第一篇：初中歷史教學(xué)論文 教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)之我見

中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)之我見

論文摘要：學(xué)校教育不僅要抓好智育．更要重視德育。還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐．使諸方面教育嗣互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展 ．促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和繾康成長歷史教育應(yīng)該貫徹于一切教育學(xué)科之中．這是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要．為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型人才．歷史學(xué)科中的素質(zhì)教育也應(yīng)責(zé)無旁貸地貫徹于歷史教學(xué)全過程，并根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)和自身規(guī)律 以及獨(dú)具的教育功能來進(jìn)行。通過中外歷史的教育．進(jìn) 行思想品德、行為教育，尤其注重對學(xué)生進(jìn)行國情教育．使他們熱愛中國共產(chǎn)黨 ．熱愛社會(huì)主義祖國。

實(shí)施證明“異步教學(xué)法”是推進(jìn)素質(zhì)教育的良好途徑，是優(yōu)化課堂教學(xué)的有效措施之

一。作為一個(gè)歷史教師，如何在歷史課教學(xué)中更好地實(shí)施異步教學(xué)法呢?下面就我個(gè)人對“異步教學(xué)法”在歷史教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勛约耗w淺的看法。

一、上課前準(zhǔn)備

1、學(xué)生分類。分類標(biāo)準(zhǔn)一是根據(jù)各科教學(xué)大綱和教材的要求，二是根據(jù)智力因素、非智力因素和知識基礎(chǔ)。我們將學(xué)生分為三類：

A 類：智商較高，雙基扎實(shí)。學(xué)風(fēng)端正．學(xué)習(xí)主動(dòng)且學(xué)習(xí)能力強(qiáng)．學(xué)習(xí)成績良好以上．占全班學(xué)生人數(shù)的20％～30％。

B類：智商一般，基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，能力較差．學(xué)習(xí)方法較死，雖學(xué)習(xí)很刻苦但成績提高緩慢．全班學(xué)生人數(shù)50％～60％類：學(xué)習(xí)無興趣，不努力，基礎(chǔ)差。能力低學(xué)習(xí)成績不理想，處于“學(xué)習(xí)脫軌”的狀態(tài)．占全班人數(shù)的10％～20％。

2、認(rèn)真設(shè)計(jì)編寫教案。教案是教目標(biāo)及教學(xué)設(shè)計(jì)的文字表現(xiàn)形式。編寫 教案 既 要規(guī) 范 化又要有鮮明的個(gè)性。教師對目標(biāo)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、課堂提問、基礎(chǔ)訓(xùn)練、能力培養(yǎng)、作業(yè)布置、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)內(nèi)容、板書設(shè)計(jì)等方面要作出通盤的考慮。教師講授．學(xué)生活動(dòng)互相配合．渾然一體．特別是師生活動(dòng)必須反映 出內(nèi)容、方式、時(shí)間、安排順序、組織方法．教案的編寫要對A、B、c 類學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和要求分清層次，也就是有一定的梯度在教案中寫清A、B、c 類學(xué)生要達(dá)到的目標(biāo)；寫清A、B、C 類學(xué)生的預(yù)習(xí)提綱；寫清A、B、c 類學(xué)生的 提問和質(zhì)疑；寫清A、B、c類學(xué)生的活動(dòng)；寫清A、B、c 類學(xué)生的作業(yè)。

二、課堂教學(xué)活動(dòng)

教師的教案分層次設(shè)計(jì)課堂教學(xué)也要分出層次，對C類生側(cè)重雙基的訓(xùn)練，而對A、B 類學(xué) 生 則側(cè)重于知識的遷移和能力的提高。把“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式與“個(gè)別化”教學(xué)漠式錨合起來．整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程都體現(xiàn)分別施敦、分準(zhǔn)進(jìn)．使三類學(xué)生都能達(dá)到他實(shí)際能夠達(dá)到的最好的學(xué)習(xí)目標(biāo)在歷史教學(xué)中我的做法是：確定學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位．讓學(xué)生做課堂的主人歷史課上．教師以自己為中心．講述時(shí)間過長學(xué)生主要是聽教師講．處在被動(dòng)地位的現(xiàn)象還比較普遍地存在。其結(jié)果是．學(xué)生對歷史課不感興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高異步教學(xué)法則更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體．是課堂的主人。歷史課堂教學(xué)中我們要認(rèn)識主體、尊重主體、發(fā)展主體。讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)學(xué)生在自身的“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)歷史．在體驗(yàn)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史”．就是能力的培養(yǎng)過程和人文素質(zhì)的提高過程可見．確定學(xué) 生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位．讓學(xué)生做課堂的主人．能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．使每一個(gè)學(xué)生在不同層次的基礎(chǔ)上都有所提高。

三、注意信息反饋．及時(shí)作好分類輔導(dǎo)

教學(xué)信息反饋?zhàn)钣行У耐緩绞瞧綍r(shí)作業(yè)和階段測試．因此教師在完成課堂教學(xué)后及時(shí)地布置作業(yè)，進(jìn)行階段測試。我根據(jù)異步教學(xué)法把作業(yè)的布置和批改分為三步：第一步是分類作業(yè)．也就是設(shè)計(jì)出A、B、c三組易中難作業(yè)題 ．面向全體學(xué)生有層次，有梯度。如 C 類

