第一篇：對待教學(xué)中學(xué)生的個體差異的論文

摘要：學(xué)生的個體差異是教育教學(xué)活動應(yīng)考慮的重要方面之一。因材施教被認(rèn)為是應(yīng)對教學(xué)中個體差異的有效方法。在對個體差異的涵義和變量進行分析的基礎(chǔ)上，對因材施教這種以適應(yīng)為主處理個體差異的教學(xué)思想和策略進行了反思，并提出要在承認(rèn)差異，尊重差異的前提下，以形成學(xué)生的主體性為根本，在適應(yīng)的基礎(chǔ)上逐步超越學(xué)生的個體差異，以促進全體學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：個體差異；因材施教；適應(yīng)與超越

自17世紀(jì)以來，班級授課制成為學(xué)校教學(xué)的主要組織形式，而且由于其自身的優(yōu)點，當(dāng)前并且在今后相當(dāng)長的時期內(nèi)，仍然是學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。但由于影響人的發(fā)展的多因素性和人的發(fā)展的復(fù)雜性，每個人的發(fā)展都有其各自的特點和歷程，具有個性差異性。這就為以人為中心，特別是以現(xiàn)實的學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)活動帶來了疑問和麻煩：在一個班級里，究竟以怎樣的人為中心，如何以人為中心？多年來，因材施教被認(rèn)為是應(yīng)對教學(xué)中個體差異的有效方法。但對一個班級來說，能否做到因材施教？如何因材施教？因材施教對促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和發(fā)展效果如何？特別是當(dāng)代社會，十分強調(diào)教育民主化，強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性，強調(diào)教學(xué)要以促進學(xué)生的發(fā)展為中心。在這種背景下，教學(xué)中如何對待學(xué)生的個體差異？教學(xué)如何促進全體學(xué)生的全面發(fā)展和持續(xù)發(fā)展？本文在對個體差異的涵義和變量分析的基礎(chǔ)上，將對以往以適應(yīng)為主處理個體差異的教學(xué)思想和教學(xué)模式進行反思，并提出應(yīng)對教學(xué)中個體差異的新思路。

一、個體差異的含義及其主要變量

個體差異，也稱個別差異、個性差異，是指“個人在認(rèn)識、情感、意志等心理活動過程中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定而又不同于他人的心理、生理特點”，它表現(xiàn)在“質(zhì)和量兩個方面”，“質(zhì)的差異指心理生理特點的不同及行為方式上的不同，量的差異指發(fā)展速度的快慢和發(fā)展水平的高低”。

［1］一般來說，人的心理活動或行為特點的方方面面都存在著個體差異。正是由于這種“全面”的差異性，才使得人與人之間各有千秋，千差萬別。但另一方面，個體差異又是有限的，人與人之間，特別是教育教學(xué)情景中學(xué)生與學(xué)生之間只是在部分心理特征上有明顯的或根本的差異。心理學(xué)家、教育學(xué)家和教學(xué)工作者只關(guān)心或關(guān)注部分主要的個體差異變量。那么究竟哪些心理特點或個體特征是主要的個體差異變量呢？或者具體說，哪些是影響教育教學(xué)特別是影響學(xué)習(xí)的個體差異變量呢？

（一）能力的個體差異

能力是人順利完成某種活動，直接影響活動效率的心理特征之一，是具有多種因素的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。要順利完成某種活動，必須具備多種能力。而這些不同的能力往往又是融為一體的，多種能力的綜合稱為智能。由于能力是一種外顯的、對活動或工作任務(wù)具有直接影響的特征，因此被認(rèn)為是最主要、最明顯的個體差異變量。

能力的個體差異，有著不同的表現(xiàn)。其中最為主要的是量、質(zhì)和發(fā)展三個方面。量的方面主要表現(xiàn)在能力的高低之別，即能力發(fā)展水平的差異；質(zhì)的方面主要表現(xiàn)為在相同的活動中或相同的成就中，不同的人可能用不同的能力或不同的能力組合來完成活動或取得成就，即能力類型的差異；從發(fā)展的特點來看，有些人能力的發(fā)展較早，有些人則較晚，即能力發(fā)展早晚的差異。

（二）思維的個體差異

思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映，是個體最重要的心理特征之一。人類的思維，就其發(fā)生和發(fā)展來看，既服從于一定的共同規(guī)律，又表現(xiàn)出人與人之間的個體差異，因此，思維也被心理學(xué)家、教育學(xué)家看作是一個重要的個體差異變量。

思維的個體差異，主要表現(xiàn)在思維的品質(zhì)上，即思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性和批判性。也就是說，思維的品質(zhì)就是思維活動中表現(xiàn)出來的個體差異。

（三）興趣的個體差異

興趣對人的行為具有重要的驅(qū)動、定向、維持和激勵作用，特別是在教育、教學(xué)活動中，是影響教育、教學(xué)效果的重要因素之一。不同的興趣往往導(dǎo)致不同的行為，產(chǎn)生不同的結(jié)果。興趣的個體差異主要表現(xiàn)為興趣發(fā)展水平上的個體差異、興趣品質(zhì)上的個體差異和興趣穩(wěn)定性上的個體差異。

