳下,河岸上兩只小鴨,河里三只小鴨追著兩條小魚盡情嬉戲。樹上,一對(duì)小鳥,空中兩只小鳥,遠(yuǎn)處五只小鳥自由翱翔。河的對(duì)岸,開滿了各種彩色的小花。出板報(bào)的時(shí)候,學(xué)生們圍在筆者身邊觀看,一邊看一邊和筆者聊天,筆者隨意問他們一些問題,例如“圖上畫了些什么?”“小鴨有幾只?”“小鳥有幾只?”“小鴨和小鳥一共有幾只?”“這些小花好看嗎?紅花和黃花一共有幾朵?如果再畫上一朵黃花,現(xiàn)在它們一共有幾朵?”等等。學(xué)生們興趣盎然,有幾個(gè)智力殘疾程度較輕的學(xué)生,也學(xué)著筆者的樣子提出類似的問題。學(xué)生們學(xué)得很輕松,課后還有人在黑板報(bào)前觀察,希望編出更多的連加應(yīng)用題。回過頭來看書上的例題,多數(shù)學(xué)生一目了然。
三、加強(qiáng)實(shí)踐,在生活化中引導(dǎo)
在教學(xué)中讓學(xué)生做一做,親身感受、嘗試、體驗(yàn)一下生活,獲得初步的體會(huì),學(xué)會(huì)邁出第一步,這是非常必要的。除了課上讓學(xué)生多動(dòng)手動(dòng)腦,課后作業(yè)的布置也大有學(xué)問。每教完一部分內(nèi)容,提出一些可以運(yùn)用所教知識(shí)來解決的學(xué)生生活中可能遇到的問題,將其作為作業(yè)或者把生活中遇到的可以用已學(xué)知識(shí)解決的問題提出來,引導(dǎo)學(xué)生用新知識(shí)和舊知識(shí)共同解決。教完《年月日》一課,筆者布置學(xué)生回去把家人的生日記下來,并在日歷表上圈出來。教學(xué)《軸對(duì)稱圖形的認(rèn)識(shí)》一課,筆者布置學(xué)生課后尋找身邊的軸對(duì)稱物品,比一比誰找得多、找得對(duì)。去年學(xué)校組織我們?nèi)ツ贤ㄜ娚角镉?,回來以后筆者布置了一道應(yīng)用題讓他們解答:“今天,我們?nèi)熒嚾ボ娚接瓮妗5谝惠v車上坐了40個(gè)人,第二輛車上坐了39個(gè)人,一共去了多少人?”除C類生沒做出來外,其余學(xué)生都順利做出來了。2015年育才中學(xué)某班學(xué)生來我校獻(xiàn)愛心,送給每個(gè)學(xué)生一副手套、一本筆記本、兩支圓珠筆。利用這些贈(zèng)品,筆者出了一些題目幫助學(xué)生復(fù)習(xí)了一下分類的知識(shí):“育才中學(xué)的哥哥姐姐一共送了幾樣?xùn)|西給我們?”“這些手套共有幾種顏色?把它們按照不同的顏色分一分?!薄斑@些筆記本封面上的圖案真好看!有的是景物,有的是漫畫人物,有的是花草,你們能把它們按照?qǐng)D案內(nèi)容分一分嗎?”只有少部分學(xué)生分錯(cuò)了。筆者通過多年的教育實(shí)踐,深深地體會(huì)到:在培智班的學(xué)科教學(xué)過程中,只有讓智障學(xué)生通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)現(xiàn)、感知、體驗(yàn)和實(shí)踐,領(lǐng)悟其中的道理,入腦動(dòng)心,效果才會(huì)明顯。因此,以生活化為基點(diǎn)的學(xué)科教學(xué),才是最適合智障學(xué)生的。
參考文獻(xiàn):
陶行知.陶行知全集[M].長沙:湖南教育出版社,1984
第二篇:特殊教育學(xué)校語文生活化教學(xué)研究論文
1生活化教學(xué)的意義
特殊教育學(xué)校的學(xué)生與其他學(xué)校的學(xué)生不同,特殊教育學(xué)校主要的對(duì)象是身有殘疾的青少年或者兒童,特殊教育學(xué)校自身針對(duì)有缺陷的學(xué)生提供教學(xué),通過基礎(chǔ)教育教學(xué),使特殊教育學(xué)校的學(xué)生可以獲得最為基本的知識(shí),對(duì)學(xué)生的思維模式進(jìn)行開發(fā),幫助學(xué)生樹立起樂觀心態(tài),使其可以正確、積極面對(duì)生活和學(xué)習(xí),并且?guī)椭鷮W(xué)生成長,使學(xué)生樹立正確的心理觀念,幫助學(xué)生樹立起自信心,進(jìn)而使特殊教育學(xué)校的學(xué)生可以擁有自身精彩的人生。
運(yùn)用生活化教學(xué)方法有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生們自己積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中來。并且創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境,使學(xué)生在熟悉的環(huán)境中開展語文學(xué)習(xí),有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”,在學(xué)生看來,有興趣的東西才有動(dòng)力去學(xué),作為老師,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是特殊教育學(xué)校語文教師教學(xué)的重中之重。語文教學(xué)本身抽象性知識(shí)過于繁多,不易激發(fā)學(xué)生的興趣,而運(yùn)用生活化教學(xué)方法則在很大程度上解決了這一方面的問題,它能迅速地使學(xué)生對(duì)語文知識(shí)產(chǎn)生興趣,從而積極主動(dòng)地參與到語文課堂的學(xué)習(xí)中。教學(xué)是教師與學(xué)生互動(dòng)的活動(dòng),因此,教師精心設(shè)計(jì)組織的語言和教師對(duì)于教學(xué)情感的真實(shí)投入,同時(shí)利用現(xiàn)代科技化的視聽教學(xué)工具,能大大激發(fā)學(xué)生的興趣,從而對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)思維的調(diào)動(dòng)起到很大的作用。