用心愛心專心 1

學(xué)生只限于完成 A 類題組，B 類學(xué)生完成 B類題組，A 類學(xué)生完成 B、c 類題組，同時(shí)鼓勵(lì) c、B 類學(xué)生做 B、C 類題組。第二步是幫扶作業(yè)。課堂是完成內(nèi)容數(shù)量相同的練習(xí)時(shí)，A、B類 學(xué)生完成后按分配的任務(wù)檢查、督促、輔導(dǎo)C 類學(xué)生。第三步是區(qū)別批 改 作 業(yè)批改側(cè)重于A、C類學(xué)生，抓兩頭促中間．對c 類學(xué)生重改或面批。測試，不論是單元測試，還是期中、期末考試，都要分層次設(shè)計(jì)考試內(nèi)容．試題為達(dá)標(biāo)題和提高選做題兩部分。對c類學(xué)生來說．讓他們做達(dá)標(biāo)題并鼓勛他們做提高選做題 ：對B類學(xué)生來說．在做好達(dá)標(biāo)題的基礎(chǔ)上，可以做選做題．提倡全做：對A 類生來說．達(dá)標(biāo)題和提高題必做當(dāng)然．真正的把“異步教學(xué)模式”在歷史教學(xué)中搞好。僅從以上幾個(gè)方面來做是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的．我所做的一些探索是膚淺的簡易的．還需要不斷的深化，還要我不斷的研究和學(xué)習(xí)．不斷地提高自身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而為教育事業(yè)添磚加瓦。

用心愛心專心 2

第二篇：高中語文教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)論文

一、在誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

語文學(xué)科所表達(dá)出來的美感是其它學(xué)科所無法比擬的，這也是從古至今語文學(xué)科最具獨(dú)特魅力的地方，而誦讀則是有助于培養(yǎng)學(xué)生審美能力最行之有效的方法。一方面誦讀可以讓學(xué)生準(zhǔn)確把握文字的節(jié)奏和韻律美，尤其是在詩詞歌賦的教學(xué)中，我傾向于讓學(xué)生一讀再讀。比如在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩《再別康橋》的過程中，我會(huì)在讓學(xué)生了解大致寫作背景的基礎(chǔ)之上鼓勵(lì)學(xué)生一遍一遍的朗讀這首詩，讓學(xué)生在朗讀中感受語言的輕盈柔和、虛實(shí)相間的寫作手法、流動(dòng)美麗的畫面、唯美動(dòng)人的意境和對康橋依依的不舍，只有在不斷的朗誦中，學(xué)生才能真切的感受到這首詩所彰顯出來的緊湊的節(jié)奏感與韻律感，從而真正的體味到從《再別康橋》字里行間傳達(dá)出來的美。另一方面誦讀可以讓學(xué)生感受到文章內(nèi)容的美。高中教材中所涉及到的一些文章和詩詞都是編寫者精心挑選的一些最有代表性的佳作，無論是簡潔的詩詞還是洋洋灑灑的文章都描繪出了一片片唯美的景色和一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，這些景色和故事或是感動(dòng)我們、或是警醒我們，它之所以能讓編寫者和學(xué)生“深陷其中”就是因?yàn)槠洫?dú)特的美。而讓學(xué)生大聲的將其誦讀出來又何嘗不是對美的詮釋和升華呢？在學(xué)習(xí)《長亭送別》這篇課文時(shí)，我選擇讓學(xué)生自由扮演文中的角色進(jìn)行一遍一遍的誦讀，尤其是其中所涉及到的幾首膾炙人口的詩詞，同時(shí)我還會(huì)為學(xué)生的朗誦配以相應(yīng)的音樂，這樣學(xué)生在多次朗誦之后自然會(huì)感受到張生和崔鶯鶯之間真摯的愛情以及送別的時(shí)的傷感之情，這遠(yuǎn)比教師苦口婆心的讓學(xué)生死記硬背這些這些內(nèi)容和情感要有效的多。有的學(xué)生在誦讀了《長亭送別》之后得出了以下的感悟“遠(yuǎn)行的人或是有愛人的思念、或是有親人的牽盼、或是有朋友的祝福，以上種種造就了遠(yuǎn)行的人必將在各種情愫的促使下回到原地，這就是美。”短短的一句話便是學(xué)生在誦讀之后得到的最深切的感悟。