（四）性格和氣質(zhì)的個體差異

性格是個人穩(wěn)定的態(tài)度體系和相應(yīng)習(xí)慣了的行為方式的結(jié)合，是個體在社會化過程中逐步形成的穩(wěn)定的個體特征。由于它是個性心理特征中的核心部分，因而也是最重要的個性差異變量之一。性格的個體差異主要表現(xiàn)在以下幾個方面：不同個體對現(xiàn)實的態(tài)度不同，存在著差異；不同個體在活動過程中意志力的表現(xiàn)不同，存在著差異；不同個體在活動中的情緒情感反應(yīng)不同，存在著個體差異；不同個體在活動中的理智不同，也存在著個體差異。上述四方面既相互獨立，又共同作用，從而使每個人打上了明顯的個體烙印。

氣質(zhì)是個體心理活動穩(wěn)定的動力特征。主要表現(xiàn)在心理過程的強度，如情緒的強弱、意志努力的大小、心理過程的速度和穩(wěn)定性以及心理活動的指向性等。氣質(zhì)是主要的個體差異變量之一，它使個體的整個心理活動都涂上個人獨特的色彩，顯示出不同的動力特點。通常，氣質(zhì)可以分為四種主要的、典型的類型，即多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)，不同的氣質(zhì)類型具有不同的特點。大多數(shù)人由于其先天的遺傳，特別是神經(jīng)活動類型的不同，以及后天的環(huán)境影響等，形成了不同的氣質(zhì)特點，屬于不同的氣質(zhì)類型。

近年來，關(guān)于個體差異的研究仍然是心理學(xué)、教育學(xué)中的一個熱點問題，學(xué)習(xí)風(fēng)格、內(nèi)部動機、認(rèn)知方式等個體差異變量逐步受到了人們的重視。

二、適應(yīng)個體差異的教學(xué)思想和教學(xué)策略的反思

在教育學(xué)、教學(xué)論中，對個體差異進行研究，主要在于為教育、教學(xué)服務(wù)。如前所述，教學(xué)活動應(yīng)是以促進人的發(fā)展為中心的活動。在以班級授課為組織形式的教學(xué)中，同一班級中的不同學(xué)生個體之間存在著諸多方面的差異，這些差異直接或間接地影響著教學(xué)過程及其結(jié)果。個體差異不可避免地成為影響教學(xué)活動的重要因素之一。因此，古今中外，人們一直在尋求一條能較好地處理個體差異與教學(xué)之間的關(guān)系的有效途徑，其中，最有影響的是“因材施教”的教學(xué)思想和教學(xué)策略。

（一）因材施教思想和策略的主要內(nèi)容

“因材施教”是我國古代就已提出的一種處理教學(xué)中的個體差異的教學(xué)思想和教學(xué)策略，并受到了國外的推崇和重視。

［2］早在兩千多年前，我國著名思想家、教育家孔子，就積極倡導(dǎo)并十分重視因材施教。后來的學(xué)者對這一教學(xué)思想和方法進行了總結(jié)，并將其發(fā)揚光大。朱熹認(rèn)為，因材施教的含義有三層：第一，要注意發(fā)揮學(xué)生的特長；第二，分科教學(xué)；第三，各因其材教人。

［3］由于孔子在教育、教學(xué)中因人而異地選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，朱熹就將其概括為“孔子施教，各因其材”，后來簡化為“因材施教”，成為我國古代教育、教學(xué)的一個突出特點和優(yōu)良傳統(tǒng)。

今天教學(xué)論中所講的因材施教，與古代的含義基本相同，即“因?qū)W生之材而施教”“教學(xué)要照顧個別差異”，［4］要求“教師在教學(xué)中要從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)不同對象的具體情況，采取不同的方法，進行不同的教育，使每個學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展”。

［5］其基本含義包括三個方面：“一是教師要了解和把握學(xué)生的個性特點、學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)能力等方面的差異；二是教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，能針對不同學(xué)生的不同情況組織教學(xué)；三是教師在教學(xué)過程中要面向全體學(xué)生，使之得到全面發(fā)展，學(xué)有所長。”

［3］以上可以看出，因材施教的本質(zhì)和關(guān)鍵在于，教師在教學(xué)過程中，要了解、摸清每個學(xué)生的個性、需要、優(yōu)勢和弱勢及已有的知識基礎(chǔ)等，然后從學(xué)生的實際出發(fā)，采取不同的措施，有的放矢地進行教育、教學(xué)。