運(yùn)用生活化教學(xué)有助于特殊教育學(xué)校的學(xué)生真正理解語文課堂的知識(shí)并很好地掌握語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。向?qū)W生們傳授語文這門課程的基礎(chǔ)知識(shí)是特殊教育學(xué)校教育教學(xué)的基本職責(zé)。如果能夠很好地借助生活化教學(xué)方法,不僅能夠出色有效地履行教學(xué)職責(zé),同時(shí)也有利于學(xué)生們理解語文這門課程的實(shí)質(zhì)并掌握其中的內(nèi)涵。做到真正意義上的理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)。運(yùn)用生活化教學(xué)有助于教師語文教學(xué)效果提升。應(yīng)用現(xiàn)代化科學(xué)教學(xué)技術(shù),通過創(chuàng)設(shè)生活情境,生動(dòng)形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)場(chǎng)景,對(duì)學(xué)生的記憶和理解起到積極作用,同時(shí)對(duì)學(xué)生的情感強(qiáng)化起到很大的幫助。通過合理使用現(xiàn)代化技術(shù)、把人物與事情發(fā)生的具體經(jīng)過完整地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生切實(shí)感受到其中的內(nèi)涵,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒;再運(yùn)用語言的魅力,把學(xué)生帶到人物的內(nèi)心世界去感受,去體驗(yàn),讓學(xué)生情不自禁地代入人物角色,更好地感受其中的情感,同時(shí),通過語言上的點(diǎn)撥,讓學(xué)生明悟其中的道理。運(yùn)用生活化教學(xué)有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)。在生活化教學(xué)中,老師通過運(yùn)用各種科學(xué)的方法,使學(xué)生們的個(gè)人情感投入到學(xué)習(xí)中,從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,發(fā)散了學(xué)生的思維,為學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力的提升打下鋪墊,有利于學(xué)生語文能力和語言能力的培養(yǎng)。
2生活化課堂的塑造策略
2.1巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)入生活情境
生活化教學(xué)針對(duì)學(xué)生的不同,導(dǎo)入方式也多樣化,一個(gè)巧妙的導(dǎo)入方式能夠很快地激發(fā)出學(xué)生的興趣,從而快速投入到學(xué)習(xí)之中。特殊教育學(xué)校語文課堂生活化教學(xué),應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的課型以及課程的具體內(nèi)容選擇合理的導(dǎo)入方式,一般來說普遍運(yùn)用的導(dǎo)入方式有以下幾種:
(1)過渡導(dǎo)入,就是通過對(duì)上一堂語文課程知識(shí)的總結(jié),一方面能夠?qū)W(xué)生們所學(xué)知識(shí)進(jìn)行一個(gè)回顧,加深學(xué)習(xí)記憶,另一方面可以快速地把學(xué)生的注意力收回到學(xué)習(xí)中,為即將進(jìn)行的課程做好鋪墊。
(2)故事導(dǎo)入,就是根據(jù)即將進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容選擇相關(guān)的、能夠啟發(fā)學(xué)生們的故事,通過故事的講解,引導(dǎo)學(xué)生們思考即將進(jìn)行的課程內(nèi)容。
(3)音樂導(dǎo)入。同樣是根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容,選擇一首合適的音樂放給學(xué)生們聽,聽完之后讓學(xué)生們說說感受從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入即將要講授的課程之中。除以上幾點(diǎn)之外,還有很多的形式,如詩詞式的導(dǎo)入等,都能起到比較良好的效果,教師可以通過結(jié)合自身的情況選擇具體的導(dǎo)入方式。
2.2生活情境內(nèi)容的設(shè)置
實(shí)施生活化教學(xué),那么其情境內(nèi)容勢(shì)必要與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān),以便為語文課堂的教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ),起到鋪墊作用。