二、在辯論討論中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

語文學(xué)科在通過文字傳達(dá)出生活美與故事美的同時(shí)也透露出理性的特征，這就需要我們的學(xué)生不僅要提高自身的審美能力更要提高自己的思維能力。在語文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以認(rèn)真思考文本寫作的整體思路和技巧表達(dá)，從而認(rèn)識到文該如何寫、話該如何說。所以在語文教學(xué)中我不僅會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)咬文嚼字和整體感知，同時(shí)也會(huì)通過各種討論辯論活動(dòng)來提高學(xué)生的思維能力。在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)府》時(shí)，有的學(xué)生就提出了疑問“林黛玉當(dāng)時(shí)不過幾歲而已，然而她的言行舉止卻大大超出了實(shí)際年齡應(yīng)該具有的特征，這是不是曹雪芹在寫作上的失誤呢？”借此我就以“林黛玉是個(gè)什么樣的人？”為主題在班級里組織了一次主題討論會(huì)。在討論中有的學(xué)生認(rèn)為“林黛玉就是個(gè)愛哭的姑娘，有理由沒理由就會(huì)哭一場，實(shí)在是太矯揉造作了?！薄ⅰ傲主煊駩鬯Ｐ⌒宰?，賈寶玉一句錯(cuò)話就會(huì)引來幾天的冷戰(zhàn)?！薄ⅰ傲主煊襁^于敏感，別人簡單的一句話，她都能咀嚼出好幾個(gè)意思?！睂W(xué)生的這些看法雖然都有理有據(jù)，但是結(jié)論多是具有批評的口氣，在學(xué)生一片熱烈的討論聲中也有學(xué)生持有不同的見解“我覺得林黛玉并不是你們所認(rèn)為的那樣，她表面上所表現(xiàn)出來的愛哭、任性、敏感和小氣其實(shí)都是出于保護(hù)自己的偽裝，從林黛玉年齡幼小卻寄人籬下的成長背景來看，她的這些反應(yīng)都是再正常不過的了，相反我覺得與其她姑娘相比，待遇更大方、更有正義、更堅(jiān)強(qiáng)?！睘榱俗C明自己的觀點(diǎn)，這位學(xué)生還給我們舉出了具體的事例來證明自己的觀點(diǎn)，對此我給予了這位學(xué)生大大的鼓勵(lì)，他的觀點(diǎn)不僅新穎獨(dú)特，從他的觀點(diǎn)中我看到了其思維的小火花正在快樂的跳動(dòng)，無論學(xué)生得出的結(jié)論是否正確，他們思考的能力都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和褒獎(jiǎng)。

三、在寫作訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

如果說閱讀是輸入，那么寫作就是輸出，高中生在歷經(jīng)多年的語文知識積累之后，必將在語文知識輸出的過程中具有更多的創(chuàng)新能力。眾所周知，寫作是語文教學(xué)中難度較大的一塊教學(xué)內(nèi)容，很多學(xué)生都覺得寫作無話可說或是不知該如何說，這已經(jīng)成了現(xiàn)如今學(xué)生寫作中的詬病。因此在寫作教學(xué)中我更加注重學(xué)生語文知識的輸出能力，讓學(xué)生拋開那些所謂的體裁和內(nèi)容的限制，讓學(xué)生發(fā)揮其豐富的想象，寫自己想寫的東西，表達(dá)自己想表達(dá)的感情。如在作文寫作中我給學(xué)生布置了題目為“圓”的作文，我只是用粉筆在黑板上寫下了大大的“圓”，然后讓學(xué)生結(jié)合作文題目展開激烈的討論。一開始學(xué)生的思維僅僅局限于圓的形狀或者是周圍圓形的物體，但是在不斷的討論中學(xué)生的思維逐漸得到了釋放，有的學(xué)生說道“:圓像老師您的眼睛，尤其是生氣時(shí)眼睛睜的大大的?！?、“圓是中秋節(jié)的圓月亮，是團(tuán)圓的象征，每到中秋節(jié)我就希望遠(yuǎn)在外地的父親可以回家團(tuán)聚?！?、“圓是國家的公章，有關(guān)人員只有嚴(yán)于律己，才能利用自己手中的權(quán)利去造福百姓?！?、“無數(shù)個(gè)圓堆積起來便成了一個(gè)圓柱，知識和生活也都是一點(diǎn)一滴積累起來的?！钡鹊?，學(xué)生逐漸由簡單的圓形想到了更多，創(chuàng)新的火花和創(chuàng)作的靈感也會(huì)不斷的迸發(fā)出來，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力自然就得到了一定的培養(yǎng)。由上可知，新時(shí)期學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升對其未來的發(fā)展有著不可小覷的作用，所以我們要在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美、思維和創(chuàng)新等方面的能力，從而讓學(xué)生的綜合素質(zhì)在語文的熏陶下逐漸的形成和成熟起來。

第三篇：高年級語文教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)論文

[摘要]隨著我國新課程改革的深入開展，人們?nèi)找骊P(guān)注小學(xué)語文課堂教學(xué)，要求通過小學(xué)語文教學(xué)發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高小學(xué)生的語文素質(zhì)可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，小學(xué)語文是一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)要自小學(xué)階段開始。小學(xué)高年級語文教師要結(jié)合當(dāng)前學(xué)生語文素質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀，及時(shí)制訂針對性培養(yǎng)策略，著力提高小學(xué)生的語文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)高年級；語文教學(xué)；語文素質(zhì)；培養(yǎng)策略

在過去較長時(shí)期內(nèi)，人們一直關(guān)注學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，大多語文教師一味應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，強(qiáng)行將語文知識灌輸給學(xué)生而不顧學(xué)生的親身感受，將學(xué)生置于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位，嚴(yán)重制約了學(xué)生語文素質(zhì)的提高，語文素質(zhì)就是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力。對于小學(xué)高年級學(xué)生來說，要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的思維能力與判斷能力，使學(xué)生形成正確的道德觀念，發(fā)展學(xué)生的思維水平，為學(xué)生積累豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因此，提高小學(xué)生的語文素質(zhì)能促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