（二）對因材施教思想和策略的反思

這一思想和原則的科學(xué)性、合理性究竟如何？在實踐中的效果如何？

提倡因材施教這一教學(xué)思想和原則的人們普遍認(rèn)為，因材施教是教學(xué)遵循學(xué)生身心發(fā)展特點這一規(guī)律的反映。在教育教學(xué)過程中，雖然學(xué)生的身心發(fā)展在一定年齡階段上具有一定的穩(wěn)定性和普遍性，但由于每個人的素質(zhì)、環(huán)境和所受教育的影響不同，以及主觀努力等諸方面的差異，使處在同一年齡階段中的不同學(xué)生的身心發(fā)展水平又表現(xiàn)出其特殊性和差異性。因此，教育、教學(xué)要照顧學(xué)生的個體差異，針對不同學(xué)生的不同特點，采取特殊措施，以適應(yīng)每個學(xué)生的需要。這種以“適應(yīng)”為主的教育、教學(xué)思想，看似合理，實則既不合理，也難以實踐。

第一，從個體差異的年齡特征來看，兒童早期的個別差異并不是很明顯，隨著兒童年齡的增加，其個別差異分化得越來越明顯。布盧姆通過跟蹤調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)兒童在幼兒園、小學(xué)階段，在自信心、想象力等智力因素方面的差異是很小的，隨著年齡的增加，個體在這些方面的差異越來越大。［6］這些加劇了的差異在很大程度上是由后天的環(huán)境和教育造成的。也就是說，正是我們所推崇的以強調(diào)適應(yīng)學(xué)生個別差異的基本特征的因材施教，反而擴大了學(xué)生之間的差異，這些差異既有個性的，也有智力的和學(xué)業(yè)成績方面的。

第二，從因材施教的產(chǎn)生來看，它形成和發(fā)端于我國古代個別教學(xué)的情景之中，是與當(dāng)時低下的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。后雖經(jīng)不斷完善和發(fā)揚光大，但始終是在個別教學(xué)的范圍之內(nèi)演進變化的。在今天以班級授課為主的學(xué)校教學(xué)中，已顯得無能為力。盡管我們對此仍在一貫倡導(dǎo)并對其作了新的詮釋，也有人提出了因材施教的現(xiàn)代化問題，［7］但由于其產(chǎn)生的條件及其根本特征，仍然難以適應(yīng)現(xiàn)代教育、教學(xué)需要。

第三，因材施教不利于提高教學(xué)效率。因材施教是在個別教學(xué)條件下產(chǎn)生的一種教學(xué)思想和策略，但隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會對教育的要求越來越高，對人才的需求數(shù)量越來越大。在這種背景下，班級授課制應(yīng)運而生。班級授課制是在大工業(yè)條件下產(chǎn)生的教學(xué)形式，對于大批量地培養(yǎng)人才具有個別教學(xué)無可比擬的優(yōu)勢，改變了以往幾千年的手工業(yè)方式的個別教學(xué)的歷史，大大提高了教學(xué)效率。班級授課從產(chǎn)生那天起，因為它符合了時代的需要，因而得以廣泛實行，經(jīng)久不衰，并在今后相當(dāng)長的一段時期內(nèi)仍將是學(xué)校教育的主要教學(xué)組織形式。這便在因材施教這一教學(xué)思想和原則與班級授課制這一教學(xué)組織形式之間產(chǎn)生了不相容的問題。有人指出，［8］這種不相容表現(xiàn)在以下兩個方面：一是在班級授課中，因材施教沒有具體明確的標(biāo)準(zhǔn)。在個別教學(xué)中，教師面對的是個別學(xué)生，可以很充分地了解每個學(xué)生，然后采取有針對性的教育、教學(xué)措施。但在班級授課中，教師面對的是幾十名學(xué)生，而且教師并不是固定地去教一個班級。教師要想真正做到了解每一個學(xué)生，在此基礎(chǔ)上因材施教實在是太困難了。從班級授課制的要求來看，也不允許這樣做。退一步來說，即使能夠因材施教，但一個班級的幾十名學(xué)生之間在很多方面都存在著差異，教師應(yīng)該因哪個學(xué)生或哪類（些）學(xué)生的“材”來施教呢？二是因材施教原則與提高教學(xué)效率之間是矛盾的。現(xiàn)代社會既講求公平，也講求效率。因材施教如要真正得以落實，就勢必以犧牲效率為代價。盡管我們將因材施教修改成“統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合”，但這只不過是“對一種理想教學(xué)原則的美好追求而已。歸根到底，班級授課制排斥因材施教原則”。

第四，“因材施教”與教育的倫理性要求相悖。20世紀(jì)中葉以來，隨著全球性的民主化進程，教育民主化已成為各國教育改革與發(fā)展的主要方向和潮流之一。教育機會均等的呼聲越來越高，并已成為評判各國教育發(fā)達與否的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。教育機會均等包括兩方面的含義：一是每個人都應(yīng)享有接受教育的權(quán)利和機會；二是每個學(xué)生在教育、教學(xué)過程中都是平等的，都有享受必要教育、教學(xué)條件的權(quán)利，以及教學(xué)要面向全體學(xué)生，教學(xué)方案不因某個學(xué)生的特殊需要而任意改動。