生活化教學(xué)其最終的目的還是為了既定的教學(xué)目標(biāo),根據(jù)課本的內(nèi)容以及學(xué)生們的一些情況,創(chuàng)設(shè)或引入與內(nèi)容息息相關(guān)的情境。從而使學(xué)生切身融入到生活情境之中,引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)思維,從而讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),提高教學(xué)的效率。因此,作為特殊教育學(xué)校的語文老師,在備課的時(shí)候,應(yīng)該提前了解學(xué)生們的具體學(xué)習(xí)情況,對(duì)基礎(chǔ)性知識(shí)的認(rèn)知程度以及一些相關(guān)的情感態(tài)度和價(jià)值觀,從而能方便設(shè)計(jì)出適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。簡(jiǎn)而言之,教學(xué)目標(biāo)要切實(shí)結(jié)合學(xué)生的社會(huì)生活與思想,而不是僅僅根據(jù)教材的內(nèi)容來制定。教學(xué)目標(biāo)成功制定之后,接下來就是針對(duì)性地找生活情境材料,既可以借助網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)刊雜志等,同時(shí)也可以在身邊現(xiàn)實(shí)生活中去收集材料。當(dāng)生活情境材料收集之后,就需要對(duì)生活情境材料加以分析及整理,形成符合學(xué)生們實(shí)際情況的語文生活化教學(xué)情境,這會(huì)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中猶如身臨其境,大大增加了學(xué)習(xí)的興趣,從而加深對(duì)知識(shí)的理解程度,發(fā)散了學(xué)生的思維,并最終起到良好的教學(xué)效果。
2.3引導(dǎo)學(xué)生參與其中
生活化教學(xué)的課堂主體就是根據(jù)生活情境設(shè)計(jì)出相關(guān)的一些問題讓學(xué)生們?nèi)ニ伎?,由學(xué)生們相互討論。
生活化教學(xué)法可以說是一個(gè)類似于節(jié)目制作的過程,老師當(dāng)主持人,學(xué)生們是節(jié)目的嘉賓,同時(shí)也是課堂上的主體,學(xué)生在老師的組織與引導(dǎo)下,全程參與到活動(dòng)中來。構(gòu)建主義認(rèn)為生活化教學(xué)不僅僅只是師生之間的互動(dòng),而是老師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生的多邊互動(dòng),教學(xué)的重心不在于老師身上,而是學(xué)生,老師只是在課堂上起到一個(gè)引導(dǎo)促進(jìn)的作用,從而幫助學(xué)生們真正學(xué)到知識(shí)。
2.4生活情境課程結(jié)束具有藝術(shù)性
良好的開端是成功的基礎(chǔ),但同時(shí)也不能忽視結(jié)局的完善。一堂課程下來,一切順順利利,不能因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)課的方式運(yùn)用不當(dāng)而導(dǎo)致不夠完美。結(jié)課的藝術(shù)性就在于對(duì)整個(gè)課程起到畫龍點(diǎn)睛之效。通常運(yùn)用的結(jié)課方式有以下幾種:
(1)總結(jié)式。即語文教師通過引導(dǎo)簡(jiǎn)潔的語言對(duì)整堂課的內(nèi)容做一個(gè)提煉,加深學(xué)生的記憶。
(2)懸念式。在語文課程即將結(jié)束之際提出一些具有啟發(fā)性的問題供學(xué)生們自己去思考,同時(shí)預(yù)示下一節(jié)課,從而激發(fā)學(xué)生的思維及為下堂課作鋪墊。
(3)例證式。即引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)舉一些與自己相關(guān)的經(jīng)歷,鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)。
3結(jié)束語
綜上所述,特殊教育學(xué)校語文生活化教學(xué)的特點(diǎn)在于結(jié)合學(xué)生生活的實(shí)際情況,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,使學(xué)生全身心地投入到語文課堂學(xué)習(xí)之中,讓學(xué)生切實(shí)感受到知識(shí)形成的具體過程。本文首先對(duì)特殊教育學(xué)校語文教學(xué)生活化課堂的意義進(jìn)行了闡述,而后從巧妙的設(shè)計(jì)導(dǎo)入生活情境、生活情境內(nèi)容的設(shè)置、引導(dǎo)學(xué)生參與其中以及生活情境課程結(jié)束具有藝術(shù)性這四個(gè)方面探討了生活化課堂的塑造策略。
第三篇:思想品德課堂教學(xué)生活化研究論文
摘要:課堂教學(xué)生活化是新課程改革對(duì)初中思想品德課教學(xué)的基本要求,也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀需要,對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。當(dāng)前,大多數(shù)中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中,仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式,并未做到將思想品德課程與實(shí)踐相結(jié)合,違背了新課程改革對(duì)開展生活化教學(xué)模式的要求,不利于學(xué)生確立正確的思維觀念。本文側(cè)重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面,對(duì)如何開展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:初中思想品德;課堂教學(xué);生活化
一、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的內(nèi)涵