一、培養(yǎng)小學(xué)高年級學(xué)生語文素質(zhì)中存在的不利因素

（一）一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生考高分，導(dǎo)致學(xué)生語文素質(zhì)得不到明顯提升學(xué)生進(jìn)入小學(xué)高年級學(xué)習(xí)以后，學(xué)習(xí)任務(wù)增多，很多家長與教師認(rèn)為，只要學(xué)生能夠考取較高的分?jǐn)?shù)，就可以順利升入高一級重點(diǎn)中學(xué)。造成大多學(xué)校為了得到家長的認(rèn)同，而在語文課堂教學(xué)中一味應(yīng)用灌輸法，將學(xué)生考高分作為教學(xué)的最終目的，而沒有認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的重要性。在實(shí)際教學(xué)中反復(fù)講解各個(gè)知識重點(diǎn)，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也制約了學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生掌握豐富的課外知識。

（二）一味依據(jù)教材內(nèi)容開展

教學(xué)活動(dòng)，影響了學(xué)生語文素質(zhì)的提高我國新課程改革雖然已經(jīng)開展多年，但小學(xué)語文教材并沒有進(jìn)行改革，而且大多語文教師長期從事小學(xué)語文教學(xué)工作，本身具有豐富的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間為學(xué)生呈現(xiàn)盡量多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但教學(xué)方法不能及時(shí)創(chuàng)新，而且大多語文教師不能將語文學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活密切聯(lián)系在一起，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，課堂氣氛沉悶。

二、提高學(xué)生語文素質(zhì)的重要性

（一）可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

提高學(xué)生的語文素質(zhì)能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助小學(xué)生掌握豐富的生存技能，為學(xué)生以后開展學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，語文素質(zhì)在人的一生中具有關(guān)鍵性地位，有利于推動(dòng)學(xué)生的持續(xù)性發(fā)展，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)思想。

（二）可以彰顯語文人文思想

學(xué)生學(xué)習(xí)語文不但是為了提高自己的聽說讀寫能力，更是為了幫助小學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。語文學(xué)習(xí)存在于人的一生中，隨著我國科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，不斷涌現(xiàn)新技術(shù)新材料，提高學(xué)生的語文素質(zhì)也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，創(chuàng)新語文教育模式。

（三）可以提高學(xué)生的生命質(zhì)量

開展語文教學(xué)是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，其在促進(jìn)學(xué)生健康成長中具有關(guān)鍵性作用，偉大作家梁曉聲說“人的生命來之不易，教育則引導(dǎo)著人的生命發(fā)展”，學(xué)習(xí)我國經(jīng)典美文的過程是提高學(xué)生生命質(zhì)量的過程，是學(xué)生與自己心靈對話的過程。提高學(xué)生的語文素質(zhì)真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，提倡學(xué)生個(gè)性化成長，為學(xué)生增強(qiáng)情感體驗(yàn)創(chuàng)造大量機(jī)會(huì)，洗滌學(xué)生的思想與心靈。

三、培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)

（一）落實(shí)學(xué)生的主體地位

在當(dāng)前語文教學(xué)中，學(xué)生與教師的角色發(fā)生了互換，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，而教師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與啟發(fā)者，要高度重視素質(zhì)教育的開展。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，只有為學(xué)生創(chuàng)建輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，呈現(xiàn)生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能有效吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生的主體地位才得以顯現(xiàn)。

（二）要兼顧全體學(xué)生的健康成長

語文是一門重要的工具性學(xué)科，可以幫助學(xué)生順利開展其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，所以，語文教學(xué)要兼顧全體學(xué)生的成長，強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生語文素質(zhì)的提升，保證每一名學(xué)生在語文學(xué)習(xí)順利掌握語文知識。

（三）與學(xué)生生活密切聯(lián)合小學(xué)語文教材中收錄了大量經(jīng)典美文，內(nèi)容豐富多樣、異彩紛呈，與學(xué)生生活具有千絲萬縷的聯(lián)系。語文知識來源于生活，必然會(huì)為生活服務(wù)。所以，小學(xué)語文教學(xué)要與學(xué)生密切聯(lián)合，拓展學(xué)生的視野，為學(xué)生增加大量的課外知識，幫助學(xué)生積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，對社會(huì)生活有一個(gè)全新的理解，使小學(xué)生順利融入到生活中，學(xué)會(huì)創(chuàng)造學(xué)會(huì)思考。

四、培養(yǎng)小學(xué)高年級學(xué)生語文素質(zhì)的主要策略

（一）激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性

隨著新課程改革的深入開展，小學(xué)語文教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，樹立現(xiàn)代教育思想，改變應(yīng)試教育模式，重視提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。開展素質(zhì)教育要求教師真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)主人，善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。幫助學(xué)生形成積極向上、努力拼搏的意志品質(zhì)，促使學(xué)生形成健全人格。利用語文教學(xué)使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的問題情境，將學(xué)生置于情境中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、認(rèn)真探索，深入領(lǐng)會(huì)文章的中心思想與作者的表達(dá)愿望，學(xué)生在解決問題過程中可結(jié)合自己生活中的體會(huì)，感受文章中的情感。這種教學(xué)模式能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，使學(xué)生主動(dòng)投入到問題的探究活動(dòng)中。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)效率