第五，因材施教在實踐中已蛻變了其原來的含義和要求，推行的結(jié)果違背了倡導(dǎo)者的初衷，造成了很大的失誤。而其中的許多誤區(qū)正是素質(zhì)教育所要糾正的。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，而許多教師打著“因材施教”的招牌，眼睛只盯著少數(shù)尖子學(xué)生，人為地加劇了兩極分化現(xiàn)象。也有不少教師以“因材施教”為借口，只顧學(xué)生某一方面的發(fā)展，某一學(xué)科的學(xué)習(xí)，而放棄了全面和諧發(fā)展的追求，導(dǎo)致了片面發(fā)展，甚至是畸形發(fā)展。

三、從適應(yīng)到超越──應(yīng)對教學(xué)中個體差異的新思路

教學(xué)中學(xué)生的個體差異是客觀存在的。在承認(rèn)差異存在，尊重學(xué)習(xí)個體差異的前提下，超越個體差異，即樹立超越性教學(xué)觀，在適應(yīng)的基礎(chǔ)上逐步超越學(xué)生的個體差異，以促進全體學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)是我們努力的新方向。

那么，什么是超越性教學(xué)呢？它是相對于以往以適應(yīng)為主的教學(xué)而言的，更強調(diào)教學(xué)以促進學(xué)生的發(fā)展為宗旨，而且要面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都獲得全面的持續(xù)性發(fā)展。其主要特點有：

（一）以人的發(fā)展為中心，強調(diào)學(xué)生的持續(xù)性發(fā)展

以往的教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)識過程，是教師傳遞知識，學(xué)生獲得知識，發(fā)展智力的過程。因此，教學(xué)的主要任務(wù)和目的在于傳遞知識，分?jǐn)?shù)成為衡量教學(xué)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)過程中，教師要采取不同的方法和策略，通過適應(yīng)學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和獲取知識的方式，以及學(xué)生的興趣、愛好和能力等，使學(xué)生掌握知識，發(fā)展智力，取得較高的分?jǐn)?shù)。

超越性教學(xué)以人的發(fā)展為中心，認(rèn)為知識的傳遞不是教學(xué)的目的，只是手段，是中介，教學(xué)的目的在于促進人的發(fā)展。特別是調(diào)動學(xué)生的主體性，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而使學(xué)生獲得充分的、持續(xù)性發(fā)展。

（二）以全體學(xué)生為對象，重視每一位學(xué)生的發(fā)展

以往的教學(xué)由于強調(diào)適應(yīng)學(xué)生的需要和已有的差異，雖然倡導(dǎo)因材施教，但實際上是以大部分中間水平的學(xué)生（即中等分?jǐn)?shù)的學(xué)生）為主要教學(xué)對象，不利于全體學(xué)生的發(fā)展。即便是中間水平的學(xué)生，也得不到充分的發(fā)展。學(xué)習(xí)后進生則完全成了犧牲品。

超越性教學(xué)擺脫了知識和分?jǐn)?shù)的制約，強調(diào)以人的發(fā)展為中心，認(rèn)為在正常情況下，每位學(xué)生的發(fā)展水平大體相同，即使有差異也不足以影響后續(xù)發(fā)展。而且每位學(xué)生都有發(fā)展的潛力，通過教師的引導(dǎo)和自身的努力，都可以達到現(xiàn)有水平上最大限度的發(fā)展。因此超越性教學(xué)注重全體學(xué)生的發(fā)展，著眼于每位學(xué)生最大限度的發(fā)展。

（三）以全面發(fā)展為目標(biāo)，強調(diào)學(xué)生的整體發(fā)展

以適應(yīng)為主的教學(xué)如果付諸實施，則使學(xué)生的長處更長，短處更短。而超越性教學(xué)觀則認(rèn)為學(xué)生是處在發(fā)展之中的完整的人，教學(xué)要促使學(xué)生在知、情、意等各個方面，特別是作為一個合格的社會成員的基本素質(zhì)方面得到整體和諧的發(fā)展，使長處更長，短處變長。

（四）以教師主導(dǎo)性、學(xué)生主體性為手段，強調(diào)師生雙方的共同作用

以往的教學(xué)，要么強調(diào)教師的主導(dǎo)性，認(rèn)為教師是教學(xué)活動中的主要因素，從而使教學(xué)變成了沒有學(xué)生的以教師為中心的機械化、程序化活動；要么片面強調(diào)學(xué)生的需要、興趣和知識水平，認(rèn)為一切教學(xué)活動都應(yīng)符合學(xué)生當(dāng)前的現(xiàn)實特點，從而又使教學(xué)活動成為沒有教師的完全以學(xué)生為中心的效率低下的學(xué)生自由活動。

超越性教學(xué)觀既強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，又強調(diào)學(xué)生的主體地位。堅持教學(xué)活動是由教師和學(xué)生雙方共同組成的相互作用的活動。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在教師通過組織、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，幫助和促進學(xué)生學(xué)習(xí)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)作出評價，以及給學(xué)生作出示范和榜樣等，來促進學(xué)生的全面發(fā)展。而學(xué)生是處在發(fā)展之中的，具有能動性、自主性和創(chuàng)造性的主體，通過教師的引導(dǎo)和幫助，通過自身的努力，以及與他人和環(huán)境的相互作用等，不斷發(fā)展，不斷提高。