所謂思想品德課堂教學(xué)生活化,即在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過程中,采取教學(xué)課程與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式旨在通過生活化教學(xué),促進(jìn)師生之間在課堂上的互動(dòng),從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。此外,課堂教學(xué)的過程也是師生的生活過程,課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合,才能充分體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的意義和價(jià)值,使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識(shí)。
二、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的現(xiàn)實(shí)意義
在初中思想品德課堂教學(xué)中,開展生活化的教學(xué)引導(dǎo)模式對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢(shì)發(fā)展的必然要求。改革開放以來,我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得以迅猛發(fā)展,我國的綜合國力和國民的整體素質(zhì)大大提升,這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力,為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件,但同時(shí)也對(duì)教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性,不利于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì),這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以便適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。而當(dāng)前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合,為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,符合時(shí)代發(fā)展的要求。其次,有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。在初中思想品德課堂教學(xué)中,采用新型的、學(xué)與教相結(jié)合的教學(xué)模式,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性,提高學(xué)生掌握知識(shí)的效率。此外,在初中思想品德課堂教學(xué)中,巧妙運(yùn)用生活情景教學(xué)模式,不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離,使學(xué)生從教學(xué)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣,還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力,更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后,有利于提高學(xué)生對(duì)思想品德重要性的認(rèn)識(shí)。在初中思想品德課堂教學(xué)中,開展生活化的教學(xué)模式,能夠使學(xué)生在實(shí)踐探索中感受到思想品德學(xué)習(xí)的快樂,意識(shí)到思想品德課的重要性,從而進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和認(rèn)知能力,為提升學(xué)生的自身品德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。
三、初中思想品德課堂教學(xué)生活化的策略
1.轉(zhuǎn)變授課方式,改造講解范圍
由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性,不利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),并且與新課程改革的要求相違背,因此,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的授課模式,不斷積累生活化的授課經(jīng)驗(yàn),通過利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷,使學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸到生活和社會(huì)當(dāng)中。
2.密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活
新課程改革中提出:課堂教學(xué)應(yīng)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。因此,教師在思想品德課堂教學(xué)中,應(yīng)真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活密切聯(lián)系起來,不斷鼓勵(lì)學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生確立正確的思維觀念。
四、結(jié)語