開展語文教學(xué)是為了幫助學(xué)生提高語言表達(dá)能力與學(xué)習(xí)能力。我認(rèn)為可以利用下面這些方法：第一，詳細(xì)講解語言知識；第二，深入研讀課文，引導(dǎo)學(xué)生感受作者情感；第三，為學(xué)生聽說讀寫創(chuàng)造大量機(jī)會(huì)；第四，帶領(lǐng)學(xué)生參加大量實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)中，教師需敢于創(chuàng)造性使用教材，在準(zhǔn)確掌握新課標(biāo)的基礎(chǔ)上深入淺出地分析文章內(nèi)容，展現(xiàn)文章表現(xiàn)的優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的審美能力。

（三）密切聯(lián)系生活，幫助學(xué)生

積累生活經(jīng)驗(yàn)我認(rèn)為可利用下面這些方法將當(dāng)前語文教學(xué)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系在一起。第一，鼓勵(lì)學(xué)生自主收看新聞節(jié)目，掌握當(dāng)前最新信息；第二，為學(xué)生推薦大量課外閱讀書目，如經(jīng)典美文、詩歌、散文等；第三，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入科技工業(yè)園區(qū)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；第四，鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日參加社會(huì)生活；第五，帶領(lǐng)學(xué)生參加義務(wù)勞動(dòng)；第六，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，如觀察家人的言行舉止等。

（四）在課堂教學(xué)中融入游戲，吸引學(xué)生的注意力

小學(xué)生都喜歡做游戲，游戲不但可以吸引學(xué)生的注意力，而且能傳授豐富的語文知識。如在學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一課時(shí)，我則設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲，將學(xué)生分為二個(gè)小組，教師講解課文時(shí)，要求一組學(xué)生自由活動(dòng)，另一級學(xué)生認(rèn)真聽講，然后安排幾道作業(yè)題，檢驗(yàn)二個(gè)小組學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，結(jié)果勿需多說。在這個(gè)游戲中，學(xué)生認(rèn)識到在學(xué)習(xí)過程中只有集中精神，一邊聽講一邊思考，才能理解所學(xué)內(nèi)容，才能將其與自己生活聯(lián)系在一起，利用游戲可以將枯燥無味的語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的活動(dòng)，學(xué)生在快樂的氣氛中學(xué)習(xí)語文，有利于提高學(xué)習(xí)效率。

五、結(jié)語

總之，利用小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生的語文素質(zhì)具有非常重要的作用，要求小學(xué)語文教師積極探索培養(yǎng)策略、創(chuàng)新培養(yǎng)方法，高度重視學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)工作，促進(jìn)小學(xué)生的健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：初中歷史教學(xué)反思之我見

初中歷史教學(xué)反思之我見

【摘要】在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的教學(xué)行為及情境的能力。初中歷史教師主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或?qū)＜衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)等方式進(jìn)行教學(xué)反思。

【關(guān)鍵詞】初中歷史；教學(xué)反思

I see on the junior high school history teaching reflection

Wang Nian-duan

【Abstract】In teaching practice，often teaching reflect critically examine their own teaching behavior and situational ability.Junior high school history teacher education students，the teachers themselves to reflect，colleagues or experts to listen to rating their own class，reading education monographs and teaching literature teaching reflection.【Key words】Junior high school history； Teaching Reflection

教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”。可見教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。

多年初中歷史教學(xué)，深感任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到教學(xué)的樂趣。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。

新課程實(shí)施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流情感，體驗(yàn)觀念。從而達(dá)到共識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動(dòng)，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同探討、聯(lián)想引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。

現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常對現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。從教學(xué)方法來看，還比較單

一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來：看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以運(yùn)用，新課程實(shí)施后，如何改變原來的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面對的一個(gè)難題。

為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，我認(rèn)為必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

（1）學(xué)生。一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《鴉片戰(zhàn)爭》一課時(shí)，讓學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時(shí)對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說，對鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當(dāng)時(shí)的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。

（2）教師。根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評時(shí)不流暢，時(shí)常卡殼，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

（3）專家點(diǎn)評。俗話說：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課作了精心準(zhǔn)備，上課時(shí)得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專家來聽課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

（4）閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)。一本好書就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對比，不斷反思，使自己不斷提高。

在多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我從未間斷過寫教學(xué)反思，我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可，成為了他們最感興趣的課程之一。

第五篇：初中歷史教學(xué)論文 關(guān)于中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)問題

關(guān)于中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)問題

中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利已經(jīng)50周年了。在第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時(shí)候，美國 歷史學(xué)家內(nèi)文斯（Allan Nevins，1890—1971）曾經(jīng)說過：“人類經(jīng)過了世界大戰(zhàn)的洗劫，現(xiàn)在正好像一條經(jīng) 歷了暴風(fēng)雨的大船又再度駛向一個(gè)未知的大海。水手們需要觀察星座，校正航向，而歷史學(xué)與歷史教育正是懸 在天上的星座。”50年過去了，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，不禁要問：歷史學(xué)和歷史教育是否成了“懸在天上的 星座”，起到了校正航向的導(dǎo)航作用？作為一名歷史教育工作者，是否充分注意到并發(fā)揮了歷史教育的功能？ 本文不可能全面地討論這一問題，僅就中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)，談?wù)勛约旱目捶ㄅc認(rèn)識。