上述四個方面是相互聯(lián)系、相輔相成的。四個方面的內(nèi)在統(tǒng)一，構(gòu)成了超越性教學(xué)的目的、機制和條件。其中，形成和培養(yǎng)學(xué)生的主體性是超越性教學(xué)觀的根本所在，目前國內(nèi)主體性教學(xué)理論對這一問題進行了全面、系統(tǒng)的論述。杜威在《我的教育信條》中明確指出：“在現(xiàn)存條件下，我們對孩子所能做到的唯一可能的調(diào)整是通過使孩子完全擁有自己的能力而實現(xiàn)的那種調(diào)整?！保?］教育、教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，根本上要通過孩子自身能力的獲得，以及基于此的內(nèi)部努力，而不能發(fā)自外在控制。杜威的這一觀點也可看作是處理教學(xué)中學(xué)生的個體差異的新思路──超越性教學(xué)觀的一塊基石。

需要注意的是，這里所講的超越是在適應(yīng)中的超越，而不是毫無基礎(chǔ)的超越。因為教學(xué)活動只有在尊重學(xué)生的個體差異，以現(xiàn)有發(fā)展水平為基礎(chǔ)，才能促進學(xué)生的發(fā)展。但適應(yīng)不是目的，而是手段，是為超越，為最大限度的發(fā)展而服務(wù)的。

*本文是全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點課題“大面積提高西北貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育質(zhì)量與效益的實驗研究”（課題批準(zhǔn)號為DGA010241）的階段性成果之一。

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第二篇：關(guān)于初中語文教學(xué)中學(xué)生個體差異的探究

關(guān)于初中語文教學(xué)中學(xué)生個體差異的探究

摘 要：新課標(biāo)下在初中語文教學(xué)中進行因材施教，教師要承認(rèn)學(xué)生的個別差異，并正確處理統(tǒng)一要求與因材施教的關(guān)系，對學(xué)生的評價因人而異，因時而異，因境而異。要通過建立和諧的師生關(guān)系、對學(xué)生進行分層教學(xué)等方式尊重學(xué)生之間的個體差異，讓學(xué)生生動活潑、主動地發(fā)展，促使每一個學(xué)生都能學(xué)到更多知識，為日后發(fā)揮出他們最大潛力，更好地為人民服務(wù)奠定扎實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；初中語文；因材施教； 策略

新課標(biāo)與傳統(tǒng)教育教學(xué)最大的區(qū)別就是，新課標(biāo)注重“以人為本”，強調(diào)的是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”，這也是新課標(biāo)核心理念之所在。我們也可以這么說，在新課標(biāo)背景下，教育教學(xué)要充分發(fā)揮全體學(xué)生對學(xué)習(xí)的自覺性和能動性，要關(guān)注每一個學(xué)生的健康發(fā)展。但是我們也應(yīng)該看到，在實際的教育教學(xué)過程中，學(xué)生之間總是存在著這樣那樣的差異，就像“世界上沒有完全相同的兩片葉子”，學(xué)生之間的差異總是客觀的存在著。因而，新課標(biāo)下，教師就應(yīng)該切切實實做好因材施教工作，確保將新課標(biāo)核心理念落到實處。以下筆者結(jié)合自己的教學(xué)實際，談一談如何在新課標(biāo)下初中語文教學(xué)中進行因材施教的問題。

一、因材施教，讓所有學(xué)生都能夠?qū)W到知識

1.科學(xué)對待學(xué)生的個別差異

首先，我們要承認(rèn)學(xué)生的個別差異。由于每個學(xué)生的先天素質(zhì)和后天影響存在著一定的差別，這種差別反映為他們在學(xué)習(xí)興趣和動機、學(xué)習(xí)氣質(zhì)和能力、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣等方面的個別差異。另外，由于家庭環(huán)境的不同（家長的工作，家庭的經(jīng)濟條件等），也容易造成學(xué)生間的個別差異。對此，在教學(xué)中我們有針對性地實施教學(xué)工作。其次，我們要相信所有智力正常的學(xué)生都能學(xué)好語文。教學(xué)實踐經(jīng)驗表明：語文成績不好的學(xué)生，絕大多數(shù)都不是由智力因素造成的，主要是由他們的非智力因素和教學(xué)條件造成的。因此，我們不能把成績差的原因完全歸結(jié)為智力，更不能將后進生和“弱智”簡單地畫上等號。對此，在教學(xué)中我們要樹立起每個學(xué)生都能學(xué)好語文的信心，這是實現(xiàn)面向全體學(xué)生的根本保證。