綜上所述,開展生活化的初中思想品德教學(xué)模式,主要致力于為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì),提升學(xué)生的思想境界。當(dāng)然,初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的,它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合,以更好地達(dá)到知行統(tǒng)一,提高學(xué)生整體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1]張書杰.初中思想品德課堂教學(xué)生活化初探[J].學(xué)周刊(C版),2014,(3):156-157.[2]周萍.基于生活化思想的初中思想品德教學(xué)芻議[J].教育教學(xué)論壇,2014,(2)147-148.
第四篇:創(chuàng)建生活化物理課堂教學(xué)論文
新課程改革提倡物理教學(xué)要“從生活走向物理,從物理走向社會(huì)”的教育理念。陶行知說“生活即教育”。它為我們指明了物理教學(xué)活動(dòng)的方向,即必須從密切教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系入手,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中提煉物理問題,應(yīng)用物理知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象,讓學(xué)生感受生活化的物理,用物理眼光看待周圍的生活。在這種觀念指導(dǎo)下的生活化情境物理教學(xué)向?qū)W生表明:物理就在你的身邊,生活需要物理,物理與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。同時(shí),為學(xué)生創(chuàng)造了一條將物理知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的通道。
心理學(xué)研究表明,學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情境越貼近,學(xué)生自覺接納知識(shí)的程度就越高。因此,教師要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中的生活情境,努力把教材里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活中的問題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和欲望,引導(dǎo)學(xué)生探究,幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。
事實(shí)證明,一旦生活世界的相關(guān)信息納入課堂教學(xué)的時(shí)候,學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情會(huì)提高,互動(dòng)水平會(huì)提升,對(duì)知識(shí)的掌握程度會(huì)增強(qiáng)。如何創(chuàng)建“生活化”物理課堂教學(xué),筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三方面入手。
1.使教學(xué)內(nèi)容生活化
關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、積極開發(fā)課程資源,創(chuàng)造性地使用教材。在處理教材時(shí),要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和生活世界看成重要的資源,尊重學(xué)生的文化,及時(shí)收集和整理與學(xué)生學(xué)習(xí)密切相關(guān)的、富有時(shí)代氣息的材料,以補(bǔ)充、替換教材中的例題或習(xí)題,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)物理、用物理,心理學(xué)研究表明,當(dāng)學(xué)習(xí)材料與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí),學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)最感興趣,也會(huì)覺得內(nèi)容親切,易于理解和接受。
2.使教學(xué)方式生活化
在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師有必要去思考一下學(xué)生已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗(yàn)、哪些經(jīng)驗(yàn)可以作為教學(xué)資源、哪些活動(dòng)情景可能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)等,教師應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為橋梁,創(chuàng)設(shè)生活化情景,將“生活原型”與“物理模型”有機(jī)整合,讓學(xué)生把抽象的物理知識(shí)與生活緊密聯(lián)系起來,實(shí)現(xiàn)課程資源的有效開發(fā)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的生活化。
(1)利用學(xué)生好奇心理創(chuàng)設(shè)生活化情境