一

意識，是哲學(xué)和心理學(xué)的基本概念之一，它主要指觀念中對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)能力，同時(shí)也指這種再現(xiàn)在它的不 同水平上的特殊形態(tài)。在心理學(xué)上，則指心理發(fā)展的最高階段，是人類所特有的反映形式。歷史意識，即是人 們對歷史事實(shí)、觀點(diǎn)、理論的再現(xiàn)能力。這種再現(xiàn)，是在時(shí)間與空間的變化中進(jìn)行的，是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相聯(lián) 結(jié)的。學(xué)習(xí)歷史，接受歷史教育，應(yīng)置身于人類歷史長河中體驗(yàn)，考察演進(jìn)的社會(huì)，并不斷與現(xiàn)實(shí)對話，不斷 從現(xiàn)實(shí)中尋求歷史規(guī)律的延伸軌跡，從而更深刻地理解與把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變革。因此，有的學(xué)者認(rèn)為“歷史意 識是將過去、現(xiàn)在以及將來之企望結(jié)合在一起的一種心靈活動(dòng)?！薄?〕

歷史教育中歷史意識的培養(yǎng)已日益引起人們的重視。在各國的歷史教育目標(biāo)中，均注意到歷史意識的培養(yǎng) 問題。由國家教委頒行的九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)《歷史教學(xué)大綱》（試用）中明確指出：“歷史教學(xué)在 社會(huì)主義精神文明建設(shè)和進(jìn)行國情教育中占有重要地位??對提高全民族的素質(zhì)、增強(qiáng)民族自尊心、自信心和 自豪感起著積極的作用。現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，只有了解歷史，才能更好地了解今天和展望未來?！辈⒁?guī)定要“ 培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力?！蓖瑫r(shí)在各有關(guān)部分將這一總的指導(dǎo)思想 列入思想教育或能力培養(yǎng)的要求。如對中國近代、現(xiàn)代歷史的教學(xué)提出“要引導(dǎo)學(xué)生向前看，使他們認(rèn)識到堅(jiān) 持社會(huì)主義是唯一正確的道路”。以及“能運(yùn)用所學(xué)的中國近代、現(xiàn)代歷史知識，在教師的引導(dǎo)下，去正確觀 察和認(rèn)識當(dāng)前社會(huì)生活中的一些問題”。在世界歷史教學(xué)中，提出“要樹立奮發(fā)向上、積極改革、追趕先進(jìn)的 精神”、“要樹立放眼世界、虛心學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的精神”以及“聯(lián)系當(dāng)今世界和社會(huì)生活中遇到的某些重大 問題，運(yùn)用所學(xué)的世界歷史知識，加深理解”等要求。在美國歷史教育目標(biāo)的構(gòu)成中，也提出“幫助學(xué)生形成 正確的歷史思考方法、提高歷史思維能力。通過學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生認(rèn)識到歷史就是研究連續(xù)性和變化性的，對 當(dāng)前和將來的每個(gè)問題，也只能以那些在歷史上已發(fā)生過的事件和人們的看法為依據(jù)，加以理解和認(rèn)識。這些 看法，決定了人們對現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生的事件的認(rèn)識水平和行為方式”?！?〕日本的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》提出使中學(xué) 生“認(rèn)識各時(shí)代對于今日社會(huì)生活產(chǎn)生的影響”，“使之從其所處時(shí)代與本地區(qū)的關(guān)系上去理解現(xiàn)在所繼承的 文化遺產(chǎn)，養(yǎng)成愛護(hù)和尊重文化遺產(chǎn)的態(tài)度”。90年代日本公布新的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，其高中歷史課的目標(biāo)為“ 加深對我國以及世界歷史的形成過程和生活、文化領(lǐng)域中的特色方面的理解和認(rèn)識，從而培養(yǎng)具有對國際社會(huì) 能主動(dòng)適應(yīng)的民主和平的國家與社會(huì)的一員所必需的自覺性和素質(zhì)”?！?〕可見，各國歷史教育目標(biāo)均十分重 視學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)。這是因?yàn)椋纬珊桶l(fā)展學(xué)生的歷史意識，需要以歷史知識為基礎(chǔ)，對過去一無所知，或知之不確，就不可能有歷史意識，或不可能形成科學(xué)的歷史意識。另外，意識與感知、記憶、想象、思維是 緊密聯(lián)系在一起的，與智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng)是分不開的。同時(shí)，學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)，也滲透著思想教育 的要求，愛國意識、民族意識、憂患意識、參與意識等等，都是歷史教育的基本要求。因此，培養(yǎng)學(xué)生的歷史 意識與實(shí)現(xiàn)歷史教育的目標(biāo)是完全一致