2.正確處理統(tǒng)一要求與因材施教的關(guān)系

在教學(xué)實踐中，我們可以清楚地知道：學(xué)生的個別差異在客觀上制約著我們的教學(xué)，而素質(zhì)教育的根本目的又決定了我們的教學(xué)必須按照因材施教的原則進行。因此，初中語文教學(xué)必須正確處理統(tǒng)一要求與因材施教的關(guān)系，通過因材施教去實現(xiàn)全體學(xué)生最大可能的發(fā)展。在教學(xué)中，我嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的規(guī)定進行教學(xué)，使全體學(xué)生都能達到大綱所規(guī)定的基本要求，確保大面積提高教學(xué)質(zhì)量。因材施教的關(guān)鍵問題是解決好后進生問題，因此，在教學(xué)中我注意采取一些切實有效的措施幫助后進生，轉(zhuǎn)化后進生。首先，要關(guān)心并鼓勵后進生，幫助他們克服自卑心理，使他們建立起能學(xué)好語文的自信心。其次，應(yīng)采取一些切實有效的措施輔導(dǎo)后進生，幫助他們的某些缺漏。在輔導(dǎo)后進生時，我既注意彌補他們知識結(jié)構(gòu)的不足，更注意改善他們學(xué)習(xí)知識的方法，讓他們逐步學(xué)會學(xué)習(xí)。

3.承認(rèn)學(xué)生差異，適度教學(xué)評價

評價學(xué)生不能單純地以成績?yōu)橹笜?biāo)，要多方面考查學(xué)生。包括知識技能的掌握、獨立思考的能力、分解決問題的能力及動手操作的能力等。尤其對于初三學(xué)生來說，評價中更要主張重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、重視學(xué)習(xí)過程和體驗情況、重視方法和技能的掌握、重視學(xué)生之間交流與合作、重視動手實踐與解決問題的能力，歸根結(jié)底是重視學(xué)生各種素質(zhì)尤其是創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展?fàn)顩r。對學(xué)生的評價因人而異，因時而異，因境而異。做出有針對性的、藝術(shù)性的評價，采取分層多維的評價方法，是促進學(xué)生差異發(fā)展的重要前提。

二、尊重個體差異，讓學(xué)生生動活潑、主動地發(fā)展

在課堂教學(xué)中創(chuàng)造條件讓學(xué)生主體性得到發(fā)展，培養(yǎng)有扎實的語文基礎(chǔ)和較強的適應(yīng)能力，又有獨立的人格和創(chuàng)造精神的開拓型人才。學(xué)生是教學(xué)過程的主體，在教學(xué)中，教師要時時處處站在學(xué)生的角度來設(shè)計教學(xué)方案，考慮課堂結(jié)構(gòu)，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，教師著眼于引導(dǎo)，學(xué)生著眼于探索，使學(xué)生主動、有效地進行學(xué)習(xí)，讓全體學(xué)生自始至終主動積極地參與到學(xué)習(xí)的全過程之中。

1.尊重學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系

在教學(xué)活動中，只有對學(xué)生熱愛、尊重、理解和信任，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性。因此，我盡可能做到用親切的眼神、細微的動作、和藹的態(tài)度、熱情的贊語等來縮短師生心靈間的差距，使學(xué)生獲得精神上的滿足。從而營造和諧民主的教學(xué)氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生與教師合作的欲望。

2.對學(xué)生進行分層教學(xué)

分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對待，這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫搅俗詈玫陌l(fā)展和提高。同時，實施分層教學(xué)能促使教師不斷探索適應(yīng)學(xué)生實際情況的教學(xué)方法，它是一種教學(xué)策略，也是一種教學(xué)模式，更是一種教學(xué)思想，它強調(diào)了“教師的教要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生是有個性差異的，不能以犧牲一部分人的發(fā)展來換取另一部分人的發(fā)展，學(xué)生的個體差異是一份寶貴的可供開發(fā)的教育資源。”如：要對學(xué)生進行分層教學(xué)，教師首先必須對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀了然于胸，這樣才能在教學(xué)中有的放矢。根據(jù)班級學(xué)生的成績、自主學(xué)習(xí)能力、智力情況等因素，結(jié)合教材可將學(xué)生按一定比例對學(xué)生進行分層。可分為甲乙丙三個層次：甲組（躍進層），基礎(chǔ)扎實，接受能力強，學(xué)習(xí)方法正確，成績優(yōu)秀；乙組（發(fā)展層），基礎(chǔ)和智力一般，學(xué)習(xí)比較自覺，有一定的上進心，成績中等左右的學(xué)生；丙組（提高層），基礎(chǔ)、智力較差，接受能力不強，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。各層次內(nèi)學(xué)生合理搭配，建立學(xué)習(xí)小組（每個學(xué)習(xí)小組由3～4位同學(xué)構(gòu)成，并任命一名同學(xué)擔(dān)任小組長）。中途根據(jù)學(xué)生的情況或請求可以隨意調(diào)整一次。為保護學(xué)生的自尊心，在分組的過程中一定要避免使用“差生”這樣的詞語。