中學(xué)生正處于青少年時(shí)期,他們對(duì)外界事物充滿了好奇,具有強(qiáng)烈的好奇心理傾向,根據(jù)學(xué)生這一心理特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)新奇的生活化情境,能激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。
例如,在講熱傳遞時(shí),讓學(xué)生看這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),用火輕而易舉地?zé)粢粡埣垪l,把同樣的紙條緊纏繞在鐵棒上,再用火燒,紙條安然無恙,學(xué)生目瞪口呆。再告訴學(xué)生,一些騙子就是用這種方法推銷假毛料服裝坑害人,怎樣不上當(dāng)受騙呢?創(chuàng)設(shè)這些情境使學(xué)生既覺得新奇,又倍感親切,但就是不知所以然,使學(xué)生感到物理知識(shí)就在自己的生活中,激發(fā)了學(xué)生解決這些問題的欲望。
(2)利用學(xué)生認(rèn)知上的不平衡創(chuàng)設(shè)生活化情境
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展就是觀念上不斷遭破壞并不斷達(dá)到新的平衡狀態(tài)的過程。因此在物理課堂教學(xué)中,應(yīng)善于利用學(xué)生認(rèn)知上的不平衡來創(chuàng)設(shè)生活化情境,使學(xué)生產(chǎn)生要努力通過新的學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到新的更高水平的平衡的沖動(dòng)。例如,在講光的直線傳播時(shí),創(chuàng)設(shè)了這樣一種情境,將分別帶有方形、三角形、圓形小孔的三張白紙發(fā)給學(xué)生,并提問:太陽光線射過這些小孔在地上會(huì)留下什么樣的光斑?幾乎所有學(xué)生都這樣回答,跟幾何圖形一樣。然后,讓學(xué)生走出教室,在陽光下觀察光斑的形狀,結(jié)果光斑都是圓形的(也可以在日光燈下觀察,結(jié)果是細(xì)長的光斑)?,F(xiàn)象與學(xué)生的想象出現(xiàn)了差異,從而造成了懸念,使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲,自始至終帶著這個(gè)問題主動(dòng)學(xué)習(xí)。
(3)利用學(xué)生的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)生活化情境
物理是實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的一門學(xué)科,教師應(yīng)在課堂教學(xué)中投放足夠的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,讓學(xué)生圍繞某個(gè)專題展開實(shí)驗(yàn)探究,學(xué)生在這樣的情境中就像科學(xué)家一樣探究問題,驗(yàn)證假釋,體驗(yàn)成功的喜悅,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng)。
例如,在講比熱的概念時(shí),首先創(chuàng)設(shè)這樣的生活情境:燒開水是我們生活中最常見的事情,今天我們就來討論一下,水吸收的熱量跟哪些因素有關(guān)。學(xué)生討論很快就能得出:在同樣的電熱器下,加熱半壺水比一壺水先沸騰,說明水吸收的熱量跟水的質(zhì)量有關(guān);在電熱器下加熱同一壺水,加熱時(shí)間越長,溫度升的越高(在沒有沸騰前),說明水吸收的熱量跟升高的溫度有關(guān)。接下來我提問:如果加熱的不是水而是其他物質(zhì),結(jié)果又會(huì)如何呢?怎樣比較水和其他物質(zhì)間吸收熱量的多少呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)研究方案,并以實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證,分析歸納會(huì)得出什么樣的結(jié)論。
3.使學(xué)生活動(dòng)生活化
物理從生活中來、到生活中去。增加學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程,教師應(yīng)因地制宜引導(dǎo)學(xué)生使用身邊隨手可獲得的物品進(jìn)行探究活動(dòng)和各種物理實(shí)驗(yàn),這樣可以拉近物理學(xué)與生活的聯(lián)系,讓學(xué)生深切感受到科學(xué)的真實(shí)性、感受到科學(xué)和社會(huì)、科學(xué)和日常生活的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到我們身邊的許多物品都是重要的實(shí)驗(yàn)資源。
總之,在初中物理教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)生活化,物理教師任重道遠(yuǎn)。教師在教學(xué)中必須注意引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)際情景中發(fā)現(xiàn)物理問題,讓學(xué)生自覺地把物理知識(shí)運(yùn)用到具體生活情景中,拉近物理與生活的距離,感受科學(xué)與社會(huì)、生活的聯(lián)系,把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力有意識(shí)的貫穿于教學(xué)的始終,使學(xué)生能主動(dòng)探究物理問題并掌握物理知識(shí),使學(xué)生的物理素養(yǎng)真正得以提高。
第五篇:初中思想品德課堂教學(xué)的生活化論文