用心愛心專心 1的。

二

近年來，中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)問題也日益引起各國歷史教育工作者的重視。英國李彼得教授等成立了專 門小組，連續(xù)數(shù)年潛心研究并實(shí)驗(yàn)學(xué)生歷史意識的形成與發(fā)展過程。日本西谷稔教授在其1982年出版的《歷史 教授學(xué)》一書中，專題介紹了1973年的一次中小學(xué)生歷史意識調(diào)查情況并進(jìn)行了分析。石山久男先生在其《十 五年戰(zhàn)爭教學(xué)經(jīng)驗(yàn)選》中，介紹高中學(xué)生對十五年戰(zhàn)爭的認(rèn)識時(shí)，列舉了大量材料。我國上海的幾位歷史教師 在1992年對中學(xué)生歷史意識作了調(diào)查，寫出了調(diào)查報(bào)告和論文《中學(xué)生歷史意識的形成和發(fā)展初探》。我國臺 灣地區(qū)則有黃俊杰教授1982年在一次中學(xué)歷史教育研討會(huì)上所作《歷史教育與歷史意識的培育》的專題演講。此外還有徐雪霞教授1988年所作的《歷史教科書中歷史意識的分析》等。歷史意識的培養(yǎng)問題之所以會(huì)受到普 遍的重視，除了其本身在實(shí)現(xiàn)歷史教育目標(biāo)或功能方面有特殊的意義與作用外，很重要的一個(gè)原因是學(xué)生、青 年以至整個(gè)社會(huì)歷史意識的薄弱。徐雪霞教授指出：“教科書的歷史意識被學(xué)生接納吸收的程度如何？證之今 日青年人與中年人的言行，無可諱言是貧乏的、低落的。在文化上，不知珍惜自身文化，破壞古跡，醉心外來 文化而不知取舍；在思想上，臺獨(dú)邪說謬行疑惑大眾，擾亂心理；在商場上，仿冒猖獗、套匯移民、惡性倒閉 等事例屢見不鮮；在生活上，奢靡浮華無度，居安而不知思危；所見所聞無所認(rèn)同于炎黃祖先，無所認(rèn)同于倫 理道德?！薄?〕黃俊杰教授在1994年6月的一篇短論中指出：“造成這個(gè)時(shí)代的沉病的原因不一而足，至為復(fù) 雜，但是其中一項(xiàng)重要因素就是：這個(gè)時(shí)代的人普遍地缺乏歷史意識，他們只生存在‘現(xiàn)在’的此時(shí)此地，他 們沒有生存在‘過去’的歷史時(shí)空之中，他們對于植源于‘過去’與‘現(xiàn)在’的‘未來’更是毫無展望。?? 由于歷史意識與時(shí)間感的雙重缺乏，所以這個(gè)時(shí)代許多人心胸淺窄，目光如豆”，“究其原因，主要乃是由于 這些人在少壯求學(xué)時(shí)代，未能經(jīng)由歷史教育而培育他們思考人生問題的時(shí)間深度，使他們成為當(dāng)前‘淺近利益 的俘虜’而不自知！”〔5〕從其他幾處調(diào)查的情況看亦不樂觀。例如日本石山久男先生關(guān)于高中生對“十五年 戰(zhàn)爭”（1930—1945年）認(rèn)識的調(diào)查中，157名學(xué)生對南京大屠殺表示“知道的”僅48人（31％），“近期才知 道的”30人（19％），而“不知道的”有79人（50％）；在另一次對88名學(xué)生的調(diào)查中，對南京大屠殺知道的 僅41人（47％）：說明這些高中生有一半以上是不了解南京大屠殺的。當(dāng)被問及太平洋戰(zhàn)爭是何性質(zhì)的戰(zhàn)爭時(shí)，88名學(xué)生中認(rèn)為“日本進(jìn)攻其他國家的”僅43人，也不到一半，其中竟然有12人（14％）認(rèn)為是“解放亞洲 ”或“日本自衛(wèi)”（各6人）〔6〕。上海某區(qū)在對120名高中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)，有90人認(rèn)為歷史是由“英雄和人 民共同創(chuàng)造的”（75％），另12人（10％）認(rèn)為是“英雄創(chuàng)造歷史”，回答“人民群眾創(chuàng)造歷史”的僅18人（15％）。在被問到歷史發(fā)展是否有規(guī)律時(shí)，雖有79人（66％）回答“歷史發(fā)展有規(guī)律”，但也有34人（28.3％）回答“有時(shí)有，有時(shí)無”，有7人（5.8％）回答“歷史發(fā)展沒有規(guī)律”。在對戰(zhàn)爭問題的調(diào)查中，這120名高 中生有30人認(rèn)為正義戰(zhàn)爭的標(biāo)準(zhǔn)是“符合本地區(qū)人民利益”（25％），戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素是“軍事實(shí)力”（58人，占48.3％）。在對上海一所市重點(diǎn)中學(xué)251名初高中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)，學(xué)生對歷史文物和遺址的保護(hù)意識 也有待加強(qiáng)，因?yàn)橛?4％的學(xué)生回答只是“不損壞”或“與己無關(guān)”。上述情況的出現(xiàn)，原因是多方面的，也 是極其復(fù)雜的。但其中所反映出來的問題，有的是歷史知識的貧乏，有的是歷史觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，有的是歷史評價(jià) 和歷史考察能力的低下，這些無不說明在歷史教育中重視學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)，已成為提高歷史教育質(zhì)量，全 面實(shí)現(xiàn)歷史教育目標(biāo)的重要課題。