綜上所述，對待中學(xué)生應(yīng)該注重因材施教，促使每一個學(xué)生都能學(xué)到更多知識，為日后發(fā)揮出他們最大潛力，更好地為人民服務(wù)奠定扎實的基礎(chǔ)。因此，教師要不斷地更新教學(xué)理念，根據(jù)創(chuàng)新教育理論和學(xué)生的特點及教學(xué)要求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用來提高學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)新課改的需要。

參考文獻：

[1]王紅紅.初中語文個體差異研究.亞太教育，2015

[2]劉永遠.語文課堂要因材施教.中學(xué)生導(dǎo)報，2013

第三篇：如何對待中學(xué)生打群架

如何對待中學(xué)生打群架

現(xiàn)如今，中學(xué)生之間時有發(fā)生同學(xué)之間打架，并且涉及很多其他同學(xué)甚至社會人員。這問題性質(zhì)嚴(yán)重決不能小視。得從根本上消滅此事，就得加強思想道德教育，說白了就是現(xiàn)在教育評價制度要改改，不能看中考，期末考成績評價學(xué)生評價老師，不能看總結(jié)材料評價學(xué)生。應(yīng)該從學(xué)生全面表現(xiàn)評價一個老師一個學(xué)校。甚至可以跟蹤評價，看學(xué)生畢業(yè)后十幾年后或二十幾年后有沒有犯罪行為等作為評價一個學(xué)校和一個老師的標(biāo)準(zhǔn)。

第四篇：如何解決中學(xué)生英語學(xué)習(xí)個體差異

如何解決中學(xué)生英語學(xué)習(xí)個體差異

今天聽了該課之后我深有感觸。在我們?nèi)粘＝虒W(xué)工作中，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個體差異．采用分層的教學(xué)方法進行教學(xué)，能夠讓各種不同類型的學(xué)生在各自發(fā)展區(qū)域內(nèi)得到發(fā)展和提高，滿足他們的英語學(xué)習(xí)發(fā)展需要。由此可見．在教學(xué)中依據(jù)學(xué)生的個體差異，優(yōu)化教學(xué)過程和方法，一方面，能夠為滿足全體學(xué)生的英語學(xué)習(xí)發(fā)展起到促進作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果：另一方面，能夠幫助學(xué)生縮短差距，提高他們的英語基礎(chǔ)知識和基本技能。

1．運用任務(wù)型學(xué)習(xí)方法。在日常教學(xué)實踐中我發(fā)現(xiàn)運用任務(wù)型教學(xué)方法，不僅起到了優(yōu)化教學(xué)過程和方法的作用，還能夠讓學(xué)生在任務(wù)探究的過程中加深對文本的理解感悟，提高他們的語言知識和技能。也能夠增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗過程，便于提高學(xué)生的綜合語言運用能力，能夠讓學(xué)生在合作的過程中養(yǎng)成團隊學(xué)習(xí)精神。這也是英語新課程教學(xué)所倡導(dǎo)的。但我們在運用任務(wù)引導(dǎo)學(xué)習(xí)方法時．應(yīng)該注意以下幾方面：(1)任務(wù)應(yīng)該緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點和難點．讓學(xué)生能夠有足夠的時間和空間深入地進行學(xué)習(xí)探究；(2)鼓勵學(xué)生運用同桌討論、小組探究等形式來進行合作探究。以此來培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題和探究問題的能力：(3)關(guān)注學(xué)習(xí)表達運用，鼓勵學(xué)生用自己的語言呈現(xiàn)學(xué)習(xí)思考過程，培養(yǎng)學(xué)生語言學(xué)習(xí)思維。

2．發(fā)揮積極學(xué)習(xí)情感作用在教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生積極學(xué)習(xí)情感，主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)營造一種民主、平等、和諧的語言教學(xué)氛圍．突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用和發(fā)展需要。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和需要得到充分的激活：(2)鼓勵學(xué)生進行大膽的表達交流。倡導(dǎo)主動積極學(xué)習(xí)的思維模式，以此來展示他們的英語學(xué)習(xí)才華，尤其是后進生更要激活他們的學(xué)習(xí)熱情。(3)鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠進行主動的表達和交流，為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生提供可鍛煉發(fā)展的機會．(4)鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，大膽地發(fā)言。

3．運用激勵性評價。在教學(xué)中，借助激勵評價教學(xué)方法，首先應(yīng)該尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個體差異。采用不同的評價方式來評價不同層次和類型學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需要，讓他們能夠看到自身的閃光點：其次是以激勵性評價為主，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心：最后，注意激勵評價的反思效果。讓學(xué)生在激勵評價的引導(dǎo)下，深入地進行學(xué)習(xí)探究。

總之，解決中學(xué)生英語學(xué)習(xí)差異問題，能夠有效增強學(xué)困生學(xué)習(xí)英語的主觀能動性，激活他們的學(xué)習(xí)潛能;為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進他們知識和技能的有效形成;滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需要。