摘要:在素質(zhì)教育不斷深入的今天,初中思想品德教育在學(xué)生德育教育中的比重也在逐年擴(kuò)大。然而傳統(tǒng)的思想品德教育由于嚴(yán)重脫離實(shí)際生活,致使很多學(xué)校的思想品德教學(xué)形同虛設(shè),不僅難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,同時(shí)還會(huì)因?yàn)榭菰锓ξ兜慕虒W(xué)模式讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。因此,相關(guān)教師要在初中思想品德課堂教學(xué)中,合理地將生活化理念融入教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際生活體驗(yàn)中理解和掌握教師所教授的知識(shí),以此來促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:初中;思想品德;課堂教學(xué);生活化;探索研究
初中思想品德課堂教學(xué)的生活化,簡(jiǎn)單來說就是要將生活元素融入教學(xué)過程中,讓學(xué)生能將所需知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,并通過這一形式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及熱情,這也在很大程度上提高了初中思想品德課堂教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。因此,在平時(shí)的初中思想品德課堂教學(xué)中,加大對(duì)生活化這一模式的探索研究力度,對(duì)提高教師教學(xué)水平具有十分深遠(yuǎn)的意義。
一、實(shí)現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)
在初中思想品德課堂教學(xué)中,融入生活化理念,具有十分深遠(yuǎn)的意義,具體表現(xiàn)如下:第一,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在枯燥乏味的教學(xué)過程中,加入生活化元素,可以讓整個(gè)課堂更加生動(dòng)活潑,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及積極性也能得到有效調(diào)動(dòng),讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中,體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣,并真正地愛上學(xué)習(xí),愛上思想品德課程,提高自我修養(yǎng)。第二,思想品德課堂教學(xué)生活化。教學(xué)生活化是近些年流行的教學(xué)模式,它不僅可以在很大程度上提高整體的教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)還能在教學(xué)過程中緩和師生關(guān)系,讓學(xué)生能夠在一個(gè)相對(duì)輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)。第三,實(shí)現(xiàn)初中思想品德課堂教學(xué)的生活化,可以讓學(xué)生對(duì)思想品德教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),并通過學(xué)習(xí)來了解目前社會(huì)上提倡的優(yōu)良品質(zhì)。讓學(xué)生下意識(shí)地去學(xué)習(xí)國家的優(yōu)良傳統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)自我品德修養(yǎng)的提高。由此可見,將教學(xué)與實(shí)際生活相連,對(duì)整個(gè)初中思想品德課程而言具有至關(guān)重要的意義。
二、初中思想品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀
在生活化理念還沒有提出之前,我國大部分地區(qū)的初中思想品德課程,會(huì)采取傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式來進(jìn)行。教師在課堂上只負(fù)責(zé)將知識(shí)“講”給學(xué)生,而學(xué)生也只能被動(dòng)地去“聽”,并聽從教師的指令去“背”。這種單一的教學(xué)模式由來已久,學(xué)生已經(jīng)越來越提不起學(xué)習(xí)的熱情,甚至有些學(xué)生會(huì)厭惡學(xué)習(xí),覺得學(xué)習(xí)思想品德沒有意義。與此同時(shí),在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師過于注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及對(duì)教材內(nèi)容中重點(diǎn)難點(diǎn)的掌握程度等,這種機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式會(huì)讓學(xué)生漸漸將時(shí)間以及精力局限在書本上,嚴(yán)重脫離實(shí)際。另外,傳統(tǒng)的教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生形成固定的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及思維方式,無法在心靈深處對(duì)知識(shí)產(chǎn)生求知欲,長此以往,學(xué)生會(huì)變成一個(gè)個(gè)機(jī)械記憶知識(shí)的容器,這與教育的主旨背道而馳,從而影響到學(xué)生今后的發(fā)展。