三

在歷史教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識呢？

第一，深化課程教材的改革。80年代中期以來我國開展的課程教材改革已經(jīng)取得了初步的成果。無論是課 程開設(shè)的合理性，或是教材編寫的適用性，均比以往有了很大的改進(jìn)。單一的必修課程結(jié)構(gòu)的突破，有助于學(xué) 生歷史意識的增強(qiáng)。從調(diào)查資料所顯示的情況看，選修課程的開設(shè)，不僅有助于歷史知識面的拓展，而且有利 于學(xué)生將歷史與現(xiàn)代的聯(lián)結(jié)?；顒?dòng)課則更為學(xué)生觀察與分析能力的提高及自我教育意識的增強(qiáng)提供了廣闊的天 地。綜合型“社會(huì)”課的開設(shè)，將歷史、人文地理和社會(huì)學(xué)的一些基礎(chǔ)知識融合在一起，使學(xué)生“了解人類與 環(huán)境、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系以及我國社會(huì)歷史的現(xiàn)狀和發(fā)展方向；培養(yǎng)學(xué)生具有聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，同時(shí) 受到愛國主義、國際主義和科學(xué)方法論教育。”這對歷史意識的培養(yǎng)極有好處。另外，歷史教科書內(nèi)容的選擇 十分重要。歷史教育與歷史學(xué)研究不同，有些內(nèi)容，作為史學(xué)研究來說是必要的，或者是允許的，因?yàn)樗兄?于歷史學(xué)的發(fā)展，但是作為歷史教育的內(nèi)容卻并不重要，或未必合適。為使中學(xué)生具有初步的科學(xué)歷史意識，教材內(nèi)容的選擇具有重大意義與作用。

第二，提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。學(xué)校歷史教學(xué)肩負(fù)著三項(xiàng)基本任務(wù)，即基礎(chǔ)知識的落實(shí)、智力的發(fā)展和能力 的培養(yǎng)以及思想教育。要全面地認(rèn)識和處理好三者的地位與關(guān)系，著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高。歷史知識是基礎(chǔ)，如果對歷史一無所知，如前面所引的那些對“南京大屠殺”全然不知的日本高中生，怎能具有檢討過去、正視 現(xiàn)實(shí)、面向未來的歷史意識呢？但是，學(xué)習(xí)歷史，決不能停留在記住一些年代、人名、地名和事件上，“歷史 教學(xué)并不是單純地傳遞歷史知識而已，同時(shí)透過教學(xué)活動(dòng)，對歷史因果的分析、歷史人物的介紹和評價(jià)，以培 養(yǎng)學(xué)生分析、批判的能力，獲得正確的歷史觀念，從而產(chǎn)生所謂‘歷史意識’。”〔7〕正如前蘇聯(lián)的學(xué)生說的 ：“我們頭一次思考到一切都是互相聯(lián)系著的：歷史，既是往事，又是當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)，是政治的。我們學(xué)會(huì)了思 考?！薄?〕除了課堂教學(xué)之外，開展課外活動(dòng)也是培養(yǎng)學(xué)生歷史意識的重要渠道。今年上半年，上海各中學(xué)開 展了一次紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年的板報(bào)評比競賽活動(dòng)，特等獎(jiǎng)獲得者嵩山中學(xué)，從 初預(yù)班（小學(xué)六年級）到高中三年級的學(xué)生全身心地投入，自己確定主題，自己收集資料，自己設(shè)計(jì)與布置版 面，自己充當(dāng)講解，不僅豐富了歷史知識，提高了能力，而且極大地增強(qiáng)了歷史意識。

第三，深入開展專題調(diào)查和研究。既然培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識在歷史教育中占有重要的地位，深入開展調(diào)查 與研究應(yīng)是刻不容緩的事情。遺憾的是，在歷史教育刊物或歷史教育讀物中，關(guān)于歷史考試方面的極多（不是 不要，但不少是重復(fù)勞動(dòng)），而對其他方面的研究卻極少。特別是對全面實(shí)現(xiàn)歷史教育目標(biāo)、變應(yīng)試教育為素 質(zhì)教育方面，還需大力提倡和花更大力氣。開展中學(xué)生歷史意識的調(diào)查，對于改進(jìn)歷史教學(xué)、提高歷史教育質(zhì) 量是極有幫助的。例如學(xué)生歷史知識的來源問題，日本石山久男先生對88名高中生的調(diào)查中，有關(guān)第二次世界 大戰(zhàn)的信息（知識）來源是多渠道的，從電視中獲得的72人（82％），教師處獲得的65人（74％），母親處獲 得的57人（65％），電影中獲得的56人（64％）。上海某區(qū)對初中136名學(xué)生的調(diào)查也表明，從影視中獲得歷史 知識的人數(shù)比課堂教學(xué)要多10多個(gè)百分點(diǎn)。了解學(xué)生歷史知識的來源及原有的基礎(chǔ)，對教師的教學(xué)準(zhǔn)備工作將 帶來極大好處，使教師能根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)識水平，從實(shí)際出發(fā)組織教學(xué)。關(guān)于中學(xué)生歷史意識的形成 和發(fā)展的研究，英國同行們已作出了很好的榜樣，他們有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，積累資料，從而作出科學(xué) 分析。他們的研究方法與成果，將給我們以啟示，推動(dòng)關(guān)于學(xué)生歷史意識培養(yǎng)問題的研究工作的進(jìn)行。

最近，在一出譴責(zé)南京大屠殺的朗誦劇中，結(jié)尾時(shí)這樣說道：讓悲劇不再發(fā)生，讓歷史不再重演，這是今 天對昨天的承諾，這是生者對死者最好的紀(jì)念。這也可以說是文學(xué)創(chuàng)作中的歷史意識的反映。在紀(jì)念中國抗日 戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利五十周年之際，作為歷史教育工作者，讓我們努力培植學(xué)生的歷史意識，使下一 代成為面向未來、放眼世界的新人。