第五篇：中學(xué)生思維能力地理教學(xué)論文

一、地理的逆向思維

地理環(huán)境各要素相互聯(lián)系，錯綜復(fù)雜，單一的思維很難讓學(xué)生把握知識。所以，為了更好的讓學(xué)生理解知識，掌握知識，地理教師要加強培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力?？梢越柚釂柕姆绞郊訌妼W(xué)生的逆向思維培養(yǎng)，例如，當(dāng)?shù)厍虿蛔赞D(zhuǎn)時，晝夜長短會怎么變化?三圈環(huán)流還能形成嗎?物體偏向在水平運動中是怎么樣的?地球表面溫度會升高還是會降低?這些變化對我們?nèi)祟愑杏绊憜峤柚@些逆向思維問題，學(xué)生可以更好的掌握地理環(huán)境各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。

二、地理思維的特征

（1）廣闊性區(qū)域性的特征不管是在時間上，還是空間上，地理學(xué)所研究的對象范圍十分廣大。中學(xué)地理教學(xué)上只有把地理對象和它所在的空間位置、空間分布情況結(jié)合起來，才能逐步建立起空間想象思維能力。（2）綜合性的特征整體性是地理環(huán)境的重要特征。因此，在對地理學(xué)習(xí)時，地理思維必須綜合考慮各方面和知識點相關(guān)的因素。對于自然地理的學(xué)習(xí)時，可以從土壤、水文、地形、氣候以及生物等各要素出發(fā)考慮，在研究各要素之后，將其綜合起來研究，這樣能夠更方便的對地理環(huán)境有一個的整體認(rèn)識，從而深入研究。比如，影響青藏高原太陽輻射強的原因有海拔高、空氣稀薄，云量少等。云量少是影響它的直接原因，而海拔高雖是間接影響因素但確實根本性的。此外，流量、落差影響河流的水能，但流量受氣候以及流域面積等影響，落差則受地形影響。學(xué)生理清各要素間的邏輯關(guān)系，就能形成清晰的地理思維?？傊?，地理環(huán)境是一個統(tǒng)一的有機整體，我們在分析各要素時，要綜合考慮這些自然要素與人文要素之間的聯(lián)系，對地理環(huán)境能夠有一個整體性的認(rèn)識。所以，地理教師在講授知識的時，首先對各個問題進行分析，其次將這些問題綜合起來分析，讓學(xué)生重視地理思維綜合性的特征；最后，讓學(xué)生自主練習(xí)，培養(yǎng)他們綜合性、整體性的思維方式，加強思考問題解決問題的能力。

三、地理教學(xué)中對學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)

地理教材內(nèi)容比較抽象，復(fù)雜。學(xué)生進行地理知識的學(xué)習(xí)，為了能夠更快更好的掌握地理知識，要借助不同的思維方法以及不同的思維形式學(xué)習(xí)。要運用邏輯思維來描述地理概念材料，判斷推理出地理材料存在的本質(zhì)聯(lián)系，揭示出地理事物之間、以及人與地理環(huán)境間的聯(lián)系。在中學(xué)地理教學(xué)上，對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)主要是對邏輯能力的培養(yǎng)，方式主要有幾種。1.分析綜合思維的基本過程是分析綜合。分析是把復(fù)雜的地理事物簡單化，綜合則是將這些簡單化的地理事物相結(jié)合起來。比如，對影響我國氣候的主要因素進行研究，先逐步分析大氣環(huán)流、地面狀況、太陽輻射、人類活動等因素，最后再將它們綜合起來，給學(xué)生作示范，提高他們的分析綜合能力。教師在講授氣候一課，分析澳大利亞西部與馬達加斯加島東部的氣候時，通過提問學(xué)生：為什么它們二者都臨海而且地理緯度一樣但是氣候卻截然不同？如果僅從氣候分布上分析很難得出結(jié)論，在此情況下進一步學(xué)習(xí)非地帶性影響因素，最后將氣候分布以及非地帶性影響相綜合，解決問題。2.抽象概括形成概念的基本手段和方法是進行抽象概括。經(jīng)過把地理對象的本質(zhì)屬性保留下來，將其他非本質(zhì)屬性舍棄，從而形成地理概念就叫抽象，將抽象形成的本質(zhì)屬性在大腦中進行思維的過程，叫做概括。為了使學(xué)生能更好的掌握抽象概括的思維方法，在地理課上要盡可能體現(xiàn)形成概念的過程。3.判斷推理地理思維經(jīng)過由低到高，由淺入深是判斷推理形成的一個過程，它通過由已知條件推理判斷得出未知條件。比如，教師在講完季風(fēng)定義后，可以向?qū)W生提問：白天風(fēng)從海面吹向陸地，晚上風(fēng)又從陸地吹向海洋，這可以成為季風(fēng)嗎?理由是什么?經(jīng)過推理分析，雖然風(fēng)反復(fù)的發(fā)生有規(guī)律的變化，但是周期不是一年，所以不是季風(fēng)。綜上所述，在地理教學(xué)中，為了發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，使地理教學(xué)課程的質(zhì)量得到提高，必須重視對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練以及培養(yǎng)。從而使學(xué)生的思維更活躍，在學(xué)習(xí)上取得更大的進步。